Как называются люди которые едят других людей

Как называется человек, который ест людей?

Человек, который употребляет в пищу человеческую плоть, т.е мясо себе подобных, называют Каннибал, наклонности такие и пристрастия называются каннибализмом.

Люди с такими наклонностями встречаются не только в диких племенах, но бывают случаи каннибализма в современном, цивилизованном обществе.

Каннибали́зм (антропофагия) — это когда люди поедают человеческую плоть. Он существует также и у животных – когда животные поедают особей своего вида. Назвать такого человека людоедом не совсем правильно, так как людоедом является любой хищник, поедающий людей (например, тигр, медведь, акула). Есть целый список стран, где до сих пор едят людей – это

Новая Гвинея (Юго-Восточная Папуа);

Индия (на севере едят добровольцев, завещающих органы), у реки Ганг – мертвецов;

Фиджи (Остров Канибаллов) – едят людей из вражеских племён (своих врагов);

Бразилия (в трущобах Олинды до сих пор едят людей от бедности и голода);

Западная Африка – племя активных людоедов «Леопард» до сих пор ест людей;

Камбоджа – у камбоджийских войск ритуал (есть печень врага) кое-где сохранился;

Конго – конголезцы едят сердце врага, чтобы увеличить храбрость и выносливость.

Поедать людей можно и в переносном смысле – то есть не давать им житья. Таких людей называют по-разному – эгоист, хам, вампир, изверг, садист и пр. пр.

Источник

Кто такие фидеры и зачем они откармливают своих близких

Что такое фидеризм и в чём его особенности?

Выясняем вместе с психологом.

Говорят, о вкусах не спорят. И особенно сильно подкрепляет эти слова фидеризм — стремление раскормить себя или партнёра до необъятных размеров. Выражение «хорошего человека много не бывает» здесь уже приобретает другой смысл, понятный только самому фидеру и фиди — тому, кто кормит и кого кормят. Мы поговорили с некоторыми из них и спросили мнение психолога на этот счёт.

Фидеризм — это созависимые партнёрские отношения, где есть «доминант-агрессор» и «жертва».

Что такое фидеризм?

Фидеризм — это тяга к кормлению и набору веса, а ещё сексуальный фетиш. Направление зародилось в США и получило название от английского слово feed — «кормить». Фидером («кормящий») называют человека, который кормит другого. А фиди («кормящийся») — тот, кого кормит фидер. Первыми становятся чаще всего мужчины, но и среди женщин встречаются такие. На тему фидеризма написано мало — о своём увлечении фидеры и фиди рассказывают сами. У них есть сайты, где они знакомятся, ведут хронику набора веса и обмениваются опытом — в основном анонимно. Там же некоторые раскрывают причины своих пристрастий.

Фото: Елизавета Поломошнова, instagram.com/eli_mksm/

Одни находят лишний вес привлекательным, вторые толстеют во имя любви, чтобы угодить второй половинке. Третьи просто получают удовольствие от еды и полноты. Фидеризм практикуется как в рамках отношений, так и в одиночку. Последних называют гейнерами (от англ. gain — «набирать») — они самостоятельно набирают вес и мечтают вырасти до необъятных размеров.

Впрочем, этим мотивы не ограничиваются. Есть и те, кто стремится раскормить партнёра до такого состояния, чтобы тот не мог самостоятельно передвигаться. Яркий тому пример — американская пара Майк и Джейн. До знакомства с мужем девушка весила меньше 90 кг, однако вскоре тот раскормил её до 400 кг. Он предлагал девушке огромное количество фастфуда, попутно угрожая — не съешь, уйду. Какое-то время жертва подчинялась, но в конце концов опомнилась и разорвала нездоровые отношения.

В чём смысл этого фетиша?

Фидеризм — настолько непонятное явление, что сложно сказать, чем именно руководствуются фидеры и фиди. Известно, что фидерам-мужчинам нравятся полные женщины — именно в них они видят сексуальную привлекательность. Более того, для получения удовлетворения (в том числе сексуального) им необходимо лично кормить фиди — как мы уже сказали выше, в основном это женщины. Для мужчины в таком случае процесс кормления — это особый вид сексуального наслаждения. В то время как сама женщина по определённым причинам находит для себя приемлемым обильно есть, буквально постоянно отправляя что-то (чаще всего фастфуд) в желудок.

Фото: Елизавета Поломошнова, instagram.com/eli_mksm/

Тут возникает вопрос: зачем некоторые осознанно набирают вес, если это может навредить здоровью? Ожирение приводит к серьёзным последствиям, мешает нормально передвигаться и в целом сильно усложняет жизнь. На этот вопрос нет однозначного ответа. Но надо сказать, что удерживать вес на отметке 100 кг и больше не так просто, как может показаться. Много тех, кто останавливается на большой цифре в пользу здоровья. С одним из таких нам удалось пообщаться. Вот что фиди рассказал о своём увлечении.

Аноним: «Раньше я весил 68 кг, сейчас 80 кг. Моя цель — 100 кг, после этого, скорее всего, остановлюсь. Я не ищу себе фидера, делаю это просто из интереса. Набирать вес начал с начала ноября прошлого года, но родные этого не замечают. Ни в каком сообществе не состою, есть только несколько интернет-друзей.

Всё началось с того, что я познакомился с русской девушкой — она-то меня и воодушевила начать набирать. Многие гейнеры сильно поправляются, но на каком-то этапе останавливаются, заботясь о здоровье — как бы смешно это ни звучало. И просто наслаждаются едой. Лично мне этот процесс приносит положительные эмоции. Некоторые толстеют не ради мечты, а для себя, просто людям так нравится».

Что говорят психологи?

Вероника: Как и любая психологическая патология, фидеризм чаще всего становится следствием травмирующего опыта и выступает своего рода психической защитой для человека. Отсюда и появляются созависимые партнёрские отношения, где есть «доминант-агрессор» и «жертва». Фидер через кормление реализует свою потребность в гиперконтроле и доминировании, а фиди просто отдаётся своему внутреннему пассивному состоянию жертвы. Так или иначе, это отклонение от нормы. Поэтому пару «фидер и фиди» сложно назвать устойчивой. Главное условие для любых отношений — добровольное согласие и принятие друг друга. Если между мужчиной и женщиной есть такая договорённость — это их право. Так же, как и информирование фиди о том, какие последствия для здоровья несёт ожирение.

Источник

Инъекции жабьего яда и мука из костей мертвецов. Краткое введение в южноамериканский каннибализм

Далеко не все народы в мировой истории относились к телам других людей и их употреблению в пищу так же, как мы с вами: например, в сказаниях народа майоруна быть съеденным червями, а не соплеменниками, считалось горькой посмертной участью. А представители племени матсес полагали, что в убийце течет кровь убитого, поэтому по возвращении с войны воин должен был сделать себе инъекцию жабьего яда. Федор Журавлев — о том, как и почему южноамериканские индейцы ели убитых врагов.

Соприкосновение с чужой душой

Антрополог Клод Леви-Стросс в труде «Раса и история» пересказывает историю, якобы произошедшую на Больших Антильских островах. Прибывшие туда испанцы устраивали религиозные диспуты о том, есть ли у индейцев душа. Туземцы же бросали белых узников в воду, чтобы проверить, подвергнутся ли их тела гниению. Так они выясняли, есть ли у белых людей тело. Эта притча объясняет разницу между представлениями европейцев и индейцев о бытии. У европейцев есть объективно существующая природа и множество культур, населяющих ее. У индейцев есть единое пространство мифа и множество форм, в которых миф находит выражение. Мифы насыщены метаморфозами, каждая сущность может трансформироваться в любую другую: ребенок может стать термитником, лягушка — женщиной, палка — змеей. А если так, то ни одна вещь не может быть собой, то есть иметь четкую идентичность — то, что европейцы называют «я», «личность», «индивид».

Такое мифологическое мировоззрение обусловило веру в существование множественных душ. Одна из них (owe) после смерти отправляется в небесную обитель при помощи ритуального костра, в который бросают сломанные кости. Тот же костер защищает земную душу от злых духов леса.

Для индейцев Южной Америки любой познавательный процесс состоял в том, что встать на другую точку зрения.

Подобные процессы происходили не только на словах, но и на практике, через поедание человеческой плоти. Цель каннибализма — не утоление голода или физическое уничтожение. Каннибализм — это попытка определить себя через конкретный акт соединения с другим человеком посредством включения его телесности в свою. Подобные включения были довольно символическими, поскольку жертву не съедали целиком, лишь небольшие куски.

Человеческое мясо так же ели все члены группы, включая детей и стариков. Исключались из пира только отец, мать, супруга и убийца — в том случае, если он принадлежал к гуаяки. Детей же запреты не касались. Кластр и Себаг записали разные свидетельства: кто-то ел родителей, кто-то нет, дело вкуса. Так же действовали охотники. Они не могли питаться тем, что добыли сами, и кормить дичью родителей: мясо предназначалось для жен, детей и племени.

Сходство статусов животной и человеческой пищи подтверждал порядок получения личных имен. Ребенка называли в честь всех животных, которых ела его мать во время беременности.

В результате каждого человека можно обозначить большим количеством слов, порой их было около двадцати. В некоторых племенах дети получали уникальные имена животных, что отождествляло человека с оленем или, например, ягуаром. У гуаяки ничего подобного нет: один и тот же ребенок будет оленем, ягуаром, птицей, рыбой, обезьяной, а потому ему прямо не приписывали качеств и недостатков этих существ. Потребление человеческого мяса аналогично связано с получением личного имени: дети также носили имена мужчин, которых ела мать во время беременности.

Каннибализм как средство самоопределения

Один из важных источников, в котором автор пытался философски осмыслить каннибализм, — «Каннибальские метафизики» бразильского антрополога Эдуарду де Кастру. В нем он пытается концептуально перевернуть западную антропологию. Де Кастру критикует ее за то, что в ней западный ученый всегда оказывался в роли субъекта, а «архаичные», как их принято называть, общества — в роли объекта. Из этого следовало, что ученые использовали привычную для них терминологию, которая была создана для описания западного общества.

Чтобы избежать научного колониализма, де Кастру предлагает мыслить не вместо индейцев, а вместе с индейцами; проводить исследования с позиции индейцев, делая объектом западного человека; включать чужие мировоззренческие концепции в свою методологию.

Становление индейцем оказывается эффективным инструментом борьбы с разделением на культуру и природу, человеческое и нечеловеческое, субъект и объект. Поэтому, когда де Кастру всё-таки пишет об индейском обществе, он не использует специальную терминологию, пытаясь описать социальный смысл каннибализма так, как его бы увидели члены племени.

Де Кастру говорит о том, какое важное место в мифологии бразильского племени аравете отводится посмертному каннибализму. Небесные божества Маи пожирают души умерших. Но не просто так, ведь после съедения души превращаются в бессмертных существ, подобных самим Маи. Этот мистический мотив — трансформация военного каннибализма народа тупинамба, населявшего побережье Бразилии в XVI веке. Убитых в бою тупинамба съедали на месте, а вот для пленных у них существовала изощренная система казни и церемониального поедания. Военнопленными часто становились представители народов с тем же языком и обычаями, поэтому они могли довольно долго жить среди захватчиков в ожидании смерти.

С пленниками обычного хорошо обращались: они жили не в заключении, а под надзором, получали женщин племени захватчиков в жены.

Пленники превращались в свояков, и в старом языке тупи для врага и свояка было одно слово tovajar, что буквально означает «противоположный».

Философ Рене Жирар в труде «Насилие и священное» упоминает, что незадолго до назначенной даты смерти пленнику устраивают ритуальное бегство. Несчастного быстро ловят и впервые обвязывают лодыжки крепкой веревкой. Хозяин прекращает его кормить. Добывать пищу он вынужден воровством. Будущую жертву поощряют к незаконным действиям, обрекают на прегрешения, чтобы превратить в козла отпущения.

Ритуальный цикл достигал кульминации в умерщвлении, которое было похоже на акт инициации: пленник получал новое имя, ему наносили памятные порезы на кожу, он получал доступ в иной мир. Его тело поедали все жители деревни, кроме палача, для которого наступал поминальный траур.

Ритуал часто был актом инициации и для самого племени, ведь каннибализм способствовал социализации. Жирар пишет, что у тупинамба убийство пленных было обязательным для инициации члена племени, его переходе во «взрослое» общество. Чтобы стать полноценным членом социума, нужно было выполнить или (что встречается чаще) символически сыграть роль «убийцы» или каннибала. Такой способ не был исключителен для индейцев и наблюдался в других частях света. Например, у меланезийского племени баруйя инициация завершалась принесением в жертву врага, печень которого съедали посвящаемые.

Читайте также

Джеймс Фрэзер в труде «Золотая ветвь. Исследование магии и религии» приводит описание обычаев горных племен Юго-Восточной Азии, где во время обрядов мужской инициации поедание частей тела убитого врага должно было дать нужные качества: печень является вместилищем мужества, кожа со лба — стойкости, уши — ума, тестикулы — силы.

Тацит в труде «Германия» писал:

«…Едва возмужав, они начинают отращивать волосы и отпускать бороду и дают обет не снимать этого обязывающего их к доблести покрова на голове и лице ранее, чем убьют врага. И лишь над его трупом и снятой с него добычей они открывают лицо, считая, что, наконец стали достойны отечества и родителей».

У других германских племен существовал обычай, согласно которому прошедший испытание победитель украшал себя останками соперника, присваивал себе его имя, которое становилось одним из его имен. Так неофит становился настоящим воином и мог считаться полноценным членом общества, которое не могло обойтись без насилия.

Бразильский социолог Флорестан Фернандеш в «Социальных функциях войны в обществе тупинамба» писал, что такие жертвоприношения имели своего адресата — духов погибших жителей племени. По мнению де Кастру, субъектом жертвоприношения — убийцами — были божества Маи, а пленные воплощали собой мертвецов племени.

Каннибализм был логичной частью военно-захватнического характера индейских племен. Де Кастру пишет, что основы общества таких племен составляли захваченные ресурсы. Причем не только материальные, но и символические: имена и души, слова и воспоминания. Индейцы определяли себя через других и экономически, и духовно.

Кровь, кости и энергия племени

Каннибализм не всегда обращался на другие племена. Антропологи обнаружили существование эндоканнибализма, направленного на своих. Более того, именно он являлся основной формой поедания людей. Особенно это было распространено среди племен, проживающих в Бразилии и Перу.

Опасность быть съеденным представителями другого племени существовала среди индейцев на символическом уровне. Индейцы исконауа давали своим северным врагам имя пимиснахуа, «люди-каннибалы», и называли их в первую очередь кровопийцами. Кровь была важной метафорой: считалось, что в животе убийцы течет кровь его врага, как будто тот действительно ее выпил. По возвращении из военных походов воины племени матсес делали инъекции жабьего яда, чтобы извергнуть из себя кровь убитых. Амахуака для этой же цели тщательно мылись, а кашинахуа избегали мяса и ели много перца чили в качестве рвотного средства.

Антрополог Филипп Эриксон иллюстрирует отношение племени матсес к крови историей подростка по имени Мена. Во время прогулки он подобрал патроны некого Педро, убитого 15 лет назад. Несмотря на большую ценность, до этого патроны никто не забирал — на них осталась кровь: убийца испанца настаивал, что пролил слишком много крови, поэтому дух цуси Педро бродит по окрестным лесам.

За 15 лет кровь высохла, поэтому Мена осмелился забрать патроны себе. Вечером он пожаловался на головную боль, пролежал неделю в лихорадке, а затем умер. Для племени не было сомнений, что Мену настигла месть цуси Педро.

Однако иногда индейцы пано поглощали человеческую кровь — но только родственников, и не ради утоления голода, а чтобы избавить их от излишней кровопотери в результате травмы или ранения.

Может быть интересно

Среди индейцев амахуака, кашинахуа и кашибо была распространена такая практика: кости погибшего дробили и добавляли в еду, чтобы легче усваивались. Мертвецы символически сохранялись внутри племени. Другой исход считался несчастливым. Для индейцев это была игра на опережение. Пока вражеский шаман не добрался до мертвого соплеменника и не увеличил собственное могущество чужой энергией, нужно сохранить ее для собственных нужд.

Старый амахуака рассказывал антропологам, что развеять пепел у реки — плохое действие, потому что мертвые будут съедены рыбой, которая может и не оказаться в местном меню. В текстах о древних майоруна старик оплакивает перспективу быть похороненным и достаться червям, а не соплеменникам. Матсес наказывали сбежавших пленников даже не убийством — его тело выбрасывали стервятникам.

Мертвецы для индейцев, конечно, опасны, но еще опаснее отдавать их энергию своим врагам. Не зря многие поедали именно кости, которые для них были символом роста. У племени матсес слово wishpo «кость» также обозначало нарезку маниоки, важного гастрономического ресурса Амазонии. Так для некоторых племен каннибализм становился самоцелью, а не средством мести.

Большинство индейских племен были военно-агрессивными, постоянные битвы формировали их социальность. Однако существовали племена и по типу матсес, которые отказались от насилия. Вместе с войной в прошлое ушел и каннибализм, так как поедание трупов отрицало саму возможность победы врага.

Источник

В этих странах едят людей, или Куда не стоит ехать в отпуск?

В 2021 году слово «каннибал» обычно ассоциируется с психически больными маньяками или с дикими африканскими племенами. Слово уже давно приобрело негативный окрас в обществе, и этому есть вполне адекватные причины. Но каково будет узнать, что существует ряд стран, в которых поедать человеческую плоть все еще является нормальным явлением? Сейчас существует по меньшей мере 7 стран, в которых каннибализм считается культурной нормой среди местного населения.

1. Индия

Даже в Индии имеются группы людей, которые не против полакомиться человечиной. Индийская секта под названием агхори поедает внутренности людей, которые на добровольной основе их завещали перед смертью. Члены секты поклоняется духам, которые якобы требуют у них человеческие жертвоприношения. Стать жертвой для некоторых ее членов является очень почетной участью. Бывали случаи, когда будущие жертвы соревновались между собой за получение чести быть съеденным вождями племени.

Фото: turist.delfi.ee

Имеется информация о том, что они едят трупы, выловленные в реке Ганг. Также участники секты были замечены за воровством органов из крематориев. Они употребляют человеческие органы с целью предотвращения старения организма. Также агхори изготавливают ритуальные изделия из черепов и костей человека, которые очень даже недурно выглядят. Некоторые выходцы торгуют ими на черных рынках Пакистана и Индии.

2. Юго-Восточная Папуа-Новая Гвинея

Новая Гвинея – жаркая африканская страна, в которой проживает дикое племя каннибалов со смешным названием короваи. Эти люди систематически едят мясо человека в ритуальных и гастрономических целях. В их традиционном понимании человек, умерший без видимой на то причины (травмы, старость, болезнь), был подвержен темной магии. Чтобы сохранить себя и своих окружающих, они вынуждены употребить тело умершего в пищу. Племя проживает на территории вдоль реки, и были замечены случаи, когда папуасы забивали туристов с целью пропитания. Также шаманами необычайно ценится ещё теплый человеческий мозг. В 1961 году во время сбора артефактов племени сын губернатора Нью-Йорка Нельсона Рокфеллера Майкл Рокфеллер без вести пропал на территориях короваев. Его тело так и не было найдено. По слухам, сын чиновника был съеден местным племенем.

Фото: tourblogger.ru

Как уже было сказано, шаманы считают, что употребленный в пищу мозг может принести человеку безграничный интеллект и смекалку. Это помогает охотиться и восстанавливаться после серьезных физических нагрузок. Хоть данное племя не пытается нападать на окружающих, все равно ходят слухи, что у местных жителей, не относящихся к короваям, пропадают люди из деревень. Мировое сообщество пока не обращает внимания на них, изредка посылая исследователей в сопровождении вооруженной охраны.

3. Камбоджа

На территории Камбоджи каннибализм был особо распространен в 1960-1970-х годах в связи с войнами в Юго-Восточной Азии. Проявление каннибализма, хоть и крайне редко, но бывает замечено и по сей день. Контроль над поставками провизии контролировала организация «Красные кхмеры», что привело к голоду во всей стране. Также поедание печени своего врага является ритуалом у воинов Камбоджи. Красные кхмеры отменили частную собственность на средства производства, из-за чего многие крестьяне не могли свободно зарабатывать на жизнь. Они вынуждены были поедать друг друга не в ритуальных, а в гастрономических целях. Сейчас сохранились поколения, которые помнят те тяжелые дни. Многие их представители продолжают свою кровавую традицию поедания органов мертвых родственников.

Фото: cablook.com

4. Конго

Пик каннибализма в Конго был во время гражданской Конголезской войны. В военное время в группировках повстанцев бытовало мнение, что необходимо съедать своего противника, особенно сердце, которое, по их мнению, передаст им силу противника. Бытует мнение, что они до сих пор верят, что человеческое сердце придает особых сил. Хоть каннибализм в Конго уже и не является обыденной вещью, но в 2012 году был замечен случай поедания человека.

Фото: xn--24-6kchq2abwi5bc.xn--p1ai

5. Западная Африка и близлежащие регионы

Фото: m.fishki.net

6. Бразилия

Бразильское племя вари, просуществовавшее в трущобах Олинды до 1960 года, употребляло в пищу религиозных и благочестивых умерших. Большая часть племени была уничтожена миссионерами, хотя из-за чрезмерной нищеты иногда случаются случаи каннибализма до сих пор. Местные жители утверждают, что голоса в голове иногда им приказывают съесть того или другого человека.

Фото: s00.yaplakal.com

7.Фиджи

Фиджи – остров, который ранее был известен как «Остров Каннибалов», хотя и в настоящее время аборигены не против полакомиться мясом человека. При этом они употребляют мясо людей только из вражеского племени.

Фото: imag.one

Стоит сказать, что они не разрывают мясо сырым, а употребляют в пищу только приготовленное мясо, используя столовые приборы.

Источник

Праздничный суп из деда и чили из человечины по-ацтекски. Что мы знаем о рецептах племен каннибалов

Предновогодняя пора — прекрасный повод рассказать о застольях. Желательно экзотических. Например, о застольях каннибалов. Отсюда вы узнаете, как ацтеки готовили чили из человечины, почему врагов жарят, а соплеменников варят, а также о том, как Чарльз Диккенс придумывал каннибальские рецепты и слегка увлекся.

Как отличить каннибала-горемыку от каннибала-эстета

Как отличить каннибалов-любителей от профессионалов? Где грань между ритуальным людоедством и эстетством искушенного людоеда? Том Нилон, автор книги «Битвы за еду и войны культур: Тайные двигатели истории», отвечает на этот вопрос так: «Специи и рецепты!». Племена, которые едят себе подобных изредка и в религиозных целях, довольствуются пресным. И наоборот: тяга к применению приправ и сложных рецептов выдает народы, которые практикуют каннибализм регулярно и хладнокровно.

Можно проследить гедонистическую градацию. Грустные народы Огненной Земли ели человечину только в моменты нужды. Воинственные алгонкины — в качестве мести врагу и предпочитая просто зажаривать куски мяса. Упомянутые Монтенем благородные каннибалы французской Канады ели врагов, чтобы отомстить им, но делали это с почетом и уважением к захваченному в плен. Карибы придумали для приготовления человека такую мировую вещь, как барбекю (кстати, это слово взято из их языка). Маори уже использовали некие травы и зелень. Экстравагантные фиджийцы — вилки для мозгов. Но больше всего в искусстве каннибальских застолий преуспели цивилизованные ацтеки и жизнерадостные людоеды тупинамба.

Об ацтеках и тупинамба стоит рассказать подробнее, потому что это — единственные народы, от которых остались внятные и доходчивые рецепты приготовления человечины.

Праздничный суп из деда
Почему врагов жарят, а сородичей варят

Обычаи бразильских индейцев тупинамба известны нам благодаря ландскнехту по имени Ханс Штаден. Он был наемником в армии конкистадоров и умудрился попасть в плен к каннибалам. Однако сметливому европейцу удалось обнаружить, что они не ели тех, кого считали трусами, так как боялись заразиться малодушием. Штаден периодически ныл и просил пощады, чем портил аппетит воинам тупи и продлевал себе жизнь. В конце концов ему удалось спастись на французском судне, а уже дома он написал книгу «Достоверная история и описание страны диких, голых, суровых людей-людоедов Нового Света Америки».

Ханс Штаден явно много где преувеличивает и привирает, но в целом рассказывает такие вещи, которые попросту не мог выдумать (хотя бы по той причине, что они перекликаются с открытиями этнографов XX века). Например, неудачливый ландскнехт рассказывает о том, что тупи ели врагов жареными, а соплеменников — вареными. Это согласуется с идеей знаменитого антрополога Клода Леви-Стросса, который утверждал, что дикари-каннибалы по всему миру имеют четкое разделение: огонь — для врагов, вода — для друзей.

Такое положение дел объясняется практичностью, поскольку родственников затем нужно хоронить (даже после того, как вы их съели), а варка в бульоне помогает отделить кости от мяса. Таким образом, кости сохраняются для похорон, вы даже можете собрать их них скелет, а плоть аккуратно изымается для праздничной трапезы. Отсюда же понятно, почему врагов жарят: это весьма неаккуратный способ приготовления в том смысле, что мясо смешивается с костями, а они затем просто выбрасываются. Проще говоря, на врага плевать, он унижен до статуса шашлыка, и никто не собирается собирать из его костей аккуратный выбеленный скелет для захоронения.

Из все той же книги Штадена нам известны несколько самых распространенных блюд тупинамба: это некий menudo — суп из внутренностей, mingau — жаркое, а также жаркое с кровью, на манер филиппинского блюда dinuguan (к слову, филиппинцы тоже в старину были замечены за каннибализмом).

Человечина-чили
Рецепты ацтеков с пряностями

Ацтеки — второй народ, который оставил нам рецепты каннибальской кухни. Хотя их отношения с мясом людей очень сложны. С одной стороны, ацтеки поедали человеческую плоть принесенных в жертву, но это был чисто символический жест: торжественно откусывали маленький кусочек — а остальное выбрасывали. И тут же параллельно существовала и другая разновидность каннибализма, скажем так, элитарно-декадентская.

Том Нилон считает, что империя ацтеков страдала от несбалансированного рациона. Практически все жители городов измывали от регулярного недоедания и почти весь их рацион составляла кукуруза. У индейцев не было возможности одомашнить травоядных животных, так что единственным источником животного белка были другие люди. Нилон полагает, что элита империи могла прибегать к классовому людоедству, когда на пирах подавались рабы. В условиях, когда сельское хозяйство подошло к пределу своих возможностей, богатые буквально ели бедных. Это, конечно, только гипотеза, но она кажется правдоподобной, если посмотреть на рецепты ацтеков.

Любопытно, что первые упоминания чили (и блюда, и растения), а также первые упоминания томатов встречаются в ацтекских рецептах по приготовлению человечины. Испанский конкистадор Берналь Диас дель Кастильо в мемуарах об участии в экспедиции Эрнана Кортеса рассказывает, что самый распространенный способ приготовления людей — тушение «с солью, перцем и томатами». Как остроумно замечает Нилон: «В оригинальной рецептуре бобы отсутствуют, и этим аргументом можно было бы закончить вечный спор о правильном приготовлении блюда «чили кон карне».

Рецепт Кастильо подтверждают археологические находки в окрестностях Мехико. На некоторых из человеческих костей остались красные и желтые следы специй: «Следы от тушения также содержат семена тыквы, чили и, возможно, аннато (оранжево-красный каротиновый краситель, специя с мягким вкусом, добываемая из семян помадного дерева (achiote), что позволяет предположить, что люди были также ингредиентом ранних версий блюда моле».

А это значит, что ацтеки делали из человеческого мяса как чили, так и всевозможные пряные соусы. Смысл всех этих ухищрений — скрыть слишком специфический, сладковатый, вкус человечины. Именно для этого нужно такое обилие специй и кислинка томата.

«Длинная свинья» в земляной печи с травами
Чем отличается каннибализм простых аборигенов и их вождей

Каннибальские племена знают, что месть — это блюдо, которое нужно готовить на праздник. В нашей градации — от вынужденных каннибалов, до эстетов-людоедов — нет четкого водораздела. Но зачастую все интуитивно ясно. Например, аборигены Фиджи использовали съедение врага как часть ритуала войны. Это была месть, а поедание — символ яростного, тотального уничтожения. Чисто-религиозная тема. Однако правители фиджийцев использовали каннибализм для подчеркивания своего статуса и власти. Съесть врага, захваченного в плен, может позволить себе любой воин. А вот съесть одного из своих напортачивших министров — это величественно и стильно.

Жители Фиджи были на довольно высоком культурном уровне, когда к ним приплыли европейцы. А там, где есть цивилизация, есть и классовое расслоение, а значит, и сибаритствующая элита. Местные верховные вожди, окружившие себя министрами и челядью, всячески подчеркивали, что их потребление человечины намного престижнее, чем у всех остальных. Для этого они, к примеру, пользовались специальными деревянными вилочками, приспособленными для поедания мозгов. Вот что бывает, когда у элиты нет доступа к шампанскому.

Выходит, что у одного и того же народа существовало две модели каннибализма: древняя, экстатически-культовая, и более современная, которую по иронии можно назвать цивилизованной. Кстати, именно из-за фиджийцев бытует расхожее мнение о том, что человечина похожа на свинину. Дело в том, что аборигены иносказательно называли человеческое мясо «длинной свиньей» — отсюда и повелось.

«Капитан в панировке со сливовым соусом»
Кулинарная книга европейского каннибализма

«Великий мексиканский муралист Диего Ривера (1886–1957) утверждал, что вместе с друзьями прожил у каннибалов два месяца, и «здоровье у всех улучшилось». Продукты для блюд хранились в морге, Ривера употреблял в пищу только «свежеубитых, здоровых и без признаков слабоумия», а прекратил эксперимент не из брезгливости, а из-за враждебности к данной практике со стороны общества».

Столкнувшись с людоедством в колонизированных землях, европейцы ужаснулись этому дикарскому обычаю и использовали его для низведения аборигенов до статуса животных. Однако со временем колонизаторы сами стали очарованы каннибализмом. Поедание человеческой плоти стало таким мощным фантазмом, что со стороны может показаться, будто именно европейские народы — самые горячие поклонники людоедства в мире. Классическая литература постоянно поражает самыми изощренными примерами.

Шекспировский Тит Андроник в одноименной пьесе кормит своих врагов блюдами из их же детей. Герман Мелвилл в «Моби Дике» фантазирует на тему вынужденного каннибализма. Джонатан Свифт пишет памфлет «Скромное предложение», в котором предлагает богачам покупать детей у ирландских бедняков и поедать их — дескать, так будет лучше для всех. Мишель Монтень пишет эссе «О каннибалах» (кстати, советуем прочитать, одно из лучших у него), где сравнивает обычаи каннибалов Северной Америки и европейских колонизаторов, приходя к мысли о том, что последние — гораздо большие дикари, чем аборигены.

Но самые безумные примеры фантазий о каннибализме дает нам Чарльз Диккенс. Многие из его работ неожиданно ошарашивают читателя упоминаниями людоедства. Причем это доходит до навязчивости. И снова обратимся к Тому Нилтону (лучше него тут не скажешь):

«Съедение угрожает Пипу в «Больших надеждах» (1861); в «Посмертных записках Пиквикского клуба» (1836) жирный парень Джо говорит, что хотел бы съесть Мэри; «Повесть о двух городах» (1859) пронизана упоминаниями о каннибалах и дикарях-людоедах; Дэвид Копперфильд в романе «Жизнь Дэвида Копперфильда, рассказанная им самим» (1859), думая о Доре, часто использует людоедскую терминологию.

Но все это лишь аперитивы, изящно предваряющие главное блюдо. В 1868 году Диккенс написал серию кулинарных текстов, последний из которых назывался Pastry and An Entremetof Great Merit («Выпечка и закуски чрезвычайной важности») и содержал несколько рецептов из «Книги рецептов повара последнего короля Сандвичевых островов», например, «английский матрос по рецепту метрдотеля», «ребенок à la Меттерних», «юнга-морской-гребешок» и «капитан в панировке со сливовым соусом».

Сам Диккенс объяснял создание этого сборника рецептов сатирой: дескать, каннибализм удовлетворяет необходимость в пище животного происхождения в условиях, когда все коренные народы съедены. Проще говоря, он, как Свифт и Монтень, использует людоедство как метафору антигуманного обращения с теми, кто оказался в самом низу «пищевой цепи» современного ему общества. Правда, классик чрезмерно увлекся этой фантазией, из-за чего Нилтон предполагает (правда, в шутку), что классик был крипто-каннибалом и вообще, стоит посмотреть, сколько сирот пропало без вести в районе, где жил Чарльз Диккенс. Просто для уверенности.

Источник

Что такое эгоцентризм: 7 признаков эгоцентричного человека

Термин «эгоцентризм» ввел швейцарский психолог Жан Пиаже. Слово можно перевести как «я» и «центр круга». Эгоцентрик ощущает себя центром мироздания и просто не способен осознать, что другие люди — тоже личности со своим сознанием, мыслями и желаниями.

Эгоцентризм — не то же самое, что здоровый эгоизм. Эгоист игнорирует чужое мнение, но понимает, что оно существует. Эгоцентрик же не способен оценивать ситуацию с позиции другого человека.

Многие ученые-психологи изучают это явление, причем сходятся в мысли, что есть ситуации, когда быть эгоцентриком нормально. Речь о детях. Каждый из нас рождается эгоцентриком. Дети в силу возраста и отсутствия опыта не понимают, что у каждого человека свой мир.

В центре мира ребенка — он сам, его желания и потребности. И только с годами, начиная общаться другими детьми и взрослыми, он начинает понимать, что тот мальчик на детской площадке тоже хочет поиграть с его машинкой, а папа не против угоститься одной конфетой из пачки, которую купила малышу мама. Детский эгоцентризм проходит, когда ребенок учится понимать чувства других людей. Но бывает, что идут годы, а человек этого так и не смог понять.

Признаки эгоцентрика

1. Не понимает чужих мотивов

Эгоцентрик способен анализировать и делать выводы из ситуации, но только в отношении самого себя. Мотивы других людей ему непонятны. Больше того, его раздражает, если друг или знакомый поступил в определенной ситуации не так, как он бы поступил на его месте.

Он не может связать события, понять логику других людей. Например, почему его знакомый вдруг перестал с ним общаться после того, как эгоцентрик разболтал секреты приятеля.

2. Ему сложно построить отношения

Главная проблема эгоцентрика в том, что он не воспринимает людей как равных. Больше всего достается от него партнеру или партнерше. Из-за того, что человек с этой психологической особенностью не осознает даже возможность того, что у его близкого человека возможны собственные желания, он пытается во всем его контролировать. Указывает, как жить, указывает, что делать. Жертвы эгоцентриков жалуются на то, что отношение партнера больше похожи не на отношения к равному человеку, а как к персональной вещи.

3. Недоволен собой и часто меняет мнение

Взгляды такого человека меняются быстро и кардинально. Вчера он убеждал жену, что нужно бросить работу, сегодня гневно объясняет ей, почему этого делать нельзя. Отсюда и недовольство собой, которое он может высказывать публично. При этом эгоцентрик не признает, что был не прав.

Все это следствие незавершенного процесса идентификации личности. Невозможно осознать и принять себя, когда ты один. Это возможно, только в сравнении с другими. Но для эгоцентрика других личностей нет, он не способен их увидеть.

Он— жертва обстоятельств, остальные сами во всем виноваты, фото: Khosrork / iStock / Getty Images Plus

4. Не имеет четких моральных ценностей

Эгоцентризм психологи называют нарушением идентификации личности. То есть человек не понимает, где заканчивается граница его желаний и начинается граница личности другого человека. А поскольку большинство моральных правил касается уважения и чувств других людей, то их принять эгоцентрик не может. Он, конечно, знает, что нужно старших уважать, малышей не обижать, но до конца не понимает, почему.

Важная черта эгоцентрика — отрицание значимости другого человека. Криминалисты утверждают, что среди преступников немало эгоцентриков.

5. Не признает свои ошибки

Каждый свой проступок он считает стечением обстоятельств. Эгоцентрик не понимает, что в чем-то был сам не прав, сделал неверный выбор. Но провалы других видит очень хорошо (не понимая мотивы человека). В итоге у эгоцентричного человека складывается ощущение, что он единственный, кто способен действовать рационально, просто ему не везет, остальные — неудачники по своей вине.

6. У него плохо с коммуникабельностью

В целом эгоцентрику тяжело продвигаться по карьерной лестнице. Тут две проблемы: он не очень нравится людям, в том числе клиентам, если речь о сфере продаж. Такой человек не утруждает себя разъяснениями, считая, что если информация, которую он излагает, ему самому понятна, то чего же непонятно другим. Поэтому эгоцентрик вряд ли добьется звания лучшего менеджера или учителя года.

7. Всегда скуп на похвалу

Эгоцентрик редко кого-то хвалит, даже собственного ребенка. Это не злость и не жестокость, такие люди просто недостаточно чуткие. Откуда же ему знать, что жена хотела бы услышать «спасибо, было вкусно» после ужина, а дочь мечтает хоть раз получить в ответ на пятерку в школе отцовское «молодец»? Эгоцентрик не осознает, что у людей вокруг тоже есть желания.

Источник

10 типов людей, которые отравляют тебе жизнь

Вот несколько типов людей, общение с которыми лучше постараться свести к минимуму.

1. Человек, у которого всегда все плохо

Ему неважно, какой на самом деле является ситуация, ведь он всегда и везде найдет в ней что-то негативное. Уж будь в этом уверен. Такие люди с легкостью могут омрачить даже самые радостные события. День рождения? — На год ближе к смерти! Новая высокооплачиваемая работа? – Теперь точно не будешь вылазить из офиса! Купил машину? — Тебе в твоем дворе ее быстро разобьют, зачем было тратиться?

Чем больше времени ты проводишь с людьми, которые видят жизнь исключительно в темных тонах, тем больше вероятность, что ты и сам вскоре «заразишься» от них негативом.

Просто старайся ограничивать время, которое ты проводишь в обществе этого человека. Окружай себя людьми, которые излучают позитив, а «вечные негативщики» пусть проходят мимо.

2. Человек, который высмеивает твои идеи и мечты

Чаще всего такие люди просто завидуют тебе. Да, он посмеется над твоим восторженным рассказом про мечту, на которую ты уже начал откладывать деньги, и непременно заметит, что тебе еще рано радоваться.

Он будет постоянно напоминать тебе о себе рассказами о том, почему у тебя не должно получиться что-либо, и при этом будет убеждать тебя в своей искренней любви к тебе. «Я говорю это, потому что ценю тебя и мне не хочется смотреть, как ты делаешь ошибку».

Не обращай внимание на таких людей, и уж тем более не воспринимай их слова всерьез. Просто продолжай делать то, что считаешь нужным, — не давай завистникам лишнего повода возрадоваться.

3. Человек, который всегда сводит разговор к своей персоне

Его невозможно не заметить, ведь любой разговор, на какую бы тему он ни был, этот человек приведет в конечном счете к обсуждению своей персоны.

Ты сломал ногу и решил рассказать ему об этом? После нескольких предложений такой человек обязательно вспомнит, что когда-то он тоже повредил ногу, причем ситуация была гораздо серьезнее, а процесс выздоровления — сложнее и болезненнее, так что ты еще везунчик.

Ты вернулся из отпуска и показываешь свои фотографии? «Это пустяки, а вот я был в прошлом году…» и так далее. Ни единого шанса закончить разговор без его упоминания о своем опыте (придуманном или нет — это зависит от человека).

4. Человек, который всегда ищет виноватых

Можно сказать, что этот тип называется «человек-жертва». Он никогда не бывает виноватым в чем-либо — всю вину он сваливает на окружающих людей. Ты тоже не исключение. Наверняка, если тебе встречался такой человек, ты уже понял, что уйти от него безвинным будет крайне сложно.

Люди, которые не умеют признавать свою вину и играют роль жертвы, просто ищут сострадания и понимания. Если такой человек не говорит тебе в лицо о том, что ты виноват, это еще не значит, что он не расскажет об этом у тебя за спиной, чтобы его пожалели окружающие.

5. Человек, который пытается манипулировать тобой

Ну или не тобой — может, ты замечаешь, как человек манипулирует своими собеседниками. Если ты заметил такое, стоит присмотреться внимательнее — может, и ты попадал под его влияние ранее.

Манипуляторы опасны, так как ты никогда не знаешь, чего от них ожидать. Чтобы добиться своего, они влёгкую могут использовать твои слова против тебя самого, менять контекст сказанного и применять многие другие методы контроля над ситуацией (и над тобой, конечно).

Прекращай отношения с такими людьми как можно скорее.

6. Человек, который появляется в твоей жизни только тогда, когда ему что-то от тебя нужно

Знакомо тебе такое поведение: когда человеку что-то нужно от тебя — он рядом, но как только помощь понадобилась тебе — такой человек находит кучу неотложных дел, которые не дают ему ни одной свободной минуты?

Проще говоря, такой тип людей с тобой исключительно из корыстных целей — пока ты можешь быть им полезен, они не отойдут от тебя. Уважай себя и свое время и гони таких людей подальше.

7. Человек, который постоянно сплетничает

Люди с низкой самооценкой, которые не могут найти свое место в этом мире, — вот что это за тип. Сплетни они распускают для того, чтобы привлечь внимание окружающих к своей персоне, придать себе важности, а своим словам — уникальности.

Способ борьбы с такими людьми прост: игнорируй их. Так они быстро потеряют интерес к тебе и прекратят свои игры.

8. Человек, который любит все критиковать

Забудь про конструктив — этот тип людей просто любит потешить свое самолюбие. Если критика высказывается в твой адрес высокомерно и даже тогда, когда ты вовсе не просил об этом, — не воспринимай ее. Такие люди приведут массу аргументов в пользу того, что они правы, а ты ошибаешься. Надо ли тебе тратить время и силы на бесполезные споры? Думаем, навряд ли.

9. Человек — король драмы

Или королева. В любой ситуации он чрезмерно драматизирует. Для эффектности он может искажать информацию, которую доводит до сведения окружающих, и давать свои субъективные оценки происходящему. Даже если драмы вообще не предполагалось, человек создаст ее буквально на пустом месте.

С такими людьми никогда не будет скучно — это точно. Но все же держать их в своем окружении попросту опасно для нервной системы.

10. Человек, который не исполняет своих обещаний

Если в твоем близком окружении есть человек, который привык обещать что-либо, но не привык сдерживать данное слово, задумайся хорошенько, стоит ли называть таких людей друзьями. В конечном счете на него даже нельзя положиться. Не доверяй тем, кто постоянно плюет на обязательства.

Источник

Как называется человек, который ест все подряд

Как называется человек, которому нет разницы что кушать? Как назвать человека, который не привередлив к еде и может есть все подряд?

Подобный типаж людей называется – блюдоман. Слово является антонимом слову гурман – то, когда человек, напротив, разбирается в еде, ее вкусах и употребляет исключительные продукты питания.

Блюдоманом можно назвать человека без выраженных предпочтений в еде, причем, даже по типу продуктов. Для подобной категории абсолютно неважно что употреблять в пищу: мясо или овощи, десерты или соленья.

У блюдоманов не формируется зависимости от еды, не повышается настроение, в предвкушении вкусного ужина, как это было бы у гурманов. Главная зада – насытиться, набить желудок аппетитно выглядящей едой.

Черта равнодушия к еде формируется с детства. То есть, стать блюдоманом во взрослой жизни практически нельзя. Если в маленьком возрасте человек ел «что дали», значит, и будучи взрослым – не будет испытывать с эти проблем.

Ошибочно полагать, что у блюдоманов есть какие-то проблемы с вкусовыми рецепторами. Нет, чаще всего это никак не связано. Как говорилось ранее, привычки к еде формируются с самого детства. То есть, это чистая психология – да и только.

К примеру, китайцы с самого маленького возраста привыкают к жареной и чрезмерно перченой пищи. В Тайланде – ни дня не могут прожить без риса или рисовой лапши. Будут ли взрослые азиаты хотеть есть борщ?

Источник

Как называется человек, который оскорбляет других людей: определения, признаки и тактики

Приветствую, уважаемые читатели. Наверняка в вашей жизни попадались или попадаются люди, ведущие себя агрессивно и унижающие окружающих персон. Нередко такие кадры встречаются в школе, в команде и даже в кругу общения. Как называется человек, который оскорбляет других людей, одним словом можно обозначить, как задира. С другой стороны это психологический насильник, маньяк. Он не может без унижения и обзывания. Это интеграция его личности. В данной статье блога bursin.ru детально рассматриваю эти факторы и причины, приведшие к ним.

Содержание:

Определение первое – задиры

Для них крайне важно довести жертву до ощущения никчёмности. В социальном пространстве вокруг себя они постоянно видят конкуренцию. Унижения для них мало, на этом фоне на первый план выходит демонстрация своего превосходства. И их самооценка формируется от возможности гонения более слабых лиц (на их взгляд).

В целом она нормальна или немного завышена, особенно в вопросах внешней привлекательности и популярности. И задиры особо щепетильно относятся к собственным поражениям. Ведь фобия опозориться – это их потаённая слабость. И когда такой человек терпит провал, он без причины унижает окружающих. Достаться может кому угодно, независимо от пола и возраста. Так происходит самоутверждение за их счёт.

Такие агрессоры по поведенческой тактике сравнимы с нарциссами. У обоих зашкаливает чувство собственной важности и занижено сочувствие к униженным и оскорблённым.

Нарциссы любят обзываться заочно, за спиной. Как правило, достаётся его конкурентам, соперникам или тем, кого он считает таковыми. Например, в школе такая персона оскорбляет одноклассников в разговоре с учителем. Медийная личность делает это в публичном интервью, как в своё время поступал Лэнс Армстронг перед соревнованиями, чтобы позлить противников.

О причинах

Большинство задир выросли в проблемных семьях. Например, знаменитый представитель американского футбола и игрок НФЛ Ричи Инкогнито в детстве сам становился объектом агрессий. А упомянутого Армстронга бросил отец, а отчим часто бил ремнём. Став взрослыми, эти персоны, стали компенсировать свои душевные раны в унижении других.

Бессознательный двигатель действий задиры выявляется только после тщательного психологического обследования. Определяются эмоции, который он провоцирует у своих жертв. Обычно, это проекции его страхов, например, у хулигана это фобия стать неудачником, у богача – нищим, а атлета – слабаком.

Подвид насильника и его признаки

Психологического маньяка сегодня принято трактовать одним словом – абьюзер. Происхождение от английского «abuse» (означает насилие). А «abuser» — лицо, оказывающее мощное негативное моральное воздействие.

Его тирания – это проявление цели тотального превосходства над жертвой, её унижение и подавление своего «я». Такие личностные качества унижаемой персоны, как собственное достоинство и гордость, должны быть стёрты.

Обычно, подобные тираны являются членами семьи: мужьями или жёнами. И срываются на второй половинке и детях.

Характерные черты абьюзера выстраиваются с раннего детства. И своё поведение они совершенствуют годами на разных жертвах. И основные их качества таковы:

На заре отношений абьзеры не проявляют своих истинных качеств и окружают будущую жертву любовью и заботой. И если она не распознает тирана на этих стадиях, в последующем её ожидает психологический ад.

При наличии общих детей, совместной недвижимости и прочего имущества такой насильник получает дополнительное стимулирование и способы морального террора.

Есть некоторые сигналы, наличие которых заставляет задуматься, стоит ли и дальше находиться рядом с таким человеком:

Спасение от такой тирании

Оно начинается с осознания наличия проблемы. Если объект нападений сам идеализирует агрессора, то обеспечивает себе жизнь в унижениях.

Выбраться из западни и влияния морального террора можно, оборвав привязанность к его реализатору.

При разрыве связей с тираном основывайтесь на такие вопросы, как:

Абьюзер привык выводить жертву из равновесия, внушая ей, что она слабая личность, не способная на самостоятельное построение своего будущего. Такая тактика основывается на внушении страха. Но при тщательном анализе выясняется, что подобные фобии – только иллюзии, тающие со временем.

Уход от агрессора не проходит легко. Во многих случаях пострадавшим от него нужна психологическая помощь, а порой и физическая защита. Не нужно вступать с ним полемику и вестись на его провокации. Лучший вариант – молча собрать вещи и уйти. Он будет уверен в вашем скором возвращении.

Но этого не произойдёт, тогда с его стороны последуют извинения, обещания исправиться и т.п. Это всего лишь очередные манипуляции. Такой человек не нужен в вашей жизни. Пусть остаётся в прошлом.

Источник

Как называется человек, который находит общий язык со всеми: чем коммуникабельность отличается от общительности

Здравствуйте. Сегодня один мой знакомый спросил: как называется человек, который находит общий язык со всеми? Я ответила – коммуникабельный. На что последовал следующий вопрос: а чем коммуникабельность отличается от общительности? По своей сути это два схожих качества личности, но разница между ними есть и немаленькая. Чтобы понять, разберём на блоге bursin.ru каждое качество подробно, а потом сравним результаты.

Содержание:

Общительность

По характеру люди бывают очень общительные, малообщительные и полностью замкнутые в себе. Нас интересует первая категория. У таких обычно множество друзей и приятелей, они легко заводят новые знакомства и в любой, даже незнакомой компании чувствуют себя, как «рыба в воде». Они никогда не задаются вопросом, о чём разговаривать. Могут болтать много и без умолку. И им неважно, поддерживает ли разговор собеседник, интересна ли ему тема и слушают ли его вообще. Основная цель – самому выговориться. Причём любую тему они повернут в нужное русло, так сказать, на благодатную для себя почву. Часто их слушают только из вежливости, не умея отказать или боясь обидеть. Общительные люди со всеми расстаются, как с лучшими друзьями, не интересуясь, а какое на самом деле сложилось о них мнение у человека.

Спустя время, они могут легко обратиться к человеку с просьбой, даже если видели его раньше всего один раз и общались пару минут. Диалог, а скорее, монолог будет выглядеть примерно так: «Привет, это Иван, помнишь, общались у Толика? Слушай, одолжи пятёрку до зарплаты или помоги решить такой-то вопрос…» Такие люди:

Излияния общительных людей часто называют «словесным потоком», а их самих считают навязчивыми. Это всё, конечно, относится к крайней степени общительности, излишки которой, как и замкнутость, могут вполне стать причиной одиночества. По мнению великого немецкого философа Артура Шопенгауэра, общительными становятся те люди, что не могут переносить одиночество, то есть оставаться один на один с самим собой.

Коммуникабельность

Коммуникабельность – способность человека устанавливать контакты с другими людьми (от латинского communicatio – это контакт). Видела в сети и несколько другую расшифровку: «коммуна» – общество, «кабель» – провод, связь. Соответственно, коммуникабельность – это способность личности устанавливать связи с обществом. Обе расшифровки слова говорят об одном и том же – коммуникабельный человек легко находит язык с другими членами коллектива (дружеского, рабочего, социального и т. д.), устанавливает контакты и налаживает связи. При этом ему важна отдача от собеседника. Он ведёт разговор так, чтобы было интересно всем. Если чувствует, что теряет связь, то быстро может переключиться на другую тему. Коммуникабельная личность обладает гибким характером. Она внимательна к интересам других, не «напрягает» их своим общением, может легко договориться о чём угодно, подстроиться, привлечь внимание и найти компромисс. Поэтому таких людей быстро берут на работу, особенно туда, где требуется много общаться, например, менеджерами по продажам или консультантами. Их также быстро и охотно повышают до руководящих должностей.

Хорошо ли быть коммуникабельным

Коммуникабельным однозначно быть здорово, так как это качество обуславливает массу бонусов своему обладателю:

Однако и у коммуникабельности есть свои недостатки. Такая личность артистична и часто говорит не то, что думает. Ведь его главная цель – это расположить собеседника, наладить контакт, что не всегда бывает легко. Если очень нужно, то приходится изворачиваться, подстраивать «случайные встречи», искать общие интересы. Поэтому и коммуникабельный человек может стать навязчивым.

Можно ли развить коммуникабельность в себе

Оценивая преимущества коммуникабельности, возникает резонный вопрос: а можно ли развить в себе это качество? Ответ положительный, конечно, можно, хотя придётся знатно потрудиться. Теория в этом деле особо не поможет, но прочитать статьи про коммуникабельность нужно, чтобы знать, к чему стремиться. Упражнения по развитию коммуникабельности, как свойства личности – это непрерывная практика общения с посторонними людьми. Именно с посторонними, так как близких мы знаем хорошо, с ними проще установить контакт.

В развитии отлично помогут:

Основная цель этих упражнений – научиться понимать людей и находить к ним подход, общие интересы и темы для разговора, избегать конфликтные ситуации и находить решение, устраивающее всех. При этом важно не переделывать себя или притворяться, а остаться самим собой и при этом научиться всему вышеописанному. Вот такая нелёгкая задача. Сразу точно не получится. Возможно, на развитие коммуникабельности в себе потребуются годы тренировки, но оно того стоит.

Так в чём же разница

Чтобы совсем уж стала понятна разница между общительностью и коммуникабельностью, стоит подытожить, сравнив людей, обладающих этими качествами:

В защиту общительных людей скажу, что общительность в меру – это практически коммуникабельность. Нужно только научиться слушать других и быть не только доброжелательным, но и внимательным к окружающим. Тогда и одиночество уйдёт, и друзья настоящие появятся, и жизнь станет намного интересней. На этом всё. До свидания.

Источник

Кто же всё-таки такие, эти интроверты? ⁠ ⁠

1.Все интроверты — эгоисты.
Это совершенно не так. Вторым в большинстве случаев характерна высокая самооценка, а первым — заниженная или нормальная. Отношение к другим людям тоже сильно отличается.

2. Интроверты равнодушны ко всему, кроме себя.
Интроверты изначально нацелены на свой внутренний мир, уделяют большее значение своим мыслям и чувствам. Но это не значит, что им без разницы, просто это отходит на второй план.

3. Интроверты всегда хотят быть в одиночестве.
Да, уединение довольно важно для интроверта. Можно осмыслить некоторые вещи, заняться хобби. Но иногда может возникнуть желание высказаться кому-то, поделиться интересными мыслями, узнать мысли других людей по поводу чего-либо, развлечься. Тут уже возникает потребность в контакте с другими людьми.

4. Интроверты не любят общение.
Большинство интровертов не то чтобы не любят общение, а просто безразлично к нему относятся, не придают этому большого значения. Нет такого человека, с кем можно было бы поговорить — ничего страшного, а если есть интересный для него человек, то почему бы и нет.

5. Интроверты пытаются отгородиться от общества, так как их пугают встречи с людьми.
Да, им комфортнее находится вдали от людных мест, но не нужно путать с социофобами, то есть людьми, у которых возникает страх перед общественными действиями либо действиями, сопровождаемые вниманием посторонних лиц. Интроверту не составит труда выйди из своего «уголка уединения» (разве что лень помешает).

6. Интроверт не может выступать публично.
Аналогично с предыдущим пунктом, не путать с социофобом.

8. Интроверты не умеют общаться с людьми, да и вообще они не уживаются в обществе.
Если человек умеет поддерживать разговор, то это не значит, что он будет много говорить. Интроверт не любит пустых разговоров, но если ему интересен собеседник, то может долго не прекращать беседу. Ещё он, скорее всего, постарается не перебивать человека, с которым разговаривает, так как и слушатель из него обычно хороший. А плохо уживаются в обществе социопаты.

9. У интровертов всегда плохое настроение.
Если интроверт не смеётся и не улыбается, это ещё не значит, что у него плохое настроение. Возможно, он просто задумался, а может, что просто это кажется неуместным. Да и интроверт — не обязательно человек, показывающий своё настроение другим людям, всё может происходить внутри.

10. Интроверты испытывают неприязнь к другим людям, к обществу в целом.
Это качество свойственно мизантропу, которым интроверт не обязан являться.

11. Интроверсия — болезнь, так как человеку не свойственно такое поведение.
Почему же многие думают, что только те люди, которые любят общение, являются нормальными? Это совершенно не так. С таким же успехом интроверты могут назвать экстравертов больными. То, что свойственно вам, не обязательно свойственно всем.

12. Интроверты не умеют расслабляться или развлекаться.
Обычно интроверты расслабляются в одиночестве, а развлечения — это не только места с кучей людей, ведь есть много мест и способов для этого. Конечно, компания тоже может подойти, но, скорее всего, на небольшое время, да и не факт, что от такого времяпрепровождения интроверт получит удовольствие.

13. Интроверты являются более чувственными, более умными и способными людьми, чем экстраверты.
Эти свойства не присущи какому-то отдельно типу. Чувственность — это относится больше к меланхолизму (один из четырёх типов темперамента), а остальное вообще зависит от способностей человека, а не от типа личности.

14. Людей, которые постоянно сидят дома, тоже можно назвать интровертами.
Нет, такими людьми могут быть социофобы, социопаты, зависимые от чего-то, чаще всего от компьютера (не столь важно, что это: игры, интернет и т. д.). О первых двух говорилось ранее, а тот, кто зависим, просто заглушает свою нужду в общении тем, чем он, собственно, зависим. Отдельно можно сказать о зависимости от социальных сетей, где переписки полностью заменяют реальное общение.

15. Интроверты могут при желании стать экстравертами.
Дело в том, что интроверт и экстраверт — это совершенно разные люди, у них разные взгляды на многие вещи. Конечно, интроверт из-за некоторых причин может стать амбивертом (или хотя бы максимально приблизиться к этому), но не экстравертом. Чаще всего под давлением общества интроверты просто пытаются казаться «нормальными» среди других людей, хоть и против своей воли, поэтому и возникает такое заблуждение.

P. S. Естественно, это не все заблуждения на тему интровертов, но, как мне кажется, основные. Ещё стоит сказать, что человек может совмещать в себе несколько качеств. То есть, если он интроверт, то спокойно может быть ещё и социофобом, социопатом, мизантром и т. д., причём как отдельно, так и вместе. Действует и в обратную сторону. Но это совсем не обязательное условие. Дополняйте, делитесь своими мнениями, указывайте на то, с чем вы согласны, а с чем нет.

Источник

Как общаться с людьми, которые считают себя лучше других: советы психологов семейных центров

Что такое высокомерие: признаки высокомерного поведения. Как общаться с высокомерными людьми?

Что такое высокомерие и как оно связано с самооценкой? Наверняка вы не раз сталкивались в жизни с высокомерными и надменными людьми. С теми, кто говорит только о себе и считает себя лучше других. В этой статье мы расскажем вам всё об этой черте личности. Узнайте о признаках и чертах характера высокомерного человека, а также о том, как общаться с такими людьми. В этой статье психологCogniFit («КогниФит»)Андреа Гарсиа Сердан вам несколько полезных советов. Если вы хотите задать вопрос или поделиться собственным опытом общения с надменными людьми, вы можете написать нам об этом в комментариях к данному материалу.

Что такое высокомерие? Определение и значение

Что такое высокомерие? Что значит “высокомерный человек”? Высокомерный человек – это тот, кто ведёт себя так, будто бы он выше других, более ценен и важен, тот, кто ведёт себя пренебрежительно по отношению к остальным.

В то же время высокомерный человек жаждет
восхищения и уважения
за свои “особенные” качества или за то, что он сделал. Высокомерие подразумевает
желание доминировать и чрезмерную уверенность человека в своих способностях, а также в том, что он заслуживает успеха.
Как правило, высокомерие служит своего рода компенсационным механизмом неуверенности и недоверия к самому себе. Эта черта личности закладывается ещё в детстве. Несмотря на то, что любой человек может вести себя высокомерно и надменно в определённой ситуации или обстоятельствах, у действительно высокомерных людей это является устойчивой моделью поведения в жизни. Если высокомерие является характеристикой личности, эту черту будет очень сложно изменить, хотя это возможно.

Нарциссизм является психологическим термином для высокомерия. Можно выделить два типа: уязвимый

и
грандиозный
тип нарциссической личности. Первый использует высокомерие для компенсации своей неуверенности, а второй – действительно считает себя совершенным, таким, как он это показывает.

В следующем видео узнайте больше о нарциссизме. Не забудьте включить субтитры на русском языке.

Эверест самомнения: как общаться с человеком, который считает себя пупом Земли

избавиться от этого порока, рассказывает кандидат психологических наук Татьяна БОРИСОВА.

Многие путают высокомерие с уверенностью в себе, предполагая, что те, которые смотрят на окружающих сверху вниз, действительно имеют кладезь талантов и уникальных способностей, позволяющих им с пренебрежением относиться к окружающим. В большинстве случаев такое предположение оказывается неверным.

«Как правило, люди, склонные демонстрировать высокомерие, как раз абсолютно неуверенные в себе личности, – говорит кандидат психологических наукТатьяна БОРИСОВА. – Уверенный человек всегда готов аргументированно обосновать любое свое высказывание или точку зрения на то или иное событие, при этом общаясь с собеседником на равных. Высокомерный человек делает вид, что не считает нужным что-либо доказывать, поскольку он априори прав. На самом же деле у него зачастую нет даже аргументов, чтобы обосновать свою позицию. Он может позаимствовать ее у кого-то или самостоятельно прийти к такому убеждению, а поскольку объяснить его он не в силах, человек прикрывает свою точку зрения напыщенностью.

Причем ощущение превосходства он испытывает только по отношению к тем, кто, как ему кажется, ниже на ступеньках иерархии. К тому, кто открыто демонстрирует уверенность в себе, он относится иначе».

По словам Татьяны БОРИСОВОЙ, причин для появления этого не лучшего из качеств человека может быть много.

«Высокомерие бывает приобретенным и, что называется, унаследованным, – говорит Татьяна БОРИСОВА. – Во втором случае его источником выступает неправильное воспитание. К примеру, ребенку с детства внушают, что он лучше других, но не конкретизируют, в чем именно; либо превозносят какие-то его достижения, которые не всегда имеют место. Подобная стимуляция с целью сделать чадо лучше не мотивирует на взятие высоты, то есть на реальное приобретение качеств, а заставляет ребенка поверить в то, что он лучше других, и это даже не требует каких-либо доказательств.

В первом случае, когда высокомерие – это приобретенное качество, оно формируется благодаря неадекватной оценке собственных способностей. Здесь причиной может стать любое удачное событие. Например, взлет по карьерной лестнице до руководителя среднего звена. Человек понимает, что среди коллег он на несколько ступенек выше, и начинает испытывать сверхуважение к себе. Естественно, если он себя так почитает, то это должны демонстрировать ему и другие люди. К тем, кто не смог стать руководителем и сравняться с ним, он испытывает чувство пренебрежения и жалости, отсюда и формируется высокомерие.

Любая удача может вознести человека в небеса, откуда он не будет спешить спускаться. Среди них могут быть и успешное окончание учебы, и выигрыш в лотерею, и повышение зарплаты, и даже лесть и заискивание других людей, желающих добиться своих целей. Все это вполне способно превратить обычного человека в надменную личность, которая начнет пренебрежительно относиться к окружающим, стараясь продемонстрировать им свое превосходство».

Общение с подобными людьми затруднительно и неприятно. Как правило, друзей у них бывает крайне мало.

«Одна из тактик общения с высокомерным человеком заключается в его полном игнорировании, – говорит Татьяна БОРИСОВА. – Это имитация его же поведения, поэтому она не может остаться без внимания. Старайтесь максимально долго демонстрировать полное отчуждение, наблюдая за его реакцией. Как только он изменит тактику и попытается наладить с вами связь (а вероятность того, что он это сделает, крайне велика), сохраняйте равнодушие. Дело в том, что как только он поймет, что зацепил вас, то с новой силой будет показывать высокомерие. Не дайте ему такой возможности.

Еще одна тактика – отзеркаливание его поведения, то есть демонстрация превосходства и надменности. Вряд ли такое отношение ему понравится, и в зависимости от характера он либо изменит свое поведение, либо станет избегать контакта с вами».

По словам Татьяны БОРИСОВОЙ, высокомерие – это черта характера, от которой необходимо избавляться. Если вы заметили за собой факты надменного или пренебрежительного отношения к людям, то срочно начинайте меняться.

* НЕ КРИТИКУЙТЕ ВСЕХ И ВСЯ

Комментарий специалиста:«Держите себя в руках, и там, где вам хочется вставить едкий комментарий или покритиковать собеседника, сохраняйте молчание, – советует Татьяна БОРИСОВА. – Если же нет сил держать рот на замке, то лучше всего спокойно заметить, что вы бы на его месте поступили по-иному. Будьте уверены, он прислушается к вашему совету, а вы при таком подходе сохраните хорошие отношения с человеком и сами будете вне всякой критики. Давать критическую оценку несложно, помните об этом. А вот оказать помощь добрым советом или поддержать в трудную минуту гораздо труднее. Не ищите легких путей, старайтесь преодолевать сложности, вместе с победами над проблемами к нам приходит мудрость».

* УВАЖАЙТЕ ЛЮДЕЙ ТАКИМИ, КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ

Комментарий специалиста:«Старайтесь не лепить ярлыки на людей, а принимайте их такими, какие они есть, – говорит Татьяна БОРИСОВА. – Уважайте как достоинства, так и их недостатки, старайтесь доброжелательно относится к тем, кто находится с вами рядом. Именно уважение лежит в основе здоровых приятельских и дружеских отношений. Если вы проявите себя как человек воспитанный, умеющий уважать, а не критиковать чужие мнения, предпочтения и интересы, окружающие отнесутся к вам с доверием».

* ПРОЩАЙТЕ САМИ И ВОВРЕМЯ ИЗВИНЯЙТЕСЬ

Комментарий специалиста: «Людям свойственно ошибаться, это совершенно нормально, в жизни всякое случается, – говорит Татьяна БОРИСОВА. – Но при этом люди должны уметь прощать и приносить извинения. В этом нет ничего страшного и позорного. Наоборот, просьба о прощении – это тот самый мостик, который поможет вам восстановить отношения с человеком, которого вы могли нечаянно обидеть».

Причины высокомерия

Единственной причины высокомерия не существует. В ряде случаев человек может стать высокомерным из-за пережитого им опыта, тем не менее, у других людей нет психологического мотива или определённой причины, которая бы объясняла высокомерие.

1- Большие достижения

Зачастую человек становится высокомерным из-за того, что он многого добился в жизни. Серьёзные достижения, осознание того, что ты смог получить то, что не смогли остальные, стимулирует наше чувство собственного достоинства, иногда до такой степени, что другие люди начинают казаться менее значимыми.

Это связано с тем, что бессознательно мы постоянно сравниваем себя с остальными, чтобы измерить свой прогресс и достижения в важных для нас сферах.

2- Неуверенность, низкая самооценка

Высокомерие и надменность служат защитным механизмом. Это способ защитить нашу самооценку и чувство собственного достоинства. Способ скрыть и компенсировать неуверенность, чувство неполноценности, недоверие к самому себе.

Высокомерие помогает нам отвергнуть других до того, как они смогут отвергнуть нас. Это форма предупредить, избежать вред, который нам могут принести другие. Поэтому часто мы ведём себя высокомерно с незнакомыми людьми из-за страха быть отвергнутыми.

При эмоциональной неуверенности ощущение и демонстрация превосходства или достижений позволяеют чувствовать себя лучше в краткосрочном периоде. Однако в долгосрочной перспективе эта стратегия неэффективна по нескольким причинам:

3- Потребность в одобрении и самоутверждении

Это действительно работает, высокомерные и надменные люди ранее смогли с помощью такого поведения добиться внимания, поэтому они продолжают так себя вести и далее. В таком случае, если в дальнейшем с помощью высокомерия добиться внимания не удастся, они перестанут себя вести подобным образом.

Вы хотите узнать, как работает ваш мозг и проверить его основные способности? Вы можете сделать это с помощью инновационного
Общего когнитивного тестаCogniFit. Менее, чем за 30-40 минут узнайте всё о своих когнитивных способностях. Присутствуют ли симптомы, указывающие на наличие каких-либо когнитивных расстройств?

Почему некоторые люди считают себя лучше других?

Уже долгое время слежу за поведением людей, я заметил, что некоторые из них считают себя лучше и умнее окружающих и, причем очень часто они сами об этом говорят, но «пока сам себя не похвалишь, не похвалит никто». Я стал задумываться — это излишняя самоуверенность или комплекс человека. Почему люди себя начинают хвалить? В большинстве случаев это «звездная болезнь». Попав на гору Олимп, они начинают смотреть вниз с высоты птичьего полета, а нижестоящие люди им кажутся букашками, которых никто не слышит и не видит. Неужели такие люди любят только себя и ни чьи мнения и мысли им не интересны? В таком случае для чего жить на этой земле, если ты чувствуешь себя королем? Я думаю, что такие люди ничего из себя не представляют, и пытаются себя возвысить именно этим методом. Они всегда найдут причину к чему придраться, им главное, доказать вам, что они намного значимее и умнее чем вы сами. Такие люди очень опасны для общества, и их нужно как то ставить на место. Но вы должны помнить, что у вас есть своя голова и свои мысли, поэтому не нужно таким людям дать управлять вами. Если вы позволите с вами это сделать, то вы будете маленькой пешкой в их игре. Те люди, которые советуют вам быть сильным и волевым человеком, грамотным и начитанным, сами они, естественно, не так далеко проделали путь к тому, чему вас учат.

Я думаю, что самые умные люди это, конечно же, не те, кто абсолютно всё знают, а также могут на память пересказать всю большую советскую энциклопедию, а те, кто много рассуждает и мыслит. Допустим, человек обладает гениальным умом и способен решать весьма сложные поставленные перед ним задачи. Если это физические или математические задачи, то для этого необходимо знать все основные формулы. Именно поэтому свой ум нужно применять с осторожностью, иначе, можно пострадать от недостатка ума или же это может привести к беде от большого ума.

Еще хочу сказать, что если человек себя ставит выше других, не только обижает, либо просто раздражает окружающих, но и сам может попасть впросак, если будет думать, что смог превзойти в какой-то ситуации всех и что его план стал самым универсальным и гениальным, и тому подобное. И совершенно неизвестно, к чему может это привести – все будет зависеть от контекста.

И в заключении, хочу сказать, что такие люди думают, что умнее их нет на земле. Но всего на всего это только их мысли, и их не интересует, что о них думают окружающие. А ещё больше меня начинает бесить, когда эти «умные» создания начинают испытывать какую-то жалость к нам, «дуракам» и берутся давать, совершенно ненужные никому советы.

Высокомерие и самоуважение

Кажется вполне логичным думать, что причиной высокомерного поведения может быть высокая самооценка. И что высокомерие и уверенность в себе связаны между собой, другими словами, если у вас низкая самооценка и вы её постоянно повышаете, то в конце концов можете стать высокомерным и надменным человеком. Однако это не так.

Как мы уже с вами выяснили, высокомерный и заносчивый человек в глубине души слишком неуверен в себе, у него понижена самооценка. Таким образом, высокомерие и высокая самооценка – противоположные вещи. Если человек с низкой самооценкой обращается за терапией, чтобы поднять самооценку и самоуважение, он не станет надменным. Он станёт тем, кто поверит в свои способности и сильные стороны, а также признает свои слабости, чтобы работать над ними и компенсировать их.

Что такое эффект Даннинга-Крюгера?

Это метакогнитивное искажение, предполагающее, что человек верит, будто он умнее и компетентнее, чем на самом деле. Впервые данное понятие было упомянуто Крюгером и Даннингом в их исследовании «Неквалифицированные и не знающие об этом: как трудности определения человеческой некомпетентности приводят к завышенной самооценке».

По своей сути, теория показывает, что люди с низкой квалификацией не умеют критически мыслить и неспособны понять, насколько их квалификация является низкой. Это приводит к появлению у них ошибочного чувства полноты своих знаний и высокой компетентности. Другими словами – это когда человек слишком глупый, чтобы осознать степень своей глупости.

Жизнь без вины — это жизнь без сожалений

Вы знаете, кто вы, чего вы хотите и почему вы этого хотите. Вы делаете все возможное, чтобы достичь своей мечты. Дело не столько в результате, сколько в вашем путешествии по дороге жизни.

Однако есть некоторые мифы, которые могут помешать вам жить без вины.

Женщина нашла в яичном лотке деньги и приятное послание

Любые ягоды и творог: полезный десерт без особых хлопот

Опрос «Туту.ру» показал, когда россияне начинают готовиться к отпуску

Как Даннинг и Крюгер проверяли свою гипотезу?

Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер разработали свою теорию на основании прохождения участниками эксперимента серии юмористических, логических, научных и грамматических тестов. В ходе исследования ученые заметили, что те из участников, которые постоянно получали высший балл, недооценивали себя.

И, наоборот, те, кто справился с заданием хуже всего, считали, будто прошли тест идеально. В каждом из тестов с ухудшением когнитивных способностей ухудшалась и способность каждого конкретного участника объективно оценивать свои знания.

В одном из экспериментов Даннинг и Крюгер спросили участников, что они знают об определенных технико-научных концепциях. Суть была в том, что некоторые из понятий ученые придумали сами. Большое количество испытуемых утверждали о знании терминов вроде фотона и центробежной силы. Но вот что интересно – эти же люди говорили и о знании вымышленных концепций, вроде параллаксовых пластин, ультралипидов и холарина.

В чем состояло открытие?

Даннинг и Крюгер определили, что наиболее опасной является ситуация, когда люди имеют лишь поверхностные знания о предмете. Эта идея знакома человечеству уже несколько поколений подряд. Так, еще в 1709 году Александр Поуп написал в своей книге «Опыт о критике» следующую фразу: «Полузнайство – вещь опасная».

Или, как сказал юморист Джош Биллингс,
«ваши проблемы вызваны не тем, что вы чего-то не знаете, а тем, в чем вы уверены наверняка, но ваши знания при этом ошибочны».
К сожалению, простого решения здесь не найти. По словам Даннинга, для того, чтобы плохой работник осознал свою некомпетентность, ему понадобится та самая экспертиза, которой у него нет.

Даннинг и Крюгер показали, что по мере углубления знаний человека о конкретном предмете или получении им новых навыков, он начинает менее лестно оценивать свои способности. Вы осознаете все то, что вам еще неизвестно о данном предмете. И это абсолютно другой тип когнитивного искажения – синдром самозванца.

Цель и смысл

Необходимо уважать ваши личные ценности (потому что это то, что делает вас индивидуальностью, и через призму чего видите свою жизнь, мир и свое место в нем), при этом используя свои сильные стороны, навыки и таланты так, как вам нравится. Также стоит сохранять глубокие, значимые отношения, чтобы вы чувствовали связь с другими людьми.

Понимание ваших ценностей и сильных сторон дает вам понять, чего вы хотите от жизни. Не так просто расстаться с жизнью, которая соответствует ожиданиям других, и научиться быть счастливее со своими представлениями о жизни.

Это создаст больше места для вещей, которые действительно имеют значение, и позволит вам прекратить попытки соответствовать стандартам, которым вы никогда не сможете соответствовать. Кроме того, соблюдение ваших личных ценностей при использовании сильных сторон приносит удовлетворение.

В жизни и творчестве Иосифа Бродского было много тонкого юмора

Посуду мою только домашним средством: оно деликатное и не сушит руки

8 новинок от Netflix, выход которых запланирован на 2021 год и мы уже ждем их

Быть связанным с другими людьми на глубоком уровне привнесет смысл в вашу жизнь. Люди должны любить и быть любимыми. Мы запрограммированы на это, и это может прийти только через поддержание содержательных отношений с другими.

Опасность эффекта

Хотя наблюдать за тем, как кто-то выставляет себя идиотом, может казаться веселым, но эффект Даннинга-Крюгера может иметь довольно негативные последствия.

Например, врачи выяснили, что пожилые люди отказываются от облегчающих боль физических упражнений даже несмотря на то, что это самый эффективный способ лечения. Все дело в их ошибочной уверенности, будто дискомфорт в мышцах, появляющийся после занятий, свидетельствует об ухудшении состояния здоровья.

Или пример серьезнее: иногда матери в Индии не дают воды своим грудничкам, страдающим от диареи, поскольку полагают, что именно вода является причиной заболевания.

И пример глобальнее: эксперты предполагают, что кризис 2008-го года произошел по причине самоуверенности финансистов и потребителей, финансовая грамотность которых оказалась очень низкой.

Источник

Как назвать людей, которые мешают тебе жить

Жизнь создана для того, чтобы постоянно чему-то учиться. Например, новым словам, с помощью которых можно охарактеризовать людей, которые мешают тебе жить. Зачем это нужно? Можно сказать им их в лицо, не боясь получить по морде. И просто для расширения словарного запаса.

Фанфарон

Значение: человек, который выставляет напоказ свои мнимые достоинства.

Немного о происхождении: корень у слова, как не трудно догадаться, французский. «Fanfaron» переводится как «храбрый на словах», «хвастливый», «бахвал», «хвастун». Также к предтечам слова приплетают испанское «fanfarron» и арабское «farfar», что обозначает «говорливый», «легкомысленный».

Иногда фанфаронство перерастает в эготизм. Отличие эготизма в том, что человек сам начинает верить в свои сильно преувеличенные возможности.

Резонер

Значение: человек, который любит вести пространные рассуждения преимущественно нравоучительного характера, при этом не имея за спиной хоть какого-нибудь опыта.

В жизни: те самые диванные философы и родственники-неудачники, которые самоутверждаются за счет бесконечных советов.

Кэррилист

Значение: человек, который постоянно переспрашивает собеседника. Иногда для того, чтобы выиграть больше времени на размышление.
В любом случае, бесит, когда тебя постоянно переспрашивают во время беседы.

Филистер

Значение: человек с узким обывательским кругом и ханжеским поведением.

Коптокмия

Значение: желание казаться умнее при помощи использования редких слов.

В жизни: собственно говоря, этим ты и будешь заниматься, если последуешь призыву в этой статье. Что характерно, в обычной жизни нас самих такие люди очень сильно раздражают.

Косный

Значение: тяготеющий к чему-то привычному, невосприимчивый к новому, отсталый.

В жизни: возможно, это твои родственники, не понимающие твоих стремлений и увлечений. Или друзья, застрявшие в позапрошлом веке и считающие, что нет ничего лучше группы «Краски».

Сатрап

Значение: деспот, самодур, управляющий по собственному произволу. Другими словами, твой начальник или научный руководитель.

В жизни: Как правило, сатрапы озвиздюливались, а вот озвиздюлят ли твоего начальника — большой вопрос. Деспотичная собака позволяет себе общаться с тобой, как с животным: хамит, дерзит, унижает. Может быть, он просто мразь? Давай, он лучше будет мразью, так понятнее.

Профан

Значение: совершенно несведущий человек, невежа в какой-либо области.

В жизни: не то что бы они мешают жить, но иногда заставляют задаться насущным вопросом: как можно не знать настолько простых вещей?

Сардоническая ракалия

Значение: злобно-насмешливый, колкий, язвительный.

Немного о происхождении: у римлян было такое выражение «risus sardonicus», что переводится как «сардонический смех». Сейчас уже трудно установить, откуда пошло слово «сардонический», но лингвисты склонны предполагать, что виной всему остров Сардиния, где росла очень горькая на вкус трава. Поешь такой травки, и настроение такое же мерзкое, как аромат подмышек грязных галлов и лангобардов.

С ракалией все куда проще. В переводе с французского «racaille» не что иное, как «негодяй» и «мерзавец». Еще Лесков в «Левше» писал: «Ах ты, ракалия этакая, подумал я, еще он сомневается!».

Идиолатрия

Значение: самообожание, самопоклонение.

В жизни: люди, которые любят себя настолько, что во время полового акта представляют себе свой собственный лик. Это нечто большее, чем нарциссизм.

Источник

Каков на вкус человек: 10 откровений каннибалов

В человеческой цивилизации каннибализм является одним из величайших табу. Но есть несколько человек, которые попробовали человеческую плоть, и некоторые из них поделились своими мыслями о том, какова человечина на вкус.

10. Артур Шоукросс

По словам Шоукросса, человеческое мясо на вкус похоже на подгоревший край хорошо прожареной свинины. В своих письмах писателю Кристоферу Берри-Ди Шоукросс повторяет, что человеческая плоть на вкус как свинина, и предлагает подумать об этом людям, когда они собираются съесть кусок ветчины, беконы или сочную свиную отбивную.

9. Питер Брайан

Долгая история насилия Питера Брайана началась с того, что владелец магазина, где он работал, уволил Брайана за кражу. В ответ Брайан забил до смерти молотком его 20-летнюю дочь, а затем попытался покончить жизнь самоубийством, прыгнув с балкона. Брайан был признан психически больным, и в 1993 году он был помещён в закрытую психиатрическую лечебницу с максимально строгим режимом.

Девять лет спустя режим был смягчён и Брайана перевели в другую больницу, где он вскоре получил разрешение на выход в город без присмотра. В ту же ночь он покинул больницу, отправился на квартиру 43-летнего Брайана Черри и избил его до смерти молотком. Затем, используя пилу и несколько ножей, Брайан ампутировал руки и правую ногу Черри. Когда прибыли полицейские, они обнаружили, что мозг убитого уже находился на сковороде.

8. Александр Селвик Венгшол

В 2010 году 21-летний норвежский студент и художник Александр Селвик Венгшол перенёс операцию по замене бедренной кости на имплантат. Операция была необходима, так как из-за врожденного дефекта Александр всю жизнь был прикован к костылям и инвалидной коляске. Венгшолу удалось убедить своего врача, чтобы после операции тот позволил ему забрать с собой удалённую кость. Венгшол ещё сам не знал, зачем она ему, но предполагал как-то её использовать в своём творчестве.

7. Тобиас Шнеебаум

Тобиас Шнеебаум был американским художником, который в 1955 году получил грант по Программе Фулбрайта на изучение искусства Перу. Он добирался туда из Нью-Йорка автостопом. По пути он услышал о племени аракмбут, которое жило в джунглях и охотилось при помощи лука и стрел. Решив, что это интересно, он отправился их искать. Хотя племя имело репутацию жестоких воинов, они приняли Шнеебаума, который был в восторге от того, что в племени процветал гомосексуализм, ведь в Нью-Йорке за это преследовали. Вскоре он решил остаться с ними на всю жизнь.

Всё изменилось после того, как он был приглашен на «охоту». Воины племени напали на другую деревню и убили шесть человек. После резни они зажарили некоторые из органов врагов, танцуя вокруг костра. Шнеебаум испугался, но в конечном итоге был вынужден присоединиться к танцу. Потом начали раздавать куски человеческого мяса, и Шнеебаум съел предложенный кусок. После произошедшего он решил покинуть племя и, в конечном итоге, распрощался с перуанскими джунглями.

Книга мемуаров Шнеебаума «Keep The River On Your Right» стала культовой. Он, как правило, избегает вопросов о вкусе человеческой плоти, объясняя, что он был слишком взволнован в тот момент, чтобы запомнить вкус, и он не хочет, чтобы люди думали о нём, как о каннибале. Тем не менее, однажды он упомянул, что по вкусу мясо напоминало свинину.

6. Омайма Нельсон

Убийство стало выглядеть ещё более странно, когда оказалось, что Омайма вырезала ребра из тела убитого мужа, покрыла их соусом барбекю и приготовила «как в ресторане». По словам психиатра, Омайма рассказала ему, что когда она откусила кусок мяса с ребра, то восторженно вскрикнула: «Это так мило, это так вкусно… мне это нравится!»

Когда Омайма попросила своего друга помочь ей избавиться от тела, тот позвонил в полицию. В конечном итоге она была признана виновной в убийстве второй степени и приговорена к пожизненному заключению. Позже она заявила, что не ела мужа, но это случилось, когда она подавала ходатайство на условно-досрочное освобождение, которое не применяется в отношении лиц, осужденных за каннибализм.

5. Джеффри Дамер

На вопрос о вкусе мяса Дамер ответил, что оно было похоже на филе миньон, вырезанное из тонкого края говяжьей вырезки. Это считается самым нежным срезом говядины и этот кусок часто называют «королём стейков».

Дамер был приговорён к пожизненному заключению в феврале 1992 года и убит сокамерником два года спустя.

4. Уильям Сибрук

Есть две разных истории о том, как Сибрук попробовал человеческое мясо. По словам самого Сибрука, а точнее по тому, что он описал в «Дорогах джунглей», он просто вступил в племя гуере. Другая история утверждает, что этого не произошло, и что на самом деле Сибрук совершил акт каннибализма уже по возвращении во Францию, где он убедил интерна из больницы отрезать ему кусок от свежего трупа.

Независимо от того, как он получил мясо, Сибрук, вероятно, был подлинным каннибалом и он подробно описал его вкус. «Это напоминало телятину, не молодую, но ещё не говядину. В то же время оно не похоже ни на одно мясо, которое я когда-либо пробовал. Но всё же это настолько близко к телятине, что, я думаю ни один другой человек с обычной, нормальной чувствительностью не смог бы их различить».

3. Хорхе Негромонте Да Силвейра

В апреле 2012 года бразилец Хорхе Бельтрао Негромонте да Силвейра, его жена, Изабель Кристина Пирес, и его любовница, Бруна Кристина Оливейра да Силва, были арестованы по подозрению в убийстве бездомной женщины. После заключения под стражу они признались в убийстве ещё двух молодых женщин. Во всех трёх убийствах трио расчленяло тела и продавало мясо.

Во время допроса да Силвейра сравнил человеческое мясо по вкусу и по консистенции с говядиной. Так как это мясо было похоже на говядину, группа Силвейра имела три разных рецепта для его приготовления. Первым было мексиканское рагу, для приготовления которого мясо кипятят на медленном огне. Вторым вариантом было бразильское блюдо на основе маниоки, известное как macaxeira. Но самыми популярными были традиционные бразильские мясные пироги, которые трио часто продавало ничего не подозревающим соседям.

Да Силвейра дали 23 года тюрьмы, а его жена и любовница получили по 20 лет каждая. Да Силвейра был доволен, что он находится в тюрьме, потому что в противном случае он бы, конечно, продолжал убивать.

2. Иссей Сагава

Одним из наиболее известных каннибалов в новейшей истории стал японец Иссей Сагава. Когда Сагава учился в Париже, он начал встречаться с 25-летней голландской студенткой Рене Хартевелт. 11 июня 1981 года, когда Рене пришла на квартиру к Сагаве, он выстрелил ей в спину. После того, как она умерла, Сагава два дня ел части её тела.

В своих мемуарах Сагава написал, что сначала он ел сырое мясо из её ягодиц. По его мнению, мясо не имело ни вкуса, ни запаха, но таяло на его языке, как сашими из сырого тунца. Мясо, срезанное с бёдер, он поджарил на сковороде, охарактеризовав его как вполне приличное, но безвкусное. Он также запёк груди Хартевелт, но они ему не понравились, потому что были слишком жирными. Больше всего ему понравилось мясо из верхней части бедра, которое он назвал «превосходным».

Сагава был арестован три дня спустя, когда свидетели увидели, как он прятал остатки тела. Он был объявлен сумасшедшим и помещён в лечебницу. В 1985 году он был депортирован обратно в Японию, где его объявили здоровым и отправили под суд. Тем не менее, французские власти отказались выдать доказательства, необходимые для уголовного процесса. Поскольку японские власти объявили его здоровым и не могли осудить как преступника, Сагава вышел на свободу. После освобождения он написал книгу и стал своеобразной знаменитостью в Японии. Тем не менее, в более позднем интервью он отказывается от некоторых из своих прежних утверждений: «В своей книге я написал, что это было вкусно, но это было неправдой; я бы с большим удовольствием съел говядину. Но из-за того, что я очень долго хотел попробовать человеческое мясо, я убедил самого себя, что это обязательно будет вкусно».

1. Армин Мейвес

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник