Что такое растафарай

Джа Растафарай

Джа Растафарай, или растарафарианство, является не только молодежной культурой, но и самой настоящей религией. Бытует ошибочное мнение, что представители этой культуры – просто молодые люди с дредами или в разноцветных (красных, желтых, зеленых) шапках. Но не многие задумываются о том, что на самом деле Джа Растафарай — это сгусток самых разных учений, культов и религий, в которые входит христианство Африки, апостольские и сионские культы, философские взгляды разных сект, а также имеет место национализм по отношению к черной расе.
История религии Джа Растафарай. Перевод слова «Джа» Если покопаться в истории, то можно найти несколько теорий о Джа Растафарай. Что значит Джа? Это бог или, как считают некоторые, с искажением произнесенное имя Иегова. По этим легендам, Джа побывал на нашей земле дважды, первый раз мы видели его в облике Иисуса Христа, а второй – не так уж и давно, в обличии Его Императорского Величества Хайле Селассие I. Эта теория, как и многие другие, считается не совсем ясной. Поэтому с такой религией, как растафарианство, нужно быть довольно аккуратным. Никто до конца не знает, что она собой представляет и где ее истои. Но мы точно знаем то, что возникла эта молодая религия на Ямайке, в 1930 годах. В те времена Ямайка еще была колонией Британии. В это время для чернокожих людей свобода существовала только на бумаге, несмотря на официальную отмену рабства по всему миру.

«Растафарианство – религия растаманов К концу ХХ века Джа Растафарай, что значит «религия растаманов», приняли более миллиона людей всей планеты. И с каждым годом их становится все больше и больше. Такие внушительные цифры, по всей видимости, существуют благодаря большой популярности этой культуры/религии среди представителей молодежи. Вдохновляются молодые люди чаще всего раста-музыкой регги, ярким представителем которой является известный музыкант Боб Марли. Но, помимо истинных ценителей этой религии и музыки, мы можем видеть и простых фанатов Джа Растафарай, перевод и значение термина им даже в точности могут быть не известны. Обращаем ваше внимание: растафарианство — это религия, а не мейнстрим!

Отличительные особенности растафарианства При всем этом стоит отметить то, что Джа раста фарай, что значит «растаманская религия», довольно неоднозначна. При всем при том, что она зарождалась на основе такой религии, как христианство, растафарианство очень сильно отличается от него. Растаманами исповедается любовь к ближним, вегетарианство, а также отторжение насильственной пропаганды своей веры. Также Джа растафарай против даже того, чтобы рассказывать о своей вере другим людям, далеким от твоих взглядов. Растаман (или просто верующий религии растафари) обязательно достигнет Джа, но только тогда, когда услышит его зов в своем сердце. Поэтому в этой религии нет никаких посвящений и следований единому закону, как в любой другой. Принять для себя растафарай – уже значит быть посвященным. Ну а для того, чтобы прийти к Джа Растафарай, необходимо сделать все пару вещей: осознать в себе волю Джа и одолеть внутренний Вавилон.»>

Источник

Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, возникшее на Ямайке в 1930-х годах, которое привело к образованию музыкального стиля регги в 1960-х. Его сторонники называются растаманами или раста.

Растафарианство не очень организованная религия, большинство раста не требуют участия в каких-либо конфессиях, чтобы таким образом поддерживать друг друга и найти веру и вдохновение в себе, хотя некоторые из них определены в одну из «Обителей Растафари»; три наиболее известных из них — это Nyahbinghi, Бобо Ашанти и Двенадцать колен Израилевых.

Название Растафари происходит от имени последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I, до коронации известного как Рас Тэфэри Мэконнын (Тафари Маконнен). Растафари считают, что Хайле Селассие I является воплощением Бога, которого растафари называют Джа (сокращение от Jahve — Яхве). [источник не указан 54 дня]

Основа растафарианства — любовь к ближнему и отказ от западного общества, которое растаманы называют «Вавилон». Они провозглашают Святую Землю, (Сион) в качестве первоначальной родины. Растафарианство включает в себя различные афроцентрические социальные и политические задачи, к примеру такие, как социально-политические взгляды и учения ямайского публициста и организатора Маркуса Гарви, который также часто рассматривается как пророк. В растафарианстве распространено духовное потребление каннабиса. По убеждению последователей растафарианства, употребление каннабиса никак не влияет на здоровье человека, а, наоборот, улучшает состояние, дает возможность очищения от ненужного понимания мира, «ибо другими путями это не излечить».

К 1997 году насчитывалось около 1 000 000 растафари во всем мире, сегодня растафарианство распространилось в большинстве стран мира в основном за счет регги, наиболее ярким примером является ямайский певец Боб Марли (1945—1981) и его дети.

Содержание

Верования

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Растафарианец конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют. Одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви [1] ) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой афроамериканской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарви сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком библейского царя Соломона и царицы Савской (легенда о происхождении «Соломоновой династии» содержится в книге «Кебра Нагаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.

Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. В ожидании Исхода растаман (последователь растафари) должен культивировать «африканскую» самобытность, стремясь отличаться от «слуг Вавилона» как внешне, так и внутренне. Их этическая система основывается на принципах братской любви, доброжелательности ко всем людям и неприятии западного образа жизни.

Основа доктрины — Holy Piby

Регги

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60-х годах стиль ска стал основой, на которой возникло регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4).

Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80-х, на основе рэгги появились дансхолл — музыка ямайских танцплощадок, рагамаффин и реггейшн — музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в то же время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность. Среди пионеров-создателей регги выделяются Банни «Вейлер» Ливингстон, Ли «Скрэтч» Перри, Питер Тош и Боб Марли. Из современных исполнителей музыки регги можно выделить известного ивуарийского певца Альфа Блонди. Наиболее известные регги-группы стран постсоветского пространства — российские Jah Division, Alai Oli, Естественный Загар, В. П. Р., Марлины, Доза радости, Da Budz, Комитет охраны тепла, украинские 5’nizza, Зарисовка, Дядя Дима, белорусские Аддис Абеба, казахстанские НеБылоЧая (Hadn’t Tea) и др.

Раста

На основании растафарианства возникла раста (англ. rasta ) — молодёжная субкультура, появившаяся в конце 1960-х — 1970-х гг. среди цветного населения Вест-Индии (в первую очередь о. Ямайка) и Великобритании. Благодаря регги движение растафари распространилось по всему миру, частично утратив свою религиозную и расовую основу.

Пастафарианство

Источник

Растафарай

Наркоманский сленг используется зависимыми людьми как способ совместного общения. Они прекрасно понимают друг друга, говоря на этом странном суржике русского и новояза. Термины используются самые разные, счет идет на десятки, если не на сотни понятий.

Но есть и относительно нейтральные термины, которые никак не получается привязать строго к наркотической среде и описанию ее явлений. К одному из таких слово относится и растафарай. Что же это такое и как понять, о чем говорит зависимые и молодые люди? Разберемся подробнее.

Что такое растафарай на молодежном сленге

Растафарай — это не наркотический термин. Это название одной из религий, которая распространена среди чернокожего населения некоторых частей мира. Есть и схожая субкультура, чьи последователи называются растаманами.

Другое название религиозного течения — это растафарианство.

У слова есть и другое значение. «Растафарай» слово, что значит, что человек здоровается с «собратом» по религии.

Как распознать человека, который следует учению

Значение слова растафарай или растафарианство — особая религия. Если говорить об основных внешних признаках и постулатах такой веры, можно выделить несколько признаков приверженцев учения:

Растафарианство — отнюдь не мирная религия, как может показаться. Приверженцы учения считают нормальным потребление марихуаны в огромном количестве. Это крайне опасный соблазн для неокрепшей психики.

Как распознать наркомана, зависимого от марухианы

Распознать любителя травки довольно просто. Если внимательно присмотреться к поведению и внешнему виду человека, можно выявить патологическую зависимость от наркотика. На какие симптомы нужно обратить пристальное внимание:

Растафарианство — это религия, которая приветствует прием наркотиков. Нужно внимательно следить за своими близкими. Особенно молодыми людьми, их увлечениями, чтобы не упустить проблемы.

Источник

В настоящее время на разных уровнях ведутся разговоры о вредном влиянии на людей сомнительных религиозных течений. Некоторые из них даже были официально запрещены. Особенно подвержены этому воздействию молодые люди, психика которых еще недостаточно окрепла для принятия взвешенных самостоятельных решений.

Растафарай – что это означает?

Растафарай – не наркотический термин. Так называется религия, распространенная среди чернокожих жителей некоторых стран мира. Также имеется схожая субкультура, последователи которой именуют себя растаманами. Данное религиозное течение имеет и другое название – растафарианство.

Многие молодые люди сегодня считают себя растаманами, хотя зачастую даже не понимают иногда значения слова растафарай и самого смысла этой религии. Более важными для них являются внешние атрибуты – дреды (афроамериканские косички) и яркие разноцветные шапочки.

Название данной религии, пользующейся популярностью среди современной молодежи, произошло от слова «рас» («принц» в переводе). Кумиром растаманов является Боб Марли – знаменитый исполнитель раста-музыки.

Число адептов данной религии насчитывает более одного миллиона человек. Увлечение ею вовсе не безобидно, ведь растаманы выступают за легализацию легких растительных наркотиков. Это очень опасно, ведь безвредных наркотиков не существует. Поэтому родителям следует насторожить тот факт, что их ребенок стал интересоваться данной религией. Это с высокой долей вероятности свидетельствует о том, что он начал употреблять наркотики, изготавливаемые из конопли.

Источник

Славься, Джа! Что из себя представляет настоящее растафарианство

Мы уже провели одну образовательную беседу на тему религии, и она была на тему более-менее нам понятную. А сейчас давай поговорим о самом необычном, непонятом и юном религиозном движении, окруженном стереотипами и загадками, — растафарианстве, где бога называют Джа.

Джа, или Черный бог

Религия эта появилась в колыбели человечества — в Африке. Логично, что первые люди здесь и обрели своего первого бога. Но на деле растафарианство — одна из самых молодых религий в нашем мире, ей нет и 100 лет. Зато если в основных мировых конфессиях информация об их пророках сохранена лишь в священных писаниях, то растафариане могут радоваться тому, что их главный религиозный лидер жил в 20 веке, и спорить о его реальности бессмысленно. Свидетельств его существования предостаточно.

