Что такое сатанизм

Сатанизм

Все, наверное, слышали хоть раз в жизни такое понятие, как сатанизм. Конечно оно во многом говорит само за себя, однако не каждый сможет дать точную трактовку или определение. Да и не тот интерес вызывает это слово, чтоб интересоваться им. Однако на деле все обстоит серьезнее. Сатанизм – это официально признанное учение под покровительством Церкви Сатаны. Приверженцев этого вида религии называют сатанистами. Это течение было сформировано еще в 19 веке, и с тех пор несколько раз видоизменялось, разделялось.

Многие не определяют сатанизм как религию, поскольку он ничего божественного не несет. А часто смотрят на это как, на игру, на некий культ, не более. Естественно, мнений бытует большое количество. Часто последователей сатанизма называют дьяволопоклонниками. Прародителем современного сатанизма является Алистер Кроули, который был известным магом в начале 20-го века.

Однако сам Кроули отрицал свою веру в сатану, говоря, что дьявола никакого нет. Несмотря на это, он всячески провоцировал христиан, чтобы они рассмотрели в нем именно сатану. Он использовал всячески символику 666, именовал себя великим зверем. И это сработало, христиане сделали ему колоссальную рекламу, ведь о нем говорили, его обсуждали.

Устраните 10 ключевых ошибок новичка и начните с лёгкостью читать карты Таро без каких-либо предварительных знаний

5 шагов от любви к картам до финансовой независимости от основателя Русской Школы Таро Сергея Савченко

Как правильно применять Руны? Получите 3 подарка, которые помогут вам быстрее применять Руны для достижения своих целей

Сатанизм как религия

Сатанизм как Религия

Сатанизм не вмещает в себя то количество догм, что имеет любая другая религия. Сатанистом может стать человек с любым философским мировоззрением. Сатанизм как религия не воспринимается в обществе. Поскольку нет в нем поклонения какому-либо божеству. Есть противопоставление, есть вызов обществу, есть яркий образ и шокирующий имидж, оригинальность ритуалов, а учения как такового нет.

Поэтому сатанизм как религия весьма слаб на своих позициях, в обществе он воспринимаем как культ или отдельное течение. Если кто-то и просматривает в ней агрессивность, то она чисто внешняя, последователи сатанизма всячески пытаются приспособиться к действующим в социуме условиям.

Символы сатанизма

Символы сатанизма весьма разнообразны по значению, интересны, обоснованы. Видеть в этих символах сразу нечисть – это присуще христианам. И в принципе именно они и создали такое восприятие этих символов в обществе. Да любой человек, даже разбираться не будет, отвернется от этого и обозначит такую символику одним словом «сатана» и все. Однако никто не задумывается, что в любом человеке без исключения есть светлая и темная сторона. И если определенный человеке, всячески запирает свою темную сторону на десять замков, не обозначает, что ее нет. Ведь в один прекрасный день она прорвется наружу.

Среди основных символов сатанизма имеются: змея, равносторонний крест, трезубец, рога, звезда Астарот, череп и кости, перевернутый крест и т.д. Все символы сатанизма имеют важное значение и связаны один с другим. Змея является символом мудрости и энергии кундалини. При пробуждении этой энергии происходит просветление, осведомленность, скрытые способности обретают силу. Равносторонний крест символизирует форму человеческой души. Рога обозначают жизненную силу и повторяют графический символ Меркурия. Перевернутый крест обозначает правильную форму души и правильный способ выравнивания чакр.

Источник

Сатанизм

Сатанизм определяют по-разному: от «идеологии поклонения злу» [4] и «преклонения перед злым началом в жизни» [5] и «сплава идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует Жизни и её развитию» [6]

Содержание

История сатанизма

Предыстория

Сатанизм, как почитание «Тёмных богов» — Природы в аспекте её мощи и гнева, берёт своё начало в древнем язычестве. Язычник не только верит в существование злого духа, но и служит ему. «Злой дух» — а по сути дело воплощение грозной мощи Природы — для него такое же божество, как и «добрый дух». При этом гневным «тёмным богам» Природы, судьям человечества за порой варварское уничтожение лесов и животных, кровавые войны, насилия и убийства и их умиротворению отводилось не меньшее, а зачастую и большее значение, нежели «светлым» духам-покровителям. С самого начала имело место не поклонение, а именно почитание каких-либо сущностей. Большинство сатанистов любого толка имеют принципом гордость — и среди них считается, что поклонение кому-либо унижает подлинного сатаниста. Однако часть сатанистов — Люцифериане наоборот считали и считают образ Люцифера (слово Сатана ими практически не используется) как изначально светлый и позитивный образ. [источник не указан 296 дней] Христианство же заняло по отношению к этому духу совершенно иную позицию. [7]

Признавая формально его существование, не думая его отрицать, введя это положение в догмат, оно объявило «злого духа». то есть языческий образ бога-царя, рогатого [8] повелителя стихийной мощи — Сатаной (то есть противником), врагом благого божества, как бы противоположением божества. В христианстве всякая попытка обращения к Сатане, как к высшему духу, является богоотступничеством. [7]

Вообще, конкурирующие культуры склонны к демонизации высших сущностей противостоящих религий независимо от олицетворяемых ими сил. Так, например, Православие безусловно относит к демонам весь пантеон языческих божеств древних славян. Ещё более любопытен пример развития конкурирующих ведийской и зороастрийской культур, имеющих общие географические зоны распространения и единые мифологические корни: здесь имеет место быть взаимная демонизация и аналогичное взаимное признание благостности двух противоположных сторон одного мифологического конфликта — конфликта между благими защитниками Дэвами и восставшими Асурами в ведийской традиции и равным образом между благими защитниками Ахурами и тёмными злобными духами Дэвами в зороастризме.. [источник не указан 296 дней]

И вот народ, всё ещё пропитанный духом своего древнего язычества, никак не мог или не хотел понять и принять это новое воззрение на духа мрака и зла: для него он всё еще был бог, и он служил ему, надеясь умилостивить и отвести гнев. [7]

Вышесказанное верно для явно тёмных духов, таких, как Ламашту, Чернобог, Ламия. Но и другие боги, имевшие целиком или во многом благотворную природу, впоследствии стали демонами. [9] [уточнить] [неавторитетный источник?]

Это связано с тем, что Дьявол аккумулировал в себе в основном черты бога Преисподней, а более обще — неолитического бога Земли. Или ещё точнее — неолитический бог Земли путём длительной и сложной эволюции образа стал Дьяволом христиан. Его цвет — чёрный, что вероятно связано с местом его обитания — подземелья, где господствует мрак. [9] [уточнить] [неавторитетный источник?]

К атрибутам Чёрного бога в частности относятся огонь, фаллос, змеи, волки, козлы, кошки, естественно — связь с подземным миром. [9] [уточнить] [неавторитетный источник?]

В глазах христиан языческие празднования субботы и почитание Чёрного бога превратились в сборище нечистой силы, отсюда средневековое представление о «шабаше ведьм». [9] [уточнить] [неавторитетный источник?]

Историческое использование термина

В сатанизме католики обвиняли катаров, впрочем — взаимно. Сами катары считали папу римского наместником Сатаны, а католиков — поклонниками Дьявола. [11] Также в сатанизме обвиняли и богомилов, и тамплиеров, и манихеев и любых знахарок. [7]

На данный момент известна как минимум одна сатанинская традиция, утверждающая свое существование в 1312 году. Дата зарождения традиции неизвестна. [12]

В 1966 году в ночь с 30 апреля на 1 мая (Вальпургиеву ночь или Бельтайн) Антон Шандор ЛаВей основал Церковь Сатаны (англ. The Church of Satan )

Впрочем, атеистический сатанизм по-прежнему остается лишь одной из традиций. [12]

Первое упоминание слова «сатанизм»

Автор книги ‘Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism’ (‘Притяжение зловещего: неестественная история Сатанизма’) считает работу Томаса Хардинга «Опровержение книги об апологии англиканской церкви» (1565), в которой рассматривается учение Мартина Лютера, старейшим документом, в котором содержится слово «сатанизм» [13] :

‘Meaning the time when Luther first bringed to Germanie the poisoned cuppe of his heresies, blasphemies, and Satanismes’

— Harding T. A confutation of a booke (by Bp. Jewel) entitled An apologie of the Church of England. ll, ii, 42 b

Сатанизм XIX века

Тема колдовства, ведьм, богохульства и мифической чёрной мессы привлекала к себе внимание некоторых французских писателей XIX века, что послужило материалом для художественной интерпретации «сатанизма» и деятельности «сатанистов». Одним из наиболее известных примеров подобного описания можно считать роман «Там, внизу» Шарля Гюисманса (1891). Подобные произведения не продвигались далее художественного вымысла, в них отсутствует какое-либо чёткое определение «сатанизма» (к последнему авторы относят всё «гетеродоксальное» — то есть богохульное и еретическое), а описанные в них явления следует, вероятно, относить как к дьяволопоклонничеству, так и демонизму и декадентству. [14]

Религиозный сатанизм

«Полная Книга по Демонолатрии» называет 1312 год н. э., как год создания списка девяти высших демонов, сохраняющегося неизменным (в данной традиции) вплоть до наших дней. В этой же книге отождествляются сатанизм и демонолатрия, как синонимы. [12]

На данный момент существует несколько традиций религиозного сатанизма. Среди них:

2. Temple of The Black Light (TOTBL, Храм Чёрного Света, ранее также носивший имя MLO) придерживается сходных взглядов на сатанизм, как служение Сатане и Аду. Также TOTBL называет конечной целью Дьявола уничтожение существующей Вселенной и высвобождение Дракона. Основные ценности традиции перечислены в «Сатанинском символе веры». [15]

Сатанизм ЛаВея

Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон ЛаВей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году ЛаВей основывает Церковь Сатаны, а три года спустя, в 1969 году, публикует «Сатанинскую библию», в которой описываются основы сатанинского мировоззрения.

Вскоре сатанизм приобретает официальный статус и заносится в реестр признанных вооружёнными силами США религий (в связи с запросом на сатанинские похороны морского офицера — члена Церкви Сатаны), проводятся первые сатанинские крещение, свадьбы и похороны, вызвавшие интерес прессы. Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста, тем самым публично признавая статус сатанизма как одной из практикуемых религий в мире. [17]

Лица, повлиявшие на современный сатанизм

Сатанисты

Также

Символика используемая сатанистами

Сатанизм и общество

Бытовое понимание

Бытовая, или общеупотребительная, трактовка: сатанизм есть религия, основанная на поклонении злу или неким «тёмным силам», культ зла как такового. В соответствии с данной трактовкой, с сатанизмом ассоциируется «тёмная» (то есть направленная на причинение вреда кому-либо) магия, сопряжённая с контактом с дьяволом или иными силами тьмы (в понимании христианского вероучения). В XIII вв. при инквизициях такую связь упоминали с подумыслом «доброй» стороны. Одним из ярких, и довольно скрытым примером был Орден Оприход. Тогда «тёмный культ» был светлой стороной церковного вероучения отделившегося от Ватикана прихода.

В качестве примера деятельности сатанинской секты часто указывают на Чарльза Мэнсона или на получающие общественный резонанс случаи убийств с ритуальной целью. Как правило подобные преступления совершаются психически нездоровыми людьми и не связаны с организованными группами сатанистов, а следовательно имеют и весьма косвенное отношение к сатанизму как системе взглядов, даже если некоторые преступники и заявляли о своей одержимости или иной форме взаимодействия с «сатанинскими» силами.

Источниками трактовки сатанизма как «культа зла» является как христианское вероучение, так и популярная культура — где распространён образ «абсолютного зла» (см., например, фильм Пятый элемент) или подчёркнуто зловещих тайных организаций (как во многих фильмах про Джеймса Бонда). Свою роль играют и публикации или сюжеты о совершаемых психически нездоровыми людьми преступлениях с подробным описанием (реальных или выдуманных автором — достоверность их подчас вызывает сомнения) ритуальных действий.

Псевдосатанизм

Псевдосатанизм (греч. ψευδής — ложь ) — термин, использующийся некоторыми сатанистами и исследователями сатанизма, как обозначение совокупности внешних проявлений личности (манифестации идей, действий, символики), по каким-либо признакам ассоциирующаяся с сатанизмом, но сатанизмом не являющейся. [источник не указан 215 дней]

Так например в среде музыкантов метала (особенно среди блэк-метала), распространено использование сатанинской символики и отсылок к сатанизму в лирике. Однако это зачастую является лишь эпатажем и провокацией общества, в отличие от других блэк-металлических групп, где музыканты часто относятся к сатанизму всерьёз и/или являются собственно сатанистами. Также некоторыми норвежскими металлистами сатанизм использовался не ради сатанизма как такового, а ради провокации христианства, поскольку в их среде культивировалось язычество(что потом дало толчок к появлению языческого метала) и мысль о том что христианизация Норвегии была проведена насильственно. Данное явление получило название «псевдосатанизм». [источник не указан 215 дней]

Среди людей, не относящихся к сатанистам, но часто путаемых с ними, встречаются и социально опасные элементы, либо страдающие психическими расстройствами, навязчивыми и маниакальными состояниями, либо попросту без глубокой причины совершающие противоправные действия. К сатанизму как мировоззрению данные люди не имеют никакого действительного отношения. [26]

В псевдосатанизме в частности и «неправильном» сатанизме вообще зачастую обвиняют друг друга различные традиции. В частности Церковь Сатаны считает псевдосатанистами дьяволопоклонников. [источник не указан 215 дней] В свою очередь, Церковь Сатаны подвергается обвинениям в попытке создать «добрый» Сатанизм, например со стороны Ордена девяти углов (ONA, Order of Nine Angles). [27]

Сатанизм и закон

В Белоруссии Церковь Сатаны и сатанисты признаны деструктивной сектой. [уточнить]

В Киргизии официально запрещена деятельность Церкви Сатаны, также как и в некоторых странах Шанхайской организации сотрудничества [29]

В Эстонии сатанизм не признается как религия:

В некоторых странах книги одного из идеологов сатанизма американца ЛаВея («Сатанинская библия» «Сатанинский ритуал» и «Сатанинская ведьма») запрещены. В РФ книги ЛаВея были изданы печатным домом Unholy Words. Издательство «Ультра Культура» издало биографию Антона ЛаВея.

Интересные факты

См. также

Примечания

— Хронологический словарь всемирной истории. — М.:Эксмо, 2006. —1536 с. — («Русский Webster»). ISBN 5-699-14299-1 (С.1428)
Редакционная коллегия словаря: канд. ист. наук В.Л. Маслийчук, канд. искусствоведения М.В. Панова, канд. ист. наук С.В. Патрашиков, канд. архитектуры Я.Л. Пундик, канд. филол. наук В.Е. Татаринов, канд. филол. наук А.В. Терихова, канд. мед. наук В.В. Чугунов, канд. филол. наук Т.А. Шеховцова, д-р искусствоведения А.В. Шило, канд. филол. наук Е.Ф. Широкорад

Источник

Сатанизм. Философия, Основные идеи, Суть, Принципы и Ритуалы

Друзья вы снова на территории саммари клуба портала обучения и саморазвития, и сегодня мы продолжаем уже очень многим полюбившуюся тему с короткими, но емкими обзорами, в которых эксперты буквально за 10-15 минут рассказывают реально всё что нужно знать о каждой из мировых религий и известных учений.

Причем в этот раз будет реально жарко, ведь у нас на повестке дня холодящее кровь и даже душу многих людей — настоящее учение Сатанизма, но так как портал Обучения и Саморазвития не относится изначально предвзято ни к одному из учений и религий, то мы попробуем кратко рассказать всё про основные идеи, суть, принципы и ритуалы сатанизма как одного из самых загадочных, спорных, и можно даже сказать темных религиозных учений этой планеты.

И даже не будем вас переубеждать, ведь в целом это всё на сегодняшний момент времени встречаются все виды сатанизма из вышеперечисленных, но давайте всё-таки разбираться по порядку…

(Кстати эту информацию вы также можете узнать и из видео на нашем канале в озвучке хороших дикторов, так что выбирайте, что вам проще читать или смотреть и поехали дальше…)

История Сатанизма

Конечно же, мнения об истории сатанизма сильно противоречивы, но многие профессиональные историки и ученые полагают, что истоки сатанизма уходят в куда более древние верования и религии, когда почитались духи природы и чуть позже боги, обладающие силой и жестокостью.

Человек особенно в далекие от нас времени боялся великую силу природы, ее мощь, разрушительную и созидательную силу. Потому люди полагали, что существуют какие-то сущности или злые духи и главное что нужно обязательно почитать поклонятся им.

А также естественно что некоторые, особенно прагматичные люди считали, что чем дух или божество злее, тем логичнее ему поклоняться. Ну ведь он самый страшный и сильный, значит может порешать больше насущных вопросов. И только уже в Библии Сатана напрямую представлен как противник Бога.

Также, как полагают некоторые исследователи, сатанизм зародился в Ираке, где была создана и некая первая «Библия Сатаны», которая ещё получила название «Черная Библия». Но это был ещё не современный период.

Кому поклоняются сатанисты?

Также важно, что понятие Сатана — это обычно просто некий собирательный образ многочисленных темных богов, которые существовали в ранних иудаистских и других религиозных традициях мира, так что определенно понять кому же поклоняются сатанисты на самом деле вряд ли представляется возможным. Да и многие из них сами расходятся во мнениях.

Тем, кто хоть немного интересуется темой, известны такие имена как: Вельзевул — князь бесов; Люцифер — падший ангел; Бафомет, Пан и Бегемот — это всё имена дохристианских языческих богов; А имя Мефистофель — означает «падший ангел».

И только уже в Ветхом и Новом Заветах считается, что Бог создал Сатану в виде ангела, который обладал совершенством, красотой и мудростью. Однако из-за своей гордости он посчитал себя равным Богу и за это был сослан на землю.

Так же образ Дьявола мы находим в Библейской истории с Адамом и Евой, где как многие уже знают, Дьявол выступает в роли змея искусителя, когда Адам и Ева отведали запретный плод добра и зла. После чего человек вступил в мир дуальности и различения.

Познав добро мы автоматически познаем зло?

Так считается, что если вы познаете добро, вам приходится познавать и зло. Если познаете день, вам придется познать и ночь. Это как извстный восточный принцип Инь-Янь, который также говорит что когда вы объединяете в себе добро и зло, и проявленное и пустое — вы познаете и самого Бога.

Основные идеи Сатанизма

Одной из основных идей современного сатанизма признается и даже утверждается факт, что адекватный человек должен опираться не на некие мифические религии и мистику, а на самого себя.

По мнению настоящих сатанистов, ни одна религия в мире не должна «обожествляться» и никакое суждение не должно приниматься за правило.

Ну и конечно, тем более, в моральных кодексах основных мировых религий не существует изначальной святости — они подобны деревянным идолам далекого прошлого, ведь и то, и другое создано людьми, а что создано людьми, то не вечно и уничтожимо.

Пока всё звучит достаточно логично и прозаично, правда в сатанизме действительно есть и негативные для современного общества стороны, которые правда многими людьми также считаются нормальными.

Например, в нем есть и такое правило, как «глаз за глаз, зуб за зуб», а потом ещё и желательно сокрушить напрочь своего противника, чтобы он затем не смог вернуться и не отомстил вам. Смысл этой позиции сатанистов в том, чтобы остановить врага и его бесчинства, даже если при этом ему будет нанесен вред или даже хуже, ну вы понимаете…

Потому основная идея и отличие сатанизма от других религий — это проживание жизни необязательно по некой красивой и рафинированной морали, а скорее как того требуют обстоятельства.

Принципы Сатанизма

А потому нужно жить «здесь и сейчас», а не оставлять удовольствия на некую следующую. Не признаются в сатанизме ни реинкарнации, ни последующие жизни, ни Рай, ни АД — как говориться живи и наслаждайся прямо сейчас.

Каждый сам себе хозяин и повелитель. Так же признается принцип: «сильные должны вершить судьбу, а слабых в рабство».

То есть главная отличительная черта сатанизма, что сильные в принципе, могут и не поступать морально с другими, а при желании заставить слабых подчиняться обычной грубой силой или коварством. Что мы в принципе и наблюдаем сегодня практически во всем современном обществе потребления.

Суть сатанизма

Самая главная суть сатанизма в том, что настоящий сатанист не верит в Бога и отрицает его существование, потому как история планеты земля говорит, что именно человек создал образ Бога, а не Бог создал человека.

Как минимум признается за факт то, что Бог не имеет конкретной формы, и Он обезличен — тогда как же Он может помочь остальным?

Как мы видим за Богом признается пустотная природа всего сущего, что перекликается с точкой зрения мудрых восточных религий. Так если мы рассмотрим свое тело досконально, то не обнаружим какой-то отдельной сущности или своего «я» или некой души, но тем не менее все существует и проявляется.

Так что сточки зрения восточных религий в сатанизме +- всё логично, но упущен тот факт, что как утверждают более высокие мировые религии, вроде Буддизма, даже эту пустую природу можно так познать тем или иным образом и в итоге стать самому Богом или слиться с пустой природой Бога, которая является природой и сущностью каждого человека, и также по своей сути изначально пуста.

Так как Бог по сути появился из пустоты и в материальной форме существования видимой невооружённым взглядом его действительно нет. Также об этом много говорят современные ученые, что вокруг нас всё иллюзия и даже материальные предметы с точки зрения физики, так как по сути все частицы типо эллектронов летают на огромном удалении друг от друга в полной пустоте, но это уже разговор для следующих серий…

Сатанизм как религия

Логика появления сатанизма как современной религии в том, что якобы любая другая обычная религия не успевает за потребностями и возможностями человека, а потому нужна какая-то «независимая» религия, основанная на естественных потребностях и природных инстинктах обычного человека.

Так что то сути, если сатанизму добавить некоторых элементов из других религий и терпимости к ближнему, в нем можно было бы найти много интересных и полезных моментов. Ну собственно видимо поэтому и находят многие власть имущие мира сего, одна проблемка, что мало кто признается в этом сейчас напрямую. Ну вы сами понимаете…

Девять сатанинских заповедей

Например, можно рассмотреть заповеди сатанизма, хотя они на самом деле сегодня существуют в различных интерпретациях, но основная суть будет понятна в любом случае.

Сатанисты против церкви или за?

Суть последней заповеди церкви сатаны сводиться к тому, что в действительности все взаимосвязано и зло и добро, но кроме этого философского факта, сатанисты явно намеренно и утрированно подчеркивают, что своими регулярными инвестициями они лично поддерживают функционирование современной извращенной христианской церкви, якобы ещё лучше приводящей людей к идеалам сатанизма, чем само сатанинское учение или некая «темная библия».

Что также не раз находило свое подтверждение в прессе и судебных процессах против «отцов церкви», при этом, естественно, сама официальная церковь их во всех случаях прикрывает как может, поэтому практически все подобные данные оказываются безнаказанными.

И собственно, думаем именно поэтому сатанисты и утверждают, что продажные священники, которые пользуются своими деньгами и положением во вред некому христианству, куда более эффективно отдаляют людей от Бога, чем они могли бы это сделать сами.

Сатанистская символика

Официальным символом Церкви Сатаны как известно является перевернутая пятиконечная звезда, часто окруженная двумя кругами.

Что тоже весьма примечательно. Так два круга — это черное и белое, инь и янь, или добро и зло: и если выйти за пределы этих понятий, то можно войти в сам круг собственного и настоящего «я».

Также ещё одна из мудрых и логичных интерпретаций этого символа в том, что перевернутая пентаграмма с вписанной головой козла говорит о том, что человек признает что он слаб и остальные 4тыре стихии, огонь, вода, земля и воздух могут легко правлять им, его сознанием и его желаниями.

А вот обычна прямая пентаграмма со в писаным туда идеальным человеком означает, что всегда у человека его голова, эмоции и мысли должны быть выше его материальных желаний и только он сам должен управлять всеми стихиями, а е они им. Короче голова козла как бы намекает что желания для этого человека важны, чем некая более высокая идея или там какая-то душа, и он чаще всего идет у этих суетных желаний-хотелок на поводу.

Правда немногие сатанисты сами догадываются об этом, но скорее всего с ростом интеллектуальной и духовной грамотности рано или поздно люди откажутся и от идей сатанизма, христианства и других религий — и это будет одна общая мировая религия, религия любви и познания самого себя, а также сути более высокой энергии вселенной, упорядочивающей законы этого мира. Примерно так кстати и предсказано в Библии, но это уже немного другая тема.

Ритуалы и обряды Сатанизма

Современные ритуалы в сатанизме чаще всего действительно просто противопоставляются обрядам и ритуалам церкви, и делаются примерно также, но в обратном порядке или извращенно, иногда они также сопровождаются жертвоприношениями, иногда и кровавыми.

Сейчас это не афишируется, но в прошлом сатанисты даже людей и особенно детей приносили в жертву. Наверное, считали, что слабый недостоин жить, а также тот факт темной из магии, что при смертных муках умирающий выделяет огромное количество психофизической энергии, которую и используют в ритуалах.

Праздники в Сатанизме

Сатанизм в России и мире

Считается, что в России более менее организованный сатанизм существует примерно с 80-х годов прошлого столетия, а официально с 2010 года, с численностью последователей до 100 тысяч человек. Также по некоторым данным даже в России существуют и некие «тайные группы», ордена и общества подобной направленности.

Ну а в мире первым зарегистрированную церковь сатаны основал Антон Шандор Лавей в 1966 году, где проводились и сатанинские браки, и поминки, и крещения детей и даже оргии по праздникам, хоть это уже и неточно. Но совсем скоро после этого в 1967 году сатанизм вошел в перечень официально признанных религий в США.

А ещё через пару лет, в 69году Лавеем же была написана и «Сатанинская Библия», а сам он стал главным черным священником и верховным жрецом этой церкви сатаны вплоть до своей смерти в 2007. Умер он в возрасте 67лет от отека легких в больнице.

Примерно такова история официального сатанизма в мире, хотя, опять же, многие эксперты считают, что подобные современные открытые для всех желающих церкви это всего лишь малозначительная вершина айсберга настоящего Сатанизма. Так как создаются они обычно для заработка легких денег, рекламы и развлечения ради, а вот настоящая, куда более серьезная деятельность и ритуалы ведутся совершенно другими людьми в десятках существующих и сегодня тайных обществ.

Подробно о них мы конечно рассказывать вам не будем, но общества точно существуют и их не мало, также есть и немало слухов о регулярных людских жертвоприношениях, о том что многие известные трагедии и даже авиакатастрофы организуются не случайно, а именно с этой целью. Проблема в том, что это все, не точно, в том числе и раздутые заголовки желтой прессы, создающей хайп на всяком бреде, ну а минус в том, что те кто много говорят об этом, далеко не всегда живут очень долго. Поэтому на этом пока с заговорами и остановимся.

Самые известные сатанисты, кто они?

В общем, те подростки которые в заброшенных подвалах режут кошек или сами себе вены чтобы рисовать круги на стенах, скорее всего просто психи и наркоманы или своеобразные романтики.

Самые же настоящие сатанисты считают, что деньги и власть куда важнее, возможно они и являются счастьем, а также говорят о многом, поэтому своими лучшими последователями считают всех мировых президентов, диктаторов, олигархов, участников тайных организаций и лож по всему миру, а также прочих известных и не очень личностей, обладающих высоким материальным положением, при этом использующих эти средства исключительно для своего блага и блага своих близки, а не для помощи обществу.

По сути современный сатанизм — это просто желание жить для себя в этом мире, независимо от того, что ждет тебя в любом другом. А также попытки эксплуатировать недостатки системы, и конечно бедность, глупость, наивность и труд других людей, для своей личной выгоды.

Что значит быть сатанистом?

В общем, по сути сатанизм — это просто делать все то, чем занимаются практически все современные бизнесмены, политики и даже большинство людей, которые считают себя якобы религиозными, но на самом деле живут для себя, а не во имя какой-то более глобальной идеи и тем более, не ради любви и добра во всем мире.

Ведь истинно верующие люди обычно живут для Бога, по воле Бога и все свои поступки посвящают только ему, каждый день его зачто-то благодаря, ну или помогая другим живым существам им созданным, а сатанисты получается живут в основном для себя, или максимум для своих близких родственников.

Это и отличает данное верование от большинства остальных религий, где данная логика считается неразумной и не ведущей к счастью, а наоборот к страданиям, невежеству, деградации и подобному. То есть быть сатанистом чаще всего значит быть частично зацикленным на материальных благах, в то время как верующие люди утверждают что данная зацикленность, еще никого и никогда не привела к Богу.

Вывод

В общем служить Богу или некому «золотому тельцу» выбирать только вам, а у нас вывод на сегодня один… Любая религия, которая опирается лишь на философские и умственные понятия может быть понята другими неправильно, хотя по сути все религии стремятся к максимальной свободе и в том числе личному счастью.

Другое дело, достаточно ли в философии и идеях современного сатанизма мудрых мыслей чтобы привести человека именно туда. На счет этого есть сомнения, ведь в том числе самые известные открытые сторонники и даже разработчики идей современного сатанизма заканчивают не очень хорошо.

В том числе знаменитый Алистер Кроули, один из самых разрекламированных темных магов — эзотериков и пропагандистов этой религии, а также участник самых известных тайных сатанинских обществ того времени, и тот же, Антон Шандор Лавей основавший первую официальную церковь сатаны в Америке, заканчивали в основном свои жизни не очень оптимистично и счастливо, страдая и умирая от множества неприятных и неизлечимых болезней, если не начинают разлагаться заживо в следствии своего, явно не очень супер здорового образа жизни.

Так что по поводу здоровья, несдержанная жизнь только ради сиюминутных удовольствий, далеко не всегда себя оправдывает, да и на счет счастья скорее всего тоже. Вот поэтому мы с вами постараемся понять, как можно больше религий и постараемся сделать правильный вывод, основанный на разносторонних данных. До встречи на нашем портале, где мы еще будем рассказывать много интересного на религиозные темы, а также ждите от нас материалы и о том, зачем вообще эти религии появились на земле в таком количестве и в чем заключается по нашему мнению глобальный «божественный план» на их счет.

Ну и конечно сатанизм на самом деле не такая маленькая религия, у него также есть большое количество ответвлений и разновидностей, у которых тоже есть своя философия, о которых не получилось даже упомянуть, и о которых возможно, мы еще поговорим. Пишите комментарии, обсудим с удовольствием если у вас остались вопросы и свои мысли по этому поводу! А также смотрите другие видео с десятками религий на ютуб канале саммари клуб. Не забывая и про соцсети, телеграм, тикток и инстаграм, где можно получать более короткие, минутные выводы из наших обзоров и печатные версии на сайте…

Уже доступны тексты и видео о множестве других религиозных течений, о дзен буддизме, Исламе, Христианстве, Индийской йоге, Православии, Индуизме, Кришнаизме, Растафарианстве, Шаманизме, Суфизме, Конфуцианстве, Синтоизме, Зороастризме и многих других религиозных течений и вер планеты земля.

Источник

Сатанизм. Библейский опыт осмысления проблемы

Содержание

Введение, внешне напоминающие печальный эпилог

Силы зла активизировались теперь так, что последователи лукавого князя тьмы, могут позволить себе открыто легализоваться и не стыдясь проповедовать свои взгляды. Сейчас можно встретить в России молодых людей которые открыто бравируют сатанинской символикой. Они носят перевернутые кресты, как прямой вызов христианской вере. Особенно во время выступления рок-групп типа «Коррозия метала», можно увидеть юношей и девушек, которые одеты в кожаные куртки, разрисованные изображениями дьявола и бесов.

Очень распространенным изображением у сатанистов является картинка, на которой представлено приношение козлоподобному дьяволу в жертву окровавленного христианского младенца.

Кроме дьявольской музыки существуют сатанинские книги, журналы, газеты, кинофильмы. Имеют последователи люцифера и свой сайт в интерсети. Мир политики буквально пронизан сатанинскими идеями, символикой и настроениями.

Почти добилась регистрации в нашей стране «церковь сатаны», во многих странах мира она уже действует совершенно легально.

Оккультные услуги стали теперь для многих россиян обычной нормой жизни. Мы можем увидеть в газетах такие объявления:

– «Высокоэффективная магия, мощные привороты. Успех гарантирован»;

– «Мощная магия любви. Снятие черного глаза, заговоров, порчи (фото). Поиск. Ясновидение. Школа колдовства. Дешево. Гарант»;

– «Ворожба. Гадание. Ясновидение»; и т. д.

Создается впечатление, что Россия постепенно превращается в новый мировой оккультный центр. Здесь можно и напустить порчу и снять ее. Доходит до того, что православный епископ в Перми не может выступить против попыток колдуньи Черепановой пройти в депутаты городского совета. И в том случае, когда архиерей протестует против вхождения ведьмы во властные структуры, то так называемая демократическая пресса организует против него газетную травлю. Сама же ведьма угрожает архиерею как «врагу научно-технического прогресса» следующим призывом: «Впервые в истории города мы пронесем шестьсот шестьдесят шесть килотонн ангельского огня по Бульвару Гагарина от площади Дружбы до к/т «Искра». Здесь возгорится пламя всенаучного бдения, которое будет завершено демонстрацией орудия возмездия врагам мировой научно-технической революции. Мы ведаем, что творим. И пусть обыватель назовет нас фашистами«. В демократических изданиях Перми Черепанова пытается всячески обелить термин ведьма. В частности она пишет: «Образ ведьмы – глубоко положительный, потому что по сути ведьма – это женщина с системным гуманитарным образованием«.

Итак силы зла уже бросают вызов Церкви и нормам общечеловеческой морали. Они хотят разрушить до основания мир христианских ценностей. Что мы можем ответить тем молодым людям, которые уже перешли на сторону сатаны?

Мне как миссионеру часто приходиться посещать разные злачные места, беседовать там с сатанистами и еще колеблющимися, и главные вопросы которые они задают – это следующие вопросы:

«Разве дьявол не является могущественной личностью, которой человек противостоять не может?»

«Может ли человек уже ставший сатанистом вернутся назад к Богу?»

«Почему колдовство и магизм только зло? Ведь есть же такие понятия как «белая» магия. Да и идеи сатаниста Лавея иногда несут на себе этическую окраску».

Если человек стал сатанистом, разве ни звезды распорядились с ним так?»

«Мы все грешники и попадем в ад. Поэтому в этой жизни нам лучше служить тому, с кем мы проведем вечность».

а эти и на другие вопросы мы постараемся ответить в этой работе.

История сатанизма и противостояние ему

«…Нам не безызвестны его умыслы»

Секуляризация

Сатанизм, как сознательное вовлечение людей во взаимоотношения с дьяволом и поклонение ему имеет давнюю историю. Уже в период раннего средневековья мы сталкиваемся с проявлениями бесовских «духовных практик». Следует отметить, что средние века – это период напряжённой, даже надрывной религиозной жизни общества. Вероучения Церкви в это время носят всеобъемлющий характер, то чего так не достает нам. Жизнь воспринималась нашими предками как единое целое. Она (жизнь) не делилась на религиозную и светскую. Была жизнь во Христе и со Христом, и все что было за ее пределами воспринималось или как грех, или как колдовство, до сатанизма в чистом виде тогда почти не доходило. Но в тоже время такие явления как нарушение церковного устава, упрямство в ереси или расколе, воспринималось как дьявольское прельщение. Звонкое выражение «на отчитку» означало очень многое…

Секуляризация как отход от религиозных начал жизни без сомнения инспирировалась дьяволом. Лукавый делал все для того, чтобы на место Творца поставить тварь и рожденный его (сатаны) усилиями гуманизм оказался для безбожников новой «религией» человекобожия.

Соблазн временем

Как в образованной среде, так и у простых крестьян, в средневековой Руси до предела были обострены чувства собственной греховности и ожидания скорого второго пришествия Христа.

Историческая перспектива у наших предков отсутствовала, она сохранялась в рамках литургических пасхалий. Время, в силу тотальной обращенности к грядущему со славою Господу, теряло земное выражение по заземленной горизонтали и дышало ожиданием вознесения.

Можно прямо сказать, что так как жизнь верующего человека мыслится в категории вечности, то минуты, часы, дни, месяца и годы не воспринимаются с такой фатальностью как у безбожников. Первый обративший внимание на время, наверное, был дьявол, ведь только тот, кто как песочные часы рано или поздно потеряет все, «дорожит временем». Последовали ему безбожники, разуверившиеся в загробной жизни.

Дьявол, став тем, чем Господь не творил его, потерял ощущение тварной реальности. Поэтому и нас он пытается связать временными ограничениями, тем, чего уже нет, или тем, что возможно еще будет.

Наши предки были более разумны, чем мы. Они не жили несуществующим, надуманным или прошедшим. Жизнь воспринималась ими как происходящая перед Тем, у Которого «…один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» ( 2Пет. 3,8 ).

Заслуги прошлого могли ли утешить истинно верующих. Писание учит:

«И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно… он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих» ( Иез.3,20 ). А то, что дух отступления, греховности владеет каждым, наши предки, начитанные в Писание знали из мала. Апостолы учат нас: «Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» ( 1Ин.1,10 ). Не пытались старые русские люди иметь велее попечение и о будущем. Евангелие учит нас:

«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» ( Мф.6,34 ).

Увы! Мы живем иначе. Летом мы говорим себе: вот придет осень, тогда займусь делом. Ведь сейчас время отдыха и такая жара… А осенью ожидаем первого снега и говорим себе: вот начнется Рождественский пост, тогда духовный труд необходим, и т.д. и т.п.

Предки наши жили суточным кругом, седьмичным, годовым кругом не потому что все повторяется, а потому, что обращены в вечность, в ту Жизнь, которая неизменяема.

Нужно ли ожидать пришествие антихриста

Эсхатологические ожидания усиливались по мере приближения к круглым датам (1000 г., 1300 г.. 1500 г., и т.д.). Тема личной смерти и загробного мздовоздаяния доминировала как в проповеди, так и в искусстве. Умиранию придавалось большее значение, чем нежели обживанию. Тема грядущего Страшного Суда наполняла сознание. Но перед иконографическим ужасным зраком бесов верующие менее воздыхали, чем перед ликом Спасителя. Чертей опасались. А волю Господа боялись нарушить, боялись – потому что любили.

В подобной ситуации не могло быть и речи об открытых сатанистских обрядах и организациях. Вообще средние века формулируют представления о дьяволе как о мстительной, могущественной и злобной, но в конечном итоге терпящей неизменное поражение личности.

Тем не менее о вольном соприкосновении человека с миром «темнозрачных духов» можно говорить и применительно к данному времени. Во-первых, в древнерусской литературе встречается много упоминаний о магической практике, как специфически, так и не специфически антихристианского свойства.

На Западе значительную подпитку эта обрядность (магическая) получила в период Крестовых походов, когда находящиеся в составе воинства рыцари смогли ознакомиться с разнообразными восточными оккультными практиками. Характерен пример Великого Ордена тамплиеров, сконцентрировавшего в своих руках значительное богатство и даже посягнувшего на долю королевской власти во Франции. Этот орден был уничтожен королём Филиппом IV Красивым в первой половине XIV века. Во время сожжения на костре Магистр Ордена успел произнести ряд заклинаний и проклятий, носящих, предположительно, сатанинский характер. Другой формой «средневекового сатанизма» является колдовство, имевшее повсеместное распространение. К профессиональным ведьмам обращались за содействием в уничтожении противников (широко известное в том числе по художественной литературе прокалывание восковых фигурок врага с чтением соответствующих обращений), за любовным зельем, за помощью при неурожае, – словом, при любом случае. Наибольший размах «черная» магия получила в это время в Западной Европе, что нашло отражение в огромном количестве судебных дел и осужденных по так называемым «ведовским процессам» (несколько сот тысяч человек за период XIII-XVIII вв.). При очень высоком проценте ошибочных приговоров (Жанна Д’Арк и т.п.) многие дела не оставляют сомнения в близком знакомстве осужденных с потайными магическими практиками. Характерно, что средневековая Русь практически не столкнулась с ведовскими процессами, и массовых сожжений колдунов не было, за исключением краткого периода третьей четверти XV века. Вместе с тем, профессиональное владение сатанинскими обрядами существовало в это время и в нашей стране. Так, сохранилась «расспросная речь» некоего заклинателя, сожженного за то, что он посыпал колдовским зельем след кареты Михаила Федоровича Романова вскоре после венчания последнего на царство.

Еще одной сферой знакомства средневекового человека с миром демонов были широко описанные в литературных памятниках случаи одержимости. Они, как правило, воспринимались как непосредственное плотское соитие человека и бесов. Отсюда – полная убежденность в наличии инкуб и суккуб, а также постоянные попытки уберечься от контакта с ними. Один из подобных случаев описан в русской «Повести о бесноватой жене Соломонии» XVII века. Вкратце сюжет повести сводится к следующему: «И внезапу виде она Соломоние демона, пришедша к ней зверским образом, мохната, имяше у себя и ногти, и оскверни ея блудом. И паки отношаху, и помятаху ея, овогда на лесу, овогда же на поле. Расковаша ея по стене за руци и за нози и начаша копием колоти и рожны сбодати, и ногти драти все тело ея. И паки вопрощаху ея: «Веруеши ли в нас и во отца нашего сатану?» Она же ничтоже им отвеща.» Повесть дает одно из наиболее впечатляющих описаний внешнего вида приходивших к Соломонии бесов: «А видением они окаянии бяху черны и сини и изуверы и страшны». Здесь же подчеркивается исключительное значение Церкви в борьбе с обстоянием: Соломония обретает исцеление только после причастия Св. Тайн. Бес, живший в ней, вполне осознает силу Таинства и покидает деву со словами «Созже меня, созже.» Автор повести прибавляет: «Позна бо он окаянный свою погибель.»

XVII век ставит поклонение и почитание сатаны на качественно иной уровень. Впервые в европейской истории служение дьяволу приобретает организованный характер, возникает особый культ, появляются жрецы Велиара. Начало XVII века ознаменовано гибелью в тюрьме (1614 г.) венгерской графини Э.Батори, совершавшей человеческие жертвоприношения и уличенной в каннибализме. Во второй половине XVII века во Франции возникают глубоко законспирированные группы дьяволопоклонников из высшего дворянства, которые начинают отправлять «черные мессы». «Черная месса» – это уродливое травестирование христианского богослужения, «богослужение наоборот», совершаемое, как правило, отлученными от Церкви священниками. Атрибутами этой кощунственной «службы» являются перевернутый крест, черные балахоны с колпаками, чаша с мочой и кровью проституток, кубок серебряного цвета, гонг, искусственный фаллос, пентаграмма, черные свечи (из жира некрещеных младенцев). «Алтарем» выступают обнаженные молодые женщины. Во время «черной мессы» произносились заклинания, прямо противоположные христианским гимнам. Так, антиподом молитвы «Отче наш» является текст «Domini satanas». При Людовике XIV было уже около 60 жрецов, регулярно проводивших «черные мессы». Одно из описаний «черной мессы» гласит, что во время ее проведения на грудь женщины положили салфетку с крестом, а на живот поставили чашу. Затем было совершено жертвоприношение младенца, кровью которого была наполнена чаша. Тело младенца сожгли для приготовления магического праха, а кровью «причастились». Таким образом, возникли все предпосылки к полному идеологическому оформлению сатанизма в антихристианский агрессивный культ.

Создание организационной структуры сатанистских сект и составление программных документов сатанистов произошло в США и Англии на рубеже XIX-XX веков. Оно связано с именами Алистера Кроули (1875–1947) и Энтони Лавея (1930–1997).

Основные «труды», излагающие теорию сатанизма, принадлежат перу американца Энтони Лавея. Карьера Лавея крайне причудлива. Он был и дрессировщиком, и сотрудником полиции Сан-Франциско, и музыкантом. Умер же он «верховным служителем» и основателем «церкви сатаны», возникшей в 1966 году. Основными книгами Лавея являются «Сатанинская библия», «Сатанинские ритуалы», «Блокнот дьявола», «Сатанинская ведьма». Ниже мы остановимся более подробно на обзоре основных положений этих «работ». Бросается в глаза, что композиционно основные принципы сатанинского учения по Лавею совершенно сознательно изложены как своего рода «антизаповеди». Так, во второй главе автор утверждает, что «как не стучите в дверь, – не отворится вам, поэтому выбивайте дверь сами», а третья гласит: «ненавидеть врага своего всем сердцем, и если кто-нибудь ударит тебя по щеке – дай ему как следует по другой; кто подставит другую щеку – тот трусливая собака». Сатана, считает Лавей, является концентрацией всех темных сторон человеческой натуры. «В каждом из них сидит Сатана и задача состоит лишь в том, чтобы выявить и познать его. Сатанинское начало, заключенное в людях, – главное и наиболее могущественное. Им нужно гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний», – утверждает в интервью журналисту М.Стуруа основатель нового культа. «Загробной жизни не существует, по крайней мере райской», – констатирует он, – » поэтому надо спешить наслаждаться земными радостями». Так, десяти заповедям Библии противопоставлены «одиннадцать сатанинских правил на земле», Заповедям Блаженства – девять «сатанинских положений», семи смертным грехам – девять «сатанинских грехов», христианским добродетелям – «сатанинские программы» и т.д. Очевидно, что построения Лавея прямо нацелены на попытку опровержения Заповедей Божиих и сами по себе лишены всякого смысла. Духовная пустота и безнадежность сатанизма обнаруживается здесь с наибольшей силой. Обманываясь и обманывая других своим ложным учением, искажая и коверкая истины священного Писания, сатанисты вредят себе и губят себя, все дальше и дальше прокладывая дорогу в ад и вечную погибель, тем более, что существование райской жизни они не признают. Им чужды те трения и борьба за право называться религией истинного Бога, которые так присущи сектам и лжеучениям всего мира, они поклоняются дьяволу. Лавей так формулирует основные положения, подчеркивающие достоинства сатаны:

1. сатана представляет снисхождение вместо умеренности,

2. сатана предлагает реальное существование вместо духовных несбыточных мечтаний,

3. сатана предлагает безграничную мудрость вместо лицемерного самообмана,

4. сатана предлагает доброе отношение к тем, кто этого заслуживает, вместо любви к врагам,

5. сатана предлагает месть вместо прощения,

6. сатана предлагает ответственность к ответственным вместо обеспокоенности за психических вампиров,

7. сатана представляет человека как одного из животных, иногда лучше, чем остальные, а в основном хуже четвероногих, который благодаря своему «божественному, духовному и интеллектуальному развитию» стал злейшим из всех животных,

8. сатана разрешает все так называемые грехи, которые ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению,

9. сатана является лучшим другом Церкви, поскольку за все годы ее существования он не дает ей пребывать в бездействии.»

Как видим, постулаты «сатанинской библии» носят весьма примитивный характер и базируются на плоском понимании идей Ницше времен его работы «Так говорил Заратустра». Пункты же 3, 4, 5 и 7 есть буквальные антиподы соответствующих Божиих Заповедей. Несколько более изощрен тезис о взаимосуществовании Церкви и сатаны. В чем-то он напоминает средневековую ересь богомилов, считавших, что дьявол есть «сотворец» Господу при создании земли. Христианское же учение не оставляет от этой лукавой мысли камня на камне: отпадший ангел, денница несравненно ниже Господа, являясь лишь частью бесплотных сил. Бог лишь попускает ему совершать те или иные деяния, но не может идти и речи о равенстве Творца всех и одного из элементов творения. Противником сатаны является на его уровне бытия Архангел Михаил, и этим фактом тезис Лавея посрамлен.

В своих наставлениях Лавей указывает, как надлежит вести себя сатанистам на земле. Таких правил одиннадцать:

1. не высказывай своего мнения и не давай совета до тех пор, пока тебя не спросили,

2. не делись своими неприятностями с другими, если не уверен, что тебя хотят выслушать,

3. находясь в чужом доме, оказывай всяческое уважение хозяину, если это невозможно, то не входи в этот дом,

4. если гость в твоем доме раздражает тебя, ты должен поступить с ним жестоко и без всякой милости,

5. не предпринимай сексуальных действий, пока не получишь разрешающего сигнала,

6. не бери ничего, что не принадлежит тебе, если только это не будет ноша другого человека, и он взывает о помощи в несении ее,

7. признавай силу магии, если ты использовал ее с успехом, если ты отрицаешь силу магии после использования ее с успехом, ты потеряешь все, что получил,

8. не жалуйся ни о чем, что впрямую не касается тебя,

9. не обижай маленьких детей,

10. не убивай нечеловекообразных животных, кроме случаев, когда они нападают на тебя, или ты нуждаешься в пище,

11. гуляя по открытой местности, не беспокой никого; если кто-то беспокоит тебя, попроси его прекратить, если он не останавливается, уничтожь его.»

В этом тексте мы сталкиваемся с мимикрией дьявольщины, попыткой протащить сатанинскую идеологию под ретушированно благообразным видом психологических наставлений. Лавей в значительной мере уловил настроение современного ему американского общества, и ему оставалось лишь добавить и усилить момент оккультных инфернальных практик. Сам Лавей подчеркнул: «Мы проповедуем то, что стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами.» В самих США реакция на появление Церкви Сатаны была сдержанной. В частности, за пять лет существования культа на американских телеэкранах появилось всего два фильма, критикующих религиозное объединение. С другой стороны, движение сатанистов нашло явную поддержку в молодежной и творческой среде. В 80-е гг. Лавей предпринял попытку от лица всех сатанинских сект отмежеваться от «похищения людей, наркобизнеса, насилия детей, жертвоприношений животных и детей.» Делается это с тем, чтобы придать сатанинским культам и организациям более респектабельный вид и привлечь новых адептов. Но новые скандалы мешали Лавею обмануть общественное мнение. Так в 1972 году секта Чарлза Мэнсона – руководителя «ковена» (подразделение Церкви Сатаны из 13 человек), на даче кинорежиссера Романа Полански убили актрису Шарон Тейт и ее друзей. Полиция установила, что это преступление носило ритуальный характер, так как на стенах здания были оставлены культовые рисунки, в частности, перевернутые христианские кресты и пентаграммы (пятиконечные звезды).

Но сатанистов не останавливали подобные трагедий, они имели «более великую цель у себя перед глазами». Они мечтали и мечтают обратить в свою веру весь мир. Следует сказать, что эта охота за человеческими душами не была неудачной. Количество поклонников врага рода человеческого насчитывает сейчас миллионы. В одних только США по меньшей мере 3 миллиона человек относят себя к дьяволопоклонникам. Существуют общемировые сатанистские секты, такие, как «Зеленый орден», «Церковь сатаны», «Международное общество друидов» (около 5 миллионов человек), «Храм Сета» и др.

Наиболее отвратительных своих проявлений сатанизм достиг в наши дни. Формы исповедания веры в дьявола становятся все более и более кровавыми, агрессивными, бесчеловечными. Затухшая было практика ритуальных убийств возродилась с небывалой прежде силой.

Самым почитаемым знаком сатанизма в мире остается изображение пятиконечной звезды заключенной в круг. Каждая точка, такой звезды символизирует власть дьявола обращенную на разные части света. Многие страны используют в своей геральдике эту звезду. Этот символ используется и для вызывания злых духов. В последнем случае пятиконечная звезда изображает оккультные силы человека-сатаниста над воздушным пространством и земным.

Сжатый кулак, в виде рогов с выставленными вперед, мизинцем и указательным, пальцами означает принадлежность к «тяжелому року», одному из подразделений оккультного сатанизма. Многие современные рок группы своим творчеством, пытаются приблизить приход антихриста. В музыке даже появилось такое понятие как «мода на люцифера», включая известную группу «Роллинг Стонз», выпустившую песню «Симпатия к дьяволу». Кроме того, неформальным лидером американской Церкви Сатаны стал популярный на Западе певец Джин Мэнефилд.

Содержание деятельности указанных сект состоит в исполнении дьявольских обрядов (обязательно служится «черная месса» в Вальпургиеву ночь, в Хеллоуин, в дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия, в ночь на каждое полнолуние). Многие секты активно занимаются прозелитизмом. В сферу собственно ритуальной деятельности входят и самые отвратительные обряды человеческих жертвоприношений. Среди последних можно назвать ритуальные убийства 1993–1994 гг. в Оптиной пустыни священнослужителей и паломников, убийство в 1989 г. пятерых девочек. На счету сатанистов осквернение Минского кафедрального Собора в 1996 г., осквернение кладбища в Казахстане в 1996 г., изнасилование детей во время сатанинских оргий, похищения людей, издевательства над животными.

Таким образом, мы видим, что на протяжении последних десяти веков истории сатанизм организационно и идеологически институировался и усилился, вовлекая в свою орбиту все новые и новые жертвы. Это полностью отвечает предостережению Апокалипсиса о времени антихриста. Сатанизм становится изощреннее, модернизируется, пытаясь даже отвечать религиозным потребностям людей. Церковь Христова в этой ситуации стоит перед лицом еще одного вызова, бросаемого ей «вратами адовыми». Ее историческая победа находится в природе самого мироздания, ибо «какое общение у праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой? Какое согласие между Христом и Велиаром?» ( 2Кор. 6, 14–15 ).

Создается новый тип бесовского сознания, терминологии (бесовского сленга), менталитета. Мы теперь, можем наблюдать рождение новой культуры, «культуры с черного хода». Грядет религия «Нового Мира», которая жаждет уничтожить мир «старых ценностей» (как теперь называют осколки христианской европейской цивилизаций). Сатана жаждет править свой бал в объединяемой Европе, в Новом и Старом свете, он хочет погладить всю планету, наполнив ее не только своим содержанием («новым мышлением»), но и объять своим присутствием (секуляризацией).

«Имя ему легион»

Само еврейское слово сатана (евр. сатан, греческое транслитерирование – сатанас), на страницах Ветхого Завета неоднозначно. Оно означает и внутреннего политического «противника«, – диссидента ( 3Цар. 5, 4 ). Этим же словом (сатан) в Библии обозначается и предатель на войне – дезертир (уклоняющийся от армейской службы) ( 1Цар. 29, 4 ), оппонент «прорицатель», изобличающий самого себя ( 1Цар. 19,23 ) и т. д. Но главный смысл этого слова в Писаний есть личное имя, одно из имен падшего ангела – дьявола, наряду с такими именами как:

Источник

Кто такие сатанисты

Сатанизм — это субкультура, которая очень популярна среди молодежи, хотя встречаются и более взрослые адепты. Как правило, эти люди увлечены поклонением темным силам всерьез и надолго, что не мешает им заниматься своей жизнью, в то время как подростки отдают «служению тьме» все свои силы и все время, в результате чего запускают себя. Таких последователей, конечно, не очень много, но, тем не менее, они встречаются.

Вывод: сатанизм как увлечение и приверженность к стилю для подростков представляет серьезную опасность.

Мировоззрение сатанистов

У адептов этой субкультуры в сознании укоренен образ Сатаны как некоего символа могущества и безграничной свободы. Абсолютно все происходящее вокруг них трактуется с точки зрения абстрактного зла и мистицизма. Идеалы в сатанизме полностью перевернуты:

христианский дьявол является главным божеством сатанистов, пороки становятся добродетелями и наоборот. Истинными сатанистами жизнь воспринимается как постоянная конфронтация между тьмой и светом, причем последователь темной религии ведет свою борьбу на стороне тьмы и абсолютно уверен, что рано или поздно она победит.

Многие исследователи этой субкультуры уверены, что сам по себе сатанизм рассматривается всерьез лишь потому, что существует христианство, поскольку без него просто бы не было контекста для появления «иной» религии.

Знаки сатанистов

Как распознать сатаниста по внешнему виду

Стиль одежды сатанистов — это предмет долгих споров. Многие уверены, что поклонники Сатаны должны выглядеть соответствующе — мрачно и со вкусом. Вполне устойчивая ассоциация: человек в черной одежде с крестом на шее, с длинными волосами и взглядом «не от мира сего». У него тяжелая обувь и большое количество металлических вставок на плаще/куртке/майке.

На самом же деле все гораздо проще. Адепты сатанизма одеваются так, как хотят и считают нужным, поскольку они уверены, что внешность — это далеко не самый важный фактор. Для них главную роль играет состояние души, осознание своей принадлежности к субкультуре. Это означает, что переосмысливший свои личные идеалы человек может быть офисным клерком, исполнителем RAP-а, председателем крупного холдинга или студентом 3 курса факультета высшей математики, но в душе он остается истинным сатанистом.

Если судить о стиле одежды по музыкальным группам, которые чаще всего ассоциируются с субкультурой, то можно сказать, что здесь мы имеем место с наглядным доказательством. Музыканты, обтянутые в кожу и обвешанные цепями, забывшие про парикмахеров и обмазанные кровью (кровью ли? ), показывают, что для них символизирует сатанизм, который сам по себе довольно мрачен. Отсюда и соответствующая расцветка в одеяниях. Однако важно помнить — не каждый человек в темном — сатанист.

Музыка сатанистов

В мировой музыкальной практике принято считать, что основателем блэк-металла стала группа VENOM, выпустившая в 1979 году альбом под названием «BlackMetal».

Это была агрессивная, жесткая и взрывающая сознание музыка, которая на неподготовленных людей действовала словно мощный транквилизатор. После VENOM стали появляться другие коллективы, которые значительно расширили трек-лист песен, относящихся к жанру блэк-металл. В их число вошли BATHORY, CELTICFROST, BURZUM, DISSECTION, IMMORTAL и многие другие.

Позднее блэк-металл стал трансформироваться, в результате чего плавно превратился в несколько жанров — классический, симфонический, постапокалиптический, депрессивный, индустриальный и другие. Самыми тяжелыми остались Death-Black и Terror-Black.

