Что такое праздность

29.08.202229.08.2022 admin 0 Комментариев

Что такое праздность

ПРАЗДНОСТЬ

Смотреть что такое «ПРАЗДНОСТЬ» в других словарях:

праздность — См. лень. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. праздность бездействие, лень; безделье; свободность, леность, досужесть, апатия, ничегонеделание, пустота, сибаритство,… … Словарь синонимов

ПРАЗДНОСТЬ — ПРАЗДНОСТЬ, и, жен. 1. см. праздный. 2. Безделье, праздное времяпрепровождение. Жить в праздности. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

праздность — ПРАЗДНОСТЬ, и, ж То же, что безделье. … Томящая праздность целого дня служила трудовой ночи необходимой подготовкой (Паст.) … Толковый словарь русских существительных

Праздность есть мать всех пороков — Праздность есть мать всѣхъ пороковъ. Ср. Звалъ книги побасенками: «Читать Не то ли же, что праздно тратить время? А праздность всѣхъ пороковъ нашихъ мать». Некрасовъ. Чиновникъ. Ср. Müssiggang ist der Tugend Untergang. By doing nothing we learn… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Праздность — ж. 1. отвлеч. сущ. по прил. праздный 2. Праздная, бесцельная жизнь; безделье. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

праздность — праздность, праздности, праздности, праздностей, праздности, праздностям, праздность, праздности, праздностью, праздностями, праздности, праздностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

праздность

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

ПРАЗДНОСТЬ — [зн], праздности, мн. Нет, жен. (книжн.). 1. отвлеч. сущ. к праздный. Праздность разговора. 2. Праздная жизнь, праздное время препровождение, безделье. Жить в праздности. «Цветы! любовь! деревня! праздность! поля! я предан вам душой.» Пушкин.… … Толковый словарь Ушакова

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

ПРАЗДНОСТЬ

Смотреть что такое «ПРАЗДНОСТЬ» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

Праздность: что это такое, примеры из жизни, причины, вред

Что такое праздность?

Праздность — это лишенное цели времяпровождение, в результате которого человек добровольно разменивает долгосрочную пользу на сиюминутные удовольствия. Праздность прямо вытекает из нежелания людей прилагать усилия для собственного личностного роста и развития, из боязни «перетрудиться» либо «перестараться». В итоге планирование и решение текущих дел переносится на долгосрочную перспективу, заменяясь комфортным, но бесполезным ничегонеделанием, маскируемым, к примеру, просмотром сериалов или бесконечными компьютерными играми.

При этом праздность не имеет ничего общего с нормальным полноценным отдыхом, без которого невозможна любая деятельность. Разница между отдыхом и праздной потерей времени заключается в том, что отдых всегда является необходимым для труда условием, а вот праздность не обуславливается усталостью от труда, наоборот, она базируется на легкомысленном и инфантильном желании всячески его избегать.

Примеры проявления праздности

В современной жизни можно найти огромное количество примеров проявления праздности. К наиболее ярким и типичным из них относят:

Основные причины появления праздности

К главным причинам праздности относят легкомысленность и расточительное отношение ко времени. Вследствие этого многие люди не задумываются об ограниченности отпущенного нам времени, что приводит к его нецелесообразному и бесполезному расходованию.

Еще одной важной причиной праздности является страсть к бесконечному веселью и развлечениям, к постоянному получению наслаждений. В этом случае отдых становится для человека не наградой за проделанный труд, а самоцелью всего существования, без которого он уже не мыслит свою жизнь, не считает ее полноценной и красочной.

В итоге человек уже не просто бесцельно тратит свое время, но и, в определенной степени, теряет сам смысл жизни, поскольку место главных движущих сил в ней занимают не реализация себя, а поиск забав и развлечений. Также немалую роль в развитии праздности следует отвести лени и банальному неумению организовать режим собственного труда и отдыха, найдя необходимый баланс между ними.

Вред праздности

В целом праздность оказывает исключительно негативное воздействие на подверженную ей личность. Перечислим наиболее распространенные негативные последствия, вызываемые данным феноменом:

Заключение

Для лучшего понимания сути праздности необходимо знать, на чем именно она основывается. Праздность не вызывается отсутствием чего-либо, она возникает вследствие неорганизованности, недостаточной занятости, расточительности и лени, что коренным образом отличает ее от досуга. Целью отдыха и досуга является восстановление физических и моральных сил после успешного завершения начатого дела, таким образом, отдых становится фактором, мотивирующего индивида к новым свершениям. К тому же, любой занятой человек ценит время досуга, понимая его ограниченность, а потому хочет использовать его с максимальной пользой.

А вот праздность, наоборот, не имеет под собой никакой мотивирующей основы, из-за чего оставляет в душе подверженного ей человека лишь чувство опустошенности, повинуясь которому он вновь пытается найти повод для очередного «отдыха», попадая в своеобразный замкнутый круг.

Источник

Значение слова «праздность»

1. Свойство по прил. праздный (во 2, 3 и 4 знач.). Праздность жизни. Праздность разговоров.

2. Незанятость трудом, делом, праздная жизнь; безделье. — Понимаю, вам жизнь надоела от праздности, — ничего не делать, должно быть, очень скучно; вы, как все богатые люди, не привыкли к труду. Герман, Кто виноват? Мне ужасно хочется работать, а между тем вот уж прошел месяц, как я провожу дни свои в праздности. Чехов, Письмо А. С. Суворину, 1 марта 1892.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ПРА’ЗДНОСТЬ [зн], и, мн. нет, ж. (книжн.). 1. Отвлеч. сущ. к праздный. П. разговора. 2. Праздная жизнь, праздное времяпрепровождение, безделье. Жить в праздности. Цветы! любовь! деревня! паздность! поля! я предан вам душой. Пушкин. Нет, неспособен я в объятьях сладострастья, в постыдной праздности влачить свой век младой. Рылеев.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

пра́здность

1. свойство или состояние по значению прилагательного праздный

Источник

Праздность – что это такое? Дух праздности в православии

Наверное, многим приходилось слышать такое слово, как «праздность», но далеко не все понимают, что оно обозначает. Если посмотреть значения этого слова, то можно понять, что данным термином называют безделье, невнимательность к соблюдению основных норм нравственно-духовной жизни, лень в плане совершения духовных практик. Праздность даже доброго человека постепенно приводит к тому, что он становится более злым, сходя с пути истинного на дорогу греха. Такое состояние, как праздность, далеко не является нейтральной средой в духовной жизни, ведь человек становится безразличным к делу своего спасения, постепенно разрушая свою жизнь.

Что такое дух праздности?

Часто в тексте молитв можно прочитать обращение к Богу о том, чтобы он не дал нам дух праздности. Под понятием праздность явно не имеется ввиду отдых, который должен присутствовать в жизни человека, ведь это что-то совсем другое и, о духе праздности стоит рассказать такое:

Чаще всего, праздность является проявлением слабой воли и не разрешает человеку сформировать свою личность. Даже факт того, что человек произносит праздные слова, говорит о его несостоятельности и работает против него. Если праздность вредит только человеку, находящемуся в этом состоянии, то празднословие может навредить и другим людям, приводя их к разным жизненным катастрофам.

Молитва, помогающая избавиться от духа праздности и ее основные прошения

Часто, особенно во время Великого поста, молятся о том, чтобы Господь избавил человека от духа праздности. Эта молитва Ефрема Сирина содержит в себе несколько таких важных прошений:

Праздность и празднословия – это то, что приводит человека не к лучшим последствиям, поскольку такое состояние негативно может повлиять не только на него, но и на окружающих людей. Праздность – это лень и пустота, а празднословие – это ненужные беседы, которые часто влияют на окружающих людей негативно, поэтому и стоит молиться о том, чтобы уберечься от данных состояний.

Такое понятие, как праздность, церковь рассматривает исключительно в негативном свете, поскольку данное состояние разрушает человека изнутри. Праздность – это своего рода духовный порок, от которого обязательно стоит избавляться, чтобы иметь возможность двигаться на пути своего духовного развития вперед.

Но стоит упомянуть и о такой понятии, как Богоугодная праздность. Именно в таком контексте праздность расценивается, как временное освобождение человека от земной суеты и всех его дел, чтобы больше времени уделить Богу, посвятив его Творцу. То есть, если в воскресные дни человек не занимается делами по дому и не ходит на работу, он должен это время провести в церкви, в молитве, а не просто лежать на диване.

Источник

праздность

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

праздность

… Томящая праздность целого дня служила трудовой ночи необходимой подготовкой (Паст.).

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

праздность

Полезное

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

Праздность

Смотреть что такое «Праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

праздность

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

Праздность Праздный

Праздный человек есть животное, поедающее время.

Праздный человек — точно часы без стрелок.

Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.

Праздность более утомляет, чем труд.

Праздность как качество личности – склонность бесцельно проводить время без всякого дела, в бесполезных хождениях и шатаниях.

Один человек умер и очутился в прекрасном саду, среди фонтанов и плодовых деревьев, на ветвях которых пели нежными голосами прекрасные птицы. Перед ним появилась сияющая крылатая фигура и сказала: — Я к твоим услугам, мой господин. Требуй, чего только пожелаешь. Человек попросил еды — и прислужник, взмахнув рукой, сотворил стол с самыми роскошными блюдами. Человек захотел пить — перед ним появились кувшины с родниковой водой, соками и лучшим вином. Человек захотел отдохнуть — возникла кровать, и рядом стояли прекрасные девушки с опахалами. Человек захотел секса — и девушки отложили опахала… Так прошёл день, другой, третий… И человеку стало скучно проводить дни за едой, прогулками и прочими развлечениями. Он сказал прислужнику: — Я хотел бы заняться какой-нибудь работой. — Проси о чём угодно, но не об этом. Желаешь насладиться музыкой, прекрасными танцовщицами, конной прогулкой, охотой на львов, пением птиц, изысканными винами? Только скажи! Человек провёл в праздности и развлечениях ещё несколько недель. И снова ему стало скучно. Он опять вызвал прислужника и сказал: — Дай мне какую-нибудь работу. — Здесь нет работы. Здесь для тебя есть только отдых и развлечения. Тебе предстоит вечно жить в праздности и удовольствиях. — Тогда лучше отправь меня в ад! — в гневе закричал человек. Крылатый прислужник рассмеялся и спросил: — А ты до сих пор не понял, где ты?

Праздность – это оскорбление времени. Она – мать всех пороков. От ничегониделания в праздную голову приходят дурные, а порой и безумные мысли. Для «кудрявой» жизни нужны деньги, но под праздноваляющегося человека монеты не сыплются. Приходится измышлять разные, нередко подлые и преступные, средства, как добыть деньги. Ложь, предательство, коварство, вероломство, воровство, манипуляторство – это далеко не полный список инструментов, используемых праздношатающейся особью для добычи денег. А. П. Чехов верно заметил: «Праздная жизнь не может быть чистою». Она влечет за собой порочность, болезни и страдания. Целеустремленный разум, напротив, дарит человеку бодрость и радость жизни. Еще Гиппократ писал: «Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье — напротив того, устремление ума к чему-нибудь приносит собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни». Ему вторит Ибн Сина (Авиценна): «Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни».

Если принудительный труд – дорога к несчастью, то праздность – накатанная дорога к безумию. Для человека, находящегося под влиянием энергии благости, праздная жизнь хуже смерти. Благостный человек и праздность – антиподы. Каждое мгновение своей жизни должно быть потрачено с пользой. Человек в благости считает убитым временем мгновения, не потраченные на свое самосовершенствование, служение другим людям и Богу.

Тот, кто находит удовольствие в праздности, находится под влиянием силы невежества, живет в иллюзии счастья. Когда человек постоянно находится в состоянии «расслабухи», позволяет себе наслаждений больше, чем надо, он постепенно становится пленником своего вожделенного, неугомонного ума и ненасытных чувств, то есть, в конечном счете, превращается в раба и безумца.

Безумный и праздный римский император Калигула однажды принял решение объявить войну богу морей — Посейдону, после чего приказал своим солдатам беспорядочно бросать свои копья в воду. Праздность и болезнь превратила его в настоящего монстра. Для плотских утех Калигула отнимал знатных женщин у их законных мужей, сожительствовал со всеми тремя родными сестрами. Свою среднюю сестру – Друзиллу, Калигула любил особо сильно и, как и прочих, отобрав ее у мужа, без стеснения держал в качестве законной жены. А после ее смерти Калигула объявил такой траур, во время которого смертельным преступлением считались любые проявления радости. Сам же он, не в силах вынести горя утраты, внезапно ночью покинул Рим и отправился в пустыню, а вернулся так же стремительно с отросшими волосами и бородой. Уже в 38 году Калигула объявил себя богом и стал появляться в одежде божеств и с их атрибутами – молнией Юпитера, трезубцем Нептуна и жезлом Плутона, а иногда даже в одежде Венеры. Широко известна история о том, как Калигула попытался сделать из своего любимого коня сенатора.

Праздность – это зарастание души. Жирный минус праздности ставится за то, что она гибельна для разума и духовной жизни. Если не удовлетворять свои интеллектуальные и духовные потребности, разум и душа без тренировки утрачивают свои способности. Например, если пианист долго не играет, ему понадобится время, чтобы достичь совершенства в игре. Бицепсы разума и души нуждаются в постоянных упражнениях, иначе они станут дряблыми и вялыми. Праздность – это анемия души и разума. Брошенная душа превращается в невозделанное поле, заросшее бурьяном. Жан-Жак Руссо писал: «От праздности происходит умственная и физическая дряблость».

В народе праздным человеком называют того, кто бьет баклуши, валяет дурака. Интересна этимология этого крылатого выражения. В древней Руси крестьяне в буквальном смысле катали по полям попов, чтобы получить хороший урожай или вызвать дождь.

Как отмечается в этнографических описаниях, «крестьяне (обычно женщины) просили священника или дьячка поваляться на земле, чтобы «снопы были тяжелыми», «посевы тучными»; если же священнослужители отказывались это сделать, их валили на землю и катали насильно». Обычай этот батюшкам, понятное дело, не нравился, но что только за деньги-то не сделаешь… Например, многие ученые описывают обычай катать священника в полном облачении по ниве после жатвы, чтобы вернуть полю его силу рождать хлеб. А во время засухи, чтобы вызвать дождь, священника обливали водой. Вероятно, раньше что-то подобное делали с языческими жрецами. И священнику приходилось все это терпеть. Если же он шел на конфликт с прихожанами, то часто оставался при своем мнении, но и без пропитания.

Весной, как только озимые пойдут в рост, карелы приглашают священника в поле отслужить молебен. После молебна они хватают священника, валят его на землю и катают по озими. По представлению карел, это способствует такому получению урожая, что рожь от тучности зерна будет склоняться до земли, как теперь склоняются озимые под тяжестью священника. Священник мог доказать крестьянам тщетность такого мероприятия, но тогда крестьяне не стали бы приглашать его служить молебен, и он бы лишился добавочного дохода. Оказывается, что для священника лучше было кататься по озими, чем лишиться его. А почему дурака? Вспомним А.С. Пушкина: «»Жил был поп, толоконный лоб». «Толоконный лоб» — презрительная кличка глупца либо дурака.

Английский дипломат Ф. Честерфилд писал: «Праздность — один из способов самоубийства». Понять сущность праздности можно лишь после того, как появится понимание, на какой добродетели она паразитирует. Праздность (если отталкиваться от русской этимологии) — это не плохое состояние. Вопрос, ради чего? Ведь, по-славянски, праздность — это необремененность, незанятость, свобода. Для такого понимания праздности подходит греческое слово σχολάζων от σχολή — досуг. Недаром торжества, когда человек освобождается от своих обязанностей, называются праздниками. Например, в некоторых духовных традициях суббота – день покоя. Человек должен иметь время для удовлетворения своих эмоциональных, интеллектуальных и духовных потребностей. Для этого и нужны праздники. Совсем другое дело праздность, как постоянная незанятость и опустошенность. Она мешает человеку приобщаться к высшим ценностям и самосовершенствоваться.

Источник

праздность

Жить в праздности.

Жизнь наскучила от праздности.

Умственная, физическая пра́здность.

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

праздность

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

праздность — пр аздность, и … Русский орфографический словарь

Источник

ПРАЗДНОСТЬ

праздность ж. 1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный. 2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

праздность
ж.
1. (незанятость) idleness, inactivity
2. (бесполезность) uselessness
3. (бессодержательность) idleness
праздность разговора — idleness / emptiness of the conversation

жить в праздности — vivre dans l’oisiveté (или dans le désœuvrement)

2) (ненужность) inutilité f

Праздность, роскошь, не сопряженные ниПс12.

часть народонаселения, ныне скучающая в праздности и невежестве, тогда вовсе исчезнет.Пр16.

ПРАЗДНОСТЬ праздности, мн. Нет, ж. (книжн.). 1. Отвлеч. сущ. к праздный. Праздность разговора. 2. Праздная жизнь, праздное время препровождение, безделье. Жить в праздности. Цветы! любовь! деревня! праздность! поля! я предан вам душой. Пушкин. Нет, неспособен я в объятьях сладострастья, в постыдной праздности влачить свой век младой. Рылеев.

Источник

Праздность – что означает? Определение, значение, примеры употребления

Ищешь, что значит слово праздность? Пытаешься разобраться, что такое праздность? Вот ответ на твой вопрос:

Значение слова «праздность» в словарях русского языка

Праздность это:

1.отвлеч. сущ. по прил. праздный

2.Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

Праздность

ж.
1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный.
2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

Праздность

Словарь русского языка Ожегова

Праздность

праздность ж.
1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный.
2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

Праздность

(зн), праздности, мн. Нет, ж. (книжн.).

1. Отвлеч. сущ. к праздный. Праздность разговора.

2. Праздная жизнь, праздное время препровождение, безделье. Жить в праздности. Цветы! любовь! деревня! праздность! поля! я предан вам душой. Пушкин. Нет, неспособен я в объятьях сладострастья, в постыдной праздности влачить свой век младой. Рылеев.

Праздность

праздная, бесцельная жизнь; безделье

Где и как употребляется слово «праздность»?

Кроме значения слова «праздность» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «праздность».

Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «праздность» в тексте и устной речи.

Примеры употребления слова «праздность»

Диавол, между прочим, и до этого доводит, и потом до этих безрассудных изысканий и вредных словопрений, как скоро замечает, что люди предаются праздности и недеятельности, вовсе не заботясь о добродетельной жизни.

Дух праздности вовлекает человека в уныние, избавить от которого молит прп.

Мне показалось, что для моего ума нет и не может быть большего благодеяния, чем предоставить ему возможность в полной праздности вести беседу с самим собою, сосредоточиться и замкнуться в себе.

Источник

Значение слова праздность

праздность в словаре кроссвордиста

праздность

Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

(зн), праздности, мн. Нет, ж. (книжн.).

Отвлеч. сущ. к праздный. Праздность разговора.

Праздная жизнь, праздное время препровождение, безделье. Жить в праздности. Цветы! любовь! деревня! праздность! поля! я предан вам душой. Пушкин. Нет, неспособен я в объятьях сладострастья, в постыдной праздности влачить свой век младой. Рылеев.

Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

Безделье, праздное времяпрепровождение. Жить в праздности.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный.

Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

Примеры употребления слова праздность в литературе.

Когда вопрос о приоритете, ввиду совершенной его праздности, уже как будто заглох, неожиданная находка более позднего времени пролила свет на то, кому именно Бехайм и Шенер, а в конечном счете и Магеллан обязаны своими географическими сведениями.

Всех таковых, зараженных неспокойствием, матерински увещеваем удалиться от вредных рассуждений, препровождая время не в праздности и буянстве, но в сугубо полезных каждому упражнениях.

Он сделал это затем, чтобы разбудить этой встряскою благочестивые души и вывести их из той праздности и сонливости, в которые их погрузило столь длительное спокойствие.

Господин Гарди, приведенный сначала в ужас мрачными изречениями, которыми его окружали, мало-помалу приучился читать их почти машинально, как узник в печальной праздности приучается пересчитывать гвозди тюремной двери или плиты в темнице.

На третьем году своего заключения Деметрий, от праздности, обжорства и пьянства, заболел и скончался в возрасте пятидесяти четырех лет.

Одни предались лиходейству и чернокнижию, другие упивались праздностью и роскошью, третьи воевали между собой, пока их обескровленные уделы не захватили дикари.

Дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей.

Дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не даждь душе моей.

За шампанским, чтобы подбодрить и развеселить чету Мазель, провозгласили тост за праздность, за дивную, божественную праздность.

И в один прекрасный день супруги Мазель пригласили супрефекта Шатлара, мэра Гурье, председателя суда Гома и аббата Марля выпить чашку чая в их уютном саду, в том саду, где они провели в счастливой праздности столько блаженных дней, растянувшись друг против друга в глубоких баюкающих креслах и молча глядя на розы, ибо даже разговор казался им чересчур утомительным.

Стережетесь ли таких грехов, как любостяжание, многознайство и праздность?

Лишь гии, эти чемпионы нимфомании, могут потягаться с крондаками в минуты праздности.

Беседуя, мы расскажем друг другу, кто мы, и не в убогой праздности проведем ясный день, который нельзя даровать ни сну, потатчику всех пороков, ни кормилице их, холодной лени.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Транслитерация: prazdnost’
Задом наперед читается как: ьтсондзарп
Праздность состоит из 10 букв

Источник

ПРАЗДНОСТЬ

Смотреть что такое ПРАЗДНОСТЬ в других словарях:

ПРАЗДНОСТЬ

праздность ж. 1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный. 2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

ПРАЗДНОСТЬ

-и, ж. 1. Свойство по прил. праздный (во 2, 3 и 4 знач.).Праздность жизни. Праздность разговоров.2.Незанятость трудом, делом, праздная жизнь; безделье. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

1) Орфографическая запись слова: праздность2) Ударение в слове: пр`аздность3) Деление слова на слоги (перенос слова): праздность4) Фонетическая транскр. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

ж.1) (безделье) oisiveté f, inaction f, désœuvrement m; fainéantise f жить в праздности — vivre dans l’oisiveté (или dans le désœuvrement)2) (ненужност. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

ж(безделье) ociosidade f; ina(c)tividade f; (бессодержательность, пустота) futilidade fСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

сущ. (греч. ἀργία) леность, беспечность. Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми (Мол. Ефр. Сир.).Синонимы: алырнича. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

ж. 1) (безделье) oisiveté f, inaction f, désœuvrement m; fainéantise f жить в праздности — vivre dans l’oisiveté (или dans le désœuvrement) 2) (ненужн. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

праздность сущ.жен.неод. (2)ед.им.Праздность, роскошь, не сопряженные ниПс12.ед.пр.часть народонаселения, ныне скучающая в праздности и невежестве, тог. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

праздностьבַּטָלָה נ’* * *בטלהבטלנותעצלותСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцельность. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. пра/здностиСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцельность, досужесть. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

dagdriveri, lediggang, uvirksomhet, ørkesløshetСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцел. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

жMüßiggang m, Nichtstun nСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцельность, досужесть, лен. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

жaylaklıkСинонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцельность, досужесть, леность, лентяйнича. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

ж.1) (безделье) ociosidad f, holganza f, inacción f2) (пустота, бессодержательность) futilidad f

ПРАЗДНОСТЬ

праздность ж Müßiggang m 1, Nichtstun n 1Синонимы: алырничанье, алырство, апатия, бездействие, безделье, бездельничание, бездеятельность, бесцельность. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

жен. пустата, жен.марнасць, жен.бескарыснасць, жен.бяздзейнасць, жен.незанятасць, жен.см. праздный бяздзейснасць, жен. гультаяванне, ср., гульта. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

Пра́здностьubozi ед., ubwete ед., ugoigoi ед., uvivu ед., ukunguni ед. перен.

ПРАЗДНОСТЬ

Rzeczownik праздность f nieróbstwo n

ПРАЗДНОСТЬ

праздность бездействие, лень, безделье, свободность, леность, досужесть, апатия, ничегонеделание, пустота, сибаритство, бездельничанье, незанятость, бесцельность, праздношатание, бездеятельность. Ant. активность, деятельность

ПРАЗДНОСТЬ

1.ырду-дырдулық, бос сенделіс;- бос сөзділік;- праздность в жизни ырду-дырду өмір;- праздность разговоров әңгіменің бос сөзділігі;2.іссіздік, тектен-тек жүрушілік, шөп сындырмаушылық;- жить в праздности іссіз өмір сүру. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

Жен. пустата, марнасць, бескарыснасць, бяздзейнасць, незанятасць, см. праздныйбяздзейснасць, гультаяванне, жить в праздности — гультаяваць, жыць не працуючы, жыць прывольна. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

Ударение в слове: пр`аздностьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: пр`аздность

ПРАЗДНОСТЬ

пра’здность, пра’здности, пра’здности, пра’здностей, пра’здности, пра’здностям, пра’здность, пра’здности, пра’здностью, пра’здностями, пра’здности, пра’здностях. смотреть

ПРАЗДНОСТЬ

ж. 1. (бессодержательность) курулайлык; праздность разговора сөздүн курулайлыгы; 2. (безделье) бекерчилик; жить в праздности бекерчиликте жашоо.

ПРАЗДНОСТЬ

ж.(незанятость) idleness, inactivity, inoccupation

ПРАЗДНОСТЬ

1. jõudeelu2. jõudeolek3. tegevusetus

ПРАЗДНОСТЬ

Ж мн. нет 1. avaralıq, veyillik; 2. boşluq; 3. boş həyat, avara həyat, vaxtını boş keçirtmə, işləməmə, bekarçılıq.

ПРАЗДНОСТЬ

• nečinnost• planost• pustota• zahálka

ПРАЗДНОСТЬ

Источник

ПРАЗДНОСТЬ

Смотреть что такое ПРАЗДНОСТЬ в других словарях:

ПРАЗДНОСТЬ

праздность ж. 1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный. 2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

ПРАЗДНОСТЬ

ж.1) (безделье) ociosidad f, holganza f, inacción f2) (пустота, бессодержательность) futilidad f

ПРАЗДНОСТЬ

Пра́здностьubozi ед., ubwete ед., ugoigoi ед., uvivu ед., ukunguni ед. перен.

ПРАЗДНОСТЬ

Rzeczownik праздность f nieróbstwo n

ПРАЗДНОСТЬ

Ударение в слове: пр`аздностьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: пр`аздность

ПРАЗДНОСТЬ

ж.(незанятость) idleness, inactivity, inoccupation

ПРАЗДНОСТЬ

1. jõudeelu2. jõudeolek3. tegevusetus

ПРАЗДНОСТЬ

Ж мн. нет 1. avaralıq, veyillik; 2. boşluq; 3. boş həyat, avara həyat, vaxtını boş keçirtmə, işləməmə, bekarçılıq.

ПРАЗДНОСТЬ

• nečinnost• planost• pustota• zahálka

ПРАЗДНОСТЬ

Источник

Сознание

Путь к Совершенству личности

Праздность

Праздная жизнь — это преждевременная старость.

Определение ошибки

Праздность — заполнение времени развлечениями вместо полезной деятельности.

Близкие по значению слова

Увеселение — проведение времени в безделье, в бесполезных хождениях.

Развлечение — занятие, времяпрепровождение, доставляющее удовольствие.

Забава — развлечение, игра.

Словесные выражения ошибки

«Погуляем на славу (на «широкую ногу)!»

«Соберемся, отметим это событие».

«В этот день можно и расслабиться».

«Заняться нечем, посмотрю свой любимый сериал».

«Устроим перерыв, немного поболтаем».

«Такое увлекательное мероприятие я пропустить не могу».

«Дело сделано — можно расслабиться» и другие.

Формы проявления

Механизм ошибки

В основе праздности лежит убежденность человека: «чтобы полноценно отдохнуть, нужно развлечься», «Жизнь становится интересней, когда время заполняешь развлечениями (жизнь трудна — без праздников не обойтись)».

Причиной праздности являются легкомыслие и расточительство. Не задумываясь о последствиях своих действий, нецелесообразно расходуя свое время, силы и денежные средства. Человек устраивает для себя и других «праздники» (собирает «мальчишники», «девичники», «гуляет» в кафе и ресторанах, ночных клубах, участвует в забавах, развлекательных конкурсах, бесцельно просиживает с друзьями в гостях и т. д.).

К праздности ведут лень и неорганизованность человека. Не желая прилагать усилия в труде, полезной деятельности, не желая планировать свои дела, выискивая повод для «отдыха», человек заполняет свое время занятиями, доставляющими ему удовольствие (смотрит «бесконечные» сериалы, «расслабляется» часами на диване, зачитывается увлекательными романами, «пребывает» в компьютерных играх и т. д.).

Невоздержанность человека и его склонность к наслаждениям также являются причинами развлечений. Не желая ограничивать себя в поступках, словах, мыслях, стремясь к удовлетворению чувственных наклонностей, человек «разбавляет» свою жизнь чем-либо приятным (просматривает развлекательные передачи и сайты, посещает соответствующие заведения, «смакует» в разговорах с людьми подробности из жизни «звезд» др.).

Не умея организовать свое время с пользой, склоняясь к развлечениям, человек становится зависимым от них, приобретая такую черту характера как праздность.

Вред

Мотивы и альтернатива

Мотивы (заблуждения, установки)	Альтернатива
«Пока молодой, надо развлекаться, чтобы было что вспомнить».	Воспоминание (ностальгия) о веселых днях не накормит, не согреет, не поддержит в трудную минуту. А с навыками и способностями, приобретенными в труде и полезном общении, нигде не пропадешь.
«После тяжелой работы надо расслабиться (развлечься), чтобы восстановить силы».	Отяжеляет работу однообразие, чрезмерность и бессмысленность. Стараться планировать дела, рационально распределять свои силы и время. Лучший отдых — смена занятий.
«Кто умеет «хорошо проводить время», тот интересный человек».	Человек интересен, если он открыт общению с людьми, рад помочь им, готов поделиться своим опытом, умениями, знаниями.

Приёмы преодоления ошибки и профилактика

Другая крайность: аскетизм, уныние, мрачность, угрюмость.

Положительные качества: рассудительность, жизнерадостность, трудолюбие, ответственность.

Источник

Что такое праздность и почему она опасна?

Праздность означает ничего не делать, отдыхать. Иногда это приобретает отрицательное значение. Только в первую очередь словом «праздность» можно означать ту ленность, безделеие, бездействие, тот самый отдых, когда отдыхают после работы, труда, тяжелого дня и предаются «ничегонеделанию».

Отрицательное значение праздности начинают придавать, когда она приобретает масштабные формы и выходит за рамки, выходит из под контроля.

Бывает же так, что свободным временем, досугом злоупотребляют, когда можно свободную минуту обратить во благо, сделать что-то себе на пользу или на пользу обществу, совершить какой-то нужный и практичный поступок, а может быть не только поступок, а даже подвиг.

Источник

праздность

Смотреть что такое «праздность» в других словарях:

Источник

4. Праздность, уныние, леность, отчаяние

I.4. Праздность, уныние, леность, отчаяние

Праздность греховна не только сама по себе, но и «многих зол причиной бывает», ибо «к праздному сердцу, не иначе как к дому праздному, пометенному и украшенному, удобно приступает враг диавол. Отсюда пьянство, блудные дела, злые беседы, осуждения, насмеяния, злословия, хуления, картежные игры, обманы, ссоры, драки, излишняя роскошь, как и Соломон глаголет: в похотех есть всяк праздный (Притч. 13, 4)» (27, 759). Праздность причиняет вред не только душе, но и телу. «В праздности живущие всяким недугам и немощам подлежат, как бо вода растлевается, которая течения не имеет. Не трудящийся не может в сладость пищи принимать, и сон без трудов беспокоен бывает». Не желающие же трудиться из низших слоев «подлежат посмеянию и порицанию людей» и «понуждаются в бедности и нищете жить (Притч. 6, 11)» (3, 173). «От сего порока выключаются немощные, престарелые и содержащиеся в узах, которых одолжаются христиане сообща питать» (4, 226).

Чтобы избежать праздности и ее последствий, должно помнить, что время дороже всякого сокровища, особенно для христианина, как дающее возможность (иногда последнюю) покаяния, которое по окончании земной жизни принести будет невозможно. «Тогда время будет суда, а не покаяния, строгости, а не помилования. Следует непременно ответ дать и за самое время, туне потерянное. Ибо настоящее время есть торг (Мф. 26, 14-30)» (3, 173).

Источник

ПРАЗДНОСТЬ

Смотреть что такое ПРАЗДНОСТЬ в других словарях:

ПРАЗДНОСТЬ

праздность ж. 1) Отвлеч. сущ. по знач. прил.: праздный. 2) Праздная, бесцельная жизнь; безделье.

ПРАЗДНОСТЬ

ж.1) (безделье) ociosidad f, holganza f, inacción f2) (пустота, бессодержательность) futilidad f

ПРАЗДНОСТЬ

Пра́здностьubozi ед., ubwete ед., ugoigoi ед., uvivu ед., ukunguni ед. перен.

ПРАЗДНОСТЬ

Rzeczownik праздность f nieróbstwo n

ПРАЗДНОСТЬ

Ударение в слове: пр`аздностьУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: пр`аздность

ПРАЗДНОСТЬ

ж.(незанятость) idleness, inactivity, inoccupation

ПРАЗДНОСТЬ

1. jõudeelu2. jõudeolek3. tegevusetus

ПРАЗДНОСТЬ

Ж мн. нет 1. avaralıq, veyillik; 2. boşluq; 3. boş həyat, avara həyat, vaxtını boş keçirtmə, işləməmə, bekarçılıq.

ПРАЗДНОСТЬ

• nečinnost• planost• pustota• zahálka

ПРАЗДНОСТЬ

Источник

Мода на праздность: каждый ли может себе позволить ничего не делать?

Споры об этике безделья ведутся уже не первое тысячелетие

Одним людям пандемия принесла слишком много свободного времени, а другим — слишком мало. «Поездки на работу» из кухни к письменному столу и сокращение социальных обязательств кому-то удлиняет утро и выходные, в то время как медработники и удаленные сотрудники истощены постоянными, накладывающимися друг на друга обязательствами дома и на работе.

Поэтому неудивительно, что праздность сейчас в тренде. Такие понятия, как «никсен», что по-голландски означает «ничего не делать», и «винтинг», то есть отдых в ответ на превратности судьбы, вошли в лексикон любителей здорового образа жизни. Безделье даже называют новым приемом повышения продуктивности, поскольку эта практика согласуется с культурой постоянной активности, направленной на оптимизацию каждой минуты бодрствования.

Хотя такие рекомендации нацелены в основном на привилегированных людей, которые могут себе позволить составлять собственный график, безделье также может быть формой сопротивления капиталистической машине. Дженни Оделл в бестселлере «Как ничего не делать» утверждает, что нужно использовать свободное время для создания сплоченных сообществ, взаимодействуя с окружающей средой, а не со смартфоном.

Другими словами, существует этика праздности. И дебаты по поводу этой этики восходят к спорам тысячелетней давности, к философам и теологам, которые различали гражданскую праздность (otium) и лень (accidia)

Хотя досуг и праздность по-разному хвалили и презирали, в истории безделья красной нитью от Римской империи и до наших дней проходит вопрос: какие обязательства есть у людей перед обществом? И дозволено ли кому-то бездельничать только потому, что он может себе это позволить?

Античные корни

Многие древние римляне пренебрегали отиумом, считая, что он ведет к политическим распрям, угрожающим стабильности республики. (От его противоположного значения, «неготиум», произошло слово negotiation, то есть переговоры.)

Средневековое христианское общество более резко разделило праздность на два вида. Монашеские общины занимались «Opus Dei», или работой Бога, которая включала в себя то, что римляне назвали бы отиум, например, созерцательное чтение.

Но средневековая система пороков и добродетелей осуждала праздность. Джеффри Чосер писал, что это «сточная канава для всех злых мыслей, всех пустяков, шуток и грязи». Лень мешала многим делам: производительному экономическому труду, духовной работе покаяния и благотворительным «актам доброй воли», которые поддерживали самых уязвимых членов общества.

Праздность и промышленность

Разделение праздности на полезный «otium» и предосудительную «accidia» вызвало новую критику в индустриальную эпоху. Экономист и социолог XIX века Торстейн Веблен едко заметил, что свободное время — это символ статуса, который отличает имущих от неимущих. Он считал основными видами досуга капиталистической элиты «правление, войну, религиозные обряды и спорт». По сути, Веблен осуждал классические и средневековые занятия, такие как обучение и досуг, с язвительностью, когда-то предназначенной для безделья.

В то же время другие мыслители истолковывали даже самые запущенные формы праздности как смелое сопротивление величайшим бедам современности. Роберт Льюис Стивенсон видел в праздности противоядие от капиталистических стремлений, которое знакомило бездельника с тем, что он называл «теплыми и трогательными фактами жизни» — чем-то вроде непосредственных переживаний современника и природного окружения, которые в противном случае оказывались растоптанными капиталистической машиной.

Однако позже в XX веке производительность снова стала символом статуса. Если судить по капиталистическим ценностям, длительный рабочий день и плотный календарь говорят о статусе — и даже о добродетели.

Нужно ли вам бездельничать?

В основе этой раздвоенной концепции праздности лежит парадокс. По определению, это бездействие, которое вряд ли повлияет на мир.

Тем не менее, когда люди перестают крутиться, как белка в колесе, у них могут родиться идеи, которые изменят мир. Для глубоких мыслей и озарения нужно время вдали от «неготиума». Форум Reddit отмечает идеи, родившиеся в душе во время блуждания мыслей, а компании Кремниевой долины предоставляют сотрудникам творческий отпуск для поощрения инноваций. Но со стороны сложно определить, гедонистическая ли это праздность или созидательная.

Если сегодняшний всплеск интереса к праздности позиционируется как панацея от специфического современного состояния, основанного на карантинной скуке и вездесущности технологий, то порой ему не удается справиться с политическими последствиями своих рекомендаций.

Дополнительный сон, время для хобби и уход от повседневных забот восстанавливают тело и разум и способствуют креативности. Тем не менее, слишком часто отношение к праздности любителей здорового образа жизни — которое превращает средневековый грех лености в добродетель — усиливает ее привилегированность.

В худшем случае это выливается в редкие продукты и впечатления — от подушек для глаз до дорогостоящих ретритов против выгорания — для тех, у кого есть средства и время, еще больше изолируя их от остального общества.

Всем нужен отдых, и легко испытать притяжение свободы. Но праздность слишком часто считали ресурсом по отношению к имущим и леностью — к неимущим.

То есть можно ничего не делать?

Какой бы выбор вы ни сделали, нужно помнить, что у личного безделья совсем другая функция, чем у гражданской праздности. Личное безделье восстанавливает и обновляет, но также может вести к антиобщественному или эксплуататорскому поведению. Праздность гражданской позиции признает нашу связь с обществом, даже когда мы отдаляемся от него, давая нам пространство для исследований, игр и открытий. В конечном итоге это должно привести к более справедливому обществу.

Оба вида праздности могут быть общественным благом. И чем больше у людей возможностей ничего не делать, тем лучше для всех.

Интересная статья? Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы получать больше познавательного контента и свежих идей.

Источник

Праздность – что это такое? Дух праздности в православии

К чему может привести физическая и духовная лень

Важно! Леность приводит к праздности, к паразитизму. Ленивый человек готов на любые поступки, чтобы сохранить свое состояние, так что лень недаром называют матерью всех пороков

Ленивый христианин придумывает море оправданий, чтобы не жить православной жизнью. Часто от таких духовных лентяев можно слышать о том, что они верят в душе. Легкая фраза «Бог в душе» говорит о том, что человек не понимает сущности души и величества Творца. Святой Дух никогда не поселится в нечистой душе, покрытом смертными грехами, Господь не дарует Своей благодати грешникам.

Согласно Библии, лень считается проявлением скудоумия

Всевышний Бог создал не ленивца, а разумного человека, а леность губит разумность, при ней отсутствует желание что-то познавать и творить. Часто леность становится путами в профессиональном росте. Господь одаривает человека множеством талантов, но тому лень прилагать усилия, учиться. И берется такой ленивец за первую попавшуюся работу, тихонько прозябает, не имея настоящего удовольствия в жизни.

Предавая свои мечты и идеалы, у ленивого неудачника возникает чувство отверженности, одинокости, обиженность, лень перерастает в уныние.

Болтун — дом без окон и дверей

Священник Роман Бондаренко, настоятель Покровской церкви села Редкодуб Лиманского горсовета:

Празднословие — порок опасный. Не случайно существует столько молитв, призывающих Бога на помощь в борьбе с ним! Святой Давид постоянно молится ко Господу, говоря: «положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих». У нас, напротив, ничто так мало не хранится и ничто так не расточается, как слово. Хорошо это? — Очень плохо, хотя бы потому, что за всякое праздное слово надо будет дать ответ.

Что же такое слово? Явно — отпечаток Слова творческого. В Боге — Слово, и в человеке — слово. Правда, Слово в Боге есть образ Существа Его, Сын Божий. Но и в нас слово — не праздный звук. В нас оно — отпечаток и образ нашего духа.

По словам нашим судят о нас. Слова наши или вызывают уважение, или вселяют отвращение и презрение к нам. Даже если на этот грех не обращать внимания, всё равно не уйдём от наказания, потому что празднословие наказывает само себя. Человек болтливый пустеет внутри. Нередко такого человека сравнивают с домом без окон и дверей. Такой человек похож на дитя, не умеющее молчать

Он не способен ни к чему важному и истинно полезному. Это было замечено ещё в древности: мудрецы не принимали себе в ученики тех людей, которые молчанием не доказали своей способности к делу

Не надо думать, что пустая болтовня, осуждение, пересуды остаются только словами. Из-за них страдают наши дела и сама жизнь. Как мудро заметил святой Иаков: «аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати и все тело». Это награда за обуздание своего языка. Напротив, привыкший быть пустословом, скоро начнёт проявлять пустоту во всей своей жизни.

В самом деле: кто плохой правитель и судья? — Болтун. Кто плохой исполнитель приказаний? — Человек-празднослов. Кто плохой отец, сын или друг? — Тот, кто много говорит и мало делает.

Как же нам употреблять свои слова? Во-первых, с особой бережливостью. Во-вторых — тратить их на достойное, во славу Божию, на помощь близким, а не на обман и ссоры. В-третьих — обращаться с молитвой ко Господу, чтобы Он Сам положил хранение нашим устам, Сам оградил их от празднословия. Если святой царь Давид и преподобный Ефрем Сирин всегда просили помощи Божьей в своей борьбе с языком, то как мы надеемся одержать победу без помощи свыше?

Наконец, должно каяться в употреблении слов праздных, осуждающих, скверных.

Если будем поступать так, то слово наше постепенно освободится от всех недостатков и сделается живоносным отголоском, отпечатком чистой души нашей, средством прославления Бога и общения с людьми.

Пример святого архангела Михаила

Поступки и слова святого архангела Михаила показывают нам, что почитатель и покорный слуга Бога не слабак или бедняга, хотя всю свою волю и жизнь он вверяет чужим рукам и воле. Человек, преданный Богу, имеет силу и мощь именно потому, что не полагается на свои способности и силы, а своё существование и будущее доверяет рукам, воле и власти существа, которое стоит высоко над ним и превышает его неописуемым и не измеряемым образом.

Напротив, решение служить своему Творцу — это знак разумности, силы и почтения к правде, то есть к тому факту, что творение без своего Творца не только просто не существовало бы в этом мире, но и без его помощи оно было бы неспособно на самый малый достойный поступок. Гордыня и хвастовство собственными поступками – знак неразумности, но явный протест против Бога, без которого мятежник никогда не увидел бы свет мира, это настолько большое пренебрежение, что оно по праву заслуживает наказания, которое постигло падших ангелов. А они поступали прямо противоположно тому, как поступал святой и добрый почитатель Бога — архангел Михаил.

Святой Михаил – покровитель фехтовальщиков, ювелиров, аптекарей, бондарей, а в новое время – и рентгенологов и полицейских. Как защитник Церкви Михаил правит с вершины Ангельского града в Риме, который в истории известен как крепость пап. Он изображается в доспехах, когда одерживает победу над Сатаной. Много раз в прошлом он ещё являлся людям здесь на земле.

Что такое первородный грех в православии.

Определение этого понятия, данное в «Послании Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере», 1723 года
Такое понятие как «Первородный грех» есть исключительно в христианстве, соответственно И в православии. Он означает буквально – «первый» грех. То есть именно тот грех, который был совершён Адамом и Евой в райском саду, когда они «вкусили запретный плод».

Также, в суть «Первородного греха» некоторые могут вкладывать понимание как врождённое свойство не слушать божественных заповедей. То есть – естественное влечение человека к совершению греховных поступков. И это самое влечение, имело рождение именно в том самом первом совершении греховного преступления Адамом и Евой, и в последствии передалось всем последующим поколениям людей.

По поводу самой сути греховного поступка (первородного греха) Адамы и Евы существует несколько трактовок. Во всех трактовках присутствует понимание того, что Ева дала попробовать Адаму некий “плод”, во многих трактовках – “яблоко”, и после этого всё стало – совсем плохо. Никакого более и менее понятного объяснения тому – ЧТО ЖЕ произошло на самом деле, нигде практически нет.

Этот явный пробел в духовном знании мы и разберём в этой статье.

Существует довольно много суждений про историю Адама и Евы, и их “запретным плодом”, под которым в большинстве случаев понимают – яблоко.

Главные дискуссии в теме первородного греха в православии вызывает сам плод. Некоторые предполагают, что это было не яблоко, а финик, или инжир. Кому-то больше нравится маслина. Все эти суждение основаны только на территориальном (предположительном) месте райского сада. Но все эти доводы разбиваются о чёткое понимание того, что съеденный Адамом плод, был не простым плодом. А “плодом познания добра и зла”. И участники дискуссий на тему первородный грех Адама и Евы не могут свести всю эту тему к одной сути и логическому объяснению.

И тем не менее, это объяснение – существует. Одновременно с объяснением того – ЧЕМ БЫЛО “ЯБЛОКО” ИЛИ ПЛОД которым угостила Ева Адама, после чего они стали “смертными” людьми, и настолько кардинально переменилась жизнь Адама и Евы, что они были изгнаны из рая, с последующими за этим наказаниями.

Для подавляющего большинства читателей станет абсолютной новостью (если не шоком) сделанный вывод по поводу истории Адама Евы, и совершённого ими первородного греха.

Кстати, интересным является и тот факт, то Адам и Ева вовсе – НЕ ПЕРВЫЕ СОТВОРЁННЫЕ БОГОМ ЖИТЕЛИ ЗЕМЛИ.

ОБО ВСЁМ ЭТОМ, А ТАКЖЕ О ТОМ – ЧТО ЭТО ЗА “ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД” ВКУСИЛИ АДАМ И ЕВА, ЧТО В РЕАЛЬНОСТИ ПРОИЗОШЛО ПОСЛЕ ЭТОГО, ДЕТАЛЬНЫЙ ОБЗОР, КОТОРЫЙ НЕ БЫЛ РАНЕЕ ПРЕДСТАВЛЕН В ОФИЦИАЛЬНЫХ ИСТОЧНИКАХ:

В чем грех лени

Грех лени в православии — пренебрежение теми талантами, которыми Господь наделил каждое Свое Творения для Своей радости. Самое интересное, что даже некоторые священнослужители такие, как Дамаскин и Кассиан, не считали леность смертным грехом православия.

Традиционно лень расценивается как порок, поскольку ленивый человек является нахлебником

Духовная радость сама по себе является добром, а печаль, вызываемая леность, гнетет человека, отвлекая его от дел, а это уже грех. Вялый бездейственный человек только с первого взгляда кажется безобидным для общества. Царь Соломон в своих притчах призывал брать пример с муравья, который трудится целое лето, чтобы иметь пропитание зимой (Притчи 6:6-9).

О других грехах:

Ленивец уделяет мало внимания заработкам, все ничего, если бы за него не приходилось бы работать другим. Трутень в жизни другой личности нарушает основную заповедь Бога, в которой говорится о любви к ближнему.

Библия считает леность проявлением скудоумия (Притчи 24:30-32).

В Евангелии от Матвея мы читаем о рабе, который получив один талант, не умножил его (Матв. 25:26). С точки зрения ленивого человека, совершенное непонятно, за что понес наказание слуга, который не растратил, не пропил, а просто не приумножил богатство хозяина. Все дело в любви и желании быть не просто рабами, а друзьями хозяину, который доверил свое состояние работникам, надеясь на их уважение и любовь.

Ленивый раб зарыл свой талант и ничего не делал, ожидая приезда хозяина. Двое других работников трудились, вложив таланты в дело, своим рвением и трудолюбием показывая верность и любовь.

Священное Писание 365 раз говорит: «Радуйтесь!». Каждый день христиане должны находить причины для радости и благодарности за нее Богу. Ленивый христианин впадает в уныние, постоянно нарекает на Творца, высказывая недовольство.

Важно! Лень в православии является смертным грехом по причине разрушения душевных сил человека, как творение Бога. Леность вызывает подавленность, апатию, подавляет желание жить и бороться с проблемами и болезнями

Леность вызывает подавленность, апатию, подавляет желание жить и бороться с проблемами и болезнями.

Неведение Божественного промысла для жизни накрывает ленивца, разрушая все мотивации для успешной жизни, у него возникает чувство бессмысленности существования. В народе говорится, что обрести трудолюбие можно за 3 года, лень овладевает человеком за 3 дня.

Праздность является главным корнем греха лени

Даже воцерковленные люди испытывают приступы лености, когда:

В это время православный верующий готов переделать все домашние дела, только бы не находиться в присутствии Святого Духа, поэтому проявление духовной лени намного страшнее физического нежелания трудиться.

Совет! Только беседа с духовным наставником поможет отличить физическую усталость, духовное выгорание от простой лени, вызванной праздностью.

Содомский грех что это такое?

Содомский грех имеет две следующие трактовки.

Содомский грех это такое стремление, которое может быть выражено в мыслях либо в действиях или поступках, основой которого является сексуальное влечение человека к представителю (или представителям) своего пола. Часто некоторые представители духовенства относили этот грех как один из видов блуда, который считается – смертным грехом.

Другое понимание содомского греха включает в себя любое проявление похоти (влечения) к человеку любого пола. То есть любое мысленное или реальное действие связанное с сексуальными отношениями, кроме как людей, состоящими в законном браке (освящённом в храме).

Не надо надмеваться своими достижениями и праведностью

Священник Игорь Степанченко, настоятель Борисо-Глебского храма, г. Часов-Яр:

Когда Церковь призывает во время поста молить Господа об удалении от нас духа любоначалия. Что же это за дух? Любоначалие — это грех, когда человек, имея какие-либо заслуги, достижения в своей жизни, приписывает их себе, хвалится ими перед Богом и людьми, превозносясь над ними. Когда человек пытается быть властьимущим, главным, желает всеми командовать, указывать. Любоначалие — это значит любить начальствовать. Но мы все должны подчиняться Богу, Троице Нераздельной и Единосущной.

Любоначалие в основе своей — это гордость житейская. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Мать всех грехов человеческих есть тщеславие, а её червь — гордость». Кто постится, имея её, тот постится только наружно. Фарисей постился, но пользы не получил. Напротив: мытарь не постился, но предпочтён постящемуся фарисею. Очевидно, потому, что один исполнен был гордости житейской, а другой имел сердце смиренное и дух сокрушен.

В известной евангельской притче о мытаре и фарисее заключается учение Церкви, которая говорит нам, что мытарь — смиренный сборщик податей — вошёл оправданным в дом свой более, нежели фарисей — гордый законник. Примером мытаря и фарисея Христос показывает нам, что надмеваться и хвалиться исполнением закона и своей праведностью не надо. Надо при исполнении закона являть смирение перед Богом и ближними. Молитва, пост и другие добродетели святы и спасительны, но превозносящийся ими теряет всё, что приобрёл.

Желая возвыситься, человек пал. Чтобы восстать, надо смириться и принять помощь от Бога (2 Кор. 12:9-10).

Причины пристрастия к праздности

В зависимости от вида лени, причины ее возникновения тоже могут быть различны. Зачастую человек, не понимая их, не может и приступить к лечению страсти.

Духовная леность происходит зачастую от маловерия и неверия, нежелания брать на себя ответственность за свою духовную жизнь. Причиной такой лености может быть также гордыня, ведь молитвенное делание, посещение храма предполагает определенные аскетические правила, соблюдение постов, других установившихся церковных правил. Нередко духовно ленивый человек оправдывает себя тем, что у него «Бог в душе». О таких говорит апостол Иаков: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак. 2:19-20).

Сентября
2015 года

В интервью патриарх Московский и всея Руси Кирилл заметил, что «интеллигентские разговоры» о том, что храмы не нужны, Бог – в душе, звучат уже реже, сквозь них просматривается какая-то человеческая неудовлетворенность».

Причины этих грехов, откуда они происходят:

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин: «Из-за стола нужно вставать с ощущением голода», золотое правило, как монахи говорят, после этого лени не будет. Лень появляется только тогда, когда ты пресытился. Святитель Феофан Затворник: «Что для мирянина пресыщение, то для монаха сытость». То есть монах не должен даже сыто есть. Потому что после пресыщения человек может физически работать, и неплохо даже, а работать духовно человек уже не сможет.

Преподобный Исаак Сирин говорит, что леность происходит от обременения чрева, когда чрево обременено, и от множества дел. Интересную он добавил фразу, которая сегодня у нас упразднена. Мы все сегодня наоборот пытаемся так много сделать и там, и там, везде успеть. На самом деле именно после этого рождается леность. Потому что человек и там, и там — везде пытается успеть, растрачивается, ничего не достигает, разочаровывается, и из-за этого всего у него рождается уныние, после которого происходит лень.

Преподобный Ефрем Сирин так и говорит: «Леность без причины называю унынием и беспечностью, т.е. нерадением». То есть когда бывает у человека действительно усталость, ему лень потому что он устал, он парализован потому, что он действительно устал, перетрудился; или у человека скорбь, потерял супругу, допустим, или какого-то близкого человека, горе какое-то и т.п.

Бывает парализация человеческой жизнедеятельности, что человеку от внутренних состояний ничего неохота делать, он просто пребывает в некоторой лени такой, хотя это тоже плохо, но тем не менее она оправданна и этому есть причина. А когда без причины, то это конкретно происходит от уныния и беспечности.

Почему человек много говорит? Потому что тщеславие пытается человека заставить всегда что-то делать, чтоб на него обращали внимание

Поэтому многоглаголание расхищает человека полностью, когда наговоришься, наосуждаешься, напразднословишься, в душе потом такая пустота, и после этого греха приходит грех лени по закону духовной жизни. Приходит лень, и человек находится в расслабленном состоянии и не сконцентрирован. Потому что празднословие расхищает сокровище души человека, т.е. те плоды духовные, которые он в себе собирает.

«Леность происходит от любви к плоти, нерадения, праздности, неимения страха Божьего», — говорит преподобный Ефрем Сирин.

О блаженной Феодоре

Есть такая правдивая история, связанная с блаженной Феодорой. Когда она умерла, то, как и все души новопреставленных, пошла к Богу через мытарства. Что это такое? Мытарства – это испытание души, где бесы обличают все грехи. Их 20 видов. Одним из них, как раз первым мытарством, является празднословие. Грех этот есть практически у любого из нас.

Вообще, такая черта, как молчаливость, для христианина идеальная. Но есть нюанс. Это может быть как просто чертой характера, так и целенаправленностью, чтобы не согрешить дурным или просто пустым словом. Это разные цели, мотивы.

Вернемся к блаженной Феодоре. Когда она вместе с ангелами приблизилась к первому мытарству, то услышала гул, бесконечный треп, леденящий душу, раздражающий слух. Бесы прыгали рядом, без конца что-то говорили, смеялись. Один из них встал перед Феодорой, развернул лист и стал зачитывать ее грехи, относящиеся к пустому смеху, болтовне, пению частушек и песенок. Именно из этой реальной истории можно понять, что такое празднословие.

7 смертных грехов, или Сколько страстей могут нас погубить на самом деле

Материал по теме

Мир, который увидят наши дети

Cегодня у разговоров о будущем есть интересная особенность — за время, пока мы обсуждаем, как то или иное новшество повлияет на нашу жизнь, это новшество уже входит в жизнь и завладевает ею. А нам остается думать не о том, что случится, но как быть с тем, что уже произошло. В век прогресса будущее успевает стать прошлым, пока мы пьем утренний кофе.

Св. Феофан Затворник пишет об отличии смертного греха от менее тяжкого: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно. Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона. Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный. …Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо. Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».

И не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек

А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык!»

А преподобный Исаак Сирин сказал еще определеннее: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».

Празднословие

В молитве «Господи и Владыко живота моего», в первом прошении, есть два слова, которые имеют один и тот же корень: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». Праздность и празднословие. Праздность – это пустота, отсутствие всякого плода, отсутствие всякого содержания. А пустой человек – это человек никчемный. Не просто несостоявшийся (потому что есть люди несостоявшиеся в силу жизненных обстоятельств), а тот, кто оказался ни на что не способным. Так бывает – очень редко, но бывает. И чаще всего эта пустота является не проявлением каких-то физических или умственных слабостей, а проявлением слабой воли и слабых усилий, которые не могут сформировать человеческую личность.

Эта праздность и слова, и личности небезразлична ни для самих людей, ни для окружающих. Когда человек произносит праздные слова, он тем самым являет свою собственную несостоятельность. И те, кто внимательно относится к словам других, могут с легкостью определить, что собой представляет эта личность. Другими словами, праздные слова работают против нас. Они свидетельствуют о нас с самой плохой стороны. Нет ничего более опасного, чем празднословие с точки зрения формирования отрицательного отношения к человеку.

Но в празднословии есть опасность и для окружающих людей. Праздные слова могут нанести людям ущерб. Хорошо известны случаи, когда праздные слова приводили к жизненным катастрофам. Разве множество семейных конфликтов, которые заканчивались разводом, не начинались с пустых, праздных слов, незаметно переходивших в оскорбления и наносивших ущерб и тем, кто эти слова произносил, и, несомненно, тем, кто был вынужден их слушать? Празднословие – это сила с отрицательным содержанием. Мы ни в коем случае не должны поверхностно относиться ко всему тому, что говорим и что слышим, потому что и произносимое, и воспринимаемое нами имеет прямое отношение к нашей духовной жизни.

Как же избавиться от празднословия? Нет другого средства, как только научиться молчанию. Казалось бы, что хорошего в том, что человек молчит? На самом деле много хорошего в том, когда мы молчим, – это ограждает нас от пустых слов

Если человек говорит, только когда произносит нужные, правильные слова, когда ограждает себя от пустых, лишних слов, тем более тех, которые могут обидеть других людей и нанести им урон, – он совершает деяние очень большой духовной важности

Как же научиться этому молчанию? Лучшей школой молчания является храм Божий. Находясь в храме, мы молчим на протяжении часов. Это удивительно. Мы не разговариваем друг с другом в храме, за исключением каких-то особых случаев. Храм и молитва есть школа молчания

Но как важно, чтобы эта школа приносила плоды и чтобы мы, покидая храм, помнили, что за каждое праздное слово будем нести ответ пред Господом (см. Мф

12:36)! И как важно, чтобы эта школа молчания давала нам силы хранить себя от пустых слов в нашей повседневной жизни! Храм Божий дает удивительную возможность и обращаться к Богу с молитвой, и размышлять о своей собственной жизни, и учиться благоговейному молчанию.

Всякий раз, когда мы вступаем в отношения с людьми, когда мы произносим некие слова, мы должны помнить о большой ответственности, которая ложится на человека, вступающего в разговор с кем-то, с кем его свел случай или жизненные обстоятельства. Наши беседы, наше общение есть некая школа, которую можно пройти с успехом, а можно провалить экзамен. Если мы наполняем межличностное общение пустыми, никчемными словами, то ослабляем свою внутреннюю духовную жизнь и, несомненно, наносим ущерб тем, с кем общаемся. «Положи, Господи, хранение устом моим» (Пс. 140:3), – произносим мы в храме. И эти слова, обращенные к Богу, являются молитвой, помогающей нам хранить молчание в случаях, когда это необходимо. Хранить молчание, дабы сохранить свой внутренний мир, сохранить покой и не совершить ничего греховного, что могло бы омрачить жизнь других людей.

Мы должны быть научены тому, что слово – это великий Божий дар, данный человеку, чтобы он, используя слово, мог входить в сообщение с другими. И этот дар мы не должны ни в коем случае омрачить празднословием и всем тем, что приносит людям вред, духовный и не только духовный. И да поможет нам Господь хранить молчание тогда, когда это необходимо, удерживаться от пустых и тем более злых слов и сохранять мир в сердце. Пусть Господь каждого из нас вразумит на жизненном пути, чтобы избегать всего того, что греховно и пагубно, и устремляться к тому, что открывает нам двери спасения. Аминь.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Дух терпения

Терпение является решающим фактором не только в духовной, но и в мирской жизни. Без него невозможно добиться результатов ни в спорте, ни в учебе, ни в любой иной сфере человеческой деятельности. Христианин, сумевший стяжать эту добродетель, подобен несокрушимой скале, находящейся посреди бушующего моря страстей и соблазнов. Выстоять в этом море искушений можно лишь научившись терпеть все те испытания, через которые нам душеспасительно будет пройти. Главное здесь научиться своей любовью покрывать немощи окружающих, а не свои собственные. Терпеливое отношение к проступкам других служит нам во благо, а терпеливое отношение к собственным грехам ведет к разрушению и гибели. Ничто так не пристыжает делающих зло, говорит святой Иоанн Златоуст, как наше терпение. Когда мы в ответ на наносимые обиды и оскорбления не мстим ни словом, ни делом, мы становимся мудрее, принося таким образом награду не только себе, но и пользу нашим недоброжелателям.

«Терпи скорби, потому что в них, как розы в терниях, зарождаются и созревают добродетели» (прп. Нил Синайский).

Источник