Но об этой фигуре чуть позже. Сначала стоит сказать об особенностях данной религии. Растафарианство зародилось в Эфиопии, и большое влияние на него оказала христианская вера. Современному европейскому человеку трудно поверить, что в Африке не поклоняются местным богам, а верят в того же бога, что и половина мира. Хотя местное христианство имеет свои причудливые формы. Например, человеку, привыкшему к классическому церковному иконостасу, эфиопские иконы покажутся максимально странным. Мало того что на них бог темнокожий, так еще и выполнены они в ярких красках и простой, схожей с мультипликационной технике. А службы в храме под традиционные барабаны кого-то могли бы и оскорбить, но такова уж местная религия.

Так что можно сделать вывод: растафарианство не взялось из ниоткуда на просторах африканской саванны — оно родилось из традиционных конфессий, и в этом можно убедиться, изучив некоторые детали.

Отпусти народ мой!

Основной идеей растафарианства является возвращение всех чернокожих людей обратно домой, в Африку. Даже для людей, изучавших историю лишь по картинкам в учебниках, не будет секретом то, что африканская цивилизация натерпелась от западного мира. Бесконечные морские караваны брали в рабство тысячи африканских жителей и везли через океан, чтобы те работали до своей смерти. Эти морские походы и объясняют, почему растафарианство так же сильно распространено на Ямайке: этот остров был перевалочным пунктом для кораблей с рабами, поэтому ямайцы переняли так много от африканской культуры.

И для этого у христианской ветви растафарианства есть толкование, схожее с библейским: чернокожие, подобно израильтянам, были отданы в рабство богом Джа за их грехи, и теперь они вынуждены ждать, когда придет Джа, освободит их и отправит домой, в Эфиопию. Хоть рабство уже официально отменили, но движение растафари склонно верить, что западная цивилизация продолжает угнетать африканский народ, и поэтому они всячески себя противопоставляют западной культуре.

Однако если собрать все, о чем они говорят, то можно выделить основные принципы, которых они придерживаются:

Значимые фигуры растафарианства

Маркус Гарви

Идеолог растафарианства, которого называют не иначе как пророком этой религии. На самом же деле, его можно назвать гражданским активистом и одним из первых борцов за права темнокожих. Имел мечту до того, как это стало мейнстримом. Он был основателем «Всемирной ассоциации по улучшению положения негров» и призывал всех темнокожих вернуться обратно в Африку. В своих речах предрекал коронацию «черного короля», чем невольно создал культ поклонения Хайле Селассие I и, по сути, предрек появление растафарианства.

Хайле Селассие I

Последний император Эфиопии. До коронации носил имя рас (феодальный титул) Тафари Маконнен — это имя, собственно, и дало название растафарианству. Его популярности способствовало «пророчество» Гарви и то, что его считали потомком царя Соломона. До сих пор его называют одним из воплощений бога Джа.

Боб Марли

Можно было просто оставить только его имя и фамилию — тут все очевидно. Для культуры растафари он сделал больше, чем кто бы то ни было. Его музыка тесно переплетена с ямайской и африканской культурой. Богом его не считали, но он точно был выше всех остальных.

Краткий словарь и список атрибутов растафарианства

Речь этой культуры наполнена различными терминами и жаргонизмами, а само произношение не похоже ни на какое другое — послушай их песни и все поймешь. Но есть несколько основных понятий, которые нужно знать для понимания сути растафарианства.

Джа — тот самый бог. Его имя (Jah) взято прямиком из Библии, как одно из имен бога, так что вот еще один след христианской религии в растафарианстве.

Вавилон — условное название всего западного мира, который угнетает африканцев и которого они сторонятся.

Зион — земля обетованная, рай на земле для растаманов, куда они надеются когда-нибудь вернуться все вместе. За конечный пункт назначения принято брать Эфиопию или Африку в целом.

Рэгги — та самая музыка растаманов, в которой часто можно услышать и о Джа, и о Хайле Селассие, и о коварном Вавилоне.

Дреды — обязательный атрибут растамана. Во-первых, если вспомнить отказ от бритья и стрижек, то дреды — лучший выход. Во-вторых, это отсылка к африканским традиционным косичкам. В-третьих, человек с дредами немного косплеит льва — один из эфиопских символов. Ну и, в-четвертых, растаманы верят, что, когда придет время, Джа распознает своих по дредам и за них же поднимет к себе.

Джа по-русски

Вообще, у нашей страны и Эфиопии, где зародилось растафарианство, больше общего, чем кажется. СССР в свое время пытался дистанционно построить социализм в этом африканском государстве и помогал в местных вооруженных конфликтах. Там и сейчас можно найти советские артефакты. Многие эфиопцы приезжали и продолжают приезжать для учебы в наших вузах, так что крепкий культурный мост, построенный нашими отцами, держится до сих пор.

Велико было влияние растаманства в нашей стране в 90-е годы. Оно появилось как реакция на развал СССР в виде новой контркультуры, которая старалась не связываться с суровой реальностью. Ее развитию способствовало несколько факторов: во-первых, на страну резко обрушилась тотальная свобода самовыражения, а во-вторых, достаточно свежа была память о культуре хиппи, которой в декорациях Союза трудно было найти место. Волна раста-культуры легко адаптировалась под взгляды «детей цветов» и органично вписалась в общую картину русского андеграунда 90-х. Конечно же, рэгги стал тем самым цементом, который соединил все кирпичики этой культуры у нас в стране. Экспериментировать с этим жанром любил Борис Гребенщиков, а если уж это делал он, то остальные старались подпевать в унисон изо всех сил. Дальше были Джа Дивижн, Остров, Саранча, Маркшейдер Кунст.

Примечателен и тот факт, что наши растаманы не только слушали музыку в измененных состояниях, но и пытались объяснить для себя эту культуру, которая изначально создавалась не для белых и против белых. В частности, советский публицист-африканист Евгений Сосновский в своей работе «Покидая Вавилон налегке» писал следующее:

«Белые растаманы даже Африку рассматривают скорее как аллегорию утопии, единения всех людей: по их словам, это связано с тем, что человек происходит из Африки. Конечно, главную роль в пробуждении интереса белых бунтарей к растафари, как и среди черной молодежи, сыграла рэггей, тем более что заряд «прогрессивного» и психоделического рока или прекраснодушных баллад в духе Джоан Баэз и Фила Окса был к тому времени исчерпан».

Но все же если ты хочешь стать настоящим адептом растафарианства, то шансов у тебя, скорее всего, не много. Но никто тебе не запрещает наслаждаться их культурой или посетить чудесный Эфиопский город Лалибэла, который называют вторым Иерусалимом.

Источник

Растафарианство (Растаманы). Суть, Философия, Идеи и Принципы

Что такое Растафарианство?

Кто такой Джа?

А самого Бога они еще называют словом «Джа», что переводится как «естество» или «природа всего сущего», что тоже довольно интересно и необычно, так как Бог просто выступает в качестве природы всего существующего. Что похоже только на Даосизм, о котором мы недавно рассказывали.

Кстати эту информацию вы также можете узнать и из видео на нашем канале в озвучке хороших дикторов с профессиональным видео монтажем, так что выбирайте, что вам проще читать или смотреть и поехали дальше…

История Растафарианства

Как вы уже поняли, история растафариантва связана с эфиопским императором Рас Тафари, который жил с1892 по 1975 годы и которого Растаманы считают воплощением Бога.

Считается, что он происходит из родословной царя Соломона, объединившего Израиль. Кроме того, Рас Тафари считается одним из инкарнаций (воплощений) изначального Бога или Джа.

Суть Растафарианства

Что интересно, даже в Ветхом Завете мы находим слово «Джа», и оно переводится как Бог, и не просто как Бог, а как Тот, Кто создал все явления и вещи в мире.

Так же в Растафарианстве признают Иисуса Христа — первым воплощением Бога или Джа на нашей земле.

Более того суть религии Растафарианства более чем похоже на изначальное понимание и суть христианства — это любовь к ближнему и жизнь по законам любви к ближнему.

Да в этом они конечно же правы — западное общество построено на частном бизнесе, а душе человека не очень то и много придают значения, да и поиска Бога им явно не хватает. И хоть сегодня христиане и говорят, что Бог — это любовь, но по их настоящим поступкам этого и не скажешь.

Идеи Растафарианства

Главная идея Растаманов и растафирианства как учения в том, что они считают себя потомками царя Соломона, а император Рас Тафари был прямым наследником Соломона. А потому почитают своего императора за Бога и считают мессией.

Так же в идеях Растафарианства заложена мысль, что люди с черной кожей были отданы в рабство белым людям или европейцам, за грехи, совершенные в прошлом, более того об этом есть даже упоминания в библии. Но Джа как мессия освободит их от этого рабства и время свободы пришло вместе с Рас Тафарием, прямым наследником Джа.

В 17 веке Ямайка была местом, где в большом количестве привозили африканских рабов для дальнейшей перепродажи. И именно здесь возникали многие бунты рабов, которые жестоко подавлялись.

Поэтому религия Растафарианцев основана и на собственной культуре любви к свободе и равенству, а также основана и на идеях христианства, принесенных европейцами. Только сами христиане не гнушались иметь рабов, кстати нередко такую необходимость объясняя той же библией.

Шесть заповедей Растафарианства

И хотя эти заповеди выглядят угрожающе, все же эти заповеди были в прошлом, и были придуманы одно из общин, которая как мы явно видим не совсем придерживается норм всего растафаринства, да и отражают эти странные заповеди лишь один взгляд одной из многочисленных растафарианских направлений и потому не отображают современную реальность.

Потому как растафарии — довольно таки миролюбивое религиозное направление и даже можно сказать сам их образ жизни открыт всему миру. Это примерно как в некоторых современных христианских сектах или церквях, в библии написано что Бог это безусловная любовь, но как только ты что-то неправильно сделаешь на тебя начнут орать порицать, а может и вообще выгонят из церкви.

Так что, по сути, в каждой религии, всегда были, есть, и будут враждебно направленные секты к представителям других религий и иногда даже своей.

Философия Растафарианства

Но по сути самое главное философии Растафарианства культивируется «африканская самобытность», то есть братская любовь, доброжелательность ко всем людям и они отвергают западный образ жизни. Иногда Растаманы сравнивают жизнь на западе с Вавилоном, из-за обособленности и эгоизма европейцев.

Вавилон и Растафарианство

Вавилон кстати очень часто вспоминается в его философии, он относится к древнейшему царству Шумеров. Многие знают легенду о Вавилонской башне, когда люди из-за гордости решили построить башню до небес и сравняться с Богом.

И конечно Богу это не понравилось, и он сделал так, чтобы люди говорили на разных языках. У этих людей был достаток, и они говорили на одном языке. Так вот в Растафарианстве и сравнивают древний Вавилон с западной жизнью, где у всех все есть, но нет пути к Богу, поскольку все очень эгоистичны.

На мой взгляд в мифе о Вавилонской башне виноват не Бог, ведь люди всегда сваливают вину на кого-то. На самом деле, скорее всего люди хотели построить башню, но каждый по-своему, поэтому не найдя единства и говоря, как бы на «разных языках» у них ничего не получилось.

Принципы Растафарианства

В религии Растаманов считают, что обращение в их веру невозможно, так как человек должен прийти к этому сам по своей воле и открыть в себе Джа, основываясь на братской любви и любви к ближнему.

Обрести истину возможно лишь благодаря служению Богу или Джа. В некоторых общинах признаются покаяния Богу и медитации.

У Растафариев нет храмов и места для молитв, хотя проводятся различные собрания, а также музыкальные джемы.

Частью религии Растафаианства считается даже музыка, например, ямайское регги (направление в музыке Ямайки).

Растафарианство и наркотики (марихуанна)

Ранее курение конопли в философии растафарианства было не только формой протеста, но и как считалось могло привести к познанию Джа внутри человека. Кроме того, считалось, что конопля, выросшая в стране, где жил сам великий мудрец царь Соломон — это «трава мудрости». На фотографии к статье, кстати растаманская шкатулка — коробочка из под этой мудрой травы.

В некоторых странах конечно разрешено курение марихуаны. Но мы этого посоветовать не можем, так как с точки зрения медицины это разрушает мозг и приводит к сердечно-сосудистым заболеваниям, хотя сами растаманы конечно считают что в их случае негативно она не влияет.

Растафарианство в России

И в настоящее время в России существуют общества или объединения Растаманов, которых объединяет прежде всего музыка. А что касается Джа, то как они считают, это просто место в душе каждого.

Вывод

Идея Растаманов, как и философия и принципы растофарианства, в общем неплоха — любовь к ближнему, свобода и жизнь на основе этого. Можно сказать, что это общие принципы практически всех мировых религий и в особенности христианства, о настоящей сути которого советуем прочесть отдельную статью.

Конечно, люди стремятся к чему-то светлому и более высокому, это видимо заложено в природе каждого человека независимо от места его рождения и цвета кожи. Оставайтесь с нами на связи, читайте дальше статьи о других религиях на Портале Обучения И Саморазвития, мы еще не раз будем рассматривать духовные вопросы касаемо этого учения и многих других. И конечно же расскажем о самом Бобе Марли, как самом известном представителе этой веры, а также других интересных и полезных мировых религиях, вроде Буддизма, Иудаизма, Мусульманства и многих других.

Источник

Растафари

ПанафриканизмОбщие понятияКваанзаМаафаНегроидная расаАфриканская философияЧерный национализмЧерный ориентализмАфроцентризмАфриканское искусствоФестиваль кино и телевидения стран Африки в УагадугуПанафриканский кинофестивальФестиваль КарфагенМеждународный кинофестирваль в ДурбанеЧерный голливудский кинофестивальУчастники политических движенийПатрис ЛумумбаТомас СанкараАхмед Секу ТуреКваме НкрумаМаркус ГарвиДжулиус НьеререРоберт СобуквеКабрал, АмилкарХайле Селассие IКаддафи, МуаммарУчастники общественных движенийУильям ДюбуаДжон БлайденФранц Омар ФанонВальтер РодниКирил Лионел Роберт ДжэймсШейх Анта ДиопДжордж ПадморМолефи Кете АсантеBurning SpearМарли, Роберт НестаКонцепцииСоединенные штаты АфрикиРастафарианствоНегритюдПанафриканский флагПанафриканские цветаАфриканский социализм«Век Африки»УджамааУбунту (идеология)ОрганизацииАфриканский союзОрганизация африканского единстваПанафрикансий конгресс

Растафариа́нство — религиозно-политическая доктрина африканских суждений, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение растафарианство получило благодаря популяризации музыки регги, в связи с чем многие думают, что оно зародилось на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:

Содержание

Верования

Растафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют, одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви [1] ) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарви сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Нагаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.

Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру.

. Так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно.

Основа доктрины — Holy Piby [1]

Регги

Идеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, возникшему на Ямайке и особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60х годах стиль ска стал основой, на которой возникло регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4).

Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80х, на основе рэгги появились дансхолл — музыка ямайских танцплощадок, рагамффин и реггейшн — музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в тоже время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность. Среди пионеров-создателей регги выделяются Банни «Вейлер» Ливингстон, Ли «Скрэтч» Перри, Питер Тош и Боб Марли.Из современных исполнителей музыки регги можно выделить известного ивуарийского певца Альфа Блонди.

Благодаря регги движение растафари распространилось по всему миру, частично утеряв свою религиозную и расовую основу.

Источник

РАСТАФАРИА́НСТВО

В книжной версии

Том 28. Москва, 2015, стр. 241-242

Скопировать библиографическую ссылку:

РАСТАФАРИА́НСТВО, ре­лиг. дви­же­ние, воз­ник­шее в 1930-х гг. на Ямай­ке. От­но­сит­ся к но­вым ре­ли­ги­оз­ным дви­же­ни­ям ; по­сле­до­ва­те­ли Р. – рас­та­ма­ны. На­зва­но по ти­ту­лу и име­ни эфи­оп. прин­ца (на ам­хар­ском яз. – рас) Тэ­фэ­ри Мэ­кон­ны­ну [по­след­ний имп. Эфио­пии Хай­ле Се­лас­сие I (1930–74)], ко­то­ро­го адеп­ты Р. счи­та­ют по­том­ком ца­ря Со­ло­мо­на и во­пло­щён­ным Бо­гом – Джа (сокр. от Ях­ве ). В ми­фо­ло­гии Р. Свя­тая зем­ля ( Си­он ) про­ти­во­сто­ит совр. ми­ру – Ва­ви­ло­ну. Рас­та­ма­ны от­ри­ца­ют зап. об­раз жиз­ни, про­по­ве­ду­ют аф­ро­цен­тризм, осо­бую роль от­во­дят упот­реб­ле­нию ма­рихуа­ны. На ос­но­ве идео­ло­гии Р. раз­ви­ва­ет­ся спе­ци­фич. мо­ло­дёж­ная суб­куль­ту­ра, ряд по­пу­ляр­ных муз. на­прав­ле­ний, напр. рэг­ги. Вслед­ст­вие не­чёт­кой ор­га­ни­за­ции Р. об­щую чис­лен­ность его адеп­тов оце­нить труд­но: на нач. 21 в. св. 1 млн. че­ло­век.

Источник

Значение слова «растафари»

растафа́ри

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: мандрагора — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «растафари&raquo

Предложения со словом «растафари&raquo

Понятия, связанные со словом «растафари»

Растама́нами традиционно называют последователей растафарианства. Это религиозное движение, которое зародилось в среде афроамериканцев, включающее в себя систему взглядов, тип поведения и музыкальное направление.

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «растафари&raquo

Под мелодичные ритмы джа растафари из плейлистов в соц.сетях, фоном играющие в колонках компьютера, два товарища разобрали всю коробку и пару раз умудрились попить кофе.

Однако. Настоящее электричество! Богато живут господа растафари…

Я уже молчу про то, что большинство сторонников учения растафари – веганы, нет, я ничего не имею против, но, лично я, не могу жить без стэйка и сосисок, нее, сорян, ребятки, я пас.

Синонимы к слову «растафари&raquo

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

растафари

Смотреть что такое «растафари» в других словарях:

Растафари — Панафриканизм Общие понятия Кваанза Маафа Негроидная раса Африканская философия Черный национализм Черный ориентализм Афроцентризм Африканское искусство … Википедия

растафаријанизам — (етиоп, ras принц, Тафари името на Хајле Селасие пред крунисувањето) верување чии приврзаници се заколнуваат во споменот на царот Хајле Селасие и се борат за враќање на сите црнци во Африка распространето е како верско политичка секта во Северна… … Macedonian dictionary

Раста — (растафари) 1)афро христианский культ, зародившийся на Ямайке и со временем трансформировавшийся в субкультуру наподобие хиппи; 2) приверженец раста движения (чаще, впрочем, растаман). Растаманство вполне закономерно зародилось в среде чернокожих … Альтернативная культура. Энциклопедия

Растафарианство — Запрос «Раста» перенаправляется сюда; см. также другие значения. В 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие ХиссиI, был коронован императором Эфиопии Растафарианство новое религиозное движение, возникшее на Ямайке в 1930 х… … Википедия

Растафарианец — Панафриканизм Общие понятия Кваанза Маафа Негроидная раса Африканская философия Черный национализм Черный ориентализм Афроцентризм Африканское искусство … Википедия

Растафарианцы — Панафриканизм Общие понятия Кваанза Маафа Негроидная раса Африканская философия Черный национализм Черный ориентализм Афроцентризм Африканское искусство … Википедия

Дредлокс — Дредлоки Растафарианство Главные доктрины Джа · Афроцентризм … Википедия

Дреды — Дредлоки Растафарианство Главные доктрины Джа · Афроцентризм … Википедия

Дрэды — Дредлоки Растафарианство Главные доктрины Джа · Афроцентризм … Википедия

Дредлоки — Дредлоки … Википедия

Источник

1. Что такое растафари?

1. Что такое растафари?

Поскольку само явление отечественному читателю практически неизвестно, следует предпослать библиографическому обзору несколько слов о том, что же такое «культура растафари»

Растафари возникает в 1930 г. на Ямайке как профетическая мессианская секта, обожествлявшая раса (князя) Тэфэри Мэконнына (отсюда и название культа), короновавшегося по именем Хайле Селассие I. Известие о коронации было воспринято на Ямайке как воплощение в жизнь легендарного предсказания Маркуса Гарви о воцарении в Африке императора, под властью которого вновь соберутся вместе рассеянные по свету африканцы, чтобы основать тысячелетнее царство справедливости — сведущим людям, помнящим таинственные пророчества лидеров афро-христианских культов, не составило труда смекнуть, что к чему и кто такой скрывается под именем эфиопского императора. Символ веры культа сводится к следующим положениям: Хайле Селассие I — живой бог, очередное и последнее воплощение бога всех африканцев Джа Растафари. Чернокожие — это эфиопы в изгнании, новое воплощение древних иудеев, избранный народ Израиля, белые поклоняются мёртвому богу и учат тому же чернокожих, на деле Бог жив и находится в мире. Это Хайле Селассие I, Царь Царей, Лев Иудейский, слава Дома Соломонова; небо и рай — это обман, рай чёрного человека — на Земле, в Эфиопии. Под нею в соответствии с давнишними традициями африканской диаспоры (движение «эфиопианизма»), толкующей в привлекательном смысле любое упоминание Эфиопии в Библии (например; «придут вельможи из Египта: Эфиопия прострет руки свои к Богу»), понималась Африка в целом. Приверженцы культа считали, что отпущенные Богом для испытания чёрной расы 40O лет рабства в Вавилоне (т. е. в Западном мире) истекают, грядет репатриация на холм Сионский, известный непосвящённым как Аддис-Абеба, а за этим последует эпоха, когда, как велось в древности, чёрная раса будет править миром. История черной расы, как полагали последователи культа, изложена в Библии, первоначальный язык которой — амхарский, он же и древнееврейский. Но белые перевели её, коварно исказив и утаив самые важные фрагменты, а именно те, где повествуется об избранности чёрной расы. Однако остались намёки, которые может верно истолковать просветлённый Откровением Растафари ум. Для глубокого проникновения в суть вещей и событий, в смысл Писания рекомендовалось ритуальное курение марихуаны и возрождение в себе африканской культуры.

Особенность культа растафари — в сосредоточенности на самодеятельном художественном творчестве как средстве «освобождения от рабства в сознании» и духовного воскрешения. Поэтому секта трепетно относилась к развитию «африканских» искусств. В общинах растафари практиковалась поэзия, занятия ваянием, живописью, графикой, музицирование. Здесь и возникла культовая музыка секты — рэггей, тексты которой стали изложением взглядов культа. Секта также культивировала «африканский» образ жизни, стиль одежды и поведения, пропагандировала изучение языков, истории и культуры Африки — в плане подготовки к исходу в землю обетованную.

Ещё одной особенностью культа был пристальный интерес к трудам теоретиков культурного национализма и работам панафриканских интеллектуалов, а также историческим исследованиям, написанным в духе «чёрного национализма».

На рубеже 60-х и 70-х рэггей, по звучанию близкая к рок-музыке, после некоторой адаптации и осовременивания (введения электромузыкальных инструментов, партии соло-гитары, замены большого барабана бас-гитарой) неожиданно стала явлением поп-культуры и была коммерциализирована и растиражирована шоу-бизнесом. Соответственно изменилось и отношение к секте ямайских властей: рэггей была официально признана главным вкладом Ямайки в мировую культуру, а гонения сменились заискиванием алчущих популярности политиков перед «носителями наследия» и «хранителями культурных корней.

Бум популярности рэггей вызвал среди молодежи диаспоры повальное увлечение символикой (звезда Давида, изображение Льва Иудейского, одежда и вязаные береты зелёно-красно-золотых — „эфиопских“ — цветов, причёска „раста“, или же „дрэдлокс“ — длинные скрученные жгутом волосы в локонах и т. д.). Язык секты стал модным жаргоном, а риторика растафари повлияла на мировоззрение молодёжи африканской диаспоры. Так произошло превращение культа в субкультуру, а её догматов — в националистический миф, иносказание.

Джозеф Оуэнс некогда сетовал: „едва ли среди них[19] найдётся дюжина серьёзных работ. Видимо, некоторые надеются, что стоит закрыть глаза и не обращать на растафариан внимания, и они исчезнут. Другие, наверное, считают их недостойными глубокого исследования и поэтому обратились к более респектабельным учёным трудам. Но раста не исчезает, напротив — приобретает всё больший размах и с каждым годом заслуживает всё большего внимания“.[20] С 1977 г., когда Оуэнс писал свой библиографический обзор, и пик повального увлечения чёрной диаспоры „движением растафари“ во всех её проявлениях народно-религиозного движения, лозунга культурной самобытности, суррогата панафриканской идеологии, политического антирасистского течения, трущобной субкультуры люмпенства, музыкального направления, модного молодёжного стиля — давно пройден, и множество „серьёзных работ“ вышли из печати и продолжают публиковаться. И, тем не менее, хотя слова Оуэнса уже нельзя признать справедливыми, всем этим работам присущ общий недостаток: шаблонное использование методологии, наработанной на основе изучения других „кризисных“ („ривайвалистских“, „нативистских“, „милленаристских“) культов, не позволяющее уловить своеобразие растафари, состоящее в использовании печатного слова теоретиков культурного национализма в „доведённом до народного ума“ виде». Культ растафари уникален тем, что сакрализует националистическую историографию. Не осмысленной должным образом остаётся и другая уникальная черта растафари — осознанная ориентация на художественное творчество как экзистенциальное средство освобождения от гнёта, на воссоздание африканской культуры в своём сознании. Мало внимания уделяется и редкой теоретичности и наукообразию догматики растафари, игнорируются отчетливо выраженные связи между культом растафари и трудами панафриканской интеллигенции, вдохновлявшими его приверженцев.

Во всех работах «культура растафари» рассматривается лишь в одной из ее ипостасей, да и территориальные рамки ограничиваются либо Вест-Индией, либо Западной Европой, либо Африкой. Ни в одной работе, даже в объёмистых монографиях Л. Барретта, Х. Кэмпбелла, Э. Кэшмора, Дж. Оуэнса, С. Кларка, С. Дэйвиса и П. Саймона, Й. Конате. С. Джонса, А. Морриша, Р. Неттлфорда, Дж. Пламмера, К. Прайса, А. Уотерс, Т. Уайта. Б. Бергмана и О. Шварца, Д. Биштона, Т. Брайтвесера и Х. Мотера, П.Б. Кларка. Д. Константа, Х. Дэлримпла и Р.Кэллиндира, Д. Форсайта, Ван Дика, П. Жилроя, Д. Хэбдиджа, Х.-Й. Лота, Т.Майерса, Л.Осборн, М.Томаса и А.Бута, М. Уайтни и Д. Хасси, К. Уильямса и некоторых других, специально посвященных растафари, не прослеживается полная метаморфоз эволюция растафари от начала до конца. Между тем, цепь превращений растафари даёт возможность понять, во-первых, как в разные исторические моменты, в разной социальной и географической среде видоизменялась и адаптировалась, приспосабливалась к конкретным нравственно-психологическим запросам эта разновидность «простонародного почвенничества», а во-вторых — наоборот, понять, почему в столь несхожих условиях, как те, что существуют на Ямайке и Доминике, в Великобритании и в современном африканском городе, один и тот же комплекс представлений (по сути, сводящийся к тому, чтобы дофантазировать, примыслить себе более привлекательную историю, культуру, а заодно и религию взамен реальных) оказывается желанным, привлекательным.

С другой стороны, распространённые аналогии между растафари и внешне схожими культами в США («Чёрные мусульмане», «Чёрные иудеи», «Мавританский храм науки», «Абиссинцы», «Чёрные копты») достаточно поверхностны, ибо в отношении афро-американцев об аккультурации и о противодействии ей путём народно-религиозных движений можно говорить лишь условно. Очевидно, подобное сходство культов, а затем и использовавших их элементы молодёжных субкультур чёрных гетто, помимо генетической связи через движение М. Гарви «Назад в Африку», имеет какую-то более глубокую причину, нежели противодействие нежелательной аккультурации, хотя последняя и стала любимой темой чёрных националистов в США начиная с 50-х гг.

Практически не вскрыта (если не считать беглых оговорок в монографиях Л. Барретта и Х. Кэмпбелла) прямая связь между теоретиками «золотого века панафриканского национализма», в первую очередь — Э. Блайденом, и «культурой растафари». Хотя неизменно указывается на роль «героя-основателя» растафари М. Гарви, но упускается из вида, что основным в деятельности Гарви была именно вульгаризация и популяризация идеологии панафриканизма и культурного национализма, её доведение до массового сознания.

Таким образом, хотя «культура растафари» достаточно подробно исследована в зарубежной науке, но исследования эти страдают фрагментарностью и игнорируют связь растафари как «стихийного» культурного национализма масс с культурным национализмом африканской и афро-американской интеллигенции.

Читайте также

Что такое хорошо, а что такое плохо?

Что такое хорошо, а что такое плохо? Возник у меня как-то с ребятами разговор о двух очень разных, ни в чем не похожих друг на друга сочинениях. Одно из них они слышали по радио, другое — в концертном зале. В исполнении первого принимали участие певцы-солисты, хор и большой

«ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО »

«ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО» Хороший человек, славный мальчик, приятный юноша, замечательная личность, герой, гений.:Так человека хвалят.А за что? И всюду ли за одно и то же?И всюду ли, всегда ли за одно и то же ругают?Конечно, нет. За примерами ходить недалеко. Каждый

Да что ж это такое?

Да что ж это такое? На следующий день я проснулся очень рано. Солнце, впрочем, уже встало и еще до моего пробуждения скрылось за облаками, оставив лишь узкую бирюзовую полоску чистого неба над горизонтом. Но высоко подняться оно не успело — кромка облаков над бирюзой

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО НУЖНЫЕ, ХОТЯ И «ДРУГИЕ» О хорошей и плохой речи полезно знать многое. В этих заметках пока говорилось о правильности ее, чистоте, точности и богатстве. Но, по-видимому, существуют и другие ее качества? И может быть, эти «и другие» не менее

2. Источники по «культуре растафари»

2. Источники по «культуре растафари» Для изучения растафари в ипостаси молодёжной субкультуры ценнейшим источником являются тексты песен рэггей. Это поэтические манифесты чёрного национализма, которые английский музыкальный журнал недаром назвал «смесью

4. Растафари и социология субкультуры

4. Растафари и социология субкультуры В развитые страны Запада «культура растафари» была занесена вместе с модой на музыку рэггей. Тотчас же появилось множество работ, посвященных музыке рэггей, её пропаганде растафари и роли в преобразовании культа в субкультуру

Глава II. ЭВОЛЮЦИЯ РАСТАФАРИ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА

Глава II. ЭВОЛЮЦИЯ РАСТАФАРИ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА Явление «культурного империализма» подробно изучено и многократно заклеймлено. В этой связи общественных деятелей «Третьего мира» особенно беспокоит молодёжь. На региональной конференции по проблемам африканской

6. «Нация Ислама» (Черные мусульмане): североамериканский аналог растафари

6. «Нация Ислама» (Черные мусульмане): североамериканский аналог растафари Параллели между «Нацией ислама» и растафари стали общим местом во всех работах, посвященных тому или другому культу, а также гарвеистскому движению. Не только сходные социальные и

Глава IV. КУЛЬТУРНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ В ЗЕРКАЛЕ «КУЛЬТУРНОГО КОСМОПОЛИТИЗМА»: «КУЛЬТУРА РАСТАФАРИ» КАК ЭЛЕМЕНТ МОЛОДЁЖНЫХ СУБКУЛЬТУР ЗАПАДА

Глава IV. КУЛЬТУРНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ В ЗЕРКАЛЕ «КУЛЬТУРНОГО КОСМОПОЛИТИЗМА»: «КУЛЬТУРА РАСТАФАРИ» КАК ЭЛЕМЕНТ МОЛОДЁЖНЫХ СУБКУЛЬТУР ЗАПАДА В европейской и — шире — в западной цивилизации отмечаются периодические вспышки интереса к неевропейским локальным цивилизациям

Источник

С дымком Дреды и тюрбаны: что скрывают растаманы

Фото: Luc Gnago / Reuters

«Лента.ру» продолжает рассказ о стиле различных субкультур и его влиянии на мейнстримовую моду. Прошлый материал был посвящен тому, где и как одевались российские скинхеды. На этот раз речь пойдет о стиле растаманов. Внешний вид играет в растафарианстве не меньшую роль, чем музыка регги и курение марихуаны.

Строго говоря, растафарианство — не субкультура, а религия. Выросшая из движения Back to Africa, основанная на христианстве и впитавшая традиционные африканские верования, она давно уже вышла за пределы религиозного культа и для многих превратилась лишь в модную субкультуру. Сотни тысяч людей во всем мире покупают ремни цветов флага Эфиопии, майки с изображением марихуаны или льва и искренне считают, что это делает их растаманами. Между тем внешний облик последователей растафарианства наполнен символизмом.

В ожидании черного Иисуса

В конце XIX века в среде чернокожего населения Вест-Индии и Северной Америки один за одним возникали социальные и религиозные движения, пытавшиеся создать новую идеологию для освобожденных от рабства черных. Сторонники эфиопианизма считали, что нужно возродить традиционный африканский уклад в западном полушарии, последователи движения Back to Africa выступали за репатриацию, часть афроамериканцев пытались найти себя в религии, создавая в Америке «эфиопские церкви», подражавшие традиционному эфиопскому христианству.

Одним из сторонников репатриации был ямайский общественный деятель Маркус Гарви. Он выступал за расовую чистоту негров, считал бесполезными все попытки интеграции чернокожего населения в американское общество и даже сблизился на этой почве с ку-клукс-кланом, а затем и вовсе нашел на страницах Библии предсказание о скором пришествии нового черного царя, который поможет всем чернокожим вернуться в Африку.

На счастье Гарви, в 1930 году новым императором Эфиопии стал Тафари Маконнен, чьим титулом до коронации был рас — африканский аналог князя или графа. Его-то Гарви и объявил тем самым черным царем, а чуть позже и вторым пришествием Иисуса Христа в виде чернокожего человека. То, что сам рас Тафари, которого теперь звали Хайле Селассие I, никаким Иисусом себя не считал, являлся христианином и вообще был далеко не черным не смутило ни Гарви, ни его последователей.

На Ямайке быстро сложился новый религиозный культ, получивший название растафарианство — в честь нового императора. Из-за этого, а также по причине особого статуса Эфиопии на континенте — она никогда не была колонией европейских держав, а в 1897 году даже отбила атаку итальянцев, — эта страна стала восприниматься растаманами, как земля обетованная и истинная гора Сион. Цвета ее флага и герб со львом в короне и со скипетром в руках стали важными символами нового религиозного течения.

В современной Эфиопии цвета флага трактуются следующим образом: зеленый олицетворяет плодородие, труд и развитие, желтый — надежду, справедливость и равенство, красный — жертвенность и героизм во имя свободы и равенства. Но у растаманов трактовка была иной. Красный — кровь чернокожих, убитых белыми, золотой — богатства Африки, украденные белыми, зеленый — природная красота земли обетованной. Иногда красный заменялся на черный — цвет порабощенных детей Африки. Эти четыре цвета стали официальными также для движения панафриканизма и ныне присутствуют на флагах 23 стран Африки и пяти стран Западного полушария.

Божественные локоны

Главным признаком растамана для большинства обывателей являются дреды, хотя они никогда не были обязательным атрибутом растафарианства, а возникли и вовсе за тысячи лет до того, как первый чернокожий раб был увезен из Африки в Америку. Наиболее ранние свидетельства о скрученных в толстые локоны волосах относятся к минойской цивилизации на Крите и датируются 3600 годами до нашей эры. При этом дреды были распространены по всей планете.

Аналоги дредов встречались у ацтеков в доколумбовой Америке и у индейцев кри в Северной Америке XIX века, у мусульман-суфиев в Сенегале в тот же период и у молодых воинов на территории современных Мавритании и Мали в Средние века, у аскетов садху в Индии, начиная с древних времен, а также у представителей многих других национальных и религиозных групп.

Растаманы начали закручивать дреды лишь в 1950-е годы, а всеобщую популярность они обрели еще позже. Этому в большой степени поспособствовала негативная реакция со стороны белых. Спутанные волосы растаманов они называли dreadlocks — «ужасные локоны», что только вдохновляло чернокожих. Как и все в растафарианстве, дреды также имеют религиозный подтекст, но однозначного ответа на вопрос, почему растаманы начали их закручивать, нет.

Источник

Связанные словари

Растафарай

Происхождение: Название Растафари происходит от имени последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I, до коронации известного как Рас Тафари Маконнен (Тэфэри Мэконнын). Растафари считают, что Хайле Селассие I является воплощением Бога, которого растаманы называют Джа.

На самом деле Растафарай, или как его ещё называют Растафарианство сегодня стало не столько молодёжной субкультурой, сколько новой религией. Обычно люди, при слове растафарай представляют себе подростка с дредами, либо в яркой (зелёной, жёлтой, красной) шапочке.

Кроме того, сейчас большинству молодых людей плевать, что значит Джа Растафарай, а ведь это течение приняло в себя множество различных религий, культов и учений. Их по большей части интересуют внешние атрибуты, и образ жизни, который основывается на гедонизме.

Теперь поговорим немного, откуда растут » корни«, этой одной из самых странных религий. Что значит Джа? Для начала нужно уяснить, что слово «Джа» можно перевести, как Иегова. Согласно этому учению Джа посещал нашу грешную землю два раза, первый раз он воплотился в человеке, которого мы знаем, под именем Иисуса Христа, а второй раз в императора Хайле Селассие I ( последний 225 император Эфиопии), который до коронации имел имя Тафари Макконен.

Что значит Вавилон у растаманов?

Что значит Растаман?

Само название Растафарай появилось от слова » Рас«, что значит «принц», которым и был собственно Хайле Селассие (Тафари Макконен) до коронации. Самым первым растафари принято считать Леонардо Хоуэлла, его считают прародителем этой секты, поскольку он своими силами создал коммуну в которую входили по разным подсчётам около 5 000 человек. Все эти люди жили на Ямайке в 30-х годах прошлого века. В то время эта территория принадлежала Англии, и хотя рабство было официально отменено, но это было лишь на бумаге, в реальности чернокожие люди были рабами.

К началу XXI века в религию растаманов верили более миллиона человек по всей Земле. Сейчас религия наркоманов постоянно пополняется новыми адептами, поскольку её популярность среди подростков очень высока.

Обычно под свои «знамёна» растафарианства люди попадают полюбив всем сердцем раста-музыку, одним из идолов считается популярный музыкант Боб Марли.

Правда стоит отметить, что не все подростки вообще понимают о чём идёт речь, когда у них спрашивают, что значит Растафарай? Например, молодые люди в России в большинстве своём не имеют ни малейшего представления что значит Джа, и какой смысл заложен в этом слове.

Для кто в бронепоезде, хочу ещё раз кратко пояснить, растафарианство это не мода и не мейнстрим это самая настоящая религия.

Поскольку отличительной чертой любого растамана является употребление в неимоверных количествах канабиса, то у многих возникает закономерный вопрос, не опасно ли это?

Б*ять, ну конечно это не только опасно, но ещё и очень вредно для вашего юного организма.

Конечно вам будут рассказывать, что этот наркотик поможет вам познать тайны бытия, увидеть настоящую мудрость нашего мира. Однако по факту вы незаметно для себя станете обычным торчком.

Однако поклонники растафарианства утверждают, что только эта трава способна помочь достижению гармонии, как с собой, так и с окружающим миром.

Растаманы проповедуют любовь к ближнему, вегетарианство, а также не желание насильственным путём принимать в свои ряды новых послушников. Кроме того растаманы не стремятся рассказывать о Джа Раста Фарай другим людям, если те не придерживаются подобных взглядов.

Считается, что любой человек сможет достичь Джа, только почувствовать его зов в своём сердце.

Прежде чем продолжить, я хочу порекомендовать вам ещё несколько толковых статей на тему наркоманов, что значит Плюшки, что такое Гречка, как понять слово Джанки?

Многие интересуются, как стать Джа растафарай? Для достижения этой цели необходимо проделать несколько вещей, это ощутить в себе волю Джа, и избавиться от негатива, который скопился внутри каждого из нас. Если вы примите в себя растафарай, это значит, что вас уже можно считать посвящённым.

Источник

рэгги и растафарай

«Рэгги, рэгги – растаманский джаз,
мы любим Джа, а Джа любит нас»

Растафарай (растафарианство) это не столько субкультура, сколько, в оригинале, религия, которая подразумевает восприятие Хайле Селассие I – бывшего исператора Эфиопии как воплощения Бога, которого называют здесь Джа. Он также входил в святую Троицу, как мессия, обещанный Библией. Само название растафари (т.е. поклонники этого движения) пошло от имени Хайле Селассие до коронации – рас (принц) Тафари Макконен. Леонард Хоуэлл, о котором упоминается, как о первом растафари создал коммуну из пяти тысяч человек в Пиннэкл на Ямайке.

Движение зародилось в Ямайке среди рабочего класса и черных крестьян в начале тридцатых годов двадцатого века. Выросло оно из библейского пророчества (Апокалипсис 5:5) согласно которому «Царь Царей, Бог Богов и лев от колена Иудина» должен был явиться на земле. Люди провели параллель с тем, что Селассие объединил под своим руководством единственную полностью независимую африканскую монархию. Дальнейшее развитие течения произошло не без помощи курения конопли в священных целях. Пророком растафарай считается Маркус Гарвей, он был публицистом, специализировавшимся на ямайской культуре, и действительно, благодаря его политическим и культурным взглядом новое направление поучило путевку в жизнь и мировое распространение.

Движение растафари распространилось по всему миру во многом благодаря неусыпному интересу к музыке рэгги, являющейся визитной карточкой растафарай. Культовой личностью для рэгги является композитор и певец Боб Марли. Уже к 2000 году на земле было более миллиона приверженцев этого направления.От пяти до десяти процентов всех жителей Ямайки определяют себя как растафари.

Культура растафарай центрирована на Африке, которая ассоциируется у них с Сионом. Африканский подход к природности можно увидеть в дрэдлоках (или просто дрэдах – прическе в виде сбитых колтунов), употреблении ганджа (марихуаны), особой диете и других элементах жизни поклонников этого течения. Современный подход к жизни они считают искусственным и чересчур объективным, исключающим возможность выражения индивидуальности. Растафари говорят, что ученые пытаются рассмотреть мир с внешней стороны, а они хотят заглянуть в него изнутри. Для растафарай очень важна личность, каждый член этого движения занят поисками истины.

Еще одним важным афроцентрическим элементом является использование в символике красного, желтого и зеленого цветов – цветов флага Эфиопии, с добавлением черного, что по Маркусу Гарвею призвано символизировать объединение всего африканского континента. Красный цвет символизирует кровь мучеников, зеленый олицетворяет собой рост Африки, а желтый или золотой говорит о богатстве и процветании Африки.

Многие растафари согласно предписаниям Ветхого Завета едят только некоторые виды мяса, они не употребляют свинины и моллюсков. Другие вообще отказываются от мяса (но не от рыбы). Многие растафари придерживаются вегетарианской диеты с использованием или исключая использование меда. В их образе жизни нездоровым является и употребление алкоголя, так как согласно библейским текстам перебродившее превращает храм в кладбище. Кухня растафари исключает по максимуму всяческие искусственные пищевые добавки, заменяя их изобилием свежих овощей и фруктов, таких как манго и кокос.

Музыка всегда играла огромную роль в этом движении. Рэгги родился среди черных бедняков в Трэнчтауне, в ямайском гетто. Они слушали трансляции радиостанций Соединенных штатов и делали выводы. Так ямайские музыканты вскоре смешали традиционную народную ямайскую музыку с американским R&B. Джаз превратился в ска, а тот, в свою очередь, под влиянием соула – в настоящий ямайский рэгги. В текстах к песням в стиле рэгги часто выражается позитивная философия растаманов, их полное доверие к Джа. Другой характерной для растафари музыкой является ньябинги (ритуальные движения танца сопровождаются церемонией воскурения марихуаны, имеющей религиозный смысл) и бурру. Игра на барабане, который звучит в музыке этого течения связан с древними повериями о том, что этот инструмент способен изгонять злых духов.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Растафарианство

Растафариа́нство — религиозное движение, сторонников которого называют растаманами.

Растафарианство — не очень организованная религия, большинство растаманов не требуют участия в каких-либо конфессиях, чтобы таким образом поддерживать друг друга и найти веру и вдохновение в себе, хотя некоторые из них определены в одну из «Обителей Растафари»; три наиболее известных из них — это «Nyahbinghi», «Бобо Ашанти» и «Двенадцать колен Израилевых».

Название Растафари происходит от имени последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I, до коронации известного как Рас Тафари Маконнен (Тэфэри Мэконнын). Растафари считают, что Хайле Селассие I является воплощением Бога, которого растаманы называют Джа.

Основа растафарианства — любовь к ближнему и отказ от образа жизни западного общества, которое растаманы называют «Вавилон». Они провозглашают Святую Землю (Сион) в качестве первоначальной родины. Растафарианство включает в себя различные афроцентрические социальные и политические задачи, к примеру социально-политические взгляды и учения ямайского публициста и организатора Маркуса Гарви, который также часто рассматривается как пророк. В растафарианстве распространено упорное потребление каннабиса. По убеждению последователей растафарианства, употребление каннабиса благотворно влияет на здоровье человека: повышает общий тонус организма, дает возможность очищения от ненужного понимания мира; «ибо другими путями это не излечить».

К 1997 году насчитывалось около 1 млн растафари во всем мире, сегодня растафарианство распространилось в большинстве стран мира в основном за счет регги, наиболее ярким примером является ямайский певец Боб Марли (1945—1981) и его дети.

Содержание

Верования

: неверное или отсутствующее изображение

Растафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют. Одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарви сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком библейского царя Соломона и царицы Савской (легенда о происхождении «Соломоновой династии» содержится в книге «Кебра Нагаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.

Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. В ожидании Исхода растаман (последователь растафари) должен культивировать «африканскую» самобытность, стремясь отличаться от «слуг Вавилона» как внешне, так и внутренне. Их этическая система основывается на принципах братской любви, доброжелательности ко всем людям и неприятии западного образа жизни.

Основа доктрины — Holy Piby.

Регги

: неверное или отсутствующее изображение

Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60-х годах стиль ска стал основой, на которой возникло регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4).

Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80-х, на основе рэгги появились дансхолл — музыка ямайских танцплощадок, рагамаффин и реггейшн — музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в то же время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность. Среди пионеров-создателей регги выделяются Боб Марли и его близкие друзья: Банни «Вейлер» Ливингстон, Ли «Скрэтч» Перри и Питер Тош. Из современных исполнителей музыки регги можно выделить седьмого сына Боба Марли, известного певца Дамиана Марли. Наиболее известные регги-группы стран постсоветского пространства — российские Рома ВПР, Jah Division, Комитет охраны тепла, Карибасы также регги-исполнителями стали Российские Steppa Style, Марлины, Alai Oli, украинские 5’nizza, белорусские Аддис Абеба и др.

Раста

На основании растафарианства возникла раста — молодёжная субкультура, появившаяся в конце 1960-х — 1970-х гг. среди цветного населения Вест-Индии (в первую очередь о. Ямайка) и Великобритании. Благодаря регги движение растафари распространилось по всему миру, частично утратив свою религиозную и расовую основу.

Напишите отзыв о статье «Растафарианство»

Примечания

Литература

Ссылки

: неверное или отсутствующее изображение

Отрывок, характеризующий Растафарианство

О той партии пленных, в которой был Пьер, во время всего своего движения от Москвы, не было от французского начальства никакого нового распоряжения. Партия эта 22 го октября находилась уже не с теми войсками и обозами, с которыми она вышла из Москвы. Половина обоза с сухарями, который шел за ними первые переходы, была отбита казаками, другая половина уехала вперед; пеших кавалеристов, которые шли впереди, не было ни одного больше; они все исчезли. Артиллерия, которая первые переходы виднелась впереди, заменилась теперь огромным обозом маршала Жюно, конвоируемого вестфальцами. Сзади пленных ехал обоз кавалерийских вещей.
От Вязьмы французские войска, прежде шедшие тремя колоннами, шли теперь одной кучей. Те признаки беспорядка, которые заметил Пьер на первом привале из Москвы, теперь дошли до последней степени.
Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.
Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
В депо, в котором было сто двадцать повозок сначала, теперь оставалось не больше шестидесяти; остальные были отбиты или брошены. Из обоза Жюно тоже было оставлено и отбито несколько повозок. Три повозки были разграблены набежавшими отсталыми солдатами из корпуса Даву. Из разговоров немцев Пьер слышал, что к этому обозу ставили караул больше, чем к пленным, и что один из их товарищей, солдат немец, был расстрелян по приказанию самого маршала за то, что у солдата нашли серебряную ложку, принадлежавшую маршалу.
Больше же всего из этих трех сборищ растаяло депо пленных. Из трехсот тридцати человек, вышедших из Москвы, теперь оставалось меньше ста. Пленные еще более, чем седла кавалерийского депо и чем обоз Жюно, тяготили конвоирующих солдат. Седла и ложки Жюно, они понимали, что могли для чего нибудь пригодиться, но для чего было голодным и холодным солдатам конвоя стоять на карауле и стеречь таких же холодных и голодных русских, которые мерли и отставали дорогой, которых было велено пристреливать, – это было не только непонятно, но и противно. И конвойные, как бы боясь в том горестном положении, в котором они сами находились, не отдаться бывшему в них чувству жалости к пленным и тем ухудшить свое положение, особенно мрачно и строго обращались с ними.
В Дорогобуже, в то время как, заперев пленных в конюшню, конвойные солдаты ушли грабить свои же магазины, несколько человек пленных солдат подкопались под стену и убежали, но были захвачены французами и расстреляны.
Прежний, введенный при выходе из Москвы, порядок, чтобы пленные офицеры шли отдельно от солдат, уже давно был уничтожен; все те, которые могли идти, шли вместе, и Пьер с третьего перехода уже соединился опять с Каратаевым и лиловой кривоногой собакой, которая избрала себе хозяином Каратаева.
С Каратаевым, на третий день выхода из Москвы, сделалась та лихорадка, от которой он лежал в московском гошпитале, и по мере того как Каратаев ослабевал, Пьер отдалялся от него. Пьер не знал отчего, но, с тех пор как Каратаев стал слабеть, Пьер должен был делать усилие над собой, чтобы подойти к нему. И подходя к нему и слушая те тихие стоны, с которыми Каратаев обыкновенно на привалах ложился, и чувствуя усилившийся теперь запах, который издавал от себя Каратаев, Пьер отходил от него подальше и не думал о нем.
В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.

Источник

Что такое Растафарай в песнях?

Что такое Вавилон в песнях?

Что означает Джастафарай?

Выглядело это так: называли любого человека, знаменитого или неизвестного, из числа 1,5 млрд жителей Земли начала XX века, — и нужно было построить цепочку не более чем из пяти человек, соединяющих игрока с этим человеком.

Что значит Растофорай?

значение: Растафарай (растафарианство) это не столько субкультура, сколько, в оригинале, религия, которая подразумевает восприятие Хайле Селассие I – бывшего исператора Эфиопии как воплощения Бога, которого называют здесь Джа. Он также входил в святую Троицу, как мессия, обещанный Библией. Само название растафари (т.

Кто такие растаманы и что такое раста культура?

Растама́ны — молодёжная субкультура, распространённая на постсоветском пространстве, связанная с музыкальным стилем регги и ассоциированными с ним взглядами и образом жизни.

Что значит слово Вавилон?

Название «Вавилон» (евр. Бавель) впервые встречается в связи с образованием царства Нимрода (Быт 10:10), а затем упоминается в рассказе о строит-ве башни (Быт 11:9). При этом название города связывается со значением «смешивать», «рассеивать».

Почему все поют про Вавилон?

Кто такой Джаман?

Значение и происхождение фамилии Джаман

Что значит я твой Растафарай?

Что носят растаманы?

Внешний вид растамана

Обычно они носят майки с изображение конопли, вязанные шапки и сумки, штаны-алладины и тонны феничек. Конечно, натуральные дреды – самый лучший признак растаманы, их украшают лентами, кольцами, банданами.

Как переводится слово Растафарай?

Само название Растафарай появилось от слова «Рас», что значит «принц», которым и был собственно Хайле Селассие (Тафари Макконен) до коронации.

Какая религия в Ямайке?

Языки: основным разговорным языком является ямайский креольский язык («патуа») на основе английского и испанского, официальным языком является стандартный английский. Религии: протестанты разных толков 62,5 %, католики 2,6 %, растафари 10 %, атеисты 20,9 %, другие и неопределившиеся 4 % (по переписи 2001 года).

Что проповедует растафарианство?

Он активно проповедовал идеи объединения чернокожих по всему миру, превосходства черной расы, возвращения потомков рабов в Африку, а также идею черного Христа.

Как узнать растамана?

Растаман (ударение на третью «а») это человек, исповедующий растафарианство — весёлую религию на основе христианства, уходящую корнями в Эфиопию. Эта религия (завтрашних дней) появилась на Ямайке в 1930-х годах, и сегодня распространена по всему миру, в основном среди чернокожего народа.

Что означают цвета флага растаманов?

Красный – цвет крови, которая была пролита в борьбе за свободу. Зеленый – цвет вечнозеленого рая, Зайона. Цвет жизни и Африки, как земли обетованной. Черный цвет символизировал символ расы.

Что такое Растаманская шапка?

Полосатая растаманская шапка.

Шапка связана из натуральной шерсти, так что она надежно согреет своего владельца в любой, даже самый лютый холод. Шапка растамана отличается своей эластичностью: она идеально подойдет на голову как взрослого человека, так и ребенка.

Источник

Littlestprettythings

Sherilyn_Boyd | Главный редактор | E-mail

Растафари был основан на Ямайке как африканская философия и религия в 1930-х годах. Он был популяризирован регги-певцом Бобом Марли в 1970-х годах, который информировал людей о Растафари по всему миру. С тех пор Растафари (или Растафаризм) преимущественно практикуется на Ямайке и Эфиопии.

40. Пророк

Растафари имеет корни в пророчествах человека по имени Маркус Гарви, которого считают пророком Растафари. В 1920-е годы Гарви начал черное националистическое движение в Соединенных Штатах. Он хотел, чтобы все потомки бывших рабов возвращались в Африку. Он также сказал, что однажды чернокожий будет коронован как Царь в Африке и что этот человек станет новым мессией.

39. Лидер

Хайле Селассие Я стал королем Эфиопии в 1930 году. Последователи Гарви увидели это как исполнение пророчества и считали, что Селасси действительно «Джа» или Второе пришествие Христа.

Королева Елизавета, принц Филипп и Хайле Селассие

38. Желание

В 1948 году Селасси создал грант на землю, который пригласил карибских потомков рабов приехать и жить в Эфиопии бесплатно, если они этого захотят. Для растафарианцев это было исполнением пророчества.

37. Лучший день в жизни

21 апреля 1966 года Селасси впервые посетил Ямайку. Его встретила огромная толпа людей, которые дали ему парад, любезно ободряли его и летели цвета Расты.

36. Услышь меня рев

35. Небеса и Ад

34. Подготовка к прошлому

В 1800-х годах рабство было объявлено вне закона в Англии и на всех ее территориях, включая Ямайку и остальную Вест-Индию. Белые владельцы рабов были компенсированы правительством за их «потерю собственности», а теперь свободным африканцам ничего не дали. Многие растафарицы сражаются за потомков рабов, чтобы получить какую-то компенсацию от Соединенного Королевства.

33. Покажите мне свои истинные цвета

32. Трифекта

Есть три разные секты Растафари: Бобо Шанти, Орден Ньяхбинги и Двенадцать колен Израиля.

31. Оригиналы

Орден Ньяхбинги является самым старым подразделением религии Расты. Они практикуют разговор на амхарском языке, который является языком, на котором говорят в Эфиопии. Они очень строгие с органической вегетарианской диетой, и они отмечают субботу по вторникам.

30. Принц

29. Приходите, приходите все

28. Чистая жизнь

Растафарианцы избегают мяса, не едят свинину и потребляют много фруктов и овощей. Им не разрешают пить кофе, коровье молоко или алкоголь. Они также отказываются есть переработанную пищу.

27. Нет разрешенных чернил

26. Отклонение ярлыков

Практикующие никогда не называют себя «растафарами» и вместо этого называют друг друга «Расафари» или «Раста». Растафари также предпочитает называть свои убеждения философским движением, а не религией.

25. Счастливые праздники

Несмотря на то, что они следуют множеству мест в христианской Библии, растафарианцы празднуют Рождество 7 января, так как это эфиопское Рождество.

24. Ваше место или шахта?

У Растафари нет церквей или официальных мест для встреч. Обычно они собираются раз в неделю в домах друг друга или в местном общинном центре.

23. Передайте мирную трубку

Растафари использует марихуану как часть своей религии. Во время «Рассуждения сессий» они курят вместе и обсуждают проблемы в сообществе. После этого каждое собрание также имеет огромный праздник.

22. Chill Vibes

Официальной религиозной музыкой Растафари является Ньябиньи. Этот музыкальный стиль представляет собой комбинацию евангельской музыки 19-го века с традиционными африканскими барабанами. Это также напоминает музыку Бурру, и это то, что ямайские рабы пели друг другу, чтобы сохранить свое настроение. Музыка обычно воспроизводится, когда люди курят и разговаривают во время сеансов рассуждения.

21. Новые и улучшенные

В 1970-х годах Боб Марли начал музыкальное движение регги, которое звучит очень похоже на Ньябиньи. Растафарианцы начали включать свою музыку, а также других художников-регги в свои Рассуждающие Сессии.

20. Длинные волосы, не заботясь

19. Запуск Trend

Многие растафари носят бобы, называемые «растакапом» или «тамом», чтобы удержать свои страшные замки с головы до головы.

18. Пусть вниз ваши волосы

Женщина Растафари по имени Аша Мандела живет во Флориде, и у нее есть мировой рекорд Гиннесса для самых длинных дредов. Они имеют длину более 50 футов и весить около 40 фунтов; она должна носить ее волосы в корзине, привязанной к ее спине.

17. Красивые

Когда Раста становится старше, вы можете увидеть трансформацию того, где их ужасы перестают расти в черном и начинают седеть. Дреды становятся временем жизни Расты.

16. Слишком молод, чтобы попрощаться

У Боба Марли был рак кожи в его носке. Он мог бы предотвратить распространение рака, но он отказался разрешать врачам удалять рак, потому что это было против убеждения Растафари, что ничтожное тело не должно быть изменено или подделано из его естественного состояния. Он умер в 1981 году в возрасте 36 лет.

15. Окончательное место отдыха

Когда Боб Марли умер в 1981 году, он был похоронен возле своего дома на Ямайке. Однако в 2005 году его жена наконец решила, что пришло время эксгумировать его останки и привести их в Эфиопию, поскольку это соответствовало бы его религиозным убеждениям.

14. Настоящая любовь

Официальной церемонии бракосочетания Растафари нет. Несвязанные мужчины и женщины, которые живут вместе, называются мужем и женой, даже если они не состоят в законном браке.

13. Прощание

Аналогичным образом, для Растафари нет официальной церемонии похорон.

12. Празднуйте хорошие времена

Один из праздников, посвященных Растафариану, называется «День основания», который является 21 апреля. Это означает тот день, когда король Хайле Селассие посетил Ямайку в 1966 году. Также отмечается большой праздник в день рождения Селасси, который 23 июля.

11. Собственный язык

У Растафари есть свой собственный акцент и диалект, который исходит от ямайского креольского. Язык использует местоимения по-разному, например, «Я и я» вместо «вы и я», чтобы включить всех людей в единое целое.

10. Все натуральные

Некоторые Растафари предпочитают естественные домашние роды, а не в больницу.

9. Jah Live

Растас часто называют Бога «Джа» или «Джах Джа». Песня Боба Марли «Джа Жить» относится к его вероисповеданию Растафари о Второму пришествии Христа.

8. Поддельные Раста

7. Я копаю

Рэппер Снуп Догг славится своей любовью к курению марихуаны. Снуп Догг также рассказал о переходе на Растафари и сменил его имя на «Snoop Lion». Важно отметить, однако, что, хотя многие раста используют марихуану для медитации, не все вредные растения Растафари.

6. Побег из Вавилона

5. Сион

В Аддис-Абебе, Эфиопия, в поселении Шашаман, группа из 600-800 растафарианцев живет вместе в том, что они называли обетованной землей. Том Фрестон из Vanity Fair посетил Шашамане, чтобы провести собеседование с жителями, и он обнаружил, что, хотя Растас рад вернуться домой в Эфиопию, им не было предоставлено эфиопское гражданство.

4. Нам не нужно никакого образования

На Барбадосе правительство подало в суд на одну семью Растафари, которая решила на дому обучить своих детей; это было против закона.

3. Преследование

В 1963 году группа мужчин с бородой подожгла АЗС в Монтего-Бей, Ямайка. Растафари были ложно обвинены в этих преступлениях, а премьер-министр Ямайки потребовал, чтобы люди «Принесли всех Растасов, мертвых или живых». Иннокентий Растас был собран, избит, публично унижен, а их дреды были отрезаны. Это называлось «Коралловый сад» или «Плохая пятница».

2. Извините

Правительство Ямайки официально извинилось за инцидент с Коралловыми садами в 2017 году.

1. Меньше, чем один процент

В настоящее время насчитывается более 24 000 из 2. 7 миллионов человек, которые идентифицируют себя как растафари, живущие на Ямайке.

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

Растафари был основан на Ямайке как африканская философия и религия в 1930-х годах. Он был популяризирован регги-певцом Бобом Марли в 1970-х годах, который информировал людей о Растафари по всему миру. С тех пор Растафари (или Растафаризм) преимущественно практикуется на Ямайке и Эфиопии.40. Пророк Растафари имеет корни в пророчествах человека по имени Мар

Источник

Растафарианство

Со второй половины ХХ века идеи растафарианства о братской любви и равенстве, о Вавилоне и т.д. стали обретать популярность в Северной Америке. В значительной степени массовому распространению растафарианства способствовало появления музыкального стиля регги (реггей). Сделав ритмы ска, от которого регги и берет своё начало, более мягкими и неторопливыми, исполнители запели о христианских ценностях, о возврате к истокам и Вавилоне. Знатоки выделяют пять направлений в регги: ранний регги (вторая половина 1960-х), скинхед-регги (Англия, вторая половина 1960-х; настоятельно рекомендую не пугаться слова «скинхед», а прочитать соответствующую статью на нашем сайте;)), рутс-регги (снова-таки вторая половина 1960-х), даб (с 1970-х) и дансхолл (с 1980-х). Тот регги, который мы привыкли слышать – это рутс-регги. Его представителем является и Боб Марли, который сделал музыку ямайских чернокожих известной на весь мир.

Узнать растамана в толпе сможет каждый первоклассник: дреды (символизируют львиную гриву), жёлто-красно-зеленые цвета в одежде и аксессуарах (цвета эфиопского флага), изображения листа марихуаны – собирательный образ растамана, знакомый каждому. Курение марихуаны было настоящим религиозным действием и использовалось растафарианцами для постижения мудрости. Обилие украшений из натуральных материалов, объёмные вязанные вещи – всё это символизирует стремление к простой жизни без забот и хлопот.
Растафарианство как субкультура пришло в начале 1990-х, но те, кто причислял (и причисляет) себя к растаманам, скорее всего, понятия не имел о религиозной стороне растафарианства, о борьбе чёрных с Вавилоном и т.д. Единственное, что видела отечественная молодёжь – это цветные одежды, дреды и курение травы. Однако музыка регги всё же нашла отклик в юных сердцах, и СНГэшные исполнители всерьёз начали осваивать неведомый ранее стиль. Первыми такими освоителями стали «Аквариум», «Воскресенье», «Кабинет», исполнившие некоторые песни в стиле регги. Сейчас на наших с вами просторах обитает великое множество регги-команд: Jah Division, Alai Oli, 5’nizza и впоследствии Sunsay, Карибасы, Dub TV и прочие. Они, так же как и регги-исполнители полвека назад, поют о солнце и море, Вавилоне и Джа, марихуане и танцах на песке.

Источник

Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, возникшее на Ямайке в 1930-х годах, которое привело к образованию музыкального стиля регги в 1960-х. Его сторонники называются растаманами или раста.

Растафарианство не очень организованная религия, большинство раста не требуют участия в каких-либо конфессиях, чтобы таким образом поддерживать друг друга и найти веру и вдохновение в себе, хотя некоторые из них определены в одну из «Обителей Растафари»; три наиболее известных из них — это Nyahbinghi, Бобо Ашанти и Двенадцать колен Израилевых.

Название Растафари происходит от имени последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I, до коронации известного как Рас Тэфэри Мэконнын (Тафари Маконнен). Растафари считают, что Хайле Селассие I является воплощением Бога, которого растафари называют Джа (сокращение от Jahve — Яхве). [источник не указан 54 дня]

Основа растафарианства — любовь к ближнему и отказ от западного общества, которое растаманы называют «Вавилон». Они провозглашают Святую Землю, (Сион) в качестве первоначальной родины. Растафарианство включает в себя различные афроцентрические социальные и политические задачи, к примеру такие, как социально-политические взгляды и учения ямайского публициста и организатора Маркуса Гарви, который также часто рассматривается как пророк. В растафарианстве распространено духовное потребление каннабиса. По убеждению последователей растафарианства, употребление каннабиса никак не влияет на здоровье человека, а, наоборот, улучшает состояние, дает возможность очищения от ненужного понимания мира, «ибо другими путями это не излечить».

К 1997 году насчитывалось около 1 000 000 растафари во всем мире, сегодня растафарианство распространилось в большинстве стран мира в основном за счет регги, наиболее ярким примером является ямайский певец Боб Марли (1945—1981) и его дети.

Содержание

Верования

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Растафарианец конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют. Одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви [1] ) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой афроамериканской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарви сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком библейского царя Соломона и царицы Савской (легенда о происхождении «Соломоновой династии» содержится в книге «Кебра Нагаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.

Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. В ожидании Исхода растаман (последователь растафари) должен культивировать «африканскую» самобытность, стремясь отличаться от «слуг Вавилона» как внешне, так и внутренне. Их этическая система основывается на принципах братской любви, доброжелательности ко всем людям и неприятии западного образа жизни.

Основа доктрины — Holy Piby

Регги

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60-х годах стиль ска стал основой, на которой возникло регги — музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4).

Одна из вариаций стиля — это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80-х, на основе рэгги появились дансхолл — музыка ямайских танцплощадок, рагамаффин и реггейшн — музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в то же время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность. Среди пионеров-создателей регги выделяются Банни «Вейлер» Ливингстон, Ли «Скрэтч» Перри, Питер Тош и Боб Марли. Из современных исполнителей музыки регги можно выделить известного ивуарийского певца Альфа Блонди. Наиболее известные регги-группы стран постсоветского пространства — российские Jah Division, Alai Oli, Естественный Загар, В. П. Р., Марлины, Доза радости, Da Budz, Комитет охраны тепла, украинские 5’nizza, Зарисовка, Дядя Дима, белорусские Аддис Абеба, казахстанские НеБылоЧая (Hadn’t Tea) и др.

Раста

На основании растафарианства возникла раста (англ. rasta ) — молодёжная субкультура, появившаяся в конце 1960-х — 1970-х гг. среди цветного населения Вест-Индии (в первую очередь о. Ямайка) и Великобритании. Благодаря регги движение растафари распространилось по всему миру, частично утратив свою религиозную и расовую основу.

Пастафарианство

Источник

Джа Растафарай

Джа Растафарай, или растарафарианство, является не только молодежной культурой, но и самой настоящей религией. Бытует ошибочное мнение, что представители этой культуры – просто молодые люди с дредами или в разноцветных (красных, желтых, зеленых) шапках. Но не многие задумываются о том, что на самом деле Джа Растафарай — это сгусток самых разных учений, культов и религий, в которые входит христианство Африки, апостольские и сионские культы, философские взгляды разных сект, а также имеет место национализм по отношению к черной расе.
История религии Джа Растафарай. Перевод слова «Джа» Если покопаться в истории, то можно найти несколько теорий о Джа Растафарай. Что значит Джа? Это бог или, как считают некоторые, с искажением произнесенное имя Иегова. По этим легендам, Джа побывал на нашей земле дважды, первый раз мы видели его в облике Иисуса Христа, а второй – не так уж и давно, в обличии Его Императорского Величества Хайле Селассие I. Эта теория, как и многие другие, считается не совсем ясной. Поэтому с такой религией, как растафарианство, нужно быть довольно аккуратным. Никто до конца не знает, что она собой представляет и где ее истои. Но мы точно знаем то, что возникла эта молодая религия на Ямайке, в 1930 годах. В те времена Ямайка еще была колонией Британии. В это время для чернокожих людей свобода существовала только на бумаге, несмотря на официальную отмену рабства по всему миру.

«Растафарианство – религия растаманов К концу ХХ века Джа Растафарай, что значит «религия растаманов», приняли более миллиона людей всей планеты. И с каждым годом их становится все больше и больше. Такие внушительные цифры, по всей видимости, существуют благодаря большой популярности этой культуры/религии среди представителей молодежи. Вдохновляются молодые люди чаще всего раста-музыкой регги, ярким представителем которой является известный музыкант Боб Марли. Но, помимо истинных ценителей этой религии и музыки, мы можем видеть и простых фанатов Джа Растафарай, перевод и значение термина им даже в точности могут быть не известны. Обращаем ваше внимание: растафарианство — это религия, а не мейнстрим!

Отличительные особенности растафарианства При всем этом стоит отметить то, что Джа раста фарай, что значит «растаманская религия», довольно неоднозначна. При всем при том, что она зарождалась на основе такой религии, как христианство, растафарианство очень сильно отличается от него. Растаманами исповедается любовь к ближним, вегетарианство, а также отторжение насильственной пропаганды своей веры. Также Джа растафарай против даже того, чтобы рассказывать о своей вере другим людям, далеким от твоих взглядов. Растаман (или просто верующий религии растафари) обязательно достигнет Джа, но только тогда, когда услышит его зов в своем сердце. Поэтому в этой религии нет никаких посвящений и следований единому закону, как в любой другой. Принять для себя растафарай – уже значит быть посвященным. Ну а для того, чтобы прийти к Джа Растафарай, необходимо сделать все пару вещей: осознать в себе волю Джа и одолеть внутренний Вавилон.»>

Источник