Как сделать казачью куклу
Мастер-класс «Кукла-мотанка Берегиня — оберег кубанских казаков»
Лидия Матвиенко
Мастер-класс «Кукла-мотанка Берегиня — оберег кубанских казаков»
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА № 33
МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ЛЕНИНГРАДСКИЙ РАЙОН
Матвиенко Лидия Юрьевна,
воспитатель МБДОУ № 33
Изготовление оберега –мотанки «Берегиня»
Задачи. Знакомить детей с жизнью, бытом кубанского казачества; развивать познавательный интерес к истории своего народа; воспитывать любовь к малой родине. Познакомить детей с назначением оберега. Учить детей формировать голову и туловище при помощи ниток, умение наматывать туго нитку. Продолжать учить завязывать узелки. Различать ткани по внешнему виду и фактуре. Развивать мелкую моторику рук.
Инструменты и материалы. Лоскуты ткани белые квадрат 30х30 – по количеству детей, лоскут ткани цветной круг 25см – по количеству детей, 3 шарика из синтепона – по количеству детей, полоска ткани белая 15х5 – по количеству детей, нитки мулине красного цвета, лоскут ткани прямоугольный для поневы 9х12 – по количеству детей, по два лоскутка цветные квадраты 5х5 – по количеству детей, лоскут треугольный для платка на каждую мотанку.
История куклы-мотанки «Берегиня»
На Кубани одной из самых распространенных кукол-мотанок, была Берегиня.
Эта кукла обычно была в центре среди оберегов, с ней даже советовались.
Главный вопрос возник у детей для чего же нужна эта кукла, почему к ней было особое внимание, мы вместе изучили историю возникновения и назначения куклы.
Имя куклы происходит от слов «беречь», «оберегать», таким образом, главное ее назначение — это защита. Обладательница такого оберега становится более сдержанной в своих поступках, словах и мыслях, что само собой ведет к семейному счастью.
Следующее значение куклы Берегини — это здоровье и благополучие рода. На Кубани оберег ставили в изголовье на постели роженицы, что помогало ей родить здорового ребенка. Впоследствии мать клала Берегиню в люльку, чтобы защитить новорожденного от хворей и злых духов, таких как кикимора и игоша.
Большое влияние кукла Берегиня оказывает на домашний быт. Считается,что благодаря ее особой энергетике у хозяйки лучше идут дела: еда получается вкусной, чистота наводится легко и быстро, а сил при этом расходуется меньше!
Очень важное значение оберега — это благоприятная атмосфера в доме. Когда в доме царит мир и любовь, гораздо проще собрать семью за уютным совместным ужином!
В древности куклу-оберегделали только женщины: основой фигурки служил тряпичный валик, символизирующий мужское начало, а атрибутом женского начала был нарядный сарафан или платье, надетое на основу. Это олицетворяло единство мужа и жены. Иногда за основу брали не тряпичный валик, а березовое полено, благодаря чему второе имя куклы Берегини — Столбушка. Также обязательным условием было отсутствие лица у куклы — верили, что через глаза в оберег может вселиться злой дух. Лицо Берегини должно было оставаться полностью белым, что символизировало чистоту помыслов. Наши предки использовали ее для привлечения семейного благополучия и материального достатка, защиты от злых чар и нечистой силы, а также для сохранения любви между супругами на долгие годы. Обычно эти куклы были
Узнав о мотанке подробнее, ребята захотели сделать таких же кукол, и подарить их мамам.
Ход работы.
1. Для начала приготовим все необходимое.
2. В середину квадратного лоскута кладем шарик из синтепона
3. Формируем голову и закрепляем нитками.
4. Делаем два надрыва или надреза по бокам.
5. Берем прямоугольный лоскут и сворачиваем его к середине с двух сторон.
6. Загибаем углы по краям внутрь.
7. Сворачиваем, формируем руки и закрепляем нитками.
8. Вставляем руки в разрез и закрепляем нитками талию.
9. Берем малые лоскуты квадраты, кладем шарики синтепона поменьше.
10. Формируем грудь, закрепляем нитками.
11. Прикладываем грудь сверху одеваем круглый лоскут (юбка) и приматываем к телу куклы.
12. Берем прямоугольный лоскут с узором, и приматываем из под низа к кукле.
13. Треугольный лоскут повязываем на голову нашей мотанке.
Кукла – мотанка «Берегиня» готова!
Мастер-класс «Кукла Берегиня». Амулет, охраняющий домашний очаг и семью Предлагаю Вам свой мастер-класс по созданию куклы Берегини, которая является своеобразным амулетом, охраняющим домашний очаг и семью. Обязательных.
Мастер-класс «Кукла оберег». Фотоотчет 4 сентября 2020 года, по приглашению работников МБУК «Поронайский Краеведческий музей», наш центр поучаствовал в увлекательном мастер-классе.
Мастер-класс «Кукла-оберег из ниток» Доброго времени суток, уважаемые коллеги! Куклу-оберег (самоделку) можно использовать как украшение домашнего или выставочного интерьера,.
Мастер-класс «Оберег «Кукла Берегиня» Берегиня – это кукла добрых вестей Кукла имеет куполообразную форму, а сверху напоминает солнышко. Солнышко лучистое Любят тебя дети Нет.
Мастер – класс: «Кукла «Донская казачка».
Для дошкольников и учеников 1-11 классов
Рекордно низкий оргвзнос 25 Р.
Мастер – класс: «Кукла «Донская казачка».
Здравствуйте уважаемые коллеги. Меня зовут Наталья Ивановна, я работаю в Доме творчества.
Я предлагаю вам принять участи в нашем мастер классе «Кукла «Донская казачка» немного отдохнуть, погрузится в детские воспоминания и изготовить куклу своими руками.
Кукла входит в нашу жизнь с самого раннего детства и остается там навсегда. Детство заканчивается, а любимая кукла хранится в сундучке. Это трогательная частичка нашего детства, нашей семьи, нашей малой Родины.
Кукла в жизни ребенка играет большую роль, имеет воспитательное значение.
В программе, по которой я работаю один из разделов посвящен тряпичной кукле.
Цель этой работы: Создание условий для передачи опыта по приобщению детей к культурным народным традициям через умение мастерить своими руками игровые куклы.
воспитание уважения к культурным народным традициям, среди которых – и замечательные традиции наших предков – донских казаков;
понятие об эффективных способах познания культурных традиций донских казаков через творческий процесс изготовления старинной детской игрушки тряпичной игровой куклы «Донская казачка»;
развитие интереса детей к культурному наследию донского казачества; развитие желания и умения мастерить игровые тряпичные куклы своими руками.
Во время занятий я знакомлю детей с традициями и обычаями Донских казаков, с их бытом. Мои воспитанники шьют костюмы, платья для кукол. Шьют самих кукол, а потом играют с ним или дарят их своим друзьям и близким.
Мастерились детские игрушки, в том числе и куклы, в те времена из подручного материала: из глины, из дерева, из веточек, из соломы и даже из початка кукурузы. Но самой распространенной в старину была именно обыкновенная тряпичная кукла. Мастерилась кукла либо из старенькой матушкиной завески (передника, фартука), или же из старой отцовской рубахи. Эта кукла хранила в себе тепло материнских рук, тепло родного дома и семейного очага.
Тряпичная кукла такая мягонькая, тепленькая, ласковая. Когда берешь в руки такую куколку на сердце становится тепло и радостно!
В давние-давние времена, до появления у нас на Дону первых постоянных казачьих поселений, Дон был уже много национальным, и каждый народ принес сюда на Дон свою культуру. В том числе и по изготовлению куклы.
Ведь куклы, изначально выполняли различные роли: это были куклы – обереговые, обрядовые, а позднее и игровые. Кукла Масленичка выполняет две роли, она является и обереговой и обрядовой.
Обереговые: Куватка. Вепская. Пеленашка.
Зольная кукла — оберегала семейное благополучие и очаг;
Крупеничка – оберег на сытость и достаток;
Кубышка-травница – на очищение атмосферы и энергетики в доме; Пеленашка – оберег еще не родившегося ребенка;
Обрядовые: Желанница. Многоручка. Зольная. Неразлучники.
Игровые: На выхвалку. Девка –баба.
Считалось, что чем больше, кукол-тем больше счастья в семье.
При изготовлении кукол лица не прорисовывали, чтобы недобрые силы не смогли вселится в нее и навредить человеку.
Изготавливали кукол без использования ножниц и игл. Ткань не резали, а рвали, таких кукол так и называли рванки.
Скрепляли детали с помощью ниток красного или белого цвета, завязывая четное количество узелков. На каждый узелок говорили слова-пожелания: счастья, здоровья, удачи, любви, и т д.
И мы давайте с вами последуем традициям наших предков. Сегодняшнюю тему нашего мастер-класса я считаю очень важной и современной. Кукла «Донская казачка» – это частичка нашего родного донского края, где мы родились и живем. Она действительно трогает душу и так берет за сердце! Я научу вас мастерить обереговую куклу она принесет каждой из вас то, что вы пожелаете и будет оберегать вас.
Для работы нам понадобится:
Лоскут белой ткани 30х20см. для верхней части туловища куклы.
Лоскут цветной ткани 25х15 см. для рук
Лоскут цветной ткани 35х15 см. для юбки куклы.
Лоскут однотонной яркой ткани для платка (или косынки) 25х25 см.
Кружево широкое или полоска однотонной яркой ткани для завески (фартука, передника), ширина 7 см., длина 10 см.
Красные нитки (катушка №10 или же шерстяная нить), белые нитки (катушка №30 или №40).
Ватные диски 3 штучки или синтепон для наполнения куклы.
Нитки вязальные для волос черного цвета.
Лента атласная красного цвета 25см длина 1см ширина для банта.
Чтобы кукла не только оберегала, но и радовала, следует подбирать ткань, так чтобы она гармонично сочеталась между собой.
Технология изготовления тряпичной куклы «Донская казачка».
В основе куклы скрутка (закрутка) на основе столбика.
Из длинной белой (светлой) ткани сворачиваем полоску так, чтобы не было видно краев ткани, заворачиваем их во внутрь, перегибаем ее. На расстоянии одной третьей длины обматываем ниткой, обозначая линию шеи. Вкладываем комочек синтепона в голову для придания объема.
Края короткой полосы цветной ткани отвернуть на изнаночную сторону на 1 см, сворачиваем как туловище и по краям завязываем нитками формируем ладошки, в середину рук вкладываем комочек ватного диска для придания объема туловищу, затем вкладываем руки между полосок. Затем последовательно, крест-накрест перевязываем «руки» и «туловище».
Переворачиваем куколку вниз головой и обматываем длинным цветным лоскутком ткани (лицевой стороной внутрь). Перевязываем туго на линии талии. Теперь выворачиваем юбку на лицевую сторону, расправляем и выравниваем складки.
Привязываем ниткой завесу (фартук, передник) на линии талии.
На голову куклы привязываем косу и покрываем голову платком, завязываем сзади на 2 узелка.
В процессе изготовления куклы можно использовать не только нить белого цвета, но и красную нить, она, как и вышивка, и бусы, и кружево или же тесьма, выполняют роль оберега. Низ завески (фартука, передника), подол юбки можно украсить вышивкой, тесьмой, кружевом. Дополнением к украшению куклы могут служить и бусы.
У вас получилась свая индивидуальная, красивая обереговая кукла «Донская казачка»
Пусть она будет радовать и оберегать вас.
Хорошего всем настроения.
Спасибо за внимание.
Астапенко Г. Быт, обычаи, обрядыи праздники донских казаков17 – 20 веков. – Батайск, 2002.
Аксенова М., Ананьева Е. Куклы мира. – М., 2007
Дайн Г. Игрушечных дел мастера. – М., 1994
Коноплева Н. Вторая жизнь вещей. – М., 1993
Не от скуки – на все руки. – М., 1994
Обряды и праздники на Дону: очерки, статьи, рекомендации. – Ростов-на-Дону, 1979.
Рогачева Л. Куколки. Двенадцать историй для девочек, которые верят, что куклы живые. – Ростов-на-Дону, 2009
Что носили донские казачки: стереотипы и реальность
Мастер – класс: «Кукла «Донская казачка».
Мастер – класс: «Кукла «Донская казачка».
Здравствуйте уважаемые коллеги. Меня зовут Наталья Ивановна, я работаю в Доме творчества.
Я предлагаю вам принять участи в нашем мастер классе «Кукла «Донская казачка»
немного отдохнуть, погрузится в детские воспоминания и изготовить куклу своими руками.
Кукла входит в нашу жизнь с самого раннего детства и остается там навсегда. Детство заканчивается, а любимая кукла хранится в сундучке. Это трогательная частичка нашего детства, нашей семьи, нашей малой Родины.
Кукла в жизни ребенка играет большую роль, имеет воспитательное значение.
В программе, по которой я работаю один из разделов посвящен тряпичной кукле.
Цель этой работы: Создание условий для передачи опыта по приобщению детей к культурным народным традициям через умение мастерить своими руками игровые куклы.
Во время занятий я знакомлю детей с традициями и обычаями Донских казаков, с их бытом. Мои воспитанники шьют костюмы, платья для кукол. Шьют самих кукол, а потом играют с ним или дарят их своим друзьям и близким.
Мастерились детские игрушки, в том числе и куклы, в те времена из подручного материала: из глины, из дерева, из веточек, из соломы и даже из початка кукурузы. Но самой распространенной в старину была именно обыкновенная тряпичная кукла. Мастерилась кукла либо из старенькой матушкиной завески (передника, фартука), или же из старой отцовской рубахи. Эта кукла хранила в себе тепло материнских рук, тепло родного дома и семейного очага.
Тряпичная кукла такая мягонькая, тепленькая, ласковая. Когда берешь в руки такую куколку на сердце становится тепло и радостно!
В давние-давние времена, до появления у нас на Дону первых постоянных казачьих поселений, Дон был уже много национальным, и каждый народ принес сюда на Дон свою культуру. В том числе и по изготовлению куклы.
Ведь куклы, изначально выполняли различные роли: это были куклы – обереговые, обрядовые, а позднее и игровые. Кукла Масленичка выполняет две роли, она является и обереговой и обрядовой.
Обереговые: Куватка. Вепская. Пеленашка.
Зольная кукла — оберегала семейное благополучие и очаг;
Крупеничка – оберег на сытость и достаток;
Кубышка-травница – на очищение атмосферы и энергетики в доме; Пеленашка – оберег еще не родившегося ребенка;
Обрядовые: Желанница. Многоручка. Зольная. Неразлучники.
Игровые: На выхвалку. Девка –баба.
Считалось, что чем больше, кукол-тем больше счастья в семье.
При изготовлении кукол лица не прорисовывали, чтобы недобрые силы не смогли вселится в нее и навредить человеку.
Изготавливали кукол без использования ножниц и игл. Ткань не резали, а рвали, таких кукол так и называли рванки.
Скрепляли детали с помощью ниток красного или белого цвета, завязывая четное количество узелков. На каждый узелок говорили слова-пожелания: счастья, здоровья, удачи, любви, и т д.
И мы давайте с вами последуем традициям наших предков. Сегодняшнюю тему нашего мастер-класса я считаю очень важной и современной. Кукла «Донская казачка» – это частичка нашего родного донского края, где мы родились и живем. Она действительно трогает душу и так берет за сердце! Я научу вас мастерить обереговую куклу она принесет каждой из вас то, что вы пожелаете и будет оберегать вас.
Для работы нам понадобится:
Чтобы кукла не только оберегала, но и радовала, следует подбирать ткань, так чтобы она гармонично сочеталась между собой.
Технология изготовления тряпичной куклы «Донская казачка».
В основе куклы скрутка (закрутка) на основе столбика.
В процессе изготовления куклы можно использовать не только нить белого цвета, но и красную нить, она, как и вышивка, и бусы, и кружево или же тесьма, выполняют роль оберега. Низ завески (фартука, передника), подол юбки можно украсить вышивкой, тесьмой, кружевом. Дополнением к украшению куклы могут служить и бусы.
У вас получилась свая индивидуальная, красивая обереговая кукла «Донская казачка»
Пусть она будет радовать и оберегать вас.
Хорошего всем настроения.
Спасибо за внимание.
Какие обереги использовали казаки?
Виды амулетов
Среди оберегов донских казаков главными считались иконы и ладанки, которые должна была купить мать, жена или сестра. Также, наряду с личным крестиком, носили мешочек с родной землей или обережными травами: крапивой, чертополохом или зверобоем. Изготавливать такой амулет мог старший человек в семье или невеста казака. В роли оберегов выступали вышитые на растущий месяц рубахи, пояса, полотенца, платки и кисеты.
Магические обереги — вышивка, куклы и травяные амулеты, создавались только женщинами, желательно матерью.
Заговоры от недугов
Одним из методов лечения ран у этих людей считались заговоры.
При кровотечениях или сильных ранениях читали следующее: «На речке Йордане, на острове Буяне — растет береза вверх корнями. На ней сидит дева по имени Анна, держит в руке иглу золотую, затягивает ею нитку шелковую, зашивает рану рванную и кровавую. Как нитка вырывается, так кровь и унимается». Чтобы избавиться от недугов и хворей читали такой заговор: «За морем-океаном, за островом Буяном — стоит дева-владычица. Держит она меч острый, всем, кто к ней придет она хворь отсечет: сибирку и другую болючую, водяную, зубную и глазную…»
Главной помощницей казаков являлась Пресвятая Богородица. Для избавления от болезней к святой обращались так: «За горами — океанами, виднеется курган высокий, на нем хатка белая возвышается. В ней стул золотой стоит, на нем Матерь Божия сидит и книгу старинную листает. Заговаривает рабу Божью (имя) от сглаза дурного. Господи, защити от человека лукавого. Ныне и во веки веков. Не сам я лечу, а Богородицу за рабу Божью (имя) прошу. Аминь!» Чтобы избавиться от жизненных трудностей обращались к рекам таким образом: «Во имя Отца и Сына, и Святого духа. Ой, реки Дон, Бузулук и сестра их Медведица. Все водами наполненные, сверху вниз бегущие. Обмываете ветки, корни, берега крутые и пески желтые. Смойте печаль с раба Божьего (имя), очистите его сердце и голову. Аминь!»
Казачьи куклы
Игрушку-оберег использовали, чтобы отвести какую-нибудь напасть или неприятность. Ее следовало взять в руки, 3 раза прокрутить в обратную сторону и произнести: «Чтобы зло отвернулось, а добро повернулось». Основные казачьи куклы:
Хорошую защиту от бед в доме такого человека давала Берегиня.
Казачки нижнего Дона
«… В залу вошла женщина, одетая в традиционную одежду казачек ХVIII века. На ней был парчовый кубелек (вид распашной одежды, платье), шелковая рубаха и шаровары, на голове была парчовая шапка, украшенная драгоценными камнями и жемчугом. Перед их взором открылась живописная картина: женщины, одетые в кубелечные костюмы и шелковые шаровары, сидели на широких диванах, поджав ноги по-азиатски, перед ними стоял огромный стол с конфетами, фруктами и вином. Когда мужчины вошли, все женщины встали и поклонились». (Тучков С.А. Черкасск. 1800)
Кубелек — традиционное распашное платье казачек Нижнего Дона. Происхождение этого слова имеет татарские корни («кубэлэк») и переводится как «бабочка». Первоначально кубелек представлял собой кафтан длиной немного ниже колен с короткими до локтей рукавами, из-под которых выпускались широкие рукава рубахи, которые и создавали эффект крыльев бабочки. Впоследствии кубелек удлинялся и к 19 веку же походил больше на длинное платье.
Застегивался кубелек только до пояса на воздушные петли и пуговицы или крючки. А по правому борту лифа пришивался второй ряд пуговиц, которые служили исключительно для декора, имели форму капли или сливы и именовались вислыми.
Отдельное внимание стоит уделить и поясам, которые кроме прямого назначения, имели и декоративную функцию. Низовые казачки употребляли в гардеробе два типа поясов — металлические татауры, состоящие из различных звеньев и бархатные, вышитые жемчугом в технике сажение по бели.
Головные уборы и прическа заслуживают отдельного внимания, потому как именно они играли функцию демонстрации статуса женщины или девушки. Так, незамужние девицы обязательно заплетали волосы в одну косу и надевали платок таркич или праздничную шапочку челоуч (челоух), которая была похожа на скуфью, шилась из бархата и украшалась жемчугом и каменьями. Из-под головного убора девицы всегда была видна коса как символ девичьего положения. Коса также не обходилась без украшения. На нее вешали лопастник и махор (треугольная металлическая пластина с монетками на цепочках).
После замужества женщина делала бабью прическу из двух кос, которые укладывались на голове и полностью были скрыты под головным убором. Повседневным головным убором низовых казачек был повойник — высокий (около 30 см) головной убор в виде шапочки, сужающейся к верху. Изготавливался на вате из парчи, держался на голове при помощи платка, завязанного у основания. В праздники женщины одевали кички в форме большой треугольной лопаты, которую покрывали кисейною или флеровой фатой — салником. Зимой носили шапки с меховым околышем и парчевым или бархатным верхом квадратной формы.
Подобные головные уборы были достаточно тяжелыми и дорогими, поэтому к 19 веку уже вышли из употребления (кроме таркича и зимней шапки) и сменились колпаками — трикотажными мелко связанными мешочками с красной кисточкой у вершины. Он одевался сверху на пучок волос (волосы убирались сзади в узел («кугулю», «куль», «шиш»), широкий край загибался внизу обшлагом и за этот обшлаг закладывался верхний конец. При выходе на улицу поверх колпака надевали платок, который в помещении снимали, оставаясь в колпаке. На голове он имел вид облегающей повязки.
На ногах казачки кожаные чулки без жесткой подошвы, называемые «ичитки» (ичики или ичиги), предпочтительно желтые, выстроченные узорчато серебром или золотом. Ичиги служили и комнатной обувью, а вместе с туфлями и уличной. Сафьяновые преимущественно красные остроносые туфли надевали сверху ичигов. Эта мода, как и само слово «ичиги» имеет татарские корни.