Курганы что это

Значение слова «курган»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

КУРГА’Н, а, м. [тур. kurgan — крепость]. Бугор над древней могилой, могильник. Раскопка скифских курганов. || Холм, небольшая горка. На старом кургане в далекой степи. И. Нктн. Сторожевой к. (высокая земляная насыпь в древней Руси для пограничного надзора).

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

курга́н

1. древняя могильная насыпь из земли или камней, обычно полусферической или конической формы

3. устар. высокая земляная насыпь, предназначавшаяся для сторожевой службы

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Курга́н

1. мужское имя ◆ Моего друга зовут Курган.

Источник

Курган

Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется, как правило, сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи.

Содержание

Евразия

В Великой степи, включая степную Россию, представлены курганы практически всех эпох (от энеолита до наших дней) и самых разных кочевых народов — от индоевропейской до тюркской языковой групп. Некоторые археологические культуры Евразии названы в честь оставленных ими курганов — курганных погребений культура, культура псковских длинных курганов, культура новгородских сопок.

Большое количество курганов расположено в Республике Хакасия. Самый известный — Большой Салбыкский курган, открытый в 1739 году Г. Ф. Миллером и раскопанный в 1954—1956 гг. экспедицией АН СССР под руководством С. В. Киселёва.

Большим своеобразием отличаются курганы Британских островов, известные со времён неолита. Английские учёные издавна различают длинные и круглые курганы (в том числе чашевидные, разновидностью которых считаются каменные каирны).

Индоевропейцы

Первые курганы в степной зоне датируются периодом энеолита (4 тысячелетие до н. э.), практика их сооружения продолжается вплоть до средних веков. Согласно общепринятой курганной гипотезе литовской-американской исследовательницы Марии Гимбутас начало сооружения курганов связано с распространением носителей индо-европейских языков. Сооружение курганов над захоронениями характерно для многих ветвей индо-европейского племени, особенно для скифов (Пазырык) и скандинавов (Чёрная могила, гнёздовские курганы, Старая Уппсала).

Китай и Япония

В Китае крупнейшим в ряду подобных является погребальный курган-пирамида первого китайского императора Цинь Шихуанди. В Японии курганы имели особенно важное значение в IV—VI вв., в связи с чем этот период в истории страны назван «курганным». Курганы отличались большим разнообразием форм (от круглых до квадратных) и размерами (периметр до 200 м).

Америка

Древние курганы Северной Америки традиционно называют «маундами». Поэтому ряд доколумбовых индейских культур США (в том числе Миссисипская культура) известны под общим названием «строители маундов». Маунды подразделяются на 3 основные группы: обычные округлые холмы, фигурные холмы, в виде зооморфных (см. Серпент-Маунд) и реже антропоморфных фигур и платформы с плоскими вершинами — основания под храмы и жилища знати. Крупнейшим из последних является «Маунд монахов» в древнем поселении Кахокия. [1] [2]

Представление современного художника о поселении на Кинкейдских холмах (Миссисипская культура)

Рекультивированный (восстановленный) курган скифской эпохи, плоскогорье Укок, Республика Алтай

Курган в разрезе

Примечания

Литература

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Курган» в других словарях:

Курган — город, ц. Курганской обл. Упоминается в середине XVII в. как сл. Царево Городище, она же Курганская слобода, Царево Курганская слобода или Царева слобода. Названия по находившемуся в шести верстах от слободы кургану, который за свои значительные… … Географическая энциклопедия

КУРГАН — (перс.). Холм, горка, насыпной холм; древняя могила у монголов. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КУРГАН перс. kourkhane, надгробный памятник. Могильный старинный холм в виде шара, в южной России и… … Словарь иностранных слов русского языка

курган — См. гора. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. курган возвышенность, гора; холм, взгорье, насыпь, курганчик, высота, нагорье, горка, увал, бугор, высотка, взлобок, сопка,… … Словарь синонимов

Курган — окружный город Тобольской губ., в юго зап. углу, близграницы Оренбургской и Пермской губ., на правом нагорном берегу Тобола.в 530 в. от губ. гор. и 2960 в. от СПб. На месте нынешн. К. находиласьпрежде слобода ЦаревоГородище или Царев курган,… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

КУРГАН — КУРГАН, кургана, муж. (турец. kurgan крепость). Бугор над древней могилой, могильник. Раскопка скифских курганов. || Холм, небольшая горка. «На старом кургане в далекой степи.» И.Никитин. Сторожевой курган (высокая земляная насыпь в древней Руси… … Толковый словарь Ушакова

КУРГАН — КУРГАН, город (с 1782), центр Курганской обл., на р. Тобол. Ж. д. узел. 368,3 тыс. жителей (1998). Машиностроение (сельскохозяйственное, транспортное и др.), химическая, пищевая (мясокомбинат), лёгкая (трикотажная, швейная, обувная)… … Русская история

КУРГАН — (тюркское), надмогильная насыпь из земли или камня, обычно полусферической или конической формы. Известен с 4 3 го тысячелетия до нашей эры до 14 15 вв. нашей эры … Современная энциклопедия

КУРГАН — КУРГАН, город (с 1782), центр Курганской области, в России, на реке Тобол. 365,1 тыс. жителей. Железнодорожный узел; аэропорт. Машиностроение (сельскохозяйственное, транспортное, приборостроение и другие), химическая, пищевая, легкая… … Современная энциклопедия

КУРГАН — город (с 1782) в Российской Федерации, центр Курганской обл., на р. Тобол. Железнодорожный узел. 363 тыс. жителей (1993), машиностроение (сельскохозяйственное, транспортное и др.), химическая, пищевая (мясокомбинат), легкая (трикотажная, швейная … Большой Энциклопедический словарь

КУРГАН — (тюрк.) надмогильная насыпь из земли или камня, обычно полусферической или конической формы. Древнейшие 4 3 го тыс. до н. э., позднейшие 14 15 вв. н. э. Известны повсюду, кроме Австралии. Бывают одиночные или располагаются группами, иногда до… … Большой Энциклопедический словарь

КУРГАН — КУРГАН, а, муж. Древний могильный холм, а также вообще небольшая возвышенность. | прил. курганный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Источник

Что такое курган в географии, истории и археологии?

Курганом называют высокую насыпь на равнинной поверхности, в глубине которой чаще всего скрыто древнее захоронение. Некоторые курганы представляют собой смотровые холмы, насыпанные посреди степи, с которых в старину дозорные могли обозревать окрестности.

Высота кургана может быть довольно внушительной – до двадцати метров, но сегодня большая часть таких холмов просела и сгладилась под влиянием времени и погоды. Курганы можно увидеть практически на любом континенте, нет их лишь в Антарктиде и Австралии.

Между собой курганы различаются по особенностям конструкции насыпи и погребальной камеры, по времени возникновения и по изначальному предназначению.

Курганы в истории

С точки зрения историков, курганы представляют собой интереснейший объект для исследований. Например, до наших дней скифские поселения практически не сохранились, зато скифских курганов найдено великое множество. Изучение курганов помогает понять особенности того или иного периода в истории развития народа и местности, узнать, чем жили люди в отдаленные времена.

Что удалось установить археологам?

Первые курганы относят к периоду неолита. Форма земляных насыпей обычно шаровидная, основание может быть как квадратным, так и круглым, и овальным. Самые крупные из найденных курганов достигают ста метров в диаметре основания; визуально они похожи на вытянутые земляные насыпи. Внутренние помещения оборудовались по-разному: это могли быть каменные склепы, земляные камеры, пещеры, деревянные срубы. Встречаются курганы, образованные из тысяч одиночных насыпей.

Курганы были предназначены не только для захоронений. Помимо функции «смотровых холмов», в древности курганы служили в качестве кладовых, церквей, различных общественных помещений. Археологам удалось найти курганы без признаков погребений и без присутствия алтарей, что говорит об их бытовом предназначении.

Сложенная из камня без использования скрепляющего раствора и присыпанная сверху землей конструкция была проста в возведении; внутри можно было жить, либо хранить запас овощей, зерна, солений.

Что означает слово «курган»?

В переводе с турецкого, откуда, вероятнее всего, и произошло заимствование, «курган» означает «крепость». Это подтверждает смысл возведения кургана как последнего пристанища усопшего – новообретенного дома-крепости в загробном мире.

В татарском языке словом «курган» могут быть обозначены самые разные понятия. Это и насыпной бугор, и ледяная глыба на воде, и металлический кувшин с ручкой и крышкой. На древнем тюркском слово «курган» означает «холм». В древнем шумерском языке были похожие слова – «кур-ан», или «небесная гора», и «кур-галь», что значит «великая гора».

В русском языке словом «курган» часто обозначали границу, потому что обычно за насыпными курганами (сторожевыми холмами) начинались чужие земли.

География: город Курган

Российский город Курган, стоящий на реке Тобол, был основан в 1679-м году, однако древнее поселение существовало здесь как минимум на сто лет раньше. Первые упоминания о нем датированы 1553-м годом.

Курган – крупный промышленный и научный центр Российской Федерации, где действует множество исследовательских лабораторий, производственных предприятий и всероссийских ВУЗов.

Источник

Курганы.Что это такое и что в них находится?

Редактор: cepbiu
Опубликовано: 06.01.2015

В 1938 г. производились раскопки курганов тагарской культуры в г. Абакане для Хакасского областного музея.
В одном из курганов, в северо-западной его части, внутри оградки из каменных плит была обнаружена впускная могила прямоугольной формы,
вытянутая с СВВ на ЮЗЗ, длиною 23 м, шириною 1.3 м, глубиною 0.3 м. Ю.-в.-в. часть её врезается в тагарскую могилу V, не доходя до её дна.
Стенки впускной могилы были выложены срубом в один венец, сверху сруб был покрыт накатом из поперечных плах или брёвен.

В том же 1938 г. был исследован Большой таштыкский курган близ с. Быстрая, Минусинского района на правом берегу р. Енисея.

В расстоянии около 2-2.5 км к ССВ от села, на высоком увале, называющемся Вшивая горка, отделённом большим логом от горы Седловины (на которой высечены скальные рисунки),
по северо-западному склону этого увала расположена группа каменных курганов.
Двадцать семь малых курганов относятся к культуре Чаатас, а один большой, выделявшийся среди остальных своими размерами и формой, оказался таштыкским.

Этот большой курган имел вид овальной каменной насыпи, вытянутой с ССВ на ЮЮЗ. Длина его 18 м, ширина — 16 м, высота — 0.9 м в северной части и 1.6 м в южной.
С юго-западной стороны насыпь была разобрана и в ней выступала стена каменной кладки, проходившей под насыпью.
От середины восточной полы этого кургана в направлении к юго-западу шла «дорожка», выложенная из горизонтально лежавших каменных плит в один ряд, теряющаяся среди малых
курганов, прослеженная в виде волнообразной линии на протяжении около 30 м. Сверху на кургане (внутри намечавшейся стены) было три ямы неправильной формы — следы
грабительских шурфов (рис. 34а).

К ак выяснилось в результате раскопок, каменная стена под насыпью представляла собой замкнутый прямоугольник с закруглёнными углами. Длина этого прямоугольника 11.6 м,
ширина 9 м. Стена была сложена из горизонтальных плит песчаника, выложенных на сырой красной глине. Кладка плотная, в нижних рядах встречаются крупные плиты размером
около 1 кв.м, в верхних — плиты более мелкие. С внешней стороны плиты кладки аккуратно подогнаны, подтёсаны и на углах закруглены.
Высота этой стены — 0.8 м, толщина ю.-ю.-з. стенки 2.4 м, а трёх остальных 1.2 м.

