Что такое сплиф

29.08.202229.08.2022 admin 0 Комментариев

Что такое сплиф

Сплиф

Два игрока соревнуются в сплиф

Сплиф (англ. Spleef) — это своеобразный вид спорта в Minecraft, где задачей является остаться на верхнем игровом поле и ломать его, чтобы противник упал вниз.

Содержание

Происхождение [ ]

Изначально данный вид спорта был непопулярной разновидностью карт многих игр-шутеров, а также присутствовал в редких и малоизвестных играх с аналогичными правилами. В частности, для Counter-Strike и Counter-Strike: Source были представлены несколько карт такого рода. Такие карты не всегда точно походили на то, что есть сейчас. Зачастую «блоки» могли быть чрезмерно хрупкие или разделены в соответствии с командами. Одна из таких карт (glassroom) была сделана пользователем Sabber. Но оригинальная версия карты так и не дошла до широкой публики.

Структура [ ]

Место действия соревнований — арена или стадион. Игровое поле состоит из плоской поверхности, собранной с помощью хрупких блоков (в один либо несколько слоёв), и, как правило, эта плоскость находится в воздухе, но на большей части серверов строится яма глубиной в несколько блоков и кнопкой возврата на проход на сплиф, который во время боя закрыт. Арена может быть многоэтажной, и когда игрок падает на самый нижний, он проигрывает. Два или более игроков выбирают себе стартовую позицию на поле (если не предопределено) и по команде начинают игру.

Цель соревнований состоит в уничтожении блоков под ногами противника для последующего его падения, и при этом, само собой, избегая подобной участи для самого себя. Установка блоков во время соревнования категорически запрещена. Время обычно не отводится, так как рано или поздно один из игроков все равно победит.

В сплиф можно играть индивидуально или в команде. Союз разных команд или игроков запрещается.

Правила [ ]

Наиболее часто используемые правила игры в сплиф:

Источник

Что такое слово «Сплиф»

Значения

Мужской половой орган.

Рядом по алфавиту:

Верно ли значение у слова?
Апргейд

Буквы а, о, у, ы, э делают предыдущий согласный твёрдым, буквы я, ё, ю, и, е — мягким.

Верно ли значение у слова?
Пистец

Маленький карасик (риба).

При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов.

Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать сайт.

Источник

Сплиф

Два игрока соревнуются в сплиф

Сплиф (англ. Spleef) — это своеобразный вид спорта в Minecraft, где задачей является остаться на верхнем игровом поле и ломать его, чтобы противник упал вниз.

Содержание

Происхождение

Структура

В сплиф можно играть индивидуально или в команде. Союз разных команд или игроков запрещается.

Правила

Наиболее часто используемые правила игры в сплиф:

Источник

Что такое слово «Сплив»

Значение

Мини-игра на некоторых серверах Майнкрафта.Там надо сломать снег под другим игроком,тем самым сбросив его вниз в яму.

Пример текста:

Рядом по алфавиту:

Верно ли значение у слова?
Нюра

Игрок который кидает дым по договоренности.

Буквы а, о, у, ы, э делают предыдущий согласный твёрдым, буквы я, ё, ю, и, е — мягким.

Верно ли значение у слова?
Культяпка

Источник

Что такое сплиф? Что на сленге значит сплиф?

Что на жаргоне, молодежном сленге значит слово сплиф?

Говоря простыми словами, «чилить»- это значит ничего не делать, проводить время впустую.

В современном понимании этого слова, то это скорее всего, бесконечно валяться на диване, вести диалоги по телефону с репликами и обсуждениями, поститься в социальных сетях, обмениваться сплетнями, играть в компьютерные игры и так далее.

В общем-то всё, что касаемо безделья, причём такого безделья, когда не надо выходить из собственного жилища, будь то квартира, дача, дом или комната в коммуналке.

Одним словом, если упрощённо, то чилинг- это домашнее безделье. Потому как если человек просто вышел из дома на прогулку, то это уже хот какя-то польза и деятельность.

Но всё выше мною приведенное, это только мои умозаключения, основанные на различных материалах из сети.

Этих слов нет среди терминов спортивных или футбольных. А также в перечнях сленговых (жаргонных) слов по этой теме, например, здесь, здесь и здесь. Забыли о них и составители словарей футбольных фанов (этого и вот этого) и хулиганов.

Очевидно, это тот случай, когда слово, вылетевшее из уст спортивного комментатора, ушло в народ, но в словари еще не попало. И, скорее всего, это видоизмененное «шлейка» или «шлевка»:

Учитывая, что слова эти нередко путают (в произношении, написании и употреблении), думаю, так вполне могло быть. Вот пример диалога:

А почему шлявок или шлявик? Ну, не употреблять же слово, имеющее только женский род, по отношению к футболисту. Вот и образовали из него род мужской.

Есть еще один вариант, совсем фантастический:

С таким значением слова, сразу понятно, что шлявок или шлявик – это баран. Правда, есть и иное название у породы этих овец;

Тогда, получается, что овцы ни при чем. Но скорее всего, именно в этом значении употребляются названные сленговые слова.

Достоверной и полной информацией на эту тему не обладаю, однако поскольку на текущий момент иных ответов нет, изложу соображения.

Источник

Джойнт что это такое

В чем разница между блантом и джоинтом? Что такое сплиф?

Если вы недавно познакомились с каннабисом, вам может быть интересно, в чем разница между блантом и джоинтом, а также, что такое сплиф?

Несмотря на то, что в настоящее время существует много альтернативных способов употребления каннабиса, классический способ употребления для большинства людей по-прежнему сводится к курению косяков.

Мы рассмотрим отличия блантов от джоинтов, а еще расскажем про сплиф, начнем!

Внешний вид и состав — в чем же разница между блантом и джоинтом

Джоинты чаще всего крутят с бумажным фильтром,который уплотняет структуру косяка и позволяет вам наслаждаться своим джоинтом, не обжигая кончики пальцев когда вы его докуриваете.

Сплиф — это тот же джоинт,но при этом в сплифе мешают марихуану с табаком.

Время горения джоинта, бланта и сплифа

Одна из главных причин, по которой некоторые выбирают бланты, — это время, которое он горит.

Бланты горят дольше, чем джоинты и сплифы, потому что коричневая табачная бумага, из которой они сделаны, толще. Если вы предпочитаете джоинты, но хотите более медленного горения, бывает и более плотная обычная,а не табачная, бумага для джоинтов.

Блант чаще всего курят в компании,потому что он очень плотный и долго горит, а вот джоинты лучше подходят для быстрого курения, курения одному, или для совместного курения между двумя-тремя людьми.

Джойнт

ДЖОЙНТ (American Jewish Joint Distribution Committee, Американский объединенный еврейский комитет по распределению фондов; до 1931 г. — Комитет по распределению фондов помощи евреям, пострадавшим от войны), еврейская благотворительная организация.

Основан 27 ноября 1914 г. по инициативе Ф. М. Варбурга (см. Варбург, семья), Дж. Г. Шиффа и Л. Маршалла на базе трех организаций: Американского еврейского комитета помощи (основанного влиятельными еврейскими деятелями, главным образом немецкого происхождения), Центрального комитета помощи (созданного лидерами американской ортодоксии) и Народного комитета помощи (основанного еврейскими рабочими организациями).

За годы Первой мировой войны Джойнт оказал помощь сотням тысяч евреев России и Австро-Венгрии, оставшимся без крова в районах военных действий; израсходовал около 15 млн долларов на помощь евреям в подвластной Турции Эрец-Исраэль. В 1919–20 гг. Джойнт израсходовал 22,7 млн долларов на организацию учреждений в помощь евреям, пострадавшим от погромов в Польше и на Украине. Два эмиссара Джойнта — Исраэль Фридлендер и Бернард Кантор — были убиты в России во время гражданской войны. В период 1921–24 гг. Джойнт израсходовал 24,5 млн долларов, большей частью на помощь российским евреям. По соглашению с советскими властями (1922) были открыты медицинские пункты, ссудные кассы и профессионально-ремесленные училища; финансировалось создание ОЗЕТом еврейских сельскохозяйственных поселений на Украине и в Крыму. С 1924 г., при полной поддержке советских властей, эту деятельность Джойнта в СССР стал представлять Агро-Джойнт. Сбор средств осуществляло также созданное в 1928 г. Американское общество помощи еврейским сельскохозяйственным поселениям в России. Деятельность Агро-Джойнта резко сократилась в 1930-х гг. вследствие мирового экономического кризиса, а в 1938 г. прекратилась. Из четырнадцати тысяч еврейских семей, поселенных на земле за годы существования Агро-Джойнта, значительная часть покинула поселения после организации колхозов и к 1938 г. вернулась в города; большинство оставшихся было убито немцами в годы Второй мировой войны.

Для евреев других стран Восточной Европы Джойнт, совместно с Еврейским колонизационным обществом (ЕКО), создал в 1924 г. реконструктивный фонд с капиталом в пять миллионов долларов. К 1931 г. на эти средства было открыто более 700 ссудных касс, выдающих ссуды под невысокие проценты. Небольшие ссуды выдавались с 1926 г. и без процентов. Лишь в Польше через эти кассы была оказана помощь миллиону человек. В 1923 г. Джойнт основал в Польше Товарищество охраны здоровья (ТОЗ) и группу по социальному обеспечению детей (Центос). Систематическую материальную поддержку оказывал Джойнт также ОРТу и ОЗЕ, действовавшим в других странах. В 1930-х гг. Джойнт поставлял продовольствие евреям в тех странах Восточной Европы, где экономическое положение серьезно ухудшилось. Джойнт оказывал помощь также учебным заведениям и религиозным учреждениям в Польше, прибалтийских государствах, Закарпатье и Румынии. С 1939 г. Джойнт принимает участие в деятельности Объединенного еврейского призыва. Руководство Джойнта (частью несионистское /см. Сионизм/, а частью даже антисионистское) оказывало помощь разным просветительским и экономическим учреждениям ишува (в 1926 г. Джойнт пожертвовал 1,8 млн долларов Палестинской экономической корпорации, вкладывавшей капиталы в разные проекты развития страны). Угрожающий рост нацизма в Европе в 1933–39 гг. побудил евреев США увеличить доходы Джойнта, резко упавшие в годы экономического кризиса. Джойнт внес около трети средств, израсходованных руководящими органами немецких евреев на цели эмиграции, продолжая в то же время свою деятельность в Восточной Европе. Эмиграция евреев из Европы стала в те годы прямой заботой Джойнта. В 1939–45 гг. было израсходовано около 79 млн долларов, главным образом на оказание помощи европейским евреям (например, в польских гетто) и на их спасение. В 1943–44 гг. еврейское подполье Польши получило 300 тыс. долларов, сброшенных Джойнтом на парашютах. Отделение Джойнта в Швейцарии посылало денежные средства в европейские страны и в Шанхай (см. Китай), а его директор С. Майер (1882–1950) принимал участие в спасении венгерских евреев (1944) и вел переговоры с немцами, пытаясь предотвратить дальнейшую депортацию евреев в лагеря смерти. Джойнт содействовал эвакуации 81 тыс. евреев из стран, оккупированных немцами, главным образом через Францию, Испанию, Португалию и Балканы.

До 1940-х гг. Джойнт официально был нейтрален по отношению к сионизму. Злодеяния нацистов и возрождение Израиля полностью изменили позиции Джойнта. Его деятельность достигла наивысшей точки в 1945–52 гг., когда на продукты питания, одежду и медицинскую помощь для 250 тысяч перемещенных лиц в лагерях и для евреев уцелевших европейских общин было израсходовано 342 млн долларов. Мероприятия по улучшению социально-бытовых условий интернированных на Кипре пятьдесят тысяч «нелегальных» иммигрантов (см. Иммиграция «нелегальная»), захваченных английскими властями, также оплачивались Джойнтом. В 1949–50 гг. Джойнт внес значительные средства на оплату переезда репатриантов в Израиль. С 1949 г. Джойнт направлял и финансировал работу Малбена — израильской организации для помощи престарелым. Вместе с муниципалитетом Тель-Авива Джойнт осуществлял программу здравоохранения путем учета хронических заболеваний среди пожилого населения города. Джойнт также продолжал помогать иешивам и системе еврейского образования в целом как в Израиле, так и в других странах. Помощь оказывалась евреям, эмигрировавшим из Северной Африки во Францию.

Джойнт являлся главным объектом нападок и клеветы в советских антисемитских кампаниях, особенно во время процесса Сланского, дела врачей (1952–53) и после Шестидневной войны (1967), когда деятельность этой организации в коммунистических странах (исключая Румынию) стала невозможной. 16 августа 1967 г. агентами тайной полиции Чехословакии был убит Чарлз Джордан (род. в 1908 г.), вице-председатель Джойнта и председатель Американского совета общинных организаций по оказанию помощи зарубежным странам.

Со времени основания и до конца 1980 г. Джойнт израсходовал 1,3 млрд долларов на помощь еврейскому населению во всем мире. Из этой суммы свыше 300 млн было истрачено на деятельность Джойнта в Израиле.

Одним из основных направлений деятельности Джойнта в Израиле было оказание помощи социально слабым слоям населения. Так, с начала 1970-х гг. Джойнт финансировал и осуществлял программу Эшел, основными направлениями которой были развитие общинной жизни пожилых израильтян, строительство домов для престарелых и подготовка обслуживающего персонала, обеспечение современным оборудованием геронтологических отделений в больницах.

В начале 1970-х гг. Джойнт создал Высшую школу социальных работников П. Байервельда при Еврейском университете в Иерусалиме. Тогда же Джойнт создал Институт Брукдейла, который первоначально занимался научными исследованиями в области геронтологии, а затем стал осуществлять исследования в области охраны здоровья жителей страны разных возрастов.

С середины 1970-х гг. Джойнт совместно с Университетом имени Д. Бен-Гуриона в Негеве и Министерством здравоохранения стал осуществлять так называемый Проект Негев, который предусматривал оказание разнообразной медицинской помощи наиболее социально слабым слоям населения на юге страны. В конце 1980-х гг. в рамках этого проекта оказывалась медицинская помощь более 300 тыс. человек. Были созданы поликлиники и четыре клиники, которые были открыты в Беер-Шеве, в городах развития и в бедуинских поселках. В 1980-х — 1990-х гг. Джойнт продолжал осуществлять программы подготовки и повышения квалификации социальных работников. Финансировалось около 20 программ подготовки и переподготовки персонала; в рамках этого проекта были основаны отделения социальной медицины в больницах в районе Хайфы, программы повышения квалификации медсестер в Тель-Авиве.

В 1990 г. Джойнт стал разрабатывать различные программы оказания помощи детям и подросткам из бедных семей. Для этого Джойнтом и израильским правительством была создана организация Ашарим, осуществляющая проекты в этой области. Так, в рамках одной из программ оказывается помощь старшеклассникам, бросившим школу. Благодаря деятельности Ашарим большой процент учащихся, с которыми работали педагоги, вернулись в школы и окончили их, а некоторые нашли интересную работу. Другой программой, которую активно осуществлял Ашарим, стало создание центров помощи детям, страдающим от насилия в семье. Всего было создано девятнадцать таких центров.

В 1990–2000-х гг. Джойнт стал уделять большую часть своего бюджета оказанию помощи новым репатриантам, в основном из СССР и стран, образовавшихся после его распада, и Эфиопии. Например, было приобретено большое количества книг по еврейской истории, традициям и обычаям на русском языке, которые выдавались новым репатриантам после их прибытия в Израиль. Джойнт был одним из ведущих спонсоров центров развития малого бизнеса. Было создано 18 таких центров, которые помогали бизнесменам из новых репатриантов консультациями, организацией специальных курсов, предоставлением беспроцентных ссуд, помощью в области маркетинга.

Для оказания помощи выходцам из Эфиопии, для лучшей абсорбции эфиопских детей и подростков в израильской системе образования Джойнт организовал в 1997 г. ежегодные летние курсы, на которых каждый год обучаются около трех тысяч эфиопских детей и подростков, что помогает им усвоить израильскую школьную программу.

В 1980–2000-х гг. Джойнт продолжал оказывать помощь евреям в различных районах мира, особенно там, где им угрожает непосредственная опасность. Так, в середине 1980-х гг. Джойнт организовал благотворительную акцию «Са‘ад», в рамках которой американские евреи отправляли посылки и денежные переводы евреям в Эфиопии. Джойнт сыграл значительную роль в финансировании операции «Моше» в октябре 1984 г. и операции «Шломо» в мае 1991 г. (см. Эфиопские евреи), когда тысячи эфиопских евреев были привезены в Израиль.

С середины 1970-х гг. Джойнт стал оказывать помощь евреям в Советском Союзе. Стала осуществляться программа «Азриэль», в рамках которой отправлялись посылки советским евреям, обратившимся к властям с заявлением о разрешении выехать в Израиль. В конце 1970-х гг. отправлялось 84 тыс. посылок в год.

В 1980-х гг. Джойнт выделял денежные средства, которые направлялись президенту Румынии Н. Чаушеску в обмен на разрешение для румынских евреев репатриироваться в Израиль.

С конца 1980-х гг. Джойнт смог возобновить свою деятельность в Советском Союзе. В июне 1992 г. Джойнт был официально зарегистрирован в России и во многих других государствах, образовавшихся после распада СССР. Одно из главных направлений деятельности Джойнта в странах СНГ — развитие различных систем еврейского образования, начиная от детских садов и кончая высшими учебными заведениями. Так, в начале 2000-х гг. при финансовой поддержке Джойнта функционировало 34 еврейских детских сада, 54 еврейские средние школы и 225 воскресных школ. При помощи Джойнта с 1994 г. в СНГ и странах Балтии функционирует «Сефер» — центр научных работников и преподавателей еврейских дисциплин. Ежегодно «Сефер» проводит две научные конференции, одну для студентов, другую для преподавателей, и координирует деятельность педагогов в более чем ста высших учебных заведениях.

Джойнт играет большую роль в помощи пожилым людям в постсоветских государствах. В 145 городах были образованы благотворительные центры «Хесед», которые оказывают помощь более чем 250 тыс. пожилых евреев в 2100 населенных пунктах. Другой программой Джойнта является создание общинных центров. Джойнт организовал в Петербурге Институт общинных и социальных работников. Под руководством Джойнта действуют 148 еврейских общинных центров и 179 еврейских библиотек более чем в ста городах.

Часто Джойнт оказывает помощь людям в различных странах мира, независимо от национальности. Так, в 1970–80-х гг. функционировала программа «Открытый почтовый ящик», в рамках которой оказывалась помощь беженцам из Камбоджи. Программа «Открытого почтового ящика» была использована для оказания помощи жертвам землетрясения в Мексике в сентябре 1985 г., пострадавшим от извержения вулкана в Чили в декабре 1985 г. С 1986 г. Джойнт участвует в государственных проектах США по оказанию помощи ряду африканских стран, например, в строительстве больниц и поликлиник, в которых в основном работают специалисты из Израиля.

В 2007 г. деятельность Джойнта была отмечена Государственной премией Израиля.

Джойнт (англ. American Jewish Joint Distribution Committee, сокр. JDC, «Американский еврейский объединённый распределительный комитет»; до 1931 года — «Объединённый распределительный комитет американских фондов помощи евреям, пострадавшим от войны») — крупнейшая еврейская благотворительная организация, созданная в 1914 году. Штаб-квартира находится в Нью-Йорке.

«Джойнт» помогает евреям, находящимся в нужде или опасности по всему земному шару вне США. К 2004 году представительства «Джойнта» действовали в 60 странах[1]. Основные направления работы: помощь пожилым людям, поддержка семьи и детей, развитие еврейского сообщества, международное развитие[2][3].

С 9 декабря 2008 года президентом «Джойнта» является доктор Ирвинг Смоклер (англ. Irving Smokler)[4][5], а исполнительным вице-президентом (с 2002) — Стивен Швагер (англ. Steven Schwager)[6].

В 2007 году деятельность «Джойнта» была отмечена Государственной премией Израиля[7][8].

Феликс Варбург Джейкоб Шифф Льюис Маршалл (англ.)

4 октября 1914 года лидеры общины ортодоксального иудаизма в США создали «Центральный комитет помощи евреям, пострадавшим от войны» (англ. Central Committee for the Relief of Jews Suffering through the War) во главе с издателем Леоном Камайки (англ. Leon Kamaiky, 1864—1928)[9].

25 октября влиятельные еврейские деятели, главным образом немецкого происхождения, во главе с Феликсом Варбургом, Джейкобом Шиффом и Льюисом Маршаллом (англ.) создали «Американский еврейский комитет помощи» (англ. The American Jewish Relief Committee ) под председательством Маршалла[9].

27 ноября 1914 года эти организации объединились (отсюда название «Джойнт» — «объединённый»). В августе 1915 года к ним присоединился также «Народный комитет помощи» (англ. People’s Relief Committee) под руководством Меера Лондона (Meyer London, 1871—1926), основанный еврейскими рабочими организациями[9].

Первым председателем организации стал Феликс Варбург, известный финансист и филантроп германского происхождения. Во время Первой мировой войны «Джойнт» пересылал деньги через посольство США в Петрограде всероссийскому Еврейскому комитету помощи жертвам войны (ЕКОПО), а ЕКОПО уже распределял эту помощь по своему усмотрению, наряду со средствами, собранными среди российских евреев, полученными от правительства или из иных источников. В Германии «Джойнт» работал с «Еврейским комитетом помощи Польше и Литве» (нем. Das Jüdisches Hilfskomite für Polen und Litauen). До конца 1917 года «Джойнт» перевел в Россию 2 532 000 долларов, 3 000 000 — в зону немецкой оккупации Польши и Литвы, 1 532 300 — в Галицию и 76 000 — в Румынию[10].

В этот же период помощь направлялась евреям Османской империи[11] и турецкой Палестины[12], пострадавшим в результате военных действий.

Всего за годы Первой мировой войны объём оказанной «Джойнтом» помощи составил 16,4 млн долларов, что в современном эквиваленте составляет примерно 236 млн долларов. Эта деятельность резко повысила статус американского еврейства в мире и его самооценку[13].

Во время гражданской войны в России «Джойнт» оказывал помощь евреям в регионах, находившихся вне контроля большевиков, поскольку переводить деньги в Советскую Россию было невозможно. В 1919 году представитель «Джойнта» Фрэнк Розенблат (англ. Frank Ferdinand Rosenblatt, 1884—1927) привёз и распределил значительные суммы денег, одежды, продовольствия и медикаментов среди германских и австро-венгерских пленных, содержавшимся в лагерях Сибири и Дальнего Востока, а также евреям-беженцам. В начале 1920 года «Джойнт» также принял активное участие в организации возвращения военнопленных, независимо от вероисповедания, домой через порт Владивосток[14]. Также оказывалась помощь евреям, находившимся в зоне польской оккупации в Белоруссии и на Украине[15].

По окончании Первой мировой войны в 1919 году «Джойнт» открыл свое представительство в Варшаве, где американские специалисты организовывали неотложную, в первую очередь продуктовую, санитарную и медицинскую помощь в Польше. Варшавский офис возглавил Борис Боген (Борис Давидович Каценеленбоген, англ. Boris David Bogen; 1869—1929)[10].

В 1919—1920 годах «Джойнт» израсходовал 22,7 млн долларов на помощь евреям, пострадавшим от погромов в Польше и на Украине[7][16].

Во время советско-польской войны, в мае 1920 года, двое сотрудников «Джойнта», врач-фтизиатр Чарльз Спивак (Хаим-Дувид Спиваковский, англ. Charles David Spivak, 1861—1927) и раввин-капеллан, капитан Элкан Вурзангер (англ. Elkan Cohen Voorsanger, 1889—1963), добрались до Киева и передали местной общине четыре вагона с вещами и продуктами первой необходимости, а также 3 млн рублей[17][18]. 5 июля 1920 два других сотрудника, профессор-арабист Израиль Фридлендер (англ.) и раввин Бернард Кантор (англ. Bernard Cantor),[19][20][21] были убиты красноармейцами на въезде в Ярмолинцы со стороны Каменец-Подольского[22][23].

В этот же период «Джойнт» оказывал помощь еврейским общинам Венгрии и Чехословакии через местные еврейские комитеты, поскольку при распределении ресурсов, передаваемых «Джойнтом» через Американскую администрацию помощи, евреи подвергались дискриминации[10].

Всего за первые 5 лет деятельности организация направила на благотворительные цели 38 млн долларов[16].

В межвоенный период

С окончания войны «Джойнт» столкнулся с тем, что сотни тысяч евреев в Восточной Европе оказались нуждающимися в помощи. Многие были вынуждены покинуть свои дома, потеряли имущество и средства к существованию.

В странах Восточной Европы

«Джойнт» направил в Восточную Европу более 100 своих сотрудников во главе с доктором Борисом Богеном, который открыл отделение в Варшаве в июне 1919 года[24]. В 1920 году Боген был назначен руководителем европейского отделения «Джойнта»[25]. В первую очередь «Джойнт» начал финансировать здравоохранение и детское обеспечение.

Деньги выделялись на ремонт больниц, приобретение медицинского оборудования и материалов. «Джойнт» стал инициатором создания ряда организаций в Польше и финансировал их[1].

Одной из таких организаций стало созданное в 1921 году «Общество по охране здоровья еврейского населения» (польск. Towarzystwo Ochrony Zdrowia Ludnosci Żydowskiej, TOZ) — польский наследник «Общества охраны здоровья еврейского населения», основанного в 1912 году в Санкт-Петербурге («ОЗЕ»)[26].

Более 200 тысяч еврейских детей в странах Восточной Европы стали сиротами в результате войны. Для ухода за ними и для детей, чьи родители оказались не состоянии их содержать, JDC создал детские дома, детские сады и летние лагеря. Финансировались питание и медицинская помощь нуждающимся детям. В 1923 году была основана «Федерация по уходу за сиротами в Польше» (CENTOS), которая функционировала до начала Второй мировой войны[1].

В Чехословакии местный еврейский комитет помощи распределял то, что поставлял «Джойнт». В Венгрии ортодоксы, реформисты и сионисты объединили усилия в оказании помощи в связи с дискриминацией еврейского населения при распределении американской помощи от ARA[10].

После июля 1921 года «Джойнт» реорганизовал свою работу таким образом, чтобы она была направлена на восстановление самостоятельной деятельности общин и в дальнейшем опору на собственные ресурсы[10].

В Палестине

В Палестине после решения наиболее срочных послевоенных проблем «Джойнт» приступил к осуществлению ряда экономических, социальных и культурных программ.

«Джойнт» создал отдел по исследованию борьбы с малярией, а также послал в Палестину медицинский персонал, который стал предтечей будущей медицинской организации «Хадасса». Для ухода за приблизительно 5000 детей, ставших сиротами в результате Первой мировой войны, «Джойнт» учредил «Палестинский комитет по уходу за сиротами», который осуществлял надзор за этими детьми с 1919 до 1929 года, пока они не стали самостоятельными. В области образования JDC поддерживал школы и ешивы, выделил средства для создания Еврейского университета в Иерусалиме[1].

В 1922 году JDC в сотрудничестве с Еврейским колонизационным обществом обеспечил финансирование сельскохозяйственных проектов в Палестине, в частности, развитие производства цитрусовых. Была субсидирована постройка электростанции и создан фонд для выдачи мелких кредитов на развитие бизнеса. «Джойнт» потратил в Палестине более 8 млн долларов в течение 1914—1932 годов[1].

В Советской России и СССР

По первому соглашению, заключённому с советским правительством в июне 1920 года, «Джойнт» был вынужден работать с контролируемым большевиками «Еврейским общественным комитетом» (Евобщестком). Представитель «Джойнта» социолог, доктор Фрэнк Розенблатт 30 октября 1920 года выступил на заседании пленума «Евобщесткома». Он рассказал об истории «Джойнта», основных направлениях работы, основных вкладчиках. Он объяснил, что идея оказания помощи жертвам погромов была очень популярна среди еврейского населения Америки. «Джойнт» предлагал сконцентрироваться не просто на филантропии, а на адресной социально направленной помощи, в том числе спонсировании образовательных и медицинских проектов[27].

Борьба с голодом, помощь пострадавшим от погромов и неимущим

9 ноября 1920 года Розенблатт сообщил Евобщесткому, что на помощь пострадавшим от погромов евреям России выделено 500 тысяч долларов. Из них 100 тысяч уже переданы в распоряжение самого Розеблата и столько же — в распоряжение Евобщесткома. Средства расходовалась на закупку необходимых вещей, лекарств, продуктов и стройматериалов для пострадавших от погромов[28].

Голод, разразившийся в Поволжье и Восточной Украине, позволил «Джойнту» действовать самостоятельнее в составе «Американской администрации помощи» (ARA, 1921—1923), в которую он пожертвовал до 4 млн долларов[29]. В середине июля 1922 года «Джойнт» кормил только на Украине 800 тысяч детей ежедневно[30]. В пик голода «Джойнт» кормил до 2 млн человек на Украине и в Белоруссии. «Евобщестком», при содействии «Джойнта», в 1922 году оказывал помощь 132 тысячам детям в детских домах, школах, детских садах, больницах, поликлиниках[10][29]. К середине 1923 года только в белорусском представительстве «Джойнта» работало 16 сотрудников[31].

Переход от филантропии к поддержке экономической деятельности

Затем «Джойнт» занялся «реабилитационной» помощью с целью превратить зависящее от помощи население в самодеятельное. В 1923 году он привёз на Украину американские трактора, с помощью которых восстанавливали разорённые войной и погромами еврейские сельскохозяйственные колонии, а также вспахивали земли их нееврейских соседей. Успех этой программы вдохновил директора российского отделения «Джойнта», американского агронома, меньшевика Джозефа (Иосифа Борисовича) Розена (англ. Joseph A. Rosen, 1877—1949), на выдвижение амбициозного плана превращения в крестьян сотен тысяч обнищавших местечковых евреев. В 1924 году между «Джойнтом» и советским правительством был подписан договор о создании корпорации «Агро-Джойнт» (American Jewish Joint Agricultural Corporation), которая взялась за аграризацию евреев, в то время как государство в лице «Комитета по земельному устройству трудящихся евреев» (КОМЗЕТ) безвозмездно предоставляло переселенцам земли в Крыму и на Украине, налоговые и другие льготы. Для содействия проекту в СССР была создана организация ОЗЕТ («Общество землеустройства еврейских трудящихся»). Для финансового обеспечения проекта в 1928 году «Джойнтом» было создано акционерное «Американское общество по устройству еврейских ферм» (The American Society for Jewish Farm Settlements in Russia) под председательством адвоката и художника Джеймса Розенберга (англ. James Naumburg Rosenberg, 1874—1970) и с Джулиусом Розенвальдом (Julius Rosenwald) в качестве главного инвестора. Собранные обществом средства позволили продолжать работу в СССР даже во время Великой депрессии, когда деятельность «Джойнта» в других странах почти прекратилась[10].

Из Америки в еврейские колонии завозилась современная сельскохозяйственная техника, высокоурожайное посевное зерно, племенной скот. Агрономы «Агро-Джойнта» опекали колонистов и обучали их передовым методам ведения сельского хозяйства. В Джанкое «Агро-Джойнт» построил и оснастил завод по ремонту сельскохозяйственной техники. За время своей деятельности «Агро-Джойнт» оказал помощь в переселении на землю более чем 150 тыс. евреям, основав или укрепив более 250 поселений, израсходовав 16 млн долларов, не считая выдачи долгосрочных кредитов. В 1930-е годы коллективизация и ликвидация безработицы в городах привели к оттоку молодёжи в города и сокращению численности евреев-крестьян.

«Агро-Джойнт» оказывал помощь и городскому еврейскому населению, поддерживая ссудно-кредитные кассы (370 касс существовало в 1927 году), производственные кооперативы, медицинские учреждения, профессионально-технические школы. Финансирование подготовки кадров для промышленности «Агро-Джойнтом» усилилась в годы первых пятилеток. До 1929 года некоторая часть его бюджета тратилась также на поддержку независимых еврейских организаций социальной помощи, еврейской культуры и подпольной религиозной деятельности[10].

«Агро-Джойнт» работал в СССР до 1938 года[7]. Из 14 000 еврейских семей, поселённых на земле за годы этого проекта, часть после организации колхозов к 1938 году вернулась в города, а большинство оставшихся было убито в ходе Холокоста[32].

Некоторая часть американской помощи — одежда, питание, машины, оборудование, технологии, обучение передовым методам сельского хозяйства и т. п. — распространялась и среди неевреев, что способствовало прогрессу советской экономики, здравоохранения, образования, культуры, а также снижению уровня антисемитизма в советском обществе.

В частности, Эммануил Иоффе и Беньямин Мельцер в монографии «Джойнт в Беларуси» пишут, что помощь от «Джойнта» получали такие деятели белорусской культуры и науки как Янка Купала, Якуб Колас, Владимир Пичета и множество других[33].

Помощь жертвам нацистских преследований

С момента прихода к власти в Германии национал-социалистов в 1933 году «Джойнт» оказывал поддержку еврейским общинам этой страны, а в последующем помогал десяткам тысяч немецких, австрийских и чешских евреев бежать от нацистских преследований в другие страны. Европейская штаб-квартира «Джойнта» была переведена из Берлина в Париж, а после оккупации последнего — в Лиссабон. В 1939 году «Джойнт» помог более чем 100 000 беженцев эмигрировать из Германии. В 1940 году «Джойнт» помогал беженцам в более чем в 40 странах Восточной и Западной Европы, Азии и Латинской Америки[1].

С началом Второй мировой войны «Джойнт», вместе с организациями HICEM (англ.) и Emigdirect, содействовал эмиграции еврейских беженцев из Европы. В ряде стран Западной Европы «Джойнт» организовал сельскохозяйственные школы для подготовки будущих поселенцев к жизни в Палестине[34].

В 1941 году «Джойнт», по договорённости с НКВД, участвовал в отправке польских евреев-беженцев из Литвы в Палестину и Японию через советскую территорию[1].

До вступления США в войну в декабре 1941 года помощь официально оказывалась евреям территорий, оккупированных Германией, включая гетто Польши. 300 тысяч долларов удалось передать еврейскому подполью в Польше в 1943—1944 годах. В эти же годы «Джойнт» через Международный Красный Крест оказывал помощь евреям, находившимся в гетто Транснистрии, находившейся под румынской оккупацией. В 1944 году директор швейцарского отделения «Джойнта» Салли Майер, при посредничестве Рудольфа Кастнера, участвовал в выкупе у нацистов трёх поездов с 3344 венгерскими евреями[10].

Лора Марголис — единственная работавшая за границей женщина-представитель комитета — в 1939 году помогала беженцам из Германии попасть на Кубу. С мая 1941 года она работала в Шанхае, привлекая фонды для помощи беженцам. В начале 1942 года она была интернирована японцами и вернулась в США в результате операции по обмену военнопленными[35][36]. Помощь беженцам в Шанхае оказывалась также в 1945 году[37].

По соглашению, заключённому между СССР и польским правительством в изгнании 30 июля 1941 года, в годы войны «Джойнт», из своего офиса в Тегеране, отправлял тысячи продуктовых и вещевых посылок польским евреям, высланным в Среднюю Азию. В 1943 году «Джойнт» дополнительно договорился о поставке в СССР продуктов, одежды и других товаров, которые должны были распределяться советским Обществом Красного Креста без различия национальности или конфессии, в районах с повышенной концентрацией евреев. Как оказалась, эта помощь практически до евреев не доходила. В 1946—1947 годах «Джойнт» поставил значительное количество пенициллина и медицинского оборудования для советских больниц. Общий объём поставок в 1944—1947 годы превысил 2 млн долларов[10].

По окончании войны по соглашению с председателем исполнительного комитета Еврейского агентства Давидом Бен-Гурионом «Джойнт» взял на себя заботу о евреях, переживших Холокост и находившихся в лагерях для перемещённых лиц, а также финансировал легальную и нелегальную еврейскую эмиграцию из Европы, в том числе в Палестину. Между 1945 и 1950 годами 420 тысяч человек в Европе стали получателями помощи «Джойнта»[38]. Всего в 1945—1952 годах «Джойнт» истратил 342 млн долларов на нужды жертв Катастрофы. Эта помощь включала репатриацию польских и румынских евреев из СССР, устройство их на новых местах, а также дальнейшую эмиграцию. Специальное внимание оказывалось любавичским хасидам, многие из которых прибыли в Польшу по фальшивым документам[10].

Кроме помощи беженцам, по призыву советского «Еврейского антифашистского комитета» «Джойнт» организовал сбор средств в пользу СССР. 16 июля 1943 года «Правда» сообщила: «Соломон Михоэлс и Ицик Фефер получили сообщение из Чикаго, что специальная конференция „Джойнта“ начала кампанию, чтобы финансировать тысячу санитарных машин для потребностей Красной Армии»[39]. На собранные «Джойнтом» деньги были приобретены 1000 самолётов, 500 танков, отправлены в СССР два парохода с вещами, медикаментами и продуктами[40].

В послевоенные годы

По окончании войны представительства «Джойнта» открылись во всех восточноевропейских странах, кроме СССР. Они проработали до 1950 года. Существенная часть помощи «Джойнта» направлялась на помощь репатриантам в Израиле. Со времени основания и до конца 1980 года «Джойнт» израсходовал 1,3 млрд долларов на помощь еврейскому населению во всем мире. Из этой суммы свыше 300 млн было истрачено на деятельность «Джойнта» в Израиле[32].

В СССР и Восточной Европе

Посылочная программа для евреев Восточной Европы, включая СССР, существовавшая сорок лет, с 1951 года, имела кодовое название «Транзитная помощь» (Releif-in-Transit), поскольку «Джойнт» рассматривал евреев Восточной Европы как «перемёщенных лиц», которые вынужденно находятся в странах своего проживания, но уехали бы, если бы только могли. Репарации, полученные международными еврейскими организациями от Германии, использовались для оплаты программы RIT. Программа осуществлялась в сотрудничестве с израильской правительственной организацией «Натив», деятельность которой была направлена на эмиграцию советских и восточноевропейских евреев в Израиль[41].

В 1963 году в СССР ежемесячно отсылалось по 1000 посылок — вещевых (верхняя одежда и обувь) и содержащих предметы религиозного культа. Посылки получали семьи «узников Сиона», «отказники» и активисты борьбы за эмиграцию, еврейские религиозные деятели, нуждающиеся семьи. Совершенствуя программу под руководством исполнительного вице-президента Ральфа Гольдмана (англ. Ralph I. Goldman), «Джойнт» довел её «производительность» до 84 тысяч посылок в год[41].

После Второй мировой войны «Джойнт» активно работал в странах Восточной Европы, помогая пострадавшим и содействуя восстановлению еврейских общин. Однако в результате прихода к власти коммунистических правительств работа «Джойнта» в этих странах была запрещена[1]. После Шестидневной войны из восточноевропейских стран «Джойнт» официально работал только в Румынии, куда его пригласили стараниями главного раввина страны Мозеса Розена, председателя Центрального государственного совета евреев Румынии (FedRom). На средства «Джойнта» FedRom организовал продуктовую, вещевую и медицинскую помощь быстро стареющей из-за постоянного оттока молодёжи в Израиль румынской общине. Были организованы кошерные столовые, оснащены несколько домов престарелых. В 1970-е годы коммунистический режим Чаушеску потребовал от Израиля выкуп за каждого уезжающего из Румынии еврея. Финансирование сделок осуществлял «Джойнт»[10].

Когда в 1970-е годы часть евреев, покидавших СССР по израильским приглашениям, стала выражать желание следовать на Запад («проблема отсева»), «Джойнт» помогал их расселению в США, а также взял на себя часть хлопот по их обслуживанию в перевалочных лагерях Италии: Остии и Ладисполи.

В Израиле

После создания Израиля 30 % средств «Джойнта» было направлено на помощь репатриантам, бедным и пожилым израильтянам[7].

В 1970-е годы «Джойнт» финансировал и осуществлял программу «Эшел» по строительству домов для престарелых, обеспечению геронтологических отделений больниц и подготовке социальных работников. В частности, «Джойнт» создал Высшую школу социальных работников Пола Бэрвальда при Еврейском университете в Иерусалиме и Институт Брукдейла, занявшийся исследованиями в области охраны здоровья.

В этот же период совместно с министерством здравоохранения и Университетом имени Бен-Гуриона начал осуществляться «проект Негев» по оказанию медицинской помощи бедным израильтянам на юге страны. Он был продолжен в 1980-е годы, был открыт ряд медицинских учреждений в Беер-Шеве и других городах, а также в посёлках бедуинов. В дальнейшем продолжалось финансирование программ подготовки социальных работников, например, в Хайфе и Тель-Авиве[7].

В 1980-е — 1990-е годы осуществлялась специальная программа помощи пожилым израильтянам. Их селили в в домах, где были созданы специальные условия и технические усовершенствования, облегчающие жизнь старикам. В Израиле было создано 18 районов с таким поселением, где сотрудники «Джойнта» и добровольцы дополнительно заботятся о транспорте, досуге и медицинской помощи пожилым.

В дальнейшем «Джойнтом» разрабатывались и осуществлялись программы помощи подросткам из бедных семей, образовательные программы для новых репатриантов из стран бывшего СССР и Эфиопии и спонсировалось создание центров малого бизнеса для вновь прибывших в страну предпринимателей[7].

В других регионах

После Второй мировой войны «Джойнт» инвестировал крупные суммы в помощь еврейским общинам Европы. С помощью средств, полученных от Германии, «Джойнт» восстанавливал синагоги, больницы, школы и общинные центры во Франции, Италии, Бельгии, Голландии и других странах. В 1949 году «Джойнт» основал Школу социальных работников имени Пола Бэрвальда в Париже, чтобы помочь оставшимся в живых евреям вернуться к нормальной жизни. В 1950—1960-е годы «Джойнт» помогал французской еврейской общине интегрировать более 100 тысяч еврейских иммигрантов из Марокко, Туниса и Алжира[1].

В 1980-е годы «Джойнт» сыграл значительную роль в организации помощи и эвакуации в Израиль евреев Эфиопии. Он организовал благотворительную акцию «Саад». В рамках этой акции американские евреи отправляли посылки и денежные переводы в Эфиопию местным евреям. «Джойнт» финансировал две операции по вывозу эфиопских евреев в Израиль — операцию «Моисей» и операцию «Соломон»[7].

«Джойнт» и коммунистические репрессии

Работа «Джойнта» в Советской России с самого начала проходила в обстановке недоверия и подозрительности со стороны партийных и советских органов, под постоянным надзором ОГПУ-НКВД. В 1930-е годы враждебность к «Агро-Джойнту», как к единственной иностранной организации, осведомлённой о действительном положении советской деревни, усилилась. В 1938 году «Агро-Джойнт» был вынужден прекратить свою работу в СССР. При этом многие его ответственные работники подверглись репрессиям, в том числе заместители Розена — Самуил Ефимович Любарский (1878—1938) и Иезекииль Абрамович Гроер (1896—1938) — были расстреляны как шпионы[42]. Всего было репрессировано не менее 30 советских граждан — сотрудников «Агро-Джойнта». Большинство из них были расстреляны в конце 1930-х годов[43].

В конце 1949 — начале 1950-х годов «Джойнт» был изгнан из всех стран Восточного блока (кроме Румынии), в которых успел открыть отделения после войны. На процессе Рудольфа Сланского в ноябре 1952 года в Чехословакии «Джойнт» обвинялся в шпионаже, диверсиях, нелегальных валютных операциях, спекуляции и контрабанде под видом благотворительной деятельности. В шпионаже «Джойнт» обвинили также в Польше и Венгрии[10].

В 1953 году во время антисемитских репрессий в СССР в рамках «Дела врачей» так называемые «врачи-вредители» были привлечены к ответственности как «агенты международной сионистской организации „Джойнт“»[44]. В официальном заявлении ТАСС было сказано:

Большинство участников террористической группы (Вовси М. С., Коган Б. Б., Фельдман А. И., Гринштейн А. М., Этингер Я. Г. и другие) были связаны с международной еврейской буржуазно-националистической организацией «Джойнт», созданной американской разведкой якобы для оказания материальной помощи евреям в других странах. На самом же деле эта организация проводит под руководством американской разведки широкую шпионскую, террористическую и иную подрывную деятельность в ряде стран, в том числе и Советском Союзе. Арестованный Вовси заявил следствию, что он получил директиву «об истреблении руководящих кадров СССР» из США от организации «Джойнт» через врача в Москве |Шимелиовича и известного еврейского буржуазного националиста Михоэлса.

Михаэль Бейзер пишет, что несмотря на официальное признание «дела врачей» сфабрикованным, в России многие по-прежнему верят, что «Джойнт» является разведывательной организацией[13].

В дальнейшем «Джойнт» неоднократно становился объектом пропагандистских нападок[45], а 16 августа 1967 года в Праге был убит Чарльз Джордан, вице-председатель «Джойнта» и председатель «Американского совета общинных организаций по оказанию помощи зарубежным странам». Гибель Джордана осталась нерасследованной. Предполагается, что он стал жертвой агентов коммунистических спецслужб или арабских террористов[7][46][47][48][49].

В настоящее время

Существует 4 основные направления, в рамках которых реализуются благотворительные программы «Джойнта»[3]:

Указанные направления общие для всего мира[2], но в каждом регионе программы имеют свои особенности, примеры программ в основном даны по региону СНГ.

Помощь пожилым

В результате экономических реформ в странах СНГ десятки тысяч благополучных пенсионеров-евреев перешли в разряд остро нуждающихся. Базой для оказания им социальной помощи стала сеть созданных «Джойнтом» центров социальной помощи — «хеседов», первый из которых (в Санкт-Петербурге) был открыт в 1993 году. 240 тысяч подопечных хеседов, пожилые и нуждающиеся, получили различные виды помощи — продуктовые пакеты, одежду и обувь, денежные пособия, медицинское и реабилитационное оборудование[10].

В рамках направления помощи пожилым реализуются следующие программы:

Летом 2010 года в условиях аномальной жары в России «Джойнт» с помощью волонтёров оказал помощь пожилым евреям Москвы, страдающим от высокой температуры и задымления[57].

Поддержка семьи и детей

Экономические проблемы в России и странах СНГ привели к тому, что многие дети из еврейских семей оказались в группах риска. Для помощи таким детям в 2002 году была начата программа «Детская инициатива». Особое внимание уделяется интеграции детей со специальными потребностями.

В рамках направления поддержки семьи и детей действуют:

Кроме этого, в ряде городов России осуществляются локальные проекты в рамках этого же направления. Например, в Брянске действует проект комплексного общинного центра для детей и семей группы риска[59].

Развитие еврейского сообщества

Возрождение еврейской культурной и религиозной жизни в странах СНГ, подорванной десятилетиями советской власти, осуществляется через образованную с помощью «Джойнта» сеть из 170 общинных центров. «Джойнт» также помог общинам в реституции и ремонте бывших синагог[60], в формировании общинных библиотек, в развитии исследований в области иудаики, в подготовке еврейских лидеров и социальных работников.

Особое внимание уделяется молодёжи. По всему миру действует сеть семейных, детских и молодёжных лагерей, проводятся специальные школы и курсы по общему и профессиональному развитию. В Москве действует, в частности, «Еврейский культурный центр на Никитской», открытый в 2001 году в бывшем доме князя Шаховского[61].

В рамках направления развития еврейского сообщества в одной только России действует несколько десятков благотворительных программ[62]. В Белоруссии «Джойнт» является спонсором Белорусского объединения еврейских организаций и общин, включающего более 160 различных организаций[63].

Международное развитие

Часто «Джойнт» оказывает помощь людям в различных странах мира, независимо от национальности. Так, в 1970—1980-х годах функционировала программа «Открытый почтовый ящик», в рамках которой оказывалась помощь беженцам из Камбоджи. Эта программа была использована для оказания помощи жертвам землетрясения в Мексике в сентябре 1985 года, пострадавшим от извержения вулкана в Чили в декабре 1985 года. С 1986 года «Джойнт» участвует в государственных проектах США по оказанию помощи ряду африканских стран, например, в строительстве больниц и поликлиник, в которых в основном работают израильские специалисты[7].

В 2004 году «Джойнт» принимал участие в оказании помощи жертвам теракта в Беслане[64][65]. Помощь оказывалась также жертвам гражданской войны на территории бывшей Югославии[34].

В начале 2005 года «Джойнт» оказал помощь шри-ланкийскому Движению Сарводайя (англ.)[66]. В частности, 2000 школьников из пострадавшего от цунами района Галле (англ.) получили в подарок школьные комплекты: ранец, ботинки, носки, тетради, канцелярские товары и пакеты для личной гигиены — на общую сумму 50 тыс. долларов[67].

В 2008 году «Джойнт» оказал срочную чрезвычайную помощь жертвам российско-грузинского конфликта. Беженцам была доставлена гуманитарная помощь, евреям помогали с переселением в другие районы Грузии и России за пределами зоны конфликта[68].

В Гаити после произошедшего там землетрясения «Джойнт» обеспечивал продовольствием более 2000 беспризорных и детей с недостаточным питанием. Также «Джойнт» обеспечил чистой питьевой водой сотни тысяч гаитян, живущих в палаточных лагерях. Кроме того, «Джойнт» обучал гаитянских строителей и создавал школы для детей в лагерях беженцев[69].

В рамках направления международного развития действует постоянная программа «Женское здоровье». Она реализуется в Израиле, Палестинской автономии, Украине, Чехии, Венгрии, Боснии и Герцеговине. В России с 2007 года в рамках этой программы «Джойнт» в партнёрстве с фондом Susan G. Komen for the Cure ведёт работу, нацеленную на раннюю диагностику онкологических заболеваний молочной железы и улучшение положения женщин с этими заболеваниями[70].

Бюджет

Основную часть средств «Джойнт» получает в качестве пожертвований от евреев и еврейских организаций США[1]. Кроме этих средств, «Джойнт» распределяет фонды, выделяемые для евреев СНГ и стран Восточной Европы организациями Конференция по материальным претензиям евреев к Германии (англ.), Международная комиссия по претензиям к страховым компаниям за годы Холокоста (англ.), а также средства, выделенные швейцарскими банками, целевые пожертвования еврейских федераций США, частных лиц и фондов.

В 2006 году суммарный бюджет «Джойнта» составил 320 410 019 долларов США. Он был распределён следующим образом:[71]

48,1 % всего бюджета «Джойнта» было потрачено на Израиль, 34,1 % на СНГ (без Прибалтики), 6,6 % на Центральную и Восточную Европу (без Прибалтики), 4,2 % — на Латинскую Америку. 24,8 % бюджета составляет программа помощи престарелым.

Согласно отчёту за 2008 год, подавляющую часть собственных средств «Джойнта» составляют благотворительные взносы[69].

Источники средств Суммы, тыс. долларов

Взносы	166 306,202
Поступления от еврейских общин	78 391,445
Прочие доходы (прибыль от курсовой разницы)	924,183
Актуарные убытки по рентным обязательствам	−438,457
Доходы от инвестиций	−93 855,739
Всего	151 327,634

Штатный состав сотрудников на конец 2008 года — 747 человек[69].

Регионы

Деятельность JDC осуществляется в десятках стран, объединённых по регионам: Африка, Азия, Латинская Америка и Европа. Отдельными регионами выделены Израиль и страны бывшего СССР[72].

Деятельность в Азии и Африке ведётся с 1940 года. На африканском континенте и в азиатском регионе проживает немного евреев, основные усилия «Джойнта» сосредоточены на помощи общинам Туниса, Марокко, Эфиопии[73], Турции, Индии и Китая[74].

В Латинской Америке «Джойнт» начал работу в период Второй мировой войны. Здесь существуют довольно сильные еврейские общины. Однако ряд потрясений и экономических кризисов потребовали помощи и внимания «Джойнта» к евреям этого региона, особенно в Аргентине и Уругвае[75].

Небольшой географически европейский регион является сосредоточением ряда крупных программ «Джойнта», в первую очередь для евреев Центральной и Восточной Европы, в частности помощь бедным и особенно семьям, переживших Холокост.

Израиль является предметом особой заботы «Джойнта». Евреи США, жертвующие деньги на благотворительные программы, видят в помощи бедным израильтянам особую важную миссию. Поэтому в Израиль направляется существенная часть бюджета «Джойнта», программы реализуются совместно с правительством Израиля[76]. В рамках помощи пожилым в сотрудничестве с Фондом Гликмана продолжается осуществление программы «Эшел»[77][78]. В 2007 году правительство наградило «Джойнт» Государственной премией Израиля[7][8]

Страны бывшего СССР, куда «Джойнт» вернулся в 1988 году после полувекового отсутствия, представляют собой большую гуманитарную проблему для организации.

В 1988 году советское правительство пригласило «Джойнт» возобновить свою работу в СССР. В Иерусалиме был создан российский отдел «Джойнта» (с 1991 года — «Отдел СНГ») под руководством Ашера Острина (англ. Asher Ostrin). Представительства «Джойнта» открылись в 16 крупнейших еврейских центрах СНГ, в частности в 1991 году открылось представительство в Минске[79].

В это время «Джойнт» сосредоточился на двух главных направлениях: социальная помощь и возрождение еврейской жизни. Ежегодно на эти цели тратились и тратятся десятки миллионов долларов. В дальнейшем появились и другие программы.

Критика

«Джойнт» критикуют за излишнюю бюрократизацию и вмешательство в деятельность спонсируемых организаций. Так, в 2007 году ряд лидеров еврейских организаций Санкт-Петербурга высказал недовольство политикой «Джойнта». Директор местного «Хеседа» Леонид Колтон говорил, что «большая часть рабочего времени уходит не на работу с клиентами, а на заполнение различных отчётов и других бумаг». Директор российских программ Американской всемирной еврейской службы Мартин Хорвиц утверждал, что руководители «Джойнта» «в высшей степени злоупотребляют свой ролью» посредника по передаче денег. Руководство «Джойнта» считает, что подобные упрёки — это сопротивление в ответ на попытки повысить прозрачность расходов в спонсируемых организациях[80].

В Кишинёве после того, как местная еврейская организация передала в дар «Джойнту» принадлежащее ей здание, оно было реконструировано и сдано в аренду, в том числе арендную плату потребовали с бывших хозяев. По данному поводу прошёл судебный процесс. Кроме того, в 2010 году пресса публиковала документы, обвиняющие сотрудников «Джойнта» в финансовых махинациях[81] и подкупе судьи в Молдавии[82][83]. В Киеве «Джойнт» планировал построить общинный центр на территории Бабьего Яра и отказался от проекта после массовых протестов. В результате ряда крупных конфликтов в феврале 2008 года подал в отставку финансовый директор и заместитель директора программ «Джойнта» в странах СНГ Эли Малки[84].

«Джойнт» упрекают также в эгоцентрической позиции и имитации успешной работы, которая рассчитана на спонсоров, а не на реальные нужды еврейских общин[85].

Сотрудники «Джойнта»

Список высших руководителей «Джойнта» с момента создания и до сегодняшнего дня:[10]

Руководитель Должность Годы

Феликс Варбург	Председатель	1914—1932
Пол Бэрвальд (англ. Paul Baerwald)	Председатель	1932—1940, 1944—1945
Эдвард Варбург (англ. Edward Mortimer Morris Warburg)	Председатель	1941—1943, 1946—1965
Луис Бройдо (англ. Louis Broido)	Председатель	1966—1971
Эдвард Гинзберг (англ. Edward Ginsberg)	Председатель	1972—1974
Джек Вейлер (англ. Jack D. Weiler)	Председатель	1975—1977
Дэвид Робинсон (англ. David M. Robinson)	Президент	1978—1980
Генри Тауб (англ.)	Президент	1981—1984
Хайнц Эпплер (англ. Heinz Eppler)	Президент	1985—1988
Сильвия Хассенфельд (англ. Sylvia K. Hassenfeld)	Президент	1989—1992
Милтон Вульф (англ.)	Президент	1993—1996
Джонатан Колкер (англ. Jonathan W. Kolker)	Президент	1997—2000
Юджин Рибаков (англ. Eugene J. Ribakoff)	Президент	2001—2004
Эллен Хеллер (англ. Ellen M. Heller)	Президент	2004—2008
Ирвинг Смоклер (англ. Irving Smokler)	Президент	2008 — наст. время

За всю историю существования «Джойнта» 43 сотрудника этой организации погибли, выполняя свою работу. Кроме упомянутых выше Израиля Фридландера, Бернарда Кантора, Самуила Любарского, Иезекииля Гроера и Чарльза Джордана, известность получили также убитые в Варшавском гетто директор польского отделения «Джойнта» Исаак Гитерман и Эммануэль Рингельблюм, летописец гетто[49][86].

Примечания

3) Медицина: диартроз, синовиальное соединение, суставной

7) Сельское хозяйство: узел

9) Анатомия: сочленение

10) Математика: джойнт, сочленение

11) Юридический термин: солидарный

12) Автомобильный термин: соединяться, сочленяться, уплотнять

13) Лесоводство: фуга

16) Энтомология: членик

17) Электроника: спайка, сросток

19) Вычислительная техника: звено, стык устройства передачи сигнала, точка соединения сегментов сплайновой кривой

21) Космонавтика: разъём

22) Картография: точка привязки, точка стыка

23) Машиностроение: разъединять

24) Деловая лексика: объединять

26) Глоссарий компании Сахалин Энерджи: сопрягать

27) Нефтегазовая техника замковое соединение, звено колонны, звено труб, плеть трубопровода, секция трубопровода

28) Нефтепромысловый: поверхность разъёма, цикл бурения

29) Американский английский: смешанный

30) Микроэлектроника: соединить

32) Ругательство: мужской член

33) Общая лексика: карданный шарнир

35) Мясное производство: лопатка, нога, окорок, нога, лопатка (и т. п.)

36) Табуированная лексика: пенис, половой член, публичный дом, цель, член

37) Золотодобыча: отрыв, разлом, трещиноватость

39) Нефть и газ: замковое соединение труб, трубное соединение, трубный замок, компенсатор

40) Тенгизшевройл: стыковое соединение, стыковая накладка, накладка

41) Биллиард: середина складных киев, где клинок и шафт свинчиваются, стык разборного кия

42) Яхтенный спорт: смычка якорной цепи

Универсальный англо-русский словарь. Академик.ру. 2011.

Еврейский Джойнт

Еврейский «Джойнт» – это благотворительный комитет, цель которого оказывать помощь евреям, оказавшимся в бедственном положении. Он зародился в среде авторитетных американских евреев и лидеров общины во время 1-ой мировой войны в октябре 1914 года. Его целью была поддержка детей-сирот и еврейских семей, оставшихся без кормильцев, в Палестине. В то время в Палестине проживало приблизительно 100 тысяч евреев. Помощь оказывалась также семьям евреев-беженцев, оставшимся без имущества в других странах. В конце года этот комитет окончательно сформировался из нескольких еврейских организаций и общин Америки, и к названию американского благотворительного распределительного комитета добавилось слово «объединённый» (Джойнт).

Джойнт в стране Советов

Но беды не оставляли евреев, и «Джойнт» продолжал свою деятельность в России во время октябрьской революции и гражданской войны. Комитет оказывал помощь евреям, оставшимся без имущества после погромов в Польше и Украине. В советский период оказание помощи велось под постоянным наблюдением партийных органов. Приходилось прибегать к разным хитростям через подставные организации и частные лица. Многие сотрудники «Джойнт» на местах подвергались репрессиям. Советская власть не могла смириться с самим фактом существования американской благотворительности, означающей наличие в стране людей, нуждающихся в ней. Джойнт обвиняли в шпионаже, вредительстве и прочих антигосударственных действиях, и к началу 1950 года эта благотворительная организация была запрещена во всех странах социалистического лагеря, кроме Румынии.

Самым известным процессом, в котором советских евреев обвиняли в шпионаже и преступном сотрудничестве с организацией «Джойнт», было «дело врачей». Это дело было задумано и приурочено к большой предстоящей «акции» переселения евреев на восток – не ближний. Как тут не поверить в божественное провидение и избранность народа, которому дают страдания, но всегда спасают от полного исчезновения, ради возложенной на него миссии. И сейчас, не первый раз в истории народа, его спасли от злого фараона. В марте 1953 года умер Сталин, главный сценарист и организатор грандиозного замысла. После его смерти было приостановлено строительство бараков для переселенцев и реабилитированы честные и добросовестные исполнители клятвы Гиппократа.

Так было…

Я помню, как слово «Джойнт» вошло в моё детское сознание после самой кровавой 2-ой мировой войны. Я услышала его из уст евреев, которые вернулись в довоенные места проживания, чтобы выяснить, выжил ли кто-нибудь из родственников. После долгого нелёгкого пути из концентрационных лагерей, без всякого имущества и средств существования, они надеялись на помощь из-за океана. Если евреи, вернувшиеся живыми из лагерей или эвакуации, заявляли о себе, они могли рассчитывать на посылку с вещами первой необходимости. Слово «джойнт» было постоянно на устах окружавших меня людей и заменяло им молитву. Я была уверена, что оно из словаря языка идиш, который тогда ещё был живым языком. Я не знала перевода этого слова, мне казалось, что оно относится к внеземному существу. Позже, ещё не зная перевода, мне это слово было созвучно карточному «джокеру».

Хороша ложка к обеду

Безусловно, эта помощь была в те годы бесценна. Она попадала к конкретному адресату и давала возможность оправиться от пережитых ужасов, пока люди искали жильё и работу. Жизнь начинала входить в мирную колею с её повседневными материальными проблемами. Евреи постепенно вовлекаются в новые обстоятельства жизни в диаспоре: кто-то ассимилируется, стараясь забыть о своём еврействе, чтобы не повторилась трагедия в его жизни. Кто-то пытается создать общинную жизнь, кто-то решается уехать подальше от мест, напоминающих о Холокосте. Пропадает актуальность материальной помощи конкретным лицам.

Что дальше?

Хотя необходимость в благотворительности снижается, организация американской помощи, наоборот, разрастается. С ней происходит то, во что превращается любая благотворительность, которая начинает заботиться о своём престиже больше, чем о реальных результатах. География нуждающихся в помощи (не только евреев) расширяется, цифры финансовых затрат растут, это отражается в отчётах жертвователей. В то же время эти средства распыляются, пока доходят до адресата в Азии или в Африке через множество распределителей, организаций-посредников, ответственных руководителей. На пути распределения уже «хромает» отчётность или она сочиняется. Тяжело установить, во что обходится доставка грузов и каждый килограмм сахара или риса. В отчётах помощи евреям по программам «хеседов», культурных и религиозных программ есть строгие критерии, но сама помощь сокращается. Тогда возникает вопрос несоответствия сумм, поступающих от жертвователей, и приходящей на места помощи.

Попытаюсь дать ответ на этот вопрос. Нет надобности в таком виде помощи, который не спасает еврея от ненависти всех народов планеты. Как всегда, болезнь легче предупредить, чем лечить. Профилактика болезни под названием «антисемитизм» НЕ лежит в материальной плоскости. В «аптечке» у евреев, и в первую очередь у израильтян, есть тайное лекарство, которое нам послано Творцом – это Тора. Её главное правило — «возлюби ближнего, как самого себя» — мы просто обязаны выполнять и обучать этому своих детей.

Наше будущее

Когда мы воспитываем детей, мы стараемся их уберечь от неверных шагов, руководствуясь опытом, который сами прошли. Что мы можем сказать, какой пример показать нашим детям и внукам, как надо жить, не накликая бед, погромов, бомбёжек, ракет и ненависти остальных народов? Опыта у нас предостаточно, столько испытано видов «казней», столько потеряно жизней. Ни фильмы ужасов холокоста, ни призывы о сочувствии, ни попытки показать другим народам, какие мы умные, творческие, музыкальные, никакие попытки ублажить их благотворительностью не вызывают понимания и сопереживания у этих народов. Пока мы не ответим на вопрос, почему нас не слышат, не любят, не уважают — мы не убережём наше будущее, нашу молодёжь.

Поколение, спасшееся от смерти, обязано выяснить причину негативного отношения к евреям. А пока история повторяется, из Европы снова убегают евреи. Теперь у них осталось только одно место для спасения – Израиль. Так нас сгоняют туда, откуда мы рассеялись по миру.

Да, благотворительность издавна в традициях народа. «Джойнт» руководствуется выдержкой из Талмуда в качестве девиза — «все евреи ответственны друг за друга», но понимаем ли мы глубину этих слов? Это не только материальная ответственность. Всеми мудрецами Торы и в каббале эти слова истолковываются однозначно: понятием союза поручительства, заключённого с Творцом при получении Торы.

И стал весь народ Израиля ответственен друг за друга, так как Тора была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди «возлюби ближнего» именно так, как написано: «возлюби ближнего своего, как самого себя».

В таком виде ответственности нуждается народ Израиля, в исполнении заповеди любви. Это и есть миссия народа, ради неё, согласно пророку Ирмиягу, «великое множество возвратится сюда». Если поймём наше предназначение, покажем пример единения внутри Израиля народам мира, то успеем упредить беды и наступят дни благоденствия. Исчезнет благотворительность в таком виде, как сейчас, потому что сказано: станут евреи «заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе».

Джойнт (организация) — Американский еврейский объединённый распределительный комитет Тип некоммерческая Год основания 27 ноября 1914 Основатели … Википедия

Агра (значения) — Агра топоним: Агра город на севере Индии, в штате Уттар Прадеш. Административный центр округа Агра Агра округ в индийском штате Уттар Прадеш Агра коммуна в Италии, располагается в регионе Ломбардия, подчиняется административному … Википедия

Алия (репатриация в Израиль) — У этого термина существуют и другие значения, см. Алия. См. также: Еврейские беженцы Внешние изображения Статистика (1948 2002 гг.) Алия (ивр. עלייה‎, буквально «подъём», «восхождение», «возвышение») репат … Википедия

Ярмолинцы — У этого термина существуют и другие значения, см. Ярмолинцы (значения). пгт Ярмолинцы Ярмолинці Герб … Википедия

Херер, Джек — У этого термина существуют и другие значения, см. Джек Херер (сорт конопли). Джек Херер Jack Herer … Википедия

Херер — Херер, Джек У этого термина существуют и другие значения, см. Джек Херер (сорт конопли). Джек Херер Jack Herer … Википедия

CCCP — (USSR) История СССР, периоды истории СССР, республики СССР, Конституция СССР Информация об истории СССР, периоды истории СССР, республики СССР, Конституция СССР Содержание Содержание 1.История Довоенный (1923—1941) Как был создан Внешняя… … Энциклопедия инвестора

Марихуана — (исп. marijuana) психоактивное средство, полученное из разновидности конопли, которая содержит наибольшее количество психоактивных веществ (каннабиноидов). В природе существует приблизительно 60 каннабиноидов, самый действенный из… … Википедия

Земля Израильская — История Израиля … Википедия

Источник

spliff

1 spliff

2 spliff

3 spliff

4 spliff

5 spliff

6 spliff making

7 English spliff

8 English spliff

9 aunt Mary

См. также в других словарях:

Spliff — Allgemeine Informationen Genre(s) Deutschrock Gründung 1980 Auflösung 1985 Letzte … Deutsch Wikipedia

spliff — [splıf] n BrE informal a cigarette containing ↑cannabis = ↑joint … Dictionary of contemporary English

spliff — [ splıf ] noun count VERY INFORMAL a cigarette made with MARIJUANA (=an illegal drug) … Usage of the words and phrases in modern English

spliff — conical cannabis cigarette, 1936, a West Indian word, of unknown origin … Etymology dictionary

spliff — ► NOUN informal ▪ a cannabis cigarette. ORIGIN of unknown origin … English terms dictionary

spliff — [splif] n. Slang a marijuana cigarette … English World dictionary

spliff — UK [splɪf] / US noun [countable] Word forms spliff : singular spliff plural spliffs very informal a cigarette made with cannabis (= an illegal drug) … English dictionary

Spliff — Joint (drogue) Pour les articles homonymes, voir Joint. La préparation d un joint de marijuana et de tabac en trois parties … Wikipédia en Français

spliff — [[t]splɪ̱f[/t]] spliffs N COUNT A spliff is a cigarette which contains cannabis or marijuana. [INFORMAL] Syn: joint … English dictionary

spliff — AND shpleef; spleef; splim [splif AND Jplif, splif, splim] n. marijuana; a marijuana cigarette; hashish. □ They consume an enormous amount of spliff and try to sell it to the tourists. □ It’s really high quality splim … Dictionary of American slang and colloquial expressions

Spliff Star — Background information Birth name William A. Lewis Also known as Spliff, Spliff Steezy, Street Corner Colonel, Fat Man Son … Wikipedia

Источник

spliff

Смотреть что такое «spliff» в других словарях: