Бар мицва это что такое

29.08.202228.08.2022 admin 0 Комментариев

Бар мицва это что такое

Что такое Бар Мицва — совершеннолетие еврея?

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Когда еврейскому ребёнку (мальчику) исполняется 13 лет, на него возлагается обязанность, по Торе, соблюдать мицвот — заповеди. Т.е., он становится бар-мицва — обязанным исполнять мицвот. До этого возраста, согласно Торе, ребёнок не обязан соблюдать заповеди, но его отец, как постановили мудрецы, обязан приучать его к соблюдению.

В этот день обычно устраивают трапезу — радуются тому, что ребёнок отныне обязан соблюдать мицвот, ведь заповеди — удивительный подарок, который дал нам Всевышний. Великий каббалист Аризаль пишет (Шар Руха аКодеш): «Итак, следует человеку, когда он исполняет ту или иную мицву, или изучает Тору, или произносит молитву, быть в добром расположении духа и более радостным, чем когда он получает прибыль или находит тысячу золотых динаров… И об этом сказано в стихе (Дварим 28, 47): “За то, что не служил ты Господу, Б-гу твоему с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего…”. Это означает, что следует радоваться больше, чем при получении всего богатства мира. Таково значение слов “при изобилии всего” — больше, чем при изобилии всего[1]».

И пишет автор Маген Авраам (225, 4; раби Авраам Гомбинер, 1637—1683): «Обязан человек устраивать трапезу в день, когда его сын становится бар-мицва, как в тот день, когда он вступает под свадебный балдахин». Такую трапезу устроил ещё Авраам в день бар-мицвы Ицхака, как сказано (Бэрейшит 21, 8): «И выросло дитя, и было отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в день отнятия Ицхака от груди». Говорит мидраш (Бэрейшит Рабба 53, 10), что имеется в виду день, когда Ицхак был отлучён от дурного стремления (йецер а-ра) [2], т.е. о дне, когда ему были даны: обязанность соблюдать мицвот и доброе стремление (йецер а-тов, как сказано в комментарии Матнот Кэуна, там). И см. Зоар на главу Ва-йешев (179, 2).

Мааршаль (раби Шломо бен Йехиэль Лурия), один из величайших раввинов всех поколений, пишет в своей книге Йам шель Шломо (Б.К., 7): «А трапезы на бар-мицву, которые устраивают ашкеназы, — нет, наверное, заповеданной трапезы, важнее, чем эта; об этом говорит и её название. И устраивают веселье, восхваляют и благодарят Всевышнего за то, что удостоился мальчик стать бар-мицва, ведь “велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности”, и отец удостоился взрастить сына, довести его до этого возраста, и ввести в союз Торы полностью».

Книга Зоар (Бэрейшит 27, 1) толкует стих из Шир а-Ширим (Песни Песней; 3, 11): «Выходите и поглядите, дочери Цийона, на царя Шломо, на венец, которым венчала его мать его в день его свадьбы и в день радости сердца его», говоря, что речь здесь идёт о веселье бар-мицвы — радости праведников. «А когда удостаиваются [соблюдать заповеди]? Сказал раби Ицхак: с тринадцати лет; в этот день обязаны праведники радоваться, как в день, когда вступают под свадебный балдахин. И за выполнение этой заповеди [празднования бар-мицвы] Всевышний наградит их и пошлёт пред ними глашатая в радости».

Другая причина, по которой мы должны праздновать бар-мицву, как свадьбу: в этот день мальчик получает святую душу, «отколотую» от престола Славы Всевышнего.

В другом месте в Зоаре (Бэрейшит 18, 72) приводится ещё одна причина, по которой необходимо праздновать бар-мицву: «Раби Шимон бен Йохай позвал мудрецов принять участие в большой трапезе, которую приготовил для них. Он уставил весь дом драгоценной утварью и посадил мудрецов с одной стороны, а сам сел с другой, и был очень радостен. Спросили его: почему ты так радуешься в этот день — больше, чем в другие дни? Ответил он им: потому что в этот день спускается высшая святая душа… к Элазару, сыну моему, и с этой трапезой радость будет полной. Он посадил раби Элазара, своего сына, рядом с собой, и сказал: садись, сын мой, садись, потому что в этот день ты свят».

Итак, в соответствии с Зоаром, бар-мицву следует праздновать, в том числе, потому, что в этот день ребёнок получает высшую душу.

Раби Яаков Хаим Софер (один из величайших сефардских галахистов) пишет в своей книге Каф а-Хаим (Орах Хаим 225, 11), что по этой причине «принято произносить драшу (толкование Торы с использованием мнений комментаторов и поучительным или утешительным выводом) и устраивать трапезу в день, когда мальчик становится бар-мицва. Чтобы, благодаря изучению Торы и заповедей и трапезе, которую устраивают в честь его новых обязанностей, он удостоился более высокого духовного уровня и святости. Если ребёнок не умеет произнести драшу, то произносят её перед ним. А если отец его умеет произносить драшу, то лучше, чтобы это сделал именно он, а не кто-то другой».

[1] На иврите: מרוב כל, что можно прочитать — «больше чем при изобилии всего».

[2] На иврите: הגמל יצחק, что значит не только отнятие от груди, но и отлучение от какой-то привычки, отвыкание.

Источник

Бат мицва — совершеннолетие у девушек

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Что такое бат-мицва? [↑]

Бат-мицва (בַּת-מִצְוָה, буквально «дочь заповеди») — достижение еврейского совершеннолетия девушками в возрасте 12 лет. Начиная с возраста бат-мицвы девушка обязана соблюдать заповеди (мицвот), исполнение которых предписано еврейской женщине. Подобно этому, достижение еврейского совершеннолетия юношами в их 13 лет называется бар мицва (буквально «сын заповеди»). Возрастная граница бат-мицвы — 12 лет — является законом, полученным Моисеем на горе Синай — алаха ле-Моше ми-Синай(ср. трактат Талмуда Кидушин, 16б).

До этого времени также принято приучать детей к исполнению заповедей, однако и награду, и наказание за их поведение получают родители, а точнее, отец. После бат-мицвы или бар-мицвы молодые люди начинают отвечать за свои поступки и вступают в те отношения с Б-гом, которые называются Заветом. Теперь, выполняя мицвот, они сами получают награду — в этом и в Будущем мире (как известно, в этом мире нам дается возможность «заработать» долю в Будущем и получить награду за исполненные заповеди и добрые дела).

Время для наказания, однако, сразу после бат-(бар-)мицвы еще не пришло. В книге Зоар говорится, что Небесному суду человек подлежит только с 21 года.

Какие заповеди обязаны исполнять женщины? [↑]

Вступая в возраст бат-мицвы, девушка начинает соблюдать заповеди также, как всякая еврейская женщина.

Как известно, женщины не обязаны соблюдать все заповеди. Из 613 мицвот, предписанных Торой, а также заповедей, установленных мудрецами, они выполняют в полном объеме лишь запретительные(«ло таасе») — такие, как не красть, не есть некошерное, не нарушать Субботу. Из предписывающих заповедей («асе») женщины не должны соблюдать те, которые связаны с определенным, конкретным временем («мицвот ше-а-зман грама») — носить цицит, накладывать тфилин (и то, и другое делают только в светлое время суток), жить в шалаше-сукке в праздник Суккот, молиться все обязательные молитвы и т.д.

Но предписывающие заповеди, не связанные со временем, женщины также обязаны исполнять, например: установление мезузы, произнесение благословений, отделение халы от теста, возвращение пропажи и др..

Существуют, правда, и исключения — обязанность зажигать субботние свечи и свечи Хануки, есть мацу (пресный хлеб) в праздник Песах, слушать Мегилат Эстер в праздник Пурим. Женщины также не обязаны учить Тору, хотя это и не связано с определенным временем. Тем не менее они должны изучать законы тех заповедей, которые обязаны исполнять (все эти вопросы подробно разбираются в книгеД.Айзенберга «Так скажи дому Яакова» ).

Чем объясняется такое отличие женщин от мужчин?

Мы знаем, что мицвот даны для того, чтобы возвысить и очистить нашу душу, удостоить нас вечной награды. Но женщина от природы более совершенна и не нуждается в такой постоянной работе над собой, как мужчина. Свою награду она получает за другие вещи — скромность, добрые дела, заботу о своей семье, воспитание детей в духе Торы. Женщина освобождена от исполнения заповедей, связанных со временем, также потому, что это может помешать ее прямым обязанностям, нарушить порядок и спокойствие в доме.

Существуют, правда, заповеди, которые возложены именно на женщин. Это зажигание субботних свечей, отделение халы и некоторые аспекты законов семейной чистоты.

Как празднуют бат-мицву? [↑]

Поскольку женщины, в отличии от мужчин, не участвуют в общественных молитвах, никакой официальной церемонии по поводу вступления девушки в возраст бат-мицва не проводится.

Однако в наше время некоторые семьи стараются каким-то образом отметить это важное событие — например, устроить праздничное застолье, пригласив на него подруг дочери.

Можно в этот день съездить на могилы праведников или к Стене Плача, помолиться и почитать Теилим (Псалмы), или сходить к какому-нибудь уважаемому раввину и попросить благословения. Хорошо также замесить тесто в количестве, требующем «отделения халы», чтобы девушка смогла первый раз в жизни выполнить заповедь отделения халы, а потом всей семьей испечь халы, булочки и пироги.

Источник

БАР/БАТ-МИЦВА. ЕВРЕЙСКОЕ СОВЕРШЕННОЛЕТИЕ

Что такое Бар-мицва
Бар-мицва в первоисточниках

Индивидуальне занятия
Как отпраздновать Бар-мицву

О Бар/Бат-мицве

Что такое Бар-мицва

В традициях многих народов отмечается момент перехода от детства к взрослой жизни. В чем же состоит отличие ребенка от взрослого? Каждый народ выдвигает свои критерии взрослости, и эти критерии, как правило, связаны с тем, как тот или иной народ осознает себя, в чем видит свои отличительные особенности, что считает для себя самым важным. Каковы же критерии взрослости в еврейской традиции? С самого момента своего рождения еврейский народ осознавал себя как народ, который связан с Б-гом особыми отношениями завета, избранный народ. Соответственно, критерием взрослости здесь становится способность человека быть частью этого завета, принять на себя «иго заповедей» и самостоятельно нести ответственность за их исполнение. Эта способность, в представлениях еврейской традиции, и делает человека взрослым. Кстати, «Бар-мицва» переводится как «сын заповеди». С точки зрения еврейской традиции, ребенок становится взрослым в 13 лет. До этого момента вся ответственность за воспитание и поступки ребенка лежит на родителях, и потому принято, что в день Бар-мицвы отец произносит благословение:

«Благословен Тот, Кто освободил меня от наказания за этого (ребенка)».

Таким образом, родители «отчитываются» о результатах своего «труда воспитания», и как бы «передают» своего сына общине, которая представляет на этом торжестве весь народ, и таким образом ребенок становится полноправным членом общины (народа). Именно поэтому некоторые обычаи празднования Бар-мицвы делают это торжество похожим на своего рода «вступительный экзамен» (например, Драша — выступление с рассуждениями о Торе). И потому Бар-мицва — это не только семейный праздник, но и праздник всей общины, всего еврейского народа.

Бар-мицва в первоисточниках

Почему обязанность исполнения заповедей наступает именно в этом возрасте?

Мишна в трактате Пиркей Авот постановляет: «С 5 лет изучают Письменную Тору, с 10 — Мишну, с 13 — исполняют все заповеди».

В Торе рассказывается о том, как сыновья Яакова Шимон и Леви ворвались в город Шхем, чтобы отомстить за свою сестру Дину. Каждого из них Тора называет словом «иш» («муж») — т.е. «взрослый мужчина». При этом известно, что младшему из братьев — Леви — было в этот момент ровно 13 лет. Следовательно, по Торе, самый ранний возраст, когда мальчик может быть назван мужчиной — 13 лет. С этого возраста ребенок способен понять и осознать ценность заповедей, и всю полноту своей ответственности перед Б-гом. Почему для девочек этот возраст наступает на год раньше? Девочки достигают до определенного момента развиваются быстрее, чем мальчики, соответственно они раньше достигают необходимой степени взрослости.

В этом возрасте у человека появляется способность осознанно и самостоятельно выбирать свой путь в жизни. Устная Тора так рассказывает о сыновьях праотца Ицхака — братьях-близнецах Яакове и Эйсаве: «до 13 лет оба ходили в школу и возвращались вместе домой; после достижения этого возраста один отправился в синагогу, а другой — к идолам».

Законы и обычаи празднования Бар-мицвы

В церемонии бар-мицвы главными являются два момента: накладывание тфилин и алия ла тора (восхождение к Торе).

Тфилин

Одна из заповедей, которую начинают выполнять по достижении возраста Бар-мицвы — это заповедь накладывать тфилин. Это заметная перемена в жизни нового члена общины, так как в отличие от многих других заповедей, к исполнению которых ребенок приучается с малых лет, заповедь накладывать тфилин начинают исполнять только с возраста Бар-мицвы.

Почему с 13 лет?

Тфилин начинают накладывать только с возраста бар-мицвы. При этом остальные заповеди начинают исполнять с самого маленького возраста, даже поститься начинают раньше, чем в 13 лет. С чем это связано? Дело в том, что, по закону, человек, надевший тфилин, должен быть сосредоточен на нем и не должен отвлекаться на повседневные мысли. Считается, что способность сосредоточиться появляется у ребенка именно в этом возрасте. Кроме того, идея тфилина — в подчинении разума и сердца для служения Б-гу. Это предполагает способность осознанно сделать свой выбор. Такая способность также появляется к возрасту бар-мицвы.

Что такое тфилин?

В Торе есть четыре отрывка, которые предписывают взрослым евреям-мужчинам возлагать «эти слова» (то есть, слова, содержащиеся в этих отрывках) на руку и на голову. Эти четыре отрывка пишутся на особым образом обработанной коже кошерного животного. Специальные коробочки, в которых содержатся эти отрывки, и называются тфилин.

В Торе тфилин называются «знаком» (от) в том смысле, что символизируют собой всю Тору, выражают ее главные идеи и принципы; и действительно, четыре отрывка из Торы, которые пишутся на пергаменте и вкладываются в тфилин, говорят, к примеру, о единстве Б-га, признании царства небес, об Исходе из Египта. И потому сказано в Мидраше (аллегорическом толковании Священного Писания):

Сказал народ Израиля: «Г-сподин мира, рады мы изучать Тору днем и ночью, но нет у нас возможности». Сказал им Святой, Благословен Он: «Исполняйте заповедь тфилин, и Я засчитаю вам, как если бы вы проводили все время в изучении Торы».

Тфилин — символ неразрывной связи между народом Израиля и Б-гом. О тфилин сказано: «повяжите их»; то есть еврей, повязывая тфилин, «привязывает» себя к Б-гу и подчиняет себя Его власти. Поэтому тфилин повязывают на левую руку, так, чтобы они оказались напротив сердца — источника чувств, и на голову — вместилище разума.

Порядок надевания тфилин

Перед тем, как надеть тфилин, произносят благословение:

БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЕЛЕХ АОЛАМ АШЕР КИДШАНУ БЕМИЦВОТАВ ВЕЦИВАНУ ЛЕГОНИАХ ТФИЛИН
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам надевать тфилин»

Произносить благословение и накладывать тфилин следует стоя; после произнесения благословения до окончания надевания тфилин, нельзя отвлекаться и разговаривать. Тфилин не накладывают в субботу и праздники, заповеданные Торой.

Алия ла Тора — Вызов к Торе

По понедельникам, четвергам, субботам и в некоторые праздники, в синагогальную службу включают публичное чтение свитка Торы. Сам свиток читает специально обученный для этого человек (Бааль-криа), но делает он это от имени тех, кого вызвали к Торе. К Торе, как правило, вызывают самых уважаемых и достойных членов общины, но также и тех, в жизни которых происходят важные перемены, такие, как свадьба, рождение ребенка или вступление в возраст Бар-мицвы. От имени мальчика, вступившего в возраст Бар-мицвы, удостаиваются услышать слова святой Торы все присутствующие; тем самым подчеркивается, что этот мальчик стал полноправным членом общины. Его восхождение к Торе в день празднования Бар-мицвы символизирует то, что отныне Тора обращена непосредственно к нему, и исполнение всех ее законов — его обязанность.

Порядок вызова к Торе
Вызванный к Торе подходит к ней и раскрывает свиток, держась за рукоятки деревянных стержней, на которые тот намотан. Ему показывают начало и конец отрывка, который будут читать; он прикасается кистью талита к свитку в начале и в конце читаемого отрывка и целует ее, потом сворачивает свиток и произносит, склонившись:

БАРХУ ЭТ АДО-НАЙ АМЭВОРАХ
«Благословите Г-спода благословенного!»

БАРУХ АДО-НАЙ АМЭВОРАХ ЛЭОЛАМ ВАЭД
«Благословен Г-сподь благословенный во веки веков!»

Вызванный к Торе повторяет ответ общины и после этого произносит браху:

БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЕХ АОЛАМ АШЕР БАХАР БАНУ МИКОЛЬ ААМИМ ВЭНАТАН ЛАНУ ЭТ ТОРАТО. БАРУХ АТА АДО-НАЙ НОТЭН АТОРА
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, избравший нас из среды народов и даровавший нам Свою Тору. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!»

После того как отрывок прочитан, вызванный к Торе прикасается кистью талита к месту, где кончается отрывок, затем к месту, где он начинается, целует кисть, сворачивает свиток и произносит заключительную браху:

БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЕХ АОЛАМ АШЕР НАТАН ЛАНУ ТОРАТ ЭМЭТ ВЭХАЙЕЙ ОЛАМ НАТА БЭТОХЭЙНУ. БАРУХ АТА АДО-НАЙ НОТЭН АТОРА
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам истинную Тору и даровавший нам вечную жизнь. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!»

После того как мальчик произнесет заключительные благословения, принято осыпать его дождем из конфет и орехов. Так же чествуют приглашенного к Торе жениха: мальчик в день бар-мицвы подобен жениху накануне свадьбы; его и называют хатан бар-мицва — «жених бар-мицвы», поскольку это событие в жизни человека не менее важно, чем свадьба.

Благословение отца «Барух шептарани»
Обычно отец стоит рядом с сыном, когда тот первый раз восходит к Торе. После того как сын заканчивает благословение после чтения Торы, отец произносит благословение Барух шептарани:

БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЭХ АОЛАМ ШЕПТАРАНИ МЭОНЭШ АЛАЗЭ
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, владыка вселенной, освободивший меня от ответственности за него»

До того времени, как дети достигли совершеннолетия, родители несли полную ответственность за все их прегрешения. С 13 лет мальчик становится взрослым и уже сам несет ответственность за все свои поступки. Теперь он обязан выполнять все заповеди Торы, его могут наравне со всеми мужчинами вызывать к чтению Торы, он становится полноправным участником миньяна.

Трапеза в честь праздника — Сеудат мицва

Существует обычай устраивать праздничную трапезу, чтобы отметить важные события или выполнение некоторых мицвот. Такая трапеза называется сеудат мицва, потому что участвовать в ней — заповедь. Сеудат мицва устраивают и по случаю бар-мицвы — либо в день бар-мицвы, либо в день восхождения к Торе.

Драша

Существует обычай, что во время сеудат мицва виновник торжества произносит драшу — рассуждение о Торе. Драша обычно посвящается теме бар-мицвы и строится на основе текста Талмуда или недельной главы Торы. Произнося драшу, ребенок демонстрирует всем присутствующим свою взрослость, разумность и готовность осознанно относиться к своим поступкам.

Как подготовиться и отпраздновать Бар-мицву в Петербурге

Индивидуальне занятия

Для тех родителей, которые, в дополнение к общим занятиям в рамках проекта подготовки к бар-мицве или вместо этих занятий хотят, чтобы их ребенок готовился к своему еврейскому совершеннолетию с учителем, существует такая возможность. В Информационном отделе Вам помогут найти квалифицированного преподавателя. Занятия с учителем, как правило, проводятся для мальчиков, чтобы лучше подготовить ребенка к участию в ритуале празднования бар-мицвы и к дальнейшему исполнению заповедей.

Как отпраздновать Бар-мицву

Бар-мицва в первую очередь — семейный праздник, который устраивают родители ребенка. Если Вы решили отпраздновать Бар/бат мицву своего ребенка в семейном кругу, мы с удовольствием Вам поможем. По всем вопросам о ритуальной стороне праздника вы можете обращаться в Информационный отдел по телефону: +7 (812) 713-8186.

По вопросам организации трапезы обращайтесь в ресторан «Лехаим» при Большой Хоральной Синагоге Петербурга.

Источник

Бар мицва у евреев, Что это обозначает

Главная страница » Бар мицва у евреев, Что это обозначает

Бар мицва – еврейское традиционное посвящение в совершеннолетние, что в буквальном переводе с иврита означает «сын заповеди».

В отличие от других народностей, иудейский народ считает взрослым мальчика, достигшего 13 лет и девочку, отпраздновавшую двенадцатилетие.

В консервативном и реформистском иудаизме юноши и девушки отмечают праздник одновременно – в 13 лет и 1 день.

Иногда Бар мицва у евреев – это большое совпадение, которое делает праздник более священным.

Бар мицва наделяет ребёнка следующими правами: возможность быть ответчиком в суде, вступать в брак, владеть ценными вещами. Но самое важное – отныне юноша может выполнять божьи заповеди (все 613, перечисленные в Святой Торе).

Смотрите как празднуют бар мицву у евреев

Вступление в возраст исполнения заповедей Торы

Следует понимать, что в еврейской культуре ребёнок не обязан блюсти божественный закон: за его деяния и воспитание всецело несут ответственность родители. Когда же мальчик становится бар мицвой, это почётное бремя ложится на его плечи.

Отныне он может различать плохое и хорошее, выбирать собственный путь, чтить и выполнять божьи законы. Выходит, что центральным критерием взросления у евреев является осознанность.

Вступление в возраст исполнения заповедей Торы требует, чтобы 13 лет у подростка были полными – т.е. совершеннолетие наступает в возрасте 13 лет и 1 день – для мальчиков и 12 лет и 1 день – для девочек. Как вести отсчёт? Допустим, мальчик родился в месяце сиван 5751 года, тогда еврейские законы для него вступают в силу в этом же месяце в году 5764 (по общепринятому летоисчислению – в 2004 году).

Следует подчеркнуть, что совершеннолетним ребёнок становится вечером. Поэтому родители часто организуют торжества и обряды посвящения именно в вечерние часы.

Евреи, которые чтят традиции, готовятся к бар мицве заранее: юношу обучают мастерству читать Тору нараспев, по всем установленным правилам, так чтобы в процессе выхода к Торе поразить присутствующих своим мастерством. Кроме того, мальчика заранее учат надевать Тфилин на руку и на голову.

Чтобы продемонстрировать общине свою образованность, подросток заблаговременно оттачивает мастерство «драши» – речи, основанной на сюжете Торы, с комментариями и аргументированными выводами.

Источник

О том, что такое бар- и бат-мицва для израильских детей и родителей

… мы поговорили с управляющим зала Duce Villa в Тель-Авиве Романом Романовским

В большинстве [известных нам] стран считается, что ребенок достигает совершеннолетия и становится взрослым и самостоятельным при достижении 16-18 лет. Но у нас, в Израиле, конечно же, всё по-другому. О переходе во взрослую жизнь еврейских детей и праздновании бар-мицвы и бат-мицвы в Израиле мы поговорили с Романом Романовским, управляющим бутик-залом торжеств Duce Villa.

– Согласно канонам иудаизма, мальчик отмечает свое совершеннолетие в 13 лет, девочка – в 12. Считается, что это тот возраст, когда ребенок становится зрелым духовно и готов нести ответственность за свои поступки. А пока родители несут ответственность за само торжество, давайте выясним, что из себя представляет день перехода израильского ребенка на новый жизненный этап.

– В случае с бар-мицвой, как правило, все достаточно серьезно. При наступлении 13 лет мальчик совершает «восхождение к Торе» («алия ла-Тора»), но не всегда это привязано к религии. Религиозна семья или нет, в Израиле все устраивают праздник с подарками, гостями и всевозможными развлечениям. В случае с девочками, религиозный аспект отходит на второй план. Бат-мицва больше похожа на генеральную репетицию свадьбы. Именинница, как правило, надевает белое платье. Над ее образом работают стилисты. Зал преображают декораторы и флористы. По количеству приглашенных бат-мицва не сильно уступает свадьбе. Отдельное внимание уделяется выходу девочки к гостям, и вот тут нет пределов воображению. Это может быть выход с танцорами, с какой-то знаменитостью – масса вариантов.

– По какому принципу выбирать место для проведения торжества?

– Важно, в каком регионе страны или в каком городе вы выбираете место для праздника. Например, если сравнивать залы в Тель-Авиве с теми, которые находятся в 30 километрах от него, то многое – от дизайна интерьеров до кулинарии – будет отличаться. Удобное для подъезда местоположение зала и наличие парковки также играют немаловажную роль (уже в тот момент, когда гости решают для себя точно, смогут ли они приехать). Выбранный зал должен соответствовать количеству приглашенных – гости не должны страдать ни от тесноты, ни от ощущения, будто зал слишком пустой и неуютный.

Необходимо заранее обсудить меню с шеф-поваром, обратить внимание на формат подачи блюд. В нашем зале меню корректируется с поправкой на летний и зимний сезоны. Если говорить о подаче, то мы практикуем подачу Buffet, оправданно очень популярную в последнее время. Блюда подаются на буфетных стойках с обслуживанием. Гости могут увидеть, попробовать и выбрать то, что им по вкусу. Это создаст динамичную атмосферу и исключит возможность того, что кто-нибудь из гостей просидит, скучая, за столом весь праздник, и уйдет недовольным. Торжество пройдет в разговорах, встречах и оставит приятные воспоминания. Стоит помнить, что дети в 12-13 лет заметно более энергичны и подвижны, чем взрослые. Поэтому лучше выбирать залы с таким расположением зон отдыха для взрослых и детей, чтобы никто никому не мешал.

Наш зал поделен на два этажа. Первый – для взрослых, там проходит основная торжественная часть. Второй – этаж-галерея со своей музыкальной системой, отдельной фуд-зоной, бильярдным столом, Sony PlayStation и другими играми.

Стоит помнить, что важны не только дизайн и местоположение зала, но и опыт персонала в организации и проведении подобных мероприятий. Об этом всегда можно прочесть в отзывах или посмотреть зал «в работе», предварительно договорившись с менеджером.

– Каждый хочет сделать этот день особенным. Что входит в празднование бар-мицвы или бат-мицвы, и какие могут быть варианты вечеринок?

– Перечень вариантов практически неиссякаем. Каждый хочет, чтобы его вечеринка была самой крутой, особенной, и, чтобы, конечно, о ней все говорили в классе. Выбор тематики праздника ограничивается только вашей фантазией и бюджетом. Для мальчика можно организовать вечеринку в формате виртуальной реальности, казино или супер-геройского шоу. Для девочек стало модным устраивать Fool Moon Party и приглашать визажистов, которые наносят макияж, который светится под ультрафиолетовыми лампами.

Вот, что обычно входит в празднование бат-мицвы или бар-мицвы.

– Что дарить имениннику?

– Традиционно дарят деньги.

– На что стоит обращать внимание при расчете бюджета?

– Если говорить о стоимости зала, цена зависит от количества гостей. Как правило, у зала торжеств существует установленное минимальное количество приглашенных, не достигнув которого зал не может открыться. При меньшем количестве гостей придется больше заплатить за каждую порцию. В Duce Villa затраты на зал включают в себя еду, напитки (алкогольные и безалкогольные), работу диджея и игры для детей. Нельзя забывать, что сопутствующие затраты (декораторы, диджей, аниматоры, фотографы, видео-операторы) могут достигать стоимости зала.

Источник

БАР-МИЦВА

Смотреть что такое «БАР-МИЦВА» в других словарях:

БАР-МИЦВА — БАР МИЦВА, в иудаизме обряд инициации (см. ИНИЦИАЦИИ) для мальчиков в возрасте 13 лет. Обряд для девочек в возрасте 12 лет называется бат мицва … Энциклопедический словарь

Бар Мицва и Бат Мицва — Праздновение Бар мицвы у Стены Плача в Иерусалиме Бар мицва (ивр. בַּר מִצְוָה‎, буквально «сын заповеди»), бат мицва (ивр. בת מצוה‎ «дочь заповеди», в ашкеназском произношении бас мицва) термины, применяющиеся в иудаизме для описания… … Википедия

Бар-мицва и бат-мицва — Празднов … Википедия

Бар мицва — (bar mitzvah, арам. сын заповеди). Еврейский ритуал вступления юноши в пору совершеннолетия и обретения полной религ. ответственности. Мицва, заповедь, означает обязательные, с т.зр. закона, ритуалы и правила, отвечающие образу жизни, к рым более … Народы и культуры

Бар-Мицва — … Википедия

Бар-мицва — … Википедия

Бар Мицва — … Википедия

Бар-мицва и Бат-мицва — … Википедия

Мицва — У этого термина существуют и другие значения, см. Мицва (значения). Мицва (мн.ч. мицвот; от ивр. מִצְוָה‎, «повеление», «приказание») предписание, заповедь в иудаизме. В обиходе мицва всякое доброе дело, похвальный поступок. В… … Википедия

Источник

Бар мицва это что такое

У некоторых народностей, чьи традиции сохранились с древних времен, совершеннолетие наступает довольно рано. У других народов оно сдвигается на более поздний возраст. В большинстве случаев наступление совершеннолетия активно отмечается либо массовым исполнением неких обрядов, либо празднованием в узком кругу семьи и близких людей.

Что такое бар мицва?

Подобная практика существует и среди евреев. У этого народа период достижения совершеннолетия именуется «бармицва». Это в дословном переводе с иврита звучит как «сын заповеди». Для еврейских девочек такая пора именуется как «бат-мицва», то есть «дочь заповеди». Интересно, что эти термины иудеи применяют для обозначения не фактического, а религиозного совершеннолетия, после чего лица мужского и женского пола отвечать за соблюдение законов, традиций собственного народа. Взамен они получают возможность полноценно участвовать в общественной жизни.

Согласно иудаистским традициям религиозное совершеннолетие мальчиков наступает в 13 лет и 1 день после их появления на свет. У девочек момент бат-мицва вступает в силу ровно на год раньше. Подросток, достигший требуемого возраста, вызывается для чтения отрывка Торы, Хафтары в синагоге в пору Шабата либо религиозного мероприятия иного характера. Это обуславливается традициями, принятыми в конкретной иудейской общине.

Права и обязанности

Достигнув соответствующего возраста, молодые люди теряют в религиозном плане защиту своих родителей, начиная отвечать за свои поступки, как взрослый представитель своего народа. С этого времени он обязан выполнять ряд иудейских положений, попутно обретая несколько довольно существенных прав. В число его обязанностей входит:

Для человека, который достиг возраста бар-мицвы, принято приносить дары. По традиции ими считаются книги духовного либо образовательного характера, религиозные предметы, подарочные сертификаты, облигации. Иногда обходятся просто дарением живых денег, правда, в этом случае предлагается сумма, являющаяся кратной цифре 18. Из этих средств совершеннолетний должен пожертвовать на благотворительность. В сефардской практике родители дарят своему ребенку в период достижения совершеннолетия его первое молитвенное облачение.

Если заглянуть в глубокое прошлое, то само понятие «бар-мицва» уходит в V столетие. В первый раз оно упоминается в Талмуде относительно людей, к которым применимы законы Торы. Именно тогда был указан конкретный возраст 13 лет и 1 день, а также то, что с этого времени все заявления еврея обладают юридической силой.

Еще у иудеев значительное распространение приобретает новая практика празднования второй бар-мицвы. Этот момент наступает, когда еврей достигает 83 лет. Объяснение данному факту можно отыскать в религиозных традициях, в которых «стандартная» продолжительность жизни еврея равна 70 годам. Исходя из этого факта, 83-летний человек считается 13-летним в добавочном времени.

Источник

Бар Мицва и Бат Мицва

Бар-мицва (ивр. בַּר מִצְוָה ‎, буквально — «сын заповеди»), бат-мицва (ивр. בת מצוה ‎ — «дочь заповеди», в ашкеназском произношении бас мицва) — термины, применяющиеся в иудаизме для описания достижения еврейским мальчиком или девочкой совершеннолетия.

Содержание

Законы и обычаи

Согласно законам иудаизма, когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия (как правило, 13 лет для мальчиков и 12 для девочек), он становится ответственным за свои поступки и «становится бар или бат мицва». Во многих консервативных или реформистских синагогах, девочки празднуют бат-мицву вместе с мальчиками в 13 лет.

Этот возраст совпадает с физическим созреванием. До этого момента ребёнка ответственность за соблюдение ребёнком законов и традиций иудаизма несут родители. После достижения этого возраста, дети берут всю ответственность за соблюдение этических, ритуальных и других норм иудаизма на себя и получают право участвовать во всех сферах жизни еврейской общины.

В современной практике, достижение возраста бар-мицва (в неортодокасальном иудаизме также бат-мицва) обычно связано с вызыванием молодого человека к чтению отрывка Торы и/или Хафтары во время Шаббата или другого богослужения, может включать привлечение его к обучению Торе, включая обсуждение недельной главы. Что конкретно должен делать бар-мицва во время службы, варьируется в зависимости от направления иудаизма, а также зависит от традиций конкретной общины. Независимо от характера самого празднования, после достижения 13 лет мужчины становятся полностью ответственными за соблюдение законов иудаизма (женщины — после 12 лет).

Большинство представителей ортодоксального иудаизма отвергают идею публичного чтения женщинами Торы, и ведение ими богослужения. Однако, публичное празднование достижения девочкой возраста бат-мицва другими способами достаточно сильно проникло в среду харедим и в некоторые направления ортодоксального иудаизма. В этих общинах женщины могут, например, прочитать небольшую лекцию на еврейские темы, выучить одну из глав ТаНаХа, прочитать фрагменты других текстов (например, из Книги Эстер или Псалмов) или молитвы из сиддура.

Права и обязанности

С момента достижения евреем возраста бар- или бат-мицва, он несёт перед еврейским законом ответственность как взрослый. Приобретаемые права и обязанности включают:

История

Современная практика празднования становления бар-мицва не существовала во времена ТаНаХа, Мишны и Талмуда. В книгах Исход и Числа возраст совершеннолетия для службы в армии устанавливается на 20 лет. 13 лет указывается в Мишне как возраст, после достижения которого человек обязан соблюдать законы Торы: «С пяти лет — изучают Письменную Тору, с десяти — Мишну, с тринадцати лет — исполняют все заповеди».

Термин «бар-мицва» впервые появляется в Талмуде (V в.) для обозначения человека, к которому применимы законы Торы. В Талмуде сказано, что после достижения 13 лет клятвы мальчика приобретают юридическую силу, и говорит, что это результат его становления «мужчиной», как того требует Чис.6:2. Термин «бар-мицва» в современном смысле не прослеживается ранее XIV века. Более старыми терминами были «гадоль» («взрослый») и «бар-оншин» (сын наказания), то есть могущий подвергаться наказанию за собственные проступки.

Вторая бар-мицва

В среде религиозных евреев существует обычай праздновать вторую бар-мицву после достижения человеком 83-х лет. Логика состоит в том, что «обычная» продолжительность жизни составляет 70 лет, поэтому 83-летний человек может рассматриваться как 13-летний в «добавочном времени». Эта практика получает всё большее распространение.

Подарки

Празднующему бар-мицву принято дарить подарки. Традиционными подарками являются книги, имеющие религиозную или образовательную ценность, предметы религиозного обихода, вечные перья, сберегательные облигации (чтобы использовать их для дальнейшего образования) и подарочные сертификаты. В последнее время всё чаще дарят наличные. Как и в случае благотворительности, становится популярным давать сумму, кратную 18-ти (гематрия слова «хай» — жизнь). От родителей бар-мицва получает первый талит.

Источник

Бар мицва это еврейское религиозное совершеннолетие, которое для мальчиков наступает в 13 лет, для девочек – на год ранее (12). Этим же словом нарекают мальчика, который переступил черту между детством и взрослой жизнью (девочку называют бат мицвой).

Посмотрите что такое Бар мицва

Центральным для еврейской культуры этапом взросления является осознанность. Считается, что до 13 лет юноша не способен различать, что такое хорошо, и что такое плохо.

Поэтому ответственность за воспитание и деяния ребёнка полностью несут родители. Они блюдут выполнение иудейских законов, наставляют на путь истинный, поощряют и наказывают за проступки. С наступлением 13-го дня рождения в душе мальчика зарождается зерно добра, отныне он может самостоятельно различать плохое и хорошее, выбирать путь, контролировать мысли.

Становясь совершеннолетним, подросток может всецело сконцентрироваться на молитве, её смысле, отбросив все посторонние мешающие мысли.

Какие же права получает мальчик, достигший тринадцати лет?

Вступление в брак. Возможность быть ответчиком в раввинском суде. Свобода заключать сделки и распоряжаться собственностью.

Кроме того, если до 13-го дня рождения родители следили за тем, чтобы ребёнок исполнял божьи законы, то с наступлением бар мицвы обязанность следовать заповедям Торы в полном объёме возлагается на уже окрепшие плечи юноши (с иврита «бар мицва» переводится как «сын, исполняющий заповеди»).

Также бар мицвой называют празднование в честь вступающего на новый путь подростка. Время перехода из детства в юность и зрелость – повод для совместного семейного праздника, это волнительный момент не только для ребёнка, но и его родных, друзей.

К торжеству начинают готовиться заранее. Зачастую родители выбирают комбинированный способ празднования, предоставляющий возможность для органичного переплетения еврейской и семейной традиций.

Что входит в Бар мицву? Это несколько этапов

В классическую часть входит несколько этапов:

Вызов к Торе

Такой чести впервые удостаивается ребёнок, празднующий бар мицву. Подростка вызывают к свитку, где он в присутствии гостей (олицетворяющих весь еврейский народ) либо следит, как кто-то из взрослых зачитывает строки из Торы, либо делает это самостоятельно.

Наложение Тфилин

Происходит в полной тишине в положении стоя. Сам тфилин состоит из двух частей, коробочек: одну накладывают на голову (вместилище разума), вторую – на левую руку (находящееся рядом с сердцем – источником эмоций). Символизирует установление связи с Творцом.

Источник

Бар-мицва и бат-мицва

Бар-мицва (ивр. בַּר מִצְוָה ‎ — «сын заповеди»), бат-мицва́ (ивр. בַּת מִצְוָה ‎ — «дочь заповеди», в ашкеназском произношении бас ми́цва) — термины, применяющиеся в иудаизме для описания достижения еврейским мальчиком или девочкой совершеннолетия.

Содержание

История

Термин «бар-мицва» впервые появляется в Талмуде (БМ. 96а, V век) для обозначения человека, к которому применимы законы Торы. В Талмуде сказано, что после достижения 13 лет клятвы мальчика приобретают юридическую силу, и говорит, что это результат его становления «мужчиной», как того требует Чис.6:2. Термин «бар-мицва» в современном смысле не прослеживается ранее XIV века. Более старыми терминами были «гадоль» («взрослый») и «бар-оншин» (сын наказания), то есть могущий подвергаться наказанию за собственные проступки.

Законы и обычаи

Согласно законам иудаизма, когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия (13 лет для мальчиков и 12 для девочек), он становится ответственным за свои поступки и становится, соответственно, бар- или бат-мицва. Во многих консервативных или реформистских синагогах, девочки празднуют бат-мицву вместе с мальчиками в 13 лет.

Этот возраст совпадает с физическим созреванием. До этого момента ответственность за соблюдение ребёнком законов и традиций иудаизма несут родители. После достижения этого возраста, дети берут всю ответственность за соблюдение этических, ритуальных и других норм иудаизма на себя и получают право участвовать во всех сферах жизни еврейской общины.

Ритуал

Отец мальчика, также приглашаемый к чтению Торы, произносит формулу: «Благословен Тот, который снял с меня ответственность за этого [то есть за сына]». В Восточной Европе мальчик приглашался к чтению Торы в синагоге в понедельник или четверг после своего тринадцатилетия по еврейскому календарю. В Западной Европе приглашение к чтению Торы имело место обычно в первый Шабат после тринадцатилетия.

Приглашение к чтению Торы в ходе субботней утренней службы является сейчас общепринятым в странах Запада и во многих синагогах Израиля. К чтению Торы приглашаются и члены семьи мальчика, и раввин произносит проповедь, посвященную бар-мицве и моральным и религиозным обязанностям нового полноправного члена общины.

После завершения утренней службы устраивается праздничный киддуш, и в тот же или на следующий день — торжественный банкет. Что конкретно должен делать бар-мицва во время службы, варьируется в зависимости от направления иудаизма, а также зависит от традиций конкретной общины. Часто мальчик произносит в синагоге или во время банкета специально подготовленную речь на талмудическую тему или на тему общего характера, связанную с вопросами религии, еврейской культуры, еврейской национальной проблематики и т. п. В реформистских, консервативных и некоторых ортодоксальных конгрегациях такая речь заменяется молитвой перед открытым Ковчегом завета.

Независимо от характера самого празднования, после достижения 13 лет мужчины становятся полностью ответственными за соблюдение законов иудаизма (женщины — после 12 лет).

Подарки

Празднующему бар-мицву принято дарить подарки. Традиционными подарками являются книги, имеющие религиозную или образовательную ценность, предметы религиозного обихода, вечные перья, сберегательные облигации (чтобы использовать их для дальнейшего образования) и подарочные сертификаты. В последнее время всё чаще дарят наличные. Как и в случае благотворительности, становится популярным давать сумму, кратную восемнадцати (гематрия слова «хай» — жизнь). От родителей бар-мицва получает первый талит.

Вторая бар-мицва

Права и обязанности

Главная ритуальная обязанность, которую должен выполнять мальчик со дня бар-мицвы, состоит в ежедневном возложении тфиллина во время утренней молитвы. У сефардов чести помочь юноше при первом возложении тфиллин удостаивается раввин или один из самых уважаемых членов общины. Хасиды течения Хабад считают, что мальчик должен начать возлагать тфиллин за два месяца до предстоящей бар-мицвы; первый месяц без благословения, а второй — с благословением. В ряде конгрегаций стран Запада мальчик допускается к бар-мицве лишь после сдачи им особых экзаменов по ивриту и основам религии.

Бар-мицва в Израиле

С 1967 г. в Израиле многие мальчики проводят ритуальную часть обряда бар-мицва у Западной стены. С этой же целью совершают специальное паломничество в Иерусалим многие евреи стран рассеяния.

Источник

Это Б-г мой 21. Бар-мицва

Бар-мицва

Слова бар-мицва означают сын заповеди. С церемонии бар-мицвы начинается важный этап в жизни еврейского ребенка — его вступление в сознательную религиозную жизнь.

В своем романе «Марджори Морнингстар» я изобразил обряд бар-мицвы и постарался описать его тщательно и с любовью. Мне казалось, что я преуспел в своем намерении, но, к моему глубокому огорчению, некоторые из моих собратьев-евреев обрушились на меня с самыми яростными нападками. Они утверждали, что в моем изображении святой обряд стал выглядеть комично. Разумеется, в моем описании бар-мицвы были комические моменты, однако я уверен, что эти моменты не родились в воображении автора, а содержатся в самой структуре обряда, представляющего собой древний народный обычай.

Грустное впечатление оставляет народ, который в те или иные обычаи или события своей жизни не вкладывает определенной толики юмора. Из того, что мне известно по литературе, наиболее близким к американской бар-мицве обрядом представляется диккенсовское рождество. Ему предшествуют сложные сказочные приготовления, и оно сопровождается обильным чревоугодием и возлияниями; люди приходят на празднование целыми семьями, наружу выплескиваются бурные эмоции, и все это очень далеко от той торжественности, которая, казалось бы, подобает религиозной церемонии. Рождество в описании Диккенса брызжет весельем и радостью — так же, как наша бар-мицва. Мы, евреи, — народ от природы буйный и любящий повеселиться. В свободной Америке, где впервые за многие столетия мы пользуемся равноправием и равенством возможностей, мы превратили обряд бар-мицвы в роскошное празднество, которое его организаторам обычно влетает в копеечку. Я не вижу в этом ничего дурного. Американский праздник совершеннолетия — это нечто в том же роде. Если бы при всем этом наша бар-мицва сохранила в неприкосновенности и свое религиозное значение, все было бы в порядке. Моя сдержанность и мои сомнения по поводу церемонии бар-мицвы, устраиваемой в Америке, сродни сдержанности и сомнениям некоторых христианских священников по поводу праздника святок в том виде, в каком он сейчас используется прежде всего для увеличения доходов универсальных магазинов. Есть опасность, что поставленное на поток производство праздничных развлечений приведет к забвению исконного, изначального смысла праздника, который в результате превратится в красочный и многозвучный вихрь, бушующий вокруг абсолютно пустого центра. Сам же ритуал бар-мицвы — это волнующее и важное событие.

Образ жизни евреев, как и образ жизни всех других людей, требует, чтобы ребенка с малых лет наставляли. До тринадцати лет ребенок еще не настолько разумен, чтобы самостоятельно приходить к определенным выводам и теориям, и у него нет достаточной внутренней дисциплины, чтобы сознательно соблюдать определенные обряды. Когда ребенку исполняется тринадцать лет, его отец формально слагает с себя ответственность за то, чтобы направлять своего сына в его религиозных обязанностях. Мальчик становится в этом вопросе самостоятельным. Он начинает молиться, накладывая филактерии, и в ближайший шабат после своего дня рождения получает в синагоге право на алию: ему разрешается прочесть отрывок из Торы и произнести благословение над отрывком из еженедельного чтения, —то есть приобщиться к привилегиям взрослых. Это знаменует его новое положение в общине.

Наиболее почетным признаком его нового положения становится чтение мафтира — предусмотренного Законом еженедельного чтения отрывков из Книг Пророков. Давным-давно в европейских общинах возник обычай давать мафтир мальчику в первый шабат после его бар-мицвы. Этот обычай укоренился, и мы его до сих пор соблюдаем.

Но, разумеется, этот обычай возник тогда, когда все без исключения еврейские дети получали обязательное религиозное образование и обучались ивриту. Обыкновенному еврейскому мальчику в Европе прочесть мафтир со специфическим напевом было ничуть не труднее, чем нынешнему американскому тринадцатилетнему подростку прочесть вслух газету. Однако все это совершенно изменилось, когда огромная часть европейского еврейства переселилась за океан; в Америке как уровень, так и распространенность еврейского образования катастрофически упали. В нашей стране еврейский мальчик, который способен без труда прочесть вслух на иврите страницу из Книг Пророков, стал довольно редким исключением, а мальчик, способный с ходу перевести эту страницу или прочесть ее без долгой и изнурительной подготовки, — это уже просто уникум.

Однако обычай предоставлять мафтир мальчику после бар-мицвы не был забыт. И вот уже в течение двух поколений в Соединенных Штатах бесчисленных мальчиков, которые едва-едва, с грехом пополам знают еврейский алфавит, заставляют зубрить наизусть незнакомые слова и произносить их непонятно зачем нараспев. Для большинства таких мальчиков этот бессмысленный, ничего не дающий и докучный обычай стал единственным и конечным приобщением к иудаизму.

Это принесло огромный вред. Мальчики отлично видели всю нелепость того, что они делают (а ведь древние мудрецы были правы, возлагая на человека религиозную ответственность именно с тринадцати лет: в этом возрасте подростки прекрасно все понимают). И когда унылый педант-наставник, работающий за положенную мзду, заставляет мальчика весь год день за днем зубрить по вечерам непонятные псалмы на иврите, написанные латинскими буквами, то такой наставник, естественно, никогда не избежит острого языка своего подопечного, который прекрасно осознает, что его ради чистой показухи хотят выдать за того, кем он не является, — за хорошо обученного юного знатока Писания.

Когда сила обычая побуждает евреев притворяться, будто они достаточно искушены в еврействе, у какого родителя хватит смелости признаться, что его чадо в этом ничего не смыслит? Человеческая природа — штука упрямая; и у родителей, не давших сыну еврейского воспитания, есть только два выхода: либо устроить бар-мицву по всем правилам, либо не устраивать никакой. Уже давно раввинов заботит, что этот обряд устраивается не по внутренней потребности, а скорее по инерции. Однако раввины руководствуются правилом: «Лучше это, чем ничего». Но теперь печальные результаты такой страусовой политики становятся столь явными, что ими уже нельзя пренебрегать. Теперь входит в обиход новая процедура, которую вообще-то давно пора внедрить.

В наши дни люди, занимающиеся воспитанием юношества, берут совершение обряда в свои руки и стараются, чтобы подготовка к нему шла на пользу мальчику вместо того, чтобы, как бывало раньше, заставлять его покорно повторять затверженные догмы и азы. Поскольку и родители и сами дети рассматривают бар-мицву как некий акт посвящения, акт перехода от беззаботного детства к более зрелому возрасту, то раввины тоже начали, наконец, рассматривать этот обряд именно с такой точки зрения и требовать (как при всяком ином посвящении), чтобы посвящаемый обнаружил определенные познания, прежде чем ему будет вручено соответствующее свидетельство. Чтобы выявить у подростка эти познания, традиционного мафтира недостаточно. Мальчик должен подвергнуться серьезному экзамену по ивриту, классической еврейской литературе, законам иудейской веры и истории еврейства. Если он не может сдать такой экзамен, раввин не позволяет родителям занимать синагогу для выполнения пустой церемонии. Это чревато тем, что родители теперь знают: в возрасте восьми или по крайней мере девяти лет ребенку следует начать давать серьезное еврейское воспитание. Иудаизм нельзя вбить в ребенка в течение года; за это время можно лишь заставить его вызубрить кое-какие тексты.

Такое отношение к родителям и детям требует от раввина твердости, и он нуждается в поддержке попечительского совета. Однако теперь уже ясно, что это — единственный выход; в противном случае вся система еврейского воспитания обречена на гибель. И поэтому новые методы воспитания обретают сейчас права гражданства в еврейских общинах. Если они окончательно утвердятся, у нашей веры есть шансы на то, что будущее поколение будет — хотя бы в общих чертах — воспринимать ее в истинном свете. Иудаизм налагает иной раз на человека трудные обязанности, однако это — красочная и мощная религия, и в течение четырех тысяч лет она привлекала к себе приверженцев. Она вовсе не представляет собою ту напевную абракадабру, какой может показаться необученному подростку даже самая яркая и сильная глава из книги пророка Исайи.

В последнее время некоторые люди — в противовес экстравагантному характеру американской бар-мицвы — стали отказываться от организации шумного празднества; сбереженные в результате этого деньги они жертвуют на какое-либо благотворительное мероприятие, либо используют для того, чтобы позднее, когда мальчик подрастет, оплатить его поездку в Святую Землю. Такую экономию можно только приветствовать, однако я очень сомневаюсь, что она войдет в повседневный обычай. И к тому же, делу — время, потехе — час. Устроить подростку веселое празднество в столь важный день его жизни — это древняя традиция, которой едва ли многие найдут в себе силы воспротивиться. Всегда приятно наблюдать фейерверк, хотя он и гаснет слишком быстро для тех денег, которые на него истрачены.

Когда на праздновании бар-мицвы несколько ошалелый от обрушившихся на него событий дня подросток произносит наизусть затверженную речь (рудимент прежних ученых диспутов), начинающуюся словами «Сегодня я становлюсь мужчиной», он становится «мужчиной» лишь номинально, так как эти слова, разумеется, остаются всего лишь церемониальной метафорой, о чем свидетельствуют невысокий рост, румяные щеки и тонкий, ломающийся голос мальчика. Родители мальчика отнюдь не ждут от него, чтобы он тут же после бар-мицвы стал зарабатывать себе на хлеб насущный, или ложиться спать без приказания, или с воодушевлением выполнять школьные домашние задания, или читать «Уоол Стрит Джорнэл». Иудаизм просто предполагает, что в тринадцатилетнем возрасте подросток становится достаточно разумным и просвещенным, чтобы начать сознательно выполнять предписания еврейской веры. Заканчивается период умственной незрелости, и мальчик начинает нести традиционные религиозные обязанности, как всякий взрослый еврей.

Бат-мицва

Как иногда бывает с ураганными ветрами, вихревая круговерть американской бар-мицвы породила менее буйный вихрь, который называется бат-мицва. В защиту этого обряда привидится гот довод, что девочки по достижении определенного возраста должны, как и мальчики, принимать на себя определенные религиозные обязанности, и потому нет никаких причин не отмечать это событие столь же торжественно, сколь и бар-мицву мальчиков.

Легко понять, почему тысячелетиями родители не устраивали своим дочерям никакой бат-мицвы, а сейчас этот обычай возник и широко распространился. По традиции, задачу по поддержанию еврейского ритуала наша вера возложила главным образом на мужчин, однако женщинам она оставила важнейшую обязанность воспитания детей и поддержания в доме еврейской атмосферы (возможно, это был единственный способ сделать веру жизнеспособной). Поэтому в воспитании девочек больше внимания уделялось не столько овладению ими книжной ученостью, сколько привитию им нравственно-этических норм. Когда появился обряд бар-мицвы, он сперва был скромной синагогальной формальностью, а не тем семейным Четвертым июля, каким он стал теперь. Если бы какая-нибудь девочка вдруг потребовала, чтобы ради этой формальности ее стали обучать всей той мудрости, которой ее братьев обучают чуть не с пяти лет, люди сочли бы, что у этой девочки — «не все дома»; а родителей, решивших взвалить на свою дочь бремя учености, признали бы просто дураками. Однако времена изменились: религиозное обучение мальчиков перестало быть таким углубленным, как раньше, скромный обряд бар-мицвы превратился в шумное, веселое торжество, которое мальчик зарабатывает себе ценой зазубривания нескольких текстов (что и девочке вполне доступно), и никаких обязанностей ритуал этот на виновника торжества не налагает — наоборот, после бар-мицвы мальчик зачастую и вовсе перестает штудировать Писание и выполнять большинство религиозных обрядов. И тогда-то как девочки, так и их родители разумно рассудили, что нет никаких оснований не устраивать в семье и бат-мицву.

Трудность, правда, заключалась в том, чтобы придумать для девочек подобающую синагогальную церемонию, ибо с самого зарождения иудаизма ничего подобного у нас не было. Там, где нет традиции, на помощь пришла импровизация. Бат-мицва чаще всего обставляется как что-то вроде праздника окончания воскресной школы или по крайней мере ее первой ступени. В ортодоксальной синагоге никакая бат-мицва, разумеется, не справляется. А в синагогах других течений этот обряд отнюдь не достигает той торжественности и праздничной обстановки, какая свойственна бар-мицве. Да это и по самой сути вещей невозможно.

Источник

В чем суть еврейского обряда под названием Бар Мицва

Главная страница » В чем суть еврейского обряда под названием Бар Мицва

Как известно, в тринадцатилетнем возрасте мальчик становится полноправным членом еврейского общества. Именно в 13, а не в 18 как принято в большинстве стран.

Следует понимать, что совершеннолетие это скорее религиозное, нежели официальное. Молодой человек вступает на новую стезю, но он всё так же продолжает ходить в школу, выполнять свои привычные обязанности.

Бар мицва и еврейский обряд наделяет мальчика особыми правами: отныне ему позволено читать Тору, соблюдать все её 613 заповедей, получать в подарок не только книги и игрушки (как было прежде), но и более ценные подарки.

Посмотрите на обряд бар мицвы у Стены Плача

Вообще «бар мицва» в дословном переводе с иврита означает «сын заповеди». Считается, что, будучи ребёнком, человек не способен различать что есть хорошо, а что есть плохо.

Всю ответственность за его воспитание и поступки несут родители. Точно также как ребёнок не способен различать хорошие и плохие деяния, он не может всецело осознать, что таят в себе божьи заповеди.

Только с наступлением 13-го дня рождения в душе мальчика зарождается зерно добра. Вместе с развитием души приходит осознанность: теперь молодой человек может сконцентрироваться на чтении молитв, обдумывании и соблюдении божьего закона.

Источник

Этапы большого пути еврейского совершеннолетия

Всё зеленеет, желтеет, опадает, растет вновь и ждет солнца – это и есть время. Выпал снег – значит, зима, растаял – значит, весна, появился снова в вафельном стаканчике мороженого – значит, лето, падает с неба мокрый и противный за воротник – значит осень.

Все течет, все меняется. Ребенок сказал первые «агу-агу» – значит радость, впервые обнял маму с папой – двойная радость, принес из школы первую «пятерку» – пятерная радость, выкурил первую сигарету и пришел с первой девочкой: «Знакомьтесь, это – моя Сарочка» – значит вырос мальчик, ничего не поделаешь, считает себя большим.

Зачем его огорчать? Пусть себе считает что хочет, а мы – взрослые – под это самое «считание» исполним пусть не заповедь Торы (нет этого в ТАНАХе), но отметим очень важную веху в жизни каждого еврейского подростка – Бар-Мицву.

Бар-Мицва и зрелость – найди 10 различий

У всех народов разные люди достигают зрелости в разном возрасте, и существуют разные виды зрелости. Человек может быть велик ростом и широк в плечах, а на этих самых плечах иметь голову без мозгов, или наоборот – облысевшая от умствований уже в юности голова на тщедушном тельце, ничего тяжелее ложки манной каши в руках не державшем.

Так – у всех народов. Но только не у еврейского!

Ибо еврейская традиция четко и ясно определяет «зрелость», наступающую ровно в 13 лет для мальчиков и 12 – для девочек.

Не важно, что в этом возрасте детки не способны принимать настоящих решений, в полной мере отвечать за свои поступки, создавать полноценные семьи, полноценно же работать и заботится о ближних – им бы о самих себе научиться заботится! А важно то, что, как говорят раввины, именно с этого возраста начинаются персональные отношения с Б-гом, которые называются «заветом».

В этом, собственно, и состоит главный смысл и суть обряда «Бар-Мицвы» (букв. «сын заповеди») и парного ему «Бат-Мицвы» (соответственно, «дочь заповеди») – достижение еврейским мальчиком или девочкой религиозного «совершеннолетия». Светское – с получение паспорта, первой рюмкой, хлопаньем дверями и уходом на ночь к дружкам-приятелям – еще впереди, пока – только религиозное.

Как мы до этого дошли, и что с этого будем иметь?

Празднования Бар-Мицвы не существовало в древности. Единственное, что есть о чем-то близком в Торе – это призывной возраст для службы в армии (20 лет), который, в принципе, можно считать началом совершеннолетия, – и только.

Зато в Мишне уже фигурирует цифра 13, как возраст, после достижения которого еврей обязан соблюдать законы Торы, а сам термин «Бар-Мицва» впервые появляется в Талмуде (V в. н.э.) для еврея, к которому применимы законы Торы (прежде всего, уголовно-процессуальные). В частности, после достижения 13 лет клятвы мальчика приобретают юридическую силу.

Потом о Бар-мицве благополучно забыли аж до XVI века, и с тех пор термин стал употребляться для вступления в религиозно-правовое совершеннолетие.

Кстати, а что, все-таки, это значит – быть религиозно совершеннолетним еврейским подростком? Ответ, разумеется, готов – не зря же у евреев было 4 тысячи лет на то, чтобы каждому вопросу дать по ответу!

Итак, с момента достижения евреем возраста Бар-мицвы, он берет все этнические, ритуальные и все прочие нормы еврейской жизни на себя, получая право участвовать во всех сферах жизни общины. Конкретно: он принимает на себя моральную ответственность за свои действия, поступки и решения, получает право быть вызванным к чтению Торы и участвовать в миньяне (кворуме из десяти мужчин, необходимом для общественного Б-гослужения и религиозных церемоний), получает право обладать собственностью, и право жениться (самое приятное, пока не начинаешь задумываться), а вместе со всем этим – обязанность соблюдения всех 613 законов Торы.

Тяжело? Что ж, малец, добро пожаловать во взрослую жизнь!

Как очевидно, до 13-летия вся эта ответственность за соблюдение ребёнком законов иудаизма и еврейских традиций ложилось на хрупкие плечи отца, с которого и личную-то ответственность никто не снимал.

Праздник в дом стучится?

Древность осталась в древности, а в современном мире достижение возраста Бар-мицвы отмечается, в принципе, по единому шаблону.

Прежде всего, и самое главное – это первый в жизни вызов мальчика к чтению отрывка Торы (и/или Хафтары) во время субботы или любого другого Б-гослужения. С 1967 года в Израиле многие мальчики проводят ритуальную часть Бар-мицвы у Западной Стены (Стены Плача), совершая специальное паломничество в Иерусалим.

Что конкретно должен делать «виновник торжества» – варьируется в зависимости от направления иудаизма, а также от традиций конкретной еврейской общины. Но есть и некий «общий знаменатель»: празднующему Бар-мицву принято дарить подарки.

Впрочем, подойдут облигации, акции, купоны, сертификаты и чеки, которые мальчик потом сможет использовать с полным пониманием того, что делает – в конце концов, в 13 лет можно и понимать это, не так ли?

После завершения, собственно, ритуальной части празднования Бар-мицвы, а затем – и синагогальной службы, родители ставшего религиозно-взрослым мальчика устраивается праздничный киддуш, и в тот же (или на следующий) день – торжественный банкет.

При этом принято, чтобы мальчик произносил в синагоге или во время застолья специально подготовленную речь на талмудическую тему или на любую другую, связанную с вопросами религии, еврейской культуры, национальной проблематики и т. п.

Слушая его, а затем пируя взрослые радуются тому, что ребёнок отныне обязан соблюдать заповеди, дарованные нам Всевышним.

Источник

Бар мицва это что такое

В современной практике, достижение возраста бар-мицва обычно связано с вызыванием молодого человека к чтению отрывка Торы или Хафтары во время Шаббата или другого богослужения, может включать привлечение его к обучению Торе, включая обсуждение недельной главы. Что конкретно должен делать бар-мицва во время службы, варьируется в зависимости от направления иудаизма, а также зависит от традиций конкретной общины. Независимо от характера самого празднования, после достижения 13 лет мужчины становятся полностью ответственными за соблюдение законов религии!

Права и обязанности

3. право обладать собственностью;
3. право жениться;
4. обязанность соблюдения всех 613 законов Торы.

Современная практика празднования становления бар-мицва не существовала во времена Танаха, Мишны и Талмуда. В книгах Исход и Числа возраст совершеннолетия для службы в армии устанавливается на 20 лет. 13 лет указывается в Мишне как возраст, после достижения которого человек обязан соблюдать законы Торы: «С пяти лет — изучают Письменную Тору, с десяти — Мишну, с тринадцати лет — исполняют все заповеди».

Термин «бар-мицва» впервые появляется в Талмуде (V в.) для обозначения человека, к которому применимы законы Торы. В Талмуде сказано, что после достижения 13 лет клятвы мальчика приобретают юридическую силу, это результат его становления «мужчиной». Термин «бар-мицва» в современном смысле не прослеживается ранее XIV века. Более старыми терминами были «гадоль» («взрослый») и «бар-оншин» (сын наказания), то есть могущий подвергаться наказанию за собственные проступки.

Как происходит обряд бар-мицва

Актом, символизирующим как для мальчика, достигшего положенного возраста, так и для всей общины, принятие им прав и обязанностей члена общины, является приглашение этого мальчика к чтению Торы в синагоге (обычно хафтара). Отец мальчика, также приглашаемый к чтению Торы, произносит формулу: «Благословен Тот, который снял с меня ответственность за этого [то есть за сына]». В Восточной Европе мальчик приглашался к чтению Торы в синагоге в понедельник или четверг после своего тринадцатилетия по еврейскому календарю. В Западной Европе приглашение к чтению Торы имело место обычно в первую субботу после тринадцатилетия. Приглашение к чтению Торы в ходе субботней утренней службы является сейчас общепринятым в странах Запада и во многих синагогах Израиля. К чтению Торы приглашаются и члены семьи мальчика, и раввин произносит проповедь, посвященную бар-мицве и моральным и религиозным обязанностям нового полноправного члена общины.

После завершения утренней службы устраивается праздничный киддуш, и в тот же или на следующий день — торжественный банкет. Часто мальчик произносит в синагоге или во время банкета специально подготовленную речь на талмудическую тему или на тему общего характера, связанную с вопросами религии, еврейской культуры, еврейской национальной проблематики и т. п. Обычно в день бар-мицвы мальчику дарят подарки, главным образом — книги. Главная ритуальная обязанность, которую должен выполнять мальчик со дня бар-мицвы, состоит в ежедневном возложении тфиллин во время утренней молитвы. У сефардов чести помочь юноше при первом возложении тфиллин удостаивается раввин или один из самых уважаемых членов общины. Хасиды течения Хабад считают, что мальчик должен начать возлагать тфиллин за два месяца до предстоящей бар-мицвы; первый месяц без благословения, а второй — с благословением. В ряде конгрегаций стран Запада мальчик допускается к бар-мицве лишь после сдачи им особых экзаменов по ивриту и основам еврейской религии.

Источник

Бар-мицва

Полезное

Смотреть что такое «Бар-мицва» в других словарях:

БАР-МИЦВА — (древнеевр. сын заповеди ), в иудаизме обряд инициации, означающий, что еврейский мальчик, достигший 13 лет, становится совершеннолетним в религиозном отношении и возлагает на себя все религиозные обязанности. Обряд совершается в синагоге, обычно … Энциклопедия Кольера

Бар-мицва и бат-мицва — Празднов … Википедия

Бар-Мицва — … Википедия

Бар-мицва — … Википедия

Бар Мицва — … Википедия

Бар-мицва и Бат-мицва — … Википедия

Источник

Бар-мицва и бат-мицва

Бар-мицва (ивр. בַּר מִצְוָה ‎, буквально — «сын заповеди»), бат-мицва (ивр. בת מצוה ‎ — «дочь заповеди», в ашкеназском произношении бас-ми́цва) — термины, применяющиеся в иудаизме для описания достижения еврейским мальчиком или девочкой религиозного совершеннолетия.

Содержание

Законы и обычаи

В современной практике, достижение возраста бар-мицва (в неортодоксальном иудаизме также бат-мицва) обычно связано с вызыванием молодого человека к чтению отрывка Торы и/или Хафтары во время Шаббата или другого богослужения, может включать привлечение его к обучению Торе, включая обсуждение недельной главы. Что конкретно должен делать бар-мицва во время службы, варьируется в зависимости от направления иудаизма, а также зависит от традиций конкретной общины. Независимо от характера самого празднования, после достижения 13 лет мужчины становятся полностью ответственными за соблюдение законов иудаизма (женщины — после 12 лет).

Большинство представителей ортодоксального иудаизма отвергают идею публичного чтения женщинами Торы и ведение ими богослужения. Однако публичное празднование достижения девочкой возраста бат-мицва другими способами достаточно сильно проникло в среду харедим и в некоторые направления ортодоксального иудаизма. В этих общинах женщины могут, например, прочитать небольшую лекцию на еврейские темы, выучить одну из глав Танаха, прочитать фрагменты других текстов (например, из Книги Эстер, Псалмов) или молитвы из сиддура.

Права и обязанности

История

Современная практика празднования становления бар-мицва не существовала во времена Танаха, Мишны и Талмуда. В книгах Исход и Числа возраст совершеннолетия для службы в армии устанавливается на 20 лет. 13 лет указывается в Мишне как возраст, после достижения которого человек обязан соблюдать законы Торы: «С пяти лет — изучают Письменную Тору, с десяти — Мишну, с тринадцати лет — исполняют все заповеди».

Вторая бар-мицва

Подарки

Празднующему бар-мицву принято дарить подарки. Традиционными подарками являются книги, имеющие религиозную или образовательную ценность, предметы религиозного обихода, вечные перья, сберегательные облигации (чтобы использовать их для дальнейшего образования) и подарочные сертификаты. В последнее время всё чаще дарят наличные. Как и в случае благотворительности, становится популярным давать сумму, кратную восемнадцати (гематрия слова «хай» — жизнь). От родителей бар-мицва получает первый талит.

Источник

Какие способы отмечания праздника Бар Мицва существуют

Главная страница » Какие способы отмечания праздника Бар Мицва существуют

Вступление во взрослую жизнь – значимое событие для любого человека, но в еврейском мире ему отведена особая роль. Принято считать, что ребёнок пересекает черту между детством и взрослой, осознанной жизнью в 13 лет.

Согласно иудейской традиции, именно в этом возрасте в душе человека происходят трансформации, и он способен в полной мере осознавать связь с Богом, соблюдать божьи заповеди. Бар мицва как празднуют этот праздник? Рассмотрим ниже.

Праздник бар мицва у Стены Плача

Так у Стены Плача или в кругу семьи

Не существует чётких предписаний о том, как необходимо праздновать данное событие: мальчик становится взрослым вне зависимости от того, как и где пройдёт его торжество: у стены Плача в Иерусалиме или дома в кругу родных и близких.

И всё же современные родители выбирают вариант пышного празднования. И это неудивительно.

Пока ребёнок растёт, учится, развивается, за его поведение и поступки (как и за соблюдение норм иудаизма) всецело отвечают родители. Когда же наступает тринадцатый день рождения, совершеннолетний человек берёт ответственность за себя, свои деяния и мысли. Вот почему в день религиозного совершеннолетия отец вступающего на новую стезю произносит слова: «Благословен Тот, Кто освободил меня от наказания за этого ребёнка».

Тем самым родители, которые долгое время выполняли сложную и важную задачу, «отчитываются» о воспитания своего плода.

Важно понимать, что юноша всё также продолжает ходить в школу и навряд ли захочет создать свою собственную семью в столь юном возрасте. Но этот день, когда заканчивается детство и начинается осознанная взрослая жизнь, он полон надежд, чаяний и божьего благословения.

Источник

Бар мицва значение — Что такое Бар Мицва и каково его значение?

Главная страница » Бар мицва значение — Что такое Бар Мицва и каково его значение?

Бар мицва значение – это обряд инициации, который мальчик проходит в 13 год своего рождения. Подразумевается религиозное совершеннолетие, когда подросток переступает черту, размежёвывающую детство и взрослую жизнь. Становясь бар мицвой, ребёнок берёт на себя ответственность за свои деяния, мысли, а также обязуется выполнять божьи заповеди.

В еврейской традиции тринадцатилетие (бар мицва в дословном переводе с иврита – «сын, исполняющий заповеди») – это не очередной День рождения, а начало новой жизни.

Если прежде за поступки и воспитание ребёнка несли ответственность родители (они же следили за тем, чтобы мальчик выполнял иудейские законы), то отныне этот порядок меняется. Во взрослой жизни уже ни отец и ни мать наставляют на путь, а сам юный человек берёт это ответственное бремя на свои плечи.

Посмотрите что такое бар мицва и его значение

Какими же правами наделяет юношу бар мицва?

Как таковая жизнь ребёнка не меняется с наступлением религиозного совершеннолетия: мальчик продолжает ходить в школу и навряд ли захочет заключить брак пока что.

Однако отныне община признаёт молодого человека своим полноправным членом, он больше не считается ребёнком и обязан соблюдать 613 законов Торы в полном объёме. Соответственно, до преодоления рубежа зрелости за нарушение запретов или неисполнение предписаний мальчиком отвечают родители.

Кроме того, считается, что теперь юноша может получать в подарок не только игрушки и книги, но и более ценные презенты, он также может быть ответчиком в раввинском суде, вправе заключать сделки и распоряжаться собственностью.

Вступление в возраст соблюдения мицвот

Требует, чтобы 13 лет были полными, т.е. тринадцать лет и один день. Выходит, если ребёнок появился на свет в месяце адар в обычном году, а тринадцатилетие наступает в високосном году, в котором имеется 2 адара, то наследник становится бар-мицвой во 2-ом адаре.

В современном мире празднование еврейского совершеннолетия – неотъемлемая часть обряда инициации. Это торжественный и волнительный момент не только для юноши, но и для его близких, друзей. Однако вне зависимости от места и характера торжества, мальчик всё равно становится бар мицвой, даже если он встретит своё совершеннолетие в родной постели.

Вообще традиция праздновать бар мицву не описана в религиозной литературе. Такая практика сложилась относительно недавно, не более 100 лет назад.

Однако поскольку соблюдение всех заповедей – ответственный и радостный момент, родители считают нужным организовывать трапезу, торжественную церемонию и увеселительные мероприятия для своего сына.

БАР-МИЦВА

Смотреть что такое «БАР-МИЦВА» в других словарях:

Бар-мицва и бат-мицва — Празднов … Википедия

Бар-Мицва — … Википедия

Бар-мицва — … Википедия

Бар Мицва — … Википедия

Бар-мицва и Бат-мицва — … Википедия

Источник

Бар мицва это что такое

Расскажите подробно об обряде бармицва и батмицва.

Заповеди Торы, несомненно, даны взрослым людям, которые способны осознавать свою ответственность перед Всевышним, осмысленно выбирать путь и определять «качество» поступков.

Почему это необходимо?

К торжеству подросток готовится заранее. В процесс подготовки входит:

3. Освоение правил обращения с тфиллин (особые коробочки, в которых вложены пергаменты с отрывками из текстов Торы), которые ежедневно, кроме субботы и праздников, упомянутых в Торе, надевают на время чтения утренней молитвы. Их родители должны приобрести для сына заблаговременно. Чтобы он к совершеннолетию научился правильно наматывать ремешки на левую руку и прикреплять коробочки на голову, привык держать их в чистоте и сохранности. Впрочем, этот пункт относится к общей подготовке к совершеннолетию, и с торжеством непосредственно не связан.

Бат мицва и подготовка к ней проходят иначе.

Мальчик тоже должен развивать в себе скромность. Но у него это качество должно переместиться в плоскость самооценки. Выступление перед обществом мальчику не повредит.

Отмечу, что вариантов празднования бар мицвы и бат мицвы может быть множество. Однако перечисленные выше элементы стоит включить в план торжества в любом случае.

А теперь скажу, чего делать не следует:

2. Отмечать этот праздник в субботу, если план организации торжества связан с нарушением законов шаббата.

3. Дарить сыну (дочери) дорогие подарки. Предпочтительней всего дарить в этот день еврейские книги. Но если Вы запланировали купить ребенку что-то другое, что доставит ему радость, это должно быть скромным.

4. Превращать торжество в «празднование дня рождения» и т.п.

Источник

Бар-мицва и Бат-мицва

Смотреть что такое «Бар-мицва и Бат-мицва» в других словарях:

Бар-мицва и бат-мицва — Празднов … Википедия

Мессианский иудаизм — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности … Википедия

ГРУЗИНСКИЕ ЕВРЕИ — (самоназвание эбраэли), этническая группа евреев в Грузии. В начале 1990 х годов в Грузии жило около 14 тысяч грузинских евреев, в дальнейшем это число значительно сократилось в связи с эмиграцией в Израиль. Многочисленная колония грузинских… … Энциклопедический словарь

ИУДАИЗМ — религия еврейского народа. Слово иудаизм происходит от греческого ioudaismos, введенного в употребление грекоязычными евреями ок. 100 до н.э., чтобы отличить свою религию от греческой. Оно восходит к имени четвертого сына Иакова Иуда (Йехуда),… … Энциклопедия Кольера

Иудаизм реформистский — Прогрессивный иудаизм движение за обновление иудаизма. Возникло в Германии во втором десятилетии 19 в.; оттуда распространилось на другие страны Центральной и Западной Европы и вызвало брожение в еврейских общинах Восточной Европы. Во второй… … Википедия

Источник

Бар мицва

Смотреть что такое «Бар мицва» в других словарях:

Бар-мицва и бат-мицва — Празднов … Википедия

Бар-Мицва — … Википедия

Бар-мицва — … Википедия

Бар Мицва — … Википедия

Бар-мицва и Бат-мицва — … Википедия

Источник

Бар Мицва и Бат Мицва

Содержание

Законы и обычаи

Права и обязанности

История

Вторая бар-мицва

Подарки

Источник

У сына-первенца скоро бар-мицва. Какие обычаи связаны с этим днем?

Здравствуйте, нашему сыну-первенцу через полгода исполняется 13 лет, т.е. будет бар-мицва. Для нас это в первый раз, поэтому хотелось бы ничего не упустить. Расскажите, пожалуйста, какие есть обычаи, связанные с этим днем?

Отвечает рав Яков Шуб

Поздравляем Вас с этим замечательным событием. По достижении 13 лет еврейский мальчик считается совершеннолетним и начинает нести ответственность за свои поступки. Кроме того, его можно вызывать к Торе, включать в миньян (десять евреев, собравшихся для молитвы; если количество присутствующих меньше, нельзя провести общественную молитву) и т.п. Существует множество обычаев, связанных с этим днем, поэтому давайте остановимся на самых основных.

Мальчик, согласно закону, становится совершеннолетним через 13 лет после рождения, в то же число по еврейскому календарю, когда он родился. Обычно час рождения не имеет значения, поэтому, даже если он родился днем, он считается совершеннолетним с начала того дня, когда родился. Т.е., поскольку еврейский день начинается с вечера, мальчик также считается совершеннолетним с вечера.

С 13 лет мальчик начинает накладывать тфилин. Обычно родители стараются приобрести для мальчика отдельные тфилин.

Изготовление тфилин — это довольно долгий и трудоемкий процесс. Поэтому следует заранее сделать заказ у сойфера на написание отрывков из Торы, которые вкладываются в тфилин, а также заказать кожаные домики для тфилин. Понятно, что приобретать тфилин нужно только у проверенных богобоязненных людей.

Заказ тфилин можно использовать как хороший воспитательный момент. Можно взять ребенка в мастерскую, где изготовляют тфилин, чтобы он смог мог ознакомиться с процессом изготовления, посмотреть, как вкладывают отрывки Торы в домики. Это не только будет интересно ребенку, но и поднимет его отношение к заповеди тфилин на другой уровень.

Обычно ребенок начинает накладывать тфилин за месяц до бар-мицвы, чтобы успеть привыкнуть к этому. Принято, что в тот день, когда ребенок начинает накладывать филин, отец приносит небольшое угощение в синагогу, где они молятся. Желательно заблаговременно изучить с ребенком законы тфилин, чтобы он смог выполнять заповедь должным образом.

В день бар-мицвы принято устраивать праздничную трапезу в знак благодарности за то, что еще один еврей достиг совершеннолетия и стал обязанным выполнять заповеди Творца. Эта трапеза имеет статус сеудат мицва — «заповеданной трапезы».

В трапезе должны участвовать как минимум 10 взрослых евреев, желательно также пригласить нескольких мудрецов Торы, чтобы ребенок ощутил важность этого события.

Принято, что мальчик произносит на трапезе драшу (сочинение с комментариями Торы). Так уже с первого дня ребенок показывает свою преданность Торе.

Принято, что мальчик-именинник приглашает всех произнести праздничное благословение после трапезы (зимун).

В субботу перед бар-мицвой принято вызывать мальчика к Торе. Он читает заключительный отрывок недельной главы — мафтир. А также отрывок из Пророков, связанный с недельной главой. Эти отрывки мальчик может читать, хотя фактически он еще не достиг тринадцати лет.

Ребенок должен заранее подготовиться и знать, что читать, соответствующие отрывки. Читать следует громко и внятно, чтобы с помощью его чтения выполнили заповедь все члены общины.

После чтения обычно ребенка забрасывают конфетами, как жениха в предсвадебную субботу.

Если по каким-то причинам ребенок не может сам читать отрывки из Торы, его следует вызвать к Торе как обычного члена общины.

Суббота после бар-мицвы

Часто в субботу после бар-мицвы мальчика снова вызывают Торе, поскольку теперь он может читать все отрывки — ведь теперь он взрослый человек.

После этого отец мальчика произносит благословение: «Барух ше-пторани ми-оншо ше-ла-зэ», что означает: «Благословен Всевышний, который избавил меня от наказания за этого ребенка». Т.е., поскольку на отце лежит обязанность воспитывать ребенка и наставлять его на верный путь, за те нарушения, который ребенок совершает до 13 лет, отвечает отец — ведь это «результат его воспитания». А после 13 лет ребенок начинает сам отвечать за свои поступки. Поэтому отец благодарит Всевышнего за освобождение от груза ответственности за поступки ребенка.

Принято, что в данном случае благословение произносят без упоминания имени Всевышнего, поскольку это благословение не упоминается в Талмуде, а только в Мидрашах.

Пусть Всевышний пошлет Вам много радости от детей и поможет воспитать их должным образом.

Источник

Бар мицва это что такое

Что такое Бар Мицва — совершеннолетие еврея?

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Бат мицва — совершеннолетие у девушек

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Оглавление

Что такое бат-мицва? [↑]

Какие заповеди обязаны исполнять женщины? [↑]

Как празднуют бат-мицву? [↑]

БАР/БАТ-МИЦВА. ЕВРЕЙСКОЕ СОВЕРШЕННОЛЕТИЕ

О Бар/Бат-мицве

Законы и обычаи празднования Бар-мицвы

Как подготовиться и отпраздновать Бар-мицву в Петербурге

Бар мицва у евреев, Что это обозначает

Смотрите как празднуют бар мицву у евреев

Вступление в возраст исполнения заповедей Торы

О том, что такое бар- и бат-мицва для израильских детей и родителей

БАР-МИЦВА

Смотреть что такое «БАР-МИЦВА» в других словарях:

Бар мицва это что такое

Что такое бар мицва?

Права и обязанности

Бар Мицва и Бат Мицва

Содержание

Законы и обычаи

Права и обязанности

История

Вторая бар-мицва

Подарки

Посмотрите что такое Бар мицва

Какие же права получает мальчик, достигший тринадцати лет?

Что входит в Бар мицву? Это несколько этапов

Вызов к Торе

Наложение Тфилин

Бар-мицва и бат-мицва

Содержание

История

Законы и обычаи

Ритуал

Подарки

Вторая бар-мицва

Права и обязанности

Бар-мицва в Израиле

Это Б-г мой 21. Бар-мицва

Бар-мицва

Бат-мицва

В чем суть еврейского обряда под названием Бар Мицва

Посмотрите на обряд бар мицвы у Стены Плача

Бар мицва это что такое

Бар-мицва

Полезное

Смотреть что такое «Бар-мицва» в других словарях:

Бар-мицва и бат-мицва

Содержание

Законы и обычаи

Права и обязанности

История

Вторая бар-мицва

Подарки

Какие способы отмечания праздника Бар Мицва существуют

Праздник бар мицва у Стены Плача

Так у Стены Плача или в кругу семьи

Бар мицва значение — Что такое Бар Мицва и каково его значение?

Посмотрите что такое бар мицва и его значение

Какими же правами наделяет юношу бар мицва?

Вступление в возраст соблюдения мицвот

Рекомендуемые статьи для чтения

В чем суть еврейского обряда под названием Бар Мицва

В чём значение праздника Бар мицвы и как его проводят?

для чего трубят в шофар у стены плача

Съёмка фильма на праздник бар мицвы

БАР-МИЦВА

Смотреть что такое «БАР-МИЦВА» в других словарях:

Бар мицва это что такое

Бар-мицва и Бат-мицва

Смотреть что такое «Бар-мицва и Бат-мицва» в других словарях:

Бар мицва

Смотреть что такое «Бар мицва» в других словарях:

Бар Мицва и Бат Мицва

Содержание