Как сделать костюм первобытных людей
Как сделать костюм первобытного человека своими руками
Части костюма
Как сделать костюм первобытного человека? Прежде чем приступать к сборке наряда, необходимо определиться, из чего будет состоять костюм.
В качестве дополнительных аксессуаров применяли повязки на предплечья и голени.
Итак, костюм будет состоять из:
Основная одежда
Для работы потребуется около 1,5 ткани.
Материал складывается пополам, получается прямоугольник. С той стороны, где сгиб, намечается середина. Делать это можно на глаз; костюм не должен быть идеальным и симметричным: первобытные люди были далеки от высокой моды. Также середина находится и по длинной стороне прямоугольника. Точки соединяются между собой, и ткань обрезается. Получается, что из большого прямоугольника вырезали треугольник.
Простой вариант
Накидка
Накидка делается из той же ткани, что и основная часть. Но выбрать можно любую другую фактуру, лучше всего пойдет плотный материал.
Пояс и украшения
На полоски ткани навешиваются полоски по такому же принципу, что и для набедренной повязки. Завязывается такое украшение на узел прямо на руке или ноге.
Из полимерной глины белого цвета, предварительно размятой в руках, делают клыки животных или косточки. После термообработки (правила работы с глиной пишут на пачках производители) в каждой заготовке проделываются отверстия, затем полученные детали нанизываются на нитку или полоску кожи. Такие украшения можно нанизать и на концы полосок, из которых сделана набедренная повязка для рук и для ног.
Пещерный человек часто изображается с косточкой в волосах. Для того чтобы сделать такое украшение для мальчика, придется запастись обручем для волос и пистолетом с клеем или длинной ниткой. На обруч наносится капля клея и крепится большая кость. А ниткой данный аксессуар можно просто сильно привязать. Лучше всего будет смотреться кость, привязанная прямо к волосам, но для этого потребуется сноровка, так как у мальчишек волосы обычно короткие.
Парик
Костюм первобытного человека завершает головной убор. Парик со спутанными волосами проще всего купить в специализированном магазине. Самостоятельно сделать такой аксессуар не сложнее, чем завязать узелок на повязке.
Из обруча и пучка шерсти для фелтинга можно сделать отличный муляж волос. Нужно будет пряди шерсти коричневого цвета аккуратно приклеить к обручу в несколько слоев. Заготовка украшается косточкой, которую привязывают к прядям ровно по центру.
Карнавальный костюм доисторического человека на Хэллоуин своими руками
Скоро Хэллоуин! А значит, здравствуйте веселье, танцы, игры и конечно, карнавальные костюмы. Чтобы ваш наряд стал оригинальным, нужно еще постараться. Чертями и ведьмами уже никого не удивишь. Значит, нарядим ребенка (или оденемся сами) в костюм доисторического человека, сделанного своими руками.
Прежде всего советуем дать почитать подростку почитать книгу д`Эрвильи «Приключения доисторического мальчика», из которой он узнает, что охотники ледникового периода были первыми людьми, надевшими одежду. Она была нужна им для защиты от холода. Делалась она из обработанных шкур, полотно вырезали кремниевым ножом, а по краям делали дырки. В дырки костяной иглой протягивали жилы.
Вместе с подростками можно сшить оригинальный карнавальный костюм доисторического человека на Хэллоуин, который не потребует много времени и средств, но само его изготовление будет прекрасно проведенным вместе с ребенком временем.
Для костюма вам понадобится: старая шуба или полушубок, можно меховое покрывало; алюминиевая фольга, скотч коричневого цвета.
Для туники : Сложить меховую ткань пополам, а затем вырезать отверстие для головы. Подол и рукава вырезать зубчиками. Старый ремень или кусок кожи разрезать на узкие полоски-шнурки. Шнурками затянуть боковые полотнища.
Примерить тунику – затянуть плечевую часть. Завязать пояс.
Сомните фольгу и придайте ей желаемую форму, затем оберните её скотчем. На шнур 
наденьте зубы, сделайте ожерелье. Прикрепите к поясу муляж кости, сделанный из папье-маше. Кость можно также вписать в прическу, прикрепив её к резинке для волос. Можно сделать дреды и раскрасить лицо всеми красками радуги, используя для этого специальные краски для карнавального макияжа.
Осталось сделать только соответствующий декор помещения к Хэллоуину. Вот советы, как украсить дом на Хэллоуин:
Повесьте большие картинки с изображением мамонтов. Также нарисуйте древних медведей, оленей и коз так, как это делали древние люди в пещерных рисунках. Сделайте из листов плотной бумаги папье-маше подобие вулкана. Раскрасьте. У кого есть сухой лед, можно дымящиеся куски принести в жилье, чтобы придать ему доисторический вид. Мебель можно поставить так, чтобы создать пещеру, в которой дети будут играть. Накройте ее старыми покрывалами и одеялами.
Получилась отличная игра! День Всех Святых удался на славу!
Рояль в кустах
В давние-стародавние времена, когда деревья были великанами, а люди жили в пещерах, когда мир еще был молод и наивен, когда по земле бродили мамонты, а огонь добывали не из спичек и начинается наша история…
Кто сказал, что доисторическое общество было примитивным, кулинария еще даже не зародилась и ничего интересного не было и быть не могло? Встал и вышел из пещеры! А для остальных начинается…
ПЕРВОБЫТНАЯ вечеринка!
Из названия общий стиль понятен, не так ли? Одежда из шкур диких животных (искусственных, естественно), ожерелья из костей, когтей и клыков, наскальные рисунки, шаманские пляски под барабаны и жареный на гриле хобот недавно пойманного мамонта. Впрочем, давайте по порядку. Любая вечеринка, даже самая что ни на есть первобытная, должна начинаться с приглашения. Из которого ваши гости и узнают, что им предстоит перевоплотиться на вечер из респектабельных менеджеров и очень важных персон в диких пещерных людей, устраивающих драки на дубинах за лучший кусок мяса. Идеальное первобытное приглашение — это плоский кусок камня с пиктограммами, по которым ваш гость должен сообразить, в чем ему приходить и куда.
Так, традиции вашего первобытного племени соблюдены, теперь надо дать разъяснение. В этой роли отлично будет смотреться вполне современная самодельная сопроводительная открытка. Например такая:
Отлично, теперь никто не заблудится и вовремя придет в вашу пещеру. Самое время перейти к подготовке праздничного стола.
Первобытная кулинария или проще не придумаешь!
Гурманские изыски и изысканное гурманство — не наш выбор. У нас же каменный век, какие могут быть фуа-гра и паштеты из соловьиных язычков? Наш выбор — печеные овощи, свежие фрукты, мясо на гриле и орехи. Все эти яства мы разложим на деревянных и каменных блюдах и в плетеных корзинках. Впрочем, ладно, мы же не настоящие неандертальцы, мы же только каменный топор нашли, так что сервируем стол на наш вкус, устраивая на нем красивую стилизацию в духе каменного века.
Отлично дополнят декор стола яйца динозавров, мхи и симпатичные комнатные растения, которые на этой вечеринке сыграют роль доисторических.
Свисающие сверху лианы в этом конкретном варианте декора — это порезанная на кусочки армейская маскировочная сетка, ее легко и непринужденно можно купить через интернет и превратить в элементы первобытного озеленения.
Ну и, да, побольше пятнисто-леопардового, полосато-тигриного и мохнато-львиного. Отлично дополнят интерьер живописно развешанные по стенам черепа неопознанных крупных рогатых животных, которые можно на досуге смастерить из папье-маше.
А в качестве гвоздя кулинарной программы может выступить такой вот настоящий неандертальский стейк:
Дресс-код каменного века
Ткацкие станки придумают еще не скоро, поэтому — шкуры! Парикмахеры появятся еще чере много столетий, а то и тысячелетий, так что — повышенная лохматость.
В общем-то, изготовить первобытный костюм не просто, а очень просто. Понадобится всего лишь кусок тряпки леопардовой окраски, обрезки искусственного меха и немножко куриных костей. Все это нужно художественным образом на себя нацепить и — вуаля! — готовый пещерный человек. Ну и, разумеется, никто не отменял многочисленных интернет-магазинов с огромным выбором карнавальных костюмов, среди которых попадаются изысканные наряды каменного века. Вместе с париками. Кстати, парики и бороды сделают ваш дикий образ цельным и законченным, так что в магазинчик приколов стоит, все же, заглянуть. Вполне возможно, там найдутся и надувные дубины, которые вам наверняка пригодятся.
Кстати, вам вполне может пригодиться пошаговый мастер-класс по изготовлению уникального и весьма первобытного украшения:
Кому интересно, тыкайте в картинку, и там вам все будет.
Первобытные утехи и забавы
Ну, для затравки и общего поднятия боевого духа — посмотрите вот этот забавный ролик:
Что можно делать на первобытной вечеринке? Можно устроить, например, конкурс наскальных живописцев. Кто сказал, что в каменном веке не было романтиков и любви? Вот пусть и докажут это! Каждому конкурсанту достается имя его возлюбленной. Он должен ее нарисовать. На скале. Ему выдается миска краски, а рисовать он должен пальцем. Тот, чью возлюбленную угадают первой, и считается победителем.
Кто самый романтичный, мы выяснили, настало время выбрать самого сильного! Ну а тут без драки никак не обойтись! Нам понадобится два объемных мешка (например, из-под картошки, только чистых) и много мягких вещей (подушек одеял и всякого такого прочего). Набиваем мешки подушками, оставляем только хвосты, чтобы удобно было держать. И устраиваем бой! Правила могут быть разными. Можно нарисовать или выложить круг, и тот, кто первый выбьет противника за его пределы (используя вышеописанный мешок, ясное дело), тот и победитель. Можно поставить длинную скамейку и устраивать драки на ней. Тогда победит тот, кто останется на ней стоять. Кстати, в этом варианте боя следует подумать о том, чтобы проигравшему было помягче падать, и постелить по обеим сторонам скамейки матрасики.
Настало время самого умного! Речь первобытных людей была небогата разнообразными эпитетами и метафорами. А значит самым умным считается тот, кто лучше всех умеет объясняться на языке жестов. Чтобы выяснить это, можно поиграть в «крокодила». Знаете правила? Водящий должен при помощи жестов и мимики объяснить всем остальным фразу, слово или словосочетание, которое ему выпало. У этой игры множество вариантов правил, обычно она играется на две команды. Но в нашем случае лучше все-таки сохранить индивидуальный зачет. Претендент на самого умного вытягивает из корзинки фразу и пытается ее изобразить. У него есть на это три минуты. Если не успевает, очередь переходит к следующему претенденту. Победил тот, чьи объяснения оказались самыми убедительными.
Ну что ж, после всего произошедшего становится понятно кто есть кто в вашем племени, так? Самый сильный — это, ясное дело, вождь. Лучше всех рисует, конечно же, шаман, а самый умный — советник вождя. Не хватает еще кое-кого, правда же? Хозяйки очага, любимой женщины вождя! Без нее и племя получится какое-то ненастоящее!
Но этот сложный выбор мы оставим на ваше усмотрение и фантазию. Должна ли главная женщина племени быть самой красивой или она должна на скаку с одного удара убивать мамонта, или бесстрашно входить в горящую пещеру — решайте сами, у вас теперь есть вождь, шаман и советник вождя.
Танцы-пляски-расколбас
Дальнейшая культурная программа уже не нуждается в особых регламентах или ведущих. Дикие танцы диких людей или неспешные первобытные посиделки вокруг первобытного огня за неспешной беседой…
Нескучного вам праздника и настоящего неандертальского веселья!
Одежда первобытного человека
Вероятнее всего, одежда возникла не столько как защита от холода (известны племена, которые обходились без одежды, даже проживая в суровом климате, например, индейцы Огненной Земли), сколько как магическая защита от угрозы извне. Амулеты, татуировки, раскраска на обнажённым теле первоначально играли такую же роль, как позднее одежда, защищая хозяина с помощью магической силы. Впоследствии узоры татуировки переносились на ткань. Например, разноцветный клетчатый узор татуировки древних кельтов остался национальным узором шотландской ткани.
Первыми материалами для одежды первобытного человека были растительные волокна и шкуры. Способы ношения шкур в виде одежды были различными. Это и обматывание вокруг торса, прикрепление к поясу, когда получалось хорошее укрытие для таза и ног; надевание на плечи через прорезь для головы (будущий нарамник), накидывание на спину и завязывание лап вокруг шеи, чтобы получалась теплая накидка в виде плаща. Чем больше человек усложнял свою одежду, тем больше на ней появлялось различных крепежных элементов и дополнений. Это когти, кости, перья птиц, клыки животных.
На палеолитической стоянке Сунгирь (территория Владимирской области), предполагаемый возраст которой 25 тысяч лет, в 1955 году были найдены погребения подростков: мальчика 12-14 лет и девочки 9-10 лет. Одежда подростков была обшита бусами из кости мамонта (до 10 тысяч штук), что позволило реконструировать их одежду (оказавшуюся похожей на костюм современных северных народов). Реконструкцию одежды из стоянки Сунгирь можно увидеть на следующем рисунке:
В 1991 году в Альпах была найдена ледяная мумия первобытного человека «Эци», жившего 3300 лет до н.э. Одежда Эци частично сохранилась и её удалось реконструировать (см. рисунок).
Одежда Эци была довольно замысловата. Он носил плетёный соломенный плащ, а также кожаные жилет, пояс, ноговицы, набедренную повязку и башмаки. Помимо этого была обнаружена шапка из медвежьей шкуры с кожаным ремнём через подбородок. Широкие водонепроницаемые башмаки, судя по всему, были предназначены для походов по снегу. В них использовалась медвежья шкура для подошв, оленья кожа для верхней части и лыко в качестве шнуровки. Мягкая трава обвязывалась вокруг ноги и использовалась как тёплые носки. Жилет, пояс, обмотки и набедренная повязка делались из полосок кожи, сшитых вместе сухожилиями. К поясу был пришит мешочек с полезными вещами: скребком, сверлом, кремнём, костяной стрелой и сухим грибом, использовавшимся как трут.
Кроме того, на теле Эци было обнаружено около 57 татуировок из точек, линий и крестов.
Как сделать костюм первобытных людей
Одежда в древности. это интересная тема.
Многим из нас с детства известны имена изобретателей электрической лампочки, первого паровоза или самолета.
Доставая из гардероба свои джинсы, юбку или плащ, мы едва ли задумываемся над вопросом, кому должны быть благодарны за изобретение всего этого. Хотя ведь именно одежда, как никакое другое рукотворное «чудо», когда-то впервые кардинально изменило и до сих пор продолжает менять облик всего человечества.
Частенько на люди задают вопрос: а откуда все пошло?
Откуда? кто? и как?
Точно на все 100 или хотя бы 90% никто ничего сказать не может. Это всего лишь..предположения. Как говорится в пословице: науку придумывают люди, а люди могу ошибаться. 😉
Современный научный мир все чаще доказывает, что хотя и начиналось все со шкур, азам жизни научил человека кто-то сывше и сразу. Т.е. плавного перехода и доказательств точных КАК человечество научилось тому же ткачеству нет.
Эти вопросы аудентичны с вопросами кто и как научил людей строить, или делать какие-либо другие вещи.
Если Боги, пришедшие на Землю, были одеты в тканные одежды, то откуда они позаимствовали это ремесло?
В древности люди верили в силу слова куда более серьезнее, чем мы сейчас. Не даром нижнюю/нательную одежду шили именно женщины.
Даже горловин у рубахи вырезалась не просто так, а с наговорами для оберёга носившего его в будущем хозяина. Причем это было у всех народов.
Одежда первобытного человека
Одежда появилась в далекой древности как средство защиты от неблагоприятного климата, от укусов насекомых, диких зверей на охоте, от ударов врагов в бою и, что не менее важно, как средство защиты от злых сил. О том, какой была одежда в первобытную эпоху, мы можем составить некоторое представление не только по археологическим данным, но и на основании сведений об одежде и образе жизни первобытных племен, до сих пор живущих на Земле в некоторых труднодоступных и далеких от современной цивилизации районах: в Африке, Центральной и Южной Америке, Полинезии.
Виды одежды первобытного человека
Шитой одежде предшествовали ее прототипы: первобытный плащ (шкура) и набедренное прикрытие. От плаща берет начало разного рода плечевая одежда; впоследствии из нее возникли тога, туника, пончо, бурка, рубаха и т.п. От набедренного прикрытия произошла поясная одежда (передник, юбка, штаны).
Простейшая древняя обувь — сандалии, или кусок шкуры животного, обёрнутый вокруг ноги. Последний считается прототипом кожаных моршней (поршней) славян, чувяк кавказских народов, мокасин американских индейцев. Для обуви использовались также древесная кора (в Восточной Европе) и дерево (башмаки у некоторых народов Западной Европы).
Головные уборы, защищая голову, уже в древние времена играли и роль знака, указывавшего на социальное положение (головные уборы вождя, жреца и пр.), и были связаны с религиозно-магическими представлениями (например, изображали голову какого-либо животного).
Одежда обычно была приспособлена к условиям географической среды и в разных климатических зонах она различается по форме и материалу. Древнейшая одежда народов зоны тропического леса (в Африке, Южной Америке и т.д.) — набедренная повязка, передник, покрывало на плечи. В умеренно холодных и арктических областях одежда закрывает всё тело. Северный тип одежды подразделяется на умеренно северный и одежды Крайнего Севера (последняя — сплошь меховая).
Для народов Сибири характерны два вида меховой одежды: в приполярной зоне — глухая, т. е. без разреза, надеваемая через голову (у эскимосов, чукчей, ненцев и др.), в таёжной полосе — распашная, имеющая разрез спереди (у эвенков, якутов и др.). Своеобразный комплекс одежды из замши или дублёной кожи сложился у индейцев лесной полосы Северной Америки: у женщин — длинная рубаха, у мужчин — рубаха и высокие ноговицы.
Формы одежды тесно связаны с хозяйственной деятельностью человека. Так, в глубокой древности у народов, занимавшихся кочевым скотоводством, сложился особый тип одежды, удобной для верховой езды, — широкие штаны и халат у мужчин и женщин.
В древние времена одежду не кроили, она представляла собой кусок ткани, обернутый вокруг тела: набедренные повязки египтян, драпированная одежда древних греков и римлян. Затем одежду стали сшивать из прямоугольных кусков: так выполнены римская туника, рубахи древней Руси.
Первые попытки кроить, вследствие чего появились основные типы накладной и распашной одежды, были предприняты на Востоке, но не получили дальнейшего развития. В XII–XIV веках подобные идеи были реализованы в Западной Европе. В одежде тогда проектировали 3 шва – боковые и средний шов спинки.
Верхнюю часть лифа с помощью этих швов подгоняли по фигуре, нижнюю часть расширяли, вшивая от линии бедер треугольные клинья. По бокам на уровне талии делали овальные вырезы, соединяемые по краям шнуровкой.
Период готики можно считать эпохой зарождения искусства конструирования и моделирования одежды, расцвета портновского ремесла. Одежду тогда называли «порты» или «портище», а мастеров, изготавливающих одежду – портными.
Формы плоских деталей, соответствующих объемам отдельных частей фигуры были заимствованы у реконструированного в то время костюма рыцаря.
Монолитную кольчугу разобрали на отдельные части – латы, соединив их шарнирами и крючками на участках движения. Так появились спинка, перед, а также рукава и штаны, которые долгое время были самостоятельными предметами одежды и носились отдельно. Линии проймы и оката рукава подкраивались овально.
Соединение рукава с проймой осуществлялось шнуровкой только на верхнем участке, что не требовало подгонки по длине.
Для создания объема делались вытачки (особенно у женской, у мужской одежды вытачки стали появляться с третьей декады 19 века), одежду стали разрезать в поперечном направлении по линии талии.
Это обеспечивало максимальное прилегание, позволяло избегать заломов и поперечных складок, которые образовывались при шнуровке цельного платья.
На ткани детали кроя стали располагать с учетом растяжимости долевых и поперечных нитей.
В эпоху Возрождения преобладал сложный крой с обилием вертикальных разрезных линий, создающих прилегающий силуэт изделия. У полочки и спинки появился отрезной бочок.
В конце XVI века были изобретены отложные воротники, сначала небольшие, а затем, в XVII веке, широкие и распластанные по плечам, новым элементом одежды становится карман.
В 1672 году во Франции начало выходить первое периодическое издание Mercure galant («Галантный Меркурий») – основной источник информации о моде.
Великая Французская революция (1789–1794) явилась символом новой эпохи. Изменилась и мода. В мужской одежде постепенно вырабатываются универсальные формы, соответствующие образу жизни нового времени – рациональный английский стиль.
Индивидуальность и достоинство человека подчеркивались сдержанной цветовой гаммой, изысканным кроем, безукоризненной посадкой одежды на фигуре и отточенных деталях. В Англии появились первые денди, которые сделали свой костюм предметом собственной гордости и достоинства.
В период революции женщина завоевала себе право активного участия в жизни общества, право выбора модной одежды. В 1790 году появились женские костюмы, состоящие из юбки и короткого жакета, напоминающего мужской фрак. Впоследствии они станут одним из символов женской эмансипации.
С этого времени женская мода меняется чаще, чем мужская.
В XVIII веке Англия закрепляет за собой репутацию центра технического прогресса. Технический переворот произошел и в текстильной промышленности, когда были изобретены прядильная машина, механический ткацкий станок. Это позволило повысить производительность труда, снизить стоимость пряжи и тканей.
Настоящую революцию в пошиве одежды произвело изобретение в 1755 году швейной машины (Чарльз Вейзенталь/Англия). В производство швейная машинка попала только с 1850-х годов. Модные товары стали доступны массовому потребителю уже со второй половины 19 века.
————————————
Из истории кроя XVII-XIX вв.
. Наряду с попытками реформировать внешний вид одежды возникает стремление теоретически обосновать ее покрой.
У нас нет достоверных данных о зарождении теории покроя в более ранние периоды, хотя чертежи корсетов на протяжении всего их существования были настолько точными и интересными, что впоследствии послужили материалом при разработке научной теории построения некоторых видов металлических конструкций.
Интерес к стройной системе покроев, основанной на определенных закономерностях, был вызван тем, что начало развиваться массовое производство одежды, хотя во второй половине 19 века оно еще было, в основном, кустарным.
Из практики снятия мерок портные знали о зависимости одних измерений фигуры от других. И тогда возникла мысль создать систему, основанную на пропорциональности человеческой фигуры. Идея эта не отличалась новизной. Она была широко известна в искусстве еще со времен древнегреческого скульптора Поликлета, изваявшего в 5 веке до н. э. статую молодого человека идеальных пропорций — Канон.
Пропорционально-мерочная система по-прежнему оставалась эмпирической и до научного обоснования чертежей покроя было еще далеко. Действительно, как только швейная промышленность стала обслуживать значительную часть населения городов, вся искусственность положения — фигуры большинства людей пропорциональны — быстро обнаружилась. Был предпринят ряд попыток выработать универсальные системы.
Все они стремились решить главную задачу — сделать покрой таким, чтобы на любой фигуре любая готовая одежда сидела бы хорошо. Но, несмотря на большую степень приближения, эта задача не была решена. Предлагались всего лишь различные варианты покроев, созданных в блестящую пору позднего средневековья.
Однако возможность научного обоснования покроя и приложения к нему математических методов уже в XIX веке интересовала ученых. Среди них особое место занимает один из крупнейших русских математиков П. Л. Чебышев. Блестящая научная интуиция подсказала ему, что покрой — поле для математических исследований и что в будущем производство одежды не сможет обойтись без научного обоснования.
Чебышеву по ряду причин не удалось довести свои изыскания до конца. Но ему было известно, что плечо и рука — сложнейшие объемы, и математические методы решения их покрытия дают сложнейшие уравнения.
Из практики мы знаем, что сделать удобный и красивый по посадке рукав не так-то легко. Это дает нам основание предполагать, что сложность применения математических методов к наиболее трудным участкам одежды — одна из главных причин сохранения старых систем построения чертежей кроя. Их неточности исправляются примеркой, что допустимо лишь при индивидуальном изготовлении костюма. «