Разумеется, субкультура сатанистов не обошлась без так называемых «позеров». Этим словом истинные сатанисты называют тех, кому просто нравится временное увлечение темной стороной, кто хочет выделиться из толпы или тех, кто просто любит черный цвет. Настоящим сатанистом, по убеждению Ла-Вея, может стать лишь тот, кто отречется от морали и принципов, будет жить сам для себя и станет искать счастья в гармонии с тьмой…

Источник

Сатанист

Сатанизм — новое религиозное движение и мировоззрение, в которых образ Сатаны трактуется как позитивный символ могущества и свободы. На данный момент существует несколько разновидностей сатанизма, наиболее распространенным в XXI веке является Сатанизм ЛаВея, более умеренная форма, рассматривающая Сатану не более чем как символ.

Определения сатанизма варьируют от «идеологии поклонения злу» [1] и «преклонения перед злым началом в жизни» [2] до «инвольтации к эгрегору Сатаны» [3] и «сплава идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует Жизни и ее развитию» [4]

Содержание

Историческое использование термина

Первое упоминание слова «сатанизм»

Работа Томаса Хардинга «Опровержение книги об апологии англиканской церкви» (1565), в которой рассматривается учение Мартина Лютера, считается старейшим документом, в котором содержится слово «сатанизм»:

Meaning the time when Luther first bringed to Germanie the poisoned cuppe of his heresies, blasphemies, and Satanismes («…о том времени, когда Лютер впервые принёс в Германию этот отравленный букет своих ересей, богохульств и Сатанизмов»). [Harding T. A confutation of a booke (by Bp. Jewel) entitled An apologie of the Church of England. ll, ii, 42 b]

Следует отметить, что Мартин Лютер никогда не связывал свою философию с Сатаной и не декларировал свой интерес к этой теме. Термин «сатанизм» употребляется Хардингом в качестве уничижительного определения учения, противостоящего каноническому христианству.

Сатанизм XIX века

Тема колдовства, ведьм, богохульства и мифической чёрной мессы привлекала к себе внимание некоторых французских писателей XIX века, что послужило материалом для художественной интерпретации «сатанизма» и деятельности «сатанистов». Одним из наиболее известных примеров подобного описания можно считать роман «Там, внизу» Шарля Гюисманса (1891). Подобные произведения не продвигались далее художественного вымысла, в них отсутствует какое-либо чёткое определение «сатанизма» (к последнему авторы относят всё «гетеродоксальное» — то есть богохульное и еретическое), а описанные в них явления следует, вероятно, относить как к дьяволопоклонничеству, так и демонизму и декадентству. [6]

Сатанизм ЛаВея

Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон ЛаВей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году ЛаВей основывает Церковь Сатаны, а три года спустя, в 1969 году, публикует «Сатанинскую библию», в которой описываются основы сатанинского мировоззрения.

Вскоре сатанизм приобретает официальный статус и заносится в реестр признанных вооружёнными силами США религий (в связи с запросом на сатанинские похороны морского офицера — члена Церкви Сатаны), проводятся первые сатанинские крещение, свадьбы и похороны, вызвавшие интерес прессы. Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста, тем самым публично признавая статус сатанизма как одной из практикуемых религий в мире. [8]

Общие черты направлений сатанизма

С философско-мировоззренческими основами каждого из перечисленных направлений лучше всего знакомиться непосредственно на указанных ресурсах, тем не менее следует отметить общие для всех перечисленных движений черты:

Лица, повлиявшие на сатанинскую философию

Символика сатанистов

Существует также версия, что мистический смысл, приписываемый числу 666 появился в результате неверной трактовки записи римских цифр. Если записать первые 6 римских цифр — 500, 100, 50, 10, 5, 1 в ряд по убыванию, то по правилам построения римских чисел мы получим как раз число 666. Т.о. вся шумиха вокруг 666 скорее всего является продуктом неправильной трактовки фразы «на тела людей начнут наносить римские цифры (или просто цифры — числа)». Между тем практика клеймения рабов порядковыми номерами действительно в те времена существовала.

Сатанизм и общество

Бытовое понимание

Бытовая, или общеупотребительная, трактовка: сатанизм есть религия, основанная на поклонении злу или неким «тёмным силам», культ зла как такового. В соответствии с данной трактовкой, с сатанизмом ассоциируется «тёмная» (то есть направленная на причинение вреда кому-либо) магия, сопряжённая с контактом с дьяволом или иными силами тьмы (в понимании христианского вероучения). В XIII вв. при инквизициях такую связь упоминали с подумыслом «доброй» стороны. Одним из ярких, и довольно скрытым примером был Орден Оприход. Тогда «тёмный культ» был светлой стороной церковного вероучения отделившегося от Ватикана прихода.

Источниками трактовки сатанизма как «культа зла» является как христианское вероучение, так и популярная культура — где распространён образ «абсолютного зла» (см., например, фильм Пятый элемент) или подчёркнуто зловещих тайных организаций (как во многих фильмах про Джеймса Бонда). Свою роль играют и публикации или сюжеты о совершаемых психически нездоровыми людьми преступлениях с подробным описанием (реальных или выдуманных автором — достоверность их подчас вызывает сомнения) ритуальных действий.

Сатанинская паника

Многие СМИ и христианские организации продолжают распространять некорректную информацию относительно сатанизма, представляя его, в основном, в виде «культа зла» с «поклонением дьяволу» и «убийством некрещёных младенцев». Данные о подобных преступлениях зачастую непроверяемы, а следовательно, могут быть ложны или, по крайней мере, сильно искажены.

Примером сатанинской паники в «научной» среде может служить работа Сохрановой Л. А. и Плугиной М. И., в которой дается следующее определение сатанизма:

Типично использование таких оборотов как «сатанинская секта», постулирование связи между сатанизмом и ритуальными убийствами, вандализмом и тп.

Вандализм кладбищ, ритуальные убийства людей, похищения младенцев и т. п. не являются элементом практики сатанизма и не имеют к нему никакого отношения. Более того, Церковь Сатаны настаивает на легальной активности всех своих членов и незамедлительно лишает членства тех, кто замечен в совершении преступной деятельности. Магистр Церкви Сатаны Питер Гилмор [15] :

…Сатана не сознательное существо, которому нужно поклоняться, а резервуар мощи внутри каждого человека, открываемый по желанию. Таким образом, любая концепция жертвы отброшена как христианское отклонение. Не имеется никого, требуещего жертвоприношений.

Псевдосатанизм

Псевдосатанизм (греч. ψευδής — ложь ) — термин использующийся сатанистами и исследователями сатанизма, как обозначение совокупности внешних проявлений личности (манифестации идей, действий, символики), по каким-либо признакам ассоциирующаяся с сатанизмом, но сатанизмом не являющейся. [16]

Некоторое число молодых людей, увлекающихся тяжёлой рок-музыкой (обычно блэк-металом), могут говорить о своём интересе к сатанизму. Однако они обычно ограничиваются внешней атрибутикой, а впоследствии интересы у таких индивидуумов часто резко меняются. Данное явление получило название «псевдосатанизм». [17]

Среди людей, не относящихся к сатанистам, но часто путаемых с ними, встречаются и социально опасные элементы, либо страдающие психическими расстройствами, навязчивыми и маниакальными состояниями, либо попросту без глубокой причины совершающие противоправные действия, либо поклоняющиеся Дьяволу. К сатанизму как мировоззрению данные люди не имеют никакого действительного отношения. [18] [19] [20]

Сатанизм и закон

В Эстонии сатанизм не признается как религия:

Государство не может согласиться с предлагаемой сатанистами формулировкой «церковь сатанистов», поскольку понятие «церковь» (от греч. Kyriake — Господень дом) в главном своем значении предполагает следование христианству. [21]

В некоторых странах книги одного из идеологов сатанизма американца ЛаВея («Сатанинская библия» «Сатанинский ритуал» и «Сатанинская ведьма») запрещены. В Р. Ф. книги ЛаВея были изданы печатным домом Ультра. Культура.

Кроме того известны криминальные дела заведенные на персон, называющих себя (чаще именуемых в прессе) сатанистами, по обвинению в убийствах, насилии, подстрекательству к насилию и прочим преступлениям [25]

Согласно данным МВД РФ: «Достоверно известно, что сатанистские секты действуют, в том числе, в следующих городах России: Астрахань, Белгород, Брянск и Брянская область, Биробиджан и некоторые другие населенные пункты ЕАО, Владивосток, Вологда и Вологодская область, Воронеж, Екатеринбург, Красноярский край (Канск), Москва и Московская область (Серпухов, Люберцы, Дубна, Талдом, Ступино, Лобня, Балашиха, Реутов, Фрязино, Петушки, Электрогорск), Нерюнгри, Нижний Новгород, Санкт-Петербург («Черный дракон», «Церковь сатаны» и др.) и Ленинградская область, Ростов-на-Дону («Черный дракон «), Ставрополь, Тверь („Черный ангел“), Тюмень („Мадра“), Хабаровск, Якутск, Ярославль и Ярославская область („Церковь сатаны“)» [26]

В России официально сатанизм (по состоянию на 2005 год) представлен не был.

В начале девяностых группа членов Церкви Сатаны (CoS) предприняли попытку регистрации Российской Церкви Сатаны, но они не были признаны религиозной общиной из-за малочисленности.

В настоящее время на территории Р. Ф. действуют следующие объединения сатанистов: «Черный Свет», «Иерархия Сатаны», «Черноворот», «Московская Церковь Сатаны», Согласно учению сатанистов, законы и государства временны — исчезают и появляются, и официальное признание бессмысленно.

Современное использование термина «сатанизм» Московским Патриархатом РПЦ

Кроме этого, «сатанинскими» назывались ряд художественных произведений, противоречащих (по мнению Церкви) христианскому учению. «Сатанинскими» в разное время назывались книги о Гарри Потере и даже сказки о Бабе Яге.

Интересные факты

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Сатанинские ресурсы

Критика сатанизма

Полезное

Смотреть что такое «Сатанист» в других словарях:

сатанист — сущ., кол во синонимов: 2 • люциферит (1) • субкультура (37) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

сатанист — а, м. Последователь культа сатаны. Скляревская 1998. Он <Брюсов> как то рассказал мне с усмешкой один эпизод из своего знакомства с Емельяновым Коханским. Последний, наслышавшись, очевидно, как живут французские эстеты, декаденты и… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

сатанист — сатан ист, а … Русский орфографический словарь

сатанист — (2 м); мн. сатани/сты, Р. сатани/стов … Орфографический словарь русского языка

сатанист — а; м. Тот, кто следует сатанизму. Тайный с. Сатанистка, и; мн. род. ток, дат. ткам; ж. Разг … Энциклопедический словарь

сатанист — а; м. см. тж. сатанистка Тот, кто следует сатанизму. Тайный сатани/ст … Словарь многих выражений

ублюдок-сатанист — ублюдок сатанист, ублюдка сатаниста … Орфографический словарь-справочник

Кроули, Алистер — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кроули. Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности … Википедия

Сатанизм — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. Не следует путать с Дьяволопоклонничеством. У этого термина существуют и др … Википедия

МАСКА КРАСНОЙ СМЕРТИ — «МАСКА КРАСНОЙ СМЕРТИ» (The Masque of the Red Death), США, 1964, 89 мин. Фильм ужасов по новелле Эдгара Алана По. Сатанист князь Просперо приглашает к себе в замок представителей высшего аристократического общества. Между тем в округе ходят слухи … Энциклопедия кино

Источник

Что такое сатанизм? Перевернутая пентаграмма – перевернутая жизнь

Бафомет, ариман, хаборим, мастема, молох, о-яма, черт, шайтан, аполлион — это все названия сатанинского божества у разных народов мира. Понятие «сатанизм» знакомо каждому. Кто-то относится к нему индифферентно. Кого-то оно пугает. А для кого-то он очень привлекателен.

Бафомет, ариман, хаборим, мастема, молох, о-яма, черт, шайтан, аполлион — это все названия сатанинского божества у разных народов мира. Понятие «сатанизм» знакомо каждому. Кто-то относится к нему индифферентно. Кого-то оно пугает. А для кого-то он очень привлекателен.

Кто и почему становится адептом сатанинских сект — разберемся в этой статье.

Что такое сатанизм?

Современный толковый словарь русского языка объясняет его так:

Википедия трактует это слово несколько иначе:
Сатанизм, дьяволомания, дьяволопоклонничество — ряд оккультно-религиозных представлений, мировоззрений и верований, оформившихся в ХIX веке как протест против господствующего положения христианства, в которых образ Сатаны трактуется как символ могущества и свободы.

Происхождение имени Сатана до сих пор точно не выяснено, есть несколько различных версий. По одной из них, это имя одного из богов какого-то народа, проживавшего в Палестине, который впоследствии был истреблен евреями, и сведения о нем до нас не дошли, а ивритское толкование «противник» придумано позднее. Согласно другому мнению, Сатана — это переиначенное имя египетского бога Сета. Наконец, есть версия, что имя Сатана — индоевропейского происхождения и означает «светоносный» (то есть то же самое, что Lucifer по-латыни).

Если мы спросим у людей, причисляющих себя к сатанистам, что такое для них сатанизм, то услышим самые разнообразные ответы, порой противоречащие друг другу.

Что такое сатанизм? «Прогрессивные сатанисты»

Возможно, людей религиозных само понятие «прогрессивный сатанизм» смутит, однако что имеем, то имеем. Что говорят о себе так называемые «прогрессивные сатанисты»? Для них «сатанизм не религия», а философия, которая не допускает существования ни Бога, ни дьявола.

В этом движении непосредственно Сатану подменяют его архетипом. И тот считается «прогрессивным сатанистом», кто соответствует этому архетипу. В «архетип сатаны» включаются такие вещи, как разум, циничность, независимость, здоровый эгоизм. «Прогрессивные сатанисты» воюют с пережитками общества, главным из которых считают религию.

«Прогрессивные сатанисты», будучи материалистами, отбрасывают ту часть оккультизма, которая базируется на духах, тайных заклинаниях и прочих нематериальных вещах. Они не верят ни в Страшный суд, ни в загробную жизнь, горды собой, считают себя умнее большинства, поэтому относятся к обществу пренебрежительно. Они убеждены, что каждый человек сам должен выбирать свой путь, а сатанизм считают философией для избранных. Поэтому же они с откровенным презрением относятся к дьяволопоклонникам.

Что такое сатанизм? «Традиционные сатанисты»

Существует и так называемый сатанизм традиционный. Кровавые жертвоприношения, люди в черных балахонах, бормочущие под нос богохульные молитвы — это все оттуда.

Контингент дьяволопоклоннических групп — в основном подростки и молодые люди 15—25 лет с невысоким уровнем образования. Однако во главе сформировавшейся группы практически всегда оказывается взрослая личность, как правило, с выраженными социопатическими наклонностями.

