Как исповедоваться что говорить какие грехи пример

500 грехов для покаяния на исповеди за всю жизнь

Об исповеди за всю жизнь я узнал в монастыре Оптина пустынь в 1991 году от уважаемого иеромонаха Сергия Рыбко, сегодня служащего в Москве Марьиной роще храм Сошествия Святаго Духа на апостолов.

Отнеситесь серьезно к этому списку, без отчаяния и самообвинения, ведь только Бог может нас осудить на ад, Но знаем, Он отец любит грешников и желает нам дать Дар спасения посредством Церкви Его Сына Христа.

Простите эти грехи себе и людям. И будете прощены Богом. Не бойтесь их количества, Бог за одно желание ваше стать чище, багряную одежду вашей души может обелить и освятить!

Если мы хотим увидеть Бога, Евангелие говорит;Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Очищение сердца дает исповедь этих грехов. Вот цель публикации этого списка.
По совету Оптинских старцев, важно составить Исповедь За Всю Жизнь и принести в храм, где священник после молитвы разорвет ее и вернет вам для сожжения.

Здесь больше женских грехов, но вскоре добавлю мужской список.
Грех это зло и бессилие, и победить его в нас может только Добро и Сила Божия.

Грех надо научиться презирать, и полюбить святые дела и слова. Полезнее после названия греха написать, чем исправить его и какое добро сделать. Продолжение следует.

Источник

Новости

Подготовка к исповеди. Список грехов для исповеди

Таинство исповеди – испытание для души. Она состоит из желания покаяться, словесного исповедания, раскаяния в прегрешениях. Когда человек идет против законов Божьих, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку. Раскаяние помогает очиститься. Оно примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силы для борьбы с грехом. Исповедь позволяет рассказать о своих проступках и получить прощение. В волнении и страхе можно забыть то, в чем хотелось покаяться. Список грехов для исповеди служит напоминанием, подсказкой. Его можно зачитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы исповедь была искренней и правдивой.

Исповедь – главная составная покаяния. Это возможность попросить прощения за свои грехи, очиститься от них. Исповедь придает духовные силы для противостояния злу. Грех – это расхождение в мыслях, словах, поступках с Божьим соизволением. Исповедь – искреннее осознание нечестивых поступков, желание избавиться от них. Как бы ни было трудно и неприятно о них вспоминать, следует подробно рассказать о своих грехах священнослужителю.

Для этого таинства необходима полная взаимосвязь чувств и слов, потому что будничное перечисление своих грехов не принесет истинного очищения. Чувства без слов так же безрезультатны, как и слова без чувств. Существует список грехов для исповеди. Это большой перечень всех непотребных действий или слов. В его основе лежат 7 смертных грехов и 10 заповедей. Жизнь человека слишком многообразна, чтобы быть абсолютно праведной. Поэтому исповедь – возможность раскаяться в грехах и постараться не допустить их в будущем.

Как подготовиться к исповеди?

За несколько дней должна проходить подготовка к исповеди. Список грехов можно написать на листке бумаги. Следует почитать специальную литературу о таинствах исповеди и причащения. Не следует искать оправдания грехам, нужно осознавать их нечестивость. Лучше всего анализировать каждый свой день, разбирая, что было хорошо, а что плохо. Такая ежедневная привычка поможет внимательнее относиться к мыслям, действиям. До исповеди следует помириться со всеми, кто был обижен. Простить тех, кто обидел. До исповеди необходимо усилить молитвенное правило. Добавить к ежевечернему прочтению Покаянный канон, каноны Богородице и Ангелу Хранителю.

Следует разделять личное покаяние (когда человек мысленно раскаивается в своих поступках) и таинство исповеди (когда человек рассказывает о своих грехах в желании очиститься от них). Присутствие стороннего лица требует морального усилия для осознания глубины проступка, заставит через преодоление стыда более глубоко взглянуть на неправые действия. Поэтому так необходим список грехов для исповеди в православии. Он поможет выявить то, что было забыто или хотелось скрыть. Если возникли затруднения в составлении перечня греховных действий, можно приобрести книгу «Полная исповедь». Она есть в каждой церковной лавке. Там подробно расписан полный список грехов для исповеди, особенности таинства. Опубликованы образцы исповеди и материалы для подготовки к ней.

Есть тяжесть на душе, хочется выговориться, попросить прощения? После исповеди становится гораздо легче. Это открытое, искреннее признание и раскаяние в совершенных проступках. До 3-х раз в неделю можно ходить на исповедь. Желание очиститься от грехов поможет преодолеть чувство скованности и неловкости. Чем реже исповедь, тем сложнее упомнить все события, мысли. Оптимальный вариант для проведения таинства – один раз в месяц. Помощь в исповеди – список грехов – подскажет необходимые слова. Главное, чтобы священнику стала понятна суть проступка. Тогда наказание за грех будет оправданным.

После исповеди священник накладывает в сложных случаях епитимью. Это наказание, отлучение от святых таинств и Божьей благодати. Его длительность определяет священник. В большинстве случаев кающемуся предстоят нравственно-исправительные работы. Например, пост, чтение молитв, канонов, акафистов. Иногда список грехов для исповеди зачитывает батюшка. Можно самостоятельно написать перечень того, что было совершено. Лучше приходить на исповедь после вечерней службы или утром, перед литургией.

В некоторых ситуациях следует пригласить батюшку для исповеди на дом. Это делается в том случае, если человек серьезно болен или находится при смерти.

Как проходит таинство

Войдя в храм, необходимо занять очередь для исповеди. Во все время таинства на аналое лежат крест и Евангелие. Это символизирует незримое присутствие Спасителя. До начала исповеди батюшка может начать задавать вопросы. Например, о том, как часто произносятся молитвы, соблюдаются ли церковные правила.

Затем начинается таинство. Лучше всего заготовить свой список грехов на исповедь. Образец его всегда можно приобрести в церкви. Если грехи, прощенные на предыдущей исповеди, были повторены, то следует снова их упомянуть – это считается более тяжкой провинностью. Не следует что-либо утаивать от батюшки или говорить намеками. Следует простыми словами внятно объяснить те грехи, в которых раскаиваетесь.

Если батюшка разорвал список грехов для исповеди, значит, таинство закончено и дано отпущение. Священник накладывает на голову кающегося епитрахиль. Это означает возвращение Божьей милости. После этого целуют крест, Евангелие, что символизирует готовность жить по заповедям.

Готовимся к исповеди: список грехов

Исповедь предназначена для осмысления своего греха, желания исправиться. Человеку, далекому от церкви, сложно понять, какие действия следует считать нечестивыми. Для того и существуют 10 заповедей. В них четко прописано, чего делать нельзя. Список грехов для исповеди по заповедям лучше подготовить заранее. В день совершения таинства можно разволноваться и все забыть. Поэтому следует спокойно за несколько дней до исповеди еще раз перечитать заповеди и записать свои грехи. Если исповедь первая, то самостоятельно разобраться в семи смертных грехах и десяти заповедях непросто. Поэтому следует заранее подойти к батюшке, в личной беседе рассказать о своих затруднениях. Список грехов для исповеди с объяснением грехов можно приобрести в церкви или найти на сайте своего храма. В расшифровке подробно расписаны все предположительные грехи. Из этого общего списка следует вычленить то, что было совершено лично. Затем записать свой перечень проступков.

Грехи, совершенные против Бога

Н еверие в Бога, сомнения, неблагодарность. О тсутствие нательного крестика, нежелание защищать веру перед хулителями. К лятвы именем Бога, произнесение имени Господа всуе (не во время молитвы или бесед о Боге). П осещение сект, ворожба, лечение всевозможными магиями, чтение и распространение лжеучений. А зартные игры, мысли о самоубийстве, сквернословие. Н епосещение храма, отсутствие ежедневного молитвенного правила. Н есоблюдение постов, нежелание читать православную литературу. О суждение священнослужителей, мысли о мирском во время богослужения. П устая трата времени на развлечения, просмотр телевизора, бездействие у компьютера. О тчаяние в трудных ситуациях, излишняя надежда на себя или чью-либо помощь без веры в промысел Божий. У таивание грехов на исповеди.

Грехи, совершенные против ближних людей

В спыльчивость, гнев, высокомерие, гордость, тщеславие. Л ожь, невмешательство, насмешки, скупость, расточительность. В оспитание детей вне веры. Н евозвращение долгов, неуплата за труд, отказ от помощи просящим и нуждающимся. Н ежелание помогать родителям, неуважение к ним. В оровство, осуждение, зависть. С соры, употребление спиртного на поминках. У бийство словом (клевета, доведение до самоубийства или болезни). У бийство ребенка во чреве, склонение других к аборту.

Грехи, совершенные против себя

С квернословие, самолюбие, празднословие, сплетни. Ж елание наживы, обогащения. В ыставление напоказ добрых поступков. З ависть, ложь, пьянство, чревоугодие, употребление наркотиков. Б луд, прелюбодеяние, кровосмешение, рукоблудие.

Список грехов для исповеди женщины

Это весьма деликатный список, и многие женщины отказываются от исповеди, ознакомившись с ним. Не следует доверять любой прочитанной информации. Даже если брошюра со списком грехов для женщины приобреталась в церковной лавке, обязательно обратите внимание на гриф. Должна стоять надпись «рекомендовано издательским советом Русской православной церкви».

Священнослужители не разглашают тайну исповеди. Поэтому лучше всего проходить таинство с постоянным духовником. Церковь не вторгается в сферу интимных супружеских отношений. Вопросы контрацепции, которая иногда приравнивается к аборту, оптимально обсудить со священником. Существуют средства, которые не обладают абортирующим действием, а лишь предотвращают зарождение жизни. В любом случае все спорные вопросы следует обсудить с супругом, врачом, духовником.

Вот список грехов для исповеди (краткий):

Р едко молилась, не посещала церковь. Б ольше думала о мирском во время молитвы. Д опускала половую жизнь до брака. А борты, склонение к ним других. И мела нечистые мысли, желания. С мотрела фильмы, читала книги порнографического содержания. С плетни, ложь, зависть, лень, обиды. И злишнее обнажение тела для привлечения внимания. Б оязнь старости, морщин, мысли о самоубийстве. П ристрастие к сладостям, алкоголю, наркотикам. И збегание помощи другим людям. О бращение за помощью к гадалкам, ворожеям. С уеверие.

Список грехов для мужчины

Идут споры о том, следует ли готовить список грехов для исповеди. Кто-то считает, что такой перечень вредит таинству и способствует формальному зачитыванию провинностей. Главное в исповеди – осознать свои грехи, покаяться и не допустить их повторения. Поэтому список грехов может быть краткой памяткой или отсутствовать вовсе.

Приведем список грехов для исповеди (краткий) для мужчины:

С вятотатство, разговоры в храме. С омнение в вере, загробной жизни. К ощунство, насмешки над убогими. Ж естокость, лень, гордыня, тщеславие, алчность. У клонение от службы в армии. И збегание нежелательной работы, отлынивание от обязанностей. О скорбления, ненависть, драки. К левета, разглашение чужих слабостей. С облазнение на грех (блуд, пьянство, наркотики, азартные игры). О тказ в помощи родителям, другим людям. В оровство, бесцельное коллекционирование. С клонность к хвастовству, спорам, унижению ближнего. Н аглость, хамство, презрение, фамильярность, малодушие.

Исповедь для ребенка

Для ребенка таинство исповеди можно начать с семи лет. До этого возраста к Причастию дети допускаются без этого. Родители должны подготовить ребенка к исповеди: объяснить суть таинства, рассказать, для чего оно проводится, вспомнить вместе с ним возможные прегрешения.

Чаду надо дать понять, что искреннее раскаяние и есть подготовка к исповеди. Список грехов ребенку лучше написать самому. Он должен осознать, какие действия были неправильными, постараться не повторять их впредь.

Старшие дети сами принимают решение о том, исповедоваться или нет. Не стоит ограничивать свободу воли ребенка, подростка. Личный пример родителей гораздо важнее всех бесед. Малыш должен вспомнить свои грехи перед исповедью.

Список их можно составить после того, как ребенок ответит на вопросы:

К ак часто читает молитву (утром, в ечером, перед едой), какие знает наизусть? Х одит ли в церковь, как ведет себя на службе? Н осит ли нательный крестик, отвлекается или нет во время молитв и богослужений? О бманывал когда-нибудь родителей или батюшку во время исповеди? Н е гордился ли своими успехами, победами, не зазнавался ли? Д ерется или нет с другими детьми, не обижает ли малышей или животных? Я бедничает ли на других детей, чтобы выгородить себя? С овершал ли воровство, завидовал ли кому-нибудь? С меялся ли над физическими недостатками других людей? Н е играл ли в карты (курил, выпивал спиртное, пробовал наркотики, сквернословил)? Л енится или помогает родителям по дому? Н е притворялся ли больным во избежание своих обязанностей?

1) Человек сам определяет – исповедоваться ему или нет, сколько раз посещать таинство. 2) Следует подготовить список грехов на исповедь. Образец лучше взять в том храме, где будет происходить таинство, или самостоятельно его найти в церковной литературе. 3) Оптимально ходить на исповедь к одному и тому же священнослужителю, который станет наставником, будет способствовать духовному росту. 4) Исповедь совершается бесплатно.

Предварительно нужно поинтересоваться, по каким дням проходят исповеди в храме. Одеться следует подобающим образом. Для мужчин – рубашка или футболка с рукавами, брюки или джинсы (не шорты). Для женщин – платок на голове, отсутствие косметики (хотя бы помады), юбка не выше колен.

Священник как психолог может распознать, насколько искренен человек в своем раскаянии. Бывает исповедь, оскорбляющая таинство и Господа. Если человек механически рассказывает о грехах, имеет несколько духовников, утаивает правду – такие действия не ведут к покаянию.

Поведение, тон речи, слова, которыми произносится исповедь, – это все имеет значение. Только так священник понимает, насколько искренен кающийся. Муки совести, смущение, переживания, стыд способствуют духовному очищению.

Иногда личность батюшки важна для прихожанина. Это не повод осуждать и комментировать действия священнослужителей. Можно пойти в другой храм или обратиться к другому святому отцу для исповеди.

Бывает, что сложно озвучить свои грехи. Душевные переживания настолько сильны, что удобнее составить список неправедных действий. Батюшка внимателен к каждому прихожанину. Если из-за стыда невозможно рассказать обо всем и раскаяние глубоко, то грехи, перед исповедью список которых составлен, священнослужитель имеет право отпустить, даже не прочитав их.

Необходимость говорить о своих грехах перед посторонним человеком смущает. Поэтому люди отказываются ходить на исповедь, считая, что Бог и так их простит. Это неверный подход. Священнослужитель выступает лишь как посредник между человеком и Богом. Его задача – определить меру раскаяния. Батюшка не вправе осуждать кого-либо, он не выгонит из храма кающегося. На исповеди люди очень ранимы, и священнослужители стараются не причинять лишних страданий.

Важно увидеть свой грех, осознать и осудить его в своей душе, озвучить перед священником. Иметь желание не повторять больше свои проступки, постараться искупить делами милосердия нанесенный вред. Исповедь приносит возрождение души, перевоспитание и выход на новый духовный уровень.

Грехи (список), православие, исповедь подразумевают познание себя и поиск благодати. Все добрые дела творятся через силу. Только преодолев себя, занимаясь делами милосердия, взрастив в себе добродетели, можно получить Божью благодать.

Значение исповеди состоит в понимании типологии грешников, типологии греха. При этом индивидуальный подход к каждому кающемуся сродни пастырскому психоанализу. Таинство исповеди – это боль от осознания греха, признание его, решимость озвучить и попросить прощения за него, очищение души, радость и умиротворение.

Человек должен почувствовать потребность в покаянии. Любовь к Богу, любовь к себе, любовь к ближнему не могут существовать по отдельности. Символизм христианского креста – горизонталь (любовь к Богу) и вертикаль (любовь к себе и ближнему) – состоит в осознании целостности духовной жизни, ее сути.

о монастыре

Пришла пора покаянной и созидательной деятельности. Свято-Казанский женский монастырь восстал из руин. Многое еще предстоит сделать, но главное совершилось – обитель духовно возрождается, она вновь стала неотъемлемой частью церковной жизни города и страны. Ныне, как и в прежние времена, разносится звон монастырских колоколов, теплятся огоньки свечей и лампад перед иконами. Каждый православный человек может приносить свои молитвы прошения и благодарности Богу, совместно с монахинями монастыря восстанавливать и благоукрашать обитель во Славу Божию!

Источник

Как справиться с грехом

Грех — бич человечества, как избавиться, действенные способы

Как написать записку на исповедь, образец списка грехов для исповеди

от Инга Ямб

Если вы верующий человек, причисляете себя к истинно православным людям, то, наверняка, вас интересует, тревожит вопрос Исповеди, что нужно говорить на ней и, вообще, как выявить у себя грех со всеми его определениями.

Исповедь – это не разговор со священником, а, в первую очередь, возможность искренне попросить у Господа прощения. Поэтому Таинство Покаяния – это важная часть духовной жизни человека. Как правильно подготовиться? Что говорить? Как не забыть, что именно хочешь сказать? Ответы на эти вопросы рассмотрим в данной статье.

Памятка для готовящегося к исповеди

Подчеркнем, что превращаться в следопытов, выискивать грех не стоит. Есть рекомендации, методические пособия с точным перечнем, описанием и разъяснением всех грехов, читая которые сложно сразу все понять. Проведем параллель: есть также справочники по болезням, в которых описаны разнообразные заболевания. Они очень объемные, только их вид, огромное количество информации и сложные непонятные термины могут испугать человека, если не попытаться разобраться в них.

Примерно такие же списки “болезней”, наших грехов, можно найти в человеческой душе. И, чем больше усложняется жизнь, чем больше развивается общество и информационные технологии, тем больше появляется модификаций и специфических ответвлений греха. Получается своеобразная «дурная бесконечность» — движение по кругу, не имеющее своего разрешения. Тогда возникает вопрос, в чем же каяться? Либо человек ни в чем не виноват, либо уже настолько виноват, что можно не записку, а книжку сразу писать.

Это настолько важное звено на пути жизни христианина, что, если неправильно подойти, дальше никуда не продвинешься. Лучше меньше читать расширенные списки грехов, с их разными ответвлениями и преобразованиями. Чтобы не заболеть и не прийти к такому желанию чистоты, что хочется закрыться в барокамере. Можно и нужно любить чистоту, но нужно понимать ее относительность, ведь всегда найдется уголочек где будет какая-то пылинка, соринка.

Как обнаруживается грех? Только при дневном свете и при ярком солнце видна грязь. Если светит фонарик, свечка или электрическая лампочка, то ни пыль в воздухе, ни грязь на полированных поверхностях, ни что-нибудь ещё, отчетливо себя не обнаружит. То есть, согрешения наши проявляются не когда мы берем книжку и изучаем болезнь души, начинаем искать разные ее проявления в жизни человека. Нет, не так. Вернее, можно так познавать грех, но разве будет он оплакан? Мы не опознаем его как врага. Прегрешения познаются под действием милости Божьей. Когда Господь подействует на Свое создание, когда реальным образом коснется благодать Христа души человеческой, тогда человек будет свою жизнь читать как книгу и исполнятся слова Пушкина:

Под воздействием Божьего милосердия, человек переоценивает свою жизнь. Он может прочитать ее, словно книгу, как список грехов и, в тоже время, найти перечень хороших поступков, ведь он — Господне творение и имеет в себе Образ Творца, доброе начало.

Это не значит, что нужно категорично отвергать все списки прегрешений, все же они составлены в помощь кающемуся. Нужно понимать и знать какие грехи отягощают нашу душу. Просто будем помнить об адекватности и анализе. Нужно искать Истину, быть объектом благодати Христа. Не разыскивать энциклопедических знаний о грехе, а, чтобы человек искал Бога и Его Правду. Дабы открылась для христианина собственная книга жизни, не чужая, составленная кем-то, а личная. Тогда станет возможным чтение строк, которые не смыты ещё, но могут быть смыты, благодаря Таинству Покаяния.

Приведем образец общего перечня прегрешений для помощи христианину на пути к Покаянию и соединению с Богом.

Список грехов для исповеди с объяснениями

Полный список всей болезней душевных найти невозможно. Поэтому используем обобщённое и более или менее общепринятое перечисление согрешений человека. Его можно найти в последовании общей Исповеди, составленном архиепископом Сергеем (Голубцовым).

В специальных молитвах находим распространенные грехи:

Выше приведенные прегрешения можно свести под одно понятие «грехи против Бога».

Господь дал нам два столпа спасения: любовь к ближнему и любовь к Создателю. Преступая Его закон, мы вредим сами себе. Грешат люди постоянно, этим и гневят Творца.

Очень легко нарушить обеты, данные при Крещении. А ведь некоторые и вовсе не знают, что обещали, по причине Крещения во младенчестве или несерьезности отношения в сознательном возрасте, способности забывать в суете то, что важно. Во время Таинства принятия православия, мы отрекаемся от дьявола и всего зла, от суеты мира сего и даем обет следовать Христовым заповедям.

Когда христианин не относится благочестиво, с трепетом, серьезностью к вопросу веры, то дьявол с легкостью вводит в суеверие или взращивает в нас сомнения: «истинный ли путь я избрал?» Колеблется только тот, кто не имел опыт духовной жизни. Вера – это прежде всего знание того, что Бог есть. Помните об этом, чтобы не давать повода для подобных мыслей.

Решая свои житейские вопросы, часто ли вы вспоминаете о Христе? Надеетесь ли на Его помощь? Уповая на Него, не перестаете ли прилагать усилия? Это вопросы, на которые полезно размышлять христианину, они ставятся для понимания самонадеянности человека. Если в своей жизни вы практически не вспоминаете Бога в обычных жизненных ситуациях, то нужно задуматься о грехе самонадеяния. Если перестаете как-либо стараться, думая о том, что все решится само собой – это чрезмерная надежда на Господа.

Как часто недостойные и грешные воспринимаем земные малые достижения, как что-то высокое и растим в себе ожесточение сердца, неблагодарность Богу за все Его благодеяния, забывая, что именно Он посылает нам все эти «радости жизни».

Против самого себя человек грешит тогда, когда пытается угодить своим желаниям, забывая о мере.

Мать всех пороков, то, с чего все начинается, – гордость. По гордости своей Денница из ангельского чина был извержен и стал нечистым. Ева и Адам из-за нее вкусили запретный плод, пытались снять с себя вину и поэтому были изгнаны из рая. Этот грех настолько вжился в нас, что нужно уметь его заметить, а, чтобы победить, вообще святым нужно быть.

Любит поесть, наверное, каждый. В чревоугодии есть две составляющие. Первая – это сладострастие (гортанобесие), здесь через чревоугодие развивается страсть ко вкусному, приятному. Это очень вредно для души человеческой, так как очень легко распространяется и в другие сферы жизни:

Вторая – это страсть к утучнению своего тела (чревобесие). Попытки запихнуть в свой организм как можно больше еды. Интересно, что желудочный сок действует на человека как психотропное, наркотическое вещество. Поэтому, когда в организм все время поступает новая и новая еда, мы становимся менее трудолюбивыми, сонливыми, ленивыми, мышцы расслабляются, мозг не хочет работать. В человеке формируется эгоизм и желание, чтобы за него сделали всю работу, пока он будет снова и снова набивать свой желудок едой. Но это противоречит христианству, которое несет цель служить ближнему и трудиться во славу Божью.

Отдельно выделим грехи на исповеди перечень для мужчин, на которые стоит обратить внимание:

Хула на Бога, превознесение себя, забывание о смирении, рукоблудие, лукавые помыслы, зависть, клевета, ссоры, использование физической силы против ближних, уклонение от службы Родине. Мужчине важно помнить его особую роль главы семьи, что возлагает ещё большую ответственность за свои поступки. Ведь дети будут брать пример именно с него.

Приведем также список грехов для исповеди для женщин:

Жизнь примерной христианки не такая сложная, как кажется, православные хранительницы домашнего очага прекрасны и достойны своих избранников.

Такой список грехов для исповеди для женщин, также отдельно для мужчин, поможет увидеть то, что часто остается незамеченным:

Грехи против ближнего. Как правило, они возникают из-за гнева, отсутствия любви, ненависти или нечувствительности к другим и их спасению.

Человек грешит из-за отсутствия любви к ближнему, что проявляется нетерпеливостью, нежеланием прощать, эгоизмом, мнительностью, ревностью, изменчивостью по отношению к другим, подозрительным нравом. Подозрение – тяжкий грех, свидетельствующий о нехристианском расположении души человека. Христианин во всех жизненных обстоятельствах должен всегда ставить всех выше себя в отношениях со своими ближними и с лучшей стороны относиться к действиям и мотивам людей. Это миролюбивый дух.

Согрешаем отсутствием дел любви и непринуждением себя к ним, в том числе:

Подвиг любви нужно совершать не саморефлексией – «самодельным крестом», а тут, здесь и сейчас, также тогда, когда Господь призывает нас через сложившиеся жизненные обстоятельства.

Отдельно поговорим об осуждении – это чрезвычайно распространенный и в то же время плохо понимаемый грех. Мирское общество считает не только допустимым, но и необходимым судить обо всем и абсолютно всех. При этом упускается из виду не только крайняя субъективность и индивидуальность каждого поступка, но и прямой запрет Господа на осуждение, повторенный в Евангелии: не судите и не судимы будете. Нужно помнить, что в этой страсти переплетаются несколько прегрешений сразу. Грех гордыни (отсутствие смирения), отвращение к ближнему и, наконец, похищение Божественного права на суд.

Грехи против Церкви определяются причиной, по которой верующий вообще посещает дом Божий. Если мы идем на встречу с Богом, прославить Его и помолиться Ему, то мы будем бежать в храм, а выходя из него, желать еще побыть на службе, тогда и не будет таких согрешений.

Со временем, когда службы становятся обычным делом, теряется трепет, страх перед святыней, богослужением. Это все становится будничным, так сказать.

Тогда мы начинаем пренебрегать сначала чем-то незначительным. К примеру, разговариваем во время Литургии, пропускаем постные дни, делаем себе все больше послаблений. Потом все больше ленимся и жалеем себя, теряем понемногу что-то очень важное.

Часто христиане не придают значения, забывают о том, что молиться нужно не только раз в неделю, в воскресенье на Литургии, а также каждый день: молитвы утренние и вечерние, Евангелие дня и вообще все Святое Писание. А ещё лучше учиться непрестанно думать о Христе, находиться с Ним через молитву.

Часто мы даже не задумываемся, что принимаем Таинство Причащения без должного сокрушения, а исповедуемся без примирения с ближними и без желания перестать грешить, победить врага человека. Поэтому и важно всегда думать о Господе, чтобы не терять душевного желания тянуться к Небу, очистившись от грязи.

Несерьезное отношение к Покаянию может привести к тому, что человек, исповедуя свои грехи перед Господом, что-то упускает, забывает. Что само по себе – уже прегрешение. Для этого начали писать записки в помощь кающемуся.

Возлюбленные братья и сестры во Христе! Готовясь начать великое Таинство святого Исповедания, глядя на милость Божию, спросите себя, проявили ли мы милосердие к ближним, помирились ли мы со всеми, не питаем ли в сердцах вражды к кому-то. Помните заветные слова Святого Евангелия: «Если отпустишь человеку беззакония его, то и Отец твой Небесный простит тебе» (Мф 6:14). Это условие, которое мы должны понимать и соблюдать в спасительном деле святого Покаяния.

Как правильно сделать записку?

Многие не понимают свои пороки и не видят ничего страшного в содеянном, из-за чего для совершения Таинства примирения с Господом называют первые понравившиеся слова из перечня согрешений для помощи кающемуся. Это абсолютно неправильно и не то просто не приносит пользы, даже губительно, ведь таким легкомысленным поступком, они прогневляют Бога, не задумываясь о Его суде.

Чтобы осмысленно подготовиться к Покаянию и Причастию, воссоздайте свою жизнь в деталях в уме, отмечая действия, мысли, слова, вызывающие сожаление и угрызения совести за то, что вы сделали. На исповеди следует называть все прегрешения, не приукрашивая и не упуская ничего. В этом разговоре с Богом необязательно подробно описывать проступок, достаточно кратко изложить саму суть.

Поскольку враг не дремлет и не упускает возможности затмить разум человеку, чтобы по немощи тот забыл, пропустил что-то, верующие записывают перечень своих согрешений для Исповеди на бумаге.

Делать это можно и в конце каждого дня, и только при подготовке к Таинству Исповеди. Многие не откладывают записку о грехах на потом. Так появилась практика носить блокнотик, где, как только замечаешь какое-то согрешение, сразу записываешь его на выделенной для этого страничке блокнота, чтобы не забыть. Но если так делать, важно каждый раз серьезно относиться к происходящему, проговаривая мысленно: «Господи, прости меня». Писать записку с прегрешениями стоит со спокойным, холодным умом, без беспечного отношения, с желанием трезво оценивать себя и анализировать свои действия. Определенных правил написания нет, но дадим парочку советов: пишите ясно и понятно, желательно кратко, саму суть, почерк должен быть понятным и доступным к прочтению не только при дневном свете, но и вечером под епитрахилью священника, лучше писать список в столбик, чтобы отделить и не соединять все в кучу.

Желательно проверить перед Исповедью на листочке с грехами все ли указано, правильно ли сформулировано, не лишним будет прочитать и напомнить себе, в чем именно каетесь.

Записку не стоит показывать другим, чтобы не ввести их во грех зависти. Также если какой-то проступок сделали, но уже он записан (по причине, что снова согрешили им), то не нужно каждый раз писать его. В исповеданных ранее прегрешениях, но сделанных снова, нужно каяться каждый раз, после того, как согрешили.

Нет определенно правила как исповедоваться, ведь Покаяние у каждого раба Божьего свое личное. Кто-то хочет подробно рассказать, чтобы стало легче на душе, кто-то просто плачет и не может сказать и слова, кому-то легче прочитать, сдержано раскаиваясь в содеянном. Главное, это хотеть очиститься и стать лучше.

Многие верующие, рассуждая о том, как правильно написать грехи на Исповедь, говорят, что не стоит использовать записки, потому что так теряется благочестивое, трепетное отношение к самому Покаянию, оно становится формальным. Но если такие бумажки помогут вам сказать то, что не в силах произнести, или не упустить что-то важное, или не растеряться в такой важный момент для души, то пишите. Каждый раз пишите!

На самом Таинстве не стоит стесняться, помните, что вы пришли к Богу просить прощение, а священнослужитель – это всего лишь свидетель, посредник между Творцом и Его созданием.

Стыдно идти на исповедь

Интересную параллель провел один священник. Не может быть стыдно исповедоваться – не может быть такого. Ведь, идя по улице, упасть в грязь – позор. Лежать в луже, себя обливая грязью, – позор. Но идти смыть с себя всю эту нечистоту, очиститься от всей мерзости – как это может быть стыдно?

А если вправду стыдно, можете написать о грехах на листочке и отдать ее священнику. Но помните, что Господь ждет именно вашего Покаяния, а не от батюшки.

Можно ли отдавать священнику читать записку?

Это не принципиально, есть такая практика в Русской Православной Церкви: люди записывают грехи для Исповеди и отдают записку духовнику на прочтение. Почему это не принципиально? Самое главное в Покаянии – сокрушенное сердце, желание исправиться и идти к Богу.

Примером может служить притча о мытаре и фарисее. Мытарь стоит с сокрушенным сердцем и молит о прощении, не перечисляя множество своих пороков, а повторяет каждый раз одну и ту же фразу: «Господи, милостив буди мне грешному». Он считает себя недостойным поднять взгляд в высь и попросить у Создателя что-либо, потому что грешен. Тогда, как фарисей с гордостью самодовольствуется, хвалится в мыслях своей благочестивостью. Бог прямо говорит, что услышан будет тот, у кого сердце «сокрушенно и смиренно».

Но если человек действительно всей душой хочет покаяться, нужно ли отдать кому-то читать свои грехи? Не должен ли он сам, лично, с желанием стать лучше, быть ближе к Господу, называть, каясь, свои духовных пороки и болезни, самостоятельно принести к Творцу всю ту немощь, нечистоту и просить Всемилостивого помиловать и помочь исправиться. Каждый на этот вопрос каждый отвечает себе сам.

Как правильно называть свои грехи на исповеди

Нет определенного канона, как нужно называть свои согрешения. Ведь как можно этот порыв души к Богу загнать в какие-то рамки. Обычно начинается исповедь со слов «Я согрешил…» и перечисление грехов или рассказ ситуации, о сотворенном грехе, который тяготит. Невозможно сказать человеку, что именно говорить и как. Как сказано выше, это должен быть шаг души к очищению с желанием приблизиться хоть чуточку к Создателю своему.

В конце Таинства Покаяния принято говорить: «Господи, каюсь во всех своих грехах вольных и невольных, ведомых и неведомых».

Исповедь – это не просто очищение, но также духовное лекарство. Благодаря ей, мы имеем возможность исцелить свои душевные раны и болезни, избавить душу от затаенных пороков страстей, искоренить все зло, которое находится в сердце. Под действием Божественной благодати происходит удивительное: даже те, кто на самом дне бездны, могут получить прощение. Целительной силой Христа, через Его священников, в Таинстве отпущения грехов лечится поврежденная грехом человеческая природа.

Если в этом кающемуся помогает записка, то пусть пишет. Ведь очень важно ничего не забыть и правильно все назвать, не растеряться. Тем более листочки с грехами помогают организовать духовную жизнь христианина, проследить за тем, чему нужно уделить особое внимание, когда и где можно предотвратить новое падение.

Заканчивая эту тему, хочется напомнить одну историю из древнего патерика. К старцу пришел ученик и говорит:

– «Встань и иди!» – отвечает старец.

После приходит вновь:

– «Авва, я опять пал».

– «Встань и опять иди!».

Неизменно отвечает учитель:

– «Встань и снова иди».

– «До каких же пор?» – вопрошает ученик.

– «До самой смерти».

Потому что никогда не падать свойственно только ангелам, падать и вставать – людям. А падши, никогда не вставать – одним бесам. Сам Господь говорит: «Разве упав не встают? И сойдя с дороги, не возвращаются?». И мы будем осуждены не за то, что мы пали, а за то, что, пав, не встали. Будем же с помощью Божьей идти к Нему и, пав, вставать, пока не дойдем!

Источник

Как справиться с грехом

Грех — бич человечества, как избавиться, действенные способы

Как начинать исповедь перед батюшкой? С каких слов?

от Инга Ямб

Не всегда легко начать разговор с каким-то человеком, а начать разговор с самим Богом часто бывает в разы сложнее. Когда начинающий христианин приходит к Исповеди, то часто теряется и не знает, что сказать. Хорошо, когда есть опытный священник, который сам начинает спрашивать или просто подводит человека к доверительному спокойному «монологу», как иногда, по ошибке, называют общение с Богом. Ведь мы не слышим ответ от Господа в той форме, в которой привыкли вести диалог между людьми в нашем обычном мире. Но Бог отвечает нам другим языком, который нужно учиться слышать и видеть.

Все чаще встречаются случаи, когда стыдно и мы не можем начать исповедовать свой грех. Возможно, мы просто только пришли к вере и нужно переступить через себя, чтобы поверить в Таинство Покаяния и Его действенную силу, осознать важность этого обряда.

Называют самые разные причины такого стыда, у каждого они свои. Но, несмотря на это, нужно приходить к Исповеди, раскаиваться в своих грехах и становиться лучше. В этой статье можно найти ответ на вопросы об Таинстве Покаянии и о том, как начать исповедь перед батюшкой.

Что особенно важно в начале духовной жизни

Путь души к Богу чрезвычайно сложен. Но ведь обучиться музыке, живописи или стать профессионалом в каком-либо виде спорта тоже непросто. Нужно пройти через различные трудности и преграды, научиться находить ту самую нужную ноту, тот самый необходимый оттенок или ту самую силу удара/прыжка. Так и в духовной жизни. Нужно всегда знать меру и находить правильный, истинный, но также и тернистый путь.

Больше всего, как подмечали еще святые отцы, препятствует людям гордыня и самолюбие. Эти страсти уводят ищущего человека, а тех, кто и вовсе не пытается достигнуть Истины, поглощает во мгновение.

Для борьбы со страстями необходимо желать Правды и стремится к ней. Нужны еще опыт тех, кто нашел путь (Святые отцы Церкви) и, желательно, иметь опытного наставника (духовника). Если нет духовника, то просто стоит следовать советам святых, ведь все страсти, грехи и способы борьбы с ними уже давно изложены в трудах духовных людей. Например, святитель Игнатий Брянчанинов, авва Дорофей, Ефрем Сирин, Паисий Святогорец, Феофан Затворник и еще много угодников Божиих. Конечно же, Святое Писание – это основа всех путей истинного православного христианина, там можно найти ответы на все вопросы.

Святые отцы о Покаянии

Все законы и правила, вся духовная практика и пути спасения основаны на двух Заповедях:

Получается, грешник – это тот, кто не любит Бога и ближнего. Мы можем многого достичь, но, если не будет в нас любви, то мы «медь звенящая или кимвал звучащий» (Кор.1-е, 13:1).

Но как достигается эта любовь?

Как говорит св. Максим Исповедник:

А также через борьбу с грехами и победой перед пороками. Борьба же начинается именно с Покаяния – то есть, раскаяния в своих согрешениях:

Это трудный и долгий путь, но это есть спасение. Здесь нужно упражняться и не сдаваться. Быть готовым к падениям и поражениям. Всегда наставляться разными творениями святых отцов и все время совершенствоваться.

Советую несколько хороших православных книг об Исповеди и Покаянии:

Покаяние и Исповедь

Человек склонен ко греху, он постоянно грешит. Если основа каждого поступка не любовь, а что-то другое, то несомненно, каждое наше дело, каждое наше слово и каждая мысль имеет в себе какое-то зло, лукавство и скрытый обман.

Вот когда мы начинаем осознавать нашу греховность, то становится страшно, и мы хотим исправиться. Господь даровал нам совесть, благодаря ей мы не погибаем в согрешениях, а получаем шанс спастись. Она всегда где-то в глубине сердца кричит и возвращает нас к Истине. Когда нам стыдно, мы хотим исправиться и просим прощения у Господа – это и есть Покаяние. Оно может возникнуть в любой момент, тогда нужно мысленно произнести молитву:

Также существует домашнее Покаяние – ежедневное исповедование прегрешений. Последняя молитва вечернего правила так и называется – «Исповедание грехов повседневное». Еще нужно приучать себя следить за собой и своими поступками, писать записки на Исповеди и мысленно в конце дня воспроизводить все, что произошло, вспоминая, какие проступки совершили.

С этими списками стоит идти на Исповедь, чтобы исповедовать их перед Господом и священником в Таинстве. Помните, что батюшка только совершает Таинство, он посредник, который руками Божьими может отпустить грехи. То есть совершает видимые действия, но само Таинство происходит только через Всевышнего.

Сейчас существует практика исповедоваться перед Причастием, но привязывать этот обряд к Евхаристие не стоит. Каждое из этих священнодействий – отдельное и самостоятельное Таинство Святой Церкви, которые принято проводить вместе, чтобы подходить к Телу и Крови Христа с чистым сердцем. Но как Исповедь может проходить без Причастия, так и к Причастию можно подходить без Исповеди. (если человек ведет активную духовную жизнь, постоянно приобщается Тела и Крови христовых и имеет благословение духовного отца)

Зачем нужно исповедоваться?

Многие не хотят ходить на Таинство Исповеди в церкви, аргументируя это тем, что исповедуются напрямую Богу. Что же, можно только порадоваться тому, что они настолько достигли святости, имеют такой уровень богообщения, а также настолько осознают всю глубину своей греховности, что могут каяться перед Богом без помощи Церкви.

Ведь речь не идет о просто зове совести, когда стыдно и ты просишь у Господа прощения. Имеются в виду действительно покаянные молитвы о прощении всех согрешений. При этом просто вычитка длинных церковнославянских молитв с не всегда понятными словами вряд ли имеет отношение к подлинно искреннему раскаянию. Такая «Исповедь непосредственно Богу» ограничивается угрызением совести и нерадивым признанием в том, что «кажется, я был не совсем прав». При этом о стремлении к Богу, естественно, речи не идет.

И в личной покаянной молитве ничего плохого нет, но молиться «в пустоту» бывает очень сложно. Нужно всегда памятовать о том, кому и зачем мы воздаем моления. Мы ограничиваемся только собственными представлениями. Но картинка внутри нас часто может завести нашу душу совсем не туда, куда следует. Находясь рядом со священником, мы не только видим, что Исповедь услышана, но и можем получить от него наставления и помощь в решении какой-то проблемы.

Цель Таинства Покаяния не просто в перечислении своих плохих поступков, а в том, чтобы получить прощение и возможность победить страсти и пороки, восстановить падшую природу и стать ближе к Творцу.

Как часто нужно исповедоваться?

Определенного правила частоты Исповеди нет, это все абсолютно индивидуально. Но чем чаще – тем лучше. Тогда человек приобретает привычку следить за своей жизнью, поступками, словами и мыслями. Появляется возможность организовать и направить свою жизнь в правильное русло, ему становится намного легче бороться с той или иной страстью. Конечно, войну с грехами лучше начинать с малого и понемногу, чтобы не сдаться с самого начала.

Митрополит Антоний Сурожский провел интересную параллель греха с луковицей. Сердцевина молодой луковки сладкая и приятная на вкус. В период развития у луковицы появляются листочки, от которых многие плачут. Их много, и они становятся все больше и больше. Так и человек с каждым годом понемногу накапливает грехи, «обрастает» ими. Потом нужно со слезами, прилагая усилия со всех сторон, очищать «луковицу» нашей души. В этом нам помогает Господь Бог наш через Таинство Исповеди.

Если на исповеди человек не вполне чувствует сердечное раскаяние – могут ли проститься ему грехи?

Бог милостив, поэтому прощает. Правда, это прощение, так сказать, в долг, с надеждой на полное раскаяние. Ведь осознавать свой грех – это уже большой шаг, начало покаянного пути. Раскаяние – финишная прямая, к которой хочет дойти каждый православный христианин. Человек не лжет, когда называет свой проступок грехом, который по всем соображениям кажется и считается злом, но при этом совесть не мучает. А что же делать, если нет зова сердца, покаянных слез? Просить прощения, разрешения грехов и наставления от Церкви в лице священника.

С каких слов нужно начинать Исповедь?

Придя к Таинству Исповеди, нужно, выслушав специальные молитвы, которые читает батюшка, подойти к аналою, поцеловать Крест и Евангелие и, склонив голову под епитрахилью (часть облачения священника, которое он возлагает на исповедника), начинать исповедовать свои согрешения.

Определенной формы, как правильно приносить раскаяние, нет. Ведь это очень личное и сокровенное, которое идет от сердца. Но есть примерные слова, из которых легче построить свое Покаяние.

К примеру, начинать можно со слов:

Самые простые слова могут помочь человеку переступить какую-то невидимую преграду и получить разрешение своих согрешений.

Также нужно начинать называть сначала самые тяжкие грехи, чтобы не упустить. Когда их расскажешь, сразу же становится легче и другие называть.

Еще не стоит в подробностях описывать то, как вы нагрешили, если для Вас эти детали не кажутся действительно важными.

Не нужно снова называть те прегрешения, в которых вы уже каялись, если вы их больше не совершали.

Если трудно сосредоточиться и не волноваться, то можно написать записочку со списком согрешений и прочитать ее.

Как заканчивать Исповедь?

В конце можно сказать просто:

Так можно дать понять батюшке, что вы назвали все прегрешения. Он может как просто прочитать разрешительную молитву, так и задать какие-то вопросы или дать духовные наставления. Иногда за тяжкий проступок во исцеление души и тела дается епитимья. Это посильное, то есть, то, которое человек может выполнить, наказание для прошения какого-то прегрешения.

Также, если кающийся готовился к Причащению, его могут как допустить к Евхаристии, так и сказать, что еще не время и нужно лучше подготовиться.

После разрешительной молитвы нужно поцеловать Евангелие и Крест, сложить руки на благословение (правую на левую, ладошками вниз), поцеловать руку священнику после благословения. Тогда Исповедь считается завершенной.

Какие вопросы может задать батюшка

Иногда, видя, что человек волнуется, священник может взять все в свои руки и задавать вопросы, что вывести на диалог. Иногда задает их, чтобы разобраться в ситуации и понять, кается исповедник или нет. Бояться их не стоит, так же отвечать только правду.

Эти вопросы зависят от ситуации и тяжести содеянного, к примеру:

Очень частый вопрос: «Готовился/готовилась ли ты ко Причастию? Вычитал/вычитала ли все молитвы?», чтобы допустить или не допустить к Евхаристии.

Священник может сказать, что вы еще не готовы к принятию Святых Христовых Таин, дать епитимью для исправления или дать вычитать все молитвы. Это на рассуждение на священника, но чаще всего спокойно допускают к Причащению.

Можно ли задавать вопросы священнику?

Если человеку что-то непонятно, то не просто можно, а даже нужно задавать вопросы. Просто при этом необходимо контролировать, чтобы Исповедь не переросла в обычное духовное советование. Исповедь – это раскаяние в своих грехах, а не просто случай получить полезную информацию. Некоторые вопросы, возможно, вы можете сами решить, поискав ответа в книгах или на разных православных интернет порталах. Но забудьте о фильтрации информации.

Иногда у батюшки нет возможности ответить на интересующий вас вопрос из-за большого количества людей или потому, что служба идет. Можно спокойно подойти после богослужения и попросить поговорить в тихой обстановке, если духовный отец никуда не спешит.

Можно ли писать записку на Исповедь?

Иногда без записки не обойтись, ведь бывают у людей проблемы с памятью, или список чрезвычайно велик, или просто так легче продумать исповедальную речь, если вдруг не знаете, с каких слов начать приносить Покаяние. Поэтому такая традиция является довольно популярной. Люди либо перед самим Таинством, либо в течении всего времени от Исповеди до Исповеди пишут на листочке перечень совершенных согрешений. Есть практика носить с собой специальный блокнот, чтобы была возможность в любой момент дописать что-то, или в конце каждого дня вспоминать свой день и анализировать поступки. Приходя к священнику, они читают этот список или же по каким-то причинам дают прочитать батюшке лично. Важно писать таким почерком, чтобы можно было прочитать при любых условиях (под епитрахилью или поспешно, если много людей еще хотят исповедоваться).

В чем минус такого способа? Часто теряется благоговение. Такая исповедальная речь может просто читаться на автомате без всякого сокрушения, поэтому нужно быть осторожным.

Советы приходящим исповедоваться

Исповедь – разговор с Богом. Важно, чтобы вы сами понимали сказанное Вами.

Перед тем, как идти на Исповедь, перечитайте перечень самых распространенных грехов, вспомните свою жизнь и подумайте, какие прегрешения относятся именно к Вам. Если есть непонятные слова, к примеру, нега (приятные ощущения, желание их чувствовать), нужно узнать, найти ответ, что значит тот или иной грех. Чтобы не забыть, можно написать на листочке все, что вспомнили. Принято еще перед Таинством три дня поститься и воздерживаться, пытаясь переосмыслить свою жизнь. Не забудьте со всеми примириться и не держать ни на кого зла. Важно желать исправиться и стать лучше.

Речь кающегося на Таинстве Покаяния идет из сердца, ее нельзя внести в какие-то рамки. Человек должен забыть про стыд, ведь это не должно стать препятствием на пути исцеления. Господь и так знает наши пороки, но ждет, чтобы, осознав свою вину, мы пришли просить прощения и сил на борьбу со страстями. Стыдиться и бояться – значит неискренне раскаиваться. Ведь, придя к врачу, вы снимаете одежду даже через стыд, лишь бы он вас вылечил.

Точно так же нужно поступать в случае, если священник Вам кажется недостойным или слишком грешным. Например, когда становится известным какой-то порок священнослужителя, прихожане перестают ходить к нему на Таинство. Но, если человек в священническом сане, чтобы он ни сделал, для других людей, которые от его руки принимают прощение, благодать и сила Таинства все та же. Это Бог через него отпускает прегрешения. Поручи (небольшие повязки, обвязанные у запястья батюшки) – это символ, что священнослужитель не своими руками совершает все действия, а Божьими.

Не пытайтесь самооправдываться. Если уже приходите со своим покаянием, то с мыслью, что Вы последний грешник. Разве будете Вы прощать обидчика, если придет к Вам после ссоры и скажет: «Прости, но все из-за того, что ты все не так сделал, как я хотел» или что-то подобное. «Я согрешила гневом и раздраженностью, но, если бы не Васька, я бы не грешила. Это он все». Разве это христианское раскаяние? А многие люди приходят и так каются. Поэтому нужно учиться всегда, в каждой ситуации искать свою вину и смиряться.

Необходимо начинать следить за своей жизнью и поступками, чаще исповедоваться. Тогда мы научимся не только смотреть внимательно за собой, быть более рассудительными и внимательными, но и получим возможность организовать правильней образ жизни, поменять его к лучшему, начать настоящую борьбу со страстями.

Пример исповедальной речи

Грех – это осознанный поступок, проявление страсти на деле. Нужно просить прощения за конкретные грехи. Не называть подряд сами страсти (гордость, чревоугодие). Страсть – это чрезвычайно устойчивая зависимость человеческой воли, так можно на всю жизнь одну исповедь себе написать. Исповедоваться следует в тех грехах, которые от исповеди до исповеди были совершены.

Исповедь – это то таинство, которое дает нам возможность положить начало новой жизни. Мы покаялись в совершенных грехах и с этого момента наша жизнь должна начаться заново. Это и есть то чудо, которое в таинстве Исповеди совершается. Вот почему каяться нужно всегда в прошедшем времени. Не следует говорить: «Я обижаю ближних», нужно сказать: «Я обижал ближних», потому что у меня есть намерение, сказав это, впредь людей не обижать.

«Господи, каюсь в своих грехах. Гордилась и хвалила себя за каждый маленький хороший поступок, одолевали меня блудные помыслы и желания, нелюбовь к ближним, осуждала других, поддерживала обсуждения поступков других людей, ссорилась с мужем часто по пустякам, не могла промолчать и смириться, оправдывала себя и не хотела первая просить прощения, в суете забывала о больной маме, не звонила, не спрашивала о ее здоровье, утром и вечером не успевала помолиться, а когда встала на молитву, то либо думала о чем-то постороннем, либо засыпала на ходу, на прошлой неделе ушла со службы раньше окончания, во время очищения прикасалась к иконе. Прошу прощения за все содеянные грехи, ведомые и неведомые.»

«Согрешил тем, что сомневался в вере, осуждал священников, гордился, думал, что много знаю и многого достиг, грубил и невежественно относился к другим людям, огорчал супругу, изменял ей и срывался на ней, не принимал участие в воспитании детей, на работе обманом присваивал себе чужие заслуги, проводил разные махинации с деньгами, ругался матом и гневался при малейших неурядицах, надеялся только на себя, помогал другим только для вида и чтобы угодить кому-то выше нас по статусу или положению в обществе, не потерять мирской авторитет, часто упивался до пьяна и приставал к противоположному полу, в мыслях страшно блудил, а еще завидовал и осуждал, скупился, был неблагодарен близким, которые терпели мои загулы, жестоко обращался с животными. Грешен и прошу прощения у всех: и у Бога, и у людей, которых обидел.»

Где и как научиться святому Покаянию

Покаяние – это не просто голос совести. Это еще и проявление Любви к Богу и ближним. Ведь раскаяние ведет за собой и исправление, мы пытаемся больше не огорчать ни своего Создателя, ни тех, кто дорог нашему сердцу. От этого так тяжко бывает начать этот путь исправления жизни, ведь бесы не отпустят так просто душу.

В первую очередь нужно постараться найти себе опытного духовного отца, который сможет направлять и наставлять на всех этапах изменения всего существа и всей жизни. Если не найдется такого, то можно использовать более трудный, но никак не менее действенный способ – идти за учением Святых Отцов Церкви. Выше уже было указано несколько известных праведников, которые оставили творения с описанием своего пути ко Христу. Можно разве что дополнить список, хотя назвать всех угодников Божиих будет сложно. Исаак Сирин, Амвросий Медиоланский, Василий Великий, Силуан Афонский, Иоанн Лествечник, Петр Дамаскин, Макарий Великий, Иоанн Кронташтадский, Варсонофий Оптинский, — читая их труды, православный христианин наставляется и научается правильному пути к Богу.

Важно также иметь желание исправиться и не сходить с этого пути. Понятно, что есть падение и взлет, мы падаем и поднимаемся вновь. Главное, не прекращать вставать вновь и вновь. В своей книге «Монастырь в миру» протоиерей Валентин Свенцицкий говорит, что если решить изменять свою жизнь, то нужно это делать до конца, иначе, бросив, вернуться на тот же путь будет сложнее, нежели было вначале.

Еще никогда не начинать хвалить себя за то, что ты как бы там достиг. Хотя на самом деле топчешься на месте, только песок разгоняя. Надо всегда помнить о своей греховности и недостоинстве.

Покаяние нужно искать в Любви, в добрых делах и в разных добродетелях. Например, помогая нуждающимся, мы понимаем, что все не так, как иногда нам кажется. Или же, если где-то промолчать и смириться, то на сердце становится легко как-то и удивительно спокойно. Если каждый день начинать вставать рано и молиться, ночью уделять время для молитвы, то становится заметна помощь Господа во всех наших житейских делах. Если больше уделять времени близким и проводить время вместе за какой-то работой, помогая друг другу, то отношения в семье становятся теплее. Если перестать употреблять бранные слова и начать больше читать, то речь значительно улучшится, даже самому станет приятно себя слушать. Это такие простые истины, но если их воплотить в жизнь, то намного легче станет жить. Душа, наконец-то, начнет обретать покой. Можно долго оправдываться, говоря, что нет времени на все эти дела, но вы попробуйте сделать хоть что-то. Хотя бы разок промолчать во время какой-то семейной ссоры и просто обнять супруга/супругу, Господь это увидит и поможет в дальнейших свершениях.

Научитесь всегда благодарить Бога за все. Когда начинаешь замечать Господа в своей жизни, Его промысел и то, как оберегает Создатель свое создание, то невозможно не удивится Любви Бога. Господь нас настолько любит, что даже после всех наших падений принимает и восстанавливает, никогда не оставляет. Если благодарить Бога за все и предаваться Его Святой воле, то человек учится смирению и послушанию не только в духовном плане, но и в обычной жизни. А за этими добродетелями стоит путь к Истинному Покаянию.

Заключение

Подведем итоги. Если вы уже приняли решение идти к Христу, начать борьбу со страстями и исправить свою жизнь, то следует, предаваясь в руки Божьи, не сходить с намеченного пути. Пусть даже придется падать, а потом снова подниматься. Всегда нужно быть готовым, как говорил Никодим Святогорец, «идти с Сыном Человеческим не только на Фавор, пребывая в Благодати Духа Святого, но и на Голгофу, претерпевая мучения и оставление». Нужно помнить, что Господь милостив и никогда не оставляет тех, кто хотя бы пытается идти к Нему.

Поэтому даже если не знаете, как правильно начинать Исповедь, с какими словами подходить к священнику, следует идти и говорить от чистого сердца, надеясь, что Бог откроет нам, что нужно сказать.

Источник

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Как правильно называть грехи на исповеди

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

У каждого из нас в жизни наступает момент, когда хочется облегчить свою душу и излить ее кому-нибудь. Родственников не хочется обременять своими проблемами, а незнакомым не хочется доверять свои тайны. Кому же тогда открыться? Каждый верующий человек знает, что есть такое исповедь. Во время нее Вы можете раскрыть все свои тайны Господу и они никому не будут известны.

Какие грехи говорить на исповеди и как их называть

Каждый, кто первый раз решится идти на исповедь, думает о том как правильно вести себя? Как правильно называть грехи на исповеди? Бывает такое, что люди приходят на исповедь и в детальных подробностях рассказывают о всех своих жизненных перипетиях. Это не считается исповедью. Исповедь заключает в себе такое понятие как покаяние. Это вовсе не рассказ о Вашей жизни, да еще и с желанием оправдать свои грехи.

Так как некоторые люди просто по другому не умеют исповедоваться, то священник примет и такой вариант исповеди. Но будет правильнее, если Вы попытаетесь разобраться в ситуации и признаться во всех ошибках.

Многие пишут свои грехи на исповедь списком. В нем они пытаются все детально перечислить и рассказать обо всем. Но есть и другой тип людей, которые перечисляют свои грехи лишь отдельными словами. Описывать свои грехи необходимо не общими словами о страсти, которая бурлит в Вас, а о ее проявлении в Вашей жизни.

Запомните, исповедь должна быть не подробным рассказом о происшествии, а должны быть покаянием в определенных грехах. Но и не стоит быть особо сухим в описании этих грехов, отписываясь только одним словом.

Как называть грехи на исповеди?

Часто люди пытаются найти точное название своему греху. Помните о том, что грехи необходимо называть теми словами, которые существуют в современном языке. Лучше будет, если Вы будете каяться своими естественными словами от чистого сердца, а не заученными из книг. Вы должны понимать о чем Вы говорите.

Всем известно, что есть 8 страстей. И если Вы нарушили заповеди по отношению этих страстей, то в этом обязательно необходимо покаяться.

Пример грехов на исповеди:

В каждом из них каяться необходимо по разному. Есть такие грехи, о которых подробно говорить не нужно, но необходимо четко дать священнику понять степень Вашего греха. А вот в случае с грехами тщеславия, гордости, воровства, необходимо помнить о таких случаях и при необходимости напоминать себе о таких случаях.

Что необходимо сделать перед тем, как прийти на исповедь

Верующему человеку нужно знать как правильно написать грехи на исповедь. Для этого можно использоваться такой подсказкой:

Сначала перед исповедью желательно узнать, когда ее проводят. Бывает такое, что желающих очень много. Тогда было бы лучше обратится лично к священнику и попросить назначить Вам отдельное время. Может быть так, что во время исповеди священник может назначить Вам епитимью.

Это не наказание, это просто метод для того, чтобы полностью искоренить грех и получить прощение за него. Она имеет свой срок действия. В основном после исповеди происходит причащение. Именно поэтому рекомендуют совмещать подготовку к покаянию с подготовкой к причастью.

Перечень грехов на исповедь для женщин

Особо перечень грехов для женщин не особо отличается от списка мужчин, но все же есть определенные отличия. Так например: проведение аборта. Это считается тяжким грехом, даже если он был сделан по медицинским показаниям.

Считают, что проблемы еще не родившегося ребенка, могут возникнуть из-за болезней, которые передаются половым путем. А значит отношения могут быть не чистыми и не постоянными. Именно за этот грех необходимо просить прощение и каяться в нем. Также покаяться необходимо и тому, кто мог посоветовать или подтолкнуть женщину на такой шаг.

Полный список грехов на исповедь для женщин состоит из 473 пунктов.

Необходимо помнить о том, что процедура исповеди и покаянии должны войти в Вашу духовную жизнь и быть частыми. Рекомендуют ходить на таинство хотя бы раз в пол года. Как часто это будет, решать только Вам, но помните, что после такого очищения Вам станет намного легче на душе и Вы освободитесь от груза, который Вас тяготит.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео о том, как правильно исповедоваться:

Источник

Исповедь: грехи

Как правильно исповедовать грехи?

Исповедь блудных грехов

Какие грехи говорить на исповеди?

Грехи на исповеди: советы батюшки

Как исповедовать грехи на генеральной исповеди?

Прощаются ли грехи на исповеди?

Как правильно писать грехи на исповеди?

Как каяться в грехах на исповеди?

Пример грехов на исповеди

Первая исповедь: какие грехи называть?

Как исповедовать забытые грехи на исповеди?

Какие грехи говорить на исповеди?

Перечни грехов

Приблизительное время чтения: 18 мин.

Можно ли при подготовке к исповеди пользоваться перечнями грехов из интернета? Как быть, если стыдно исповедовать блудные грехи? Существует ли инструкция, как каяться «правильно»? А что делать с забытыми грехами? Исповедь — одно из церковных Таинств, о котором у верующих постоянно возникают вопросы. Ответить на самые распространенные из них мы попросили священнослужителей.

У православных христиан идет Великий пост — время сугубого покаяния. Мы предлагаем нашим читателям пройти его с «Фомой». Покаяние — это путь человека к Богу. Но что Церковь понимает под покаянием? Можно ли ему научиться? Что говорится в Библия о покаянии? Для чего нужно таинство исповеди? Как к нему подготовиться? Мы собрали ответы на эти и многие другие вопросы. Добавили личные история покаяния святых и наших современников. Каждый день на foma.ru вас ждет очередной материал. Надеемся, наш проект поможет вам чаще вспоминать о главной цели Великого поста — подготовить свое сердце к встрече с Воскресшим Спасителем. Все материалы о покаянии вы можете посмотреть здесь.

Как правильно исповедовать грехи?

«Как правильно называть грехи?» — этот вопрос часто слышат священники. Грехи стоит называть всегда своими словами. Важно говорить не заученными фразами, взятыми из списков грехов, которых много в интернете. Проговаривайте прегрешения так, как вы это чувствуете и как именно вы их видите. Говорите прямо и без смущения то, что лежит на сердце.

Более того, не нужно утаивать грехи, подбирать к ним смягчающие синонимы. Постарайтесь говорить четко и понятно. Если, например, вы совершили блудный грех, так и говорите: «Господи, согрешил блудом, каюсь!». То же самое и с обманом, осуждением, ленью, гордыней и так далее.

Важно помнить, что на исповеди не следует называть имена и грехи чужих людей. Не нужно «вписывать» других людей в свой грех, говорите только о себе. Ведь грех — это только ваш промах, ваш проступок, и винить кого-то в нем, тем более перед лицом Божьим, не стоит.

Никогда не бойтесь проговаривать грехи перед священником и не стесняйтесь его. Священнослужитель, исповедующий вас, является лишь свидетелем раскаяния перед Богом, он может помочь советом, поддержать или направить мысль, но не он решает, прощать вас или нет. Отпускает грехи один лишь Бог, которому вы в знак раскаяния приносите свое смиренное сердце, плачущее о собственных прегрешениях и грехопадении.

Исповедь блудных грехов

Блудные грехи — не какая-то особая «каста» грехов, они не «тяжелее» и не «легче» всех других прегрешений. Однако их интимность накладывает отпечаток на совесть человека, поэтому исповедь блудных грехов для многих — очень сложное, стыдное дело.

В блудных грехах не нужно каяться подробно. Их детальное описание может смутить вас и ввести в искушение священника. Важно понимать: Господь видит нашу душу, Он знает нашу жизнь и понимает с полуслова все то, что мы пытаемся высказать во время Таинства Исповеди.

При этом важно и нужно подобрать точные слова и дать понять священнику, который вас исповедует, что с вами произошло. Часто об этих грехах говорят общими словами, скрывая за ними искажения отношений между мужчиной и женщиной (близкие отношения до брака, измену и прочее) или даже еще более страшные искажения. Говорить нужно хотя и без лишних подробностей, но понятно и ясно, без утаивания и скрытия сути.

Нельзя просто сказать: «У меня есть блудная страсть». Нужно постараться прояснить, в чем она проявляется.

Какие грехи говорить на исповеди?

На исповеди нужно коротко и лаконично перечислить свои грехи. Отвечая на вопрос «какие грехи говорить на исповеди», я подчеркиваю их «принадлежность», потому что часто люди приходят на исповедь со списком проступков своих ближних: объясняя причину своих грехов, они жалуются на несправедливое отношение к ним близких, коллег, друзей. В итоге Таинство превращается во что-то вроде приема у психолога или разговора на кухне, а такого быть не должно.

Современный человек — человек рациональный, и порою он чрезмерно старается все «разложить по полочкам». Поэтому у некоторых людей есть стремление найти точные названия всем своим грехам, но в этом нет необходимости. Говорите просто, незамысловато, так, как вы сами чувствуете это, чтобы священник понял суть содеянного. И помните: Господь ведает все, Он знает наши помыслы, и поэтому даже если мы нечетко сформулируем мысль, но искренне раскаемся в грехе, то Бог обязательно простит нас.

Есть и другая проблема: некоторые пытаются говорить о своих грехах на непонятном для них самих языке, используют вычитанные в книгах названия грехов типа «мшелоимство» или «скверноприбытчество». Мне кажется это неправильным. Следует называть грехи так, как мы их называем в нашей реальной жизни. Например, не корыстолюбие, а заискивание перед кем-нибудь из желания получить деньги, или совершение добра с целью получить добро в ответ, да побольше.

Исповедоваться нужно всегда в прошедшем времени и говорить не о помыслах, а о совершенных делах. Именно они являются грехом, а не мысль, которая зародилась в голове, но так и не воплотилась в деле.

Что же касается помыслов, то о них образно говорится в 136 псалме «На реках Вавилонских». Последние строки этого псалма звучат так: «Блажен, кто схватит и разобьёт младенцев твоих о камень». Конечно, это изречение нельзя понимать буквально. Псалмопевец говорит о том, что мы должны своей верой, крепкой как камень, разбивать зарождающиеся в нас греховные помыслы. А для этого существуют молитва, дела благочестия и милосердия.

Грехи на исповеди: советы батюшки

Как правильно участвовать в Таинстве исповеди? Увы, узнать мы это сможем, только попав в Царствие Небесное! Ведь правильным результатом нашего покаяния является полное расставание с грехами, которые мешают нашему единению с Богом. Именно в Царствии Небесном мы получаем абсолютное Божие всепрощение: Господь принимает нас и соединяет с полнотой Божественной любви. А до этого мы должны с каждым разом все более и более правильно подходить к этому великому Таинству здесь, на земле.

Важно понимать: исповедь должна быть искренней. Настоящая исповедь — это покаяние в грехах не потому, что именно эти грехи мы нашли в каком-то списке, а потому что чувствуем: они инородны нашей душе. И при этом необходимо помнить, что исповедуемся мы только в своих, а не в чужих грехах. Частая ошибка людей как недавно воцерковившихся, так и тех, кто в Церкви давно, заключается в том, что исповедь они превращают в жалобу на жизнь и окружающих.

Господу важно наше покаяние, которое рождается в глубине сердца, а не бездумный отчет. Нужно не просто зачитывать перечень грехов: нужно пережить всю тяжесть совершенного в своей душе, обдумать свои промахи и ошибки, проанализировать свои поступки.

К примеру, мы исповедуемся в раздражении. Необходимо понять, в каких именно ситуациях мы раздражаемся, как это проявляется в зависимости от момента, увидеть, когда мы в состоянии быстрее «остынуть», а когда дольше храним злобу. И только разобравшись в этом, мы можем осознанно и искренне свидетельствовать перед крестом и Евангелием: Господи, я буду бороться со своими грехами. Поэтому, какие бы советы батюшки про исповедь вы не услышали, в первую очередь, важно ваше искреннее желание избавиться от грехов.

Как исповедовать грехи на генеральной исповеди?

Генеральная исповедь ничем принципиально не отличается от обычной. Существует лишь качественная разница в подходе к покаянию. Чаще всего к генеральной исповеди прибегают люди, которые не исповедовались на протяжении долгого времени либо вообще подходят к этому Таинству впервые. Генеральной она называется потому, что человек жаждет исповедоваться не за какой-то короткий период, а, по возможности, за всю жизнь. Это и есть ответ на вопрос: как исповедовать грехи на генеральной исповеди.

Прежде всего, чтобы принести генеральную исповедь, нужно договориться об этом со священником заранее. Существует риск, что человек, желая «генерально» исповедоваться, придет на многолюдную службу, например, в воскресенье, и не успеет. Во время Литургии священник, как правило, ограничен во времени разговора с исповедником, уделить человеку достаточно внимания он не может. Советую заранее узнать, когда у него есть время: возможно, это будет за полчаса до службы или после. Выбирайте для генеральной исповеди будний день, чтобы исповедоваться спокойно, не на бегу.

Для подготовки к такой исповеди можно пользоваться списком грехов — но взятым не где попало в интернете, а проверенным. Можно, например, обратиться к книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». Готовые списки грехов нужно использовать разумно: не слепо переписывать все то, что вы там найдете, а выбирать из списка то, что действительно происходило в вашей жизни, но вы, возможно, об этом забыли. Такие списки — своеобразное сито, через которое просеется все лишнее, а что-то важное и нужное именно для вас останется.

Самый правильный подход к подготовке к генеральной исповеди — чтение Евангелия. Вы читаете и анализируете, в чем ваша жизнь не совпадает с евангельским словом, и исповедуете это. Такой совет относится не только к генеральной исповеди, но и к тому нашему регулярному свидетельству о перемене жизни, которое мы приносим Господу в таинстве покаяния.

Прощаются ли грехи на исповеди?

Господь прощает абсолютно все грехи, которые человек исповедует. Неважно, какой тяжести названный грех — Бог прощает его моментально, как только человек приходит на исповедь и кается. Поэтому ответ на вопрос «Прощаются ли грехи на исповеди?» — однозначно да, если человек искренне раскаялся.

Однако есть важное условие: человек должен осознать свой поступок как греховный, должен понять, что поступил неправильно и искренне хочет никогда больше не совершать этого. Неправильно воспринимать исповедь как ритуал, который автоматически «очищает» душу от греха. Важно личное раскаяние, при котором человек переживает тяжесть греха, понимает, что грех ему чужд, и хочет с ним бороться. Как только он свидетельствует Господу свое раскаяние на исповеди, Бог сразу же прощает его.

Можно вспомнить притчу о двух заимодавцах. Помните человека, который был должен царю десять тысяч талантов? У него не было таких денег, поэтому царь «бросил» его в долговую яму. Однако он попросил простить ему долг, и царь сжалился. Когда же сделать то же самое попросил у вельможи его собственный должник — он не пожелал оставить долг. И царь, который в притче олицетворяет Бога, узнав о произошедшем, воздал своему должнику по полной строгости. Так же и мы: если мы каемся, Господь прощает нас, но если мы не готовы прощать тех людей, кто просит снисхождения у нас, милости Бога к нам самим ждать не стоит.

Надо помнить слова Иоанна Крестителя, обращенные к фарисеям: «Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф 3:7). Нам важно обратить внимания именно на этот плод, о котором говорится в Евангелии. Момент разрешительной молитвы, целование креста и Евангелия — это не момент окончания покаяния. Процесс покаяния длителен: сначала человек вынашивает раскаяние в своей душе, потом происходит наивысшая точка покаяния — момент исповеди, но и потом надо жить так, чтобы оправдать прощение, дарованное Богом. Даже не просто разово оправдать, а соответствовать этому прощению на протяжении всей жизни.

После исповеди мы находимся, можно сказать, на досрочном освобождении от грехов, но пока мы не попали в Царствие Небесное, расслабляться не стоит. Если мы будем хранить память о грехах, будем действовать смиренно и милосердно по отношению к другим, то станем достойны того прощения, которое дал Господь.

Как правильно писать грехи на исповеди?

Многие люди предпочитают, готовясь к исповеди, письменно записывать грехи. Кто-то их застывает вслух, а кто-то — отдаёт читать священнику. И тут часто возникает вопрос: как правильно писать грехи на исповеди? Важно помнить, что исповедь начинается уже дома с того момента, когда мы взяли в руки ручку и листок, и завершается возле аналоя. Это длительный процесс, к которому надо подойти разумно, уделить подготовке к исповеди достаточное количество времени.

Господь Сердцеведец все слышит и видит, Он знает то, что лежит грузом у нас на душе и тревожит сердце, поэтому не стоит сильно переживать, правильно или неправильно мы сформулировали свою мысль. Господу важно наше искреннее покаяние, а не академичность и выверенность списка грехов.

Тем не менее, для того, чтобы верно сформулировать свои грехи, можно почерпнуть знания из духовной литуратуры. Советую прочитать небольшую книгу отца Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди» как очень лаконичное пособие для кающихся, иле же книгу святителя Игнатия Бренчанинова «В помощь кающимся». Эти и многие другие труды, написанные на тему покаяния, могут быть полезны тем, кто никогда не исповедовался и не знает, что и как сказать.

Чтобы определить, что есть грех и в чем необходимо исповедоваться, можно действовать следующим образом: читаете заповедь, смотрите, как делать нужно, и сравниваете это со своей жизнью. Из этого сравнения и вытекает понимание, что и как вы делаете не так, где вы промахиваетесь. Ведь грех по-гречески звучит как amartia, что означает «ошибка, промах, мимо цели».

Формулировать грехи надо кратко. Попробуйте пронумеровать список, чтобы не сбиваться и не запутаться во время исповеди. Не советую «растекаться мыслью по древу» и детализировать каждое прегрешение. Священник — лишь свидетель покаяния, и подробно объяснять ему каждую ситуацию нет необходимости, но вот суть совершенного вами он из ваших слов должен понять четко.

Как каяться в грехах на исповеди?

Мы все немного разные, и на каждом этапе нашего духовного возрастания мы по-разному исповедуемся. Поэтому и ответ на вопрос «как каяться в грехах на исповеди?» может быть разный. Нередко в самом начале своего воцерковления человек хочет совершить генеральную исповедь, и в таком случае важно вспомнить все прегрешения и подойти к этой исповеди максимально осознанно и серьезно.

Человек, который долгие годы находится в Церкви, чаще всего уже имеет духовного отца (священника, к которому регулярно ходит на исповедь. — Прим. ред.), и такому верующему достаточно краткой исповеди, чтобы священник все понял и при необходимости дал духовный совет. Однако и такую исповедь нельзя воспринимать как «проходную»: к ней надо готовиться не меньше, чем к генеральной, и относиться к ней так же серьезно и вдумчиво.

Важно понимать, что каждая исповедь — это три составляющие: покаяние, молитва и, возможно, духовный совет опытного священника. Покаяние по-гречески означает перемену ума, а достигается оно не только искренним раскаянием, но и молитвенным трудом, а также следованием тем советам, которые можно получить у священнослужителя.

Как бы вы ни исповедовались, главное — это ваше сокрушенное сердце, которое жаждет покаяния.

Пример грехов на исповеди

Первое, что нужно понять: исповедь — это не механическое перечисление грехов, считывание их с бумажки. Это прежде всего покаяние, изменение ума, которое в греческом языке именуется особым словом «метанойя» и выражается в изменении своей жизни и отношения к Богу и людям.

Чтобы правильно исповедоваться, нужно понимать саму суть этого таинства. Каемся мы не перед священником: он всего лишь свидетель нашего покаяния. Священнослужитель не может простить или не простить грех — это может сделать только Бог, к Которому мы и обращаемся всеми своими мыслями и чувствами во время таинства.

Нельзя превращать исповедь в пустой «отчет о проделанной работе» или рассказ о своей тяжелой жизни, сопрягая его с самооправданием. Господь всеведущ: Он и так знает, что спрятано в самых темных уголках нашей души, и нет смысла скрывать от Него что-то или объяснять, почему мы согрешили.

Если какой-то грех особенно вас тревожит, то можете чуть-чуть «приоткрыть завесу» над ним, но делайте это в разумных пределах. Особенно это касается нарушения седьмой заповеди — «Не прелюбодействуй»: этот грех нужно проговаривать четко, но лаконично, без подробностей.

Чтобы не растягивать исповедь и самому не растеряться во время Таинства, следует подготовиться заранее, например, дома. Разобраться, какие прегрешения наиболее тревожат вас, и выписать все на листочек, если боитесь что-то забыть. Новоначальным и людям, кто хочет подойти к исповеди более основательно, советую прочитать прекрасную книгу архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди».

Чтобы было яснее, приведу пример правильного формулирования исповеди. Допустим, если я грешил раздражением, то так и называю этот грех. Если же я хочу сказать больше, то могу добавить: в раздражении я гневался и в гневе ударил человека. Прости меня, Господи, за это!

Первая исповедь: какие грехи называть?

Первая исповедь — важный и сложный шаг на пути к Богу. Многие спрашивают: какие грехи называть на первой исповеди? В первый раз не нужно пытаться вспомнить грехи за всю жизнь, это очень сложно. Начните с того, что наиболее тревожит душу, что тяготит вас. Как говорят святые отцы, сначала вытаскиваются валуны из мешка грехов, который лежит за плечами, потом доберетесь до камней поменьше, а под ними — галька и песок. Важно понимать, что первая исповедь — это лишь первый шаг к истинному покаянию и изменению жизни. Если первая исповедь станет единственной, после которой человек больше не вернется в церковь, то полезного в такой исповеди будет очень мало.

Главное при первой исповеди — не откладывать поход в храм. Посмотрите на сайте расписание богослужений той церкви, куда хотели бы пойти. Иногда в соборах в течение дня есть дежурные священники, узнайте об этом у сотрудника храма за свечным ящиком.

Лучше всего выбрать для первой исповеди будний день и договориться об исповеди вне богослужебного времени, потому что обычно на воскресной Литургии очень много исповедников, и священник не сможет уделить вам должного времени.

Можно сказать священнику о том, что это ваша первая исповедь, и тогда он обязательно поможет, что-то подскажет и направит мысль. При этом нужно держать в голове понимание того, что вы исповедуетесь не перед священником: в момент данного Таинства вы предстоите перед Лицом Божьим и именно Ему приносите слова покаяния. Священник лишь свидетельствует перед Господом ваше покаяние и молится о прощении вместе с вами. Если после исповеди у вас возникнет вопрос, требующий развернутого ответа, его можно задать уже после разрешительной молитвы.

Как исповедовать забытые грехи на исповеди?

Священник Иаков Белый-Кругляков

Священник Иаков Белый-Кругляков, клирик храма сщмч. Антипия, епископа Пергамского, на Колымажном дворе

Грех — это отступление от Бога. С греческого языка это понятие переводится как непопадание в цель. И действительно, грех — это такое действие человека (внешнее или внутреннее), которое уклоняет его от цели, его предназначения — жизни в Боге. А покаяние — это выпрямление, возвращение на правильный путь. Это долгая и кропотливая работа, одним из этапов которой является участие в Таинстве исповеди.

Святые отцы говорят, что видящий свои грехи выше того, кто видит ангелов. Оказывается, зрение своих грехов — показатель близости к Богу. Действительно, чем ярче солнце освещает стекло, тем яснее на нем видны пятна, царапины и пыль. Чем ближе человек к Богу, тем он более глубоко и искренне может произнести про грешников: «От нихже первый есмь аз». Но как мы можем исповедовать грех, которого не видим или просто не помним?

Не нужно бояться забытых грехов. Если они действительно мной забыты, а те, которые я в себе способен видеть, те, которые я помню, с искренним раскаянием и желанием измениться приношу на исповедь, ничего не скрывая, — Господь прощает абсолютно все грехи. А дальше — необходимо исправляться, быть более внимательным к своей душе и совершенствоваться в любви к Богу и людям. Тогда постепенно в душе будет воцаряться глубокий мир, и подобные вопросы – как исповедовать забытые грехи – отпадут сами собой.

Какие грехи говорить на исповеди?

На исповеди необходимо говорить о всех тех грехах, которые вас тревожат. Это должны быть именно те прегрешения, за которые вам стыдно, в которых вы раскаиваетесь. Однако одного покаяния мало: важно именно желание верующего исправить свою жизнь. Мы каемся в том, что хотим больше никогда не совершать, потому что покаяние, или по-гречески “метанойя” — это перемена ума, перемена всей жизни.

Можно говорить и давние грехи. Если в юности по неразумению кого-то обидели или взяли чужое, а сейчас, как принято говорить, болит душа, за это у Господа можно и нужно попросить прощения.

Бывает, что человека мучает страсть, например, алкоголизм, с которой очень сложно бороться. В таком случае надо помнить: Господь принимает исповедь каждого и при этом дает силы, чтобы побороть грех. Возможно, получится преодолеть страсть не с первого раза, но человек должен стремиться к этому.

Важно понимать, что, подходя к Таинству исповедимы не должны тяготиться обидой на ближних. Мы неоднократно читаем об этом в Евангелии: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15). Об этом же говорит нам молитва «Отче наш»: «Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Если мы не умеем прощать прегрешения ближних, то как Господь сможет простить нас? Если вас все же гложет обида, постарайтесь покаяться в этом и примириться с человеком.

Перед тем, как впервые пойти на исповедь, можно прочитать замечательное пособие архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». В этой книге он хорошо описывает, как подготовиться к исповеди, дает хорошие советы новоначальным.

От себя могу добавить, что главное в исповеди — это ваше покаянное, сокрушенное сердце. Все, что вас тревожит, что лежит тяжелым грузом на душе, проговорите на исповеди.

Перечни грехов

Если вы видите в интернете или в церковной лавке перечень грехов для исповеди, советую не прибегать к их использованию. Я понимаю, что спрос на такого рода помощников исповедующимся есть, особенно среди новоначальных. Однако этот перечень грехов, — скрупулёзно, тщательно выверенный — ничего полезного для духовной жизни не приносит. Скорее наоборот: обогащает наше сознание теми грехами, о которых мы и не слышали никогда. Профессор Алексей Ильич Осипов говорил, что любой бесенок может принести подобный перечень грехов на исповедь и зачитать, но покаяния тут не будет.

Подходить к этому Таинству нужно только с тем, от чего у вас болит душа. Иногда верующие боятся, что количество называемых ими грехов не так велико, как должно быть, и выписывают из списков все подряд «на всякий случай»: вдруг согрешили и не помнят об этом. Я не советую так делать, потому что исповедь — это, прежде всего, живое свидетельство перед Богом о нашем искреннем покаянии. Исповедь — это работа над собой, и неважно, какое количество грехов вы произнесете. Важно лишь, что после исповеди Господь вынет из сердца тот кинжал греха и залечит рану благостью Своего прощения.

Вместо перечня грехов лучше обратиться к книге архимандрита Иоанна (Крестянкина) «Опыт построения исповеди». В чем же разница между перечнем грехов и этой книгой? В этом труде нет того математического подхода к исповеди. В его книге передан многолетний опыт духовника, пастыря, который знает, чем живут верующие люди и что необходимо изъять из своего сердца. Ее очень радостно читать! А те перечни грехов для мужчин, женщин, детей и подростков, которыми изобилует интернет, нагоняют только печаль и тоску.

Источник

Исповедь — как правильно называть свои грехи на исповеди, советы батюшки

Дорогие читатели! Эта статья для начинающих христиан или для тех, кто ищет Бога. Хотя она может оказаться полезной и для опытных христиан.

Некоторые люди говорят, что получили свои греховные наклонности (страсти) по наследству, и этим себя оправдывают. Или говорят, что у них такой дурной характер, и с этим ничего нельзя поделать, нельзя измениться. В этом они как бы обвиняют своих родителей и Бога. Этот грех самооправдания страшен тем, что не дает человеку покаяться и начать исправляться.

А есть такие люди, которые считают себя хорошими и совсем не видят своих грехов, но в других людях видят грехи и осуждают. Таким людям гордость не дает увидеть свою греховность. Но каждый человек рождается и с хорошими задатками, и с плохими. И он должен потрудится, чтобы от плохих своих качеств (грехов) избавится, а хорошие качества (добродетели) развить, чтобы стать подобием Божиим.

Иисус Христос говорил фарисеям (которые считали себя праведниками), что мытари и блудницы ( которые считали себя грешниками) раньше них войдут в Царство Небесное. Первым вошел в Божье Царство покаявшийся разбойник, который был распят справа от Христа. И еще Господь сказал, что пришел призвать не праведников, а грешников на покаяние, потому что не здоровые имеют нужду во враче, но больные.

Что такое исповедь в православной церкви, как она проходит?

Когда Иоанн Креститель крестил иудеев в Иордане, он говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Иисус Христос говорил то же самое, когда вышел на проповедь.

В девятом символе веры мы говорим: «(Верую) Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь». Господь создал Свою Церковь — Духовное Тело Христово, внутри которой человек спасается, то есть кается, очищается от грехов, исцеляется и «прививается» Богу. Главою Церкви является Иисус Христос.

Церковным таинством называется священное действие, через которое тайно, невидимо, человеку подается благодать Святого Духа (спасительная сила Божья). Если человек уверует в Христа, покается и крестится, то он входит в Церковь Христову и может пользоваться другими таинствами.

В таинстве крещения мы омываемся от всех грехов, которые совершили до крещения, отрекаемся от сатаны и соединяемся с Христом. И становимся членами Церкви — детьми Бога Отца, а значит братьями и сестрами для других христиан.

По благодати Божией мы начинаем свой духовный путь внутри Церкви Христовой. Наша цель — обожение, совершенствование. Однако, по нашему нерадению, этот путь может прерваться, и не один раз. В большинстве случаев в православной Церкви человека крестят в младенчестве и не могут воспитать его правильно, по-христиански. В таком случае человек перестает быть членом Церкви.

Но в какой-то момент своей жизни, особенно в период скорбей или болезней, человек может прийти в себя и обратиться к Богу. И Бог человеколюбец дает нам возможность вернуться в лоно Церкви, для исцеления наших ран, посредством таинства покаяния, исповедания своих грехов. Хороший пример — возвращение блудного сына (Лк.15;11-32). Мы все, как блудные сыновья, от греха возвращаемся к Богу.

Исповедь в православной Церкви — это таинство покаяния, в котором мы исповедуем (открываем устно) свои грехи Богу в присутствии священника и получаем через священника прощение грехов от самого Иисуса Христа.

Господь наш дал святым апостолам, а через них всем епископам и священникам, власть прощать грехи: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20,23).

Для получения разрешения грехов от исповедующегося требуется:

Кающемуся подается спасительная помощь Божья для борьбы с грехом.

Как правильно подготовиться к исповеди?

Грех — это рана, которую мы наносим себе сами. Грех — это результат удаления человека от Бога, неисполнение Его заповедей. Иоанн Златоуст говорит, что грех — это самое великое в мире зло. Церковь Христова — это духовная лечебница, имеющая множество средств для нашего исцеления.

Когда мы приходим к врачу, то называем ему симптомы нашей болезни. Так же и в духовной лечебнице мы исповедуем свои грехи, как симптомы болезни, показываем наши раны Господу. И милостивый Господь подает нам лекарства для исцеления наших духовных болезней.

Сначала определим понятия покаяние и исповедь. Покаяние — по-гречески «метанойя» и означает обращение к Богу, изменение ума. Покаянием человек избавляется от невыносимой тяжести прошлого и от беспросветного отчаяния относительно будущего. Покаяние рождается из желания исправится, очистить свое сердце, послужить Богу и ближнему.

Хороший пример из Евангелия — обращение Закхея. Когда Иисус проходил через город Иерихон, начальник мытарей Закхей залез на дерево, чтобы видеть Иисуса, потому что был малого роста. Иисус, проходя мимо, сказал Закхею, чтобы он слез с дерева: «Закхей, сойди скорее, ибо сегодня мне надобно быть у тебя в доме». И Закхей с радостью принял Его в своем доме.

Как мытарь, Закхей стяжал себе неправедное богатство. Его все иудеи ненавидели и считали грешником. От прикосновения Божьей благодати Закхей покаялся и изменил свою жизнь, сразу лишился всего своего богатства: «Господи, половину имения моего я отдам нищим и, если кого обидел, воздам вчетверо». (Лк.19;1-10). Господь же сказал, что ныне пришло спасение дому сему, ибо Он пришел взыскать и спасти погибшее. По преданию, впоследствии Закхей стал священномучеником за Христа.

Покаяние — это труд, жертва, борьба с самим собой, со своими неправдами и грехами, со страстями. Самый трудный бой — это бой с самим собой. Покаяние — труд целой жизни.

А исповедь — одно из главных действий покаяния. После того, как человек придет в себя, познает свои грехи, сокрушится о них перед Богом и оплачет их, он должен искренне исповедать их в Церкви в таинстве исповеди, обнаружить свое греховное состояние.

При подготовке к исповеди надо постараться со всеми примириться, попросить прощения. Если невозможно лично примириться, то мысленно, от всего сердца всех простить. Это необходимо, потому что Господь сказал, что если вы будете прощать согрешения людям, то и Отец ваш Небесный простит вам, а если не будете прощать людям, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мф.6;14).

Обычно человек, начавший вести духовную жизнь, записывает грехи в тетрадку. Это удобно при подготовке к исповеди, чтобы не забыть. Чтобы научится каяться, надо приучить себя постоянно контролировать свои мысли, слова и поступки.

Как только заметим что-нибудь плохое (например, оскорбили ближнего или прекословили), сразу сокрушенно обратимся к Богу: «Господи, прости меня и помилуй! Я опять оскорбил ближнего». А потом этот грех записать.

Записывание грехов приучает человека следить за собой. Так делал, например, св. Иоанн Кронштадтский.

На исповеди не нужно бояться, что священник вас осудит. Наоборот, батюшка будет рад, что вы покаялись и вернулись к Богу. На небе ангелы радуются каждому покаявшемуся грешнику. Не бойтесь называть самые стыдные свои грехи, потому что если вы сознательно скроете какой-нибудь грех, то Господь не простит вам его. В Церкви мы все блудники, блудницы, разбойники и мытари, которые каются и очищаются, и друг друга не осуждают. Как больные в больнице не осуждают друг друга за болезни, а, наоборот сочувствуют.

Святые отцы советуют, что грехов чувственности (блудных) подробно описывать не надо, а сказать только образ греха, чтобы памятью подробности не осквернить чувств. Но другие грехи, наводящие стыд самолюбию, надо исповедать подробнее, с обвинением себя.

Еще святые отцы рекомендуют нам обращать внимание на то, в чем нас упрекают и укоряют близкие люди, какие грехи они в нас видят. Потому что в другом человеке легче замечать грехи, чем в себе самом. Даже когда мы смотрим на себя в видеозаписи, со стороны, то кажемся себе не такими, как представляли.

Перед исповедью надо помолиться, чтобы Господь дал нам видеть наши грехи и не осуждать никого. Нельзя на исповеди оправдывать свой грех или обвинять других людей в совершенном нами грехе (например, когда каются в ссорах, раздражительности, гневе). Надо говорить только о своих грехах и обвинять только себя.

Совесть свою можно проверять по десяти заповедям Моисея или по Евангельским заповедям. Если мы начнем понуждать себя к исполнению заповедей Христовых, то нам будут открываться наши немощи. Естественный процесс правильной духовной жизни приводит человека к видению своей греховности. Человек познает свои грехи по мере познания Бога.

Для возгревания покаянного чувства хорошо читать канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молитвы к святому причащению (из молитвослова), нагорную проповедь Иисуса Христа (Мф.5-7), псалтирь. Хорошо слушать псалтирь на русском языке под духовную музыку, записанный Русским библейским обществом. В псалтири много покаянных молитв, особенно пс.50.

Для умягчения своего сердца нужно читать духовные книги, святых отцов церкви. Для мирян лучше всех объясняет авва Дорофей в «Душеполезных поучениях».

Как правильно называть свои грехи на исповеди

На исповеди не нужно подбирать такие слова, чтобы казаться лучше. Нужно обвинить себя прямо. Например, воровал. Так и говорить: «я воровал на работе детали (или зерно, или еще что-нибудь, в магазине, или у человека, или на рынке…). Главное — это наше раскаяние, а не форма. Форма исповеди у каждого человека может быть разной.

Например, правый разбойник на кресте исповедался так: «Мы осуждены справедливо, достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал…Помяни меня, Господи, когда придешь в Царство Твое!» И этого было достаточно, чтобы Господь ему сказал: «Ныне же будешь со мною в раю».

А блудный сын сказал: «Отче, я согрешил против неба и перед тобой и недостоин уже называться сыном твоим!» А отец простил его даже раньше, чем сын повинился перед ним.

Если вы исповедуетесь в первый раз, то можно назвать только те грехи, в которых вы покаялись перед Богом, когда вас настигла Его призывающая благодать. Во второй раз вы можете вспомнить и другие грехи, которые совершили в жизни и в которых вас обличает совесть, и принести эти грехи на исповедь.

Если вы в первый раз по настоящему покаялись, то Господь своей призывающей благодатью будет вам помогать вести духовную жизнь и воцерковляться. Он пошлет вам людей в помощь или книги духовные и т.д. И, по мере духовного совершенствования, вы сможете видеть в себе и более тонкие грехи и страсти, такие как гордость, самолюбие, тщеславие и т.п., которые описывают святые отцы Церкви (например, авва Дорофей, Иоанн Лествичник, Игнатий Брянчанинов, письма Никона Беляева).

В следующие разы вы уже можете исповедовать не только дела, но и свое внутреннее устроение. Главное — всех прощать, чтобы и Господь вас простил, и не оправдывать себя, а обвинять, потому что Христос спасает не «праведников», а грешников, то есть тех, кто сознает свои грехи.

Так как страсти сразу искоренить нельзя, то и грехи по этим страстям могут повторяться. Поэтому на исповеди надо исповедовать грех повторно до тех пор, пока он не перестанет вас тревожить. На это могут уйти годы (у всех по-разному).

Если у вас нет чувства покаяния, то можно исповедать окамененное нечувствие или жестокосердие, и Господь может умягчить ваше сердце даже во время исповеди или после нее и пробудить покаянное чувство.

Как проходит таинство исповеди в церкви – что надо делать и с каких слов начать

В православной церкви обычно проводится исповедь на вечернем Богослужении или утром перед Литургией. Хотя в некоторых храмах бывает и во время Литургии, перед причастием (для немощных и детей).

В православной Церкви существует обычай перед исповедью покупать свечу в церковной лавке и класть ее на аналой. Эта свеча является нашей маленькой жертвой Богу, символом очищения нашего сердца. Потому что исповедь — это очищение души от грязи.

Перед началом исповеди священник кладет на аналой Крест и Евангелие и читает общую молитву. Затем исповедник подходит к аналою и кается в своих грехах перед Господом Иисусом Христом в присутствии священника, как свидетеля, который внимательно слушает. Священник может дать совет исповеднику, чтобы скорректировать его духовную жизнь, особенно если человек пришел в первый раз.

Исповедь можно начать, например, так: «Господи, я согрешил(а)…», а закончить так: «согрешил(а) и множеством других грехов, которых и не упомнишь. Господи, прости меня, каюсь». Это только пример формы исповеди, у всех может быть по разному.

В конце исповеди священник спрашивает имя исповедника и, видя его искреннее раскаяние, возлагает на его наклоненную голову конец епитрахили, осеняет крестным знамением и произносит разрешительную молитву. Грехи прощает сам Иисус Христос. Затем исповедник целует Крест и Евангелие. Если после исповеди человек собирается причащаться Святых Христовых Таин, то он берет у батюшки благословение на причастие.

Но в некоторых храмах благословляется проведение общих исповедей. Здесь батюшка читает список самых распространенных грехов, а затем читает разрешительную молитву или над всеми сразу (исповедники называют свои имена), или над каждым в отдельности, или небольшими группами.

В первый раз лучше исповедаться лично, а не в общей исповеди. Хорошо, если человек сам говорит о своих грехах. Но в некоторых случаях, когда исповедник смущается, боится или забывает, священник может ему помочь. Если нужно исповедать много грехов, то можно их записать на листе бумаги и на исповеди прочитать.

Список основных грехов для мужчин и для женщин

Греховность — это не только внешнее плохое поведение, но в большей степени внутреннее расположение и пристрастие к греховному. Человеку с плохим поведением бывает легче покаяться, чем человеку с хорошим поведением, потому что у «плохого» все грехи на виду, а у «хорошего» — скрыты внутри. Поэтому важно видеть и исповедовать согрешения делом, словом и мыслью. И бороться со страстями с помощью нашего Спасителя.

Источник всех человеческих страстей — эгоизм, то есть забота только о себе и своих интересах (у св. отцов — себялюбие, самолюбие). Страсти в православии — это искаженные добродетели (греховные навыки). Святые отцы выделяют восемь главных страстей и восемь противоположных им добродетелей:

Грехи блудные естественные: блуд, прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные. Блудные ощущения и пожелания тела и души. Разжжение. Принятие нечистых помыслов, услаждение ими, медление в них и соизволение им. Блудные мечтания и пленения. Ночное осквернение во сне. Чтение книг и смотрение фильмов и картин развратных. Сквернословие. «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5;28).

Пристрастие к деньгам и всякому имуществу. Желание и размышление об обогащении. Корыстолюбие. Скупость, накопительство, алчность. Неверие в Божественный промысел. Жестокосердие к нуждающимся. Все виды кражи: воровство, грабительство, святотатство, взяточничество, мошенничество, обман. Сребролюбие — это идолопоклонство. (Грехи против второй, восьмой и десятой заповеди Закона Божьего)

Внутренний гнев: вспыльчивость, раздражительность, возмущение сердца яростью, жажда мести, принятие гневных помыслов.

Наружный гнев: споры, ссоры, крики, оскорбления, бранные и обидные слова; драки, убийство. Аборты.

Злопамятство: ненависть, вражда, мщение, осуждение, злословие, клевета, возмущение и обида ближнего.

Скорбь от житейских неприятностей или потери близких людей (стресс). Печаль от неисполнения желаний. Ропот на Бога и на людей. Обидчивость, недовольство своей судьбой. Нетерпение, тоска, огорчения.

Опасение и страх за свою участь. Ненадеяние на Бога. Недоверие Богу и его промыслу о нас. Неблагодарение Бога за все, что с нами случается (неблагодарный всегда всем недоволен). Страх, малодушие, боязнь страданий и болезней.

Первый вид уныния повергает в сон. Расслабление души, духовное изнеможение. Леность (непринуждение себя) к молитве, поклонам и добрым делам. Сонливость, рассеянность во время молитвы. Оставление чтения духовной литературы. Лень. Излишнее успокоение сном, лежанием (как Обломов). Забвение о страшном суде. Забвение Христовых заповедей и своих грехов. Лишение страха Божия и нерадение о своем спасении. Неблагоговение. Гнетущее, скорбное состояние души (духовное замерзание души). Депрессия.

Второй вид уныния ввергает в праздность. Празднословие, пустые разговоры, шутки, постоянные развлечения (игры, телевизор, зрелища, компьютер, наркотики, пьянство и др.). Окамененное нечувствие сердца, ожесточение сердца. Отчаяние.

Влечение к положительному мнению окружающих людей. Желание и поиск земных почестей, суетной славы, высоких должностей, человеческой похвалы. Пристрастие к наукам и искусствам суетным (артисты, певцы, танцоры и др). Пристрастие к политике, профессиональному спорту для приобретения славы. «Звездная болезнь». Желание первенства.

Превозношение своими плотскими преимуществами и видимыми вещами. Хвастовство. Пристрастие к красивым вещам и одеждам, к косметике. Самолюбование перед зеркалом, красование перед другими, внимание к красоте своего лица, фигуры, голоса и др. (себя показать).

Стыд исповедовать свои грехи, утаивание их перед духовником и перед людьми. Желание казаться лучше, чем есть на самом деле. Самооправдание. Лукавство. Лицемерие. Прекословие. Ложь, подозрительность, притворство. Зависть. Лесть, человекоугодие. Уничижение ближнего. Бессовестность. Переменчивость нрава. Бесовские нрав и жизнь.

Гордость плотская: Высокомерие, презрение (уничижение) ближнего. Предпочтение себя всем. Властолюбие. Своеволие. Дерзость. Колкое насмешничество.

Гордость духовная: Омрачение ума и сердца, пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Прелесть. Непокорность Божьему Закону. Оставление смирения. Нелюбовь к Богу и ближнему. Ложное мировоззрение. Ересь, сектантство. Неверие. Волшебство, колдовство, гороскопы. Безбожие. Безумие.

Как правильно исповедоваться детям, что говорить батюшке

Если родители сами неверующие или не ведут духовную жизнь, но ребенка хотят воспитать православным верующим, то они могут отвести его в воскресную школу при церкви. И здесь верующие учителя и батюшка научат ребенка православной вере и научат его исповедоваться и причащаться Христовых тайн. Такой ребенок может даже родителей привести к Богу, потому что родители увидят, как их ребенок меняется в лучшую сторону.

Не давая детям общаться с Господом в таинствах Церкви, мы нарушаем евангельскую заповедь «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк.10;14).

Если родители верующие и участвуют в таинствах, то такому ребенку будет легче в первый раз пойти на исповедь, потому что дети воспитываются примером родителей. Если в семье каждый день или перед сном читают детям Евангелие, то дети знают, что такое покаяние. И Иисус Христос, и Иоанн Креститель проповедовали покаяние для прощения грехов.

А грех — это те поступки и мысли, за которые ребенку стыдно и в которых его обличает совесть. Бесы действуют на детей так же, как и на взрослых и всевают им дурные мысли, заставляют делать дурные поступки. Надо научить ребенка отделять грех от него самого.

Готовиться можно по десяти заповедям Закона Божия и Евангельским. Можно читать детям душеполезные поучения аввы Дорофея о страхе Божием, о совести; о смиренномудрии; о том, что не должно лгать; о злопамятстве; о том, чтобы не судить ближнего; о том, что надо скорее отсекать страсти, чтобы они не превратились в злой навык души; Сказание о блаженном Досифее (о послушании); и др.

Не нужно исповедовать сразу много грехов, достаточно два, три, четыре самых главных, которые ребенок сам осознает. Нельзя ребенку навязывать исповедь. Родители должны относиться к этому деликатно, чтобы не навредить ребенку. Если ребенок пока не хочет исповедоваться, то нужно подождать и продолжить подготовку.

Родители должны побуждать детей к исповеди. Например, собственным примером учить их, как повиниться перед близкими, перед детьми, попросить у них прощения. Так же надо просить прощения и у Бога на исповеди и дома. Учить детей всех прощать и не таить обиды. Дальше родители должны передать ребенка в руки любящего и внимательного батюшки, который будет главным учителем того, как ребенку каяться.

Родители не должны выпытывать тайну исповеди ребенка и не должны использовать ее в качестве инструмента воспитания. После искренней исповеди и причастия Господь подает ребенку помощь в борьбе с грехом. Сам ребенок не сможет справиться с грехом, ибо Господь сказал: «человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Мк.10;27). А родители должны молиться за детей, это их самая действенная помощь.

Пример написания грехов на листочке

Грех надо записать так, чтобы обвинить только себя и не оправдывать себя. Не писать длинную историю, а только суть греха. Например, вас побеждает гнев. Вначале своей духовной жизни вы можете записать грех так: «Муж уязвил мое самолюбие, а я не смирилась, разгневалась на него и обзывала бранными словами (или ударила)».

Если вы будете вести брань с этой страстью, то в следующий раз сможете записать грех так: «Муж уязвил мое самолюбие, а я смутилась и забыла помолиться, чтобы Бог мне помог».

Дальше, по мере борьбы, вы, может быть, сможете написать так: «Муж уязвил мое самолюбие, но я не смогла в это время помолится о муже, потому что молилась только о себе».

Когда страсть гнева вы победите, то надо уже бороться против самолюбия, и тогда вы уже, может быть, запишите грех так: «Когда муж меня ругал, я не смогла сама себя укорить и обвинить». Но при этом вы уже можете молиться и за себя, и за мужа.

Или, например, возьмем страсть скупости. Сначала вы можете исповедаться так: «Я поскупилась и не подала милостыню просящей женщине». Если вы будете подвизаться, то в следующий раз, может быть, напишете так: «Я поскупилась и дала слишком маленькую милостыню просящему».

Возьмем, к примеру, страсть осуждения (или злословия). Грех можно записать так: «Я забыл(а) о своих грехах и превознесся(лась) над ближним осуждением (или злословием) его». А когда вы научитесь оплакивать свои грехи, то меньше будете замечать чужие грехи. И может быть, сможете написать грех так: «По гордости я не могу увидеть себя хуже других и замечаю грехи других».

А чтобы не осуждать и не злословить, надо стараться говорить и думать о людях только хорошее. Так же можно проанализировать свое духовное устроение и по другим страстям. Авва Дорофей очень понятно все объясняет.

Посмотрите видео: советы священника Павла Островского о правильной исповеди.

Понудим же себя к покаянию и исповеди, ибо Царствие Небесное силою берется. Господь знает наши грехи и страсти. И если мы будем обращаться к Нему в покаянии постоянно, то постепенно Он уврачует и сами наши греховные привычки. Главное — искренно захотеть оставить наши греховные навыки.

Источник