Обет это что

Обет это что

Также слово обет может использоваться в качестве синонима понятию «зарок» или «клятва».

1. Обещание (ивр. ‏neder‏‎ — обещание или что-то обещанное). Обет включает в себя обещания что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за Его ответ или благословения от Него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.

2. Обет воздержания (ивр. ‏’esar‏‎ — зарок, отказ или воздержание от чего-либо). Включал в себя обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства:

Обет так называемого назорейства. Этот обет включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, воздержание от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в библейской Книге Чисел (Чис. 6:1-21).3. Обет заклятия (ивр. ‏herem‏‎ или араб. haram‎ — заклятое или проклятое). Это понятие описывает вещь или живое существо, или некое множество таких вещей, существ (включая людей), находящихся под проклятием или заклятием, к которому до снятия заклятия (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти никто не может прикасаться, кроме Бога. Харам как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.

И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев.

Аналогичным образом, слово «обет» используется по отношению к неавраамическим религиям: например, обеты бодхисаттвы.

Суть обета в древних индийских традициях в ограничении какого-то проявления своей природы, таким образом накопить и усилить определенные внутренние энергии, что позволяет актуализировать ее, а затем поставить под сознательный контроль.«Как только приходит импульс что-то сделать — остановись.» Виджнана Бхайрава ТантраОбеты, позитивно определяющие форму поведение человека способствуют накоплению энергии, актуализации внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет тем более глубокие внутренние проблемы вскрываются.

Источник

Значение слова обет

Словарь Ушакова

Православие. Словарь-справочник

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

Обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений.

* ► Вы летите к небесам, верные обеты. // Жуковский. Светлана //*; Клянися мне от злых стяжаний отречься ныне дай обет. // Лермонтов. Демон //; Опорою гибнущим, слабым, больным Мы будем в тюрьме ненавистной, И рук не положим, пока не свершим Обета любви бескорыстной. // Некрасов. Русские женщины // *

Энциклопедия иудаизма

Хазал* неодобрительно относились к О. Сказал р. Натан: «Всякий, кто приносит О., словно построил жертвенник [что было воспрещено], а выполняющий обещанное, словно принес на нем жертву». И еще сказано: всякий, кто приносит О., даже выполняя его, считается грешником.

Один из праведников сказал своим ученикам: Хотя Святое Писание и позволило нам клясться именем Создателя в правде, но я вам не советую клясться Его именем даже в правде. Говорите всегда да или нет.

Библейский Словарь к русской канонической Библии

Православный энциклопедический словарь

обещание, данное Богу.

Толковый словарь русского языка (Алабугина)

* И в молодые наши леты даём поспешные обеты. (Е. Баратынский). *

Библия: Тематический словарь

♦ торжественное обещание, данное Богу

А. Значительные обеты в Библии

♦ Иакова в Вефиле:

♦ Давида о храме Господнем:

Б. Сущность обета

♦ часто давался во время трудностей:

Быт 28:20–22; Чис 21:1,2; Пс 65:13,14; Пс 115:7-10

♦ давался только Богу:

Лев 27:2,9; Втор 23:21–23; Ис 19:21

♦ был абсолютно добровольным:

Втор 23:22; Еккл 5:5

♦ должен быть выполненным:

Втор 23:21,23; Еккл 5:4,6

♦ постановления об обетах:

Тезаурус русской деловой лексики

Syn: клятва, обещание, присяга (оф.), зарок (приподн.)

Словарь Ожегова

ОБЕТ, а, м. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания.

Словарь Ефремовой

м.
Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных соображений.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

— на языке христианского нравственного учения есть данное Богу обдуманное обещание какого-либо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в узком смысле слова. К первым относят О., даваемый при крещении быть верным И. Христу и его учению, О. добросовестного служения обществу в какой-либо должности и т. п. К О. в узком смысле относятся обещания совершить какое-либо особое дело, например, по вполне успешном окончании какого-либо предприятия, уделить ту или другую часть полученных выгод на построение сельского храма, школы или иного благотворительного учреждения. Еще разделяют О. на личные (например, О. поста, воздержания и т. п.) и вещественные (О. материального пожертвования на доброе дело), на пожизненные (О. монашеские), временные и т. д. Против О. возражают (протестанты), что христианин обязан и без О. делать добро, насколько достанет сил, что исполнение О. имеет характер как бы платы Богу за благодеяние и т. п. На это отвечают, что добрые дела, совершаемые по О., служат свободной жертвой угождения Богу, возникающей не из сознания обязанности только, но и из более сильного, чем обязанность, чувства к Богу; вместе с тем они являются нравственно-дисциплинарной и педагогической мерой, полезной для приобретения навыка в добре. В этом смысле учение об обетах обосновывается на советах Св. Писания (1 Кор., 7, 8, 38; Исх., XIX, 21; Псал., 75, 12 и др.) и на содержащихся в нем примерах. С О. в сущности тожественны «добрые намерения», твердо и открыто выраженные перед обществом, например намерение соблюдать трезвость и т. п. Содержание О. должно быть нравственно и физически возможно и не должно быть противно каким бы то ни было обязанностям дающего О. Предметом О. должно и может быть все, относящееся к области христианской добродетели в обширном смысле. Лицо, дающее обет, должно иметь право располагать собой и своей собственностью. Неисполнение свободно данного О. составляет тяжкий грех перед Богом (Второзак., XXIII, 21-22; Лев., XXVII; Еккл., V, 3-4 и др.). Обет может быть прекращен или приостановлен исполнением, когда, по обстоятельствам, исполнение его становится невозможным, или когда он перестает быть средством к осуществлению добродетели, когда не существует более цели О., когда давший О. разрешен от него, в установленном порядке, церковной властью, в интересах личного духовного блага давшего О. или в интересах церкви и нравственности вообще. См. архим. Сергий, «Об обетах» («Прибавление к твор. св. отцов», 1858, т. XVII).

Источник

Обет это что

Полезное

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Значение слова «обет»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Также слово обет может использоваться в качестве синонима понятию «зарок» или «клятва».

1. Обещание (ивр. ‏neder‏‎ — обещание или что-то обещанное). Обет включает в себя обещания что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за Его ответ или благословения от Него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.

2. Обет воздержания (ивр. ‏’esar‏‎ — зарок, отказ или воздержание от чего-либо). Включал в себя обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства:

Обет так называемого назорейства. Этот обет включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, воздержание от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в библейской Книге Чисел (Чис. 6:1-21).

3. Обет заклятия (ивр. ‏herem‏‎ или араб. haram‎ — заклятое или проклятое). Это понятие описывает вещь или живое существо, или некое множество таких вещей, существ (включая людей), находящихся под проклятием или заклятием, к которому до снятия заклятия (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти никто не может прикасаться, кроме Бога. Харам как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.

— Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7-8

Аналогичным образом, слово «обет» используется по отношению к неавраамическим религиям: например, обеты бодхисаттвы.

ОБЕ’Т, а, м. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет. Лрмнтв. Я не давал обета безбрачия. А. Острвскй. || Зарок, обещание (устар.). Давши обет сохранять мир, нарушает его. Жквскй.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

обе́т

1. религ. обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений ◆ Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет. Лермонтов, «Мцыри», 1838–1839 г. ◆ Я не давал обета безбрачия. А. Н. Островский

2. устар. зарок, обещание ◆ Давши обет сохранять мир, нарушает его. Жуковский

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова выбраненный (прилагательное):

Источник

Обет это что

Обе́т — в религии — даваемое Богу обещание совершить какое-либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой-либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет наставляют подходить к этому делу ответственно и рассудительно.

Также слово обет может использоваться в качестве синонима понятию «зарок» или «клятва».

1. Обещание (иврит. «neder» — обещание или что-то обещанное). Обет включает в себя обещания что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за Его ответ или благословения от Него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.

2. Обет воздержания (иврит. «’esar» — зарок, отказ или воздержание от чего-либо). Включал в себя обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства:

3. Обет заклятия (иврит. «herem» или араб. «haram» — заклятое или проклятое). Это понятие описывает вещь или живое существо, или некое множество таких вещей, существ (включая людей), находящихся под проклятием или заклятием, к которому до снятия заклятия (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти никто не может прикасаться, кроме Бога. Харам как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.

И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев».

— Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7-8

Аналогичным образом, слово «обет» используется по отношению к неавраамическим религиям: например, обеты бодхисаттвы.

