Ханука что за праздник

Ханука

Праздник свечей, которые зажигают в честь чуда (Фото: tomertu, Shutterstock)

Ханука — это еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней.

В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который придерживался политики невмешательства в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра в 323 году до н.э. и множества войн, которые вели между собой его наследники, к власти пришла египетская династия Птолемеев, и последующее столетие прошло в состоянии относительной стабильности.

В 198 году до н.э. Птолемеи были разгромлены Селевкидами (ассирийскими греками), в руки которых попала и Иудея. Поначалу общая ситуация казалась неизменной и даже отчасти улучшилась. Евреи получили письменные гарантии, подтверждающие их право жить «по законам своих отцов», и налоговое бремя было несколько уменьшено. Но затем Селевкиды начали предпринимать попытки эллинизировать евреев. Греческая философия и культура постепенно стали проникать в еврейскую среду.

В 175 году до н.э. к власти пришел Антиох Епифан, при нем эллинизация негреческого населения приобрела особо жесткие формы. Тора стала запретной книгой, соблюдение еврейских законов — серьезным преступлением, повсюду были установлены идолы. Антиох дал свое имя Иерусалиму, храмовые сокровища были конфискованы, а сам Храм разграблен.

В ответ в Иудее началось восстание под предводительством семьи Маккавеев. По сравнению с войском Антиоха, повстанческая армия была малочисленна, плохо вооружена и подготовлена. Возглавлявший армию Иегуда Маккавей, понимая это, избегал открытых сражений, не давая противнику возможности воспользоваться численным преимуществом. Нападая на отдельные отряды греков, повстанческая армия одерживала одну победу за другой. За три года она вытеснила завоевателей с территории страны и освободила Иерусалим, доказав, тем самым, что высокая цель и сила духа порой имеют решающее значение.

В Хануку у детей каникулы, принято дарить им игрушки и давать деньги. О давних событиях напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь» (если дело происходит в Израиле) или «Чудо великое было там» (в диаспоре).

Другие праздники в разделе «Еврейские праздники»

Источник

Ханука – еврейский праздник света и зажжённых свечей

Ханука – один из самых важных еврейских праздников. Ежегодно иудейский мир отмечает восемь дней “обновления”, что и значит название праздника. Празднование Хануки связано со старинными обрядами, ритуалами и поверьями.

В 25-й день Кислева (приблизительно 9-12 декабря) начинается празднество, которое отмечают евреи в каждом уголке мира. Ханука – не просто торжество, оно имеет немало священных символов. Почему же в этот праздник еврейский народ зажигает свечи? И какие другие интересные традиции связаны с Ханукой?

Значение Хануки

Ханука – один из древнейших праздников, что сохранились и дошли до наших дней, не претерпев особых изменений. Хочу заметить, что еврейский календарь значительно отличается от привычного нам, поэтому 9-12 декабря – лишь условная дата начала Хануки. Однако именно конец года является ключевым для праздника. В это время дни становятся короче, а ночи – темнее и длиннее.

Название праздника таит в себе немало загадок. Если мы попробуем перевести его дословно, то получим следующее: “хану” – “достижение покоя” и “ку” – “двадцать пять”. На первый взгляд, кажется не совсем понятным, но я постараюсь объяснить истинный смысл этих слов.

Зажжение свечей – важный ритуал праздника
Флёрова Елена Николаевна «Ханука»

Как уже было отмечено, начинается празднование 25-го числа Кислева. Это не просто выбранная дата – именно в этот день евреи одержали победу над греками в 164 году до нашей эры.

Ещё одна версия происхождения названия Хануки – от слова “лахант, что означать “очищение”. Как раз в этот день было повторно совершено освящение Иерусалимского храма, алтарь которого был осквернён. В наше время Хануку можно по праву назвать торжеством света.

Ханука – праздник света у еврейского народа
Празднование Хануки, 1949 год

История праздника Ханука

Но когда же впервые стали её праздновать? В далёком прошлом, ещё во времена правления Александра Македонского, когда земли Израиля принадлежал Сирии и Греции, два народа пытались найти взаимопонимание.

Евреи старались оставаться законопослушными гражданами, а греки снисходительно относились к иной вере на завоёванных землях. Когда к власти приходит Антиох IV Эпифан, начинаются резкие перемены в худшую сторону. Новый сирийский властитель старался навязать покорённым народам греческие верования, что вызывало волнения и отторжение.

Грозя казнью евреям, Антиох IV запрещал исповедовать собственную религию. Более того, в Иерусалимском храме был установлен алтарь Зевса, что стало страшным осквернением священного места. Конечно, подобные поступки Антиоха вызывали всё больше гнева народа.

Итогом стало восстание в Модине, а через несколько лет евреи восстановили справедливость.Если же посчитать общее время борьбы, получим то же число – двадцать пять лет. Предания рассказывают, что после повторного освящения храма были выброшены все реликвии идолопоклонников.

Но евреи столкнулись с трудностью. Практически все кувшины с маслом, что поддерживало огонь в светильнике, были осквернены. Оставался лишь совсем крошечный сосуд. Масла из него едва хватило бы на сутки, но случилось невероятное – огонь продолжал гореть все последующие дни, подтверждая свершившееся чудо.

Елена Флерова «Ханука»

Символы и традиции Хануки

Символом Хануки стала ханукия, именно так евреи называют подставку для свечей. Она отождествляется в этот праздник со стойкостью духа, решимостью и победой света и добра. В древности ханукию было принято вешать возле входной двери слева.

Позднее, когда каменные дома заменили деревянные, и люди стали опасаться пожаров, было негласно решено оставлять подставку со свечами на подоконнике. Сегодня в каждой еврейской семье есть ханукия, причём изделия значительно отличаются по размерам, форме и материалу, из которого сделаны.

Герман Гольд «Ханука», 2010 год

На Хануку обязательно нужно зажечь свечи, однако этот процесс должен быть выполнен в соответствии с системой ритуалов. Первым должен зажигаться крайний правый светильник. На следующий день зажигают ту свечу, что находится ближе всего к горящей. Каждый день добавляется по свече, а к концу праздника ханукия сверкает восемью огнями.

Зажигать свечи должен только глава семьи, отец или муж. Это считается особым искусством, поэтому мальчики учатся ему с ранних лет. Евреи верят, что при обряде зажжения огней должна присутствовать вся семья – так происходит благословение.

Борис Дубров «Праздник Ханука», 2006 год

Зажигать ханукию можно и до заката, однако большинство евреев стараются подарить свечам огонь, когда на небе уже появляются первые звёзды. Хочу отметить, что ритуальные свечи и подставку под них нельзя использовать для бытовых нужд – ханукия должна быть задействована лишь во время праздничных ритуалов.

Как любой другой праздник, Ханука имеет свои поверья и запреты. В этот день нельзя горевать, оплакивать умерших – всё должно быть направлено к светлым помыслам и радости. На Хануку нельзя придерживаться поста, однако и устраивать пышные пиры не стоит.

В Израиле на время дней Хануки школьники отправляются на каникулы, чтобы проводить время с семьями. Женщинам запрещено заниматься домашними делами, хотя сегодня это поверье несколько смягчилось: можно работать, когда горят праздничные свечи. Во время Хануки приветствуются различные детские игры и забавы, за что малыши получают сладости и фрукты.

Хануку евреи отмечают даже на улицах городов
Ирина Литманович «Ханука. День восьмой», 2011 год

В наше время Ханука стала символом еврейской культуры, что даёт возможность почувствовать себя участником праздника даже туристам. В Израиле с недавних пор принято устанавливать на площадях и улицах большие ханукии, что позволяют душевно приобщиться к празднику даже представителям другой веры. Ханука – это действительно добрый и светлый праздник, что дарит людям радость и самые приятные впечатления.

Источник

В 2019 году Ханука выпадает на 23 декабря, но, как и все еврейские праздники, он начинается накануне с заходом солнца.

Иудеи Хануку отмечают в память о великом чуде – оно произошло в древнем Израиле во II веке до нашей эры при повторном освящении Храма, после победы еврейских повстанцев над войсками селевкидского царя Антиоха.

История Хануки

Земля Израиля перешла под власть эллинистической Сирии, в которой правила династия Селевкидов, начиная с 198 года до нашей эры. Но с приходом к власти Антиоха IV Эпифана (175-164) евреям запретили изучать Тору и соблюдать иудейские традиции, в том числе делать обрезание младенцам и соблюдать шабат.

Восстание длилось три года — евреи победили войска сирийского правителя и свергли власть Антиоха, однако масло, необходимое для зажигания храмового светильника (меноры), было осквернено захватчиками.

Евреи за это время приготовили новые запасы масла и заново освятили Храм, очистив его от идолов. Именно тогда мудрецы постановили, что, начиная с 25 числа месяца кислев, восемь дней в будущих поколениях будут днями веселья.

Мудрецы также постановили, что в праздник будет произноситься благодарственная молитва «Галель» (хваление), и светильники будут зажигаться каждую ночь для публичного прославления чуда.

С тех пор в Иерусалимском Храме возобновилось служение Всевышнему, а праздник назвали Ханукой, что в переводе означает «обновление, освящение».

Традиции Хануки

Молитва «Галель» читается в течение восьми дней в синагогах. На Хануку в домах зажигают особый восьмисвечник — ханукию (ханукальную менору), в который наливают оливковое масло или просто зажигают свечи.

По древнему обычаю, который сохранился по сей день, ханукию на этот праздник выставляют в окне, чтобы ее могли видеть прохожие. Евреи исполняют так указание об «обнародовании чуда».

Один огонек зажигают в первый день Хануки после захода солнца и произносят Благословения. Затем каждый вечер по одному прибавляют, пока в восьмой вечер все восемь свечей ханукий не загорятся. Свечи во время праздника зажигают от дополнительного светильника под названием шамаш.

По традиции, общее количество зажженных свечей составляет 44, хотя все не всегда используют. Ханукальных светильников существует всего пять видов.

Заповедь — зажигать ханукальные светильники, обязательна для всех. Деньги на свечи для ханукального светильника обязан найти даже нищий.

Хануку нередко называют детским праздником – в праздничные дети отдыхают, в то время как взрослые работают. Правда всем женщинам все время, пока горят ханукии запрещено работать.

Так женщины, которые подвергались страшным издевательствам во время греческого владычества, выражают благодарность Всевышнему за чудо Хануки.

Любимая игра детей на Хануку — крутить «дрейдл» — четырехсторонний волчок, на каждой из сторон которой нарисованы еврейские буквы: нун, гимел, хэй, шин.

Эти буквы — составляющие сокращение изречения: «Нес гадол хайя шам» (Чудо великое свершилось там). Еврейские дети именно так тайно изучали свой язык и Тору.

Застолье

Ханука праздник веселый — в эти дни издавна устраивают обильные трапезы, которые сопровождают традиционными песнями, специально сложенными в честь праздника. В Хануку рассказывают о чудесах, совершенных для предков Всевышним.

Блюда на Хануку готовят как сугубо национальные, так и общеизвестные, но по оригинальным рецептам.

Источник

Ханука что за праздник у евреев. История праздника

Ханука что за праздник у евреев

В Торе есть праздники, которые установил Всевышний. Об этом говорится в 23 главе Шемот (Левит). Такие праздники, как Ханука, Рош hа-Шана, Пурим – не являются праздниками Йеhовы. Данные праздники являются народными, потому что они связаны с жизнью и свободой еврейского народа, еврейской нации. Но, Тора не запрещает празднование подобных праздников, если они празднуются не в противоречии с уставами Торы.

Ханука что это за праздник у евреев

Само слово Ханука – (חֲנֻכָּה), очищение, обновление. Связанно это с освящением и обновлением Храма Шеломо, который осквернили гоим. Народные ревнители – династия Хасмонеев, возглавила войну с гоим, чтобы противостать мерзким постановлениям гоим, в которых были требования — запретить соблюдать постановления Торы.

Главным требованиям было запрет на обрезание младенцев согласно заповеди. Гоим убивали младенцев, которым делали обрезание, убивали матерей, которые допустили обрезание и убивали тех, кто делал обряд обрезания. С них снимали кожу и вешали на обозрение для устрашения.

В наше время нет таких героев, которые бы могли отдать свою жизнь за то, чтобы в народе исполнялись заповеди Торы. В те времена, люди умирали даже за то, чтобы не есть свинины, которой их силой хотели накормить, чтобы они больше небыли евреями.

Гоим давали свободу и жизнь тем, кто отрекался от еврейства и от заповедей Торы. Во времена доминирования Христианской власти, это же самое требовали и христианские правители, и священники – отречения от еврейства и законов Торы. Непокорных, казнили, чтобы нагнать страх на остальных.

Суть всех этих требований – истребить еврейский народ с лица земли. Еврейский же народ понимал, что если они отрекутся от своего еврейства и Торы Всевышнего, они перестанут существовать как избранный народ Йеhовы. Потому, у них было высокое чувство ответственности за сохранение своего народа.

Ханука история праздника

Исторических событий, повествующих о том, как это было, довольно мало. Одним из таких документов является 4 глава 1 книги Маккаби (Маккавеев). Однако ортодоксальное богословие не признает этот документ достоверным источником. Но, тем не менее, своей альтернативы у ортодоксальных богословов нет. Талмуд упоминает о празднике Хануке, лишь вскользь. Есть лишь постановления о том, как нужно праздновать Хануку – атрибуты, время праздника, значения и тд. История же о том, как это было, практически не упоминается.

История праздника берет свое начало во времена правления третьего зверя — Греция, после смерти Александра Македонского. Противостояние возглавил Йеhуда Маккаби. Всевышний даровал ему много подвигов, в которых он чудесным образом одерживал победы над превосходящим во много раз противником. Он освободил святой город и Храм от гоим и очистил его от оскверненных предметов. Более подробно об этом можно прочитать в 4 главе 1 книги Маккаби.

Об этих событиях предсказывал еще Даниэйл в своей книге. Антиох Эпифан действительно вел опустошительные войны против народа, насаждая греческую идеологию и менталитет. Потому Даниэйлу и было открыто, чтобы показать какую опасность несет греческое мышление. Народ уже был заражен вавилонским образом жизни и образом жизни Мидо-Персии. Оттуда в народ вошли и различные культы. Это мышление положило началу неверного толкования Торы. Возникновение ортодоксального богословия – это результат влияния менталитета Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. До, появления этих четырех империй, в Израиле не было ортодоксального богословия. Опасность этого богословия была отмечена еще Йеhошуа hа-Машиахом (Иисусом Христом):

6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

7 Они же помышляли в себе и говорили: [это значит], что хлебов мы не взяли.

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали?

10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

Именно это богословие, не позволило обществу узнать и принять Мессию, который есть Йеhошуа бэн Давид и бэн Йосэйф.

Поэтому, суть Хануки – это обновление нашего мышления – очищение нашего естества от культуры четырех Империй, целью которых было уничтожить избранный народ. Обновление – это есть не что иное, как возвращение к соблюдению простых заповедей Торы, которые понятны были при Моше, даже необразованным скотоводам и земледельцам.

Сегодня мы видим, как избранный народ — священство царя Машиаха, все более и более погружается в осквернение мировоззрения религиозной культуры, которая сформирована на культурах четырех зверей. Поэтому, празднуя праздник Хануку, не следует забывать о самом главном. Чтобы за атрибутами и обычаями праздника, мы не забыли о самом главном – освящении нашего сознания, о чем некогда говорил наш Шеломо:

23 Больше всего хранимого береги сердце твое, потому что из него источники жизни.

Хаг Ханука Самеах!

P.S.

6 И храни заповеди Йеhовы, Элоhим твоего, чтобы следовать путям Его и бояться Его.

7 Ибо Йеhова, Элоhим твой, ведет тебя в землю хорошую, в землю потоков вод, ключей и источников, истекающих в долинах и в горах.

Источник

Праздник Ханука

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Оглавление

Праздник Хануки [↑]

Этот восьмидневный праздник начинается двадцать пятого Кислева. Вечером — накануне первого дня Хануки — начинают зажигать ханукальный светильник и зажигают его каждый вечер в течение восьми дней.

Что такое Ханука? [↑]

Наши наставники учили: «25-е Кислева — начало восьми дней Хануки. В эти дни не оплакивают умерших и не постятся.

Когда греки захватили Храм, они осквернили все масло для светильника. После победы Хашмонаев они искали масло и нашли только один кувшин, запечатанный печатью первосвященника. В нем было масла лишь на один день, но произошло чудо, и оно горело восемь дней. На следующий год в эти дни был установлен праздник благодарения и прославления Вс-вышнего.» (Шабат, 21)

«Во времена Второго Храма греческие цари издали злодейские указы, запрещающие веру Израиля, не позволяли изучать Тору и исполнять заповеди. Они грабили евреев и преследовали их, ворвались в Храм и осквернили его чистоту. Они жестоко притесняли Израиль, пока Вс-вышний не спас его от преследований. Тогда усилились Хашмонаи, семейство первосвященников, и спасли Израиль от врагов и поставили царя из священников. После этого на двести лет Израиль стал независимым — вплоть до гибели Второго Храма.

Когда Израиль победил и уничтожил своих врагов, был двадцать пятый день месяца Кислев. Вступившие в Храм нашли только один кувшин чистого масла для светильника, которого могло хватить только на один день. Но оно горело в храмовых светильниках восемь дней, пока не было приготовлено новое чистое масло.» (Рамбам, «Законы Хануки», 3)

Как пишет далее Рамбам и другие комментаторы, мудрецы того поколения решили сделать эти восемь дней (начинающиеся двадцать пятого Кислева) днями радости и прославления Вс-вышнего и постановили каждый вечер зажигать светильники у входа в дом, чтобы открыто свидетельствовать о чуде. Этот праздник назвали «Ханукой» — днем, когда еврейский народ, наконец, вздохнул свободно.

В самом названии праздника содержится намек на это. Дело в том, что слово «Ханука» можно прочитать как Хану-ка, на иврите — «отдохнули двадцать пятого».

Дни Хануки — дни прославления и благодарения. Для того, чтобы прославлять в эти дни Вс-вышнего, в утренней молитве Шахарит в Хануку читают Галлель — специально отобранные Псалмы Давида — целиком, не пропуская отрывки, которые пропускают в Рош Ходеш, в седьмой день Песаха и в полупраздничные дни (холь hа-моэд) Песаха.

В знак нашей благодарности за чудесное спасение, посланное нам Вс-вышним во времена Хашмонаев, мы включаем во все молитвы и некоторые благословения особый ханукальный отрывок: «За чудеса… совершенные в дни Матитьягу — первосвященника…»

Ханукальные светильники [↑]

Если это возможно, следует наполнять ханукальные светильники очищенным оливковым маслом и пользоваться фитилем, скрученным из хлопковых волокон, поскольку в таком случае светильник дает ясный, чистый свет и напоминает о светильниках, стоявших в Храме, в которых тоже горело оливковое масло. Но годятся и любые другие масло и фитиль, если их пламя горит ровно и не дает копоти. Можно зажигать и восковые, сальные или парафиновые свечи.

Для исполнения заповеди достаточно каждый день Хануки зажечь как минимум одну свечу.
Свеча может быть и парафиновой, но лучше — свеча с оливковым маслом, в память о Храмовой Меноре

Светильник должен быть красивым и хорошо начищенным, желательно — металлическим или стеклянным. В глиняном светильнике можно зажечь огонь только один раз, ибо он сразу же становится непривлекательным и не годится для исполнения заповеди уже назавтра.

Остатки фитиля и масла, использованных для зажигания ханукального светильника, можно использовать еще раз.

Это же относится и к парафиновым и восковым свечам — все пригодные для исполнения заповеди предметы можно использовать изо дня в день.

Как их зажигают [↑]

В первый праздничный вечер зажигают один светильник, во второй — два и так далее, так что в восьмой вечер зажигают восемь светильников.

Ханукальный светильник — «Ханукия»: каждый день зажигают на одну свечу больше

Берут «ханукию» — ханукальный подсвечник с восемью светильниками — и зажигают в первый день крайний правый светильник.

Во второй день к нему добавляют один светильник слева и начинают зажигать с него (т.е. зажигают слева направо), и так каждый день — прибавляют по светильнику слева и начинают зажигать огни с него, то есть слева направо.

Этот порядок установлен, чтобы напомнить, что каждый новый светильник драгоценнее предыдущего, ибо напоминает о чуде, становившемся все более явным и значительным с каждым днем. Поэтому всегда зажигают первым новый светильник; зажигание их слева направо — часть общего правила, установленного для всех мицвот, к которым это может относиться: двигаться слева направо.

Светильники должны располагаться на одной линии и иметь одинаковую высоту. Между светильниками должно быть достаточное расстояние, чтобы каждый из них горел отдельно, пламя их не сливалось и жар одной свечи не оплавлял другую.

В первый вечер Хануки, прежде чем зажечь светильники, произносят три благословения:

«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник», «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, совершивший чудеса для наших отцов в те дни, в это время [года]» и «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам дожить, досуществовать и дойти до этого времени».

После этого зажигают светильники.

Третье благословение — «Давший нам дожить…» — произносят только, когда зажигают светильники в первый раз в течение праздника — либо в первый день его, либо во второй, третий и т.д., если что-либо помешало зажечь их раньше — и больше не повторяют.

Кроме ханукальных огней принято зажигать еще один, дополнительный светильник — шамаш («служебный»).

Шамаш используется для освещения, от него можно зажигать другие огни, в то время, как ханукальные светильники нельзя использовать ни для какой другой цели, кроме выполнения заповеди. Поэтому обычно зажигают ханукальные светильники от шамаша и оставляют шамаш рядом, на том же подсвечнике. Однако его нельзя ставить в один ряд с ханукальными светильниками, ибо должно быть заметно, что он не является одним из них.

Необходимо также, чтобы чтобы помещение было достаточно освещено и без ханукальных светильников и шамаша.

Не принято зажигать друг от друга даже ханукальные светильники, находящиеся на одной «ханукии».

Во время зажигания светильников все домочадцы должны собраться вместе, ибо заповедь требует именно огласки, прославления чуда.

После зажигания первого светильника произносят или поют слова «аНерот алалу» («Эти светильники»), а также праздничные песни.

Где зажигают Ханукию [↑]

Мудрецы постановили, что светильники следует зажигать у главного, ближайшего к Ршут Гарабим («Общественной территории») входа в дом, с левой стороны двери, напротив мезузы. Светильники не должны находиться на высоте, меньшей трех ладоней (около 24 см) и большей десяти ладоней (около 80 см) от земли. Тем не менее, если светильники установлены на высоте от 10 до 20 ладоней, заповедь все-таки считается выполненной.

Все эти правила установлены для лучшего прославления чуда, ибо в этом месте и на этой высоте светильники наиболее заметны.

В наше время многие ставят светильники на подоконники окон, выходящих на улицу.

Светильники не следует ставить на стол внутри квартиры, поскольку в таком случае не происходит всеобщее, публичное «оглашение» чуда.

Тому, кто живет в высоком доме, и его окно выходит на улицу на высоте более двадцати локтей (т.е. около десяти метров), не следует зажигать светильники на подоконнике. В таком случае предпочтительнее зажечь их у того входа в квартиру, которым пользуется большинство входящих, с левой стороны двери.

Когда зажигают Ханукальные свечи [↑]

Существует два наиболее распространенных обычая:

1. Зажигать ханукальные светильники с закатом солнца (согласно мнению Виленского гаона раби Элияу). Так поступают во многих литовских общинах (некоторые ждут несколько минут после заката солнца).

2. Зажигать с выходом звезд, так поступают во многих хасидских и сефардских общинах. Как правило, после появления звезд произносят вечернюю молитву Маарив и тотчас после этого зажигают ханукальные огни.

Каждый должен поступать в соответствии с обычаем, принятым у него в общине.

Если это время было по каким-то причинам пропущено, ханукальные свечи можно зажечь на протяжении всей ночи, пока члены семьи не спят.

Тот, кто не смог зажечь светильники, пока члены его семьи бодрствовали, зажигает их, когда они спят, но без благословения. Тот, кто не успел зажечь их до рассвета, уже не должен зажигать их в этот день.

За полчаса до времени зажигания свечей нельзя есть и пить опьяняющие напитки, а после появления первых звезд, когда уже можно зажигать свечи, или, по мнению Виленского гаона, после захода солнца, запрещается даже учить Тору до тех пор, пока не будет исполнена заповедь.

Светильники должны гореть не меньше получаса после выхода звезд. Поэтому необходимо заранее заправить их соответствующим количеством масла. Те, кто зажигают светильники раньше, сразу после захода солнца, должны позаботиться, чтобы они горели не меньше пятидесяти минут, то есть чтобы после появления звезд оставалось достаточно масла для горения хотя бы полчаса.

Если масла не хватило на полчаса, его не следут добавлять, ибо заповедь все равно не будет считаться выполненной. Нужно погасить все светильники, заправить их и зажечь заново.

Если масла налито вдоволь, через полчаса светильники можно погасить, чтобы сохранить масло назавтра или воспользоваться им для других нужд. Все это — лишь при условии, что так было намечено поступить заранее. Но если с самого начала не была обусловлена возможность его использования в других целях, остаток масла и фитиля (не использованный при зажигании светильника в последний день праздника) можно только сжечь, устроив из них костер.

Все время, пока ханукальный светильник горит, даже если обязательные полчаса уже прошли, его нельзя использовать для освещения и переносить с места на место. Сначала надо погасить огонь, а потом зажечь его снова, уже для будничных нужд.

В канун субботы зажигают сначала ханукальные светильники, а затем субботние. Это происходит задолго до захода солнца, поэтому необходимо залить в светильники побольше масла, чтобы после появления звезд они горели хотя бы полчаса.

На исходе субботы вначале совершают Гавдалу над вином, и лишь затем зажигают ханукальные огни. Однако существует и противоположный обычай, и каждый должен следовать тому, который принят у него в общине. У сефардских евреев принято в синагоге зажигать ханукальные огни до Гавдалы, а дома — наоборот.

Кто зажигает Ханукальные свечи [↑]

Исполнять эту заповедь обязаны все — и мужчины, и женщины. Даже ребенок старше девяти лет обязан зажигать ханукальные светильники, если кто-то из членов семьи не сделал это за него.

Сын, живущий в доме у своего отца, обязан зажечь отдельный светильник, если у него есть своя комната или угол в доме. Если нет, светильники за него зажигает отец. У сефардских евреев принято, что ханукальные светильники за всех домочадцев зажигает глава семьи.

Гость тоже должен зажигать светильники, если ему отведена в доме особая комната или угол. Если нет, то он обязательно должен принять хотя бы символическое участие в расходах, связанных с зажиганием светильников, и тогда заповедь за него может выполнить хозяин дома.

В синагоге ханукальные светильники благословляют и зажигают между молитвами Минха и Маарив. Тот, кто благословил и зажег светильники в синагоге, дома делает это еще раз.

Вообще — зажигать светильники надо повсюду, где постоянно собираются люди — ради публичного свидетельства о чуде.

В синагоге ханукальные светильники зажигают у южной стены здания.

В доме, где ханукальные светильники зажигают несколько человек, нужно поставить подсвечники на таком расстоянии друг от друга, чтобы было хорошо видно, сколько огней зажег каждый.

«Заповедь Хануки в высшей, особой степени угодна Вс-вышнему. Человек должен исполнять ее со всей тщательностью, повествуя о чуде и умножая хвалы Вс-вышнему, сделавшему его для нас. Даже тот, кто кормится подаянием, пусть попросит милостыню или продаст свою одежду, купит на добытые таким образом деньги масло и зажжет светильник.

Тот, перед кем в канун субботы стоит выбор — купить масла для ханукальных светильников или вино для субботнего кидуша, должен предпочесть заповедь Хануки и купить масло, даже если в таком случае у него не будет вина для кидуша.

Поскольку обе эти заповеди установлены еврейскими мудрецами, следует предпочесть ту, которая содержит память о чуде.» (Рамбам)

Законы Хануки [↑]

Все восемь дней Хануки в утреннюю молитву включается полный Галлель, а специальный ханукальный фрагмент «За чудеса…» включается во все молитвы и некоторые благословения (в том числе в благословение после трапезы — Биркат Амазон).

В синагогах читают раздел Торы «Начальники колен» (Бамидбар, 7), рассказывающий о жертвах, приносившихся в Храме при обновлении жертвенника. Каждый день читают о жертвах, принесенным главой одного из колен, а в восьмой день читают о жертвоприношениях главы восьмого и всех оставшихся колен. Затем читают «Это — [дары] в честь обновления жертвенника…» и завершают чтение Торы первой частью раздела «Когда ты будешь зажигать светильники» — до слов «Так сделал он светильник».

Тот, кто по ошибке пропустил слова «За чудеса…» в молитве «Восемнадцать благословений» и вспомнил об этом до того, как произнес Имя Вс-вышнего в конце благословения «Благодарим…», возвращается назад и произносит отрывок «За чудеса…» если же он вспомнил об этом позже, то заканчивает молитву без этого фрагмента.

Если Рош Ходеш Тевет пришелся на субботу, то в Биркат Гамазон читаются три дополнительных фрагмента: «За чудеса» — в честь Хануки, «Да будет угодно…» — в честь субботы и «Да поднимется и придет…» — в честь Рош Ходеш. Это — самое длинное благословение после трапезы в году! В синагоге в таком случае выносят сразу три свитка Торы. По одному из них шесть человек читают недельную главу Торы, по другому седьмой человек читает отрывок, посвященный жертвам новомесячья, а по третьему читают о жертвоприношениях глав колен — в честь Хануки.

Все восемь дней Хануки не оплакивают мертвых и не постятся, однако можно совершать любую работу. Однако если умер еврейский мудрец — его оплакивают и в Хануку.

Магарилъ писал: «Традиция донесла до нас, что не следует работать в то время, когда горят ханукальные светильники, то есть, в то время, когда исполняется заповедь». Намек на это содержится в самом слове Ханука — «Хану-ка» («отдохнули 25-го [Кислева]»).

Существует обычай, запрещающий женщинам работать, пока горят ханукальные светильники, и от него не следует отступать. В некоторых сефардских общинах женщины не работают либо все восемь дней праздника, либо в первый и последний его дни.

Женщины выполняют обычай воздерживаться в Хануку от работы более строго, чем мужчины, потому, что военной победой над греками еврейский народ был, как рассказывает Талмуд, в значительной степени обязан женщине — Йегудит, дочери первосвященника Йоханана. Этот обычай является признанием заслуг еврейских женщин всех поколений.

В дни Хануки принято есть блюда, приправленные маслом или поджаренные на нем, в память о кувшине с оливковым маслом, благодаря которому совершилось чудо.

На Хануку принято жарить традиционные пончики — суфганиет.
Также жарят на масле картофельные оладьи — латкес

Обычаи Хануки [↑]

Хотя в Хануку не обязательно устраивать праздничную трапезу, большинство евреев все-таки старается в эти дни садиться за стол в праздничной обстановке, беседовать о Торе и рассказывать о чудесах Хануки.

В сефардских общинах Иерусалима устраивают в дни Хануки многолюдные застолья, одна из задач которых — мирить людей, поссорившихся между собой.

В Хануку уделяют особое внимание обучению детей Торе. Во многих общинах устраиваются различные мероприятия, задача которых — пробудить в детях тягу к глубокому изучению Торы. Существует обычай раздавать детям в ходе этих мероприятий «ханукальные деньги» с тем, чтобы привлечь их внимание и интерес.

В диаспоре многие раввины покидали в дни Хануки свои города и отправлялись в деревни и местечки, где жили евреи, чтобы обучать их Торе. Таким образом евреи, жившие в далеких деревнях, могли хотя бы раз в году встретиться с выдающимися знатоками Торы и поучиться у них.

Дети в дни Хануки играют в свивон — четырехгранный волчок, на гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и пэй (в диаспоре — шин). Это первые буквы слов фразы «Великое чудо произошло здесь (в диаспоре — там, в Эрец Исраэль)». Игра в свивон была придумана для того, чтобы даже самые маленькие дети задумались о чуде Хануки.

Главный обычай Хануки — Хинух, воспитание — (однокоренное со словом «Ханука» слово на иврите) — воспитание как детей, так и всего народа. Его задача — добиться того, чтобы евреи не забывали о милости, оказанной им Вс-вышним, прославляли Его и исполняли Его заповеди.

День Обновления [↑]

День двадцать пятого Кислева, когда произошло обновление (очищение и освящение) жертвенника во времена Хашмонаев, был выделен для этой цели еще со времен Дарования Торы. Об этом дне говорил позднее пророк Хаггай. Смысл его предсказания стал полностью понятен только во времена Хашмонаев.

Вот что говорят об этом наши мудрецы.

Рабби Ханина сказал: «Работы по изготовлению Мишкана (Скинии Завета) в пустыне были закончены 25-го Кислева. Однако он хранился в разобранном виде до 1-го Нисана, когда, по приказу Вс-вышнего, Моше собрал его».

«Моше пришлось ждать так много времени, потому что Вс-вышний хотел отложить освящение Мишкана до радостного месяца Нисан. Поскольку, таким образом, месяц Кислев лишился этой высокой чести, Вс-вышний решил возместить ему потерянное. Это и произошло в Хануку, когда Хашмонаи обновили жертвенник во Втором Храме». (Ялкут, 184)

Позднее, когда первые изгнанники вернулись из Вавилона и начали строить Второй Храм, фундамент нового здания был завершен 24-го Кислева. 25-го Кислева евреи праздновали это событие. Однако пророк Хаггай написал: «Обратите ваши сердца от этого дня и далее, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда был основан Храм Г-спода, обратите ваши сердца». (Хаггай, 2)

В этих словах был скрыт намек. «Обратите ваши сердца от этого дня далее» значило — не празднуйте его, празднуйте следующий за ним день, 25-е Кислева, когда придет его срок. Об этом же свидетельствует и то, что гематрия слов «ваши сердца» равна девяноста четырем и совпадает с гематрией слова «Ханука».

Источник

Ханука

Еврейские праздники – это важнейший элемент жизни израильтян. Рассказываем об одном из важнейших праздников Израиля

Время на прочтение: 6 мин.

Праздник свечей – древняя и очень важная традиция евреев

Праздник Ханука появился в то время, когда народ Израиля находился под владычеством сирийцев, которые, в свою очередь, были порабощены греками. В то время часть евреев становилась эллинистами, то есть отказывались от заповедей священной Торы и духовной жизни, предписанной Вс-вышним. Все больше иудеев переходили к идолопоклонничеству, тем более что греческие правители стали запрещать «жить по законам отцов». Был введен запрет на Тору, иудейские святыни подверглись осквернению.

Праздник чтится и отмечается евреями по всему миру

Значение праздника

Что за праздник Ханука? Этот праздник очень важен для еврейского народа. 25 кислева произошло повторное освящение храма.

Когда празднуется Ханука

В Израиле наряду с григорианским календарем действует еврейский лунно-солнечный, по нему и празднуются все иудейские праздники. Еврейский календарь был утвержден в 359 году по постановлению Гилея Второго, что соответствует 3 761 году до н.э. Согласно еврейскому календарю, каждая фаза луны соответствует конкретной дате.

Восемь дней хануки – зажигание свечей

Обязательный атрибут праздника – ханукальные свечи и ханукии. Ханукия – это подставка для праздничных свечей, особый символ праздника, указывающий на победу добра над злом. Ханукия символизирует чудо. Ее изготавливают из любого материала, но обязательно составляют на 9 свечей. Размеры также не важны.

Пройдите тест из 4-х простых вопросов, чтобы узнать результат

Принято устанавливать ханукии огромного размера возле правительственных зданий и учреждений.

Запреты на Хануку

Ханука – праздник радости и света, поэтому в этот день запрещен траур. Нельзя оплакивать умерших, грустить и печалиться. Запрещено отказываться от еды или поститься. В традициях праздника – устраивать праздничные застолья с обилием разнообразных блюд.

В дни хануки женщинам нельзя заниматься домашними делами, особенно в часы, когда горят ханукальные светильники . Так они выражают благодарность Вс-вышнему за чудо Хануки и освобождение от гнета и глумлений, которым они подвергались во времена греческого владычества. В школах на 8 дней устанавливаются каникулы для того, чтобы дети смогли провести дни хануки вместе с семьей.

Традиции праздника

Ханука – это праздник, побуждающий помнить и чтить заповеди мудрецов, глубоко изучать Тору

Особенно праздник нравится детям. В дни хануки принято играть в четырехгранный волчок – севивон. Если игра проходит на территории Израиля, то на гранях волчка пишется – «Чудо великое было здесь». Если праздник проводится евреями, живущими в другом государстве, на волчке пишется – «Чудо великое было там». Волчком играют на мелкие монетки, конфетки, орехи или яблоки.

Традиция играть в волчок появилась еще в древности, когда греческий царь четвертый Эпифан, ненавидевший иудеев и их религию, пытался всячески искоренить еврейские традиции. Изучение и чтение Торы было под большим запретом. Поэтому мальчики на занятия по изучению священного писания приходили с волчками. А если появлялся чужой, делали вид, что они собрались для игры. В наши дни игра в волчок стала интересной и веселой забавой, напоминающей о важных событиях давних лет.

Ханука – это не просто символ еврейской культуры. Это праздник, побуждающий помнить и чтить заповеди мудрецов, глубоко изучать Тору. Основная задача праздника – добиться того, чтобы еврейский народ вне зависимости от того, живут ли его представители в Израиле или другом государстве, не забывали о благодати, посланной им Вс-вышним, прославляли Господа Бога, чтили и исполняли его Заповеди.

Закажите бесплатную консультацию или напишите их в комментариях

Источник

История праздника Ханука

I. Под сирийским владычеством

Более 2000 лет тому назад Страна Израиля являлась в течение некоторого времени частью Сирийской империи, управляемой сирийскими царями династии Селевкидов.

Наш рассказ о событиях, приведших к Хануке, мы начнем с повествования об Антиохе III, царствовавшем в Сирии в годы 3538—3574 от с.м. Он воевал с египетским царем Птолемеем за овладение Страной Израиля. Победил Антиох III, и Страна Израиля была оккупирована им и присоединена к его империи. В начале своего царствования он был хорошо расположен к евреям и предоставил им некоторые привилегии. Но позже, когда он был побежден римлянами и должен был платить им большую дань, вся тяжесть этой дани была возложена на различные народности, населявшие его империю, в том числе и на евреев, которые вынуждены были поставлять в казну огромные количества золота, требуемого римлянами. После смерти Антиоха его престол унаследовал сын его Селевкий IV, продолжавший, как и его отец, притеснять евреев.

К этим бедствиям прибавилась еще опасность, угрожавшая иудаизму изнутри. Росло влияние «эллинистов» (евреев—приверженцев идолопоклонства и сирийского образа жизни). Первосвященник Иоханан предвидел угрожавшую иудаизму опасность от проникновения в Палестину сирийского влияния. В то время, как Сирия поклонялась внешней красоте, иудаизм проповедовал идеи правды и моральной чистоты, заповеданной Б-гом в святой Торе. Еврейский народ никогда не должен отказываться от своей веры в Б-га, не должен и не может принять идолопоклонство Сирии и Греции! Иоханан противился поэтому любой попытке со стороны евреев-эллинистов ввести в стране греческие и сирийские обычаи. Эллинисты ненавидели Иоханана. Один из них сказал царскому комиссару, что в Храме хранятся большие богатства. Богатства эти составляли хранившиеся в Храме деньги «полушекеля», которые все взрослые евреи ежегодно вносили в храмовую казну. Эти деньги были предназначены для покупки жертвенных животных, а также для ремонта здания Храма. Другую часть храмовой казны составлял сиротский фонд. Деньги этого фонда хранились в казне до совершенолетия сирот Селевкий нуждался в деньгах для выплаты дани римлянам. Он послал своего сановника Гелиодороса с приказом изъять деньги, хранившиеся в Храме. Напрасно умолял его первосвященник Иоханан не делать этого. Гелиодорос не послушался его и вошел за ограду Храма. Но внезапно его обуял ужас. Он побледнел, упал и потерял сознание. Когда он пришел в себя, он отказался от дальнейшей попытки проникнуть внутрь Храма.

II. «Умалишенный»

Вскоре после этого Селевкий был убит, и правителем Сирии стал брат его Антиох IV. Это был тиран с пылким темпераментом, необузданный, с презрением относившийся к чужим религиозным чувствам. Ему дали «почетное» звание «Епифан», что означает «Любимец богов». Подобными титулами были наделены многие правители Сирии. Но историк Полебий, современник Селевкия, рассказывает, что народ дал ему эпитет «Епиман» («Умалишенный»), что больше соответствовало вспыльчивому и жестокому характеру этого царя. Желая объединить свое царство посредством общей для всех его поданных религии и культуры, Антиох IV пытался сломить обособленность евреев путем запрещения соблюдения ими всех их обычаев. Он снял с высокого поста первосвященника в Храме, глубоко религиозного и праведного Иоханана, и на его место поставил его брата Йеошуа, который предпочитал называть себя греческим именем Язон, потому что он был членом эллинистской партии. Он использовал свой высокий пост для усиленного распространения греческих обычаев среди священослужителей Храма.

Йеошуа, или Язон, был в дальнейшем заменен другим кандидатом на этот пост — Менелаосом, обещавшим царю больше денежных доходов, чем это имело место при Язоне. Когда бывший первосвященник Иоханан пытался протестовать против распространения влияния эллинистов в Храме, Менелаос не остановился перед тем, чтобы подослать к нему наемных убийц, и Иоханан был убит.

III. Мученики

Антиох вернулся из Египта в ярости против Рима за его вмешательство в его дела. Когда он узнал о происшедшем в Иерусалиме, он повернул свою армию против евреев. Были убиты тысячи евреев. Затем Антиох издал ряд декретов против евреев. Было запрещено еврейское б-гослужение, были захвачены и сожжены свитки Торы. Под страхом смерти были запрещены соблюдение дня Шаббата, совершение обрезания, употребление кошерной пищи. Одному всеми уважаемому девяностолетнему старику, рабби Элиезеру, было приказано публично есть свинину с тем, чтобы его примеру следовали и другие. Когда он наотрез отказался выполнить это, ему предложили приложить хотя бы к губам это трефное мясо, будто он его кушает. Но рабби Элиезер отказался выполнить и это, и был подвергнут мученической смерти. Были и тысячи других людей, которые таким же образом пожертвовали своей жизнью. Известный рассказ про Хану и ее семерых детей относится к этому времени.

Люди Антиоха ходили из города в город, из деревни в деревню, чтобы заставить их жителей поклоняться идолам. Осталось только одно убежище — Иудейские горы с их пещерами. Но и там сирийцы преследовали оставшихся верными своей религии евреев, и много евреев подверглось жестоким пыткам и смерти.

IV. Матитьягу

И вот служители Антиоха явились в деревню Модиин, где проживал старый священнослужитель (коген) Матитьягу. Когда сирийский военачальник построил в деревне на базарной площади алтарь и потребовал, чтобы Матитьягу принес жертвы греческим богам, последний ответил: «Я, сыновья мои и мои братья решили остаться верными союзу, заключенному нашим Б-гом с нашими предками».

Матитьягу знал, что когда Антиох узнает о случившемся, он придет в ярость и, наверно, пошлет карателей, чтобы наказать Матитьягу и его последователей. Поэтому он оставил деревню Модиин и вместе с сыновьями и друзьями бежал в Иудейские горы.

К нему присоединились все оставшиеся верными еврейству мужественные люди. Они образовали отряды, которые время от времени оставляли свои убежища, чтобы напасть на вражеские войска и их аванпосты и чтобы разрушать алтари идолопоклонников, построенные по приказанию Антиоха.

V. Маккавеи

Перед своей смертью призвал Матитьягу своих сыновей и наказал им продолжать борьбу в защиту нашей Торы. Он предложил им следовать советам их брата Шимона Мудрого, а военачальником назначить Йеуду Могучего. Иуда был назван «Маккавеем». Это слово состоит из начальных букв четырех еврейских слов: «Ми камоха баэлим Гашем», что означает: «Кто подобен Тебе, о Б-г наш!».

VI. Освящение Храма

Затем Маккавеи повернули к Иерусалиму и освободили его. Войдя в Храм, они его очистили от идолов, поставленных туда сирийскими вандалами. Йеуда и его соратники построили новый жертвенник и освятили его. Это было в двадцать пятый день месяца Кислев 3622 года от с. м.

Поскольку золотой семисвечник был похищен сирийцами, Маккавеи изготовили семисвечник из более дешевого металла. Когда они пожелали зажечь его лампады, они нашли только одну маленькую бутылочку с чистым оливковым маслом с печатью первосвященника Иоханана. Этого масла могло хватить только на один день горения в лампадах. Но произошло Б-жественное чудо и этого масла оказалось вполне достаточно, чтобы лампады горели в течение целых восьми дней, пока не было изготовлено новое масло. Это чудо показало, что Б-г вновь взял Свой народ под свою защиту. В память об этом чуде и об этих событиях наши мудрецы выделили эти 8 дней в каждом году для выражения благодарности Б-гу и для зажигания Ханукальных огней.

Источник

Ханука что за праздник

Ноябрь-Декабрь – время Хануки, иначе именуемой еврейским Праздником Обновления, который появился свыше 2000 лет назад благодаря победе, завоеванной героическими стараниями народа, руководимого семьей Маккавеев в 165 году до н.э.

Небольшой исторический экскурс

Все началось после того, как сирийский царь Антиох Епифан, исповедовавший эллинистический вариант религии, захватил еврейские земли и попытался насадить местным жителям идеи эллинизма. Апофеозом его действий стало разграбление сокровищницы Иерусалимского Храма и оскорбительное для иудеев якобы в жертву Зевсу убийство свиньи на храмовом алтаре. Эти кощунственные для евреев действа вызвали настолько сильную негативную реакцию, что они восстали против сирийцев.

Лидером восстания стал Иуда Маккавей. Под его руководством за три года евреям удалось отстоять независимость, отогнать сирийцев от Иерусалима и начать возрождать собственные религиозные идеи. Главным символом этого должно было стать возобновление работы Иерусалимского Храма. Однако не все было так просто. Храм был разграблен до основания, и хотя евреи и переосвятили его, но у них не было даже достаточного количества масла, которое требовалось залить в храмовый светильник менору.

Согласно легенде, тогда случилось чудо. Всего лишь однодневный запас масла требуемого стандарта смог прогореть целых восемь дней. Как раз этот момент и стал базисом нового еврейского праздника Хануки. Мало того, его отголоски проявляются и в незамысловатой детской игрушке – четырехгранном волчке, на каждой из сторон которого написано по одной букве. Три из четырех букв – стандартные: нун, гимель и хей. А вот четвертая может меняться в зависимости от местонахождения игрока. Для израильских детей – это буква пэй, а для тех, кто живет за пределами Земли Обетованной, четвертой буквой является шин.

Это заглавные литеры, из которых складываются фразы. В первом случае фраза звучит так: «Нэс гадоль хайя по», что в дословном переводе значит: «Здесь было великое чудо». Во втором варианте выражение несколько меняет смысл. «Нэс гадоль хайя шам» переводится как «Там было великое чудо». Этим подтверждается, что диво дивное произошло именно на земле Израиля, а ни в каком другом месте.

Ханукальное торжество

Игра с волчком у иудеев именуется дрейдл, играясь в которую еврейские дети попутно вспоминают событие, спасшее их древних соплеменников от уничтожения. Но правда кроется не только в этом. Есть еще одна версия, озвученная раввинами в XIX веке. Она гласит, что еврейские дети, играя в дрейдл, занимались запрещенным в тот период делом. Они изучали Тору. А во времена греко-сирийской оккупации такое занятие находилось под запретом.

Теперь о самом празднике. Ханукальные торжества длятся 8 дней, в которые зажигается специальная 9-свечная менора, именуемая ханукия. Восемь свечей этого светильника символизируют по одному из праздничных дней. А вот девятая свеча является чисто технической. Она именуется шамаш, что обозначает слуга или свечка-служка. В праздник именно она зажигается первой, а уже от нее начинают зажигать остальные, добавляя по одной свече каждый день.

Традиционным для праздника угощением считаются обжаренные на масле картофельные оладьи латкес и пончики с повидлом суфганийот. Детям в праздничные дни дают небольшие суммы на сладости, а иногда и сами деньги заменяют лакомствами в виде шоколадных монеток. Кстати, деньги, даваемые на сладости, дети могли использовать во время игры в дрейдл. В нее играют по необычным правилам, и как раз используя мелкие монеты.

Современные объяснения традиций

Начнем с последнего. Во времена древнего Израиля ни о каком картофеле для праздничных оладий речи не шло. Ведь этот корнеплод завезли из Америки после ее открытия Колумбом, а произошло это никак не ранее начала XVI века. Но привычка отмечать знаковые события зажаренными в масле оладьями была. Впервые о ней написано в истории об убийстве Юдифью Олоферна. Чтобы вызвать у ассирийского полководца чувство жажды, еврейская вдова накормила его оладьями. А после случившегося она для праздничной трапезы приказала, в числе прочих блюд, приготовить оладьи из теста, замешанного на меду.

История с пончиками также уходит корнями в прошлое. Впервые слово суфганин появилось в дискуссии, относящейся к теме откладывания части теста для храмовых священников. Позже связь между двумя событиями укрепилась, и к XIV столетию обжаренное в кипящем масле тесто стало ханукальной традицией.

Несколько более сложные объяснения существуют для других событий. Оказывается, Хануку празднуют 8 дней, потому что незадолго до освобождения и очищения Храма евреи отмечали Суккот. Вот по подобию праздника кущей победители сирийцев решили сделать новые торжества. Фактически евреи рассматривали Хануку как еще один Праздник кущей.

И, наконец, волчок дрейдл. Как дети в период сирийской оккупации могли знать, что диво свершилось здесь? Понятно, что раввины, столкнувшись с неоспоримым фактом, дали традиции неясного происхождения некое обоснование, просто подобрав ему галахическое объяснение.

Похожая версия волчка была распространена в Англии и Ирландии в XVI веке. Там она была известна как Teetotum. Позже игра перекочевала в Германию, где ее взяли на вооружение евреи местной общины. Сначала заглавные буквы английских слов они заменили немецкими, а потом и вовсе еврейскими. Так из чисто развлекательного мероприятия иудеи сделали игру с двойным смыслом. Используя те же правила, что были в Teetotum, они смогли вложить совершенно новый смысл во все игровые действия. А так как в Германии в Рождество евреям запрещалось покидать дома, а синагоги закрывались, то изучение Торы заменилось более светским занятием – игрой. Ну а совпадение по датам Хануки и Рождества позволило придать невинной детской забаве историческое религиозное значение.

Источник

Что за праздник и когда Ханука в 2021 году 🕎

Одним из важных, самых веселых и радостных еврейских праздников является Ханука. В переводе означает «обновление», «освящение», или же «праздник свечей». В дни проведения этого торжества все отдыхают, гуляют, благодарят Бога за его милость и щедрость к иудейскому народу, и чудо Хануки, которое произошло много веков назад.

История, значение еврейского праздника Ханука

События эти происходили еще до нашей эры. Правил тогда Элладой Александр Македонский, и иудеи к нему с радостью присоединились. Правитель он был лояльный к вероисповедованию и традициям своих подчиненных народностей, всем жилось при нем хорошо.

Но вот после его смерти захватили страну селевкиды, во главе которых стоял жестокий диктатор Антиох Епифан. Он возненавидел иудеев, запретил им читать Тору и соблюдать свои традиции. Мало того, он совершал кощунство, разоряя храмы и устанавливая в них языческие идолы.

Еврейский народ был слабым и малочисленным, но сильным духом. Они не могли стерпеть такого надругательства над своей верой. В течение трех лет иудеи вели подпольную войну с селевкидами, в результате победили и свергли Антиоха.

Но – храмы уже были осквернены и частично разрушены! Поднявшись вверх, на Храмовую гору, они увидели, что для освящения Иерусалимского храма осталось чистого масла всего на 1 лампадку. Но Бог совершил чудо, и эта лампадка горела ровно 8 дней, за которые евреи смогли сделать много нового елея.

Когда будет в этом году

С тех пор и празднуется еврейским народом Ханука, как воспоминание о божественном чуде и воле еврейского народа, победившего зло, и восстановившего справедливость. Дата начала праздника – 25 кислева по лунно-солнечному еврейскому календарю, а заканчивается он обычно 2-3 тевета. По нашему летоисчислению в 2021 году начало – 28 ноября, а завершение – 6 декабря.

Традиции и обычаи

Главная традиция – зажигание свечей каждый день, на протяжении всего праздника. Они устанавливаются в специальном подсвечнике, который называется ханукия. Ставят его на подоконнике, чтобы с улицы был виден свет веры. Количество свечей зависит от дня праздника. Вначале – зажигают одну, во второй день – две и так далее. В последний день – соответственно, все восемь. Эти огни означают, что Господь всегда своих детей укроет от тьмы и подарит свет истины.

Важные особенности

🕯 Выставляются эти маленькие факелы веры в ханукию слева направо и никак иначе, а поджигают их от шамаши, специальной создаваемой для этого свечи.

⚠ При этом учитывается, что свечи, зажигаемое перед закатом, должны гореть еще полчаса после захода солнца. Во время их горения женщинам нельзя работать.

🚫 Эти маленькие факелы нельзя использовать для других целей – чтения, работы и т.д.

Считается, что издаваемый ими свет рассеивает зло и несет добро в мир, и каждый должен иметь возможность поставить дома ханукию. Для этого все стараются помочь неимущим деньгами, чтобы и они могли себе устроить свой маленький праздник и принять участие в общем деле. Это своеобразное жертвоприношение за обретенное чудо. Так как в эти дни пост запрещен, то евреи с удовольствием устраивают пышные застолья, ходят в гости, готовят всякие вкусности, и развлекаются вовсю.

Как празднуют и поздравляют в Израиле

В Израиле, не смотря на важность праздника, это рабочий день. Отдыхает лишь детвора, в школу не ходят, принимают подарки и развлекаются. Поэтому праздник получил в народе еще одно название – детский. А взрослые заняты важными и серьезными делами – строгим соблюдением традиций предков, ведь для евреев они очень важны. В праздновании обязательно принимают участие все евреи, от израильтян до диаспоры, разбросанной по миру.

Поздравление

Все поздравляют встречных на улице и гостей в доме словами: «Хаг Ханука Самэах», то есть «Веселой хануки»!

Дети в эти дни всегда ждут подарки. Притом, чем ближе день к окончанию даты праздника, тем дороже и весомей становятся подношения или крупнее суммы денег. Потом вошло в традицию дарить в каждый день Хануки что-то особенное:

Интересно, что изначально не было традиции делать детям подарки. Но время праздника обычно выпадает перед христианским Рождеством, когда все детки получают игрушки и сладости. И еврейские малыши им завидовали. Тогда их родители решили и своих деток одаривать, чтобы им тоже было радостно.

Дети и деньги

Детей с малого возраста приучают правильно распоряжаться деньгами. Полученные в подарок шекели или евро дети разделяют на несколько частей. Одну из них обязательно отдают бедным, или в детдома, главное – чтобы они пошли на помощь тем, кто в них нуждается.

Национальные блюда на Хануку

Как и на каждый праздник, давно уже сложилась традиция готовить в этот день традиционные блюда, дополняя их любыми другими, на усмотрение хозяев и вкус гостей. Главное – чтобы пища готовилась с маслом, а лучше всего – в его большом количестве. Это как напоминание о Господнем чуде, продлившим горение лампады от 1 до 8 дней на малом количестве елея.

Всегда на столах в этот день можно увидеть и попробовать следующую еду:

Главное – побольше масла!!

На Хануку придуманы песни, которые все шумно распевают за праздничным застольем, рассказывают о разных чудесах, совершенных Господом для своего народа. Не редко на таких гуляньях можно увидеть зажигательный еврейский танец, и от души порадоваться общему веселью. Ведь они знают, Всевышний всегда поможет, развеет тьму и подарит свет. А значит – всегда есть надежда на лучшее.

Источник

Топ-25: факты про Хануку, которые вы могли не знать

А много ли вы знаете о зимних праздниках, которые отмечают только в некоторых странах или среди определенных народов? Как насчет Хануки? Этой зимой ее праздновали с 12 декабря по 20 декабря. Но что это вообще за событие такое? Вы знаете, почему у традиционной меноры (светильник) 9 свечей? Почему евреи в эти праздничные дни жарят латке? В последние годы Ханука стала намного популярнее, чем раньше. Почему бы тогда не узнать немного больше об этом интересном празднике прямо сейчас?

25. Ханука – это празднование победы Маккавеев (армии еврейских мятежников), отбивших у сирийских греков Храмовую гору.

Фото: wikimedia commons

24. Торжество длится 8 дней, поскольку по преданию после битвы за Храм произошло настоящее чудо. После освобождения горы Маккавеи должны были очистить святилище ритуальным зажжением меноры, но подходящего масла для этого процесса было слишком мало для проведения обряда. Евреи думали, что светильник будет гореть не дольше суток, но произошло чудо, и менора освещала жертвенник и очищала Храм целых 8 дней подряд.

23. В Торе нет упоминания Хануки.

22. Ханука чаще всего переводится как очищение или обновление жертвенника, хотя существует версия, что название праздника расшифровывается как «отдохнули от врагов 25 кислева (месяц)».

21. В иудаизме существуют более почитаемые праздники. Например, Пасха и Рош-а-Шана.

Фото: Eczebulun

20. Евреи, переехавшие в США, начали уделять особое внимание Хануке только в начале 20 века, потому что это праздник по числам иногда совпадает с другими торжественными датами, почитаемыми среди представителей альтернативных религий. Например, христиане в конце декабря празднуют Рождество.

19. Сегодня евреи по всему миру, даже в самом Израиле, стали почитать Хануку как один их самых главных праздников в году, хотя так было далеко не всегда.

18. Традиционное блюдо на Хануку – это почти любые продукты, пожаренные на масле. Таким образом евреи отмечают важность чуда, произошедшего с храмовым маслом, предназначенным для священной меноры.

17. Во время Хануки еврейские дети играют с традиционными дрейдлами (маленькие вертушки или волчки с буквами).

16. Как гласит легенда, во время гонения евреев, они притворялись, что играют в дрейдл, а на самом деле с помощью этих ханукальных игрушек учили запрещенную диктаторами азбуку.

15. На современных дрейдлах написано 4 буквы из иврита, читающиеся как нун, гимель, хей и шин. Считается, что все вместе они звучат как фраза «Нес гадоль хайя шам» (чудо великое было там).

Фото: Adiel lo

14. Во время Хануки готовят сразу несколько традиционных угощений, включая латке (картофельные блинчики), кугель (запеканка из картофеля или лапши с яйцами) и гелт (монетки из шоколада).

13. Поскольку праздник связан именно с еврейским календарем, для Хануки не существует четкого дня по григорианской системе исчисления, которой пользуется почти весь мир.

12. В 2013 году Ханука совпала с Днем благодарения, что породило в западных социальных сетях множество забавных шуток и пародий. Следующий раз этот праздник совпадет с Днем благодарения уже только в 2070 году.

Фото: www.someecards.com

11. В былые времена вместо подарков многие евреи дарили на этот праздник только деньги. Из-за влияния праздников из других культур, включая христианство, современные евреи стали предпочитать более символичные дары.

10. Дети на Хануку по традиции получают гелт – шоколадки в форме монеток, обернутые в золотистую фольгу.

Фото: liz west

9. Ханука всегда начинается 25-го числа еврейского месяца кислева (3-ий месяц еврейского года).

8. Ханукальные меноры (светильники) – это канделябры, состоящие из 9 подсвечников, которые зажигают все 8 дней праздника.

Фото: Yoav Nachtailer

7. Девятая ветвь (подсвечник) меноры называется шамаш, и по традиции ею пользуются, чтобы поджигать все остальные свечи.

Фото: wikimedia commons

6. Каждый день Хануки зажигается новая свеча, дополняя остальные, зажженные ранее в предыдущие дни. Выходит, что на весь период праздника за все 8 дней семье нужно сжечь 44 свечи.

Фото: wikimedia commons

5. Свечи для меноры бывают не только разных цветов, но и разных запахов.

Фото: wikimedia commons

4. На Хануку не принято петь какие-то гимны, а песенка про дрейдл предназначена только для самых маленьких деток.

Фото: wikimedia commons

3. В 1979 году президент США Джимми Картер (Jimmy Carter) зажег первую национальную ханукальную менору на лужайке перед Белым домом.

Фото: AgnosticPreachersKid

2. В 1996 году американская почтовая служба выпустила марку с ханукальными мотивами в знак добрых отношений с Израилем.

1. Если сравнивать с другими еврейскими праздниками, Ханука отличается тем, что в течение 8 дней торжества не существует практически никаких ограничений или запретов на работу. Первые минуты после зажжения свечи должны быть проведены в покое, а в остальном нет причины устраивать выходные.

Источник

Ханука: что за праздник, дата, история, традиции

Наверное, у каждого из нас есть родственники-евреи, или знакомые?! Иногда кажется, что практически во всех уголках мира живут люди такой национальности. Это лишний раз говорит о том, что они неутомимые путешественники, ищущие новых знаний и впечатлений.

Сегодня узнаем, что собой представляет праздник Ханука, когда он наступает, историю его, традиции, и интересные факты. Почитайте еще о дне художника, узнаете много интересного!

Когда Ханука в 2021 году

в 2021 году с вечера 28 ноября, до 6 декабря, все евреи мира отмечают, пожалуй, самый главный для них праздник – Ханука (восьми свечей). А еще играют в карты и едят пончики с водкой. Не верите? Тогда читайте ниже.

Какого числа Ханука в еврейском календаре? Здесь она начинается 25 кислева и всегда продолжается в течение 8 дней. Сколько свечей нужно на Хануку – правильный ответ: 9 штук.

История возникновения

Праздник этот очень древний, и ведет свое летоисчисление со времён правления Александра Македонского. При нем Иудея добровольно стала подчиняться грекам.

Так продолжалось до тех пор, пока к власти не пришел Антиох Епифан. Он запретил Тору и все еврейские ритуалы. Тех, кто соблюдал эти традиции, серьезно наказывали и считали преступниками.

Повстанцы боролись и через 3 года сумели освободить город от захватчиков. Когда они вошли в храм, то увидели, что масла для лампад в запасах очень мало, и его вряд ли хватит дольше, чем на один день. Но случилось чудо – и лампады горели целых 8 дней.

Традиции: как евреи празднуют Хануку

Эта красивая история и сформировала основные традиции праздника. Еврейская Ханука неразрывно связана и с ханукией, то есть с ритуальным подсвечником. В каждый праздничный вечер зажигают необходимое количество огоньков. Первый вечер один, во второй – два, в третий – три и так длится до восьмого дня.

Заметили, что с маслом связано очень много в этой истории? Неудивительно, что еврейские хозяйки предпочитают в эти дни готовить блюда с большим количеством этого ингредиента.

Почти всегда во время Хануки на роскошно накрытом столе вы можете увидеть картофельные оладьи или латкес, причем приправляют их оливковым маслом, сметаной или шкварками. Также вы обязательно попробуете различные молочные блюда: салаты с сыром и творожные шарики.

Интересные факты

В переводе с иврита Ханука означает «освещение или обновление».
Макиавеи, которые возглавляли повстанцев, прятались в пещерах. Их до сих пор можно посетить в рамках одной из экскурсий по Израилю.

В преданиях говорится, что в храме использовали светильник менору, куда заливалось масло. Со временем он изменился на ханукию, то есть подсвечник для 9 свечей. 8 из них используют для ритуалов, а девятая служит своеобразным огнивом, с помощью которого зажигают остальные свечи.

Менора, наверное, один из самых популярных символов в Израиле. Она изображена на государственном гербе, ее выбрал в качестве эмблемы футбольный клуб. Если вы пройдете по улицам Иерусалима или Тель-Авива, то увидите бесчисленное количество вывесок с ее изображением.

Какие подарки дарят на Хануку?

В зависимости от дня праздника выбирают и подарок. В первый день приносит что-то достаточно скромное. Для детей это могут быть конструктор или небольшие книги.
В последующие дни подарите специальные ритуальные монетки из шоколада, которые называются «ханука-гелд».

Израильские дети с особенным нетерпением ждут этот праздник. Дело в том, что в это время начинаются школьные каникулы. Кроме всего прочего, они получают и подарки: сладости и деньги. И что самое главное: на все дни праздника!

Не забудьте про поздравления с Ханукой. Пусть они будут в стихах или в прозе, но от всей души. Постарайтесь найти такой подарок, который обрадует и не обидит.

Источник

Ханука что за праздник у евреев. История праздника

Ханука что за праздник у евреев

В Торе есть праздники, которые установил Всевышний. Об этом говорится в 23 главе Шемот (Левит). Такие праздники, как Ханука, Рош hа-Шана, Пурим – не являются праздниками Йеhовы. Данные праздники являются народными, потому что они связаны с жизнью и свободой еврейского народа, еврейской нации. Но, Тора не запрещает празднование подобных праздников, если они празднуются не в противоречии с уставами Торы.

Ханука что это за праздник у евреев

Само слово Ханука – (חֲנֻכָּה), очищение, обновление. Связанно это с освящением и обновлением Храма Шеломо, который осквернили гоим. Народные ревнители – династия Хасмонеев, возглавила войну с гоим, чтобы противостать мерзким постановлениям гоим, в которых были требования — запретить соблюдать постановления Торы.

Главным требованиям было запрет на обрезание младенцев согласно заповеди. Гоим убивали младенцев, которым делали обрезание, убивали матерей, которые допустили обрезание и убивали тех, кто делал обряд обрезания. С них снимали кожу и вешали на обозрение для устрашения.

В наше время нет таких героев, которые бы могли отдать свою жизнь за то, чтобы в народе исполнялись заповеди Торы. В те времена, люди умирали даже за то, чтобы не есть свинины, которой их силой хотели накормить, чтобы они больше небыли евреями.

Гоим давали свободу и жизнь тем, кто отрекался от еврейства и от заповедей Торы. Во времена доминирования Христианской власти, это же самое требовали и христианские правители, и священники – отречения от еврейства и законов Торы. Непокорных, казнили, чтобы нагнать страх на остальных.

Суть всех этих требований – истребить еврейский народ с лица земли. Еврейский же народ понимал, что если они отрекутся от своего еврейства и Торы Всевышнего, они перестанут существовать как избранный народ Йеhовы. Потому, у них было высокое чувство ответственности за сохранение своего народа.

Ханука история праздника

Исторических событий, повествующих о том, как это было, довольно мало. Одним из таких документов является 4 глава 1 книги Маккаби (Маккавеев). Однако ортодоксальное богословие не признает этот документ достоверным источником. Но, тем не менее, своей альтернативы у ортодоксальных богословов нет. Талмуд упоминает о празднике Хануке, лишь вскользь. Есть лишь постановления о том, как нужно праздновать Хануку – атрибуты, время праздника, значения и тд. История же о том, как это было, практически не упоминается.

История праздника берет свое начало во времена правления третьего зверя — Греция, после смерти Александра Македонского. Противостояние возглавил Йеhуда Маккаби. Всевышний даровал ему много подвигов, в которых он чудесным образом одерживал победы над превосходящим во много раз противником. Он освободил святой город и Храм от гоим и очистил его от оскверненных предметов. Более подробно об этом можно прочитать в 4 главе 1 книги Маккаби.

Об этих событиях предсказывал еще Даниэйл в своей книге. Антиох Эпифан действительно вел опустошительные войны против народа, насаждая греческую идеологию и менталитет. Потому Даниэйлу и было открыто, чтобы показать какую опасность несет греческое мышление. Народ уже был заражен вавилонским образом жизни и образом жизни Мидо-Персии. Оттуда в народ вошли и различные культы. Это мышление положило началу неверного толкования Торы. Возникновение ортодоксального богословия – это результат влияния менталитета Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. До, появления этих четырех империй, в Израиле не было ортодоксального богословия. Опасность этого богословия была отмечена еще Йеhошуа hа-Машиахом (Иисусом Христом):

6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

7 Они же помышляли в себе и говорили: [это значит], что хлебов мы не взяли.

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали?

10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

Именно это богословие, не позволило обществу узнать и принять Мессию, который есть Йеhошуа бэн Давид и бэн Йосэйф.

Поэтому, суть Хануки – это обновление нашего мышления – очищение нашего естества от культуры четырех Империй, целью которых было уничтожить избранный народ. Обновление – это есть не что иное, как возвращение к соблюдению простых заповедей Торы, которые понятны были при Моше, даже необразованным скотоводам и земледельцам.

Сегодня мы видим, как избранный народ — священство царя Машиаха, все более и более погружается в осквернение мировоззрения религиозной культуры, которая сформирована на культурах четырех зверей. Поэтому, празднуя праздник Хануку, не следует забывать о самом главном. Чтобы за атрибутами и обычаями праздника, мы не забыли о самом главном – освящении нашего сознания, о чем некогда говорил наш Шеломо:

23 Больше всего хранимого береги сердце твое, потому что из него источники жизни.

Хаг Ханука Самеах!

P.S.

6 И храни заповеди Йеhовы, Элоhим твоего, чтобы следовать путям Его и бояться Его.

7 Ибо Йеhова, Элоhим твой, ведет тебя в землю хорошую, в землю потоков вод, ключей и источников, истекающих в долинах и в горах.

Источник

Ханука – это известный религиозный праздник, который отмечают евреи по всему миру. Более того, о нем хорошо наслышаны и приверженцы других вероисповеданий. Однако еще можно встретить людей, которые совсем ничего не знают об этом знаменательном дне и даже не подозревают о его существовании. Публикация расскажет о том, что за праздник Ханука, какая у него история, традиции и обычаи.

Когда празднуют Хануку?

Этот праздник очень древний. Он появился еще во втором столетии до нашей эры. Следует отметить, что календарь, которого придерживаются евреи, сильно отличается от привычного многим григорианского. Поэтому нельзя однозначно ответить на вопрос о том, какого числа Ханука отмечается. Дело в том, что этот праздник каждый год приходится на различные дни. Но неизменным остается то, что его отмечают в декабре, когда ночи становятся длинными, а светлых часов остается все меньше. Причем евреи делают это целых восемь дней!

Например, в 2017 году начало Хануки выпало на двенадцатое декабря, а конец – на двадцатое число того же месяца. В следующем году этот праздник будут отмечать в другие дни – со второго по десятое декабря.

Ханука – это что за праздник?

Если переводить название праздника с иврита, то можно увидеть, что оно включает в себя две составные части. Первая – «хану». Буквально она означает «они добились покоя».

Вторая часть – это «ку». Она является сочетанием букв, числовое значение которого равняется двадцати пяти. Оно соотносится с духовной и военной победой еврейского народа над греками. Произошла она как раз двадцать пятого кислева в 164 году до нашей эры.

Также название праздника является производной от слова «лаханот». Оно, в свою очередь, обозначает «освящение», «посвящение». В этот день повторно освятили жертвенник Иерусалимского храма, который тремя годами ранее до этого события осквернили идолопоклонники. Поэтому сегодня Ханука – это также торжество света. Но обо всем по порядку.

История праздника

Все началось во времена Александра Македонского (Великого), когда территория современного Израиля была частью Сирии, которая, в свою очередь, была провинциальным городком Греческой империи. В тот период два народа (греки и евреи) долго пытались найти общий язык. Иудеи, будучи законопослушными, подчинялись правилам, которые установили завоеватели, а преемники Македонского были терпимы к другим вероисповеданиям.

Все изменилось с приходом на сирийский трон Антиоха IV Эпифана. Он пытался огнем и мечом навязать эллинскую религию подвластным народам. Иудеям запрещалось под угрозой смерти соблюдать законы Шаббата, изучать Тору и делать обрезание. Также царь приказал устроить в Иерусалимском храме жертвенник Зевса, который был главным богом эллинистического пантеона.

Эта история рассказывает, что за праздник Ханука, и каковы были предпосылки к его появлению. В результате действий Антиоха в Модине вспыхнуло восстание. Его возглавил еврей Маттиягу, старейшина поселения. Умер он через год, и повстанцами уже руководил Иуда Маккавей, его сын. Через два года он все-таки освободил Иерусалим. Но в общей сложности евреи боролись за свое освобождение целых двадцать пять лет!

Победители в первую очередь стали восстанавливать оскверненный храм. Они выбросили всех идолов, привели в порядок разбитый жертвенник. Золотой храмовый светильник был украден, поэтому евреи временно установили обычную железную менору.

Когда настало время зажигать перед алтарем огни, выяснилось, что в храме осквернили все масло за исключением крохотного кувшинчика. Его хватило бы только на сутки, а на приготовление нового ушло бы больше недели. Однако менору удалось зажечь благодаря чуду. Свет горел именно восемь дней, что невозможно было объяснить! Именно это событие, праздник огней, сегодня отмечают по всему миру.

Значение ханукии

Ханукией называют традиционную подставку для ханукальных свечей, которая символизирует победу добра и стойкость духа. Этот прибор состоит из восьми светильников. Они означают чудо, которое произошло во время победы над греками.

Изначально ханукию нужно было вешать на улице, с левой стороны от входной двери. Но позже, когда люди стали опасаться пожаров, подставку стали ставить на подоконник. Так сияние огня напоминало прохожим и соседям о том, что Ханука – это светлый праздник.

Эти светильники изготавливают из любых материалов: железа, олова, латуни, мрамора, фарфора и прочего. Люди побогаче могут позволить себе ханукию из серебра или золота. Размеры ее также могут быть различными: от скромных до весьма внушительных. Обычно маленькие подставки стоят в еврейских домах, а большие светильники устанавливают у правительственных зданий.

Зажигание свечей

Евреи соблюдают традиции и зажигают праздничные свечи в соответствии со строгим регламентом. В первую ночь должен гореть самый правый светильник. Его поджигают с помощью шамаша, специальной служебной свечи. Она отделена от остальных и обычно располагается вверху подставки. Во вторую ночь рядом с первой свечой ставят другую. Ее тоже зажигают от шамаша. И так делают каждую ночь, пока на подставке не будет восемь светильников. Причем важно сначала зажигать вновь поставленную свечу, постепенно продвигаясь к первой слева направо.

Традиция зажигания свечей

Поскольку Ханука является праздником света, евреи сохранили традицию зажигания свечей и по сей день. Они учат этому обычаю мальчиков с ранних лет. Ведь зажигать огни принято только отцу или мужу. А женщины тем временем должны просто присутствовать при этом таинстве. Ханукию устанавливают на видном месте в том помещении, в которой принимают пищу, и в комнате, в которой постоянно живут. Причем запрещается пользоваться светильником для каких-либо целей, кроме как для совершения обряда. Также во время него нельзя пить, кушать и делать еще что-то другое.

Как правило, ханукальные свечи начинают зажигать после захода солнца или с появлением первых звезд на небе. Но это можно сделать и в другие вечерние часы, пока бодрствует вся семья. Если по каким-то причинам это не сделали до рассвета, то зажигать ханукию в этот день уже нельзя.

Что нельзя делать в Хануку?

Поскольку Ханука является радостным событием, праздником света, нельзя оплакивать усопших. В этот день запрещено поститься, но это не значит, что все обязаны устраивать шикарные трапезы.

Также женщинам не рекомендуется работать и заниматься домашними делами. Многие современные дамы следуют древнему обычаю, хотя сегодня им разрешено трудиться, пока в доме горят праздничные свечи. В израильских школах на дни Хануки наступают каникулы. Дети с родителями на протяжении всех восьми дней читают молитвы, вставляя в них особые слова благодарности.

Детские игры

Светлый праздник Хануки славится особенным четырехгранным волчком, которым положено играть на протяжении восьми дней на мелкие монетки, сладости, яблоки или орехи.

Откуда появилась эта традиция? Когда обучение Торе находилось под угрозой смерти, еврейские детишки приходили на занятия именно с такими волчками. Они начинали ими играть, если появлялся враг или шпион. Создавалось впечатление, что они собрались специально для этого. Сегодня эта игра является просто увлекательной забавой, которая напоминает о событиях прошлых веков.

Традиционные угощения

Празднование Хануки обязательно сопровождается рассказами о чудесах, песнями и, конечно же, вкусными блюдами. В эти дни принято готовить картофельные оладьи (латкес) и сладкие пончики с повидлом или вареньем (суфганию). Их обжаривают на растительном масле, которое напоминает о произошедшем чуде. Также на еврейскую Хануку принято кушать молочные блюда, приготовленные из сыра. Обычно их подают на стол со сметанным соусом.

С недавнего времени у евреев появилась новая традиция устанавливать и зажигать большие ханукии на площадях города. Это дает туристам, приехавшим в Израиль на время праздника, прекрасную возможность поближе познакомиться с местными древнейшими обычаями. Ханука сопровождается веселым шумом, песнями, танцами и концертами, поэтому отмечать ее очень весело!

Источник

Что за праздник Ханука и как его принято отмечать

Ханука – еврейский праздник свечей, который длится несколько дней. Рассказываем, когда его принято отмечать и какие традиции с ним связаны

Какого числа праздник Ханука в 2021 году

Дата этого праздника уникальна для каждого года, он начинается 25-го числа еврейского месяца кислева. В 2021-м Хануку отметят 29 ноября, он продлится восемь дней. Об этом пишет портал calend.ru.

История праздника Ханука

По-другому этот день называют Праздником свечей, он считается одним из важных праздников у евреев. Его отмечают в память о чуде, которое произошло в Израиле.

После того как в Иудее к власти пришел Антиох Епифан, на этой земле стали проводить политику ущемления евреев. Запретили изучать Тору, соблюдать традиции, разорили храмы. Тогда народ решил поднять восстание, которое продлилось три года. Об этом сообщает «КП».

Когда евреи победили, они поднялись на Храмовую гору, чтобы освятить иерусалимский храм. Но у них нашелся только один кувшин масла для лампад. Его хватило бы только на один день, но произошло чудо, и лампада прогорела восемь дней. За это время верующие очистили храм и приготовили новое масло.

Традиции праздника Ханука

Все восемь дней евреи жгут свечи в специальном подсвечнике – ханукии, а в синагогах читается молитва «Галель». Количество горящих свечек всегда равно дню праздника, в подсвечник они ставятся слева направо.

Ханукия обычно ставится на подоконник. Так верующие исполняют традицию «разглашать всем чудо». Во время горения свечей женщинам запрещено выполнять какую-либо работу.

В эти дни запрещается поститься, поэтому устраиваются пышные застолья и веселья. На праздничный стол обязательно ставят картофельные оладьи и пончики, а также блюда из сыра.

В Хануку у детей каникулы, поэтому праздник часто называют детским. Им принято дарить игрушки и давать деньги на карманные расходы.

Астрологи перечислили женские и мужские имена, обладатели которых разбогатеют

По словам специалистов, имя человека влияет на его финансовую успешность. В ближайшее время у обладателей некоторых имён будет шанс преуспеть в сфере финансов

Источник

Как праздновать Хануку

В создании этой статьи участвовала наша опытная команда редакторов и исследователей, которые проверили ее на точность и полноту.

Команда контент-менеджеров wikiHow тщательно следит за работой редакторов, чтобы гарантировать соответствие каждой статьи нашим высоким стандартам качества.

Количество просмотров этой статьи: 27 989.

Несмотря на то, что Хануку иногда называют еврейским Рождеством, это совершенно другой праздник. Ханука также известна как иудейский праздник света, поскольку центральная традиция празднования – зажигать восемь свечей ханукии в течение восьми дней праздника. Несмотря на то, что в иудейской традиции есть более серьезные святые праздники, Ханука также празднуется с соблюдением особых блюд и церемоний.

Барух Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам, ашер кидшейну бемицвотав вецивейну лехадлик нер шель Ханука.

Благословен Ты, о Господь Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и заповедавший нам зажигать свечи Хануки.

Барух Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам, ше-аса несим леавтейну беямим хахеим базман азе

Благословен Ты, о Господь Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший чудеса для наших праотцов в те дни в это время.

Барух Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам, шехекину векиямну вехегану лазман азе

Барух Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам

Барух Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам, ашер кидшейну бемицвотав вецивейну лехадлик нер шель Ханука.

Благословен Ты, о Господь Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и заповедавший нам зажигать свечи Хануки.

Благословен Ты, о Господь Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший чудеса для наших праотцов в те дни в это время.

Источник

Что за праздник Ханука 2019? Еврейские традиции, блюда, история

«Праздник свечей», как и все еврейские торжества, начинают праздновать накануне с заходом солнца – Хануку иудеи отмечают восемь дней.

Ханука по григорианскому календарю обычно выпадает на декабрь, поэтому многие этот праздник воспринимаю как еврейский Новый год, хотя это не так. Еврейский Новый год по светскому календарю в 2019 году наступает 1 октября.

Что за праздник Ханука

Земля Израиля начиная с 198 года до нашей эры перешла под власть эллинистической Сирии, где правила династия Селевкидов.

С приходом к власти Антиоха IV Эпифана (175-164), который крайне отрицательно относился ко всем еврейским традициям, иудеям запретили изучать Тору, соблюдать шабат и делать обрезание младенцам.

За это время евреи приготовили новые запасы масла, и освятили Храм заново, очистив его от идолов. В память об этом чуде мудрецы постановили, что, начиная с 25 числа месяца кислев, восемь дней будут днями веселья в будущих поколениях.

Мудрецы также постановили, что в праздник светильники каждую ночь будут зажигаться для публичного прославления чуда, и будет произноситься благодарственная молитва.

С тех пор в Иерусалимском Храме возобновилось служение Всевышнему, а праздник назвали Ханукой, что в переводе означает «освящение».

Традиции праздника

После захода солнца, в первый день Хануки, по традиции, зажигают одну свечу и произносят Благословения. Затем по одной прибавляют каждый вечер, пока все восемь свечей ханукии не загорятся в восьмой вечер. Во время праздника свечи зажигают от дополнительного светильника, который называют шамаш.

Зажигать светильники на Хануку – обязательная заповедь для всех. Даже нищий обязан найти деньги на свечи для ханукального светильника.

Иногда Хануку называют детским праздником, так как дети в это время отдыхают, а взрослые работают. Но только не женщины. Работать им запрещено все время, пока горят ханукии.

Так женщины, подвергавшиеся во время греческого владычества страшным издевательствам, выражают Всевышнему благодарность за чудо Хануки.

На Хануку дети, по традиции, крутят «дрейдл» – это четырехсторонний небольшой волчок. На каждой из сторон игрушки нарисованы еврейские буквы: нун, гимел, хэй, шин.

Эти буквы составляют сокращение изречения: «Нес гадол хайя шам» (Чудо великое свершилось там). Таким способом еврейские дети тайно изучали свой язык и Тору.

Какие блюда готовят

В Хануку, по традиции, рассказывают о чудесах, совершенных для предков Всевышним, чтобы евреи не забывали о милости, оказанной им, прославляли Бога и исполняли Его заповеди.

На Хануку по оригинальным рецептам готовят как сугубо национальные, так и общеизвестные блюда.

Одно из блюд, которое, по традиции, готовят на Хануку – пончики. По мере приближения праздника в продаже появляется огромное количество выпечки, как с фруктовой, так и шоколадной начинкой. Пончики готовят из дрожжевого теста в большом количестве масла.

На Хануку, по традиции, готовят и блюдо латкес. Это обычные драники, которые готовят из тертого картофеля. Латкес, как и пончики, жарят в большом количестве растительного масла.

Праздничное меню евреи, которые проживают в странах Европы, дополняют жареным хлебом с чесноком. В некоторых общинах на праздничный стол подают жареные бобы, крупы и другие блюда, где используется масло — это напоминает об исторических событиях и чудесном очищении Храма.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Источник

Законы и обычаи Хануки

Праздник Хануки

Этот восьмидневный праздник начинается двадцать пятого Кислева. Вечером — накануне первого дня Хануки — начинают зажигать ханукальный светильник и зажигают его каждый вечер в течение восьми дней.

Что такое Ханука?

Наши наставники учили: «25-е Кислева — начало восьми дней Хануки. В эти дни не оплакивают умерших и не постятся.

Когда греки захватили Храм, они осквернили все масло для светильника. После победы Хашмонаев они искали масло и нашли только один кувшин, запечатанный печатью первосвященника. В нем было масла лишь на один день, но произошло чудо, и оно горело восемь дней. На следующий год в эти дни был установлен праздник благодарения и прославления Вс-вышнего. » (Шабат, 21)

«Во времена Второго Храма греческие цари издали злодейские указы, запрещающие веру Израиля, не позволяли изучать Тору и исполнять заповеди. Они грабили евреев и преследовали их, ворвались в Храм и осквернили его чистоту. Они жестоко притесняли Израиль, пока Вс-вышний не спас его от преследований. Тогда усилились Хашмонаи, семейство первосвященников, и спасли Израиль от врагов и поставили царя из священников. После этого на двести лет Израиль стал независимым — вплоть до гибели Второго Храма.

Когда Израиль победил и уничтожил своих врагов, был двадцать пятый день месяца Кислев. Вступившие в Храм нашли только один кувшин чистого масла для светильника, которого могло хватить только на один день. Но оно горело в храмовых светильниках восемь дней, пока не было приготовлено новое чистое масло. » (Рамбам, «Законы Хануки», 3)

Как пишет далее Рамбам и другие комментаторы, мудрецы того поколения решили сделать эти восемь дней (начинающиеся двадцать пятого Кислева) днями радости и прославления Вс-вышнего и постановили каждый вечер зажигать светильники у входа в дом, чтобы открыто свидетельствовать о чуде. Этот праздник назвали «Ханукой» — днем, когда еврейский народ, наконец, вздохнул свободно.

В самом названии праздника содержится намек на это. Дело в том, что слово «Ханука» можно прочитать как Хану-ка, на иврите — «отдохнули двадцать пятого».

Дни Хануки — дни прославления и благодарения. Для того, чтобы прославлять в эти дни Вс-вышнего, в утренней молитве Шахарит в Хануку читают Галлель — специально отобранные Псалмы Давида — целиком, не выпуская отрывки, которые не читаются в Рош Ходеш и в седьмой день Песах.

В знак нашей благодарности за чудесное спасение, посланное нам Вс-вышним во времена Хашмонаев, мы включаем во все молитвы и некоторые благословения особый ханукальный отрывок: «За чудеса… совершенные в дни Матитьягу — первосвященника…»

Ханукальные светильники

Если это возможно, следует наполнять ханукальные светильники очищенным оливковым маслом и пользоваться фитилем, скрученным из хлопковых волокон, поскольку в таком случае светильник дает ясный, чистый свет и напоминает о светильниках, стоявших в Храме, в которых тоже горело оливковое масло. Но годятся и любые другие масло и фитиль, если их пламя горит ровно и не дает копоти. Можно зажигать и восковые, сальные или парафиновые свечи.

Светильник должен быть красивым и хорошо начищенным, желательно — металлическим или стеклянным. В глиняном светильнике можно зажечь огонь только один раз, ибо он сразу же становится непривлекательным и не годится для исполнения заповеди уже назавтра.

Остатки фитиля и масла, использованных для зажигания ха-нукального светильника, можно использовать еще раз.

Это же относится и к парафиновым и восковым свечам — все пригодные для исполнения заповеди предметы можно использовать изо дня в день.

Как их зажигают

В первый праздничный вечер зажигают один светильник, во второй — два и так далее, так что в восьмой вечер зажигают восемь светильников.

Берут «ханукию» — ханукальный подсвечник с восемью светильниками — и зажигают в первый день крайний правый светильник.

Во второй день к нему добавляют один светильник слева и начинают зажигать с него (т. е. зажигают слева направо), и так каждый день — прибавляют по светильнику слева и начинают зажигать огни с него, то есть слева направо.

Этот порядок установлен, чтобы напомнить, что каждый новый светильник драгоценнее предыдущего, ибо напоминает о чуде, становившемся все более явным и значительным с каждым днем. Поэтому всегда зажигают первым новый светильник; зажигание их слева направо — часть общего правила, установленного для всех мицвот, к которым это может относится: двигаться слева направо.

Светильники должны располагаться на одной линии и иметь одинаковую высоту. Между светильниками должно быть достаточное расстояние, чтобы каждый из них горел отдельно, пламя их не сливалось и жар одной свечи не оплавлял другую.

В первый вечер Хануки, прежде чем зажечь светильники, произносят три благословения:

«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник», «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, совершивший чудеса для наших отцов в те дни, в это время [года]» и «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам дожить, досуществовать и дойти до этого времени».

После этого зажигают светильники.

Третье благословение — «Давший нам дожить…» — произносят только, когда зажигают светильники в первый раз в течение праздника — либо в первый день его, либо во второй, третий и т. д., если что-либо помешало зажечь их раньше — и больше не повторяют.

Кроме ханукальных огней принято зажигать еще один, дополнительный светильник — шамаш («служебный»).

Шамаш используется для освещения, от него можно зажигать другие огни, в то время, как ханукальные светильники нельзя использовать ни для какой другой цели, кроме выполнения заповеди. Поэтому обычно зажигают ханукальные светильники от шамаша и оставляют шамаш рядом, на том же подсвечнике. Однако его нельзя ставить в один ряд с ханукальными светильниками, ибо должно быть заметно, что он не является одним из них.

Необходимо также, чтобы чтобы помещение было достаточно освещено и без ханукальных светильников и шамаша.

Не принято зажигать друг от друга даже ханукальные светильники, находящиеся на одной «ханукие».

Во время зажигания светильников все домочадцы должны собраться вместе, ибо заповедь требует именно огласки, прославления чуда.

После зажигания первого светильника произносят или поют слова «Ганерот галалу» («Эти светильники»), а также праздничные песни.

Где их зажигают

Мудрецы постановили, что светильники следует зажигать у главного, ближайшего к Ршут Гарабим («Общественной территории») входа в дом, с левой стороны двери, напротив мезузы. Светильники не должны находиться на высоте, меньшей трех ладоней (около 24 см) и большей десяти ладоней (около 80 см) от земли. Тем не менее, если светильники установлены на высоте от 10 ладоней до 20 локтей, заповедь все-таки считается выполненной.

Все эти правила установлены для лучшего прославления чуда, ибо в этом месте и на этой высоте светильники наиболее заметны.

В наше время многие ставят светильники на подоконники окон, выходящих на улицу.

Светильники не следует ставить на стол внутри квартиры, поскольку в таком случае не происходит всеобщее, публичное «оглашение» чуда.

Тому, кто живет в высоком доме, и его окно выходит на улицу на высоте более двадцати локтей (т. е. около десяти метров), не следует зажигать светильники на подоконнике. В таком случае предпочтительнее зажечь их у того входа в квартиру, которым пользуется большинство входящих, с левой стороны двери.

Когда их зажигают

Существует два наиболее распространенных обычая:

1. Зажигать ханукальные светильники с закатом солнца (согласно мнению Виленского гаона раби Элияу). Так поступают во многих литовских общинах (некоторые ждут несколько минут после заката солнца).

2. Зажигать с выходом звезд, так поступают во многих хасидских и сефардских общинах. Как правило, после появления звезд произносят вечернюю молитву Маарив и тотчас после этого зажигают ханукальные огни.

Каждый должен поступать в соответствии с обычаем, принятым у него в общине.

Если это время было по каким-то причинам пропущено, ханукальные свечи можно зажечь на протяжении всей ночи, пока члены семьи не спят.

Тот, кто не смог зажечь светильники, пока члены его семьи бодрствовали, зажигает их, когда они спят, но без благословения. Тот, кто не успел зажечь их до рассвета, уже не должен зажигать их в этот день.

За полчаса до времени зажигания свечей нельзя есть и пить опьяняющие напитки, а после появления первых звезд, когда уже можно зажигать свечи, или, по мнению Виленского гаона, после захода солнца, запрещается даже учить Тору до тех пор, пока не будет исполнена заповедь.

Светильники должны гореть не меньше получаса после выхода звезд. Поэтому необходимо заранее заправить их соответствующим количеством масла. Те, кто зажигают светильники раньше, сразу после захода солнца, должны позаботиться, чтобы они горели не меньше пятидесяти минут, то есть чтобы после появления звезд оставалось масла хотя бы полчаса.

Если масла не хватило на полчаса, его не следут добавлять, ибо заповедь все равно не будет считаться выполненной. Нужно погасить все светильники, заправить их и зажечь заново.

Если масла налито вдоволь, через полчаса светильники можно погасить, чтобы сохранить масло назавтра или воспользоваться им для других нужд. Все это — лишь при условии, что так было намечено поступить заранее. Но если с самого начала не была обусловлена возможность его использования в других целях, остаток масла и фитиля (не использованный при зажигании светильника в последний день праздника) можно только сжечь, устроив из них костер.

Все время, пока ханукальный светильник горит, даже если обязательные полчаса уже прошли, его нельзя использовать для освещения и переносить с места на место. Сначала надо погасить огонь, а потом зажечь его снова, уже для будничных нужд.

В канун субботы зажигают сначала ханукальные светильники, а затем субботние. Это происходит задолго до захода солнца, поэтому необходимо залить в светильники побольше масла, чтобы после появления звезд они горели хотя бы полчаса.

На исходе субботы вначале совершают Гавдалу над вином, и лишь затем зажигают ханукальные огни. Однако существует и противоположный обычай, и каждый должен следовать тому, который принят у него в общине. У сефардских евреев принято в синагоге зажигать ханукальные огни до Гавдалы, а дома — наоборот.

Кто их зажигает

Исполнять эту заповедь обязаны все — и мужчины, и женщины. Даже ребенок старше девяти лет обязан зажигать ханукальные светильники, если кто-то из членов семьи не сделал это за него.

Сын, живущий в доме у своего отца, обязан зажечь отдельный светильник, если у него есть своя комната или угол в доме. Если нет, светильники за него зажигает отец. У сефардских евреев принято, что ханукальные светильники за всех домочадцев зажигает глава семьи.

Гость тоже должен зажигать светильники, если ему отведена в доме особая комната или угол. Если нет, то он обязательно должен принять хотя бы символическое участие в расходах, связанных с зажиганием светильников, и тогда заповедь за него может выполнить хозяин дома.

В синагоге ханукальные светильники благословляют и зажигают между молитвами Минха и Маарив. Тот, кто благословил и зажег светильники в синагоге, дома делает это еще раз.

Вообще — зажигать светильники надо повсюду, где постоянно собираются люди — ради публичного свидетельства о чуде.

В синагоге ханукальные светильники зажигают у южной стены здания.

В доме, где ханукальные светильники зажигают несколько человек, нужно поставить подсвечники на таком расстоянии друг от друга, чтобы было хорошо видно, сколько огней зажег каждый.

«Заповедь Хануки в высшей, особой степени угодна Вс-вышнему. Человек должен исполнять ее со всей тщательностью, повествуя о чуде и умножая хвалы Вс-вышнему, сделавшему его для нас. Даже тот, кто кормится подаянием, пусть попросит милостыню или продаст свою одежду, купит на добытые таким образом деньги масло и зажжет светильник.

Тот, перед кем в канун субботы стоит выбор — купить масла для ханукальных светильников или вино для субботнего кидуша, должен предпочесть заповедь Хануки и купить масло, даже если в таком случае у него не будет вина для кидуша.

Поскольку обе эти заповеди установлены еврейскими мудрецами, следует предпочесть ту, которая содержит память о чуде. » (Рамбам)

Законы Хануки

Все восемь дней Хануки в утреннюю молитву включается полный Галлель, а специальный ханукальный фрагмент «За чудеса…» включается во все молитвы и некоторые благословения (в том числе в благословение после трапезы — Биркат Га-мазон).

В синагогах читают раздел Торы «Начальники колен» (Бамидбар, 7), рассказывающий о жертвах, приносившихся в Храме при обновлении жертвенника. Каждый день читают о жертвах, принесенным главой одного из колен, а в восьмой день читают о жертвоприношениях главы восьмого и всех оставшихся колен. Затем читают «Это — [дары] в честь обновления жертвенника…» и завершают чтение Торы первой частью раздела «Когда ты будешь зажигать светильники» — до слов «Так сделал он светильник».

Тот, кто по ошибке пропустил слова «За чудеса…» в молитве «Восемнадцать благословений» и вспомнил об этом до того, как произнес Имя Вс-вышнего в конце благословения «Благодарим…», возвращается назад и произносит отрывок «За чудеса…» если же он вспомнил об этом позже, то заканчивает молитву без этого фрагмента.

Если Рош Ходеш Тевет пришелся на субботу, то в Биркат Гамазон читаются три дополнительных фрагмента: «За чудеса» — в честь Хануки, «Да будет угодно…» — в честь субботы и «Да поднимется и придет…» — в честь Рош Ходеш. Это — самое длинное благословение после трапезы в году! В синагоге в таком случае выносят сразу три свитка Торы. По одному из них шесть человек читают недельную главу Торы, по другому седьмой человек читает отрывок, посвященный жертвам новомесячья, а по третьему читают о жертвоприношениях глав колен — в честь Хануки.

Все восемь дней Хануки не оплакивают мертвых и не постятся, однако можно совершать любую работу. Однако если умер еврейский мудрец — его оплакивают и в Хануку.

Магарилъ писал: «Традиция донесла до нас, что не следует работать в то время, когда горят ханукальные светильники, то есть, в то время, когда исполняется заповедь. Намек на это содержится в самом слове Ханука — “Ханука” (“отдохнули 25-го [Кислева]”)».

Существует обычай, запрещающий женщинам работать, пока горят ханукальные светильники, и от него не следует отступать. В некоторых сефардских общинах женщины не работают либо все восемь дней праздника, либо в первый и последний его дни.

Женщины выполняют обычай воздерживаться в Хануку от работы более строго, чем мужчины, потому, что военной победой над греками еврейский народ был, как рассказывает Талмуд, в значительной степени обязан женщине — Йегудит, дочери первосвященника Йоханана. Этот обычай является признанием заслуг еврейских женщин всех поколений.

В дни Хануки принято есть блюда, приправленные маслом или поджаренные на нем, в память о кувшине с оливковым маслом, благодаря которому совершилось чудо.

Обычаи Хануки

Хотя в Хануку не обязательно устраивать праздничную трапезу, большинство евреев все-таки старается в эти дни садить ся за стол в праздничной обстановке, беседовать о Торе и рассказывать о чудесах Хануки.

В сефардских общинах Иерусалима устраивают в дни Хануки многолюдные застолья, одна из задач которых — мирить людей, поссорившихся между собой.

В Хануку уделяют особое внимание обучению детей Торе. Во многих общинах устраиваются различные мероприятия, задача которых — пробудить в детях тягу к глубокому изучению Торы. Существует обычай раздавать детям в ходе этих мероприятий «ханукальные деньги» с тем, чтобы привлечь их внимание и интерес.

В диаспоре многие раввины покидали в дни Хануки свои города и отправлялись в деревни и местечки, где жили евреи, чтобы обучать их Торе. Таким образом евреи, жившие в далеких деревнях, могли хотя бы раз в году встретиться с выдающимися знатоками Торы и поучиться у них.

Дети в дни Хануки играют в свивон — четырехгранный волчок, на гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и пэй (в диаспоре — шин). Это первые буквы слов фразы «Великое чудо произошло здесь (в диаспоре — там, в Эрец Исраэль)». Игра в свивон была придумана для того, чтобы даже самые маленькие дети задумались о чуде Хануки.

Главный обычай Хануки — Хинух, воспитание — (однокоренное со словом «Ханука» слово на иврите) — воспитание как детей, так и всего народа. Его задача — добиться того, чтобы евреи не забывали о милости, оказанной им Вс-вышним, прославляли Его и исполняли Его заповеди.

День Обновления

День двадцать пятого Кислева, когда произошло обновление (очищение и освящение) жертвенника во времена Хашмонаев, был выделен для этой цели еще со времен Дарования Торы. Об этом дне говорил позднее пророк Хаггай. Смысл его предсказания стал полностью понятен только во времена Хашмонаев.

Вот что говорят об этом наши мудрецы.

Рабби Ханина сказал: «Работы по изготовлению Мишкана (Скинии Завета) в пустыне были закончены 25-го Кислева. Однако он хранился в разобранном виде до 1-го Нисана, когда, по приказу Вс-вышнего, Моше собрал его.

Моше пришлось ждать так много времени, потому что Вс-вышний хотел отложить освящение Мишкана до радостного месяца Нисан. Поскольку, таким образом, месяц Кислев лишился этой высокой чести, Вс-вышний решил возместить ему потерянное. Это и произошло в Хануку, когда Хашмонаи обновили жертвенник во Втором Храме. » (Ялкут, 184)

Позднее, когда первые изгнанники вернулись из Вавилона и начали строить Второй Храм, фундамент нового здания был завершен 24-го Кислева. 25-го Кислева евреи праздновали это событие. Однако пророк Хаггай написал: «Обратите ваши сердца от этого дня и далее, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда был основан Храм Г-спода, обратите ваши сердца». (Хаггай, 2)

В этих словах был скрыт намек. «Обратите ваши сердца от этого дня далее» значило — не празднуйте его, празднуйте следующий за ним день, 25-е Кислева, когда придет его срок. Об этом же свидетельствует и то, что гематрия слов «ваши сердца» равна девяноста четырем и совпадает с гематрией слова «Ха-нука».

Оглавление

Праздник Хануки [↑]

Этот восьмидневный праздник начинается двадцать пятого Кислева. Вечером — накануне первого дня Хануки — начинают зажигать ханукальный светильник и зажигают его каждый вечер в течение восьми дней.

Что такое Ханука? [↑]

Наши наставники учили: «25-е Кислева — начало восьми дней Хануки. В эти дни не оплакивают умерших и не постятся.

Когда греки захватили Храм, они осквернили все масло для светильника. После победы Хашмонаев они искали масло и нашли только один кувшин, запечатанный печатью первосвященника. В нем было масла лишь на один день, но произошло чудо, и оно горело восемь дней. На следующий год в эти дни был установлен праздник благодарения и прославления Вс-вышнего.» (Шабат, 21)

«Во времена Второго Храма греческие цари издали злодейские указы, запрещающие веру Израиля, не позволяли изучать Тору и исполнять заповеди. Они грабили евреев и преследовали их, ворвались в Храм и осквернили его чистоту. Они жестоко притесняли Израиль, пока Вс-вышний не спас его от преследований. Тогда усилились Хашмонаи, семейство первосвященников, и спасли Израиль от врагов и поставили царя из священников. После этого на двести лет Израиль стал независимым — вплоть до гибели Второго Храма.

Когда Израиль победил и уничтожил своих врагов, был двадцать пятый день месяца Кислев. Вступившие в Храм нашли только один кувшин чистого масла для светильника, которого могло хватить только на один день. Но оно горело в храмовых светильниках восемь дней, пока не было приготовлено новое чистое масло.» (Рамбам, «Законы Хануки», 3)

Как пишет далее Рамбам и другие комментаторы, мудрецы того поколения решили сделать эти восемь дней (начинающиеся двадцать пятого Кислева) днями радости и прославления Вс-вышнего и постановили каждый вечер зажигать светильники у входа в дом, чтобы открыто свидетельствовать о чуде. Этот праздник назвали «Ханукой» — днем, когда еврейский народ, наконец, вздохнул свободно.

В самом названии праздника содержится намек на это. Дело в том, что слово «Ханука» можно прочитать как Хану-ка, на иврите — «отдохнули двадцать пятого».

Дни Хануки — дни прославления и благодарения. Для того, чтобы прославлять в эти дни Вс-вышнего, в утренней молитве Шахарит в Хануку читают Галлель — специально отобранные Псалмы Давида — целиком, не пропуская отрывки, которые пропускают в Рош Ходеш, в седьмой день Песаха и в полупраздничные дни (холь hа-моэд) Песаха.

В знак нашей благодарности за чудесное спасение, посланное нам Вс-вышним во времена Хашмонаев, мы включаем во все молитвы и некоторые благословения особый ханукальный отрывок: «За чудеса… совершенные в дни Матитьягу — первосвященника…»

Ханукальные светильники [↑]

Если это возможно, следует наполнять ханукальные светильники очищенным оливковым маслом и пользоваться фитилем, скрученным из хлопковых волокон, поскольку в таком случае светильник дает ясный, чистый свет и напоминает о светильниках, стоявших в Храме, в которых тоже горело оливковое масло. Но годятся и любые другие масло и фитиль, если их пламя горит ровно и не дает копоти. Можно зажигать и восковые, сальные или парафиновые свечи.

Светильник должен быть красивым и хорошо начищенным, желательно — металлическим или стеклянным. В глиняном светильнике можно зажечь огонь только один раз, ибо он сразу же становится непривлекательным и не годится для исполнения заповеди уже назавтра.

Остатки фитиля и масла, использованных для зажигания ханукального светильника, можно использовать еще раз.

Это же относится и к парафиновым и восковым свечам — все пригодные для исполнения заповеди предметы можно использовать изо дня в день.

Как их зажигают [↑]

В первый праздничный вечер зажигают один светильник, во второй — два и так далее, так что в восьмой вечер зажигают восемь светильников.

Берут «ханукию» — ханукальный подсвечник с восемью светильниками — и зажигают в первый день крайний правый светильник.

Во второй день к нему добавляют один светильник слева и начинают зажигать с него (т.е. зажигают слева направо), и так каждый день — прибавляют по светильнику слева и начинают зажигать огни с него, то есть слева направо.

Этот порядок установлен, чтобы напомнить, что каждый новый светильник драгоценнее предыдущего, ибо напоминает о чуде, становившемся все более явным и значительным с каждым днем. Поэтому всегда зажигают первым новый светильник; зажигание их слева направо — часть общего правила, установленного для всех мицвот, к которым это может относиться: двигаться слева направо.

Светильники должны располагаться на одной линии и иметь одинаковую высоту. Между светильниками должно быть достаточное расстояние, чтобы каждый из них горел отдельно, пламя их не сливалось и жар одной свечи не оплавлял другую.

В первый вечер Хануки, прежде чем зажечь светильники, произносят три благословения:

«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник», «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, совершивший чудеса для наших отцов в те дни, в это время [года]» и «Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам дожить, досуществовать и дойти до этого времени».

После этого зажигают светильники.

Третье благословение — «Давший нам дожить…» — произносят только, когда зажигают светильники в первый раз в течение праздника — либо в первый день его, либо во второй, третий и т.д., если что-либо помешало зажечь их раньше — и больше не повторяют.

Кроме ханукальных огней принято зажигать еще один, дополнительный светильник — шамаш («служебный»).

Шамаш используется для освещения, от него можно зажигать другие огни, в то время, как ханукальные светильники нельзя использовать ни для какой другой цели, кроме выполнения заповеди. Поэтому обычно зажигают ханукальные светильники от шамаша и оставляют шамаш рядом, на том же подсвечнике. Однако его нельзя ставить в один ряд с ханукальными светильниками, ибо должно быть заметно, что он не является одним из них.

Необходимо также, чтобы чтобы помещение было достаточно освещено и без ханукальных светильников и шамаша.

Не принято зажигать друг от друга даже ханукальные светильники, находящиеся на одной «ханукии».

Во время зажигания светильников все домочадцы должны собраться вместе, ибо заповедь требует именно огласки, прославления чуда.

После зажигания первого светильника произносят или поют слова «аНерот алалу» («Эти светильники»), а также праздничные песни.

Где зажигают Ханукию [↑]

Мудрецы постановили, что светильники следует зажигать у главного, ближайшего к Ршут Гарабим («Общественной территории») входа в дом, с левой стороны двери, напротив мезузы. Светильники не должны находиться на высоте, меньшей трех ладоней (около 24 см) и большей десяти ладоней (около 80 см) от земли. Тем не менее, если светильники установлены на высоте от 10 до 20 ладоней, заповедь все-таки считается выполненной.

Все эти правила установлены для лучшего прославления чуда, ибо в этом месте и на этой высоте светильники наиболее заметны.

В наше время многие ставят светильники на подоконники окон, выходящих на улицу.

Светильники не следует ставить на стол внутри квартиры, поскольку в таком случае не происходит всеобщее, публичное «оглашение» чуда.

Тому, кто живет в высоком доме, и его окно выходит на улицу на высоте более двадцати локтей (т.е. около десяти метров), не следует зажигать светильники на подоконнике. В таком случае предпочтительнее зажечь их у того входа в квартиру, которым пользуется большинство входящих, с левой стороны двери.

Когда зажигают Ханукальные свечи [↑]

Существует два наиболее распространенных обычая:

1. Зажигать ханукальные светильники с закатом солнца (согласно мнению Виленского гаона раби Элияу). Так поступают во многих литовских общинах (некоторые ждут несколько минут после заката солнца).

2. Зажигать с выходом звезд, так поступают во многих хасидских и сефардских общинах. Как правило, после появления звезд произносят вечернюю молитву Маарив и тотчас после этого зажигают ханукальные огни.

Каждый должен поступать в соответствии с обычаем, принятым у него в общине.

Если это время было по каким-то причинам пропущено, ханукальные свечи можно зажечь на протяжении всей ночи, пока члены семьи не спят.

Тот, кто не смог зажечь светильники, пока члены его семьи бодрствовали, зажигает их, когда они спят, но без благословения. Тот, кто не успел зажечь их до рассвета, уже не должен зажигать их в этот день.

За полчаса до времени зажигания свечей нельзя есть и пить опьяняющие напитки, а после появления первых звезд, когда уже можно зажигать свечи, или, по мнению Виленского гаона, после захода солнца, запрещается даже учить Тору до тех пор, пока не будет исполнена заповедь.

Светильники должны гореть не меньше получаса после выхода звезд. Поэтому необходимо заранее заправить их соответствующим количеством масла. Те, кто зажигают светильники раньше, сразу после захода солнца, должны позаботиться, чтобы они горели не меньше пятидесяти минут, то есть чтобы после появления звезд оставалось достаточно масла для горения хотя бы полчаса.

Если масла не хватило на полчаса, его не следут добавлять, ибо заповедь все равно не будет считаться выполненной. Нужно погасить все светильники, заправить их и зажечь заново.

Если масла налито вдоволь, через полчаса светильники можно погасить, чтобы сохранить масло назавтра или воспользоваться им для других нужд. Все это — лишь при условии, что так было намечено поступить заранее. Но если с самого начала не была обусловлена возможность его использования в других целях, остаток масла и фитиля (не использованный при зажигании светильника в последний день праздника) можно только сжечь, устроив из них костер.

Все время, пока ханукальный светильник горит, даже если обязательные полчаса уже прошли, его нельзя использовать для освещения и переносить с места на место. Сначала надо погасить огонь, а потом зажечь его снова, уже для будничных нужд.

В канун субботы зажигают сначала ханукальные светильники, а затем субботние. Это происходит задолго до захода солнца, поэтому необходимо залить в светильники побольше масла, чтобы после появления звезд они горели хотя бы полчаса.

На исходе субботы вначале совершают Гавдалу над вином, и лишь затем зажигают ханукальные огни. Однако существует и противоположный обычай, и каждый должен следовать тому, который принят у него в общине. У сефардских евреев принято в синагоге зажигать ханукальные огни до Гавдалы, а дома — наоборот.

Кто зажигает Ханукальные свечи [↑]

Исполнять эту заповедь обязаны все — и мужчины, и женщины. Даже ребенок старше девяти лет обязан зажигать ханукальные светильники, если кто-то из членов семьи не сделал это за него.

Сын, живущий в доме у своего отца, обязан зажечь отдельный светильник, если у него есть своя комната или угол в доме. Если нет, светильники за него зажигает отец. У сефардских евреев принято, что ханукальные светильники за всех домочадцев зажигает глава семьи.

Гость тоже должен зажигать светильники, если ему отведена в доме особая комната или угол. Если нет, то он обязательно должен принять хотя бы символическое участие в расходах, связанных с зажиганием светильников, и тогда заповедь за него может выполнить хозяин дома.

В синагоге ханукальные светильники благословляют и зажигают между молитвами Минха и Маарив. Тот, кто благословил и зажег светильники в синагоге, дома делает это еще раз.

Вообще — зажигать светильники надо повсюду, где постоянно собираются люди — ради публичного свидетельства о чуде.

В синагоге ханукальные светильники зажигают у южной стены здания.

В доме, где ханукальные светильники зажигают несколько человек, нужно поставить подсвечники на таком расстоянии друг от друга, чтобы было хорошо видно, сколько огней зажег каждый.

«Заповедь Хануки в высшей, особой степени угодна Вс-вышнему. Человек должен исполнять ее со всей тщательностью, повествуя о чуде и умножая хвалы Вс-вышнему, сделавшему его для нас. Даже тот, кто кормится подаянием, пусть попросит милостыню или продаст свою одежду, купит на добытые таким образом деньги масло и зажжет светильник.

Тот, перед кем в канун субботы стоит выбор — купить масла для ханукальных светильников или вино для субботнего кидуша, должен предпочесть заповедь Хануки и купить масло, даже если в таком случае у него не будет вина для кидуша.

Поскольку обе эти заповеди установлены еврейскими мудрецами, следует предпочесть ту, которая содержит память о чуде.» (Рамбам)

Законы Хануки [↑]

Все восемь дней Хануки в утреннюю молитву включается полный Галлель, а специальный ханукальный фрагмент «За чудеса…» включается во все молитвы и некоторые благословения (в том числе в благословение после трапезы — Биркат Амазон).

В синагогах читают раздел Торы «Начальники колен» (Бамидбар, Т), рассказывающий о жертвах, приносившихся в Храме при обновлении жертвенника. Каждый день читают о жертвах, принесенным главой одного из колен, а в восьмой день читают о жертвоприношениях главы восьмого и всех оставшихся колен. Затем читают «Это — [дары] в честь обновления жертвенника…» и завершают чтение Торы первой частью раздела «Когда ты будешь зажигать светильники» — до слов «Так сделал он светильник».

Тот, кто по ошибке пропустил слова «За чудеса…» в молитве «Восемнадцать благословений» и вспомнил об этом до того, как произнес Имя Вс-вышнего в конце благословения «Благодарим…», возвращается назад и произносит отрывок «За чудеса…» если же он вспомнил об этом позже, то заканчивает молитву без этого фрагмента.

Если Рош Ходеш Тевет пришелся на субботу, то в Биркат Гамазон читаются три дополнительных фрагмента: «За чудеса» — в честь Хануки, «Да будет угодно…» — в честь субботы и «Да поднимется и придет…» — в честь Рош Ходеш. Это — самое длинное благословение после трапезы в году! В синагоге в таком случае выносят сразу три свитка Торы. По одному из них шесть человек читают недельную главу Торы, по другому седьмой человек читает отрывок, посвященный жертвам новомесячья, а по третьему читают о жертвоприношениях глав колен — в честь Хануки.

Все восемь дней Хануки не оплакивают мертвых и не постятся, однако можно совершать любую работу. Однако если умер еврейский мудрец — его оплакивают и в Хануку.

Магарилъ писал: «Традиция донесла до нас, что не следует работать в то время, когда горят ханукальные светильники, то есть, в то время, когда исполняется заповедь». Намек на это содержится в самом слове Ханука — «Хану-ка» («отдохнули 25-го [Кислева]»).

Существует обычай, запрещающий женщинам работать, пока горят ханукальные светильники, и от него не следует отступать. В некоторых сефардских общинах женщины не работают либо все восемь дней праздника, либо в первый и последний его дни.

Женщины выполняют обычай воздерживаться в Хануку от работы более строго, чем мужчины, потому, что военной победой над греками еврейский народ был, как рассказывает Талмуд, в значительной степени обязан женщине — Йегудит, дочери первосвященника Йоханана. Этот обычай является признанием заслуг еврейских женщин всех поколений.

В дни Хануки принято есть блюда, приправленные маслом или поджаренные на нем, в память о кувшине с оливковым маслом, благодаря которому совершилось чудо.

Обычаи Хануки [↑]

Хотя в Хануку не обязательно устраивать праздничную трапезу, большинство евреев все-таки старается в эти дни садиться за стол в праздничной обстановке, беседовать о Торе и рассказывать о чудесах Хануки.

В сефардских общинах Иерусалима устраивают в дни Хануки многолюдные застолья, одна из задач которых — мирить людей, поссорившихся между собой.

В Хануку уделяют особое внимание обучению детей Торе. Во многих общинах устраиваются различные мероприятия, задача которых — пробудить в детях тягу к глубокому изучению Торы. Существует обычай раздавать детям в ходе этих мероприятий «ханукальные деньги» с тем, чтобы привлечь их внимание и интерес.

В диаспоре многие раввины покидали в дни Хануки свои города и отправлялись в деревни и местечки, где жили евреи, чтобы обучать их Торе. Таким образом евреи, жившие в далеких деревнях, могли хотя бы раз в году встретиться с выдающимися знатоками Торы и поучиться у них.

Дети в дни Хануки играют в свивон — четырехгранный волчок, на гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и пэй (в диаспоре — шин). Это первые буквы слов фразы «Великое чудо произошло здесь (в диаспоре — там, в Эрец Исраэль)». Игра в свивон была придумана для того, чтобы даже самые маленькие дети задумались о чуде Хануки.

Главный обычай Хануки — Хинух, воспитание — (однокоренное со словом «Ханука» слово на иврите) — воспитание как детей, так и всего народа. Его задача — добиться того, чтобы евреи не забывали о милости, оказанной им Вс-вышним, прославляли Его и исполняли Его заповеди.

День Обновления [↑]

День двадцать пятого Кислева, когда произошло обновление (очищение и освящение) жертвенника во времена Хашмонаев, был выделен для этой цели еще со времен Дарования Торы. Об этом дне говорил позднее пророк Хаггай. Смысл его предсказания стал полностью понятен только во времена Хашмонаев.

Вот что говорят об этом наши мудрецы.

Рабби Ханина сказал: «Работы по изготовлению Мишкана (Скинии Завета) в пустыне были закончены 25-го Кислева. Однако он хранился в разобранном виде до 1-го Нисана, когда, по приказу Вс-вышнего, Моше собрал его».

«Моше пришлось ждать так много времени, потому что Вс-вышний хотел отложить освящение Мишкана до радостного месяца Нисан. Поскольку, таким образом, месяц Кислев лишился этой высокой чести, Вс-вышний решил возместить ему потерянное. Это и произошло в Хануку, когда Хашмонаи обновили жертвенник во Втором Храме». (Ялкут, 184)

Позднее, когда первые изгнанники вернулись из Вавилона и начали строить Второй Храм, фундамент нового здания был завершен 24-го Кислева. 25-го Кислева евреи праздновали это событие. Однако пророк Хаггай написал: «Обратите ваши сердца от этого дня и далее, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда был основан Храм Г-спода, обратите ваши сердца». (Хаггай, 2)

В этих словах был скрыт намек. «Обратите ваши сердца от этого дня далее» значило — не празднуйте его, празднуйте следующий за ним день, 25-е Кислева, когда придет его срок. Об этом же свидетельствует и то, что гематрия слов «ваши сердца» равна девяноста четырем и совпадает с гематрией слова «Ханука».

Источник