индия и пакистан отношения
Эксперты оценили возможность потепления отношений Индии и Пакистана
Премьер-министр Пакистана Имран Хан получил дружественное письмо от своего индийского коллеги Нарендры Моди. Об этом во вторник, 23 марта, сообщил министр в правительстве Хана, Асад Умар, на своей странице в Twitter. Чиновник приветствовал письмо Моди, назвав его «посланием доброй воли». Он также добавил, что Хан уже выражал желание достичь мира в регионе.
«С того дня, как Имран Хан стал премьер-министром, он выражает свое стремление к мирной Южной Азии и дружественным отношениями со всеми нашими соседями, основанными на взаимном уважении и мирном сосуществовании», — написал Умар.
Письмо Моди было получено в День республики — национальный праздник Пакистана, посвященный принятию первой конституции страны. В своем послании премьер-министр Индии выразил желание улучшить отношения между двумя соседями.
«Как соседняя страна, Индия желает сердечных отношений с народом Пакистана. Для этого необходима атмосфера доверия, лишенная террора и враждебности», — цитирует текст письма Моди крупнейшая англоязычная пакистанская газета Dawn.
Тем не менее, СМИ Индии полагают, что в послании премьер-министра нет ничего примечательного.
«Сообщение от Моди было обычным письмом, которое отправляется каждый год», — отметила одна из самых читаемых и авторитетных газет страны The Times of India.
Подобные символические шаги сближения предпринимались и раньше, но не проводили к каким-либо результатам, отметил в беседе с Газетой.Ru историк-международник, профессор кафедры востоковедения МГИМО Сергей Лунев.
Противоположной точки зрения придерживается историк, профессор, руководитель Центра изучения стран Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения РАН Вячеслав Белокреницкий.
«Это не просто символические шаги, но действительно некоторое улучшение отношений, связанное в первую очередь с изменением позиции индийских властей, так как именно они были инициатором предыдущего ухудшения.
В августе 2019 года Индия приняла решение расформировать штат Джамму и Кашмир и создать на его месте два новых территориальных образования. Данный шаг вызвал сильные опасения в Пакистане, что Индия предпримет попытку захватить пакистанскую часть области», — отметил эксперт.
«Похоронить прошлое»
Противоречия Нью-Дели и Исламабада ухудшились в 2019 году из-за взрыва террориста смертника в Кашмире — спорной области между двумя странами. После теракта ядерные державы обменялись авиаударами и вновь оказались на грани войны. Тем не менее, последние месяцы ознаменовались рядом шагов по нормализации отношений.
В феврале военнослужащие обеих сторон выпустили редкое совместное заявление, на фоне регулярных перестрелок вдоль границы в Кашмире, объявив о прекращении огня в регионе.
Выступивший с примирительной речью командующий пакистанской армией генерал Камар Джавед Баджва заявил, что пришло время «похоронить прошлое и двигаться вперед».
Он добавил, что установление мира поможет «раскрыть неиспользованный потенциал» Южной и Центральной Азии.
После выступления Баджвы премьер-министр Индии Нарендра Моди сделал необычный шаг для отношений двух стран, пожелав своему пакистанскому коллеге «скорейшего выздоровления» от коронавируса.
Еще одним признаком сближения Индии и Пакистана стали начавшиеся на этой неделе переговоры о разделе водных ресурсов реки Инд, спор из-за которых длится более 70 лет.
Двусторонняя комиссия не собиралась уже более двух лет, хотя договор от 1960 года предполагает ежегодные переговоры.
«Это будет важная встреча. Мы будем вести диалог с Индией на основании договора по водным ресурсам Инда. Мы многого ждем от этой встречи», — заявил представитель пакистанской делегации Мехран Али Шах индийскому информагентству ANI.
Также сообщается, что следующим шагом в нормализации отношений станут переговоры министров иностранных дел двух стран в рамках регионального форума «Сердце Азии», намеченного на конец марта в столице Таджикистана Душанбе.
По мнению профессора Белокреницкого, предпринятые шаги могут свидетельствовать о положительной динамике развития ситуации в регионе: «Отношения между Индией и Пакистаном напоминают маятник: он сдвигается то в сторону улучшения, то в сторону ухудшения, а иногда замирает на средней позиции. И вот сейчас они движутся от очень плохих отношений к более нормальным. Это не значит, что будет достигнут полноценный мир, но какие-то подвижки можно ожидать».
Историк Лунев, наоборот, полагает, что ожидать нормализации отношений в ближайшем будущем не приходится, так как конфликт между странами глубоко заложен еще на десятки лет.
«Для всей истории индийско-пакистанского конфликта характерны очень длительные заморозки и очень короткие оттепели», — добавил эксперт, отметив, что противоречия ужесточаются религиозным фактором.
«Конфликт между этими странами характеризуется самой опасной и кровопролитной формой: схожие цивилизации, но разные религии. В Индии кроме небольшого числа радикалов политические силы не хотят горячей войны. В Пакистане, наоборот, вопрос нормализации отношений с соседом является очень болезненным», — подытожил Лунев.
Секретный посредник
Американскому изданию Bloomberg ранее стало известно, что достижению договоренностей о прекращении огня между странами в ходе секретных переговоров способствовало посредничество Объединенных Арабских Эмиратов.
В ноябре прошлого года министр иностранных дел Индии Субрахманьям Джайшанкар провел встречу со своим коллегой из ОАЭ Абдуллой бин Зайедом, а в следующем месяце — с министром иностранных дел Пакистана Шахом Махмудом Куреши.
Примерно за две недели до объявления перемирия бин Зайед провел телефонный разговор с премьер-министром Пакистана, а после заключения соглашения прибыл с однодневным визитом в Индию для встречи с Джайшанкаром. ОАЭ также стали одной из немногих стран, выступивших с официальной поддержкой прекращения огня, пишет Bloomberg.
Достижение перемирия — это только начало более масштабной «дорожной карты» по установлению прочного мира между Индией и Пакистаном, пишет издание со ссылкой на чиновников, близких к переговорам.
Следующим шагом в нормализации отношений должно стать восстановление присутствия дипломатических посланников в Нью-Дели и Исламабаде. Затем стороны приступят к обсуждению возобновления торговли и долгосрочного урегулирования конфликта в Кашмире, заявили источники агентства.
Однако заявления источника Bloomberg может оказать значительным преувеличением, так как Индия не прибегает к посредникам в переговорах, отметил Лунев.
«Индия отказывается от каких-либо посредников при решении двухсторонних вопросов. Первый и последний раз они на такое посредничество согласились в 1966 году в звездный час советской дипломатии, когда в Ташкенте прошли трёхсторонние переговоры. Называть ОАЭ посредниками нельзя. Миссия добрых услуг — возможно, а классического посредничества в юридическом смысле слова Индия не потерпит», — полагает эксперт.
Кашмир лишают автономии. Индия и Пакистан стоят на грани новой войны
В ближайшее время может начаться очередная война между Индией и Пакистаном. Не исключено, что она будет еще более ожесточенной, чем прежние вооруженные конфликты, ведь на кону стоит независимость Кашмира.
Индия решила положить конец кашмирской независимости
Правительство Нарендры Моди, поддерживаемое индусскими националистами, приняло решение о ликвидации особого статуса Джамму и Кашмира. Президент Индии Рам Натх Ковинд подписал соответствующий указ, а министр внутренних дел Индии Амит Шах представил в парламент страны законопроект, предполагающий лишение штата особого статуса. Как утверждает Амит Шах, ситуация в Кашмире требует принятия определенных мер по реорганизации политического статуса этой территории.
С инициативой пересмотра статуса Джамму и Кашмира выступила индийская националистическая Бхаратия Джаната парти (BJP, Индийская народная партия), которая в настоящее время является правящей в Индии. Именно она безоговорочно поддержала решение власти отменить 370-ю статью Конституции Индии об автономии и особом статусе штата.
В самом Кашмире Бхарата Джаната парти создала максимально удобную для принятия решения ситуацию – вышла из правительства штата, после чего правительство перестало существовать и сейчас Джамму и Кашмиром управляет федеральный центр через губернатора. Раньше для утверждения изменения статуса штата потребовалось бы согласие кашмирского правительства, но раз правительства нет – спрашивать не у кого. Ситуация очень удобная для Нью-Дели.
В соответствии с решением индийского правительства, Джамму и Кашмир должен потерять статус штата и стать союзной территорией. У союзной территории, согласно индийскому законодательству, меньше прав, чем у штата. Сейчас в состав Индии входит 29 штатов и 7 союзных территорий.
Статус союзных территорий имеют национальный столичный округ Дели, Андаманские и Никобарские острова, Дадра и Нагар-Хавели, Даман и Диу, Лакшадвип, Пудучерри, Чандигарх. Теперь, согласно решению руководства страны, к этому списку должен присоединиться и штат Джамму и Кашмир – наверное, самый проблемный индийский штат, ситуация в котором не раз становилась причиной войн с соседним Пакистаном.
В отличие от штатов, союзные территории не имеют губернаторов и управляются напрямую из федерального центра. Поэтому в индийском правительстве и утверждают, что изменения статуса Джамму и Кашмира требуют соображения безопасности – якобы в союзной территории проще поддерживать общественный порядок и бороться с террористической активностью.
Что интересно, индийские власти решили не только изменить статус Джамму и Кашмира, но и расчленить нынешнюю территорию штата – из Джамму и Кашмира выделят союзную территорию Ладакх. Причем у Ладакха своего парламента не будет, а Джамму и Кашмиру региональное собрание все же оставят. Естественно, что в Нью-Дели понимают – кашмирское население воспримет нововведения без энтузиазма. Поэтому в штат спешно перебрасывают дополнительные силы полиции и подразделения индийской армии.
В ночь на 5 августа были взяты под домашний арест Мехбуба Муфти и Омар Абдулла — влиятельные политики Кашмира мусульманского вероисповедания, позволившие себе критические высказывания в адрес инициативы правительства. Мобильную связь и интернет в штате отключили, а на его территорию прибыли 8 тысяч военнослужащих сил безопасности из других индийских штатов. Так власти страны готовятся к возможному всплеску общественного недовольства.
Вечный спор из-за Кашмира
Решение индийского правительства уже вызвало очень жесткую реакцию со стороны Пакистана. В Исламабаде намереваются поднять вопрос о лишении Джамму и Кашмира автономного статуса на Международном суде Организации Объединенных Наций. Но и это – лишь малое, на что способны пакистанские власти.
Напомним, что расположенный на крайнем северо-западе Индии штат Джамму и Кашмир с самых первых лет существования независимых Индии и Пакистана является главным камнем преткновения между двумя государствами. Все дело в том, что и Нью-Дели, и Исламабад претендуют на спорные кашмирские территории. Для индусов горы Кашмира священны, а Пакистан рассматривает их как свою территорию, поскольку там проживает большое количество мусульман.
С 1846 по 1947 годы в составе Британской Индии существовало туземное княжество Джамму и Кашмир. Когда произошел раздел Британской Индии, то была достигнута договоренность о том, что туземным княжествам предоставят возможность самостоятельно выбирать, присоединяться к Индии или Пакистану, а в крайнем случае – остаться независимыми странами. Махараджа Джамму и Кашмира Хари Сингх (на фото), плохо относившийся как к Индийскому национальному конгрессу, так и к Мусульманской лиге, решил не присоединяться ни к кому и сделать свое княжество независимым государством. 
Но мусульмане, составлявшие более 90% населения Джамму и Кашмира, мечтали войти в состав Пакистана, так как правившая в Джамму и Кашмире династия была индусской и всячески притесняла мусульман. В княжестве началось вооруженной восстание. И махарадже Хари Сингху уже не оставалось иного выхода, кроме как обратиться за помощью к Индийскому Союзу. Ведь просить о помощи в подавлении мусульманского восстания Пакистан было бы крайне странным решением. Индийские власти в ответ потребовали от махараджи признать Джамму и Кашмир частью Индии, что Хари Сингх и сделал. Так началась Первая индо-пакистанская война, приведшая к разделу Кашмира.
В настоящее время Индия контролирует 60% территории бывшего княжества Джамму и Кашмир. Именно на ней создан штат Джамму и Кашмир. Под контролем Пакистана находится 30% территории бывшего княжества, на которых образованы провинция Гилгит-Балтистан (ранее – Северные территории) и «временно независимый» Азад-Кашмир (Свободный Кашмир). Еще 10% территории Джамму и Кашмира (регион Аксайчин, имеющий стратегическую важность, так как через него проходит дорога из Тибета в Синьцзян) находится с 1962 года под контролем Китая.
Более семидесяти лет Индия и Пакистан спорят из-за северных районов Джамму и Кашмира. Мусульмане составляют большинство населения в штате. Причем если в целом в Джамму и Кашмире проживает 67% мусульман, то в кашмирской долине мусульмане составляют абсолютное большинство – 97% населения. Кроме того, в состав штата входят и регионы с другим населением. В Джамму 65% населения – индуисты, а мусульман только 31%, в Ладакхе 46% — буддисты.
Особый статус Джамму и Кашмира предполагает, что ни один федеральный закон Индии не действует в штате без одобрения его региональным парламентом. При этом граждане Индии, проживающие в других штатах, не имеют права покупать в Джамму и Кашмире землю и недвижимость. Так штат защищает себя от экспансии индуистского населения, поскольку в противном случае индийскому правительству ничего бы не стоило организовать массовое переселение индуистов в Джамму и Кашмир и добиться численного превосходства последних над мусульманами.
Этноконфессиональные разногласия в Джамму и Кашмире являются одной из главных причин активизации в регионе экстремистских группировок, использующих террористические методы борьбы. Кашмирские радикалы базируются в контролируемом Пакистаном Азад Кашмире и пользуются полной поддержкой со стороны пакистанских спецслужб. Поэтому индийские власти практически после каждого теракта и обвиняют Исламабад в причастности к финансированию и вооружению террористических группировок.
В Пакистане эти обвинения, разумеется, отвергают и утверждают, что кашмирские мусульмане борются за свои права и интересы собственными силами. Но и так понятно, что без поддержки сильного соседнего государства радикалам Кашмира не удалось бы просуществовать столь длительное время и противостоять индийским властям. С другой стороны, именно террористическая активность и стала одной из главных причин, по которым в Нью-Дели решили ограничить автономию Джамму и Кашмира и лишить эту территорию статуса штата.
Начнет ли Пакистан войну?
Для кашмирского населения, исповедующего ислам, наличие в индийской конституции статьи об автономном статусе штата было единственным объяснением нахождения территории в составе Индии. Теперь мусульмане фактически лишились своей автономии. У них остается единственная надежда – заступничество Пакистана, на который в Кашмире всегда смотрели как на основного защитника прав индийских мусульман.
Мехбуба Муфти, прежде возглавлявшая правительство штата, прямо подчеркивает, что после пересмотра статуса штата в Джамму и Кашмире может начаться вооруженное движение против федерального правительства. Пока Исламабад ограничивается критическими заявлениями, но можно не сомневаться, что последствия решения индийских властей будут весьма серьезными.
Можно прогнозировать, во-первых, рост актов насилия на территории Джамму и Кашмира. Как это часто бывает в Южной Азии, агрессия будет направлена против представителей индусского меньшинства, паломников-индуистов, посещающих расположенные в Кашмире священные места, а также против иностранных туристов. Можно ожидать как массовые беспорядки, так и террористические акты.
В-третьих, не исключен рост столкновений на индийско-пакистанской границе. Риск войны с Пакистаном заставляет Индию держать в штате Джамму и Кашмир более 300 тысяч военнослужащих. Здесь дислоцируется практически треть личного состава сухопутных войск Индии. Но многочисленный военный контингент не является стопроцентной гарантией от боевых действий – Пакистан также держит на индийской границе основную часть своей сухопутной армии.
27 февраля 2019 года уже имел место вооруженный конфликт на границе, в ходе которого произошли не только перестрелки между сухопутными подразделениями, но и воздушные бои между самолетами ВВС Индии и ВВС Пакистана. 30 июля 2019 года в секторах Сундербани, Тангдхар и Керан пакистанские военные нарушили режим прекращения огня. В ходе перестрелки погиб один индийский и два пакистанских военных.
Риски конфликта для мировой обстановки
Также стоит отметить, что России сейчас невыгодно поддерживать ни одну из сторон конфликта. Как, кстати, и Соединенным Штатам. Если говорить об Индии, то российско-индийские отношения еще с советских времен складывались весьма неплохо. Сегодня Индия – один из крупнейших покупателей российского вооружения, которым, кстати, успешно бьет пакистанских противников. Но и с Пакистаном, после многих десятилетий напряженных отношений, Россия также сотрудничает весьма активно. Тем более, что Пакистан – союзник Китая. Аналогичным образом и США – главный военно-политический партнер Пакистана, в последние годы дружат с Нью-Дели не меньше, если не больше, чем с Исламабадом.
Оптимальный выход – переговоры между двумя южноазиатскими державами при посредничестве трех великих стран: России, Китая и США. Тем более что каждая из этих стран имеет свои интересы в регионе и заинтересована в предотвращении новой индо-пакистанской войны.
Бесконечный конфликт
Как и большинство европейских колоний, Индия, обретя независимость от Британской короны, сразу же столкнулась с множеством проблем. Самой острой из них стала проблема взаимоотношений между индийцами-мусульманами и теми, кто исповедовал индуизм. Это было наследство, оставленное англичанами, которые в своих колониях практиковали проверенное веками правило Макиавелли «разделяй и властвуй».
С окончанием Второй мировой войны, когда в уходе британцев из Индии уже не было сомнений, встал вопрос о взаимном сосуществовании приверженцев индуизма и мусульманства. Эти противоречия берут свое начало еще в Средневековье, однако благодаря Лондону, который всеми возможными способами старался стравить представителей этих двух конфессий внутри своих колоний, наладить продуктивный диалог было уже крайне затруднительно. Яркий пример этому — национальное освободительное движение. Казалось бы, одна общая цель: поскорее приблизить уход британцев; но даже она достигалась в рамках двух партий, которые по-разному смотрели на будущее свободной Индии.
Мусульманская лига, которую возглавлял Мухаммад Али Джинна, считала, что будущее страны должно строиться по «теории двух наций». Согласно этой теории, страна должна делиться по религиозному признаку. А сами мусульмане и индуисты должны именоваться нациями, так как уже со Средних веков приверженцы ислама чувствовали себя обособленным народом. Индийский национальный конгресс, возглавляемый Джавахарлалом Неру, был против разделения страны, а тем более — по конфессиональному признаку. Но после того как в 1940 году Мусульманская лига открыто заявила о своих требованиях, у них не оставалось иного выбора как, сжав зубы, согласиться.
В соответствии с планом последнего индийского вице-короля лорда Луиса Маунбеттена, княжества, населенные мусульманами, отходили Пакистану, а индуистами — Индийскому союзу. Каждый князь должен был сделать выбор, в состав какой страны войдет его территория. Все спорные ситуации должны были решаться путем референдума среди местного населения. Но, как это обычно и бывает, в теории все выглядит проще, чем на практике.
Едва обретя свободу, в ночь на 15 августа 1947 года, земли бывшей Британской Индии устроили религиозно-этническую резню. Почти за месяц беспорядков была убита не одна сотня тысяч человек, а больше 10 миллионов мирных жителей покинули свои дома и обрели статус беженцев. Итогом стало образование двух государств — Пакистана и Индийского союза.
Пакистан как государство был основан на голом энтузиазме и не имел какого-либо исторического фундамента. Именно поэтому его власти так активно апеллируют к исламскому фактору в ведении своей политики. По сути, индийцы и пакистанцы имеют одну историю и один язык, единственное их различие — это вероисповедание. Однако разногласия между двумя религиозными конфессиями, на которых так долго играли британские колониальные власти, в совокупности с «кровавым августом 47-го», оставили неизгладимый след на индо-пакистанских отношениях.
Еще больше угля в огонь религиозно-этнических противоречий подкинул спор за княжество Джамму и Кашмир. Вся суть проблемы в том, что в этом регионе приверженцами индуизма была вся знать, вплоть до князя-махараджи Хари Сингха, в то время как более 70% населения исповедовали мусульманство. Поэтому, в случае проведения референдума, Джамму и Кашмир, без сомнений, отошли бы под власть пакистанского доминиона. Но каков бы был итог голосования, нам не суждено узнать, ведь до референдума дело не дошло, так как в ряде районов Кашмира вспыхнуло мусульманское восстание. А 21 октября 1947 года на помощь мусульманам-повстанцам с территории Пакистана пришли ополчение пуштунов и пакистанские добровольцы. А уже 24 октября на захваченной ими территории было объявлено о создании «Свободного Кашмира» («Азад Кашмир»). Таким образом, повстанцы «помогли» Хари Сингху определиться, наконец, с выбором. Он незамедлительно заявил о присоединении Джамму и Кашмира к Индии и запросил из Дели военную помощь. Индийские войска подоспели вовремя и остановили повстанцев около города Срингар, который считался столицей Кашмира. Затем, в период с 28 октября по 22 декабря 1947 года, шли напряженные переговоры по проблеме принадлежности Кашмира. Обе стороны сошлись на том, что местное население должно само решать, к какому из доминионов оно отойдет. Но на деле стойкое нежелание терять территорию вылилось в первую индо-пакистанскую войну.
Закончившись лишь 1 января 1949 года, боевые действия унесли жизни 4 133 пакистанцев и 1 104 индийцев. В августе того же года под эгидой ООН была установлена линия прекращения огня, разделившая Кашмир на две части. Под индийский контроль ушло примерно 60% территории, а Пакистану досталось около 40%. Несмотря на то, что ООН своими резолюциями призывала стороны к выведению своих войск с территории Кашмира и к проведению там референдума, который окончательно положит конец спорам, Индия и Пакистан лишь закидывали друг друга обвинениями в оккупации и категорически отказывались выводить солдат. Не обошлось тут и без стран-тяжеловесов. СССР заявил, что солидарен с Индией и считает Азад Кашмир незаконно оккупированной территорией. При таком положении дел нет ничего удивительного, что США, заявляя о «спорности кашмирского вопроса», в целом поддерживали действия Пакистана.
К 1956 году линия прекращения огня фактически превратилась в границу. Индия предоставила своей части княжества статус штата Джамму и Кашмир. Пакистан тоже реорганизовал свою половину, забрав часть земли у Азад Кашмира и объединив ее с остальной частью княжества в Агентство Северных Территорий. Свободный Кашмир, в чьих владения осталось примерно 2 169 квадратных километров территории в виде узкой полосы вдоль границы, хоть де-юре и являлся независимым государством, де-факто был лишь сателлитом Пакистана, которым тот управлял как своей провинцией.
С конца 50-х годов Пакистан взял курс на сближение с Китаем, у которого, в свою очередь, появились весьма серьезные противоречия с Дели из-за спорных территорий в Тибете. Осенью 1962 года эти споры привели к китайско-индийской войне и сокрушительному поражению Индии. Еще более оскорбительным для Дели стало подписание между Пекином и Исламабадом в 1963 году пограничного соглашения, в результате которого часть территории Кашмира, которую Индия считала исконно своей, отошла Китаю. А между Пакистаном и КНР через часть Северных Территорий было проложено Каракорумское шоссе, наладившее сухопутную связь между двумя странами. А после попыток пакистанских диверсантов поднять восстание на территории штата Джамму и Кашмир в рамках операции «Гибралтар» две страны вновь сошлись в очередном противостоянии.
Узнав о том, что диверсанты прибывают из пакистанской части штата, индийская армия вторглась туда 15 августа и сломила сопротивление 12-й пакистанской дивизии, которая обороняла этот район. Осознав, что над столицей Северных Территорий — городом Музаффарабадом нависла реальная угроза, пакистанское командование решило развернуть полномасштабное наступление на индийский Кашмир. Но, оттеснив врага, Индия не остановилась и перенесла конфликт уже за границы многострадального Кашмира на земли Пакистана. Но, дойдя до Лахора, ее войска были отброшены в ходе контрнаступления войск мусульман. В дальнейшем все боевые действия представляли собой поочередные наступления, но ни одна из сторон не смогла достичь какого-либо крупного успеха. В ходе одного из таких боев краса и доблесть пакистанской армии — 1-я танковая дивизия угодила в засаду близь поселения Асал-Утар. Итогом стало самое крупное танковое сражение за всю историю индо-пакистанского противостояния и поражение Пакистана. После этого Асал-Утар был прозван «Паттоннегэр» (кладбище Паттанов), так как пакистанцы потеряли там 97 танков «Паттон» M48, подбив всего 32 Индийских «Центуриона». Но, несмотря на такой сокрушительный триумф, война закончилась ничем. Свою роль здесь сыграли муссонные дожди, из-за начала которых стало крайне проблематичным, а местами и вовсе невозможным дальнейшее передвижение техники. А благодаря усилиям Британии в сентябре было заключено соглашение о прекращении огня.
Третья война между Индией и Пакистаном, проходившая с 3 по 17 декабря 1971 года, уже не имела отношения к Кашмирскому вопросу, но стала причиной заключения Симлского соглашения, по которому обе стороны обязались впредь все споры решать за столом переговоров, а не на полях сражений. Также в Кашмире была установлена линия контроля, которая почти полностью повторяет Линию прекращения огня 1949 года.
Однако любое соглашение можно трактовать по-своему, чем, собственно, и занимается каждая из сторон. Пакистан считает, что Кашмир — это спор, который нужно выносить на международный уровень и решать его при посредничестве других стран. Индия же утверждает, что это проблема только их и Пакистана, и третий здесь лишний. Также Дели не считает нужным проводить референдум, на котором так настаивает Исламабад. Вместе с этим, индийское правительство обвиняет пакистанцев в поддержке сепаратистов, творящих свои бесчинства в пограничных районах. Индия заявляет, что Пакистан не в силах выиграть настоящую войну и решил вести войну чужими руками, спонсируя террористов.
Неизвестно правда это, или нет, но факт остается фактом: на сегодняшний день Индия уже похоронила более 30 тысяч солдат и мирных жителей, которые пали от рук исламских сепаратистов. Исламабад в открытую заявляет лишь о моральной поддержке борцов за свободу Кашмира, но при этом отрицает какую-либо материальную помощь. За последние 20 с лишним лет не было ни дня, чтобы со стороны пограничных застав не звучали выстрелы.
Однако правительство Индии, видимо, устав бороться с сепаратистами силовым методом, с 1995 г. начало проводить реформы, нацеленные на развитие различных хозяйств штата. А сентябрь 1996 года ознаменовался первыми полноценными выборами в Законодательное собрание штата Джамму и Кашмир. Все это привело к снижению численности коренного населения в рядах банд сепаратистов, теперь менее 30% жителей штата поддерживали взгляды исламистов-радикалов. Вместе с этим начали налаживаться отношения с Пакистаном, чье правительство согласилось вновь сесть за стол переговоров по вопросу Кашмира.
Несмотря на применение Индией авиации, исход так называемой Каргильской войны решили сухопутные войска. Индийские солдаты показали хорошую огневую подготовку и отличные моральные качества. Ценой больших потерь (527 убитых, 1363 раненых) солдатам удалось к 26 июля отбить практически все захваченные сепаратистами территории и уничтожить до 4 000 боевиков. Также было захвачено несколько пленных, которые дали показания, подтвердив мнение индийцев о том, что пакистанцы спонсировали и готовили террористов для войны в Кашмире.
Количество терактов, перестрелок и беспорядков делает Кашмир одной из самых горячих точек планеты на протяжении вот уже почти 70 лет. Каждый день там гибнут мирные жители, а нападения на правительственные объекты порой перетекают в продолжительные столкновения. Но самое страшное заключается в том, что множество пакистанских и индийских политиков заинтересовано в сохранении противоречий, так как создание образа врага позволяет им зарабатывать неплохой политический капитал и доказывать собственную значимость. Вместе с этим, в политических кругах обеих стран бытует мнение, что пока солдаты заняты войной, они не будут лишний раз думать и задаваться вопросами о качестве жизни. И во всей этой политической возне, кажется, никому нет дела до мирных жителей Кашмира, которые за это время научились жить под огнем и просыпаться каждое утро без уверенности в том, что доживут до завтра.