См. также

Литература

Полезное

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Что такое обет

Обет — это обещание Богу или обещание, данное перед Богом. Человек может давать обет соблюдать строгий пост и молитву, обет совершать дела милосердия во имя Господне, обет освободиться от власти греха или пагубной страсти.

Перед Богом даются и другие обеты. Например, отказ от мирской жизни и посвящение себя служению Господу — монашеский обет или брачный обет — обещание верности мужу или жене.

Обеты в христианстве

В Библии есть слова о том, что человек не должен произносить клятвы.

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя, ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.»
(От Матфея 5:33-37)

Человек не может клясться в чем-то, так как его жизнь и события, которые в ней происходят, зависят не только от него, но от воли Бога. Тем более, мы не можем клясться тем, что нам совершенно не принадлежит — жизнью и здоровьем близких.

Примеры клятв, правда, встречаются в Писании.

«Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.»
(1Фессалоникийцам 5:27)

Но — это пример того, как Господа можно призвать в свидетели в сложной ситуации, а не уверенность в том, что человек может ручаться за все, что происходит в его жизни или в жизни других людей.

Обет — это обещание, а значит, — твердое намерение. Мы осознаем, что не все зависит от нас, в то же время, обещаем сделать все от нас зависящее.

Обеты давали многие библейские персонажи:

Какие бывают обеты?

Большинство упоминаний об обетах, данных Богу, существуют в Ветхом Завете. Но и в христианстве существуют разные обеты. Иисус не запрещал обеты, которые давались Богу свободно, от полноты сердца:

Священник спрашивает крещаемого: «Отрекаешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов (или: слуг) его, и от всего поклонения ему, и от всего великолепия его?»

Священник: «Сочетаешься ли ты со Христом?»

Монашеские обеты

Св. Антоний Великий, услышав слова Христа в Евангелии: «Оставь все и следуй за Мною», действительно оставил все и удалился в пустыню. У него нашлось много последователей, которые хотели соблюдать обеты.

Люди были готовы полностью отказаться от всего мирского или того, что представлялось им мирским. Таким образом клир разделился на две половины, одной из которых стали те, кто дал монашеские обеты.

Христианская жизнь вносила свои коррективы в жизнь монастырей, монашеские обеты со временем тоже обретали новые смыслы. Например, в современном последовании монашеского пострига из Большого Требника исчезли обеты относительно запрета на владение личным имуществом, поскольку с практической точки зрение какое-то личное имущество все же требуется. Но суть осталось той же — обет нестяжания означает, что личное обогащение не может быть приоритетом тех, кто ушел от мира.

Источник

Обеты в Священном Писании

Тол­ко­вый сло­варь даёт сле­ду­ю­щее опре­де­ле­ние слову «обет»: Обет – это обе­ща­ние, доб­ро­воль­ное обя­за­тель­ство что-нибудь сде­лать.

Обет, данный Богу, — это обе­ща­ние, данное Богу, что-то сде­лать для Него в ответ на Его милость, бла­го­склон­ность и бла­го­сло­ве­ния.

Первое упо­ми­на­ние об обете нахо­дится в книге Бытия. Это обет Иакова, данный Богу в Вефиле: «И поло­жил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохра­нит меня в пути сем, в кото­рый я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире воз­вра­щусь в дом отца моего, и будет Гос­подь моим Богом, — то этот камень, кото­рый я поста­вил памят­ни­ком, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, дару­ешь мне, я дам Тебе деся­тую часть» ( Быт.28:20-22 ).

1. Обет обе­ща­ния («neder» — обе­ща­ние или что-то обе­щан­ное)

Вклю­чает в себя обе­ща­ния что-то сде­лать или пожерт­во­вать Богу в бла­го­дар­ность за Его ответ или бла­го­сло­ве­ния от Него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авес­са­лома.

2. Обет воз­дер­жа­ния («‘esar» — зарок, отказ или воз­дер­жа­ние от чего-либо). Такой обет вклю­чал в себя обе­ща­ние воз­дер­жаться от чего-либо, напри­мер, от супру­же­ства; также обет это обет назо­рей­ства:

Назо­ре­ями были Самсон ( Суд.13:3-7 ) и Самуил ( 1Цар.1:11 ). К назо­реям отно­сят и Иоанна Кре­сти­теля: «Ангел же сказал ему: не бойся, Заха­рия, ибо услы­шана молитва твоя, и жена твоя Ели­са­вета родит тебе сына, и наре­чешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и весе­лие, и многие о рож­де­нии его воз­ра­ду­ются, ибо он будет велик пред Гос­по­дом; не будет пить вина и сикера, и Духа Свя­того испол­нится еще от чрева матери своей» ( Лк.1:13-15 ).

1. Обя­за­тель­ное испол­не­ние обета

Давать обеты Богу в Вет­хо­за­вет­ные вре­мена не было обя­зан­но­стью чело­века по отно­ше­нию к Гос­поду: «… если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха» ( Втор.23:22 ).

Однако испол­не­ние данных Богу обетов счи­та­лось свя­ты­ней и непре­лож­ной обя­зан­но­стью: «Если дашь обет Гос­поду Богу твоему, немед­ленно исполни его, ибо Гос­подь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. Что вышло из уст твоих, соблю­дай и испол­няй так, как обещал ты Гос­поду Богу твоему доб­ро­воль­ное при­но­ше­ние, о кото­ром сказал ты устами своими» ( Втор.23:21-23 ).

«Когда он увидел ее, разо­драл одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сра­зила меня; и ты в числе нару­ши­те­лей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Гос­по­дом и не могу отречься» ( Суд.11:35 ); «Когда даешь обет Богу, то не медли испол­нить его, потому что Он не бла­го­во­лит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обе­щать, нежели обе­щать и не испол­нить» ( Еккл.5:3-4 ).

Обет обла­дал силой клятвы и посему должен был быть обя­за­тельно испол­нен. Гос­подь запре­щает давать необ­ду­ман­ные клятвы или обеты: «Сеть для чело­века — поспешно давать обет, и после обета обду­мы­вать» ( Притч.20:25 ).

2. В каком случае обет мог быть анну­ли­ро­ван?

Обет мог быть анну­ли­ро­ван только в двух слу­чаях: Отец мог нало­жить вето на обет своей дочери, а муж мог нало­жить вето на обет жены. Если муж не отме­нил обета жены, но позже спо­соб­ство­вал тому, чтобы она нару­шила свой обет, то грех за нару­ше­ние обета ложился на него, а не на неё ( Чис.30:4-16 ).

3. Что могло быть обе­щано Богу во время про­из­не­се­ния обета?

Чело­век мог сде­лать частью своего обета людей (вклю­чая самого себя), живот­ных, землю и другое иму­ще­ство. Ничто святое (что по Закону счи­та­лось святым или свя­щен­ным) не имело право объ­яв­ляться частью обета: ничто пер­во­род­ное, деся­тина и так далее: «Только пер­вен­цев из скота, кото­рые по пер­вен­ству при­над­ле­жат Гос­поду, не должен никто посвя­щать: вол ли то, или мелкий скот, — Гос­подни они… И всякая деся­тина на земле из семян земли и из плодов дерева при­над­ле­жит Гос­поду: это свя­тыня Гос­подня» ( Лев.27:26,30 ).

Гос­подь объ­явил, к какому жерт­во­при­но­ше­нию, воз­не­сён­ному по обету, Он будет бла­го­во­лить, а к какой – нет: «И если кто при­но­сит мирную жертву Гос­поду, испол­няя обет, или по усер­дию, из круп­ного скота или из мел­кого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угод­ною Богу: ника­кого порока не должно быть на ней; живот­ного сле­пого, или повре­жден­ного, или урод­ли­вого, или боль­ного, или коро­сто­вого, или пар­ши­вого, таких не при­но­сите Гос­поду и в жертву не давайте их на жерт­вен­ник Гос­по­день; тельца и агнца с чле­нами, несо­раз­мерно длин­ными или корот­кими, в жертву усер­дия при­не­сти можешь; а если по обету, то это не угодно будет Богу; живот­ного, у кото­рого ятра раз­дав­лены, раз­биты, ото­рваны или выре­заны, не при­но­сите Гос­поду и в земле вашей не делайте сего; и из рук ино­зем­цев не при­но­сите всех тако­вых живот­ных в дар Богу вашему, потому что на них повре­жде­ние, порок на них: не при­об­ре­тут они вам бла­го­во­ле­ния» ( Лев.22:21-25 ).

4. Что можно было выку­пить?

Закон не обя­зы­вал людей давать обеты Богу. Однако, Свя­щен­ное Писа­ние при­зы­вает нас обра­щаться к Гос­поду в молитве за помо­щью и давать Ему обеты, а после ответа на молитву воз­да­вать Гос­поду обе­щан­ное обетом: «Делайте и воз­да­вайте обеты Гос­поду, Богу вашему; все, кото­рые вокруг Него, да при­не­сут дары Страш­ному» ( Пс.75:12 ).

Вопрос: Почему же псал­мо­пе­вец при­зы­вает давать обеты Богу?

Ответ:

Пример обета, кото­рый в наши дни люди дают Гос­поду Богу — это кре­щаль­ные обеты. При­ни­мая кре­ще­ние, чело­век даёт Гос­поду обет жить и слу­жить Богу в доброй сове­сти. Вот как об этом ска­зано в 1Пет.3:21 «Так и нас ныне подоб­ное сему образу кре­ще­ние, не плот­ской нечи­стоты омытие, но обе­ща­ние Богу доброй сове­сти, спа­сает вос­кре­се­нием Иисуса Христа».

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «ОБЕТ» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Источник

Обет это что

Полезное

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «ОБЕТ» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Полезное

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «Обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Обет молчания о тайнах организации.

Полезное

Смотреть что такое «обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Словари

1. Клятвенное обещание совершить какой-либо богоугодный поступок после просительной о чём-либо молитвы.

2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет безбрачия).

Предписание католическому духовенству и православному монашеству оставаться неженатыми; целибат.

ОБЕ́Т, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский.

|| Зарок, обещание (устар.). «Давши обет сохранять мир, нарушает его.» Жуковский.

1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений.

[Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и здоровье, дала тогда молитвенный обет: на раку, где покоятся во Пскове святые мощи Всеволода-князя, вот этот вышить золотой покров (А. К. Толстой).

2) высок. Торжественное обещание, обязательство.

Обет молчания о тайнах организации.

Что обет, что зарок, опасны (Даль).

заро́к, кля́тва, сло́во

обе́тный, обетова́нный устар.

Исконно русское слово общеславянского происхождения (др.-рус. обѣтъ, обѣтный ‘обещанный’, о.-слав. * ob- и * vetъ ‘изречение’). ср. вече, завет, навет, ответ, привет, совет.

Он дал обет заботиться о племяннике, родители которого погибли.

Обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений.

Пидорка дала обет идти на богомолье. Гоголь, Вечер накануне Ивана Купала.

Торжественное обещание, обязательство.

[Марина:] Ты знаешь сам, какой тяжелой цепью Взаимных клятв, обетов, вздохов нежных, Мы связаны с державным женихом. А. Островский, Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский.

ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое-либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от каких-либо бедствий и др.). Особое значение имеют монашеские обеты. Нарушение обета рассматривается церковью как тяжкий грех перед Богом.

 (греч. εὐχή) просьба, желание, обет, молитва (Втор. 23, 21, 22).

Обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений.

► Вы летите к небесам, верные обеты. // Жуковский. Светлана //*; Клянися мне. от злых стяжаний отречься ныне дай обет. // Лермонтов. Демон //; Опорою гибнущим, слабым, больным Мы будем в тюрьме ненавистной, И рук не положим, пока не свершим Обета любви бескорыстной. // Некрасов. Русские женщины //

обе́т, обе́ты, обе́та, обе́тов, обе́ту, обе́там, обе́том, обе́тами, обе́те, обе́тах

сущ., кол-во синонимов: 11

уверение в чем-либо)

Syn: клятва, обещание, присяга (оф.), зарок (приподн.)

См. клятва, обещание

дать обет => действие

Общеслав. Производное от obětiti «обещать», образованного от větiti «говорить, советовать» (obv > об, ср. облако). См. вече, завет, совет. Ср. дать слово.

— «Честное пионерское», данное Богу.

— Зарок при постриге.

— Что дают, вступая в монастырь?

— Что такое схима?

— Картина Вильяма Адольфа Бугро «. святой Анне».

Обетная каша, складчиной.

сущ., кол-во синонимов: 2

сущ., кол-во синонимов: 3

1. соотн. с сущ. обет I, связанный с ним

2. Исполненный по обету.

прил., кол-во синонимов: 2

Данное кому-либо добровольное обязательство сделать, выполнить что-либо; обещание.

ОБЕТОВА́НИЕ, обетования, ср. (книжн. торж. устар.). Торжественное обещание.

обетова́ние, обетова́ния, обетова́ний, обетова́нию, обетова́ниям, обетова́нием, обетова́ниями, обетова́нии, обетова́ниях

сущ., кол-во синонимов: 1

— Торжественное обещание (устар.).

1) Так в Библии называется «земля Ханаанская», «где течет молоко и мед», обетованная (обещанная) богом Аврааму, т. е. Палестина, куда Бог и привел евреев из Египта, выполняя свое обещание.

2) книжн. Место, куда кто-л. страстно желает попасть, так как оно представляется ему воплощением изобилия, довольства, счастья и т. п.

И вся народная русская земля есть лишь глубинный слой каждого русского человека, а не вне его и вдали лежащая обетованная земля (Бердяев).

Образовано заимствованным из старославянского языка обетованный (← обhтовати ‘обещать’) и земля.

крыл. сл. Выражение из Библии, которое означает Палестину, куда бог, в силу своего обещания, привел евреев из Египта, где они томились в плену. Согласно мифу, бог сказал Моисею, что приведет евреев «в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед» (Исход, 3, 8 и 17). Обетованной, то есть обещанной, земля эта названа в Послании апостола Павла к евреям (11, 9). Употребляется в значении: место, куда кто-либо стремится, мечтает попасть; место, где царит довольство и счастье; вообще что-либо желанное, что представляется высшим счастьем.

Обетованная земля, ОБЕТОВАННАЯ СТРАНА/ (книжн.).

1. Палестина, благодатная, богом обещанная земля, куда, по библейскому сказанию, бог привел евреев, выводя их из египетского плена.

2. Желанный, благодатный край (переносн.).

1. Сказочно привлекательное место, куда кто-либо мечтает попасть.

2. Книжн. Предмет страстных желаний, устремлений, надежд и т. п.

Об учительском месте он мечтал вслух, как об обетованной земле (Чехов. Перекати-поле).

Ср. Он молча и задумчиво указал рукой вдаль. там, между полей, змеей вилась дорога и убегала за лес дорога в обетованную землю, в Петербург.

Гончаров. Обыкновенная история. 1, 1.

Ср. Грезится ему, что он достиг той обетованной земли, где текут реки меду и молока, где едят незаработанный хлеб, ходят в золоте и серебре.

Гончаров. Обломов. 4, 9.

Ср. Семья потянулась от родных степей заволжских далеко-далеко, к цветущей заднепровской Украйне, к этой обетованной земле великорусского крепостного, убегавшего от своей горегорькой жизни.

Лесков. Обойденные. 1, 2.

Ср. Исход. 3; 8, 17.

Блеснул мне в сумерках: я счастлив, я любим:

К чему ж на рубеже земли обетованной

Остановился я, как робкий пилигрим?

Надсон. Из дневника (1883 г.).

Ср. Еще далека та страна,

Где протекают реки медом.

Не вам дано в ней отдохнуть,

Кончая подвиг жизни бранной.

Но хорошо окончить путь

В виду земли обетованной.

Омулевский. К молодому поколению.

Ср. Столица мирная искусств и общежитья,

Обетованный край, избранный уголок,

Где бурь народных шум, где грозных дней событья

Прошли, как невзначай ворвавшийся поток.

Кн. П.А. Вяземский. Дрезден.

Ср. Мнил я быть в обетованной

Той земле, где вечный мир.

Жуковский. Лалла Рук.

Ср. Das gelobte Land.

Ср. La terre promise.

Выражение из Библии, которое означает Палестину, куда бог, в силу своего обещания, привел евреев из Египта, где они томились в плену. Согласно мифу, бог сказал Моисею, что приведет евреев «в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед» (Исход, 3, 8 и 17). Обетованной, то есть обещанной, земля эта названа в Послании апостола Павла к евреям (11, 9). Употребляется в значении: место, куда кто-либо стремится, мечтает попасть; место, где царит довольство и счастье; вообще что-либо желанное, что представляется высшим счастьем.

Выражение из Библии, которое означает Палестину, куда бог, в силу своего обещания, привел евреев из Египта, где они томились в плену. Согласно мифу, бог сказал Моисею, что приведет евреев «в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед» (Исход, 3, 8 и 17). Обетованной, то есть обещанной, земля эта названа в Послании апостола Павла к евреям (11, 9). Употребляется в значении: место, куда кто-либо стремится, мечтает попасть; место, где царит довольство и счастье; вообще что-либо желанное, что представляется высшим счастьем.

сущ., кол-во синонимов: 5

земной рай, элизиум, эдем, молочные реки, кисельные берега, рай

Изобильный и счастливый, куда стремятся попасть; желанный (о каком-либо месте).

обетова́нный; земля́ обетова́нная; край обетова́нный

земля́ обетова́нная; кра́й обетова́нный

(книжн. место, куда кто-н. страстно желает попасть, поскольку оно представляется воплощением изобилия, счастья и т. д.)

Чернеет лес, молчат поля…

А. А Блок, «Стою на царственном пути…»

Молниевиден стал мой лик

И ясновидящ взор туманный,

Прозрев за далью материк

Н. А. Клюев, Пловец

обетова́нный, обетова́нная, обетова́нное, обетова́нные, обетова́нного, обетова́нной, обетова́нных, обетова́нному, обетова́нным, обетова́нную, обетова́нною, обетова́нными, обетова́нном, обетова́нен, обетова́нна, обетова́нно, обетова́нны, обетова́ннее, пообетова́ннее, обетова́нней, пообетова́нней

прил., кол-во синонимов: 4

Изобильное и счастливое место, куда стремятся попасть (свободная земля, обещанная богом Яхве Моисею, который, следуя этому предсказанию, увел свой народ от угнетавшего его египетского фараона).

| Налагать на себя обет, обещанье, обещать Богу или совести своей, принять обет. Я обещал пудовую свечу. Он уже обещался сходить в Киев.

| Обещать что собою, подавать надежду на себя в будущем, обнадеживать собою, способностью и поведеньем своим. Он и много обещал в детстве, да поизбаловался. Коли ребенок не по летом умница, то не всегда обещает то, чего чаешь. Обещал пан шубу, да не дал: ин слово его тепло (греет)! Обещанные праздники, яросл. все, кроме пасхи, рождества, масляны и храмовых. Обетоваться и обещаться, быть обещану и

| связать себя обетом, обещаньем. Всякому обетуется (или обетован) суд, по самосуду, как осудишь друга, так и осудишься. Все заговорщики обетовались друг другу обетом великим. Обетованье, обещанье ср. обет муж. действие по гл.

| Обещанный предмет, вещь или дело;

Источник

профессор А.М. Копировский
Обеты в христианстве: крещальные, монашеские, брачные

про­фес­сор А.М. Копи­ров­ский
ученый сек­ре­тарь СФИ, магистр бого­сло­вия

Обеты в Ветхом и Новом Завете

Под словом «обет» обычно пони­ма­ется данное Богу обе­ща­ние какого-либо доб­рого дела, зави­ся­щего от сво­бод­ной воли хри­сти­а­нина (кого-то посе­тить, совер­шить палом­ни­че­ство и т.п.). Есть и обеты воз­дер­жа­ния от дел сомни­тель­ных, а то и прямо гре­хов­ных (напри­мер, воз­дер­жа­ние чело­века, стра­да­ю­щего неду­гом пьян­ства, от упо­треб­ле­ния алко­голя и т.п.). Но бывают и обеты воз­дер­жа­ния от вещей даже не просто доз­во­лен­ных, но и бла­го­слов­лен­ных Богом.

«Возь­мите иго Мое на себя и научи­тесь от Меня, ибо Я кроток и смирен серд­цем, и най­дете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» ( Мф.11:29-30 ) 1.

Как выучиться сми­ре­нию Христа? – При­ня­тием Его ига на свои плечи. Но чтобы нести это иго, «слад­кое» в устах, но во чреве – горь­кое ( Откр.10:9-10 ) достойно, нужны разные сред­ства. В их числе – обеты.

Под словом «обет» обычно пони­ма­ется данное Богу обе­ща­ние какого-либо доб­рого дела, зави­ся­щего от сво­бод­ной воли хри­сти­а­нина (кого-то посе­тить, совер­шить палом­ни­че­ство, пожерт­во­вать на что-то деньги и т.п.). Есть и обеты воз­дер­жа­ния от дел сомни­тель­ных, а то и прямо гре­хов­ных (напри­мер, воз­дер­жа­ние чело­века, стра­да­ю­щего неду­гом пьян­ства, от упо­треб­ле­ния алко­голя и т.п.). Но бывают и обеты воз­дер­жа­ния от вещей даже не просто доз­во­лен­ных, но и бла­го­слов­лен­ных Богом.

Слово «обет», «обеты» (ед. число – недер; множ. число – неда­рим;) много раз упо­треб­ля­ется в Библии. Первый раз – в книге Бытия, в рас­сказе о пра­отце Иакове, когда он в надежде, что Бог сохра­нит его в пути, обе­щает Богу деся­тую часть всего, что Бог дал ему ( Быт.28:20-22 ). Обе­щает сво­бодно, сам, без «под­ска­зок» и, тем более, тре­бо­ва­ний со сто­роны Бога. В том же смысле слово «обет» упо­треб­ля­ется при опи­са­нии многих вет­хо­за­вет­ных собы­тий (напри­мер, Иеффай дает обет в случае победы над вра­гами Изра­иля при­не­сти в жертву Богу то, что выйдет ему навстречу из ворот его дома – и испол­няет его, несмотря на то, что первой к нему выхо­дит соб­ствен­ная дочь ( Суд.11:30-31 ), так же дает обет Анна, обещая отдать в дар (на слу­же­ние) Богу своего сына Саму­ила ( 1Цар.1:11 ) и др.). Известны и таин­ствен­ные обеты назо­рей­ства – посвя­ще­ния чело­ве­ком Богу самого себя (правда, на время), что внешне выра­жа­лось в отказе от любого вино­град­ного плода, в первую оче­редь – вина, от стрижки волос и при­кос­но­ве­ния к мерт­вому телу, даже если это самый близ­кий род­ствен­ник ( Чис.6:2-8 ).

При­не­се­ние обетов в текстах Вет­хого завета, без­условно, при­вет­ству­ется. «Воз­да­вайте обеты Гос­поду, Богу вашему», гово­рится в Псал­тири ( Пс.75:12 ), и это не един­ствен­ное место поло­жи­тель­ного отно­ше­ния Писа­ния к обетам. Однако боль­шин­ством учи­те­лей Тал­муда польза от при­не­се­ния обетов была постав­лена под сомне­ние, а то и прямо отвер­га­лась. Так, толкуя выра­же­ние Эккле­си­а­ста: «Когда даешь обет Богу, то не медли испол­нить его… Лучше тебе не обе­щать, нежели не испол­нять обе­щан­ного» (5:3–4), рабби Меир пола­гал, что «лучше обоих (т.е. и даю­щего, и испол­ня­ю­щего – А.К.) тот, кто вообще не дает обета». Рабби Дими назы­вал даю­щего обет греш­ни­ком (Нед. 77б); выска­зы­ва­лось даже мнение, что в нака­за­ние дети даю­щего обет умрут моло­дыми (Шаб. 32б). Трак­тат Шулхан арух (ИД. 203:7) раз­ре­шает давать только обеты, име­ю­щие целью избав­ле­ние от дурных при­вы­чек. Видимо, часто про­яв­ляв­ши­еся на прак­тике дер­зость и само­уве­рен­ность, свя­зан­ные с при­ня­тием на себя обетов, или наобо­рот, ужас и отча­я­ние при их невы­пол­не­нии заста­вило этих учи­те­лей сле­до­вать здра­вому смыслу более чем слову Писа­ния. С другой сто­роны (и, скорее всего, это было даже глав­ным), обеты каза­лись им в чем-то подоб­ными «инвен­та­ри­за­ции» («счис­ле­нию») народа Божьего, опро­мет­чиво про­ве­ден­ной царем Дави­дом ( 1Пар.21:1-7 ), вели к уста­нов­ле­нию фор­маль­ных, объ­ек­ти­ви­ро­ван­ных, опо­сре­до­ван­ных отно­ше­ний чело­века с Богом.

Кре­щаль­ные обеты

Одно­значно запре­щая клятвы («А Я говорю вам – не кля­нись вовсе» в Мф.5:34 ), Хри­стос, тем не менее, нигде не гово­рил, что он запре­щает обеты, если они даются Богу сво­бодно, от пол­ноты сердца. Поэтому неуди­ви­тельно, что в тексте книги Деяний апо­сто­лов мы нахо­дим тож­де­ствен­ное поня­тию «обет» слово «обя­за­тель­ство». Оно отно­сится к кре­ще­нию. Когда тот же ап. Петр напо­ми­нает народу о про­хож­де­нии древ­него Изра­иля, спа­са­ю­ще­гося бег­ством от егип­тян, через Черм­ное море, он гово­рит о воде: «…кото­рая и вас теперь спа­сает, как испол­не­ние про­об­раза кре­ще­ния, кото­рое не есть уда­ле­ние нечи­стоты плоти, но обя­за­тель­ство (в сино­даль­ном пере­воде – «обе­ща­ние») доброй сове­сти пред Богом, через вос­кре­се­ние Иисуса Христа» ( 1Пет.3:21 ). Итак, само кре­ще­ние, кото­рое внешне есть погру­же­ние в воду, а внут­ренне, таин­ственно – в Дух Святой и огонь ( Мф.3:11 ), ста­но­вится также и обя­за­тель­ством иметь добрую совесть перед Богом. Отсюда – един­ствен­ность такого обя­за­тель­ства.

Наи­бо­лее ярким при­ме­ром испол­не­ния этого обета был ап. Павел, кото­рый дерз­но­венно отве­тил обви­ни­те­лям в отвер­же­нии им Закона: «Я по всей доброй сове­сти прожил жизнь мою пред Богом до сего дня» ( Деян.23:1 ). В Писа­нии есть и другие силь­ные выра­же­ния, каса­ю­щи­еся сове­сти: «пороч­ная совесть» ( Евр.10:22 ), «осквер­нен­ная совесть» ( Тит.1:15 ), «про­жжен­ная совесть» ( 1Тим.4:2 ), также харак­те­ри­зу­ю­щие чело­века в целом. Им про­ти­во­стоят уже упо­мя­ну­тая «добрая совесть» (также 1Пет.3:16 и мн. др.), а также «непо­роч­ная совесть» ( Деян.24:16 ) и «чистая совесть» ( 1Тим.3:9 ).

Что это значит кон­кретно? То, что апо­стол ничем иным, кроме испол­не­ния запо­ве­дей Божиих, не зани­мался. У него это могло полу­чаться очень и не очень хорошо, воз­можно, когда-то даже плохо, но совесть его была чиста. Потому что он ни в чем не отхо­дил от Бога, ради Него совер­шая всякое свое дело, т.е., проще говоря, ника­ких «своих» дел у него просто не было. В этом ему вторит ап. Иоанн, говоря: «мы… запо­веди Его соблю­даем и угод­ное пред Ним делаем» ( 1Ин.3:22 ), и более того: «… каков Он, таковы и мы в этом мире» ( 1Ин.4:17 ). Итак, повто­рим: все обеты кре­ще­ния заклю­ча­ются в обя­за­тель­стве иметь пред Богом добрую совесть, а испол­не­ние этого обя­за­тель­ства ведет чело­века к упо­доб­ле­нию Христу.

Многие, навер­ное, скажут, чуть-чуть пере­фра­зи­руя слова апо­сто­лов в начале их духов­ного пути: ну, если тре­бо­ва­ния к кре­ще­ному таковы, то лучше и не кре­ститься, или, как самое мини­маль­ное: ну, это было воз­можно только апо­сто­лам. Да, совре­мен­ные хри­сти­ане обычно не дер­зают даже смот­реть на такую высоту. О.А. Седа­кова, высту­пая на нашей кон­фе­рен­ции «Сво­бода – дар Духа и при­зва­ние в церкви и обще­стве», вспом­нила, как одна­жды в Иеру­са­лиме писа­тель-иудей спро­сил ее: «Что вы празд­ну­ете в Пасху, какое осво­бож­де­ние?» – желая срав­нить это с осво­бож­де­нием древ­него Изра­иля от еги­пет­ского раб­ства. «От смерти, – отве­тила я, недолго думая. – От греха. От мира сего». Он с инте­ре­сом спро­сил меня: «Да? И вы теперь, в самом деле, уже не там?» (по-англий­ски это звучит короче, и поэтому еще более убий­ственно-иро­нично: «Really? And you are outside now?») … мне оста­лось только вздох­нуть»2.

Но, в самом деле, разве можно обыч­ному чело­веку брать на себя в кре­ще­нии обет всегда иметь добрую совесть пред Богом? Ведь и в чине кре­ще­ния нет таких слов Свя­щен­ник спра­ши­вает кре­ща­е­мого: «Отре­ка­ешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всех анге­лов (или: слуг) его, и от всего покло­не­ния ему, и от всего вели­ко­ле­пия его?
… Огла­ша­е­мый: Отре­ка­юсь!»
… Свя­щен­ник: «Соче­та­ешься ли ты со Хри­стом?
… Огла­ша­е­мый: Соче­та­юсь!»3.

Соб­ственно, ника­ких кон­крет­ных обя­за­тельств кре­ща­е­мый на себя как будто не берет. Однако это не так, поскольку само отре­че­ние здесь – фак­ти­че­ски про­из­не­се­ние «отри­ца­тель­ного» обета или «зарока» (евр. – «‘esar»). В отли­чие от вет­хо­за­вет­ных обетов, отно­ся­щихся к отдель­ным чело­ве­че­ским грехам и поро­кам (напом­ним, такие обеты раз­ре­шали брать даже те зако­но­учи­тели, кото­рые отвер­гали воз­мож­ность других обетов), отри­ца­ние здесь про­из­но­сится на «мир (мiр) сей», потому что он «лежит во власти лука­вого (по синод. пере­воду: во зле лежит)» ( 1Ин.5:19 ). А «поло­жи­тель­ная» часть обета (евр. – «n‘eder») – соче­та­ние со Хри­стом – рас­про­стра­няет обя­за­тель­ство пожерт­во­ва­ния на весь мир (уже не «мiр сей»). Он еще несо­вер­ше­нен, он «стонет и мучится родами доныне» ( Рим. 8:22 ), но зло над ним и в нем не власт­вует, этот мир во многом даже пре­кра­сен. Однако отдать Богу нужно и его. Ведь кре­щаль­ное погру­же­ние «во Христа» пред­по­ла­гает: кре­ще­ный ста­но­вится с Ним одним целым, и ничего своего после этого иметь невоз­можно. Только тогда чело­век ста­но­вится под­линно сво­бод­ным – что и выра­жено так просто и после­до­ва­тельно в Первом посла­нии Иоанна.

Итак, повто­рим: все обеты кре­ще­ния заклю­ча­ются в обя­за­тель­стве иметь пред Богом добрую совесть, что озна­чает уме­реть для мира греха и даже пере­стать быть просто «лучшей частью» мира вообще, испо­ве­дуя, что «наше граж­дан­ство уже теперь на небе­сах» ( Флп.3:20 ).

Поэтому, в прин­ципе, можно было бы отве­тить тому иудею, вопро­шав­шему о нашем осво­бож­де­нии – да, мы «outside», мы вне греха, про­кля­тия и смерти. Правда, лишь когда имеем плоды наших обетов: любим не только любя­щих нас, но и без­раз­лич­ных, и врагов ( Мф.5:44 ), и пола­гаем или даже только готовы пола­гать за них душу (т.е. жизнь) свою ( Ин.15:13 ) с одной целью – чтобы они обра­ти­лись ко Христу и вечной жизни.

Но даже в эпоху апо­сто­лов так было не всегда и не у всех (доста­точно вспом­нить Ананию и Сап­фиру — Деян.5:1-11 ). Тем более – в после­до­вав­шую за ней эпоху «мужей апо­столь­ских», и еще более – в эпоху ран­не­ви­зан­тий­скую, на рубеже III – IV вв. В это время у многих членов церкви воз­никло твер­дое ощу­ще­ние, что цер­ковь все лучше устра­и­ва­ется в обще­стве, так ска­зать, врас­тает в землю. И, как след­ствие этого, от нее уходит полу­чен­ная в кре­ще­нии при­част­ность Христу и рож­да­ю­ща­яся от нее сво­бода.

Мона­ше­ские обеты

Появи­лась острая необ­хо­ди­мость под­кре­пить эту при­част­ность новыми обе­тами, дан­ными в формах куль­туры «греко-рим­ского син­теза», вклю­чав­шего и куль­туру Пале­стины, причем в формах наи­бо­лее жест­ких. Да и давали эти обеты теперь не все хри­сти­ане, а только те, кто, как еги­пет­ский юноша Анто­ний (буду­щий св. Анто­ний Вели­кий), услы­шав слова Христа в еван­ге­лии: «Оставь все и следуй за Мною», обра­тил их к себе бук­вально. Даже слиш­ком бук­вально, поскольку он прак­ти­че­ски отож­де­ствил «мир сей» и мир Божий. И потому ушел в пустыню, место «пустое» не только от куль­туры, но и от людей, став, таким обра­зом, одним из первых «мона­хов» (от греч. «monos» – один).

Вскоре пустыня напол­ни­лась ищу­щими такой же жизни, и поэтому давав­шими такие, весьма ради­каль­ные – мона­ше­ские – обеты слу­же­ния Христу. Обеты были кон­кре­ти­зи­ро­ваны напо­до­бие «‘esar» – «n‘eder», «нет» – «да» Вет­хого завета. Это были обеты «нес­тя­жа­ния», т.е. пол­ного отсут­ствия личной соб­ствен­но­сти; «цело­муд­рия», т.е. прежде всего – без­бра­чия; и, нако­нец, «послу­ша­ния», пони­ма­е­мого, прежде всего, как под­чи­не­ние своей гре­хов­ной воли стар­шему, более духовно опыт­ному. Напом­ним, однако, что к отказу от личной соб­ствен­но­сти в еван­ге­лии при­зы­ва­лись лишь те, кто был к ней слиш­ком при­вя­зан, т.е. творил из нее кумира (см. притчу о бога­том юноше – Мф.19:16-26 ). Без­бра­чие, кото­рое не пред­по­ла­га­лось ни в каких обетах Вет­хого завета, в т.ч. назо­рей­ства – только воз­дер­жа­ние от супру­же­ских отно­ше­ний на время и в исклю­чи­тель­ных слу­чаях (см., напр., вопрос об этом царю Давиду и его спут­ни­кам перед вку­ше­нием хра­мо­вого хлеба – 1Цар.21:4-5 ), в Новом завете счи­та­лось лучшим состо­я­нием, чем брак ( 1Кор.7:38 ), но никак не обя­за­тель­ным для спа­се­ния. Обет же послу­ша­ния появился во многом в связи с меха­ни­че­ским рас­про­стра­не­нием на всех, жела­ю­щих мона­ше­ства, выра­же­ния ап. Павла «под­ра­жайте мне» (в сино­даль­ном пере­воде добав­лено «как я Христу»), хотя оно было обра­щено лишь к тем, кого он сам лично «…родил во Христе Иисусе … через Еван­ге­лие» ( 1Кор.4:15-16 ).

В резуль­тате про­изо­шло раз­де­ле­ние церкви уже не только на клир и «мир» (окру­жа­ю­щий мир кроме алтаря – «мир сей»), но также на «мона­хов» и «мирян» (мир кроме «пустыни» – «мир сей»). Окон­ча­тельно это раз­де­ле­ние офор­ми­лось почти одно­вре­менно со сло­же­нием зна­ме­ни­той «сим­фо­нии» церкви и госу­дар­ства в VI – VII вв.

При­ве­дем более полно пере­чень мона­ше­ских обетов. Вот вопросы, кото­рые в тече­ние многих веков зада­ются вся­кому при­ни­ма­ю­щему мона­ше­ство: «… по своей ли воле при­сту­пает он ко Гос­поду? Согла­сен ли отречься от мира по запо­веди Гос­под­ней? Пре­бу­дет ли в мона­стыре и пост­ни­че­стве даже до послед­него изды­ха­ния? Сохра­нит ли себя в дев­стве, цело­муд­рии и бла­го­го­ве­нии даже до смерти? Сохра­нит ли до смерти послу­ша­ние к насто­я­телю и ко всем во Христе бра­тьям? Пре­бу­дет ли до смерти в нес­тя­жа­нии и воль­ной Христа ради нищете? Пре­тер­пит ли всякую скорбь и тес­ноту мона­ше­ского жития Цар­ствия ради Небес­ного? На все эти вопросы постри­га­е­мый отве­чает: “Ей, Богу содей­ству­ющу, чест­ный отче”, – и таким обра­зом дает ино­че­ские обеты» (архиеп. Авер­кий (Таушев)).

Только в ХХ веке в этой обла­сти про­изо­шла неко­то­рая пере­оценка цен­но­стей. Обеты «нес­тя­жа­ния» и «послу­ша­ния» луч­шими пред­ста­ви­те­лями мона­ше­ства – напр., архи­манд­ри­том (впо­след­ствии – архиеп. и сщмч.) Ила­ри­о­ном (Тро­иц­ким) – были отне­сены к обще­хри­сти­ан­ским осно­вам жизни, что, сле­до­ва­тельно, не пред­по­ла­гало при­не­се­ния их в виде осо­бого обета. «Мона­ше­ские обеты, – писал он в 1915 г., – будучи по своему мораль­ному содер­жа­нию обе­тами обще­хри­сти­ан­скими, имеют зна­че­ние, так ска­зать, субъ­ек­тив­ное. Они пред­став­ляют созна­тель­ное повто­ре­ние данных при кре­ще­нии обетов. Мона­ше­ский обет при постри­же­нии есть тор­же­ственно заяв­лен­ная реши­мость серьезно отне­стись к своему званию хри­сти­а­нина»4.

Однако оста­ется вопрос: почему нельзя отне­стись серьезно к этому званию уже при кре­ще­нии? Ведь таким обра­зом кос­венно утвер­жда­ется невоз­мож­ность испол­не­ния обетов кре­ще­ния иначе как в мона­ше­стве! Ответа на этот вопрос архим. Ила­рион не дает. Более того, в его под­ходе видно отно­ше­ние к мона­ше­ским обетам все-таки не совсем в ново­за­вет­ном духе. Во-первых, он вос­при­ни­мает их не как радост­ную жертву от пол­ноты веры и любви, а как суро­вую необ­хо­ди­мость. «…Иной и без повто­ре­ния обетов, без постри­же­ния лучше нас. Ведь здо­ро­вый и без лекарств бывает крепче боль­ного. А боль­ному лекар­ство нужно. Обеты – лекар­ство» (Там же.). Во-вторых, он назы­вает основ­ным отли­чием этих обетов от обще­хри­сти­ан­ских лишь суще­ство­ва­ние у мона­хов особой дис­ци­плины и строго опре­де­лен­ных правил пове­де­ния. «При постри­же­нии монах при­ем­лет и с любо­вью лобы­зает все ино­че­ского жития уставы и пра­вила, от святых отцов состав­лен­ные» (Там же.).

Впро­чем, хри­сти­ан­ская жизнь вно­сила в эти уставы и пра­вила свои кор­рек­тивы. Так, инте­рес­ным вари­ан­том мона­ше­ских обетов стали обеты рыцар­ских орде­нов. Изна­чально чисто мона­ше­ские (бед­ность-послу­ша­ние-без­бра­чие), они слу­жили для под­го­товки к лич­ному воин­скому подвигу. Подвиг же имел целью для рыцаря не столько «пока­зать себя», сколько обес­пе­чить общую победу над ино­вер­цами (напр., осво­бо­дить Иеру­са­лим). Но в XIV в. в ордене «Стра­стей Гос­под­них» Филиппа де Мезьера обя­за­тель­ное без­бра­чие было заме­нено тре­бо­ва­нием цело­муд­рен­ной жизни супру­гов. Затем в этом же ордене был введен неиз­вест­ный ранее в рыцар­стве обет «summa perfectio», т.е. выс­шего совер­шен­ства, имев­ший, прежде всего, духов­ный харак­тер5. Экзо­ти­че­ские и экс­цен­трич­ные част­ные обеты, вроде обя­за­тель­ства выпи­вать перед вступ­ле­нием в бой три чаши винной похлебки во славу Святой Троицы и т.п., или широко извест­ный обычай вызы­вать любого на бой ради дамы своего сердца (спра­вед­ливо осме­ян­ный, напри­мер, в «Дон Кихоте»), были в рыцар­стве рас­про­стра­нен­ными, но, все-таки, неглав­ными.

Совре­мен­ная же прак­тика при­ня­тия мона­ше­ских обетов обо­га­ща­ется все новыми и новыми фор­мами. Так, в одном из ЖЖ недавно было поме­щено опи­са­ние при­ход­ского пострига (фак­ти­че­ски, мона­ше­ства в миру, что явля­ется, в неко­то­ром смысле, про­ти­во­ре­чием в тер­ми­нах), и попутно изла­га­лись инте­рес­ные раз­мыш­ле­ния о его чине и содер­жа­нии. Вот они: «Мона­ше­ские обеты, кото­рые пола­га­ется про­из­но­сить согласно нынеш­нему Боль­шому Треб­нику, под­верг­нуты там силь­ной редак­ции по срав­не­нию с доре­во­лю­ци­он­ной прак­ти­кой. Так, напри­мер, в совре­мен­ном после­до­ва­нии мона­ше­ского пострига из Боль­шого Треб­ника совер­шенно отсут­ствуют какие-либо обеты отно­си­тельно запрета на вла­де­ние личным иму­ще­ством. Это вполне разумно, т.к. все совре­мен­ные монахи, так или иначе, вла­деют соб­ствен­ным иму­ще­ством, а вре­мена стро­гого обще­жи­тель­ного устава, по кото­рому нельзя было вла­деть даже малей­шей соб­ствен­но­стью, давно уже ушли в про­шлое. Мы пошли далее по этому же пути (автор текста при­над­ле­жит к РПЦЗ – А.К.) и убрали из после­до­ва­ния мона­ше­ства те обеты, кото­рые отно­сятся исклю­чи­тельно к мона­стыр­ской жизни (обет нико­гда не поки­дать мона­стырь и обет слу­шаться насто­я­теля). Поскольку у нас нет мона­стыря и насто­я­теля, то давать подоб­ные обеты совер­шенно бес­смыс­ленно» (Дмит­рий Шаба­нов – logothet).

Поскольку таких слу­чаев мно­же­ство – от мас­со­вых тайных постри­гов в миру как сред­ства сохра­не­ния веры и церкви в эпоху гос­под­ства воин­ству­ю­щего ате­изма в СССР до «при­ход­ского мона­ше­ства» как обы­ден­ного явле­ния (име­ются в виду не только духо­вен­ство, но и алтар­ницы), можно уве­ренно ска­зать, что грань между мона­хами и рев­ност­ными миря­нами ста­но­вится все более тонкой, а фор­мула «даже плохой монах лучше хоро­шего миря­нина», можно наде­яться, скоро окон­ча­тельно уйдет в про­шлое.

Итак, появ­ля­ется нечто необыч­ное: мона­ше­ство без обетов нес­тя­жа­ния и послу­ша­ния? Да! Архим. Ила­рион неслу­чайно един­ствен­ным соб­ственно мона­ше­ским обетом назы­вает без­бра­чие. И хотя он сам – вдох­но­вен­ный апо­ло­гет мона­ше­ства, для него без­бра­чие, в соот­вет­ствии с пози­цией ап. Павла (см. выше, 1Кор.7:38 ), есть лишь лучшая воз­мож­ность послу­жить Богу: «… при равном жела­нии уго­ждать Богу у без­брач­ного больше бла­го­при­ят­ных усло­вий для осу­ществ­ле­ния своего доб­рого жела­ния, нежели у жена­того. Но искать в словах апо­стола учение о мораль­ном пре­вос­ход­стве без­бра­чия срав­ни­тельно с браком, по моему мнению (не моему, впро­чем, только), было бы ошиб­кой» (Там же.).

Но огра­ни­чи­вать без­бра­чие только мона­ше­ством нет осно­ва­ний. Сам Хри­стос, до Него – Иоанн Пред­теча, а после Него – ап. Павел, являя (послед­ние, понятно, свою меру) образцы цело­муд­рен­ного слу­же­ния Богу и людям, не были «мона­хами», т.к. они не искали еди­не­ния с Богом через жизнь в уеди­не­нии, молитве и посте по детально про­пи­сан­ному уставу. Их «обеты без­бра­чия» вряд ли были как-то вер­ба­ли­зо­ваны, поскольку есте­ственно про­ис­те­кали из любви к Богу и рев­но­сти по доме Его ( Пс. 68:10 ; Ин. 2:17 ). А это значит – из жела­ния как можно лучше испол­нить слу­же­ние, к кото­рому они (опять же понятно, что пророк и апо­стол – отно­си­тельно, а Хри­стос – абсо­лютно), были при­званы.

Брач­ные обеты

В древ­ней церкви заклю­че­ние брака про­ис­хо­дило через бла­го­сло­ве­ние буду­щих супру­гов епи­ско­пом в при­сут­ствии общины и затем – через при­ча­стие от одной Чаши. Ника­ких спе­ци­аль­ных клятв муж и жена друг другу не давали, поскольку они уже дали «обя­за­тель­ство доброй сове­сти» Христу. Из такого обя­за­тель­ства вер­ность друг другу сле­до­вала сама собой, явля­ясь след­ствием при­ме­не­ния обетов кре­ще­ния к новой жиз­нен­ной ситу­а­ции.

Однако чин вен­ча­ния, уста­нов­лен­ный для всех членов церкви как обя­за­тель­ный зна­чи­тельно позже, не ранее XIII в., пред­став­ляет из себя отдель­ную от Евха­ри­стии тор­же­ствен­ную цере­мо­нию. И хотя основ­ным содер­жа­нием его молитв и чтений явля­ется един­ство веры всту­па­ю­щих в брак и необ­хо­ди­мость для них сов­мест­ного слу­же­ния Христу и Церкви, акцент в нем во многом ока­зался пере­не­сен с «небес­ного» на «земное». Напри­мер, чтение Апо­стола во время вен­ча­ния гово­рит о един­стве мужа и жены по образу Христа и Церкви. В конце чтения звучат слова о том, что ТАК (как Хри­стос – Цер­ковь) муж должен любить свою жену, а жена должна бояться своего мужа ( Еф.5:18, 20-33 ). Эта фраза в чине вен­ча­ния (в т.ч. и потому, что она про­из­но­сится громче преды­ду­щего текста) пред­стает как отдель­ная обет­ная фор­мула, почти закли­на­ние, а слово «ТАК» вообще про­хо­дит мимо слуха. Ново­за­вет­ный смысл этого текста при таком про­чте­нии прак­ти­че­ски не вос­при­ни­ма­ется. Более того, в молитве 2‑й гла­вен­ство мужа и пови­но­ве­ние жены мужу упо­ми­на­ется вообще без ссылки на отно­ше­ния Христа и Церкви6. Неслу­чайно и то, что почти во всех молит­вах звучит про­ше­ние, прежде всего, о мирной изобиль­ной жизни и чадо­ро­дии ново­брач­ных7, но ничего не гово­рится об их цер­ков­ном слу­же­нии.

Никто из буду­щих супру­гов от своего лица о любви и вер­но­сти по образу Христа и Церкви также не гово­рит. Каждый выска­зы­вает лишь «доброе и сво­бод­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние взять себе в жены (мужья) ту (того), кого он (она) «здесь пред собою видит», т.е. с кем стоит перед ана­лоем8. А поскольку в каче­стве обета эти слова все же недо­ста­точно выра­зи­тельны, может про­ис­хо­дить уси­ле­ние «обет­но­сти» за счет мест­ного литур­ги­че­ского твор­че­ства, чему мне при­шлось быть сви­де­те­лем в сере­дине 1970‑х гг. во Львове. Там во время вен­ча­ния свя­щен­ник под­во­дил каж­дого из моло­дых к аналою, тре­бо­вал поло­жить руку на еван­ге­лие (как во время при­сяги в доре­во­лю­ци­он­ном суде) и гово­рил: «Повто­ряй за мной!» Далее сле­до­вал очень выра­зи­тель­ный, с ярким наци­о­наль­ным коло­ри­том, текст:

«Я, Богдан (жених повто­ряет), бэру соби (повтор) тэбэ, Люба (повтор), и буду вэрэн тэбэ (повтор) аж до смэрти! (повтор)».

То же, с соот­вет­ству­ю­щим изме­не­нием имени, гово­рит вслед за ним супруга.

Это озна­чает, что брач­ные обеты из таин­ствен­ных легко могут стать раци­о­наль­ными, почти юри­ди­че­скими. В этом случае они в боль­шой сте­пени упо­доб­ляют заклю­че­ние хри­сти­ан­ского брака вступ­ле­нию в некую орга­ни­за­цию, состо­я­щую, в данном случае, из двух чело­век. Фор­мула свет­ской при­сяги – «перед лицом своих това­ри­щей» – здесь, пожа­луй, была бы нелиш­ней. Но этими «това­ри­щами» чаще всего, как известно, явля­ются свет­ские друзья и род­ствен­ники жениха и неве­сты, а отнюдь не цер­ков­ная община, зна­ю­щая их как хри­стиан. Поэтому то, что древ­ние воз­гласы «Хри­стос вен­чает!» и «Хри­стос при­сут­ствует!» (Там же. С. 111–112) в совре­мен­ном чине вен­ча­ния опус­ка­ются, в подоб­ных слу­чаях, как ни печально, при­хо­дится при­знать оправ­дан­ным.

И все же есть осно­ва­ние наде­яться, что осмыс­ле­ние брач­ных обетов в кон­тек­сте закона, а цели брака, в основ­ном, как дето­рож­де­ния посте­пенно пере­ме­стится к вос­при­я­тию их в кон­тек­сте явле­ния в браке един­ства Христа и Церкви, в содер­жа­нии же чина будет сделан боль­ший акцент на освя­ще­нии и воцер­ко­в­ле­нии вза­им­ной любви супру­гов9.

В заклю­че­ние хоте­лось бы ска­зать, что пока мы оста­емся во плоти, а «мир сей» лежит во зле, воз­мож­ность при­не­се­ния обетов Богу и ближ­нему как в узком, так и в широ­ком смысле, про­дол­жает суще­ство­вать. Но ста­но­вится все более оче­вид­ным, что эти обеты могут быть пло­до­творны лишь на осно­ва­нии пра­виль­ного пони­ма­ния обетов кре­ще­ния. Когда все обеты, осо­бенно свя­зан­ные с браком или без­бра­чием, будут вос­при­ни­маться лишь в каче­стве кон­кре­ти­за­ции кре­щаль­ных, но не как неза­ви­си­мая от них система запре­тов и обя­за­тельств, не при­дется больше искать и путей «закон­ного» отказа от них (вроде тал­му­ди­че­ской фор­мулы-закли­на­ния «ты осво­бож­да­ешься, ты осво­бож­да­ешься» или нашей епи­ти­мьи), а к дающим их не при­дется при­ме­нять печаль­ные строки Е. Бара­тын­ского:

«…Не властны мы в самих себе
И, в моло­дые наши леты,
Даем поспеш­ные обеты,
Смеш­ные, может быть,
Все­ви­дя­щей судьбе».

При­ме­ча­ния:

1 Здесь и далее – пере­вод Нового завета под ред. еп. Кас­си­ана (Без­об­ра­зова).

2 Сво­бода – дар Духа и при­зва­ние в церкви и обще­стве // Мате­ри­алы меж­ду­на­род­ной научно-бого­слов­ской кон­фе­рен­ции. Москва, 16–17 авгу­ста 2006 г. М., 2009. С. 29.

3 «Пра­во­слав­ное бого­слу­же­ние в пере­воде с гре­че­ского и цер­ков­но­сла­вян­ского языков». Книга. 4. М., 2008. С. 37, 38.

4 Архим. Ила­рион (Тро­иц­кий). Един­ство Идеала Хри­стова (письмо другу). http://rusorthodox.com/books/ilarion_troitsky_ideal_christ.htm.

5 См.: Й. Хей­зинга. «Рыцар­ские ордена».

6 «Пра­во­слав­ное бого­слу­же­ние в пере­воде с гре­че­ского и цер­ков­но­сла­вян­ского языков». Книга 5. М., 2008. С. 107.

7 Там же. С. 105, 106, 108, 111, 115, 119, 120.

9 См., напри­мер, издан­ную в 1933 г. работу проф. С.В. Тро­иц­кого, одно­фа­мильца сщмч. Илла­ри­она, «Хри­сти­ан­ская фило­со­фия брака».

Источник

Обет это что

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Обе́т – данное Богу обе­ща­ние что-либо испол­нить: сде­лать доброе дело, пожерт­во­ва­ние, нести какой-либо аске­ти­че­ский подвиг и т.д.

Неис­пол­не­ние, нару­ше­ние обета явля­ется тяжким грехом, поэтому к при­ня­тию его сле­дует отно­ситься со всей ответ­ствен­но­стью и сми­рен­ной рас­су­ди­тель­но­стью. Пре­по­доб­ный Анто­ний (Пути­лов): “Обетов и правил на себя не накла­ды­вайте ника­ких без одоб­ре­ния отца духов­ного, с сове­том кото­рого один поклон при­не­сет вам более пользы, нежели тысяча покло­нов сво­е­чин­ных”.

Что делать, если не рас­су­ди­тельно дал перед Богом обет, кото­рый не можешь испол­нить?

Прп. Ана­ста­сий Синаит: «Прежде всего сле­дует осо­знать соб­ствен­ную немощь и жал­кость, поскольку взялся за дело и не осу­ще­ствил его. Затем в “Евхо­ло­ги­оне” есть молитва на сей счет, про­из­но­си­мая иереем, кото­рый осво­бож­дает того, кто взял на себя [столь непо­силь­ное для него] обя­за­тель­ство. Ведь иереи имеют от Бога право вязать и раз­ре­шать как на земле, так и на небе (см. Мф.18:18 ).Также [сле­дует знать, что] если чело­век поклялся совер­шить какое-либо зло вопреки запо­веди Божией, то он осво­бож­да­ется [от этой клятвы] соб­ствен­ным пока­я­нием и молит­вой иерея. Ведь и [апо­стол] Петр поклялся (считая это пра­виль­ным), что Хри­стос не умоет ног его, но, познав, что он плохо решил, сразу же был осво­бож­ден [Гос­по­дом] от этой клятвы (см. Ин.13:8 ). Наобо­рот, Ирод, решив посту­пить зло­дей­ски [с Иоан­ном Пред­те­чей] и покляв­шись Иро­ди­аде, остался верен своей клятве и погиб. Поэтому плохо свя­зы­вать себя как бла­гими, так и дур­ными обя­за­тель­ствами, ибо где узы, там и пре­ступ­ле­ние, как это про­изо­шло с Адамом» (Вопросы и ответы, 103).

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «обет» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

ОБЕТ — ОБЕТ, обета, муж. (книжн.). Обещание, обязательство, налагаемое на себя из религиозных побуждений. «Уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет.» Лермонтов. «Я не давал обета безбрачия.» А.Островский. || Зарок, обещание (устар.). «Давши обет… … Толковый словарь Ушакова

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Обет это что

Смотреть что такое «ОБЕТ» в других словарях:

обет — См. клятва, обещание давать обет. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. обет клятва, обещание, присяга, зарок; схима, обязательство, посулы, слово, целибат Словарь русских… … Словарь синонимов

Обет — на языке христианского нравственного учения есть данное Богуобдуманное обещание какого либо доброго дела, зависящего от свободнойволи христианина. Обыкновенно различают О. в обширном и в тесном смыслеслова. К первым относят О., даваемый при… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ОБЕТ — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Современная энциклопедия

ОБЕТ — ОБЕТ, а, муж. (высок.). Торжественное обещание, обязательство. Дать, произнести о. Нарушить о. О. молчания. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Обет — ОБЕТ, в христианстве клятвенное обещание исполнить какое либо богоугодное дело. Различаются обеты личные (соблюдение поста, воздержание, посещение святых мест, денежное пожертвование) и общественные (устанавливаются верующими в случае спасения от … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Обет — Обет в религии даваемое Богу обещание совершить какое либо дело милосердия, благочестия, совершить пожертвование или нести какой либо аскетический подвиг. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет… … Википедия

обет — а, м. 1) Одна из форм религиозного подвижничества; обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений. Монашеский обет. Обет целомудрия. [Ирина:] Когда во Пскове, князь Иван Петрович, ты, окружен литовцами, сидел. я за твое спасенье и… … Популярный словарь русского языка

Обет — (др.рус. – договор) – обещание, клятва или обязательство, вызванные религиозными чувствами и даваемые прежде всего Богу и перед Богом. Верующие дают обет в благодарность Господу за оказанную небесную помощь, обещая исполнить какое либо… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Обет — I м. 1. Клятвенное обещание совершить какой либо богоугодный поступок после просительной о чём либо молитвы. 2. Монашеское отречение от ориентации на свою волю (обет послушания), от материального мира (обет нестяжания) и от жизни в браке (обет… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник