Как сделать илин кэбиьэр
Звенящая серебром. О нагрудно-наспинных украшениях.
Пять способов почувствовать себя счастливее!
Материнское счастье – в детях?
Всем нам знаком образ женщины из якутских сказок и олонхо: степенно ступающая, серебром звенящая, теплом и светом озаряющая. Женщина была воплощением всей красоты и богатства Среднего мира, плодородия и процветания. Главное предназначение женщины – стать началом целого рода. Потому, ее необходимо было защищать и оберегать.
Девочку, своего серебряного птенчика, прятали от посторонних глаз. Вплоть до замужества она жила в своей особой комнате «хаппахчы». В олонхо встречается сюжет, когда девушку прячут за тремя стенами, каждую из которой защищают лучшие воины.
Во время свадебного переезда в дом мужа, невеста постоянно прятала свое лицо за нарядным лицевым покрывалом. У богатой невесты покрывало шили из меха лисицы, рыси, соболя и других мехов, у невесты из семьи попроще – из шкуры жеребенка. Для богатых семей существовал строгий обычай «кийииттии», в который входило непреложное правило прятать лицо молодой жены от свекра и от всех родственников мужа мужского пола.
Основную магическую защитную функцию выполняли серебряные украшения женщины, в частности нагрудно-наспинные украшения. В отличии от всех остальных, тот вид украшений был предназначен для женщины, которая пребывала в фертильном возрасте.
Нагрудное украшение «илин кэбиhэр» бывает двух типов. Первый тип более древний и корнями уходит в архаическую эпоху якутской культуры. Основанием этого типа является начельник – повязка на голову из ткани, расшитая мелкими металлическими бляшками. С задней части начельника спускались металлические цепи и сходились на груди, где присоединялись к металлическому диску. От нижней части диска спускались подвески с бубенцами или колокольчиками.
Второй тип нагрудного украшения – знакомый нам «илин кэбиhэр», основой которого служит шейная гривна. Нагрудные подвески гривны могли состоять из одной центральной части, так и иметь дополнительные боковые подвески.
Полным считался комплект, состоящий из нагрудных и наспинных подвесок. К загнутым концам гривны прикреплялись подвески в виде длинных цепей из пластинок. Между ними могли прикрепить еще одну центральную подвеску.
Как правило, все части нагрудно-наспинного украшения выполнялись в едином стиле и составляли законченную композицию. Можно представить, как благородный звон серебра оповещал окружающих о приближении женщины. Все это доставляло эстетическое наслаждение и несло магическую защитную функцию.
Главная магия нагрудно-наспинного украшения была в том, что оно закрывало женские груди и спину. Нагрудные украшения многих народов призваны защищать именно груди – символы плодородия. Своим сиянием серебро отражало злые помыслы и намерения и тем самым обеспечивало безопасность хозяйки.
Основные орнаментальные мотивы, которые наносили на нагрудное украшение – растительные. Основной идеей растительных мотивов в орнаментации является рост и развитие, расцветание и плодородие. Это пожелание стать началом нового рода, который будет распространяться столь же широко, как и многочисленные побеги у растения. Изображали завязи и не раскрывшиеся бутоны, так как в развитии не может быть последней точки. А мотивы уже цветущих растений изображали на украшениях женщин в расцвете своих лет, как символ цветущего возраста женщины.
Точки, круги и кресты являются символами солнца. Эти знаки защищали хозяйку украшения и подчеркивали почитание солнца как источника жизни.
Комплект женских украшений передавали из поколения в поколение. Это было символом связи между разными поколениями представительниц рода, памятью о предках и родине. В почерке мастера, который сделал украшение, читалась любовь к своей родине, сила родственных связей и благожелательная сила. Эта магия украшений чувствуется и сегодня. Ведь когда мы смотрим на украшения наших мам и бабушек, мы чувствуем их любовь и теплоту. Кто, если не наши матери и бабушки, были настоящими женщинами из олонхо: серебром звенящие, теплом и светом озаряющие.
Фотографии:
Якутские украшения – красивые и необычные.
Якутские украшения – красивые и необычные. Якутки до сих пор носят их в повседневной жизни, умудряясь сочетать даже с деловым костюмом. Смотрите и вдохновляйтесь!
Украшений моного не бывает, ЯКУТСКИЕ ЖЕНЩИНЫ ЗНАЮТ В ЭТОМ ТОЛК. ))))))))))))))))))
Якутки до сих пор носят национальные украшения по праздникам
В древности якутские украшения делали из бисера, латуни, бронзы. К золоту якуты относились прохладно, излюбленным же материалом для ювелирных изделий было серебро. Украшения выполняли сразу несколько функций, главные из которых – оберег и декларация социального статуса владелицы.
Полный комплект включал около восьми предметов: головные украшения – начальник (бастынга), косоплетку (cyhyox симэ5э), серьги (итар5а); нашейные и нагрудные украшения – воротничок-ожерелье (моой симэ5э), ожерелье-гривну (кылдыы), нагрудно-наспинное украшение (илин-кэлин кэбиhэр); наручные украшения – широкие браслеты (б?5?х) и кольца (биhилэх). Также неотъемлемой частью костюма являлся пояс (кур). Пояса изготавливались из кожи или ткани и декорировались серебряными пластинами, иногда пояса делались полностью из серебра. Носили их и мужчины, и женщины, обычно к таким поясам подвешивали нужные в хозяйстве мелочи: кошельки, ключницы, щипчики, уховертки, игольницы, амулеты. По оценкам специалистов, полный женский убор, выполненный из серебра, мог весить до 25 килограмм!
Якутские национальные украшения сегодня
Головное украшение – бастынга – это кожаный или металлический обруч, к которому с двух сторон крепятся длинные цепочки-подвески. Сегодня можно встретить разные мнения по поводу того, кому полагалось носить бастынга – одни считают, что это девичий головной убор, другие придерживается мнения, что носили его в основном женщины замужние. Впрочем, сегодня это не принципиально – во время национального праздника Ысыаха бастынга надевают как совсем юные девушки, так и пожилые женщины.
Якутка в головном украшении быстынга
Самое большое украшение – шейно-нагрудный комплект илин-кэлин кэбиhэр. Летом его надевали поверх платья – халадай, зимой – поверх шубы. Илин кэбиhэр носится на груди и представляет собой гривну, украшенную спереди и сзади длинными цепочками с подвесками. Как и другие украшения илин-кэлин кэбиhэр был призван защитить свою обладательницу от влияния злых духов – абаасы и привлечь к ней богатство, плодородие и здоровье.
Обязательная часть якутского женского убора – серьги. Классический вариант – серьги с подвесками в виде лиры. Форма эта имеет сразу несколько символических значений – рогатый скот, цветок сарданы (лилии даурской), птиц, женскую фигуру. Руки украшались парными серебряными браслетами и кольцами. Плоские браслеты шириной примерно 5-7 сантиметров декорировались богатой гравировкой и носились поверх платья. Наряду с бастынга и илин-кэлин кэбиhэр, браслеты являлись частью праздничного убранства, в отличие от сережек и колец, которые носили каждый день.
Серьги являются обязательной частью якутского женского убора, такие серьги я бы с удовольствием носила каждый день)))))))))
Сегодня практически все эти украшения можно увидеть на современных женщинах. Крупные, такие как илин-кэлин кэбиhэр и бастынга, надевают во время национальных праздников или по торжественным случаям, мелкие – серьги, кольца, гривны, косоплетки – носят как дополнение к повседневной одежде. Традиции ювелирного искусства, конечно, изменились – ювелиры начали активно использовать золото, драгоценные и полудрагоценные камни, серебряные украшения стали менее массивными – в них появилась легкость, ажурность. Не в последнюю очередь это объясняется и экономическими соображениями – на такие изделия требуется меньше металла, а значит и по цене они доступнее.
Главным ювелирным трендом последних лет стали фаланговые кольца и серьги-каффы. Пришедшие с Востока, они прекрасно вписались в якутскую стилистику и сейчас выглядят практически аутентично. Не утрачивают своей популярности и традиционные украшения: мужские и женские серебряные пояса, браслеты, бастынга в магазинах пользуются неизменным спросом. Несмотря на довольно высокую цену – 4-5 килограммовый серебряный убор может стоить от 25 до 60 тысяч – многие стараются собрать весь комплект украшений, чтобы затем передать их по наследству детям и внукам.
Знаменитые якутские бриллианты
Говоря о современных ювелирных украшениях нельзя обойти вниманием бриллианты. Алмазы начали добывать в Якутии лишь 50 лет назад, поэтому в традиционных якутских украшениях они не используются, как, впрочем, и другие камни. И, хотя в витринах магазинов можно встретить украшения в национальном стиле с бриллиантовыми вставками, при изготовлении украшений с бриллиантами предпочтение отдается современному дизайну.
Сейчас при изготовлении украшений с бриллиантами предпочтение отдается современному дизайну
При выборе бриллиантов следует обращать внимание на четыре основных параметра – размер, чистоту, цвет и огранку. На ценнике каждого изделия указывается количество камней, вес каждого бриллианта, тип огранки и характеристики, которые обозначаются цифрами от 1 до 9: первая обозначает цвет, вторая – чистоту. Например, надпись на ценнике «1 Кр57 – 0,18 – 2/5А» означает, что в изделие оправлен 1 бриллиант круглой огранки массой 0,27 карат, группа цвета 2, группа чистоты 5, тип огранки А. На первый взгляд кажется, что оценить камень достаточно просто – чем меньше цифры, тем лучше. Однако это не совсем так.
Практически в каждом якутском ювелирном магазине вам предложат украшения с бриллиантами и сертифицированные камни. Цены на них могут колебаться от нескольких тысяч до нескольких миллионов рублей – все зависит от качества и размера. Влияет на стоимость и курс доллара: например, вслед за его резким скачком зимой 2014 года подорожали и бриллианты. Традиционно для бриллиантов используют золотую оправу, но в последнее время некоторые ювелирные фирмы сочетают бриллианты с серебром – цена таких украшений ниже. В любом случае, сегодня в Якутии бриллианты – это своего рода must have, их носят все и всегда, независимо от возраста и времени суток.
Как сделать илин кэбиьэр
О5олорбут кэрэни кэрэхсиир, сайдыылаах дьон буола улааталларыгар угус оруттээх улэ ыытыллар. Ол курдук тороппут, дьиэ-кэргэн талаанын кордорор араас коруннээх курэхтэр ыытыллаллар. Сыл аайы тороппуттэри кытта улэни ыкса сибээстээхтик ыытар сыалтан быйылгы оскуолабыт 85 юбилейнай сылыгар уонна сааскы сылаас салгын сатыылаан кэлэн, кэрэ анаардар куннэрэ чуга h аабытынан оскуолабыт тереппуттэригэр уонна 2 Хомустаах кэрэ анаардарыгар анаан саха киэргэлин- илин-кэлин кэбиьэр суолтатын уйэтитэр, бэйэ онорор, айар-тутар дьо5уру сайыннарар, колуонэ ыччакка кэрэни кэрэхсиир, утуону уодутэр ньымалары тобулар «Кэрэ киэргэл – илин кэбиьэр» диэн оноьукка курэх ыыттылынна. Бу курэх оноьуктары кулун тутар 07 кунугэр Е.П.Сивцев аатынан 2 Хомустаах орто оскуолатыгар дьон –сэргэ коруутугэр таьаардыбыт.
Илин кэбиһэр – кыыс, дьахтар сүрэхтээх- быарын көмүскэлэ,
кэлин кэбиһэр- көхсү хараҕын харыстыыр ньымата
1.Саха киэргэлин – илин-кэлин кэби h эр суолтатын уйэтитии;
2. Бэйэ онорор, айар-тутар дьо5уру сайыннарыы;
3. Келуенэ ыччакка кэрэни кэрэхсиир, утуену уедутэр ньымалары тобулуу.
Е.П.Сивцев аатынан оскуола уонна «Кемуел» тереппут комитета
Илин кэби h эр оно h ук туох ба5арар матырыйаалтан, араас ньыманан оно h уллубут буолуон сеп.
Бу курэ5и дьууллээн кордулэр Сивцева Надежда Ивановна технология учуутала, Ширяева Варвара Иннокентьевна – оскуола библиотекара, Габышев Михаил Федорович – СВФУ саха тылын студена.
Курэх икки суьуо5унэн ыытылынна. Бастакы – сана са5алааччы иистэнньэннэр, иккис – иистэнньэннэр суьуохтэрэ диэн араарылынна. Олус элбэх арааьынай матырыйаалтан: туостан, кылтан, балык унуо5уттан, о5уруоттан, тирииттэн, тиэстэттэн, танастан оноьуллубут улэлэр бааллар. Олус табыллыбыт уустук оноьуулаах, онун дьуорэлээьинин, кэрэ костуулээх улэлэри дьууллуур субэ маннык сыаналаата.
Бастакы болоххо: 1 миэстэни ыллылар Протопопова Даша 9 кылаас уорэнээччитэ эбээтинээн Евдокия Андреевналыын
2 миэстэни ыллылар Протопопова Маша 1 кылаас уорэнээччитэ ийэтинээн Дария Николаевналыын
3 миэстэни ылла захарова Настя 2 кылаас ийэтинээн Анна Ильиничналыын
Иккис болоххо: 1 миэстэни ылла Осипова Соня 7 кылаас эбээтинээн Софья Софроновналыын
2 миэстэни ыллылар Ширяева Кэскилээнэ 2 кылаас эбээтинээн Прасковья Николаевналыын
3 миэстэни ылла Беляев Вася 1 кылаас ийэтинээн Гульнара Васильевналыын
Уонна бары кыттыбыт кэрэ анардарбытыгар сертификат, сэмэй бэлэхтэри туттардыбыт.
Кыттыбыт бары кэрэ анардарбытыгар махтанан туран ба5арабыт бэйэлэрин сатабылларын куруук кэнэтэ сырыттынар, айымньыылаах улэлэрэ-хамнастара оссо да кэнии, сайда турарыгар, обугэлэрбит утуо угэстэрин соргутэн, уунэр колуонэ5э билиьиннэрэ, кордоро, уорэтэ турдунар.