Как правильно писать ассаламу алейкум
Как правильно писать ассаламу алейкум
Ас-саляму алейкум
Ас-саля́му ‘алейкум (араб. السلام عليكم — мир вам) — арабское приветствие, укоренившееся в исламе и используемое мусульманами разных национальностей[1], его также используют арабы-христиане и арабские евреи. Эквивалент слова «здравствуйте». В ответ на это приветствие традиционно отвечают уа-алейкум ас-саля́м (араб. وعليكم السلام — и вам мир). Понятие «салам», однокоренное слову «ислам», первоначально имело чисто религиозное значение и использовалось в смысле «мир с Богом».
Содержание
Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь.
Вы не войдете в Рай до тех пор, пока не уверуете, и не уверуете до тех пор, пока не полюбите друг друга! Так не указать ли мне вам на такую вещь, совершая которую вы полюбите друг друга? Распространяйте салам между собой!
Однажды пророк, мир ему и благословение Аллаха, проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой.
Что касается старой женщины, то я не порицаю этого [приветствия], а что касается молодой, то я не люблю это! — ответ на вопрос «Следует ли приветствовать женщину?»
Если речь идет о пожилой женщине, то нет в этом проблем. А если речь идет о молодой, то ей не следует отвечать на салам. — ответ на вопрос «Следует ли приветствовать женщину?»
Наши сторонники (шафииты) указывали, что в этих случаях (связанных с приветствием) женщины должны поступать по отношению друг к другу так же, как поступают по отношению друг к другу мужчины. Что же касается таких случаев, когда женщина приветствует мужчину, то об этом имам Абу Са‘д аль-Мутавалли сказал: «Если женщина является его женой, рабыней или близкой родственницей (с которой брак запрещен), ей следует приветствовать мужчину так же, как это делают мужчины. Каждому из них желательно стараться приветствовать другого первым, а на приветствие обязательно дать ответ. Мужчине не следует приветствовать красивую постороннюю женщину, из-за которой можно впасть в искушение, если же он приветствует её, то ей не разрешается отвечать на приветствие. Кроме того, такой женщине не следует первой приветствовать мужчину, а мужчина не обязан отвечать на её приветствие, если же он сделает это, то совершит нежелательный поступок. Если же речь идёт о старухе, и искушения можно не опасаться, ей разрешается приветствовать мужчину, который обязан ответить на её приветствие. Мужчине разрешается приветствовать группу женщин, так же как и большой группе мужчин разрешается приветствовать одну женщину, если нет оснований опасаться, что кого-нибудь из них это может ввергнуть в искушение.
Со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаётся: «Однажды один человек спросил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): „О, Посланник Аллаха! Коль человек встречает своего брата или друга, разрешено ли поклониться ему (чтобы показать свое почтение)?“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Нет“. Человек спросил: „Тогда должен ли он обнять его и поцеловать?“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Нет“. Тогда человек опять спросил: „Он должен только пожать ему руку?“ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Да“».
2728 حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له قال لا قال أفيلتزمه ويقبله قال لا قال أفيأخذ بيده ويصافحه قال نعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن
Под словом «поклониться» здесь подразумевается поклон — наклонение головы или торса». «Он сказал: Нет», потому что поклон — это то же самое, что и руку’, который, как и суджуд, является актом поклонения Всевышнему Аллаху. «Должен ли он обнять его» — то есть обнять его и прижать к себе. «…и поцеловать? Он ответил: Нет.
«وأما الانحناء عند التحية : فينهى عنه كما في الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم » أنهم سألوه عن الرجل يلقى أخاه ينحنى له ؟ قال : لا » ؛ ولأن الركوع والسجود لا يجوز فعله إلا لله عز وجل وإن كان هذا على وجه التحية في غير شريعتنا كما في قصة يوسف < وخروا له سجَّداً وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل >وفي شريعتنا لا يصلح السجود إلا لله ، بل قد تقدم نهيه عن القيام كما يفعله الأعاجم بعضها لبعض فكيف بالركوع والسجود ؟ وكذلك ما هو ركوع ناقص يدخل في النهي عنه
Что касается снижения головы (или земной поклон) перед видными людьми, шейхами и другими или целования земли, или подобного этому, то это, по мнению ученых, бесспорно, является запретным. Запрещен даже небольшой поклон, совершенный не Аллаху. В «Муснаде» и других сборниках передается, что когда Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, вернулся из Шама, он пал ниц перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха спросил: «Что это, о Муаз?», на что тот ответили: «Я видел, что жители Шама, падают ниц перед своими епископами и патриархами и упоминают об этом от своих пророков». Пророк сказал: «Они говорят неправду, о Муаз. Если бы я велел кому-либо пасть ниц перед другим, то велел бы женщине пасть ниц перед своим мужем из-за большого права, которое он имеет перед ней. О Муаз, если ты пройдешь мимо моей могилы, падешь ли ты ниц (перед ней)?» Тот ответил: «Нет». Пророк сказал: «Не совершай подобного». Одним словом, стояний, сидений, совершения поясных и земных поклонов достоин только Тот, Кто единственный достоин поклонения, — Творец небес и земли. Этого не достоин никто, помимо Аллаха. Также запрещено клясться другим, кроме Аллаха.
«وأما وضع الرأس عند الكبراء من الشيوخ وغيرهم ، أو تقبيل الأرض ونحو ذلك : فإنه مما لا نزاع فيه بين الأئمة في النهى عنه ، بل مجرد الانحناء بالظهر لغير الله عز وجل منهي عنه ، ففي المسند وغيره أن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما رجع من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : ما هذا يا معاذ ؟ فقال : يا رسول الله رأيتهم في الشام يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم ويذكرون ذلك عن أنبيائهم ، فقال : كذبوا يا معاذ لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ، يا معاذ أرأيتَ إن مررت بقبري أكنتَ ساجداً ؟ قال : لا ، قال : لا تفعل هذا » أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم… وبالجملة : فالقيام والقعود والركوع والسجود حق للواحد المعبود خالق السموات والأرض وما كان حقّاً خالِصاً لله لم يكن لغيره فيه نصيب مثل الحلف بغير الله عز وجل
Абу Аль-Маали (Джувайни) в своей книге «аль-Адаб аль-кубра» (2/365) сказал: «Разрешено кланяться в знак взаимного уважения. Другие уподобляют такие поклоны поклонам ангелов Адаму (мир ему). И сказал (Джувайни): «Когда Ибн Умар отправился в Шам, тамошние „зимми“ поклонились ему в знак уважения. Но он не запретил им это делать, сказав, что это одна из форм восхваления мусульман». «Дозволенность здесь означает, что это не запрещено. Но это не означает, что это не порицаемо. Аллаху Знающий».
Из приведенного выше хадиса явствует, что поклон в знак приветствия кого-либо — это порицаемое действие/«карахат», поскольку это не подобает мусульманину, который истинно верит в Аллаха и придерживается Его учений. Однако этот хукм зависит от намерения человека. Например, если человек кланяется только в знак благодарности тому, кто этого заслуживает, в этом нет ничего плохого. Но этим не нужно и злоупотреблять.
Как пишется приветствие «салам алейкум»?
Мы часто слышим исламское приветствие «салам алейкум». Это распространенная фраза среди мусульман. Но при этом мало кто из нас задумывался о том, как правильно пишется эта фраза.
Правильное написание
Приветствие «салам алейкум» мы привыкли слышать именно так. Но эта фраза не русская, она имеет иностранное происхождение, что требует особого внимания при написании слова.
Написание «салам алейкум» не правильное. Правильно нужно писать «ас-саламу алейкум». Все усложняется тем, что в таком виде фразу мы не слышим. Поэтому искать причины этого написания и придумывать правила для запоминания или проверки слова, совершенно нет смысла. Лучше сразу запомнить его правильное написание, чтобы в будущем никогда не делать ошибок.
В разговорной речи допустимо использовать выражение «салам алейкум».
Значение слова
Фраза «ас-саламу алейкум» переводится как «мир вам». В ответ на это приветствие мусульмане отвечают «уа-алейкуму ас-салям», которое можно перевести как «и вам мир». Мусульмане всего мира обмениваются при встрече такими приветствиями.
Как правильно писать ассаламу алейкум
Мусульмане приветствуют друг друга, говоря «Ассаляму алейкум!», и отвечают на приветствие словами «Ва алейкумуссалям» или добавляя «. ва рахматуллахи ва баракятуху». Это стало обычной традицией любого мусульманина, и многие уже не придают значения его истинному смыслу. А ведь он, поистине, велик и стоит вспомнить о нём, чтобы традиция исламского приветствия вновь обрела духовную ценность.
«Салям» с арабского означает «мир», «алейкум» – «вам». Следовательно, приветственная форма «ассаляму алейкум» звучит, как «Мир вам!». Это лишь её лексическое значение, но смысловое гораздо глубже и берёт своё начало у самого Создателя – великого и преславного Аллаха Джалля Джалялуху.
Ас-Салям – одно из имён Всевышнего, выражающее Его качества Дарующего мир, благополучие, не имеющего никаких недостатков и всего того, что несовместимо с Его совершенством:
«Поистине, ас-Салям – это имя из имён Аллаха, которое Он оставил на земле. Так распространяйте же его среди вас! Если человек поприветствует людей, и они ответят на его приветствие, то у него будет достоинство перед ними, так как он напомнил им о Всевышнем. Если же они не ответят ему, то ему ответят те, кто лучше и достойнее них (ангелы)!» (Ат-Табарани, 10391).
Так, приветствие верующих носит в себе имя Господа, являясь одновременно зикром (поминанием Аллаха) и, подобно молитве, призывает на произносящих его мусульман всего прекрасного: благополучия, здоровья, безопасности, счастье, спокойствие в этом мире, а в том – Рая и Лика Аллаха Азза-ва Джалль.
«Ассаляму алейкум!» – это гарантия, обещание о безопасности их друг другу. Давая салям, они словно бы говорят: «Если ты в затруднении, голоден или в нужде, можешь не сомневаться: я тебя накормлю, помогу деньгами, постараюсь избавить тебя от твоих бед. Если ты дашь мне что-либо на хранение, я сохраню это для тебя, я не буду сплетничать за твоей спиной, не задену твои честь и имущества – тебе нет от меня никакого вреда! Только мир и безопасность!»
Поэтому Посланник Аллаха ﷺ наставлял верующих: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, вы не войдете в рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не возлюбите друг друга. Не указать ли вам на нечто, что заставит вас полюбить друг друга? Приветствуйте друг друга салямом» (Муслим).
Ещё он ﷺ говорил: «Встретившись со своим братом, поприветствуйте его салямом. Если вас разделило с ним дерево, или стена, или камень, и вы встретились вновь, то снова поприветствуйте его» (Бухари).
Очевидно, что обычное приветствие сильно отличается от понятия «салям». Невозможно добиться столь искренней любви между верующими, которая является оплотом веры, ведущей в Рай, простым пожеланием мира.
Но когда это обретает полный духовный смысл, олицетворяющий божественное благополучие, единство сердец в этом стремлении и гарантию безопасности, – только тогда это имеет особую силу! А в отношение тех, кто не гарантирует такой безопасности своему брату по вере, пророк ﷺ повелевал: «Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде, чем дал салям!» (Абу Ну’айм, «аль-Хилья»).
Мусульмане одинаково дают салям, как при встрече, так и при расставании. Если при встрече он имеет смысл гарантии и пожелания безопасности Всевышнего – ас-Салям, то при прощании звучит, как закрепление этого: «Мир тебе, когда ты пришёл и мир даже когда уходишь! Ничего не меняется между нами после расставания – будь уверен в том!».
О саляме в Коране
Чтобы лучше понять, о какой безопасности идёт речь и насколько она ценна для человека, необходимо обратиться к Священному Корану. Например, в 69-ом аяте суры «аль-Анбия» Всевышний говорит:
«Мы сказали: «О, огонь! Стань для Ибрахима прохладным и безопасным (саляман)!».
Когда пророка Ибрахима (а.с.) бросили в огонь, свойство которого сжигать, Аллах, Своей волей обезопасил его, заставив огонь изменить свои свойства. Так проявилось качество Господа «ас-Салям» для пророка Ибрахима.
Самое тяжёлое и страшное для человека – это его смертный час. И как важно в такой момент получить безопасность и утешение посредством этого качества Аллаха Табаракя ва Та’аля! Верующие, совершавшие благие деяния, после того, как они уверовали, в момент смерти непременно получат весть о безопасности:
«Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах», – а потом были стойки на этом пути, нисходят (в момент смерти) ангелы! Не бойтесь и не печальтесь (ля тахафу ва ля тахзану), а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы – ваши помощники (хранители) в мирской жизни и Последней. Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Таково угощение от Прощающего, Милосердного» (Фуссылят, 30-32).
Из 55-58 аятов суры «Йа син» можно увидеть, что в Раю качество Всевышнего «ас-Салям» проявится для верующих в полной мере. Ведь Рай – это высший успех и место абсолютной безопасности и благополучия: «Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением. Они и их супруги будут пребывать в тени на своих тронах. Там для них все виды яств (плодов) и исполнение всего, что пожелают их души! Благополучие и всё прекрасное им от Милосердного Господа! (Салямун каулян мир-Раббир-Рахим!)». Речь обитателей Рая так же будет полна совершенства: «Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей, а только «Салям» – все лучшие и прекрасные слова!» (аль-Вакиа, 25-26).
Адабы саляма
Всевышний Аллах повелевает верующим трепетно и серьёзно относиться к приветствию, из чего так же можно сделать вывод о его важности:
«Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием (добавляя, например, «ва рахматуллахи ва баракятуху») или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь!» (ан-Ниса, 86).
Потому, согласно ханафитскому мазхабу, первыми давать салям является сунной, а отвечать – ваджибом (обязательным при возможности).
Кроме того, существуют определённые адабы (этикет) приветствия, описанные в хадисах посланника Аллаха ﷺ. Вот, некоторые из них:
– «Всадник должен приветствовать пешего, пеший – сидячего, меньшинство – большинство» (Бухари, Муслим);
– «Входя в дом, приветствуйте его хозяев салямом, а выходя оттуда, прощайтесь с ними так же» (Байхаки);
– «Достаточно, если за несколько идущих вместе человек салям произнесёт кто-то один. Также достаточно, если за несколько сидящих вместе, на приветствие ответит один из них» (Абу Дауд);
– «Ближе всех к Аллаху те, кто первыми приветствуют других» (Абу Дауд, Ахмад);
– «Салям следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос прежде саляма, то не отвечайте ему!» (Ибн ан-Наджар, «Сахих аль-джами’» № 3699).
Посланник Всевышнего ﷺ говорил: «Мусульманин – это тот, от чьего языка и рук находятся в безопасности (салима) другие мусульмане!» (Бухари, Муслим).
Потому распространение этого саляма в формуле приветствия с пониманием его смыслов – очень важно для верующего. Пророк ﷺ связал это с любовью между мусульманами. И, действительно, невозможно не любить того, кто становится тебе близким, обещая божественную безопасность, всевозможную поддержку, даже если он не знает тебя лично!
Нельзя утрачивать это благо, упуская возможность давать чувственный салям своим единоверцам, которых любишь только ради Аллаха. Ведь Пророк ﷺ говорил: «Одним из признаков приближения Судного Дня является то, что человек будет давать салям лишь знакомому ему человеку» (Ахмад).
Нет, верующие так не поступают. Когда взгляды мусульман встречаются или они пересекаются иначе (по телефону, в интернете и пр.) необходимо спешить полноценно приветствовать друг друга салямом. Абдуллах ибн ‘Амр передал, что некто спросил посланника Аллаха ﷺ о том, какие мусульмане лучше. Он ответил: « Которые кормят нуждающихся и приветствуют тех, с кем они знакомы, и тех, с кем они не знакомы» (Бухари, Муслим).
И наконец, салям – это право одного верующего перед другим: «Шесть вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу (. ) Если встретишь мусульманина, приветствуй его салямом; если он пригласит тебя, ответь на его приглашение; если попросит у тебя совета, дай ему совет; если он чихнёт и воздаст Всевышнему хвалу (скажет «альхамдулиллях»), помолись за него, сказав: «Да помилует тебя Аллах!» (ярхамукяллах); если он заболеет, навести его, а если он умрёт, проводи его в последний путь» (Муслим).
Салям – великое благо, дарованное мусульманам. Не стоит же пренебрегать им или заменять его иными приветственными формулами. Он подобен мосту, соединяющему сердца верующих, вне зависимости от их расстояния (знакомы они или нет).
Что может быть лучше, чем напоминание друг другу посредством саляма об Аллахе, который обещает им счастье и благополучие в обоих мирах?
Салям: Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху
В Книге Аллаха сказано: «Когда вас приветствуют с приветливостью, отвечайте таким же или ещё лучшим приветствием. Поистине, Аллах подсчитывает всё, большое и малое» (Сура «ан-Ниса», 4 / 86).
На протяжении многих веков мусульмане при встрече или расставании говорят друг другу: «Ас-саляму алейкум» или «Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху».
Это не просто слова приветствия, а молитва, дуа за другого человека: «Мир вам, здоровье и благополучие в жизни земной и вечной. Пусть снизойдут на вас милость и баракат от Аллаха». На приветствие принято отвечать так: «Ва алейкум салям» или «Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатуху», то есть «Пусть и вам будет мир. И на вас снизойдут милость и баракат от Всевышнего Аллаха».
В этом мире дуа одного человека за другого обладает большой силой. Ежедневно несколько раз мы встречаемся с людьми и словно обмениваемся молитвами. Казалось бы, в самом малом и обыденном сокрыты неисчислимые блага для человека. В возможности встретиться и разойтись с молитвой — особенная глубина Ислама.
«Ас-салям» — это одно из 99 прекрасных имён Всевышнего: «дарующий мир, безопасность, здоровье, благополучие; разрешающий сложные ситуации; защищающий от страхов и несчастий; помогающий достичь мира и согласия; указывающий на путь обретения вечного счастья». Аллах будет приветствовать этим словом тех Своих рабов, которые благополучно выдержали испытания в земной жизни, могиле, в День Суда. В Коране говорится: «В будущей жизни верующие, творившие добрые деяния, будут введены в Рай, где текут реки между Его дворцами. Там они будут, с дозволения Всевышнего, вечно пребывать. И приветствовать их в Раю будут ангелы словами: «Ассаляму алейкум» — «Мир вам и благоденствие!» (Сура «Ибрахим», 14 / 23).
Ангелы и на земле приветствуют людей. Однако лишь избранные Аллахом могут воспринять сказанное ими. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил Айше (радыяллаху анха): «Джабраиль передаёт тебе салям». Она же отвечала: «Ва алейхис-салям ва рахматуллахи ва баракатуху» (Бухари, «Бед-уль-халк», 6). Поэтому люди, входя в свои дома и после завершения намаза приветствуют ангелов.
От корня «салям» произошли слова «мусульманин», «муслим». Верующий, искренне и точно соблюдающий повеления Всевышнего, должен внушать чувство надёжности и безопасности, всеми действиями и поступками воплощать здоровый образ жизни, иметь незамутнённый взгляд на мир и самого себя, содержать душу в чистоте, а сердце посвятить любви к Великому Создателю. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Мусульманин — это человек, у которого руки, язык и сердце целомудренны и чисты».
Всевышний научил приветствовать салямом первого человека. В одном из хадисов сказано: «Аллах Тааля в Раю обратился к Адаму (алейхиссалям): «Поприветствуй ангелов салямом и запомни их ответ. Так будете приветствовать друг друга ты и все из потомства твоего». «Ассаляму алейкум», — произнёс Адам. «Ассаляму алейкум ва рахматуллах», — повторили ангелы, добавив слово «рахматуллах» (Бухари, «Анбия», 1)
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) придавал большое значение саляму, о чём свидетельствуют многочисленные хадисы. Он призывал осознать, какая великая сила скрыта за этими простыми словами. «После имана самое высшее деяние — испытывать чувство любви к людям» (Абу Хурайра, Суюти, Аль-Фетхуль-Кебир, 1, 207). Абу Хурайра передаёт ещё одно его высказывание: «Клянусь Аллахом, в Чьей воле моя душа, без веры вы не сможете войти в Рай, без любви у вас не будет веры. Сказать ли вам, как вы сможете полюбить друг друга? Распространяйте между собой салям» (Муслим, «Иман», 93-94. Доп. см. Тирмизи, Масе, «Мукаддима», 9, «Адаб», 11).
Один из сахабов, Абдуллах бин Умар, в свободное время специально выходил из дома с одной лишь целью — «приветствовать людей салямом, не различая знакомых и незнакомых, бедных и богатых» (Малик, Муватта, «Салям», 6).
Соблюдение сунн Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) дарует благо мусульманам. Он завещал своей умме: «Я оставляю для вас две вещи. До тех пор, пока будете твердо следовать им, вы не свернёте с верного пути и не впадёте в заблуждение. Это — Книга Аллаха и Сунна Пророка» (Муватта, «Кадер»).
Пожелание мира и добра объединяет людей, укрепляет взаимную любовь и уважение. С помощью приветствия разрешаются сложные ситуации, гасятся конфликты, наступает перемирие. Салям — великая сила искренне верующих: «Рабы Милостивого — те, которые скромны в земном мире, ходят спокойно и с достоинством, и таким же образом ведут себя во всех своих делах. Когда многобожники и невежды порицают их, они оставляют их, говоря: «Мы не имеем с вами никакого дела. Нам только велено говорить вам: «Мир вам» — Салям» (Сура «аль-Фуркан», 25 / 63—65).
Во многих аятах Корана и хадисах Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) содержатся указания о культуре взаимоотношений и поведения мусульман. В суре «Нур» говорится: «О, вы, которые уверовали! Не входите в чужие дома, не спросив позволения живущих в них и не дождавшись разрешения войти. И приветствуйте их салямом — пожеланием мира»; «Когда вы входите в дома, приветствуйте их обитателей. Ведь они часть вас в результате единства религии и родства. Это приветствие — благословенное и благое, и за него вы получите награду» (Сура «ан-Нур», 24/ 27, 61).
Мусульманин с молитвой встречает других людей, за что получает большой саваб. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) трижды повторял приветствие, подавая пример своей умме и подчёркивая важность саляма. По фикху, приветствовать первым — сунна, принимать салям и отвечать на него — фард (обязательное действие). В хадисе сказано: «Самые близкие к Аллаху те люди, которые первыми произносят салям» (Абу Дауд, «Адаб», 133).
В общественных местах мусульманин обязан первым поприветствовать присутствующих. Людям следует ответить на его приветствие, при этом один человек может произнести салям за всех. Салям и рукопожатие — проявление уважения и любви мусульман друг другу. Младшие первыми приветствуют старших, а едущий — пешего. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) всегда приветствовал первым детей. Он напутствовал: «Если двое в момент приветствия и рукопожатия читают дуа, Аллах Тааля принимает их молитвы и прощает им малые грехи».
Очень важно приветствовать салямом близких людей. В хадисе сказано: «Входя в дома ваши, говорите для себя и своих домашних салям как пожелание благ и здоровья от Аллаха». Помолиться за отца и мать, за детей, за родных и любимых людей, получив в ответ дуа от них — несравнимое благо от Аллаха.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял Анаса ибн Малика (радыяллаху анху): «Сын мой! Заходя в дом, скажи своей семье салям, дабы не прекратился, но увеличился в твой дом поток милости и бараката от Всевышнего» (Тирмизи, «Истиазан», 10). Благодаря саляму наши жилища наполняются баракатом Аллаха. И даже если в доме никого нет, следует сказать: «Ассаляму алейнава аля ибадалляхис-салихин» или «ассаляму алейна ва аля ибадалляхис-салихин вас-саляму алейкум ахли-бейт ва рахматуллахи ва баракатуху».
В приветствии скрыта тёплая энергия любви и покоя, уют домашнего очага, шум баракатного дождя, веяние летнего сада… Этими словами начался путь мусульман. Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Шалом алейхем и салам алейкум: евреи или арабы первыми придумали это приветствие?
Когда тебя приветствуют армяне, они говорят барев дзес, что означает «доброго солнца!» Видимо, это какой-то древний языческий ритуал, посвященный солнечным богам. Русские при встрече желают собеседнику здоровья, англичане со своим хэллоу довольно грубо говорят «эй, там!», греки призывают радоваться встрече. Меня всегда немного смущало, что они в своих молитвах говорят Богородице: «Радуйся, дева Мария, матерь Божия!»
Традиционное арабское и еврейское приветствие означает «мир вам» и при произношении отличается только акцентом. Шалом алейхем и салам алейкум означают ровно одно и то же и идут с тех далеких времен, когда семиты-кочевники разошлись по всему Ближнему Востоку, но еще имели много общего.
Правда, ответ на это приветствие у этих народов немного отличается. Если араб (и мусульманин вообще) скажет собеседнику ва-аляйкуму с-салям («и вам мир»), то еврей предпочтет слова шалом у-враха, т.е. «мир и благословление». Впрочем, то и другое пожелание на мой вкус достаточно хороши.
Дело в том, что слм – это древний общесемитский корень, который означает «мир» (не планета, а отсутствие войны), но также «совершенство», «завершенность», «здоровье», «благополучие» или «целостность». В том числе, он встречается в таком еврейском имени, как Соломон или его арабском аналоге Сулейман.
Но использовать это слово в качестве приветствия, судя по всему, первыми стали именно восточные семиты, которые в середине 3-го тысячелетия до нашей эры создали на юге Месопотамии государство Аккад. Поскольку оно очень быстро было объединено с куда более древним и ни разу не семитским Шумером, эту страну историки обычно называют вместе: Шумер и Аккад. И дело в том, что эти самые древние шумеры использовали в качестве приветствия слово силим. Они могли его заимствовать только у своих соседей – восточных семитов.
Однако ж, арамеи, не очень могущественное, но зато многочисленное западное семитское племя, из-за завоеваний более удачливых народов было расселено по всему Ближнему Востоку. В 1-м тысячелетии до нашей эры их язык стал преобладающим в Месопотамии, а затем оказался разговорным во всем регионе. Арамеи тоже говорили селем или шалом или как-то по-другому. Кто их знает, в семитских азбуках гласные буквы не передаются.
Судя по всему, именно от них эту практику заимствовали и древние евреи, которые из-за ряда исторических событий тоже перешли на арамейский язык. Старый иврит оказался потребен только для священных писаний, и во времена Иисуса все поголовно использовали лингва-франка тогдашней эпохи.
Вспомните, как здоровался человек, который называл себя сыном Божьим.
Евангелие от Иоанна, 20:19: «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!»
Евангелие от Луки, 24:36: «Когда они говорили о сём, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам».
То есть, евреям это приветствие было уже известно. Но это христианский, а не иудейский источник. Поэтому, для корректности можно добавить, что шалом алейхем встречается, как в Иерусалимском, так и в Вавилонском Талмуде. Эти священные тексты составлены мудрыми раввинами в 3-4-м и 3-7-х веках соответственно.
Причем, в первом из них говорится в единственном числе – «мир тебе», а во втором используется современная множественная форма «мир вам». В Коране, который писался в 7-м столетии, это приветствие встречается огромное количество раз, что подтверждает – арабы его также давно применяли.
Ассаляму алейкум – пожелание мира
«Ассаляму алейкум» – слова приветствия, которые на протяжении нескольких сот лет мусульмане используют в качестве приветствия своих единоверцев. Это самые прекрасные слова, ибо ими мы желаем своему брату или сестре мира. Это очень важно, ибо слово «салям» – «мир» используется достаточно часто в священной книге мусульман – Коране. Данное слово используется в формулировке благословения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
История этого вида приветствия настолько стара, насколько и существование самого человечества.
Всевышний Аллах, создав нашего праотца Адама (мир ему), сказал ему: «Иди и поприветствуй вон тех, сидящих вдалеке ангелов и внимательно слушай их ответные слова, так как это будет формой приветствия твоего потомства». Адам (мир ему) поприветствовал ангелов словами: «Ассаляму алейкум». Ангелы ему в ответ произнесли: «Ваалейкуму ссаляму ва рахматуллахи» (имам Бухари, Муслим).
«Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым». (сура «ан-Нисаъ», аят 86) Этот аят указывает на то, что на приветствие мы обязаны ответить подобным приветствием или лучше, то есть, если нам говорят «ассаляму алейкум», мы обязаны ответить «ваалейкум ассалям», но будет ценнее, если мы добавим «ва рахматуллахи ва баракатух».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Ближе всех к Аллаху те люди, которые первыми приветствуют других» (Абу Давуд, имам Ахмад).
Имран бин Хусейн рассказывает, что к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл некий мужчина и сказал: «Ассаляму алайкум!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ему: «Ва алейкуму ссалям, тебе десять хороших поступков за это приветствие». Затем зашёл второй мужчина и сказал: «Ассаляму алейкум ва рахматуллах!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил таким же приветствием и сказал: «Тебе двадцать хороших поступков». Потом зашёл третий и сказал: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил таким же приветствием и сказал: «Тебе тридцать хороших поступков». Когда же зашёл четвёртый и сказал: «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух ва магфиратух!» – Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поприветствовал его таким же образом, сказав: «Тебе сорок хороших поступков».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Ассалям – это имя Аллаха и вы распространяйте его между собой». В другом хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха), приведённым Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах), говорится: «Вы не войдёте в Рай, пока ваша вера (иман) не будет полноценной, и ваша вера не будет полноценной, пока вы не полюбите друг друга. Не указать ли вам на то, сделав которое, вы полюбите друг друга? Распространяйте «Ассалям» между вами». В этом хадисе призыв к распространению салама между мусульманами. Когда человек идёт, он приветствует сидячего, младший – старшего, зайдя в дом, нужно приветствовать домочадцев, а если войдёт и в доме никого нет, то говорят: «ассаляму алайна ва ала ибадиллахи ссалихин!»
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах), который служил у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) десять лет, передал следующие слова: «О, Анас, я завещаю тебе это, а ты береги завещание, умножай совершение намаза ночью и тебя полюбят ангелы. Войдя в дом, приветствуй домашних, и Всевышний увеличит тебе баракат. Если ты можешь лечь спать в омовении, то ложись, т. к. если ты умрёшь, будучи в омовении, то умрёшь мучеником (шахидом). Выйдя из дома, приветствуй каждого, кого встретишь, Аллах увеличит твои хорошие поступки. Уважай старших из мусульман и будь милостив к младшим из мусульман. Я и ты будем в раю, как эти два пальца, – сказал он, показав указательный и средний пальцы, – ты знай, о Анас, поистине, Аллах довольствуется рабом, который за каждый кусочек и глоток воды благодарит, восхваляет Аллаха».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, в раю есть дерево с благами, которых не видел глаз, не слышало ухо и которые невозможно представить». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, кому уготовано это дерево?», на что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Тому, кто распространяет салам, кормит пищей, постоянно постится и совершает намаз ночью, когда люди спят». Сподвижники спросили: «А кто же сможет выполнять всё это?» Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто встретит своего брата и поприветствует его. Кто кормит свою семью досыта. Тот, кто постится в месяц рамазан и шесть дней шавваль, постоянно постящийся, а тот, кто совершает ночной и утренний намазы вместе с джамаатом, тот человек совершает намазы ночью, когда другие люди спят».
В хадисе передаётся: «Самые угодные Аллаху те из вас, кто первым начинает приветствие». Более того, в священном Коране Всевышний Аллах в десяти случаях Сам приветствует своих рабов.
Приветствовать друг друга следует каждый раз, когда разлучаешься. Помню, один алим, когда давал урок и по необходимости выходил из кабинета, каждый раз, снова войдя, приветствовал группу мутаалимов. В течение урока так могло произойти не один раз. Порой это казалось смешным, но ведь наши праведные сподвижники поступали точно таким же образом. К примеру, если спутников в дороге разъединяло дерево, то они приветствовали друг друга как только оставляли за собой то самое дерево.
Нежелательным является произносить слова приветствия во время азана и икамата, когда люди заняты ответами на азан и икамат, но если вдруг кто-то всё-таки произнёс, нужно ответить. Не следует приветствовать молящегося человека, совершающего омовение, читающего Коран, дабы не отвлечь его от ибадата (богослужения). В Шариате указаны и некоторые другие случаи, в которых нежелательно давать приветствие именно словами «ассаляму алейкум».
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «О люди, распространяйте салам, кормите пищей и молитесь ночью, когда люди спят, тогда вы войдёте в рай».
Существует много различных форм приветствия, на разных языках они звучат по-разному, но общий смысл у них один и тот же. Самым же лучшим приветствием является «ассаляму алейкум», история которого насчитывает уже много тысячелетий.
Помнится, одна из ведущих выпуска новостей всегда заканчивала свой эфир словами «Мир вашему дому». Мир может быть самым разным, но он настолько будет прочным и тесным, насколько мы сами этого захотим. И совершая, казалось бы, маленькие поступки, типа обычного приветствия, мы закладываем мощный фундамент спокойствия для самого себя, со своей семьёй, обществом и Всевышним Аллахом.
Слова «ассаляму алейкум» укрепляют любовь, понимание среди мусульман. Они являются объединяющим фактором. И да поможет нам Всевышний Аллах с этими же словами вступить в благословенный рай! Амин.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Вопросы об Исламе
Войти используя аккаунт социальных сетей
Как правильно приветствовать?
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Как правильно приветствовать?
Как правильно приветствовать?
Re: Как правильно приветствовать?
Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлах!
Mорфологический разбор слова «алейкум» таков: [‘айн] + [фатха] + [л] + [фатха] + [й] + [к] + [дамма] + [м]. Т.е. огласовки стоящие в слове » Ал Ейкум» до и после [л] одинаковые, однако в одном случае мы обозначаем её как [А], а в другом как [Е]. Поэтому более точно было бы обозначить огласовку [Е] как [Я] или [А], потому что произношение арабской огласовки «фатха» больше похоже на произношение русского звука [я] в слове «мяч» или [а] в слове «газ».
В повседневной практике «фатха», стоящая перед согласным «Й» изменяет свое классическое звучание под его влиянием, на огласовку, которая представляет собой нечто среднее между «фатха» [а] и кясра [и], поэтому и получается например «шейх» вместо «шайх» или «шяйх», или «сеййид» вместо «саййид» или «сяййид». Однако правильное звучание «фатхи» согласно классическому арабскому языку «фусха» должно оставаться «фатхой» без примесей. Это основа особенно строго должна соблюдаться при чтении Священного Корана, правила которого оговариваются в науке «Таджвид».
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Limited
Ас-саляму алейкум
Содержание
О приветствии в Коране и Сунне
Согласно хадису, однажды еврей в присутствии Аиши приветствовал Мухаммада словами ас-саму ‘алейкум (вместо ас-саля́му ‘алейкум). Слово сам имеет значение «быстрая смерть». И Аиша стала громко ругаться с евреем, но Мухаммад сказал ей не ругаться, а что следует отвечать араб. وعليكم «и вам» (ва-алейкум).
Другие виды приветствия
Строго говоря, грамматически ас-саля́му ‘алейкум указывает только на второе лицо множественного числа (вам).
Другие варианты приветствий и ответов на приветствия:
Положения, связанные с приветствием
Перед тем как поприветствовать людей в мечети, мусульмане должны совершить молитву тахияту ль-масджид (приветствие мечети).
Мусульманам нельзя первым приветствовать:
Напишите отзыв о статье «Ас-саляму алейкум»
Примечания
Литература
См. также
Ссылки
Отрывок, характеризующий Ас-саляму алейкум
Французский офицер вместе с Пьером вошли в дом. Пьер счел своим долгом опять уверить капитана, что он был не француз, и хотел уйти, но французский офицер и слышать не хотел об этом. Он был до такой степени учтив, любезен, добродушен и истинно благодарен за спасение своей жизни, что Пьер не имел духа отказать ему и присел вместе с ним в зале, в первой комнате, в которую они вошли. На утверждение Пьера, что он не француз, капитан, очевидно не понимая, как можно было отказываться от такого лестного звания, пожал плечами и сказал, что ежели он непременно хочет слыть за русского, то пускай это так будет, но что он, несмотря на то, все так же навеки связан с ним чувством благодарности за спасение жизни.
Ежели бы этот человек был одарен хоть сколько нибудь способностью понимать чувства других и догадывался бы об ощущениях Пьера, Пьер, вероятно, ушел бы от него; но оживленная непроницаемость этого человека ко всему тому, что не было он сам, победила Пьера.
– Francais ou prince russe incognito, [Француз или русский князь инкогнито,] – сказал француз, оглядев хотя и грязное, но тонкое белье Пьера и перстень на руке. – Je vous dois la vie je vous offre mon amitie. Un Francais n’oublie jamais ni une insulte ni un service. Je vous offre mon amitie. Je ne vous dis que ca. [Я обязан вам жизнью, и я предлагаю вам дружбу. Француз никогда не забывает ни оскорбления, ни услуги. Я предлагаю вам мою дружбу. Больше я ничего не говорю.]
В звуках голоса, в выражении лица, в жестах этого офицера было столько добродушия и благородства (во французском смысле), что Пьер, отвечая бессознательной улыбкой на улыбку француза, пожал протянутую руку.
– Capitaine Ramball du treizieme leger, decore pour l’affaire du Sept, [Капитан Рамбаль, тринадцатого легкого полка, кавалер Почетного легиона за дело седьмого сентября,] – отрекомендовался он с самодовольной, неудержимой улыбкой, которая морщила его губы под усами. – Voudrez vous bien me dire a present, a qui’ j’ai l’honneur de parler aussi agreablement au lieu de rester a l’ambulance avec la balle de ce fou dans le corps. [Будете ли вы так добры сказать мне теперь, с кем я имею честь разговаривать так приятно, вместо того, чтобы быть на перевязочном пункте с пулей этого сумасшедшего в теле?]
Ассаляму алейкум: всё, что нужно знать о приветствии мусульман
Мусульмане приветствуют друг друга, говоря «Ассаляму алейкум!», и отвечают на приветствие словами «Ва алейкумуссалям» или добавляя «. ва рахматуллахи ва баракятуху». Это стало обычной традицией любого мусульманина, и многие уже не придают значения его истинному смыслу. А ведь он, поистине, велик и стоит вспомнить о нём, чтобы традиция исламского приветствия вновь обрела духовную ценность.
«Салям» с арабского означает «мир», «алейкум» – «вам». Следовательно, приветственная форма «ассаляму алейкум» звучит, как «Мир вам!». Это лишь её лексическое значение, но смысловое гораздо глубже и берёт своё начало у самого Создателя – великого и преславного Аллаха Джалля Джалялуху.
Ас-Салям – одно из имён Всевышнего, выражающее Его качества Дарующего мир, благополучие, не имеющего никаких недостатков и всего того, что несовместимо с Его совершенством:
«Поистине, ас-Салям – это имя из имён Аллаха, которое Он оставил на земле. Так распространяйте же его среди вас! Если человек поприветствует людей, и они ответят на его приветствие, то у него будет достоинство перед ними, так как он напомнил им о Всевышнем. Если же они не ответят ему, то ему ответят те, кто лучше и достойнее них (ангелы)!» (Ат-Табарани, 10391).
Так, приветствие верующих носит в себе имя Господа, являясь одновременно зикром (поминанием Аллаха) и, подобно молитве, призывает на произносящих его мусульман всего прекрасного: благополучия, здоровья, безопасности, счастье, спокойствие в этом мире, а в том – Рая и Лика Аллаха Азза-ва Джалль.
«Ассаляму алейкум!» – это гарантия, обещание о безопасности их друг другу. Давая салям, они словно бы говорят: «Если ты в затруднении, голоден или в нужде, можешь не сомневаться: я тебя накормлю, помогу деньгами, постараюсь избавить тебя от твоих бед. Если ты дашь мне что-либо на хранение, я сохраню это для тебя, я не буду сплетничать за твоей спиной, не задену твои честь и имущества – тебе нет от меня никакого вреда! Только мир и безопасность!»
Поэтому Посланник Аллаха ﷺ наставлял верующих: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, вы не войдете в рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не возлюбите друг друга. Не указать ли вам на нечто, что заставит вас полюбить друг друга? Приветствуйте друг друга салямом» (Муслим).
Ещё он ﷺ говорил: «Встретившись со своим братом, поприветствуйте его салямом. Если вас разделило с ним дерево, или стена, или камень, и вы встретились вновь, то снова поприветствуйте его» (Бухари).
Очевидно, что обычное приветствие сильно отличается от понятия «салям». Невозможно добиться столь искренней любви между верующими, которая является оплотом веры, ведущей в Рай, простым пожеланием мира.
Но когда это обретает полный духовный смысл, олицетворяющий божественное благополучие, единство сердец в этом стремлении и гарантию безопасности, – только тогда это имеет особую силу! А в отношение тех, кто не гарантирует такой безопасности своему брату по вере, пророк ﷺ повелевал: «Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде, чем дал салям!» (Абу Ну’айм, «аль-Хилья»).
Мусульмане одинаково дают салям, как при встрече, так и при расставании. Если при встрече он имеет смысл гарантии и пожелания безопасности Всевышнего – ас-Салям, то при прощании звучит, как закрепление этого: «Мир тебе, когда ты пришёл и мир даже когда уходишь! Ничего не меняется между нами после расставания – будь уверен в том!».
О саляме в Коране
Чтобы лучше понять, о какой безопасности идёт речь и насколько она ценна для человека, необходимо обратиться к Священному Корану. Например, в 69-ом аяте суры «аль-Анбия» Всевышний говорит:
«Мы сказали: «О, огонь! Стань для Ибрахима прохладным и безопасным (саляман)!».
Когда пророка Ибрахима (а.с.) бросили в огонь, свойство которого сжигать, Аллах, Своей волей обезопасил его, заставив огонь изменить свои свойства. Так проявилось качество Господа «ас-Салям» для пророка Ибрахима.
Самое тяжёлое и страшное для человека – это его смертный час. И как важно в такой момент получить безопасность и утешение посредством этого качества Аллаха Табаракя ва Та’аля! Верующие, совершавшие благие деяния, после того, как они уверовали, в момент смерти непременно получат весть о безопасности:
«Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах», – а потом были стойки на этом пути, нисходят (в момент смерти) ангелы! Не бойтесь и не печальтесь (ля тахафу ва ля тахзану), а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы – ваши помощники (хранители) в мирской жизни и Последней. Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Таково угощение от Прощающего, Милосердного» (Фуссылят, 30-32).
Из 55-58 аятов суры «Йа син» можно увидеть, что в Раю качество Всевышнего «ас-Салям» проявится для верующих в полной мере. Ведь Рай – это высший успех и место абсолютной безопасности и благополучия: «Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением. Они и их супруги будут пребывать в тени на своих тронах. Там для них все виды яств (плодов) и исполнение всего, что пожелают их души! Благополучие и всё прекрасное им от Милосердного Господа! (Салямун каулян мир-Раббир-Рахим!)». Речь обитателей Рая так же будет полна совершенства: «Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей, а только «Салям» – все лучшие и прекрасные слова!» (аль-Вакиа, 25-26).
Адабы саляма
Всевышний Аллах повелевает верующим трепетно и серьёзно относиться к приветствию, из чего так же можно сделать вывод о его важности:
«Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием (добавляя, например, «ва рахматуллахи ва баракятуху») или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь!» (ан-Ниса, 86).
Потому, согласно ханафитскому мазхабу, первыми давать салям является сунной, а отвечать – ваджибом (обязательным при возможности).
Кроме того, существуют определённые адабы (этикет) приветствия, описанные в хадисах посланника Аллаха ﷺ. Вот, некоторые из них:
– «Всадник должен приветствовать пешего, пеший – сидячего, меньшинство – большинство» (Бухари, Муслим);
– «Входя в дом, приветствуйте его хозяев салямом, а выходя оттуда, прощайтесь с ними так же» (Байхаки);
– «Достаточно, если за несколько идущих вместе человек салям произнесёт кто-то один. Также достаточно, если за несколько сидящих вместе, на приветствие ответит один из них» (Абу Дауд);
– «Ближе всех к Аллаху те, кто первыми приветствуют других» (Абу Дауд, Ахмад);
– «Салям следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос прежде саляма, то не отвечайте ему!» (Ибн ан-Наджар, «Сахих аль-джами’» № 3699).
Посланник Всевышнего ﷺ говорил: «Мусульманин – это тот, от чьего языка и рук находятся в безопасности (салима) другие мусульмане!» (Бухари, Муслим).
Потому распространение этого саляма в формуле приветствия с пониманием его смыслов – очень важно для верующего. Пророк ﷺ связал это с любовью между мусульманами. И, действительно, невозможно не любить того, кто становится тебе близким, обещая божественную безопасность, всевозможную поддержку, даже если он не знает тебя лично!
Нельзя утрачивать это благо, упуская возможность давать чувственный салям своим единоверцам, которых любишь только ради Аллаха. Ведь Пророк ﷺ говорил: «Одним из признаков приближения Судного Дня является то, что человек будет давать салям лишь знакомому ему человеку» (Ахмад).
Нет, верующие так не поступают. Когда взгляды мусульман встречаются или они пересекаются иначе (по телефону, в интернете и пр.) необходимо спешить полноценно приветствовать друг друга салямом. Абдуллах ибн ‘Амр передал, что некто спросил посланника Аллаха ﷺ о том, какие мусульмане лучше. Он ответил: « Которые кормят нуждающихся и приветствуют тех, с кем они знакомы, и тех, с кем они не знакомы» (Бухари, Муслим).
И наконец, салям – это право одного верующего перед другим: «Шесть вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу (. ) Если встретишь мусульманина, приветствуй его салямом; если он пригласит тебя, ответь на его приглашение; если попросит у тебя совета, дай ему совет; если он чихнёт и воздаст Всевышнему хвалу (скажет «альхамдулиллях»), помолись за него, сказав: «Да помилует тебя Аллах!» (ярхамукяллах); если он заболеет, навести его, а если он умрёт, проводи его в последний путь» (Муслим).
Салям – великое благо, дарованное мусульманам. Не стоит же пренебрегать им или заменять его иными приветственными формулами. Он подобен мосту, соединяющему сердца верующих, вне зависимости от их расстояния (знакомы они или нет).
Что может быть лучше, чем напоминание друг другу посредством саляма об Аллахе, который обещает им счастье и благополучие в обоих мирах?
Ас-саляму алейкум
Содержание
О приветствии в Коране и Сунне
Согласно Корану, мусульмане обязаны отвечать на приветствие, используя не меньше слов, чем тот, кто поприветствовал первым:
«Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь».
Согласно хадису, однажды еврей в присутствии Аиши приветствовал Мухаммада словами ас-саму ‘алейкум (вместо ас-саля́му ‘алейкум). Слово сам имеет значение «быстрая смерть», и Аиша стала громко ругаться с евреем, но Мухаммад сказал ей не ругаться, а отвечать «и вам» (ва-алейкум).
Другие виды приветствия
Строго говоря, грамматически ас-саля́му ‘алейкум указывает только на второе лицо множественного числа (вам).
Другие варианты приветствий и ответов на приветствия:
Положения, связанные с приветствием
Перед тем как поприветствовать людей в мечети, мусульмане должны совершить молитву тахияту ль-масджид (приветствие мечети).
Мусульманам нельзя приветствовать:
Это приветствие в его сокращенной форме, салям ( سَلَام ), стало использоваться как общее приветствие и на других языках. Среди христиан во время мессы или другого богослужения священник или пастор и прихожане часто используют приветствие «мир тебе», иногда отвечая «а также с тобой».
СОДЕРЖАНИЕ
Произношение
Фраза обычно произносится в соответствии с местными диалектами носителей языка и очень часто укорачивается.
Грамматические варианты
| Пол | Приветствие | Ответ |
|---|---|---|
| Единственное мужское начало | ٱلسلام عليك | وعليك ٱلسلام |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ka] | [wa.ʕa.laj.ka‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу халайк а | ва alayka s-salām u | |
| Исключительное женское начало | ٱلسلام عليك | وعليك ٱلسلام |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ki] | [wa.ʕa.laj.ki‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу alayk i | ва alayki s-salām u | |
| Двойной унисекс | ٱلسلام عليكما | وعليكما ٱلسلام |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ku.maː] | [wa.ʕa.laj.ku.maː‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу Шалайкума | ва alaykumā s-salām u | |
| Множественное число мужского рода | ٱلسلام عليكم | وعليكم ٱلسلام |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kum] | [wa.ʕa.laj.ku.mu‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу салайкум | ва alaykumu s-salām u | |
| Множественный женский род | ٱلسلام عليكن | وعليكن ٱلسلام |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kun.na] | [wa.ʕa.laj.kun.na‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу alaykunn a | ва alaykunna s-salām u |
В исламе
Также желательно использовать приветствие при прибытии и уходе. Сообщалось, что Абу Хурайра сказал: «Когда один из вас присоединяется к собранию, позвольте ему сказать« Мир ». Когда он захочет встать и уйти, позвольте ему сказать« Мир ». Первое не важнее второго» ( Хасан хадис сообщается в Джами ат-Тирмизи ).
حجاب وعلى وبينهما ٱلأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب ٱلجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون «И
будет завеса между ними. И на Возвышениях найдутся люди, которые узнают каждого из них по знаку. Они будут взывать к райским обитателям: « Мир вам! «Они не войдут в нее, хотя очень захотят это сделать».
Другие варианты, такие как саламун alā ( سَلَامٌ عَلَىٰ ) или только термин салям ( سَلَام ), также упоминаются в нескольких других аятах Корана.
Ассаламу алейкум
Содержание
О приветствии в Коране и Сунне [ | ]
Согласно Корану, мусульмане обязаны отвечать на таслим, используя не меньше слов, чем тот, кто поприветствовал первым:
Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь.
Склонение таслима [ | ]
Таслим обычно употребляется во втором лице мужского рода во множественном числе, даже когда он адресован одному человеку. Его можно изменить, выбрав подходящее энклитическое местоимение для обращения к человеку в мужской и женской форме единственного числа, двойственной форме или женской форме множественного числа. Спряжения следующие (примечание: согласно стандартным правилам произношения классического арабского языка, последняя краткая гласная в каждом слове не произносится в паузе):
| Род | Таслим | Отклик |
|---|---|---|
| Ед. ч. м. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكَ | وَعَلَيْكَ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.lajk] | [wa.ʕa.laj.ka‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйк я | ва-‘аляйкя с-саля̄м у | |
| Ед. ч. ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكِ | وَعَلَيْكِ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.lajk] | [wa.ʕa.laj.ki‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйк и | ва-‘аляйки с-саля̄м у | |
| Дв. ч. м. и ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمَا | وَعَلَيْكُمَا ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ku.maː] | [wa.ʕa.laj.ku.maː‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкума̄ | ва-‘аляйкума̄ с-саля̄м у | |
| Мн. ч. м. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ | وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kum] | [wa.ʕa.laj.ku.mu‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкум у | ва-‘аляйкуму с-саля̄м у | |
| Мн. ч. ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُنَّ | وَعَلَيْكُنَّ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kun] | [wa.ʕa.laj.kun.na‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкун на | ва-‘аляйкунна с-саля̄м у |
Другие виды приветствия [ | ]
Положения, связанные с приветствием [ | ]
Перед тем как поприветствовать людей в мечети, мусульмане должны совершить молитву тахияту ль-масджид («приветствие мечети»).
Мусульманам нельзя приветствовать:
«Ас-саляму алейкум»: с кем запрещено так здороваться мусульманам
Приветствие — «Салам алейкум» (اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ) — с арабского переводится как «мир вам» или «мир с вами». Это выражение используется не только мусульманами разных национальностей, но также арабами-христианами и арабами-иудеями. Учитывая различное произношение многочисленных азиатских диалектов, можно услышать как «салам», так и «салям». Оно является однокоренным со словом «ислам» — «мир с Богом» — таков его первоначальный смысл. Чаще всего приветствие звучит как: «Ас-саляму алейкум».
Ответ на него, согласно преданиям ислама, появился так. Аллах призвал первого человека — Адама — поприветствовать ангелов и запомнить то, что они скажут ему в ответ. Обратившись к ангелам: «Ас-саляму алейкум»,— Адам услышал в ответ: «Ва-алейкуму ас-салям уарахматуллахи уа-баракятух» («Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение»).
Приветствие, как говорит Коран, является одним из ключей к Раю. Аббасидский богослов Муслим ибн аль-Хаджжадж, передавая слова Пророка Мухаммеда, писал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!».
Но бывают случаи, когда приветствие «Ас-саляму алейкум» произносить запрещено: если тот, к кому обращаются совершает намаз, моется, ест или же совершает какое-либо греховное действие. Кроме того, мужчинам не следует так приветствовать незнакомых женщин.
Существует целый ряд ограничений при произнесении традиционного исламского приветствия в адрес тех, кто не верует в Аллаха, не важно, христиане это, иудеи или язычники. Мусульмане не должны таким образом первыми приветствовать немусульман.
Салафитский толкователь Корана Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин пишет следующее: «Поистине, нам не дозволено приветствовать салямом тех из числа немусульман, которые прибыли к нам с запада и востока, поскольку Пророк сказал: «Не приветствуйте салямом иудеев и христиан первыми».
Если же вдруг у мусульманина возникла потребность обратиться к иноверцу, то следует использовать другие приветствия. Согласно исламскому ученому, шейху Абдус-Салям ибн Барджасу это могут быть следующие выражения: «Мир тому, кто последовал прямым путем» или «Доброе утро, как провел ночь?».
Чем же грозит обращение мусульманина: «Ас-саляму алейкум» к человеку, не исповедующему ислам? По мнению мусульманских богословов, это ведет к целому ряду нежелательных последствий. Во-первых, это нарушение заповеди, данной Пророком, во-вторых это проявление любви, благосклонности и внимания по отношению к неверующим, чего мусульманин должен избегать, в-третьих, это лишение немусульман зависти, которую они проявляют, когда магометане приветствуют друг друга «салямом».
А как реагировать мусульманину, если представитель другой веры обратился к нему: «Ас-саляму алейкум»? Коран призывает отвечать точно так же: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (Ан Ниса 4:86).
Впрочем, ответ мусульманина зависит от того, как было произнесено приветствие. Если частица «лям» прозвучала четко, то ответ может быть полным: «Ва-алейкум ас-салям» или же сокращенным: «Алейкум». Но в том случае, если частица «лям» была произнесена невнятно или вовсе опущена, к примеру: «Ас-сам алейкум», то следует отвечать только: «Алейкум».
Именно так («Ас-сам ‘алейкум») приветствовали Пророка иудеи. Дело в том, что «Ас-сам» с арабского проводится как «смерть», другими словами, иудеи не разбираясь в тонкостях арабского буквально пожелали Мухаммеду смерти. Поэтому в дальнейшем Пророк на подобные приветствия повелел отвечать: «Алейкум» («и вам того же»).
Магистрант Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда Батраз Цорионов отмечает, что нужно обращать внимание на то, в каком тоне было произнесено приветствие немусульманином. Если к последователю Аллаха обратились искренне, без усмешки и злого умысла, то можно смело отвечать: «Ва алейкум салям!». Кроме того, Коран наставляет отвечать на приветствие немусульман аналогичным образом, так как это исходит из призыва Аллаха к добру и справедливости.
Салам алейкум
Содержание
О приветствии в Коране и Сунне
Согласно Корану, мусульмане обязаны отвечать на таслим, используя не меньше слов, чем тот, кто поприветствовал первым:
Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь.
Склонение таслима
Таслим обычно употребляется во втором лице мужского рода во множественном числе, даже когда он адресован одному человеку. Его можно изменить, выбрав подходящее энклитическое местоимение для обращения к человеку в мужской и женской форме единственного числа, двойственной форме или женской форме множественного числа. Спряжения следующие (примечание: согласно стандартным правилам произношения классического арабского языка, последняя краткая гласная в каждом слове не произносится в паузе):
| Род | Таслим | Отклик |
|---|---|---|
| Ед. ч. м. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكَ | وَعَلَيْكَ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.lajk] | [wa.ʕa.laj.ka‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйк я | ва-‘аляйкя с-саля̄м у | |
| Ед. ч. ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكِ | وَعَلَيْكِ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.lajk] | [wa.ʕa.laj.ki‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйк и | ва-‘аляйки с-саля̄м у | |
| Дв. ч. м. и ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمَا | وَعَلَيْكُمَا ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ku.maː] | [wa.ʕa.laj.ku.maː‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкума̄ | ва-‘аляйкума̄ с-саля̄м у | |
| Мн. ч. м. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ | وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kum] | [wa.ʕa.laj.ku.mu‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкум у | ва-‘аляйкуму с-саля̄м у | |
| Мн. ч. ж. р. | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُنَّ | وَعَلَيْكُنَّ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kun] | [wa.ʕa.laj.kun.na‿s.sa.laːm] | |
| ас-саля̄му ‘аляйкун на | ва-‘аляйкунна с-саля̄м у |
Другие виды приветствия
Положения, связанные с приветствием
Перед тем как поприветствовать людей в мечети, мусульмане должны совершить молитву тахияту ль-масджид («приветствие мечети»).
Мусульманам нельзя приветствовать:
Что будет, если немусульманин скажет мусульманину «Ас-саляму алейкум»?
Приветствие — «Салам алейкум» (اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ) — с арабского переводится как «мир вам» или «мир с вами». Это выражение используется не только мусульманами разных национальностей, но также арабами-христианами и арабами-иудеями. Учитывая различное произношение многочисленных азиатских диалектов, можно услышать как «салам», так и «салям». Оно является однокоренным со словом «ислам» — «мир с Богом» — таков его первоначальный смысл. Чаще всего приветствие звучит как: «Ас-саляму алейкум».
Ответ на него, согласно преданиям ислама, появился так. Аллах призвал первого человека — Адама — поприветствовать ангелов и запомнить то, что они скажут ему в ответ. Обратившись к ангелам: «Ас-саляму алейкум»,— Адам услышал в ответ: «Ва-алейкуму ас-салям уарахматуллахи уа-баракятух» («Мир Вам, милость Аллаха иЕго благословение»).
Приветствие, как говорит Коран, является одним из ключей к Раю. Аббасидский богослов Муслим ибн аль-Хаджжадж, передавая слова Пророка Мухаммеда, писал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!».
Но бывают случаи, когда приветствие «Ас-саляму алейкум» произносить запрещено: если тот, к кому обращаются совершает намаз, моется, ест или же совершает какое-либо греховное действие. Кроме того, мужчинам не следует так приветствовать незнакомых женщин.
Существует целый ряд ограничений при произнесении традиционного исламского приветствия в адрес тех, кто не верует в Аллаха, не важно, христиане это, иудеи или язычники. Мусульмане не должны таким образом первыми приветствовать немусульман.
Салафитский толкователь Корана Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин пишет следующее: «Поистине, нам не дозволено приветствовать салямом тех из числа немусульман, которые прибыли к нам с запада и востока, поскольку Пророк сказал: «Не приветствуйте салямом иудеев и христиан первыми».
Если же вдруг у мусульманина возникла потребность обратиться к иноверцу, то следует использовать другие приветствия. Согласно исламскому ученому, шейху Абдус-Салям ибн Барджасу это могут быть следующие выражения: «Мир тому, кто последовал прямым путем» или «Доброе утро, как провел ночь?».
Чем же грозит обращение мусульманина: «Ас-саляму алейкум» к человеку, не исповедующему ислам? По мнению мусульманских богословов, это ведет к целому ряду нежелательных последствий. Во-первых, это нарушение заповеди, данной Пророком, во-вторых это проявление любви, благосклонности и внимания по отношению к неверующим, чего мусульманин должен избегать, в-третьих, это лишение немусульман зависти, которую они проявляют, когда магометане приветствуют друг друга «салямом».
А как реагировать мусульманину, если представитель другой веры обратился к нему: «Ас-саляму алейкум»? Коран призывает отвечать точно так же: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (Ан Ниса 4:86).
Впрочем, ответ мусульманина зависит от того, как было произнесено приветствие. Если частица «лям» прозвучала четко, то ответ может быть полным: «Ва-алейкум ас-салям» или же сокращенным: «Алейкум». Но в том случае, если частица «лям» была произнесена невнятно или вовсе опущена, к примеру: «Ас-сам алейкум», то следует отвечать только: «Алейкум».
Именно так («Ас-сам ‘алейкум») приветствовали Пророка иудеи. Дело в том, что «Ас-сам» с арабского проводится как «смерть», другими словами, иудеи не разбираясь в тонкостях арабского буквально пожелали Мухаммеду смерти. Поэтому в дальнейшем Пророк на подобные приветствия повелел отвечать: «Алейкум» («и вам того же»).
Магистрант Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда Батраз Цорионов отмечает, что нужно обращать внимание на то, в каком тоне было произнесено приветствие немусульманином. Если к последователю Аллаха обратились искренне, без усмешки и злого умысла, то можно смело отвечать: «Ва алейкум салям!». Кроме того, Коран наставляет отвечать на приветствие немусульман аналогичным образом, так как это исходит из призыва Аллаха к добру и справедливости.
Источник
Ва-алейкум ас-салям
При обращении к вам со словом «салам» можно ответить так же, а можно и в полной мере – «уа-алейкум ас-салям».
Ассаля́му ‘але́йкум (араб.— мир вам; ) — исламское приветствие, используемое мусульманами во всём мире, его также используют арабские евреи и арабы-христиане. Согласно хадису, однажды еврей в присутствии Аиши приветствовал Мухаммада (с.г.с.) словами ас-саму ‘алейкум (вместо ассаляму алейкум). Если у вас есть какие-то стишки или рифмы с словом ассалам алейкум.
Другие уподобляют такие поклоны поклонам ангелов Адаму (мир ему). И сказал (Джувайни): «Когда Ибн Умар отправился в Шам, тамошние „зимми“ поклонились ему в знак уважения.
6 причин сказать друг другу: «Ассаламу алейкум!»
Данный форум предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок и тем, кто интересуется исламом! Точка. Как это «который тебя считает кафиром, и не дает подобающий ответ? а дает ответ как кафиру? И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”.
1. Только представьте себе, именно этими словами приветствовал наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) своих сподвижников и отвечал на их «саламы». Ас-салям» – одно из 99 прекрасных имен Всевышнего Аллаха, которое означает «Дарующий мир и благополучие», а также «Пречистый, не имеющий никаких недостатков». Интересно, что от корня слова «салам» происходят слова «мусульманин», «муслим». 3. Приветствуя друг друга «саламом», мы будто бы делаем маленькое дуа: «Я желаю тебе благополучия и здравия от Всевышнего и защиту от всего плохого, негативного. Когда же в его офис устраивается единоверец и узнает в нем брата по вере, радостно и громко произнося: « Ас-саляму алейкум!», наш герой краснеет, смущается и отвечает что-то невнятное. Согласитесь, картина очень неприятная, но, к сожалению, среди мусульманской молодежи встречается не редко. Давайте же бороться с этим! Как? Да просто – почаще говоря друг другу «салам».
И Адам поприветствовал ангелов, сказав им: «Ассаламу алейкум» — на что ангелы ответили ему: ««Ва Алейкум Ассалам варахматуллахи». Салам интерпретируется как вид молитвы, поэтому в той форме, в которой приветствуют друг друга мусульмане, Салам не даётся при встрече с не мусульманином. Если не мусульманин поприветствует вас словами «Ассаламу алейкум», то ему достаточно ответить «Валейкум».
Как переводится приветствие «салам алейкум» и что оно означает?
Салам алейкум» — это традиционное мусульманское приветствие. Его используют все народы, которые исповедуют ислам. В связи с фонетическими особенностями разных языков способ произношения приветствия от страны к стране может меняться. Именно так звучит приветствие на арабском — языке священного для мусульман Корана. Мусульмане не говорят «ас-саляму алейкум» тем, кто совершает намаз, ест, моется или же совершает какое-нибудь греховное действие.
Ассаламу алейкум
Содержание
О приветствии в Коране и Сунне
Согласно Корану, мусульмане обязаны отвечать на приветствие, используя не меньше слов, чем тот кто поприветствовал первым:
Согласно хадису, однажды еврей в присутствии Аиши приветствовал Мухаммада словами ас-саму ‘алейкум (вместо ассаламу ‘алейкум). Слово сам имеет значение «быстрая смерть». И Аиша стала громко ругаться с евреем, но Мухаммад сказал ей не ругаться, а что следует отвечать араб. وعليكم «и вам» (ва-алейкум).
Другие виды приветствия
Строго говоря, грамматически Ассаляму алейкум указывает только на второе лицо множественного числа (вам).
Другие варианты приветствий и ответов на приветствия:
Положения связанные с приветствием
Пред тем как поприветствовать людей в мечети, мусульмане должны совершить молитву тахияту ль-масджид (приветствие мечети).
Мусульманам нельзя первым приветствовать:
Шейх Усаймин: Этикет приветствия (саляма) в Исламе и ответы на вопросы по теме
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, который является печатью пророков и предводителем богобоязненных, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними, совершая благодеяния, вплоть до Судного дня.
А затем, это наша сто сорок пятая встреча из серии встреч под названием “Лика аль-баб аль-мафтух” (открытая встреча), проводящихся каждый четверг. Сегодня второй четверг месяца Шабан 1417 г.х., и мы продолжаем толкование суры “аз-Зарият”. Последний аят, на котором мы остановились, это слова Всевышнего Аллаха: “Он сказал: “Какова же ваша миссия, о посланцы?” (Коран, 51:31).
Однако, прежде я хотел бы поговорить об этикете приветствия (саляма), которым ангелы встречали Ибрахима, сказав ему: “Мира тебе!”, а Ибрахим ответил им: “И вам мир!”. Как мы уже упомянули раньше, ответ Ибрахима был лучше приветствия ангелов, т.к. Ибрахим откликнулся в форме именного предложения, означающего утверждение и продолжительное действие, в отличие от приветствия ангелов.
Ответ на приветствие
Знайте, что ответ на приветствие является обязательным. Благословенный и Всевышний Аллах сказал: “Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь” (Коран, 4:86).
В словах Всевышнего “Когда вас приветствуют” не говорится о том, кто приветствует, поэтому из этого выражения понимается, что, кто бы ни был приветствующим, обязательно отвечать ему в той же форме или даже лучшей.
Всевышний сказал: “Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым”. Аллах начал с того, что лучше, потому что оно предпочтительней. Слова “…или тем же самым” означают подобное приветствие. Это относится также к иудеям, христианам, буддистам и прочим. Если они нас поприветствуют, мы ответим на их приветствие. Однако, мы не должны первыми давать им салям, т.к. Пророк (мир и благословение ему и его семье) запретил нам делать это.
Итак, приветствовать нужно следующим образом: “Ассаляму алейкум”. Именно так постановил шариат. Что же касается слов “добро пожаловать”, “здравствуйте”, “как ваши дела” и подобных им, то они не утверждены шариатом. В соответствии с шариатом разговор следует начинать с саляма. Так, в хадисе про “Мирадж” (вознесение) передается, что Пророк (мир ему и благословение), минуя различных пророков, приветствовал их салямом, и они отвечали ему салямом, после чего говорили: «Добро пожаловать, благочестивый Пророк!» (Бухари).
Поэтому начинай со слов “ассаляму алейкум”. Ответ должен быть таким же или еще лучшим — “алейкум ассалям”, или “ва алейкум ассалям ва рахматуЛлах”, или “ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатух” — все это соответствует шариату.
Многие люди отвечают на приветствие “ассалям алейкум” словами “добро пожаловать” или “здравствуй”, тогда как эти слова не возмещают вашего приветствия. То есть, если даже много раз вам скажут «добро пожаловать», это не будет считаться ответом на ваш салям, потому что Всевышний Аллах сказал: “…отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым…” (Коран, 4:86).
Известно, что приветствующий кого-то словами “ассаляму алейкум” делает таким образом за него дуа, желая благополучия от любого недостатка, недуга, болезни души или тела. Поэтому недостаточно ответить ему “здравствуйте” или “привет” — необходимо сказать “алейка ассалям” или “ва алейкум ассалям”. Если же добавить к этому слова “ва рахматуЛлахи ва баракатуху”, то это будет даже лучше.
Младший первым приветствует старшего
Во-вторых, кто должен приветствовать первым? Сунна разъясняет нам это. Младший первым должен приветствовать старшего, потому что у старшего больше прав на младшего, нежели наоборот. Однако, если он не сделает этого, должен ли и старший оставить приветствие, потому что это его право (чтобы его приветствовали первым), или же он должен все-таки поприветствовать салямом, чтобы не оставить Сунну? Ответ — да, он должен дать салям сам, если хочет поступить в соответствии с Сунной.
Есть люди, которые говорят: “У меня право на то, чтобы меня поприветствовали первым. Почему он меня не поприветствовал?” Такой подход неверный. Да, это твое право по шариату, однако, если этого не случилось, то поздоровайся первым сам.
Пеший первым приветствует сидящего
Также пеший первым приветствует сидящего. Если человек проходит мимо того, кто сидит, то пусть поздоровается с ним, даже если он младше его по возрасту или положению. Передается в Сунне Пророка (мир ему и благословение), что он приветствовал ребят, когда проходил мимо них.
В данном действии есть большая польза. В частности, это показывает скромность человека, т.к. человек принижает себя, когда первым здоровается с тем, кто меньше него. Также в этом есть милость, потому что приветствие младшего является одним из признаков проявления доброты и великодушия.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Аллах помилует проявляющих милость”.
В то же время мальчишки учатся приветствию салямом. Мальчик так и узнает, что обычаем мусульман является приветствовать друг друга салямом. Это оказывает влияние на его воспитание и нрав, от чего он получит пользу как в молодом возрасте, так и в преклонном.
Меньшая группа людей первой приветствует большую
В-третьих, кто здоровается первой — меньшая группа людей или большая? Меньшая группа приветствует первой так же, как и младший старшего. Т.е. если встречаются две группы, одна состоит из пяти человек, а другая из шести, то кто должен поздороваться первым? Группе из пяти человек следует поприветствовать группу из шести, т.к. у шести человек больше прав на это. Итак, меньшая группа приветствует большую. Если же этого не произошло, то пусть первой поприветствует большая группа, чтобы не оставить Сунну.
Это же касается наездника и идущего пешком. Если встречаются двое мужчин, один из которых пеший, а другой за рулем или на верблюде, кто в таком случае должен приветствовать первым? Сунна указывает на то, что наездник должен поздороваться первым, т.к. он находится выше идущего пешком.
Дальше, кто здоровается первым — поднимающийся или спускающийся? Поднимающийся должен первым поприветствовать спускающегося, если они встретились на лестнице.
В остальных случаях, если в Сунне нет указания на то, кто должен здороваться первым в том или ином случае, то нужно каждому торопиться приветствовать друг друга.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Мусульманину не дозволено порывать связь со своим братом по вере дольше, чем на три дня. Так, что они встречаются друг с другом и отворачиваются. Лучший же из них тот, кто первым поприветствует другого” (Бухари, Муслим).
Слова “лучший из них” указывают на превосходство того, кто поприветствует первым. Это так и есть, потому что, когда вы приветствуете, вам записывается за это десять добрых дел, а когда ваш товарищ отвечает на ваше приветствие, ему также записывается десять добрых дел.
По какой причине ему записывается десять добрых дел? По причине того, что вы поприветствовали его. Если бы вы не поздоровались, он бы не ответил вам. Вы стали причиной того, что он сделал благое дело, поэтому вам записывается еще и его награда тоже.
Ученые сказали, что приветствие первым является сунной, а ответ на приветствие — обязательным действием. Затем они впали в разногласия при обсуждении следующего вопроса: “Что лучше, поздороваться первым или же в ответ?” Приветствовать первым лучше. Затем всплыл следующий вопрос: “Разве сунна может быть лучше обязательного действия?” Шариатское правило гласит, что наилучшим из деяний является совершение обязательного действия. Всевышний Аллах сказал в священном хадисе: «Наиболее любимым деянием, посредством которого Мой раб приближается ко Мне, является то, которое Я вменил ему в обязанность» (Бухари).
Ученые ответили на этот вопрос, сказав, что в данном случае обязательство основано на сунне, поэтому совершение этой сунны обязывает ответить того, к кому ее применили. Приветствующий первым получает награду благодаря личной инициативе, а отвечающий получает награду за выполненное обязательство.
Приветствовать следует отчетливым голосом
Некоторые люди при встрече приветствуют почти неслышным голосом, оставляя людей в сомнениях, поздоровался ли он. Так здороваться неправильно. Следует повышать свой голос при приветствии, чтобы показать свою радость от встречи с братом. Приветствовать следует не слишком громко, но и не совсем тихо.
Некоторые же люди, наоборот, приветствуют слишком громко. Религия призывает придерживаться середины между чрезмерностью и халатностью в речах. Мы советуем давать салям отчетливо, чтобы братья услышали вас, и проявлять при этом вежливость и уважение”.
Приветствовать с веселым лицом и открытым сердцем
Здороваться следует с улыбкой на лице и открытым сердцем — это также является этикетом приветствия. Ислам требует от вас приветствовать своего брата-мусульманина с веселым лицом, открытым сердцем и улыбкой на лице. Все это относится к благодеяниям. Таким образом, радуя своего брата по вере, вы совершаете желательное деяние, за которое получите вознаграждение.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Каждое благодеяние — это садака (милостыня)”.
Виды распространенных приветствий и то, как на них следует отвечать
Если вам передают салям от другого человека, сказав, к примеру: “Такой-то передает вам салям”, то вы можете ответить: “Вам и ему салям (алейка ва алейхи ас-салям)” или же просто сказать: “И ему салям (ва алейхи ас-салам)”, т.е. тому, кто послал вам салям. Если же вас приветствуют в письменной форме, написав: “Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху (мир вам и милость Аллаха и Его благословение)”, то ответьте ему: «Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху», когда будете посылать ответное письмо.
Многие люди не обращают на это внимания и при ответе пишут: “Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух”. Это хорошо, однако тот, кто поздоровался, ждет ответа, поэтому следует написать ему: “Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху. До меня дошло ваше письмо”, или же: “Я прочел письмо, понял его” и т.д., затем ответить на интересующие его вопросы. Таким должен быть ответ на письменное приветствие.
Хорошо, а что делать, если человек, пославший письмо, не ждет ответа? Например, если он написал, чтобы сообщить какую-то новость. Тогда можно сказать вслух “Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху” после прочтения письма. Я не говорю, что это обязательно делать, т.к. автор письма этого не услышит, однако это относится к желательному действию. Написавший письмо сделал за читателя дуа в его отсутствие, поэтому читателю, в свою очередь, необходимо сделать за автора дуа в его отсутствие. На этом я заканчиваю свою речь о приветствии (саляме) и перехожу, с дозволения Аллаха, к толкованию суры «аз-Зарият».
Дополнительные вопросы:
Постановление относительно ответа на приветствие неверующего
Вопрос: “Обязательно ли отвечать на приветствие неверующего, и грешит ли тот, кто не сделает этого?”
Ответ: “Ответ на приветствие неверующего является обязательным действием. Всевышний Аллах сказал: “Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым…” (Коран, 4:86).
Именно так следует понимать этот аят, а Аллах знает лучше. Он сказал: “Когда вас приветствуют…”. Всевышний не сказал “когда вы приветствуете друг друга” или же “когда вас приветствуют ваши братья”, Он сказал: “Когда вас приветствуют…”, поэтому ответ на приветствие является обязательным.
В таком случае возникает вопрос — нужно ли отвечать, если приветствующий скажет “здравствуйте” или “добро пожаловать”? Из коранического аята вытекает, что ответ на эти приветствия является обязательным, т.к. все эти фразы считаются приветствием (тахийя) с точки зрения обычаев людей, хотя и существует лучшее приветствие — “ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху”. Т.к. такие приветствия, как “здравствуй”, “добро пожаловать” или “дай Аллах вам долгую жизнь” вошли в обычаи людей и стали считаться приветствиями, в этом случае обязательно отвечать на них, как на то указывает Коран.
Правильно ли говорить вместо “Ассаляму алейкум” “Салам алейкум”, опустив начальные две буквы “алиф” и “лям” в слове “салям”?
Вопрос: “Мы уже поговорили о приветствии “ас-салям” и хотелось бы узнать про положение некоторых приветствий, основой которых является слово “ас-салям”. Некоторые вместо того, чтобы сказать “ассаляму алейкум”, опускают начальные буквы “алиф” и “лям” и говорят “салямун алейкум”, или же при ответе вместо “ва алейкум ассалям” говорят “салям ва рахматуллах”. Можно ли так делать?”
Ответ: “Нет ничего плохого в том, чтобы сказать “салямун алейкум”, т.е. поставить слово “салям” в неопределенную форму (т.е. без определенного артикля «алиф лям» в начале), однако выражение “ассаляму алейкум” лучше. Также нет проблем ответить на приветствие словами “салям ва рахматуЛлахи ва баракатух”, если под этим подразумевается “ва алейкум ассалям”. Разрешается в предложениях опускать как подлежащее, так и сказуемое.
Ибрахим (мир ему и благословение) ответил на приветствие ангелов, сказав «салям» (без “алифа” и “ляма” на начале). Он опустил сказуемое “алейкум” и сказал: “салям”, подразумевая “алейкум салям”.
Можно ли, зайдя в пустой дом, сказать: “Мир нам и праведным рабам Аллаха”?
Вопрос: “Если кто-либо зайдет в дом, в котором никого нет, может ли он сказать: “Мир нам и праведным рабам Аллаха”, и есть ли на это достоверный довод?”
Ответ: “Я не знаю об этом. Всевышний Аллах сказал: “О те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей” (Коран, 24:27).
Однако, я не знаю, можно ли говорить что-либо, если в доме никого нет”.
Приветствовать знаком
Вопрос: “Можно ли приветствовать знаком, к примеру, поднятием руки?”
Ответ: “Человеку не дозволено приветствовать только знаком, т.к. Пророк (мир ему и благословение) запретил это. Однако, если человек, с которым здороваются, находится далеко, или если он глухой, то можно соединить эти два действия — поприветствовать вслух и знаком. Но нельзя посылать только знаки. В данном случае возможны три ситуации:
1. Приветствовать только знаком — это запрещено.
2. Здороваться вслух — это разрешено. Более того, это и является основой в приветствии.
3. Приветствовать одновременно и словами, и посылая знаки. Данное действие разрешается только если на то есть причина. К примеру, тот, кого приветствуют, находится далеко или же он не слышит. В таком случае можно воспользоваться как словами, так и знаками.
Что же касается приветствия, которое просят передать кому-либо со словами: “Передай от меня салям такому-то”, то если ты пообещал, ответив: “Да, с дозволения Аллаха, передам”, тогда ты обязан сделать это. Однако, если тебя попросят передать кому-либо салям, и ты скажешь: «Передам, с дозволения Аллаха, если только не забуду», то эта оговорка защитит тебя от греха. В противном случае, как сказали ученые, если кто-то обязался передать салям, то он обязан сделать это.
Спрашивающий: «Многие люди у нас обещают передать салям, но иногда забывают сделать это».
Шейх Усаймин: “Салям им всем”.
Приветствие нововведенца
Вопрос: “Можно ли здороваться с нововведенцем?”
Ответ: “Если он из тех, кто призывает к своему нововведению, и в бойкоте ему есть польза, то не следует с ним здороваться. Если же в бойкоте ему нет пользы, то здоровайся с ним. Если этот нововведенец из тех, кто в случае твоего бойкота начнет враждовать с тобой и настраивать людей против тебя, то твой бойкот не принесет пользы. Однако, если в его бойкотировании будет польза, как, например, если нововведенца будет бойкотировать знатный человек, имеющий вес в своем обществе, и это приведет к тому, что нововведенец начнет беспокоиться, тогда можно его бойкотировать. Это общее правило в данном вопросе: “Каждого грешника, грех которого не является неверием, дозволено бойкотировать, только если в этом будет польза”.
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах)
Подготовил: Рамин Муталлим
آداب السلام في الإسلام
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد
فهذا هو اللقاء الخامس والأربعون بعد المائة من اللقاءات التي تسمى: (لقاء الباب المفتوح) والتي تتم في كل يوم خميس من كل أسبوع، وهذا هو الخميس الثاني من شهر شعبان عام (1417هـ).نستفتح هذا اللقاء في الكلام على ما تيسر من تفسير سورة الذاريات، انتهينا إلى قول الله تعالى: قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ [الذاريات:31]
لكني رأيت أن أتكلم على آداب السلام حيث أن الملائكة قالوا: سلاماً، فقال إبراهيم: سلامٌ، وذكرنا فيما سبق أن رد إبراهيم أحسن من ابتداء الملائكة؛ لأن رد إبراهيم جملة اسمية تفيد الثبوت والاستمرار، بخلاف سلام الملائكة
رد التحية
تسليم الصغير على الكبير
ثانياً: من المطلوب منه أن يسلم؟ جاءت السنة ببيان ذلك: يسلم الصغير على الكبير؛ لأن حق الكبير على الصغير أعظم من حق الصغير على الكبير، فيبدأ الصغير بالسلام على الكبير، ولكن إذا قدر أنه لم يسلم، فهل الكبير يدع السلام لأن الحق لـه، أو يسلم لئلا تفوت السنة؟ والجواب: يسلم، لئلا تفوت السنة
فكون الإنسان يقول: أنا صاحب الحق لماذا لم يسلم عليّ؟ هذا خطأ، صحيح أنك صاحب الحق، وأن المشروع أن يسلم هو عليك، لكن إذا لم يفعل فسلم أنت
تسليم الماشي على القاعد
يسلم أيضاً الماشي على القاعد، فإذا مر شخص بإنسان قاعد فليسلم عليه، ولو كان أصغر منه سناً أو قدراً، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه يسلم على الصبيان إذا مر بهم وفي ذلك فائدة عظيمة
منها التواضع، أن الإنسان يضع نفسه إذا سلم على من هو دونه، ومنها الرحمة؛ لأن سلامك على الصغار، نوع من الرحمة، وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن (الراحمين يرحمهم الله عز وجل) ومنها: تعويد السلام لهؤلاء الصبيان، يعني: أن الصبي يعرف أن شعار المسلمين أن يسلم بعضهم على بعض فيأخذ من هذا أدباً وخلقاً، ينتفع به في شبابه وبعد هرمه
تسليم القليل على الكثير
رفع السلام بصوت مسموع
انبساط الوجه وانشراح الصدر
أنواع السلام المحمول وكيفية الرد عليه
وإذا ورد عليك السلام محمولاً، فإن كان الحامل لـه شخصاً وقال: فلان يسلم عليك، فقل: عليك وعليه السلام، وإن شئت فقل: عليه السلام أي: على الذي حمَّله، أما إذا كان محمولاً في كتابه، أي: إنسان كتب لك كتاباً وقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإن كنت تريد أن تجيبه بكتاب فرد عليه الجواب
مثلاً كتب إليك إنسان كتاباً، وقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عند الجواب تكتب ج/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قرأت كتابك وفهمت ما فيه والجواب كذا وكذا، أكثر الناس لا يهتمون الآن بهذا، تجده يكتب الجواب ويقول في ابتدائه السلام عليكم ورحمة الله، هذا حسن، لكن الذي سلم عليكم يريد جواباً، قل: ج/ جواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وصلني كتابك أو قرأت كتابك وفهمت ما فيه، وهذا جوابه، وتجيبه بما سألك، فهذا إذا كان السلام مكتوباً فجوابه بالكتابة
حسن إذا كان لا يحتاج إلى جواب، مثل أن يكون شخص كتب إليك كتاباً يخبرك بخبر لا يحتاج إلى جواب، فهنا إذا قرأت الكتاب فقل: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، لا أقول وجوباً؛ لأن صاحبك لن يسمع، لكن على سبيل الاستحباب، رجل دعا لك بظهر الغيب فادع له أنت بظهر الغيب، وإلى هنا ينتهي الكلام على السلام وإن شاء الله تعالى نكمل تفسير ما تيسر من سورة الذاريات
حكم رد السلام على الكافر
السؤال: هل رد السلام على الكافر واجب ويأثم تاركه؟
الجواب: رد السلام على الكافر واجب، لقوله تعالى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا [النساء:86] وهذا هو الحكمة والله أعلم، لأن الله قال: وَإِذَا حُيِّيتُمْ ولم يقل: إذا حيا بعضكم بعضاً، ولم يقل إذا حياكم إخوانكم، فقال: وَإِذَا حُيِّيتُمْ فيجب الرد
لكن هل إذا قال المسلِّم، مرحباً بفلان، أهلاً بفلان هل يجب الرد؟ ظاهر القرآن الكريم أنه يجب الرد؛ لأن هذا يسمى تحية عرفاً وإن كانت التحية الفضلى أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ولكن مادام الناس قد تعارفوا بينهم أن قول أهلاً، مرحباً، حياكم الله؛ تحية، فإن ظاهر القرآن الكريم يقتضي أن ترد عليه
حكم قول القائل: سلام عليكم دون الإتيان بالألف واللام في كلمة سلام
السؤال: مر علينا الكلام عن السلام وهناك بعض الألفاظ تؤخذ من السلام، بدلاً من أن يقول السلام عليكم، يحذف الألف واللام، يقول: سلام عليكم، أو يكون الجواب أيضاً: سلام ورحمة الله، دون أن يقول: وعليكم السلام ؟
الجواب: لا بأس إذا قال: سلام عليكم أتى بها منكرة، فلا بأس، لكن التعريف أفضل السلام عليكم، وكذلك سلام ورحمة الله وبركاته، يريد وعليكم السلام لا بأس، يجوز حذف الخبر ويجوز حذف المبتدأ
إبراهيم عليه الصلاة والسلام قال: سلام حذف ماذا؟ حذف الخبر، أي: عليكم سلام
حكم قول القائل إذا دخل بيتاً وليس فيه أحد: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
السؤال: إذا دخل أحد بيتاً وليس فيه أحد هل يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وهل في هذا دليل صحيح؟
الجواب: لا أعلم عن هذا، الله تعالى يقول: وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا [النور:27] أما إذا لم يكن فيها أحد فلا أعلم في ذلك شيء
السلام بالإشارة
السؤال: هل الإشارة تكون مقام العبارة في السلام كالاقتصار على رفع اليد؟
الجواب: لا يجوز أن يقتصر الإنسان على الإشارة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولكن إذا كان الإنسان بعيداً أو كان أصم فاجمع بين الإشارة والعبارة، وأما أن تقتصر على الإشارة فلا، فهنا ثلاث حالات
الأولى: أن تقتصر على الإشارة فقط، فهذا لا يجوز. الثانية: العبارة فقط، وهذا جائز وهو الأصل. الثالث: أن تجمع بين الإشارة والعبارة وهذا إذا كان هناك سبب، ككون الإنسان بعيداً أو كونه لا يسمع اجمع بين الإشارة والعبارة
وأما إبلاغ السلام لمن أوصاك به، فإن تحملت ذلك وقلت حين قال: سلم لي على فلان قلت: نعم إن شاء الله، فإنه يجب عليك أن تبلغ، ولكن في مثل هذه الحال، إذا قال لك سلم لي على فلان، تقول: إن شاء الله، ما لم أنس، قيد، من أجل ألا تخرج بإثم، وإلا قال العلماء: إذا التزم الإبلاغ وجب عليه الإبلاغ.السائل: عندنا كثير من الناس يقولون: نبلغك السلام وننسى أحياناًالشيخ: عليهم جميعاً السلام
السلام على المبتدع
الجواب: المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة
Ассаламу \’алейкум
Ассаламу ‘алейкум
Понятие «Салам» первоначально имело чисто религиозное значение и использовалось в смысле «мир с богом».
Сунна пророка Мухаммада и юридические труды, посвящённые взаимоотношению мусульман и немусульман, говорят о том, что приветствие предназначено для обращения среди людей писания. В одном из хадисов пророк говорит: «Когда люди Писания вас приветствуют, то отвечайте: (ва)-‘алейкум»
Согласно хадису однажды еврей в присутствии Аиши приветствовал Мухаммада словами ас-саму ‘алейкум (вместо ассаламу ‘алейкум). Слово сам имеет значение «быстрая смерть». Пророк говорил, что в таком случае следует отвечать (араб. وعليكم ) «и на вас тоже».
Литература
См. также
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Ассаламу \’алейкум» в других словарях:
ассаламу алейкум — нареч, кол во синонимов: 2 • здравствуйте (63) • ссаляму алейкум (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Ассаламу алейкум — Ассаляму ‘алейкум (араб. السلام عليكم [ʔæsːæˈlæːmʊ ʕɑˈlæɪkʊm] мир на вас, мир вам) арабское приветствие, укоренившееся в исламе и используемое мусульманами разных национальностей[1], его также используют арабы христиане и арабские… … Википедия
Ассаламу ‘алейкум — ссаляму ‘алейкум (араб. السلام عليكم [ʔæsːæˈlæːmʊ ʕɑˈlæɪkʊm] мир вам; дословно: мир на вас) арабское приветствие, укоренившееся в исламе и используемое мусульманами разных национальностей, его также используют арабы христиане и… … Википедия
ссаляму алейкум — нареч, кол во синонимов: 2 • ассаламу алейкум (2) • здравствуйте (63) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Шалом алейхем — (ашкеназское произношение шолом алейхем) (ивр. שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם shālôm ʻalêḵem; идиш שלום־עליכם шолем алейхем или шулем алейхем) традиционное еврейское приветствие, означающее мир вам. Ответ на это приветствие алейхем шалом (и… … Википедия
С-Л-М — (ивр. שלם Шин Ламед Мем, араб. سلم Син Лям Мим) трёхбуквенный корень семитских языков, встречающийся во многих словах, из которых много используется в качестве имён. Самостоятельное значение корня «целый», «безопасный»,… … Википедия
здравствуйте — да что ты, вот так штука, смотри пожалуйста, вот так так, ну и ну, вишь ты, надо же, ни фига себе!, батюшки светы, чудеса да и только, подумать только, вот так клюква, интересное кино!, да что вы, ну что ты скажешь, что за диво, чудеса в решете,… … Словарь синонимов
Мир (отсутствие войны) — У этого термина существуют и другие значения, см. Мир. Древнегреческая богиня мира … Википедия
Алоха — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
Герб Дагестана — Герб Республики Дагестан … Википедия
Содержание
Произношение
Фраза обычно произносится согласно местным диалекты динамиков и очень часто укорачивается.
Грамматические варианты
Выражение обычно использует второе лицо во множественном числе мужского рода, даже когда используется для обращения к одному человеку. Его можно изменить, выбрав соответствующий энклитическое местоимение обращаться к человеку в мужском и женском единственном числе, двойном или женском множественном числе. Спряжения следующие (примечание: согласно стандартным правилам произношения Классический арабский, последняя краткая гласная в каждом слове не произносится в пауза ):
| Пол | Приветствие | отклик |
|---|---|---|
| Единственное число Мужское начало | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكَ | وَعَلَيْكَ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ka] | [wa.ʕa.laj.ka‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу халайк а | ва алайка с-салам ты | |
| Единственное число Женский | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكِ | وَعَلَيْكِ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ki] | [wa.ʕa.laj.ki‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу халайк я | ва alayki s-salām ты | |
| Двойной Унисекс | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمَا | وَعَلَيْكُمَا ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.ku.maː] | [wa.ʕa.laj.ku.maː‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу Шалайкума | ва алайкума с-салам ты | |
| Множественное число Мужское начало | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ | وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kum] | [wa.ʕa.laj.ku.mu‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу салайкум | ва алайкуму с-салам ты | |
| Множественное число Женский | ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُنَّ | وَعَلَيْكُنَّ ٱلسَّلَامُ |
| [as.sa.laː.mu ʕa.laj.kun.na] | [wa.ʕa.laj.kun.na‿s.sa.laː.mu] | |
| ас-саламу alaykunn а | ва alaykunna s-salām ты |
