Мироздание что это

Мироздание

Между тем слово мироздание — новообразование конца XVIII и начала XIX века. Есть все основания утверждать, что оно создано масонами (ср. немецкое Weltgebäude).

Например, в стихотворении Карамзина «Поэзия» (Моск. журн., 1792, ч. 7) — об Орфее:

Он пел нам красоту натуры, мирозданья.

В статье «Прогулка» (Детское чтение для сердца и разума, ч. 18, 1789): «Они (человеки, т. е. люди — В. В.) погружаются часто в произвольном невежестве, слишком много занимаются горстию земли, на которой живут, не рассматривая прилежно прекрасного мироздания» (171). «Ты даровал мне способность чувствовать и рассуждать — чувствовать и свое и твое бытие, рассуждать о тебе и себе самом, — рассуждать о свойствах твоих и моем назначении по видимому мирозданию» (172).

Слово Weltgebäude встречается в письмах Карамзина Лафатеру: «Es wäre doch besser, glaube ich, das große Weltgebäude, so wie es vor unsern Augen da ist, zu betrachten, und zu sehen — so weit unsere Blicke reichen könnten — wie da alles zugehet, als nachzudenken, wie da alles zugehen könnte; und das letzte ist doch oft der Fall bei unsern Philosophen. » («Я думаю, что было бы лучше наблюдать великое мироздание, как оно есть, и, насколько это доступно нашему глазу, всматриваться, как все там происходит, нежели задумываться о том, как все могло бы там происходить, а это часто случается с нашими философами. » (Переписка Карамзина с Лафатером // Сб. ОРЯС, 54, 1893, № 15, с. 40—41).

В «Вестнике Европы» (1803, ч. 12, № 23—24, с. 208) напечатано «Письмо к издателю», принадлежащее едва ли не самому Карамзину. Здесь напечатано: «Вы помните, может быть, что маркиза Дюшатле, в прекрасный майский вечер гуляя по саду с Вольтером, хвалила огромное мироздание и сказала, что оно стоило бы поэмы. — ”Поэмы!“ — ответил Вольтер: — ”нет, это слишком трудно, а можно написать четыре стиха“».

(Виноградов. Проблема авторства, с. 302—303).

К слову мироздание В. В. Виноградов обращается в статье «Семнадцатитомный академический словарь современного русского литературного языка и его значение для советского языкознания» (Вопросы языкознания. 1966, № 6, с. 17): «Вместе с тем, что может раскрыть в исторической судьбе слова мироздание, появившегося в языке масонской литературы последних десятилетий XVIII в. и встречающегося у Карамзина, указание на то, что оно впервые зарегистрировано в академическом словаре русского и церковнославянского языка 1847 г. (см. т. 6, с. 1047)»?

В архиве В. В. Виноградова сохранилась цитата Г. Р. Державина из стихотворения «Гимн солнцу» (2, 266, 9): «Круг мироздания крепить». — Л. А.

Источник

Значение слова «мироздание»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

МИРОЗДА’НИЕ, я, мн. нет, ср. (книжн.). То же, что вселенная. История мироздания. Система мироздания.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

мирозда́ние

1. книжн. вселенная, мир ◆ Идея о связи геометрии с идеальными объектами, лежащими в основе мироздания, восходит к Платону. Капица С. П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г., «Синергетика и прогнозы будущего», 2000 г. (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: рисовалка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Ассоциации к слову «мироздание&raquo

Синонимы к слову «мироздание&raquo

Предложения со словом «мироздание&raquo

Цитаты из русской классики со словом «мироздание»

Сочетаемость слова «мироздание&raquo

Каким бывает «мироздание»

Понятия, связанные со словом «мироздание»

Афоризмы русских писателей со словом «мироздание&raquo

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «мироздание&raquo

Знание законов мироздания помогает людям обрести космическое сознание и понять своё место в системе координат космоса.

Непрошеные причудливые мысли мелькают в голове, великая тайна мироздания ищет и не находит выражения.

Цимцум же показывал, что изгнание – неотъемлемая часть основ мироздания.

Источник

Мироздание

Между тем слово мироздание – новообразование конца XVIII и начала XIX века. Есть все основания утверждать, что оно создано масонами (ср. немецкое Weltgebäude).

Например, в стихотворении Карамзина «Поэзия» (Моск. журн., 1792, ч. 7) – об Орфее:

Он пел нам красоту натуры, мирозданья.

В статье «Прогулка» (Детское чтение для сердца и разума, ч. 18, 1789): «Они (человеки, т. е. люди – В. В.) погружаются часто в произвольном невежестве, слишком много занимаются горстию земли, на которой живут, не рассматривая прилежно прекрасного мироздания» (171). «Ты даровал мне способность чувствовать и рассуждать – чувствовать и свое и твое бытие, рассуждать о тебе и себе самом, – рассуждать о свойствах твоих и моем назначении по видимому мирозданию» (172).

Слово Weltgebäude встречается в письмах Карамзина Лафатеру: «Es wäre doch besser, glaube ich, das große Weltgebäude, so wie es vor unsern Augen da ist, zu betrachten, und zu sehen – so weit unsere Blicke reichen könnten – wie da alles zugehet, als nachzudenken, wie da alles zugehen könnte; und das letzte ist doch oft der Fall bei unsern Philosophen. » («Я думаю, что было бы лучше наблюдать великое мироздание, как оно есть, и, насколько это доступно нашему глазу, всматриваться, как все там происходит, нежели задумываться о том, как все могло бы там происходить, а это часто случается с нашими философами. » (Переписка Карамзина с Лафатером // Сб. ОРЯС, 54, 1893, № 15, с. 40–41).

В «Вестнике Европы» (1803, ч. 12, № 23–24, с. 208) напечатано «Письмо к издателю», принадлежащее едва ли не самому Карамзину. Здесь напечатано: «Вы помните, может быть, что маркиза Дюшатле, в прекрасный майский вечер гуляя по саду с Вольтером, хвалила огромное мироздание и сказала, что оно стоило бы поэмы. – ”Поэмы!“ – ответил Вольтер: – ”нет, это слишком трудно, а можно написать четыре стиха“».

(Виноградов. Проблема авторства, с. 302–303).

К слову мироздание В. В. Виноградов обращается в статье «Семнадцатитомный академический словарь современного русского литературного языка и его значение для советского языкознания» (Вопросы языкознания. 1966, № 6, с. 17): «Вместе с тем, что может раскрыть в исторической судьбе слова мироздание, появившегося в языке масонской литературы последних десятилетий XVIII в. и встречающегося у Карамзина, указание на то, что оно впервые зарегистрировано в академическом словаре русского и церковнославянского языка 1847 г. (см. т. 6, с. 1047)»?

В архиве В. В. Виноградова сохранилась цитата Г. Р. Державина из стихотворения «Гимн солнцу» (2, 266, 9): «Круг мироздания крепить». – Л. А.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник

Мироздание

Вселе́нная — обычно определяется как совокупность всего, что существует физически. Это совокупность пространства и времени, всех форм материи, физических законов и констант, которые управляют ими. Однако термин Вселенная может трактоваться и иначе, как космос, мир или природа.

Астрономические наблюдения Вселенной позволили с относительной точностью установить «возраст» Вселенной, который по последним данным [1] составляет 13,73 ± 0,12 миллиардов лет. Однако, среди некоторых учёных существует точка зрения, что Вселенная никогда не возникала, а существовала вечно и будет существовать вечно, изменяясь лишь в своих формах и проявлениях. Представления о форме и размерах Вселенной в современной науке также являются остродискуссионными, предположительно протяжённость Вселенной составляет не менее 93 миллиардов световых лет, при наблюдаемой части всего в 13,3 млрд св.л. [2] [3]

Самыми крупным известными образованиями во Вселенной являются Великая стена Слоуна и Великая стена CfA2. А самым далёким обнаруженным астрономическим объектом является гамма-всплеск GRB 090423, произошедший около 13 миллиардов лет назад.

Содержание

Этимология, синонимы и определения

Словообразование

Также есть версия, что слово «Вселенная» образовано путём слияния двух слов: «все» и «селения» — Вселенная.

Действительность

Пространство-время

Наблюдаемая реальность

Размер, возраст, содержание, структура и законы

Каждая галактика составлена из сотен миллиардов звёзд, которые обращаются вокруг центрального ядра. Размеры галактик составляют до сотен тысяч световых лет.

Звёзды состоят в основном из водорода, который является самым распространённым химическим элементом во Вселенной.

Считается, что большинство звёзд являются кратными и представляют собой центры планетарных систем из нескольких планет. Расстояния между компаньонами кратных систем или планетами и их звёздами составляют десятки и сотни астрономических единиц (миллиарды и десятки миллиардов километров).

Наиболее важный результат космологии — открытие расширения Вселенной — был получен путём наблюдений красного смещения и количественно оценён законом Хаббла. Экстраполяция этого расширения назад во времени приводит к гравитационной сингулярности, абстрактному математическому понятию, которое может соответствовать или не соответствовать реальности. Это даёт основание теории Большого взрыва, доминирующей на сегодня модели в космологии. Согласно данным НАСА, полученным с помощью

Фундаментальным доводом в пользу Большого взрыва является тот факт, что чем дальше галактика находится от нас, тем быстрее она удаляется от нас. Подтверждением также служит космическое микроволновое фоновое излучение (реликтовое излучение), которое возникло вскоре после Большого взрыва. Это реликтовое излучение однородно во всех направлениях. Этот факт космологи пытались объяснить ранним периодом инфляционного расширения, последовавшего за Большим взрывом.

Единой точки зрения, является ли Вселенная действительно бесконечной или конечной в пространстве и объёме, не существует. Тем не менее, наблюдаемая Вселенная, включающая все местоположения, которые могут воздействовать на нас с момента Большого взрыва, конечна, поскольку конечна скорость света. Границей космического светового горизонта является расстояние 24 Гигапарсека. Действительное расстояние до границы наблюдаемой Вселенной больше благодаря всё увеличивающейся скорости расширения Вселенной и оценивается в 93 миллиарда световых лет.

Вопрос о форме Вселенной является важным открытым вопросом космологии. Говоря математическим языком, перед нами стоит проблема поиска такой трёхмерной фигуры, которая наилучшим образом представляет пространственный аспект Вселенной.

Во-первых, неизвестно, является ли Вселенная пространственно плоской, то есть применимы ли законы Евклидовой геометрии на самых больших масштабах. В настоящее время большинство космологов полагают, что наблюдаемая Вселенная очень близка к пространственно плоской, с локальными складками, где массивные объекты искажают пространство-время. Это мнение было подтверждено последними данными

Во-вторых, неизвестно, является ли Вселенная множественно-соединённой. Согласно стандартной модели Большого взрыва, Вселенная не имеет пространственных границ, но может быть пространственно ограничена. Это может быть понято на примере двумерной аналогии: поверхность сферы не имеет границ, но имеет ограниченную площадь, причём кривизна сферы постоянна в третьем измерении. Если Вселенная действительно пространственно ограничена, то, двигаясь по прямой линии в любом направлении, можно попасть в отправную точку путешествия.

Судьба Вселенной

В зависимости от средней плотности материи и энергии во Вселенной, она или будет продолжать вечное расширение, или будет гравитационно замедляться и, в конце концов, схлопнется обратно в себя в Большом сжатии. Данные, имеющиеся в настоящее время, позволяют утверждать, что не только материи и энергии недостаточно, чтобы вызвать сжатие, но и что расширение Вселенной происходит с ускорением. Другие идеи о судьбе Вселенной включают теории Большого разрыва, Большого замерзания и тепловой смерти Вселенной.

Исторические модели

Космология и космогония существуют уже давно. Цивилизации Двуречья и Древний Египет имели своё представление о вселенной. Первые же более или менее научные предположения о структуре Вселенной можно отнести к периоду Древней Греции. Наиболее распространенной была концепция Пифагора-Аристотеля-Птолемея, согласно которой в центре не имеющей начала во времени Вселенной (космоса) находится Земля, по орбитам вокруг которой вращаются планеты, включая Солнце, а на самом краю того, что для них было Вселенной, они помещали звёзды, вращавшиесся точно так же вокруг Земли, как и планеты и Солнце. Учение Демокрита о бесконечности Вселенной и множественности обитаемых миров имело меньшую популярность. За столетия улучшенные наблюдения и теории о силе тяжести, позволили Копернику и Ньютону создать гелиоцентрическую модель Вселенной, что помещала Землю на орбиту вокруг Солнца. Дальнейшее развитие астрономии привело к открытию Млечного пути, других галактик и реликтового излучения. Точные исследования распределения галактик в пространстве и исследование их спектров формируют современную космологию.

Теоретические модели

Теория Большого взрыва

Событие, предположительно положившее начало Вселенной, называется Большой взрыв. По его математической модели, на момент этого события вся материя и энергия в ныне наблюдаемой Вселенной были сконцентрированы в одной точке с бесконечной плотностью. После Большого взрыва Вселенная начала стремительно расширяться, принимая современную форму. Так как Специальная теория относительности предполагает, что материя не способна преодолеть скорость света, кажется парадоксальным, что через 13.7 миллиардов лет в фиксированном пространстве-времени две галактики может разделять 93 миллиарда световых лет. Это естественное следствие Общей теории относительности. Космос может расширяться неограниченно, поэтому, если пространство между двумя галактиками «расширяется», то они могут отдаляться друг от друга на скоростях и более скорости света. Экспериментальные измерения красного смещения, пространственного положения отдалённых галактик, Реликтового излучения и распространённости по Вселенной лёгких элементов свидетельствуют в пользу теории расширяющейся Вселенной, и более широко — теории Большого взрыва, которая предполагает, что космос появился ex nihilo (из ничего) в определённый момент в прошлом. Хотя, согласно альтернативным теориям, космос существовал всегда и всегда будет существовать, изменяясь лишь в своей форме и проявлениях. Недавние наблюдения показывают, что расширение Вселенной ускоряется, и что количество материи и энергии существенно отличается от того, что предполагали ранее на основании прямых наблюдений с Земли (см. тёмная энергия).

Космические струны

Космические струны — гипотетические образования, существование которых выведено, чтобы объяснить строение Вселенной. По мнению космофизиков, космические струны — тонкие трубки из симметричного высокоэнергетического вакуума, пересекающие наш мир как паутина из конца в конец. Первая работа о них была написана в 1976 году Т. Кибблом из Имперского колледжа науки и техники в Лондоне. Толщина космических струн ничтожна (примерно 10 в минус тридцатой степени сантиметра), а вес одного такого сантиметра огромен (около 10 в шестнадцатой степени тонн). Если такая струна пересечет человека в поясе, его голова и ноги (по закону Всемирного тяготения) схлопнутся со скоростью 6 километров в секунду. Примерно то же произойдет и с нашей планетой — струна из вакуума мгновенно рассечет ее на части как проволочная яйцерезка. К счастью, ближайшие струны (если они вообще существуют) находятся, как утверждают специалисты, на расстоянии 300 миллионов световых лет от Земли.

Общая теория относительности

Эксперименты позволяют судить, что по всему протяжению пространства-времени Вселенной ей управляют те же физические законы и константы, что и везде. Доминирующая сила на космологических дистанциях — Гравитация, и Общая теория относительности — в настоящее время самая точная гравитационная теория. Сохранение трёх фундаментальных взаимодействий и частиц, на которые они воздействуют, описано Стандартной моделью. У Вселенной есть по крайней мере три измерения в пространстве, и одно во времени, хотя чрезвычайно малые дополнительные измерения не могут представлять собой что-то возможное только теоретически. Пространство-время дифференцируемо-многообразно и односвязно, космос имеет слишком маленький тензор кривизны Римана, таким образом Евклидова геометрия достаточно точна в среднем по Вселенной.

Мультивселенная

Другие термины

В историческом плане для обозначения «всего пространства» использовались различные слова, включая эквиваленты и варианты из различных языков, такие как «небесная сфера», «космос», «мир». Использовался также термин «макрокосмос», хотя он предназначен для определения систем большого масштаба, включая их подсистемы и части. Аналогично, микрокосмос используется для обозначения систем малого масштаба в составе гораздо большей системы, частью которой является исходная система.

Источник

Мироздание

Мирозда́ние –

1) мир в целом;
2) мир как гар­мо­нич­ная целост­ная система, создан­ная Богом и управ­ля­е­мая Боже­ствен­ным Про­мыс­лом. Поня­тие «миро­зда­ние» наи­бо­лее близко гре­че­скому поня­тию «космос» (др.-греч. κόσμος «поря­док, гар­мо­ния»), так как обо­зна­чает не только мир, все­лен­ную как тако­вую, но мир, для кото­рого харак­те­рен опре­де­лен­ный поря­док и опре­де­лен­ные формы функ­ци­о­ни­ро­ва­ния, слож­ней­шая, хорошо орга­ни­зо­ван­ная струк­тура («здание»).

Хри­сти­ан­ское учение о тво­ре­нии и хри­сти­ан­ская кос­мо­ло­гия

Поня­тие «миро­зда­ние» тес­ней­шим обра­зом свя­зано с хри­сти­ан­ским уче­нием о тво­ре­нии мира, а также хри­сти­ан­ским пред­став­ле­нием о бытии Божьих тво­ре­ний.

Источ­ни­ком хри­сти­ан­ского учения о сотво­ре­нии и бытии мира явля­ется Библия. Учение о тво­ре­нии мира глав­ным обра­зом содер­жится в первых главах Книги Бытия. Вся первая глава этой Книги, а также начало второй, посвя­щены «дням тво­ре­ния»:

Вторая часть повест­во­ва­ния о сотво­ре­нии содер­жится во второй главе книги Бытия ( Быт.2:4-25 ) – эпизод о созда­нии рай­ского сада в част­но­сти о созда­нии древа жизни и древа позна­ния добра и зла, о запо­веди, запре­щав­шей вку­ше­ние плодов с древа позна­ния добра и зла, а также о сотво­ре­нии Евы.

Помимо этого, в Свя­щен­ном Писа­нии Вет­хого и Нового Заве­тов содер­жатся мно­го­чис­лен­ные упо­ми­на­ния об анге­лах, в част­но­сти, о том, что Бог сотво­рил и ангель­ский мир, кото­рый явля­ется частью общего миро­зда­ния. В пра­во­слав­ном бого­сло­вии нет чет­кого пони­ма­ния, когда именно созданы ангелы – до веще­ствен­ного мира или вместе с ним. Однако, как мир ангель­ский, так и мир падших анге­лов – бесов, демо­нов, явля­ются частями миро­зда­ния.

Споры о тво­ре­нии в хри­сти­ан­стве

Хри­сти­ан­ское учение о тво­ре­нии мира не раз под­вер­га­лось отдель­ными авто­рами иска­же­ниям, что иногда вызы­вало бого­слов­ские споры. Наи­бо­лее яркими спо­рами явля­ются т. н. «ори­ге­нист­ские споры» IV–VI веков. Они стали реак­цией после­ду­ю­щих поко­ле­ний хри­сти­ан­ских писа­те­лей на тол­ко­ва­ния Свя­щен­ного Писа­ния Ори­ге­ном. Хри­сти­ан­ские авторы выде­лили ряд поло­же­ний каса­тельно сотво­ре­ния мира и его эле­мен­тов в рас­суж­де­ниях Ори­гена, кото­рые явля­лись заблуж­де­ни­ями. В резуль­тате учение Ори­гена, в той его части, кото­рое про­ти­во­ре­чило учению Церкви, было осуж­дено.

Хри­сти­ан­ская кос­мо­ло­гия и совре­мен­ная наука

Хри­сти­ан­ская кос­мо­ло­гия как взгляд на миро­зда­ние, её появ­ле­ние, состо­я­ние и раз­ви­тие, сфор­ми­ро­ва­лась, глав­ным обра­зом, на основе Свя­щен­ного Писа­ния и Свя­щен­ного Пре­да­ния. При этом она вос­при­ни­мала то лучшее, что было досто­я­нием свет­ских наук. Были, конечно, случаи, когда тот или иной хри­сти­ан­ский мыс­ли­тель выска­зы­вали мнения, не соот­вет­ству­ю­щие содер­жа­нию обще­при­знан­ного хри­сти­ан­ского взгляда на мир, такие, напри­мер, как Косма Инди­коплов, кото­рый считал, что земля плос­кая, но эти мнения не отра­жали учения Церкви.

Надо отме­тить, что долгое время устрой­ство мира, миро­зда­ние не было камнем пре­ткно­ве­ния для хри­сти­ан­ского веро­уче­ния и хри­сти­ан­ского пред­став­ле­ния о мире en mass. Однако, впо­след­ствии неко­то­рые пред­ста­ви­тели свет­ских наук стали выска­зы­вать мнения, кото­рые встре­тили резкую кри­тику со сто­роны хри­стиан (напри­мер, мнения, выра­жен­ные в теории эво­лю­ции, многие прочие мате­ри­а­ли­сти­че­ские мнения). В послед­ние деся­ти­ле­тия, с опорой на свет­скую науку, её пред­ста­ви­тели стали пере­смат­ри­вать уко­ре­нив­ши­еся ранее хри­сти­ан­ские идеи о пред­на­зна­че­нии чело­века, о его при­роде, есте­ствен­ных свой­ствах, грехе, пороч­ных стра­стях. В этой обла­сти Цер­ковь активно про­ти­во­дей­ствует многим ложным «науч­ным» поры­вам, однако это про­ти­во­дей­ствие нельзя назвать про­ти­во­дей­ствием Церкви науке как тако­вой (но именно лже­на­уке).

Совре­мен­ная хри­сти­ан­ская тео­ло­гия обла­дает рядом инстру­мен­тов для сбли­же­ния и при­ми­ре­ния кажу­щихся про­ти­во­ре­чий между сви­де­тель­ствами Свя­щен­ного Писа­ния и дости­же­ни­ями науки.

Несмотря на то, что неко­то­рые совре­мен­ные иссле­до­ва­тели и пуб­ли­ци­сты ста­ра­ются воз­ро­дить в той или иной форме идею о ста­ци­о­нар­но­сти Все­лен­ной (в част­но­сти, рос­сий­ский мате­ма­тик Вла­ди­мир Кривов в своей работе «Неко­то­рые кон­цеп­ции совре­мен­ной мате­ма­тики в кос­мо­ло­гии» (М. 2006. с.101)) и, как след­ствие, веч­но­сти миро­зда­ния, хри­сти­ан­ское Пре­да­ние не остав­ляет ника­ких сомне­ний в твар­но­сти види­мого мира.

Твар­ный харак­тер миро­зда­ния явля­ется неотъ­ем­ле­мой и клю­че­вой частью пра­во­слав­ного веро­уче­ния, поскольку кор­ре­ли­рует с пред­став­ле­нием о нетвар­ном и бес­ко­неч­ном Боге как Творце.

Источник

Законы мироздания, по которым работает Вселенная. Принципы мироздания

Многие люди полагают, что Вселенная – это не мертвое пространство. Она живет по своим законам, имеет определенную личность. Верить в это или нет – дело каждого. Однако многие верят, что существуют определенные законы мироздания. Они подчиняют себе все происходящие в нашем мире процессы. Представления людей о глобальном окружающем пространстве серьезно трансформировались в течение многих сотен лет. Сегодня этот вопрос также не остается без внимания людей. О мироздании и его законах пойдет речь далее.

Общее понятие

Тайны мироздания всегда манили людей. Человечество стремилось и сегодня стремится открыть его секреты. Мироздание является одним из древнейших понятий, которое человек описывает такими словами, как космос, пространство и время, мир, вселенная и прочее. Мы стремимся найти объяснения реальности, которая находится вокруг нас, понять, что собой представляет мир.

Одним из важных вопросов, на которые мы ищем ответ, является возникновение мира, человека в нем. Нам мало известно о начале мироздания. Религия, наука объясняют его совершено по-разному, не давая конкретного, точного объяснения этому процессу. Также человечество интересует, какое место мы занимаем в этой глобальной системе.

Чтобы понять, что такое мироздание, люди представляет огромное пространство вокруг себя, от которого они не отделимы. В сознании и подсознании этот мир представляется нам некоим подобием дома, жилища, в котором находится все, что нам известно. В своих попытках понять мир вокруг человек строит разные теории. Некоторые настаивают, что только их версия правдива. Но это все только теории.

Критерии истинности

Теории мироздания столь разнообразны, что их изучению потребовалось бы посвятить многие месяцы или даже годы. Поэтому был установлен критерий, который позволяет оценить то или иное представление об окружающем нас мире. Он достаточно прост. Чем больше соответствует мироздание, выстроенное в сознании человека, реальности, тем оно ближе к истине.

Затруднения на пути познания сущности мироздания возникают из-за невозможности, по крайней мере, в данный момент, получить, проверить практически знания о мироздании. Это не привычные нам химия или биология. Проверить существующие предположения и теории опытным путем в данном случае невозможно.

Поэтому вопросы мироздания рассматриваются нами с позиции философских рассуждений. Это абстрактные модели, которые появляются на основе тех или иных областей знаний. Это могут быть научные факты, бытовые знания или просто картинки из нашего воображения. Человек для построения в своем сознании модели мироздания может применять метафизические или диалектические подходы. Это два абсолютно противоположных метода.

Метафизика объясняет мироздание на основе восприятия человеком мира и его явлений. Причем все события человек воспринимает как происходящие перед собой. Они происходят с метафизической позиции для человека. При этом восприятие не позволяет увидеть весь мир и себя в нем как отдельных сущностей.

Диалектика появляется из естественнонаучных наблюдений человека за собой и происходящим. В результате этот подход позволяет утверждать, что глобальное мироздание, как и его небольшая часть вокруг нас, подчиняется общим законам. Метафизиком является каждый человек. Даже если люди осознают законы диалектики, они все равно чувствуют мир с позиции метафизики. Это мировоззрение предполагает, что пространство имеет объем, оно вещественно. При этом оно не может существовать вне времени. Диалектика же определяет конкретные законы, по которым существует Вселенная.

Единство и борьба противоположностей

Представление о мироздании многие философы стараются составлять с диалектической точки зрения. Они выделяют ряд законов, по которым строятся все процессы во Вселенной. Выделяют около десяти подобных законов. Многие ученые, философы работают над подобными теориями. Одним из самых известных отечественных диалектиков является ученый, путешественник, антрополог Георгий Сидоров. Законы мироздания он представляет в своих работах.

Одним из основных принципов, которые существуют во Вселенной, диалектики называют единство и борьбу противоположностей. Согласно этому утверждению, любое существо в мире имеет противоположные свойства. Они являются основой внутреннего развития. Это суть, фундамент любой сущности.

Два противоположных полюса единого целого отрицают друг друга, но при этом являются едиными. Они не могут существовать отдельно. Их взаимодействие определяет свойства вещи или процесса. Кроме того, что подобные противоположности не могут существовать по отдельности, без них не будет и того единого процесса, вещи, которую они образуют. Такие процессы наблюдаются как в микро-, так и макромире. Это один из главных законов мироздания. Без противоречий не может быть развития, движения, энергии, сущности.

Системность

Законы мироздания и Вселенной основываются на принципе противоречий. Информация появляется, когда существует 0 и 1, ток появляется, когда есть положительно и отрицательно заряженные ионы и т. д. Должна существовать система из минимум двух элементов. Они образуют более сложные формы. Отсюда вытекает, что мироздание системно. Это еще один важный закон его существования.

Системны все элементы как на бесконечно малом, так и бесконечно большом уровне. Противоречивое взаимодействие внутреннего с внешним позволяет появиться сущности. Например, внутри человека есть противоречия. Это определяет его характер. Однако выделиться он может только при взаимодействии с другими людьми. Это система, в которой существуют объекты с разным характером. Они отличаются друг от друга. Между людьми возникают противоречия.

Чтобы представить себе мироздание в приближенном к истинному его состоянию, потребуется принять его противоречивость. Вселенная является борьбой противоположностей, как и все ее составные части. Это высшие законы мироздания. Каждый элемент, который в ней существует, является источником для существования глобального мира и его развития.

Системность позволяет осознать подобное взаимодействие на всех уровнях. Этот закон проявляется во всех сущностях. Каждый уровень из некоторых элементов образует последующий. Они все взаимосвязаны. Характер последующего уровня определяется свойствами предыдущей системы. Например, если система состоит из молекул Н₂О, они образуют воду.

Этот принцип определяет системность Вселенной. Даже если мы не осознаем его, мы видим его проявления. Это те или иные процессы, которые способен осознать человек.

Отрицаемость

Рассматривая общие законы мироздания, нужно отметить принцип отрицания. Он играет важную роль в развитии Вселенной. Все процессы движутся, перетекают один в другой. При этом, перейдя из одной формы в другую, сущность начинает отрицать свое предыдущее состояние. Так, человек не может существовать в прошлом, но его нет и в будущем. С каждым последующим шагом настоящее становится недоступным для нас. Этот принцип применим для всего во Вселенной.

Понимание этого и предыдущих законов позволяет приоткрыть тайны мироздания. Этому принципу подчиняются все элементы, сущности и составляющие глобальной системы. Отрицание присуще как элементарным частицам, так и глобальным процессам в космосе. Во всех сферах бытия система проходит стадии отрицания одну за другой.

Понимание этого процесса позволяет осознать человеку, что собой представляет время. Его нужно понимать именно с этой точки зрения. Время не является некоим атрибутом пространства, которое пронизывает его насквозь.

По причине отрицаемости всему есть начало и конец. Если есть день, будет ночь. Все хорошие и плохие эмоции рано или поздно проходят. Процесс идет постепенно. На некоторые действия требуется много циклов отрицания, иные происходят быстро. То, что сейчас кажется новым, еще не наступившим, станет старым и прошлым. За победой следует поражение, а за упадком – процветание. Независимо от характеристик процесса (негативные или позитивные) он движется благодаря отрицанию.

Количество и качество

Основные законы мироздания позволяют нам осознать хотя бы частично принципы устройства этого мира. Их нужно воспринимать в комплексе, а не как отдельные постулаты. Одним из всеобщих законов является переход количественных изменений в качественные и наоборот. Это также один из механизмов развития глобальной системы.

Когда количество каких-то факторов, процессов, веществ увеличивается или возрастает настолько, что меняется их соотношение с остальными объектами системы, меняется и качество сущности. Этот закон действует и в обратном направлении.

Этот закон описывает баланс между всеми составными частями системы. Так, например, если человек долгое время копит какие-то знания, он определенный промежуток времени не меняет своего отношения к изучаемому вопросу. Однако через время наступает такой момент, когда знание трансформируется в понимание. Человек переходит на новый качественный уровень.

Сущность остается собой только при наличии определенного соотношения своих характеристик. Как только одна из составляющих уменьшается или увеличивается, баланс меняется. Это полностью меняет облик сущности.

При этом процессы развития происходят циклично. В процессе накопления сущность приходит к пределу своей вместимости. После этого содержимое выливается из нее. Начинается новый цикл накопления. Поэтому развитие системы происходит циклично. Оно напоминает спираль. Волнообразное движение позволяет поддерживать баланс.

Мироздание в общепринятых представлениях

Законы мироздания и Вселенной наше сознание пытается воспринять с позиции своего земного существования. Это обозначает ряд ограничений, которые не позволяют посмотреть на систему со стороны. От таких представлений нужно отходить. Они затрудняют понимание устройства мироздания.

Наше подсознание пытается создать границы для мироздания. Это не так. Такое понятие возникает из-за представления человека об окружающем мире. У нашего дома есть границы, у города, страны и прочего есть определенные рамки. Пространство вокруг нас разграничено. Поэтому людям кажется, что у мироздания есть какие-то рамки.

Вселенная представляет собой настолько большое пространство, которое мы даже не может себе представить. Непонятно, где у этой глобальной системы начало и конец. Мироздание бесконечно. Материальные объекты в ней располагаются в неограниченном пространстве. Это воспринимается как пустота.

Время воспринимается человеком как некоторая постоянная величина. В ней происходят все изменения. Однако не стоит воспринимать время, как рациональное, ограниченное определенными рамками понятие. Время также бесконечно, как и пространство. Мы условно поделили его на часы, минуты, годы и столетия. Однако применять физические особенности вращения Земли вокруг Солнца для измерения процессов развития всего мироздания неправильно. Это иллюзия.

Чтобы познать истину, человек должен абстрагироваться от своего чувственного восприятия мира. Рациональные, привычные нам методы познания окружающей действительности в этом случае не работают. Только посмотрев на систему со стороны, можно попытаться осознать их истинное устройство.

Диалектическое понимание пространства

Принципы мироздания, которые мы пытаемся понимать с дискретной точки зрения, наиболее приближают нас к истинному устройству той глобальной системы, в которой мы находимся. Мироздание должно пониматься как сущность, которая состоит из материи и пустоты. Это можно представить в виде 1 и 0. Ничто – это абсолютная пустота, которая лишена какого-либо содержания. Но при этом рядом с ней сосуществует материя. Их соотношение определяет облик системы. Ничто может превращаться в что-то и наоборот. Это борьба двух противоположностей.

Мироздание безгранично. Оно формируется бесконечно малыми системами. Они соединяются, задавая характер нового уровня. Так появляются микро- и макросистемы. Все элементы глобального целого находятся в постоянном движении. Они развиваются из-за борьбы своих противоположностей. Одни элементы появляются, другие исчезают. Затем цикл повторяется.

Перемещение нужно понимать как процесс движения одной сущности относительно другой без изменения ее характеристик. Качественные и количественные изменения приводят к переменам облика системы. Сущности появляются из ничего, превращаясь со временем в ничто. Мы не можем понять, как появилось мироздание и свою суть в этом процессе. Мы можем воспринять это только как данность. Она не имеет начала и конца, цели.

В процессе подобных движений появилось все сущее, в том числе и человеческий разум. Не нужно воспринимать мир, как нам удобно. От этого его суть не поменяется. Просто мы будем обманывать себя, представляя себе картинку, которой нет. Мироздание не является творением богов, недосягаемым для нас знанием, которое может навредить.

Ощущение времени

Законы мироздания всеобъемлющи. Время в глобальной системе не является единым и постоянным. Оно определяется длительностью существования конкретной сущности. Скорость времени определяется протеканием процессом внутри каждого отдельного элемента системы.

Время нужно воспринимать как дискретную величину. Оно прерывистое, имеет разную длину для одной сущности, если сопоставить его с подобными процессами иных объектов. Это скорость перехода из одного состояния в другое. В процессе взаимодействия составляющих системы, время может ускориться или замедлиться. Это объясняется сторонним влиянием на внутренние процессы каждой сущности.

Даже жизнь человека идет с разной скоростью. Мы это ощущаем. Например, иногда оно тянется долго-долго. В других же случаях день может пролететь незаметно. В организме процессы протекают с разной скоростью. Когда мы спим, кажется, что время идет быстрее. В состоянии бодрствования человек может ощущать более медленное его течение.

Установлено, что время для подростка длится быстрее, чем для пожилого человека. Это объясняется скоростью процессов в организме.

Время относительно

Одним из законов мироздания является факт, что время относительно. Например, если обратить внимание на скорость обращения планет Солнечной системы вокруг своей орбиты можно заметить, что оно имеет значительные отличия. Этот принцип применим для всех сущностей. Кошки и собаки стареют раньше, чем человек, а он, в свою очередь, состарится раньше, чем некоторые виды деревьев.

Именно относительность позволяет понять, с какой скоростью для нас идет время. Сопоставляя себя с другими элементами системы, это можно ощутить. Только оторвавшись от привычного нам понимания времени и пространства можно увидеть, как действительно устроена Вселенная.

Рассмотрев основные законы мироздания, а также способы их понимания, можно осознать некоторые законы, особенности окружающей нас реальности. На нее нужно смотреть не через призму наших привычных знаний, а с точки зрения объективно происходящих процессов.

Источник

Устройство Мироздания — 7 уровней от Абсолюта до физического мира

Многочисленные свидетельства мистиков рассказывают о невообразимой глубине существования. Об уровнях реальности, таящихся за фасадом видимого материального мира. Об истинном «Я», сокрытом в потаенных глубинах Человека…

Эта статья – попытка сложить вместе обретенные совсем недавно знания квантовой физики и накопленные за историю человечества мистические свидетельства, чтобы рассказать о величественной структуре Мироздания.

Информация в статье – итог глубокого личного внутреннего поиска и осмысления полученных из разных источников знаний. Она ни в коем случае не претендует на абсолютную истину. Это – попытка простыми словами объяснить устройство Мироздания. Объяснить настолько полно и глубоко, насколько Мироздание было осознано и прочувствовано через меня.

Прочитав статью, ты решишь – насколько для тебя истинна полученная информация. Однако, я точно знаю, что ты не просто так открыл эту статью. Она может дать тебе огромный толчок для осознанной жизни, творения собственной Реальности и вдохновенного восприятия Мира.

Квантовые законы Мироздания

Основой для стройной картины устройства и функционирования Мироздания являются несколько ключевых моментов.

#1: Существование изначальной, или квантовой, реальности

Единственным источником существования, основой для формирования окружающего нас физического мира, является квантовая реальность, или Абсолют. Видимый нами физический мир является лишь проекцией (точнее, одной из проекций) Абсолюта. Он возникает с использованием механизма декогеренции, то есть «материализации» реальности в результате информационного обмена.

#2: Квантовое единство Вселенной

Все объекты в нашей Вселенной, от пылинки до звезды, квантово запутаны, а точнее, квантово едины. То есть, ничто во Вселенной не является полностью отдельным от другого. Мир нелокален. Существует глубинная неосязаемая взаимосвязь, которая объединяет все мироздание: квантовое единство. Это экспериментально подтвержденный факт. Причем, уровень квантового единства – это физическая величина, которая может принимать значение от 0 до 1.

Образовывать устойчивые уровни реальности могут лишь объекты со схожим уровнем квантового единства.

#3: Наличие «непроявленной» части Вселенной

Поскольку все окружающее обладает определенным уровнем квантового единства — значит, что у всего в нашем мире есть «непроявленная часть». То есть, в какой-то части любой объект нашего мира всегда находится вне наблюдаемой реальности. Его основная часть «проявлена» здесь, а «непроявленная» находится в других мирах и состояниях, существуя «везде и нигде».

#4: Закономерность возникновения «тонких» миров

Возникновение «тонких миров» между Абсолютом и физическим миром не только возможно, но и неизбежно. При этом, формирование таких миров, их функционирование и взаимодействие между собой подчинено четким законам, вытекающим из их квантовой природы. В частности, в структуре мироздания формируются лишь те уровни реальности, которые необходимы для отражения сознания Абсолюта (Источника, Бога).

Уровень 1: Абсолют — Изначальная Реальность

Изначальной Реальностью, первоосновой существования, Источником является Абсолют.

Это – мир Безграничных Потенциальных Возможностей. В нем присутствует

Все, Что Есть + Все, Что Не Есть + Все, Что Может Быть.

Это – Информация Обо Всем. Чистое Знание.

Лишь ничтожная часть из Всего, Что Может Быть, проявляется в «видимом» мире.

На протяжении тысячелетий понятие «Абсолют» существовало лишь в качестве мистической, религиозной и философской концепции. И лишь с развитием квантовой физики и открытием явления нелокальности Вселенной существование Абсолюта получило подтверждение.

Честно говоря, для описания Абсолюта все слова почти бессмысленны. «Понять» Абсолют на уровне слов и логических рассуждений невозможно. Можно лишь получить отдаленное представление о Нем. По преданию, Сократ отказывался обсуждать тайны Мировой сущности, утверждая – «Абсолют есть беспредельность, поэтому всякое суждение о нем обернется лишь его ограничением».

Поскольку Абсолют – Все, Что Есть, то естественно, что Он – это, в том числе, и Сознание.

Именно это Сознание создает все последующие уровни Мироздания. Парадокс в том, что все эти уровни необходимы Сознанию Абсолюта для познания и ощущения Себя. Вне и без этих уровней оно существует… и в то же время не существует, потому что не может себя выразить.

Источник реальности познает и ощущает Себя через собственные творения.

Уровень 2: Атмический план — духовная основа

На атмическом плане возникает основа сознания. Появляется возможность к «отражению внешнего», то есть фиксации информации о наличии чего-то, что есть «не Я». Иначе говоря, рождается «Я Есть». Первая ступень самоощущения Абсолюта.

Абсолют словно разделяет себя на бесчисленное множество «атомов Беспредельности». При этом, каждый такой «атом Беспредельности» является полным отражением Источника. Он содержит в себе Абсолют целиком и полностью. Фактически, каждый «атом Беспредельности» есть Абсолют.

Такое соотношение части и целого кажется удивительным и невозможным. Тем не менее, даже в известной нам «физической» реальности существует подобный пример. Это голографическое изображение, голограмма. Как известно, ее мельчайшая часть, вне зависимости от размера, содержит все изображение исходной голограммы. Полностью, без малейших изъятий.

Можно сказать, что на атмическом уровне Абсолют предстает в виде бесчисленного набора собственных голограмм. Бесчисленного – потому что здесь, на этом столь близком к Источнику уровне, еще нет ни пространства, ни времени, ни чисел. Понятие количества здесь просто бессмысленно.

Различные духовные традиции называют этот «атом Беспредельности» по-разному.

Путь к Высшему началу мы обычно называем «духовный поиск», поэтому мне ближе слово «Дух».

Таким образом, на атмическом плане создается духовная основа Мироздания. Он наполнен «атомами Беспредельности», каждый из которых представляет собой Дух – точное отражение Абсолюта, обладающее сознанием «Я Есть». Дух, пребывающий на атмическом плане, является первой ступенью декогеренции, то есть «материализации» любого объекта.

Один из законов Многоуровневого Мироздания гласит: существование объекта на «нижнем» уровне без предшественника на «верхнем» невозможно. Поэтому все, что существует, на всех «этажах» Мироздания – имеет в основе свой «атом Беспредельности». Нет ничего, что не имело бы духовной основы. Мир одухотворен. Духом обладает каждый объект Вселенной, от атома до звезды.

Все есть Бог. Или – Бог есть Все.

Бог – это каждая песчинка на берегу океана. Отражение неба в водной глади и величие вершин. Плеск горного ручья и аромат цветка. Сияние звезд и космический вакуум. Нежный шепот возлюбленной и лепет младенца. Бог – это каждый миг существования.

Являющийся твоей основой Дух – это твой прямой доступ к Богу.

При этом, Дух безличен. Сознание «Я Есть» не означает наличия индивидуальности. Дух просто Есть. Он отражает Источник и одновременно сам является его отражением, полным подобием. Поэтому какая-либо индивидуальность отсутствует. Дух – часть, которая полностью отражает Целое.

Он не меняется и не осознает собственного состояния. Однако, цель и задача Источника – познание и ощущение Себя.

Для познания и ощущения себя необходимо появление индивидуальности. Индивидуальность невозможно проявить, если не существует возможности выбора и развития. А чтобы существовала возможность выбора и развития, требуются пространство и время. Все это, и многое другое, возникает на следующем уровне Мироздания.

Уровень 3: Буддхический план — мир Идей

Следующей ступенью декогеренции, или материализации бесконечного океана Знания Источника, является буддхический план. Если на атмическом плане закладывается универсальная духовная основа Мироздания, то на буддхическом формируется потенциал материальной реализации. Ну, а первоосновой любого «материализованного» объекта или события всегда является идея.

Поэтому буддхический план – это мир идей. Именно здесь из Источника формируется бесчисленное множество идей для последующего воплощения на «нижних» уровнях.

Само слово «буддхи», в переводе с санскрита, означает «высший духовный разум». На этом уровне лежат истоки мудрости, интуитивного видения и чувствования объекта или явления во всей его полноте и сложности. Ведь именно так он и выглядит в форме изначальной идеи.

А поскольку Дух лежит в основе каждого объекта на любом из уровней Мироздания – все идеи являются одухотворенными. При этом, происходит индивидуализация Духа. Ведь каждая Идея уникальна, и отличается от другой Идеи. Это – уже не безличное отражение Целого, это – отражение его вполне определенной части.

Буддхический план, как и остальные уровни Мироздания, содержит в себе несколько подпланов. Иерархически эти подпланы выстроены в полном соответствии с принципом последовательного развертывания уровней реальности. Более высокая Идея является основой для формирования идей нижележащего уровня. Она просто содержит «нижележащие» идеи в себе, находясь с ними в неразрывном квантовом единстве.

На самом высоком подуровне, максимально близком к Источнику, возникают идеи Абсолюта о Себе. Именно они являются истинной движущей силой Мироздания. Они почти так же недоступны для человеческого понимания, как и сам Абсолют. Высота этих идей практически недосягаема. Это – Идеи-Без-Противоположности. Здесь нет места полярности и борьбе, как не существует ее на уровне Абсолюта. Хотя бы отдаленно объять эти идеи, почувствовать отзвук их мощи, величия и радости можно, если попытаться представить себе Любовь-Без-Страха, Творение-Без-Разрушения и Силу-Без-Насилия.

Вот только чтобы Источник мог воплотить эти идеи, и выразить Себя через них, должны существовать:

Так возникает идея Относительности. Она дает возможность определения одного через что-то другое. Она дает жизнь понятиям «здесь», «там» и «где-то еще, ни здесь и ни там». Она рождает Пространство-Время, как площадку для формирования цепочек событий, создания Узора Мироздания. Одновременно появляется идея Индивидуальности – как способ для Абсолюта «посмотреть на себя со стороны». И, наконец, формируются идеи Полярности и Свободы Выбора. Они являются основой для эволюционного процесса. В результате выстраивается система идей о способе самовыражения Абсолюта.

Для реализации этой системы необходима площадка – и возникает идея нашей Вселенной.

Она наполняется ключевыми информационными константами. Эти ключевые константы (например, величина элементарного заряда, скорость света, постоянная Планка) на языке физики называются фундаментальными постоянными. Они обеспечивают устойчивость Вселенной и выполнение основных законов, необходимых для хода эволюции. Так зарождается наш мир, у которого есть единственная цель существования — познание и ощущение Источником Самого Себя.

Здесь же берут свое начало параллельные реальности. Их исток – возникающие идеи других Вселенных, отличных от нашей. В основу таких параллельных Вселенных может быть заложена совершенно иная информация, другие базовые константы. Тем не менее, они имеют один общий Источник – Абсолют, и единую с нашей Вселенной духовную основу.

Ну, а на «нижних» подуровнях Буддхи, в неразрывном квантовом единстве с Идеей Вселенной, обитают все возможные идеи, «вытекающие» из нее. Во всей своей полноте. Идеи травинки и звезды, телеги и космического корабля, книги и цифровых данных – все бесконечное разнообразие Того-что-может-возникнуть-в-нашей-Вселенной.

Как уже говорилось, идеи формируются последовательно.

Представь себе, например, идею корабля. У нее существует невообразимое множество воплощений – от утлой лодочки до могучего крейсера. И каждое воплощение – это одна из составляющих первоначальной идеи, которая содержит в себе все эти формы одновременно!

Конечно же, далеко не все эти идеи материализованы. По законам функционирования Многоуровневого Мироздания, объект, существующий на «тонком» уровне, не обязательно материализуется на физическом. «Материальное» тело не может существовать без «тонкого», а вот «тонкое» без «материального» не испытывает никаких проблем. Именно в этом, кстати, истинная суть тезиса о первичности духа и вторичности материи. Поэтому естественно существование огромного количества невоплощенных идей. Они терпеливо ждут своей декогеренции и материального воплощения.

Идеи существуют не изолированно друг от друга. Ведь на буддхическом плане уровень квантового единства чрезвычайно велик. Поэтому идеи находятся в состоянии невообразимо сложного взаимопроникновения и переплетения. Например, квантовое единство идеи корабля и паруса рождает идею парусника. А парусника и торговли – купеческого судна.

Это переплетение квантовых единств выходит далеко за рамки привычного нам трехмерного пространства. Пространство идей обладает многомерной структурой, которая обеспечивает одновременно и самостоятельное существование каждой идеи, и ее пребывание в огромном количество самых различных комбинаций. Мы можем представить себе лишь отдаленное подобие этой многомерности.

В результате работы этой системы квантовых единств все существующее в нашем мире является выражением какого-то комплекса идей.

Единство идеи путешествия, идеи поиска и идеи обогащения формирует общую идею торговой экспедиции. А она, накладываясь на более узкие идеи владычества Испании, шарообразности Земли и множество других, формирует вполне конкретную идею путешествия Колумба. В свою очередь, ее квантовое взаимодействие образует множество разнообразных конкретных идей. Например, квантовое единство с идеями каравеллы и лидерства рождает прообраз «Санта-Марии» — флагманского корабля эскадры. И весь этот комплекс идей материализуется, их воплощает Колумб своим существованием.

А какие идеи выражаешь и воплощаешь своим существованием ты?

Естественно, существуют не только идеи «материальных» объектов. По соседству с ними обитают Идеи, предназначенные для эволюционного движения, для реализации свободы выбора.

Война и мир, удовольствие и боль, храбрость и трусость, ответственность и разгильдяйство…

Весь бесконечный спектр возможностей, возникающих в нашем мире благодаря существованию Полярности и Относительности. Идейная основа для «пространства вариантов», которое жизненно необходимо для эволюции Души.

Да, именно здесь, на уровне Буддхи, лежат истоки твоей Души. Основа Души — одухотворенная идея самопознания и самовыражения Абсолюта. Душа – это твой проводник на буддхический уровень, в мир Идей.

Именно через нее ты можешь получить доступ к самым высоким состояниям. Отсюда, с буддхического плана, исходят зов твоего Сердца и голос твоего Разума.

Энергии этого уровня очень тонки, а информация, существующая на нем – всеобъемлюща. Однако, это не Знание-Обо-Всем, существующее на уровне Источника, а Полное-Знание-О-Чем-то-Конкретном. Любой объект на этом уровне «виден» одновременно со всех сторон. На нижележащих уровнях он существует только в форме своих проекций. Ведь в каждый конкретный момент времени Идея реализуется через Событие, и такое Событие – лишь одна из проекций первоначальной Идеи. Мы еще вернемся к этому, когда будем говорить о каузальном уровне.

Поскольку Буддхи – это уровень прямого и полного знания о чем-либо, то именно с этого уровня приходят озарения. Когда ты получаешь знание не как результат логических построений и умозаключений, а просто как вспышку понимания. Тебе что-то внезапно открывается, и ты уверен в истинности этого открытия. Если заглянуть в историю человечества, то практически все великие открытия есть результат озарений.

Итак, буддхический план – это место обитания бесконечного множества самостоятельных Идей. Идеи вечны и неизменны. Однако, для раскрытия и реализации заложенного потенциала, идее требуется воплощение. Чтобы его обеспечить, возникает следующий уровень Мироздания.

Уровень 4: Каузальный план — пространство Событий

Идея сама по себе является абстракцией. Она может быть материализована лишь через определенные события. Событие – это действие, изменяющее мир. Любое взаимодействие есть событие, и любое событие есть взаимодействие. В отличие от идеи, у события есть начало и конец. Оно ограничено во времени, и поэтому очень тесно с ним связано. Именно события создают ткань пространства — времени окружающего нас «физического» мира.

Один из законов Вселенной гласит: наш мир создает движение. Вся твоя жизнь – это непрерывное движение, цепочка взаимосвязанных событий. Создание цепочки взаимосвязанных событий – это единственный способ материализовать ту или иную идею в «физическом» мире.

Поэтому, в качестве следующей ступени материализации, Идеи порождают События. Пока еще не сами события, совершающиеся в материальном мире, а их прообразы. Весь спектр возможных Событий, через которые Идея может быть реализована. Все потенциальные возможности.

Именно эти цепочки Событий, вытекающие из Идей, обитают на каузальном плане. Естественно, количество таких цепочек огромно. Материализуется на «физическом» уровне лишь очень небольшая часть из них. Но весь «спектр» событий, связанных с той или иной идеей, присутствует на каузальном плане постоянно. Каждое событие раскрывает какой-то ее аспект. Событие — это проекция, отражающая одну из огромного количества граней этой идеи. А набор цепочек событий составляет все ее потенциальные «жизненные циклы».

Вернемся к идее «Санта-Марии»и посмотрим на ее возможные«жизненные циклы». Цепочек событий, материализующих эту идею в реальность, может быть множество. Некоторые отличаются не в мелочах, а радикально меняют ее «жизненный цикл». При этом идея – «флагманская каравелла Колумба» — сохраняется.

Экипаж был на грани бунта, и Колумб мог просто повернуть назад, не достигнув цели. Или не поменять курс в последнюю неделю, и вместо Багамских островов высадиться на побережье Флориды. Тогда история покорения Америки выглядела бы совсем по-другому. Или «Санта-Мария» могла не погибнуть в шторме у берегов Гаити, а участвовать в последующих экспедициях Колумба в Америку, подобно своей сестре «Нинье».

Это просто примеры тех возможных цепочек событий, которые могли быть материализованы. Естественно, на каузальном плане таких цепочек, воплощающих «Санта-Марию» в физической реальности, существует невообразимо больше.

И чем выше уровень сознания потенциальных участников взаимодействия – тем сильнее от них зависит, какие именно события произойдут.

Если уровень сознания участников минимален – то случится событие или нет, определяется исключительно вероятностью его совершения. Именно это утверждает квантовая механика, целиком построенная на вероятностных значениях. Например, электрон с определенной вероятностью можно обнаружить в заданной точке пространства.

Если же уровень сознания участников достаточно высок – то они могут сделать свой осознанный выбор. Такой выбор декогерирует (материализует) ту или иную возможность, ту или иную цепочку событий. Речь идет о выборе собственных мыслей, слов и действий. Фактически – о создании себя.

Создавая себя, творя собственное состояние – ты материализуешь свое будущее.

Конечно же, результат самосозидания не будет моментален. Закон причины и следствия является ключевым законом нашей Вселенной. Поэтому к тебе неизбежно вернутся последствия собственных прошлых выборов. Ты испытаешь, каков итог тех состояний, в которых ты пребывал ранее.

Именно эта причинно-следственная связь называется кармой.

Истоки кармы лежат на плане Буддхи, в мире идей. Твои мысли и слова, эмоции и действия рассказывают Вселенной, Кто Ты Есть. Благодаря этому, ты становишься связан с определенной идеей. В результате на каузальном уровне формируется «тело» кармы – вытекающий из этой идеи спектр определенных событий. Поскольку с этим спектром теперь связана твоя Душа, то эти события рано или поздно материализуются…

Таким образом, на каузальном плане находится основной «кармический» пласт. Он формирует события, которые порой приходят в твою жизнь, казалось бы, из ниоткуда. Только важно осознавать, что карма – это отнюдь не «наказание за грехи». Карма – это просто проявление законов Вселенной. Инструмент эволюции, побуждающий работать над собственным состоянием, и повышать уровень своего сознания.

Кстати, точно также выглядит структура эгрегора. Он представляет собой идею (или комплекс идей) на буддхическом плане и соответствующий спектр событий – на каузальном.

Итак, каузальный план наполнен ключевыми элементами эволюции — событиями. Он завершает высшие, или трансцендентные, уровни Мироздания. Эти четыре уровня – Абсолют, атмический план, буддхический план, каузальный план — недоступны прямому чувственному познанию. Однако, именно они формируют основу Мироздания, обеспечивая возможность эволюционного развития на «проявленных» уровнях.

На высших уровнях пребывают твои Дух и Душа. Через высшие уровни ты неразрывно связан с Источником.

Однако, для дальнейшей материализации События, его необходимо выбрать, осознанно или бессознательно. Для совершения такого выбора необходимы нижние, или «проявленные» уровни Мироздания. Проявленные уровни, в отличие от высших трансцендентных планов, ты ощущаешь постоянно. На этих трех уровнях — ментальном, астральном и физическом – живут твои соответствующие тонкие тела и физическое тело. Здесь живет твоя личность. Она проявляется в форме мыслей и слов, эмоций и действий.

Уровень 5: Ментальный план — царство Рассудка

Итак, на проявленных уровнях Событие материализуется. Как это происходит?

Событие существует на каузальном плане в своем полном и целостном виде. Оно просто есть, во всей невообразимой многогранности. У него имеется огромное количество свойств, характеристик и квантовых взаимосвязей. При этом, каких-то акцентов, выделения отдельных аспектов или особенностей не существует. И тем более не существует их оценок.

При этом, нужно помнить, что цель Абсолюта – самопознание и самовыражение. Эта цель не может быть достигнута без разности восприятия этого события различными субъектами. Если всеми участниками и наблюдателями событие будет восприниматься одинаково – то информационный обмен и развитие становятся невозможными. Именно для создания возможности различного восприятия событий существуют ментальный и астральный уровни мироздания.

Ведь твое восприятие события определяется твоими мыслями и чувствами. Фактически, для тебя материализация события происходит через связанные с ним физические ощущения, эмоции и мысли.

Например, ты пошел в кино. Реальность этого события огромна и многообразна, она состоит из множества компонентов. Но… что из этой реальности ты воспринял? Видел ли ты цвет стен в фойе кинотеатра? А как звали кассира, продавшего тебе билет? Что за музыка играла в соседнем кафе? И как выглядели люди, сидевшие рядом с тобой?

При этом, возможно, что ты знаешь имена актеров и режиссера фильма. Может быть, ты читал книгу, по которой он был снят. Поэтому твое ментальное восприятие похода в кино шире, чем восприятие органами чувств, но все равно очень далеко от всеобъемлющей полноты.

И это – только «объективная» сторона события, когда ты выступаешь как наблюдатель. А есть еще субъективная сторона, когда ты начинаешь своими мыслями и эмоциями создавать это событие для себя.

«Отличный фильм!» — думаешь ты и радостно улыбаешься.

«Снимают же такую чушь! И зачем я пришел сюда. » — хмуро думает человек рядом.

Любое событие существует во всей своей полноте и сложности. Но для тебя материализована лишь его часть, «подсвеченная» твоими ощущениями, эмоциями и мыслями.

Именно в этом – причина того, что «каждый живет в собственной реальности». Конечно же, существует и «объективная реальность». Она создается коллективно, поэтому ты не можешь ее игнорировать. Ключевые характеристики «объективной реальности» декогерируются, «заякориваются» за счет взаимодействия многих наблюдателей. Однако отдельные аспекты и детали окружающей реальности материализуются индивидуально. Они существуют лишь для одного «наблюдателя» — для тебя. Эту персональную реальность ты создаешь, в том числе, собственными мыслями. То есть, на ментальном плане.

На ментальном уровне Мироздания обитают мыслеформы. Здесь изначально целостное, находящееся в состоянии квантового единства Событие разъединяется, раскладывается «на части». Теперь оно существует в виде набора мыслеформ, позволяющих воспринимать его с определенных сторон, «по частям». Подобно тому, как Событие – одна из проекций Идеи, мыслеформа всегда – только одна из возможных проекций События. Поэтому отдельные мысли, или даже их набор, никогда не смогут охватить событие или стоящую за ним идею во всей полноте.

Любая мыслеформа ограничена. Событие всегда шире, чем мысли о нем.

Однако, на ментальном плане, конечно же, существует несколько подуровней. На верхнем ярусе, в состоянии максимально возможного для ментального уровня квантового единства, обитают «мысли-об-Идеях». Высокие мысли.

Благодаря этим мыслям, ты делаешь попытки обобщить происходящее с тобой. Разглядеть Идеи, которые стоят за Событиями. Используя эти мысли, ты пытаешься понять – что такое Любовь и Страх, Радость и Грусть, Гармония и Хаос. Понять и осознать, как они проявлены в твоей жизни. Поэтому «высший ментал» делает твою жизнь осмысленной. Он формирует твое высшее, «смысловое» мышление.

Парадокс в том, что любое возникшее понимание будет неполным. Просто потому, что ментальный план не обладает достаточным уровнем квантового единства для формирования целостной картины. Идеи и целостное, интуитивное знание живут на высших, трансцендентных уровнях. Мысли и рассуждения могут лишь создать нужное состояние, чтобы Идея проникла в тебя и ты стал един с ней.

Поэтому любые рассуждения и описания, любое знание, которое можно выразить словами (в том числе и эта статья!), отражает лишь какую-то часть Целого. Такое знание не является полным и всеобъемлющим. Оно подобно пальцу, указывающему на Луну, из древней китайской пословицы. Не смотри на палец, cмотри на Луну! Если ты будешь не просто догматично повторять, а творчески мыслить, искренне желая найти ответ – то возможно, однажды знание, ощущаемое тобой как подлинное, проникнет в тебя и станет твоей истиной.

По мере понижения уровня квантового единства мыслеформы становятся все более предметными и рациональными. Однако, они пока все еще не связаны с конкретными проявлениями Событий, а отражают их глубинные стороны. Поэтому на следующем подуровне ментального плана обитают логические цепочки и методики, расчеты и категории. Здесь практически целиком находятся научные знания. Этот подуровень формирует твое абстрактное мышление. Его символом могут выступать шахматы.

Наконец, на нижних подуровнях ментального плана мыслеформы становятся предельно конкретными, приземленными. Они отражают непосредственные, физически проявленные стороны событий. Ты думаешь: «небо голубое, вода мокрая, снег холодный». Этот уровень тесно связан с астральным планом, с чувствами и эмоциями, однако обитают на нем именно мысли. Здесь, на «низшем ментале», абстрактное мышление окончательно уступает место конкретному.

При этом, несмотря на огромное расстояние между «смысловым» и конкретным мышлением, его ключевые особенности остаются неизменными. Здесь царит рассудок: выявление взаимосвязей между фактами и явлениями, логические построения и выводы, анализ и синтез.

Кстати, анализ и синтез – это, по сути, путешествие между подуровнями ментального плана.

Рассудок – твой чрезвычайно мощный инструмент. Тем не менее, мысли по своей природе просто не могут охватить событие или объект во всей его полноте. Как уже говорилось, задача ментального плана совершенно другая — это материализация события «по частям».

Твои мысли материализуют для тебя событие. Твои мысли образуют твое ментальное тело. И теперь важно вспомнить, что ты – многомерное существо, и твоя основа – комплекс Идей, с которым твоя Душа едина на буддхическом плане. Именно эти идеи определяют возможные цепочки событий твоей жизни и мысли, которые могут формировать твое ментальное тело! При этом, сами по себе мыслеформы существуют на ментальном плане независимо от тебя. В «твои мысли» они превращаются, обретая квантовое единство с твоим ментальным телом. В зависимости от степени своей осознанности, или ты выбираешь мысли, или мысли приходят к тебе.

Твои мысли определяют – насколько полно ты наблюдаешь событие, и каким образом ты воспринимаешь его. Еще раз стоит подчеркнуть: благодаря мыслям, ты взаимодействуешь с определенными сторонами любого события. И у этого взаимодействия есть чрезвычайно значимый результат.

Твои мысли определяют твое будущее.

Как это происходит? Прежде всего, рассматривая событие с той или иной стороны, ты активируешь какую-то из связанных с ним цепочек событий. Ведь вариантов развития ситуации всегда существует огромное множество. Попросту говоря, ход твоих мыслей определяет твои дальнейшие действия. При этом, последствия тех или иных мыслей проявляются быстро и наглядно.

Допустим, ты потерял работу. После этого ты можешь задуматься о поиске нового дела, или, например, сожалеть о потерянной работе. И в зависимости от того, какое направление мыслей станет приоритетным, будут формироваться возможности и события в твоей жизни.

Однако, спектр доступных тебе возможностей велик, но не безграничен. Возможные варианты «цепочек событий» определяются «жизненным циклом» тех Идей, с которыми ты связан. А расширить либо изменить этот спектр возможностей ты можешь своими мыслями. Ведь связь между уровнями Мироздания существует в обоих направлениях.

Не только Идеи, с которыми ты связан, формируют доступные для тебя мыслеформы. В обратном направлении твои мысли устанавливают или делают прочнее твою связь с Идеями.

Поэтому, своими мыслями ты формируешь или поддерживаешь квантовое единство с определенными идеями – и этим закладываешь возможные события собственного будущего. Изменяешь пространство цепочек событий, которые тебе доступны. Формируешь то, что придет и будет материализовано в твоей жизни позже. Это воздействие мыслей проявляется не моментально, поэтому оно далеко не так очевидно.

Возьмем тот же самый пример с потерей работы. Ты можешь начать активно искать работу, но что ты думаешь о причинах ее потери? Принимаешь ли ты ответственность на себя, или винишь кого-то со стороны? Какое место занимают в твоих мыслях «негодяй-начальник», «интриги сослуживцев», «дурацкая страна» и «несправедливость мира в целом»? С какими идеями формируется или упрочивается твоя связь? И какие события привлекут в твою жизнь эти идеи?

А ведь ты мысленно взаимодействуешь не только со свершившимися событиями, но и с теми, которые произойдут в будущем. Такое взаимодействие происходит, когда ты что-нибудь планируешь. Только нужно учесть, что любой план – это всегда набор мыслеформ. А мыслеформа, повторюсь, отражает лишь какую-то часть события. Само событие несравненно шире и многограннее!

В этом – одна из причин неисполнения планов. Любой план представляет собой лишь часть события. А событие или даже цепочка событий приходит в твою жизнь целиком. И предсказать, увидеть заранее эту цепочку событий с ментального уровня невозможно.

Поэтому ключевым фактором, формирующим будущее, является твое состояние бытия.

Для достижения результата состояние бытия важнее планирования.

Твои мысли и чувства, слова и действия, связанные с определенными идеями, неизбежно рано или поздно привлекут в твою жизнь нужные события.

События в твоей жизни будут случаться всегда. Вся жизнь – это цепочка взаимосвязанных событий. Вопрос в том, насколько осознанно ты взаимодействуешь с ними. На ментальном плане осознанность означает наблюдение за своими мыслями и их сознательный выбор.

Благодаря осознанности ты формируешь свое состояние бытия, а сформированное состояние приводит в твою жизнь события.

Естественно, отсутствие осознанности и инерция мышления также привлекут события в твою жизнь. Только совершенно иные.

В долгосрочной перспективе, твое будущее определяется уровнем твоего сознания.

Уровень 6: Астральный план — океан Чувств и Эмоций

Разность восприятия Событий различными участниками и наблюдателями создается не только, и даже не столько различными мыслями. Ключевую роль играют ощущения. Твои ощущения проявляют для тебя определенные стороны события гораздо сильнее, чем мысли.

Ощущения, связанные с Событиями, могут быть физическими и чувственно-эмоциональными. Именно разнообразные чувства и эмоции обитают на астральном плане Мироздания.

Это – чрезвычайно важный план, играющий огромную роль в жизни.

Что такое чувства и эмоции, и чем они отличаются?

Чтобы понять это, снова стоит вспомнить, что твоей истинной основой являются Дух и Душа. При этом, Дух, являясь отражением Абсолюта, неизменен. А вот состояние Души со временем изменяется. Оно определяется комплексом Идей, с которыми Душа квантово едина на буддхическом плане Мироздания.

Фактически, состояние твоей Души – это и есть те Идеи, с которыми она едина.

Это твой внутренний голос, твои глубинные ценности. Состояние Души во многом определяет твои мысли и чувства, эмоции и действия, — то состояние бытия, в котором ты пребываешь.

Чувства и эмоции обладают различной глубиной, и обитают на разных «этажах» астрального плана. Подобно тому, как на верхнем уровне ментального плана находятся «высокие мысли», на высшем астрале живут «высшие чувства».

Высшие чувства — это твои ощущения от квантового единства твоей Души с высокими Идеями буддхического плана. Любовь, великодушие, сострадание… Высшие чувства не привязаны к конкретному объекту или событию. Они просто существуют в твоей жизни, и охватывают все ее аспекты. Стоящие за ними Идеи максимально близки к Абсолюту. Близки к Единству. Высшие чувства – подлинный язык твоей Души.

Именно поэтому среди высших чувств нет места унынию, гордыне, зависти и иным схожим состояниям. Конечно, все это – тоже ощущения, возникающие в результате связи Души с определенными идеями. Однако, Идеи, стоящие за такими чувствами, основаны на отделении и противопоставлении себя Миру. В связи с уменьшением уровня квантового единства, подобные ощущения обитают ниже, на уровне «земных чувств».

«Земные чувства» — ощущения, связанные с конкретными людьми, местами, предметами в твоей жизни. Это – длящиеся чувства, которые остаются с тобой надолго. Более того, именно они обычно являются наиболее значимыми, определяющими в человеческой жизни.

Среди «земных чувств» присутствует весь спектр возможных ощущений. Ты можешь любить, ненавидеть, заботиться, бояться, избегать… «Земные чувства» — это, в том числе, страсти и желания. И все они обязательно основаны на определенном квантовом взаимодействии между тобой и их объектом. «Земная» любовь – результат квантового единства. И чем выше уровень такого единства – тем сильнее эта любовь… Причем, это единство могло быть сформировано на уровне Души совсем не в текущей жизни, а ранее, в предыдущих воплощениях. Здесь кроется разгадка феномена «родственных душ», причин кармического притяжения людей, возникающей из ниоткуда тяги к определенным местам и многого другого.

Наконец, на нижних уровнях астрала живут эмоции. Эмоции тесно связаны с конкретными событиями. Они возникают при каждом твоем взаимодействии с миром. Мгновенно возникающие и исчезающие радость, страх, печаль, гнев, удивление – все это, конечно, эмоции. В отличие от чувств, эмоции быстротечны. Однако, именно они придают событию окраску, создают разность восприятия для различных участников. При этом, эмоции тесно связаны с тем, какие именно стороны события ты «материализуешь» для себя. Поэтому, они зависят, с одной стороны – от твоих физических ощущений, с другой – от твоих мыслей.

Одновременно, эмоции формируются под влиянием твоих высших и «земных» чувств. Можно сказать, что эмоции – это производные от чувств, привязанные физическими ощущениями и мыслями к конкретному событию.

Так же, как и мысли, сами по себе чувства и эмоции не являются «твоими». Они обитают на астральном плане и превращаются в «твои», обретая квантовое единство с твоим астральным телом. Астральное тело формируют именно чувства, желания и эмоции.

Непосредственно управлять чувствами, в отличие от мыслей, практически невозможно.

Чувства и эмоции – это ощущения, а ощущения всегда есть следствие. Нельзя изменить следствие, не касаясь причины.

Просто так взять и заменить ощущаемый страх перед миром на любовь к нему не получится. Равно как не выйдет просто взять и прекратить, скажем, сердиться на любимого человека.

Чувства и эмоции – это не та область, которая поддается контролю. Заставить себя не ощущать что-то невозможно. Да и не нужно. Чувствовать – именно этого жаждет твоя Душа.

Чувствами и эмоциями нельзя управлять. Однако, их можно создавать. И снова ключом к созданию собственных чувств и эмоций является осознанность. Осознанно формируя свои мысли, ты материализуешь для себя определенные стороны события, — и влияешь на собственные эмоции. Своими мыслями ты устанавливаешь связь с Идеями, – и трансформируешь состояние Души. Тем самым ты создаешь чувства, которые будешь испытывать.

Поднимая уровень сознания, ты создаешь свое новое состояние бытия – и свои чувства и эмоции.

Уровень 7: Физический план — площадка для Действий

Итак, вот наконец и «физический», материальный уровень Мироздания. Уровень квантового единства на нем не нулевой, но близок к нулю. Поэтому обитатели этого плана воспринимают друг друга как отдельные, локальные объекты. Действуя как независимые наблюдатели, они окончательно декогерируют, материализуют ту реальность, которую ты видишь и ощущаешь вокруг себя.

Из множества вариантов Событий и их цепочек материализуется лишь единственный вариант. Все альтернативы остаются наверху, в квантовых «тонких» мирах. Формируется Пространство Взаимосвязанных Событий, тот самый Узор Мироздания, в котором живем все мы. При этом, для тебя лично материализуется та часть события, которая «подсвечена» твоими мыслями и чувствами.

Конечно же, главное, что происходит на физическом плане – это взаимодействие между всеми его обитателями! Ведь по-настоящему взаимодействовать между собой могут лишь «отдельные» объекты. Именно поэтому взаимодействие наиболее интенсивно проявлено здесь, в физическом мире. Соответственно, здесь же мощнее всего происходит обмен энергией и информацией. Собственно, благодаря постоянно происходящим процессам взаимодействия, существует наша материальная Вселенная. Та, в которой материализуются самые различные События, воплощая бесконечное множество Идей. Та, в которой имеется огромное разнообразие уникальных «персональных реальностей».

Поэтому физический мир – это площадка для действий. Ты действуешь – и тем самым ткешь Узор Мироздания, материализуя определенные события.

Ты действуешь – и каждым своим действием сообщаешь миру, Кто Ты Есть!

А поскольку твои слова есть потенциал действий, то об этом же свидетельствует каждое твое слово.

Теперь, кстати, ты понимаешь, что происходит, если твои мысли, слова и действия противоречат друг другу?

Во-первых, ты прочно связываешь себя с идеей лицемерия, привлекая в свою жизнь соответствующие события.

Во-вторых, если мысли, слова и действия противоречивы – то они творят в разных направлениях, формируя три отдельные ветви твоей потенциальной реальности. И события будут приходить в твою жизнь из всех трех создаваемых ветвей.

Стоит остановиться еще на одной очень важной особенности. У физического уровня существует чуть более тонкий подплан. Обычно его называют «эфирным планом». Структуры эфирного плана – эфирное тело и чакры, — можно даже наблюдать с помощью созданных человеком приборов.

Эфирный план необходим для энергетической и информационной стабилизации физического. На этом уровне циркулирует жизненная энергия – столь хорошо знакомая целителям «прана», или «ци». А при помощи чакр обеспечивается энергоинформационное взаимодействие между физическим миром и «тонкими» мирами.

Каждая чакра, являясь центром такого взаимодействия, связывает тебя с определенным планом Мироздания и обеспечивает информационный обмен с соответствующим тонким телом. Поэтому при качественной работе чакр ты функционируешь как целостный многомерный объект, с полноценной связью между всеми тонкими телами.

Итак, благодаря существованию проявленных уровней Мироздания, возникает Пространство Взаимосвязанных Событий. При этом, возможность различного восприятия этих событий дает безграничный простор для выражения невообразимого великолепия и глубины Абсолюта. Обеспечивает бесконечный путь для развития и эволюции.

И твоя личность, сформированная на проявленных уровнях Мироздания – это самый совершенный эволюционный инструмент. Ты делаешь выбор – и своими мыслями, словами и действиями творишь себя и собственную реальность. Ты живешь в этой реальности, и ощущаешь последствия и результаты каждого совершенного выбора. Ты создаешь собственное состояние Бытия.

Многоуровневая структура от Абсолюта до физического мира обеспечивает работу Мироздания в соответствии с его предназначением. В результате этой работы Мироздание величественно и последовательно раскрывает Абсолют. Выражает Источник. Воплощает Бога. Загляни в себя, чтобы осознать и почувствовать всю невероятную красоту и совершенство, гармоничность и целесообразность Мироздания! Ты – совершенное создание в совершенной Вселенной.

Пожалуйста, оцени статью.

Пиши в комментариях, как ты ощущаешь мироздание!

Источник

МИРОЗДАНИЕ

Смотреть что такое «МИРОЗДАНИЕ» в других словарях:

мироздание — мироздание … Орфографический словарь-справочник

Мироздание — Мироздание. [. ] слово мироздание не включено ни в один толковый словарь русского литературного языка до словаря 1847 г. Но и в Академическом словаре 1847 года слово мироздание определяется не непосредственно, а путем сопоставления со словом… … История слов

мироздание — космос, мир, вселенная, макрокосм; макрокосмос Словарь русских синонимов. мироздание см. Вселенная Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

МИРОЗДАНИЕ — МИРОЗДАНИЕ, я, ср. (книжн.). То же, что мир 1 (в 1 знач.). Тайны мироздания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

мироздание — МИРОЗДАНИЕ, я, ср Книжн. То же, что Вселенная. Мироздание не имеет границ … Толковый словарь русских существительных

Мироздание — устаревшее название Вселенной (См. Вселенная) … Большая советская энциклопедия

Мироздание — см. Мировой процесс и Мир … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Мироздание — ср. Вселенная в её совокупности; система мироздания как целое; мир I 1.. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

мироздание — мироздание, мироздания, мироздания, мирозданий, мирозданию, мирозданиям, мироздание, мироздания, мирозданием, мирозданиями, мироздании, мирозданиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Источник

Мироздание

Смотреть что такое «Мироздание» в других словарях:

мироздание — мироздание … Орфографический словарь-справочник

Мироздание — Мироздание. [. ] слово мироздание не включено ни в один толковый словарь русского литературного языка до словаря 1847 г. Но и в Академическом словаре 1847 года слово мироздание определяется не непосредственно, а путем сопоставления со словом… … История слов

мироздание — космос, мир, вселенная, макрокосм; макрокосмос Словарь русских синонимов. мироздание см. Вселенная Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

МИРОЗДАНИЕ — МИРОЗДАНИЕ, мироздания, мн. нет, ср. (книжн.). То же, что вселенная. История мироздания. Система мироздания. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

МИРОЗДАНИЕ — МИРОЗДАНИЕ, я, ср. (книжн.). То же, что мир 1 (в 1 знач.). Тайны мироздания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

мироздание — МИРОЗДАНИЕ, я, ср Книжн. То же, что Вселенная. Мироздание не имеет границ … Толковый словарь русских существительных

Мироздание — устаревшее название Вселенной (См. Вселенная) … Большая советская энциклопедия

Мироздание — ср. Вселенная в её совокупности; система мироздания как целое; мир I 1.. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

мироздание — мироздание, мироздания, мироздания, мирозданий, мирозданию, мирозданиям, мироздание, мироздания, мирозданием, мирозданиями, мироздании, мирозданиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Источник

Мироздание

Смотреть что такое «Мироздание» в других словарях:

мироздание — мироздание … Орфографический словарь-справочник

Мироздание — Мироздание. [. ] слово мироздание не включено ни в один толковый словарь русского литературного языка до словаря 1847 г. Но и в Академическом словаре 1847 года слово мироздание определяется не непосредственно, а путем сопоставления со словом… … История слов

мироздание — космос, мир, вселенная, макрокосм; макрокосмос Словарь русских синонимов. мироздание см. Вселенная Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

МИРОЗДАНИЕ — МИРОЗДАНИЕ, мироздания, мн. нет, ср. (книжн.). То же, что вселенная. История мироздания. Система мироздания. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

МИРОЗДАНИЕ — МИРОЗДАНИЕ, я, ср. (книжн.). То же, что мир 1 (в 1 знач.). Тайны мироздания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

мироздание — МИРОЗДАНИЕ, я, ср Книжн. То же, что Вселенная. Мироздание не имеет границ … Толковый словарь русских существительных

Мироздание — см. Мировой процесс и Мир … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Мироздание — ср. Вселенная в её совокупности; система мироздания как целое; мир I 1.. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

мироздание — мироздание, мироздания, мироздания, мирозданий, мирозданию, мирозданиям, мироздание, мироздания, мирозданием, мирозданиями, мироздании, мирозданиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Источник

О природе мироздания и причине происхождения жизни — и что делать

Люди тысячелетиями искали смысл жизни и смогли его найти только в религиозной вере в её божественное предназначение, обуславливающее соблюдать священные заветы. Научный подход, напротив, предлагает тривиальное решение, состоящее в необязательной случайности и преходящести жизни, освобождая нас тем самым от всяких моральных обязательств.

1. Зачем могла бы быть создана жизнь?

К содержанию
Рассмотрим сначала религиозные концепции веры в божественное сотворение жизни. И сразу вопрос – а зачем её было сотворять? Что мешало Создателю наслаждаться вечной жизнью без того, чтобы создавать всяких букашек? Предположение о том, что ему просто стало скучно сразу отринем, потому что волюнтаризм не предполагает логического объяснения. Будем считать, что если что-то делается, то только вследствие железной необходимости.

Домыслы теистов о том, что Создатель, тогда уж скорее Бог, мог бы вечно существовать в высших измерениях вне и над всякими вселенными тоже отринем, ибо тогда, во-первых, опять-таки нельзя объяснить необходимость создания им букашек и жизни, а во-вторых, существование «высших измерений» не подтверждается практикой наблюдений и основано лишь, увы, на сомнительно-гипотетическом отождествлении реальности и вымышленного абстрактно-математического пространства.

2. О самозарождении жизни

Рассмотрим теперь материалистические концепции возникновения жизни. Они так или иначе основаны на вере в её самозарождение и дальнейшую эволюцию, ибо пока не существует научных доказательств о вообще возможности её самозарождения. Но учёные верят, что такие доказательства появятся в ходе дальнейшего научного прогресса. Либо уповают на неизбежное проявление синергетической самоорганизации диссипативных структур в неравновесных энергетических процессах согласно теории И.Р.Пригожина.
Например, при равномерном подогреве снизу жидкости, налитой тонким слоем, вывод энергии в окружающую среду происходит посредством теплопроводности.
Но при увеличении потока энергии возникают конвекционные процессы и в результате в жидкости образуется множество плоских шестиугольных ячеек (ячейки Бенара).
Жизнь, как предполагается, могла возникнуть в результате подобной самоорганизации, ибо ей как раз и свойственны наиболее эффективные механизмы рассеяния солнечной или химической энергии.

Научная генетическая теория полагает, что образ и все особенности организма определяются набором генов (в хромосомах), отвечающих за производство белков необходимых для развития и функционирования организмов. Один белок может кодироваться даже разными фрагментами ДНК, находящимися в геноме на большом расстоянии, продукты которых (РНК или полипептидные цепи) соединяются по мере созревания в один полипептид.

Предполагается, что новые гены получаются в результате случайных «точечных» мутаций, то есть поломок и неправильных репликаций генов. Ген, кодирующий белок, включает от десятков до тысяч пар нуклеотидов. Понятно, что для появления сколько-нибудь полезного для выживания признака необходима целая цепочка таких мутаций. Поэтому ясно, что получение в результате мутации нового полезного гена почти столь же маловероятно, как и вообще самозарождение. Тем не менее, отрицать этот механизм эволюции доказательных оснований нет.

Согласно науке, жизнь основана на работе генетического механизма (ГМ) осуществляемой рибосомами, предельно малая из которых должна состоять не менее чем из сотни (по последним данным 110-ти) белковых оснований, причём любые структурные или по составу изменения тут же делают её неработоспособной. Да и работать ГМ может только в ферментативной среде, которая существует лишь в живых клетках.
Но увы, шанс случайного синтеза такой рибосомы в нашей Галактике за всё время существования вселенной менее одного к единичке с 97‑ю нулями, если принять скорость спонтанных мутаций из-за фоновой радиации порядка 1‑2 акта в секунду в чашке Петри (экспериментальный факт).

3. О технологиях эволюции методом copy-paste

К содержанию
Заметим, вся практика получения новых видов связана с переносом новых генов от одних видов к другим (скрещивание), либо с включением в работу ранее «молчащих» генов. Именно такова природа «генного взрыва», когда в результате перетасовки генов в ДНК начинают работать молчащие гены, отчего и появляются новые виды.

Новый вид может получиться также, если в наследственную ДНК одного организма будет каким-либо образом вставлен ген принадлежащий другому организму, не важно, того же вида или совсем иного и даже животного он или растительного происхождения. Получить новый «разумный» текст, тасуя готовые уже слова и фразы, много вероятнее, чем если случайным образом менять в словах буквы.

А теперь обратим внимание на функциональную деятельность вирусов. Заметим, что в процессе репродуцирования вируса в заражённой им клетке, в вирусную ДНК могут встроиться гены из наследственной ДНК клетки-хозяина, а затем, после заражения этим вирусом новых особей, захваченные им гены могут встроиться в ДНК уже новых клеток. Собственная ДНК некоторых онковирусов даже как бы совпадает с клеточным геном обозначающим начало участка считывания генов в ДНК и, будучи встроена перед «молчащим» геном, приводит к его активации. Вирус в процессе эпидемии размножается, реплицируя также и захваченные им гены тем самым рассеивая их по всей популяции.

Вирусы и вирусоподобные частицы являются, кстати, основным инструментом при создании генно-модифицированных организмов. Логично предположить, что вирусы могут играть существенную роль в естественной эволюции и гораздо более продуктивную, чем пресловутые точечные мутации. Причём организм, как правило, вырабатывает иммунитет к тем вирусам, с которыми уже встречался, то есть имеющими тот же самый генетический набор, и вновь заражается, когда вирус модифицируется.

И тем не менее, известны такие явления как ароморфозы, когда, как описывают явление сами генетики,

«словно начинает носиться в воздухе новая идея, например идея появления млекопитающих»,

Биологи сейчас всё более активно изучают механизмы «горизонтального» переноса генов и даже отмечают признаки участия этого явления в эволюции. См рисунок.

При возрасте Земли 4,5 миллиарда лет (полмиллиарда лет пребывающей в разогретом состоянии несовместимом с биоструктурами), на ней уже 3,5 миллиарда лет назад развилась жизнь (водоросли, цианобактерии). Вроде бы слишком быстро для изобретения и отработки генетического механизма. Быстрые мутации моллюсков при экологических катастрофах (Аральское море) тоже вряд ли объяснимы случайными точечными мутациями. В общем, эволюцию организмов как бы удобнее всего объяснить именно актами копипасты (copy-paste) генов из общего банка.

4. В геноме «чертёжей» организма нет?

К содержанию
Но проблема ещё и в том, что информационная ёмкость ДНК, например изученных человеческих хромосом, составляет где-то около 700 мегабайт. Причём сам ген обычно занимает сотни и тысячи «бит», да ещё свыше 95% генов «мусорные» и не используемые. По оценкам исследователей во всём объёме генетической информации человеческого генома насчитывается 43162 полноценных гена, из которых 21306 кодируют белки и 21856 не кодируют. Этого вряд ли достаточно для описания строения и функционирования даже клеток, тем более органов и поведенческих инстинктов.

Некоторые учёные закономерно приходят к выводу, что реализация морфогенеза не определяется только функционированием генетического материала. Профессор биологии Майкл Левин сообщает, что геном головастиков Xenopus не кодирует жестко закрепленный набор инструкций для изменения различных органов во время метаморфозы от головастика до лягушки.

«Складывающаяся картина в этой области состоит в том, что анатомическое программное обеспечение имеет модульную структуру — ключевое свойство, которое компьютерные ученые используют в качестве подпрограмм и которое, скорее всего, в значительной степени способствует биологической эволюционируемости и эволюционной пластичности. Простое биоэлектрическое состояние, вызванное эндогенно во время развития или индуцированное экспериментатором, запускает очень сложные перераспределения морфогенов и каскады экспрессии генов, которые необходимы для построения различных анатомий.»

«Наиболее разработанные концепции эмбрионального поля принадлежат австрийскому биологу П. Вейсу и двум российским-советским ученым А.Г. Гурвичу и Н.К. Кольцову […] Согласно всем этим концепциям, поле развивается так же, как и зародыш. Первоначальное воздействие поля приводит к осуществлению какого-либо морфогенетического процесса (например, образованию определенной закладки), следствием чего становится изменение поля, а это, в свою очередь, приводит к дальнейшему формообразованию. Таким образом, по мере развития образуются все новые и новые поля, управляющие развитием различных структур (органов)»

«и с очень высокой пространственной точностью формируется организм конкретного вида, обладающий определенной структурой и значительно более богатой информацией, чем генетическая информация зиготы.»

Клетка, взятая, например, из печени и пересаженная на роговицу глаза, в процессе метаболизма становится прозрачной и неотличимой от прочих клеток роговицы. Это значит, что теперь в ней задействовались иные гены и стали вырабатываться иные белки – те же, что у клеток окружения. Можно, конечно, предположить, что клетки просто обмениваются ферментами. Но вот академик В.Казначеев разделял культуры тканей кварцевыми и иными экранами. И в этом случае наблюдался эффект дистанционного поражения здоровых клеток от изолированных, но расположенных рядом с ними больных клеток.

В опытах (1923г.) А.Г.Гурвича и Г.М.Франка кончик корешка луковицы стимулировал рост рядом расположенного другого корешка (Франк определил, что это ультрафиолетовое излучение в диапазоне 190‑325 нм. Однако низкая интенсивность излучения и обилие засветки от внешних источников ставят вывод под сомнение). В совокупности эти факты свидетельствуют о возможном наличии механизма бесконтактного, полевого влияния на генетический аппарат клеток, коим определяется, делиться ли им и каким генам в их хромосомах работать, а каким нет.

И хотя многие характеристики фенотипа организма: цвет глаз, волос, группа крови и т.п., и даже склонность к поиску новизны и новых впечатлений (при генетически обусловленной пониженной чувствительности к дофамину белков-рецепторов), в том числе сила материнского инстинкта и степень агрессивности – связаны с его генотипом (в аспекте биохимии и гормонального баланса), цитирую:

«многие проблемы формообразования остаются нерешенными. Теория морфогенеза до сих пор отсутствует, и его движущие силы остаются нераскрытыми».

В связи с этим интересны опыты Вальтера Геринга с дрозофилами, из коих следует, что есть управляющие гены, которые запускают в работу подчинённые им гены.
Он разместил гены «eyeless», запускающие формирование глаз (его мутация (т.е. порча) вызывает безглазие мушек), в участках ДНК проявляющих активность при формировании специфичного участка развивающегося зародыша. Так ему удалось получить мушек, у которых наблюдалось развитие глаз на ноге, крыльях, антенне (см рис.). Даже если вместо гена «eyeless» использовался ген «Small eye» мыши, глазки всё равно формировались, причём мушиные, а не мышиные.

Немалая, а может и бо́льшая, часть учёных считает, что эти эксперименты опровергают идею о неких биологических полях вне развивающейся системы и определяющих формообразовательные процессы. А следовательно эти процессы основываются исключительно на внутренних молекулярно-генетических событиях, в которых специфика формы обусловливается последовательностью тканеспецифических и органоспецифических синтезов. По их мнению, цитирую:

«… прообраз будущего организма складывается под влиянием продуктов генов материнского организма, передаваемых в яйцеклетку из материнских питающих клеток. Эти клетки как бы расположены на поверхности яйцеклетки неравномерно, и потому их продукты распределяются в ней по градиентам, создавая полярность будущего организма и «размечая» его головной и хвостовой концы. Эти продукты активируют собственные гены яйцеклетки и развивающегося зародыша в разных его отделах».

Если уж подходить логично, то согласно этой концепции на яйцеклетке где-то как-то должен быть загодя отображён образ потенциального индивида, а роль генов сводится к превалированию или подавлению проявления элементов уже заложенной в яйцеклетке формы. Но микроскопического гому́нкулуса в ней пока не обнаружено.

5. Физики не шутят: мозг и сознание формируются суперпозициями квантовых состояний

К содержанию
Но будущие организмы начинаются с акта деления клеток. А в этом клеточном процессе, как и вообще в структурной организации клеток, важнейшую роль играют особые органеллы «микротрубочки». Цитоскелет клетки, её структуру, определяют именно микротрубочки. Они же задействованы в механизмах ресничек и жгутиков движения одноклеточных. В процессе деления клетки именно они участвуют в растаскивании половинок хромосом и поровну прочего содержимого клетки.
И именно по ним осуществляется транспорт нужных белков. Вот так это выполняется посредством «шагающего» белка кинезина.
А более крупные молекулы (груз) передаются вдоль микротрубочек «из рук в руки» посредством мостиков из ассоциированных на поверхности белов как на рисунке.

6. Учёным хотелось бы иметь более всеохватывающую теорию

«правильной квантовой теорией гравитации — ПКТГ, которую еще предстоит открыть!».

«Можно ли ожидать, что нечто подобное /кардинальное переосмысление/ произойдет и с квантовой теорией? Думаю, что вероятность такого исхода крайне высока. […] представить себе сейчас умозрительно природу предстоящего изменения чрезвычайно трудно. Более того, оно несомненно будет выглядеть, как самый настоящий бред!»

Вполне оправдывая сии ожидания, далее в гл.8 попробуем рассмотреть некоторые подходы к этой ПКТГ.

Кстати, сказав «А», логично сказать и «Б». Если допускать участие квантовых механизмов в формировании структур мозга подобно, как замечает Пенроуз, формированию кристаллов, структуры которых

«одновременно «проверяются» в линейной суперпозиции (примерно так же, как это, вероятно, происходит в квантовом компьютере…»)

то логично также допустить участие квантово-вычислительных суперпозиций и при морфогенезе (подобно кристаллам) вообще структур организмов.

7. Объяснение природы феноменов СТО

К содержанию
Получается, что затрагивая тему живого, мы из области химии переходим в епархию самой крутой физики, да и той, оказывается, не хватает. Поэтому продолжим. Начать придётся с пересмотра материалистических основ физики, точнее их отсутствия.

Отсутствовать материалистически выражаемые основания начали с момента признания как бы объективно существующего в реальном мироздании абстрактно-математического пространства Минковского и как бы физической реальности его кривизны в ОТО Эйнштейна. Признание наличия у света невообразимого свойства иметь одинаковую скорость относительно любой системы отсчёта математически может быть выражено мистическим свойством существования непреодолимой предельной скорости. Добавление пространству-времени ещё и кривизны, мистически связанной с массой, это уже всего лишь дело техники.

Провозглашённый Эйнштейном принцип относительности (ПО) очень красиво вписался в ряд как бы очевидных свойств мироздания наряду с однородностью и изотропностью, а заодно избавил от забот поиска физической причины феномена ПСС. Физика стала разделом математики, феноменологически описывая соотношения между как бы и не нуждающимся в физическом содержании сущностями.

В результате бессмысленно стало спрашивать что есть масса и почему она эквивалентна энергии, что есть электрические заряд, поле и пр. В принципе эти и др. параметры могли бы быть взаимосогласованными свойствами некоей единой сущности, но теперь её самоё отторгли из картины мироздания, в результате чего эти свойства сами стали выступать как бы разнокачественными материальными сущностями. Например, электромагнитное поле. Размашисто воспользовавшись бритвой Оккама, Эйнштейн отсёк как раз то единственное, что могло бы сдерживать фантазии математиков.

Имеется в виду конечно эфир, который тогда все, и Лоренц, и Пуанкаре в том числе, представляли себе как некую среду в которой СУЩЕСТВУЮТ и распространяются физические поля наряду с КАЧЕСТВЕННО ОТЛИЧНЫМИ от этой эфирной среды вещественными частицами материи.

И такого эфира, как показал опыт Майкельсона-Морли, действительно не существует. То есть не существуют отдельно вещественные частицы, и отдельно среда передачи полевых взаимодействий между ними. Наверное любые теории, в которых вещественные частицы являются самостоятельными сущностями, а не изменёнными параметрами (т.е. свойствами) среды распространения полей, не согласуются с теорией относительности.

Но в то же время физики признают существование некоего «физического вакуума» (ФВ), который может даже порождать частицы. Правда избегают конкретного обсуждения, где оный находится и почему его нужно считать покоящимся именно в любой лабораторной СО, а не где-то конкретно во вселенной. А строго говоря, ФВ не может существовать по той же причине, что и пресловутый эфир.

Зато постулат ПСС становится совершенно не нужным. Скорость света перестаёт быть мировой константой и обретает понятный физический смысл скорости передачи взаимодействий в конкретной области физического вакуума. Принцип относительности оказывается не первопричиной феноменов, а их следствием. А согласно преобразованиям Лоренца (ПЛ, выведенным, причём очень просто, в гл.4 статьи [4] ), принцип относительности (см гл.5 в [4] ) выполняется автоматически в любых ИСО. Причём вывод, например, релятивистских формул аберрации и доплеровского сдвига элементарно выполняется вообще без обращения к ПЛ (см [6] ).

Опровергнуть изложенное в статье [4] ) не получится, можно только не согласиться и, что наиболее ожидаемо, проигнорировать. Типичное рассуждение – мол зачем отказываться от пространства Минковского, если расчётные результаты обеих моделей совпадают? Просто мол одни и те же феномены допускают двоякое эквивалентное описание – и как в абстрактном математическом 4‑х мерном пространстве (что позволяет применять мощный формальный матаппарат), и как в физическом 3‑х мерном плюс время.

Резонно вспомнить, что птолемевская система более 1000 лет тоже неплохо обсчитывала движение светил – только не объясняла с чего это им свойственны некие эпициклы и пр. Приведу цитату:

В статье «Что такое «понимание» в теоретической физике?», ссылаясь на пример теории Птолемея с ее высокой «предсказательной ценностью» Гейзенберг подчеркивал, что несмотря на это, «большинство физиков согласятся, что лишь после Ньютона удалось добиться «реального понимания» динамики движения планет». «Мы поняли некоторую группу явлений, если мы нашли корректные понятия (concepts) для описания этих явлений».

Обратим внимание, что после трактата Коперника ещё можно было считать геоцентристскую и гелиоцентристскую равноправными расчётными схемами (во избежание конфликтов с церковью и будучи сам каноником, Коперник именно так и позиционировал свою теорию). А вот Ньютон, показав причину орбитального движения планет, уже не оставил места для разнотолков.

Так и здесь – прибегая к пространству Минковского, мы лишаемся возможности узнать чем вызвано лоренцево сокращение и пр. феномены СТО, ибо априори соглашаемся признавать некие мистические свойства пространства-времени. А вот в статье [4] очень доходчиво объясняются сами причины релятивизма.

Но нельзя же теперь, зная, что все взаимодействия осуществляются непосредственно физическими полями, как вне, так и внутри частиц, что любая энергия – это всегда энергия сжатия среды ФВ, так и продолжать считать, что сиё не затрагивает фундаментальных положений в других разделах физики.

8. О природе вещественных частиц

К содержанию
Из факта, что процессы и внутри микрочастиц подчиняются принципам СТО и из свойств физических полей, следует, что элементарные частицы должны быть особым состоянием субстанции ФВ, а сама она должна быть твёрдой и упругой, естественно, до некоторого предела. (Отказываться от возможности распространения поперечных волн, полагаю, было бы опрометчиво. К тому же, в жидкой или газообразной среде лоренцево сокращение вряд ли возможно).

Но частицы не могут протискиваться через твёрдую среду, а значит, перемещаясь, они исчезают там где были, и создаются заново в месте, где управляющие их движением поля создают достаточные напряжения в субстанции ФВ. Причём инициатива перемещения принадлежит полям. Это значит, что поля, внешние относительно частицы, вступают во взаимодействие с прочими окружающими физическими полями, а их суперпозиция определяет очередное место локализации частицы.

Процесс перемещения частиц аналогичен «движению» автомобиля в приведенной техноинсталляции, где все точки субстанции ФВ в конечном итоге остаются на своих исходных местах.

Принято считать, что источником физических полей как раз и являются частицы. По гипотезе ТФВ наоборот. Вначале были поля, которые привели к возникновению микрочастицы. Например, в результате суперпозиции высокоэнергетичных полей, может быть превышен предел «механической» прочности ФВ, в результате чего материя его субстанции неким образом коллапсирует, образуя устойчивую корпускулярную дислокацию сохраняющую как бы «вмороженную» в себя конфигурацию внешних полей, приведших к её появлению. Причём форморазмеры корпускулы и величина этих полей на её границах имеют взаимосвязанные фиксированные конкретно-константные (квантованные) значения, определяемые свойствами субстанции ФВ (см гл.5 в [5] ).

При столкновениях и пр. взаимодействиях частиц образуется общая конфигурация физических полей не зависящая уже от природы инициаторов, которая затем релаксирует в формате какого-нибудь нового набора частиц, у которых сумма квантованных величин вмороженных в них полей максимально исчерпывает суммарные значения полей возбуждённой неустойчивой конфигурации. А излишки выражаются в кинетической энергии частиц и частью уносятся в виде форматов фотонов и нейтрино.

Главная идея гипотезы ТФВ в том, что для стабильности частиц необходимо внешнее давление в субстанции ФВ, которое удерживает корпускулу в коллапсированном состоянии. Уменьшение, в акте коллапса, сопротивляемости корпускулы внешнему давлению вызывает снижение вблизи неё давления ФВ до уровня необходимого для фиксации корпускулы. А степень сжатия (и его энергия) при коллапсе субстанции ФВ определяет массу корпускулы. Если сблизить две и более корпускулы, то частицы начнут «притягиваться» друг к другу приталкиваемые действием более высокого давления в окружающей их области ФВ. Именно так гипотеза ТФВ объясняет природу гравитации, и в ней инерционная и гравитационная массы одинаковы по природе и эквивалентны. В то же время, энергия давления во всей массе ФВ, заполняющего вселенную, должна приводить к её расширению, что, видимо, и проявляется как «тёмная энергия«.

Изменение давления в ФВ вблизи вещественных масс должно бы приводить и к изменению там, например, скорости света, что сказалось бы на скорости протекания физических процессов и т.д. Позволю себе предположить, что теории гравитации основанные на неизменности мировых констант скорее всего ошибочны.

9. Каким, вероятнее всего, будет конец света

10. О сути волновой функции, её коллапсе и о «стреле времени»

Согласно ей в опыте с двумя щелями фурье-образ как бы проходит одновременно через обе щели, как то же и так же выполнили бы и реальные физические поля, ведущие частицу. То есть реально и должна получаться интерференционная картинка, но не вследствие мистического корпускулярно-волнового дуализма, а потому что все взаимодействия передаются волнами полей в ФВ, определяющих место частиц.

Когда у ведомой полями частицы появляется возможность воплощения в конкретном месте ФВ, значения полей у её границ принимают дискретные квантованные значения. А её движение далее будет определяться этим остатком напряжений полей в суперпозиции с другими полями, тоже изменившимся в этом акте, осуществляя как бы квантовые вычисления «выбирая» дальнейшую траекторию. Коллапс волновой Ψ‑функции – это, конечно, чисто условный акт, так как пси‑функция является не физическим объектом, а лишь приближенной математической абстракцией, не эквивалентной всему глобальному сущему, и потому не имеющей никакого отношения к котам в ящиках по соседству.

Пенроуз в [1] указывает, что уравнение Шрёдингера описывает конечный фурье-образ результата в точных амплитудах и

«эволюция [образа] происходит в соответствии с унитарной эволюционной процедурой U (уравнение Шредингера), но в некоторые моменты времени, когда предполагается, что происходит «наблюдение» (или «измерение»), применяется R‑процедура и вектор состояния скачком переходит в другой вектор состояния…»

«Поэтому я считаю совершенно очевидным, что R‑процедура не может быть симметрична во времени (и, между прочим, вследствие этого не выводима из симметричной во времени процедуры U)»

«Основные уравнения квантовой механики сами по себе обладают симметрией по отношению к изменению знака времени; в этом отношении квантовая механика не отличается от классической. Необратимость же процесса измерения вносит в квантовые явления физическую неэквивалентность обоих направлений времени, т. е. приводит к появлению различия между будущим и прошедшим».

По мнению И.Р.Пригожина, парадокс, состоит в том, что обратимое уравнение Шредингера может быть проверено лишь с помощью необратимых измерений, которые это уравнение, по определению, не может описывать. Отсюда он делает вывод, что квантовая механика не может быть замкнутой теорией. По Пригожину, фундаментальную роль в современной физике (и не только в квантовой механике) играет понятие «стрела времени» и, следовательно, необратимые процессы.

Исходя из гипотезы ТФВ, нарушение временно̀й симметрии происходит в момент коллапса полевой структуры в состояние частицы или в новое энергетическое состояние системы. Откат во времени всех полевых конфигураций в состояние момента коллапса, не сможет привести к восстановлению статус-кво, так как будет соответствовать состоянию после коллапса. А ведь нужно бы ещё извлечь из массы частицы (системы) энергию, чтобы ею увеличить обратно давление в субстанции ФВ, как раз и вызвавшее коллапс, что явно не в компетенции квантовой механики.

Таким образом, даже располагая точными координатами и импульсами всех частиц системы (вселенной), не получится предсказать её будущее или прошлое состояние, ибо определяется оно параметрами и полей, а не только частиц – причём каждая редукция непрерывных состояний полей в дискретный формат состояния системы частиц небратимо изменяет конфигурацию ведущих полей.
Из этого по меньшей мере следует, что квантовая механика не является основой мироздания, а суть лишь математический способ представления системы в виде образа квантового состояния для статистического описания волновых взаимодействий возможных реальных полей и т.п.

11. О структуре физического вакуума и его вибрациях

К содержанию
Итак, движение вещественной ипостаси мироздания, как особого состояния первоматерии ФВ, полностью определяется конфигурацией и динамикой физических полей в твёрдом и упругом «кристалле» физического вакуума. Учитывая сложность и многообразие свойств элементарных частиц, логично предположить, что кристалл ФВ характеризуется сложностью симметрии силовых связей. И, пожалуй, не более того про него пока и можно сказать. Примерный масштаб микроструктуры кристалла ФВ можно бы выяснить, определив скорость вещественных частиц при которой начали бы проявляться отклонения от значений соответственных формулам СТО. Кто бы из современных ньютонов взялся за распутывание узлов сплетения струн материи ФВ?

Поскольку следует рассмотреть все виды движения и формообразований, которые осуществимы в среде 3‑х мерного твёрдого ФВ, то нельзя исключить, что в самой кристаллической решётке ФВ могут существовать различные моды колебаний. Природа колебаний собственно «решётки кристалла» ФВ, полагаю, качественно отличается от квантовых состояний связанных с веществом. Последние являются массовым волновым процессом вовлекающим множество «кристалло-ячеек» безразлично к их структуре и описывают перераспределение энергии сжатия ФВ для системы частиц поверх всяких вибраций.

Колебательные процессы вообще в бездиссипативных кристаллах могут существовать вечно, могут резонировать (т.е. усиливаться при резонансе) и образовывать сложные конфигурации со множеством степеней свободы, представляя как бы многомерные (в математических формулах) многообразия, вступающие во взаимодействия друг с другом и следующие по неким закономерным траекториям. На рисунке показаны моды колебаний 2‑х мерной плоскости. В 3‑х мерном реале формы «фигур Хладни» (см, например, PhysRevB https://habr.com/ru/post/406637/) могут быть гораздо замысловатее.
В образовании фигур существенную роль играют размер и форма резонатора. В реале таким резонатором возможно могут быть вещественные структуры.
Резонно далее предположить, что какие-то моды колебаний могут играть роль образца, создавая конфигурации перераспределения среднего уровня давления ФВ (своего рода стоячие волны) выстраивающие реальные физические поля управляющие движением вещественных частиц. Процесс может быть селективным и взаимоактивным, так что моды колебаний сами подстроятся соответственно вещественной конфигурации и далее смогут более определённо и конкретно способствовать формированию именно таких же вещественных конструкций. А вследствие, быть может даже случайно возникшего частичного резонанса, их действие сможет усиливаться и проявляться даже удалённо, приводя к дублированию вещественных структур и поддержанию именно таких мод.

12. Где и как могут храниться «чертежи»?

«Здесь я наберусь смелости и выскажу предположение о том, что этот рост или сокращение теоретически могут подчиняться принципам наподобие тех, которые управляют квазикристаллическим ростом. При этом «тестируется» не одно из возможных альтернативных расположений, а сложная линейная суперпозиция большого числа таких расположений»

Вообще-то, если некие «чудеса» творятся в мозгах, то аналогичное должно бы происходить и в клетках других органов – там те же микротрубочки и их квантовые состояния. Отметим, что кристаллическое действо всегда приводит к одному и тому же в немногом числе вариантов, а квазикристаллические, подобно росту морозных узоров на окне, как бы никогда не повторяются. В актах же морфогенеза мы видим чёткое повторение весьма сложных конструкций.

В гл.7 и гл.8 было обосновано, что первопричиной движения и самого существования вещества является изменение конфигурации полей в объёме вселенского ФВ. Соответственно, движение живой материи тоже определяется физическими полями. Это значит, что любой конфигурации молекулярной структуры соответствуют определённые устойчивые конфигурации полей, которые перемещаются под влиянием вероятно более общих полей. В гл.11 было показано, как, предположительно, могли бы создаваться эти устойчивые конфигурации полей с участием мод вибраций кристаллической субстанции ФВ, как они могли бы дублироваться и оказывать влияние на вещественные частицы.

В эзотерических источниках как раз высотой «тона вибраций» и их концентрацией по сродству в «эгрегорах» с последующим влиянием на психику, как правило, и объясняются мистические явления. Но в эзотерике паранормальные явления обычно объясняются действием сущностей и сил, которых, в понятиях современной науки, просто и быть не может. Там совсем другой мир и вымышленная «другая реальность». Разумеется ничего подобного наука не наблюдает и изучать пока не собирается.

Образы вероятно могут даже копироваться и зеркалироваться. Клетки же делятся! Если создать поблизости от некоего образа аналогичный, но зеркальный, то сиё возможно уменьшит объёмные напряжения среде ФВ за пределами их совместной локализации, что может быть энергетически выгодно. Симметрия вообще свойственна организмам. И мы иногда наблюдаем даже рождение зеркальных близнецов. Эгрегоры, как полевые структуры, могут, вероятно, вступать в «квантовые» суперпозиции, служа образцом для новых модификаций органов.

Сила влияния эгрегора на отдельные аспекты (моды) строения организма и его органов возможно зависит от частоты употребительности фрагментов фенотипа у всех о́собей вида, а быть может даже и от коллективно испытываемых эмоций по поводу желаемого вида или способа использования некоторых органов. Эгрегор несомненно обеспечивает более гибкое и динамичное приспособление к изменяющимся условиям среды всей популяции, чем единичные «слепые» случайные мутации у одной особи. Естественный отбор тогда может проявляться не только через генотип, но и через эгрегор, приглушая неудачные «моды» (ставшие рудиментарными) вследствие вымирания носителей этих, прежде казавшихся полезными, свойств.

13. Информационные технологии Dataflow в эволюции

К содержанию
Отмечая явление ароморфоза (см гл.3 ) и роль главных генов (см гл.4 ), логично предположить, что хотя их присутствие и важно для запуска формирования органов, но раз в генах и клетках нет должной информации, то она, видимо, находится в эгрегорах, кои можно рассматривать как программные модули обработки данных, представленных организмами и биоструктурами, строение и состав которых описываются на едином для всех принципе организации согласно генетическому коду. По мере развития и возникновения новых органов подключаются и адекватные эгрегоры, либо начинается эволюционный процесс их создания (изобретение).
Роль записи и хранения данных в «памяти компьютера» выполняет вещественное представление (создание и существование) биоформ в реальном мире.

Для примера показан жизненный цикл клетки (см рис). Клетки в организме совершают не более 50 делений. Некоторые клетки живут столько же, сколько весь организм, другие быстро отмирают и заменяются такими же из стволовых клеток.
Смена циклов определяется появлением специфических «данных» – белков циклинов. Продолжать или нет деление клеток в каждом органе определяется также уровнем гормона роста.
Фактически мы наблюдаем кибернетическую систему обработки с управлением по данным, которая может обойтись без центрального ведущего процесса, требующего раз и навсегда запрограммированного алгоритма.
То есть эволюция живого не основывается на исполнении главной ведущей программы, которую в таком случае следовало бы назвать «Вседержителем» или «Богом» и которая планомерно вела бы процесс к заранее известной цели

Зато есть технологии повышения интеллектуальности алгоритмов (см далее в гл.15 ), в итоге способствующие появлению Разума. Технологии формирования эгрегоров (технологии эволюции), приводят к перегруппировке и интеграции данных (биоструктур и организмов) в реале. Затем органы и организмы пропускаются через фильтр естественного отбора, определяя тем самым направление и прогресс эволюции живого, как в части совершенствования биоструктур и облика, так и в части приспособительного поведения.
В результате совокупного действия всех факторов при формировании клеточных структур получаем результат, например, как на этих фото.
При том, что отличия геномов (в кодирующей части) обеих красавиц менее 1%.
Наличие нового данного в виде свадебной раскраски у первой предполагает начало нового цикла.

14. Опыт ИТ эволюции жизни «в жизнь»

К содержанию
Поскольку эволюция «выбрала» технологию управления по данным, целесообразно ею заинтересоваться и разработчикам информационных технологий (ИТ). Сейчас последовательность и зависимость процессов обработки всех данных задачи описываются в центральной ведущей программе и, при появлении данных нового вида, в ней необходимо предусмотреть и запуск алгоритма их генерации, и организовать момент и способ их использования (рандеву) с другими программами. Но для этого надо ещё суметь выяснить структуры данных у их владельца. А если ранее независимые данные, по логике развития интеграции, начнут пересекаться, то потребуется разработка нового, более всеохватывающего, ведущего процесса.

15. О единстве информационых технологий эволюции

К содержанию
Однако, ведь не только морфогенез не объясняется содержанием генетической информации. Мотивы инстинктивного поведения тоже вряд ли отыщутся в составе генов половых клеток. Сомнительно, что признаки разумного инстинктивного поведения, например, у коллективных организмов (пчёлы, термиты и пр.), получится свести к «гомункулусу» в зародышевых клетках. Эти соображения опять-таки возвращают нас к концепции морфогенетических полей, и не только. Сочетание инстинктивных поведенческих актов животных, как и сочетание свойств и функций клеток и органов в их организмах, можно предположить, определяется эгрегорами.

Нравственное поведение легко объяснить концепцией «разумного эгоизма»: заботясь о коллегах, можно ожидать и от них помощи. Но и одноклеточные, образовывая колонию получают некое «удовольствие» от склеивания с себе подобными, как бы от захвата добычи, а укрупняясь, сами становятся более трудной добычей.
Или инстинкт подражания, когда перенимая стиль успешного образца, рассчитывают перенаправить на себя часть «профита», который получает «эталон». Но и в природе на уровне организмов мы обнаруживаем явление мимикрии.
Логично пристроится к вожаку или лидеру дабы поиметь свою долю удовольствий под эгидой авторитета идола (кстати, религии в тренде). Но это логика паразитического инстинкта. Начинается с обоюдной пользы в рамках симбиоза, а паразитами становятся, когда частью атрофируются жизненно важные органы.

В социуме, приближенные к элите и оказывающие ей услуги составляют её «свиту», распространяющуюся поэтапно сверху вниз до каждого. Поэтому попыткам упразднить элиту окажут сопротивление все слои социума, если не будет предложена более удовлетворительная основа благосостояния.
Паразиты, как известно, даже модифицируют поведение своих хозяев в своих интересах. Либо с помощью феромонов, как жучки ломехузы в муравейнике, либо идеологически, когда паразитировать начинает элита и приближенная часть свиты.

Подобно жучкам, меняющим в муравейнике схему распределения пищи, элита устанавливает производственные отношения гарантирующие властной элите продолжение её благополучия, поддерживая механизмы её самовоспроизведения и властного влияния – приспособительно к любым производительным силам, которые всегда всего лишь фон или инструмент (при возможности использования) на сцене развития сюжета главными актёрами (элитами).

Прослеживаемая аналогия в технологиях формирования организмов и поведении сообществ заставляет предположить наличие универсальных и логичных технологий развития, которые проявляются адекватно достигнутому уже уровню сложности. Характеризуются они случайностью (или свободой воли) в выборе критерия структурного или функционального разделения на разные объекты прежде единого. А затем методом естественного (или разумного) отбора, в зависимости от условий (или целей) в среде существования, формируются устойчивые отношения взаимодействия между новыми сущностями. То есть в диалектическом развитии всегда присутствует три фактора – пара как бы «противоположностей» (по критерию различия) и нечто общее (их объединяющее в новом сочетании). Соответствующий новый интегрированный эгрегор (или идеология, либо вера) поддерживает воспроизводимость и устойчивость новых сочетаний объектов.

Развитие идёт и в направлении дифференциации и специализации, и в направлении интеграции. Ну да, «единство и борьба противоположностей». В наиболее явной форме мы можем наблюдать диалектику у себя в процессах осознания и мышления – да, те же изначальные технологии, но на осознаваемом ментальном уровне. Отсюда они и экспортированы Гегелем в его Мировой дух и диалектику развития. Эти технологии прогресса не только обеспечивают биологическую эволюцию, но и на ментальном уровне, вероятно, побуждают к творческой деятельности. Успешность применения технологии поощряется чувством удовольствия. Например, умственное предвидение дальнейшего развития мелодии и подкрепление этого де-факто через слух – возможно составляет суть наслаждения музыкой.

16. Реальное воплощение идеального

К содержанию
В природе существует такое явление, как структура, конфигурация, имеющие смысл и значение, только если использовать их информационную суть. И только в информационном аспекте отличия структур вообще играют роль, а в данном контексте наиболее значительную в части образцов вещественных структур. Таким образом мироздание потенциально имеет двойственную природу: материальный мир и мир идей, образов, выражающийся в структурах. Это как чернильные кляксы и разводы, либо письмена на бумаге – последние отличаются от разводов только для умеющего читать.

Никакого дуализма нет в реальности, если возникающие структуры случайны и безразличны к своему образованию и существованию. Тогда в мире просто будут предсказуемо появляться различные объекты пропорционально вероятности их образования и столь же закономерно и предсказуемо исчезать, трансформироваться, по мере исчерпания поддерживающих ресурсов. Материальная природа едина во всех аспектах своего существования.

Таким образом, диалектического материализма с его как бы борьбой противоположностей, как законов развития материи, быть не может – тут только механицизм и статистика. Можно легко показать, что как бы проявления диалектики в материальном мире всегда связаны с оценкой и суждением субъекта и с его приписыванием объектам «качеств» в субъективной системе понятий.

И только когда информационные структуры получают возможность выбора направления своего движения или изменения, то есть инициативу и волю, тогда мир идей обособляется от материального мира. Когда эгрегор может инициировать созидание вопреки материалистической невероятности, мироздание становится дуальным, диалектичным и непредсказуемым, ибо самоорганизация структур перестаёт быть случайной.

Можно предположить, что некоторые (био)структуры подстраиваются по сродству резонанса некоей совокупности мод вибраций из общедоступного набора, создавая спектр «психофизической оболочки», коей самосознающая личность идентифицирует своё «Я».

Осознание реальности выражается в понятиях, включая осмысление себя, как понимание наличия понимания, а понимание и предвидение (в воображении как «второй» реальности) результата действий, заставляет нас проявлять свободу воли в своих действиях. Осмысление – это информационное кодирование понятия на материальном носителе. В самой технологии кодирования, как и в физическом представлении кодов, никакой диалектики нет. Физически текст «ДА» и текст «НЕТ» одинаковы по природе и не антагонистичны. А вот в мире понятий диалектика есть. Потому есть, что только понятия могут возникать из «ничего», могут взаимно противоречить и исключать друг друга, и делают это по мере развития.

Пенроуз делится впечатлением:

«Лично мне представляется, что всякий раз, когда ум постигает математическую идею, он вступает в контакт с миром математических понятий Платона. (Вспомним, что, по Платону, математические идеи имеют собственное бытие и населяют некий идеальный мир…)»

В свете вышеизложенного, ментальное действительно обретается в мире информационных образов отличных от объектов вещественной реальности.

Нейроны мозга, можно предположить, взаимодействуют на информационном уровне вибраций (да хотя бы и в микротрубочках) с информационными компонентами спектра личности эгрегора, где создаётся эмоциональная оценка с точки зрения его информационного «Я», которая является основанием для свободного выбора, прогнозируемые результаты которого тоже эмоционально оцениваются на том же уровне информационных мод. Свободный выбор может быть только на уровне первопричины, т.е выражен в полевом воздействии.

А вот электромеханические машины вряд ли могут иметь свободу воли, потому что их движение подчиняется железно детерминированным законам, через которые нельзя получить доступ к манипуляции полями непосредственно осуществляющими движение. Т.е. поля будут участвовать, но только в рамках дозволенных механикой «железа», как в машине Тьюринга. И хотя свободу воли можно имитировать датчиком случайных чисел, такие машины априори лишены всякого сознания.

17. «Есть многое в природе, друг Горацио …»

К содержанию
Если начать с себя (с гомо сапиенс), то утверждать, что самосознательная личность – только продукт деятельности личного мозга, сейчас уже нельзя, так как это противоречит достоверным случаям так называемой «реинкарнации».

Имеются в виду случаи, когда после беспамятства вызванного тяжёлой болезнью или травмой, или во время сеанса гипноза, часто в детстве ввиду ещё неполного формирования собственной личности, или даже иногда как бы без видимых причин, кто-то вдруг осознаёт себя другим человеком, жившим в прошлые времена, и указывает не только обстоятельства смерти, фамилии тогдашних друзей и родственников, но и разговаривать иногда начинает на неизвестном ему прежде языке национальности этого человека. Сюда же надо отнести и те случаи, когда физическим телом человека поочерёдно владеют две или больше личностей, хотя информация о таких фактах расщепления сознания приводится в психиатрических, а не в уфологических или эзотерических источниках.

Можно попытаться выстроить схему соотношений элементов сознания с предполагаемыми свойствами эгрегоров, которая хоть как-то бы объясняла подобные аномальные явления. Аномальные они потому, что их проявление не является обязательным при функционировании механизмов сознания, и проявляются они, как и следует из анамнеза, как раз при поломках этих механизмов. И, кстати, не удивительно, что выстроенная схема, внешне только конечно, очень похожа на давно устоявшиеся представления эзотериков.

Вышеозначенные явления связаны скорее всего не с «прошлой жизнью» конкретного индивида, как принято считать у эзотериков, а с «подселением» в его, ослабленную теми или иными стрессовыми воздействиями, «психофизическую оболочку» самосознания (как бы души) некоего чужого индивида – что называется «одержимостью». Массу примеров можно почерпнуть в интернете, но степень их достоверности близка к нулю, что не означает, что подобного никогда не было. Я сошлюсь только на вполне достоверный эпизод, когда «вымотанному до предела» журналисту Эдуарду Сэмсону приснилась картина взрыва вулкана на острове Кракатау. Правда в его сне этот остров назывался «Праломе». Интересно, что лишь спустя много лет Голландское историческое общество обнаружило старинную карту, где остров Кракатау по туземному назывался Праломе.

Дальнейшие рассуждения в статье не являются даже гипотезами – просто возможные экстраполяции гипотезы эгрегоров пока не подкреплённые однозначно интерпретируемыми фактами. Но в том или ином аспекте эти идеи известны давно, некоторые даже упомянуты у К.Саймака в сборнике «Исчадия разума«. Я формулирую лишь те, которые могли бы, в принципе, получить в будущем научное обоснование, но не считаю сиё хоть сколько-нибудь доказательством. Тут такое дело: может Гук и говорил о всемирном законе тяготения, но доказать его точными расчётами сумел только Ньютон. Кстати, именно Р.Гук вероятно открыл закон Бойля-Мариотта (возможно просто вместо пружины попробовал пневмоцилиндр), но заметка об этом была опубликована в периодическом научном бюллетене Бойля. А в данном научном аспекте ньютонов пока ждём-с!

Кстати, в эпизодах с подселением чужих душ, хорошо если чужой оказывается человеческая, а не демоническая сущность. Да, логично допустить, что если где-то как-то существуют фрагменты «самосознательных душ» живших людей, то там же могут находиться «души» животных и некие «сознания», никогда не имевшие тела, некоторые из которых, не исключено, ведут паразитическое существование.

Известно, что некоторым счастливцам откровения приходили во сне. Сон вообще, вероятно, необходим именно для того, чтобы коллективный разум эгрегоров мог воспользоваться мозгами живущих как инструментом для обеспечения своих интеллектуальных функций. Это предположение хоть как-то может объяснить периоды особой активности мозговой деятельности во время сна, а также объясняет саму потребность в сне. Возможно фазы сновидений («быстрый сон» и др.) – это переходные этапы между сменами «хозяина» мозга, завершающиеся в конце концов пробуждением. Можно предположить, что именно при этой смене владельца мозг (и тело) иногда может достаться не исконному хозяину, а агрессивному «постороннему» (быть может, присутствующему в статусе второй психооболочки, пока первая (хозяйская) спит), что внешне проявляется как сомнамбулизм.

Проекты сценариев, которые возможно таким образом продумываются или рассекречиваются эгрегорами, затем иногда воплощаются. В некоторых случаях поведанную эгрегором информацию кто-нибудь вспоминает как свой сон – и тогда он оказывается вещим.

18. Мир и Разум: бога не может не быть!

К содержанию
Итак, пусть Разум есть. И какие перспективы перед ним открываются?В гл.9 обосновано, что вселенная не вечна, что в некий момент всё вещество в ней превратится в пустое пространство, либо, как вариант, коллапсирует в чёрную дыру – вместе, разумеется, со всем и всяким населением. Любая разумная цивилизация во вселенной должна понимать, что смысла существования нет, если всё закончится ничем.

Логически корректный вывод, не апеллирующий к избыточным предположениям, видимо единственен и состоит в том, что вечным существованием обладает Разум, как явление, но не его носители и даже не наш Создатель. Эстафета Разума передаётся от мира к миру не давая ему угаснуть. Но в каждый новый мир передаются только «зерна» Жизни. Примерно как и у людей – каждый начинается с зародыша, а потом становится родителем.

Итак, мы можем сформулировать, наконец, решение волнующей умы многих поколений философов проблемы доказательства существования бога, которое состоит в том, что бога не может не быть! Это императив из факта существования Разума. Но не как сверхестественного бессмертного и самодостаточного субъекта, а как способа сохранения Разума в череде поколений вселенных.

Конечно, можно спросить, а как же всё-таки появился самый первый Разум, или он был всегда? Увы, пока ответа нет, но это совершенно не важно, ибо не влияет на те выводы, которые с неизбежностью вытекают из самого факта нашего существования – неважно самозародилась ли наша Жизнь, или была создана, что, повторюсь, более вероятно.Смысл каждой новой Жизни (цивилизации) однозначен: вырасти, подняться в разумности до уровня, позволяющего породить новые жизни в иных мирах чтобы передать им эстафету Разума до того, как она сама погибнет вместе с Миром, бывшим её колыбелью и домом.

Других задач или каких-то заповеданных условий не ставится. Одно, впрочем, есть, но оно не заповедано, а логически обосновано: дарение, создание Жизни не должно принуждать её к следованию каким-либо заветам. Ибо нельзя заранее предугадать свойства бесконечного Космоса и может статься, что нерушимые заповеди основанные на прошлом опыте как раз и приведут новую жизнь к краху. Должна быть свобода воли, а значит должна подавляться всякая агрессия на её ограничение.

Если бы мы, например, захотели создать самостоятельно развивающийся разумный искусственный интеллект (ИИ), то должны были бы и как-то определить цель его действий, так сказать, «смысл жизни». Но в процессе работы ИИ и изменения, в том числе и вследствие этого, среды обитания, любая формулировка со временем окажется не адекватной новым условиям, что может привести к фатальному результату. И если бы мы не могли быть вечно «нянькой» при ИИ, то единственно приемлемая для него цель может состоять только в обеспечении его непрекращающегося существования, реализуемая многовариантно, т.е. без главной ведущей программы. Похоже именно такая цель перед нами, как носителями Разума, и поставлена, а пока мы, в своей «песочнице», должны искать пути её достижения.

Можно сказать, что разнообразие суть залог успеха и есть Добро, а ограничение выбора чревато гибелью и есть Зло в своих метафизических категориях. Правило, редуцируемое в обиходную практику, означает, что нельзя подавлять инакомыслие и т.п., но нельзя позволять и агрессивно навязывать вредные идеи спекулируя этим правилом. Если обратиться к опыту эволюции, то увидим, что хотя организмы в принципе и готовы к приятию побуждающих дальнейшую эволюцию факторов, но категорически подавляют маскирующиеся под них инфекции, которые ими уже познаны. Ресурсы должны выделяться всем, но в пропорции ожидаемой в будущем пользы, что невозможно без знания. То есть идти следует путём познания и Добра и вовремя исправлять ошибки. Банально, но, увы, не просто – ибо проблема границ узурпации элитой прав на истину, как и вопрос кто и почему может и должен ли считаться элитой – так и не решены.

19. Сверхорганизм как цель эволюции

К содержанию
В многоклеточном организме, первоначально состоящем из одинаковых и равноправных клеток, каждая клетка со временем выбирает себе для выполнения ту функцию, которая ей лучше удаётся, что потом закрепляется и совершенствуется естественным отбором, приводя далее к формированию специализированных органов функциональных систем организма. Общественный прогресс, что неоспоримо, тоже осуществляется через специализацию.

Эгрегоры вероятно являются следующей ступенькой иерархии в организации живого, управляя строением организмов и инстинктивным поведением животных. Например, стайное поведение характеризуется появлением признаков разумной и целенаправленной деятельности у сообщества индивидов, в то время как у изолированных особей нет никаких её признаков. Наиболее ярко оно проявляется в сезонных миграциях, причём не только птиц, но даже и некоторых бабочек (а также омаров, кальмаров, саранчи и пр.).

Но эволюция на этом не останавливается. Ввиду большей длительности эволюции насекомых, некоторые их виды уже достигли стадии некоего коллективного разума (как у муравьёв и пчёл), за что их классифицируют как сверхорганизмы. Для них характерна специализация групп обитателей для выполнения особых функций, что выражается также и в специфике различия их организмов: рабочие, солдаты, няньки, матки и т.д. Сверхорганизм, как целое, показывает гораздо более разумное поведение, чем отдельные составляющие его особи. В нем существует даже своего рода «культура» поддерживаемая обучением молоди зрелыми особями.

Сверхорганизм от стаи отличает то, что в нём отсутствует доминирование. В стае, как правило, существует дифференциация по полу и возрасту, что отражено в поведении, а также по рангу, что проявляется в допуске к размножению или добыче. Но в сверхорганизме функции, исполняемые особями именно те, к которым они приспособлены, а необходимые средства жизнеобеспечения каждый получает в должной мере без конкурентной борьбы внутри сообщества. Специализация и распределение жизненных ресурсов по потребности, подобно как в органах и клетках внутри любого организма, позволяет считать сообщество единым организмом.

Можно сделать вывод, что иерархическое распределение ролей у общественных и социальных животных, включая людей, устанавливаемое в процессе конкуренции и утряски взаимно противоречивых требований, свидетельствует о ещё продолжающемся эволюционном процессе формирования, вследствие чего социум подобен сверхорганизму лишь находясь в некотором динамическом равновесии интересов ролевых групп. У человека стадия сверхорганизма, видимо, впереди. И было бы очень кстати, если бы этому сверхорганизму сопутствовал и коллективный сверхразум.

20. Быть или не быть – разум или инстинкты?

Коллективный разум возможно будет проявлять себя в решениях приходящих в нужный момент и не обязательно из своей головы. Так, мы и сейчас изредка наблюдаем чудо-счётчиков, которые получают способности возможно связанные с бессознательными «квантовыми вычислениями» выполняемыми на уровне полевых взаимодействий. А может коллективный разум проявится как-то иначе – поживём, увидим – если не случится другое.

Другое же нас подстерегает со стороны инстинктов. Если выше речь шла о гипотетическом будущем, то тут всё происходит уже сейчас и на самом деле. Инстинкт защиты территории плюс инстинкт доминирования и продолжения рода (сейчас это капитал, средства личного жизнеобеспечения, выбор полового партнёра и наследование) толкает к захвату как можно бо̀льших ресурсов и благ. Инстинкт подражания (мимикрия), дабы сойти за «успешного», провоцирует преувеличивать значимость личного трудового вклада, что позволяет отчасти паразитировать. Мы вполне способны осмысливать свои мотивации и – с точки зрения пользы для себя, либо для общества – находим логичные объяснения своему инстинктивному поведению, которое, как защитная реакция, склонно автоматически включаться при угрозах личному благополучию.

Кастовое общество возникает как «естественное» стремление влиятельной клики, следуя инстинкту доминирования, навечно закрепить за собой привилегии разделяя общество по уровню доступной доли общих ресурсов. И как бы логично, если принадлежность к тому или иному сословию с «положенным» для него уровнем благ, тоже будет зафиксирована и для потомков. Деньги, как универсальное средство стирания социальных барьеров, следовательно должны упраздняться, а вместе с ними и свободная инициатива. Чипизация населения легко решает проблему доступа каждого к положенной доле благ. Естественно, что для такого общества будет характерен застой во всех проявлениях, кроме развлечений, и стремление законсервировать установившиеся отношения.

Ориентированное на получение элитой сиюминутных удовольствий, кастовое общество вряд ли будет озабочено рациональным использованием планетарных и людских ресурсов иначе, чем ограничением к ним доступа и численности претендентов. Тем более его не будет интересовать проблема передачи дальше эстафеты Разума, так как возможностей для переселения элиты живьём в новые вселенные не имеется. Но оно вряд ли остановится перед созданием особых каст людей (или уже животных?) предназначенных для доставления эксклюзивных услуг элите. Такое общество весьма напоминает муравейник, но в отличие от муравьёв, люди, как существа мыслящие, вряд ли в нём будут счастливы. Впрочем, «счастье» в таком обществе скорее всего заключается в «потреблении» и оное нетрудно заместить суррогатами согласно касте и рангу, особенно, если население будет соответственно культурно, фармакологически или генетически дебилизировано.

Источник