Что такое неформал

29.08.202229.08.2022 admin 0 Комментариев

Что такое неформал

Неформал

Неформалами («нефорами», «ниферами») называют почти всех людей, чей образ мыслей, поведение, привычки и внешний вид явно отличаются от общепринятого. А поскольку судят в первую очередь «по одёжке», то стать неформалом в глазах посторонних легко из-за нестандартной (или наоборот, стандартной для некоторых субкультур) причёски, одежды, аксессуаров: косой чёлки или длинных волос ( у мужчин), кед с яркими шнурками, фенечек и так далее. На улице неформала легко узнать по особому сленгу и часто асоциальному поведению, которое демонстрирует протест против общественных норм, стандартов и системы вообще.

Неформалами называют также людей, выделяющихся не за счёт собственных черт, а относящих себя к какой-то определённой социальной группе, часто молодёжной субкультуре, представителей групп, организаций, движений, объединённых общими интересами и занятиями, не являющимися нормой для социума. Характерные черты данной субкультурой часто прослеживаются во внешней атрибутике: одежде, обуви, причёске, наличии пирсинга, особых предпочтений в цвете и крое одежды, аксессуарах и украшениях.

Сегодня, кроме современных хиппи, панков, рокеров, металлистов и прочих давно возникших субкультур к неформалам причисляют также множество других молодёжных движений: эмо и готов, анимешников и косплееров, ролевиков и реконструкторов, диггеров и автостопщиков, и многих, многих других.

Источник

Кто такие неформалы. Подростки-неформалы

Иногда на улицах встречаются люди, облик которых вызывает вопросы. Кто они? Почему они так тяготеют к ярким цветам, абсурдным формам и кричащим аксессуарам? Почему они так стремятся вырваться из норм приличия и морали? Их называют одним

Серость окружающего мира

Никто не знает, когда человечество стало напрягать схожесть черт и поведения. Ведь было же время, когда люди довольствовались звериной шкурой в качестве одежды и вместе ели одного мамонта. Как бы отреагировало племя, если бы один из его членов вдруг выкрасил добытую шкуру охрой и повязал её по-новому? Наверное, сперва бы старейшины возмутились, а потом, осознав удобство или красоту новинки, взяли бы мысль на вооружение.

Красота по-своему.

Каждый человек красив и неповторим. Поэтому нельзя приравнять человечество к серой массе. Но порой нам становится мало этих фактов, и мы стремимся раскрасить будни.

Мрак в окружающем мире

Несколько в стороне от стиля готов отстоит стиль готической Лолиты. Помните такую героиню романа Набокова? Так вот её соблазнительность и кукольные черты дополнили нотками викторианской эпохи и готического мрака. В результате появились хрупкие девочки в кружевных нарядах и грубых ботинках с аксессуарами в виде крестов, черепов и прочих элементов темноты.

А был ли мальчик?

Разве представители мужского пола могут иметь слабости? Неужели им также хочется выразить себя во всём? Обеспокоенные родители, заметившие, как их чадо меняется,

Парни неформалы объединяются на почве общих музыкальных интересов, приобщению к особой социальной группе. Порой причиной интереса становится и влюблённость. Причём не обязательно в девушку, далёкую от принятых идеалов красоты. Кто такие неформалы, если не яркие птицы в массе? Девушки часто выделяют их хотя бы за яркость образа. А там уже недалеко до взаимного интереса (при правильном подходе). На подсознательном уровне парни стараются запомниться и выделиться из группы друзей, чтобы быть достойным внимания своей избранницы.

Внутренний кризис

Многие из них искренне переживают, завидев особу с похожей стрижкой, и стремятся выделиться за счёт новой укладки или способа окраски волос. А приверженцы одного стиля иногда просто копируют друг друга. Так где же суть этого отделения от массы? Получается, что из толпы привычно одетых людей выделяется толпа фриков, которые похожи друг на друга, как клоны. Поверхностное отношение к субкультуре даёт именно такой эффект, поэтому для ответа на вопрос, кто такие неформалы, придётся в первую очередь разобраться в себе.

Кто ты и кто они?

Источник

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

НЕФОРМАЛ — НЕФОРМАЛ, а, муж. (разг.). Член неформальной, официально не утверждённой организации, группы. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

неформал — сущ., кол во синонимов: 5 • гот (3) • индивидуал (4) • маргинал (4) • … Словарь синонимов

Неформал — Неформалы социальная группа; общее название для представителей различных молодёжных движений в СССР и России c 1980 х годов по настоящее время. Определение «неформал» происходит от словосочетания «неформальные объединения молодёжи», возникшего в… … Википедия

неформал — м. разг. см. неформалы 2. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

неформал — неформ ал, а … Русский орфографический словарь

неформал — (2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/лов … Орфографический словарь русского языка

неформал — неформа/л, а … Слитно. Раздельно. Через дефис.

неформал — а, ч., розм. Член неформальної, офіційно не затвердженої організації, групи … Український тлумачний словник

неформал — [неиформа/л] ла, м. (на) лов і/ л і, мн. лие, л іў … Орфоепічний словник української мови

неформал — а; м. Разг. Член неформальной, официально не утверждённой организации, группы. Выступление неформалов. ◁ Неформалка, и; мн. род. лок, дат. лкам; ж … Энциклопедический словарь

неформал — а; м.; разг. см. тж. неформалка Член неформальной, официально не утверждённой организации, группы. Выступление неформалов … Словарь многих выражений

Источник

Неформалы

В разговорной речи применяют и сокращённые формы — «нефоры», «ниферы» и прочее.

Связанные понятия

Упоминания в литературе

Связанные понятия (продолжение)

Растама́нами традиционно называют последователей растафарианства. Это религиозное движение, которое зародилось в среде афроамериканцев, включающее в себя систему взглядов, тип поведения и музыкальное направление.

Андергрáунд и андегрáунд (от англ. underground — подполье, подпольный; under — под, ниже, ground — земля, площадка, пол) — совокупность творческих направлений в современном искусстве (музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.), противопоставляющихся массовой культуре, мейнстриму и официальному искусству. Андеграунд включает в себя неформальные, независимые или запрещённые цензурой виды и произведения искусства. Граница между андерграундом и мейнстримом всегда размыта, так как многие.

См. также другие значения аббревиатуры КСП.Клуб самоде́ятельной пе́сни (КСП) — неформальное социальное движение, возникшее в СССР и объединившее любителей «бардовской» песни. Часто аббревиатура КСП употребляется как синоним последней. КСП относилось к более широкой субкультуре «шестидесятников», включавшей также коммунарское движение, ряд туристских клубов и т. д.

Источник

Кто такие неформалы (неформалки) пожалуйста по подробнее

Неформал, неформалы (так же распространены сокращения нефоры или ниферы) — обобщённое название представителей различных молодёжных субкультур.
История термина

молодёжные субкультуры в целом не отличались большим разнообразием. Причинами этого были цензура, недоступность западной музыки и периодики, невозможность создания неподконтрольных комсомолу молодежных клубов.

Наиболее массовым и заметным молодежным движением с конца 70-х до начала 90-х годов XX века в явилась так называемая «Система» — контркультурное, демонстративно-карнавальное движение, субкультура которого была основана на двух контркультурных стилях: хипповском и панковском. Характерными аксессуарами неформалов (по преимуществу хиппи) считались:

В начале 90-х «Система» распалась на несколько относительно независимых субкультур (панки, металисты, готы, ролевики и т. д. ) и перестала существовать как целостное движение.

В настоящее время, термин «неформалы» часто употребляется в качестве самоназвания представителями различных субкультур, противопоставляющих себя мейнстриму.

Толкиенисты (в народе «толчки» ) в ролевой игреОсновная статья: молодёжные субкультуры протестного и экстремального характера в целом были малоразвиты и имели крайне узкий круг адептов; широкое распространение имели субкультуры активно-созидательного, романтического и альтруистического направления.

В то же время косность официальной власти и идеологии приводила к возникновению протестных настроений также и в субкультурах позитивной направленности.

Наиболее распространённые молодёжные субкультуры:

Металлисты
Панки
Рокеры
Стиляги
Толкиенисты
Хиппи
Растаманы
Готы
Метросексуалы
Хулиганы
Эмо
Байкеры
Райтеры

Источник

Кто такие неформалы и как они выглядят. Неформал — кто это? Одежда для неформалов (фото)

Неформал

Опубликовано в Втр, 02/04/2014 — 11:44

Неформал

К сожалению, внешней атрибутикой, употреблением нескольких слов, понятных только определённой группе людей, и самомнением дело часто и ограничивается. И зря — ведь на самом деле неформал — это не бунтарь, живущий только ради бунта, а человек с особыми нестандартными взглядами на жизнь и общество. Начитанный, мыслящий, имеющий нестандартные вкусы, раскрепощённый и свободный от рамок, которые люди создают сами себе. Неформал может и не иметь выделяющегося внешнего вида и бросающейся в глаза атрибутики, примечательной одежды, но иметь внутреннее наполнение, особое мировоззрение и собственные принципы, отличающиеся от общепринятых.

Само слово «неформал» возникло ещё в 70-х — 80-х годах в СССР как противопоставление человеку, имеющему отношение к «формальной» (одобренной государством) организации молодёжи — комсомолу, трудовым загонам, кружкам спорта, туризма, танцев. Вместо участия в формальных организациях, действующих в соответствии с общественными стереотипами и курсом страны, некоторые представители молодёжи (в первую очередь студенты) создавали собственные организации. В противопоставление официальным их называли «неформальными».

Первые неформалы становились участниками самосозданных групп общественных инициатив, клубов по интересам, но часто это перерастало в полулегальную и нелегальную деятельность — от зачатков первых музыкальных и идеологических субкультур до подростковых банд. Сами представители этих социальных объединениями неформалами себя не называли — термин закрепился в обществе как негативный, и лишь позже, в середине 90-х, такую окраску утратил — тогда протест против общества стал если не нормой, то хотя бы знакомым явлением.

Сейчас неформалами себя называют представители большинства молодёжных субкультур. Неформал — это человек, личность, противопоставляющий себя, свои воззрения и деятельность мейнстриму, то есть предпочтениям большинства. Что характерно для неформалов? В первую очередь новизна и нестандартный подход — они склонны отрицать опыт и идеалы прошлых поколений, им чужда наработанная предшественниками культура, в том числе классика, национальные традиции и черты. Призвание неформала — эпатаж; поразить общественность, бросить ей вызов — его идеал жизни. Из-за подобных столкновений по каждому ценностному ориентиру и рождается понятие неформальной среды как контркультуры — правда, большинство в ней всё ещё нацелены на потребление, а не самостоятельное творчество. Авангард и устремлённость в будущее — лучшие её черты.

Кто такие неформалы и как их отличить по одежде

Молодежь, особенно подростки, тяготеют к тому, чтобы создавать общества по интересам, выделяться из толпы, эпатировать своим поведением и внешним видом. Чаще всего внешняя атрибутика совсем не свидетельствует о том, что подростки становятся агрессивными или опасными. Надо всего лишь понять их. А для этого необходимо выяснить: кто такие неформалы, и как их узнать в толпе.

Приверженность тому или иному молодежному течению подростки всегда демонстрируют своей манерой одеваться. Это часто не соответствует их истинным ценностным ориентирам и всего лишь отражает увлечение, которое может длиться недолго. Кроме самих неформалов, есть сочувствующие им и те, для кого то или иное участие в субкультуре осталось в прошлом, но нашло отражение во внешнем облике и одежде. Сами молодые люди, входящие в те или иные движения, уделяют особое значение внешнему облику. В качестве примера того, как одеваются неформалы, можно рассмотреть металлистов, панков и рокеров. Их стили близки и напоминают друг друга. Прежде всего, это балахоны и футболки, на которых изображены рок-группы или символика. Металлисты предпочитают байки и волков, а панки – рисунок черепа. Характерны для этих течений косухи – кожаные куртки с большим количеством замков, основной из них расположен справа, а не по центру, от чего и возникло название. Неформалы носят на руках кожаные напульсники, оснащенные шипами, и цепи. Панки непритязательны к одежде. Они могут носить камуфляжные штаны. А металлисты – неформалы, одежда которых густо облеплена металлом, заклепками. Отсюда и возникло название субкультуры.

Кроме выше названных, можно упомянуть такие популярные молодежные течения, как эмо и готы. Их тоже можно легко заметить в толпе. Эмо – сокращение от слова – «эмоциональный». Для приверженцев течения важно не скрывать свои эмоции и быть естественными в проявлениях радости и печали. В одежде они придерживаются двух красок: черной и розовой. Эмо носят узкие джинсы, разноцветные ремни с заклепками, розовые кеды с цветными шнурками, предпочитают стиль унисекс. Эмо характеризует стрижка – длинная, косая челка и длинные волосы.

О том, кто такие неформалы–готы, расскажет их внешний облик, достаточно своеобразный. Они предпочитают в одежде черный цвет: сапоги с высокими каблуками, плащи, куртки. Девушки-готы носят длинные платья и корсеты. Их привлекает все таинственное и мрачное, в одежде отражается их депрессивный взгляд на мир. Большое значение уделяется макияжу: белая пудра на лице, подведённые черным глаза и губы.

Представителями субкультур являются панки, футбольные хулиганы, стрейт-эджеры, роллеры, граффиттеры. Говорить о том, кто такие неформалы, можно долго. Течений и движений существует множество. Они имеют и деструктивный характер, (например, неонацисты и скинхеды), и, наоборот – конструктивный, способствующий развитию молодых людей. Так, увлекающиеся ролевыми играми, начинают глубоко изучать историю, сочинять стихи и прозу. Поклонники аниме – увлекаются культурой Японии. Металлисты и байкеры, являясь поклонниками рок-музыки, в результате могут всерьез заняться изучением английского языка.

Бывает так, что подростки, познакомившись с тем, кто такие неформалы, и войдя в некое движение, остаются его приверженцами и многие годы спустя. Происходит так, потому что они начинают воспринимать не только внешнюю сторону популярного молодежного течения, но и проникаются его идеологией.

Кто такие неформалы. Подростки-неформалы

Серость окружающего мира

Чем отличаются сегодняшние дни от минувших? Также есть бунтари, не желающие походить на остальной мир. Для них китч в одежде — это способ самовыражения, этакий крик души, при помощи которого они заявляют о себе и своих правилах. В основном, подростки-неформалы воодушевляются идеей быть яркими, а на деле даже не догадываются о том, что каждая субкультура имеет свою историю и свои ценности.

Красота по-своему.

Неформалы «эмо» в сегодняшнем мире стали несколько ограниченными, хотя первоначальная идея их образования была поистине восхитительна. Сокращение «эмо» произошло от слова «эмоциональный», тем самым выражается суть субкультуры. Эмо не боятся выражать свои чувства. Они смеются, когда на душе хорошо, и плачут, когда напрашиваются слёзы. Такая открытость души вполне логично сосуществует рядом с внешней хрупкостью и нежностью. Но это не куколки в человеческом обличии, а настоящие романтические неформалы. Фото девушек, одетых в стиле «эмо», дают лишь приблизительную картину, а не руководство к действию. Действительно «эмо» любят розовый цвет и дополняют его чёрным, но это не значит, что они доводят общую картину до абсурда. Просто их главные ценности — яркость и сила мысли, а самый простой способ выразить это в одежде — это совместить самый нежный и самый грубый цвета. Если вам действительно интересна культура «эмо», не ограничивайте себя в цвете. В конце концов, кто такие неформалы, если не бунтари, нарушающие правила? Совмещайте в своём образе сочный зелёный и золотисто-рыжий, добавьте мягкости серого цвета или создайте образ в нежно-бирюзовом оттенке.

Мрак в окружающем мире

Хоть эмо и ценят чёрный цвет, но они стремятся разбавлять его, а вот истинные адепты мрака — это, конечно, готы. Изначально их приравнивали к панкам, а стиль характеризовался резкостью и циничностью. Постепенно к образу гота пришли и девушки. Приверженцев стиля можно легко узнать на улице. Длинные плащи, корсеты и чёрная кожа, ботинки на высокой платформе и чёрное кружево. Существует и готический макияж, который, кстати, наносят не только девушки. Мужчины с густо подведёнными глазами выглядят несколько странно, но при разумном подходе даже стильно.

А был ли мальчик?

Внутренний кризис

К сожалению, часто примыкание к какой либо субкультуре является не частью самовыражения, а стремлением выдать себя за кого-то другого. Быть жёстким, как представители стиля «панк», не бояться своих чувств, как «эмо», радоваться жизни, как «хиппи». Порой это даже упрощает жизнь, ведь даже одинаковые причёски выбирают многие неформалы. Фото девушек в статье — яркий тому показатель.

Кто ты и кто они?

Кем ты хочешь себя видеть? Что тебя привлекает в субкультуре? Соответствует ли она твоему стилю жизни, и сможешь ли ты существовать внутри такого социума? Если ответы на эти вопросы утвердительные, то вперёд — к новым достижениям, но только стоит помнить про разумность подхода. Мало быть ярким, как попугай, надо быть красивым, как птица феникс. Направьте свой стиль к своему образу. Какие цвета вам идут? Не розовый, а жёлтый? Отлично, это ведь тоже эмоциональный оттенок! Это цвет солнца и радости, так сделайте свой образ соответствующим. Дополните жёлтый цвет синим – и получите гармоничную комбинацию. Но не забывайте про правила трёх цветов. Если в вашем ансамбле оттенков больше, то вы рискуете вызывать рябь в глазах.

Источник

Неформалы

Полезное

Смотреть что такое «Неформалы» в других словарях:

Неформалы — Неформалы социальная группа; общее название для представителей различных субкультурных молодёжных движений в СССР 80 90 х годов XX века. Определение «неформал» происходит от словосочетания «неформальные объединения молодёжи»,… … Википедия

неформалы — мн. разг. 1. Неформальные, не утвержденные в законном порядке объединения, молодежные движения и группировки. 2. Представители таких объединений. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Р-Клуб (клуб) — У этого термина существуют и другие значения, см. Р Клуб (значения). Р Клуб (также R Club) московский клуб под руководством Александра Трофимова. В репертуар клуба включались исполнители музыки в стиле рок и рок н ролл (только живая музыка).… … Википедия

Шубин, Александр Владленович — Александр Владленович Шубин Дата рождения: 18 июля 1965(1965 07 18) (47 лет) Страна … Википедия

Диссиденты в СССР — Юлия Вишневская, Людмила Алексеева, Дина Каминская и Кронид Любарский. Мюнхен, 1978 … Википедия

Бритьё головы — Буддийскому монаху бреют голову для подготовки к его посвящению Бритьё головы один из способов принудительного или добровольного удаления волос с головы. Содержание … Википедия

Кузин, Олег Сергеевич — Генеральный директор ЗАО «Редакция газеты «Санкт Петербургские ведомости», главный редактор газеты «Санкт Петербургские ведомости»; родился 10 апреля 1953 г. в г. Ленинграде; окончил математико механический факультет… … Большая биографическая энциклопедия

неформальный — прил. 1. Не утвержденный в законном порядке, не признанный официально (об объединениях людей по каким либо признакам или интересам). 2. Связанный с неформалами [неформалы 2.]. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Словарь молодёжного сленга

Словарь молодежного слэнга

Михаил Кожаринов, Михаил Кордонский

Из книги «Очерки неформальной социотехники»

Кто такие неформалы?

С юридической точки зрения неформальные сообщества чаще всего являются общественными объединениями (общественными организациями). Зарегистрированными или нет — неважно. Важно то, что понятия «общественное объединение», «общественная организация» и т.п. есть в законодательстве и правовой практике. К ним можно хоть как-то привязаться и, основываясь на этом, исключить из рассмотрения несколько других юридических понятий, например: профсоюзы, организованные преступные группировки, религиозные организации.

С точки зрения ресурсов идеальная модель неформального сообщества: все его члены работают добровольно и бескорыстно, на энтузиазме. Но понятие «бескорыстие» тоже очень размыто, лучше бы привязаться к чему-то более грубому и зримому. Неформальными мы можем считать те сообщества, где большая часть ресурсов (прежде всего — это труд) вносится самими членами сообщества добровольно. Сколько это — большая? В реальной практике — порядка 80%. Как определить случай ровно 50 на 50 и близкие к нему, мы не знаем.

Кроме того, есть определение, основанное на понятиях академической социальной психологии. Неформальная группа в идеализированной модели — группа, существование и деятельность которой опосредованы исключительно межличностными отношениями членов группы и не детерминированы никакими внешними силами. Неформальные сообщества состоят из неформальных групп и/или людей, связи которых носят неформальный характер.

Наконец, нельзя игнорировать общественное сознание, употребление слова «неформальный» в речи, СМИ, блогах. Неформалами достаточно устойчиво называют хиппи, панков, скинов, андерграундных музыкантов. Чаще всего — тех, кто гуляет по жизни в определённых модах одежды и причёски и/или толпится в точках, которые местным населением и СМИ отмаркированы как неформальные тусовки.

Мы вместе с народом тоже считаем их неформалами. Но сверх того — и другие сообщества, чья внутренняя структура не столь известна в массах, а мы потратили много сил на её изучение. Например, для нас несомненно, что неформалами являются национал-большевики (нацболы). Может, эта организация и получает какое-то финансирование, но в квазиэкономический критерий «более 80% деятельности на энтузиазме» она вписывается.

По тому же критерию неформалами в нашем понимании являются участники спортивных интеллектуальных игр (Что?Где?Когда? — Брэйн-ринг, далее ЧГК-БР), КСП-шники, и многие другие. Спортивных туристов мы относим к неформалам даже во времена СССР, а уж тем более — теперь, когда государственная поддержка им сокращена на порядки (спортом это можно назвать весьма условно; во всяком случае, это не только не олимпийский, но и вообще не коммерческий спорт).

Особую и важную для нас часть предмета составляет неформальная педагогика, например, скауты. К категории неформальной педагогики, по нашему мнению, относятся многие детско-юношеские клубы спортивного туризма, детские театральные студии и молодёжные некоммерческие театры, летние математические (биологические, химические и прочее) школы и ещё очень многие другие.

Источник

Неформал — значит лузер

«	И, наконец, класс Г. Г — оно и есть Г. (Зачеркнуто.) Люмпены. Флора. Полное отсутствие видимых талантов, полное равнодушие ко всему. Лень. Безволие. Максимум социальной энтропии. Дно.

Не знаю, куда отнести «дикобразов» с их мотоциклами и садизмом, а также «птеродактилей» с ихними дельтапланами и садизмом же. Какая-то разновидность технизированной Флоры. Полунеедяки, полууголовники.

»— АБС, «Отягощённые злом или сорок лет спустя»

«	Пошлость — это не только явная, неприкрытая бездарность, но главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность.	»
— Владимир Набоков

Кто такие неформалы? Ушедшие в прошлое лишь недавно готы и панки и вызывающие ностальгическую улыбку хиппи, карикатурно-маскулинные скины и металлюги и вызывающе андрогинные эмо, не вылезающие с тусовок рейверы и асоциальные отаку — всех их объединяет одно: это люди, так или иначе стремящиеся демонстративно противопоставить себя окружающему обществу своими художественными вкусами, философскими взглядами или политическими воззрениями.

Разумеется, любой бунт против общества, даже такой в сущности имитационный, как бунт неформальных субкультур, не мог не остаться без реакции этого самого общества, на шиши которого бунтари существуют. В былые времена таким «бунтарям» часто приписывали откровенно преступные наклонности, выставляя их опасными для общества нарушителями порядка — только вот многим неформалам (и публике, которую естественным образом привлекают неформальные движения) такой подход весьма льстил: раз общество считает тебя опасным, значит боится, а значит цель бунта в целом достигнута. Запретный плод, как известно, сладок, а фраза «боятся — значит уважают» никогда не теряла своей актуальности.

И тогда на смену малореалистичным страшилкам о страшных-престрашных «дурных неформальных компаниях», в которых приличных отпрысков обывателей не только научат пить-курить-употреблять, но и вовлекут в какую-нибудь противозаконную деятельность, возник другой стереотип — стереотип о неформалах как о лузерах, стремящихся внешним бунтарством скрыть внутренние комплексы и пытающихся выделиться из массы не за счет личных качеств, а за счет эпатажа.

Стереотип, надо сказать, небезосновательный. Во-первых, субкультурный бунт по природе своей — симулякр, если не форма эскапизма. В самом деле, субкультурные увлечения — дело крайне недешёвое. Чтобы укладывать волосы в фантастические причёски и красить их в вырвиглазные цвета, одеваться по эксцентричной неформальной моде, набивать модные татухи и увешиваться пирсингом, уже нужно отвалить кругленькую сумму — и это только ради внешней стороны дела. Немалые деньги (не говоря уже о времени) нужны и для того, чтобы вести субкультурную жизнь — посещать концерты, конвенты, тусовки и прочие мероприятия родной субкультуры, на которые и надеваются упомянутые нефорские шмотки. Собственно, ни для чего другого, кроме эпатирования «цивилов» и понтов перед своими элементы неформального имиджа за редкими исключениями не годятся, так как противоречат всем мыслимым нормам делового дресс-кода (для работников сферы услуг) и техники безопасности (для тех, кто работает непосредственно на производстве). В рваных джинсах не придёшь на собеседование, ирокез и татухи будут отпугивать покупателей, а пирсинг и длинные патлы — не лучший набор для работы в металлургическом цеху. А это значит, что все траты на условный «бунт» — это форма банального демонстративного потребления, ничем не отличающегося от такого же демонстративного потребления условных «цивилов», против ценностей которых неформалы вроде бы и бунтуют. Подобный «бунт сытых» ничего, кроме усмешки, не вызывает: те, кому есть против чего бунтовать, не ходят на панк-концерты и не носят ирокезы — у них на это просто нет ни денег, ни времени. А если учесть, что неформальные субкультуры — дело преимущественно молодёжное и деньги значительной части неформалов родительские, получается и вовсе вконец абсурдная ситуация бунта детей против отцов на деньги самих отцов.

Во-вторых, как следует из предыдущего постулата, субкультурный бунт для большинства самих неформалов вопиюще неуместен. Когда творческая интеллигенция рядится в вырвиглазные шмотки, закидывается наркотиками и позволяет себе эпатажные высказывания о гнилой сути окружающего её общества, то это в целом именно то поведение, которое ждёшь от творческой интеллигенции. Когда этим же в наивной попытке подражать интеллектуалам занимаются представители среднего класса, которые суть плоть от плоти этого самого «прогнившего общества», это вызывает только улыбку. И наоборот, рассуждающий об «анархии», «молодёжном бунте» и «солидарности с трудящимися» байкер на байке стоимостью в годовую зарплату этих самых трудящихся, выглядит нелепо и оторвано от народа, к бунту которого он пытается примазаться. Напускная же мрачность тех же готов и эмо давно стала притчей во языцех: согласитесь, одно дело, когда молится какой-нибудь Санта-Муэрте и носит амулетик в виде черепа суровый вояка или наркобоевик в растерзанной войной Мексике, который видел в жизни больше трупов и смертей, чем иные медработники, и совсем другое — когда этим занимается доморощенный готх, у которого главные жизненные проблемы проходят по категории «Марь Ванна двойку поставила, а в сети лайков мало». В общем, такой «молодёжный бунт» выглядит глупо и неестественно, вызывая заслуженные обвинения горе-бунтарей в юношеском максимализме.

В общем, чего только плохого не скажет о неформалах массовая культура.

Содержание

Кому достается

Если вкратце — то всем. Но всем по-разному.

Источник

Неформалы: кто они такие и в чем их уникальность

Автор: Виолетта Тудор

Неформалы ходят по улицам нашего города. Неужели мы скоро увидим рассвет неформальной культуры? Мне удалось встретиться с представителем неформальной сходки — Максимом Ковалевым, который с радостью ответил на все мои вопросы.

— Привет, Максим! В нашем городе, наверное, уже каждый третий знает о существовании неформального движения. Скажи, почему ты его создал и зачем тебе все это нужно?
Привет! Наше неформальное движение создалось абсолютно спонтанно. Мои товарищи, с которыми я ранее проводил большую часть времени, не разделяли мой музыкальный вкус. Я мог слушать о новинках хип-хоп культуры, но, когда речь доходила, например, до «Стигматы» (прим. автора металкор группа), меня не понимали. В этих условиях у меня появилось желание проводить своё время с людьми, которые разделяют мои интересы. Так уж сложилось, что в обществе, как правило, характеризуют неформальную культуру именно тяжёлой музыкой («Стигмата» — один из представителей тяжёлой музыки), поэтому я и начал собирать неформалов, т.е. людей, которые в большинстве своём слушают или хотя бы понимают тяжёлую музыку. Ну и, соответственно, цель, как и у любого движения – объединить людей с общими интересами.

— И много людей входит в ваше движение?

Порядка 300 на сегодняшний день. Но цифра стремительно растёт!

— Ого, круто! Распространять движение в другие города планируешь?

Да, этой весной начнем организовывать мероприятия в Москве. Я уже веду переговоры на этот счёт.

— А правда, что неформалы тусуются в скверах, пьют блейзер и ведут себя неподобающе?

Скажу честно – наши мероприятия посещают разные люди. Есть ребята, которые вообще не употребляют алкоголь и ведут здоровый образ жизни. А есть ребята, которые могут быть в нетрезвом состоянии. Уверяю Вас, так себя ведут не только неформалы! Мы стараемся проводить наши мероприятия в более укромных местах, чтобы не беспокоить горожан — никак не в скверах. Единственное, место встречи у нас в центре города. Это нужно для того, чтобы новые участники без труда могли нас найти. А вообще, это место было предопределено историей неформальной культуры нашего города. Традиция, знаете ли! Но там мы проводим не более 2-х часов и не в позднее время, чтобы не мешать гражданам отдыхать, после чего удаляемся восвояси. А за грубое нарушение порядка на наших мероприятиях, участники исключаются из сообщества. Мы настоятельно просим их больше не посещать наши встречи. И таких инцидентов, кстати, я не припомню.
— Допустим. А где вы собираетесь? И чем занимаетесь на сходках?

Встреча участников проходит возле памятника Василию Тёркину. Далее мы выдвигаемся в одно из наших секретных мест! На встречах мы поём песни под гитару, устраиваем небольшие шоу-программы (фаер-шоу, фейерверки и т.д.) и просто общаемся.
— Детям до восемнадцати вход запрещён?

Средний возраст участников — 17-20 лет. Детям до 18 вход не запрещен, но такие лица в первую очередь оповещаются о том, что курение, распитие алкоголя в общественных местах запрещено и карается законом (как и о других законодательных, этически-моральных аспектах).

— Хм, а какой средний возраст контингента и можно ли привести туда свою бабушку, если она раньше была панком?

Конечно, приводи! У нас уже было два участника, которым было за 40 лет. Побыли они с нами недолго, но всё же. Ушли, наверное, готовить ужин детям.
— Погоди-ка, а неформалы — это обязательно ребята с цветными волосами, татуировками и пирсингом? Кто вообще такой неформал?
В последнее время «неформал» — очень размытое понятие. Каких-то жёстких рамок сейчас нет, так как озвученными тобой атрибутами никого не удивишь. Понимаешь, просто когда особенности какой-то субкультуры становятся массовыми — субкультура перестает существовать, а неформальность становится формальностью. Вот раньше с этим было проще — если ты красишь волосы в яркие цвета, носишь пирсинг, «забиваешься» татуировками или просто слушаешь тяжёлый рок, значит, ты неформал. В обществе сложилось такое определение, неформал — это тот, кто отличается от большинства. Сферы отличия могут быть разные, но, как правило, речь шла и идёт о нестандартном внешнем виде и музыкальном вкусе.

— Ты давно таким стал? И почему?

Интересный вопрос! Всё началось лет в 14-15 с одной песни. Это был «эксперимент» для юного меня. Я решил послушать в тяжёлую музыку, которая была для меня чем-то ненормальным в тот период и… нашел в этом себя. Сперва была музыка, затем прически, пирсинг, татуировки, концерты, новые знакомства… С тех пор меня просто несет по этому пути, как сумасшедшего и я, наверное, никогда не остановлюсь. Я пытался изменить свой путь несколько раз и стать «формальным» человеком. У меня не получилось. Думаю, что основная причина моего увлечения — это характер. Я — человек, жаждущий эмоций, зачастую даже нестандартных. Я не боюсь гнуть свою линию, даже если она кажется обществу странной. Ну и может дело в том, что я просто болен на голову (улыбается).

— Есть люди, которые считают, что неформалами становятся неудачники, которые пытаются выделиться из массы не за счет личных качеств, а за счет эпатажа. Что скажешь на этот счёт?

Думаю, такие люди есть, но я с такими, честно, ещё не сталкивался. А очень жаль. Я с удовольствием бы посмотрел на их «успех». Я считаю наоборот — если ты выделяешься из толпы, это, как минимум говорит о смелости и, как правило, о лидерских качествах человека.

— Ладно, окей. С какими стереотипами ты сталкивался?

«Гей», «душевнобольной», ещё раз «гей»… Также говорили, что все это «попытка привлечь к себе внимание». С последним, пожалуй, угадали. Это если говорить про мою неформальность. Если говорить про неформальное движение, люди могут подумать, что у нас собираются только, чтобы выпить и поругаться матом. Это не так. Среди наших участников есть даже преподаватель из СГМУ, представляете?
— А с негативом?

Не так часто, как хотелось бы.
— Как ты видишь себя и своё детище через пять лет?

Думаю, что такими темпами при должном желании, мы сделаем неформальную культуру более массовой в России и в СНГ. Хотя бы так, как это было во время её пика в начале 2000-ых годов (в этом, кстати, и суть шутки про «верни мне мой 2007-ой»). Я думаю, что мероприятия, которые проводятся сейчас в Смоленске, будут проводиться регулярно и в других городах. Хотелось бы видеть многообразие наших мероприятий: не только встречи и концерты, но и тематические масштабные фестивали.

— Что тебя вдохновляет заниматься этим движением и развивать его?

Я сейчас вдохновляюсь брэндом «Black Star». У них кроме концертов есть почти всё: барбешопы, рестораны, магазины. Они повсюду и хип-хоп музыка звучит из каждого утюга. Вот и хотелось бы видеть что-то похожее под нашей эгидой!
— Максим, дай три совета тем, кто хочет быть частью вашего сообщества.
Смело шагай навстречу всему новому. Пробуй и экспериментируй (конечно, не в ущерб здоровью и устоявшимся нормам, включая закон). Окружай себя людьми, которые примут тебя без масок. И… не бойся быть собой!

Источник

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

неформал — неформ ал, а … Русский орфографический словарь

неформал — (2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/лов … Орфографический словарь русского языка

неформал — неформа/л, а … Слитно. Раздельно. Через дефис.

неформал — [неиформа/л] ла, м. (на) лов і/ л і, мн. лие, л іў … Орфоепічний словник української мови

Источник

НЕФОРМАЛ

Смотреть что такое «НЕФОРМАЛ» в других словарях:

неформал — сущ., кол во синонимов: 5 • гот (3) • индивидуал (4) • маргинал (4) • … Словарь синонимов

неформал — неформ ал, а … Русский орфографический словарь

неформал — (2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/лов … Орфографический словарь русского языка

неформал — неформа/л, а … Слитно. Раздельно. Через дефис.

неформал — [неиформа/л] ла, м. (на) лов і/ л і, мн. лие, л іў … Орфоепічний словник української мови

Источник

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

неформал — сущ., кол во синонимов: 5 • гот (3) • индивидуал (4) • маргинал (4) • … Словарь синонимов

неформал — неформ ал, а … Русский орфографический словарь

неформал — (2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/лов … Орфографический словарь русского языка

неформал — неформа/л, а … Слитно. Раздельно. Через дефис.

неформал — [неиформа/л] ла, м. (на) лов і/ л і, мн. лие, л іў … Орфоепічний словник української мови

Источник

НЕФОРМАЛ

Смотреть что такое НЕФОРМАЛ в других словарях:

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМА́Л, а, ч.Людина, яка належить до офіційно не зареєстрованої організації, угруповання і зазвичай відрізняється від інших людей нетрадиційним зовн. смотреть

НЕФОРМАЛ

Фарм Фан Фал Фаер Рон Ромен Роман Ром Ролан Рол Реф Рено Рем Релон Реал Раф Рао Рано Рам Рало Орн Орлеан Орлан Орел Онер Омела Омар Оман Норма Нора Номер Ном Нло Нефром Неформал Неф Нерол Нер Немо Намол Нал Морф Морена Мор Монер Мерно Мерлан Мера Менора Мена Мелор Фелон Фен Мелон Мел Фенол Феона Ферма Мао Манор Флаер Манер Ман Фланер Мало Лор Флер Флор Фома Леон Лена Лен Ламер Арон Арно Арен Аон Амон Амер Ален Фрол Афон Енол Ера Фреон Фра Форма Фора Фонема Фон Лера Лом Фол. смотреть

НЕФОРМАЛ

м разг.Angehörige sub m einer informellen OrganisationСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

(2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/ловСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

-а, ч., розм. Член неформальної, офіційно не затвердженої організації, групи.

НЕФОРМАЛ

Ударение в слове: неформ`алУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: неформ`ал

НЕФОРМАЛ

імен. чол. роду, жив.неформал

НЕФОРМАЛ

неформал м разг. Angehörige sub m einer informellen OrganisationСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

м. разг.miembro de un organismo (grupo) extraoficial (oficioso)

НЕФОРМАЛ

сущ. муж. роданеформал

НЕФОРМАЛ

〔阳〕〈口〉非正式组织(团体)成员. Синонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

ьной, официально не утверждённой организации, группы.

НЕФОРМАЛ

неформа́л іменник чоловічого роду, істота член неформального об’єднання

НЕФОРМАЛ

м сөйл. неформал (формаль булмаган, рәсми теркәлмәгән оешма члены)

Источник

Словарь молодёжного сленга

Словарь молодежного слэнга

Роман Соколов
город Ачинск, Забайкальский край
[источник]

Кто такие неформалы?

Их можно встретить где угодно. На улице, в магазине, в кинотеатре, в подъезде. Их довольно много. Они носят черный цвет, обвешивают себя цепями, делают странные прически и ненавидят Жанну Фриске. Их мировоззрение в корне отличается от общепринятого. Они зачастую идут направо, в то время как все остальные идут налево.

Неформалы в современном обществе делятся на несколько категорий: панков (вечные пофигисты), готов (преследуемы мыслями о смерти), эмо (глубоко ранимые личности), стрейнджеров (панки, соблюдающие праведный образ жизни: не пьют, не курят и почти не ругаются), людей, особо не зацикливающихся на том, кем же именно они являются, и совсем чуть-чуть еще осталось хиппи. Все эти направления объединяет одна общая тема: музыка. Рок. Как сказал один мой хороший друг: «Рок вообще нельзя просто слушать, как слушают рэп, попсу, или клубняк. Рок — это сама жизнь, и им нужно жить. Рок — это наивысшая форма свободы. Свободы слова, мысли, сознания и чувств». Этим неформалы и отличаются от всех прочих культур. Все культуры, любое направление вписывается в определенные рамки и границы. Потому что так устроен мир. Неформалы же на этот мир плевали. А мир плевал на них. Печально, но это так. Потому что нельзя стать совершенно свободными. Всегда будет какая-то грань, за которую нельзя будет переступить.

В Ачинске неформалов можно встретить больше всего в районе Авату и 3-го микрорайона, меньше всего в районе Привокзального. Неформалы недолюбливают рэпперов и гопников. А рэпперы и гопники недолюбливают неформалов. Совершенно зря, я вам скажу.

Я вызвонил одного человека, для того чтобы взять у него интервью. Человека звали Сататаном. Он же Ананас. По рождению был наречен именем Валерий. Мы сидели в парке Победы и периодически поглядывали на небо. А точнее на тучи, которые по этому самому небу ходили.

— Скажи вот мне, как ты дошел до такого состояния?

— Ну, когда ты начал слушать рок, когда приобщился к неформальному движению. Начиналось все с чего.

— Ааа. Сначала я слушал альтернативку. «Linkin Park» и тому подобное. Потом рэп слушал. Месяцев шесть. Даже сам кое-что писал. Затем как-то сразу перешел на «Короля и Шута», «KoЯn».

— А сколько тебе лет было тогда?

В это время стали подходить остальные. Полтер, NeedLZ, Пьющая Солнце и прочие. Поздоровавшись со всеми, я вернулся к Сататану:

— Почему именно рок? Что тебя в нем привлекает? Что ты в нем видишь для себя?

— Рок — это не тупая музыка. В рэповских песенках можно положить бит, наговорить в микрофон всякой фигни и трек готов. Попса — это тоже просто вопли под фанеру. В рок-музыке же есть душа. Это все делается не ради «бабок». Люди выкладываются. В конце концерта все музыканты потные и грязные.

В толпе слышится одобрительный смех. Несмотря на дождь, людям весело.

— Понятненько. Еще вопрос. Вот ведь неформальное движение, в целом, в основе своей, оно очень большое. И оно само по себе делится еще на кучу всяких направлений. К какому направлению ты себя относишь?

— Что-то среднее между готом и панком. Так называемый dark-панк.

— Скажи мне, ты согласен с тем, что неформалы — это не просто молодежное направление, но целая культура, целый социальный слой?

— Тогда расскажи мне о своих политических взглядах. Как ты относишься к тому, что сейчас происходит в стране? Что ты обо всем этом думаешь?

— Я думаю, что бы ни происходило, как бы ни менялся социальный строй, всегда будут люди, которым будет хреново, и всегда будут люди, которым будет хорошо. А кто-то вообще будет в меду умываться.

— Еще раз об обществе. Какое положение в нем занимают неформалы? Как культура?

Тут решила высказаться NeedLZ:

Сататан ответить не успел. В это время Полтер неожиданно догадался о том, что здесь на самом деле происходит:

— Ты что, у него интервью берешь? Он же безмозглый.

За сим заявлением последовала ответная реакция Сататана, далее обмен любезностями, плавно перешедший в кровавую разборку. Понаблюдав за этой картиной некоторое время, я решил, что с Сататана на сегодня, пожалуй, хватит. Пришлось переключиться на NeedLZ, которая являлась эмо:

— Теперь твоя очередь. Расскажи мне про ачинских эмо.

Полтер: — Люди с недостатками, постоянно плачут и пускают сопли.

Народ засмеялся, начал что-то обсуждать. Стало шумно. Я продолжал дискуссию с NeedLZ:

— То есть эмо — это мода?

— Нет. Хотя у нас в городе, да.

Между тем со всех сторон уже сыпались теории, предложения и версии. Кто такие эмо, откуда появились, зачем они вообще нужны и чем известны. Нероли что-то упрямо бормотала про японских готов, Полтер — про законченных неудачников, и так далее. Стало понятно, что тему эмо придется оставить за кадром.

Среди всей этой шумихи только один человек сохранял относительное спокойствие. Приезжий неформал из Новосибирска. Зовут Антоном. В миру более известен как НеНормал. Он и стал моей следующей «жертвой».

— Антон, расскажи мне о новосибирской неформальной тусовке.

— Начни с того, сколько вас там вообще. В Ачинске, например, только одна неформальная компания. Город маленький, все друг друга знают. Новосибирск побольше, там ситуация должна выглядеть по-другому. Сколько там у вас подобных сборищ?

— Все от времени зависит. Днем на площади Ленина собирается одна кучка. Вечером, там же, уже другая. И рядом тоже отдельными группами стоят. Только когда дождь идет, все собираются под крышей Оперного театра. Получается одна большая компания. Я так один раз 200 человек насчитал.

Дома возникла проблема с заключением. Я задался вопросом: чего же неформалы хотят от жизни? В поисках ответа обратился к своему другу Сергею. Он же Air. Ответ меня вполне устроил. «Неформалы ничего не хотят от жизни. Они только пытаются изменить её. Пытаются изменить людей, образумить их, вернуть в их души волю, настоящие чувства. Вроде так.»

Источник

НЕФОРМАЛ

ьной, официально не утверждённой организации, группы.

Смотреть что такое НЕФОРМАЛ в других словарях:

НЕФОРМАЛ

м разг.Angehörige sub m einer informellen OrganisationСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

(2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/ловСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

-а, ч., розм. Член неформальної, офіційно не затвердженої організації, групи.

НЕФОРМАЛ

Ударение в слове: неформ`алУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: неформ`ал

НЕФОРМАЛ

імен. чол. роду, жив.неформал

НЕФОРМАЛ

неформал м разг. Angehörige sub m einer informellen OrganisationСинонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

м. разг.miembro de un organismo (grupo) extraoficial (oficioso)

НЕФОРМАЛ

сущ. муж. роданеформал

НЕФОРМАЛ

〔阳〕〈口〉非正式组织(团体)成员. Синонимы: индивидуал, нефор, субкультура

НЕФОРМАЛ

неформа́л іменник чоловічого роду, істота член неформального об’єднання

НЕФОРМАЛ

м сөйл. неформал (формаль булмаган, рәсми теркәлмәгән оешма члены)

Источник

Узнаем кто такие неформалы и как их отличить по одежде

Приверженность тому или иному молодежному течению подростки всегда демонстрируют своей манерой одеваться. Это часто не соответствует их истинным ценностным ориентирам и всего лишь отражает увлечение, которое может длиться недолго. Кроме самих неформалов, есть сочувствующие им и те, для кого то или иное участие в субкультуре осталось в прошлом, но нашло отражение во внешнем облике и одежде. Сами молодые люди, входящие в те или иные движения, уделяют особое значение внешнему облику. В качестве примера того, как одеваются неформалы, можно рассмотреть металлистов, панков и рокеров. Их стили близки и напоминают друг друга. Прежде всего, это балахоны и футболки, на которых изображены рок-группы или символика. Металлисты предпочитают байки и волков, а панки – рисунок черепа. Характерны для этих течений косухи – кожаные куртки с большим количеством замков, основной из них расположен справа, а не по центру, от чего и возникло название. Неформалы носят на руках кожаные напульсники, оснащенные шипами, и цепи. Панки непритязательны к одежде. Они могут носить камуфляжные штаны. А металлисты –неформалы, одежда которых густо облеплена металлом, заклепками. Отсюда и возникло название субкультуры.

Источник

Значение слова неформальный

2.Связанный с неформалами [ неформалы

Большой современный толковый словарь русского языка

Словарь русского языка Лопатина

не являющийся формальным, не определяемый формальным статусом, неофициальный не ограничиваемый формальностями, непринуждённый

Новый неформальный стиль, как и старый неформальный стиль, призван сообщать идею легкости и комфорта.

Насколько это удалось, судить читателю.I раздел ОТ ИЗУЧЕНИЯ НЕФОРМАЛЬНОГО СЕКТОРА К ИССЛЕДОВАНИЮ НЕФОРМАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИВведение к разделу IОдна из самых распространенных ошибок – считать понятия « неформальный сектор» и « неформальная экономика» синонимами.

«Держать» же ее неформальными методами и структурами не удастся просто потому, что сам их неформальный характер существенно ограничивает их возможности.

В отличие от нашего официального отбытия, это торжество носило почти неформальный характер, насколько может быть неформальным собрание, на котором присутствуют несколько тысяч мужчин и женщин.

На начальном этапе неформальный сектор исчерпывал тему неформальной экономики и в этом смысле был ее синонимом.

В книге обсуждаются как общемировые причины развития неформальной экономики, так и ее российская специфика, включая советский опыт, постсоветский рэкет, современное состояние судебной системы, характер отношений бизнеса и власти, неформальный мир труда россиян.

В ней есть такое качество, по которому безошибочно можно определить степень заинтересованности автора, его неформальный подход: там очень много вложено труда, там видны усилия, которые как будто можно было бы и не прилагать, а они приложены!

Жизнь навсегда изменила свой размеренный бег, и мои отношения с такой субстанцией, как время, приобрели абсолютно неформальный характер.

Я считал себя членом команды Ельцина. Одним из очень многих. Именно поэтому пошёл защищать Белый дом в 1991 году и мэрию в 1993-м, именно поэтому вошёл в неформальный предвыборный штаб в 1995—1996 годах. Это, пожалуй, стало самым опасным мероприятием в моей жизни (почти). Именно из-за Бориса Николаевича я не выступал против Путина, хотя и имел про него своё мнение.

Михаил Борисович Ходорковский

Транслитерация: neformalniy
Задом наперед читается как: йыньламрофен
Неформальный состоит из 12 букв

Источник

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

неформал — сущ., кол во синонимов: 5 • гот (3) • индивидуал (4) • маргинал (4) • … Словарь синонимов

неформал — неформ ал, а … Русский орфографический словарь

неформал — (2 м); мн. неформа/лы, Р. неформа/лов … Орфографический словарь русского языка

неформал — неформа/л, а … Слитно. Раздельно. Через дефис.

неформал — [неиформа/л] ла, м. (на) лов і/ л і, мн. лие, л іў … Орфоепічний словник української мови

Источник

Кто нибудь знает значение слова «Неформал»?

Битломаны — поклонники группы «Beatles». Обычно полные хиппи в душе. В одежде подражают стилю «битлов» или носят соответствующую футболку, но не всегда, ведь это — не главное.

Битники — вероятно, это самое первое неформальное направление вообще. Появились в Америке и Европе в начале 50-х.

Битниками были такие известные американские писатели, как Аллен Гаизберг, Джек Керуак и другие. Иногда битниками называют битломанов.

В России — совершенно особая трактовка этого направления. Наши битники увлекались не только джазом, но и прогрессивным зарубежным роком и ранним панком. В частности, битником был Виктор Цой, и многие его творения — настоящий биг-бит.

Гопники — довольно оскорбительное слово, которым неформалы называют не неформалов, но не всех подряд, а грубых, циничных и крайне неприятных субъектов, которые всегда не прочь «наехать» и «устроить разборки» с любыми неформалами. Действуют исключительно большими командами, никогда не связываются с действительно сильным противником.

Киноманы — фанаты группы «Кино» и ее лидера Виктора Цоя. Неотъемлемой частью одежды будет, конечно же, что-то с символикой любимой группы или хотя бы медальон, значок, бандана. А вообще киноманы предпочитают черный и желтый цвета.

Металлисты вполне могут «наехать» на панков, гопников, рэпперов, если будут причины. С дачи дают всегда. Периодически ударяются в сатанизм, а в последнее время — в язычество, вероятно, из-за появления стилей pagan (т. е. языческий) — black, pagan-doom…

Металлисты не склонны к тусовкам, предпочитают тесные компании — без посторонних.

Митьки — изначально совершенно особое товарищество питерских художников и музыкантов. «Отцом-основателем» многие называют Дмитрия (Митю) Шагина. Митьки отличаются большим добродуши

Источник

Неформалы нашего времени

Пообщавшись с представителями наиболее крупных современных субкультур, «Известия» составили их краткую классификацию.

Эмо

Мифы: Депрессивные эмо склонны к суицидам. На самом деле на суицидальной теме зацикливаются только эмо-позеры или просто неуравновешенные личности, которые могут и вены на концерте порезать. Именно они первыми попадают в сводки новостей, отсюда и репутация.

Готы

Внешний облик: одежда преимущественно темных тонов, мрачный макияж, обилие украшений и аксессуаров в средневековом стиле с рунами, иероглифами и магической символикой, в том числе браслеты и ошейники с шипами.

Ролевики (реконструкторы, косплееры)

Мировоззрение: Бегство от рутины и обыденности в созданный собственными усилиями мир. Среди ролевиков очень ценится умение собственноручно изготовлять костюмы, украшения, щиты и прочие аксессуары.

Мифы: Толкиенисты как отдельная каста ролевиков могут так толкиенуться, что на полном серьезе обсуждают родословную хоббитов. Говорят, есть даже такие, которые, считая себя атеистами, не сомневаются в существовании эльфов. С возрастом это проходит. Как правило.

Трэши и другие

Причем, как замечают специалисты по молодежным субкультурам, большинство из неформалов далеко не маргиналы, а школьники и студенты из вполне себе благополучных семей. К сожалению или к счастью, но «карьера» большинства из них в современной России заканчивается в офисе.

Источник

Фрики: кто они? Если твой ребенок хочет стать фриком?

Необычные люди, выделяющиеся из толпы, существовали всегда, так же, как и интерес общественности к ним. Слово «фрик» довольно плотно вошло в обывательский лексикон, люди активно употребляют его по отношению к ярким персонажам, которые своим внешним видом сильно отличаются от основной массы. Часто этого звания без разбора удостаиваются чудаки, «городские сумасшедшие», представители практических всех «неформальных» субкультур (будь то готы, панки и проч.). Отношение общественности к ним неоднозначно. Одни откровенно осуждают, другие искренне восхищаются их смелостью и силой духа, третьи проявляют явную агрессию. В любом случае никто не остаётся равнодушным. Эти люди всегда привлекают внимание, вызывают эмоции, на них смотрят, о них говорят.

Кто же такие фрики и чего они добиваются своим необычным видом и поведением?

История возникновения понятия «фрик»

Дословно фрик означает «уродец» (от англ. «freak»). Изначально так называли людей с какими-либо физиологическими нарушениями, генетическими заболеваниями. Чтобы считаться фриком, человеку достаточно было иметь какое-то сильное отклонение от нормы во внешности – слишком высокий/низкий рост, большой/маленький вес, буйную растительность на лице и теле и т.п. Такие люди часто выступали в балаганах, так называемых «цирках уродцев», которые были популярны в Америке и Европе, начиная с XIX века. Это и бородатые женщины, и карлики, и чересчур высокие люди (великаны), горбуны, сиамские близнецы, люди, страдающие микроцефалией или не имеющие конечностей, гермафродиты и проч. Серьёзные генетические заболевания делали внешний вид этих людей экзотическим, что всегда привлекало внимание зрителей. «Шоу уродцев» приносили неплохой доход владельцам цирков и просуществовали довольно долго (до середины XX века).

Позже фриками стали называть людей, не имеющих каких-то физиологических особенностей, но шокирующих общество необычным внешним видом или странным поведением. Можно сказать, что одними из первых знаменитых фриков в этом значении слова были: Сальвадор Дали, любивший гулять с муравьедом на поводке и появляться обнажённым в общественных местах; Николай Врубель, красивший волосы в зелёный цвет.

Фрик-культура (фрик-сцена) как субкультура появилась в 60-70-х годах XX века в среде хиппи, панков, рокеров, любителей психоделической музыки и лёгких наркотиков. Цель – противопоставить себя «серой массе», бросить вызов обществу, политическому строю. Члены этого движения называли себя фриками, чтобы подчеркнуть, что они другие. Они были чудаковаты, устраивали лёгкие шалости, хулиганили, носили экстравагантную одежду, делали необычные причёски. Как отдельная субкультура, имеющая чёткую идеологию, просуществовала недолго. Но именно с этого времени слово «фрик» приобретает значение, которое дошло до наших дней.

В современном понимании фрик – это человек, сильно выделяющийся из общества, он шокирует окружающих своим внешним видом (странная, вызывающая одежда, татуировки по всему телу, шрамирование, пирсинг в огромном количестве, всякого рода импланты, рога, нарощенные клыки и проч.). Современные фрики в основном – «freak made», дословно – «сделанные». То есть, если раньше они имели врождённые или приобретённые после какого-то заболевания особенности внешности, то теперь эти люди сами модифицируют свой облик. Помимо экстравагантного, а порой и устрашающего внешнего вида фрики имеют своеобразное мировоззрение и свои собственные, нестандартные взгляды на окружающую действительность, пренебрегают общепринятыми социальными стереотипами. Словом, они моделируют не только свой образ, но и собственный мир, выстраивают свою реальность. Их возраст разнообразен, но начинается всё, как правило, с подросткового возраста. Фрики в большинстве своём миролюбивы, они позитивно настроены к людям, в них нет агрессии. Этим людям необходимо внимание, они яркие экстраверты, в желании привлечь к своей персоне как можно больше взглядов они совершают самые невообразимые чудачества. Чаще фрики не пугают людей, а забавляют, а порой и вызывают сочувствие.

Какие бывают фрики

Всех современных фриков можно условно разделить на группы:

Фрики как субкультура

В наше время назвать фриков субкультурой в полном смысле этого слова нельзя, так как субкультура подразумевает под собой наличие определенных правил, условий, идеологии, особенностей поведения. Сами фрики никак себя не называют, не являются представителями какого-либо движения, они не объединяются на почве каких-то музыкальных увлечений, политических или религиозных убеждений (в отличие от растаманов, рокеров, готов, кришнаитов, скинхэдов и прочих субкультур, представители которых тоже выглядят довольно экстравагантно). Настоящий фрик свободен, он не вписывается ни в какие строгие рамки, он никому ничего не должен. Основная его задача – эпатировать публику, привлекать как можно больше внимания, бросать обществу вызов, пренебрегая всеми социальными устоями и правилами. А уж как он это будет делать – тут полная свобода самовыражения. Но в любом случае фрик-культура объединяет людей, решивших выделиться из толпы. Фрики устраивают свои вечеринки, фрик-парады, шоу. Так как больше всего фриков в подростковой среде, они предпочитают держаться вместе. Так им проще противостоять общественному мнению, которое, безусловно, оказывает на них определённое давление. И, кроме того, фрикам необходимо общение, а люди традиционных взглядов не всегда оказываются готовы подружиться с ними.

Почему подростки становятся фриками

Объединение подростков в ту или иную группу по интересам необходимо для социализации молодого поколения. Это можно назвать репетицией вступления во взрослую жизнь. Именно в подростковый период – переходный этап взросления, — человек начинает процесс самоидентификации.

Подростки часто не хотят быть похожими на людей старшего поколения. Они выходят во взрослый мир, но совсем не знают, как в нём жить, а советов старших не приемлют, вот и пытаются разобраться сами методом проб, ошибок и экспериментов, порой безумных и безрассудных. Это естественный путь взросления. Подросток – это бунт, он противопоставляет себя всему на свете, родители редко являются для него авторитетом, они ничего не понимают, они устарели и отстали. Он готов спорить по любому поводу, доказывать, что чёрное – это белое и наоборот. «Пробующее поведение» характерно для подростков, так они прощупывают дорогу во взрослую жизнь. У них появляется потребность отделиться от родителей, для этого они объединяются в группы своих, равных, создают свой мир, куда родителям вход закрыт. Это может быть любое объединение ребят по интересам – на почве спорта, музыкальных предпочтений.

Какие причины могут склонить подростка к выбору именно фрик-культуры?

Резюмируя вышесказанное, можно сказать, что чаще всего фрик-образ – это защитная маска, помогающая уйти от внутреннего дисбаланса, проблем, конфликтов в школе и дома, непонимания и одиночества.

Как себя вести родителям, чьи дети решили стать фриками?

Далеко не каждый родитель готов к тому, что его ребёнок в один прекрасный день станет фриком. Даже если взрослый сам терпим к фрик-культуре, ему довольно сложно спокойно смотреть на то, как его ребёнок сознательно становится белой вороной. Психологи рекомендуют постараться понять и принять желание подростка поэкспериментировать с внешностью и не запрещать ему вступать в какую-либо субкультуру (конечно, если она не имеет агрессивной направленности). Для того, чтобы сохранить контакт и сберечь доверительные отношения с ребёнком, решившим стать фриком, родителям рекомендуется:

Если в первых двух случаях можно пытаться найти компромисс и решить проблему своими силами, то в последнем – лучше обратиться за помощью к специалисту, так как за этим может стоять серьёзное расстройство личности.

Как переубедить ребёнка?

Делать это нужно осторожно и максимально деликатно, руководствуясь логичными доводами:

Фрик – это навсегда?

Многие молодые люди экспериментируют с внешним видом, желая не быть, как все, но со временем это становится им неинтересно. Часто для подростков это просто период взросления, поиска себя, становления личности. Этап, который взрослые люди потом вспоминают с улыбкой. Обычно подростки отходят от «фричества» в связи с какими-нибудь значимыми внешними событиями в их жизни (например, окончание школы, поступление в институт, переезд, смена круга общения и т.п.).

Пронести «фричество» через всю жизнь под силу только истинному фрику, у которого внешний образ дополнен соответствующим внутренним содержанием. Чаще всего это люди творческих профессий, которые благодаря своему неординарному облику и мировоззрению заняли определённую нишу в обществе. Им проще поддерживать свой фрик-образ, поэтому они дольше ими остаются. Художник/музыкант-неформал вызывает меньше вопросов, недоумения и осуждения. Но бывает, что представители фрик-культуры с возрастом ощущают эмоциональное выгорание. Это происходит тогда, когда человеку не удалось реализовать себя в творчестве, по-настоящему заявить о себе, он понимает, что вся эта внешняя броскость, неординарность больше не приносит ему тех ярких эмоций и ощущений, которые были раньше. Его начинают терзать вопросы: а ради чего всё это, чего я добился? Поэтому с возрастом многие фрики склонны к депрессиям.

Социальная значимость явления. Зачем обществу фрики?

Чем же фрики могут быть полезны обществу?

Во-первых, они обладают особенной креативностью мышления. Для творческих профессий или развития бизнеса такие люди просто находка. Они находят новые нестандартные решения, у них неординарный взгляд на вещи. Они не ищут подтверждения или одобрения со стороны. Их идеи свежи, интересны и необычны.

Во-вторых, многие их эксперименты с внешним видом и смелые решения со временем могут войти в моду, которая постоянно меняется. Многие стилисты, модельеры и дизайнеры заимствуют нестандартные идеи фриков для создания новых коллекций – и вот ногти, накрашенные тёмным лаком, и разноцветные волосы уже не безумие, а модный тренд.

Нестандартные люди, не вписывающиеся в общепринятые рамки, были, есть и будут всегда. Сложно представить мир, где все люди «абсолютно нормальны», одинаковы и благоразумны – это невозможно, да и не нужно.

Источник

Павел Горюнов: «Сегодня огромное количество неформальных групп существует только в киберреальности»

Куда исчезли скинхеды, эмо и готы? Почему исчезли хиппи? Кто такие неформалы, а кто- футбольные фанаты? Об этом мы поговорили с социологом Павлом Горюновым.

– Павел, кто же такие неформалы?

– Неформалы — это прекрасные люди, которые мыслят, выглядят и позиционируют себя отлично от нас, «формалов». Правда, отделить себя от «формалов» даже они сами могут далеко не всегда. Дело в том, что сейчас вся неформальная культура настолько вросла в нашу жизнь, что отличить настоящих неформалов от всех остальных очень непросто. Если посмотреть на какие-нибудь 1980-е годы, то мы увидим рядовых советских граждан и неформалов, которые отличались друг от друга как небо и земля. Сейчас ситуация следующая: одни исследователи говорят, что неформалов у нас сегодня 90%, другие — 5%. Потому что грань между формальностью и неформальностью по сути перестала существовать. Сам я, в принципе, склоняюсь к мнению, что неформалов 5-10%, а не 90.

– Неформалы всегда обязательно против кого-то?

– Вовсе нет, скорее, они за себя. Это, наверное, психологическая попытка отдельного человека показать себя как особенного, но при этом не обязательно быть против.
Существуют, конечно, агрессивные субкультуры (хотя сам термин субкультура — кривой) — это те, у которых есть какой-то враг, и неагрессивные, у которых врагов нет, но есть некое противопоставление обществу в целом или родителям, если речь идет о подростках.

– А почему термин субкультура вы называете «кривым»?

– Я работаю в отделе анализа молодежных субкультур и читаю лекции по молодежным субкультурам. Но при этом четко ответить на вопрос, что же такое субкультура — не могу. Когда учился в вузе курсе на втором — мог, сейчас — нет. Определений термина субкультура — штук тридцать, и каждый исследователь, в зависимости от школы, использует свой. И в принципе, если кто-то скажет, что субкультур не существует вообще — я не смогу с ним поспорить, потому что ни я, ни он не знаем, что такое субкультура. Это очень искусственный термин, который ни увидеть, ни потрогать невозможно, это нечто вроде «идеологического одеяла», которое накинуто на какую-то определенную группу людей.

НМО (неформальные молодежные объединения) — это конкретные группы конкретных людей, которых можно посчитать, посмотреть, с которыми можно поговорить. А субкультура — нечто абстрактное, нечто, чего не существует в природе.

– Неформалы — это, в основном, молодежь. Какого возраста эта молодежь?

– Во всех учебниках по социологии прописан классический возраст — дети вступают в ряды неформалов где-то с 14 лет. Сегодня дети взрослеют раньше, поэтому могут вступить в НМО с 11-12 лет. Но жесткой возрастной грани все равно нет.

Время нахождения в неформальной группе — обычно около трех лет. То есть подросток сначала стал неформалом, но потом поступил в вуз, уехал учиться, у него появилась девушка/парень или просто переосмыслил роль родителей в своей жизни — и все, он уже становится таким, как и все мы.

Если человек продолжает оставаться в неформальной группе после 17-18 лет, он становится «профессиональным» неформалом, который просто начинает зарабатывать на этом деньги (продавать маечки, значки, организовывать концерты, петь песни самому и пр.), и в связи с этим я не уверен, что его уже можно причислять к неформалам как таковым.

– Какие же группы молодежных неформальных объединений наиболее распространены сегодня в Санкт-Петербурге, в нашей стране, в мире?

– Сегодня существует довольно много поклонников отдельных музыкальных направлений. При этом, это не рэперы, рокеры и панки, как было лет 5-7 назад. Сейчас выявить их и отделить одних от других, опять же, довольно сложно. Сегодня — это, скорее, поклонники неких альтернативных музыкальных направлений.

Дело в том, что и сама современная музыка — это жесткое смешение стилей. Конечно, подросток все равно может сказать о себе, что он, например, рэпер, но если мы пролистаем его плей-лист в соцсети — мы увидим, что это совсем не всегда рэп.

То есть современное субкультурное поле — это каша. Те, кем себя называют, то, как выглядят и то, как думают его представители — полная неразбериха. Если раньше кто-то называл себя панком, значит он «тусил» где-то около Казанского собора, одевался как панк, ходил на концерты панк-групп и регулярно напивался дешевым портвейном. Сейчас называть себя панком может кто угодно, при этом он не ходит на панк-концерты и может не пить вообще. Недавние опросы показали, что сегодня можно выделить не меньше 10-15 «видов» такого рода панков, начиная от киберпанков и заканчивая скулпанками. Впрочем, говорить об отдельно существующих группах и их особенностях не приходится, есть отдельные подростки, которые так себя называют и все.

Еще с советских времен существует также так называемое ролевое движение, когда ребята в костюмах разыгрывают определенный сюжет какого-то художественного произведения или исторического периода. Самый простой пример — толкиенисты. В свое время они разыгрывали сюжет «Властелина колец» где-то в лесу. Сегодня толкиенисты отделились от ролевиков, но, по сути, и те и другие очень похожи.

И реконструкторы, и ролевики — не театральные актеры, поэтому свои постановки они делают для себя, а не для публики, на улицах или в театрах они не выступают.
Теоретически остались еще и анимэшники — поклонники японского мультика «Анимэ». Как теоретик я могу сказать, что они есть, но как практик, знаю, что большинство подростков является поклонниками этого мультфильма, и отнести их всех к группе анимэшников невозможно.

– Конечно, когда речь заходит о неформальных субкультурах, в первую очередь вспоминаются и скинхеды…

– В 2008 году они полностью исчезли, и сегодня их нет вообще. Отдельные люди, конечно, могут называть себя скинхедами. Но в одном случае — они сами себя хотят так называть, в другом — им уже далеко за 30. Когда-то в юности они были скинхедами, а сейчас еще «по инерции» продолжают идентифицировать себя с ними. На самом деле, они не осуществляют никаких характерных для скинхедов практик, не носят такую одежду, то есть это совершенно другие люди.

До конца 2000-х годов существовал субкультурный национализм в виде скинхедов. Сейчас отдельной субкультуры националистов нет, однако, национализм очень силен в молодежной среде в целом.

– Это связано с событиями на Украине?

Парадокс в том, что подростки-националисты осуществляют на первый взгляд очень приемлемые социальные практики, такие как борьба с нелегальной миграцией, с нелегальной торговлей мигрантами, борьба с этно-преступностью и т. д. Однако, опыт Украины показывает нам, что «позитивные» националисты очень быстро могут стать «негативными». Дело в том, что это достаточно хорошо организованные группы, члены которых — крепкие, физически сильные молодые люди, которые потенциально могут нести угрозу для общества.

Еще один вид НМО — группы молодых людей, ведущий здоровый образ жизни и занимающиеся так называемыми неформальными видами спорта. Это роллеры и скейтеры, а недавно в России появилось — пока в Питере и в Москве, но я уверен, что это движение будет расширяться — такое движение как аутворкинг. Он пришел к нам из США, где афроамериканцы в Гетто занимались спортом на столбах, деревьях, заборах, то есть каких-то «естественных» турниках, причем делали это очень красиво. Для этого нужна очень серьезная физическая подготовка. В 2009-2010 году в нашей стране появились первые видео таких гимнастических упражнений афроамериканцы. Подростки насмотрелись и начали попытки повторить нечто подобное в обычных школьных дворах. Но так как это сложно — нужны постоянные тренировки — немногочисленная группа активистов организовала других подростков, и в итоге появилось движение аутворкеров. На данный момент это абсолютно социально приемлемая позитивная практика, потому что пока они не сделали ничего плохого. Конечно, такие группы очень хорошо подготовленных молодых людей, прежде всего, могут быть интересны экстремистским или криминальным силам. У нас были примеры в стране, когда в 1990-х спортсмены, абсолютно адекватные люди, перешли на сторону криминалитета, потому что там были деньги. Подобные риски в случае с аутворкерами тоже есть. Поэтому с ними нужно работать, поддерживать их в том, чтобы они оставались в рамках нынешней своей группы и не примыкали ни к каким незаконным группировкам.

– Какие еще неформальные объединения существуют на сегодняшний день?

– Еще с 1980-го года в нашей стране было достаточно сильно движение футбольных фанатов. К истинным неформалам отнести их, конечно, нельзя, скорее это некие околосубкультурные объединения, которые просто «потребляют» определенный контент — футбол. Просто отделить неформальные группировки от каких-то других, похожих на них, очень сложно, поэтому с некоторыми допущениями все же отнесем поклонников футбола к НМО. Сейчас мы говорим о Питере, в других городах поклонников футбола может не быть, но есть поклонники хоккея и баскетбола, их отличают те же самые черты.

Я писал диссертацию на эту тему и разделяю поклонников футбола на три простые категории: болельщики, фанаты и хулиганы. Болельщики — это люди, которые просто любят побеседовать о футболе, носят соответствующую атрибутику, но при этом на стадион ходят достаточно редко, а если и ходят, то просто сидят и смотрят. Для них футбол важен как экшн, как действие.

Фанаты — это люди, которые посещают выездные матчи для того, чтобы поддерживать команду. Они позиционируют себя как часть футбола и уверены, что главные — они, а не футболисты. И в принципе, это вполне здравая логика. Ведь фанат может ходить на все матчи в течение 20 лет, и независимо от того, как играет команда, он будет поддерживать ее всегда. А футболисты — это те, кто меняется; если у клуба кончатся деньги — все футболисты уедут и перейдут в другую команду, а фанаты останутся.

Футбольные хулиганы — это не то же самое, что обычные хулиганы, которые совершают противоправные действия и нарушают общественный порядок. Футбольный хулиганизм функционирует как социальное движение и не всегда связан с нарушением законодательства. Футбольные хулиганы — это, прежде всего, люди, которые ориентированы на физическое противостояние с хулиганами других команд. При этом все всегда боятся, что такие разборки будут происходить в городе, и все вокруг будет разгромлено, однако, ни в Питере, ни в Москве уже достаточно давно не было массовых драк на улицах — все это ушло в леса.

Но помимо болельщиков, хулиганов и фанатов, есть также еще толпа подростков, которые не интегрированы ни в одну группу. Им нравится футбол и та атмосфера, которую они видят в телевизоре. Они тоже могут называть себя футбольными хулиганами, но это неправда — они ни с кем никогда не дрались и к настоящим хулиганам отношения не имеют.

– А как же разбитые рекламные баннеры, которые остаются после матчей?

– Разбитые баннеры — это просто проявление агрессивного выплеска толпы. Если бы концерты группы «Алиса» проводились также часто, как и футбольные матчи, все мы увидели бы, что после их выступления на улицах тоже остаются разбитые поклонниками баннеры, фонари и витрины. Эмоции в толпе всегда сильнее здравого смысла, из кого бы эта толпа не состояла — поклонников футбола или рок-группы.

И именно толпа может быть социально опасной. Например, те подростки, о которых мы говорили, которые не относятся ни к болельщикам, ни к фанатам, ни к футбольным хулиганам. Потому что эти три группы составляют, как правило, взрослые люди, которые прекрасно осознают ответственность за свои поступки и не нарушают общественного порядка. Подростки же по молодости и глупости могут совершить какие-то противоправные действия. Таких неорганизованных подростков много, и это, конечно, удручает.

– Куда делись эмо? Несколько лет назад на улицах Санкт-Петербурга их было много, а сегодня они куда-то исчезли.

– Эмо, как и готы, действительно, исчезли. В 2007 году мы видели расцвет эмо-культуры в нашем городе, а сегодня остались единицы. Поясню, готы и эмо — не одно и то же, по внешнему виду эмо отличаются от готов длинной челкой, черно-розовыми тонами в одежде и макияже и наличием сильных эмоций, слез, любовных переживаний и т. д. Готы носят все черное и имеют пугающе выбеленные лица.

Своей цели — эпатировать публику — они добились, и постепенно их движение стало угасать. Начиная с 2011 года, мы начали фиксировать их уменьшение, и где-то в прошлом году они практически исчезли. Однако именно сегодня мы вновь замечаем на улицах подростков, которые называют себя эмо. Но эти эмо отличаются от эмо 2007 года: во-первых, меньшим количеством эпатажа, во-вторых, идеологической базой. Если семь лет назад «кодекс» эмо четко прописывал, с кем им можно встречаться, с кем целоваться, что пить, то сегодня, имея внешний облик, приближенный к эмо, можно заниматься чем хочешь, не соблюдая никаких правил.

А вот что касается готов, то если вы увидите такового на улице, то знайте — скорее всего, ему 25, а то и 30 лет. Движение готов среди сегодняшних подростков непопулярно. Да, в Петербурге сегодня можно насчитать около 20-30 подростков, которые назовут себя готами, но это слишком мало, чтобы говорить о полноценной группе. Взрослые же готы, которые остались в этом образе, это, повторюсь, как правило, те люди, которые зарабатывают на этом деньги, или просто те, кому нравится так одеваться. Они не относятся ни к какой группе — они просто странные.

– Что можно сказать об исчезновении субкультур в принципе?

– Еще лет десять назад молодежные субкультуры можно было четко разграничить между собой. Сейчас все они интегрированы в массовую культуру и неформальных подростков уже очень сложно отличить от «формальных». Так, если подросток сегодня ходит с челкой — совершенно не факт, что он — эмо, просто ему нравится такая прическа. То же самое с готическими фотосессиями, которые сегодня может сделать абсолютно любой человек, совсем не относящийся к готам.

Самый яркий пример, показывающий интеграцию субкультур в обычную жизнь, – это субкультура хиппи, которая была популярна в советское время. Сегодня хиппи исчезли, но осталось очень много их внешних атрибутов, которые вошли в моду и повседневную жизнь, например, фенечки, так популярные сегодня у молодежи.

Дело в том, что когда особенности субкультуры становятся массовыми — субкультура перестает существовать. Мы живем как раз в такой период, когда большинство внешних атрибутов различных неформальных объединений просто врастают в нашу повседневную жизнь.

– Неформалы в целом сегодня не опасны?

– Когда родители слышат, что их дочь или сын стали неформалами — чаще всего они пугаются. На самом деле, ничего страшного в этом нет. Неформальная группа — это дополнительный круг социализации. Это своеобразная тренировка взрослой жизни. Не каждый подросток, выйдя из школы, способен сразу перенять ценности, характерные для большинства взрослых людей. Многим требуется тренировка. Неформальные группы и осуществляют ее — это полезный социальный институт, поэтому бояться его не следует.
В советское время было проще, существовало несколько типов одежды — для октябрят, пионеров, комсомольцев. Сейчас на подростка выливается огромное количество контента — как ему одеваться и как жить — он просто тонет в этом изобилии информации. А неформальная группа позволяет носить определенную одежду, определенно думать, быть носителем определенных ценностей. Ведь очень многие молодые люди (и не только молодые) не очень любят думать — это сложно, гораздо проще влиться в какую-то среду с четко прописанными правилами. Это потом у них уже выработаются свои ценности, они будут покупать более разнообразную одежду, а пока им нужна тренировка. Помимо того, неформальная группа помогает оторваться от родителей, причем сделать это более безболезненно, чем если бы подросток сразу шагнул во взрослую жизнь.

– Есть стереотип, что неформалами обязательно становятся лишь трудные подростки. Так ли это?

– Нет, это не так. Среди неформалов могут быть как подростки, которых принято называть трудными (из неблагополучных семей, например, дети алкоголиков), так и дети очень обеспеченных родителей, ребята из семей интеллигентов, кто угодно — это не имеет никакого значения. Хотя больше вероятности, что ребенок, выходец из достаточно бедной семьи, скорее, пойдет работать в Макдоналдс, а не будет разгуливать по городу в черных нарядах, пугая старушек. Ему просто некогда этим заниматься, и не на что. Часто в ряды неформалов вливаются именно дети из обеспеченных семей.

Ведь еще одна причина вступления в НМО — большое количество свободного времени. Процесс перехода от обучения к работе сегодня затянулся, у подростков появилось много свободного времени, поэтому молодежные субкультуры — это еще и просто проведение досуга.

Ну, и последнее: неформальные группировки — это в том числе и более безболезненная, чем в обычных условиях, проба сексуального опыта. Ведь в молодежных субкультурах это всегда проще. Есть девушки и парни такие же, как ты — с ними просто разговаривать, ты знаешь о чем с ними общаться и т. д.

Тем не менее, риски все равно есть. В том, что ребенок стал неформалом, в общем-то, ничего страшного нет, но практически в каждой такой группе распространена практика приема алкоголя и легких наркотиков — и вот этого уже стоит опасаться.

– Нужно ли «что-то делать» с неформалами со стороны государства и можно ли это сделать?

– Конечно, можно, причем легко — их можно просто разогнать всех их и все. Сделать это можно, но не нужно. Что тогда заменит эту тренировочную площадку многим подросткам и поможет социализироваться? Просто если подросток стал неформалом, значит, у него есть какая-то проблема, и эту проблему нужно выявить, а не запрещать и наказывать — может стать только хуже. Саму же проблему стоит искать или в общении со сверстниками, или в общении с родителями.

Конечно, кто-то скажет, что для дополнительного круга социализации существуют молодежные секции, кружки и т. д. Но мы понимаем, что не все дети хотят заниматься таких клубах (где, как правило, они их готовят к волонтерству), кружки их тоже могут не интересовать. Их привлекает определенная субкультура — и это тоже хорошо, благодаря ей есть шанс, что ребенок не пойдет, например, по какому-то криминальному пути. Просто необходимо объяснить подростку все те риски, которые тоже могут поджидать его в молодежной субкультуре, например, легкие наркотики или выпивка, о которых я уже говорил.

– Исчезнут ли когда-нибудь неформальные субкультуры вообще?

– Анализ показывает, что они худо-бедно просуществуют еще лет 20, а потом, скорее всего, постепенно исчезнут совсем или перейдут в несколько иные формы, нежели сегодня. Это связано с изменением самого общества, а подростки просто реагируют на эти изменения. Простой пример: раньше неформалы всегда общались на уличных тусовках. Сейчас большинство из них общаются в Интернете, в социальных сетях. Подросток может считать себя эмо, готом, хиппи, кем угодно, состоять в соответствующей группе вКонтакте, где сидят такие же подростки, как и он, очень плотно с ними переписываться, но никуда не выходить, не носить знаковой одежды и пр. Сегодня огромное количество неформальных групп существуют только в киберреальности, в жизни их нет. Это обычный ребенок, который ходит в школу, занимается, например, футболом или теннисом, прекрасно общается с родителями, любит бабушку и т. д. Но при этом он состоит в какой-нибудь группе и считает себя неформалом внутри своей головы. И в принципе, сегодня мы приходим к выводу: для того, чтобы понять подростка — недостаточно просто с ним пообщаться, нужно посмотреть еще его стену вКонтакте. По специфике репостов можно понять, о чем он думает — это то, что он сам никогда не скажет. Бунтарская, асоциальная деятельность, вероятно, в принципе уйдет в социальные сети — «мы бунтуем в нашей закрытой группе вКонтакте», этого достаточно.

Переход нашей жизни в жизнь виртуальную — это вообще общая тенденция. И от того, как будет меняться наше общество, будет меняться молодежь и субкультурное поле. Ведь, посмотрите, сегодня абсолютно исчезла дворовая культура, когда два двора собирались и шли друг на друга, что называется, «стенка на стенку». Сегодня подростки сидят по своим домам, в компьютере, и не встречаются со своим соседом по лестничной площадке, который, тем не менее, может быть у них в друзьях вКонтакте, и с которым они могут общаться, но не в реальности, а виртуально.

При этом мы живем в такой век, когда весь окружающий нас мир меняется настолько быстро, что делать прогнозы — занятие неблагодарное. Неизвестно, что изобретут завтра, возможно, такое устройство, посредством которого нам вообще не будет больше надобности выходить из дома. Но пока, на данный период развития, есть вероятность, что неформальная активность будет минимизироваться, уходить в Интернет, и выглядеть подростки при этом будут абсолютно нормально, так же, как и все мы.

Так, если мы изобретем машину времени и привезем какого-нибудь исследователя годов из 1970-х — он скажет нам, что 100% населения Питера — неформалы, и всех нас нужно отправить в комсомол на перевоспитание. Необходимо понимать, что общество изменилось, поэтому хочется закончить призывом к старшим коллегам о том, чтобы они перестали транслировать мифы, которые у них сложились во времена их молодости. Такие исследователи совершенно оторваны от современной молодежи, они представляют ее такой, какими были они сами, когда были подростками. Государства того нет, мира того нет, субкультур тех нет.

Источник

Что такое неформал

Неформал

Неформал

Кто такие неформалы. Подростки-неформалы

Серость окружающего мира

Красота по-своему.

Мрак в окружающем мире

А был ли мальчик?

Внутренний кризис

Кто ты и кто они?

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

Неформалы

Связанные понятия

Упоминания в литературе

Связанные понятия (продолжение)

Кто такие неформалы (неформалки) пожалуйста по подробнее

Кто такие неформалы и как они выглядят. Неформал — кто это? Одежда для неформалов (фото)

Неформал

Неформал

Кто такие неформалы и как их отличить по одежде

Кто такие неформалы. Подростки-неформалы

Серость окружающего мира

Красота по-своему.

Мрак в окружающем мире

А был ли мальчик?

Внутренний кризис

Кто ты и кто они?

Неформалы

Полезное

Смотреть что такое «Неформалы» в других словарях:

Словарь молодёжного сленга

Словарь молодежного слэнга

Михаил Кожаринов, Михаил Кордонский

Из книги «Очерки неформальной социотехники»

Кто такие неформалы?

Неформал — значит лузер

Содержание

Кому достается

Неформалы: кто они такие и в чем их уникальность

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

НЕФОРМАЛ

Смотреть что такое «НЕФОРМАЛ» в других словарях:

неформал

Смотреть что такое «неформал» в других словарях:

НЕФОРМАЛ

Смотреть что такое НЕФОРМАЛ в других словарях:

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

Словарь молодёжного сленга

Словарь молодежного слэнга

Роман Соколовгород Ачинск, Забайкальский край [источник]

Кто такие неформалы?

НЕФОРМАЛ

Смотреть что такое НЕФОРМАЛ в других словарях:

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

НЕФОРМАЛ

Роман Соколов
город Ачинск, Забайкальский край
[источник]