«Традиционные сатанисты» верят в дьявола как в божество. Среди подвидов этого сатанизма встречаются как верования, что «Сатана хороший и мудрый учитель» (так называемый светлый сатанизм), так и дьяволопоклонники с мертвыми кошками и жертвоприношениями.

Адепты «традиционных сатанистов» верят в магию и некие высшие силы. Если «прогрессивный сатанизм» предписывает рассчитывать только на себя, то в традиционном вполне нормально обратиться за помощью к демонам, духам или Сатане. Считается, что если ты своей жизнью угождаешь ему, то он обязательно поможет тебе.

Так как «традиционные сатанисты» допускают существование Сатаны, уже автоматически становится ясно, что после смерти «что-то там есть». Одна их часть считает, что после смерти Сатана снова позволит им переродиться в человеческом теле, чтобы и в дальнейшем те служили ему. Другая часть считает, что, избавившись от проклятой материальной оболочки, обретаешь свободу. Ну и в другой вариации — присоединяешься к воинству дьявола. Третья часть даже допускает существование ада как места базирования этого самого воинства. Но так или иначе, в то, что смертью существование не заканчивается, они верят.

«Традиционные сатанисты» живут в своем мире, скрытом от чужих глаз. Они не афишируют каждому встречному свои идеи.

Что такое сатанизм? «Недосатанисты»

А еще довольно часто встречаются так называемые «недосатанисты». Для них главным правилом «игры в сатанизм» является богохульство. Они оскверняют кладбища, храмы, иногда совершают обряды, включая ритуальные убийства. Чаще всего это подростки 13—15 лет. Желая привлечь к себе внимание, они вычурно одеваются, используют соответствующую атрибутику. Они не стесняются заявить о себе всеми мыслимыми и немыслимыми способами.

Им необходима «почтенная публика», которую надо постоянно шокировать. Нет публики — нет интереса, пропадает весь смысл этой театральной самодеятельности. «Недосатанисты» отличаются разнообразием своих взглядов. Атеизм, вера во все подряд. Все смешалось.

Мы прошлись лишь по верхам, не углубляясь в подробности, и пусть читателя не смущает легкий слог — описанные явления в разной степени опасны для общества и в большей степени — для тех, кто попадает в ряды «сатанистов» той или иной масти. Чем именно вызвано появление этих течений и чем оно грозит своим последователям — рассмотрим с системной точки зрения.

Что такое сатанизм? Системный разбор. Зрительный вектор

Прежде всего основной составляющей сатанинских сект становятся представители зрительного вектора в неразвитом состоянии.

Две главные составляющие зрительного вектора — это любовь и страх. Причем страх — это архетипичное состояние, то есть заложенное в психическом изначально. Страх за свою жизнь. И каждому человеку со зрительным вектором это чувство очень хорошо знакомо. А вот до состояния любви человеку надо развиться. Имеется в виду любовь не к себе «единственному и неповторимому», а любовь к другим людям.

Неразвитые зрительники любят посмотреть фильмы ужасов и попугать себя различными способами. Вместо того чтобы раскачивать свою от рождения высокую эмоциональную амплитуду в плюс — выходить наружу в любовь и сострадание к другим, они раскачивают ее в минус — в страх за себя. Страшно — не так страшно. Это те переживания, на которых они раскачиваются всю жизнь.

При этом на чисто зрительные «качели» наслаиваются проявления других векторов. Например, анальная обида или кожная злость.

Например, сообщение подростка на одном из форумов сатанистов: Страдание. Мучение. Хаос. Все это приносит мне Бог и православие. Хоть мне всего и 16 лет, но за свою короткую сознательную жизнь я понял одну важную вещь: Бог меня не любит. Если я его о чем-то прошу или даже молюсь ему — он практически ничего не дарит мне, а в основном наказывает непонятно за что. А я по жизни человек добрый и всем людям помогаю. Короче, расскажите мне о сатанизме, может быть, здесь я обрету душевный покой.

Автор явно обладает анально-зрительной связкой векторов. И раскачивается в состоянии «меня никто не любит» на базе анальной обиды на людей.

К зрительным проявлениям относится и желание некоторых сатанистов прогуляться ночью по кладбищу, устроить там шабаш, может, даже пустить кровь несчастному животному (только не себе, упаси боже). Для чего? Уж очень страшно умирать самому. От слова «смерть» холодеют руки. А тут вроде как сам управляешь смертью и решаешь, кому жить, а кому умереть. Таким образом они ненадолго купируют свой собственный внутренний страх.

Зрение же стремится проявить себя демонстративно, напоказ, ищет зрителей для своих оргий. Таким образом неразвитый зрительник наполняет себя вниманием к своей персоне и также ненадолго избавляется от страха смерти.

Что такое сатанизм? Секты, созданные звуковиками

Если мы будем говорить о сатанизме как идеологии, то речь пойдет о звуковом векторе. Больной звуковик может создать идеологию и проиндуцировать других своей идеей, создав секту. А может носить человеконенавистнические идеи у себя внутри, что также не ведет ни к чему хорошему.

До сих пор тут и там всплывают деструктивные культы, опасные для общества и их участников. Их доктрины прямо призывают к насилию над людьми. Во главе таких организаций всегда стоит человек с неразвитым звуком в сочетании с кожным вектором. Лидерские качества кожника помогают организовать людей в структуру и встать во главе. А больной звук — проиндуцировать адептов не менее больной идеей.

Желание быть свободным от любого ограничения свойственно неразвитому кожнику. Он понимает свободу как свободу исключительно для себя, вынося себя за рамки общества, отказываясь понимать простую истину: твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. При этом сверхэгоцентричный звук дает ложное ощущение собственной исключительности и отличности от общества.

В таких организациях можно встретить и людей с неразвитым звуком в сочетании с фрустрированным анальным вектором. В большинстве случаев это сформировавшиеся морально-нравственные дегенераты, которые не ощущают других людей как живых, утратили связь с внешним миром. У морально-нравственного дегенерата картина реальности настолько искажена, что нормальному человеку даже трудно ее представить.

Ход мысли больного звуковика может принимать самые уродливые формы. Например: человек, который считает побочные продукты тела (речь идет о детях) своими родственниками, а землю, на которой родился, достойной поклонения, должен считаться подобным ослу.

Больной звук готов оправдать любые преступления и не признает норм морали и нравственности: Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые грехи, которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению.

Вокруг неразвитого звуковика — идеолога — в таких сектах собирается множество таких же неразвитых зрительников. Подобное притягивается к подобному. Характерна для таких сект и имущественная эксплуатация: так как во главе стоит неразвитый кожник, он целенаправленно обогащается за счет своих адептов. Здесь же рядом и сексуальная эксплуатация. На самом деле обладающий низким либидо, кожный звуковик использует всех попадающих к нему женщин для мнимого поднятия своего ранга, обставляя это мифическими ритуальными смыслами.

Что такое сатанизм? Сатанист-одиночка

Упомянутый выше морально-нравственный дегенерат с анально-звуковой связкой векторов может и не состоять ни в какой секте. По крайней мере, никуда не ходить и нигде не бывать, а сидеть, скажем, за компьютерными шутерами и денно и нощно убивать виртуальных врагов, почитывая сатанинский форум. А параллельно вынашивать в своей голове человеконенавистнические идеи.

Таким морально-нравственным дегенератом был Андерс Брейвик. Ему не нужно было быть участником секты сатанистов, чтобы пойти убивать людей. Но разве не был он сатанистом по сути?

От эгоцентризма до сатанизма…

Итак, как мы разобрались, главные двигатели сатанинских течений — неразвитые либо нереализованные звуковики. А точнее, зашкаливающий звуковой эгоцентризм, гипертрофированное ощущение своего «я», которое просто не дает ощущать мир снаружи.

«Прогрессивные сатанисты» исповедуют идею своей отличности от всего рода человеческого, своей исключительности. В таком состоянии они мало адаптированы к миру, не могут выйти в контакт с другими людьми. Их накрывают депрессии, они уходят в тяжелую музыку. Часто — принимают наркотики. А иногда становятся убийцами — выбрасывая в окно тело свое либо забирая с собой множество жизней чужих.

«Традиционные сатанисты» создают опасные секты, которые в том числе втягивают в себя еще не сформированных подростков и заранее задают им ложное направление и негативный жизненный сценарий. Разброс преступлений, на которые готовы пойти адепты таких сект, велик: от убийства одноклассника на общем шабаше до массового убийства себя и своих детей и совершения терактов во имя очередной «великой» идеи.

Кто опаснее — первые или вторые? Ответ далеко не так очевиден, как кажется. Человеконенавистнические планы ячейки сектантов часто можно пресечь, так как где есть двое, там может быть и третий, способный это подслушать и донести «куда следует». Когда же человек сидит и строит планы в одной отдельно взятой голове, не привлекая никого к осуществлению своих планов, остановить его практически невозможно.

К тому же морально-нравственная дегенерация — это вторично приобретенное изменение психики. Внешне этот человек выглядит гораздо более адаптированным, чем, к примеру, здоровый звуковик Перельман или любой другой ученый. Такой звуковик воспитан, социализован, о нем хорошо отзываются соседи, вот только мысли в его голове толкутся самые ужасные.

Системно-векторная психология прогнозирует рост морально-нравственной дегенерации и учащение случаев появления террористов-одиночек, убивающих из ненависти ко всему живому.

Количество деструктивных организаций сатанистов и прочих также не будет уменьшаться — в виду общего плохого состояния звукового вектора и роста уровня неприязни в обществе.

До тех пор, пока звуковик будет сосредоточен на самом себе и на своих внутренних негативных ощущениях, пока не научится «выходить» наружу и видеть мир не только внутри себя, мы будем получать все новые и новые организации со все более жестокой идеологией. И все большее количество ищущих себя в этой жизни юных зрительников будет находить там для себя пристанище.

Но есть и хорошие новости: в большинстве случаев, когда деформация звука еще не окончательная, таких людей можно вытащить из этой ямы, дав другой путь и смысл жизни. Даже Брейвика можно было направить другой дорогой и дать шанс на жизнь. Не говоря уже о зрительных испуганных девочках, которым понимание своей природы, давно ставшее банальным для любого освоившего системно-векторную психологию, дало бы совершенно иное направление в жизни.

Поверьте, полное одиночество в мнимом великолепии собственного эгоцентризма дает лишь иллюзорное ощущение счастья, а на самом деле влечет за собой бездонную пустоту и тупик. Как это может быть совершенно иначе, даже для самого законченного эгоцентрика, читайте и слушайте на портале Юрия Бурлана «Системно-векторная психология».

Источник

Сатанизм

Сатанизм — это группа философских, религиозных и идеологических верований, основанных на фигуре Сатаны.
Большинство современных практик сатанизма берут свое начало в основанной Антоном Лавеем Церкви Сатаны.
До этого сатанизм существовал по большей части как обвинения различных христианских групп по отношению к их идеологическим оппонентам, а не как самоидентификация. Современные сатанинские объединения весьма разнообразны и могут варьироваться от групп саморазвития до политизированных ультраправых экстремистских группировок.
В рамках сатанизма также рассматривается люцеферианство.Сатанистов, не имеющих структурированной мировоззренческой модели и лишь использующих Сатану как символ противопоставления себя нормам христианизированного общества, объединяют в общую категорию реакционного сатанизма.У разных сатанинских организаций разные представления как о Сатане так и о том, что значит быть сатанистом[1], однако основная масса сатанинских учений имеют такие общие черты как акцентирование темы индивидуализма и саморазвития, отвержение морали и антиномизм, идея выхода за пределы и, как следствие, восприятие себя как элиты.

Содержание

Определение и классификация

Точное определение сатанизма является весьма сложной задачей, так как существует множество различных форм сатанизма и не существует единой сатанинской традиции как таковой, которая бы их объединяла. Поэтому ввиду расплывчатости этого феномена в академических кругах принято говорить о нем как о сатанинской среде, а не как об определенном движении или традиции. В качестве своего символа большинством сатанинских организаций вслед за Церковью Сатаны используется перевернутая пентаграмма в окружности, впервые созданная Станисласом де Гуайтой.
Любой сатанизм, кроме некоторых форм реакционного сатанизма, характеризует идея самореализации, цель которой при этом находится внутри индивидуума, будь это животная природа как в сатанизме Лавея, или изолированный интеллект как в сетианстве Аквино. При этом, для подобного развития внутренней индивидуальности необходимым условием считается осознание явления социализации и его влияния на жизнь отдельного индивидуума и избавление от них. Чтобы подобный набор идей самореализации и отсутствия подчинения общественным нормам, которые характерны для многих других оккультных течений, считался относящимся к сатанинской среде, в нем также должно присутствовать понятие Сатаны (или его эквивалентов, таких как Сет, Дьявол, Люцифер), описываемое в позитивном ключе[2].
Исследователь оккультизма Йеспер Петерсен рекомендует характеризовать группы и индивидуумов внутри сатанинской среды как относящихся к одному из трех видов сатанизма: эзотерическому, рациональному или реактивному.
Рациональный сатанизм включает группы, для которых сатанизм является атеистическим, скептическим и эпикурейским материализмом. Сатана в них не считается реально существующим, а используется в качестве символа индивидуальности, телесной чувственности, сексуальности, расширения возможностей. Сам сатанизм в таких группах зачастую считается материалистической философией для элиты. И хотя в этих группах могут присутствовать ритуальные практики, они интерпретируются как метафорические инструменты для самореализации.
Эзотерический сатанизм включает группы, для которых сатанизм является открыто теистической религией самореализации, для формулирования которой используются западная эзотерическая традиция, язычество, индуизм и прочее. Понимание Сатаны при этом облекается в платоновские или мистические термины. Хотя он зачастую понимается как буквальное существо, он зачастую является не божеством, которому поклоняются, а носителем принципов, которым следуют и которые культивируют. Ритуальные практики в рамках эзотерического сатанизма часто схожи с другими инициатическими группами западной эзотерической традиции, хотя могут значительно варьировать. Таким образом, сатанизм в данном случае является духовным просвещением в понимании Пути левой руки, то есть — развитием истинной индивидуальности и необъединения со Вселенной.
Реакционный сатанизм включает группы или индивидуумов, которые вовлекаются в те или иные сатанинские движения или провозглашают себя сатанистами из-за неприятия норм окружающего общества, в частности — глубоко укорененной христианской морали, из чувства бунта, или чтобы выразить свой протест. Частным случаем реакционного сатанизма является криминальный сатанизм, при котором фигура Сатаны используется для объяснения или оправдания своих деяний, либо в качестве покровителя.

При этом рациональный и эзотерический сатанизм являются двумя полярными вариантами систематизированных мировоззренческих систем, а реакционный сатанизм является обобщенной категорией, куда включается сатанизм как, например, следование тренду в массовой поп-культуре, отрицание христианства, символический протест. На первый план здесь выходит противопоставление обществу, пронизанному христианской философией. Так как это разделение сатанизма на виды является лишь аналитической конструкцией, границы между этими видами расплывчаты и индивидуумы или группы могут переходить из одного в другой по мере трансформации и развития.

Некоторые исследователи эзотерики, в частности Кеннет Грэнхольм, предлагают отказаться от термина «сатанизм», так как на протяжении истории он приобрел ярко выраженную негативную коннотацию. Вместо этого он предлагает рассматривать сатанистов в рамках более широкой категории учений Пути левой руки. Это позволило бы также объединить сатанизм со схожими практиками и организациями, такими как магический Орден красного Дракона и снять проблему классификации таких групп как Храм Сета, которая является явно сатанинской, но при этом не идентифицирует себя как таковая[2].

Предшественники сатанизма

За небольшим исключением до середины XX века мало кто действительно считал себя сатанистом. Чтобы такая самоидентификация смогла распространиться, в обществе должен был быть достигнут определенный уровень секуляризма, который был достигнут лишь ближе к началу Эона Хора. Однако некоторые формы прото-сатанизма по видимому присутствовали уже в XVII веке. Известно, что в Швеции существовала криминальная банда грабителей, которая считала Сатану своим покровителем, а во Франции в это же время некая группа поклонялась Дьяволу, чтобы получить материальные блага. Тема сатанизма то и дело всплывала, однако сатанинских групп как таковых не существовало.

В 1854—1856 годах Элифас Леви, который не был сатанистом, опубликовал свой двухтомник «Учение и ритуал высшей магии», на фронтисписе ко второму тому которого был изображен Бафомет или «Козел Шабаша»: крылатое и рогатое существо, соединяющее в себе черты козла и человека, наделенное женской грудью и оснащенное факелом, горящим между рогов. Этот рисунок стал самым известным из всех изображений Бафомета, а его образ был в дальнейшем заимствован сатанистами и до сих пор является весьма популярным в сатанинской среде.

В 1891 году вышла книга Станисласа де Гуайты «Храм Сатаны». Свое произведение автор посвятил концепции Дьявола, или Сатаны, разоблачению манихейской ереси, а также старых и новых приспешников Князя Тьмы, четко отличая их от «лжеколдунов», то есть магов, ложно обвиняемых в колдовстве. В 1897 году вышла его другая книга «Ключ к черной магии», в которой разъяснялись факты и легенды, приведенные в «Храме Сатаны» и впервые была опубликована пентаграмма с головой козла, изображение, которое стало одним из основных графических символов современных сатанистов.

Небольшие группы почитателей Сатаны и Люцифера собирались вокруг польского писателя, приверженца ницшеанства и идеологии социального дарвинизма Станислава Пшибышевского (1868–1927), которого можно назвать одним из первых людей, попытавшихся создать структурированную сатанинскую философию, в связи с чем его иногда называют «первым сатанистом»[3]. Среди других ранних сатанинских групп можно отметить группу Бен Кадоша (1872–1936) в Дании и Марии Нагловской (1883–1936) в Париже.

Теософским обществом и некоторыми другими оккультистами вместо фигуры Сатаны использовалась фигура Люцифера. Теософское общество рассматривало его как силу, которая помогала человечеству проснуться и увидеть свою духовную природу. Обществом даже выпускался ежемесячный журнал под названием «Люцифер». Люцифер, в отличие от Сатаны, имеет ярко выраженный акцент на положительной стороне своей сути, однако сатанисты также дают Сатане положительные оценки, поэтому большинством современных исследователей люцеферианство и сатанизм рассматриваются в рамках одного феномена[3].

Важное влияние на развившийся во второй половине ХХ века сатанизм оказал Алистер Кроули, который как при жизни, так и до настоящего времени часто описывается как сатанист. Кроули безусловно не являлся сатанистом и сам не считал себя таковым, в этом сходятся все серьезные исследователи истории религии и эзотерики. Несмотря на то, что он использовал различные образы, считающиеся сатанинскими, например, образ Вавилонской блудницы, а также называл себя «Зверь 666», он не поклонялся Сатане, так как, в принципе, отвергал христианское миропонимание и сатанизм, верящий в библейский дискурс о Сатане. Это хорошо иллюстрирует его высказывание:

«Дьявола не существует. Это ложное имя, которое придумали Черные Братья, дабы придать видимость Единства невежественной путанице своих разрозненных представлений».

Хотя Кроули любил эпатировать общество своего времени и использовал для этого в том числе «сатанинскую» лексику, например, называя себя «Великим Зверем», он тем не мнее по сути был магом-атеистом, который использовал символику сатанизма для описания освобождения человека от религиозных предрассудков и установления контакта со своей солярно-фаллической природой. Кроули сумел вычленить из серьезные размышления о фигурах Люцифера, Сатаны, Бафомета, Вавилонской блудницы, об идеях магической мессы и сексуальной магии, и синтезировал это все в целостное учение, которое оказало огромное влияние на следующие поколения оккультистов и возникновение сатанизма[3].

Современный сатанизм

Сатанизм Антона Лавея и Церковь Сатаны

До основания Церкви Сатаны лишь немногие люди использовали сатанизм в качестве самоидентификации. Современные исследователи сходятся во мнении, что современные сатанинские течения, за небольшим исключением, так или иначе все берут свое начало в учении Антона Лавея и, основанной им Церкви Сатаны[3], или, по крайней мере, отталкиваются от него[2].

Детство и юность Антона Лавея окутаны множеством мифов. Доподлинно известно, что Лавей был неплохим музыкантом, любил цирк, фотографию, а также увлекался магией. На оккультные воззрения Лавея большое влияние оказали Алистер Кроули и Джек Парсонс. Известно, что еще в конце 40-х годов Лавей писал Парсонсу относительно книг Кроули, а в 1951 году посещал телемитские собрания. Лавей был хорошо знаком с телемитом и членом Ордена Восточных Тамплиеров Кеннетом Энгером. Известно также, что Лавей был очень увлечен философией рационального индивидуализма Айн Рэнд, под влиянием которой, по видимому, были сформулированы основные идеи его сатанизма[3].

30 апреля 1966 года Антон Лавей основал Церковь Сатаны, в 1969 году опубликовал «Сатанинскую библию». Не вызывает сомнения, что он был вдохновлен существующими в то время представлениями о том, что такое сатанизм и Сатана, однако было бы ошибкой полагать, что он являлся сатанистом в традиционном смысле поклонения Дьяволу или неким силам зла. Скрываясь под маской сатанинских символов, учение Лавея являлось скорее философией саморазвития[9]. Сатана же был выбран как противник традиционной религии, которая по мнению Лавея ставила своей целью управление людьми. Церковь, как он считал, объявляла «грехом» свойственные человеку естественные желания и потребности и предлагала «спасение» тем, кто ей подчинится.

Сатана же для Лавея был символом силы, которая ставила под сомнение эту систему и предлагала человеку исследовать эти желания и потребности. Хотя в книгах Лавея и журнале «Чёрное пламя» (The Black Flame), выпускавшемся Церковью Сатаны, постоянно говорится о Сатане как о некой реальной фигуре, которая что-то говорит, действует, хочет, к которой обращаются и которую призывают, он, тем не менее, был лишь образом, поощрявшим индивидуализм и нонконформизм. Эта воспринимаемая персонификация Сатаны должна была служить усилению рациональной заинтересованности в себе[9]. Считалось, что сатанисту следует не поклоняться дьявольским божествам, а скорее манипулировать ими как символами с целью самоудовлетворения и самопревознесения[12]. Термин «теистический сатанизм» характеризуется нынешним Верховным жрецом Церкви Сатаны Питером Гилмором как «оксюморон».

По словам самого Лавея, он назвал свое учение «сатанизм» потому, что «это прикольно, точно и продуктивно»[10]. Сатанизм для него не являлся религией, основанной на божественном откровении, а был движением саморазвития, которое призывало каждого человека раскрыть свой потенциал. Данное раскрытие потенциала, или в терминах самого Лавея «создание себя», осуществлялось через потворство своим желаниям. Церковь Сатаны не призывала людей к жестокости и насилию, которые считались лишь признаком незрелости, а поощряла прославление телесной чувственной природы и материального мира. Сатанизм Лавея отвергал стремление к божественности как таковой и призывал к наслаждению природой животной души человека[11]. Основной целью рационального сатанизма Лавея являлся успех, понимаемый как физическое и эмоциональное удовлетворение[4] путем потворства желаниям. Эта идея была в понимании Лавея центральной для сатанизма. Она встречается во всех частях «Сатанинской Библии» и, в частности, сформулирована в первых двух из «Девяти Сатанинских положений» (The Nine Satanic Statements); иногда называемых «заповедями»:

«Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание! Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний» [4].

Потворству противопоставлялась импульсивность. Представлялось, что сильное эго должно контролировать свои импульсы и желания, а не быть у них в зависимости. Лавей писал, что «потворство подразумевает выбор». Импульсивность же представлялась следствием подавления своих желаний, результатом их накопления. Потворство также способствовало достижению других важных целей, таких как самоуважение, свобода, сильное эго, физическое удовлетворение.

Сатанист должен был отказаться от стадного конформизма, который считался одним из девяти сатанинских грехов, однако индивидуальность и нонконформизм не должны были превращаться в контрпродуктивные черты, такие как гордыня или отказ от общепринятых эстетических норм. Сатанинскими грехами считались различные качества, типа претенциозности, гордыни, глупости, которые не осуждались как таковые, но которые представлялись мешающими достижению «успеха».

В 1972 году была опубликована книга Лавея «Сатанинские ритуалы», где были представлены 7 ритуалов, плюс Черная месса и ритуалы крещения. Хотя в этих ритуалах присутствуют старинные слова и предложения, заимствованые из материалов Ордена Золотой Зари и Алистера Кроули, сами по себе они не являются старинными или продолжающими определенную традицию. В большинстве своем они вдохновлены различными произведениями художественной литературы[3].

Постепенно в Церкви Сатаны, поощрявшей индивидуальный взгляд на мир и, в том числе на Сатану, возникло разделение на два лагеря: тех, кто верил в Сатану как реальное существо и тех, кто рассматривали Сатану как метафору. В 1970 году член Церкви Сатаны и специалист по психологической войне Майкл Аквино, находясь на Вьетнамской войне, «получил» книгу с пророчествами и откровениями Сатаны, Вельзевула, Аббадона и других, при этом, в отличие от Лавея, он не представлял их как чисто символические существа, а верил, что они были вполне реальны. Лавей признал эту книгу подлинной, хотя позднее пояснял, что лишь хотел выразить свое признание литературного таланта Аквино. Разделение на рациональный и оккультный/эзотерический сатанизм характерно для всех сатанинских групп второй половины ХХ века, которые можно классифицировать как, относящиеся к одной из этих двух категорий. Внутри этих категорий учения организаций могут быть во многом схожи, хотя существуют несколько исключений, таких как единственная в своем роде Церковь процесса Последнего суда (The Process Church of The Final Judgment) и Орден Девяти Углов (Order of Nine Angles)[3].

Вторая половина ХХ века

Вслед за публикацией «Сатанинской Библии» Церковь Сатаны и философия станизма начала быстро распространяться на другие города США. В 1970 году был основан первый филиал Церкви за пределами Сан-Франциско, названый грот Вавилон и возглавляемый Уэйном Уэстом. Вслед за этим новые гроты были основаны Майклом Аквино в Кентуки, Лилит Синклер в Нью-Йорке, а затем и в других городах. Растущая децентрализация и идеология индивидуализма стали благодатной почвой для постоянных расколов в Церкви. Уэст покинул Церковь, основав просуществовавшую совсем недолго Вселенскую Церковь Человека (Universal Church of Man). Церковь Сатаны была под постоянным прицелом СМИ и правоохранительных органов, поэтому некоторые руководство Церкви серьезно относилось ко всем нарушениям закона. В 1973 году был распущен возглавляемый Джоном ДеХэйвеном Стигийский грот в Огайо в связи с подозрениями в распространении наркотиков и краденых вещей. ДеХэйвен после отстранения основал свою собственную организацию Церковь Сатанинского Братства (The Church of Satanic Brotherhood).

В 1975 году в Церкви Сатаны произошел раскол, в результате которого Майклом Аквино была создана собственная оккультная организация — Храм Сета. Этот раскол оказал сильное влияние на Лавея лично и на Церковь Сатаны и сатанизм как таковой. Формальным поводом для ухода Аквино послужили некоторые реформы Лавея, такие как упразднение гротов (региональных филиалов) и предоставление возможности получать степени Церкви за деньги. Структурно Храм Сета почти полностью повторял Церковь Сатаны начала 1970-х годов, однако одним из принципиальных отличий между ними стало то, что Сет, являющийся мифологическим эквивалентом Сатаны[8], представлялся реально существующим божеством.

Как и многие другие религиозные движения Храм Сета строился вокруг откровения, полученного Аквино 21 июня 1975 года, под названием «Книга, прибывшая ночью». Эта книга длиной всего в пару станиц была явно вдохновлена Книгой Закона Алистера Кроули, которая в ней в том числе цитируется[3]. Храм Сета считает себя наследником Церкви Сатаны, от которой к нему перешли полномочия, а получение откровения Аквино также считается переходом в новый эон Сета, который сменил эон Сатаны. При этом, «Сатана» считается искаженным иудейской религией именем Принца Тьмы, который отныне желал быть известным под своим настоящим именем Сет. Он также повелел «очистить» пентаграмму от посторонних символов и объявил основным принципом и словом эона «Xeper» — слово объединяющее в себе идеи становления и бытия. От Храма Сета в последствии откололись Сетианское Освободительное Движение, возглавляемое дочерью Лавея Зиной, Храм Анубиса и другие.

Большинство рациональных сатанистов по ходу этого раскола либо остались в Церкви Сатаны, либо основали свои многочисленные независимые организации в стиле Лавея, а большинство теистических сатанистов, включая дочь Лавея Зину, присоединились к Храму Сета[3]. Среди многочисленных сатанинских организаций, возникших в результате расколов в Церкви Сатаны в 1970-х годах, Храм Сета являлся единственной дожившей до XXI века и остававшейся относительно влиятельной в оккультном сообществе[3].

Антон Лавей после раскола и провала ряда реформ, направленных на превращение Церкви Сатаны в финансово прибыльную организацию, в основном мало участвовал в общественной жизни. Этому способствовала также распространившаяся в 80-х годах массовая анти-сатанинская паника.

Весьма влиятельной группой, исповедующей теистический сатанизм, является зародившийся в Великобритании в 1970-х годах Орден Девяти Углов. Последователи Ордена называют себя настоящими или традиционными сатанистами и всячески подчеркивают свое отличие от сатанистов, берущих происхождение в Церкви Сатаны, которую Орден жестко критикует и по сути не признает сатанинскими. Храм Сета и Церковь Сатаны считаются Орденом псевдо-сатанинскими группами, лишь использующими «сатанинский гламур», но боящимися жить и действовать в соответствии с его принципами. Сатану Орден рассматривает как конкретное существо, присутствующее в невоспринимаемой органами чувств части мира, которое однако может проявляться в обычном физическом мире, принимая различные формы, и влиять на людей.

Идеологией Ордена Девяти Углов было вдохновлено создание некоторых других сатанинских организаций, таких как Temple of THEM в Австралии, основанный шестью сатанистами, и американский Tempel ov Blood. Некоторые из них являются лишь аффилированными с Орденом Девяти Углов, а некоторые являются его ячейками. Доподлинную связь этих организаций иногда трудно установить из-за сильно децентрализованной структуры и высокой секретности Ордена Девяти Углов. Несмотря на то, что Орденом Храм Сета рассматривался как «фальшивый» и «иудео-христианский», в частности, в связи с тем, что они принимали в свои ряды евреев и призывали повиноваться законам государств нахождения, некоторые, связанные с Орденом Девяти Углов организации, интересовались работами Аквино, а их члены состояли одновременно также в Храме Сета. В конце 80-х годов Храм Сета решил окончательно дистанцироваться от неонацистских сатанинских групп, и, в первую очередь, от самого Ордена Девяти Углов, так как считал это угрозой для Храма и в 1992 году Аквино и его представитель в Великобритании Дэвид Остин запустили крупную внутреннюю чистку, в ходе которой исключали из Храма Сета всех, кто состоял в Ордене Девяти Углов и отказался оттуда выйти. Далее чистка коснулась и многих других менее значительных организаций, таких как, например, Орден Ярлов Бальдра (Order of the Jarls of Baelder), который заявлял о себе как об организации «вне политики», однако сотрудничал в течение нескольких лет с Орденом Девяти Углов и Дэвидом Майаттом[3].

В Новой Зеландии известный ультраправый неонацист Керри Болтон в 1990 году основал под псевдонимом Faustus Scorpius Орден Пути левой руки. Изначально Орден рассматривал Сатану как символ мятежа в традиционном понимании романтического сатанизма Лавея, лишь включая в повестку дня некоторые политические вопросы и критику марксизма и либерализма. Однако в дальнейшем же его представления все более смещались в политическое пространство. Как писал Болтон в своем журнале «The Watchers»:

«Сатана является бунтарем против бога-тирана Иеговы и моральных концепций, которые удушают человеческое восхождение».

Болтон критиковал концепцию «потворства» Лавея, считая что к 90-м годам она устарела, так как многие христианские нравственные нормы к тому времени были заброшены. Считалось, что сатанизм должен двигаться далее и в качестве базы Болтоном предлагалась концепция сверхчеловека Фридриха Ницше.

В 1993 и 1994 годах Орден подвергся сильному влиянию Тани Джанцанг, которая затем основала свою группу Красные Сатанисты. В 1994 году Орден был переименован в Орден Зловещего пути (Ordo Sinistra Vivendi), а затем трансформирован в Черный Орден (The Black Order)[3]. На сегодня возможно является ячейкой Ордена Девяти Углов.

В конце 90-х Орден Девяти Углов, Черный Орден и Орден Темного Огня (Order of the Deorc Fyre) сформировали союз, названный Черная Ось (Black Axis), в противовес Храму Сета, Церкви Сатаны и некоторым другим американским организациям Пути левой руки, которые по их мнению «пытались сделать сатанизм приемлемым». Другая ассоциация этих же организаций, названная Инфернальный Союз (Infernal Alliance), была создана в 1994 году для объединения организаций, которые придерживаются мнения, что «истинная (языческая) культура и цивилизация Запада была уведена с пути раскрытия своего потенциала из-за паразитирования на ней чуждых идей и учений». Для всех подобных сатанинских организаций характерно поклонение фигуре Гитлера, восхваление нацизма, крайний антисемитизм. Используется летоисчисление с года рождения Гитлера и особая лексика и набор понятий и концепций, разрабатываемый в основном Орденом Девяти Углов.

Сатанинская паника 1980-90х

В 1980-х годах в США и некоторых других странах, в том числе в Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, Норвегии и ЮАР возникла массовая паника среди населения относительно якобы существовавшего масштабного сатанинского заговора с совершением ритуальных убийств и сексуальных действий с детьми и десятками тысяч жертв.

Изначально сатанинская паника была спровоцирована популярными телевизионными евангелистами некоторых американских христианских общин, однако по ходу развития феномен все более дистанцировался от евангелистов и ассоциировался с группами «пострадавших». К раздуванию массовой истерии подключились известные телешоу, такие как Шоу Опры Уинфри и шоу «Джеральдо», на котором было заявлено, что в США действует тайная сеть сатанистов, которая насчитывает более миллиона человек. Психологи и социальные работники того времени фиксировали большое количество вызванных массовой истерикой обращений, которые однако ничем не подкреплялись, кроме заявлений самих клиентов.

Хотя отдельные преступления действительно совершались людьми, имеющими связь с сатанинскими группами, основные сатанинские организации не имели к ним никакого отношения, более того, по самым оптимистичнсым подсчетам в период своего расцвета они насчитывали несколько тысяч членов. Обвинения «пострадавших» зачастую носили откровенно бредовый фантастический характер, но под влиянием средств массовой информации паника распространилась на широкие слои населения. Был издан ряд книг, авторы которых утверждали, что они являются жертвами сатанинских ритуалов. Проводились целые симпозиумы по данной теме. Было возбуждено огромное количество уголовных дел и проведено множество расследований. Детям запрещали праздновать Хэллоуин, а американские спортивные команды, имевшие чертика в качестве персонажа-талисмана были вынуждены в срочном порядке его менять. Несмотря на то, что Лавей не выступал публично и вел скрытный образ жизни, он постоянно подвергался нападкам. Все громкие убийства или акты жестокости сразу же объявлялись имеющими отношение к сатанизму. Так, например, частью сатанинского заговора объявлялось убийство Марка Килроя сектой Адольфо Констанцо, учение которой было основано на традиционных африканских религиях, а также убийства деструктивной секты Чарльза Мэнсона, который не просто не считал себя сатанистом, а даже напротив заявлял, что он мессия и Христос.

В итоге установилась целая торговая индустрия «сатанинского заговора», которая распространяла «экспертов», собирающих деньги за обучение различных организаций и частных лиц относительно якобы существующей угрозы. По мере исследования данной темы учеными и политиками, а также просветительской работы представителей Церкви Сатаны, Храма Сета и других, постепенно все более явной становилась абсурдность этой конспирологической теории, а освещение темы сатанинского заговора в СМИ постепенно сменилось на негативное и в начале 90-х сатанинская паника в основном сошла на нет. Наконец, в 1992 году Национальный Центр анализа насильственной преступности США, занимавшийся изучением сатанинской паники начиная с 1981 года, выпустил официальный доклад о проведении расследования, в котором заявил, что нет надёжных доказательств в пользу существования данного заговора. Хотя заявления анти-сатанистов были в большинстве случаев вымышленными, некоторое количество невинных людей в результате обвинений потеряли работу, репутацию или даже оказались в тюрьме.

ХХI век

В ХХI веке численность классических сатанинских организаций, таких как Церковь Сатаны и Храм Сета, неуклонно снижается. Церковь Сатаны существует по сей день и поддерживает пуританский подход к рациональному сатанизму своего основателя. Дочерью Лавея Карлой после его смерти была основана Первая Сатанинская Церковь, которая продолжает функционировать в Сан Франциско, Калифорния, и в некотором смысле является данью памяти отцу.

Вместе с этим сатанизм, преследующий те или иные политические цели, не теряет популярности, а даже наоборот выходит на первый план как по числу последователей, так и по влиятельности. Орден Девяти Углов, используя преимущества интернета, смог увеличить количество приверженцев и распространиться на неанглоязычные страны. Его многочисленные тексты присутствуют в интернете в широком доступе и служат вдохновением для различных групп от ультраправых политических до эзотерических неоязыческих. Благодаря этому он признается исследователями одной из влиятельнейших групп в современном оккультном сообществе. Помимо эзотерических текстов Орденом выпускается художественная литература и музыка. Другой теистической сатанинской организацией со схожей неонацистской повесткой является магический орден Миссия Радости Сатаны (Joy of Satan Ministries), появившейся уже в XXI веке. Он был основан в 2002 году Максин Дитрих (настоящее имя Андреа Херрингтон), известной связями с Национал-социалистическим движением США. Орден Радости Сатаны как и Орден Девяти Углов занимает антагонистическую позицию по отношению к христианству, заявляя, что оно подавило «истинную суть» человечества. Заявления Ордена носят открыто антисемитский характер, а его учение представляет собой смесь концепций Лавея, язычества, уфологии и теорий заговора по типу Захарии Ситчина и Дэвида Айка. Переосмыслив некоторые концепции Лавея и разбавив их другими учениями, приверженцы Ордена верят, что Сатана это одно из реально существующих божеств, которые представляются высокоразвитыми, разумными существами внеземного происхождения. Сатана же при этом является лишь одним из важнейших. Считается, что он существовал на Земле до появления авраамических религий и создал нордическую арийскую расу. Рептилоиды же, желая получить ресурсы Земли, скомбинировали свою ДНК с некими человекоподобными полуживотными и создали так называемую «еврейскую расу».

Примером другой активно развивающейся сатанинской организации XXI века является основанное в 2013 году американское политическое движение гражданских активистов под названием Сатанинский Храм. Хотя Храм имеет статус религиозной организации в США, он не является теистическим или даже эзотерическим. Храм использует сатанинскую символику для пропаганды эгалитаризма, социальной справедливости и секуляризма, представляя в некотором смысле противоположенный от неонацистской повестки полюс.

Идеология Сатанинского храма зафиксирована в документе «Семь основополагающих принципов» и строится на положениях светского гуманизма: сострадание к людям, борьба за справедливость, равенство, неприкосновенность человеческого тела, уважение чужих свобод, научный метод понимания мира. Группа занимается общественной деятельностью, политическим лоббированием и высмеиванием отношений между государством и христианскими организациями. Представители Сатанинского храма заявляют, что Сатана является для них не сверхъестественным существом, а литературным образом, символом «вечного мятежника» против произвола власти и социальных норм.

В 2015 году Сатанинский храм установил бронзовую статую Бафомета в Детройте. В церемонии открытия приняло участие около 700 человек, каждый из которых должен был в обмен на пригласительный билет «продать душу Сатане». Храм известен также своими акциями против ограничения абортов и в поддержку прав ЛГБТ.

К сатанизму также относят различные люциферианские организации. Бывший глава одной из американских ячеек Ордена Девяти Углов, Майкл Форд, покинувший Орден из-за несогласия с антисемитской политикой, в 2007 году основал Церковь противоборствующего света (Church of Adversarial Light) и затем в 2013 году Великую Люциферианскую Церковь(Greater Church of Lucifer). В своем учении Форд пытается объединить лавеевские идеи с эзотерическим язычеством. В 2015 году Форд заявил, что его Церковь за два года сумела распространиться и открыла филиалы в Канаде, Испании и многих странах Южной и Центральной Америки.

Через некоторое время Форд открыл в пригороде Хьюстона, штат Техас, первый сатанинский храм, доступный для посетителей. По заявлению основателя «в храме рады как эзотерическим, так и рациональным сатанистам, а также язычникам и другим оккультистам»[3]. В скором времени, однако, храм пришлось закрыть из-за актов вандализма и угроз расправы, которые получал арендодатель помещения[13]. Несмотря на это, новость вдохновила открытие храмов несколькими другими люциферианскими организациями, в частности, 6 июня 2016 года в провинциальном городке Каларка в Колумбии подобный храм был открыт местным Храмом Зёрен Света (Templo Semillas de Luz), возглавляемым Виктором Дамианом Розо. Современные сатанинские группы имеют тенденцию к постоянным расколам, существует множество различных организаций и просто отдельных сатанистов, чему способствует широкий доступ материалов и книг в интернете. Существуют различные форумы, на которых сатанисты могут поделиться опытом и обсудить волнующие вопросы. Исследователь оккультизма Джеймс Льюис охарактеризовал современный сатанизм как

«движение, члены которого редко встречаются друг с другом в реальной жизни и практически никогда не знаимаются групповыми религиозными практиками. Их основной деятельностью является переписка и онлайн-дискуссии с другими сатанистами»[14].

Это является правдой лишь отчасти, но тем не менее хорошо описывает интересный феномен появления нового поколения «онлайн сатанистов», которые при этом оффлайн являются абсолютно другими людьми[3].

Реакционный сатанизм

Реакционный сатанизм является отдельным видом сатанизма, при котором на первый план выходит антисоциальное или вызывающее поведение в обществе. По сути, он является общей категорией для всех сатанистов, которые не имеют последовательной мировоззренческой системы и лишь используют фигуру сатаны для выражения протеста в преимущественно христианском обществе. Реакционный сатанизм может также служить цели преодоления культурных рамок и ограничений.

Сюда можно отнести также криминальный сатанизм, когда он, по сути, служит для оправдания насилия, садизма, вандализма, убийств итд. и психопатический сатанизм, когда люди, страдающие психическими заболеваниями, оказываются захвачены теми или иными содержаниями бессознательного, которые они трактуют как Сатану ввиду обусловленности окружающей средой, пропитанной христианским влиянием. В качестве примера можно привести американского серийного убийцу Ричарда Рамиреза, который заявлял, что он является сатанистом и оставлял на местах убийств пентаграммы, а на суде выкрикивал «Да здравствует Сатана!».

В тоже самое время какие-то черты или характеристики сатанизма могут существовать лишь в представлениях анти-сатанистов или средств массовой информации, являясь воображаемым сатанизмом, не имеющим отношения к реальным сатанинским группам. Так, например, другой известный убийца Чарльз Мэнсон сам себя сатанистом не считал и даже заявлял, что является мессией и реинкарнацией Христа, поэтому сам по себе он однозначно не являлся сатанистом, однако прессой и анти-сатанистами он постоянно описывался как сатанист, что безусловно оказало реальное влияние на сам сатанизм. Социолог Массимо Интровинье считает, что

«сатанизм подогревается, если не сказать создается, анти-сатанизмом в гораздо большей степени, нежели анти-сатанизм порождается существованием реального сатанизма»[3].

Источник