Что такое похоть

Значение слова похоть

Словарь Ушакова

п о хоть, похоти, мн. нет, жен. (книж.). Грубочувственное половое влечение, вожделение.

Библейская энциклопедия арх. Никифора

всякое незаконная страсть и желание (1 Кор 10:6, 1 Петр. 2:18). Развращение сердца, влекущее ко злу и греху. «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью. Похоть же, зачавши, рождает грех» (Иак. 1:14-15).

Библейский Словарь к русской канонической Библии

п’охоть — страстное желание, прихоть, вожделение ( 1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти ( 1Пет.2:11 ), очей ( 1Иоан.2:16 ), души ( Пс.9:24 ) и похоть мирская ( Тит.2:12 ). Естественные нужды и желания в определенных условиях могут стать похотями ( Рим.13:14 ).

Православная энциклопедия

всякое беззаконное желание или страсть, а также развращение сердца, влекущее к греху. «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех» (Соборное послание Иакова, 1, 14–15).

Источник

Похоть

Смотреть что такое «Похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Источник

Похоть

Кон­фликт между запро­сами духа и плоти — святые отцы и учи­тели Церкви назы­вают похо­тью. Похоть плоти есть такое состо­я­ние внут­рен­ней дис­гар­мо­нии чело­ве­че­ского есте­ства, при кото­ром удо­вле­тво­ре­ние физи­че­ских потреб­но­стей нано­сит непо­пра­ви­мый ущерб потреб­но­стям духов­ным.

«Каждый иску­ша­ется, увле­ка­ясь и обо­льща­ясь соб­ствен­ною похо­тью. Похоть же, зачавши рож­дает грех» ( Иак.1:14-15 ).

Похоть – сино­ним стра­сти, то есть жела­ния греха ( 1Кор.10:6 ). Похоть заклю­ча­ется в услаж­де­нии гре­хов­ными помыс­лами чело­ве­че­ской души. Похоть – неесте­ствен­ное дви­же­нии души, обна­ру­жи­ва­ю­щее ее гре­хов­ную болезнь.

Все чело­ве­че­ские гре­хов­ные при­стра­стия могут быть названы похо­тью: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гор­дость житей­ская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир про­хо­дит, и похоть его, а испол­ня­ю­щий волю Божию пре­бы­вает вовек ( 1Ин.2:15-17 )»; «Каждый иску­ша­ется, увле­ка­ясь и обо­льща­ясь соб­ствен­ною похо­тию» ( Иак.1:14 ); «Но те, кото­рые Хри­стовы, рас­пяли плоть со стра­стями и похо­тями». ( Гал.5:24 ).

В узком смысле слова под похо­тью при­нято пони­мать блуд­ную страсть. Однако любая страсть может быть названа похо­тью.

Хри­сти­ан­скому подвиж­нику пред­стоит борьба со стра­стями и похотьми. При­ве­дем по дан­ному вопросу мнение про­то­и­е­рея Н. Ива­нова: Чело­век видит, что плоды от древа позна­ния добра и зла хороши для пищи, то есть, что это хорошо для его мате­ри­аль­ного суще­ство­ва­ния, а все осталь­ное в мире пред­став­ляет собой лишь «пищу» для «я». Душа забы­вает о своей связи с Источ­ни­ком и со всей при­ро­дой, она хочет лишь удо­вле­тво­ре­ния своих вожде­ле­ний. Нор­маль­ное само­утвер­жде­ние плоти и та радость ощу­ще­ния, кото­рая воз­ни­кает при ста­нов­ле­нии, пре­вра­ща­ется в похоть – похоть плоти.

Такова первая сту­пень гре­хо­па­де­ния. Чело­век видит, что воз­ник­шее пред­став­ле­ние о новых воз­мож­но­стях, не только чисто мате­ри­аль­ных, хорошо для пищи, но и при­ятно для глаз, и желанно – хорошо для глаз и вожде­ленно, ибо дает душе удо­вле­тво­ре­ние. Целый ком­плекс душев­ных сил нахо­дит свое удо­вле­тво­ре­ние на пути вку­ше­ния добра и зла, то есть на том пути, где добро и зло – лишь оди­на­ково при­ем­ле­мые сред­ства для удо­вле­тво­ре­ния жела­ний. В себе самом чело­век может помыш­лять: «Все то, что мне пред­став­ля­ется, что ко мне отно­сится, должно отно­сится ко мне так, чтобы давать насла­жде­ние».

Вторая сту­пень гре­хо­па­де­ния – это кажу­ща­яся воз­мож­ность жизни по-новому. Гар­мо­ния кра­соты целого, когда все в мире пре­красно лишь в силу того, что отра­жает в себе славу Божию и вос­хва­ляет Творца, – эта гар­мо­ния и кра­сота ста­но­вятся хороши, лишь поскольку они хороши для меня. Мое «я» ста­но­вится в центре гар­мо­нии и центре кра­соты и желает всего только для себя. Такова вторая сту­пень гре­хо­па­де­ния – похоть очей.

И нако­нец, третья сту­пень гре­хо­па­де­ния. Чело­век хочет иметь знание в смысле вла­де­ния тем, что видит… Но если чело­век станет на само­сто­я­тель­ный путь, упи­ва­ясь полной сво­бо­дой выбора, забыв о запо­веди, данной ему Твор­цом, то легко может потя­нуться к «злому» знанию, то есть знанию лишь того, что выгодно ему, но губи­тельно для его собра­тий. И он будет упор­ство­вать, стре­мясь овла­деть этим зна­нием.

Путь позна­ния (фак­ти­че­ски сме­ше­ния) в себе добра и зла есть путь инди­ви­ду­а­ли­сти­че­ского само­утвер­жде­ния. Он дает опыт борьбы, само­воз­вы­ше­ния, насла­жде­ния в чув­стве само­лю­бо­ва­ния, чув­ство пре­вос­ход­ства над теми, кто может быть пре­вра­щен в объект насла­жде­ния и гос­под­ства. Пред­ла­га­е­мый путь есть путь гор­до­сти собой, своим зна­нием и своим мнимым совер­шен­ством. Этот путь есть путь созер­ца­ния своего пре­вос­ход­ства. Такова третья сту­пень гре­хо­па­де­ния – гор­дость житей­ская»

Источник

Похоть

Содержание

В христианстве

В христианстве похоть — любые желания, которые причиняют человеку страдания и неудобство, желания которые противоречат пониманию человеком «закона», религиозные люди называют похотью всякую незаконную (в их понимании, т.е. субъективном отношении) страсть и желание (1Кор.10:6, 1Петр.2:11).

В религии

В Православии входит в одну из восьми греховных страстей и носит название блуда, в Католичестве — один из семи смертных грехов, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. О связи похоти и греха сообщается уже в апостольских посланиях: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотию. Похоть же, зачавши, рождает грех» (Иак.1:14-15). «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.» (1-е Иоанна, 2:16).

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Похоть» в других словарях:

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

Значение слова «похоть»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

В христианстве — всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху.

ПО’ХОТЬ, и, мн. нет, ж. (книжн.). Грубо-чувственное половое влечение, вожделение.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова наколоченный (прилагательное):

Источник

Похоть — это потакание низменным желаниям

Христианство не отрицает ни любви, ни сексуальных отношений, но в понимании любого, даже слабо верующего, человека похоть — это грех. Почему? Чем отличаются нормальные сексуальные отношения от похоти? В этом мы попробуем разобраться далее.

Что значит похоть?

Любовь между мужчиной и женщиной подразумевает светлые чувства по отношению к объекту своего интереса. А главные составляющие этих чувств — уважение и стремление сделать что-то приятное партнеру, ничего не требуя взамен. Любовь не приемлет эгоизма, так как заведомо нацелена на жертвенность.

В то время как похоть — это стремление использовать человека в своих целях, а именно для удовлетворения низменной страсти, половых потребностей, сиюминутных желаний. О каком же уважительном и трепетном отношении к партнеру тут может идти речь?

Человек, идущий за похотью, потакает своим желаниям, не умея или просто отвергая любую попытку их сдержать. Похоть эгоистична, а потому разрушительна. Она съедает душу, приучая человека к тому, что все его вожделения должны быть исполнены.

Что отличает похоть от нормального полового влечения?

Часто похоть — это следствие сексуальной неудовлетворенности и невозможности в силу комплексов или объективных причин реализовать свое половое влечение. Но половое влечение само по себе не является похотью.

Это естественный, генетически заложенный психологический и физиологический процесс, служащий составляющей того самого светлого чувства, которое мы и именуем любовью. Нет, конечно, он не является главным или определяющим в любви, но и без него, согласитесь, она не имела бы смысла.

Ведь любовь между мужчиной и женщиной — это не только взаимное уважение и стремление сделать жизнь близкого человека прекраснее, но и желание оставить после себя потомство. И без этого человечество просто исчезло бы с лица Земли.

Так что такое похоть?

Похотливый человек постоянно помнит о сексуальном желании, оно не покидает его. Оно постоянно заставляет его хотеть того, кому он на самом деле не нужен, а если нужен, то та же страсть погонит его прочь, в поисках новых наслаждений, при этом растоптав, унизив дарованные партнером чувства. Ведь похоть основана только на сексуальном желании, отбросившем уважение и святость чувств.

А для того чтобы лучше осознать похоть, значение этого состояния для человеческой души можно передать следующим утверждением: мучения от искушения всегда ничтожны по сравнению с мучениями от последствий самого греха. Ведь человек, пребывающий во власти греха похоти, не в состоянии мыслить здраво, не в состоянии контролировать себя, а поэтому он совершает поступки, которых сам затем и будет стыдиться.

По большому счету, к похоти можно отнести вожделение всего, что в данный момент не принадлежит конкретному человеку, и оно, как правило, настолько велико, что ему становится все равно, какими способами он добьется исполнения своего желания. Так похоть превращает человека в своего раба.

И если быть совсем точным, то для этого чувства истинным наслаждением является сам процесс желания, который толкает ко все более безумным поступкам растворившегося в низменных порывах человека, и он постепенно превращается в своеобразного наркомана, зависящего своих не знающих меры потребностей.

Когда половое влечение принимает извращенные формы

В норме любой человек имеет врожденное сексуальное влечение к представителю противоположного пола. Но похоть — это вожделение, способное извратить его, превратив в постоянную потребность в сексе, не признающую никаких условий и преград.

Позволив этому развиться, человек вязнет в возможности получать сиюминутные наслаждения, постепенно опускаясь к извращенным потребностям и порой даже не понимая, почему его так тянет к малолетним, старикам, мертвецам, животным и прочему бесконечному списку, способному заинтересовать психиатра. А ведь все начинается с потакания своим желаниям!

Как избавиться от похоти?

Похоть может одолеть каждого, но не всех она делает рабами. И если человек осознает, что его желания перестали быть невинными, что им овладело низменное вожделение, важно суметь избавиться от него. Чтобы не стать рабом похоти, следует раз и навсегда принять решение и твердо придерживаться его. Даже если вы сорвались, начните вновь и вновь — и этот вечный зуд покинет вас.

Попробуйте отвлечь себя занятием, которое не даст вам времени на низменные размышления и стремления. Ведь в психологии не зря считается, что подавленные половые желания являются сильнейшим стимулом для реализации человека в другом виде деятельности.

Именно в этом состоянии было совершено большинство открытий в науке, создано огромное количество шедевров в искусстве — так, может, и вас поднимет именно эта, подавленная и направленная в праведное русло сила?

Проверьте свое чувство

Любовь и похоть — это состояния души, находящиеся по разные стороны границы, проведенной общепринятыми понятиями о духовности, морали, культуре. И они противоречат друг другу.

А поэтому задайте себе вопрос, чтобы проверить: ваше чувство — это любовь или только вожделение. Главное, взвесьте, сможете ли вы отдать себя партнеру. Готовы ли вы почитать его? Цените ли вы его как личность? А может, он лишь объект, который должен (обратите внимание — должен) удовлетворить ваше желание половой близости?

И если вы согласны с утверждением, что Бог даровал нам сексуальные отношения и связанные с этим приятные впечатления, то использовать такой дар ради похоти — опасный обман, за которым стоит много греховного.

Источник

Похоть — причины и методы борьбы

В современном обществе похоть давно перестала быть проблемой. Но не потому, что она побеждена, и «Мара, расстроенный и опечаленный, тут же исчез», а потому, что такое состояние давно стало нормой. Более того, всячески культивируется в социуме. А Мара — бог страстей и плотских желаний — по-прежнему продолжает порабощать умы людей. Почему так происходит? Дело в том, что сексуальные утехи сливают огромное количество жизненной энергии. А слабыми и больными людьми гораздо проще управлять. Поэтому похоть и культ секса всячески насаждается в нашем обществе с помощью СМИ и других методов бесструктурного управления. Помимо того, что сознание людей всё время намеренно концентрируют на теме половых отношений, также создается множество мифов и откровенной лжи вокруг этой темы. Как не попасть в эту опасную ловушку, каковы причины похоти и как с ней бороться?

Похоть. Причина первая — энергетическая

Энергетическая причина похоти — застой энергии во второй чакре. Энергия, поднимаясь по каналу, «застревает» во второй чакре, Свадхистане, и стремится найти выход. Выше она пойти не может по одной простой причине: человек уже создал привычку регулярно тратить энергию на уровне второй чакры и поэтому любое поднятие энергии мотивирует его к аналогичным действиями. Важно развеять один из очень распространённых мифов о том, что у человека есть якобы какая-то отдельная «сексуальная энергия», которой необходимо регулярно давать выход. Это очередная ложь. Энергия в теле человека одна, она универсальна, и это только наш выбор, через какую чакру мы будем её тратить. Вернее, выбор далеко не всегда наш. Помимо того, что причиной зависимости может быть закупорка энергетических каналов, также на наш «осознанный» выбор часто влияют тонкоматериальные сущности — лярвы. Эти существа имеют способность влиять на наше сознание и создавать выгодные для них мотивации. Они вынуждают человека совершать ту или иную деятельность с целью получения удовольствия, во время которого происходит колоссальная трата энергии — ей и питаются лярвы.

Это касается практически любой зависимости, но трата энергии через нижние три чакры происходит в максимальных объёмах, поэтому чаще всего лярвы воздействуют на этом уровне. Важно понимать, когда возникла похоть, а это происходит по двум энергетическим причинам. Во-первых, у человека избыток энергии. Во-вторых, скорее всего, он стал жертвой лярвы, которая стремится «развести» его на потерю энергии. И здесь важно чётко определить, что желание потратить энергию — это не ваше желание, а желание «лярвы», которая умело манипулирует нашими мыслями и мотивациями. Важно разотождествить это желание с собой и понять, что это манипуляция «лярвы». Однако лярва не появилась просто так. На уровне второй чакры у человека скопилась энергия, и тогда появилась лярва, которая желает эту энергию потребить. Таким образом, чтобы решить проблему похоти, следует поднять энергию со второй чакры выше. О том, как это сделать, поговорим дальше.

Причина вторая — ментальная

Как уже было сказано, по ряду причин, в современном обществе намеренно создаются мотивации к сексуальным утехам. Насаждается мода на ранние и «свободные» половые отношения. Если человек с раннего возраста регулярно будет сливать энергию на сексуальные развлечения, уже к 25–30 годам он просто сольёт весь свой потенциал. Более того, он просто не сможет адекватно развиваться, ибо о каком развитии может идти речь, если энергия регулярно сливается на второй чакре? Дело в том, что если энергия не поднимается выше второй чакры, то выше примитивных животных инстинктов сознание человека вряд ли когда-то сможет подняться. И это опять-таки очень выгодно, потому как людьми с таким уровнем сознания проще управлять и манипулировать.

Стоит отметить, что высокий интеллект и творческие способности, а также способности к медитации и серьёзным духовным практикам обусловлены активностью шишковидной железы. А особенность её в том, что она стремительно растёт именно в детстве и ровно до тех пор, пока не начинается половое созревание. Таким образом, чем раньше человек начинает интересоваться сексуальными утехами, тем меньше шансов, что он будет гармонично развиваться и вообще чего-либо добьётся в этой жизни. Именно поэтому культ секса особенно активно насаждается именно в среде подростков. Также, шишковидная железа вырабатывает гормон мелатонин, который способствует восстановлению и омоложению клеток тела. И чем выше сексуальная активность человека, тем более заторможена функция шишковидной железы, и вследствие дефицита мелатонина человек быстрее стареет и начинает болеть. По этим и многим другим причинам в обществе насаждается культ секса.

Постоянная непроизвольная концентрация на теме половых отношений приводит к тому, что это становится основной мотивацией человека. По принципу «о чём ты думаешь — тем ты и становишься». Реклама с обнажёнными телами постоянно мотивирует нас даже не столько к покупке какого-то продукта, сколько ведёт к постоянной концентрации на соответствующих образах. Сегодня сложно найти фильм или сериал, где бы не присутствовала тема пошлости и не демонстрировались соответствующие сцены. Это всё тоже происходит не случайно. Таким образом, чтобы победить похоть, следует максимально оградить своё сознание от соответствующей информации. В первую очередь, перестать смотреть телевизор. Если хотя бы вместо этого смотреть фильмы в интернете, то это уже оградит человека от большого количества вредной информации. В идеале — вовсе отказаться от просмотра фильмов.

Также следует ограничить общение с людьми, которые зациклены на теме секса. Во-первых, тут присутствует также энергетический аспект, ведь в процессе общения мы обмениваемся энергией, а энергия сексуально озабоченного человека будет такие же мотивации привносить и в нашу жизнь. Во-вторых, разговоры на подобные темы опять-таки приводят к концентрации на низменных инстинктах. Если же избежать подобного общения невозможно в силу независящих от человека причин, то следует стараться переводить тему разговора или не вовлекаться в процесс подобных обсуждений.

Если похотливые мысли возникают в сознании непроизвольно, то следует «воспитывать» свой ум. Важно не пытаться бороться с этими мыслями, потому как во время борьбы вы будете только ещё больше на этом концентрироваться. Мы притягиваем не только то, что нам нравится, но и то, что нам не нравится. Поэтому пытаясь бороться с этими мыслями, вы будете, наоборот, вокруг видеть только вещи, связанные так или иначе с похотью, и ни к чему кроме раздражения и дисгармонии это не приведёт. Что же делать? Нужно постараться перенаправить своё внимание. Не бороться с ненужными мыслями. А культивировать в себе полезные мысли. Так, на грядке, регулярно возделываемой фермером, просто нет места сорнякам. А просто удалять сорняки, ничего не засевая взамен, — глупое и бессмысленное занятие. Занимая свой ум какими-то позитивными мыслями или размышлениями, вы просто не оставите места для похоти.

Третья причина похоти — кармическая

Как ни странно, но похоть также может быть обусловлена и кармическими причинами. По большому счёту, всё в нашей жизни, так или иначе, обусловлено кармой, и похоть не исключение. Любая зависимость человека имеет кармическую составляющую. Человек «подсаживается» на какую-либо вредную привычку только потому, что раньше сам «подсаживал» кого-то на то же самое, ну, или, в крайнем случае, на нечто похожее. В жизни есть масса примеров того, как продавцы алкоголя сами его регулярно употребляют, а торговцы компьютерными играми сутками проводят время в «стрелялках». Таким образом, подобная карма проявляется часто даже в течение одной жизни. Но, так или иначе, факт остаётся фактом — если человек когда-либо сделал свой бизнес на какой-то человеческой страсти, на эту страсть он «подсядет» и сам.

Таким образом, кармическая причина похоти может быть в том, что человек раньше сам способствовал чьей-то деградации через сексуальные развлечения. Причём необязательно, что он делал на этом бизнес. Возможно, просто транслировал в общество вокруг себя подобные мотивации. Поэтому когда кто-либо пытается надоедать вам беседами на подобные темы, не спешите гневаться, скорее всего, раньше вы сами были на месте этого человека и говорили людям то же самое. И чтобы развязать кармический узел, следует попытаться объяснить человеку, какой вред он причиняет себе и окружающим. Кстати, это и есть способ решить кармическую причину похоти — распространяйте знания о саморазвитии, здравом образе жизни и методах борьбы с подобными зависимостями, тогда и вы рано или поздно создадите себе такую карму, которая позволит и вам победить похоть.

Методы борьбы с похотью

Как уже говорилось ранее, в первую очередь, следует ограничить поступление соответствующей информации в ваше сознание — стараться избегать телевизионного и интернет-контента на эту тему, а также по возможности избегать общения с похотливыми людьми, либо же стараться переводить разговор на другую тему — этим вы и другим людям будете приносить пользу. Но основными методами борьбы с похотью всё же остаются методы работы со своей энергией.

Во-первых, важно понимать, что возникновение какой-либо страсти и, в частности, похоти происходит по причине избытка энергии. А это значит, что какое-то количество энергии можно было потратить на нечто позитивное и созидательное, а вместо этого — сливаем энергию на страсти. Поэтому следует найти себе какое-то позитивное занятие, желательно, полезное для окружающих, и тратить энергию на то, чтобы принести кому-либо пользу. Можно совместить сразу два аспекта: потратить энергию на продвижение в обществе каких-то проектов на тему саморазвития. Таким образом, вы будете и тратить свою энергию в позитивном ключе и постепенно устранять ту кармическую причину, по которой похоть регулярно вас терроризирует.

Во-вторых, похоть — это застой энергии во второй чакре, и чтобы избавиться от похоти, следует поднять энергию выше. Благо, способов для этого предостаточно. Первым делом, стоит освоить шаткармы — очистительные практики. Наиболее эффективна в борьбе с похотью Шанкха-пракшалана — техника очищения кишечника. Очищая кишечник на физическом уровне, данная техника очищает также две нижние чакры, которые отвечают за самые низменные наши проявления и, в частности, за похоть. Далее, следует обратить внимание на питание — такие продукты, как соль, сахар, специи и т. д. приводят к разбалансировке второй чакры и, как следствие, к похоти. Также следует отказаться от мясной пищи, так как она пробуждает в нас животные инстинкты.

Следующим методом могут стать асаны, которые также позволяют гармонизировать энергию и поднять её выше. Наиболее эффективными асанами для гармонизации второй чакры являются: Пашчимотанасана, Гомукхасана и Хануманасана. Также стоит освоить перевёрнутые асаны — они способствуют поднятию энергии вверх: Халасана, Ширшасана. Сарвангасана. По мере практики хатха-йоги следует стремиться к освоению Падмасаны — она препятствует движению энергии в нижние чакры. У практики асан есть ещё один позитивный аспект — помимо трансформации энергии, они отпугивают лярв, которые и являются причинами зависимостей. Во время практики следует помнить, что тот же самый дискомфорт, который на коврике испытываете вы, такой же точно (или даже сильнее) испытывает и лярва, которая вас «доит». Это самая лучшая мотивация для практики! Также лярв отпугивает такая вещь, как холодный душ. Его можно использовать как экстренную помощь в момент атаки лярвой.

В-третьих, следует очищать свой внутренний мир от того, что мы многие годы (и даже многие жизни) в себя погружали. Очистить внутренний мир поможет пение мантр и чтение духовной литературы. Ничего страшного, даже если поначалу вы и вовсе не будете понимать, что написано в той или иной книге, — процесс замещения информации во внутреннем мире и очищение от негативных установок всё равно будет происходить. Для борьбы именно с похотью можно порекомендовать почитать книгу Шантидэвы «Бодхичарья аватара», а именно — главу «Парамита медитации». Позволяет несколько иначе посмотреть на вопрос привлекательности противоположного пола. Также для очищения внутреннего мира можно использовать одну из шаткарм — Тратаку. Концентрация на пламени свечи позволяет очистить сознание от нежелательных образов, которые в нас загружает внешний мир.

Похоть — одно из самых серьёзных препятствий на пути духовного совершенствования. Потери энергии через вторую чакру — одни из самых болезненных для нашего тела и сознания. Шри Свами Шивананда говорил: «Акханда Брахмачари — это тот, кто не позволяет вылиться даже капле семени в течение периода в 12 лет. Он войдёт в Самадхи без всякого усилия. Прана и ум находятся под его совершенным контролем».

Подумайте о том, что энергию, которую мы тратим на второй чакре, мы могли бы потратить на своё духовное развитие, а впоследствии — на благо всех живых существ. И сливаясь на примитивные страсти, мы лишаем миллиарды живых существ возможности постичь Дхарму, ведь оставаясь на этом животном уровне сознания, мы не сможем привнести в этот мир нечто более возвышенное в этой и будущих жизнях.

Источник

Здесь мы поищем ясный ответ на довольно важный вопрос: «Что такое похоти-желания плоти и откуда они вообще появились в человеке?».
Этот вопрос затрагивает половую жизнь Ангелов, но главное для нас в том, что этот вопрос тесно связан со спасением человека уже осуществлённым Богом Отцом во Христе Иисусе.

Во-вторых, далее в Иак.1:13-15 сказано: «Каждый же искушается СОБСТВЕННОЙ ПОХОТЬЮ». Вот потому-то и возникает справедливый вопрос: «Откуда же в теле человека появилась похоть плоти, которая здесь названа его собственной похотью?» Ведь будучи созданным Богом, по образу и по подобию Бога, человек не имел, да просто и не мог иметь в себе похоти плоти, даже в самом её зародыше?!
В-третьих, сказано, что именно человеческая похоть увлекает человека и улавливает его в смертельную ловушку дьявола: «Каждый же искушается собственной похотью (желанием), ЗАВЛЕКАЕМЫЙ И УЛОВЛЯЕМЫЙ; затем похоть, зачавшая, порождает грех, сам же грех, будучи доведён до конца, порождает смерть» (Иак.1:13-15) (Греч.). То есть, проявляющиеся в нашем физическом теле похоти плоти являются для нас же самих серьёзной смертельной опасностью, грозящей нам физическим уничтожением.

В Писании всегда упоминаются только Ангелы мужского пола, потому-то и может сложиться впечатление, что сами Ангелы однополые или же бесполые, но это не так. В родословных человека, записанных в святом Писании, также не упоминаются женщины, за небольшим исключением: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его» (Матф.1:2). И это потому, что всё это связано с иерархией власти, где женщина стоит ниже мужчины и рассматривается Богом вместе со своим мужем, как ОДНО ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, а так же это связано и с духовной войной, в которой участвуют мужчины.
Законы же самой властной структуры Бога одинаковы для всех, как для среды Ангелов, так и для среды человека.

ПОХОТЬ ПЛОТИ И ПОХОТЬ ОЧЕЙ
Можно заявить с полной уверенностью и со всей ответственностью, что ни один нормальный и физически здоровый мужчина в корне не способен исполнить выше приведённую заповедь Христа. Потому что каждый человек имеет в себе ангельскую падшую природу «грех», которая по силе стоит на ступень выше самой человеческой природы. Именно эта природа «грех» и не позволит нам исполнить эту заповедь.
Но прежде того нам все же следует выяснить, что есть «вожделение».
Сегодня в толковых словарях русского языка слово «вожделение» толкуется как «страстное желание», но такое толкование этого слова не соответствует Библейскому значению слова «вожделение». Ведь словом «вожделение» передано Библейское понятие «желать, хотеть». При современной же словарной трактовке слово «вожделение», применённое к словам Христа о вожделении к женщине в Матф.5:27,28, стало равным так «сексуальному возбуждению» и «страстному желанию», что в корне не верно.
В Синодальной Библии слово «вожделеть» содержит верный смысл, ибо оно употребляется как синоним слову «желать». Слово же «желать» не содержит в себе не только смысла «страстно желать», но и не содержит в себе также смысла: «возбуждаться». Также и слово «похоть» в Синодальной Библии это всё тоже самое слово: «желание, хотение». Ведь в священном Писании словом «желать» передаётся всё то, что является просто желанным для человека.

Уже теперь, после совершённого Богом во Христе спасения человека, Бог Отец ставит, перед человеком, вопрос ребром: «Свободен ли ты от этой природы «грех», через дело Христа на Кресте, или же нет?» Вот что сегодня интересует Бога.
Ведь Бог Отец сделал всё для полного спасения человека и потому сейчас Его не интересуют наши добрые дела, которые не берут во внимание сам факт обладания нами природой «грех» (ненавистной для Бога), в которой эти «добрые» дела сделаны нами. Господа интересует именно наша вера Его слову. Ибо именно верой человек принимает Путь Божьего спасения и именно вера ставит человека в положение веры, в котором и обретается сам дар Новозаветного Божьего спасения.

Помимо своего природного «кривого» человеческого «добра» человек ещё делает и зло. Сам человек зачастую даже не выбирает: делать ему зло или же нет, ибо в некоторых случаях за человека выбирает сама его природа, рабом которой человек и является непрестанно.
Ведь нам нет необходимости заставлять себя разозлиться на человека наступившего нам на ногу в общественном транспорте. В таких ситуациях мы не выбираем: разозлиться нам или же нет, за нас выбирает наша испорченная плотская природа. Ведь мы воспитаны в этой испорченной природе и потому многие злые действия по плоти для нас естественны в самом их исполнении. Многие действия по плоти мы совершаем автоматически, даже не задумываясь о том.
Для того же, чтобы делать подлинное добро необходима мудрость: «..Но желаю, чтобы вы были МУДРЫ НА ДОБРО и бесхитростны на зло» (Рим.16:19) (Греч). То есть необходима мудрость, для того, чтобы делать натуральное добро, которое является таковым и в глазах Бога.

Рассудите сами: «Если Богу не приемлемо само плотское состояние человека, то будет ли для Бога приемлемо дальнейшее развитие души и духа человека в этом же плотском состоянии человеческого естества?» Имею в виду культивирование добра в рамках нашей испорченной «грехом» природы.

Источник

Похоть

Смотреть что такое «Похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

похоть

Смотреть что такое «похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

Похоть – что означает? Определение, значение, примеры употребления

Ищешь, что значит слово похоть? Пытаешься разобраться, что такое похоть? Вот ответ на твой вопрос:

Значение слова «похоть» в словарях русского языка

Похоть это:

По́хоть — грубое чувственное половое влечение, сладострастие.

В христианстве — всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху.

Похоть

ж.Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Похоть

ж. Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Похоть

Похоть

грубо-чувственное половое влечение, сладострастие

Похоть

похоть ж. Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Похоть

похоти, мн. нет, ж. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение.

Похоть

Похоть

грубо-чувственное половое влечение, вожделение

Похоть

желание, стремление, помышление, воля; предмет желания похоть 1 плотская: любовная страсть, вожделение половой акт, совокупление; распутный образ жизни

Похоть

желание, влечение вожделение, похоть

Похоть

распутство, пожелание, страсть

Где и как употребляется слово «похоть»?

Кроме значения слова «похоть» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «похоть».

Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «похоть» в тексте и устной речи.

Примеры употребления слова «похоть»

Не удовольствие, не удовлетворение похоти – лишь вздох тигра-людоеда, вкусившего наконец такой желанной, такой долгожданной крови.

Источник

Православная Жизнь

Похоть подобна липкой ленте для мух, считает протоиерей Игорь Рябко.

В Библии слово «Επιθυμια» в переводе с греческого значит «похоть» и часто употребляется как в книгах Нового, так и Ветхого Завета, притом не только в общепринятом значении грубого чувственного полового влечения, но и как любая незаконная сласть и желание, которое развращает сердце и влечет ко злу и греху.

О тесной связи похоти и греха неоднократно говорится в апостольских посланиях, например: «…Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех…» (Иак. 1:14–15).

Широкое понимание похоти в христианстве обусловлено тем, что это слово употребляется апостолами и во множественном числе: «…Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению…» (1 Петра 4:3).

В Библии также говорится о необходимости избегать похотей: «…Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем…» (1 Петра 1:14), «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Петра 2:11). Сходную мысль можно найти у апостола Павла (1 Кор. 10:6). Наиболее убедительное высказывание о похоти находим в Первом Послании апостола Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17)

Похоть подобна липкой ленте для мух, которые называются страстями и живут в нашей душе. «Рraemonitus praemunitus» («Предупрежден – значит вооружен») – говорили в древности. Похоть – это музыка Сирен, сладкая ловушка, силки, поставленные диаволом, которых нужно опасаться.

Источник

Православная Жизнь

Похоть подобна липкой ленте для мух, считает протоиерей Игорь Рябко.

В Библии слово «Επιθυμια» в переводе с греческого значит «похоть» и часто употребляется как в книгах Нового, так и Ветхого Завета, притом не только в общепринятом значении грубого чувственного полового влечения, но и как любая незаконная сласть и желание, которое развращает сердце и влечет ко злу и греху.

О тесной связи похоти и греха неоднократно говорится в апостольских посланиях, например: «…Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех…» (Иак. 1:14–15).

Широкое понимание похоти в христианстве обусловлено тем, что это слово употребляется апостолами и во множественном числе: «…Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению…» (1 Петра 4:3).

В Библии также говорится о необходимости избегать похотей: «…Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем…» (1 Петра 1:14), «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Петра 2:11). Сходную мысль можно найти у апостола Павла (1 Кор. 10:6). Наиболее убедительное высказывание о похоти находим в Первом Послании апостола Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17)

Похоть подобна липкой ленте для мух, которые называются страстями и живут в нашей душе. «Рraemonitus praemunitus» («Предупрежден – значит вооружен») – говорили в древности. Похоть – это музыка Сирен, сладкая ловушка, силки, поставленные диаволом, которых нужно опасаться.

Источник

Похоть и блаженство чистых сердцем

Содержание

Сексуальные грехи – это только одно из проявлений похоти, и сведение этой проблемы только к ним будет не только упрощением, но и большой ошибкой.

Грех похоти мы ассоциируем чаще всего, если не всегда, с сексуальными грехами. Но похоть как главный грех является действительностью гораздо более глубокой и серьезной. Сексуальные грехи – это только одно из проявлений похоти, и сведение этой проблемы только к ним будет не только упрощением, но и большой ошибкой, ощутимой в своих последствиях, потому что в этом случае симптом мы воспринимаем как причину. Кто так поступает, подобен врачу, который пытается кожные фурункулы лечить мазями, не понимая, что имеет дело с черной оспой или проказой. Присмотримся к греху похоти, потому что она, так же как гордыни и жадность, является определенной экзистенциальной позицией.

Смотрите катехезу ксендза Павла Кнурека о грехе похоти

Что делает человека нечистым?

Начнем с самого названия. «Нечистота» означает «запятнанность», «загрязнение». Следя за историей этого слова в религиозном контексте, увидим, что сначала оно означало ритуально-культовую нечистоту. Книга Левит содержит много определений такой нечистоты. На вопрос: что делает человека нечистым? Ветхий Завет перечисляет много вещей: болезнь, особенно проказа (Лев. 13-14), сексуальные грехи, месячные у женщины или контакт с «нечистым» человеком (Лев. 15, 16; 15, 19; 18, 6; 18, 20-22). Особенно нечистым человек становился, касаясь тела умершего (Чис. 19, 14). Существовали также нечистые животные, мясо которых нельзя было употреблять. Очень нечистым животным – символом всякой нечистоты – считалась свинья. Если присмотримся внимательно к такой нечистоте, то увидим, что она всегда связана с какой-то запятнанностью: с физическим пятном или другим, по крайней мере символическим видом загрязнения. Чтобы избавиться от такой нечистоты, надо было или вылечиться (в случае болезни), или подвергнуться особому ритуальному омовению.

Уничтожение связи с Богом

Именно грех делает человека действительно нечистым, а сущностью каждого греха является отдаление от Господа и поклонение чужим богам.

В Ветхом Завете также появляется и второе направление, которое углубляет первое, постепенно подчеркивая то, что полностью объявится в Иисусе. Это пророческое направление. Пророки с каждым разом всё выразительнее показывают, что нечистота заключается не в болезни или несоблюдении предписаний ритуальной чистоты, но в уничтожении отношений с Богом. Именно грех делает человека действительно нечистым, а сущностью каждого греха является отдаление от Господа и поклонение чужим богам (ср. Иер. 3, 23; Ис. 6, 5). Израиль много раз погружался в эту нечистоту, которую невозможно было смыть водой, или вылечиться от неё. Бог через пророков объявляет своему народу, что подлинное освобождение от нечистоты является Его даром. Уже Давид в 51-м псалме взывал: Очисти меня иссопом, и буду чист; омой Ты меня, и я стану белее снега… (Пс. 51, 9). У него видим интуицию, что Небесный Отец в своей любви освобождает человека от нечистоты. Наилучшим и самым понятным текстом в этом смысле является пророчество Иезекииля: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. И освобожу вас от всех нечистот ваших, и призову хлеб, и умножу его, и не дам вам терпеть голода» (Иез. 36, 24-29). Эти пророчества заповедают и приготавливают то, что совершится в Иисусе.

Глубина сердца

В учении Иисуса Христа нет уже никаких сомнений. Нечистота не связана с болезнью или сексом, не является делом культа и омовений. Сын Человеческий не убегает от больных, наоборот, касается даже наиболее нечистых, таких как прокаженные, и оздоравливает их; не избегает женщин в страхе перед нечистотой, более того, среди его спутников их всегда много. Он позволяет публичной грешнице дотрагиваться себя; совершает величайшую ритуальную нечистоту – касается тела умершего мальчика с Наин (ср. Лк. 7, 1-15) и берет за руку мертвую дочь Иаира (ср. Лк. 8, 54-55). Христос и Его ученики не соблюдают обряда скрупулёзного ритуального омовения, что было причиной нападок со стороны фарисеев. Иисус объясняет, что значит настоящая нечистота: «Слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! Ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища. Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мр. 7, 14-23).

Нечистота по своей сути является делом не человеческого тела, а сердца, и сама в себе является источником других грехов.

Это фундаментальный текст, который объясняет природу нечистоты в качестве главного греха. Нечистота по своей сути является делом не человеческого тела, а сердца, и сама в себе является источником других грехов. Уже ветхозаветные пророки указывают, что нечистота, как и жадность, является идолопоклонством. В случае жадности объектом идолопоклонства является материальное благо, а в случае нечистоты – межличностные отношения.

Межличностные отношения

Человеку недостаточно иметь физическую безопасность или обеспечение потребностей тела. Одинаково важным для него, или даже более важным, является психическая безопасность, которую он приобретает в отношениях с другими людьми. Можно сказать, что человеческие отношения создают человеческую психику. Проблема похоти не заключается в том, что человек входит в контакт с другими, так же и проблема жадности заключается не в потребностях обладать материальным благом.

Человек создан таким образом, что главным источником его психической безопасности выступает Бог и Его Любовь. Уместным здесь будет привести общеизвестную фразу св. Августина из его Исповеди: «Боже, ты создал нас для Себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в Тебе». Отдых в Господе, о котором говорит епископ Гиппоны, не означает лишь вечное упокоение после смерти, но также отдых и безопасность в любви Всевышнего здесь, на земле.

Человек, лишенный этой безопасности вследствие греха, ищет её в отношениях с другими людьми: сначала с родителями, потом с ровесниками, мужчиной, женщиной, детьми, внуками, и тому подобное. Поскольку человек является образом Бога, то может разбудить в сердце того, кто ищет, истинные божественные ожидания. Сколько людей полностью охвачены человеческой любовью и ничто другое для них не имеет значения. Они становятся слепыми и не видят предостережений и наказов Небесного Отца. Второй человек становится их идолом – божком, для которого они готовы отдать все с надеждой, что их жизнь наполнится смыслом. Очевидно, что в этом контексте сексуальные грехи становятся очевидными и не воспринимаются как грех. Сами по себе они становятся элементом культа другого человека. И даже если эти отношения порождают страдания, то человек готов терпеть, чтобы только сохранить эту живительную связь.

Источник

похоть

Смотреть что такое «похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

ПОХОТЬ

Смотреть что такое «ПОХОТЬ» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

похоть

Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами подходили к ней и задевали ее (Л. Т.).

Откровенная похоть мелькнула в глазах Григория.

Смотреть что такое «похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

похоть

Смотреть что такое «похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

ПОХОТЬ

Смотреть что такое «ПОХОТЬ» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

Православная Жизнь

Похоть подобна липкой ленте для мух, считает протоиерей Игорь Рябко.

В Библии слово «Επιθυμια» в переводе с греческого значит «похоть» и часто употребляется как в книгах Нового, так и Ветхого Завета, притом не только в общепринятом значении грубого чувственного полового влечения, но и как любая незаконная сласть и желание, которое развращает сердце и влечет ко злу и греху.

О тесной связи похоти и греха неоднократно говорится в апостольских посланиях, например: «…Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех…» (Иак. 1:14–15).

Широкое понимание похоти в христианстве обусловлено тем, что это слово употребляется апостолами и во множественном числе: «…Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению…» (1 Петра 4:3).

В Библии также говорится о необходимости избегать похотей: «…Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем…» (1 Петра 1:14), «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Петра 2:11). Сходную мысль можно найти у апостола Павла (1 Кор. 10:6). Наиболее убедительное высказывание о похоти находим в Первом Послании апостола Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17)

Похоть подобна липкой ленте для мух, которые называются страстями и живут в нашей душе. «Рraemonitus praemunitus» («Предупрежден – значит вооружен») – говорили в древности. Похоть – это музыка Сирен, сладкая ловушка, силки, поставленные диаволом, которых нужно опасаться.

Источник

Значение слова похоть

Похоть в словаре кроссвордиста

похоть

Похоть По́хоть — грубое чувственное половое влечение, сладострастие. В христианстве — всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху.

ж.Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Большой современный толковый словарь русского языка

ж. Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Словарь русского языка Лопатина

грубо-чувственное половое влечение, сладострастие

Словарь русского языка Ожегова

похоть ж. Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Толковый словарь Ефремовой

похоти, мн. нет, ж. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Полный орфографический словарь русского языка

грубо-чувственное половое влечение, вожделение

желание, стремление, помышление, воля; предмет желания похоть 1 плотская: любовная страсть, вожделение половой акт, совокупление; распутный образ жизни

желание, влечение вожделение, похоть

распутство, пожелание, страсть

Лягушачьей икрой и головастиками, мхом и гнилой водой, личинками и похотью наполнены вы, братия мои бывшие, и вы и есть рекомые лягушачья икра, мох, похоть и гниль.

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от отца, но от мира сего» (1 Иоан.

Я знала, конечно, что похоть движет *ими*, когда нет любви, но не пpедставляла pаньше, что эта похоть может обpатиться на меня или на Исис, или на кого-нибудь из нам подобных.

Простая похоть ни за что не покажется; Похоть портит человека во многих смыслах — но не в этом: ее не станешь чтить, как не станешь чтить желание почесаться.

Я знала, конечно, что похоть движет *ими*, когда нет любви, но не представляла раньше, что эта похоть может обратиться на меня или на Исис, или на кого-нибудь из нам подобных.

Они не плотские, они побеждают то, что порабощает других: » похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую» (1 Ин.

Не будь ни похотником, ибо похоть ведёт к блуду, ни говорящим срамное, ни смотрящим бесстыдно, ибо от всего разжигается похоть прелюбодеяния.

Смену своей жизни может любой человек сделать. Это же есть деньги враг твоему здоровью. Это есть все копейка, другую приобретает, а рубль другой наживает. Вот это есть наша похотливая жизнь. Мы для неё живем, все свои планы строим только с нею. Похоть — счастье, моя жизнь куется только за деньги. Они тебя убьют, они тебя зарежут, ты с ними умрешь, как и не жил ты. Если надо будет жить, то надо будет привычку денег не иметь — и похоть искоренится, а жизнь воскреснет. Люди завоюют жизнь вечного характера, продаваться, покупаться природа больше не будет.

Иванов, Порфирий Корнеевич

Красная Шапочка поначалу испугалась Серого волка. Но потом похоть всё же взяла вверх над трусостью. («Уездный город»)

Голосящий КиВиН 2001

Транслитерация: pohot
Задом наперед читается как: ьтохоп
Похоть состоит из 6 букв

Источник

Похоть (Похотливость)

Любовь — блеск солнечный, дождю идущий вслед,
А похоть — мрак грозы вослед за блеском света;
Любовь всегда свежа, как яркий вешний цвет,
А похоти зима приходит раньше лета;
В любви нет жадности, — в обжорстве похоть мрёт;
В любви — всё истина, а похоть вечно лжёт

При любви пожар начинается сверху, а при похоти — снизу.

Что ты жадно глядишь на девчонку,
Особливо на спелую грудь?
Ты женат. Облизнись ей вдогонку
И за хлебом зайти не забудь!

Похоть (Похотливость) как качество личности – склонность постоянно проявлять грубо-чувственное половое влечение, вожделение, сладострастие.

Старый кролик учит жизни молодого: — Мы сынок, зверушки слабые, поэтому все должны делать быстро, пока нас не съели. В нашем деле главное действовать точно и быстро. Крольчиха не должна успевать сказать, что у нее болит голова. Вот, например, видишь этих четырех крольчих? — Да, папа. — Вот я их щас, смотри: раз, два, три, четыре. Уфф… Повтори. — Раз… Два… Три… — Нет, сынок, так не годится. Надо быстрей. Попробуй еще раз! — Раз, два, три, четыре, пять. Ой, пап, извини…

Похоть – это стремление потребить, жгучее желание обладать кем-то, использовать в собственных интересах. Похотливость как качество личности – свидетельство высокого уровня энергетики в целом при одновременном нежелании перенаправить сексуальную энергию в какое-нибудь другое русло: занятие научной, художественной, военной, экономической деятельностью. Если человек не желает блокировать (сублимировать) свою высокую сексуальную энергию, он становится носителем похотливости как качества личности.

Сотни примеров из жизни великих людей говорят, что можно создавать гениальные творения и при этом быть носителем похотливости. А.С. Пушкин, Лев Толстой, Александр Дюма, Соломон, Цезарь, Наполеон имели сотни любовниц, но главное дело их жизни от этого не страдало. Энергии было предостаточно.

Если же говорить об обычных людях, то окажется, что природа наделила каждого определенным количеством сексуальной активности. Из этого потенциала и черпается похоть. При высоком потенциале энергии высока вероятность того, что человек не справится со своими чувственными желаниями, будет, как Лев Толстой, всю жизнь страдать от своего сладострастия и, в конечном итоге, пополнит армию представителей похотливости. Лев Толстой писал: «Не в сифилитическую больницу я сводил бы молодого человека, чтобы отбить у него охоту от женщин, но в душу к себе, посмотреть на тех дьяволов, которые раздирали ее!»

В то же время есть люди, которые даже в молодости довольно спокойно переносят гормональные атаки. У некоторых в сорок лет пропадают всякие похотливые желания. Пары живут, годами не занимаясь сексом. Из этого контингента похоть как качество личности не сможет пополнить ряды своих приверженцев.

Похоть как заложенная в человека программа, провоцирует его наслаждаться чьим-то телом, она присутствует в генах, определяется общей энергетикой организма, но способ реализации данной программы всецело зависит от моральных, нравственных устоев личности, его принципов и взглядов на жизнь.

Плоть, казалось, навсегда устала,
Но покой был явно не про нас.
«Ты волшебник!» – скромница шептала
И опять за палочку бралась…
Юрий Поляков

Общество заинтересовано в упорядоченности половых связей. Бесконтрольная похотливость его членов вредит общественным устоям. Поэтому общество стремится по мере возможностей управлять отношениями между людьми в половой сфере жизни. Для общества семья — первичная ячейка. Крепкая семья – сильное общество. Культура – это система ограничений. Общество заинтересовано культивировать упорядоченность половых отношений. Поэтому оно и выдвигает систему ограничений, призванных предотвратить вакханалию похотливости.

Похотливая монашка тормозит такси. В машине она говорит томным голосом: — Хорошо вам, таксистам, вы любую девушку поцеловать можете. Таксист целует монашку. Едут дальше. — Хорошо вам, таксистам, вы любую девушку прямо в машине полюбить сможете. Таксиста охватывает похоть, он резко останавливается и набрасывается на монашку. Темно, тесно, но с помощью умелой монашки всё получилось. После этого едут, и монашка говорит: — Хорошо вам, таксистам, а нам, голубым, то монашкой, то клоуном прикидываться приходится.

Похотливость приносит своему носителю массу неприятностей и бед. В одном из древних трактатов человек задает вопросы Богу относительно похоти: — Что заставляет живое существо совершать грех даже против собственной воли? Бог отвечает: — Совершать грех заставляет похоть. Она вызывает желание наслаждать чувства. Если это не получается, она превращается в гнев. Похоть ненасытна и губительна. В этом мире нет ничего опасней похоти. Как огонь слегка скрыт дымом, как зеркало покрыто полупрозрачным слоем пыли, как плод полностью сокрыт в утробе матери, так сознание живого существа бывает покрыто похотью разной плотности в зависимости от трех состояний иллюзии. Похоть лишает знания. Она — вечный враг того, кто стремится к истине. Как ненасытный огонь, похоть пожирает рассудок. Чувства, ум и разум — любимые места обитания твоего смертельного врага по имени похоть. Лишив живое существо разума, похоть поражает его ум и чувства, а затем низвергает в трясину грубой материи. Поэтому сначала обуздай чувства, тогда сможешь противостоять источнику греха — похоти. Чтобы одолеть похоть, ты должен начать с себя. Найди в себе разум, с помощью него умиротвори ум, с помощью ума обуздай чувства, и тогда объекты чувств не будут представлять для тебя опасности.

Похоть – это неумение держать свои гениталии в одежде. Похоть настолько сильна, что даже лишает человека чувства самосохранения. Стюардесса: — Наш самолет совершает посадку в столице Папуании. Это небольшая африканская страна, половина жителей которой болеют СПИДом, а другая половина — туберкулезом, так что будьте осторожны. Глуховатый еврей спрашивает у своего друга, сидящего рядом: — Няма, повтори, что она сказала? — Она сказала, что заниматься сексом можно только с теми, кто кашляет.

Cвт Феофан Затворник говорит: ««Похоть плоти» есть ненасытимое желание удовольствий, или беспрерывное искание предметов, могущих услаждать внутренние и внешние чувства души. Она заставляет поставлять единственной целью собственное наслаждение, или жить в свое удовольствие и к тому направлять все встречающееся и все предпринимаемое. Разнообразие частных склонностей, вытекающих из нее, зависит и от предметов удовольствия, и от органов, которыми оно вкушается. Так, из удовольствий вкуса рождаются сластолюбие, пьянство, многоядение; из половых страстей — распутство в разных видах; из органов движения — рассеянность или ленивость; из душевных чувств — порочная любовь и мечтательное сластолюбие через воображение и проч. Главнейшие же ее порождения суть чревонеистовство, блуд, леность, забавы и утехи».

Поэт Вадим Странник в стихотворении «Царица похоть» пишет:

Как трудно вырвать созерцанье
Из власти внешней красоты,
Где, как змея, ползёт желанье
На сердце, ставя хомуты.

Возможно ль, не обжечься страстью,
Где чувства плавятся, как воск?
Спешим к обманчивому счастью
И разбиваем лоб об лоск.

Как слепы, боже, мы порою
От блеска, что ласкает взор,
Горя азартною игрою,
Пьём сладострастия позор…

А рядом в ситцевом халате,
Проста как хлеб, светла как Бог,
Любовь, как медсестра в палате,
Врачует милостью ожог.

Похоть – сестра эгоизма. Обладатель этого качества стремится не отдать, а взять. Он похотливо смотрит на объект своей страсти не с желанием его наполнить любовью, а, прежде всего, себя опустошить. Похоть с любовью не дружит. Любовь – это когда готов бескорыстно и безусловно всё сделать ради любимого человека, всё остальное – не более, чем корысть, шабаш эгоизма и похоти.

Где Похоть царствует
Там места нет любви,
Душа мертва, и только плоть ликует
Течет вино и томный фавн пирует
На тризне юности в пыли.

Кто хоть раз услышал голос любви, никогда не перепутает его с похотью. Любовь помимо нижних центров охватывает ум, чувства и душу человека. Похоть всегда живет ниже пояса. Человек – самая сложная из существующих систем и верх глупости сводить его функции лишь к функционированию нижних центров.

Источник

Православная Жизнь

Похоть подобна липкой ленте для мух, считает протоиерей Игорь Рябко.

В Библии слово «Επιθυμια» в переводе с греческого значит «похоть» и часто употребляется как в книгах Нового, так и Ветхого Завета, притом не только в общепринятом значении грубого чувственного полового влечения, но и как любая незаконная сласть и желание, которое развращает сердце и влечет ко злу и греху.

О тесной связи похоти и греха неоднократно говорится в апостольских посланиях, например: «…Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех…» (Иак. 1:14–15).

Широкое понимание похоти в христианстве обусловлено тем, что это слово употребляется апостолами и во множественном числе: «…Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению…» (1 Петра 4:3).

В Библии также говорится о необходимости избегать похотей: «…Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем…» (1 Петра 1:14), «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Петра 2:11). Сходную мысль можно найти у апостола Павла (1 Кор. 10:6). Наиболее убедительное высказывание о похоти находим в Первом Послании апостола Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17)

Похоть подобна липкой ленте для мух, которые называются страстями и живут в нашей душе. «Рraemonitus praemunitus» («Предупрежден – значит вооружен») – говорили в древности. Похоть – это музыка Сирен, сладкая ловушка, силки, поставленные диаволом, которых нужно опасаться.

Источник

ПОХОТЬ

похоть ж. Грубо-чувственное половое влечение; сладострастие.

Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6.

Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056—1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ съмьртьнѣемь вашем тѣлѣси, якоже послушати его въ похотьхъ его. Изб. Св. 1073 г., 54 об. Тъгда наречеться къто убо истиньныи властелинъ, егда самъ собою обладаеть, и нелѣпыимъ похотьмъ не работаеть. Изб. Св. 1076 г., 26 об. — 27. Что тя нареку Григорие? Дѣяния похоти покори умъ си; видителя яко обьма прѣмудростьнъ плодъ; божию видѣнию съподоби ся, велѣнию небесьнаго отглаша[ю]ща. Мин. нояб., 393 (1097 г.). Фрол же не постыдѣся тѣмь, но паче на злато устремися. И поем конникы и пѣшца съ оружиемь, идѣ въ Иерусалимъ, да римскым оружиемъ и страхом исполнить всю (в др. списках — свою) похоть. Флав. Полон. Иерус., 269—270 (XVI в. ← нач. XII в.). Александръ же рече: „Ты повели ми, отьче, ити на подвигы: имѣю бо жребца младыя, собѣ въскормихъ“. И облобызавъ же его Филиппъ, и почюдився его похоти. Александр., 20—21 (XV в. ← XII в.). Аще хощеши кромѣ работы быти, самъ ся отпусти от работы: свободенъ бо будеши, аще ся отпустиши от похоти (επιθυμιας). Пчела, 37 (XIV в. ← XIII в.). Нъ не имыи дьяволъ иного ничогоже створити ему, наложи на нь похоть видити родителя своея. Прол. БАН-II, 222 об. (XV в.).

Покаяния образъ явльши ся вьсѣмъ, егда лукавыи змии запятъ ти и въ пропасть въвьрьже грѣховьную дрѣманиемь лучьшаго стояния, тъгда тя божествьная похоть възвыси и прѣвъсходити научи от лютаго п[р]озорища. Мин. сент., 099 (1095 г.). Крепостью и волею и божьствьною похотью къ благодѣтелю вьсячьскыихъ възирая, умъ си просвети свѣтьлостьми, яже суть тамо. Мин. окт., 25 (1096 г.).

Будеть бо врѣмя, егда съдраваго учения не имуть прияти, нъ по своимъ похотьмь съберуть учителя, и отъ истины отвратять слухъ, и на кощуны прѣступять. Златостр., 48 (XII в.). Не лишишася от похоти своея (της επιθυμιας). Псалт. 1296 г. Срезн. Матер., II, 1318.

Цѣломудрие же убо есть въздьржание похотьмь, похотьмъ же овы суть душьныя, овы плътьныя, и обоему въздьржатаи являеться помыслъ. Изб. Св. 1073 г., 61. Пречистая владычице, рожьшия земьнымъ кръмьчию и господа, похотьмъ ми злолютьно устрои съмущение, и тишину подажь сьрдьцу моему. Мин. сент., 0221 (1095 г.). Въсажденное бо люто въ человѣкы похот иманиа, и нѣсть страсти подобны ему. Флав. Полон. Иерус., 394 (XVI в. ← нач. XII в.). 1091: Побѣдивъ мирьскую похоть и миродержьця князя вѣка сего, супротивника поправъ дьяволя и его козни, побѣдникъ явися. Пов. врем. лет, 140 (1377 г. ← нач. XII в.). Много бо таиться въ насъ, оже похоти не держимъ, но держими от нея бываемъ. Пчела, 36 (XIV в. ← XIII в.).

Удьрьжа[въ], преподобне, пощениемь ти чрѣво, зъла помышления сладость и ражьжения тѣла похоти умьрьтвивъ, съ чистотою пожитъ, отьче, жизнию выну. Мин. сент., 0224 (1095 г.). Сынъ же Птоломѣевъ, нятъ похотию, и понялъ меншюю за себе. Флав. Полон. Иерус., 183 (XVI в. ← нач. XII в.). Егда творимъ грѣх, похотию (ηδονης) пияни суще, не разумѣемъ, а егоже скончаемъ когда, тогда, похоти угасивъшеся, горько жало покаянию приходить. Пчела, 236 (XIV в. ← XIII в.).

Но Ферора уклонися от цесарского брака на похоть рабыня. Флав. Полон. Иерус., 215 (XVI в. ← нач. XII в.). 1092: Бѣ же и самъ (Всеволод) въздержася от пьяньства и от похоти, тѣмь любимъ бѣ отцемь своимъ. Пов. врем. лет, 142 (1377 г. ← нач. XII в.). Истлѣеть тварь огнемъ и водою, и блудъныихъ богатьство похотьми и пьяньствомъ. Пчела, 261 (XIV в. ← XIII в.).

Не красота доброобразно творить лице, но видящего похоть (διαθεσις). Пчела, 295 (XIV в. ← XIII в.). Мы же православнии, истинныи законъ отъ бога приемше, разныхъ странъ беззаконии осквернихомся, тѣмже отъ тѣхъ странъ томими есмя и расточаеми виною нашея похоти и обычая. Стоглав, 77 (XVII в. ← 1551 г.).

Источник

похоть

Животная, откровенная по́хоть.

Смотреть что такое «похоть» в других словарях:

Похоть — … Википедия

похоть — (1) 1. Желание, намерение: Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. 6. Вы отъ отьца диявола есте, и похоти отьца вашего хощете творити. Остр. ев., 32 об. (1056 1057 гг.). Да не царьствуеть убо грѣхъ въ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

похоть — См … Словарь синонимов

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, похоти, мн. нет, жен. (книжн.). Грубочувственное половое влечение, вожделение. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ПОХОТЬ — ПОХОТЬ, и, жен. Грубо чувственное половое влечение, сладострастие. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Похоть — П. означает стремление животных к спариванию (Иер 2:23 и след.), но она также переносится в сферу человеч. жизни и служит тогда выражением неудержимого влечения к идолослужению (Ис 57:5; Иез 23:20). В НЗ под П. понимается необузданное половое… … Библейская энциклопедия Брокгауза

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

похоть — п’охоть страстное желание, прихоть, вожделение (1Кор.10:6 ), имеющие свое выражение (то есть не только скрытое желание, но и связанное с ним явное или замаскированное действие). Может быть похоть плоти (1Пет.2:11 ), очей (1Иоан.2:16 ), души (Пс.9 … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

похоть — ПОХОТЬ1, и, ж Физиологическое состояние, проявляющееся в грубо чувственном половом влечении (обычно мужчины к женщине); Син.: сладострастие. Арестанты, проходя мимо Масловой, все жадно оглядывали ее, и некоторые с измененными похотью лицами… … Толковый словарь русских существительных

Похоть — (др.рус. – по хотеть) – сильное желание увеличить роскошь личной жизни через удовлетворение чрезмерно разросшихся естественных потребностей. При этом человек не воздерживается, он неразборчив в выборе средств удовлетворения потребностей в пище,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

maks_korol

χάρις υμιν και ειρήνη

Блог выражает личное мнение автора, а не какую-либо официальную позицию.

Опасность похоти плоти

Что такое похоть плоти?

В общем понимании, похоть – это человеческие желания, исполнение которых негативно отражаются на жизни человека. Это нечестивые желания, которые противоречат извечным Божьим постановлениям и заповедям, которые записаны в Его святом и непогрешимом Божественном Слове. Именно похоть является плодом греховной человеческой природы, и, та же греховная человеческая натура жаждет похоти, потому что она удовлетворяет ее греховные пожелания. Современный мир является неотделимым от похоти, потому что его греховные поступки движимы нечестивыми желаниями.

Скрытая опасность похоти плоти.

Опасность присутствия похоти в жизни христианина заключается в том, что ее действие направлено на ужасающее разрушение, которое Библия называет растлением, то есть, гибелью. Апостол Петр, говоря церкви о чудесных Божьих благословениях и обетованиях, дарованных ей Христом, тем самым показывая положение верующих в Божьих очах, также напоминает им о том, что они удалились от господствующего в мире растления похотью. (2Петра 1:4). Присутствие похоти в жизни христианина может не только разрушить отношения с Богом, но и обратить их в прах, в ничто. Вот к чему может привести похотливость человека.

Греховная природа продуцирует похотливые желания. Человек, не любящий Господа, всегда исполняет желание плоти. Плоть никогда не может желать того, что угодно Господу, так как сама ее сущность является греховной, и она не жаждет ничего, кроме греха. У нее есть свои вожделения и пожелания.

Что мы можем назвать похотью плоти в жизни христианина

Похотью плоти является все, что мешает нашему здоровому духовному росту. Например, это различные компьютерные игры и фильмы, которые воспитывают в нас жестокость и похотливые мысли, также это может быть чрезмерная забота о своем внешнем состоянии и ухаживании за своим телом. Павел говорит: попечения о плоти не превращайте в похот Рим.13:14. охотью плоти является все то, чего жаждет греховная природа человека и что противоречит учению Священного Писания. Библия говорит нам о том, что плотские христиане могут совершать следующие поступки: иметь развратное и распущенное поведение, заниматься идолопоклонством и колдовством, иметь вражду и раздоры между собою, являются ревнивыми, могут гневаться и раздражаться по любому поводу, провоцировать распри и расколы, завидовать друг другу, могут быть зависимыми от алкогольных напитков и тому подобное. И о таких людях говорится, что они не будут иметь наследия в Царстве Бога (Гал.5:19-21).

Человеческая плотская греховная природа находится в постоянной и непрерывной борьбе с духом, как говорит Писание:

Хочу привести один пример. История повествует о печальном периоде правления католической церкви, который называется периодом порнократии ( начало и середина Х века), когда церковь находилась под контролем «блудниц». В течение этого времени римские папы находились под сильным влиянием одной могущественной аристократической семьи женский пол которой, заслужил репутацию блудниц. Как пишет историк, «эти богатые и влиятельные жаждущие власти женщины сажали на папский престол своих друзей, любовников, родственников. Не понравившихся им пап они свергали, убирали с дороги».

И официальная история Римской Католической Церкви признает, что за несколько десятков лет того периода, сменилось большое количество пап, отличавшихся распущенным образом жизни.

Как мы можем избавится от похоти плоти?

Ответ на этот вопрос дает нам Библия. Бог через апостола Павла неустанно нас призывает: Фил.4:8

Священное Писание учит нас, что те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал.5:24. И нам, прислушиваясь к Библии, нужно каждодневно утверждать свое звание и призвание в Иисусе Христе и бороться с похотью плоти посредством искренней молитвы и изучения Священного Писания. Мы сможем бороться с похотью плоти только тогда, когда мы удалимся от греховных ценностей этого мира и от господствующего в мире растления похотью. Давайте всегда помнить о том, что то будет сеять в угождение собственной греховной плоти, пожнёт от этого погибель и разрушение. А сеющие для Духа, пожнут от Духа жизнь вечную (Гал.6:8).

Источник

Что такое похоть: сладострастие или чувственное влечение, объясняемое биологией?

Почему похоть является грехом

Человек, который охвачен похотливыми желаниями, всячески пытается удовлетворить их. Как следствие, он совершает греховные поступки. Но одержимый страстным пороком, он не видит и не замечает их.

Похоть – это источник для совершения греховных действий. Многие преступники совершали свои преступные деяния под влиянием похоти. Каждый раз они отступали от Бога, потому что в первую очередь похоть является грехом против человеческого тела.

Плодом похоти является блуд. Этот грех находится в списке 7 смертных грехов. Это такие грехи, которые убивают душу. Под воздействием этих тяжелейших грехов человеческая душа отлучается от Божьей благодати. Из-за впадения в них человек совершает другие грешные деяния.

Как появляется этот грех

Согласно православному учению, любому греху предшествует плохое намерение. Это намерение постепенно перерастает в помысел. Если не пресечь этот помысел, не проявить к нему повышенное внимание, то впоследствии родится грех.

Кульминацией является непосредственное совершение поступка. Упорствование в этом грехе приводит к порабощению страстью, которое полностью ограждает человека от Господа.

Причины похоти

Главная причина появления греха – несовершенство природы человека по причине грехопадения Адамова. Все люди мучаются влечением плоти, страстным вожделением. Вторая, не менее важная причина – это круг общения и воспитания человека. Общественное окружение легко подталкивает человека к противоестественным телу и душе поступкам.

Греховное семя легко поражает ту душу, которая не знает веры. Вместо молитвы и мысли о Спасителе к ней приходят блудные, греховные помыслы. К ним также подталкивает изнеженность плоти, духа. Разнузданность чувств постепенно перерастает в потакание сладострастным желаниям.

Искупление

Как искупить грех прелюбодеяния? По мнению ученых, если похоть перерастает в психологическое расстройство, то необходимо незамедлительно обратиться к специалисту.

Церковь же считает, что искупить грех помогут молитвы, исповедь и раскаяние. Христиане уверены: чем раньше человек поймет, что он сотворил, переосмыслит всю свою жизнь и встанет на путь праведный, прислушиваясь к Богу и его заповедям, тем быстрее он станет счастливым.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похоть и седьмая заповедь Господня

Этой заповедью Господь налагает запрет на прелюбодеяние. Под этим следует понимать измену супружеской верности и порочащую связь.

Бог наложил запрет супругам нарушать верность. Это исходит из Библии (Мф. 19, 5), где объясняется, что Господь мужчину и женщину сотворил…, «поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью». Бог велит неженатым следить за чистотой мыслей. Апостол Павел добавлял: «бегайте блуда – всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».

Согласно православным канонам человек не должен допускать:

Грехи против 7-й заповеди Божией

Потакание похоти порождает обжорство, пьянство, лень, алчность, тщеславие, гордыню. Плотские удовольствия отвлекает от помощи ближнему, от труда, молитвы. Душа такого грешного человека уже не чувствует порока, привыкает к нему.

Это половые контакты мужчин, женщин, не имеющих семьи. За эти порочащие действия священник может наложить епитимью в виде недопущения к Причастию на срок до 7 лет.

Прелюбодеяние

Это половые контакты людей, которые состоят в браке и изменяют супругу или супруге. Этот грех разрушает семью, любовь и взаимопонимание, а также приносит много горя детям. Прелюбодеяние посылает гнев Господний на человека, совершившего прелюбодеяние.

Согласно канонам, за совершение этого прегрешения человек не допускается к Причастию на целых пятнадцать лет, при условии несения необходимого покаяния и избавления от грешного дела.

Разврат

Под развратом имеется в виду греховное деяние, когда мужчина (женщина) совершает неестественные сношения с женщиной (мужчиной). Также это противоестественное стремление склонить к похотливому греху лицо противоположного пола. Это – тайный разврат. Его можно встретить и в домах терпимости.

Если стремление к разврату не искореняется, то оно усугубляется. Девица, вкусившая похотливый плод, редко будет верной своему мужу. Мужчина, часто совершающий неправедные деяния, будет постоянно испытывать призывы похоти и использовать для удовлетворения похоти возбуждающие предметы. Для развратника не существует ничего святого: ему важно, чтобы мерзкая страсть была удовлетворена сию минуту.

Разврат отвратителен и гадок. Такой порок губительно отражается на теле и разуме грешника. У грешника разрушается память, уничтожается тяга к любому труду и появляется малодушие. Душа грешника будет гореть в геенне огненной, мучиться в тесноте.

Мужеложество

За такой грех Господь ниспослал наказания Содому и Гоморре. Это смертный грех, призывающий на небо об отмщении. Грешник прельщается мужским телом, что является противоестественным. По православным канонам грешник подлежит пятнадцатилетнему запрету к Святому Причастию при условии раскаяния.

Лесбиянство

Это грех, призывающий к отмщению на небе. Развратница также отлучается на 15 лет от Причастия.

Транссексуализм

Часто люди, одержимые похотью, не видят границ разврату и впадают в грех все больше. Святые отцы предупреждали о существовании бесов, которые вселяются в человека для разврата. Так уничтожается человек – образ Божий. Грешник, устремляющийся на свой же пол, становится подобным дьявольскому образу.

Никакие оправдания о наличии в человеческом теле других гормонов или «неправильным воспитанием» несостоятельны. Люди, которые поменяли свой пол, обрекаются на гибель. Только покаяние на всю жизнь и принятие монашества могут призвать Господне прощение.

Женонеистовство

Это половой контакт, происходящий неприродным способом. Этот грех тем страшнее, если совершается супругом или супругой. Он равен греху содомскому. Покаяние за него длится целых пятнадцать лет.

Скотоложество

Это крайняя степень владения похотью. Такое деяние является крайне мерзким для Бога. Человек, допустивший такой грех, осуждается на длительную епитимью.

Деторастление

В лицах растленных пробуждается похотливая страсть. Растленные девочки часто становятся блудницами. Кроме того, они испытывают сильнейший стресс, сказывающийся на всей жизни. За этот грех Церковь отлучает от Причастия на двенадцать лет.

Рукоблудие

Человек, нарушивший напутствия «бегайте блуда», совершает грех против своего же тела. При этом происходит удовлетворение страстного желания с помощью рук. Этот грех тайный и в то же время доступен. Рукоблудие способствует греховному падению молодежи. Рукоблудие совершают и мужчины, и женщины. Порок не всегда ликвидируется супружеством.

Рукоблудие делает человека рабом порока. Он теряет энергию, проявляет раздражительность.

Матерная брань

Человек, употребляющий брань, оскорбляет матерей. Он глумится над рождением, оскорбляет нравственные чувства. Грешник оскверняет самого себя.

Какие есть виды сердечной похоти

Выделяют такие разновидности сердечной похоти:

Какое значение в преодолении похоти имеет пост

Соблюдение постных дней — обязанность каждого христианина. Благодаря посту умерщвляются неумеренные желания, а тело усмиряется.

Однако есть люди, которые в посте видят только ограничения в еде. При этом, воздержанию от грешных привычек они не уделяют должного внимания. Еще хуже, если человек видит в посте диету.

Для христианина важно бороться с плотью.

Только так он может подчинить ее духу, чтобы жить праведной жизнью. Пост необходим для борьбы с грехом. Это время не только отказа от некоторых видов пищи. Это еще и период тяжелых поисков, борьбы с неправедными влечениями и утверждения в нравственности.

Пост показывает слабые стороны человеческой души, все греховные деяния. Ведь любая неумеренность в еде приводит к усилению телесных желаний. Пост же ослабевает и полностью удаляет их. Всякий, кто воздерживается – энергичен, здоров, так как им не владеет страстное желание. Среди воздержанных нет непомерно толстых, похотливых, потому что не потребляют они мясные продукты.

Истинное предназначение поста – ослабление греха в теле, искоренение похотливых желаний. И он не может отождествляться с простым «пищевым смирением».

Причины порнозависимости

Порнозависимому критически важно понять суть проблемы, т.к. только при наличии фундаментальных знаний о причинно-следственных связях, можно сформировать гипотезы ее лечения.

В противном случае есть большие риски траты времени, денег и сил на те способы лечения, которые в принципе не способны помочь избавиться от зависимости и как следствие — полное разочарование и отсутствие надежды когда либо справиться с вредной привычкой.

Чтобы понять глубинные причины появления порнозависимости необходимо рассмотреть данный вопрос с точки зрения физиологии, неврологии и психологии.

Физиологические причины порнозависимости

Переизбыток энергии в совокупности с плохим сном стимулируют зависимого к просмотру эротического видео или интимных фантазий. Какой бы не была сила воли, долго сдерживаться не получится — энергии нужно куда-то выходить.

Психологические причины порнозависимости

Неврологические причины порнозависимости

Неврологические причины плавно вытекают из психологических. Когда человек плохо себя чувствует, естественной реакцией мозга является стимулирования человека к получению порции приятных эмоций.

Если способ стимуляции выбран неверно и регулярно повторяется — у человека формируется вредная привычка, перетекающая в сильную зависимость, полностью контролируемую головным мозгом — центром нервной системой.

Для начала рассмотрим ряд определений нервной системы, на которые мы будем опираться далее, при формировании истинных причин порнозависимости и способов выхода из нее:

Исходя из данных определений можно сформировать следующие выводы:

При всей сложности и гениальности устройства мозга, его ресурсы ограничены. Кратковременная память (слабые, не прочные нейронный связи) и долговременная память (прочные нейронные связи) имеют свои пределы, как и память любого компьютера или телефона.

Нейропластичность мозга позволяет переносить данные из краткосрочной памяти в долгосрочную если он понимает высокую потребность в информации и необходимость в ее регулярном использовании.

При этом, если информация находящаяся в долгосрочной памяти долгое время не используется, она очищается. Это даем мозгу, при ограниченных ресурсах, постоянно развиваться, оставаясь максимально эффективным с точки зрения производительности, что было бы невозможно если все полученные данные запоминались пожизненно и не очищались (вспомните, как начинает тормозить ваш телефон или компьютер когда на нем не остается свободного места в памяти).

Т.е. для того чтобы избавиться от порнозависимости раз и навсегда, критически важно соблюдать 2 правила — не последовательно, а одновременно:

Как святые отцы представляли борьбу с похотью

По мнению Иоанна Кассиана, борьба с похотью – наиболее длительна и для немногих она завершается победой. Похоть начинает давать свои ростки, начиная с раннего зрелого возраста и не пропадает до тех пор, пока человек не усмирит свои желания. И для этого недостаточно только одного поста. К борьбе с этим грехом нужно присоединить покаяние и неотступную молитву. Необходимо читать Святое Писание, побольше мыслить о Боге и заниматься физическим трудом. Без глубокого смирения невозможно одержать победу над страстью и избавиться от порочащей душу похоти.

Ефрем Сирин напоминал, что с самого начала нужно быть строгим к любому страстному желанию, пока оно не овладело разумом. Тот, кто привык уступать неестественному возжеланию, того будет мучить совесть. Он говорил, что человек должен ввести в себя страх Божий. Не следует давать возможность своим глазам блуждать по разным сторонам и не следует позволять себе глядеть на чужую красоту. Телесные мысли действуют против Бога.

Авва Пимен так образно говорил о борьбе с бесстыжими желаниями: когда сундук с вещами будет стоять, и одежда в нем долго будет лежать, то она постепенно испепелится. Так и с неестественными мыслями, которые вселяет в нас лукавый: если мы не будем реализовать их, они быстро исчезнут.

Святитель Тихон Задонский напоминал, что блудную похоть нужно пресекать тем, что за этот грех будет сильно мучить совесть. Следует беречь свои глаза от созерцания греха, умеренно питаться, приобрести смирение.

Похоть – один из смертных грехов. В христианстве под похотью подразумевается любые влечение, страсть, порочащие душу и ведущие к греху. Это также и отсутствие самодисциплины, отсутствие умеренности. Смиренность, самодисциплина, воззвание к Богу через молитву, искреннее покаяние избавляют душу от этого порока.

The following two tabs change content below.

Роман Бойко

Мозг во время оргазма

Причин для занятия сексом много, однако конечная цель одна — достижение оргазма.

Половые органы, как и любая другая часть тела, содержат в себе большое количество нервных окончаний (только в клиторе их обнаружено более 8 000). Все они связаны с крупными нервами, проходящими через все тело к спинному и головному мозгу. Например, подчревный нерв связан с маткой и шейкой матки у женщин и с предстательной железой у мужчин; тазовый нерв — с влагалищем и шейкой матки у женщин и с прямой кишкой у обоих полов; срамной нерв — с женским клитором и с мошонкой и половым членом у мужчины; блуждающий нерв — с маткой, шейкой матки и влагалищем. Все эти нервы активизируются во время секса и связываются с теми областями мозга, которые отвечают за удовольствие, в частности:

— с миндалиной, регулирующей эмоции;

— с прилежащим ядром, контролирующим высвобождение дофамина;

— с вентральной областью покрышки, которая высвобождает дофамин;

— с мозжечком, контролирующим функции мышц;

— с гипофизом, который вырабатывает бета-эндорфины, уменьшающие боль, окситоцин, повышающий чувство доверия, и вазопрессин, усиливающий эмоциональную близость.

Источник