Фразу «Аллаху акбар» можно услышать часто и в самых разных ситуациях. Не все представители других религий понимают, что означает Аллах акбар на русский язык, поэтому некоторые люди склонны воспринимать ее как угрозу, для мусульман же эта фраза является символом блага и радости.
Как переводится Аллах акбар на русский язык?
Эта фраза произносится в исламе для возвеличивания Всевышнего Аллаха и называется такбир. С арабского на русский язык эти слова переводятся как «Аллах – Величайший» или «Аллах — Велик!». Их значение в дословном переводе на русский язык переводится как «Бог велик«. Эти слова употребляют все мусульмане мира как свидетельство своей радости и удовольствия.
Что означает фраза Аллах акбар?
Этимология второй части выражения «Аллах акбар», то есть слова «акбар» восходит своими корнями к сравнительной и превосходной степени прилагательного «кабир», и будет переводиться с арабского на русский как «большой» или «старший». Но в сочетании с именем Аллаха это прилагательное будет переводиться как «величайший». В ее смысле заложено признание мусульманами величия Всевышнего, одно из имен которого – Аллах, признание Его господства над всеми людьми и милости Его ко всем живущим, Его могущества, мощи и власти.
Что значит «Аллах акбар» для мусульман?
Эта фраза не несет в себе никакого негативного подтекста, в такбире не содержится призыва к насилию, он не призывает нанести вред своему ближнему – в такбире есть только мораль и призыв верить в Единого Бога и отвергать идолов и многобожие.
Когда произносят фразу «Аллах Акбар»?
Каллиграфическая надпись на арабском «Аллах акбар»
Для мусульманского религиозного культа является характерной чертой многократное произнесение такбира: его произносят, когда закалывают скот для употребления в пищу. Также в мусульманском мире в каллиграфии широко используется орнамент, созданный на основе такбира. В течение Курбан-байрама часто повторяется фраза «Аллаху акбар», называемая «ташрик-такбир».
Произносят слова такбира также при:
Использование в символике
Как свидетельствует Википедия, слова такбира нанесены на флаги некоторых стран: такбир является государственным девизом Ирака, поэтому они нанесены на флаг этого государства, также такбир есть на флаге Ирана, где эти слова нанесены двадцать два раза, составляя специальный орнаментальный шрифт по нижнему краю зеленой полосы и верхнему краю красной полосы.
В Википедии также приводится информация, что государственный гимн Ливии имеет в своем припеве слова такбира, и также они являются названием гимна Ливии. Википедия отмечает, что слова такбира засвидетельствованы в Священной Книге Коран, а также подтверждается раннем мусульманским преданием.
Когда речь идет о фразе «Аллах Акбар», следует сделать две ремарки. Первая – правильное произношение и написание выглядит как «Аллаху Акбар». Вторая фраза носит название «такбир». Последнее можно перевести как «возвеличивание». В исламской культуре его можно сравнить с возвеличиванием Аллаха над всем миром.
Из чего состоит фраза?
«Аллаху Акбар» состоит из двух слов. Первое в переводе не нуждается. Аллах – принятое у мусульман обозначение Бога. Однако следует отметить, что одни исследователи предпочитают объединять оба значения, а другие знатоки исламской культуры утверждают, что Аллах и Бог – это две различные сущности и знака равенства между ними быть не может. Но этот вопрос никак не влияет на суть фразы.
Когда употребляется фраза?
Случаи, в которых употребление «Аллаху Акбар» уместно, весьма разнообразны. В исламской культуре эту фразу можно встретить практически где угодно. В европейском сознании выражение закрепилось за мусульманскими военными, которые идут в бой, выкрикивая это словосочетание. В этом есть доля правды, так как «Аллаху Акбар» действительно используется воинами в качестве боевого клича, означающего праведный гнев, направленный на противника.
Однако гораздо чаще выражение означает радость и благоговение перед Всевышним. Поэтому частое повторение фразы – характерная черта мусульманского культа. Во время праздников (намаз, азан, Курбан-байрам и др.) люди много раз произносят эту фразу для того, чтобы выразить свое почтение и преклонение перед Аллахом.
Данная фраза настолько важна для жителей некоторых государств, что ее включают в гимны и государственную символику. Так, например, «Аллаху Акбар» можно встретить на флаге ряда стран:
Что означает выражение «Аллах акбар»? Как понять выражение «Аллах акбар»?
Как переводится словосочетание «Аллах акбар»?
Эта фраза произносится мусульманами довольно-таки часто, в любых подходящих для этого ситуациях. Если подобие выражения «Аллах Акбар» поискать в других религиях (например, в православии), то примерным аналогом можно будет посчитать «Слава Тебе, Господи».
Мусульмане утверждают, что фраза «Аллах Акбар» используется хоть и часто, но не автоматически, не машинально, а с полным осознанием того, что произносится. Говорящий не бормочет, а размышляет.
Перевод слов здесь уже много раз написали, не буду повторяться. Несколько удивлена таким многочисленным знатокам, значит фраза живуча и популярна.
Мне очень нравится, как Муэдзин (араб. مؤذن)распевает эти всего лишь два слова несколько секунд, очень красиво получается, если, конечно, это звучит не в четыре часа утра, когда так сладок сон. Может потому, что в четыре часа мало машин проносится по отличной асфальтированной дороге, голос звучит громче, чем это бывает в другие часы молитвы.
Поначалу это раздражает, ведь не одни же мусульмане живут в славном курортном городе Египта, Хургаде. Почему все должны вздрагивать в четыре утра, вспоминая о могучем и единственном. Но, со временем привыкаешь, и уже не слышишь пения, досматривая последние утренние сны.
Акбар — превосходная степень прилагательного каби́р ( كبير ) «великий». Фраза «Аллаху акбар» называется такби́р ( تكبير «возвеличивание»), от того же трёхсогласного корня к-б-р ( كبر ).
Употребление
Азан, или призыв на молитву, также содержит такбир.
Намаз
Слова Аллаху Акбар употребляются и во время намаза.
Праздник жертвоприношения
Флаги
«Аллаху Акбар» написано на флаге нескольких государств:
в середине флага Ирака (эти слова — государственный девиз Ирака) дважды в виде особого орнаментального шрифта на нижнем крае зелёной и верхнем крае красной полос флага Ирана в проекте нового флага Афганистана (в последнем случае сочетание Аллаху Акбар употреблено вместе с Шахадой, то есть словами «Нет божества кроме Бога (Творца), и Мухаммад Пророк Его»). на красном флаге мятежной пакистанской провинции Вазиристан, которую фактически контролируют талибы.
Гимн Ливии
Слова «Аллаху Акбар» повторяются в припеве гимна Ливии, принятого при Муаммаре Каддафи в 1969 г., и употребляются как название этого гимна.
Галерея
Флаг Саудовской Аравии
Примечания
Ссылки
В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Полезное
Смотреть что такое «Такбир» в других словарях:
Такбир — возвеличивание Аллаха словами Аллаху акбар (Аллах велик), которые постоянно употребляется мусульманами. В частности эти слова употребляются в намазах и зикрах. Такбир подчеркивает величие Аллаха, который не нуждается в молитвах людей. Служение и… … Ислам. Энциклопедический словарь.
ТАКБИР — [арабск.] в исламе (ИСЛАМ): произнесение молитвенной формулы «Аллаху акбар!» (Аллах велик!); многократный т. одна из характерных особенностей мусульманского культового ритуала. Формуле т. придается и магическое значение: она служит одной из основ … Словарь иностранных слов русского языка
Курбан‑байрам ‑ мусульманский праздник жертвоприношения — Праздник жертвоприношения ‑ Курбан‑байрам (по‑тюркски) или Ид аль‑Адха (по‑арабски) ‑ самый большой праздник мусульман. Он отмечается в 10‑й день 12‑го месяца мусульманского лунного календаря зуль‑хиджа. В 2012 году в России Курбан‑байрам… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Праздник жертвоприношения (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Фаджр — У этого термина существуют и другие значения, см. Фаджр (значения). Фаджр (араб. فجر рассвет) предрассветная молитва в исламе. Является первой по счету из пяти обязательных ежедневных молитв, образующих в совокупности второй из Пяти… … Википедия
Жертвоприношение (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид Аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Слова Аллаху акбар настолько часто используются мусульманами, что у многих ассоциируется как символ Ислама. Эта арабская фраза размещена на флагах государств Ирака, Ирана и Афганистана. Она используется в молитвах и транслируется из мечетей в призыве к намазу. На сегодняшний день, наверное, нет никого, кто бы не слышал ее. Но не все понимают, что означает Аллаху акбар и какое имеет эта фраза значение для верующих.
Аллаху акбар на арабском
При написании Аллаху акбар на арабском языке — это фраза, состоящая из двух слов
Аллаху акбар перевод на русский язык
Рассмотрим подробно, как переводится Аллаху акбар на русский:
Таким образом становится ясно, что означает Аллаху акбар в переводе на русский: Аллах больше и величественнее чем что-либо или Аллах велик. Это признание превосходной степени величия Господа миров, одним из имен которого является Аллах.
Аллаху акбар в Исламе имеет глубокое значение. С первых дней призыва Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) всеми силами боролся за одну цель — рассказать всему миру и всем народам о Творце, который один заключает в себе всю силу и могущество. О заблуждении тех, кто придает Ему сотоварищей и глупости поклонения идолам.
Наш Создатель един, и Он так величественен, что все что существует в этом мире, все явления и события подчинены Его воле и власти. И мусульмане постоянно помнят об этом и утверждают словами по многу раз в течение дня.
Аллаху акбар в жизни мусульманина
Что значит Аллаху акбар в жизни каждого мусульманина? Произносится фраза Аллаху акбар на арабском языке. С этими словами призывают в мечеть, объединяются в молитве, начинают добрые дела. С этой фразой радуются и скорбят, воспринимают хорошие и плохие вести, просыпаются и засыпают, женятся и рожают детей, тем самым подтверждая и признавая каждый раз, что единственный творец всего сущего – это Аллах, который имеет непревзойденное и несравнимое величие. Мусульмане включают такбир (что обозначает Аллаху акбар) в повседневную жизнь. Аллаху акбар служит постоянным напоминанием, что независимо от ситуации или эмоций, которые человек испытывает – Аллах всегда велик. И это помогает относиться ко всему правильно, с точки зрения Ислама. Если мы счастливы, то возвеличивание Аллаха служит напоминанием о том, что успех и источник счастья исходит от Него. Если мы боимся, то напоминая себе, что Аллах Велик, возвращаемся к тому, что единственный страх мусульманина должен быть перед своим Господом. Когда разум затуманивает гнев, мы говорим Аллаху акбар чтобы успокоить себя.
Такбир в молитвах
Эта мольба звучит из уст мусульман всего мира чаще, чем любая другая:
Это напоминает нам, что Аллах – начало всему. Аллах велик! Все остальное не имеет значения. Аллах призывает вас. Оставь в стороне свои мирские дела. Проблемы, заботы, трудности – все будет решено наилучшим образом, если мы попросим Аллаха о помощи. Наша радость, достижения, успех – ничто на самом деле не имеет значения. Только Аллах велик. Только Его благожелательная любовь и забота могут привести нас к процветанию в этом мире и в жизни вечной.
Награда за совершение такбира
Зная, как переводится Аллаху акбар и со всей искренностью повторяя в течении дня можно получить огромную награду. Это является сунной. Вместе с другими фразами восхваления и возвеличивания Аллаха такбир считается зикром (поминанием Всевышнего) с целью укрепления своей веры и получения награды от своего Господа. Можно декламировать зикр после намаза, перед сном или в любое свободное время.
Когда Фатима (мир ей) дочь пророка пришла к своему отцу, прося слугу, чтобы тот помогал ей в домашнем хозяйстве, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
«Хочешь я укажу тебе на то, что для вас лучше, чем слуга? Повторяйте слова субханаЛлах, Аль-хамду лиЛлах по тридцать три раза и Аллаху акбар тридцать четыре раза, когда вы ложитесь спать.» (Сахих Мулсим)
Кроме того, произнесение слов такбира приравнивается к садака (милостыне). Когда у пророка (мир ему и благословение Аллаха) спрашивали о положении того человека, у которого нет средств давать милостыню, то в числе других благодеяний, за которое верующий получает такую же награду, он сказал:
«Каждое произнесение слов «Аллаху Акбар» есть садака…» (Муслим).
Постоянное возвеличивание Аллаха очищает сердце от гордыни и делает человека лучше. Об этом сказано в хадисе:
«Указать ли вам на деяние, благодаря которому вы станете лучшими из тех, среди кого находитесь, если они не будут делать то же самое? Говорите по 33 раза после каждой молитвы субханаЛлах, альхамдулиЛлях, Аллаху акбар» (Бухари).
Награда за искреннее произношение этой фразы лучше, чем освобождение рабов:
«Для того, кто 100 раз произнесёт “Аллаху Акбар” до восхода солнца и перед его закатом, это будет лучше, чем освободить сто рабов» (Насаи).
Как видим не зря фраза Аллаху акбар считается символом Ислама. Ее значение в жизни мусульман огромно. Это самая часто повторяемая и известная мольба, без которой не проходит ни один день верующего.
Хочешь помочь сайту? Поделитесь с друзьями в социальных сетях:
Трудно найти человека, который бы ни разу не слышал фразу «Аллах акбар». К сожалению, за последние десять-двадцать лет в сознании обычных людей, не имеющих отношения к мусульманству, словосочетание приобрело выраженный негативный оттенок. Именно эту фразу в качестве своеобразного воинственного клича используют исламские радикалы. Учитывая, насколько часто мир потрясают известия о новых нападениях и терактах исламистов, неудивительно, что слова «Аллах акбар» вызывают у обывателей тревогу и страх.
Однако сама по себе фраза не означает ничего дурного. Разберемся, как она переводится, и в каких случаях вообще используют ее мусульмане.
Дословный перевод выражения
Перевод первого слова не вызывает особых трудностей. Аллах — это имя мусульманского бога, которого почитают все последователи исламистских религий. Что же касается слова «акбар», то буквально оно обозначает «величайший», «старейший», «важнейший» — это превосходная степень другого слова, «кабир», обозначающего просто «старший» и «великий».
Таким образом, целое словосочетание «Аллах акбар», или, как еще говорят, «Аллаху акбар», можно перевести следующим образом — «Аллах величайший» или «Слава Аллаху». Короткая фраза восхваляет могущество и мудрость божественного существа, с ее помощью мусульмане выражают свое почтение и восторг перед собственным богом. При желании в других религиях можно найти аналогичные по смыслу фразы, несущие в себе молитвенный оттенок.
Когда употребляется фраза?
Зная дословный перед фразы, можно с уверенностью утверждать — сама по себе она лишена всякой воинственности и негатива. Все зависит от того, кто и с какой целью произносит эти слова — в них можно вложить не только агрессию, но и любовь, восхищение и смирение перед божественной силой. Кстати, необходимо напомнить, что сам по себе ислам является мирным религиозным течением, проповедующим высокие нравственные ценности. Сами верующие-мусульмане указывают на то, что радикальные ответвления религии имеют мало общего с заповедями почитаемого ими Пророка — путь агрессии избирают лишь немногие мусульмане.
«Аллах акбар» — слова, без которых не обходится ни одна мусульманская молитва. Эту фразу приверженцы исламской религии произносят во время ежедневного намаза, рефреном эти слова повторяются и на общей молитве во время крупных мусульманских праздников.
Как часто мы слышим громкие лозунги из уст мусульман: «Аллаху Акбар!» Что значит эта фраза, что она несёт в себе, угрозу или благо, призыв к добру или злу? Попробуем разобраться.
«Аллаху Акбар»: перевод с арабского и значение фразы
«Аллаху Акбар», что значит «Аллах Велик» (в переводе с арабского) — это признание величия единственного создателя всего сущего, милостивого господа всех людей, одно из имён которого — Аллах.
«Аллах Акбар» на арабском означает — великий Господь, власть и мощь которого превыше всего остального.
Эта фраза отражает историю ислама с самых первых моментов его появления на Земле. Пророк, принёсший религию ислам людям — Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), с самого начала боролся за главную цель — рассказать людям о единстве Господа, о Создателе, который один объемлет всю силу и мощь окружающего естества. О тщетности мольбы идолам и культовым памятникам, о заблуждении относительно разделения Бога на части, отвечающие за различные блага — плодородие, богатство, семью или власть.
Бог — Один, и Он Велик настолько, что абсолютно все происходящие явления и события, процессы и закономерности мира, вселенной, галактик и духовных материй подвластны лишь ему одному, его Силе Правления и Величию.
Почему мусульмане так любят произносить фразу «Аллаху Акбар»? Что значит она для них?
Это одна из формул признания Величия Господа, одна из фраз, отражающих истинное повиновение Всевышнему, клятва отрицания других сил и господств.
Каждый мусульманский малыш практически с молоком матери впитывает и понимает, что значит «Аллах Акбар». Эта священная фраза для мусульман звучит у них на устах на протяжении всей их жизни и сопровождает все их дела.
Эта фраза первой звучит в ушах новорождённого младенца, только появившегося из утробы матери, когда отец шепчет ему в ухо азан, и этой фразой заканчивает свой мирской путь умерший мусульманин, когда над его усопшим телом читают заупокойную молитву.
Со словами «Аллаху Акбар» (что значит «Аллах Велик») муслимы вступают в молитву, призывают друг друга в мечеть, начинают все свои добрые дела, совершают жертвоприношения и дарят дары во имя Господа бедным и нуждающимся.
С кликом «Аллаху Акбар!» мусульмане с начала исламской истории бросались в бой за освобождение своих прав и защиту своих семей, говоря, что они не боятся никакого врага, ведь вся Сила и Величие только у Аллаха.
С этой фразой мусульмане радуются и печалятся, получают хорошие и плохие новости, просыпаются и засыпают, женятся и рожают детей, тем самым каждый раз подтверждая и признавая, что Единственный Создатель всего сущего — Аллах, который обладает непревзойдённым и не сравнимым ни чем Величием.
В этой формуле Власти и силы Господа Миров нет никакого призыва к насилию или гневу, причинению вреда или нанесению ущерба. В этих словах лишь мораль любого искренне верующего в единого Бога человека, который отрицает идолов и не признаёт кощунства, верит в великое господство Создателя и призывает к этому других.
Мусульмане учат этой фразе своих детей, с пелёнок приучая их к единобожию.
Что значит «Аллах Акбар», почему все так пугаются?
А вообще это восхваление произносят в знак радости. По всей видимости во время террористических актов арабы верят, что делают дело во имя Аллаха, и рады этому.
Аллах Акбар-это ничто иное,как Аллах Велик! И бояться этого абсолютно не стоит!
В городе Хургада (Египет), если ваше жилище расположено недалеко от мечети, то в 4 (четыре) часа утра муэдзин разбудит вас, красиво и мелодично распевая фразу «Аллаху Акбар». Так он приветствует всех мусульман с новым, пришедшим на Землю, днём, дарованным Великим Аллахом, и призывает особо ретивых на утренний молебен. Ведь словосочетание «Аллаху Акбар» означает ничто иное, как «Аллах Велик».
Если перевести сочетание дословно, то получится «Аллах самый наибольший», то есть, слово «акбар» является словом «большой», стоящим в превосходной степени.
Что означает такбир? Возвеличивание Аллаха словами «Аллаху акбар»
Очень часто мы слышим фразу от людей, исповедующих мусульманскую религию: «Аллаху Акбар». Также часто слышим слово «такбир». Что означает такбир? Что несут в себе эти слова: зло или добро, призыв к каким действиям?
Акбар — (от арабского) «великий». В Коране указано много имен Бога, а Аллах — самое первое из них, и это очень важно для мусульман. «Аллах Акбар» означает – Великий Господь, сила и власть которого превыше всего остального.
Значение
«Аллах акбар» (это основной текст) — сочетание этих двух слов является молитвой. Это такбир, то есть возвеличивание. Акбар — обозначает превосходную степень слова каби́р (كبير) — «старший», «важный». В итоге получаем: «Аллах (единый Бог в исламе) велик». Мусульмане настаивают, что слова «Аллах Акбар» используют хоть и часто, но не машинально, они произносятся с полным осознанием и представлением о своем Господе. Есть даже мемориалы, посвященные такбиру.
Мусульмане утверждают следующее: главное качество совершенства Аллаха — это то, что он един. Всемогущество — это наиважнейшее качество для Творца. Равнозначного всемогущества не может быть, это свойство предполагает уникальность.
Иногда этим словам придаётся магическое значение. Считается, что мальчики с именем Акбар общительные, трудолюбивые и целеустремленные.
Как читать
Намерение (ният) — важное условие молитвы. Это значит, что человек обязан произносить молитву с желанием поклонения Аллаху, а также понимать, что значит молитва, которую он совершает. Нет нужды озвучивать намерение — достаточно сделать его в сердце и уме. И если молящийся озвучил намерение вслух — то это ошибка, так как ни пророк Мухаммад, ни его сподвижники так не делали.
Как читать такбир? Только в определенной форме «Аллах Велик» (Аллах Акбар). По своей сути эти слова возвеличивают и прославляют Аллаха. Аллах выше всего, выше этого мира со всеми его удовольствиями и наслаждениями. Совершая молитву, человек должен абстрагироваться от всех мирских благ и со смирением устремить свое сердце и разум к Богу — Великому Аллаху.
Что означает такбир для мусульман. Как он звучит
Чтобы понять, как читать такбир, можно прослушать его из уст опытных людей несколько раз. Ведь буквы не всегда способны передать все тонкости звучания. Иногда, глядя на молящихся людей, также можно понять, что означает такбир для них. И это очень трогательное зрелище. Некоторые из мусульман часто плачут во время молитвы от благоговения и любви. Некоторые улыбаются, и их глаза светятся от счастья. Многие очень покорны и умиротворены, когда читают такбир. Текст молитвы действует магически. После нее многие чувствуют прилив энергии, они понимают, что делают благородное дело, выполняют свой долг не только в материальном плане, но и в духовном.
Когда читают такбир
Во время проведения праздников, таких как Курбан–байрам (праздник жертвоприношения), Науруз, в дни ат-Ташрика (продолжение праздника жертвоприношения) также читается такбир. Текст таков: «Аллах Акбар, Аллах Акбар! Ля Иляха иля-Лах, ва-Лаху Акбар, Аллах Акбар ва ли-Ляхи-ль-хамд».
Такбир в Исламе
Верующие много раз произносят словосочетание, чтобы выразить свое благоговение и уважение перед их Господом. Всевышний Аллах – единственный, кто достоин истинного служения и принятия. Сравнение кого бы то ни было с Аллахом – тяжкий грех (ширк).
Основная польза для человеческого разума – это получение знаний об Аллахе и его писаниях. Истинный образ Всевышнего никто не сможет осознать, кроме самого Аллаха. Более того, даже пророкам и ангелам не дано знать истинного величия Творца. Но все же некоторые качества Создателя можно примерно охарактеризовать на основе того, что сам Аллах передал о себе через посланников.
Обращение к именам Аллаха
У Аллаха — самые красивые имена. Поэтому обращайтесь к нему с помощью их и покиньте тех, которые отрицают имена Господа. Если имена Всевышнего образуются от производных глаголов, то это значит, что он владеет этими качествами и характеристиками, а из этих имен происходят законы и последствия.
В священном Коране сказано, что Господь проявляет сострадание к раскаявшимся, так как он – милостивый и прощающий.
Значение выражения «Аллаху Акбар». (Источник фото: shutterstock.com)
Вопреки распространённому среди людей заблуждению, слова «Аллаху Акбар» просто означают в переводе на русский язык «Аллах Велик». Эта фраза используется мусульманами во многих случаях и во многих молитвах.
Это праздник жизни, первые слова, которые отцы шепчут в уши своим новорождённым. Они используются для обозначения благодарности, когда Создатель дарует вам что-то, чего вы не смогли бы достичь, если бы не Божественная благосклонность. Это молитвенная фраза, которая напоминает нам, что, какими бы ни были наши заботы, чаяния и желания, Аллах выше всего этого.
Некоторые жители Медины говорили мусульманам, что они наложили на них заклятие, которое помешает им иметь детей. Когда Абдулла родился, его дед Абу Бакр нёс его по улицам, а толпа радостно скандировала: «Аллаху Акбар». Когда несколько лет спустя Абдулла был убит другой группой мусульман, отстаивая справедливость, его убийцы также скандировали «Аллаху Акбар».
Как сказал один свидетель всех этих событий: «Я был там в тот день, когда родился Абдулла, и в тот день, когда он умер. Я слышал тех, кто скандировал «Аллаху Акбар», когда он родился, и слышал тех, кто говорил ту же фразу в день его смерти. Я клянусь Аллахом, что те, кто сказал «Аллаху Акбар» в день, когда он родился, были намного лучше тех, кто сказал «Аллаху Акбар» сегодня!»
Те, кто искренне праздновали рождение Абдуллы ибн аз-Зубайра действительно почитала величие Творца. Именно им принадлежит этот термин – тем, кто живёт так, чтобы прославлять величие Милосердного Творца, повинуясь Его повелениям и служа Ему, а не тем, кто пренебрегает Его повелениями и несправедливо нападает на Его творения.
Такби́р (араб. تكبير — возвеличивание) — традиционно, возвеличивание Бога словами «Аллаху Акбар» (араб. ﷲ اكبر, Аллаху Акбар). В переводе с арабского, выражение «Аллаху Акбар» означает: «Бог — Большой, Великий» или «Бог — Величайший». Употребляется как знак радости.
Собственно, выражения «Аллаху Акбар» в Коране не встречается.
Содержание
Этимология
Акбар — сравнительная и превосходная степень прилагательного каби́р (كبير) — «старший», «важнее». В качестве эпитета Бога употребляется в значении «Большой». Фраза «Аллаху Акбар» называется такби́р (تكبير «возвеличивание»), от того же трёхсогласного корня к-б-р (كبر).
В Коране
(34:23) Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. Когда же испуг покинет их (многобожников или ангелов) сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?». Они скажут: «Истину, ведь Он — Возвышенный, Великий (араб. الْكَبِيرُ, аль-Кабиру)».
(40:12) Это потому, что когда призывали одного Бога, вы не веровали. Если же к Нему приобщали сотоварищей, вы верили. Решение принимает только Бог, Возвышенный, Большой» (араб. الْكَبِيرِ, аль-Кабири).
Флаги
«Аллаху Акбар» написано на флаге нескольких государств:
В современном мире мы все чаще сталкиваемся с незнакомыми нам понятиями. Россия является многонациональным государством, здесь живут христиане различных конфессий, мусульмане, иудеи, язычники и представители других религий. Чтобы оставаться толерантными друг к другу, необходимо знать о других религиях хотя бы немного. Все слышали фразу «Аллах Акбар!». Что означает эта фраза знают не все. Почему-то в мышлении христиан это что-то плохое. Однако, это не совсем так.
Течения в исламе
Фраза «Аллах Акбар» пришла к нам из мусульманского мира. Ислам подразделяется на несколько видов, а именно:
Основоположником считается пророк Мухаммед. Согласно преданию, Аллах – бог мусульман – передал Мухаммеду священную книгу Коран. Большинство мусульман являются суннитами, то есть руководствуются в жизни сводом хадисов (сунной). Шииты – меньшинство – считают, что власть может принадлежать только потомкам Мухаммеда и не принимают сунну целиком. Ваххабиты стремятся очистить ислам, вернуть его к состоянию времен пророка Мухаммеда.
Основные принципы ислама
В исламе, также, как и в других религиях, существуют незыблемые принципы, руководствуясь которыми правоверные мусульмане обеспечат себе хорошую загробную жизнь.
Мусульмане верят в:
Главными принципами ислама являются:
Стоит отметить, что в Коране и в Писаниях Аллаха нет призыва к убийству «неверных», ислам – мирная религия, такая же, как христианство или иудейство. Принципы поведения во всех религиях примерно одинаковы, различие присутствует только в пророках и самом боге.
Как переводится «Аллах Акбар» на русский
Как уже говорилось выше, люди считают, что фраза «Аллах Акбар» несет негатив. Давайте разберемся, что на самом деле она означает.
Когда люди идут в бой, им нужно какое-то, даже незримое, благословление. Конечно, мы не будем оправдывать убийства во имя веры, совершаемые ваххабитами, но фраза это применима далеко не только во время войны. Чаще всего она используется во время ритуальной молитвы в Мекке.
Как правильно пишется эта фраза
Часто мы слышим два варианта написания и произношения этой фразы: «Аллах Акбар» или «Аллаху Акбар». Так как же все-таки правильно?
Тут всего две гласные буквы, но при произношении кажется, что гласных намного больше. В арабском языке никогда не произносится подряд два согласных звука. Русский язык немного другой в этом плане – мы можем произносить даже три согласных звука вместе. Чтобы слово звучало мелодичней, арабы вставляют при произношении гласные звуки даже туда, где их нет.
Произнесение этой фразы двумя разными людьми может отличаться, потому что один может «обрезать» слово и сказать так, как написано, а другой придаст мелодичности и благозвучия. Поэтому оба этих варианта имеют право на существование. В письме все же лучше не добавлять лишние гласные, оставив вариант «Аллах Акбар».
Почему нельзя говорить «Аллах Акбар»
Как уже упоминалось выше, многие люди ассоциируют эту фразу с ваххабитами из Исламского государства и поэтому считают, что произносить ее нельзя, люди моментально против вас ополчатся. Однако это заблуждение. Конечно, если вы не мусульманин, говорить ее вам просто не имеет смысла.
Кто такие ваххабиты
Мы не раз употребляли термин «ваххабиты», упоминая, что ваххабизм, наиболее радикальное ответвление ислама. Однако, какие именно цели преследуют ваххабиты? Люди из запрещенной группировки Исламское государство придерживаются именно ваххабизма.
Ваххабиты толкуют Коран и хадисы по-своему, так как удобно им, таким образом они уничтожают ислам, вырывая слова из контекста. На деле они заявляют, что хотят очистить ислам от искажений шиитов и суннитов, а по факту подстраивают эту религию под свои цели. Ваххабиты считают, что любой человек может по-своему толковать Коран и слушать имамов вовсе не обязательно.
Ислам – такая же религия, как и все остальные. Он не преследует своей целью повсеместное господство мусульман. Шииты и сунниты – очень мирные люди, живущие в согласии с представителями других религий. Фраза «Аллах Акбар», что означает «Бог велик» – ни в коем случае не призыв к насилию и убийствам.
Видео о мусульманах
В этом ролике имам Ибрагим расскажет, что означает имя мусульманского Бога Аллаха и что какой смысл в исламе вкладывается в фразу «Аллах Акбар»:
Каждый из нас знает фразу «Аллаху Акбар», произносимую мусульманами. В статье речь пойдет о том, что же означают эти слова, что в них кроется: угроза либо благо? Прежде чем рассуждать об этом, стоит выделить два аспекта. Первый — верное произношение и наглядная надпись: «Аллаху Акбар», а второй — имеет значение «такбир», что в переводе значит «возвеличивание».
Состав фразы. «Аллаху Акбар» включает в себя два слова. Первое из них всем понятно, у мусульман «Аллах» означает «Бог». Стоит заметить, что мнения исследователей относительно объединения значения этих слов расходятся.
Одни не видят в них различия, а другие (как правило исследователи исламских традиций), считают, что Аллах и Бог совершенно разные сущности и отождествлять их нельзя. Как бы там не было, но такая тема не оказывает особого влияния на суть словосочетания.
«Аллах Акбар» — что несет в себе эта фраза
Вторая половина фразы — «Акбар», в данном случае, имеет значение «старший» либо «важнее». В нашем случае, оно будет означать, скорее всего, «величайший» либо «величественный». В сочетании двух половин, фраза «Аллаху Акбар» может быть переведена как «Аллах величайший из всех».
«Аллаху Акбар» на арабском языке значит — великий, Всевышний, власть и сила которого стоит выше всего. В переводе на русский, фраза звучит, как «Бог велик».
Когда применяется фраза
Призыв «Аллах Акбар» уместен во многих случаях. В культуре ислама это словосочетание очень распространено и произносится где угодно. В понимании европейцев, крик «аллах Акбар» уместен среди мусульман-военных, вступающих в бой.
Гораздо чаще фраза произносится как благодарение Всевышнему и означает ликование и радость. В период праздников (к примеру, намаз, Курбан-байрам и т.д.), это словосочетание из уст мусульман звучит очень часто в знак величайшего почтения к Аллаху.
Это словосочетание можно слышать в гимнах некоторых стран, она может присутствовать в государственной символике. К примеру, «Аллах Акбар» можно видеть на флаге Ирана, Ирака и других стран.
Те, в чей круг общения входят мусульмане, нередко слышат и такие фразы, как: «МашАллах», «СубханАллах», «ИншаАллах» и другие. Их правильное написание может отличаться. В Исламе слова не произносят просто так, они имеют определенную направленность. Оброненное слово может послужить как поводом для поощрения от Всевышнего, так и сурового наказания. Для мусульман очень важно контролировать свою речь.
Значение «Аллаху Акбар» для мусульман
Каждый мусульманский ребенок вместе с материнским молоком впитывает и понимает суть священной фразы, которая всегда на устах любого мусульманина и сопровождает его по жизни.
Первые слова, который слышит новорожденный, именно «Аллаху Акбар», как и слова, сопровождающие его уход из жизни, когда над телом умершего произносят молитву.
Этой фразой мусульмане начинают молитву, все совершаемые дела, помогают нищим и т.д. Этот призыв звучал, когда мусульмане в истории Ислама вели борьбу за свою свободу, защищая свои семьи и землю, утверждая, что только Аллах обладает Мощью и Величием, а враг ничтожен.
Также этими словами мусульмане выражают радость и скорбь, начинают день и заканчивают всякий раз убеждаясь и признавая, что все события происходит исключительно по воле Аллаха.
В этом сочетании слов нет призыва к насилию либо злобе, в нем заключается мораль каждого истинно верующего в Создателя человека. Он сам признает и верит в величайшее господство Аллаха и призывает к этому других. Ислам является религией мира, аналогично Христианству либо Иудейству и в Коране нет призыва к истреблению «неверных».
Почему люди боятся слов «Аллах Акбар»
По мнению профессора Хатема Базяна, который является основателем Колледжа Зайтуна, священные слова «Аллаху Акбар» в устах террористов, звучат как осквернение в адрес Всевышнего.
Сенатор Джон Маккейн провел аналогию между словосочетанием «Аллах Акбар» и христианским выражением «Слава богу», уравнивая их значение. Отличие состоит только в том, что «Слава богу» не вызывает у людей чувства страха и опасности.
Но, рассмотрим эту тему поподробнее. Само словосочетание «Аллах Акбар» или «Аллаху Акбар» не несет ничего зловещего. В религии Ислам эта фраза употребляется многократно верующими в обязательной пятикратной и других молитвах. Несмотря на это, чаще всего она ассоциируется именно с масштабными убийствами и террористическими актами, организуемыми мусульманами-радикалами. Обычные же верующие не видят ничего плохого и говорят, «Аллах Акбар» означает “Бог велик”.
Ученые — исламоведы, однако, считают иначе. Перевод у этой фразы на самом деле немного другой. “Акбар” означает “больше”, а не “велик”, как это часто трактуется. Давайте разберемся, что значит “больше”? Как это понимать? Больше чего?
К сожалению, вот так вот радикалы исказили смысл и понимание вполне безобидной фразы. Исказили ее тем, что с этим кличем устраивают само подрывы, разрушают памятники архитектуры, убивают множество невинных, сжигают города и поселения. Они превратили фразу восхваляющую в фразу устрашающую.
Фразу часть приписываю террористическим группировкам!
Таким образом, негативное значение фразы напрочь засело в головах у людей. А теперь представьте¸ что будет если произнести где-то в людном месте “Аллах Акбар”, да не просто произнести, а крикнуть. Если вы думаете, что никто ничего не заметит, то вы ошибаетесь. Начнется паника, прежде всего. Если где-то рядом будет полиция, то вас немедленно задержат и даже могут обвинить в ложной тревоге. А это будет уже административное правонарушение и наказание, соответственно. Так что лучше не испытывайте судьбу и не говорите не знакомых и не свойственных вам фраз просто так. Ведь слово – не воробей, вылетит – не поймаешь!
2 комментария
Логически завершённая космологическая концепция. Для того, чтобы представить беспредельное пространство изначально элементно: 1. разновидно (однородно) завершённым – достаточно постулировать присутствие в нём двух элементов с ПРОСТО и СЛОЖНО /замкнуто системно проявляемыми сущностями 2. разнородно завершённым – достаточно постулировать присутствие в нём ещё одного элемента – Всевышнего и Всемогущего Бога – с незамкнуто системно проявляемой сущностью. Нетрудно предположить, что уже при минимально возможном развёртывании нематериального компонента сущности Бога – Духа Божьего – за уровень изначального нисходяще направленного постоянного развёртывания от материального компонента сущности Бога, происходит свёртывание ПРОСТО и СЛОЖНО /т.е. происходит их распад ввиду блокирования исхождения восходяще направленно постоянно развёртываемых нематериальных компонентов их сущностей /, как максимально возможно разнородной к Божьей сущности минимально возможно численно элементной однородности (1H), и Бог на основе материальных компонентов от 1H развёртывает минимально возможно разнородную к Его сущности максимально возможно численно элементную однородность (2H). Процесс свёртывания 2H начнётся в известный Богу момент времени начавшуюся с момента завершения её развёртывания. Свёртыванием Духа Божьего к уровню изначального развёртывания вновь развёртывается 1H – потенциал Бога для осуществления превращений 1H в 2H и 2H в 1H беспределен!
Что такое акбар. Почему нельзя говорить аллах акбар? Сакральная фраза для верующих
Когда речь идет о фразе «Аллах Акбар», следует сделать две ремарки. Первая – правильное произношение и написание выглядит как «Аллаху Акбар». Вторая фраза носит название «такбир». Последнее можно перевести как «возвеличивание». В исламской культуре его можно сравнить с возвеличиванием Аллаха над всем миром.
Из чего состоит фраза?
«Аллаху Акбар» состоит из двух слов. Первое в переводе не нуждается. Аллах – принятое у мусульман обозначение Бога. Однако следует отметить, что одни исследователи предпочитают объединять оба значения, а другие знатоки исламской культуры утверждают, что Аллах и Бог – это две различные сущности и знака равенства между ними быть не может. Но этот вопрос никак не влияет на суть фразы.
Когда употребляется фраза?
Случаи, в которых употребление «Аллаху Акбар» уместно, весьма разнообразны. В исламской культуре эту фразу можно встретить практически где угодно. В европейском сознании выражение закрепилось за мусульманскими военными, которые идут в бой, выкрикивая это словосочетание. В этом есть доля правды, так как «Аллаху Акбар» действительно используется воинами в качестве боевого клича, означающего гнев, направленный на противника.
Однако гораздо чаще выражение означает радость и благоговение перед Всевышним. Поэтому частое повторение фразы – характерная черта мусульманского культа. Во время праздников (намаз, азан, Курбан-байрам и др.) люди много раз произносят эту фразу для того, чтобы выразить свое почтение и преклонение перед Аллахом.
Данная фраза настолько важна для жителей некоторых государств, что ее включают в гимны и государственную символику. Так, например, «Аллаху Акбар» можно встретить на флаге ряда стран:
Из данной статьи вы узнаете о значении фразы «Аллаху Акбар » и о том, как правильно перевести ее на русский язык.
«Аллах только для мусульман»
Введение
Аллах
На самом же деле «Бог» на арабском языке звучит как «илях», а не «Аллах».
Спросите мусульман, является ли «Аллах» эквивалентом слова «Бог» (то есть Бога Авраама ), или же это имя их собственного конкретного божества, отличного от Бога христианства и иудаизма? Без сомнения, вы получите очень разные ответы в зависимости от ситуации. Тем не менее, оригинальный арабский текст в Коране отвечает на данный вопрос вполне однозначно.
Акбар
На самом же деле, «акбар» на русский язык переводится как «больший», а не «великий».
Оригинал на арабском
يسالونك عن الخمر والميسر قل فيها اثمتتفكرون كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم
В Сунне
В следующем достоверном хадисе фраза была переведена мусульманами абсолютно корректно.
Если бы слово «Аллах» означало «Бог», то зачем Мухаммед говорил иудеям Хайбара (которые якобы поклонялись тому же Богу, что и мусульмане), что Аллах Ислама больше?
Вот еще несколько цитат, в которых есть фраза «Аллаху Акбар»:
Что означает фраза «Аллах Акбар»?
Но, рассмотрим эту тему поподробнее. Само словосочетание «Аллах Акбар» или «Аллаху Акбар» не несет ничего зловещего. В религии Ислам эта фраза употребляется многократно верующими в обязательной пятикратной и других молитвах. Несмотря на это, чаще всего она ассоциируется именно с масштабными убийствами и террористическими актами, организуемыми мусульманами-радикалами. Обычные же верующие не видят ничего плохого и говорят, «Аллах Акбар» означает “Бог велик”.
Ученые — исламоведы, однако, считают иначе. Перевод у этой фразы на самом деле немного другой. “Акбар” означает “больше”, а не “велик”, как это часто трактуется. Давайте разберемся, что значит “больше”? Как это понимать? Больше чего?
К сожалению, вот так вот радикалы исказили смысл и понимание вполне безобидной фразы. Исказили ее тем, что с этим кличем устраивают само подрывы, разрушают памятники архитектуры, убивают множество невинных, сжигают города и поселения. Они превратили фразу восхваляющую в фразу устрашающую.
Фразу часть приписываю террористическим группировкам!
Великий Создатель одобряет хорошее, но порицает все плохое. Он сотворил все сущее и властвует над ним. Только по Его воле мир может исчезнуть. Он – Владыка Судного Дня и Господь всего сущего. Приравнивание к Аллаху кого бы то ни было – тягчайший (ширк).
Всевышний оказал человеку великую Милость, даруя ему Благословение и Разум и превознеся над другими живыми творениями. Польза для человеческого разума состоит в получении знаний об Аллахе и Его велениях. Он (Всевышний) помогает постичь истину всего сущего, приводит к благоговению и повиновению Ему и повелевает неотступно следовать по пути Знания о Нем.
Истинное совершенство Всевышнего не в состоянии осознать ни один из живущих, кроме Самого Аллаха. Даже (Да благословит их Аллах и приветствует) и Ангелам не дано познать подлинного величия Создателя. Однако некоторые превосходные качества Творца все же можно приблизительно описать на основании того, что Сам Аллах сообщил о Себе через пророков. Это позволяет нам говорить о Его существовании и абсолютном совершенстве.
Прекраснейшие Имена Бога:
Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, у Всевышнего девяносто девять имен. Каждый, кто запомнит их, попадет в рай».
Имя «Аллах» считается высшим, указывающим на Его божественную сущность, поэтому в данный список не включается. «Аллах» состоит из двух частей Аль-Илях: слово «илях» означает «божество, тот, кому поклоняются», определенный артикль «аль» указывает на единственность и уникальность Творца.
Если имена Всевышнего происходят от производных глаголов, то это означает, что Он обладает этими качествами, и из этих имен вытекают законы и следствия. К примеру, к разбойникам, раскаивающимся в содеянном, не применяются установленные меры наказания. В Священном писании сказано, что Создатель проявляет сострадание к тем, кто раскаялся, ведь Аллах – Милостивый, Милосердный и Прощающий. Все имена соответствуют качествам Аллаха, через которые Он действует в созданном Им мире.
В Коране упоминаются следующие имена Создателя: Ар-Рабб (Господь), Ар-Рахим (Милосердный), Ар-Рахман (Милостивый), Аль-Ахад (Единый), Аль-Хайй (Живой) и другие.
Что такое «Аллаху Акбар»? Определение слова «Аллаху Акбар» и его смысл
Салям, брат. Аллаху Акбар это радостный клич всех мусульман мира. В переводе с арабского языка он означает «Аллах велик», но не в смысле велосипед, а в смысле «огромен, колоссален и могуч». Этот клич можно услышать в любой стране мира, где есть мусульманская община. Произносится он не только во время молитв, но и в повседневной жизни, с целью выразить радость от увиденного и воздать хвалу Всевышнему за сей ништяк:
Доблестные воины сбили вражеский беспилотник? — Аллаху Акбар! Сборная Катара забила гол японцам? — Аллаху Акбар! В Лондоне открылся ещё один халяльный ресторан? — Аллаху Акбар, милорд!
И не забудьте подписаться на самый интересный паблик ВКонтакте!
Это видео должен посмотреть каждый гражданин России:
Аллах-Акбар — о. см. Пираллахи … Топонимический словарь
Аллах акбар (акбарыч) — Жарг. шк. Шутл. Военрук, преподаватель начальной военной подготовки. ВМН 2003, 18 … Большой словарь русских поговорок
АЛЛАХ — акбар (акбарыч). Жарг. шк. Шутл. Военрук, преподаватель начальной военной подготовки. ВМН 2003, 18. Аллах [его] знает (ведает). Прост. Шутл. Абсолютно ничего неизвестно, никто не знает о чём л. ФСРЯ, 39; БТС, 35; БМС 1998, 23. Одному аллаху… … Большой словарь русских поговорок
Благословит его Аллах и приветствует — Салла л Лаху алайхи ва саллам (араб. صلى الله عليه وسلم ṣallā llahu ʿalayhi wa sallam, «да благословит его Аллах и приветствует») фраза, которую мусульмане произносят после упоминания имени пророка Мухаммада. В текстах её обычно сокращают до… … Википедия
Однако, перед тем, как продолжить, я бы хотел посоветовать вам ознакомиться с ещё парочкой другой новостей по образовательной тематике. Например, как понять слово Сателлит, что такое Экстаз, как понять слово Перфоманс, что означает Дежавю и т. п.
Итак, продолжим, что значит Аллах Акбар, перевод выражения? Эта фраза была заимствована из арабского языка, и переводится, как » Бог Велик«.
Стоит добавить, что сегодня эта фраза ассоциируется у большинства людей с фундаментальным исламом, с убийствами невинных людей, с терроризмом и джихаддистами. Хотя по сути, смысл этого понятия весьма миролюбив, и не призывает к совершению насилия.
Данное выражение служит мусульманам постоянным напоминанием, что вне зависимости от того, что человек делает, где находится, и какие бы он не испытывал эмоции, Бог всё равно более велик, чем кто-либо ещё. И всё, что он делает, всё о чём он мечтает, зависит исключительно от Бога.
Например, когда мусульманин разозлится, он постоянно повторяет » Алаху Акбар«, как бы говоря, что Бог более велик, чем всё то, что его разозлило, и таким образом данная фраза служит для успокоения.
А когда мусульманин пугается, он так же восклицает » Аллаху Акбар«, напоминая себе и окружающим, что Бог велик, и что мусульманин должен бояться только Бога.
Курбан-байрам — Ид аль Адха араб. عيد الأضحى Тип Исламский иначе Курбан Байрам … Википедия
Фаджр — У этого термина существуют и другие значения, см. Фаджр (значения). Фаджр (араб. فجر рассвет) предрассветная молитва в исламе. Является первой по счету из пяти обязательных ежедневных молитв, образующих в совокупности второй из Пяти… … Википедия
Азан — призыв на намаз, который громко провозглашается муэдзином для оповещения мусульман о наступлении времени очередной ритуальной молитвы. Для этого, в правоверном Исламе, муэдзин обращается лицом в сторону Мекки, прикладывает руки к ушам и громко… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Виды намазов — Содержание 1 Пятикратная ежедневная молитва 2 Обязательные молитвы … Википедия
Икамат — (араб. إقامة) второй азан, читаемый не обязательно муэдзином перед обязательной молитвой. От азана отличается только одной фразой: кад кама тис салат (араб. قد قامت الصلاة становитесь на молитву). По шафиитскому мазхабу икамат… … Википедия
Молитва в исламе — Содержание 1 Намаз 2 Дуа 2.1 Молитвы на некоторые … Википедия
Исламские термины — Ислам Столпы Ислама … Википедия
99 имён Аллаха — Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии … Википедия
Ният — (араб. نية), или, в соответствии с принятой в востоковедческих кругах транслитерацией, нийат, важное понятие в исламском праве. «Ният» переводится как «намерение», «мотивация», «интенция», и трактуется как осознанное совершение какого… … Википедия
Как часто мы слышим громкие лозунги из уст мусульман: «Аллаху Акбар!» Что значит эта фраза, что она несёт в себе, угрозу или благо, призыв к добру или злу? Попробуем разобраться.
«Аллаху Акбар»: перевод с арабского и значение фразы
«Аллах Акбар» на арабском означает – великий Господь, власть и мощь которого превыше всего остального.
Эта фраза отражает историю ислама с самых первых моментов его появления на Земле. Пророк, принёсший религию ислам людям – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), с самого начала боролся за главную цель – рассказать людям о единстве Господа, о Создателе, который один объемлет всю силу и мощь окружающего естества. О тщетности мольбы идолам и культовым памятникам, о заблуждении относительно разделения Бога на части, отвечающие за различные блага – плодородие, богатство, семью или власть.
Бог – Один, и Он Велик настолько, что абсолютно все происходящие явления и события, процессы и закономерности мира, вселенной, галактик и духовных материй подвластны лишь ему одному, его Силе Правления и Величию.
Почему мусульмане так любят произносить фразу «Аллаху Акбар»? Что значит она для них?
Это одна из формул признания Величия Господа, одна из фраз, отражающих истинное повиновение Всевышнему, клятва отрицания других сил и господств.
Каждый мусульманский малыш практически с молоком матери впитывает и понимает, что значит «Аллах Акбар». Эта священная фраза для мусульман звучит у них на устах на протяжении всей их жизни и сопровождает все их дела.
Эта фраза первой звучит в ушах новорождённого младенца, только появившегося из утробы матери, когда отец шепчет ему в ухо азан, и этой фразой заканчивает свой мирской путь умерший мусульманин, когда над его усопшим телом читают заупокойную молитву.
Со словами «Аллаху Акбар» (что значит «Аллах Велик») муслимы вступают в молитву, призывают друг друга в мечеть, начинают все свои добрые дела, совершают жертвоприношения и дарят дары во имя Господа бедным и нуждающимся.
С кликом «Аллаху Акбар!» мусульмане с начала исламской истории бросались в бой за освобождение своих прав и защиту своих семей, говоря, что они не боятся никакого врага, ведь вся Сила и Величие только у Аллаха.
В этой формуле Власти и силы Господа Миров нет никакого призыва к насилию или гневу, причинению вреда или нанесению ущерба. В этих словах лишь мораль любого искренне верующего в единого Бога человека, который отрицает идолов и не признаёт кощунства, верит в великое господство Создателя и призывает к этому других.
Мусульмане учат этой фразе своих детей, с пелёнок приучая их к единобожию.
что многие не знают что это предложение имеет дополнение и перевод будет таким:
Зачем чеченцы ставят на дорогах знаки «Аллах акбар»?
На дорогах Чеченской Республики можно увидеть необычные дорожные знаки, не обозначенные ни в одном сборнике ПДД Российской Федерации.
Аллах1у акбар
Альхьамдулиллах1
Субхьаналлах1
Эта фраза на арабском языке называется тасбих. Означает «пречист Аллах» и тоже употребляется в намазе (ламазе). Ее мусульмане произносят примерно в тех же ситуациях, когда христиане говорят Боже нас упаси!
Зачем чеченцы ставят такие знаки?
Местные жители так показывают, что искренне чтят свою исламскую религию.
Также считается, что во время езды подобные знаки напоминает водителями о том, что Всевышний Аллах наблюдает за людьми и всегда оберегает их. Но и самим хулиганить на трассах не велит.
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью.
Полезное
Смотреть что такое «Акбар (значения)» в других словарях:
Акбар-хан — У этого термина существуют и другие значения, см. Акбар (значения). Акбар хан Акбар хан … Википедия
Акбар Великий — Запрос «Акбар» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Акбар Великий جلال الدین محمد اکبر … Википедия
Акбар I Великий — Запрос «Акбар» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Акбар I Великий جلال الدین محمد اکبر … Википедия
Император Акбар — Запрос «Акбар» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Акбар Великий جلال الدین محمد اکبر Говардхан. Портрет Акбара с теленком и львом.ок.1630г … Википедия
Индия — I Название. Так европейцы давно называли богатые страны Южной Азии, о которых имели лишь смутные понятия; об Индеи богатой упоминают и наши былины. Колумб, как известно, думал достигнуть И. западным путем и когда открыл сначала Багамские и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Фаджр — У этого термина существуют и другие значения, см. Фаджр (значения). Фаджр (араб. فجر рассвет) предрассветная молитва в исламе. Является первой по счету из пяти обязательных ежедневных молитв, образующих в совокупности второй из Пяти… … Википедия
ИНДИЯ — [Республика Индия; хинди Бхарат Ганараджья; англ. Republic of India], гос во в Юж. Азии. Омывается водами Индийского океана: на западе Аравийским м., на юго западе Лаккадивским м., на востоке Бенгальским зал.; на юге Маннарский зал. и Полкский… … Православная энциклопедия
Барселона (футбольный клуб) — У этого термина существуют и другие значения, см. Барселона (значения). Барселона … Википедия
Новая Республика (Звёздные войны) — Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/14 июля 2012. Пока процесс обсуждения … Википедия
Индия — Республика Индия, гос во в Юж. Азии. Др. инд. название Sindhus от названия реки Синдху (совр. традиц. Инд). От него авест., др. перс. Hindu, далее др. греч. и латин. India, откуда русск. Индия и аналогичные названия в других европ. языках: англ.… … Географическая энциклопедия
Великий Создатель одобряет хорошее, но порицает все плохое. Он сотворил все сущее и властвует над ним. Только по Его воле мир может исчезнуть. Он – Владыка Судного Дня и Господь всего сущего. Приравнивание к Аллаху кого бы то ни было – тягчайший грех (ширк).
Всевышний оказал человеку великую Милость, даруя ему Благословение и Разум и превознеся над другими живыми творениями. Польза для человеческого разума состоит в получении знаний об Аллахе и Его велениях. Он (Всевышний) помогает постичь истину всего сущего, приводит к благоговению и повиновению Ему и повелевает неотступно следовать по пути Знания о Нем.
Истинное совершенство Всевышнего не в состоянии осознать ни один из живущих, кроме Самого Аллаха. Даже Пророкам (Да благословит их Аллах и приветствует) и Ангелам не дано познать подлинного величия Создателя. Однако некоторые превосходные качества Творца все же можно приблизительно описать на основании того, что Сам Аллах сообщил о Себе через пророков. Это позволяет нам говорить о Его существовании и абсолютном совершенстве.
Прекраснейшие Имена Бога:
«У Аллаха — самые прекрасные имена. Потому взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена» (Коран, 7:180).
Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, у Всевышнего девяносто девять имен. Каждый, кто запомнит их, попадет в рай».
Имя «Аллах» считается высшим, указывающим на Его божественную сущность, поэтому в данный список не включается. «Аллах» состоит из двух частей Аль-Илях: слово «илях» означает «божество, тот, кому поклоняются», определенный артикль «аль» указывает на единственность и уникальность Творца.
Если имена Всевышнего происходят от производных глаголов, то это означает, что Он обладает этими качествами, и из этих имен вытекают законы и следствия. К примеру, к разбойникам, раскаивающимся в содеянном, не применяются установленные меры наказания. В Священном писании сказано, что Создатель проявляет сострадание к тем, кто раскаялся, ведь Аллах – Милостивый, Милосердный и Прощающий. Все имена соответствуют качествам Аллаха, через которые Он действует в созданном Им мире.
В Коране упоминаются следующие имена Создателя: Ар-Рабб (Господь), Ар-Рахим (Милосердный), Ар-Рахман (Милостивый), Аль-Ахад (Единый), Аль-Хайй (Живой) и другие.
Аллаху Акбар – Аллах Величайший
Такбир или Аллаху Акбар (на арабском Allahu Akbar) — это арабская надпись и выражение, которое значит «Аллах – Величайший».
Правда что Аллах Акбар читается как Боги белые люди?
Аллах АкБар – Боги белые люди
Уже на протяжении 1400 лет весь исламский мир, вознося хвалу Аллаху: «Аллаху Акбар», прославляет белого человека как Бога. Т.е. фразу «Аллах АК Бар» можно перевести как: «Боги — белые люди».
Пример: «АК Барс» — это «белый барс», название казанской хоккейной команды. Вообще, семейство кошачьих, это всегда принадлежность белых народов. Поэтому на древних фресках все белые люди стоят в окружении кошек, у кого-то ручные тигры на цепочке, ошейнике, или леопарды, гепарды, барсы, пардусы.
Образ «БАР» был множественен, т.е. это не один человек, здесь также как Аллах или Элохим — это множественное число — Боги.
В современном переводе «Аллаху Акбар» означает «Аллах — великий». Но это уже их проблемы, кто как трактует. Мы то знаем, что надо читать древние Образы, изначальные, т.е. ту мудрость, которую жрецы древности сохранили, зашифровали. А сейчас многие только внешне изучают ислам, христианство и другие религии, т.е. только внешнюю атрибутику, а в глубинную суть не заглядывают, даже священнослужители.
К сожалению, фраза «Аллаху акбар» на Западе в наши дни стойко ассоциируется с терроризмом. Между тем она занимает важное место в исламской религиозной практике и культуре.
Фразу «Аллаху акбар» на русский язык обычно переводят как «Аллах велик», хотя более ее точный перевод «Аллах величайший» или «Аллах самый великий». Ее смысл: «Аллах Своей Самостью, атрибутами и действиями превыше всего». Она обозначается термином такбир («возвеличивание») и является основным или дополнительным элементом многих религиозных отправлений. Сама эта фраза в Коране не встречается, но во многих его аятах приводятся однокоренные с такбиром слова, призывающие возвеличивать и превозносить Всевышнего. Например, в аятах: « О завернувшийся! Встань и увещевай, превозноси своего Господа » (аль-Муддассир, 74/1-3), ниспосланных одними из самых первых. Как известно, на протяжении истории люди, отходя единобожия, возвеличивали самые разные объекты, почитали идолов и приносили им жертвы. Подчеркивая необходимость отказа от всего этого, ислам сделал такбир элементом таких форм поклонения, как намаз, хадж, жертвоприношение, а также повелевает произносить его в случаях, где уместно восхваление Аллаха, и в разных ситуациях повседневной жизни.
Арабская надпись «Аллаху акбар» в Иерусалиме / Источник: ru.wikipedia.org
Важное место фразе «Аллаху акбар» отводится в суфизме, где она используется в качестве зикра (поминания). Осмысленное ее произнесение – один из элементов воспитания нафса (низкого я) человека. Профессор Хасан Камиль Йылмаз пишет об этом: «Необходимо, чтобы такбир не ограничивался автоматическим его произнесением и не представлял собой всего лишь слова. Эта фраза должна принудить нафс к повиновению, чтобы в нем возобладало желание исполнять повеления Аллаха. Только в таком случае будет считаться, что такбир произносится как языком, так и сердцем… Среди рабов Аллаха есть такие, которые при словах «Аллаху акбар» впадают в экстаз, их души наполняются светом, Вселенная для них становится такой ничтожной, как горчичное зернышко в пустыне. Поэтому они не боятся наущений шайтана и нафса … Созерцание величия Аллаха наполняет их душу особыми чувствами. И с произнесением такбира их намерением становится «С Аллахом, ради Аллаха и принадлежа Аллаху»».
Фраза «Аллаху акбар» проникла и в богослужение христианских арабов, присутствуя в литургии палестинских православных христиан. О правомерности ее использования заявил архиепископ Севастии Феодосий.
Таким образом, занимая важное место в религиозных отправлениях, эта фраза превратилась в один из знаковых символов ислама. Она является одним из самых популярных мотивов в каллиграфии как на протяжении всей истории, так и в наши дни. Мусульмане используют ее и в повседневной жизни для выражения радости, удивления, решимости, в качестве лозунга и даже футбольной кричалки. Например, когда Решма Бегум была обнаружена живой через 17 дней после обрушения здания Savar в 2013 году в Бангладеш, в результате которого погибли 1129 человек, ликующая толпа кричала: «Аллах акбар», выражая свою радость и благодарность за то, что она выжила. Во время Иранской революции 1979 года такбир выкрикивали с крыш домов в Иране в качестве формы протеста. Также эта фраза выступает аналогом аплодисментов. По завершению выступления оратора или чтения Корана один из присутствующих восклицает «Такбир!», а остальные хором отвечают: «Аллаху акбар!»
Так как такбир занимает важное место в исламской религиозной практике и культуре, то он закономерно проник и в государственную символику мусульманских стран. На флаге Ирана по обеим сторонам от центральной белой полосы 22 раза написано «Аллаху акбар». Также эту фразу, написанную куфическим шрифтом, можно увидеть в центре флага Ирака. Она присутствовала на флаге Афганистана, использовавшемся с 2004 по 2021 года, и на флаге движения сопротивления британским колонизаторам «Вазиристан» в 1930-х годах.
Флаг Ирана / Источник: ru.wikipedia.org
Военно-патриотическая песня «Аллаху акбар», написанная для египетской армии во время Суэцкого кризиса в 1956 году, впоследствии была принята Муаммаром Каддафи в качестве государственного гимна Ливии в 1977-2011 годах. В ней говорится, что Аллах поможет защитить родину от врагов, а ее припев звучит как:
Скажи со мной, скажи со мной:
«Аллах, Аллах, Аллах велик».
Аллах защитит мой народ!
Такбир присутствует даже в географии. Горный хребет на северо-востоке Турции носит название Аллахуакбер (Allahüekber Dağları). В Иране в провинции Хузестан на юго-западн страны имеется сельский округ (дехестан) Аллах-о-Акбар.
Со слов ‘Анаса ибн Малика сообщается: «Пророк говорил: «Тот, кто по 100 раз в день будет повторять ла ‘илла ‘илла-ллах, субхана-ллах, Аллаху ‘Акбар, ал-хамду ли-ллах, обретет саваб, равный тому, как если бы человек освободил 10 рабов или принес в жертву 7 баранов»».
-Субхана-ллах! (Пречист Аллах!)
-Ал-хамду ли-ллах! (Хвала Аллаху!)
-Ля ‘иляха и ‘илля-ллах! (Нет Бога кроме одного Аллаха!)
-Аллаху ‘Акбар (Аллах велик!)
Вот четыре калимы (фразы), особенно любимые Аллахом.
Об этих калимах Пророк (ﷺ) также говорил: «За каждый тасбих, такбир, тахмид и тахлил Аллах воздаст саваб, равный тому, что человек дал бы подаяние».
Рассказывают, что Пророк (ﷺ) произнес: «Совершайте праведные дела, которые будут жить вечно». Когда же сподвижники спросили у него, что это за дела, Пророк ответил им: «Это калимы тасбих — субхана-ллах, такбир — Аллаху ‘Акбар, тахмид —ал-хамду ли-ллах, тахлил —ла ‘илаха ‘илла-ллах и ла- хавла ва-ла-куввата ‘илла би-ллах».
Со слов Абу Хурайры (р.а.) сообщается, что Пророк (ﷺ) сказал:
— Возьмите щиты свои.
— О Посланник Аллаха, неужели видны враги?
Великий Посланник (ﷺ) ответил им:
— Нет, врагов не видно. Я имею в виду щиты, которые защитят вас от пламени Ада. Возьмите же их.
Аллах превыше всех недостатков. Хвала Аллаху, и нет иного божества, кроме Аллаха. Аллах Велик.
«Эти священные слова, — сказал далее Пророк (ﷺ), — в Судный день оградят вас со всех сторон. Это поистине благочестивые дела, которые останутся вечно».
Еще рассказывается, как Пророк (ﷺ) как-то подошел к сухому дереву и ударил по нему. Листья дерева осыпались, и Пророк (ﷺ) сказал:«Грехи того, кто будет произносить ал-хамду лиллах, субхана-ллах и ла илаха ‘илла-ллаху валлаху ‘акбар, облетят, словно листья этого дерева».
Передают со слов Абу Хурайры (р.а.), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, произносить слова «Слава Аллаху» (субхана-ллах), «Хвала Аллаху» (ал-хамду лиллах), «Нет бога, кроме Аллаха» (ла ‘илаха ‘илла-ллаху) и «Аллах Велик!» (Аллаху ‘акбар) я люблю больше, чем то, над чем восходит солнце!» (Муслим, Тирмизи).
В другом хадисе к этим колитам добавлена калима «ла хавла ва-ла куввата ‘илла би-ллах» («Нет сохранности и силы, кроме как у Аллаха»), о которых великий Пророк (ﷺ) также сказал: «Эти калимы приятнее всего мира и всего, что в нем».
Передают, со слов Ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Во время своего ночного путешествия и вознесения (Мираж) я встретился с Ибрахимом, который сказал мне: «О Мухаммад! Передай мои приветствия членам своей общины и скажи им, что земля в Раю благодатна, а вода сладка, что (Рай) представляет собой равнину и что растениями, посаженными там, являются (слова) «Слава Аллаху» (субхана-ллах), «Хвала Аллаху» (ал-хамду лиллах), «Нет бога, кроме Аллаха» (ла ‘илаха ‘илла-ллаху) и «Аллах Велик» (Аллаху ‘акбар’)» (Тирмизи).
Сразу же оговорюсь, что мой опыт общения с мусульманским миром ограничивается моим долгим пребыванием в странах Исламского Магриба (Север Африки) и там мне чаще приходилось слышать «шахады», нежели «такбир». В Мали вообще редко употребляют в обычной речи восклицание «Аллах Акбар!», в отличие от жителей стран Аравийского полуострова.
«Аллах Акбар!» — «Господь велик!»
Так переводится эта фраза с арабского и она является «такбиром», т. е. действием, возвеличивающим Аллаха. Употребляется в знак радости после совершения мусульманином какого-либо благостного дела. Близким по экспрессивности выражением будет русское «Ура!». Чем чаще и больше будет произнесен «такбир», тем больше почестей человек окажет Аллаху. Кроме этого, «такбир» употребляется:
В разных исламских странах по-разному относятся к частоте употребления «такбира». Например, в странах Исламского Магриба существует негласный запрет на возвеличивание Аллаха в общественных местах: аэропортах, супермаркетах, вокзалах. Также нельзя выкрикивать «такбир» в шутку. Строго говоря, Коран определяет «такбир» как профилактику гордыни, эгоизма и тщеславия человека. Постоянным возвеличиванием, правоверный напоминает себе о своем ничтожестве по сравнению с Аллахом.
«Шахада» — единство божества
У шиитов к стандартной «шахаде» добавляют имя еще одного пророка — Али ибн Абу Талибе (первый шиитский имам). Произнесение «шахады» при свидетелях является обязательным условием перехода иноверца в исламскую веру.
Начиная с утреннего намаза в день Арафа до аср-намаза четвертого дня праздника мусульмане должны после каждого фард-намаза произносить 3 раза такбир-ташрик (возвеличивание Аллаха):
«Аллаху акбар, Аллаху акбар! Ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль хамд».
«Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего и Аллаху принадлежит вся хвала».
В другом хадисе: «Дни ташрика – это дни еды, питья и поминания Аллаха». И таким поминанием является такбир после каждого намаза, обязательного или дополнительного.
Согласно ханафитскому мазхабу, произнесение такбир-ташрика в эти дни является обязательным (ваджибом) как для мужчин, так и для женщин. Единственное отличие такбира между мужчинами и женщинами: мужчины произносят его вслух, женщины – шепотом или про себя.
История данного обряда восходит к пророку Ибрахиму (а.с.) и его сыну Исмаилу (а.с.). Когда Аллах приказал Ибрахиму принести в жертву своего сына, он смирился с волей Аллаха, и когда уже был готов исполнить ее, ангел Джабраиль (а.с.) направился к Пророку ﷺ с барашком. И спускаясь на землю, боясь не успеть, он повторял слова: «Аллаху акбар, Аллаху акбар!».
Тогда Ибрахим (а.с.) посмотрел на небо и увидел Джабраиля (а.с.) и произнес: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар».
Исмаил (а.с.) сказал: «Аллаху акбар ва лилляхиль хамд».
Отсюда сложилась традиция произносить такбир-ташрик в указанные дни.
«Лучше сидеть одному, чем со злым; но лучше сидеть с добрым, чем сидеть одному. И лучше говорить ищущему знание, чем молчать; но лучше молчать, чем вести пустой разговор.» «Тот, у кого нет чистого сердца и языка, удерживающего от пустословия, не может быть верующим. Когда вы видите человека, одаренного более вас богатством и красотой, не злословьте. Подумайте о людях, одаренных менее вас. Что же тогда вы услышите от них»?
Совсем недурно Мухаммад посоветовал, что делать с проклятыми «вечными вопросами», не относящимися, разумеется, к проблеме Бога и религиозных исканий, а носящих отвлеченный характер. Вопросов, которые изматывали еще спустя несколько сотен лет европейских схоластов. Скажем, сколько чертей может поместится на острие иглы, какого пола ангелы, спят ли они и едят ли, а также если бог всемогущ, то может ли он создать такой камень, который сам бы не смог сдвинуть с места. На такого рода умствования Мухаммад ответствовал, что голову не нужно занимать вопросами, которые не имеют никакого значения ни для дела веры, ни для повседневной жизни. Он сказал:
О чем же говорил в своих поучениях Мухаммад и какими реальными событиями эти поучения мотивировались?
Аллах-Акбар — о. см. Пираллахи … Топонимический словарь
Аллах акбар (акбарыч) — Жарг. шк. Шутл. Военрук, преподаватель начальной военной подготовки. ВМН 2003, 18 … Большой словарь русских поговорок
АЛЛАХ — акбар (акбарыч). Жарг. шк. Шутл. Военрук, преподаватель начальной военной подготовки. ВМН 2003, 18. Аллах [его] знает (ведает). Прост. Шутл. Абсолютно ничего неизвестно, никто не знает о чём л. ФСРЯ, 39; БТС, 35; БМС 1998, 23. Одному аллаху… … Большой словарь русских поговорок
Благословит его Аллах и приветствует — Салла л Лаху алайхи ва саллам (араб. صلى الله عليه وسلم ṣallā llahu ʿalayhi wa sallam, «да благословит его Аллах и приветствует») фраза, которую мусульмане произносят после упоминания имени пророка Мухаммада. В текстах её обычно сокращают до… … Википедия
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далеких колониях. Романтические сказки еще хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной.
Большинство христиан совсем забыло, что северная Африка и Сирия когда-то были христианскими. Во время первого большого нападения мусульман с 632 по 732 годы они потеряли свою независимость и были арабизированы. Передовые отряды мусульман стояли уже в 200 км от Парижа и вблизи от Женевы. Если бы не было восставшего сопротивления Карла Мартелля, мы бы сегодня все были мусульманами. Ницше когда-то саркастически изрек:
«Величайшей ошибкой мировой истории было то, что арабы были разбиты под Туром и Пуатье!»
Третье великое наступление ислама началось 17 октября 1973 года, когда арабские короли и шейхи, ведшие Йом-Киппурскую войну против Израиля, вдруг подняли цены на нефть. Нефть стала в 3 и 4 раза дороже, чем прежде. Это вызвало тяжелый кризис в экономике Запада и Востока. Некоторые государства, особенно страны Третьего мира, угнетаются и почти придавлены своими долгами. Никто не сможет сегодня утверждать, что в телевизионных программах не освещаются события на Ближнем Востоке. Тот, кто желает, может узнать, что сегодня ислам созидает потенциал своего могущества во всех пяти частях света, используя при этом свои нефтяные запасы и финансовый капитал. Это помогает привлекать к исламу широкие массы населения не только в Европе и США, но и в странах Азии и Африки.
Постепенно пробуждаются от оцепенения христиане и задают себе вопрос: «Что же такое, собственно, ислам? И кто такой Аллах?» В этих вопросах царит большое невежество. Некоторые человеколюбивые энтузиасты пытаются разрешить проблему, прибегая к добрососедским диалогам, примиряющим программам и советам. Но все их гуманные попытки поверхностны.
В Европе работают, живут и учатся 10 миллионов мусульман. Несколько миллионов их живет в Северной Америке. Что это значит для христиан? – Для христиан здесь возникает двойная проблема: Во-первых, «миссионерское поле» переносится в их собственную страну; и во-вторых, третье большое наступление ислама поставило себе целью исламизировать весь мир. Поэтому каждый сознательный христианин неизбежно стоит перед серьезным вопросом: Чего хочет ислам? Кто такой Аллах? В каком отношении находится Аллах к Иисусу Христу и к Его церкви?
I. Аллах в сознании и жизни мусульман
1. Молитва, охватывающая весь мир
Отношение мусульманина к Аллаху лучше всего иллюстрируется рассказом о ежедневных пяти молитвах, обязательных в исламе. Совершая предписанные молитвы, каждый мусульманин опускается ежедневно перед Аллахом 34 раза на колени. Кто хоть однажды видел, как молится мусульманин, не может остаться не тронутым этим способом поклонения. Линия его согнутой спины как бы выводит слово ИСЛАМ. В переводе это слово означает не что иное, как «предание себя», «отдача» или «покорность». Эти слова как бы звучат как формулы благочестия. Они означают полную отдачу себя мусульманином во власть Аллаха.
Кто подумает о том, что человек ежедневно 34 раза опускается на колени перед Аллахом, тот поймет, что этот человек более не свободен, что он живет в постоянной зависимости.
Он уже более не принадлежит самому себе. Вся его жизнь направляется и руководится Аллахом. Характерно, что арабские слова – богослужение, место поклонения и молящийся тесно связаны со словом «рабство». Все люди в исламе рассматриваются как рабы Аллаха. Никто не свободен. Никто не должен жить для самого себя. Каждый является принадлежностью своего творца и создан для того, чтобы поклоняться и безоговорочно служить ему.
Если бы было возможно из космического корабля в особый сверхдальний бинокль посмотреть на землю, то мы увидели бы, как через всю нашу планету пять раз в сутки проходит мощная волна поклонения, повергающая наземь 800 миллионов мусульман, объединенных молитвой к Аллаху.
Как только появляются первые полоски света на горизонте, начинается молитва филиппинских мусульман. Эта первая волна поклонения распространяется и бежит через Индонезию, Малайзию, Бангладеш, Индию, Иран и Турцию вплоть до Европы. Вторая молитвенная волна мусульман берет начало в Китае, она достигает Индии и 41 миллион мусульман в России в то время, как на Дальнем Востоке в 15 часов начинается послеобеденная молитва к Аллаху – третья волна. Эти три волны поклонения бегут одна за другой, пока при наступлении захода солнца не начинается предпоследнее молитвенное время. К этому моменту молитва, начинающаяся на рассвете, достигает западного берега Соединенных Штатов Америки, а мусульмане Нильской долины молятся в полуденной жаре обеденной молитвы, мужчины же в Кашмире собираются в своих мечетях для молитвы послеобеденной. Когда начинает свой бег последняя волна исламского поклонения, лучи заходящего солнца освещают молящихся в дельте Ганга, а в Мекке совершается послеобеденная молитва, и все паломники опускаются на колени перед черным камнем Каабы, вторая волна поклонения склоняет в это время спины жителей Атласских гор в Марокко, в то время как первая волна захватывает жителей Скалистых гор. Эти пять молитвенных периодов объединяют ежедневно миллионы мусульман в поклонении своему божеству. Ислам – это религия поклонения. Многие мусульмане совершают предписанные им молитвы со всей серьезностью и тщательностью.
Уже рано утром с минаретов исламских мечетей раздается голос, обычно усиленный репродукторами. И каждый мусульманин слышит этот плывущий над крышами призыв: «На молитву! Обретайте успех! Молитва лучше, чем сон!»
Если христиане не одумаются и молятся регулярно и интенсивно, то им нечего удивляться, что ислам сопротивляется всем миссионерским начинаниям и начинает сам побеждать усталое, дремлющее христианство.
Призыв, звучащий с минарета, характерным образом говорит: «Обретайте успех!», поскольку молитва в исламе влечет за собой вознаграждение. Тот, кто молится, того Аллах благословляет мирскими и небесными благами. Исламское благочестие во многом определяется критерием добрых дел и заслуг. Так мусульманин не благодарит Аллаха за то, что тот спас его просто так, по благодати, а молится, чтобы благорасположение Аллаха было обращено к нему. Кто защищает ислам и служит Аллаху, тот получает за это награду.
Молитва в исламе – это необходимость, это предписанная норма и закон. В Саудовской Аравии можно постоянно наблюдать, как полицейские загоняют народ в мечети во время молитвы, чтобы Аллах не излил свой гнев, увидев, как мало народу молится ему. Ислам – это религия закона. Все сферы жизни и деятельности мусульман до последних мелочей определены этим законом.
В исламе существует глубокое стремление к чистоте. Перед каждым молитвенным часом мусульманин должен помыть по порядку кисти рук, рот, нос, лицо, руки до плеч, волосы, уши и ноги, чтобы чистым предстать перед Аллахом. Тот, кто нарушает порядок умывания, молится без пользы. Христиане знают, что эти внешние действия не приводят к очищению сердца и совести. Но омовения указывают на глубокую потребность молящегося в очищении.
Подобно и слова в основной молитве мусульман: «Веди нас по дороге прямой, по дороге тех, которых ты облагодетельствовал, не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших» обнаруживают крик сердца, желающего быть в полной власти Аллаха. Было бы несправедливым высокомерием со стороны христиан не признавать этого честного стремления служить Богу. Напротив, серьезность, внимательность и регулярность их молитв должны быть для нас примером. Вне всякого сомнения, каждый мусульманин полагает, что служит истинному Богу. Его призывает он в своих молитвах, ему поклоняется, для него борется и связан с ним всем своим существом. Бог слышит каждую искреннюю молитву – также молитву мусульманина! ( Быт.21:17 и Быт.16:7-14 ).
2. 99 имен Аллаха
Как представляет себе мусульманин Аллаха? Кто тот, которому, как ему кажется, он молится?
Мухаммед вел борьбу с многобожием в Мекке и окрестностях, он был непримирим в отношении ко всем другим богам, идолам, изображениям божества. Он учил: «Аллах един! Все другие боги – ничто». Он перенял у живущих на Арабском полуострове евреев некоторые выражения в борьбе с многобожием и таким образом освободил арабский мир от поклонения многим богам по примеру древнееврейских пророков (сура Очищение 112,1–5).
Первая половина исламского исповедания веры противопоставляет двойное отрицание многобожия и утверждение единого Бога другим религиям и культам, где рядом с поклонением Аллаху имеет место поклонение и другим богам. Миллионы мусульман ежедневно исповедуют: «Нет Бога, кроме Аллаха!» Эти слова – основа мусульманской веры. Кто не принимает безусловно этой догмы, тот безбожник и идолопоклонник. Любое богословское высказывание, не разделяющее этой догмы, отвергается без всяких рассуждений.
Мухаммед не только свидетельствовал о единственности Аллаха, но и дал ему множество имен. Исламские богословы систематизировали высказывания Корана об Аллахе и составили из его свойств и деяний список, включающий «99 прекраснейших имен Аллаха». Не все эти имена употребляются в Коране одинаково часто. Некоторые встречаются сто раз, другие – один или два раза, а некоторые можно найти только косвенно, читая между строк. Все слова, обозначающие свойства Аллаха, можно одновременно понимать как существительные, так что всякое названное в Коране свойство Аллаха означает одновременно и его имя.
Кто попытается внимательно распределить эти имена Аллаха сообразно их значению и частоте употребления, тот отчасти сможет проникнуть в духовный мир Мухаммеда.
Аллах – всезнающий и всемудрый. Он все слышит и все видит. Он все понимает и все собою объемлет.
Он всемогущ и силен, богат безмерно и властен созидать и уничтожать.
Поэтому он возвышенный и всевышний, великий и мощный, славный и бесконечно могущественный. Нет равного ему.
Он живой, существующий, неизменный, покоящийся, вечный, первый и последний, единый и единственный, несравненно прекрасный.
Поэтому он достоин хвалы, он благороден, свят, он – мир и свет. Он – настоящая действительность и фундамент вселенной.
В отношении к творению Аллах – это тот, кто создал своим сильным словом все из ничего. Он все начал, и все возвращается к нему. Он творит жизнь. Он также убивающий. Он разбудит мертвых и соберет воедино вселенную.
Он суверенный хозяин и царь, которому принадлежит весь мир. Он возвышает, и он унижает. Он – защитник, но он и причина несчастий. Он и вождь и соблазнитель. Он спасает того, кого хочет спасти, и проклинает, кого хочет проклясть (суры 7,27; 8,27; 16,95; 76,34).
Но чаще всего его называют «милосердным и милостивым», хотя он одновременно и мститель и лучший из судей. У него все записано, и он – неподкупный свидетель. Он каждому предъявит безошибочное обвинение.
Этот сверх меры всемогущий способствует нашим успехам и может также помешать исполнению наших планов. Все и все в его руке. Он открывает и закрывает. Ничто не происходит без его воли. Он не нуждается в посреднике. Все непосредственно связано с ним.
При этом он также добрый и терпеливый, верный и дружелюбный. Он великодушно раздает дары и способности. Лишь он один печется о человеке. Он, обладающий вселенной, обогащает и защищает тех, кого избрал. Он не забывает о благодарности по отношению к тем, которые поклоняются ему.
Он обращен к тому, кто кается, он прощает, потому что он – прощающий. Он дружелюбно настроен к мусульманам и хорошо относится к ним. Но ни один мусульманин не может точно знать, будет ли он иметь дело с добрыми свойствами Аллаха или же он столкнется с его суровой, разрушительной волей. Очень часто свойства и имена Аллаха являются для верующего более надеждами и желаниями, чем какой-то уверенностью. Устрашающие и угнетающие высказывания Корана об Аллахе порождают страхи и толкают мусульманина к более тщательному исполнению закона. Бедность и болезнь квалифицируются как знаки его гнева и как его месть за совершенный проступок. Богатство, успех и слава означают его милость, потому что только Аллах делает богатым. Он награждает тех, кто верен закону. Сегодня мусульмане говорят: «Мы были верны Аллаху в течение 1300 лет, поэтому он подарил нам нефть».
Ислам – это отказ от европейского рационализма. Долгое время главной чертой исламского богословия была доктрина о невозможности постичь Аллаха философским путем. К попыткам понять Аллаха и обосновать свое понимание ислам относится отрицательно (сура 13,13).
Итак, мы пришли к ключевым мыслям исламского богослова Аль Рацали, много занимавшегося «99 прекраснейшими именами Аллаха». В конечном итоге он написал, что эти имена означают и все и ничего, что одно имя Аллаха исключает другое, и одно свойство перекрывается другим. Ни один человек не может понять Аллаха. Верующие могут лишь поклоняться этому неизвестному, безграничному, жить перед ним в страхе и благоговении и следовать его законам. Тогда, может быть, он помилует того или другого. Но это остается неизвестным до самого судного часа.
3. Ислам – теоцентрическая культура
Какие практические последствия для повседневной жизни мусульманина имеет такое понимание Бога?
Представление о великом Аллахе, который царит повсюду, пронизывает жизнь каждого мусульманина, где бы он ни находился – в семье, в школе, на работе. Здесь находят свое подтверждение слова: «Покажи мне, как выглядит твой Бог, и я объясню тебе, почему ты живешь так, как ты живешь». В этом смысле и записанное в Быт.1:27 приобретает многостороннее значение: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». Представление о Боге какой-либо религии является прототипом принадлежащей этой религии культуры.
В исламе отец семейства не является в первую очередь мужем и спутником своей жены, созидающим с ней совместно общую супружескую жизнь. Он прежде всего – хозяин дома и патриарх, в руках которого сосредоточена вся власть. Дети юридически принадлежат ему. Большей частью он покупает все необходимое для семьи – питания и одежду и не позволяет никому интересоваться его финансовыми делами. Жена – не равноправная спутница жизни. Она часто лишь объект удовлетворения желаний мужа и служит для воспроизводства потомства. Конечно, есть и исключения. Там, где мусульмане испытали на себе смягчающее влияние Европы, или где решительные женщины руководят своими мужьями, или же там, где ислам испытал влияние христианства. Но в принципе ислам – это общество мужчин, и в этом обществе женщина занимает второе место и в мечетях, и в общественной жизни, и в чайных. Хомейни, реформируя ислам, хочет, чтобы женщина вновь возвратилась в состояние средневекового рабства.
Не редко можно услышать из уст отца: «У меня один ребенок и три девочки». Этим он хочет сказать, что у него один сын и три дочери. Во всех сферах жизни можно заметить, как угнетается женщина. Мужчина – господин, его называют «господин дома» или даже «бог дома». До недавнего времени и в школах учитель был – как патриарх, который царил над своими детьми и забивал им голову учебным материалом, который они проглатывали, не переваривая, заучивая его наизусть, К ежедневному ритуалу принадлежало выслушивание того, что было выучено наизусть дома, и наказание тех, кто не справился с заданием.
На первом плане исламского обучения очень часто стоит не активное мышление, понимание и ответственное соучастие, а пассивное восприятие и послушное усвоение. Это тесно связано с пониманием исламской религии. Аллах за всех думает, за всех решает и всем приказывает. Мусульманин не имеет права критически относиться к Корану, он должен пассивно усваивать его, по возможности заучивать наизусть и интуитивно, наполнившись исламским духом, жить и думать, в соответствии с воспринятым. (Кто из христиан знает наизусть хотя бы одно Евангелие? А среди мусульман не мало таких, которые знают наизусть весь Коран или хотя бы значительные его части.)
Формы преподавания и способы мышления в исламском мире имеют в своей основе то представление о Боге, которое дал Мухаммед. Человек – это не активная, свободная личность, он находится во власти всесильной судьбы. Поэтому в исламском мире так часты взрывы непредвиденных эмоций, поскольку разум и воля здесь подчинены теоцентрическому представлению о мире.
В политике же в качестве образца выступает, конечно, не демократия, а Аллах, как царь и господин над всеми. Для султанов и диктаторов Аллах является неосознанным примером. В качестве идеала выдвигается в этом мире человек (муж) с твердой рукой, который железной метлой выметет всякую развращенность нравов. Он – победитель, который распространит власть ислама во всем мире.
Иногда в арабских школах можно слышать имена учеников: Бисмарк, Сталин, Де Голль, Нассер. Родители этих детей надеются, что имена этих знаменитостей повлияют на будущее ребенка. Комично звучит фраза, которую можно услышать в исламской деревне: «Гитлер еще не отдал деньги за школу». Это означает, что отец, которого зовут Гитлер, не уплатил за обучение своего сына.
В исламе любят царей и диктаторов, султанов и халифов – всех, кто силой и властью крепко держит бразды правления в своих руках. Уступчивость и склонность к компромиссам рассматриваются мусульманами как слабость. Не зря в последнее столетие на Ближнем Востоке самыми могущественными людьми были Абдель Нассер и Айятолла Хомейни. В то время, как Нассер пытался соединить ислам с арабским социализмом, чтобы обойти атеистический коммунизм, Хомейни избрал более радикальный путь. Он задумал построить царство Аллаха на земле в традиционно-шиитском его понимании. Не устранение шаха и не истребление всех христианских, капиталистических или коммунистических тенденций было главной заботой революции, затеянной Хомейни, но восстановление исламской теократии так, чтобы повсюду правил только Аллах.
Так было создано государство мулл, где во имя Аллаха и его религии убиваются тысячи и тысячи людей и где враги исламской революции более не считаются людьми. Хомейни изрек как-то: «В Иране до сих пор не убит ни один человек, только бестии».
Исламский дух не терпит других духов рядом с собой. Поэтому ислам – это миссионерская религия по своему существу, она не успокоится, пока не будет исламизирован весь мир. Сознание миссии обосновано исламским исповеданием веры, где сказано, что нет Бога, кроме Аллаха, и мира на земле не будет до тех пор, как его не установит ислам.
Раньше в исламской стратегии весь мир был поделен на две сферы: на дом мира (Дар-эс-Салам) и на дом войны (Дар-эль-Харб). Мир, как считалось, царил только там, где ислам становился государственной религией и где жизнью правил шариат, основной закон ислама. «Дом войны» вмещал в себя все народы, которые не были еще исламскими. Несколько месяцев тому назад на Ближнем Востоке среди арабских христиан распространялись листовки, на которых было написано: «аслам таслам!», что означает: прими ислам, покорись Аллаху, и ты будешь безмятежно жить в мире!
Миссия в исламе означает не столько распространение учения Корана путем его интеллектуального и религиозного убеждения человека, сколько распространения его согласно указаниям Корана путем ведения «священной войны» против «неверных». Христиане тоже, без сомнения, оставили в лице крестоносцев свои кровавые следы в истории Ближнего Востока, они также запечатлелись в историческом сознании мусульман как агрессивные завоеватели, но все так называемые «священные воины» находятся в прямом противоречии с учением Иисуса Христа, сказавшего: «Не отвечайте злом на зло. Вложи меч свой в ножны!» Христос никогда не призывал к религиозной войне. Он, напротив, запрещал всякое насилие. Мухаммед же сам несколько раз становился во главе сражающихся, завоевывая Мекку и Аравийский полуостров. «Священная война» в исламе – это заповедь Аллаха, а не только заблуждение мусульман. Так, еще и сегодня ислам несет в себе угрозу «священной войны». Эту угрозу нельзя ни преувеличивать, ни преуменьшать (сура 2,244).
Каждый, кто желает понять ислам, должен выйти за рамки привычных понятий. Ислам – это не только религия головы, души и сердца человека, ислам – это всеобъемлющая культура, это теоцентрическое общество, в котором все сферы жизни – воспитание, хозяйство, семья и политика – подчинены Аллаху. Здесь нет пропасти между троном и алтарем, между политикой и религией. Мечеть часто является исходным пунктом для демонстраций и политических переворотов, а воскресная молитва служит не только укреплению веры – она часто вдохновляет народ на массовые политические выступления во имя Аллаха.
Все это связано с мусульманским понятием о божестве. Нет ничего вне его власти. Он один все во всем. И те, кто не подчиняются ему добровольно, должны быть покорены другими путями: хитростью, экономическим давлением или революционной силой. Ислам означает подчинение всех Аллаху, так чтобы все жизненные сферы были поставлены на служение ему, это означает господство Корана над сознанием.
Бедуинские племена в свое время исповедали перед лицом Мухаммеда: Мы верим в Аллаха! Он же ответил им: Вы не уверуете, покуда не скажете: Мы покорились ему! (сура 14,49).
Ислам – это тоталитарная религия, которая не идет на компромисс ни с какими учениями. История показала, как мусульмане все снова и снова черпали из Корана убеждения, подавлявшие любую мысль и любое мировоззрение из Европы, Персии или Индии, мешавшие достижению их основной цели: утверждение исламской теократии на земле.
II. Аллах и христианское понимание Бога
По мере своего укрепления и распространения ислам 20-го века оказывает свое влияние на культуры христианства, индуизма и коммунизма, а также на африканские культы. Мы, христиане, встречаясь с верующими мусульманами, должны честно признать, что многие из них искренно верят в своего Бога и служат ему в рамках своей веры. Истинный христианин не должен не признать этот факт и проявить по отношению к приверженцам ислама и христианскую любовь.
Но это, тем не менее, не избавляет нас от долга поставить вопрос об истине. Как раз наше уважение к мусульманам заставляет нас беспристрастно сравнить Коран и Новый Завет, который является для нас масштабом истины. Кто сравнит 99 имен Аллаха в исламе с именами Бога в Библии, должен будет признать, что мусульманский Аллах не соответствует в главных пунктах библейскому представлению о Боге. Итак, кто говорит: ваш и наш Бог – тот же самый, не познал в действительности как следует ни христианского, ни мусульманского Бога, или же с определенным намерением затушевывает явные их различия.
I. Аллах – не триединый Бог!
Для мусульманина невозможно представить себе, что Бог – это Отец, Сын и Святой Дух. Каждый, кто заявит, что у Бога есть «партнер» или «напарник», или что Бог имеет рядом с собой еще одного бога, совершает с точки зрения мусульманства грех против Святого Духа. Поэтому исламское исповедание веры говорит не только о том, что Бог един, оно одновременно заключает в себе категорическое отрицание Божественности Христа и Божественности Святого Духа.
Имя Аллах заключает в себе целую программу. Это имя можно понять как предложение: Аль-эль-ху. «Эль» – это древнее название Бога у семитских племен, оно означает сильный и всемогущий. Имя Аллах напоминает еврейское Элохим, которое тоже можно представить как предложение: Аль-эль-хум. В то время, как в еврейском Элохим еще содержится возможность множественного числа (хум), то в имени Аллах заключено только единственность (ху). Аллах в исламе, следовательно, всегда один, он не может быть единством трех, даже если единство и есть совершенство.
2. Аллах – не Отец
В диалоге с мусульманами и евреями мы должны вспомнить, что Иисус Христос в Новом Завете называет Бога Своим Отцом. Мы находим это обращение не меньше, чем 164 раза в Его речах, так что можно говорить о богословской революции, которую совершил Иисус против застывшей семитской веры в одного Бога. Христос не проповедовал далекого, великого, неизвестного Бога, которого никто не знает и никто не может постичь. Он не учил жить в трепете и страхе перед священным Судьей, к Которому нельзя приблизиться, и осторожно снял покрывало с имени Бога Ветхого Завета и открыл нам истину: Бог – это Отец. Он учил нас молиться не Элохиму, Яхве или Саваофу, не всемогущему и триждысвятому Богу, а вложил в уста наши сыновнее «Отче наш». Христос разделил с нами Свое преимущество быть Сыном Божиим. Через Него мы стали детьми Божиими, что категорически отрицается Мухаммедом в Коране (сура 5,18).
Если мы исследуем, когда и как часто употреблял Иисус в своих речах слово Бог, а когда Отец, мы изумимся, потому что увидим, что о Боге Он говорил большей частью со своими врагами, с демонами и со всеми, кто был Ему далек. В этом случае Он говорил о великом и могучем Господе, Который создал все. Но когда Иисус молился или когда Он беседовал с узким кругом Своих учеников, Он открывал перед ними сокровенную тайну Божию – Его отцовство. Это свидетельство Христово было причиной того, что евреи обвинили Иисуса в богохульстве. Первосвященник Каиафа спросил Христа: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» (Мтф. 26,63). Сам Каиафа не мог назвать Бога Отцом, поскольку это было грехом для иудеев. Христос же настаивал на Своем исповедании. Его первые слова на кресте были: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Когда же святой Отец закрыл лицо Свое от любимого Сына, став карающим судьей, Сын вскричал: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Но Распятый продолжал верить в Своего Отца и умер со словами: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой».
Отчее имя Бога являет собой неотъемлемую часть христианской веры. Любовь Бога связана с заветом и обетованием, которое мы получили от нашего бессмертного Отца. Иоанн пишет: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться детьми Божиими».
Одна из причин, почему в исламе отрицается Божественная Троица и отцовство Божие, это неправильное понимание свойств Бога. Во времена Мухаммеда на Аравийском полуострове существовала секта, которая учила, что Троица – это Бог, Христос и Мария. Любой христианин согласится с Мухаммедом, что такое понимание ошибочно.
Прискорбно надо и учитывать, что ислам не принимает христианского понятия зачатия Иисуса Христа Марией от Святого Духа. Зачатие это понимается мусульманами только как телесное. Для мусульманина было бы грехом думать, что Аллах родил сына от Марии. Для мусульманина не существует понятия духовного отцовства. Аллах для них – возвышенный, далекий и непостижимый Бог. Они не знают близкого, доступного людям Бога любви, Который как Отец явил Себя миру через Иисуса Христа.
3. Аллах – не Сын!
Сыновство Иисуса – это еще один камень преткновения для мусульман. Они не могут представить, что рядом с Аллахом есть еще один Бог. В таком случае, по их мнению, внутри Бога существовала бы возможность разделения. Тогда нужно было бы ожидать непременного восстания Сына против Отца. Только один Аллах силен и всемогущ. Он даже назван Высокомерным и Хитрейшим из хитрых (сура 59,23 и 3,54). Смирение Христа, Его кротость и самоуничижение воспринимаются мусульманами как явная слабость. Эти свойства рассматриваются как доказательство Его небожественности. Бог не может говорить: «Я кроток и смирен сердцем» или: «Сын ничего не может делать один» или: «Отец Мой больше Меня».
Тайна Святой Троицы недоступна исламу. В течение всей Своей земной жизни Сын прославлял Отца, а Святой Дух сегодня прославляет Сына. Отец возвысил Сына, посадив Его одесную Себя, а Святой Дух созидает общину Иисуса Христа, Его кровью искупленную Церковь. Слова Христа звучат для мусульманина часто как богохульство, например: «Мне дана вся власть на небе и на земле». Если б это было так, то Аллах бы остался без власти. Ислам исполнен духа высокомерия, поэтому ему никогда не понять Христа и Его смирения.
Существование Сына у Бога представляется мусульманину покушением на суверенитет Аллаха. Аллах прощает, кому хочет простить, когда хочет простить и где хочет простить. Ему не нужен ни агнец, ни посредник, ни крест. Распятый Сын Божий чужд мусульманскому мышлению, т.к. в жертве за грехи нет нужды – все, что хочет Аллах, он совершает непосредственно.
Бог ислама – это тот, кто требует смерти всех грешников, а не тот, кто хочет их всех спасти. Аллах не любит грешников – это 24 раза повторяется в Коране (2,190), Аллах любит только боящихся его (3,76). Мусульмане никогда точно не знают, определил ли Аллах для них рай или же они пойдут в ад.
В исламе нет распятого Сына Божьего или Агнца Божия, Который умирает за грехи всех людей. Поэтому мусульмане не знают, что такое спасение, в нашем смысле этого слова, они не живут под благодатью и не освобождаются от своих грехов. Весь второй член христианского Символа Веры им неизвестен. Понятие «спасение через Христа» в исламе отсутствует. Истинный Спаситель от них скрыт.
4. Аллах – это не Святой Дух
Ислам не только отрицает Бога Отца и Бога Сына, мусульмане утверждают также, что Святой Дух – это не Бог, что Он – тварь, что, подобно ангелам и демонам, Он сотворен во времени. Святой Дух для мусульманина – это архангел Гавриил, который принес Марии и Мухаммеду Благую Весть от Бога. В суннитском и шиитском мусульманстве вы не найдете учения о том, что Бог – это Дух, что Он воплотился в Христе, что Он обитает и в человеке. Суфиты, исламские мистики, разве только признают обитание Бога в человеке, но они, конечно, отрицают оправдание распятым Иисусом Христом, собственно саму основу этого обитания.
Следовательно, нужно сказать, что мусульманин не знает, что такое Святой Дух, и Святой Дух в Своей Божественности чужд мусульманству. Поэтому-то мусульманин и не может назвать Христа Господом ( 1Кор.12:3 ). Но там, где не обитает Святой Дух, отсутствует и уверенность, что молитва будет услышана, отсутствует уверенность в спасении и неизвестна радость надежды на будущую жизнь. Каждый, кто был миссионером среди мусульман, мог заметить, что мусульмане глубоко религиозны, что у них есть и надежда на милосердие Аллаха, но они не знают, что такое уверенность в спасении.
Иногда слышишь: как может великий Аллах заботиться о миллиардах двуногих муравьев, заселяющих эту планету, муравьев, к тому же теснящих и истребляющих друг друга? Аллах выше того, чтобы слышать все молитвы. Конечно, он может слышать молитвы, но тогда, когда хочет. Он не должен их слышать. От ислама скрыта истина, что Небесный Отец слышит каждый вздох своих детей. В исламе отсутствует личный контакт с Богом: мусульмане – не дети своего Бога, а его рабы.
Как же можно тогда утверждать то, что иной раз слышишь от христианских богословов: «Бог в исламе тот же, что и в иудаизме, и в христианстве!» Разве они не знают, что в Евангелии написано: «Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» ( 1Ин.5:12 ).
Кто не стоит под крестом Господа Иисуса Христа, тот не имеет в себе вечную жизнь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» ( Ин.3:16 ).
Мы должны сказать: Там, где нет Святого Духа, нет и вечной жизни. Никто из мусульман не обладает этой верой в вечную жизнь, потому что они не принимают Господа, Иисуса Христа, Который и есть Жизнь. Им остается только один путь – путь суда; те же, которые следуют за Христом, избавлены от суда ( Ин.3:18 ).
5. Аллах – не любовь
Вопрос о Боге в обеих религиях сконцентрирован, в конечном счете, в следующем сравнении. Мы, христиане, знаем: Бог – это любовь. Ислам же говорит об Аллахе как о Боге добросердечном и милостивом. Кто-то, возможно, подумает: «Не означает ли это обозначение Аллаха то же самое, что и любовь? Ведь милосердие и любовь – это одно и то же!» Для того, чтобы пояснить различие, приведем маленький пример из жизни. Представьте себе жениха, который говорит своей невесте: «“Я проявлю к тебе милосердие и женюсь на тебе». С легкостью можно себе представить реакцию невесты, которая постарается избавиться от такого жениха. Если же он скажет: «Я люблю тебя», то все будет в порядке. Даже в своем милосердии, в том лучшем, что имеет Аллах, он остается далеким и недоступным, он снисходит к жаждущей душе и помогает ей, но все же остается таким же далеким и безличным.
Бог же сошел на землю в лице Иисуса Христа, взял на Себя образ раба и еще более унизился тем, что умер вместо нас на кресте и оправдал нас на суде.
Мы имеем Бога Отца, Сына и Святого Духа. Наш Бог не далекий и безличный, Он не погнушался спасти нас и сотворить нас Своим жилищем. Другими словами, Бога в старом смысле слова более нет со времен Иисуса Христа. Реально существуют Отец, Сын и Святой Дух. Отвергающий Троицу тем самым показывает, что истинный Бог Библии ему не знаком.
По плодам их узнаете их
Аллах в исламе принципиально отличается от Отца, Сына и Святого Духа. Значит, и этика, и культура, и вся остальная жизнь обеих религий значительно отличаются друг от друга.
Основной принцип в исламе – правовое, юридическое мышление. Это жизнь в законе и под законом. Вина требует искупления. И в Коране, как и в Ветхом Завете, существует принцип: Око за око, зуб за зуб (сура 5,45, Мат. 5:38).
Закон Христа – новый закон, Он заповедовал своим последователям: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мат. 5:44).
Так как Отец Наш Небесный через Иисуса Христа без каких-либо условий простил грехи всем людям, наша этика тоже построена на безусловном прощении всех, кто согрешает и против нас. Иисус научил нас молиться: «И прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим». Сам же Он объяснил смысл этой молитвы: «А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» ( Лук.11:4 и Мф.6:15 ).
В христианстве принципом жизни является любовь Божья и безусловная благодать, в исламе же – закон и право. Язык мусульман заполнен такими выражениями, как: «Право за мной», или: «Право против тебя». Право, закон нельзя отменить, компромиссы здесь невозможны.
Итак, каждая вина требует искупления и наказания. Если хоть одна вина не искуплена, закон нарушен, право не удовлетворено. Уже в Ветхом Завете мы читаем, что пролитая кровь вопиет к Богу. Убийство требует наказания и отмщения. Кровная месть – это закон Аллаха. Поверхностное прощение было бы здесь несправедливостью. Прощение в Ветхом Завете означало прежде всего пролитие крови. Мусульмане не знают, что в Иисусе Христе искуплены все наши грехи и исполнены все предписания закона. Исполнены для каждого из нас, и исполнены навсегда. Его святая кровь пролилась за тех кто был достоин смерти. Но примирение с Богом через Иисуса Христа противоречит самой сути ислама, поэтому ислам продолжает ветхозаветную традицию кровной мести. Право в исламе выше, чем благодать. Каждый, кто пожил какое-то время в какой-нибудь мусульманской стране, в так называемом «доме мира», может много рассказать о кровной мести и убийствах, о борьбе за «честь» семьи, в которой убивались даже члены собственных семей.
В ближневосточных конфликтах почти не найти компромиссов. Право на землю, реки и источники должно быть удовлетворено, иначе совесть не знает покоя. Египтяне говорили при возвращении Синайского полуострова: «Мы настаиваем на том, чтобы нам было отдано все до последней песчинки».
Брак в исламе
В понимании семьи и брака вырисовываются новые, глубоко идущие противоречия между христианством и исламом, так что абсурдно даже говорить о каком-то едином Боге двух этих религий.
Согласно исламскому вероучению, Мухаммеду было откровение, когда он услышал, что каждый мусульманин может иметь до четырех жен (сура 4,3). Кроме того, мусульманин мог вступать еще во временные брачные связи, например, иметь в своих путешествиях женщин в различных других местах, брать себе побочных жен из своих рабынь (сура 4,24).
Сегодня только богатые люди могут себе позволить иметь несколько жен, поскольку мужчина должен всех их поровну обеспечивать платьями, пищей и подарками, что касается также и детей. Следовательно, если у него несколько жен, то он ведет несколько хозяйств. Для живущих не в мусульманских странах трудно представить себе, сколько ненависти, зависти и раздражения накапливается в таких семьях!
Современные исламские богословы разработали особый комментарий к суре 4,3, соответствующую веку контроля над рождаемостью. Согласно их интерпретации Аллах всегда предписывал моногамию, поскольку ни один мужчина не может выполнить необходимого условия – любить одинаково всех четырех жен.
В исламе женщина стоит на ступеньку ниже, чем мужчина. Он должен воспитывать ее в браке; если она оказывает непослушание, может оставить ее; у него есть право бить свою жену (сура 4,34). Перед судом свидетельство одного мужчины равняется свидетельству двух женщин (сура. 2,282). Таковы слова Аллаха в Коране. Дети всегда принадлежат мужчине. Хотя мать и обладает правом опекать своего ребенка до определенного возраста, но после этого возраста ребенок возвращается отцу.
В большинстве исламских стран муж очень легко разводится со своей женой. При этом развод совершается легко только для него, не для жены. Если он развелся в гневе, он вновь может жениться на своей жене, но потом может вновь развестись с ней и опять жениться на ней. Только если он разводится в третий раз, он не может немедленно жениться.
Он может жениться на ней только в том случае, когда она уже была замужем за другим мужчиной и тот отпустил ее (сура 2,29 и 230).
Какая великая несправедливость заключается во всех этих принципах! Женщина не равноправный член семьи, а предмет употребления. Это связано и с тем, что человек в исламе – не образ Божий, а просто раб Аллаха. Поэтому и жена не равна мужу, а напоминает немного выше поставленную служанку. Она сравнивается с пахотной землей, в которую он может сеять, когда захочет (сура 2,223).
Даже представления о рае пронизаны этим господством мужчины. В раю, где жизнь протекает среди зелени, где свежие источники и прохлада, мусульманин может наслаждаться десятком вечно юных девственниц и телами мальчиков. О прежних женах почти нет упоминания в рассказах о рае (сура 55,54; сура 56,15–22 и 34–35).
Как отличается от этого христианское понимание семьи! Жена также носит в себе образ Божий, не только муж. Духовно они совершенно равны. Моногамия – это следствие духовного равенства мужчины и женщины. Жена – друг и помощник своему мужу. Христос однозначно и ясно говорил о моногамии и также запретил быстрый развод по прихоти (Map. 10:6–12).
Апостол Павел пишет, правда, о полном послушании жены мужу, но именно в том смысле, как церковь подчиняется Христу. У мужа поэтому есть преимущество, которое состоит в том, чтобы жертвовать для своей жены и детей, подобно тому, как Христос, любящий церковь, отдал за нее Свою жизнь ( Еф.5:22-25 ).
Религиозные принципы определяют все сферы жизни, поэтому любовь Отца, Сына и Святого Духа является основой и сущностью христианской культуры. В исламе же все определено диктаторской сущностью Аллаха. Ислам и христианство – это две совершенно различных религии, как различны Аллах и Святая Троица.
III. Истинное лицо Аллаха
1. Антибиблейский дух
Ислам утверждает, что Коран создан не самим Мухаммедом. Исламские богословы не хотят признавать очевидной истины, что 75% всех текстов Корана – это более или менее искаженные или измененные тексты законов и повествований из Ветхого Завета. Они упрямо настаивают на том, что Мухаммед был вдохновлен самим Аллахом, когда писал Коран. Что Аллах диктовал ему все слова и заповеди. Каждая буква в Коране – чистое слово Божье, безошибочно записанное под диктовку Аллаха.
Подобными утверждениями ставятся под вопрос все высказывания Торы и Евангелия. Эти книги имеют для мусульманина ценность лишь в той степени, в какой они согласны с Кораном. Все библейские тексты, не вошедшие в Коран, считаются ложными. Таким образом откровению противопоставлено откровение и «истинное» откровение обличает «неистинное» как ложь. Своим категорическим отрицанием библейской Троицы ислам осуждает сам себя.
Христос из Корана для мусульман – темные очки, через которые они видят истинного Христа. Исламская христология – это ложный масштаб, при помощи которого оценивается наш Спаситель и наше спасение. Нужно четко определить свое отношение ко Христу мусульман, поскольку Он является началом и концом многих наших диалогов с мусульманами.
В связи с свидетельством Корана о Христе мы можем прийти к следующим выводам: Господь Бог не станет спустя 600 лет после сверхъестественного рождения Своего единственного Сына посылать в Мекку и Медину архангела Гавриила, чтобы доказать Мухаммеду, что у Него, живого Бога, нет Сына. Не будет также Отец нашего Господа отрицать и исторический факт распятия, ведь Его Сын был рожден для того, чтобы взять на Себя грехи мира. И если ислам утверждает, что Мухаммед получил истинные откровения, то мы убеждены, что вдохновлял его ложный дух, а не Святой Дух. Бог не лжет.
В Новом Завете прямо и ясно сказано, как мы должны относиться к Исламу. Апостол Иоанн пишет в своем Первом Послании 2,18–23 и 4,1–6: «Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста». Со всем смирением мы должны признать, что дух ислама – это дух антихриста. Мухаммед много слышал об Иисусе, но он выступил против распятого Сына Божия.
Далее нужно признать, что дух, вдохновивший Мухаммеда и называющий себя Аллахом, не является Отцом нашего Господа Иисуса Христа, это – дух лжи, который присвоил себе староарабское имя Бога «Аллах» и претендует на то, чтобы быть Богом, хотя на самом деле Богом не является. Аллах ислама – это нечистый дух сатаны, который и по сей день пользуется огромным влиянием, облекая себя в религиозные одежды ( Ин.8:30-48 ).
2. Ислам – это коллективная одержимость
Мы еще раз должны признать, что ислам характеризуется глубокой религиозностью своих последователей. Это – религия поклонения, оправдания делами и самопожертвования. Бесконечно много мусульман умерло, участвуя в священных войнах, чтобы распространить дело Аллаха на весь мир.
Но религиозный энтузиазм и усердствование еще не спасают человека. В Евангелии написано: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». ( Ин.3:36 ). Ислам отвергает Сына Божия. Тем самым он ставит себя вне истины. Ислам не является путем, ведущим к Богу. Никто не приходит к Отцу, как только через Иисуса Христа ( Ин.14:6 ).
Эти духовные истины призывают каждого христианина начать миссионерскую деятельность среди мусульман. Или мы стали сытым и самодовольным христианством, которое не интересует духовная нужда 800 млн. мусульман? Кто сам не может посетить мусульманскую страну, чтобы исповедовать там Христа, может молиться за всех мусульман, поддерживать труд братьев и сестер, решившихся нести им Евангелие. И если сегодня лишь немногие понимают эту задачу и лишь отдельные молодые и пожилые христиане откликнулись на призыв Иисуса Христа проповедовать «всем языкам», то это тревожный признак! Спасенный не может иначе, он должен спасать других. Если у христиан более нет стремления к миссии, то нужно спросить: Все ли обращения и рождения свыше в наших церквах истинны?
Христос и сегодня еще в мире, чтобы искать и спасти погибших. Если наша община оставляет Его в одиночестве, она не выполняет Его заповедей. Настоящие христиане поступают так, как поступил Исаия. После подлинного покаяния и очищения он воскликнул: Вот я, Господи, пошли меня! ( Ис. 6:8 ).
Во всяком случае, каждый, кто собирается быть миссионером среди мусульман, должен знать, что ислам ненавидит любую форму христианской миссии. Она запрещена почти во всех странах, где ислам – государственная религия. Ислам – это ведь не только религия, но и целое мировоззрение. Всякий, исполняющий миссионерскую деятельность среди мусульман, совершает незаконное действие и должен считаться с тем фактом, что его могут наказать. Но нам нужно более слушаться Бога, чем людей.
Мусульмане нуждаются в спасении. Кто говорит с ними о Христе? Кто помогает им в их проблемах? Кто приглашает их поужинать вместе? Часто ли мы молимся за них? Лишь в той степени, в какой мы за них молимся, они нас любят.
Всякий, кто пытался вести миссионерскую деятельность среди мусульман, мог наблюдать, что неприятие ими Евангелия привело их к какому-то внутреннему закостенению. Все мусульмане с детства воспитываются в недоверии к христианству, им внушается ненависть к истинному Христу. Дух Корана как бы держит их в состоянии коллективной одержимости. Никто из мусульман не может прийти к ясному и полному обращению без прямого вмешательства Иисуса Христа.
В исламских странах мы встречаемся с другой ситуацией, чем в странах, где еще не было известно христианство. В этом смысле совершенно необходимо, чтобы обращенный из ислама в христианство совершенно порвал с духом ислама и его обрядностью и полностью облекся во Христа. Если он не сделает этого, он будет жить в духовной шизофрении, которая рано или поздно возвратит его назад, в ислам.
Каждый христианин, стремящийся проповедовать среди мусульман, должен вначале убедиться в том, что он призван к этому служению. Временный порыв или романтика здесь не помогут. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Только Иисус – наша защита и сила. От Него же зависят и плоды нашей деятельности. Поэтому всякий свидетельствующий мусульманам должен полностью предать себя Иисусу Христу, который ведет всех, кто любит Его и служит Ему. Работающий среди мусульман должен отбросить всякое привычное традиционно-христианское мышление. У него теперь нет прав, только обязанности, как и Христос говорил: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить, и отдать душу Свою для искупления многих» ( Мф.20:28 ).
3. Растущее притеснение церквей и преследование новообращенных
Усиление ислама означает для христианских церквей, находящихся в этих странах и переживших когда-то в истории первые гонения на христиан, неизбежно новое давление и преследования. Десятки тысяч людей покидают Ирак, Сирию, Иорданию, Израиль, Египет и другие страны, потому что они не видят никаких перспектив для дальнейшей жизни. При всяких политических беспокойствах обвинения падают на христиан. Их подозревают в том, что они хотят создать собственные государства. Некоторые из них были брошены в тюрьмы, как это произошло в Египте в 1981 г., где таким образом пострадало 8 епископов вместе с 50-ью другими служителями церкви и мирянами. В 1979 г. примерно столько же верующих было брошено в тюрьмы Ирака. Действительно существуют движения, как на Ливане, которые вынуждены прибегать к оружию, чтобы не потерять свое христианское самосознание и чтобы не деградировать до положения людей второго и третьего порядка. Подобная угроза существует в истории Ближнего Востока уже на протяжении 1300 лет.
Кое-какими правами в исламских странах обладают лишь христиане, родившиеся таковыми и принадлежавшие к церквам, основанным еще в перво-христианское время. Мухаммед признавал их как обладателей Писания. Но в отношении вновь обращенных и покинувших ислам не может быть никакой пощады. Аллах требует их смерти, он не отпускает никого, кто был подчинен ему.
Если, несмотря на это, в различных исламских странах возникают домашние кружки, составленные из новообращенных, зарождаются даже целые подпольные церкви, то подобное явление можно объяснить влиянием либерализации общества. Также и особые семейные условия позволяют, чтобы некоторые становились христианами. В отдельных случаях в христианство переходят целыми семьями.
Но подобные переходы в христианство не исключают того факта, что как со стороны государства, так и со стороны фанатически настроенных групп, преследование вспыхивает сразу же, как только узнается о существовании этих первичных христианских ячеек.
Будем помнить слова Господа Иисуса Христа – Ин.15:21 — 16:3: «Но все то сделают за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит «Аллаху». Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня».
Христос не сказал Савлу из Дамаска: «Почему ты преследуешь мою Церковь?» Он сказал: «Почему ты преследуешь Меня?» В этих словах утешение для всех, перешедших из ислама, пусть знают, что они не одиноки, что Христос страдает вместе с ними, что Он дает силу всем, кого преследуют за имя Его.
Дух, отвергавший 2000 лет тому назад Иисуса Христа и пославший Его на крест, еще жив в современном исламе. Он отрицает Распятого и враждует со всеми, кто получил через Него спасение. Искренне верующий мусульманин думает, что он молится истинному Богу. Мы же знаем, что Аллах ислама – это не Бог, это демон, покоривший себе одну шестую часть человечества. Однако Иисус Христос любит каждого мусульманина. Одним Своим словом может Он изгнать всех демонов. Поэтому для каждого мусульманина есть надежда:
«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» ( Ин. 8:36 )
IV. Приложение. Ритуальная молитва
(арабск. АЛЬ-САЛАТ, тюркск. НАМАЗ)
А. ПЕРЕД НАМАЗОМ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВЫПОЛНЕНЫ СЛЕДУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
Б. ОМОВЕНИЕ ПЕРЕД МОЛИТВОЙ
должно совершаться в следующем порядке:
В. НАМАЗ – ЕЖЕДНЕВНАЯ ПЯТИКРАТНАЯ молитва состоит из следующих частей:
Г. УТРЕННЯЯ МОЛИТВА
(Этим завершается утренняя молитва)
Д. СТАТИСТИЧЕСКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ
Мусульманин молится 5 раз в день и совершает 17 молитвенных кругов. Ежедневно мусульманин, если он совершает все установленные молитвы, падает ниц перед Аллахом 34 раза. При этом он говорит: Всехвален мой господь – 102 раза, наивысший Аллах больше… – 68 раз, Всехвален мой могучий господь – 51 раз, Аллах слышит того, кто его славит – 17 раз, «Аль-Фатиха» или другую суру – 17 раз, Исламский «символ веры» – 5 раз, Привет мира всем мусульманам – 5 раз.
Все эти слова молитв повторяются мусульманином так часто, что они укореняются глубоко в его подсознании. Нам, христианам, нужно это учитывать, когда мы беседуем с приверженцами Аллаха.
Издательство «Свет на Востоке», Корнталь, ФРГ, 1983 г.
Каллиграфическая надпись на арабском «Аллах акбар»
Как свидетельствует Википедия, слова такбира нанесены на флаги некоторых стран: такбир является государственным девизом Ирака, поэтому они нанесены на флаг этого государства, также такбир есть на флаге Ирана, где эти слова нанесены двадцать два раза, составляя специальный орнаментальный шрифт по нижнему краю зеленой полосы и верхнему краю красной полосы.
в середине флага Ирака (эти слова — государственный девиз Ирака) 
дважды в виде особого орнаментального шрифта на нижнем крае зелёной и верхнем крае красной полос флага Ирана 
в проекте нового флага Афганистана (в последнем случае сочетание Аллаху Акбар употреблено вместе с Шахадой, то есть словами «Нет божества кроме Бога (Творца), и Мухаммад Пророк Его»). 
на красном флаге мятежной пакистанской провинции Вазиристан, которую фактически контролируют талибы.
Каждый из нас знает фразу «Аллаху Акбар», произносимую мусульманами. В статье речь пойдет о том, что же означают эти слова, что в них кроется: угроза либо благо? Прежде чем рассуждать об этом, стоит выделить два аспекта. Первый — верное произношение и наглядная надпись: «Аллаху Акбар», а второй — имеет значение «такбир», что в переводе значит «возвеличивание».
