Как читают намаз

Как совершать правильно намаз? Намаз, как совершал его Пророк да благословит его Аллах и приветствует

НАМАЗ

Всевышний Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (аль-Беййина, 98:5).

Малик ибн аль-Хувейрис, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершайте намаз так, как это делаю я».

Откуда взят порядок совершения намаза?

Какие доказательства на то или иное действие или чтение в намазе?

Далее, рассмотрим намаз согласно Сунне Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, кратко, с картинками, удобно, ин ша Аллах.

БисмиЛлахир Рахманир Рахим!

Условия, необходимые для совершения намаза

Намаз обязан совершать каждый совершеннолетний и находящийся в здравом уме мусульманин. Для совершения намаза необходимо наличие следующих условий:

Действия, делающие намаз недействительным

Действия, совершение которых нежелательно во время намаза

Места, в которых запрещается совершать намаз

АЗАН
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 4 раза;
«Ашхаду алля иляха илля-л-лах!» («Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!») – 2 раза;
«Ашхаду анна Мухаммада-р-расулю-л-лах» («Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!») – 2 раза;
«Хаййа Аля-с-салях!» («Спешите на намаз!») – 2 раза;
«Хаййа аля-ль-фалях!» («Спешите к преуспеянию!») – 2 раза;
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ля иляха илля-л-лах» («Нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз.

ИКАМА
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ашхаду алля иляха илля-л-лах!» («Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз;
«Ашхаду анна Мухаммада-р-расулю-л-лах» («Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!») – 1 раз;
«Хаййа Аля-с-салях!» («Спешите на намаз!») – 1 раз;
«Хаййа аля-ль-фалях!» («Спешите к преуспеянию!») – 1 раз;
«Кад камати-с-салях!» («Намаз уже начался!») – 2 раза;
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ля иляха илля-л-лах» («Нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА
Человек, совершающий намаз, должен всем телом обратиться к находящейся в Мекке священной Каабе. Затем он должен вознамериться в душе совершить тот или иной намаз. Затем он должен, подняв руки на уровне плеч или ушей (рис. 9), произнести: «Аллаху акбар!» («Аллах велик!»). Этот начальный такбир называется по-арабски «такбират аль-ихрам» (букв. «запрещающий такбир»), так как после его произнесения человеку, начавшему совершать намаз, запрещаются некоторые действия, которые разрешены вне намаза (разговаривать, есть и т.д.). Затем он должен положить ладонь правой руки на кисть левой и установить обе руки на груди (рис. 10). Затем он должен произнести вступительную молитву: «Субханака-ллахумма ва би-хамдика ва табарака-смука ва та’аля джаддука ва ля иляха гайрук!» («Пречист Ты, о Аллах! Хвала Тебе! Благословенно имя Твое! Высоко величие Твое! Нет божества, кроме Тебя!»)

Затем молящийся должен произнести: «А’узу би-л-ляхи мина-ш-шейтани-р-раджим!» («Прибегаю к Аллаху от проклятого сатаны!»)
Затем он должен прочесть суру «аль-Фатиха» («Открывающая Коран»):
«Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим!»
1. «Аль-хамду ли-лляхи рабби-ль-алямин!»
2. «Ар-рахмани-р-рахим!»
3. «Маалики йауми-д-дин!»
4. «Иййака на’буду ва иййака наста’ин!»
5. «Ихдина-с-сираата-ль-мустагиим!»
6. «Сираата-л-лязиина ан’амта алейхим!»
7. «Гайри-ль-магдуби алейхим ва ля-д-дааааллиин!»

(«Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего!
1. Хвала Аллаху, Господу миров,
2. Милостивому, Милующему,
3. Властелину Дня воздаяния!
4. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
5. Веди нас прямым путем,
6. путем тех, кого Ты облагодетельствовал,
7. не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»).

Видео обучение чтению суры аль-Фатиха

Обучение чтению аль-Фатихи (т.к. транскрипция не может являться передачей слов Аллаха и следует заучить/проверить своё знание аятов с учителем или, хотя бы, слушанием и повторением услышанного, как это делали сподвижники и сподвижницы, да будет доволен ими всеми Аллах)

Затем он должен сказать: «Амин!» («Господи! Вними нашей молитве!»). Затем он должен прочесть любую суру (аят, аяты или суры) Корана, которую он знает наизусть.

Видео обучения 112-й суре Корана (аль-Ихлас)

Затем он должен поднять руки на уровне плеч и, произнося слова: «Аллаху акбар!», совершить поясной поклон, возвеличивая Всевышнего Аллаха (рис. 11). Желательно, чтобы он выпрямил спину и голову параллельно полу и положил ладони на коленные чашечки, растопырив пальцы рук. Находясь в поясном поклоне он трижды должен произнести: «Субхана раббийа-ль-азим!» («Пречист мой великий Господь!») Желательно добавить к этому слова: «Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфирли!» («Пречист Ты, о Аллах, Господь наш! Хвала Тебе! О Аллах! Прости меня!»).

Затем он должен подняться из поясного поклона. Поднимаясь, он должен произнести: «Сами’а-л-лаху лиман хамидах!» («Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил!») и поднять руки на уровне плеч. Полностью выпрямившись, он должен сказать: «Раббана ва-лака-ль-хамд!» («Господь наш! Тебе хвала!») или: «Раббана ва лака-ль-хамду хамдан касиран таййибан мубаракан фих, мил’а-с-самавати ва-мил’а-ль-арди ва-мил’а ма ши’та мин шей’ин ба’д!».

Затем он должен со смирением перед Аллахом и почтением к Нему совершить земной поклон. Опускаясь, он должен произнести: «Аллаху акбар!». Совершая земной поклон, он должен положить на землю лоб и нос, обе ладони, оба колена и кончики пальцев обеих ног, отдалить локти от туловища и не класть их на землю, кончики пальцев рук направить в сторону Мекки, отдалить колени друг от друга и соединить стопы ног (рис. 12). В этом положении он должен трижды произнести: «Субхана раббийа-ль-а’ля!» («Пречист мой Всевышний Господь!») Желательно добавить к этому слова: «Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфир ли!»

Затем он должен поднять голову с земного поклона, говоря при этом «Аллаху акбар!» После этого он должен сесть на левую ногу, положить правую ступню вертикально, направив пальцы правой ноги в сторону Каабы, положить правую ладонь на правое бедро, раскрыв при этом пальцы рук, а левую ладонь положить таким же образом на левое бедро (рис. 13). Находясь в этом положении, он должен произнести: «Рабби-гфир ли, ва-рхамни, ва-хдини, ва-рзукни, ва-джбурни, ва-афини!» («Господи! Прости меня! Помилуй меня! Наставь меня на прямой путь! Даруй мне удел! Исправь меня! Сделай меня здоровым!») Или он должен сказать: «Рабби-гфир ли! Рабби-гфир ли!» («Господи, прости меня! Господи, прости меня!»)

Затем он должен со смирением перед Аллахом и почтением к Нему и со словами «Аллаху акбар!» совершить второй земной поклон так же, как он совершил первый, произнося при этом те же самые слова. На этом завершается первый рак’ат намаза. Затем он должен встать на ноги, произнося при этом «Аллаху акбар!» Встав, он должен совершить во втором рак’ате все, что он совершил в первом, за исключением вступительной молитвы. Завершив второй рак’ат, он должен со словами «Аллаху акбар!» поднять голову с земного поклона и сесть так же, как он садился между двумя земными поклонами (рис. 13), но должен при этом прижать к ладони безымянный палец и мизинец правой руки, соединить средний и большой пальцы, а указательный направить в сторону Каабы. Двигая указательным пальцем вверх-вниз, он должен прочитать молитвы «Ташаххуд», «Саляват» и «Исти’аза».

«Ташаххуд»: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

«Саляват»: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)

«Истиа’за»: «Аллахумма инни а’узу бика мин азаби-ль-кабр, ва мин азаби джаханнам, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!» («О Аллах! Воистину, я прибегаю к Тебе от мучений в могиле, и от мучений в аду, и от искушений при жизни и после смерти, и от искушения антихриста!»)

После этого он может попросить у Аллаха любое благо как в мирской, так и в загробной жизни. Затем он должен повернуть голову направо (рис. 14) и сказать: «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!» («Мир вам и милость Аллаха!») Затем он должен точно так же повернуть голову налево и сказать: «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!»

Если намаз состоит из трех или четырех рак’атов, то он должен прочитать «Ташаххуд» до слов: «Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва-расулух!», а затем со словами «Аллаху акбар!» встать на ноги и поднять кисти рук до уровня плеч. Затем он должен совершить оставшиеся рак’аты намаза так же, как он совершил второй рак’ат, с той лишь разницей, что в последующих рак’атах не нужно читать суру после суры «аль-Фатиха». Завершив последний рак’ат, молящийся должен сесть подобно тому, как он садился прежде, с той лишь разницей, что он должен положить стопу левой ноги под голень правой и сесть на седалище. Затем он должен прочитать весь «Ташаххуд» до конца и, повернув голову направо и налево, сказать в обе стороны: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллах!».

ЗИКРЫ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ПОСЛЕ НАМАЗА

Алихан Мусаев
Из книги «Обучение намазу»

Источник статьи и фото: azerislam.com

К статье добавлены некоторые материалы и рекомендации, которые посчитали необходимыми для лучшего усвоения вопроса.

Источник

Намаз

Всё, что нужно знать о порядке совершения различных видов намаза

Намаз

Четыре ракаата суннат-намаза до джума: за и против

В пятницу в мечетях можно наблюдать такую картину, когда одни верующие совершают суннат-намаз, а другие – нет.

Проговаривание намерения перед молитвой – сунна или нововведение?

Перед совершением намаза у человека в душе должен быть ният. Но нужно ли его произносить вслух?

«Амин» в намазе: вслух или про себя?

Известно, что произнесение «Аминь» после суры «аль-Фатиха» считается сунной

Возмещение оставленных молитв

Как быть, если верующий не смог прочитать намаз вовремя?

Для чего нужен ишрак-намаз

Одной из молитв нафль, которая читается после восхода солнца, служит ишрак. В чем её достоинство для мусульман?

Особенности совершения намаза за имамом

Обязательное условие молитвы с джамаатом – следование за имамом. Как правильно это делать?

Если не отпускают на пятничный намаз с работы…

Многие мусульмане сталкиваются с тем, что начальство не отпускает их на молитву джума, которая приходится на рабочее время

Поднятие рук до и после поясного поклона: сунна или макрух?

Необходимость некоторых движений в намазе вызывает споры среди учёных ислама.

Уведомления о намазе в Вашем городе

Телеграм-бот, созданный командой Islam.global для оповещения мусульман о приближении времени каждой из пяти обязательных молитв.

«Громкие» и «тихие» намазы

Некоторые из пяти обязательных молитв мужчинам надлежит выполнять вслух, а некоторые – молча. С чем это связано?

Источник

Намаз для начинающих мужчин

Как правильно делать намаз мужчине, который является новичком в Исламе – в этом вопросе слабо ориентируются очень много мужчин даже среди этнических мусульман, а среди тех, кто недавно вступил в Ислам, желающих узнать, как делать намаз мужчине новичку, еще больше. Незнание того, как правильно читать намаз мужчинам, для некоторых мусульман служит оправданием того, почему они не начинают молиться – многим мужчинам мусульманам новичкам кажется, что они начнут молиться сразу же, как только научатся это делать правильно, и быстро наверстают упущенное.

Многие начинающие мусульмане откладывают совершение молитвы на потом, потому что не знают суры Корана и опасаются того, что сделают что-то не так. Не следует думать так, но стоит узнать как можно быстрее, как читать намаз для начинающих мужчин, так и для женщин, и приступить к молитвам, поскольку может и не наступить это «потом». Жизнь скоротечна, и человек может откладывать совершение намазов, и так и не дожить до этого момента, и не оказаться среди тех мусульман, которые войдут в Рай!

Много времени намаз не отнимает, но помыслы человека, совершающего молитву, очищаются, сердце его светлеет, и совершенный намаз становится той преградой, которая отделяет человека от шайтана и даст приблизиться мусульманину на пути к Всевышнему. Об этом сказано в суре «Аль-Анкабут»: «…Воистину, намаз отстраняет от мерзости и явного греха. ».

Совершение намаза является одной из основных обязанностей каждого мусульманина любого мазхаба, и по тому, как человек совершает намаз, будут судить и о том, как он совершает свои дела: в хадисе сказано, что молитва – это будет первое, за что человек будет отчитываться перед Всевышним в Судный день, муж будет отчитываться и за то, как он научил молитвам свою жену, за молитву в первую очередь будет совершен с мусульманином расчет. Если молитва мусульманина будет хороша, то и об остальных его деяниях будут судить также, но если негодной окажется его молитва, а остальные деяния будут хороши, то и об остальных деяниях будут судить как о негодных. Поэтому начинающему мужчине следует научиться как можно раньше совершению намаза. Сделать это можно самым простым и очевидным путем: посещать мечеть и смотреть, как это делают молящиеся и повторять за ними. Это не самый быстрый способ, но эффективный, поскольку не все аяты и суры произносятся четко и громко. Но это верный путь к тому, чтобы мужчина мусульманин начал регулярно совершать намаз, хотя он пока только учится.

Где найти правильные видео

Если же человек работает, и он не в состоянии посещать мечеть регулярно, то ему нужно искать другие способы научиться, как правильно читать намаз мужчине. Для таких занятых мужчин самым правильным вариантом и доступным, с помощью которого они смогут узнать о совершении намаза для начинающих, является обучающее видео. В связи с тем, что в youtube появилось достаточно много обучающих роликов как совершать намаз, начинающему мусульманину будет сложно разобраться в достоверности и правильности информации, поэтому мы рекомендуем обратиться к проверенным источникам, в которых обучают квалифицированные преподаватели с высшим исламским образованием, в этом начинающему помогут видео курсы академии Медина раздела Шафиитский фикх, посредством которых можно пройти весь курс начиная с омовения, заканчивая молитвой.

В обучающем видео подробно показывается, как совершать намаз мужчине и чем может быть сложен намаз для начинающих мужчин. Особенность видео в том, что все хорошо слышно и видно. Однажды увидев, как правильно читается молитва, будет в несколько раз легче потом сделать все самостоятельно. В обучающем видео не только все подробно показано: по ходу демонстрации того, как совершать намаз мужчине, даются необходимые объяснения, показывается, в каком положении должно находиться тело и какие действия следует совершать в определенные моменты намаза. Видео поможет тем, кто желает закрепить правильное произношение слов, также для обучающихся есть возможность задать вопрос учителю и получить компетентный ответ, а также читать комментарии и вопросы других учащихся.

С чего начинать

Учиться прочесть намаз правильно следует с заучивания наизусть времени совершения намазов, также нужно выучить правила Гусль (большого омовения или купания) и Вуду (малого омовения), а потом выучить в первую очередь наизусть из Корана суру «Фатиха» и затем две какие-либо короткие суры. Далее следует запомнить те дуа и слова, из которых состоит намаз, а также тот порядок, в котором совершается намаз.

Поначалу возможны ошибки, но их наличие не будет означать то, что молитва не будет принята: мусульманин всегда должен надеяться на то, что Милостивый Аллах простит, благословит, поэтому стремиться совершать молитву следует от всего сердца.

Из скольки ракаатов состоит намаз

Намазы могут состоять из двух ракаатов, трех и четырех.

Порядок в молитве в два ракаата

Начинающим мусульманам следует начать ознакомление с обязательного фард-намаза. Чтобы совершить фард-намаз, нужно, чтобы мужчина совершил сначала вуду или гусль, если есть такая необходимость, и находился в состоянии ритуальной чистоты.

Затем он должен встать лицом в направлении к Каабе.

Икамат

Далее мусульманин может прочитать Икамат, который читают только для фард-намазов. Дважды произносят «Аллаху Акбару Аллаху Акбар», затем дважды произносят «Ашхаду алля иляха илляллах», затем дважды читают «Ашхаду анна Мухаммадар расулюллах», дважды читают «Хаййа ‘аля ссалях», потом читают дважды «Хаййа ‘аляль фалях» и также два раза читают «Кад каматиссалях». Далее вновь произносят «Аллаху Aкбару Aллаху Aкбар», «Ля иляха илляаллах». В переводе с арабского это означает: «Аллах превыше всего. Свидетельствую я, что никого и ничего нет сопоставимого с Единым Богом. Свидетельствую я, что Мухаммад является Посланником Всевышнего Аллаха. Спешите на молитву. Спешите к спасению. Молитва начинается. Аллах превыше всего. Нет бога, кроме Аллаха».

Текст икамата не является обязательным для совершения намаза, но является очень желательным поступком, благодаря которому мусульманин заслужит еще большую награду за совершаемую молитву.

Намерение

Далее начинающему мусульманину следует всем сердцем выразить то, что у него есть намерение совершить намаз здесь следует обозначить, какой именно намаз он намеревается совершить. Не обязательно произнести намерение вслух. Намерение или ният является обязательным условием намаза, без него молитва не будет действительна! Об этом вы можете ознакомиться в ниже приведенном видео:

Такбир

Далее мусульманин должен поднять к ушам согнутые в локтях руки так, чтобы в сторону Каабы были обращены ладони. Концы больших пальцев должны коснуться мочек ушей или идти параллельно мочкам ушей. Пальцы остальные должны быть направлены прямо вверх. В сторону ушей ладони поворачивать нельзя, как нельзя и прикрывать руками уши, также нельзя руки поднимать символически, то есть не поднимать их полностью до ушей – такие действия намазу по сунне Пророка Мухаммада ﷺ не соответствуют.

После того, как мусульманин произнес такбир, он должен встать на кыям – так называется стояние после такбира. С этой целью он кладет на левую руку правую, обхватывая большим пальцем и мизинцем кисть левой руки, и так опускает на живот руки. Глаза все также направлены в то место, где он будет при выполнении саджда касаться лбом пола или земли.

Чтение Фатихи

Далее молящийся приступает к первому ракаату – читает суру «Фатиха», оставаясь в том же положении. И далее, не меняя положения, молящийся читает другую любую суру. Подойдет такая сура, как «Аль-Каусар».

Если мы рассматриваем намаз для начинающих мужчин мусульман, то начинающие могут прочитать только суру «Фатиха», и после нее перейти к совершению поясного поклона. Но нужно поскорее выучить и другие суры и пользоваться такой отсрочкой недолго.

После прочтения сур совершается руку (поясной поклон). Молящийся сгибается в поклоне, оставляя спину прямой, держа ее параллельно полу, и произнося во время совершения поклона «Аллаху Акбар». Далее разводит пальцы на руках, кладет их на колени, продолжая держать ноги и спину прямо – в результате образуется прямой угол, а взгляд должен быть направлен на пальцы ног или место совершения земного поклона.

Выпрямление из поясного поклона

Далее верующий из поясного поклона выпрямляется и при выпрямлении произносит: «Сами‘аллаху лиман хамидах», что в переводе означает, что Всевышний услышал тех, кто восхваляет его, и выпрямившись говорит «Раббана уа лякаль хамд» ( в переводе на русский язык «Господь наш вся хвала Тебе!»).

Саджда

Первое сидение

После этого следует сесть, произнося такбир «Аллаху Акбар«, в положение сидя, когда колени согнуты, кисти рук положены на них. Оставаться в этом положении следует так долго, чтобы можно было произнести: «Субханаллах», в этом положении необходимо произнести слова прощения, к примеру, самое короткое такое «Рабби гъфир ли» («Господи прости меня»).

Второе саджда

После этого произносят такбир «Аллаху Акбар«, и снова опускаются в саджда и снова произносят «Субхана Раббияль А‘ля» нечетное количество раз.

Поднятие с первого ракаата

Далее молящийся поднимается в кыям (стояние) произнося слова «Аллаху акбар», и складывает руки на животе, как в кыяме.

Это окончание первого ракаата.

Второй ракаат

При совершении второго ракаата все действия с того момента, как молящийся читал суру «Фатиха», повторяют. Перед чтением этой суры во втором и всех последующих ракаатах читают «Бис-ми Лляяхи-Ррахмани-Ррахим». После этого читают другую суру, к примеру, «Ихлас».

В одном намазе одинаковые суры читать не следует, но не возбраняется, но это не касается суры «Фатиха», которая читается в каждом ракаате.

Далее совершается руку и саджда так же, как это делалось в первом ракаате до того момента, когда совершается второй поклон саджда.

Второе сидение второго ракаата

Затем верующий садиться читать дуа. Мужчинам нужно сесть на левую ногу, а пальцы правой ноги должны быть направлены в сторону Кыблы, а взгляд устремлен на колени.

Оставаясь в таком положении, верующий должен прочитать дуа Ташахуд. В этом же положении читают дуа «Салават». После этого читается дуа от фитны и мучений могилы «Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин ‘азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали», в переводе на русский язык: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от мучений могилы и от мучений Ада и от смуты мирской жизни и смерти и от злой смуты антихриста Даджяля».

Завершение молитвы

После этого произносится приветствие, при котором поворачивается голова в правую сторону, взгляд направлен на плечо, и во время этого произносят: «Ассаляяму ‘aлейкум ва рахмату-ллаах». Затем голова поворачивается в левую сторону, направляется взгляд на плечо и произносят «Ассаляяму ‘aлейкум ва рахмату-Ллаах».

Это окончание намаза в два ракаата.

Намаз в три и четыре ракаата

Научиться совершать магриб-намаз в три ракаата можно по данной ссылке, намаз в четыре ракаата совершается аналогично намазу в два ракаата за исключением того, что при втором сидении второго ракаата читается только дуа Ташахуд, и только во втором сидении четвертого ракаата читаются по порядку (как в намазе двухракаатном): дуа Ташахуд и Салават, а затем дуа от фитны и защиты от мучений могилы и произноситься заключительное приветствие как при завершении молитвы.

Также необходимо учесть, что в третьем и четвертом ракаатах в кыяме читается только сура Фатиха, без дополнительных сур.

Как делать обеденный намаз-зухр в 4 ракаата можно ознакомиться здесь.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Источник

Блог Академии Корана

Намаз – сокровище мусульманина

Намаз является одним из пяти столпов, на которых зиждется Ислам. Первое, что отличает мусульманина от остальных людей, после произнесения свидетельства единобожия, – это чтение молитвы. В достоверном хадисе говорится: «Намаз – самое важное дело и опора ислама» (передан Ахмадом, Ат-Тирмизи и др.). В некоторых мусульманских странах по человеку, который не молился при жизни, не совершается погребальная молитва. Это свидетельствует о трепетном, ответственном отношении уммы – общины мусульман – к данному обряду поклонения. Именно поэтому, как только пришло время, мусульмане спешат совершить молитву без промедления.

В истории описаны случаи, когда верующим приходилось делать операции без анестезии, и они, чтобы преодолеть боль во время хирургического вмешательства, совершали намаз. Эти люди настолько предавались диалогу с Аллахом, что у них притуплялось даже ощущение боли.

Каждому мусульманину нужно знать, как правильно делать намаз, какие у него бывают разновидности, что за слова в нем читаются. Рассмотрим положения молитвы подробнее.

Время намаза

Как пришло в Коране, у любого салята есть предназначенное ему время. Мусульманин обязательно молится пять раз в день. Временные промежутки молитв подробно описываются в книгах по исламскому праву со ссылками на слова и действия Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Знание об особенностях и условиях намаза было передано Пророку через ангела Джибриля.

Пять намазов называются следующим образом:

Салят не читается при восходе и заходе солнца, а также во время зенита.

Если человек пропустил намаз, он восполняет его сразу, как только придет в сознание, проснется или вспомнит.

Важно совершать все молитвы вовремя, иначе есть риск, что они не будут приняты Всевышним. О халатном отношении ко времени, положениям солята Аллах предостерегает в Коране, упомянув пренебрежение к намазу наряду с лицемерием:

Горе молящимся, небрежным к своим молитвам, которые лицемерят (107: 4-6).

Каждый мусульманин боится быть похожим на лицемеров, ведь для них уготовлены худшие мучения. Поэтому верующие стремятся искоренить в себе присущие грешникам характеристики, стараясь совершать молитву как полагается и оберегая ее.

Обязательные намазы

Обязательные молитвы (фард) – это те, совершив которые человек получает награду, а за их оставление ему записывается грех. Рассмотрим подробнее, какие молитвы относятся к обязательным в Исламе.

Как было упомянуто ранее, мусульмане ежедневно совершают 5 молитв: утреннюю (состоит из двух ракяатов), полуденную (четыре ракяата), послеполуденную (четыре ракяата), вечернюю (три ракяата) и ночную (четыре ракяата).

Помимо ежедневных молитв, мусульмане должны выполнять следующие намазы:

Чтение перечисленных трех намазов осуществляется совместно – джамаатом. Во время намаза мусульмане выстраиваются в ряды за имамом и совершают все действия за ним. Порядок выстроившихся людей таков: сначала стоят мужчины, затем – дети. В дальней части зала молятся женщины-мусульманки. Смешивать мужские и женские ряды категорически запрещается, это противоречит целомудрию и скромности.

Для мужчины лучшим местом совершения коллективной молитвы считается первый ряд среди молящихся, худшим рядом является последний. Поэтому мужчины спешат на совместный намаз и остерегаются опоздания на него. Для женщин же, наоборот, предпочтительными являются последние ряды – там, где они находятся подальше от мужчин и поближе к выходу, что позволяет уйти незамеченными.

Суннат намазы

Помимо обязательных молитв, существуют желательные – суннат намазы. За их выполнение записывается награда, но за пропуск не будет греха. Суннат намазы, которые читаются до или после фард-намазов, называют «рауатиб». Их время соответствует времени выполнения обязательных молитв. К ним относятся:

Хотя за пропуск салята рауатиб не будет греха, мусульмане стараются не пропускать их, потому что в Сунне пришло предупреждение относительно высокой степени и мудрости выполнения желательных молитв.

Дьявол – шайтан всеми способами стремится остановить верующего от совершения поклонения Всевышнему, и делает все возможное, чтобы мусульманин пропустил салят, или вовсе перестал молиться. Однако шайтану сложно заставить человека оставить сразу все намазы, поэтому он начинает с малого.

Когда мусульманин читает обязательные и дополнительные молитвы, то сатана побуждает его оставить сначала желательные. Если верующий поддается его наущениям, оставив рауатиб, он не заработает греха. Когда иман (вера) мусульманина повысится, он непременно возвращается к совершению суннат намазов.

Верующего, не читающего рауатиб, шайтан наущает сразу на пропуски фард-намазов, а оставление фард-намазов является куфром.

Таким образом, желательные молитвы – своеобразная защита для обязательных намазов, защита, которую сатане не удается быстро пробить. Поэтому первые мусульмане трепетно относились не только к фардам, но и суннатам: в истории передается, как они переживали, если по той или иной причине им приходилось пропустить желательные молитвы.

Ученые разошлись во мнениях относительно положения намаза Витр. Большинство посчитало этот намаз желательным – сунной, в то время как ученые ханафитского мазхаба назвали молитву Витр ваджибом.

Ваджиб, в соответствии с определением ханафитов, в обязательности ниже фарда, но выше сунны. Совершающий ваджиб мусульманин получает награду, оставляющий его – достоин наказания.

В переводе с арабского Витр звучит как «нечетный». Эта молитва состоит из нечетного количества ракяатов (в самой распространенной форме их три), в последнем читается дуа (молитва) Кунут. Витр-намаз совершают по прочтении молитвы Иша (после Витра до фаджра намазы уже не читают).

Нафиль намазы

По своему усмотрению мусульманин в течение дня может выполнять нафиль (дополнительные) молитвы. В Сунне приходят многочисленные примеры дополнительных салятов. Рассмотрим некоторые из них:

Положения намаза

Чтобы намаз был действительным, нужно знать определенные правила – как его читать, каковы условия. Рассмотрим некоторые положения, выполнение которых обязательно для принятия этого вида поклонения.

Кому обязательно читать намаз:

Условия намаза

Для действительности поклонения, перед намазом необходимо выполнить следующие условия:

Обязательные составляющие

Сам намаз состоит из действий, которые необходимо совершать в определенном порядке. В саляте должны быть следующие составляющие:

Порядок выполнения

Чтобы научиться читать любой намаз, достаточно узнать, как совершается двухракяатное поклонение.

На этом стояние в первом ракаяте завершается.

На этом первый ракяат закончен.

Трех- и четырехракяатный салят разнятся тем, что при их совершении не нужно читать Салават и дуа после второго ракяата: произнеся ат-Тахият, нужно встать на третий ракяат. В третьем и четвертом ракяате читается только сура Аль-Фатиха. Завершив четвертый ракяат, нужно совершить последнее сидение, которое описано выше.

После намаза желательно произносить тасбих (слова поминания Аллаха).

Как видно, совершение молитвы – дело несложное, однако великое по значимости и обещанной награде. Для чтения салята не нужно много времени, а необходимость его совершения держит мусульманина в тонусе, в состоянии чистоты – духовной и телесной.

Во время совершения молитвы читается Коран – лекарство для сердец. Сегодня доступно множество записей чтения сур для намаза, слушать которые можно совершенно бесплатно. Также для наглядности есть возможность скачать видео о намазе – и все становится еще проще.

Перед истинно верующим человеком не будет преград для осуществления дел, которые повелел Всевышний и которые Он любит. Нужно только начать, а Аллах не оставит без помощи верующих.

Источник

Как научиться делать намаз

Мусульмане должны ежедневно совершать намаз по всем правилам Ислама. Некоторые начинающие мусульмане хотели бы влиться в Ислам, но их пугает сложность молитвы. Они боятся, что не разберутся, как читать намаз, и совершат критические ошибки. Но если следовать нижеописанной инструкции, никаких проблем с молитвой не возникнет.

Обязательные условия намаза

Первым делом нужно правильно подготовиться к проведению молитвы. Следует соблюдать определенные правила, чтобы ритуальная молитва имела смысл:

Последний пункт очень важен. Он даже важнее правильного произношения или даже языка, на котором вы будете молиться. Вам нужно искренне желать научиться делать намаз, чтобы ритуал был выполнен верно.

Количество ракаатов

Ракаат – это определенная последовательность действий и слов во время молитвы. Вообще словом «ракаат» называют периоды, из которых состоит намаз.

Число ракаатов меняется в зависимости от того, какой именно намаз выполняется:

Все ракааты состоят из повторяющихся действий, так что при постоянной тренировке вы быстро запомните последовательность.

Все начинается со стояния (кыяма), при котором нужно читать записи из Корана. После этого нужно выполнить поясной поклон (руку). Далее следует выпрямиться во весь рост, и после этого выполнить дважды земной поклон (суджда).

В конце каждого второго ракаата нужно выполнять сидение (каʼда), чтобы зачитать ташаххуда.

На первый взгляд все может показаться сложным и запутанным, но при изучении подробной инструкции ниже вам все станет понятно.

Как научиться читать намаз

Молитва состоит из нескольких этапов, и для правильного выполнения намаза нужно разобраться в каждом шаге:

В первое время вы можете совершать ошибки, путать слова или последовательность действий. Не стоит беспокоиться из-за этого – самое главное ваше искреннее желание сделать намаз. А если в вас есть вера, молитва будет принята в любом виде.

Главное не останавливайтесь на достигнутом, и продолжайте совершенствоваться.

Первый ракаат

Намаз в разное время суток различается в основном количеством ракаатов, т.е. подходов. Минимальное количество – два ракаата, а максимальное – четыре. Ниже можно найти последовательность действий для всех четырех ракаатов, но подробное описание процесса и молитв только в первом. При необходимости возвращайтесь к первому разделу, чтобы уточнить нужные слова и действия.

Омовение

Перед выполнением омовения необходимо произнести «бисмил-ляяхи ррахмани ррахим», что переводится как «именем Бога, милость Которого безгранична и вечна». Так вы просите помощи и благословления Божьего.

После этого необходимо перейти непосредственно к омовению:

Выполнив малое омовение, вы достигните состояния ритуальной чистоты, и сможете провести намаз по всем правилам.

Такбир

Для проведения намаза нужно повернуться лицом к Каабе.

Для утренней молитвы нужно прочитать Икамат. Для этого встаньте прямо, направьте взгляд в точку, где будет ваш лоб при земном поклоне (саджда). При этом не наклоняйте голову и не опускайте подбородок к груди. Достаточно взгляда.

Поднимите руки к голове, большие пальцы практически касаются мочек ушей, а ладони открыты в сторону Каабе.

Пальцы ног должны быть направлены в сторону киблы, между ногами промежуток размером с ладонь.

Произнесите дважды: «Аллаху Акбару Аллаху Акбар». (Перевод: Аллах велик).

Кыям (стояние)

Кыям – это стояние после такбира. Стоять при этом нужно определенным образом: правой рукой обхватите левое запястье (мизинцем и большим пальцем). Указательный, средний и безымянный направлены в сторону локтя. Руки опущены вниз, находятся на животе в районе пупка.

Взгляд направлен в точку, где вы коснетесь лбом земли при выполнении саджда. Ноги расставлены на расстоянии ладони, строго параллельно друг другу. Распределите вес равномерно на обе ноги.

Во время выполнения кыяма нужно стоять спокойно, лишний раз не шевелясь. Даже чесаться без острой необходимости не стоит.

Сначала зачитывается вступительное дуа «сана»:

«Cубханакаллахумма уа бихамдик,
уа табарака смук,
уа та’аля джаддук,
уа ля иляха гойрук.»

«Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе,
благословенно имя Твое,
превыше всего величие Твое,
и нет никого достойного поклонения, кроме Тебя.»

После этого нужно попросить защиту от шайтана: «Аʼузу билляхи минаш-шайтанир-раджим».

Перевод: «Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана».

После чего зачитывается басмала: бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Можно перевести как «Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего».

Кыраат (чтение Корана)

Далее молящийся зачитывает суру Аль-Фатиха:

Аль-хамду лилляхи роббиль-ʼалямин
Aр-Рахманир-Рахим
Mалики яумид-дин
Ийяка наʼбуду уа ийяка наста’ин
Ихдинас-сыратоль-мустакым
Сыратоль-лязина анʼамта ʼалейхим
Гойриль магдуби ʼалейхим уа ляд-дооооллин

В конце тихим голосом произносится «амин», где «а» и «и» долгий звук.

Перевод Аль-Фатиха на русский может звучать так:

Хвала Аллаху, Господу миров,
Милостивому, Милующему,
Властителю Судного дня.
Тебе одному мы поклоняемся и к Тебе одному взываем о помощи.
Наставь нас на путь праведный –
Путь тех, кого Ты одарил Своими благами,
А не тех, кто навлек на себя Твой гнев,
и не тех, кто впал в заблуждение.

После Аль-Фатиха нужно зачитать любую другу суру с минимальным количеством в три коротних аятов или один длинный. Начинающие могут зачитать суру аль Каусар.

Инна а’тойнакаль-каусар
Фасолли ли роббика уанхар
Инна шаниака хуаль-абтар

Перевод данной суры можно прочитать ниже:

Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю),
Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.
Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным.

Руку (поясной поклон)

После второй суры нужно произнести такбир: «Аллаху Акбар», и сделать руку (поясной поклон).

Правильное выполнение: ноги выпрямлены, нужно согнуться в пояснице так, чтобы спина была под прямым углом к ногам. Руки выпрямить, ладонями упереться в колени, но пальцы не должны соприкасаться друг с другом. Шея прямая, взгляд устремлен на ступни.

Можно тихо восхвалить Аллаха, повторив три раза: Субхана роббияль-ʼазым. Перевод «Великий мой Господь не имеет недостатков».

Выпрямление

Во время подъема из положения руку, нужно произнести «Самиʼаллаху лиман хамидах», что означает «Аллах слышит того, кто Его восхваляет».

Заняв первоначальное, ровное, положение, нужно сказать: «Роббана (уа) лякаль-хамд», т.е. «О наш Господь! Тебе слава!».

При этом руки должны свободно свисать вдоль туловища. Взгляд смотрит в точку, где лоб коснется пола при выполнении саджда.

Саджда (земной поклон)

Следующий этап выполнения намаза – земной поклон. Он имеет название саджда или суджуд.

Начинается с традиционного произношения такбира: «Аллаху Акбар», о котором уже было сказано выше.

После фразы нужно опуститься на колени, поставить ладони на пол, коснуться пола сначала кончиком носа, а затем и лбом.

Очень важно занять правильное положение при выполнении земного поклона:

Важно следить за положением ног во время проведения земного поклона – они не должны отрываться от пола.

Три раза тихо и не торопясь произнесите «Субхана роббияль-аʼля».

Сидение между саджда

Опуститесь на бедра, и произнесите «Аллаху Акбар», когда будете выпрямляться. Здесь также важную роль играет ваша поза.

Колени согнуты, ладони положите поверх ног. Кончики пальцев должны лежать на краю коленей, не выступая за него. Взгляд направлен на колени.

Произнесите «Субханаллах», и вновь выполните земной поклон.

Второй саджда (земной поклон)

Произнесите «Аллаху Акбар», и приступайте к выполнению. Последовательность действий не отличается от первого саджда, так что можно просто посмотреть в предыдущем пункте нужные действия.

В завершении нужно вернуться в вертикальное положение, выполняя действия в обратном порядке. Сначала отрывается от пола лоб, потом кончик носа. Далее идут ладони. Нужно встать, не опираясь на руки.

Для пожилых или больных людей делают послабление – можно сначала оторвать от земли колени, и только потом руки.

Первый ракаат выполнен.

Второй ракаат

По большому счету второй ракаат выполняется так же, как и первый.

Сначала нужно вернуться в положение кыяма и произнести «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим». Переводится данная фраза как «Во имя Аллаха Милостивого, Милующего».

После зачитывается сура «Аль-Фатиха». Далее можно зачитать любую суру на свой выбор. Рекомендуют для второго ракаата взять суру, которая будет короче второй суры из первого ракаата. Но это необязательно правило, так что можно не придерживаться.

К примеру, можно прочитать Аль-Ихляс:

Куль хуаллаху ахад
Аллаху-с-сомад
Лям ялид ва лям юляд
Ва лям якуль-ляху куфуан ахад

Переводится сура как «Скажи: Аллах – Един! Аллах – Самодостаточен! Не рождал и не был рожден, И нет никого, равного (или подобного) Ему».

Переходим к руку или поясному поклону. Перед этим нужно произнести такбир «Аллаху Акбар». Не забывайте соблюдать прямой угол между спиной и ногами.

В наклоне три раза скажите «Субхана роббияль-ʼазым».

В процессе выпрямления повторите «Самиʼаллаху лиман хамидах», а уже в вертикальном положении произнесите «Роббана (уа) лякаль-хамд».

Далее необходимо выполнить земной поклон, и три раза повторить «Субхана роббияль-аʼля».

Молящийся садится, произносит «Аллаху Акбар». Нужно посидеть достаточно, чтобы можно было произнести «Субханаллах», и перейти ко второму земному поклону.

Ташаххуд

Займите положение, как при сидении между земными поклонами, и зачитайте ташаххуд.

В процессе чтения нужно поднять указательный палец правой руки, направив его в сторону киблы на словах «Ашхаду алля иляха». Когда дойдете до слов «илляллах», опустите его.

Важно направлять палец именно в сторону каабе, а не в верх.

При этом сомкните большой и средний палец в кольцо, мизинец с безымянным пальцем согните.

Когда будете опускать палец, нужно выпрямить ладонь и поместить у кромки колена, как и при сидении.

Транскрибация самого текста:

Ат-тахийяту лилляхи уас-соляуату уат-тоййибат
Ассаляму ʼаляйка айюхан-набийю уа рахматуллахи уа баракатух
Ас-саляму ʼаляйна уа ʼаля ʼибадилляхис-солихин
Ашхаду алля иляха илляллаху уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюх

Приветствия Аллаху, молитвы и добрые дела.
Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение.
Мир нам и истинным слугам Аллаха.
Свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник.

На этом второй ракаат завершается.

Третий ракаат

После ташаххуда нужно произнести «Аллаху Акбар», и встать в кыям. Произнести басмала – слова: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим».

Зачитать суру Аль-Фатиха, и этого достаточно. Вторую суру зачитывать не нужно, если речь идет о третьем или четвертом ракаате.

Произнести «Аллаху Акбар», и сделать поясной поклон.

Во время выпрямления произнести «Самиʼаллаху лиман хамидах». А когда займете вертикальное положение, произнести «Роббана (уа) лякаль-хамд».

Опускайтесь в положение земного поклона, и трижды скажите «Субхана роббияль-а’ля».

Займите положение сидения, и скажите «Аллаху Акбар». Задержитесь на несколько секунд, а потом второй раз совершите саджда.

Встаньте, и на этом третий ракаат завершится.

Четвертый ракаат

Начинается он со стояния (кыям). Во время него нужно произнести басмала слова: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим».

Затем нужно прочитать Аль-Фатиха. Как уже было сказано выше, дополнительную суру зачитывать не нужно – она нужна только при первом и втором ракаате.

Произнесите «Аллаху Акбар», и выполните поясной поклон. Задержитесь несколько секунд.

Во время выпрямления произнесите «Самиʼаллаху лиман хамидах», а когда окажетесь в вертикальном положении добавьте «Роббана (уа) лякаль-хамд».

Опуститесь в положение саджда, и три раза произнесите «Субхана роббияль-а’ля». Перейдите в положение сидения, скажите «Аллаху Акбар». Через несколько секунд совершите второй земной поклон.

Выполните ташаххуд, как в конце второго ракаата, и зачитайте салават.

Аллахумма солли ʼаля Мухаммад, уа ʼаля али Мухаммад
кама солляйта ʼаля Ибрахима уа ʼаля али Ибрахим
иннака хамидум-маджид
Аллахумма барик ʼаля Мухаммад уа ʼаля али Мухаммад
кама баракта ʼаля Ибрахима уа ʼаля али Ибрахим
иннака хамидум-маджид.

Если хотите знать, о чем речь, вот вам перевод на русский язык:

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада,
как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима.
Поистине, Ты – Достойный похвалы. Славный!
Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада,
как Ты послал их Ибрахиму и семейству Ибрахима.
Поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный!

После этого желательно совершить дуа, зачитав текст на арабском языке. Во время чтения нельзя поднимать руки.

Роббана атина фид-дунья хасанатан,
уа филь-ахирати хасанатан,
уа кына ʼазабан-нар

Перевести можно как «О наш Господь! Даруй нам благо в земной жизни и благо в вечной жизни и защити нас от наказания в Аду!».

Салям

Прочитам салават и дуа, нужно повернуть голову вправо, и зачитать салям.

Ассаляму алейкум уа рахматуллах!
(перевод: Мир вам и милость Аллаха!).

Потом повернуть голову налево, и еще раз повторить салям. Взгляд обращен на край собственного плеча.

После второго саляма четвертый ракаат окончен.

После окончания намаза можно поднять руки к груди, развернув их ладонями к себе. Между руками должно быть небольшое пространство. Прочитайте дуа-истигфар.

Астагфируллах! Астагфируллах! Астагфируллах!
Аллахумма антас-салям уа минкас-салям табаракта
я заль-джаляли уаль-икрам

О Аллах, прости! О Аллах, прости! О Аллах, прости!
О Аллах, Ты – мир, и от Тебя – мир. Ты – Благословенный,
Обладающий величием и почетом.

Чем отличается женский намаз от мужского

В основном между женским и мужским намазом отличий нет. Все слова и последовательность шагов остается той же самой. Но некоторые действия нужно выполнять немного иначе. В основном это связано с тем, чтобы не оголить случайно скрытые части тела.

Женщинам и девушкам стоит учитывать эти нюансы во время выполнения. Пусть женский намаз и не существенно отличается от мужского, но в мелочах кроется истина.

Советы и рекомендации

Научиться намазу с нуля будет сложно и страшно, особенно если арабский язык для вас не родной. Но не стоит откладывать обучение на потом, лучше начать выполнять его прямо сейчас, пусть и с ошибками. Ведь совсем скоро вы запомните все слова и действия, и перестанете бояться.

Новичкам будет полезно ходить в мечеть и повторять действия за другими молящимися. Во время совместной молитвы вы услышите все нужные слова, увидите пример правильного выполнения действий.

Иногда нет возможности посещать мечеть, тогда на помощь придут видео уроки. На них отлично видно, как правильно двигаться, что и в какой момент говорить. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать или прочитать инструкции. Даже такие подробные, как на нашем сайте.

Ниже вы сможете найти несколько полезных видео, которые помогут вам научиться делать намаз.

Перед тем, как научиться правильно делать намаз, вы можете совершить много ошибок. Тренируйтесь дома в одиночестве, если боитесь осуждения от окружающих. Когда станете уверенней выполнять все действия и улучшите произношение, посетите мечеть и выполните намаз вместе с другими.

Источник

Как читают намаз

БИСМИЛАХИР РАХМАНИР РАХИМ

Да будут нескончаемые восхваления Всевышнему Аллаху – Господу миров, сделавшему намаз одним из столпов Ислама и повелевшему: «…И безупречно совершай намаз для поминания Меня» (сура «То Ха», аят 14).

Да будут самые полноценные и совершенные приветствия и благословления нашему любимому Посланнику, который, наставляя словами «Совершайте его [намаз] так, как совершал его я», научил свою умму намазу!

Каждый мусульманин должен знать, что после того, как человек познал Аллаха и уверовал в Него, он обязан совершать ибадат Единственному Владыке всех пространств и времен – Аллаху, то есть выполнять Его повеления и соблюдать Его запреты. Как известно, во главе таких повелений стоит предписание о намазе, совершение которого считается самым великим ибадатом для раба.

Известно, что Всевышний Аллах предписал намаз обязательным — фардом для своих рабов. Намаз является также и выражением раба благодарности Аллаху за дарованые Им несметные блага. Благодаря такому ибадату, как намаз, жизнь человека упорядочивается, а перед Всевышним Аллахом он возвышается в степенях. Совершающий намаз наряду с тем, что в этом мире живет счастливой жизнью, он также готовится и к жизни в мире ином. А тот, кто выгораживаясь всякими отговорками уклоняется от намаза, проводит свою жизнь лишая ее такого великого милосердия. Это в свою очередь, является великим горем.

СВЯЩЕННЫЙ КУРЪАН О НАМАЗЕ

Аятов в Священном Куръане, затрагивающих вопросы о намазе, в частности озвучивающих повеления Всевышнего Аллаха о необходимости совершения намаза, существует великое множество. Мы приведем здесь лишь несколько таких аятов.

“И безупречно совершайте намаз, и давайте закáт, и совершайте рукуъ с совершающими рукуъ” (сура Бакара, аят 43).

“И безупречно совершайте намаз и давайте закáт: что представите для самих себя благого, найдете его у Аллаха. Поистине, Аллах – Видящий то, что делаете” (сура Бакара, аят 110).

“Безупречно совершайте намаз. Поистине, намаз является для верующих предписанием в определенное время” (сура «Ниса», аят 103).

“. и Аллах не делает тщетной Вашу веру! Поистине, Аллах к людям действительно Сострадательный, Милосердный” (сура Бакара, аят 143).

ИЗ ХАДИСОВ О НАМАЗЕ

Также до нас дошли множество фундаментальных сведений о намазе посредством сунны Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, который научил исламскую умму совершать намаз до всех тончайших подробностей и который в этом деле останется первоучителем всего человечества до скончания времен. Упомянем лишь некоторые из хадисов Пророка алайхиссалам.

Передается от Анаса радияллаху анху:

«В ночь Исра (Переноса ночью) Пророку саллаллаху алайхи васаллам был предписан фардом пятидесятикратный намаз. Затем, он был сокращен до пяти. После чего было возглашено: “О Мухаммад, воистину, при Мне сказанное остается неизменным. Воистину, в этих пяти для тебя есть (награда) пятидесяти”».

Передали пятеро, кроме Абу Давуд.

Передается от Талхи ибн Убайдуллаха радияллаху анху:

«Из Неджда к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам прибыл один человек. Его волосы были растрепаны [пыльными], было слышно его бормотание, но было невозможно разобрать, о чем он говорил. Когда он приблизился, мы поняли, что он спрашивает об Исламе. Итак, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Пятикратный намаз в одну ночь и в один день.

Он сказал:

— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?

— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.

Затем Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Соблюдение поста в месяц Рамадан.

Тот сказал:

— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?

— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал он алайхиссалам.

Затем Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал ему о закате.

Он сказал:

— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?

— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал он алайхиссалам.

Так, тот человек сказал:

— Клянусь Аллахом, я не буду делать ни меньше, ни больше этого, — и ушел обратно.

Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Если он будет верен своему слову, то он выиграет»

Передали пятеро, кроме Тирмизи.

Передается от Абдуллаха ибн ас-Санабихи радияллаху анху:

«Абу Мухаммад заявил о том, что намаз витр является ваджибом. Тогда Убада ибн Самит сказал:

«Абу Мухаммад совершил ошибку. Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Если раб совершает намаз в предписанное фардом время, должным образом выполняет рукуъ и проявляет смиренность, то на Аллахе будет обязательство обещание его прощения. Кто этого не делает, для того нет и обязательства на Аллахе. Если пожелает, Он простит. Если пожелает, Он подвергнет мучениям».

Передали Абу Давуд и Насаи.

Передается от Абу Катады радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

«Аллах азза ва джалла, сказал:

— Я сделал фардом твоей умме совершение пятикратного намаза. Сам Себе Я дал зарок, что того, кто будет бережно соблюдать их, я непременно введу в рай. Для тех же, кто не относится к ним бережно — нет для них при Мне зарока»

Передал Абу Давуд.

Принимая во внимание жизненную важность намаза и то, что для каждого мусульманина является фардом изучение положений, касающиеся порядка его совершения согласно своему мазхабу, мы надеемся, что в следующих строках наш уважаемый читатель найдет полезное для себя и своих близких, и посчитает это благом от Всевышнего Аллаха.

АЗАН И ИКАМА

Азан — это призыв к намазу, оповещение о наступлении времени его совершения. Провозглашение азана и икамы к ежедневным пятикратным фард-намазам и пятничному намазу является утвердившейся сунной.

Азан провозглашается с наступлением времени намаза. Провозглашающий азан — муаззин провозглашает его в состоянии омовения, стоя, поместив указательные пальцы рук в ушные раковины (но не затыкая уши), громким голосом, размеренно и выговаривая каждое слово отчетливо. При произнесении фразы «Хаййа ала солах», муаззин легка поворачивается верхней частью тела направо, при словах «Хаййа алал фалах» — налево.

Слова азана произносятся в следующем порядке:

Аллаху акбар! Аллаху акбар!

Аллаху акбар! Аллаху акбар!

Ашхаду аллаа илааха иллаллах!

Ашхаду аллаа илааха иллаллах!

Ашхаду анна Мухаммадар расулуллах!

Ашхаду анна Мухаммадар расулуллах!

Хаййа ала солах!

Хаййа ала солах!

Хаййа алал фалах!

Хаййа алал фалах!

Аллаху акбар!

Аллаху акбар!

Лаа илааха иллаллах!

Примечание: При провозглашении азана для намаза фаджр после слов «Хаййа алал фалах» дополнительно дважды произносится «Ас-солату хайрум минан навм!».

После провозглашения азана, возносится следующая молитва:

«Аллахумма, Робба хазихид даъватит тааммах вассолатил каимах! Ати Мухаммаданил василата вал фазилах. Вабъасху макамам махмуданиллази ваъадтах. Варзукна шафаъатаху явмал кийамах. Иннака ла тухлифул миъаад».

Смысл молитвы таков: «О Аллах мой — Господь этого совершенного призыва, наступившего сейчас намаза! Даруй Мухаммаду посредничество и достоинство, воскреси его в обещанной Тобою высокой степени Махмуда. Удостой нас в Судный день его заступничества. Поистине, ты не изменяешь [Своему] обещанию».

Слова икамы такие же, как и у азана. Существуют только две разницы: после слов «Хаййа алал фалах» два раза дополнительно произносится «Кад каматис солах», что в переводе означает «вот начался намаз». И икаму предпочтительно провозглашать в быстром темпе, чем азан. Икама провозглашается непосредственно перед началом каждого фард-намаза.

Азан и икаму необходимо также провозглашать перед совершением када — пропущенных фард намазов. Для совершения праздничных и джаназа намазов азан и икама не провозглашаются.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА ПО ХАНАФИТСКОМУ МАЗХАБУ

Для каждого мусульманина является фардом совершение намаза пять раз в день. Это утренний — фаджр, полуденный — зухр, послеполуденный — аср, вечерний — магриб и ночной — иша намазы.

К совершению намаза следует приступать с чистым телом, в чистой одежде, на чистом месте, обратившись лицом к кибле — в сторону Священной Каъбы. Намаз совершается в следующем порядке:

Намаз фаджр

Намаз фаджр состоит из двух ракъатов намаза сунна и двух ракъатов фард-намаза — всего четыре ракъата.

Сунна-намаз в два ракъата совершается следующим образом:

1. Обратившись в сторону Каъбы вознамерившийся про себя произносит: “Я вознамерился своевременно совершить два ракъата сунна-намаза фаджр обратившись к кибле — искренне ради Аллаха” (см. рис. 1 и рис. 2). При этом считается предпочтительным произносить намерение вслух — шевеля губами, так, чтобы едва мог слышать сам произносящий.

2. Произносится такбирул ихрам (такбирул ифтитах) — “Аллаху акбар”, которым начинается совершение намаза. При этом мужчины, обратив открытые ладони рук к кибле, касаются большими пальцами мочек ушей (рис. 3). Женщины в этом случае поднимают руки до уровня плеч (рис. 4). Как у мужчин, так и у женщин, при поднятии рук с произнесением такбирул ихрама пальцы рук держатся немного растопыренными, ладони обращенными в сторону киблы.

3. Руки складываются.

Мужчины кладут правую ладонь поверх левого запястья. При этом, большим пальцем и мизинцем правой руки обхватывают запястье левой руки, образовывая при этом “замок”. Остальные три средних пальца плотно ложатся на левую руку. В таком положении замкнутые руки свободно опускаются на уровень чуть ниже пупка (рис. 5).

Женщины, положив правую руку поверх левого предплечья, держат их на уровне груди (рис. 6).

Это состояние называется кийам. В кийаме — положении стоя, направив взор на место совершения саджды, совершающий намаз поочередно читает:

Молитва Сана: «Субханакаллахумма ва бихамдика ва табарокасмука ва таъала джаддука ва лаа илааха гойрук».

Вслед за этой молитвой для кираата сур произносится: “Аъуузу биллахи минашшайтанир раджим. Бисмиллахир Рахманир Рахим”, затем читается сура «Фатиха»:

“Алхамдулиллахи Роббил ъаламин. Ар-Рахманир Рахим. Малики йавмиддин. Иййака наъбуду ва иййака настаъин. Ихдинас сиротол мустаким. Сиротол лазина анъамта алайхим гойрил магзуби ъалайхим валаззооллиин”.

Значение: “Хвала Аллаху – Господу миров. Милостивому, Милосердному. Властителю дня Суда. Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь к Тебе взываем о помощи. Наставь нас прямым путем. Путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не подпавших под гнев и не впавших в заблуждение”.

По завершению чтения суры «Фатиха» про себя произносится “Аминь”.

Вслед за сурой «Фатиха» читается зам-сура — дополнительная сура из Священного Куръана. В качестве зам-суры начинающие могут читать одну из следующих малых сур:

Сура «Кавсар»: “Иннаа аътойнакал кавсар. Фасолли лироббика ванхар. Инна шаниака хувал абтар”.

Значение: “Поистине, Мы даровали тебе Кавсар! Совершай же намаз Господу твоему и закалывай! Поистине, ненавистник твой – он сам куцый”.

Сура «Ихлас»: “Кул хуваллаху ахад. Аллахус сомад. Лам йалид ва лам йулад. Ва лам йакуллаху куфуван ахад”.

Значение: «Скажи: «Он – Аллах, Един, Аллах – Сомад. Не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!»

Сура «Фалак»: “Кул аъуузу бироббил фалак. Мин шарри ма холак. Ва мин шарри госикин иза вакаб. Ва мин шаррин наффасаати фил ъукад. Ва мин шарри хасидин иза хасад”.

Значение: «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета, от зла того, что Он сотворил, и от зла темной ночи, когда она наступила, и от зла дующих на узлы, и от зла завистника, когда он завидовал!”»

Сура «Наас»: “Кул аъуузу бирроббин наас. Маликин наас. Илахин наас. Мин шаррил васвасил ханнаас. Аллазии йувасвису фии судурин наас. Минал жиннати ван наас”.

Значение: «Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя, исчезающего, который наущает в груди людей, [который] из джинов и людей!»

4. После окончания зам-суры произносится “Аллаху акбар” и совершается поясной поклон — рукуъ. Мужчины поклоняются не сгибая локтей и колен, крепко обхватив при этом растопыренными пальцами рук коленные чашки. Голова и спина мужчин должны находиться на одном уровне по горизонтали.

В отличие от мужчин, женщины наклоняются при совершении рукуъ несколько меньше. В рукуъ женщины слегка сгибают колени и держатся за колени, не растопыривая пальцы рук, как то делают мужчины.

В положении рукуъ, в состоянии душевного покоя три раза произносится “Субхана Роббийал Азим”.

5. Из состояния рукуъ выпрамляются произнося одновременно “Самиъаллаху лиман хамидах”. Выпрямленное положение тела называется кавма.

Находясь в кавме, произносится “Роббана лакал хамд”, и совершающий намаз малость остается в этом положении, в состоянии душевного покоя.

6. Далее, произнося “Аллаху акбар”, начинается выполнение саджды, касаясь земли сначала коленями, затем ладонями, далее носом и лбом в конце. При совершении саджды пальцы ног находятся в направленном (разогнутом) в сторону киблы положении и не отрываются от земли. Мужчины не касаются локтями земли и своих обоих боков, по мере возможности направляют все части тела (конечности) в сторону киблы (рис. 11).

Женщины в саджде кладут локти на землю (рис. 12).

При саджде, когда лоб и нос касаются земли, в состоянии душевного покоя три раза произносится “Субхана Роббийал Аъла”.

7. Затем произнеся “Аллаху акбар” и выпрямившись от саджды, совершающий намаз некоторое время сидит на корточках — это положение называется джалса. В пололожении джалса руки, в том числе и пальцы рук находятся на ногах произвольно. При этом кончики пальцев рук должны быть на уровне сгиба колен — не должны свисать с колен или не достигать этого сгиба. В этом положении сидя, в состоянии душевного покоя два раза произносится “Аллахуммагфирли”.

В этом положении мужчины сидят на «подстиланной» левой ноге, а пальцы правой ноги остаются как при саджде —направленными (разогнутыми) в сторону киблы (рис. 15). Женщины сидят, загнув ступни ног носками вправо.

8. Произнеся “Аллаху акбар” совершается вторая саджда. В положении саджды вновь будучи в состоянии душевного покоя три раза произносится “Субхана Роббийал Аъла” (рис. 17 и 18). На этом завершается первый ракъат намаза.

9. Затем, произнеся “Аллаху акбар”, совершающий намаз поднимается с саджды, но не садится, а ни на что не опираясь, встает в положение кийам для соверешения второго ракъата.

10. В положении кийам, начиная уже только с “Бисмиллахир Рахманир Рахим”, читается сура «Фатиха», вслед за ней читается любая зам-сура. При этом зам-суры, прочтенные в каждом последующем ракъате должны быть не длинее предыдущей и ниже порядковым номером по своему расположению в Куръане.

11. Произнеся “Аллаху акбар” совершается рукуъ. В этом положении с покоем в душе три раза произносится “Субхана Роббийал Азим” (рис. 21 и 22).

12. Произнеся “Самиъаллаху лиман хамидах”, принимается ровное положение стоя (рис. 23 и 24), и произносится “Роббана лакал хамд” и малость выдерживается это положение стоя.

13. С произнесением “Аллаху акбар”, совершается саджда точно также как и в первом ракъате. В этом положении со спокойствием в душе три раза произносится “Субхана Раббийал Аъла” (рис. 25 и 26).

14. Со словами “Аллаху акбар” совершающий намаз поднимается с саджды и, выпрямившись, малость сидит на пятках (рис. 27 и 28). В этом положении, в состоянии душевного покоя он два раза произносит “Аллахуммагфирли”.

15. Произнеся “Аллаху акбар”, совершается вторая саджда. В положение саджды в состоянии душевного покоя трижды произносится “Субхана Роббийал Аъла” (рис. 29 и 30).

16. Затем человек подниматся с саджды, сопровождая это движение словами такбира “Аллаху акбар” и садится на пятки. Это положение называется каъда. В положении каъда руки и пальцы лежат на согнутых в коленях ногах произвольно. При этом кончики пальцев должны быть на уровне сгиба колен, не должны свисать с колен и не должны не достигать этого сгиба.

В этом положении мужчины сидят на левой ноге (пятке), а ступню правой ноги держат перпендикулярно к земле так, что пальцы этой ноги при этом держатся разогнутыми параллельно земле и направлены в сторону киблы (рис. 15). Женщины сидят, загнув ступни ног носками вправо. При этом взгляд совершающего намаз направляется на область груди, преимущественно на ту часть, где находится сердце. В данном положении читается дуа ташаххуд:

Молитва Ташаххуд (Аттахийяту): «Аттахийяту лиллахи вас салавату ват таййибат, ассаламу алайка аййухан набиййу ва рахматуллахи ва баракатух. Ассаламу алайна ва ала ъибадиллахис салихийн. Ашхаду аллаа илаха иллаллаху ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух».

Затем читается салават:

Салават: «Аллахумма солли ала Мухаммадив ва алаа али Мухаммад, кама соллайта ала Ибрахима ва ала али Ибрахим, иннака Хамидум Маджид. Аллахумма барик ала Мухаммадив ва ала али Мухаммад, кама баракта ала Ибрахима ва ала али Ибрахим, иннака Хамидум Маджид».

Затем возносится одна из молитв, о которых упоминается в хадисах:

«Роббана атина фид дунйа хасанатав ва фил ахирати хасанатав вакина азабан наар» (сура Бакара, аят 201).

“Аллахуммагфирли ва ли валидаййа ва лил акрабааи, ва ли джамиъил муъминина вал муъминат, ал-ахйааи минхум вал амват”.

17. Повернув голову сначала враво произносится приветствие “Ассаламу алайкум ва рахматуллах”, затем повернув голову влево, также произносится “Ассаламу алайкум ва рахматуллах”, тем самым намаз завершается. При поворачивании головы в стороны для приветствий взор опускается на правое или левое плечо так, что если посмотреть краем глаз (периферическим взглядом) поверх плеча, то можно увидеть два ряда позади себя. При поворачивании головы с одной стороны в другую взгляд не поднимается выше области груди (рис. 33 — 38).

В таком же порядке совершается два ракъата фард-намаза фаджр. Разница в намазах мужчин и женщин заключается в том, что мужчины прежде чем выразить намерение для совершения намаза, произносят икаму так же, как и перед другими фард намазами:

Аллаху акбар! Аллаху акбар!

Аллаху акбар! Аллаху акбар!

Ашхаду аллаа илааха иллаллах!

Ашхаду аллаа илааха иллаллах!

Ашхаду анна Мухаммадар расулуллах!

Ашхаду анна Мухаммадар расулуллах!

Хаййа алас солах!

Хаййа алас солах!

Хаййа алал фалах!

Хаййа алал фалах!

Кад каматис солах, кад каматис солах!

Аллаху акбар!

Аллаху акбар!

Лаа илааха иллаллах!

Слова икамы те же, что и в азане. Разница в том, что икама произносится быстрее, и в икаме, как уже было сказано выше, после слов «Хаййа алал фалах» два раза дополнительно произносится «Кад каматис солах».

Для совершения намаза фаджр следует иметь следующее намерение: “Я вознамерился своевременно совершить два ракъата фард-намаза фаджр обратившись к кибле — искренне ради Аллаха”.

Вся остальная часть продолжается так же, как и в сунна-намазе.

Намаз зухр

Намаз зухр состоит из четырех ракъатов сунна-намаза, четырех ракъатов фард-намаза и двух ракъатов сунна-намаза.

Четыре ракъата намаза сунна совершаются в следующем порядке:

1. Прежде всего нужно возыметь намерение.

2. Произносится такбирул ифтитах “Аллаху акбар”.

3. Читается молитва Сана.

4. “Аъузу. ”, “Бисмиллах. ”.

5. Читается сура «Фатиха», затем любая сура из Священного Куръана в качестве зам-суры.

8. Подъем в кийам со словами “Аллаху акбар”, чтение суры «Фатиха» и зам-суры.

11. Чтение “Аттахийату. ” сидя.

12. Подъем со словами “Аллаху акбар”, чтение суры Фатиха и зам-суры.

15. Подъем в кийам с такбиром “Аллаху акбар” для совершения четвертого ракъата. Снова читаются сура «Фатиха» и зам-сура.

18. Чтение в положении сидя молитв “Аттахийат. ”, “Аллахума солли ала. ” и “Раббана атина. ”.

19. С приветствиями “Ассаламу алайкум ва рахматуллах” намаз завершается.

Четыре ракъата фард-намаза зухр совершается в таком же порядке. Есть только две разницы:

1. Вознамериваясь, произносится “Я вознамерился своевременно совершить четыре ракъата фард-намаза зухр обратившись к кибле — искренне ради Аллаха”.

2. При совершении фарда, в третьем и четвертом ракъатах зам-сура после суры «Фатиха» не читается.

Намаз аср

Намаз аср состоит из четырех ракъатов фарда. Совершение данного намаза и фард-намаза зухр одинаковы. Достаточно выразить намерение: “Я вознамерился своевременно совершить четыре ракъата фард-намаза аср обратившись к кибле — искренне ради Аллаха”.

Намаз магриб

Намаз магриб состоит из трех ракъатов фарда и двух ракъатов сунны.

Три ракъата фард-намаза совершается в следующем порядке:

1. Прежде всего выказывается намерение.

2. Произносится такбирул ифтитах “Аллаху акбар”.

3. Читается молитва Сана.

4. “Аъузу. ”, “Бисмиллах. ”.

5. Читается сура «Фатиха» и следом любая сура в качестве зам-суры.

8. Подъем из саджды со словами “Аллаху акбар”, еще раз читается сура «Фатиха» и зам-сура.

11. Сидя читается “Аттахийату. ”.

12. Подъем со словами “Аллаху акбар”, стоя читается только сура «Фатиха».

15. Сидя читаются молитвы “Аттахийату. ”, “Аллахумма солли ала. ” и “Раббана атина. ”.

16. Повернув голову сначало вправо, затем влево выговариваются слова приветствия “Ассаламу алайкум ва рахматуллах” и этим намаз завершается.

Два ракъата сунны намаза магриб совершаются в таком же порядке, как и два ракъата сунны намаза фаджр.

Намаз иша

Намаз иша состоит из четырех ракъатов фарда и двух ракъатов сунны. Четыре ракъата фард-намаза иша совершаются в таком же порядке, что и фард намаза зухр, имея различия лишь в намерении. Также и два ракъата сунны намаза иша совершаются в таком же порядке, что и сунны намазов фаджр и магриб.

Намаз витр

Намаз витр относится к категории ваджиб ибадатов и состоит из трех ракъатов. Он считается по достоинству немного ниже фарда, но выше сунны. Совершение витр-намаза является обязательным, не совершивший его станет грешником, а совершивший получит большие благие воздаяния. Намаз витр по времени совершается после намаза иша, но до наступления времени намаза фаджр.

Витр совершается в следующем порядке:

Прежде всего нужно возыметь намерение: “Я вознамерился своевременно совершить три ракъата намаза витр обратившись к кибле — искренне ради Аллаха”.

1. Произносится такбирул ихрам (такбирул ифтитах) “Аллаху акбар”.

2. Читается молитва Сана.

3. “Аъузу. ”, “Бисмиллах. ”.

4. Читается сура «Фатиха» и следом сура зам.

7. Подъем со словами “Аллаху акбар” и вновь читается сура «Фатиха» и зам-сура.

10. Сидя читается “Аттахийату. ”.

11. Снова произносится “Аллаху акбар” для подъема в кийам, стоя читается сура «Фатиха» и зам-сура.

12. После суры зам, в том же стоячем положении – кийам произносится “Аллаху акбар” и большие пальцы касаются мочек ушей, как и при произнесении такбирул ифтитах в начале намаза.

13. Руки складываются, опускаются на уровне чуть ниже пупка и читается молитва Кунут.

Молитва Кунут: «Аллахумма! Инна настаъинука ва настагфирук. Ва нуъмину бика ва натаваккалу алайка ва нусни алайкал хойр. Куллаху нашкурука ва ла накфурук. Ва нахлаъу ва натруку май йафджурук.

Аллахумма! Иййака наъбуду ва лака нусолли ва насджуду ва илайка насъа ва нахфиду. Нарджу рахматака ва нахша ъазабак. Инна ъазабака бил куффари мулхик».

16. Сидя читаются молитвы “Аттахийату. ”, “Аллахума солли ала. ” и “Раббана атина. ”.

17. С приветствиями “Ассаламу алайкум ва рахматуллах” в обе стороны намаз заканчивается.

Зикры и молитвы после намаза

Намаз завершается приветствием. Последующие деяния, то есть молитвы и восхваления вслед за намазом не относятся к обязательным, однако премного воздаются савабами (наградами).

Вознесение следующего дуа после фард-намазов является сунной:

«Аллахумма антас Салам ва минкас салам. Табарокта йа Зал Джалали вал Икрам».

После этого произносятся восхваляющие Аллаха зикры — тасбих, то есть “Субханаллахи” (33 раза), тахмид, то есть “Алхамдулиллах” (33 раза), такбир, то есть “Аллаху акбар” (33 раза).

Читается калима тавхид — изречение о единственности Аллаха:

«Лаа илааха иллаллаху вахдаху ла шарика лах, лахул мулку ва лахул хамд. Ва хува ала кулли шайъин кадиир».

Затем читается Аятул Курси:

«Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим. Бисмиллахир Рахманир Рахим»:

«Аллаху лаа илаха илла хувал Хаййул Каййуум. Ла таъхузуху cинатув ва ла навм. Лаху маа фис самавати ва ма фил ард. Манзаллази йашфаъу ъиндаху илла би изних. Йаъламу ма байна айдийхим ва ма холфахум ва ла йухитуна бишайъим мин ъилмихи илла бима шааъ. Васиъа курсийюухус самавати вал ард. Ва ла йаудуху хифзухума ва хувал Алиййул Азиим” (сура Барака, аят 255)».

Поднимаются руки для вознесения молитвы и наряду с воссыланием следующих молитв, к Аллаху обращаются мольбы с просьбой простить наши ошибки при совершении ибадата и принять их в прекрасном виде, простить наши грехи, а также с просьбой об исполнении наших желаний.

«Роббана атина фид дунйа хасанатав ва фил ахирати хасанатав вакина азабан наар» (сура Бакара, аят 201).

«Раббана такаббал минна иннака антас Самиъул Алим, ватуб алайна иннака антат таввабур Рахим».

«Аллахумма! Аъинна ала зикрика ва шукрика ва хусни ибадатик».

Этим завершаются ежедневные фард и ваджиб намазы, обязательные для совершения каждым мусульманином. В следующих выпусках мы, иншааллах расскажем о дополнительных (нафл), пятничных и джаназа намазах.

Источник

Ислам

Значимость намаза. кто обязан совершать намаз

Молитва-намаз – это один из пяти столпов Ислама, его выполнение предписано каждому мусульманину.

Как уже было отмечено в первой главе, самой главной обязанностью человека является вера в существование и единствость Аллаха, а также признание пророчества Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. А самым главным обрядом верующих является молитва-намаз.

В отличие от других повелений Ислама, которые были переданы Пророку, мир ему и благословение Аллаха, Всевышним через ангела Джабраиля, мир ему, предписание о совершении молитвы было дано напрямую во время его вознесения (ми‘радж). Это произошло за полтора года до переселения пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, из Мекки в Медину (хиджра).

Намаз – это поклонение Аллаху (‘ибада), которая очищает душу, освещает сердце и возвеличивает человека перед Аллахом.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Намаз – это опора религии. Кто оставляет намаз, тот разрушает свою религию».

Намаз способствует очищению души. Совершая намаз, мусульманин укрепляет веру, сохраняет себя от грехов и очищается.

Однажды пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, спросил у своих сподвижников: «Останется ли на вашем теле грязь, если вы будете пять раз купаться в реке, что течет у вас перед домом?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, никакой грязи не останется». На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ппятикратный намаз подобен этому: Аллах намазом стирает грехи».

Увеличивая богобоязненность и усиливая любовь к Создателю в сердцах людей, намаз ограждает от греховных действий. Об этом сказано в Священном Коране:

«Читай вслух [оМухаммад] то, что внушено тебе Божественным Откровением изКнигиивыстаивай молитву. Воистину, молитва-намаз удаляет человека отразвратного (распутного)искверного (порицаемого, неподобающего, постыдного)» [1] .

اُتْلُ مَا أُوْحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

Не совершающий намаз подобен спящему по отношению к религии. Если он не покается в этом и не прекратит поступать подобным образом, то его ждет наказание Всевышнего Аллаха, и в Судный День он останется без защиты. В Священном Коране говорится:

«Обладатели правой стороны, они в райских садах и (беседуя) друг с другом спросят у грешников: «Что же привело вас в Сакар (Ад)?» Они ответят: «Мы не из тех, которые молились, не кормили бедняка, заблуждались вместе с заблудшими…» [4]

Мусульманин, несовершающий намаз, становится грешником, но не перестает быть верующим мусульманином, если же человек считает, что намаз не обязателен (фард), тогда он отступает от веры.

В сообщении, которое пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, предает со слов своего Господа (хадис кудси), говорится: «Пятикратную молитву Я сделал твоей общине (умма) обязанностью. Я обещал тому, кто будет своевременно выполнять ее – Рай, а тому, кто не будет ее выполнять, Я не обещал ничего» [5] .

Мужчинам намаз лучше совершать коллективно вместе с другими мусульманами, чем в одиночку. Также более предпочтительно совершение намаза в мечети, чем дома. Женщинам же лучше совершать намаз дома.

Кто обязан совершать намаз.

Намаз обязан выполнять мукалляф, т.е. разумный и совершеннолетний мусульманин.

Существует пять обязательных (фард) намазов – утренний(аль-фаджр), полуденный(аз—зухр), послеполуденный(аль-‘аср), вечерний(аль-магриб) и ночной(аль-‘иша’). У каждого из них есть свое определенное время, в которое он должен выполняться. Совершение намаза своевременно – одно из его обязательных условий. Нельзя совершать намаз раньше или позже его времени. Это является большим грехом. В Священном Коране говорится:

«Воистину, предписано верующим совершать молитву-намаз встрого определенное время» [6] .

إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

Также о времени намаза в Священном Коране сказано:

«Славьте Аллаха[совершая обязательные молитвы-намазы], когда наступает для вас вечер [аэто вечерняя молитва (аль-магриб) иночная (аль-‘иша’)] икогда наступает для вас утро [тоесть утренняя молитва (аль-фаджр)]. Благодарность Емунанебесахиназемле. [Возвеличивайте Его] вовторой половине дня [послеполуденная молитва (аль-‘аср)] ивполдень [полуденная молитва (аз-зухр)]» [7] .

فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ

فِى السَّمَاوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ

Время, когда порицаемо (макрух) совершать намаз:

1) во время восхода солнца;

2) когда солнце в зените (кроме пятничной молитвы (джум‘а));

3) при заходе солнца (можно совершать только послеполуденный намаз (аль-‘аср) этого же дня).

Также порицаемо (макрух) совершение намазов после обязательной (фард) утренней молитвы (аль-фаджр) до полного восхода солнца (20-40 минут после начала восхода) и после обязательной (фард) послеполуденной молитвы (аль-‘аср)не совершают дополнительные (нафиль) намазы. В это время допускается только восполнение пропущенных молитв (када).

Различные намазы состоят из разного количества ракяатов. Ракяат – это комплекс определенных движений и чтение во время них специальных молитв. Ракяат состоит из стояния (кыям), поясного поклона (руку‘) и двух земных поклонов (саджда), чередующихся сидением.

Пятикратный и пятничный намазы.

Пятикратный и пятничный намазы состоят из обязательной (фард) и желательной (сунна) частей. Обязательная часть (фард) может совершаться как коллективно, так и индивидуально. Желательная часть (сунна) совершается только индивидуально. В случае не совершения молитвы вовремя, восполняется только обязательная часть (фард), исключением является только сунна утренней молитвы (аль-фаджр), которая может быть восполнена до полудня этого же дня.

Намаз

Сунна до фарда

Фард

Сунна после фарда

(4 гайри муаккада)

(4 гайри муаккада)

1. Утренний намаз (аль-фаджр): 2 ракяата сунна и 2 ракяата фард.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Как только вы засыпаете, Сатана (шайтан) вяжет три узелка на вашем затылке. Ударяя лапой по каждому узелку, он прошепчет: «Пусть эта ночь будет для тебя длинной! Спи спокойно!» Но стоит вам проснуться и помянуть Аллаха, как сразу развяжется один узелок. Если совершить омовение, развяжется второй, а после выполнения намаза– третий узелок. В результате этого мусульманин встретит рассвет умиротворенным и спокойным. В противном случае человек просыпается усталым и разбитым, хмурым и сердитым» [14] .

2.Полуденный намаз (аз-зухр): 4 ракяата сунна, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Кто до и после полуденного фард-намаза совершает по 4 ракяата сунны-намаза постоянно, для того Аллах сделает Ад запретным» [15] . (Сунна может состоять и из 2 ракяатов, но 4 ракяата предпочтительней).

3.Послеполуденный намаз (аль-‘аср): 4 ракяата сунна гайри муаккада[17], 4 ракяата фард.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

4. Вечерний намаз (аль-магриб):3 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

5.Ночной намаз (аль-‘иша’): 4 ракяата сунна гайри муаккада, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

Намазы, которые также обязательны, помимо пятикратного намаза:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Необходимые намазы — ваджиб:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит намаз «аль-витр» в начале её, а кто уверен, что встанет в конце ночи, пусть читает его в конце ночи, ибо поистине, намаз, совершенный в конце ночи, имеет свидетелей (ангелов), и поэтому совершать «аль-витр» в это время лучше» [29] .

Дополнительные намазы—нафиль:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

обязательные действия (ФАРД) НАМАЗА

Существует 12 обязательных действий (фард), которые необходимо выполнить для того, чтобы намаз был правильным. Они делятся на 6 обязательных условий (шурут) намаза, которые необходимо выполнить до начала совершения самого намаза, и 6 столпов (аркян), которые обязательно выполнить непосредственно во время совершения намаза.

Обязательные условия (шурут) намаза:

Столпы (аркян) намаза:

Полноценное выполнение столпов намаза (та‘дили аркяан).

При выполнении стояния (кыям), поясного поклона (руку‘) и выпрямлении после него, в земных поклонах (суджуд) и в сидении между ними положение тела необходимо фиксировать, оставаясь неподвижным хотя бы на время, достаточное для произношения слов «Субханал-лахиль-‘азым». Такое выполнение столпов намазаявляется необходимым (ваджиб). За несознательно пропущенный ваджиб требуется искупление в виде совершения 2-х дополнительных земных поклонов (саджда саху[43]). Однако, если в намазе не было соблюдено полноценное выполнение его столпов, то лучше совершить намаз заново.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, предупреждал, что «будут люди, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости» [44] .

необходимые действия (ВАДЖИБ) НАМАЗА

«Аль—хамдулил-ляхи Рабби—ль-‘алямин

Ар—рахманир-Рахим

Мялики яумид-дин.

Иййякя на‘буду ва иййякя наста‘ин

Ихдинас-сыраталь-мустаакым

Сыраталь-лязина ан‘амта ‘аляйхим

Гайриль-магдуби ‘аляйхим

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ

مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ

اِ يَّاكَ نَعْبُدُ وَ إيَّاكَ نَسْتَعِينُ

ِاهْدِنَا الصِّرَاطَ اْلمُسْتَقِيمَ

صِراَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ

«Ат-тахияту лил-ляхи вас-салавату ват-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййюхан-набиййю ва рахматул-лахи ва баракятух. Ассаляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ыбадил-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха иллял-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх».

التَّحِيَّاتُ لِلّهِ و الصَّلَوَاتُ و الطَّيِّبَاتُ َ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ

بَرَكَاتُهُ ألسَّلامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحيِن اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللهُ

وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَ رَسُولُهُ ُ

— если были выполнены с опозданием фарды или ваджибы намаза;

— если по забывчивости был пропущен один из ваджибов;

— при сознательном пропуске ваджибов намаза его необходимо совершить заново.

желательные действия (СУННА) НАМАЗА

1. Читать азан (объявление о начале времени намаза) и икамат (призыв к совершению фарда обязательной молитвы) в обязательных (фард) пятикратных намазах и пятничном намазе (аль-джум‘а). Для женщин это сунной не является.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

Азан:

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

«Аллах превыше всего(2 раза)

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

Аллах превыше всего(2 раза)

Ашхаду алля иляха иллял-лах

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха(2 раза)

Ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-лах (2 раза)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

Хаййа ‘аляс-саля (2 раза)

حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ

Спешите на молитву (2 раза)

Хаййа ‘аляль-фалях (2 раза)

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

Спешите к спасению(2 раза)

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

Аллах превыше всего (2 раза)

Ля иляха иллял-лах».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ

Нет божества, кроме Аллаха».

В азане утренней молитвы (аль-фаджр) после слов «хайя ‘аляль-фалях» дважды повторяются слова:

اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

После азана, подняв руки на уровень груди, читают следующую мольбу-ду‘а:

«Аллахумма рабба хазихид-да‘ватит-таммати вас-салятиль-каимах. Ати Мухаммадаль-василята валь-фа д ылята вад-даражатар-рафии‘ата ваб‘асху макамам-махмудаль-лязи ва‘адтаху варзукна шафа‘атаху яумаль-кыйама. Иннакя ля тухлифуль-ми‘ад».

أَلَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

وَالصَّلَوةِ الْقَائِمَةِ اَتِ مُحَمَّدًااَلْوَسِيلَةَ

وَالْفَضِيلَةَ والدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ

وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًااَلَّذِى وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْميعِادَ

«О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этого намаза! Даруй Мухаммаду «аль-Василя» (самое почетное место в Раю), даруй ему высочайшую степень и даруй ему место, которое Ты ему обещал. В Судный День даруй нам его заступничество. Поистине, Ты не нарушаешь Своих обещаний».

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто прочитает эту мольбу-ду‘а после азана, заслужит мое заступничество в Судный День» [50] .

Икамат:

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

«Аллах превыше всего(2 раза)

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

Аллах превыше всего (2 раза)

Ашхаду алля иляха иллял-лах

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха(2 раза)

Ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-лах (2 раза)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

Хаййа ‘аляс-саля (2 раза)

حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ

Спешите на молитву(2 раза)

Хаййа ‘аляль-фалях (2 раза)

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

Спешите к спасению(2 раза)

قَدْ قَامَةِ الصَّلاَةُ

Молитва начинается (2 раза)

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

Аллах превыше всего (2 раза)

Ля иляха иллял-лах».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ

Нет божества, кроме Аллаха».

Когда во время азана читаются слова «Хаййя ‘аля-с-салях» («Спешите на молитву») и «Хаййя ‘аляль-фалях» («Спешите к спасению»), слушающий говорит про себя «Ля хауля ва ля куввата илля биллях» («Нет истинного могущества и нет истинной силы, кроме как у Аллаха»). А когда в азане утреннего намаза произносят слова «Ас-Саляту хайрум-минан-наум» («Молитва лучше сна»), слушающий говорит про себя «Садакта ва барарта» («Ты прав и верен»). Во время произношения в икамате слов «Кад камати салях» («Молитва начинается») присутствующие говорят про себя «Акамахал-лаху ва адамаха» («Пусть молитва будет совершаемой и постоянной»).

2. Поднятие рук во время вступительного такбира (такбир аль-ифтитах) в начале любого намаза, а также при дополнительном такбире «Кунут» в намазе «аль-витр» и при дополнительных такбирах праздничных намазов. Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей, а женщины – так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.

3.Чтение ду‘а «Сана» («Субханака») после вступительного такбира:

«Субханакя аллахумма ва бихамдикя

Ва табаракя-смукя ва та‘аля

джаддукя ва ля иляха гайрук».

سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ

وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تَعَالَى

جَدُّكَ وَ لاَ اِلَهَ غَيْرُكَ

«Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся».

«А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

«Прибегаю к защите Аллаха от Сатаны (шайтана) проклятого.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

Именем Аллаха, милость Которого бесконечна и вечна!»

6. Произнесение слова «Аминь» после чтения суры «аль-Фатиха» имамом и стоящими за ним про себя;

7. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой и держать на животе чуть ниже пупка (См. главу «Порядок выполнения намаза», п. 4 стояние (кыям));

8. Произносить такбир (Аллаху Акбар) при переходе из одного действия (рукн) в другой;

9. Выпрямляясь из положения поясного поклона (руку‘), произнести:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

«Слышит Всевышний тех, кто восхваляет Его».

Выпрямившись из поясного поклона (руку‘), произнести:

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

10.Во время поясного поклона (руку‘) произносить:

سُبْحانَ رَبِّىَ الْعَظِيم

Во время земного поклона (суджуд) произносить:

سُبْحانَ رَبِّى الاعْلى

«Хвала моему Господу, который превыше всего.

11. Во время стояния (кыям) расстояние между стопами ног – 4 пальца;

12. Во время поясного поклона (руку‘) мужчины держат руки на коленях, пальцы при этом разведены. Женщины кладут руки на колени, при этом пальцы сомкнуты.

13. Во время поясного поклона (руку‘) у мужчин спина должна быть прямой, руки и колени не согнуты. У женщин колени и спина чуть согнуты.

14. Совершая земной поклон (суджуд), предпочтительно сначала касаться пола коленями, затем – руками, а потом – лбом; поднимаясь из земного поклона (суджуд), сначала следует оторвать от пола лоб, потом – руки, затем встать, оперевшись руками на бедра.

15. Во время сидения класть руки на колени.

16. Во время сидения мужчины садятся на левую ногу, а правая нога остается в том же положении, что и при земном поклоне (суджуд), при этом ее пальцы направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав ноги под себя и направив их в правую сторону.

17. В последнем сидении после «ат-Тахията» читать «Салават» и ду‘а «Раббана атина»:

«Аллахуммасалли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля aли Мухаммад, кяма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кяма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид».

اللهمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ

وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيم اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللهمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ
وَ عَلَى آل اِاِبْرَاهِيمِ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

«Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанатан ва кына ‘азабан-нар».

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни хорошее, защити нас от огня Ада».

18. Выполнить приветствие «ас-салям» в конце намаза, повернув сначала голову направо, затем – налево;

20. Поставить какую-либо преграду перед собой, ограничивающую место молитвы.

Культура совершения намаза (Мандуб)

действия, НАРУШАЮЩИЕ НАМАЗ (муфсид):

1. Разговоры во время намаза;

2. Прием пищи или питья;

3. Тихий смех молящегося человека нарушает намаз. Смех, который слышат другие, нарушает и намаз, и малое омовение (вуду);

4. Приветствие, сказанное какому-либо человеку, или ответ на него;

5. Поворот туловища в сторону от Кыблы;

6. Плач по мирским причинам или от боли (стон: «ой, уф»), однако плач из страха перед Аллахом и стон от нестерпимой боли не нарушают намаз;

7. Кашель без причины (в случае болезни или случайный кашель не считается нарушением);

8. Посторонние действия (3 посторонних движения в одном действие (рукн) намаза);

9. Дуть на что-либо;

10. Чтение Корана с ошибками, изменяющими смысл;

11. Чтение аятов по книге (Корану);

12. Нарушение малого омовения (вуду);

13. Если сделавший таяммум увидит воду, также если иссякает срок действия протирания кожаных носков (масх);

14. Восход солнца во время чтения утреннего намаза (аль-фаджр);

15. Стояние в одном ряду мужчин и женщин без разделительных преград (занавес, ширма);

16. Открытие ‘аурата на период больше одного действия (рукн) намаза.

порицаемые действия (макрух) во время НАМАЗа:

Полная последовательность совершения намаза

Полноценное совершение намаза заключается в выполнении всех обязательных (фард), необходимых (ваджиб) и желательных (сунна) действий намаза, а также в не совершении тех обстоятельств, которые нарушают намаз (муфсид), и нежелательных действий (макрух).

совершение утреннего намаза (аль-фаджр)

Утренний намаз состоит из 2-х ракяатов сунны и 2-х ракяатов фарда. Сначала совершается намаз сунна, затем намаз фард.

2 ракяата сунна перед фардом :

1-й ракяат:

1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

2. Сформировать намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата утреннего намаза-сунны только ради довольства Всевышнего Аллаха»;

3. Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;

4. Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);

5. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а«Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

Мужчины во время поясного поклона(руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;

8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

9. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».

Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

10. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;

11. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;

2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» (не поднимая рук), выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

9. Завершают намаз приветствием «ас-салям». Сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ас-саляму ‘аляйкум варахматул—лах», потом сказать это же, повернув голову налево;

10. Так же, повернув голову налево, произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул—лах».

Намаз в два ракяата завершен.

Фард утреннего намаза (аль-фаджр) :

Порядок совершения двух ракяатов утреннего намаза-фард такой же, как у намаза-сунны. Отличие только в намерении. Следует намериться совершить не намаз-сунну, а намаз-фард: «Я намерился выполнить 2 ракяата фарда утреннего намаза ради Аллаха», и в желательности (сунна) для мужчин чтения икамата перед началом намаза-фард.

полуденный Намаз (аз-зухр)

Полуденный намаз (аз—зухр) состоит из 4-х ракяатов сунны, 4-х ракяатов фарды и 2-х ракяатов сунны.

4 ракяата сунна до фарда :

1-й ракяат:

1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

2. Сформировать намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата полуденного намаза-сунны только ради довольства Всевышнего Аллаха»;

3. Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;

4. Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);

5. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»

Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;

8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

9. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».

Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

10. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;

11. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;

2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» (не поднимая рук) выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «АллахуАкбар», совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-Тахият»;

9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракаяат.

3-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и короткую суру;

2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар», совершить поясной поклон (руку‘) и произнести «Субхана Раббия-ль-‘азым» 3 раза;

3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй суджуд и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 4-й ракяат.

4-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана.

2. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘а-ллаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд). В этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из положения земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

9. Завершая намаз, сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», тоже самое произнести, повернув голову налево.

4 ракяата фард -намаз .

1-й ракяат:

1. Перед началом совершения намаза-фард мужчинам желательно (сунна) прочитать «икамат»;

2. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

3. Намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда полуденного намаза (аз-зухр) ради Всевышнего Аллаха»;

3. Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;

4. Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);

5. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а«Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;

8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

9. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».

Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

10. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;

11. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;

2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» (не поднимая рук) выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар»совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле.

9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракяат;

3-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях» и суру «Аль-Фатиха»;

2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и произнести 3 раза «Субхана Раббия-ль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 4-й ракяат.

4-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях» и суру «Аль-Фатиха»;

2. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести «Субхана Раббияль-‘азым» 3 раза;

3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар» подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

9. Завершая намаз, повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», потом сказать это же, повернув голову налево.

На этом намаз фард закончен.

Намаз-сунна после фарда полуденного намаза (аз-зухр).

Этот намаз совершается так же, как намаз-сунна утреннего намаза (аль-фаджр). Отличается только намерение, которое можно сделать так: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны полуденного намаза (аз-зухр) только ради Всевышнего Аллаха».

послеполуденный Намаз (аль-‘аср)

Послеполуденный намаз (аль-‘аср) состоит из 4-х ракяатов сунны (гайри муаккада) и 4-х ракяатов фарда.

4 рак яат а сунн ы.

Совершение намаза-сунны гайри муаккада отличается от совершения намаза сунны муаккада тем, что в первом сидении после 2 ракяата после «ат-Тахият» читается «Салават», а 3 ракяат начинается с чтения ду‘а «Сана» и «А‘узу».

1-й ракаяат:

Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

3-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и произнести «Субхана Раббияль-‘азым» 3 раза;

3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести: «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй суджуд и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 4-й ракяат.

4-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

2. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести «Субхана Раббияль-‘азым» 3 раза;

3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

9. Завершая намаз, повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», потом сказать это же, повернув голову налево.

На этом намаз-сунны (гайри муаккада) закончен.

4 ракяата фард а послеполуденного намаза (аль-‘аср) выполняется так же, как фард полуденного намаза (аз-зухр). Мужчинам желательно (сунна) перед намазом прочитать икамат. Намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда послеполуденного намаза (аль-‘аср) только ради Всевышнего Аллаха».

вечерний НАМАЗ (АЛЬ-МАГРИБ)

Вечерний намаз (аль-магриб) состоит из 3-х ракяатов фарда и 2-х ракяатов сунны.

Сначала совершается намаз фард, затем – сунна.

3 ракяата фарда.

1-й ракаяат:

1. Перед началом совершения намаза-фард мужчинам желательно (сунна) прочитать «икамат»;

2. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

3. Намерение: «Я намерился выполнить 3 ракяата фарда вечернего намаза (аль-магриб) ради Всевышнего Аллаха»;

3. Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;

4. Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);

5. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль хамд»;

8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

9. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».

Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

10. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;

11. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;

2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» (не поднимая рук) выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракяат.

3-й ракяат:

1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях» и суру «Аль-Фатиха»;

2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар», совершить поясной поклон (руку‘) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-‘азым»;

3. Со словами «Сами‘ал—лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

9. Завершая намаз, повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», потом сказать это же, повернув голову налево.

На этом намаз фард закончен.

2 ракяата сунны вечернего намаза (аль—магриб) совершается так же, как 2 ракяата сунны утреннего намаза (аль-фаджр). Отличается только намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны вечернего намаза (аль-магриб) только ради Всевышнего Аллаха».

ночной НАМАЗ (АЛЬ-‘ИША’)

Ночной намаз (аль-‘иша’) состоит из 4-х ракяатов сунны (гайри муаккада), 4-х ракяатов фарда и 2-х ракяатов сунны.

4 ракяата сунны до фарда ночного намазасовершаются так же, как и сунна послеполуденного намаза (аль-‘аср), разница только в намерении: «Я намерился выполнить 4 ракяата сунны ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

4 ракяата фарда ночного намаза (аль-‘иша’) совершаются так же, как фард полуденного намаза (аз-зухр), отличается только намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

2 ракяата сунны после фарда ночного намаза (аль-‘иша’) совершается так же, как 2 ракяата сунны утреннего намаза (аль-фаджр), отличается только намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

Намаз «аль-витр» относится к категории ваджиб (необходимое). Он состоит из 3-х ракяатов. Его совершают после ночного намаза (аль-‘иша’). Намаз «аль-витр» отличается от других намазов тем, что в 3-м ракяате после чтения суры «Аль-Фатиха» и другой суры перед совершением поясного поклона (руку‘) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают, как в начале намаза во время вступительного такбира (такбир аль-ифтитах), а затем вновь смыкают. После чего читают ду‘а «аль-кунут», и со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершают поясной поклон (руку‘) и завершают намаз в обычном порядке.

Порядок совершения намаза «аль-витр » :

1-й ракаяат:

1-й ракяат завершен.

2-й ракяат:

3-й ракяат:

«Аллахумма инна наста‘ынукя ванастагфирукя, ванастахдикя вану’мину бикя ванатубу иляйкя ванатаваккялю‘аляйкя ванусни ‘аляйкяль-хайра кулляху, нашкурукя валя накфурук, ванахля‘у ванатруку ман яфджурук. Аллахумма иййякя на‘буду ва лякя нусалли ва насджуду, ва иляйкя нас‘а ва нахфид, нарджу рахматакя ва нахша ‘азабакя, инна ‘азабакя биль—куффари мульхик».

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ

وَنَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ.

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

О Аллах! Мы просим вести нас по истинному пути, просим у Тебя прощения и каемся. Веруем в Тебя и полагаемся на Тебя. Мы славим Тебя наилучшим образом. Благодарим Тебя и не являемся неверными. Отвергаем и отрекаемся от того, кто не подчиняется Тебе. О Аллах! Тебе одному поклоняемся, молимся и совершаем земные поклоны. К Тебе стремимся и направляемся. Надеемся на Твою Милость и страшимся наказания Твоего. Поистине, кара Твоя постигает неверующих!

Для человека, не знающего ду‘а «аль-кунут», до того, как он выучит его, допустимо читать ду‘а «Раббана атина»:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни хорошее, защити нас от огня Ада».

желательные действия (сунна) после совершения намаза

В Священном Коране говорится:

«Молите Господа вашего стрепетоминезаметно.Оннелюбит преступающих» [60] .

«Если спросят утебя [Мухаммад] рабы Мои обо Мне, тоЯ, воистину, близок.Отвечу намольбу взывающего, если обратится коМне» [61] .

После совершения любого намаза, сразу же после совершения приветствия «ас-салям» 3 раза говорят «истигфар» (мольба о прощении):

«Астагфирул-лах».

Затем, подняв руки на уровень груди, произносят ду‘а:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ

اَلَّلهُمَّ أَعِنّي عَلَى ذِكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ

«О Аллах, помоги мне достойно упоминать Тебя, достойно благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе».

После полного окончания совершения намаза (фарда и сунны) читаются следующие восхваления Аллаха (тасбихат):

«Субханал-лахиваль-хамдулил-ляхи ва ля иляха иллял-лаху вал-лаху акбар. Ва ля хавля ва ля куввата илля бил-ляхиль—‘алиййиль-‘азым. Маша’ал-лаху кяна ва ма лям йаша’ лям йакун».

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ

إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ. مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«Аллах чист от недостатков, приписываемых Ему неверующими, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах превыше всего, нет силы и защиты, кроме как от Аллаха. То, что Аллах хотел, будет, и то, что не хотел – не будет».

После этого читают аят «Аль-Курсий»:

«А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-Рахманир-Рахим. Аллаху ля иляхa илля хуваль—хаййюль-каййюм, ля та’хузуху синатув-валя наум, ляху ма фис—самавати ва ма филь—ард, ман зал—лязи яшфа‘у ‘ындаху илля би’изних,я‘ляму ма байна айдихим ва ма хальфахум ва ля юхитуна бишай’им-мин ‘ыльмихи илля бимаша’а, васи‘а курсиййюхус—самавати валь—ард, ва ля яудуху хифзухума ва хуваль—‘алиййюль—‘азым».

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ. لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ

وِمَا فِى اْلاَرْضِ مَنْ ذَاالَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِاِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ.

«Прибегаю к защите Аллаха от проклятого Сатаны (шайтана). Именем Аллаха, милость Которого безгранична и вечна! Аллах – нет божества, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступаться перед Ним? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля. Ему не в тягость их охранять. Он – Всевышний Великий» [65] .

Затем последовательно по 33 раза читают:

«Субханал-лах»;

«Аль-хамду лил-лях»;

Источник