С внешней стороны стенки, в средней её части, среди камней насыпи найдены разрозненные человеческие кости (правая рука, бедро, пяточная кость) и обломок челюсти коня.
Под каменную кладку стенок заходили брёвна покрытия могильной ямы, вырытой в материке и соответствующей площади прямоугольника внутри кладки, т.е. 8х6.6 м, глубиною 1.1 м.
Отвесные стенки могилы были обставлены частоколом из бревёшек диаметром 0.15-0.2 м и обтянуты внутри берестяной полосой. Сверху яма была накрыта двойным накатом из толстых
брёвен — нижний ряд был положен поперёк могилы с СЗЗ на ЮВВ, а верхний продольный с ССВ на ЮЮЗ. В северо-западной части яма была углублена до уровня скалы (основной породы песчаника)

и каменный пол был выложен таким же слоем берёсты, как и стены. В юго-восточной части, где слой песчаника благодаря склону холма приходится глубже, дно могилы было вырыто в красной глине.
В этом месте находился самый большой и глубокий грабительский шурф, доходивший до дна могилы. В юго-западной части могилы, параллельно стенке, на расстоянии 1.2 м от неё, обнаружена
стенка из вертикально врытых плит на протяжении 2.3 м. В этой части пол приходился на 0.4 м выше остального, и здесь берестяного слоя на дне не было (рис. 2).

Покрытие могилы поддерживалось несколькими вертикальными столбами, остатки которых прослежены: в с.-с.-в. части три столба и в южной — два столба.
Брёвна стен и наката местами сильно обуглены, следы обжига прослежены даже на земле: по стенкам ямы, и особенно в её углах.

В могиле найдено тридцать четыре трупосожжения в виде кучек жжёных костей, сопровождавшихся гипсовыми лицевыми масками. Но из найденных здесь остатков 22 масок
нет ни одной целой. Наиболее сохранившаяся часть маски найдена в северо-восточном участке могилы. Она представляет собою левую половину лица с носом, подбородком и значительной
частью лба.

И з вещей в могиле найдены лишь обломки нескольких глиняных сосудов, плоскодонных и в форме вазочки на поддоне, миниатюрный сосуд такой же формы с поддоном (рис. 36, 1),
массивное бронзовое кольцо (рис. 36, 2) и амулет из бронзовой пластины, изображающий двуглавого конька с подогнутыми ногами (рис. 36, 3). Встретились остатки обуглившейся шерстяной ткани,
сшитой вдвойне с закруглённым краем. Попадались также остатки сгоревшей травы, часто встречающиеся в могилах подобного типа около масок и служившие, повидимому, набивкой каких-то матерчатых
предметов. Из костей животных найдены астрагалы, лопатки и рёбра барана и бабки лошади. Большинство остатков трупосожжений и масок обнаружено в северной половине могилы, где они лежали
в несколько горизонтов, а обломки посуды и перечисленные выше предметы — в юго-западной части. В юго-восточной же части, где могила до самого дна прорыта грабительским шурфом, находок не было.
Судя по её размерам и устройству, эта могила должна бы относиться к числу «богатых», но основательное разграбление её оставило нам лишь самые жалкие остатки содержимого.

Совсем другого типа погребения таштыкской культуры встретились нам в раскопках 1939 г. тоже в Минусинском районе, близ с. Лугавского, на правом берегу Енисея.
К юго-востоку от этого села и к северо-востоку от с. Каменки, в расстоянии около 1.5 км на высоком увале Думной горы, где стоит триангуляционный знак, расположена группа в 25-30 курганов
тагарской культуры. Среди них имеется несколько колец-курганов таштыкской культуры. Тагарские курганы имеют вид расплывчатых земляных насыпей со слабо выраженными прямоугольными оградками
из каменных плит, сильно задернованных. Некоторые насыпи оказываются выложенными мелким камнем и имеют воронкообразные углубления на вершине. Как показали раскопки, такого вида памятники
являются тагарско-таштыкскими, т.е. в тагарском кургане была устроена более поздняя таштыкская могила и, согласно обычаю таштыкского времени, над ней выложили кольцо из мелких камней.
Таких курганов нами было вскрыто два.

В западной части группы раскопан тагарско-таштыкский курган № 1, представлявший собою овальную насыпь из камней с углублением на вершине. Диаметр его — 13-14 м, высота — 0.4 м,
диаметр углубления — 4-5 м. Раскопками выяснены очертания каменной кольцеобразной насыпи-каймы (шириной 4 м, диаметром 13-14 м), покрывавшей собою древнюю прямоугольную ограду тагарского
кургана из вертикально врытых камней (рис. 37). В насыпи, вне оградки, на горизонте найдено погребение человека, лежавшего скорченно на правом боку, головою на север. Верхняя часть корпуса
лежала в полоборота, левая рука, согнутая в локте, заложена за спину, правая плечевая кость прижата сбоку к ребрам, а предплечье лежало отдельно на тазу. Вещей при погребении не найдено.
Нетронутость костей заставляет предположить, что погребение не было ограблено и что левая рука была отрезана по локоть и положена отдельно. Положение плечевых костей и ключиц говорит о том,
что руки были заложены за спину и связаны.

Тагарская оградка прямоугольной формы была вытянута с ССВ на ЮЮЗ. Длина её 8 м, ширина 7 м. В углах плиты коротких сторон выступали шире длинных на 0.5 м. Внутри этой оградки с горизонта
открылась таштыкская могильная яма, ориентированная сторонами по странам света, причем центр её не совпадает с центром оградки.

Т аштыкская могила прямоугольной формы была вытянута с севера на юг, длина её 5 м, ширина 4.7 м, глубина 0.8 м. Стенки ямы были выложены срубом в два венца из толстых лиственничных брёвен.
Сверху сруб был покрыт поперечным накатом со слоем берёсты. Накат провалился в глубь могилы, дно которой было земляное. В засыпи ямы и на дне её в разных местах обнаружено не меньше двадцати
кучек жжёных костей от трупосожжений, совершенных вне могилы. При них найдены двадцать глиняных сосудов (несколько целых, остальные в обломках) различной формы, среди них баночные,
бочонковидные и широкие кувшины с прямым стоячим горлом (рис. 38, 1, 2, 4, 5), кости животных, преимущественно барана; немного коровьих и несколько конских бабок.

Рядом с кучками жжёных костей найдены обломки шести лицевых масок из необожжённого гипса, окрашенных разводами красной и голубой краской. Сохранность их очень плохая.
Ни одной маски не удалось извлечь, хотя бы в крупных обломках. Кроме того, в могиле найден один амулет в виде двух конских головок, обращённых в разные стороны, сделанный из медной пластины;
две бронзовые пряжки с клювиком и продолговатой обоймой, медное массивное несомкнутое кольцо и обломки железных миниатюрных удил (рис. 36, 4, 5, 6, 7, 8).

При зачистке дна могильной ямы выступили пятна двух прямоугольных тагарских могил, вытянутых с запада на восток, из которых первая (длиною 2.7 м, шириною 1.7 м, глубиною от дна таштыкской
могилы 0.3 м) помещалась в юго-западной части сруба, а вторая (длиною 2.15 м, шириною 1.5 м, глубиною 0.2 м от дна таштыкской могилы) находилась в северо-восточном углу, заходя под брёвна сруба.
В обеих найдены остатки тагарских погребений с глиняными сосудами, а в могиле I и с бронзовыми вещами.

Курган впервые был насыпан для этих двух тагарских могил, вырытых внутри прямоугольной оградки из камней. Спустя несколько веков, уже в таштыкское время, он был опять использован для погребения.
В яме таштыкской могилы, выложенной срубом, совершались неоднократные захоронения сожжённых останков. Над этой могилой, согласно обряду, существовавшему в таштыкское время, было выложено кольцо
небрежной каменной кладки. Провалившийся с течением времени накат таштыкской могилы дал осадку насыпи кургана. От этого сверху образовалось воронкообразное углубление.
Таким образом, внешний вид тагарского кургана был совершенно изменён.

Р аскопанный тут же поблизости тагарско-таштыкский курган № 2 дал почти аналогичную картину (рис. 37а). Здесь на плоской насыпи, диаметром 11.5 м, с воронкообразным углублением в центре,
были с поверхности заметны четыре крупных угловых камня тагарской оградки, вытянутой с севера на юг, имевшей длину 7.5 м, ширину 5 м. С горизонта внутри оградки, ближе к восточной части насыпи,
обнаружена прямоугольная таштыкская могила (точно такого же устройства, как в кургане № 1), вытянутая с севера на юг, длиною 4.4 м, шириною 4 м, глубиною — 0.8 м. В ней были найдены пять
трупоположений (неполных костяков), лежавших вытянуто на спине в разных направлениях, одиннадцать кучек жжёных костей от трупосожжений, кости животных, обломки семи масок и десяти горшков,
один целый бочонковидный сосуд (рис. 38, 3), три бронзовые пряжки, бронзовый прут и обломки железных миниатюрных удил (рис. 36, 9, 10, 11, 12, 13). В южной части могилы прослежены остатки двух
вертикальных столбиков, расположенных симметрично на расстоянии 0.7 м от южной стенки и по 0.5 м от боковых (рис. 37а).

Трупоположение I. Неполный костяк ребёнка без головы и ног лежал около юго-западного столбика на спине, плечами к юго-западу.
Трупоположение II. Костяк ребёнка, почти полный, без ступней, лежал вытянуто на спине в том же направлении в середине западной половины могилы.
Вдоль восточной стенки сруба лежал вытянуто на спине ногами к югу костяк взрослого человека (трупоположение III). У этого скелета нехватало правой голени со ступней, левого предплечья и кистей рук,
а череп лежал отдельно, южнее ступней, лицом к северу. Между черепом и левой ступней находились ещё кости барана и разбитый горшок.
Трупоположение IV — детский костяк без черепа, лежавший на спине, ногами к северу, найден в северо-западном углу могилы. Под этим костяком IV ниже дна могилы найдены в нетронутом положении берцовые
кости и ступни взрослого скелета, лежавшие ступнями к северу (трупоположение V). Кроме того, под западной и восточной стенкой сруба, в южных концах их, найдено по одному человеческому черепу,
а в центральной части могилы лежали детские бедренные кости (возможно от I костяка). Трупоположения и маски находились по всей площади могилы, но больше их было в северной половине, у стенок сруба.
Нижнего горизонта с тагарскими могилами в этом кургане не обнаружено, очевидно тагарские могилы были менее глубоки, чем в кургане № 1, и оказались целиком перекопанными при сооружении таштыкского сруба.
I-IV трупоположения, найденные в могиле, должны быть отнесены к таштыкскому времени, так как на одном с ними горизонте находились горшки и часть трупосожжений, а у колен костяков II и III найдены
бронзовые пряжки таштыкского типа. Кости трупоположения V, найденные ниже уровня дна могильной ямы, вероятно являются остатками тагарского погребения; возможно, что к нему относятся и лежавшие рядом
обломки горшка, так как тип такой керамики может быть и тагарским.

Т аштыкское кольцо № 1 находилось на пашне в расстоянии около 30 м к СВВ от второго кургана. С поверхности имело вид вала-кольца с чашеобразным углублением в середине, заросшим яркозелёной травой.
Диаметр вала-кольца 10-11 м, высота его — 0.35 м, диаметр углубления — 4.5 м, глубина его от поверхности насыпи — 0.5 м. По снятии насыпи до горизонта, в центре окружности обнаружен квадратный накат
площадью 3.7х3.7 м из девяти толстых лиственничных брёвен, положенных в направлении с севера на юг. Под ним открылась могильная яма размером 3.6х3.6 м, глубиною 0.8 м, стенки которой были выложены
срубом в два венца из толстых брёвен диаметром 0.4 м. На земляном дне могилы были найдены: в юго-западной части белая лицевая маска целая, но потрескавшаяся, и при ней кучка жжёных костей, а несколько
севернее обломок второй маски. В северо-западной части лежала беспорядочная куча человеческих костей. Около середины западной стенки найдена третья маска, тоже белая, необожжённая, целая, но сильно
деформированная. В центральной части могилы найдены обломки двух горшков и беспорядочно разбросанные человеческие кости. В юго-восточной части могилы обнаружены ещё два трупосожжения и кости барана
(лопатка и трубчатые). Около середины восточной стенки лежали кости коровы и черепки третьего горшка. Судя по наличию костей, в этой могиле, кроме трёх трупосожжений, было захоронено ещё и три
трупоположения.

В се исследованные могилы представляют несколько вариантов таштыкских погребений. Все они совершались в деревянных склепах, но конструкция и размеры их различны. В Абакане это был небольшой прямоугольный
сруб в один венец под накатом из поперечных плах, впущенный в насыпь более древнего кургана. В Лугавском мы имеем более крупные квадратные срубы, также покрытые бревенчатым накатом и поверх наката
окружённые ещё кольцом из мелкого камня. В Быстрянском же кургане большая могильная яма была обставлена по стенкам частоколом, обтянутым внутри берестой. По краям обычного бревенчатого наката была
возведена стена каменной кладки, засыпанная сверху курганом из камней.

Как видно из описания раскопок, некоторые погребения этих могил совершались по способу трупоположения, некоторые по способу трупосожжения, но общим для всех исследованных нами могил является наличие
гипсовых погребальных масок. Обычай класть в могилу гипсовые маски, снятые с лиц умерших, появился ещё в конце предшествовавшей тагарской культуры, в таштыкское же время он достиг наибольшего
распространения, но существовал только на Среднем Енисее. Большинство таштыкских погребальных масок даёт смешанный европеоидно-монголоидный тип; на наших масках из Быстрой и Лугавского видны явные
черты монголоидности.

За исключением вводного погребения в кургане тагарского времени в г. Абакане все могилы оказались ограбленными, но и после ограбления в них все же сохранились некоторые предметы погребального инвентаря.
Из бронзовых поделок в лугавских курганах найдены мелкие пряжки с продолговатыми обоймами для прикрепления к ремню и клювовидным неподвижным отростком в передней части, несомкнутое четырёхгранное кольцо
и четырёхгранный прут, согнутый дугою, а в Быстрянском кургане — массивное круглое кольцо — принадлежность упряжи или пояса. Клювовидная форма пряжек характерна для таштыкской культуры, и почти с каждой
могиле встречаются пряжки этого типа. [2] Такими же обычными находками в таштыкских погребениях являются бронзовые пластинчатые амулеты в виде пары конских головок, повёрнутых в разные стороны (рис. 36, 4);
у нас они найдены и в Быстрой и в Лугавском, но особенного интереса заслуживает амулет из Быстрянского кургана (рис. 36, 3). Мотив парных конских головок, повёрнутых в противоположную сторону, встречается
ещё в древностях тагарской культуры. Там он фигурирует на концах бронзовых накладок в виде прута, дугообразно изогнутого в средней части. Затем появляются, тоже вытянутой формы, но уже плоские пластинчатые
накладки с конскими головками на концах — переходный этап к обычным таштыкским амулетам типа наших лугавских. Амулет же из Быстрой является самым поздним вариантом этого цикла, и он совершенно аналогичен
обломку амулета, найденного Саяно-Алтайской экспедицией в каменном кыргызском кургане VII в. близ с. Тесь на Тубе.

Таким образом, по этим амулетам восстанавливается прямая связь таштыкской культуры как с предшествовавшей тагарской, так и с последующей культурой чаатас, носителями которой были уже исторически
известные енисейские кыргызы, они же древние хакасы китайских летописей.

И з железных предметов в абаканском погребении встретились два плохо сохранившихся черешковых орудия с остатками древесины от рукояток, или древков (если это были стрелы), а в Лугавском тагарско-таштыкском
кургане № 2 среди мелких обломков железных предметов есть части миниатюрных удил с петлями в виде круглых колец (рис. 36, 8, 13).

Глиняные сосуды были найдены во всех могилах. В Абакане был найден сосуд типа «скифских котлов» на низком поддоне, стоявший в ногах покойника. Обломки такого же типа сосудов встретились в большом кургане
близ с. Быстрая. Там был найден и миниатюрный сосудик такого же типа (рис. 36, 1). Эта форма посуды появляется ещё в тагарское время и широко распространяется в таштыкское. Встречены также и обломки
плоскодонных сосудов баночной формы (Быстрая и Лугавское), тоже близких к керамике предшествовавшей тагарской культуры, но с более разнообразной орнаментацией, а в лугавских курганах 23% всей керамики
составляют типичные таштыкские приземистые кувшины со стоячей шейкой (рис. 38, 4, 5), украшенные большей частью лепным орнаментом в виде выпуклой верёвочки, иногда в комбинации с чеканным. Кроме того,
встречается бочонкообразная форма сосудов, не характерная для тагарского времени, а в Лугавском кургане № 2 найден бочонкообразный сосуд с носиком у края (рис. 38, 3). Орнаментация таштыкских сосудов
так же разнообразна, как и их форма. Кроме лепного чаще всего употреблялся чеканный орнамент в виде вдавлений различной формы — круглоямочных, полулунных, мазковых, треугольных и пр., располагавшихся
различным рисунком: горизонтальными, косыми и вертикальными полосами, зигзагом, арками, треугольными лопастями. Лепные верёвочки чаще всего располагались в виде вертикальных полос, спускающихся
от основания шейки или от края сосуда на плечики, но бывают и горизонтальными полосами или фестонами. В тагарско-таштыкском кургане № 1 близ с. Лугавского встретились обломки бочонковидного сосуда
с оригинальной орнаментацией в виде широкого пояса из семи горизонтальных выпуклых верёвочек с отходящими от него вниз закруглёнными линиями той же лепной верёвочки.

Из костей животных больше всего встречалось бараньих костей, особенно лопаток и астрагалов. Последние, очевидно, попадали в могилу (может быть, за редкими исключениями) не с кусками мяса «загробной пищи»,
а как самостоятельные предметы: игральные кости.

В могилах предшествовавших культур второе место после костей барана занимали коровьи (а для некоторых групп и первое), конские же кости встречались лишь изредка в курганах тагарской культуры, и то
не в могилах, а в насыпях. В таштыкских погребениях конские кости встречаются гораздо чаще, причем «бабки» их, так же как и бараньи астрагалы, служили для игры — в Быстряиском кургане найдено
значительное количество конских бабок, лежавших под стенами сруба отдельно от других костей.
Из других остатков выше уже отмечались находки в Быстрянском кургане обуглившейся ткани и травы, служившей для набивки чего-то — возможно кукол, сшитых из материи или кожи, как в Оглахтинском могильнике.

Небезынтересно также отметить находки в насыпи Быстрянского кургана каменных плиток, обитых в виде дисков, назначение которых пока не выяснено. Такие же плитки встречались в раскопках Адрианова в 1895 г.
в позднетагарском кургане в Уйбатской степи в группе Кара-Курган.

Погребение в Абаканском кургане даёт более редкий и, повидимому, более древний, в пределах таштыкского времени, вид погребения по способу трупоположения с лицевой маской. Обычно в таштыкских могилах
наряду с трупосожжением взрослых людей, сопровождавшихся масками, встречаются детские погребения без масок. Без масок же иногда бывают и трупоположения взрослых в небольших, бедных таштыкских могилах.
Повидимому, обычай снимать лицевые маски являлся некоторой привилегией, которая не распространялась на детей и незнатных членов общества. Возможно, что такими незнатными лицами были погребённые по способу
трупоположения без масок взрослые люди в лугавских могилах вместе с обычными трупосожжениями. Интересно погребение вне сруба, обнаруженное в таштыкско-тагарском кургане № 1 близ с. Лугавского,
— возможно, что здесь мы имеем дело с насильственным умерщвлением раба, похороненного у могилы хозяина.

Устройство склепа и обряд Быстрянского кургана напоминают богатые таштыкские могилы Уйбатского чаатаса, исследованного в 1936-1938 гг. Саяно-Алтайской экспедицией под руководством С.В. Киселёва
и Минусинским музеем, но насыпь его имеет другой характер. Уйбатские могилы отмечены расплывчатыми валами кольцеобразной насыпи из галечника, а Быстрянский курган, насыпанный из крупных обломков плитняка,
покрывал каменную прямоугольную кладку над могилой. Внешний вид его необычен и сравнительно редок. Нам известен только один курган подобной же формы (тоже с каменной кладкой под насыпью) в нескольких
километрах от исследованного, на р. Чёе, около границы полей с. Быстрая и с. Комарково. По внешнему виду эти памятники близки к кыргызским каменным курганам, а не к обычным таштыкским кольцам.
В кыргызских курганах VII в. встречен амулет, аналогичный нашему и крепление могилы частоколом с берёстой, напоминающее устройство Быстрянского кургана, но маски в кыргызских курганах не встречаются.
Все это позволяет считать курган у с. Быстрая позднейшим памятником таштыкской культуры, охватывающей время со II-I вв. до н. э. по IV-V вв. н.э.

Исп.
B.П. Левашова
Варианты таштыкских погребений в Минусинском районе и в Хакасской автономной области.// КСИИМК. Вып. XXV. М.-Л.: 1949. С. 91-102.

Источник

Курган (археология)

Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется, как правило, сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи.

Содержание

Евразия

В Евразии представлены курганы практически всех эпох, курганы самых разных народов. В Китае восьмым чудом света считается погребальный курган первого китайского императора Цинь Шихуанди. В Камбодже найдены курганы, построенные из черепов.

В Японии курганы имели особенно важное значение в IV—VI вв., в связи с чем этот период в истории страны назван «курганным». Курганы отличались большим разнообразием форм (от круглых до квадратных) и размерами (периметр до 200 м).

Индоевропейцы

Первые курганы в степной зоне датируются периодом энеолита (4 тысячелетие до н. э.), практика их сооружения продолжается вплоть до средних веков. Согласно так называемой «Курганной гипотезе» литовской-американской исследовательницы Марии Гимбутас начало сооружения курганов связано с распространением носителей индо-европейских языков. Сооружение курганов над захоронениями характерно для многих ветвей индо-европейского племени, особенно для скифов (Пазырык) и скандинавов (Чёрная могила, гнёздовские курганы, Старая Уппсала).

Россия

На территории России расположены курганы разных народов от индоевропейской до тюркской языковой групп, разных эпох (от энеолита до наших дней), включая самые высокие курганы в Европе. Большое количество курганов расположено в Республике Хакасия. Самый известный — Большой Салбыкский курган, открытый в 1739 году Г. Ф. Миллером и раскопанный в 1954—1956 гг. экспедицией АН СССР под руководством С. В. Киселёва.

Украина

Америка

Древние курганы Северной Америки подразделяются на 2 основные группы: в виде зооморфных фигур (фигурные курганы) и в виде обычных холмов. Чем выше курган, тем выше был социальный статус похороненного. Некоторые курганы достигают высоты до 100 метров. Возраст — от 1000 лет до н. э. Ряд доевропейских индейских культур США (в том числе Миссисипская культура) известны под общим названием «Строители курганов».

В Южной Америке самые знаменитые курганы находятся вдоль «дороги мёртвых».

См. также

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Курган (археология)» в других словарях:

Археология — Археологические раскопки на территории кремля в Угличе … Википедия

КИРОВАКАНСКИЙ КУРГАН — курган, исследованный в 1948 в г. Кировакане Арм. ССР. Содержал погребение с сожженным прахом вождя богатого скотоводческого племени 1 й пол. 2 го тыс. до н. э. Обнаруженные в кургане золотые и серебряные сосуды свидетельствуют о высокой культуре … Советская историческая энциклопедия

ДРЕВНЕЙ РУСИ АРХЕОЛОГИЯ — одно из главных направлений отечественной истории и археологии, в задачи к рой входит способствовать решению вопросов формирования и развития гос ва вост. славян в IХ XI вв., их христианизации, культурной идентификации и дальнейшего (до кон. XIII … Православная энциклопедия

Мелитопольский курган — Столица скифов Каменское городище и т. н. скифские «царские» могилы в нижнем течении Дн … Википедия

Артюховский курган — погребальный комплекс времени Боспорского государства (См. Боспорское государство) у хутора Артюхова, близ древней Фанагории (Таманский полуостров, Темрюкский район Краснодарского края). Содержал захоронения в каменных ящиках (3 в. до н.… … Большая советская энциклопедия

Хронология Северной Америки (археология) — Североамериканские археологические культуры в американской археологии привязаны к нижеследующей хронологической таблице. Содержание 1 Пятистадийная классификация 2 К … Википедия

Археологические памятники Курортного района Санкт-Петербурга — Археология м.о. Сестрорецк и озеро Сестрорецкий Разлив … Википедия

Итова-Маундз — Курган В, вид с кургана А … Википедия

Источник

Курган

Курганом называется погребение в могильной яме или без нее с сооруженной над ним земляной насыпью. Насыпи могут быть не только земляными, они бывают из камней, песка или других материалов. Скопление курганов называется курганная группа, или – курганный могильник.

Место для возведения кургана выбиралось преимущественно на водоразделах и возвышенностях. Они могут располагаться отдельно или образовывать целые группы и цепочки. Нередко курганные группы насчитывают несколько десятков и даже сотен курганов.

Курганы бывают разной высоты и формы. Насыпи могут быть в виде едва заметных всхолмлений высотой в 10-15 см, а могут иметь высоту до 15-20 метров. Классической формой считается полусферическая земляная насыпь, но существуют колоколовидные, блюдцевидные, дисковидные и даже вогнутые курганы. Кроме этого, курганы могут быть в плане не круглыми, а овальными или длинными, то есть представлять собой вытянутую насыпь в виде вала.

Постоянное воздействие природной среды – дожди, ветра, сезонные колебания температур – приводило к постепенному разрушению земляной насыпи, она оплывала, становилась намного ниже и увеличивалась в диаметре. К настоящему времени наиболее крупные курганы имеют высоту до 4,5-5, м и диаметр до 150 м.

Курганные насыпи возводились в один или несколько приемов. Например, через некоторое время в существующий уже курган могли похоронить еще других умерших, насыпав над могилой дополнительный слой земли. Иногда такая вновь созданная насыпь перекрывает и несколько соседних курганов, объединяя их в один крупный. Еще очень распространенным обычаем кочевых народов, да и не только их, было погребать своих умерших соплеменников в насыпях чужих древних курганов.

Такие «дополнительные» погребения археологи называют впускными, и в одном кургане может оказаться несколько разновременных погребений, иногда их бывает до нескольких десятков. Известны и более масштабные захоронения – до 150 погребений.

Каждый курган по-своему оригинален и уникален. Никто может заранее сказать, какого времени насыпь и тем более – сколько в нем окажется погребений. Кроме этого, под насыпями курганов иногда скрываются очень сложные конструкции, которые могут включать в себя каменные, деревянные, сырцовые склепы, несколько погребальных камер, соединенных коридорами, вход в гробницу ‑ дромос, тайники для погребальной утвари и многое другое. По окружности курган мог быть обложен каменной стеной-крепидой или окружен рвом. На вершине насыпи часто устанавливались каменные стелы, изображающие человека, так называемые «каменные бабы».

Если в кургане не обнаруживается ни одного погребения, то такая символическая могила называется кенотаф. Это связано с широко распространенной у разных народов традицией воздвигать надгробные сооружения в память соплеменников, умерших на чужбине и похороненных в чужой земле.

Курганная традиция была присуща многим народам и эпохам. Она универсальна для раннеклассовых обществ. Поэтому захоронения под курганными насыпями встречаются по всему Евразийскому континенту. Первые курганы появляются в эпоху медно-каменного века ‑ энеолита, и продолжают сооружаться, преимущественно кочевыми народами степей, до Средневековья.

Источник

Значение слова курган

Словарь Ушакова

Архитектурный словарь

Насыпной земляной холм с погребальной камерой внутри.

(Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

Топонимический словарь Амурской области

село в Свободненском районе, на левом берегу р. Перы. Осн. в 1910 г. Имеет значение – «возвышенность, бугор на болотистом месте» [1, 22].

бугорок на болотистом месте, поросший мхом или травою, кочка; пересыхающие болотистые места с кочками.

Словарь по мифологии М. Ладыгина.

Источники:

Геоморфологический словарь-справочник

Тюркизмы в русском языке

1) крепость, высокая земляная насыпь в Древней Руси для пограничного надзора;

2) могильный холм, древнее захоронение;

3) холм, небольшая горка;

Уральская Историческая Энциклопедия

г., обл. ц. Курганской обл. Расположен в 1973 км к В. от Москвы.

Осн. в 1662 как слобода Царево Городище (Царев Курган). К концу XVIII в. К. стал ц. ремесла, промыслов, торговли и культуры. В 1782 получает статус г. В XIX в. К. был г. торговцев и промышленников, ц. развитого с. х-ва Тобольской губ. В 1895 здесь прошла первая в Сибири с/х и кустарная выставка. Развивалось жив-во. К. стал ц. сибирского маслоделия, где располагался Союз сибирских маслодельных артелей. В 1893 через К. прошла ж.д., что позволило активизировать развитие пром-ти и рыночных отношений. В К. появились иностранные фирмы по закупке продуктов с. х-ва. В XX в. роль К. как экономического и адм. ц. усилилась. В 20-30-е К. входил в состав Ур., а затем Челяб. обл., в 1943 стал ц. вновь образованной Кург. обл.

В 30-е в К. было построено 14 фабрично-з-дских предприятий, в т.ч. вальцовая паровая мельница, мясохладобойня, жестяночно-лудильный, турбинный з-ды и др. В гг. войны в г. было эвакуировано 15 пром. предприятий из зап. обл. В послевоенные гг. здесь были введены в строй з-ды Химмаш, арматурный, автобусный и ТЭЦ. К нач. 90-х в К. действуют 57 пром. предприятий и 34 стр. орг-ций. О культ. уровне г. свидетельствует работа драматического и кукольного театров, филармонии, 19 ДК, 6 ср. специальных уч. зав., 10 профтехуч-щ, 57 ср. школ, 3 вузов, военного уч-ща. К. имеет совр. аэропорт, ж/д и автобусный вокзалы.

В К. работали ученые с мир. именем Г.А.Илизаров, Я.Д.Витебский и др. С их им. связано создание научн. мед. ц. и лаб.

Нас. 10,3 тыс. чел. (1897); 30,9 тыс. чел. (1929); 400 тыс. чел. (01.01.1996).

Энциклопедический словарь

Словарь Ожегова

КУРГАН, а, м. Древний могильный холм, а также вообще небольшая возвышенность.

| прил. курганный, ая, ое.

Словарь Ефремовой

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

— окружный город Тобольской губ., в юго-зап. углу, близ границы Оренбургской и Пермской губ., на правом нагорном берегу Тобола, в 530 в. от губ. гор. и 2960 в. от СПб. На месте нынешн. К. находилась прежде слобода Царево-Городище или Царев-Курган, основ, в 1553 г. близ доныне сохранившегося огромного кургана, имеющего в окружности около 80 саж. Курган этот, окруженный валом и рвом, служил становищем какого-то татарского князя, по6ежденного впоследствии Кучумом. В конце XVII в. жители переселились на новое место, в 8 в. ниже по течению реки; покинутая слобода была укреплена и долго служила защитой от набегов кочевников. После устройства Ишимской линии (см.) крепость была, за бесполезностью, снова превращена в слободу, переименованную в К. и назначенную (в 1782 г.) уездн. городом Тобольского наместничества. К. — начальный пункт судоходства и пароходства по Тоболу, открытых в верхнем его течении лишь в конце семидесятых годов. После Тюмени, К. самый промышленный город в губернии, обширная торговля продуктами земледелия и скотоводства. Здесь проходит Великая Сибирская ж. д. 5 каменных церквей, до 1000 домов, свыше 150 лавок. 9465 жит. (4110 жен.). 3 учебн. заведения, общества попечительное об учащихся (в ведение которого, в 1895 г., управа передала городскую библиотеку) и благотворительное; общественное собрание, при нем читальня и ботанический сад; пристань на Тоболе. Предместья Тихановское и Шавринское составляют с городом одно целое. Оборот 4 ежегодн. ярмарок превышает 3 млн. руб. Главные предметы отпускной торговли: хлеб в зерне и муке, сало, кожи, масло коровье, мясо, картофельная патока, а со времени открытия ж. д. — дичь, рыба. Мука отпускается лишь крупчатая, изготовленная на местных паровых крупчатнях; сало обрабатывается на салотопнях в гор. и окрестных селениях. Местные торговцы скупают огромные гурты скота под Петропавловском на границе Киргизской степи, и, откормив в окрестностях К., закалывают для продажи. Привозная торговля уступает отпускной и ограничивается почти одними бакалейными и мануфактурными товарами. Еженедельно базары. Городской обществ. банк, открытый в 1865 г. с основным капиталом в 20 тыс. р., имеет теперь оборот до 2 млн. руб. Ремесленников до 500 чел.; из них до 100 заняты изготовлением пряников. Фабрик и заводов до 60, которые почти все занимаются обработкой сельскохозяйственных продуктов. В окрестностях К. развито огородничество и табаководство. Городу принадлежит 3615 дес. земли (вне городской черты), 5 домов и 52 камен. лавки. В 1892 г. городских доходов 5 2 354 р., расходов 52500 р., в том числе на содержание городского общественного управления 6401 р., учебных заведений 5499 р. (вдвое более Тобольска), благотворительных заведений 8156 р. (почти в 30 раз более Тобольска), на медицинскую часть 2015 р., содержание пожарной команды 4071 р.

Курганский округ, в юго-зап. части Тобольской губ., занимает пространство 20364 кв. в.; поверхность округа по прав. б. Тобола представляет степную равнину с песчаной и частью глинистой подпочвой, местами усеянную солонцами. Левый берег Тобола представляет несколько возвышенную террасу. Тобол — главная р. округа — пересекает его в направлении к СВ. Длина р. в пределах округа 278 в. при 20-60 саж. шир, и 1 1 /₂ с. глубины. Из притоков Тобола наиболее значительный — Ик, впадающий с левой стороны. — Из всех округов губ. К, наиболее богат озерами, которых насчитывается 478. Самые значительные из озер находятся в вост. части округа, на так наз. Ишимской степи (см.): Куртал занимает 125 кв. в., Салтасарадек 50 кв. в. и Стеклянное 40 кв. в. Большинство озер солено-горькие, непроточные, и разбросаны в беспорядке по степной полосе округа вперемешку с озерами пресноводными. Непресноводные озера разделяются на соленые, если в них значительно преобладает хлористый натр, и горькие — если главная составная часть воды серно-натровая соль. Из соленых озер самое значительное в округе Ахтобол. Болота, которых до 10% всей площади, встречаются по течению Тобола, но они незначительны в сравнении с болотами других округов губ. Самое большое из болот не длиннее 24 в. Из 2214778 дес. зап. часть уезда занимает 1135640 дес.: из них 107652 (9,5%) неудобной земли, пашни 324091 дес., усадьбы и выгона 251164, сенокоса 75235, солонцов 13236, лесной площади 295503 дес. Восточная часть занимает 1079138 дес.: под пашнями 221961 дес., усадьбами и выгонами 323410, сенокосом 44278, солонцами 58103, лесной площадью 99006 дес., неудобной земли 332380 дес. (30,8%). Когда-то округ был богат лесами, но теперь сплошных лесов уже нет; они перемежаются обыкновенно с луговыми пространствами и береговыми перелесками; хвойные леса сохранились по течению Тобола и в сев.-вост. углу округа. Более значительные лесные дачи сосредоточились в сев.-зап. углу округа, в виде остатков от некогда обширного Илецкого бора (см.). Климат округа виден из следующих метеорологических данных, собранных в Кургане: средняя годовая температура +1,2, минимум — 18,6, максимум +20,4, амплит. 39,0. Если сравнить среднюю месячную температуру округа с другими местами Империи, то будет видно, что округ находится в области изотермы Новой Земли, Перми, Екатеринбурга, Троицка, Акмолинска и Семипалатинска. Январская и февральская изотермы связывают округ с Новой Землей, апрельская изот., проходящая и около Тобольска, связывает его на З с такими местностями, как Финляндия и средняя Швеция; майская изот. связывает округ на 3 с Казанью, Нижним Новгородом, Владимиром и местностями сев. Пруссии. Апрель и май, по своим средним температурам, также благоприятны для хлебопашества в этом округе, как в сев. полосе центральной России. Летняя изотерма округа идет к дер. Сидоровой от Смоленска Вятки и Перми; августовская от южной части Финляндии, а изотермы осени постепенно приближаются к изотермам декабря. 1 город, 36 волостей, 446 селений, 45366 дворов крестьянских, 357 некрестьянских. Жит 268540 (128311 жнщ.); на 1 двор приходится 32,1, на 1 душу 6 дес. земли. На 1 кв. версту приходится 12 сельских жит. Жители занимаются хлебопашеством и скотоводством, которые здесь тесно связаны. При плодородии почвы урожаи превосходны и доставляют значительный избыток хлеба. Лошадей приблизительно до 200 тыс., крупного рогатого скота до 150 тыс., овец (простых) до 300 тыс., свиней до 50 тыс. Закупки скота в Киргизской степи, откармливание его. Велико-Сибирская жел. дор. значительно развила также рыбопромышленность и все прочие отрасли хозяйства. Фабрик и заводов в 1893 г. насчитывалось 247; из них 72 кожевенных, 17 маслобойных, 62 салотопенных, 6 пряничных, 58 мукомольных и 3 стеклянных. На всех заводах до 2000 рабочих, производящих на 2 млн. руб. 6 8 церковных приходов, 114 училищ, из них 23 церковно-приходских, 31 школа грамоты. Учащихся 3849 (1072 дев.).

Источник

Курганы

Смотреть что такое «Курганы» в других словарях:

Курганы — Курганы множественное число существительного Курган. Топоним Белоруссия Курганы посёлок, Телешевский сельсовет Гомельского района Гомельской области Курганы деревня, Каменнологский сельсовет Ошмянского района Гродненской области … Википедия

КУРГАНЫ — могильные холмы; встречаются большею частью в южной России. Происхождение их относят ко временам скифов и татар. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка

курганы — земляные насыпи над древними могилами. На территории современной Москвы — погребальные памятники восточнославянского племени — XII—XIII вв. Зафиксировано около 70 групп курганов, располагающихся главным образом на правобережье… … Москва (энциклопедия)

КУРГАНЫ — 1) могильные холмы значительных размеров, разбросанные в изобилии по нашей степи. Обычай насыпать курганы над погребениями ведет начало от скифских времен (VIII II вв. до Р. Хр.); от Скифов он был перенят и другими народами Скифской империи и… … Казачий словарь-справочник

Курганы на Константиновском плато — Курганы на Константиновском плато одни из крупнейших курганных могильников на Северном Кавказе, расположены на Константиновском плато возвышенности к востоку от г. Машук, на юге и востоке плато ограничено долиной р. Подкумок. Курганы… … Википедия

Курганы станицы Костромская — группа курганов бронзового и железного веков у станицы Костромская в Мостовском районе Краснодарского края. Общие сведения Один курган датируется VI в. до н. э., остальные более поздние. Первые раскопки вёл Н. И. Веселовский в 1897 году.… … Википедия

Курганы (Вологодская область) — У этого топонима есть и другие значения, см. Курганы. Деревня Курганы Страна РоссияРоссия … Википедия

Курганы (Березновский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Острожский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Гомельская область) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Посёлок Курганы белор. Курганы Страна … Википедия

Курганы (Гомельский район) — Посёлок Курганы белор. Курганы Страна Белоруссия … Википедия

Источник

курганы

курга́ны земляные насыпи над древними могилами. На территории современной Москвы — погребальные памятники восточнославянского племени — вятичей XII—XIII вв. Зафиксировано около 70 групп курганов, располагающихся главным образом на правобережье Москвы-реки (см. археологические памятники и находки). Первые раскопки курганов произведены в 1838 А.Д. Чертковым. Значительное число курганов в XIX в. было раскопано, уничтожено при застройке и кладоискательских поисках. В начале XX в. работами А.А. Спицына материалы курганов были систематизированы и отнесены к вятичам. Обобщение и классификация курганного материала принадлежат А.В. Арциховскому (1930). Курганы раскопаны у платформы Яуза, в местностях Зюзино, Черёмушки, Фили, Матвеевское, Коньково, Очаково, Царицыно, Борисово, Орехово и др. Курганы сохранились в Царицыне, Филях, Конькове, Узком, Чертанове и др., в основном на территории лесопарков. Количество курганов в могильниках различно (от нескольких курганов до десятков). Насыпи преимущественно полушаровидной формы, средняя высота 1,5 — 2 м. В них встречаются остатки тризны — угли от костра, кости животных, разбитая посуда. Мужские погребения обычно содержат железные ножи, металлические пряжки от поясов, глиняные горшки, изредка серебряные бляшки от поясного набора, конские удила, кресала, скобели и др. Женщин хоронили в праздничном (свадебном) племенном уборе (бронзовые или серебряные семилопастные височные кольца, ожерелья из хрустальных и сердоликовых бус, ажурные бронзовые перстни, разнообразные браслеты). В погребениях встречаются остатки тканей (льняных и шерстяных) местного производства и привозных шёлковых, кожаная обувь. Находки свидетельствуют о развитии деревенского ремесла (изделия ювелиров, гончаров, кузнецов, кожевников), об экономических связях сельского округа с городом, о международной торговле. Захоронения под курганами в древнерусских городах прекратились с введением христианства, но сельское население продолжало хоронить умерших по старому языческому обряду. Материалы из курганов — ценный исторический источник, характеризующий не только этнический состав и физический тип населения, но также экономику, культуру и социальный строй первоначального населения Москвы.

Литература: Арциховский А.В., Курганы вятичей, М., 1930; Формозов А.А., Следопыты земли московской, М., 1988.

Полезное

Смотреть что такое «курганы» в других словарях:

Курганы — Курганы множественное число существительного Курган. Топоним Белоруссия Курганы посёлок, Телешевский сельсовет Гомельского района Гомельской области Курганы деревня, Каменнологский сельсовет Ошмянского района Гродненской области … Википедия

КУРГАНЫ — могильные холмы; встречаются большею частью в южной России. Происхождение их относят ко временам скифов и татар. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка

КУРГАНЫ — 1) могильные холмы значительных размеров, разбросанные в изобилии по нашей степи. Обычай насыпать курганы над погребениями ведет начало от скифских времен (VIII II вв. до Р. Хр.); от Скифов он был перенят и другими народами Скифской империи и… … Казачий словарь-справочник

Курганы на Константиновском плато — Курганы на Константиновском плато одни из крупнейших курганных могильников на Северном Кавказе, расположены на Константиновском плато возвышенности к востоку от г. Машук, на юге и востоке плато ограничено долиной р. Подкумок. Курганы… … Википедия

Курганы станицы Костромская — группа курганов бронзового и железного веков у станицы Костромская в Мостовском районе Краснодарского края. Общие сведения Один курган датируется VI в. до н. э., остальные более поздние. Первые раскопки вёл Н. И. Веселовский в 1897 году.… … Википедия

Курганы (Вологодская область) — У этого топонима есть и другие значения, см. Курганы. Деревня Курганы Страна РоссияРоссия … Википедия

Курганы (Березновский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Острожский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Гомельская область) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Посёлок Курганы белор. Курганы Страна … Википедия

Курганы (Гомельский район) — Посёлок Курганы белор. Курганы Страна Белоруссия … Википедия

Источник

Курганы Большой степи как архитектурные сооружения

Степи Евразии, протянувшиеся широким поясом от центрально-азиатского плато Ордос на востоке континента до Дуная на западе, на протяжении всей человеческой истории были населены многочисленными племенами и народами. Яркие и часто единственные свидетельства их самобытной и выразительной культуры, дошедшие до наших дней, – погребальные комплексы, или, как их обычно называют, курганы. Расположенные большими или малыми группами, они являются самыми многочисленными археологическими памятниками на континенте и за прошедшие тысячелетия превратились в неотъемлемую часть степного ландшафта. Однако за последние два столетия множество этих уникальных погребальных архитектурных сооружений было безвозвратно утрачено

Число курганов в регионах евразийской степи может, по-видимому, исчисляться многими тысячами. Вот как описывает эти памятники прошлого в степях Среднего Енисея в начале XX в. немецкий археолог Г. фон Мерхарт, один из первооткрывателей археологических сокровищ «великой степи»: «. один, второй, затем их длинный ряд, еще одно поле усеянное, покрытое черными градинами. потом еще одно. еще и еще могилы, новое поле, могильник за могильником на протяжении многих километров. » (Merhart, 1926). И подобная картина была свойственна всей Большой степи, как европейской, так и азиатской ее части.

После включения в состав Российского государства все эти территории были вовлечены в активную хозяй­ственную деятельность, в ходе которой шло разрушение курганных памятников. Ко второй половине прошлого века этот процесс принял огромные масштабы: десятки тысяч курганов были снесены, сровнены с землей и распаханы. В Сибири, Казахстане, на Северном Кавказе, Украине, в Молдавии и других регионах разрушение курганов шло при так называемом освоении целинных земель или во время гигантских мелиоративных строек. Повсеместно сносились курганы и при строительстве больших и малых водохранилищ, дорог и т. п.

Безусловно, попытки по спасению степных курганов предпринимались, и неоднократно. Благодаря самоотверженным усилиям археологов удалось предотвратить уничтожение большого числа этих бесценных свидетельств человеческой культуры, в том числе ярких, выразительных курганных комплексов, находки из которых стали гордостью многих музеев. Но все-таки нужно честно признать, что масштабы спасенного и навсегда утраченного, к сожалению, не сопоставимы.

Кроме того, на протяжении столетий курганы, особенно большие, интенсивно грабились. Такое происходит, к сожалению, и в настоящее время, причем в больших масштабах. Наконец, курганы как археологические памятники немало «пострадали» и в результате раскопок, проводимых в научных целях, особенно на заре их изучения.

Курган – не просто насыпь

Первое научное исследование курганов связано с именем Д. Г. Мессершмидта, известного немецкого ученого на русской службе, который в 1722 г. во время экспедиции в Сибирь раскопал несколько курганов в Минусинской котловине. За прошедшие с тех пор три века археологи раскопали в степях Евразии множество курганов, артефакты, обнаруженные в них, стали основным, а часто и единственным фактическим материалом для изучения различных исторических эпох.

Наиболее богатые захоронения – с сотнями, а иногда и тысячами изделий из драгоценных металлов, – обнаружены в курганах кочевников раннего железного века, основная часть которых была раскопана в XIX–XX вв. К сожалению, документация ранних раскопок (в том случае, если она вообще имела место) оставляла желать лучшего. Методы археологов того времени практически ничем не отличались от грабительских, а их главной целью была находка дорогих, эффектных вещей, при этом «рядовой» материал часто просто выбрасывался. И до сих пор в научный оборот введена лишь малая часть находок из многих раскопанных курганов, даже самых известных.

С середины XX в. методики полевых работ становятся более совершенными, исследователи начинают более тщательно фиксировать и так называемые «курганные насыпи». Накопление новых данных привело к качественному скачку в понимании сути и роли курганных памятников. Так, российский историк и археолог М. П. Грязнов сформулировал (1961) идею, что курган – это не просто насыпь, а утратившее свой первоначальный облик древнее архитектурное сооружение, оплывшее и принявшее форму округлого холма. Однако эта очень перспективная идея была поддержана лишь немногими исследователями, которые пришли к пониманию кургана как целостного археологического объекта, включающего не только могильный инвентарь и устройство могил, но и конструкцию самого курганного сооружения.

К сожалению, несмотря на все эти передовые идеи, представление о кургане как о некой «досыпке» над могилой продолжает господствовать в археологии по сей день. И в наши дни при раскопках курганов Евразии курганной «насыпи» не уделяется должного внимания: исследователей продолжают интересовать лишь находки из погребений. Конечно, это обстоятельство в первую очередь связано с тем, что подавляющее большинство таких раскопок являются «спасательными». Соответственно, проводятся они обычно в спешке, поэтому очень много важной информации, в том числе относящейся к курганному сооружению, не документируется должным образом. Так были раскопаны, к примеру, курган Иссык в Южном Казахстане и Толстая Могила на Украине, где не была даже исследована территория, непосредственно прилегающая к кургану. Поэтому неудивительно, что наши знания об архитектуре курганов и ее региональных особенностях пока остаются весьма и весьма ограниченными.

К счастью, в последние годы ситуация начинает меняться, и прежде всего в Центрально-Азиатском регионе, где в последние годы совместными усилиями российских, казахстанских и германских специалистов были исследованы несколько больших курганов раннего железного века (Байкара, Аржан 2, Барсучий Лог и др.), а также на Северном Кавказе, где сейчас ведутся раскопки большого кургана Марфа эпохи бронзы. Такие большие курганы (обычно называемые элитными, или «царскими») дают максимум разнообразной научной информации, так как являются не только погребениями знати, но и местом проведения сложных, порой драматических погребальных и поминальных обрядов, следы которых можно обнаружить на этих памятниках.

Такие совместные исследования сегодня ведутся с использованием мультидисциплинарного подхода: в полевых работах принимают участие не только археологи, но и геофизики, почвоведы, палеоботаники, палеозоологи, антропологи и генетики, а также представители других наук. В результате объем и качество научной информации, получаемой при раскопке курганов, неизмеримо возрастает.

«Пирамиды» из дерна

Одним из первых больших курганов, при изучении которого наиболее полно использовались возможности современной науки, а само курганное сооружение было детально изучено в ходе раскопок, стал большой курган Байкара в Северном Казахстане. Это действительно один из самых крупных курганов северо-казахстанской лесостепи: его диаметр на начало раскопок достигал 85 м, а высота – 7 м.

Построенный в V в. до н.э., большой курган Байкара оказался сложным архитектурным сооружением, для создания которого использовались различные строительные материалы (камень, дерево, глина), но в первую очередь – пласты дерна. Так строились курганы по всей степи, в том числе большие курганы Украины, Северного Кавказа, Филипповские курганы на Южном Урале и др. Размеры кургана, сложность и тщательность его конструкций свидетельствуют, что его строительство потребовало не только огромных затрат материалов и труда, но и продуманного планирования и руководства строительством, за которыми стоят традиции и большой опыт возведения подобных сооружений.

Большой курган Барсучий Лог в Минусинской котловине (Средний Енисей), построенный примерно в то же время, что и Байкара, внешне значительно от него отличается. До раскопок Барсучий Лог представлял собой пирамиду с прямоугольной каменной оградой (эта местная архитектурная традиция характерна только для Среднего Енисея), а круглый, с каменным панцирем Байкара был окружен рвом. Но оба они были построены из кусков дерна по общей древней традиции: три крутых и один пологий склоны, плоская вершина. Курганы раскапывались по одной методике: параллельными разрезами, с сохранением семи стратиграфических бровок, что позволило детально проследить всю кон­струкцию сооружения, а также выявить на его площади следы ритуальных действий, сопровождавших каждый из четырех этапов его строительства.

Внутреннее ядро кургана Барсучий Лог, представлявшее собой прямоугольную платформу, было сложено с применением раствора из хорошо промятой голубовато-серой глины с большим количеством речного ила. В курганах раннего железного века Евразии подобную технологию удалось зафиксировать впервые, и этот факт заставляет по-новому оценить уровень развития строительного дела у ранних кочевников.

Сходство в конструкции этих двух курганов явно свидетельствует о сходных религиозных воззрениях, традициях и общем культурном «багаже» их строителей. Истоки этого сходства следует искать в Центральной Азии, где и были изучены древнейшие из ныне известных сакских курганных памятников – Чиликты (Восточный Казахстан) и Аржан (Тува).

Тризна у подножия

В бассейне Енисея, в долине р. Уюк расположен грандиозный курганный некрополь, в который входит цепь из четырех больших круглых каменных платформ. Самая западная из них – курган Аржан, самый древний памятник сакско-скифского времени, датируемый концом IX–началом VIII вв. до н. э. Раскопки 1970-х гг. показали, что этот курган диаметром около 120 м и высотой до 4 м представлял собой сложную деревянную конструкцию из радиально расположенных погребальных камер, перекрытую массивной кладкой из каменных плит, где находились человеческие и конские захоронения.

Курган Аржан 2 – крайняя с востока каменная платформа диаметром до 80 м и высотой до 2 м, был раскопан совместной экспедицией Герман­ского археологического Института (Берлин) и Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург) при активном участии специалистов Института археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск). До начала раскопок на этом кургане были проведены геодезические и геофизические работы, показавшие, что платформа является центральной частью сложного комплекса.

С трех сторон платформу окружали многочисленные каменные кольца разного размера, внутри которых было обнаружено много кусочков древесного угля и пепла, оплавленные металлические детали конской сбруи, а также фрагменты сожженных костей лошадей и крупного и мелкого рогатого скота (подобные каменные кольцевые конструкции были ранее обнаружены на кургане Аржан). Интересно, что само сожжение происходило в другом месте, а в каменные кольца были помещены лишь несгоревшие остатки. С южной стороны комплекс ограничивался невысокими округлыми каменными постройками. Судя по большому количеству найденных фрагментов костей крупного и мелкого рогатого скота, они неоднократно служили для проведения тризны, заключительного этапа погребального обряда, сопровождаемого поминальным пиршеством. Все эти находки свидетельствуют о длительном культовом функционировании комплекса.

Раскопки кургана Аржан 2 окончательно доказали, что его нужно рассматривать как сложный археологический памятник, в состав которого входят не только могилы и построенное над ними сооружение, но и примыкающая к ним территория, содержащая культурные остатки, связанные как со строительством объекта, так и с проводившимися на нем ритуальными действиями. Все эти свидетельства не всегда видны на поверхности, но исключить их присутствие заведомо нельзя, особенно в случае больших курганов.

В этом плане весьма показательна ситуация с Александропольским курганом (Луговая могила) на Украине, первым большим курганом на европейской части степей Евразии, который был полностью раскопан с научной целью в 1852—1856 гг. Исследования его периферии, проведенные лишь в последние годы, выявили за рвом, окружающим курган, участки с остатками от нескольких тризн. В самом большом из них, охватывающим курган широкой полосой на протяжении около 110 м, были найдены фрагменты около двухсот амфор, бронзовые, железные и золотые изделия, а также 11 могил, погребенные в которых были насильственно умерщвлены.

В 2011 г. благодаря геомагнитной разведке была также обнаружена насыщенная культурными остатками периферия у курганного могильника Тёрт-Оба (Западный Казахстан), которая не имела никаких видимых глазом проявлений. Однако и здесь был обнаружен настоящий жертвенный комплекс с захоронениями коней и людей. В этой связи нельзя не вспомнить и расположенные недалеко от Тёрт-Обы большие курганы у д. Филипповка (Оренбургская обл.), раскопки которых в 2004—2007 гг. дали уникальные находки. Рядом с курганными сооружениями там были найдены фрагменты бронзовых котлов и бронзовые навершия, однако курганная периферия, к сожалению, так и не была исследована.

Колоссы из глины

Одним из важнейших культурных центров ранних кочевников являлось Семиречье (Южный Казахстан), о чем свидетельствует большое число обнаруженных там курганных некрополей. Уже при первом осмотре становится ясно, что эти курганы в свое время имели насыщенную «архитектурными» конструкциями периферию, которая, к сожалению, в большинстве случаев была разрушена в результате хозяйственной деятельности.

Одним из исключений стал могильник Жоан Тобе, основной курган которого имеет высоту 11 м и диаметр 113 м. Геофизические исследования выявили вокруг кургана большое количество каменных округлых сооружений, под которыми потом были обнаружены могилы. Вся эта прикурганная территория была окружена мощеной камнем дорогой, построенной, скорее всего, в ритуальных целях. Подобная конструкция в курганах раннего железного века Евразии ранее не встречалась. Более того, это вообще первое свидетельство наличия в среднеазиатском регионе в столь раннее время (V в. до н. э.) техники дорожного строительства. Техники достаточно высокоразвитой: трасса дороги была сначала выровнена, утрамбована и вымощена средней величины камнями, на которые позже был нанесен и утрамбован слой глины, перемешанной с мелким щебнем. Аналогов такого высокоразвитого строительного уровня пока не известно. Трудно представить, что столь развитая техника применялась только для строительства ритуальных комплексов, но это уже другая тема, требующая специальных исследований.

В Семиречье свои особенности имела не только курганная периферия. Сами курганы строились не из дер­на, а из плотной утрамбованной глины. Затем их поверхность тщательно обмазывалась жидкой глиной, на которую «наклеивался» каменный панцирь, облицовывавший все сооружение. Так же строилась и внутренняя, еще более плотная надмогильная кон­струкция.

С подобной строительной техникой мы столкнулись и при раскопках курганов гунно-сарматского времени в Аксуате (Восточный Казахстан), где глинобитные курганные сооружения известны уже для ранескифского времени. Такими же были и раскопанные в Чиликтинской долине курганы, датируемые VII в. до н. э.

Глинобитные постройки, а не «насыпи», возводились над могилами уже в эпоху ранней бронзы. Сейчас ведутся совместные российско-германские раскопки большого кургана Марфа (4 тыс. лет до н. э.) в центральном Предкавказье, относящегося к Майкопской культуре. Он также возведен из глиняных блоков, а на периферии кургана обнаружены вымощенными глиняными блоками площадки, на одной из которых находилась сильно поврежденная постройка из глиняных блоков, аналогичных строительным блокам самого кургана.

Совместные российско-германские исследования последних лет значительно расширили и изменили наши представления о курганах. Принципиально новый, мультидисциплинарный подход к их изучению позволил наконец дать точное определение этим археологическим памятникам. Итак, курган является погребально-ритуальным комплексом, состоящим из связанных в единое целое трех частей: захоронений, кладов, жертвенных комплексов; построенных над ними сооружений, порой сложных и монументальных, являющихся памятниками своеобразной архитектуры; территории, прилегающей к сооружению или курганной периферии, где содержатся рвы, поминальные комплексы, могилы, артефакты и культурные остатки, связанные как со строительством комплекса, так и с проводившимися здесь ритуальными действами.

Эту ситуацию корректирует «Положение о порядке проведения археологических полевых работ и составления научной отчетной документации», принятое в ноябре 2013 г. Здесь уже предписывается производить исследование прилегающей к кургану «…территории, на которой могут быть обнаружены ровики, присыпки, тризны, остатки древних пашен и тому подобное». Тем не менее и здесь о кургане говорится как о насыпи над могилами, а не об остатках архитектурного сооружения, и этот неправильный подход к памятнику в значительной мере предопределяет его дальнейшую судьбу. Иными словами, большое количество курганов и сейчас ежегодно раскапывается не комплексно, один из основных их элементов (периферия), как правило, не изучается вообще, а само архитектурное сооружение продолжает изучаться как «насыпь».

ВЗГЛЯДОМ ПОЧВОВЕДА Методы почвоведения сегодня достаточно широко применяются при археологических исследованиях, однако в подавляющем большинстве случаев речь идет о почвах, погребенных под курганными сооружениями или культурными слоями древних поселений. Эти данные обычно используются для реконструкции палеоклиматических условий или выявления антропогенных воздействий на природную среду в далеком прошлом.
Гораздо реже изучается материал, из которого, соб­ственно, сложены сами курганы. При этом в описаниях обычно используются термины «насыпь» и «досыпки», что не предполагает изучение кургана как цельной, специально построенной архитектурной конструкции. В результате на сегодняшний день практически нет работ, нацеленных на изучение конструкционных особенностей материала курганов, формы их изначальных строительных кон­струкций и т. п.; соответственно, не разработаны методы и подходы для решения подобных задач. Одной из таких пионерных работ можно считать палеопочвенное исследование кургана Марфа в Ставропольском крае, проведенное в 2013—2014 гг. совместно с археологами, когда методические подходы к изучению земляной конструкции кургана приходилось разрабатывать буквально на ходу.
При работе на кургане Марфа археологи использовали нестандартную технологию, при которой поверхность зачищалась вручную с обособлением строительных глиняных блоков. Для почвенного исследования была проведена аналогичная процедура на останце бровки 3 с южной стороны кургана.
Оказалось, что самый верхний сыпучий слой практически не был проработан почвообразованием и был результатом недавнего перемещения материала. Далее шел дерновый, содержащий гумус горизонт, принадлежавший почве, сформированной на поверхности кургана. Горизонтальная зачистка показала, что речь идет об обычной почве крупноблочно-комковатого сложения, характерного для современного целинного чернозема, пронизанной корнями растений, ходами земляных червей и роющих животных. Следующий горизонт, согласно представлениям в почвоведении, должен был представлять собой подгумусовый переходный горизонт современной почвы, со столбчато-комковатыми структурными отдельностями, как и оказалось на самом деле.
Таким образом, первые полевые исследования позволили лишь сделать вывод, что поверхность кургана так сильно проработана современным почвообразованием, что «на глаз» невозможно определить, помещался ли материал для сооружения кургана в виде специально сформованных блоков либо насыпался. Следующим этапом стало химико-аналитическое и микроморфологическое исследование образцов. И если для химического анализа использовались обычные «рассыпные» образцы почвы, то для микроморфологического изучения были взяты ненарушенные почвенные монолиты размером 3 × 5 см, из которых после специальной пропитки изготавливались шлифы толщиной 30—50 мкм. И именно в этих образцах удалось обнаружить явно «инородные» микрофрагменты, состоящие из гораздо более плотно упакованного и насыщенного тонкодисперным (глинистым) веществом «постороннего» материала.
Можно ли трактовать эти микрофрагменты внутри разрыхленного почвообразованием материала верхней части кургана как остатки «кирпичей»? Другими словами, как свидетельство того, что строительный материал искусственно перемешивали, уплотняли и помещали в курган в виде уже сформованных блоков? Для ответа на эти вопросы было проведено сравнение микростроения двух горизонтов почвы на поверхности кургана с почвой современной и почвой, погребенной под самим курганом. Оказалось, что лишь микрофрагментам из почвенных горизонтов с поверхности кургана присуще такое неестественное уплотнение и обогащение глиной.
Следующим этапом стал фитолитный анализ (определение окремневших остатков растительности и других биогенных форм) наиболее хорошо сохранившихся «кирпичей» из более глубоких слоев курганной конструкции Марфы, который был проведен д. г. н А. А. Гольевой из Института географии РАН (Москва). Анализ показал, что в глину при ее замешивании не добавлялась травяная сечка, так как в этом случае образцы обязательно содержали бы крупные аморфные растительные остатки, а состав обнаруженных фитолитов был бы более однородным. Вместе с тем в образцах довольно регулярно встречались кремневые скелетные элементы (спикулы) губок и фитолиты тростника, что можно объяснить добавлением в «кирпичи» речного ила.
Итак, в результате проведенной работы в поверхностных горизонтах конструкции кургана удалось выявить остатки искусственно замешанного и уплотненного материала, обогащенного глиной. Однако определить, в каком виде (кирпичей, блоков и т. п.) этот материал помещался в конструкцию, сегодня не представляется возможным из-за интенсивных процессов почвообразования. Для создания конструкционных элементов кургана древние строители использовали материал из нижних почвенных горизонтов, обогащенных карбонатами (лёсс), а также, возможно, речной ил. Все это тщательно перемешивалось и уплотнялось, а связующим веществом служила тонкодисперсная глина.
Стоит отметить, что любой курган за свою долгую жизнь на поверхности неизбежно меняется в результате дейст­вия различных природных факторов: ветра, дождя, снега, растительности, роющих животных и т. п. Все это ведет к разрушению и утрате первоначального облика архитектурного сооружения, особенно это касается самой поверхности сооружения и его верхних (0,5—1,0 м) слоев. Это во многом объясняет тот факт, что до сих пор подавляющее большинство археологов-исследователей курганов воспринимают их как «насыпи», не имеющие никаких закономерных конструкционных особенностей. К тому же древние строители применяли технику глинобитного строительства, что также не способствовало сохранности конструкции.
Что касается кургана Марфа, то его исследования продолжаются. В его более глубоких слоях конструкционные элементы должны сохраниться намного лучше, и их детальное изучение, несомненно, позволит пролить свет на историю строительства кургана и реконструировать первоначальный облик этого древнего архитектурного сооружения.

Очевидно, что необходимо разработать новые технические и методические нормы для раскопок курганов, и не рекомендательного характера, а обязательного. Уже на стадии планирования работ необходимо учитывать то обстоятельство, что курганы, особенно большие, следует изучать комплексно, с привлечением представителей естественных наук, а начинать – с проведения геофизической разведки на периферии. Пора наконец отказаться и от самого понятия «насыпь». В противном случае огромное количество научной информации будет безвозвратно утеряно, как это уже случилось с тысячами курганов – исчезающей на наших глазах частью мирового культурного наследия.

Акишев К. А. Курган Иссык. М., 1978.

Акишев К. А. Древнее золото Казахстана. Алма-Ата, 1983.

Алексеев А. Ю., Мурзин В. Ю., Ролле Р. Чертомлык, скифский царский курган IV века до н. э. Киев, 1991.

Молодин В. И., Парцингер Г., Цэвээндорж Д. Замерзшие погребальные комплексы пазырыкской культуры на южных склонах Сайлюгема (Монгольский Алтай). М., 2012.

Мыльников В. П., Парцингер Г., Наглер А. Элитное погребальное сооружение из дерева в Туве //Проблемы архео­логии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 2002. Т. 8. С. 396—402.

Парцингер Г., Наглер А., Чугунов K. В. Аржан 2. Историческая энциклопедия Сибири. Новосибирск, 2009. 124 с.

Полосьмак Н. В. Всадники Укока. Новосибирск: Инфолио, 2001. 336 с.

Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.; Л., 1960.

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. Москва, 1989.

Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.

Чугунов К. В., Парцингер Г., Наглер А. Непотревоженное элитное погребение эпохи ранних кочевников в Туве. //Археология, этнография и антропология Евразии. 2002. № 2 (10). С. 115–126.

Наглер А. Погребальные сооружения раннего железного века степей Евразии //Научное обозрение Саяно-Алтая. 2013. № 1 (5). С. 222—232.

Čugunov K., Nagler A., Parzinger H., Der Fürst von Aržan. Ausgrabungen im skythischen Fürstengrabhügel Aržan 2 in der südsibirischen Republik Tuva // Antike Welt. 2001. Bd. 32. N. 6. S. 607—614.

Čugunov K., Parzinger H., Nagler A. Der skythische Fürstengrabhügel von Aržan 2 in Tuva. Vorbericht der russisch-deutschen Ausgrabungen 2000—2002 // Eurasia Antiqua. 2003. Bd. 9. S. 113—162.

Čugunov K. V., Parzinger H., Nagler A. Der Goldschatz von Aržan. Ein Fürstengrab der Skythenzeit in der südsibirischen Steppe. München, 2006. 144 S.

Čugunov K. V., Parzinger H., Nagler A. Der skythenzeitliche Fürstenkurgan Arzan 2 in Tuva // Arheologie in Eurasien. 2010. N. 26.

Čugunov K. V., Parzinger H., Nagler A. Der Fürstenkurgan Aržan 2. Im Zeichen des goldenen Greifen. Königsgräber der Skythen / Menghin, H. Parzinger, A. Nagler, M. Nawroth (Hrsg.). München, 2007. S. 69—82.

Gold der Steppe. Archäologie der Ukraine. Münster, 1991.

Parzinger H., Zajbert V., Nagler A., Plešakov A. Der großeKurgan von Bajkara. Studien zu einem skythischen Heiligtum //Archäologie in Eurasien. 2003. N. 16.

Parzinger H., Nagler A., Gotlib A. Der tagarzeitliche GroßeKurgan von Barsučij Log in Chakassien. Ergebnisse der deutsch-russischen Ausgrabungen 2004—2006 // Eurasia Antiqua. 2010. Bd. 16. S. 169—282.

Nagler A., Samasev Z., Parzinger H., Nawroth M. Süd-Kazachstan: Kurgane Asy Zaga, Kegen und Zoan Tobe // Archäologische Forschungen in Kazachstan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan. Berlin, 2010. S. 49—54.

Nagler A., Samasev Z. Skythenzeitliche Kurgane in Ostkazachstan: Kurgan-Nekropole Aksuat // Archäologische Forschungen in Kazachstan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan. Berlin, 2010. S. 47—48.

Nagler А. Grabanlagen der frühen Nomaden in der eurasischen Steppe im 1. Jahrtausend v. Chr. // Unbekanntes Kazachstan. Archäologie im Herzen Asiens. Bochum, 2013. Bd. 2, S. 609—620.

Источник

Курганы

Курганы — множественное число существительного Курган.

Топоним

Список статей об одноимённых населённых пунктах. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, возможно, стоит уточнить ссылку так, чтобы она указывала на статью о конкретном населённом пункте.

Полезное

Смотреть что такое «Курганы» в других словарях:

КУРГАНЫ — могильные холмы; встречаются большею частью в южной России. Происхождение их относят ко временам скифов и татар. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка

курганы — земляные насыпи над древними могилами. На территории современной Москвы — погребальные памятники восточнославянского племени — XII—XIII вв. Зафиксировано около 70 групп курганов, располагающихся главным образом на правобережье… … Москва (энциклопедия)

КУРГАНЫ — 1) могильные холмы значительных размеров, разбросанные в изобилии по нашей степи. Обычай насыпать курганы над погребениями ведет начало от скифских времен (VIII II вв. до Р. Хр.); от Скифов он был перенят и другими народами Скифской империи и… … Казачий словарь-справочник

Курганы на Константиновском плато — Курганы на Константиновском плато одни из крупнейших курганных могильников на Северном Кавказе, расположены на Константиновском плато возвышенности к востоку от г. Машук, на юге и востоке плато ограничено долиной р. Подкумок. Курганы… … Википедия

Курганы станицы Костромская — группа курганов бронзового и железного веков у станицы Костромская в Мостовском районе Краснодарского края. Общие сведения Один курган датируется VI в. до н. э., остальные более поздние. Первые раскопки вёл Н. И. Веселовский в 1897 году.… … Википедия

Курганы (Вологодская область) — У этого топонима есть и другие значения, см. Курганы. Деревня Курганы Страна РоссияРоссия … Википедия

Курганы (Березновский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Острожский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Село Курганы укр. Кургани Страна … Википедия

Курганы (Гомельская область) — У этого термина существуют и другие значения, см. Курганы. Посёлок Курганы белор. Курганы Страна … Википедия

Курганы (Гомельский район) — Посёлок Курганы белор. Курганы Страна Белоруссия … Википедия

Источник

Древние кладбища Руси: погосты и курганы

В наши дни места захоронений обозначают привычным словом «кладбище». Однако само понятие заимствовано. Гораздо более характерным для древнего русского языка считаются определения «погост» и «курган». Помимо самого места погребения они также означают соответствующие способы упокоения. В чём различия и особенности каждого будет рассказано ниже.

Виды погребальных курганов на Руси

Изначально курганами именовались большие насыпи над могилами. Согласно антропологических исследований установлено два варианта древних курганных захоронений. В первом случае подготовительные работы заключались в возведении земляной ограды 1-4 высотой. Диаметр кольцевого сооружения порой достигал 140 м. Тело умершего обряжали в одежды, клали в центр круга с личными вещами, а затем всё вместе поджигали. Пепелище засыпали землёй, нагромождая большой холм. Чем выше насыпь – тем значительнее был прижизненный социальный статус покойного.

Во втором варианте жертву богу Огня приносили на одном устоявшемся расчищенном участке. Прах каждого почившего затем собирали и предавали земле в ином месте.

Как сжигали умерших на Руси

В более поздние времена тело усопшего стали класть в ладью или на сани. Таким образом родственники желали умершему быстрее достичь чертогов Царства Мёртвых, где обитают остальные души. Вместе с покойным надлежало «уходить» в мир иной домашней утвари, деньгам, крупам и прочим необходимым бытовым вещам. Бывало, что на погребении закалывали любимого коня или собаку почившего, а то и младшую жену.

Формы древнеславянских погребальных курганов

Для крепости курган засыпали землёй с камнями. Холму придавали форму полусферы. Примечательно, что никаких памятных знаков сверху не водружали.

Как древние славяне отличали захоронения от природных курганов?

Для распознавания курганов захоронения обносили остатками каменных пород. Таким образом искусственная насыпь не расползалась и не оседала со временем. Иногда вблизи таких погребений можно увидеть остатки глубокого рва. Рылся он для воспрепятствования разграблению и надруганию над могилой.

Христианизация Руси

После Крещения Руси обычай курганного погребения ещё оставался. Но сжигать сами тела перестали. Запрет на предание огню умерших основан на строках Библии, в которых сказано про Воскресение во плоти. Отказавшись от кремации, люди стали разжигать костры поверх могил. Сюда же в огонь кидали остатки «тризны» – поминального ужина. В различных уголках нашей страны можно найти отголоски давнего обряда. Одни посыпают пеплом кладбищенскую землю, другие – сыплют золу на тело умершего. При чём делается это в процессе отпевания.

Погосты

Если словом «курган» во все времена называли насыпь над захоронением, то с понятием «погост» не было всё так однозначно. Синонимом «кладбища» он стал не так давно. Существует несколько версий возникновения слова «погост»:

Погосты – сёла с церквями

Позднее возле центровых постоялых дворов и торжищ стали строить церкви. Здесь же славили Господа за удачный выторг, испрашивали милости на дальнюю дорогу, отпевали умерших. Так понятием «погост» уже начали обозначать Храм и земляной надел возле него. Вплоть до 16-го века слово употреблялось в этом значении. Подтверждение вы можете найти в толковом словаре Даля.

Почему погосты стали кладбищами?

Захоронения вблизи Церкви почитались осенёнными благодатью Божиею. На прежних торговых площадях стали проводиться погребения по христианскому обряду. Вскоре понятие «погост», как кладбище, вытеснило определение постоялого двора. Произошла своего рода подмена. Старое слово с отменой в 1775 году территориального деления на погосты стало забываться. В 19 веке уже повсеместно «погост» обозначал место погребения.

Дополнительная информация, связанная с данным материалом:

Источник

что такое курган?

Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется, как правило, сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи.

Рекультивированный (восстановленный) курган скифской эпохи, плато Укок, Республика Алтай
«Королевские курганы» Старой Уппсалы.
Реконструкция поселения на Кинкейдских холмах (Миссисипская культура)

В Евразии представлены курганы практически всех эпох, курганы самых разных народов. В Китае восьмым чудом света считается погребальный курган первого китайского императора Цинь Шихуанди. В Камбодже найдены курганы, построенные из черепов.

* Мазепина могила (курган)

Курган в разрезе

Рекультивированный (восстановленный) курган скифской эпохи, плато Укок, Республика Алтай

«Королевские курганы» Старой Уппсалы.

Курган
[править | править вики-текст] Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Курган (значения).

«Королевские курганы» Старой Уппсалы.
Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется обычно сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи.

Содержание [убрать]
1Евразия
1.1Индоевропейцы
1.2Китай и Япония
2Америка
3См. также
4Примечания
5Литература
6Ссылки
Евразия [править | править вики-текст]
Question book-4.svg
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 7 июня 2012 года.
Раскопки курганов в России начались после указа Петра I от 13 (24) февраля 1718 года [1] [2]. В Великой степи, включая степную Россию, представлены курганы практически всех эпох (от энеолита до наших дней) и самых разных кочевых народов — от индоевропейской до тюркской языковой групп. Некоторые археологические культуры Евразии названы в честь оставленных ими курганов — курганных погребений культура, культура псковских длинных курганов, культура новгородских сопок.

Большое количество курганов расположено в Республике Хакасия. Самый известный — Большой Салбыкский курган, открытый в 1739 году Г. Ф. Миллером и раскопанный в 1954—1956 гг. экспедицией АН СССР под руководством С. В. Киселёва.

Большим своеобразием отличаются курганы Британских островов, известные со времён неолита. Английские учёные издавна различают длинные и круглые курганы (в том числе чашевидные, разновидностью которых считаются каменные каирны).

Индоевропейцы [править | править вики-текст]
См. также: Курганная гипотеза и Тумулус
Первые курганы в степной зоне датируются периодом энеолита (4 тысячелетие до н. э.), практика их сооружения продолжается вплоть до средних веков. Согласно общепринятой курганной гипотезе литовской-американской исследовательницы Марии Гимбутас начало сооружения курганов связано с распространением носителей индо-европейских языков. Сооружение курганов над захоронениями характерно для многих ветвей индо-европейского племени, особенно для скифов (Пазырык) и скандинавов (Чёрная могила, гнёздовские курганы, Старая Уппсала).

Китай и Япония [править | править вики-текст]
См. также: Кофун (захоронение)
В Китае крупнейшим в ряду подобных является погребальный курган-пирамида первого китайского императора Цинь Шихуанди. В Японии курганы имели особенно важное значение в IV—VI вв., в связи с чем этот период в истории страны назван «курганным». Курганы отличались большим разнообразием форм (от круглых до квадратных) и размерами (периметр до 200 м).

Америка [править | править вики-текст]
См. также: Строители курганов
Древние курганы Северной Америки традиционно называют «маундами». Поэтому ряд доколумбовых индейских культур США (в том числе Миссисипская культура) известны под общим названием «строители маундов». Маунды подразделяются на 3 основные группы: обычные округлые холмы, фигурные холмы, в виде зооморфных (см. Серпент-Маунд) и реже антропоморфных фигур и платформы с плоскими вершинами — основания под храмы и жилища знати. Крупнейшим из последних является «Маунд монахов» в древнем поселении Кахокия. [3][4]

Представление современного художника о поселении на Кинкейдских холмах (Миссисипская культура)

Рекультивированный (восстановленный) курган скифской эпохи, плоскогорье Укок, Республика Алтай

Варяжские сопки вдоль Волхова

Курган в разрезе
См. также [править | править вики-текст]
Курганная гипотеза
Культура

Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется обычно сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи. Название происходит от тюркского «корган» — сооружение, крепость [1].
Question book-4.svg
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 7 июня 2012 года.
Раскопки курганов в России начались после указа Петра I от 13 (24) февраля 1718 года [2] [3]. В Великой степи, включая степную Россию, представлены курганы практически всех эпох (от энеолита до наших дней) и самых разных кочевых народов — от индоевропейской до тюркской языковой групп. Некоторые археологические культуры Евразии названы в честь оставленных ими курганов — культура курганных погребений, культура псковских длинных курганов, культура новгородских сопок.

Большое количество курганов расположено в Республике Хакасия. Самый известный — Большой Салбыкский курган, открытый в 1739 году Г. Ф. Миллером и раскопанный в 1954—1956 гг. экспедицией АН СССР под руководством С. В. Киселёва.

Большим своеобразием отличаются курганы Британских островов, известные со времён неолита. Английские учёные издавна различают длинные и круглые курганы (в том числе чашевидные, разновидностью которых считаются каменные каирны).

Индоевропейцы [править | править код]
См. также: Курганная гипотеза и Тумулус
Первые курганы в степной зоне датируются периодом энеолита (4 тысячелетие до н. э.), практика их сооружения продолжается вплоть до средних веков. Согласно общепринятой курганной гипотезе литовской-американской исследовательницы Марии Гимбутас начало сооружения курганов связано с распространением носителей индо-европейских языков. Сооружение курганов над захоронениями характерно для многих ветвей индо-европейского племени, особенно для скифов (Пазырык) и скандинавов (Чёрная могила, гнёздовские курганы, Старая Уппсала).

Китай и Япония [править | править код]
См. также: Кофун (захоронение)
В Китае крупнейшим в ряду подобных является погребальный курган-пирамида первого китайского императора Цинь Шихуанди. В Японии курганы имели особенно важное значение в IV—VI вв., в связи с чем этот период в истории страны назван «курганным». Курганы отличались большим разнообразием форм (от круглых до квадратных) и размерами (периметр до 200 м).

Америка [править | править код]
См. также: Строители курганов
Древние курганы Северной Америки традиционно называют «маундами». Поэтому ряд доколумбовых индейских культур США (в том числе Миссисипская культура) известны под общим названием «строители маундов». Маунды подразделяются на 3 основные группы: обычные округлые холмы, фигурные холмы, в виде зооморфных (см. Серпент-Маунд) и реже антропоморфных фигур и платформы с плоскими вершинами — основания под храмы и жилища знати. Крупнейшим из последних является «Маунд монахов» в древнем поселении Кахокия. [4][5]

Источник