Идеология что это простыми словами
Идеология что это простыми словами
Значение слова «идеология»
[От греч. ’ιδέα — понятие и λόγος — учение]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Идеология не наука, хотя она может включать научные знания. В отличие от науки — идеология (как выражение частных интересов, в форме всеобщности) представляет собой знание о социально-политической жизни, по соотношению интересов её сил определяя желательность или нежелательность того или иного социального бытия (события). Лицо, занимающееся идеологией, называется Идеолог.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
идеоло́гия
1. система взглядов, сознательно формулируемая составляющая мировоззрения человека или сообщества
Что такое идеология и зачем она нужна
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Идеология — это удивительный феномен общественно-политической жизни. У этого понятия множество противоречащих друг другу определений.
Отношение к идеологии колеблется от крайне негативного и презрительного до восторженного и даже фанатичного.
Эта тема вызывает ожесточенную полемику (это как?) в обществе. Особенно сильно разлет мнений чувствуется в России.
По нашей стране в XX веке идеологическая машина прошлась катком, физически и морально уничтожая всякое инакомыслие. В 1990-е годы мы на себе ощутили крах идеологии, который тогда воспринимался, как глоток свежего воздуха.
Ну а сейчас все чаще звучит мнение, что без идеологии страна похожа на лодку без руля и ветрил.
Внутреннее противоречие взглядов на идеологию можно проиллюстрировать двумя цитатами. Первая взята из дневника писателя, без которого немыслима русская культура, вторая — из главного закона страны, без которого немыслимо Российское государство:
«Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация».
Ф.М.Достоевский
«Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
Конституция Российской Федерации, статья 13
Что же такое идеология? Нужна ли она государству? Попытаемся ответить на эти вопросы в нашей статье.
Идеология — это.
В основе современного понимания идеологии лежит формулировка Манхейма о том, что это явление — результат мышления какой-то социальной группы. Объединяя разные точки зрения, можно дать базовое определение феномену идеологии.
Идеология — это система идей, взглядов и ценностей определенной группы людей, придающая смысл их существованию в социуме.
Идеология объясняет:
Идеология отличается от более общего понятия мировоззрения тем, что затрагивает только социальную сферу человеческого бытия.
Но как у каждого человека свое мировоззрение, так и общую, казалось бы, идеологию своего социального класса индивид может трактовать по-своему, отыскивая в ней собственные интересы.
Зачем государству идеология
Идеология всегда завязана на политику: она оценивает и оправдывает (или критикует) текущий политический курс, объясняет, как власть должна достигать поставленных целей.
«Любая развитая идеология создается, поддерживается и совершенствуется как политическое оружие, а не теоретическая доктрина (что это?)».
Ханна Арендт, американский историк немецкого происхождения, автор теории тоталитаризма
Политическое государство, нация, национальная идея, идеология — все эти понятия прочно связаны друг с другом.
Государственная идеология призвана ставить перед обществом цели, направленные на интересы нации, определять способы достижения этих целей, мотивировать людей, задавать ориентиры.
Но существует и обратная сторона луны. Идеология, которая потеряла связь с действительностью, способна разрушить государство.
Именно такая катастрофа произошла в СССР, когда коммунистическая идеология превратилась в набор мертвых лозунгов, которым никто не верил — ни народ, ни власть.
В современной России вопрос идеологии стоит очень остро.
13 статья Конституции РФ запрещает устанавливать единую государственную идеологию, чтобы не было искушения навязывать идеи ограниченной группы людей в качестве универсального мировоззрения для всей страны. Это прямой путь к тоталитаризму.
Но и туманные формулировки, что национальная идея России заключается в патриотизме (это что?), кажутся явно недостаточными для развития сильного и процветающего государства.
Идеология для государства — это, по сути, высшая надстройка, компас, долговременная стратегия развития. Без нее все превращается в балаган — пошумели, поспорили и разошлись до следующего информационного повода.
В заключение приведу любопытный факт для размышлений. Прямой запрет на государственную идеологию прописан в Конституциях 5 стран мира: России, Болгарии, Молдовы, Таджикистана и Узбекистана.
В общей сложности какие-то оговорки и ограничения, связанные с идеологией, существуют в Конституциях 13 стран мира, среди которых Белоруссия, Бельгия, Бразилия, Португалия, Словакия, Чехия.
Подавляющее большинство Конституций мировых государств никак не ограничивают наличие идеологии.
«Извечная идеология в России всегда была — выжить. Самосохраниться. На протяжении веков, если посмотреть историю России, всегда стояла задача — самосохраниться. Отсюда — идея империи, отсюда — советская модернизация. То же самое и сейчас. Самосохраниться — вот наша идеология».
Карен Шахназаров, российский кинорежиссер
Эволюция термина — идеология как наука об идеях
Появлением термина мы обязаны французскому философу Антуану Дестюту де Траси, который впервые употребил его в докладе «Проект идеологии» в 1796 году. Слово составлено из греческих корней ῞ιδέα — идея, представление и λόγος — слово, учение.
В трактовке де Траси идеология должна была стать глобальной наукой об идеях: их образовании, взаимодействии, влиянии на жизнь общества и отдельных социальных групп.
В задачи идеологии входило изобретение идей, которые стали бы основой всех наук о природе и человеческом обществе.
*Антуан Дестют де Траси (1754–1836)
Моду на новую науку ввел Наполеон Бонапарт, который в начале своей карьеры активно поддерживал де Траси и его единомышленников. Собственно, он же и скинул идеологию с пьедестала, когда стал императором и объявил идеологов лицемерами без чувства реальности.
«Все ошибки и несчастья нашей прекрасной Франции следует приписать именно идеологии, этой туманной метафизике, которой придавали слишком много значения».
Наполеон Бонапарт
Идеология — это «ложное сознание»
В середине XIX века за идеологию взялись материалисты (это кто?) Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
С точки зрения идеологии, мир материальный есть порождение мира идей, идеи определяют действительность. Эта идеалистическая философия, с точки зрения материалистов, была извращенным пониманием реальности, поэтому Маркс и Энгельс назвали идеологию «ложным сознанием».
Идеологии они противопоставили науку, которая всегда опирается на объективные факты.
Маркс и Энгельс считали, что идеологию продвигает в массы правящий класс, которому нужно навешать лапши на уши простым смертным, дабы те не поняли, что их эксплуатируют.
В бесклассовом обществе идеология не нужна, предполагали друзья-философы, ведь люди будут ориентироваться только на научное познание. Граница между идеологией и наукой — это водораздел между ложью и правдой.
Свои труды, кстати, оба немца считали наукой. Могли ли они предполагать, что марксизм станет мощнейшей идеологией, расколовшей мир на два лагеря?!
Идеология как продукт мышления
Ближе всего к современной трактовке идеологии подошел немецкий социолог Карл Манхейм, утверждавший, что восприятие действительности зависит от принадлежности человека к определенной социальной группе и от места этой группы в иерархии общества.
Одна и та же реальность воспринимается людьми по-разному, если они находятся по разные стороны баррикад.
*Город контрастов Сан-Паулу, Бразилия
Манхейм разводит два понятия:
Идеология — это идеи, представления о бытии, цели, которые зависят от места человека в социуме и соответствуют его интересам и жизненным потребностям.
Утопия — та же идеология, только со знаком минус, возникает, когда социальная группа не удовлетворена своим положением, осознает это и хочет изменить существующий порядок.
Автор статьи: Елена Румянцева
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (3)
Идеология должна быть только одна у государства — улучшение условий жизни граждан и содействие в реализации гражданских прав. А вот всякие победы коммунизма, светлое будущее, которое имеет право организовать одна единственная партия, вот всё это лишнее, такую идеологию мы уже проходили и ничего хорошего из этого не вышло.
Для улучшения жизни граждан обязательно должна быть политическая конкуренция, а с государственной политической идеологией это будет невозможно.
Идеология — это то, чего необходимо остерегаться, как открытого огня в том случае, когда государство стремиться идти по цивилизованному пути. Особенно это касается таких государств, которые исторически склонны к тоталитаризму.
Владимир: Вы прям как иностранный агент излагаете. По сути вроде все верно, но огромный камень в наш огород кидаете. Просто тупо топить за все хорошее и против всего плохого уже не достаточно. Это и дураку понятно.
А вот сказать прямо, что борьба Запада за гражданские права россиян (которых там знать не знают) и стремление навязать свою демократию (с их партиями у власти, а иначе им это зачем?) — это только чтобы развалить и ограбить — смелости не хватит.
Такие вот они наши либералы (западники, прозападники, и просто де. ) — лживые, завистливые и желчные. Но это и хорошо. Они уже давно стали больше смешны, чем страшны.
Идеология: что это простыми словами, примеры, виды, функции
Что такое идеология?
Идеология – это целостная система идей и ценностей, дополняющих, объясняющих и аргументирующих друг друга. То есть, даже если какая-то идея не выглядит разумной, в рамках идеологии она становится таковой (а точнее, выглядит таковой для её сторонников). Любая идеология направлена на продвижение интересов определённых социальных групп и общностей или на достижение политических целей.
Основная задача идеологии заключается в том, чтобы формировать общественное сознание и манипулировать поведением общества. Она способна мобилизовать большие массы людей на деятельность, направленную на достижение определённых политических целей. Таким образом, идеология – это эффективный инструмент социального управления и мобилизации людей для решения определённых задач.
Автором термина «идеология» является французский философ Антуан Дестют де Траси (1754-1836). Однако он вкладывал в этот термин совершенно другой смысл, обозначая им нейтральную и беспристрастную науку, изучающую природу человеческих идей. Идеология в современном понимании наукой являться не может. Тем не менее всегда существуют политические силы, заинтересованные в том, чтобы их систему идей изучало как можно большее количество людей.
Как создаётся идеология?
Сами по себе идеи не собираются в стройную и непротиворечивую систему. Поэтому над созданием идеологий обычно работают целые коллективы, состоящие из идеологов, политиков и учёных. При этом в расчёт принимаются интересы, идеалы и представления народных масс, являющихся потенциальными сторонниками создаваемой системы. При создании идеологии политические теории и программы объединяются с идеалами и ценностями, объясняющими их важность.
Наряду с достоверными, очевидными и логичными идеями в состав идеологии обычно вводятся также сомнительные или заведомо ложные идеи и представления, выгодные её создателям. При этом сторонники должны разделять все ценности без исключения. Иначе они рискуют стать отступниками, поскольку нельзя быть приверженцем лишь части идей и отрицать при этом другие.
В чём суть идеологии?
Как уже было отмечено, идеология не является и не должна считаться наукой. Задача любой науки состоит в том, чтобы находить истину, тогда как задача идеологии заключается в том, чтобы навязывать целевой аудитории определённую систему взглядов. Идеология сильно упрощает действительность. Она создаёт такую картину мира, воспринимать которую большинству людей, не обладающих критическим мышлением, будет легко и приятно.
Идеи и концепции, предлагаемые идеологией, часто невозможно воплотить в действительность. Но при этом они настолько красиво изложены и так удачно аргументированы, что увлекают миллионы людей. Именно поэтому идеология является инструментом как консерваторов (сторонников существующих порядков и действующей власти), так и сторонников радикальных перемен.
Любая идеология утверждает, что именно она даёт достоверное представление о мире. Наибольшее внимание уделяется объяснению важных исторических событий, оценке прошлого и настоящего, а также прогнозам о том, как будет устроен мир в будущем. При этом каждая идеология стремится к максимальной популяризации, и в качестве инструмента для достижения данной цели использует пропаганду.
Виды и примеры
Чтобы немного лучше понять, что такое идеология, стоит разобраться со способами классификации и рассмотреть несколько примеров. Классифицировать идеологии можно по большому количеству разных признаков, но чаще всего используются такие основания как:
Очевидно, что в качестве оснований классификации могут выступать и другие признаки, но именно перечисленные используются чаще всего. В частности, одной из наиболее удобных и наглядных является классификация по сферам, на которые распространяется идеология. В ней принято выделять четыре группы:
Также бывает удобно разделять все идеологии на две большие группы: традиционные и нетрадиционные. Рассмотрим их подробнее.
Традиционные идеологии
К традиционным относят идеологии, полностью оформившиеся к середине 19-го века. В качестве наиболее показательных примеров можно привести следующие из них:
На основе этих трёх идеологий были созданы и другие, среди которых стоит отметить такие как:
Нетрадиционные идеологии
В эту группу входят идеологии, оформившиеся в 20-м веке. Их существует огромное количество, но в качестве наиболее значимых можно назвать такие как:
Отдельно стоит отметить глобализм и антиглобализм. Глобализм – это обобщённое название разных идеологий, направленных на установление во всём мире той или иной формы политического или экономического устройства. В разное время глобалистские течения были характерны для Третьего Рейха, СССР, США, Китая. На данный момент глобалистские идеи входят в государственные идеологии США, Китая и России.
Антиглобализм – это общественно-политическое движение, выступающее против отдельных аспектов глобализации. В частности, сторонники данного движения критикуют транснациональные корпорации и некоторые всемирные организации (в первую очередь ВТО).
История термина
Как явление и как способ манипулирования общественным мнением идеологии существовали ещё в античные времена. Но термин для их обозначения появился только в начале 19-го века. Как было отмечено выше, автором термина считается Антуан Дестют де Траси, который назвал так науку, изучающую природу человеческих идей. Наука не прижилась, а вот слово стали использовать для обозначения любой хорошо продуманной системы идей, преследующей определённые цели.
В 19-м веке к идеологиям относились преимущественно негативно. Их воспринимали как манипулятивные инструменты, продвигающие интересы определённых групп людей. Заметно улучшить отношение к ним сумели Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые использовали термин «идеология» для обозначения общественного сознания, основанного на представлении социального класса о самом себе.
Исследователи, не разделявшие марксистских взглядов на природу идеологии, по-прежнему настаивали на том, что это лишь инструмент для достижения политических, экономических и социальных целей. Особую точку зрения имел австрийский социолог Карл Мангейм, который считал что идеология – это образ мышления господствующих социальных групп, а в мышлении угнетённых слоёв преобладает утопия – система красивых, но невоплотимых идей.
В настоящее время многие философы и политологи настаивают, что в современном мире идеологии не нужны и причиняют лишь вред. Их основной аргумент заключается в том, что при современном уровне развития общества и научно-технического прогресса нет необходимости манипулировать общественным сознанием при помощи идеологических инструментов.
Структура идеологии
Любую идеологию можно представить в виде трехуровневой модели:
Функции идеологии
Как мы уже выяснили, идеология это не просто система идей, а инструмент, выполняющий определённые функции. Среди этих функций в первую очередь стоит отметить следующие:
Существуют и другие важные функции, которые в той или иной мере выполняет идеология: воспитательная (формирование у молодёжи нужных взглядов), познавательная (объяснение мироустройства), оценочная (формирование понимания того, что хорошо, а что плохо), консолидирующая (сплочение общества) и прочие функции.
Идеология это…
Идеология — это система идей об устройстве общества и государства. Ничего проще нет и не будет. Идея — это некая система теоретических положений. Политико-социальная идея — объясняет общественное и государственное развитие и устройство. Идеология — система идей.
Тема идеологии в политической сфере — это наверное, самая непростая тема. Она довольна абстрактна и включает множество тезисов, которые проверяются в том числе и на ЕГЭ по обществознанию. В этой статье мы разберем насколько это возможно полно эту тему и проведем параллели с общественной жизнью.
Определение простыми словами мы привели в начале статьи.
Хотя в Конституции России записано, что в РФ нет никакой официальной идеологии, это далеко не так. Любое общество и государство имеет идеологию. Она объясняет, что было вчера, что есть сегодня и что, вероятно, будет завтра. По направленности их различают: лево-радикальные, либеральные (центристские) и правые (консервативные).
Основные функции:
Основные направления
Разумеется сегодня в информационном обществе социальной базой идеологий могут выступать и другие социальные слои. Необходимо отметить, что крайне радикальные формы идеологий существуют и с права. Например, фашизм, нацизм, фундаментализм — крайне правые примеры идеологий.
Разумеется в этой теме полно нюансов: например, какие партии в России к какому направлению относятся и почему? Кто был основателем тех или иных идеологий? Также надо разбираться с происхождением каждой, чтобы понимать, чем отличается либерализм от неолиберализма, консерватизм от неоконсерватизма? Все эти моменты разобраны в видеокурсе «Обществознание: ЕГЭ на 100 баллов».
Идеология
Содержание
Содержание
1. Определение идеологии
2. Суть идеологии
3. Типы идеологий
4. Идеология в современной Российской Федерации; проблемы, перспективы
5. Идеологические течение в современном мире
— Радикальные и национальные идеологии
Идеология – это (греч. ιδεολογία, от греч. ιδεα — прообраз, идея; и λογος — слово, разум, учение) — учение об идеях.
Идеология — это логическая и психологическая поведенческая основа системы политического управления.
Идеология — это система взглядов и идей, политических программ и лозунгов, философских концепций, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, которые выражают интересы различных социальных классов, групп, обществ.
Идеология – это совокупность принципов, норм и правил определяющих, устанавливающих и регулирующих отношения внутри сферы общественного производства и потребления.
Определение идеологии
Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена.
Идеология по К. Марксу — ложное сознание, выражающее специфические интересы определённого класса, выдающиеся за интересы всего общества.
Идеология по К. Маннгейму — искажённое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, стремящихся сохранить существующий порядок вещей; противопоставляется утопии.
Идеология по А.А. Шагину — классовая составляющая системы управления богатством государства, а также (Философия + Политическая экономия + Социология) Ч Метод познания.
Идеология по Ролану Барту — современный метаязыковой миф, коннотативная система, приписывающая объектам непрямые значения, и социализирующая их.
Идеология по Янко В. А. Идеология — в идеале — инструкция (констелляция идеологем или правил).
Идеология не наука (хотя может включать в себя научные знания). Наука стремится познать мир таким, какой он есть на самом деле. Наука объективна, беспристрастна, а идеология субъективна. Идеологии свойственно стремление к упрощению и стремление выдать одну сторону действительности за всю картину. Упрощённые идеи легче воспринимаются массой, чем сложная система научных доказательств, кроме того идеология выдвигает привлекательные (часто нереальные) идеи, которые воспринимаются народом. Каждая идеология стремится к широкому распространению среди населения (пропаганда). Пропаганда бывает: устная, печатная, наглядная, агитация и в ХХ, XXI веке появилось СМИ (средство массовой информации). Каждая идеология претендует на то, что именно она даёт верное знание о мире. Различные политические компании стремятся к распространению в обществе своих оценок прошлого и настоящего, и своё представление о будущем.
Политическая идеология, как и любая другая, складывается спонтанно или создается специально из набора (констелляции) идеологем с целью выполнения ею главной функции, а именно: обеспечивать протекание процессов в охватываемой ею области в наиболее эффективном режиме и связности, с определенным заданным ею содержанием, если последнее условие входит в идеологию, как составляющий ее атрибут.
Следует отличать идеологию вообще, от политической в частности. Тем более от содержательных интерпретаций ее идеологем или связей. Суть политической идеологии сводится к отправлению властных полномочий.
Это не призрачная иллюзия, возводимая нами для укрытия от невыносимой действительности, это по самой своей сути фантазматическая конструкция, служащая опорой для нашей «действительности»: «иллюзия», структурирующая наши конкретные, реальные общественные отношения и, кроме того, маскирующая невыносимую, реальную, непостижимую сущность (то, что Эрнесто Лакло и Шанталь Муфф называют «антагонизмом», то есть травматическое социальное подразделение, не поддающееся символизации).
Функция идеологии состоит не в том, чтобы предложить нам способ ускользнуть от действительности, а в том, чтобы представить саму социальную действительность как укрытие от некой травматической, реальной сущности.
Возникновение термина
Термин «идеология» был введён в научный оборот французским мыслителем начала XIX века А. Л. К. Дестют де Траси. Будучи последователем сенсуалистической гносеологии Дж. Локка, он ввёл данный термин для обозначения учения об идеях, понимаемого им как учение об общих закономерностях происхождения идей из содержания чувственного опыта. Данное учение должно было выступать основными принципами для руководства как в науке, так и в социальной жизни. Поэтому А. Л. К. Дестют де Траси видел в идеологии систему знаний первооснов морали, политики, права.
При всех дальнейших изменениях непосредственного значения этого термина смысловые оттенки первоначального содержания понятия «идеология» таковы:
быть теоретическим обобщением исходных чувственных представлений;
выступать наиболее существенным компонентом имеющихся в наличии знаний;
выполнять в связи с этим роль исходных принципов для практической деятельности
Суть идеологии
Идеология исходит из определенным образом познанной или «сконструированной» реальности, ориентирована на человеческие практические интересы и имеет целью манипулирование и управление людьми путем воздействия на их сознание.
Фундируется тем, что Джемс обозначал как людская «воля к вере». Значительный элемент иррационализма, необходимо присущий любой идеологи, обусловливает и реальный облик ее творцов: по мысли Лебона, «гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации, фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю».
В рамках идеологии (в контексте осознания людьми собственного отношения к действительности, а также существа социальных проблем и конфликтов) содержатся цели и программы активной деятельности, направленной на закрепление или изменение данных общественных отношений. Ядром идеологии выступает круг идей, связанных с вопросами захвата, удержания и использования политической власти субъектами политики.
а) идеалистическую концепцию, согласно которой мир представляет собой воплощение идей, мыслей и принципов;
Согласно Марксу, «не в идеологии и пустынных гипотезах нуждается наша жизнь, а в том, чтобы мы могли бы жить, не зная смятения». Действительность, по Марксу, предстает в зеркале идеологии в искаженном, перевернутом виде. Идеология оказывается иллюзорным сознанием.
Марксово понимание идеологии трансформировалось благодаря Энгельсу, разделившему критический анализ иллюзий совпадения идей и интересов людей, осуществленный Фурье. Фурье критиковал «философов-идеологов» за их избыточный интерес к идеям, за ориентацию на изменение одного лишь сознания. В сложившемся марксизме идеологии понималась как «ложное сознание», порождаемое «классовым интересом» господствующих классов, стремящихся представить его «интересом всего общества».
В дальнейшем в марксистской традиции негативное восприятие идеологии «эксплуататорских классов» образовывало оппозицию с идеологией «социалистической», воспринимаемой сугубо позитивно.
Идеология обществ нетоталитарного (западного) типа характеризуется наличием самого мощного в истории идеологического аппарата, определенным «рамочным» плюрализмом (запрет на идеологию национал-социализма и расизма, «не поощрение» коммунистических взглядов), религиозной терпимостью, «рассеянностью» во всем объеме внеидеологических феноменов и т.п.
Трактовка идеологии как универсального свойства всего семиотического препятствовала спецификации конкретных механизмов ее функционирования, хотя и элиминировала идеологические предпочтения ее исследователей, трансформируя их подход в объективно-семиотический (в отличие от политической ангажированности представителей марксизма).
Последняя определялась ею в качестве «интертекстуальной» функции, придающей тексту социальные и исторические координаты, а также связывающей текст с прочими практиками означивания, составляющими его культурное пространство.
Идеология, по Кристевой, присутствует также и в семиотических коннотациях самого исследователя идеологии, санкционирующих использование им тех или иных моделей и формализаций. Избавиться от данных предпосылок невозможно, но возможно их прояснение в акте саморефлексии. Эко рассматривал коммуникативные функции идеологии, которая «предохраняет нас от рассмотрения семантических систем в целокупности их внутренних взаимоотношений» благодаря ограничению области возможных коннотаций.
Идеологический субкод исключает нежелательные подразумевания семантической системы. Идеология выступает означаемым данного риторического субкода, и идеологические контексты формируются «склеротически отвердевшими сообщениями». Позже Эко описал идеологию как перекодирование первичного кода, придающее сообщениям вторичные смыслы. Перекодирование у Эко суть интерпретативная модификация первичного кода, приводящая к нестандартному употреблению прежнего правила и создающая новое правило. Например, риторические и иконологические правила наделяют макроскопические фрагменты первичных сообщений некоторым значением, перекодируют их.
В тоталитарных обществах идеология трансформируется в государственную религию с особыми догматами, священными книгами, апостолами, святыми, бого-человеками, литургией и т.д. Государство в этом случае выступает идеократической системой, в границах которой верховный жрец, могущий толковать и трансформировать постулаты идеологии, выступает и высшим чиновником, и политическим лидером.
Типы идеологий
В XIX веке сложились 5 основных идеологий:
В XX веке появилась фашистская идеология.
В последнее время все политики и политической партии в прагматических целях всё чаще отказываются от устойчивой идеологии, то есть берут на вооружение тактику антиидеологизма.
Идеология в современной Российской Федерации; проблемы, перспективы
После крушения монопольного статуса коммунистической идеологии в общественном мнении сложилась ситуация, которую специалисты называли идеологическим вакуумом, т. е. идейно-целевые течения отсутствовали. Но она продолжалась недолго. Активность новых политических элит, пытавшихся отстоять интересы вступающих в борьбу за власть групп, а главное — стремление широких слоев населения концептуально оформить свои политические чувства, надежды и разочарования, породили всплеск различных идеологических доктрин. Временное затишье сменилось идеологическим бумом. Однако, несмотря на обилие идеологических конструкций в настоящее время доминирующее положение в политико-идеологическом пространстве занимают три идеологических течения: коммунистическое, национально-патриотическое и либерально-демократическое.
В то же время в коммунистической идеологии явно ощущаются две тенденции. Одна из них выражает стремление к либерализации этой доктрины, приближение ее к идеалам, разделяемым социал-демократией. Это находит свое выражение в признании права частной собственности, отказе от воинствующего атеизма, более лояльном отношении к правам человека, провозглашении норм правовой государственности и т.д. Однако и такие модификации, сочетаясь с идеями приоритетного положения общественной собственности, государственного регулирования экономики, сохранения социально-классовых приоритетов, жесткими геополитическими целями и рядом других традиционных положений показывают противоречивость и непоследовательность такой тенденции.
Наряду с ней существует и фундаменталистское течение, опирающееся на хорошо известные политические ценности и цели, исключающее саму возможность развития в стране отношений буржуазного типа. Учитывая же, что реальные социально-экономические и политические процессы в значительной мере связаны именно с такой перспективой развития общества, данное идеологическое течение нередко провоцирует экстремистские требования и формы политического протеста.
Всплеск активности национально-патриотических идеологий поставивших в центр своих требований образ Родины, обусловлен сложными процессами развития национального самосознания российского народа и особенно «кризисом» национальной идентичности, утратой чувств исторической перспективы и понимания уровня самооценки нации. По своему идейному и политическому содержанию — это самое противоречивое и разнообразное течение, собирающее под свои знамена как приверженцев самобытности Российской Федерации и ее культуры, ратующих за их обогащение и развитие в процессе равноправного диалога с иными культурами и цивилизациями, так и сторонников этногегемонизма, направленного против прав иных народов и враждебно настроенных к представителям других национальных групп.
Либерально-демократическая идеология, придерживаясь своих основополагающих ценностей, представлена тремя относительно самостоятельными идейными тенденцими. Так называемый радикальный либерализм настаивает на последовательном уменьшении регулирующей роли государства и поощрении стихийных процессов, видит главную задачу в осуществлении макроэкономических реформ и всемерной адаптации западного опыта, выступает против авторитаризма, но, тем не менее, допускает возможность преодоления сопротивления архаичных социальных структур насильственными мерами. В противоположность такой постановке задачи консервативный либерализм, испытывая страх перед сопротивлением традиционалистски настроенных слоев, выступает за максимальную ориентацию на сложившиеся хозяйственные связи, большую роль государства в осуществлении намеченных преобразований, достижение большего психологического комфорта для населения при проведении реформ.
Третья версия либерализма — это социал-либерализм. По своим установкам он достаточно близок к социал-демократической реологии. Главной ценностью в нем выступает свобода, понимаемая не только в духе классического либерализма как независимость от государства и других людей, но и как установление примерно равных для всех стартовых возможностей. Это предполагает позитивное отношение к государственным программам в области образования, здравоохранения и социального обеспечения, признание важности принципов социальной справедливости, ценности труда и т.д.
С теоретической точки зрения диалог отмеченных идеологических течений вполне может предполагать их определенное сближение и даже синтез отдельных положений. На практике же, хоть и происходит известное сближение позиций между ними, по ряду политических проблем (например, уважению прав человека, защите национальных интересов и некоторым другим вопросам) все же пока доминирует противостояние, оборачивающееся ростом политической напряженности и борьбы.
Как показывает опыт преобразований в обществах с переходными общественными отношениями, одним из важнейших условий стабилизации политической обстановки является выработка долговременной идейно-целевой доктрины, которой руководствуется государство в своей деятельности, которая обеспечивает интеграцию государства и общества, целостность всей социальной системы.
В свою очередь, условием выработки такого типа идеологии является достижение того минимального компромисса, который отразил бы как согласие основных групп общества относительно характера общественного строя и будущих перспектив развития. Здесь особая роль принадлежит позиции властей, их способности выражать интересы граждан и сохранять перед ними свои обязательства.
Еще одним условием эффективной выработки государственной идеологии является сохранение исторической преемственности поколений, внимательный учет национальных, исторических и географических особенностей страны.
Российской Федерации, видимо еще предстоит найти свою новую форму интегральной идеологии на основе творческого синтеза либеральных и национальных патриотических ценностей с лучшими традициями социалистической мысли и практики.
Идеологические течение в современном мире
Классические идеологии
К основным типам политических идеологий, которые определяются наукой как классические, относятся либерализм, консерватизм, социализм.
Истоки либерального мировоззрения восходят к Ренессансу. Вклад в формирование комплекса идей либерализма внесли представители европейского и американского Просвещения, немецкой классической философии, европейской классической политэкономии.
С момента своего возникновения либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы политической ответственности граждан, веротерпимость, гуманизм. В комплекс идей классического либерализма входят:
в социальной сфере: утверждение абсолютной ценности человеческой личности и равенство всех людей, признание неотчуждаемых человеческих прав на жизнь, свободу, собственность;
в экономике: признание частной собственности, на основе которой базируется общественное хозяйство, требование отмены ограничений и регламентаций со стороны государства;
в политической сфере: признание прав человека, разделение законодательной и исполнительной властей, признание конкуренции.
Главной проблемой либеральной идеологии всегда являлось определение допустимой степени и характера государственного вмешательства в частную жизнь человека, совмещение власти народа и свободы.
Попытки решить эти вопросы и воплотить в жизнь идеи классического либерализма привели к возникновению в XX веке концепции «нового либерализма» или «неолиберализма». Неолибералисты проводят попытки реформирования классического либерализма, изменения его формы и идейного содержания. В основу политической программы неолибералов были положены идеи необходимости участия масс в политическом процессе, согласия между управляющими и управляемыми. В целом неолиберализм пытается смягчить некоторые крайности в идеях либерализма.
Таким образом, либерализм на разных этапах своего развития включал различные компоненты, разрабатывал новые доктрины. Это усиливало его дееспособность, привлекало сторонников, но и делало более противоречивым и неоднородным.
Политическая идеология либерализма все менее стала отвечать требованиям к научным доктринам. Произошло ослабление идейных и политических позиций либерализма. Сегодня либерализм стоит перед необходимостью пересмотра своей идейной базы, поиска новых внутренних течений и модификаций.
Следующим основным видом политической идеологии можно назвать консерватизм. Предпосылкой возникновения консерватизма стали неудачи либерализма после Французской буржуазной революции в XVIII веке. Впервые термин «консерватизм» был употреблен французским писателем Ф. Шатобрианом и обозначал идеологию феодально-аристократической реакции на буржуазную революцию. Сам термин происходит от латинского «сохраняю, охраняю».
Консерватизм как политическая идеология представляет собой не только систему политического сознания, предпочитающего прежнюю систему правления новой, независимо от ее целей и идейного содержания, но и принципы политического участия, отношения к государству, личности, общественному устройству.
Идейное и политическое значение консерватизма с трудом определяются, поскольку для этого существует ряд причин. Во-первых, наблюдается внутренняя разнородность политической идеологии консерватизма. В его структуре существуют два идейных направления. Одно из которых считает необходимым поддержание устойчивости общественной структуры в ее неизменной форме. Второе направлено на искоренение противодействия политических сил и предлагает воспроизводство прежних политических сил. Здесь консерватизм выступает как политическая идеология:
поддерживающая существующие порядки;
возвращающая к утраченному.
Но различные направления консерватизма имеют общие характерные черты: признание несовершенства человеческой природы и существования всеобщего морально-религиозного порядка, убеждение в неравенстве людей с рождения, необходимость классовой и социальной иерархии. В этом проявляется нехарактерный для консерватизма радикализм, стремление к силовым методам разрешения конфликтов, хотя в консерватизме присутствует уверенность в способности политики смягчать напряжение между социальными слоями.
Последние десятилетия в мире обычно выделяют три идеологических течения: традиционалистское, либертаристское и неоконсерватизм. Последнее сформировалось в качестве ответа на кризис всемирного хозяйства в 70-е годы XX столетия.
Неоконсерватизм признает необходимость государственного вмешательства в экономику, но отводит значительную роль рыночным механизмам регулирования. В политической доктрине неоконсерватизма присутствует ряд приоритетных положений: подчинение индивида государству, обеспечение политической и духовной общности нации. Государство неоконсерваторов должно основываться на моральных принципах, обеспечивать индивиду необходимые жизненные условия на основе законности и правопорядка, при этом развивая институты гражданского общества, сохраняя уравновешенность отношений человека с природой. При этом всегда существует готовность неоконсерватизма использовать в отношениях с противником крайне радикальные средства.
В современной Российской Федерации консерватизм проявляет себя своеобразно. В период владычества либерализма термин «консерватор» использовался для обозначения оппонентов из КПСС. Но вскоре консерватизму был возвращен истинный смысл и он заявил о себе как о мощном политическом течении. Сегодня консерватизм сохраняет и приумножает свое влияние, но не как политическая доктрина, а в роли интеллектуального течения.
В период развития промышленного капитализма, которое вело к росту численности класса наемных рабочих, стали необходимостью выражение и защита интересов этого класса. В связи с этим складываются доктрины, предусматривающие коренное изменение структуры общества, замены капитализма социализмом без эксплуатации народных масс буржуазией. С распространением этих идей среди рабочих они стали называться социалистическими идеями и теориями. К середине XIX века сложились, а в конце окончательно оформились главные направления социалистической идеологии, имеющие определенную программу, теоретическое обоснование, многочисленных сторонников.
средства производства в руках народа, навсегда покончено с угнетением человека человеком, социальным угнетением, нищетой и неграмотностью миллионов людей;
НТП ведет не к безработице, а к неуклонному повышению благосостояния народа;
обеспечено равное право на труд и его вознаграждение в соответствии с принципом «От каждого по способностям каждому по труду»;
идеи свободы, прав человека, обеспечивается единство прав и обязанностей, действуют одни законы и нормы нравственности, одна дисциплина для всех, складываются все более благоприятные условия для всестороннего развития личности;
сложился основанный на социальной справедливости, коллективизме и взаимопомощи социалистический образ жизни, дающий человеку уверенность в будущем.
В целом социализм недооценивает и даже вовсе отрицает значение экономической свободы индивидов, конкуренции и неодинакового вознаграждения за труд как предпосылки роста материального благополучия человека и общества.
Таким образом, главными преимуществами в социалистической доктрине обладает государство, а не индивид, политика, а не экономика.
Весьма характерной чертой XX-го столетия были многочисленные попытки модернизировать теоретическую основу социалистической идеологии. Но расхождение идей социализма с тенденциями мирового развития в XX веке и их явная склонность к силовым методам управления значительно ослабили политическое влияние социалистической идеологии в современном мире.
Радикальные и национальные идеологии
Важную часть политических идеологий современности составляют идеологии, развивающиеся в русле радикальных традиций. Радикальные идеологии находят необходимым изменение политического и общественного строя коренным образом. Различают правый и левый радикализм. Праворадикальная идеология проявила себя в различных формах и главным образом в виде фашистского движения.
Политическая основа фашизма везде выражала интересы кругов общества, оказывавших финансовую и политическую поддержку и стремившихся подавить демократию.
Исторической родиной фашизма считается Италия и Германия, а родоначальником фашизма является бывший лидер итальянских социалистов Бенито Муссолини.
В центре фашистской идеологии находятся идеи военной экспансии, воинствующего антикоммунизма, расизма, шовинизма, а также применение крайних форм насилия против рабочего класса и всех трудящихся, широкое распространение государственно-монополистических методов регулирования политики и экономики, демагогия с целью создания массовой базы для фашистских политических партий и организаций.
Фашизм сыграл решающую роль в развязывании Второй мировой войны, но потерпел военное и моральное поражение. Однако вскоре он возродился в форме неофашизма. Неофашистские силы применяют т.н. «стратегию напряженности», организуя террористические и другие акции, чтобы создать у политически неустойчивой части населения мнение о неспособности действующего правительства обеспечить общественный порядок, таким образом, толкая группы избирателей в «объятия» неофашистов. Действия «неофашистских» групп и движений ставили под угрозу демократические институты в различных странах, служили и служат возбудителем политических кризисов и напряженности.
Таким образом, наиболее предпочтительной идейной основой фашизма (правого радикализма) явились доктрины, содержащие признание превосходства тех или иных расовых, социальных, классовых, этнических групп общества. Поэтому от фашистского перерождения не застрахованы ни национальные, ни коммунистическая, ни социалистическая идеология, основанные на принципе социального переустройства общества, сохраняя привилегированное положение для какой-либо социальной группы, слоя и предлагающие радикальные методы и средства для обеспечения этим группам соответствующего социального статуса.
Леворадикальное течение исторически возникло как реакция на социальную дифференциацию, ограниченность либеральной доктрины, элитарный характер народной власти и т.д. В период победы нескольких буржуазных революций в Европе возникли самостоятельные леворадикальные движения. Одновременно с этим в Европе возникла леворадикальная идеология, которая при внутренней неоднородности и неопределенности имела ярко выраженный антиконсервативный и антилиберальный характер.
Развитие леворадикальной идеологии, комплекса идей и концепций происходит постепенно. Левый радикализм все чаще обращается к принципам и идеям, развивающимся в русле социалистической мысли, но главное в том, что леворадикальное течение всегда пыталось найти точку опоры, которая могла бы не только обосновать его позиции, но и быть символом протеста. Концепция левого радикализма опирается на широкий круг идей и принципов, что объясняется его скорой эволюцией в течение нескольких десятилетий и неоднородностью внутренней структуры. Объектом критики левого радикализма становились большой бизнес, военно-промышленный комплекс. На первый план выдвигались политические требования. Несмотря на правомерность большинства требований и их закрепление в Конституции, они воспринимались властью как некий вызов, политическая агрессия и встречали резкое противодействие. Поэтому в дальнейшем стали выдвигаться требования, носившие бунтарский характер, направленные на разрыв с устоявшейся системой и ее разрушение. Но система выстояла, и левый политический радикализм пошел на спад. Его участники разошлись по экстремистским и террористическим группам.
Вместе с вышеуказанными идеологиями в мире большую роль играют национальные идеологии, особенно в странах, где идет процесс становления национальных общностей. Национализм трактует «нацию» как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства. Для национализма характерны идеи национального единства и исключительности, получающие развитие в зависимости от исторической обстановки и межнационального общения.
В целом, идеологии этого типа выражают политические требования граждан, чьи интересы в повышении своего социального статуса связаны с национальной принадлежностью. В соответствии с внешними условиями и уровнем национального самосознания населения политические силы могут выдвигать требования защиты культурной самобытности, увеличения геополитического пространства или защита собственных территорий и суверенитета от внешних посягательств.
В Российской Федерации в настоящее время национализм часто трактуется как принцип, требующий, чтобы совпадали политические и этнические единицы, а также, чтобы управляющие и управляемые силы внутри этих политических единиц принадлежали к одному этносу (Э. Геллнер). При таком подходе национализм может выступать как поле творческого раскрытия нации, средство ее очищения и саморазвития. В этом качестве национализм выступает не только на постсоветских территориях, но и в Российской Федерации, на ее исконно русских территориях. е только на постсоветских территориях, но и в Российской Федерации, на ее исконно русских территориях.
Мощной поддержкой национальных идеологий идет со стороны религиозных вероучений. В целом, сфера национальных отношений необычайно сложна. С позиций национальных идеологий может осуществляться политика защиты культурной самобытности и политических прав нации, собственных территорий и национального суверенитета от внешних посягательств. С этих же позиций могут стимулироваться настроения этнического гегемонизма, провоцироваться конфликты и прямые боевые действия.
ИДЕОЛОГИЯ
Смотреть что такое «ИДЕОЛОГИЯ» в других словарях:
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, введенное в нач. 19 в. А.Л.К. Дестютом де Траси для обозначения науки, предметом которой должны стать всеобщие законы образования идей. И. как наука о всеобщих и неизменных законах образования идей, их трансформации, влиянии на жизнь… … Философская энциклопедия
Идеология — (ideology) Комплекс всеобъемлющих и внутренне связанных друг с другом идей, в соответствии с которыми любая социальная группа воспринимает и оценивает мир, например католицизм, ислам, либерализм и марксизм. Идеология должна давать: а) объяснение … Политология. Словарь.
Идеология — Идеология ♦ Idéologie Ученики Кондильяка (***), которых в самом начале XIX века вслед за Дестют де Траси, предложившим термин, называли идеологами, считали ее наукой об идеях, а отсюда – наукой всех наук. Но подобной науки не существует: мы… … Философский словарь Спонвиля
Идеология — (гр. idea – ұғым, елес logos – сөз, ілім, ғылым) – пәні идеялардың пайда болуы және өзгеруі, олардың жеке әлеуметтік топтардың, таптардың, сословиелердің (жіктердің) өміріне ықпалы болатын ғылымды белгілеу үшін ХVІІІ ғ. аяғы – ХІХғ. басындағы… … Философиялық терминдердің сөздігі
ИДЕОЛОГИЯ — (греч. idea мысль, и logos слово). 1) часть метафизики, рассуждающая об идеях. 2) бесполезное, чуждое практическим целям мышление. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ИДЕОЛОГИЯ 1) часть метафизики,… … Словарь иностранных слов русского языка
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной… … История Философии: Энциклопедия
ИДЕОЛОГИЯ — ИДЕОЛОГИЯ, идеологии, жен. (от греч. idea идея и logos учение) (книжн.). Мировоззрение, система взглядов и идей. Пролетарская идеология. «Отец… других убеждений, и у него совершенно чуждая идеология.» Огнев. || Идейное содержание, философское… … Толковый словарь Ушакова
идеология — взгляды на вещи, принципы, взгляды, воззрения, правила, убеждения, мировоззрение, образ мыслей, символ веры, кредо, миросозерцание, миропонимание, взгляды на жизнь, философия, видение Словарь русских синонимов. идеология см. мировоззрение … Словарь синонимов
ИДЕОЛО́ГИЯ
В книжной версии
Том 10. Москва, 2008, стр. 697-698
Скопировать библиографическую ссылку:
ИДЕОЛО́ГИЯ (от греч. ἰδέα – видимое, вид, форма, понятие и . логия), теоретически оформленная система идей, представлений (нередко восходящих к мифологическим), выражающая суть социальных интересов определённых классов, слоёв, групп или общества в целом. Концептуально объясняет социальную реальность (в настоящем и будущем) и формирует её образ, ценностно-приемлемый и желательный для общества или отд. социальных групп; к И. также относят программы деятельности по достижению сформулированных в её рамках социальных целей. На основе И. формируются общественные (групповые) сознание и поведение. В этом смысле И. можно рассматривать как инструмент социального управления, в частности как средство мобилизации людей на долгосрочные действия по реализации политических и иных программ.
ИДЕОЛОГИЯ
Полезное
Смотреть что такое «ИДЕОЛОГИЯ» в других словарях:
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, введенное в нач. 19 в. А.Л.К. Дестютом де Траси для обозначения науки, предметом которой должны стать всеобщие законы образования идей. И. как наука о всеобщих и неизменных законах образования идей, их трансформации, влиянии на жизнь… … Философская энциклопедия
Идеология — (ideology) Комплекс всеобъемлющих и внутренне связанных друг с другом идей, в соответствии с которыми любая социальная группа воспринимает и оценивает мир, например католицизм, ислам, либерализм и марксизм. Идеология должна давать: а) объяснение … Политология. Словарь.
Идеология — Идеология ♦ Idéologie Ученики Кондильяка (***), которых в самом начале XIX века вслед за Дестют де Траси, предложившим термин, называли идеологами, считали ее наукой об идеях, а отсюда – наукой всех наук. Но подобной науки не существует: мы… … Философский словарь Спонвиля
Идеология — (гр. idea – ұғым, елес logos – сөз, ілім, ғылым) – пәні идеялардың пайда болуы және өзгеруі, олардың жеке әлеуметтік топтардың, таптардың, сословиелердің (жіктердің) өміріне ықпалы болатын ғылымды белгілеу үшін ХVІІІ ғ. аяғы – ХІХғ. басындағы… … Философиялық терминдердің сөздігі
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной… … История Философии: Энциклопедия
ИДЕОЛОГИЯ — ИДЕОЛОГИЯ, идеологии, жен. (от греч. idea идея и logos учение) (книжн.). Мировоззрение, система взглядов и идей. Пролетарская идеология. «Отец… других убеждений, и у него совершенно чуждая идеология.» Огнев. || Идейное содержание, философское… … Толковый словарь Ушакова
идеология — взгляды на вещи, принципы, взгляды, воззрения, правила, убеждения, мировоззрение, образ мыслей, символ веры, кредо, миросозерцание, миропонимание, взгляды на жизнь, философия, видение Словарь русских синонимов. идеология см. мировоззрение … Словарь синонимов
ИДЕОЛОГИЯ — (от идея и. логия), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Выражает интересы и формулирует цели определенных… … Современная энциклопедия
Идеология
Содержание
История понятия
Де Траси и Кондильяк
Термин «идеология» был введен во Франции в конце XVIII века А. Дестютом де Траси, который вместе с Этьеном де Кондильяком пытался создать науку об общих принципах формирования идей и основы человеческого знания. Будучи последователем сенсуалистической гносеологии Дж. Локка, де Траси ввёл данный термин для обозначения учения об идеях, понимаемого им как учение об общих закономерностях происхождения идей из содержания чувственного опыта. Данное учение должно было выступать основными принципами для руководства как в науке, так и в социальной жизни. Поэтому Дестют де Траси видел в идеологии систему знаний первооснов морали, политики, права.
Дестют де Траси и Кондильяк пытались оказать влияние на политику, проводимую оказавшимся у власти Наполеоном, который счел, что они пытаются заменить политическую реальность абстрактными утверждениями, и негативно отнесся к выдвинутым предложениям. С легкой руки великого исторического деятеля слово «идеология» приобрело уничижительный смысл, который закрепился за ним вплоть до настоящего времени. В связи с тем, что проект де Траси и Кондильяка был отвергнут Наполеоном, понятие идеологии оказалось на некоторое время забытым.
Маркс и марксистская традиция
Затем понятие идеологии стало одним из центральных в марксистской традиции и разрабатывалось Антонио Грамши, Луи Альтюссером и другими. Лукач предлагает видеть в идеологии проекцию классового сознания, Грамши использует для обозначения идеологии понятие культурная гегемония.
…идеология. Это не призрачная иллюзия, возводимая нами для укрытия от невыносимой действительности, это по самой своей сути фантазматическая конструкция, служащая опорой для нашей «действительности»: «иллюзия», структурирующая наши конкретные, реальные общественные отношения и, кроме того, маскирующая невыносимую, реальную, непостижимую сущность (то, что Эрнесто Лакло и Шанталь Муфф называют «антагонизмом», то есть травматическое социальное подразделение, не поддающееся символизации).
Другие определения
Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена.
При всех дальнейших изменениях непосредственного значения этого термина смысловые оттенки первоначального содержания понятия «идеология» таковы:
Вклад в разработку понятия идеология внесли также Теодор Адорно, Клиффорд Гирц, Анри Лефевр, Макс Хоркхаймер, Александр Зиновьев и ряд других представителей социально-гуманитарных наук.
Типы идеологий
Основные современные идеологии сложились в XIX веке. Несмотря на значительное количество различных идеологий, в самом общем виде принято выделять либеральную, консервативную и социалистическую идеологии.
В конце XX века среди политиков и партий наметилась тенденция в прагматических целях всё чаще отказываться от устойчивой идеологии, то есть брать на вооружение тактику антиидеологизма.
Примечания
Литература
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Идеология» в других словарях:
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, введенное в нач. 19 в. А.Л.К. Дестютом де Траси для обозначения науки, предметом которой должны стать всеобщие законы образования идей. И. как наука о всеобщих и неизменных законах образования идей, их трансформации, влиянии на жизнь… … Философская энциклопедия
Идеология — (ideology) Комплекс всеобъемлющих и внутренне связанных друг с другом идей, в соответствии с которыми любая социальная группа воспринимает и оценивает мир, например католицизм, ислам, либерализм и марксизм. Идеология должна давать: а) объяснение … Политология. Словарь.
Идеология — Идеология ♦ Idéologie Ученики Кондильяка (***), которых в самом начале XIX века вслед за Дестют де Траси, предложившим термин, называли идеологами, считали ее наукой об идеях, а отсюда – наукой всех наук. Но подобной науки не существует: мы… … Философский словарь Спонвиля
Идеология — (гр. idea – ұғым, елес logos – сөз, ілім, ғылым) – пәні идеялардың пайда болуы және өзгеруі, олардың жеке әлеуметтік топтардың, таптардың, сословиелердің (жіктердің) өміріне ықпалы болатын ғылымды белгілеу үшін ХVІІІ ғ. аяғы – ХІХғ. басындағы… … Философиялық терминдердің сөздігі
ИДЕОЛОГИЯ — (греч. idea мысль, и logos слово). 1) часть метафизики, рассуждающая об идеях. 2) бесполезное, чуждое практическим целям мышление. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ИДЕОЛОГИЯ 1) часть метафизики,… … Словарь иностранных слов русского языка
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной… … История Философии: Энциклопедия
ИДЕОЛОГИЯ — ИДЕОЛОГИЯ, идеологии, жен. (от греч. idea идея и logos учение) (книжн.). Мировоззрение, система взглядов и идей. Пролетарская идеология. «Отец… других убеждений, и у него совершенно чуждая идеология.» Огнев. || Идейное содержание, философское… … Толковый словарь Ушакова
идеология — взгляды на вещи, принципы, взгляды, воззрения, правила, убеждения, мировоззрение, образ мыслей, символ веры, кредо, миросозерцание, миропонимание, взгляды на жизнь, философия, видение Словарь русских синонимов. идеология см. мировоззрение … Словарь синонимов
ИДЕОЛОГИЯ — (от идея и. логия), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Выражает интересы и формулирует цели определенных… … Современная энциклопедия
Учебник обществознание 7 Идеология. часть 2
Идеология ( от греч. ИДЕО— идея; и ЛОГОС— слово) — совокупность взглядов, понятий, традиций выражающих интересы населения страны. На их основе формируются отношения людей, признаются установленные формы господства и власти. Новая идеология приходит на смену старой и ведёт к преобразованию власти и общественного устройства.
Любое общество, даже самое древнее, объединяет общая идея. Это идея, которая способна сплотить всех людей в обществе. Даже если это идея просто прокормить племя в сложных природных условиях.
Идеологии можно разбить на три группы:
1. Общепринятые идеологии. Это существующие в обществе виды идеологий. Их много и они разнообразны. Одни могут забываться людьми из-за их неактуальности. Другие могут появляться из имеющихся проблем.
2. Доминирующие идеологии. Это идеология, которую проповедует правящая власть. На которую она опирается. Ею может стать любая из наиболее популярных общепринятых идеологий.
3. Тоталитарные идеологии. Это идеология навязанная тоталитарной властью народу насильно. Такой идеологией может стать любая из общепринятых, в том числе и непопулярных идеологий.
Любая идеологическая группа, из вышеуказанных, существует в тех или иных странах. В чистом виде встретить общепринятую, или доминирующую идеологии достаточно трудно. У каждой такой идеологии могут быть свои национальные, культурные, традиционные и другие особенности. В любом случае на любую идеологию откладывает свой отпечаток национальный менталитет народа населяющего страну и другие факторы.
Одни идеологии противоречат другим идеологиям. Они становятся антагонистичными.
Когда новая власть меняет старую власть, появляются новые владельцы у собственности страны. Это аксиома.
Это не означает, что от старых владельцев избавляются. Просто сторонники новой власти находят для себя собственность, которую можно присвоить. Но если старую идеологию меняет новая, антагонистичная, то меняется и власть и собственники. Все существующие владельцы собственности, или наиболее крупные из них становятся изгоями. На их место приходят другие. Происходит замена собственников.
«Весь мир насилья мы разрушим,
До основанья, а затем,
Мы наш мы новый мир построим,
Кто был ничем, тот станет всем!»
«Интернационал»
Слова из знаменитого гимна очень красноречиво говорят о намерениях в случае прихода к власти коммунистов, но нельзя понимать их буквально.
Речь не идёт о стремлении разрушить существующую собственность. Речь идёт о разрушении старой российской идеологии. После известных событий 1917 года в России была запрещена религия. Все аристократы подвергались репрессиям и оставшиеся в живых сохраняли себе жизни тем, что отказывались от своей собственности в пользу государства большевиков и принимали новую идеологию. Так происходила смена собственников в России начала 20 века. На место многим собственникам пришёл один. Государство.
В России 90х годов произошёл обратный процесс. Власть большевиков сменилась властью демократов и на смену коммунистической идеологии пришла капиталистическая. Государственная собственность, присвоенная в 1917году, в соответствии законом новой власти, приватизировалась, то есть передавалась, частными лицами. Этот процесс можно было бы назвать справедливым, если бы перераспределение собственности проводилось равномерно между всеми гражданами, но так не было. Кто-то приватизировал квартиру, кто-то завод. Если собственники в 1917 году сумели избежать смерти и не отказались от своей собственности, то их потомки в 1990х годах получили возможность вернуть себе собственность своих предков. Если собственность в 1917 году была передана официально, то наследники лишались такого права.
ИСТОРИЯ
Основные разновидности идеологий стали формироваться в 19 веке, но нельзя сказать, что их не было раньше. Просто не было научных обоснований их существования. Совершенно понятно, что и в древней Греции, и в древнем Риме, и тем более, в древнем Египте, существовали правила устройства крупных древних сообществ. Государство египетских фараонов просуществовало дольше всех империй и государств известных истории. Почти 2500 лет. Дольше всех существующих государств. Государство египетских фараонов не могло не иметь собственной идеологии.
В древней Греции, как и впоследствии в древнем Риме, существовала древняя демократия, которая является примером для современных демократий, хотя далеко не все граждане имели общегражданские права, не говоря уже о рабах.
Своеобразным проявлением демократии было и народное вече на Руси. Даже если взять древнейшее сообщество людей, где не было ни письменности, ни памятников культуры, людей всё равно объединяли общие нужды и проблемы, на основании которых люди распределяли между собой обязанности, ставили перед сообществом коллективные цели. У этих людей были свои представления о мире. Свой менталитет. Своё общественное руководство. Всё это в целом можно было бы назвать идеологией, но в те времена, как и во времена египетских фараонов, никто не задумывался об этом. Не существовало такого понятия. Оно возникло лишь в начале 19 века во Франции.
Термин «идеология» был введен во Франции в конце XVIII века А. Дестютом де Траси, который вместе с Этьеном де Кондильяком пытался создать науку об общих принципах формирования идей и основах человеческого знания. Дестют де Траси видел в идеологии систему знаний первооснов морали, политики, права.
Дестют де Траси и Кондильяк пытались оказать влияние на политику, проводимую оказавшимся у власти Наполеоном Бонапартом. Он решил, что двое учёных пытаются таким образом заставить его действовать вопреки собственным планам. Он очень плохо отнёсся к самому слову «идеология» и с тех пор это слово приобрело отрицательный оттенок. Про него вообще на время забыли. Но ненадолго.
Сегодня, чтобы придти к власти нужно убедить избирателей в том, чтобы они проголосовали за того, или иного кандидата. То есть представить народу прогрессивную идеологию. Люди стремящиеся к власти стали совершенствовать свои политические технологии. Принципиальность политиков сменялась их нездоровым цинизмом. Например, Адольф Гитлер говорил о том, что нельзя только врать народу. Нужно ложь смешивать с правдой и тогда поверят любой лжи. Идеологии всё чаще и чаще приобретали циничный безжалостный характер, но каждой из них придавалась красивая форма. Форма, которая должна была привлекать людей. Может быть прав был Наполеон, когда придал слову идеология отрицательный смысл?
В разных странах культивировались различные идеологии, от нацистских, до коммунистических. Наиболее жестокие из них привели к огромным жертвам. Например, коммунистическая идеология в России привела к созданию тоталитарного государства Союза Советских Социалистических республик и массовым репрессиям уничтожившим целые сословия. Жертвы тоталитарного режима насчитывают несколько миллионов человек.
В Индонезии режим Сухарто взял на себя ответственность за уничтожение 650 тысяч коммунистов буквально за несколько суток. Случилось это в 70х годах 20 века.
В Кампучии, пришедший к власти путём вооружённого переворота Пол Пот навязал стране такую идеологию, на основании которой его сторонники за несколько лет уничтожили около 6 миллионов человек. Как выяснилось впоследствии, он придерживался коммунистической идеологии.
Основоположник идеологии немецкого национал-социализма Адольф Гитлер обосновал уничтожение десятков миллионов человек тем, что они, якобы, люди низшего сорта. В частности, все люди принадлежащие к семитской языковой группе, были признаны нацистами низшей группой. К этой группе относятся и евреи. Их нацисты признали худшей частью семитской языковой группы. За время второй мировой войны, унёсшей десятки миллионов жизней, более 11 миллионов человек было уничтожено в немецких концлагерях. Всего в этих лагерях было заключено более 18 миллионов человек. Несколько миллионов евреев было уничтожено только за то, что они были евреями. Всё это было идеологически обосновано и узаконено нацистским правительством тех лет.
Если правительство пытается узаконить массовое убийство людей по национальному признаку, то ему нужно одно из двух.
Или запугать собственный народ так, чтобы никто не решится этому помешать, или так обосновать массовое убийство неугодных людей, чтобы получить поддержку своих действий у собственного народа. А скорее всего, добивались и первого и второго.
Конечно, были и такие немцы, которые или не поддержали политику Гитлера, или просто не одобряли её. Но высказываться вслух об этом боялись. Если кого-то сажали в тюрьму, то его родственников обязывали оплачивать содержание заключённого всё время заключения. Получалось, что выступая против правительства, немец подвергал опасности своих родственников. Этого очень боялись.
Правительство Гитлера объявило о том, что изгонит из страны всех иностранцев, чтобы обеспечить работой немцев. Это было сделано. Деньги, отнятые у уничтоженных и репрессированных евреев, Гитлер использовал для развития немецкой армии. Он вернул территории, отнятые у Германии по итогам 1 мировой войны и прекратил выплату репараций странам победительницам. Гитлер реально улучшил положение простых немцев и перед нападением на СССР обещал каждому немцу частные владения в захваченных землях. Немцы знали, что Гитлер своё слово держит. Многим хотелось верить Гитлеру из корыстных соображений. Может быть Гитлер был честным человеком? Держал же своё слово. Можно было бы сказать, что он порядочный человек, если бы не был он преступником. Человеком по вине которого погибли более 50 миллионов человек. Из них более 10 миллионов непосредственно немцев и 28 миллионов советских граждан. Более 9 миллионов поляков, среди которых 3 миллиона польских евреев. Погибли люди самых разных национальностей и везде нацисты уничтожали евреев без суда и следствия. Эта политика геноцида евреев получила название халакост. Всего жертвами халакоста стали более 6 миллионов евреев разных стран. Это были результаты действия нацистской идеологии в Германии и в странах союзниках Германии.
После этого в 1921 году был образован Союз Советских Социалистических республик. Страна, которую не хотел никто признавать. Но СССР держался, поскольку располагал доверием граждан, которые получили в своё распоряжение много земли. Когда страна окрепла и у неё появилась сильная армия, большевики-коммунисты в 1931 году землю у крестьян отобрали в пользу государства. То есть снова изменился состав владельцев собственности.
Отъём земли производился под видом коллективизации. Так объединяли крестьянские угодья в колхозные. Волнения крестьян, недовольных коллективизацией, жестоко подавили. Согласно коммунистической идеологии, крестьяне не должны быть собственниками земли. В этом случае они становятся мелкими буржуа. Буржуазия является капиталистическим классом и коммунизм с ним строить нельзя. Крестьянам никто не объяснял, что они являются классовыми врагами правительства большевиков и идеологическими врагами коммунистической идеологии. За время коллективизации было репрессировано более одного миллиона недовольных крестьян. Тех, кто остался работать в колхозах, заставили работать за еду. Когда начался массовый голод из-за того, что правительство продало всё выращенное зерно за границу, от голода погибло более 8 миллионов человек. Для того, чтобы крестьяне не убегали из колхозов, им не выдавали паспорта. Они фактически стали закрепощёнными за колхозными землями, которые принадлежали государству коммунистов.
В 1934 году вышел закон, получивший в народе название «закон о трёх колосках». В соответствии с ним, колхозник, пойманный с тремя колосками в кармане, осуждался на 10 лет лагерей. Когда этот закон отменили, то по амнистии из лагерей было выпущено почти 1 миллион человек. Этих людей посадили за то, что они собирали колоски с уже убранных полей, чтобы прокормить своих голодающих детей.
После коллективизации в стране начались массовые репрессии врагов коммунистической идеологии. Эти репрессии, по разным оценкам, охватили до 5 миллионов человек. Часть из них была расстреляна после обвинения в преступлении против народа, другая часть была размещена в концентрационных лагерях, где многие погибли от болезней и тяжёлых условий работы. К тому времени население СССР было так запугано и деморализовано, что никто не думал протестовать против идеологии и политики коммунистического государства.
Запугивая народ репрессиями, коммунисты всячески старались убедить население в том, что всё это делается ради светлого коммунистического будущего. Того времени, когда человек будет работать не более 6-8часов, а получать в своё распоряжение будет всё то, что ему понадобится. Людей убеждали, что все существующие трудности временные и после их преодоления коммунизм будет построен. Нужно только победить всех классовых врагов. На построение коммунизма отводилось не более 2х десятков лет. Со временем обман стал очевидным, но к тому времени люди были довольны уже тем, что их перестали репрессировать.
Идеологии бывают различные.
1. Социально-политическое направление:
Анархизм – безвластие. Анархисты подразумевают, что государственная власть нужна в самой лёгкой форме. Полиция, суд, армия заменяются вооруженным народом, который сам решает все житейские вопросы и вопросы обороны страны. Возглавлять их должны народные лидеры. Насколько жизнеспособна данная идеология сказать трудно. Одно совершенно точно, анархистская армия не может быть достаточно хорошо организованной и обеспеченной. В боевых частях анархистов редко существовала железная дисциплина, хотя определённые успехи наблюдались. ( Махно. Историческое описание анархизма Махно)
Консерватизм – опора на традиции. Эта идеология отрицает любые нововведения, которые могут уничтожить уже существующие порядки. Консерватизм тормозит развитие общества.
Либерализм – максимальная гражданская дозволенность. Жизнь строится по принципу: «Что не запрещено, то разрешено». Благодаря либеральной идеологии в некоторых странах, например, были разрешены лёгкие наркотики.
2. Классовое направление:
Капитализм – классовое устройство общества с развитой частной собственностью. Капиталистическая идеология допускает деление людей на богатых и бедных. Наиболее развитое капиталистическое общество развивает различные социальные программы для беднейших слоёв населения, декларирует общегражданское равенство, но допускает эксплуатацию человека человеком.
3. Национально-этнические направления:
Расизм – выделение привилегированной расы, представители которой получают все права в стране в ущерб представителям других рас. Долгое время расизм процветал в США. После гражданской войны между севером и югом негритянское население страны было освобождено от рабства, но гражданского равенства оно не добилось. Сегодня идеология расизма в США запрещена законом. Расизм существовал в разных странах.
Нацизм – выделение собственной нации, как лучшей среди остальных. Нацизм сродни расизму, но это более изощрённая идеология. Признавая свою нацию лучшей среди наций своей расы, наций других рас она не признаёт вообще.
Национализм – сохранение самобытности и территорий нации. Некоторые идеологи нацизма пытаются нацизм представлять национализмом. Однако ничего общего эти идеологии не имеют. Национализм стремится к развитию собственной нации, но не в ущерб другим нациям, а с уважением к ним. Если эти условия исчезают, то национализм может превращаться в нацизм.
4. Прагматические направления:
Популизм – стремление привлечь гражданских сторонников максимальными обещаниями, которые зачастую не выполняются. Популисты рвутся к власти, как правило, ради собственной наживы.
Антиидеологизм – отсутствие устойчивой общепринятой идеологии.
5. Другие идеологические направления:
Феминизм – политическое направление развивающее права женщин.
Религиозная идеология – политическая идеология построенная на основе
государственной религии. Такие прецеденты в мировой истории были. В 1978 году в Иране произошла исламская революция, которую возглавил исламский религиозный лидер аятолла Хомейни. Государство Иран с религиозной идеологией существует до наших дней.
Идеологии могут совершенствоваться и изменяться. Это главное условие, при котором идеология может оказаться долгожительницей в стране или регионе. Однако эти изменения могут привести к вырождению идеологии, как таковой. Может случиться так, что в идеологии появятся черты, которые противоречат её содержанию. Тогда данная идеология может переродиться в идеологию другого вида.
Примером может послужить любая развитая европейская страна. Когда-то все они были капиталистическими странами. Эксплуатация в них была на очень высоком уровне. Однако несколько мощных революций, гражданские войны и две мировые войны заставили капиталистов Европы задуматься о том, как сделать жизнь рядовых сограждан достойной. Чтобы им не хотелось поддерживать экстремистов и революционеров. В таких странах, как Англия, Франция, Германия и др. правительства стали развивать социальную политику настолько серьёзно, что их стали называть капиталистическими странами с элементами социализма. В Финляндии, например, 80% жилья является социальным. То есть, граждане его получают бесплатно для того, чтобы не искать средства на покупку собственного жилья. Большинство населения это устраивает. Немного более завышенные коммунальные расходы приносят прибыль государству, которое на вырученные деньги строит новое социальное жильё и раздаёт его гражданам. Такое жильё передавать по наследству нельзя. Такая форма распределения жилья существовала в социалистических государствах. Но по иронии судьбы, социалистические государства стали капиталистическими и сегодня в России вообще не строят социальное жильё.
Зато в капиталистических странах произошли серьёзные социальные преобразования. И в том и в другом случае произошли серьёзные идеологические изменения. В результате старые идеологии перестали быть такими, какими были раньше.
Что такое идеология и зачем она нужна
Идеология возникла на заре человеческой цивилизации с переходом на оседлый образ жизни. Для того, чтобы обеспечить 100 человек едой, 80 из них должны были постоянно работать, а 20-ти людям оставалось как-то обосновать, почему работать должны все, кроме них. Надавить на жалость не выйдет, никаких идей гуманизма еще не существует, занять положение мыслителя, любимого в народе, тоже не получится, ведь и сама философия еще не родилась. Можно взять силой, но 20 против 80? Впрочем, даже если удастся, такой общественный договор не долговечен, люди стареют, дряхлеют и теряют силу.
Боги помогли найти выход. Богов все знают, с этими ребятами шутки плохи, особенно с первыми из них: Ашшур, Мардук, Анубис, ну, давай, возрази им или их законным представителям. Понимаешь ли, это сами боги так повелели устроить, чтобы ты работал в поле или строил стены, а нам, жрецам, своя работа, она же служба, что опасно и трудна. Это и есть истинный порядок, боги ведь не могут ошибаться и врать им уж точно не за чем, или ты сомневаешься? Хочешь, а главное, сможешь ли сам спросить об этом Птаха? Вот и не задавай глупых вопросов нам, жрецам, без тебя хлопот хватает.
С тех пор изменились многие детали, появилось огромное количество дополнительных надстроек, однако несмотря на идеологическое разнообразие, суть остается неизменной. Идеология — это формально мирный способ управления и контроля.
Из чего состоит идеология
Несмотря на древние корни, сам термин «идеология» появился только в конце XVIII века. Французский философ Антуан Дестют де Траси, сидя в тюрьме во время «Эпохи террора», пытался сформулировать фундамент для создания науки об идеях, собственно так и возникло определение, от греческих слов — idea (идея) и logia (изучение). Траси видел основную задачу в создании рациональной системы идей, способных противостоять иррациональным импульсам толпы. Нужно отметить, что после укрепления власти Наполеона труды философа не нашли поддержки и даже наоборот. Еще не император, но уже Первый консул Французской республики воспринимал учение как нечто враждебное, называя своих политических противников идеологами.
Все дело в рационализме и систематизации. Идеологию по Траси можно считать философским течением, направленным на защиту индивидуализма, собственности, свободного рынка и конституционных ограничений государственной власти. Кому же из правителей такое понравится? В следующие 100 лет в мире по-прежнему будут доминировать монархии, а сама Французская Республика быстро нарядится в империю.
Так или иначе, идеология не получила признания в качестве науки и все реже воспринимается в философском контексте. Теперь этот термин почти намертво связан с политикой, иногда с социологией, еще реже с религией. С другой стороны, термин перестал носить негативный характер, перейдя к чему-то нейтральному, зависящему от наполнения и восприятия тех, на кого направлен генерируемый комплекс идей. Несмотря на ненаучность, у идеологии сформировались некоторые фундаментальные основы, без которых она не может распространиться и, следовательно, существовать.
Идеология должна властвовать над познанием, то есть быть выше, чем знание, опережая вопросы человека и давая на них понятные ответы. Поэтому в отличие от философии, для идеологии крайне нежелателен ввод новых слов и понятий, которые могут быть непонятны широким массам и, соответственно, требовать не менее широких объяснений.
Идеология должна сама ставить себе позитивную оценку, через мнение массы, в идеале — если это будет одновременно и мнение большинства. Для этого требуется некоторое количество идеологов, но когда идея набирает силу, она может распространяться практически самостоятельно. Бывает так, что ни генераторов, ни идеологов уже давно нет в живых, но их информационный фантом все еще летает в народном сознании.
Идеология обязательно должна иметь руководство к действию. Опять же, в отличие от философии, любящей ставить сложные вопросы, цель идеологии в указании на простые ответы. Чем проще слова и необходимые действия, тем большее количество людей могут поддержать идею.
Идеология может иметь насколько угодно извращенные формы, но должна быть логически последовательной. В противном случае народное сознание заметит непоследовательность, в массе голов возникнет масса вопросов, вскоре они сформируют свой комплекс из непонимания и недоверия, который и вытеснит идеологию.
Какие бывают идеологии
Если рассматривать идеологию как своего рода конструктор, где вместо деталей разные идеи, получается, что качества конечного продукта зависят от талантов инженера. Берем социализм, такой понятный, близкий сердцу и уху многих из нас. Он выступает за социальную справедливость, за равные права и возможности, за равный доступ к образованию и медицине, за равенство перед законом. Однако стоит добавить к социализму всего одно слово, например, «национал», как сущность резко меняется. Речь все еще идет о равенстве и правах, но уже только для одной, исключительной, самой лучшей нации. За счет чего же или скорее кого может быть обеспечено благоденствие отдельного народа? Так понятно же — за счет них, всех остальных, не таких, как мы.
Существует отдельное течение исламского социализма, например Муаммар Каддафи декларировал его в качестве официальной идеологии Ливии. Мохамед Барре строил такой социализм в Сомали на протяжении 20 лет, и хорошо, когда в твоей стране почти 100% граждан мусульмане, а если нет, что тогда? Есть радикальный способ решения вопроса, сам знаешь какой. Есть и более цивилизованный, называется джизья, это такой налог для иноверцев.
«Массовые движения могут возникать и распространяться без веры в Бога, но никогда без веры в дьявола. Идеальный дьявол — иностранец.»
Эрик Хоффер
Наряду с бурным ростом количества субкультур в XX веке произошел такой же рост гибридных идеологий, нередко объединяющих совершенно противоположные течения. Либеральный фашизм есть, даже набирал популярность лет 10-15 назад, его смысл в силовом навязывании либеральных ценностей. Которые вообще-то могут сильно отличаться у разных народов. Например, если европейский либерализм олицетворяет собой тот самый «загнивающий Запад», то либерализм в США носит весьма консервативный характер, что является исключением среди развитых стран мира. Наверное, было бы занятно прочитать в учебнике истории о мировой войне между либералами, но совсем не хотелось бы увидеть этот театр абсурда своими глазами.
Благодаря современным коммуникационным технологиям доступ к информации и возможность ее генерировать получили миллиарды людей. Руки дотянулись и до нашего конструктора идей. Берем любые понравившиеся, складываем как придется, будто фигурки из «Тетриса», и подаем на суд общественности. Можешь не сомневаться, кто-то поддержит, заметив глубинный смысл даже в каком-нибудь фем-анархо-этатизме.
На что способна и для чего нужна идеология
Прежде всего идеология выполняет роль автопилота, заменяя напряженное ручное управление на саморегулирование и самоцензурирование общества. Если какая-то идея становится доминирующей, ее носители ощущают не только собственную правоту, но и безответственную силу. Тогда любой индивид, выходящий за установленные рамки, автоматически становится врагом общества. В Германии 30-х такими врагами стали евреи, в Чили 70-х было смертельно опасно признаться в своих социалистических взглядах. Эти группы из совершенно разных категорий, ведь еврей может быть любых политических взглядов, а социалист — любой национальности, тем не менее оба меньшинства преследовались, причем, что особенно важно, своими же согражданами. Выходит, идеология стоит выше морали, формируя новую, более понятную и потому удобную модель нравственности.
Это значит, что важна не форма, а направление. Советским людям внушалось, что они передовые строители светлого будущего для всего человечества, что, тем не менее, не делало их сверхнацией, богоизбранными арийцами. Идеология может загнать миллионы людей в окопы, а может и за школьные парты. Может заставить презирать соседей, а может отправить дюжину первых космонавтов из других стран, таких, что до сих пор не имеют собственной космической программы.
Напрашивается итоговый вопрос: так нужна ли вообще идеология? Знаешь, это же от конкретного человека зависит, и вопрос даже не в свободе выбора и прочих либеральных ценностях. Дело скорее в чувстве собственной реализованности, в причастности к чему-то значимому. Возможно, тебе это не нужно, но для многих, может быть, и для большинства это крайне важно. Поэтому люди готовы верить во что угодно, цепляясь за любые сколько-нибудь большие идеи. Держатся за них, будто за соломинки, упустят и тут же задохнутся в мутном омуте.
Сегодня в России нет никакой идеологии кроме шапкозакидательства, официально никто и никуда тебя не направляет, но действительно ли ты идешь своим путем, выбранным свободно? Не продиктованы ли твои желания, надежды и мечты модой, какими-то трендами? Правда ли купленная в «секонд-хенде» американская мечта о двух автомобилях для каждой семьи лучше, чем идея освоения космоса?
Идеология
Полезное
Смотреть что такое «Идеология» в других словарях:
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, введенное в нач. 19 в. А.Л.К. Дестютом де Траси для обозначения науки, предметом которой должны стать всеобщие законы образования идей. И. как наука о всеобщих и неизменных законах образования идей, их трансформации, влиянии на жизнь… … Философская энциклопедия
Идеология — Идеология ♦ Idéologie Ученики Кондильяка (***), которых в самом начале XIX века вслед за Дестют де Траси, предложившим термин, называли идеологами, считали ее наукой об идеях, а отсюда – наукой всех наук. Но подобной науки не существует: мы… … Философский словарь Спонвиля
Идеология — (гр. idea – ұғым, елес logos – сөз, ілім, ғылым) – пәні идеялардың пайда болуы және өзгеруі, олардың жеке әлеуметтік топтардың, таптардың, сословиелердің (жіктердің) өміріне ықпалы болатын ғылымды белгілеу үшін ХVІІІ ғ. аяғы – ХІХғ. басындағы… … Философиялық терминдердің сөздігі
ИДЕОЛОГИЯ — (греч. idea мысль, и logos слово). 1) часть метафизики, рассуждающая об идеях. 2) бесполезное, чуждое практическим целям мышление. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ИДЕОЛОГИЯ 1) часть метафизики,… … Словарь иностранных слов русского языка
ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной… … История Философии: Энциклопедия
ИДЕОЛОГИЯ — ИДЕОЛОГИЯ, идеологии, жен. (от греч. idea идея и logos учение) (книжн.). Мировоззрение, система взглядов и идей. Пролетарская идеология. «Отец… других убеждений, и у него совершенно чуждая идеология.» Огнев. || Идейное содержание, философское… … Толковый словарь Ушакова
идеология — взгляды на вещи, принципы, взгляды, воззрения, правила, убеждения, мировоззрение, образ мыслей, символ веры, кредо, миросозерцание, миропонимание, взгляды на жизнь, философия, видение Словарь русских синонимов. идеология см. мировоззрение … Словарь синонимов
ИДЕОЛОГИЯ — (от идея и. логия), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Выражает интересы и формулирует цели определенных… … Современная энциклопедия
Значение слова идеология
Идеология в словаре кроссвордиста
идеология
Идеология Идеоло́гия ( от «прообраз, идея» + «слово, разум, учение») — совокупность системных упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии).
ж.Система идей [ идея II
3.], представлений, взглядов, характеризующая воззрения на социально-политическую и иную жизнь какой-либо социальной группы, политической партии, какого-либо класса или общества.
Большой современный толковый словарь русского языка
Новый словарь иностранных слов
ж. Система идей, представлений, взглядов, характеризующая воззрения на социально-политическую и иную жизнь какой-л. социальной группы, класса, политической партии, общества.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой
Словарь иностранных выражений
Словарь русского языка Лопатина
система взглядов, идей, характеризующих какую-нибудь социальную группу, класс, политическую партию, общество Маркситско-ленинская и.
Словарь русского языка Ожегова
(от идея и …логия), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Термин «Идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного, иллюзорного, оторванного от действительности сознания.
Современный толковый словарь, БСЭ
идеология ж. Система идей, представлений, взглядов, характеризующая воззрения на социально-политическую и иную жизнь какой-л. социальной группы, класса, политической партии, общества.
Толковый словарь Ефремовой
идеологии, ж. (от греч. idea – идея и logos – учение) (книжн.). Мировоззрение, система взглядов и идей. Пролетарская идеология. Отец. других убеждений, и у него совершенно чуждая идеология. Огнев. || Идейное содержание, философское направление. Идеология книги.
Толковый словарь русского языка Ушакова
Большая советская энциклопедия, БСЭ
Полный орфографический словарь русского языка
система взглядов, сознательно формулируемая составляющая мировоззрения человека или сообщества
Что такое идеология
Идеология — это комплекс взаимосвязанных ценностей и убеждений. Сегодня подробней разберёмся в том, что такое идеология, и какая история возникновения этого термина. Обсудим процесс формирования комплекса убеждений и целей. Расскажем, в чём состоит сама суть этого понятия, а также разберёмся в структуре идеологии. Многие деятели использовали это понятие в собственных целях, придавая ему особый окрас, чтобы манипулировать людьми.
В конце статьи объясним, какие функции имеет идеология, а также какое значение они играют в жизни социума. Все рекомендации предназначены лишь для ознакомления.
Идеология: разбор понятия
Идеология — это комплекс убеждений и мнений направлен на формирование общественного сознания, убеждений и поведения граждан. С её помощью правительство мотивирует массы граждан для осуществления собственных планов.
Какие задачи выполняет
Главная задача заключается в том, чтобы направлять народ на осуществление продвигаемыми некими группами интересов, общественных идей или политических направлений. Вне системы определённое мнение, которое сторонниками считается приемлемым, приобретает другой отрицательный и неразумный смысл.
Происхождение термина
Данное слово, а именно идеология обязано ввёл мыслитель французского происхождения Антуану Дестют де Траси. Изначальный смысл понятия был другим. В понимании автора идеология — это бесчувственная и отстранённая наука, которая занимается изучением происхождения человеческих мыслей.
Однако в современном мире данное слово, а именно идеология не имеет ничего общего с благородной наукой. Правительства некоторых стран не против, чтобы граждане изучали продвигаемые властью систему идей.
Идеология: история термина
Во всех временах существовали группы людей, которые манипулировали общественным мнением ради собственных интересов. Само понятие вошло в обращение в начале XIX века. Автором термина идеология стал Антуан Дестют де Траси.
Мыслитель предложил это слово как название науки, которая изучает происхождение идей. Общество и научный круг не приняли данный термин как научную дисциплину. Однако термин идеология люди стали использовать для обозначения любой концепции идей, которые преследуют определённые цели.
Период прогрессивного общества
В прогрессивном обществе XIX века слово идеология считалось отрицательным понятием. Народ понимал под его значением манипулированием слоёв населения, преимущественно богатых и власть имеющих групп социума. Отношение граждан к этому термину существенно улучшилось благодаря трудам Маркса и Энгельса. Философы представили этот термин как определение общественного сознания на основе представления людей о самих себе.
Мнение исследователей
Исследователи, не интересующиеся марксистскими взглядами и не принимающих на веру их работу, по-прежнему воспринимали идеологию как инструмент для тонкой манипуляции определёнными группами народом ради достижения собственных целей.
Карл Мангейм социолог австралийского происхождения обладал особой точкой зрения и считал систему общих взглядов образом мышления угнетённых и притесняемых слоёв нации, которых убедили в возможность осуществления утопических, нереализованных идей.
В современном мире многие группы философов и политологов убеждены, что дни идеологии сочтены. Научно-технический прогресс отрицает саму идею управления обществом через некую систему общих взглядов.
Идеология: процесс формирования
Комплекс убеждений и целей не формируется самостоятельно, неосознанно или в процессе передачи опыта поколений. Идеология формируется намеренно специально выбранными группами:
В расчёте системы учитываются следующие моменты:
При окончательном формировании концепции учёные объединяют идеалы (ценности) граждан с продвигаемыми властью политическими теориями.
На фоне убедительных и логических убеждений в состав общей системе ценностей входят ошибочные и заведомо ложные мнения, которые выгодны власть имеющим. Народ обязан следовать общей концепции. В противном случае их признают предателями и отступниками, так как не выйдет признавать часть приемлемых и интересных идей и отрицать невыгодные мнения.
Идеология: суть
Система общих взглядов и наука не имеют общих соприкосновений, кроме общих ожиданий автора термина. Наука — нахождение истины, а идеология — это навязывание нации определённой концепции ценностей. Её действие — это упрощение действительности.
Идеология создаёт простую и приемлемую картину мира. Большинство граждан кроме способных критически мыслить легко принимают предлагаемую властью систему принципов.
Влияние ораторов
Из этого следует, что идеология является идеальным инструментом манипулирования и управления массами для сторонников консерваторов или их противников радикальных перемен.
Влияние пропаганды
Каждая идеология способна утверждать, что только она трактует (даёт) единственно верный вариант существования мира. Особое внимание уделяется оценке прошлого, прогнозу будущего и объяснению (трактовке) исторических событий. Следует также помнить, что идеология стремится к распространению среди масс населения через пропаганду.
Идеология: традиционная
К данному критерию мировоззрения относятся взгляды, на жизнь сформированные в середине XIX века. Традиционная идеология состоит из следующих течений:
Идеология: структура
Любой вид системы общих ценностей и мнений рассматривается в формате трёхуровневой модели:
Идеология: функции
Идеология — это не просто система взаимосвязанных и выбранных социальным кругом лиц ценностей, но и эффективный инструмент, управляющий общественным сознанием народа для выполнения определённых важных правительству и государству задач.
Спасибо, что прочли статью до конца и не забывайте делиться информацией в социальных сетях, ведь Вам несложно, а нам приятно.