Промискуитет что это

Значение слова «промискуитет»

Исторический термин «промискуитет» был введён в XIX веке для обозначения предполагаемой стадии неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи. Наблюдения, подтверждающие существование промискуитета в этом смысле в прошлом или у современных народов с первобытнообщинным строем, отсутствуют.

Учёные отмечают, что в пользу существовавшего среди дальних предков человека парного брака свидетельствует наличие у современных мужчин несомненной потребности (в разной степени развитой) заботиться о своей женщине и её детях.

В сексологии термин «промискуитет» используется для обозначения хаотичных половых сношений с многочисленными партнёрами. Промискуитет встречается как среди мужчин, так и среди женщин любых сексуальных ориентаций. Иногда промискуитет порождается патологически высоким либидо, вызванным расстройствами головного мозга.

Пол Эрлих связал промискуитет с эффектом Кулиджа (появление новой самки поощряет копуляцию у самцов животных).

ПРОМИСКУИТЕ’Т, а, мн. нет, м. [от латин. promiscuus — всеобщий] (этнол.). Полная беспорядочность половых отношений на самой низкой ступени первобытного человеческого общества.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: соколовский — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Промискуитет что это

Часть 1: Причины промискуитета у невротической организации личности

Типы характеров и организации личности, в которых может проявляться промискуитет:
— истерический;
— мазохистический;
— инфантильный;
— ненарциссическая пограничная организация личности;
— нарциссическая:
мужской нарциссизм и два частных случая:
Дон Жуан
Плейбой
женский нарциссизм.

А теперь разберем каждый тип характера в отдельности.
Одно «но», я буду рассказывать не в общем про каждый тип характера и личностную организацию, для этого я специально сделаю отдельные видео к этой серии видео, а здесь только про их особенности, которые могут вести к промискуитету.

Истерическая и мазохистические личности.
У них невротическая личностная организация и в основе их внутренних конфликтов лежит эдипальный конфликт.

Особенности невротической организации личности:
— Целостная идентичность, т.е. противоположные образы Я (плохое и хорошее) интегрированы в целостную концепцию.
— Психологические защиты высшего уровня – вытеснение, интеллектуализация, рационализация, изоляция, реактивное образование и другие.
— Сформированная способность тестировать реальность, различать Я и не-Я, личностные границы, отличают внутренние импульсы от внешний.
— Способны оценивать себя и других реалистично и глубоко.

Бессознательная вина и страх наказания за стабильные зрелые удовлетворяющие отношения, поскольку это бессознательно представляло бы осуществление запретных эдиповых желаний. Эти личности выдерживают удовлетворительный сексуальный опыт только в условиях реального или символического страдания. Они бессознательно испытывают вину и страх за получение сексуального удовольствия и тогда садистический партнер будет как компенсация.

Как из этого выйти? Проживание страха за наказание, проживание вины и присвоение себе взрослой сексуальности, т.е. право быть эмоционально взрослой личностью. Т.е. быть взрослой, не потому что вам N-количество лет, а потому что внутри вас сформирована свободная и эмоционально зрелая личность и есть присвоенное право быть взрослой. Т.е. это нести ответственность, принимать решения, получать удовольствие от жизни и сексуальной ее части в том числе. Через проживание вины и страха происходит присвоение себе право быть взрослой личностью.
Про эмоциональную зрелость сделаю отдельное видео.

Истерические личности

Истерическая личность находится в состояние соревнования с обоими полами, женщина соревнуется с другими женщинами за мужчину, т.е. могут создавать любовных треугольников. Мужчины конкурируют с другими мужчинами за женщину.
Соревновательность с мужчинами несет в себе скрытые страхи и конфликты, связанные с сознательным или бессознательным чувством своей неполноценности по сравнению с ними.
И мужчины, соответственно так же чувствуют свою мужскую не полноценность рядом с женщиной.
Можно встретить два типа истерических личностей покорной или «соревнующийся», которые отражает характерологические фиксации соответственно на мазохистическом или же на соревновательном поведении. Т.е она или страдает, терпеть или будет бороться и конкурировать.
Как будет чувствоваться пройденный эдипальный конфликт:
— мужчина и женщина с одной стороны одновременно могут быть разными, а с другой стороны быть равные. Т.е. женщина осознает свои положительные и отрицательные стороны и ей в этом нормально, спокойно, есть принятие, ей не надо оправдываться, извинятся, можно просто быть, разной и равной.
Это поведение служит защитой от более взрослых аспектов сексуальности и эмоциональной зрелости.

Особенности мазохистической личности способные привести к промискуитету:

У мазохистической личности большая потребность в зависимости от партнера, которая может приобретать прилипчивый и требовательный характер. Они могут проявлять чрезмерную уступчивость по отношению к другому. В результате этой чрезмерной уступчивости у партнера будут расти требования по отношению к мазохистической личности.
От них идет такое бессознательное послание: «Я сделаю для тебя все, что у годно. Я буду, какой угодно, только не уходи, будь рядом». Любой ценой сохранить брак, отношения, при этом как личность они себя приносят в жертву.
Они очень ориентированы на отношения, а не на свое состояние в этих отношениях.
К чему это ведет. К роли жертвы, внутри которой будет расти обида, агрессия, раздражение, претензии, обвинения к партнеру, которые различными способами будет проявляется в отношениях.
И еще там будет возникать ВИНА. Если партнер обижает другого, то он должен чувствовать за это вину. Но в этих отношениях вину может испытывать мазохистическая личность – за счет психологической защиты проекции или альтруизма(я даю тебе то, что хочу получить от тебя). За свое раздражение и страх, что из-за своего «не правильно поведения» их партнер оставит, она наступает себе на горло и берет ту ответственность, которая принадлежит партнеру на себя и начинает делать больше, чем хочет партнер. Про это будет следующее видео про треугольник Карпмана, что это такое и как из него выходить.

В принципе мазохистическая личность может строить долгосрочные отношения, создавать семью, если тип характера партнера соответствует требованиям мазохистической личности, то могут возникнуть удовлетворяющие отношения и брак. С кем они могут быть нарциссы, параноики, психопатическая и пограничная организация личности, садисты.

У них чрезмерно жесткое Супер-эго(внутренний родитель, критик, советь) они очень требовательны, порой жестоки прежде всего к себе, у них завышенные и нереалистичные ожидания по поводу себя, и если у них что-то идет не так как они задумали они быстро попадают в депрессию. Внутри них растет тревожность, напряжение, недовольство собой. Рядом с ними мало спокойствия, уверенности, принятия.

И истерические и мазохистические личности склоны к созданию любовных треугольников, строить отношения с партнерами на много старше их или влюбляются в недоступных и отвергающих партнеров.
У них стоит мощный бессознательный запрет на сексуальную свободу и удовольствие.
Они склоны считать, что страдания это их расплата за каждое удовольствие, которое они себе позволили.
Они могут вступать в отношения и получать в них сексуальное удовольствие при условие, что в них будет реальное или символическое страдание.

Важно, в патриархальном обществе поощряется сценарий двойной морали, в котором мужской нарциссизм культурно подкрепляется, и одно временно поддерживается женский мазохистический тип характера в любовных отношениях и в семье.

Альтернативной защитой от бессознательного запрета на сексуальность из-за эдиповых конфликтов является разъединение нежных и эротических стремлений, так что «сексуальный» объект любви выбирается по контрасту с другим, десексуализированным и идеализируемым. Неспособность интегрировать эротическое желание и нежную любовь проявляется в получении сильного сексуального удовлетворения с одним партнером, в то время как с другим выстраиваются эмоциональные, глубокие, доверительные, но платонические отношения.
Искупление бессознательной вины перед запретными эдиповыми желаниями происходит путем выбора фрустрирующих, недоступных или карающих любовных объектов или путем полного соединения сексуальной и нежной любви только при фрустрирующих любовных отношениях.

Инфантильная личность ей свойственно эмоциональная неустойчивость, перепады настроения, поверхностные эмоции, они чрезмерно идентифицируются с другими и проецируют на них свои не реалистистичные фантазии и намерения.
Им трудно глубоко понимать как себя, так и других.
Для них свойственно детская прилипчивость и идентификация с другими. Что их отличает от достаточно в целом зрелой истерической личности.
Их зависимость и стремление к вниманию менее сексуализированы, чем у истерических личностей, то есть инфантильной личности детская зависимость нужна сама по себе, а не как защита против более взрослых сексуальных отношений.
Инфантильная личность грубо и неадекватно использует сексуализированое поведение для выражение своей потребности во внимание. У таких людей меньше сексуальная заторможенность, и им в большей мере свойственен сексуальный промискуитет, чем истерическим личностям.

В следующем частибудет теория про пограничные организации характера.
Очень рекомендую с ней ознакомится!
И смотрите видео разбор клиентского случая женщина с мазохистическими тенденциями.

Можно сказать, что нарциссический тип любовных отношений представляет типичную психопатологию доэдиповых конфликтов в области любовных отношений, а мазохистские и истерические любовные отношения представляют типичную патологию эдипового уровня развития.

Источник

Что означает понятие промискуитета?

Проблема распутного образа жизни во все времена волновала общество. Распущенность, порочность, развратность, порицаемые общественностью, прочно укоренились в поведении современной молодежи. В настоящее время промискуитет является своеобразной эпидемией. Что означает это понятие, какие его основные причины и к чему оно приводит?

Что такое промискуитет?

Промискуитет (от латинского «promiscuus» – без разбора, общий) – это поведенческая модель человека, связанная с беспорядочной, неконтролируемой сменой сексуальных партнеров. По своей природе человек – полигамен, поэтому корни множественных половых связей инстинктивно заложены в нем. Это понятие произошло с древних времен, когда еще не было семейных отношений и брачного института, а люди жили в первобытнообщинном обществе. Тогда бесконтрольная смена половых партнеров являлась естественной человеческой потребностью и не вызывала общественного осуждения. Хотя доказательства такого поведения первобытных людей в истории отсутствуют.

Психология и сексология относят промискуитет к одному из виду сексуальных патологий и расстройств. В XIX веке этот термин был введен в обращение с целью охарактеризования той исторической эпохи в развитии человечества, для которой были свойственны неупорядоченные половые связи до возникновения института семьи в качестве главной ячейки общества. Но уже даже в то далекое время историки подтверждают наличие у представителей мужского пола в большей или меньшей степени стремления оберегать свою женщину и детей. Промискуитет характерен как для мужчин, так и для женщин с любой сексуальной ориентацией. Но если среди мужчин он объясняется естественной потребностью, заложенной природой, то женский промискуитет всячески осуждается и наказывается.

С точки зрения биологии, хаотичные ничем неограниченные половые отношения живых существ описаны эффектом Кулиджа: когда в ареале обитания появляется новая самка, у самца животных мгновенно срабатывает инстинкт спариться с ней (копуляция). И этот эффект переносится на сексуальное поведение людей.

Отличие промискуитета от нимфомании

Это два близких по значению понятия. Их основой являются многочисленные половые контакты. Отличительные особенности двух понятий представлены в таблице.

Характерен для обоих полов

Характерна только для женского пола

Приводит к оргазму

По причине фригидности происходит лишь психологическое возбуждение без возможности физиологической разрядки, что приводит к вечной сексуальной неудовлетворенности

Контролируется сознанием человека, выбор партнера подчинен определенным факторам (внешность, близость взглядов, предрасположенность и т.д.)

Вызывается импульсивными, бессознательными желаниями, влечение может возникать несколько десятков раз ежедневно, оно не поддается никакому контролю. Привлекательности, полу, возрасту, социальному статусу партнера на придается никакого значения. В древности нимфоманию называли болезнью – бешенством матки

Причины

Промискуитет имеет очень глубокие причины, к которым относятся:

Женский

Отличительными чертами всех женщин, склонных к промискуитету, являются очень глубокая ранимость и уязвимость. Своими корнями это явление уходит глубоко в детство девочек, в то время, когда осталась неудовлетворенной их базовая потребность в безопасности, когда они чувствовали себя нелюбимыми и ненужными своим родителям, что приводит к искажению мировосприятия и себя в нем (во взрослом возрасте формируются неверные представления женщин о своей ценности и женском предназначении). Эти причины лежат в основе поведения, связанного с тем, что женщины оказываются в объятьях многочисленных сексуальных партнеров. Другими причинами женского промискуитета являются:

Мужской

Для мужского пола промискуитет характерен в большей степени. В основе такого мужского поведения лежит инстинкт самосохранения и продолжения рода. Интересным фактом является то, что для гомосексуалистов промискуитет является обычным явлением и его уровень выше по сравнению с представителями традиционной сексуальной ориентации (средний показатель – около 100 случайных сексуальных связей). Для мужского промискуитета в современном мире свойственны прозаические и психологические причины:

Подростковый

Последствия беспорядочных связей

Несмотря на новые веяния в области сексуальности, институт семьи представляет собой самую большую ценность. Социологи называют промискуитет непосредственной опасностью для существования семейных отношений. Каждому из нас известны последствия беспорядочных половых связей, они ежедневно неустанно освещаются средствами массовой информации. К ним относятся:

Источник

Промискуитет: в постель из-за амбиций или ради интереса

Особенность нашей эры такова, что человек освободился от нравственного ига, стал свободомыслящим, демократичным, эмансипированным. Нашему современнику доступна свобода слова. Он волен избирать самостоятельно приоритеты и цели жизни. Он может выбирать любые удовольствия, способен увлеченно заниматься своим хобби. Увлечения у людей разнообразны и самобытны. Персоны что-то творят, создают, открывают, изобретают, покоряют.
Однако есть и такие особы, которые имеют очень странное и аморальное «хобби» – коллекционирование сексуальных партнеров. Для них невозможны серьезные отношения и интимные встречи с одним и тем же человеком. Эти люди коллекционируют новых партнеров с такой жаждой и упорностью, как увлеченный нумизмат собирает старинные монеты.

Несмотря на видимую распущенность и аморальность, в данной ситуации у человека сохранена способность к сознательному управлению своим поведением. Для такой персоны имеет значение внешность, статус, состояние здоровья партнера. Ее сексуальный загул не является результатом психических сбоев: она отправляется в постель, полностью осознавая, что она делает. Очень часто ее хаотичные похождения мотивированы конкретными аргументами. Такой человек четко понимает, ради чего он регулярно меняет своих партнеров.
Конечно, можно утверждать, что промискуитет – порождение эры свободомыслия и вседозволенности. Однако зрелые личности осознают важность института семьи и проповедуют семейные ценности. Даже если в их жизни имели место встречи ни с одним партнером, а с несколькими, как правило, их связь имела какое-то развитие и проходила этап зарождения отношений, их расцвета и спада, и в итоге достигала логичной кульминации.

При промискуитете не прослеживается никакого иного взаимодействия между людьми, кроме непосредственно полового акта. Эту патологию можно точно охарактеризовать одной фразой: «Veni, vidi, vici» – «Пришел, увидел, победил». То есть: пришел к месту, увидел подходящий объект и переспал. Никакой завязки и никакого продолжения. Поэтому промискуитет можно назвать явлением, характерным для инфантильных, неразвитых особ, имеющих дефекты в личностном портрете.

Почему человек занимается сексом без разбора: причины промискуитета
О происхождении и причинах появления тяги к хаотичным сексуальным связям ведутся оживленные дебаты между сексологами и психиатрами. Некоторые врачи придерживаются точки зрения, что промискуитет – наследие, доставшее современнику от далеких предков.
Первобытная женщина была вынуждена долгое время опекать своих беззащитных детей, поэтому ей требовались помощники со стороны. Поскольку в те времена существовало очень много опасностей для жизни человека – со стороны диких животных, из-за холода и необходимости охотиться, чтобы добыть пищу, барышне было выгодно, чтобы ей помогали сразу несколько мужчин. В первобытном обществе привлечь и удержать мужчину было возможно только одним способом – вступая с ним в интимную связь. Промискуитет был единственным вариантом для получения помощи от нескольких самцов.

Однако многие ученые выступают противником такой версии, утверждая, что в современном высокоинтеллектуальном и развитом обществе пережитки первобытных отношений не могут управлять мышлением и поведением человека. С их точки зрения, причина промискуитета – существующая у человека неуверенность в себе, ощущение внутренней ущербности, которые сформировались из-за неудовлетворенности базовой потребности в безопасности в период становления личности.
Такое утверждение не лишено оснований. Малыш приходит в этот мир беззащитным, поэтому у него закономерно возникает естественная потребность чувствовать себя защищенным от опасностей и враждебности окружающей среды. Ребенок хочет чувствовать, что его оберегают и о нем заботятся. Он стремится найти подтверждения, что он желанный и любимый. Такие доказательства в раннем возрасте кроха может получить только от мамы и папы. Если отношение родителей лишено безусловного принятия, искренней любви, требуемого внимания, то, соответственно, потребность ребенка не может быть удовлетворена.

Незрелая личность оказывается в капкане: с одной стороны малыш осознает, что он целиком зависит от своих родителей. С другой стороны, его переполняют разрушительные эмоции: обида, злость, тревога, страх. Чтобы сгладить отрицательное влияние таких чувств, подсознание создает программу защитных мероприятий. У человека формируются и утверждаются ненормальные поведенческие стратегии. Повзрослев, персона начинает вести распутную жизнь, стремясь удовлетворить свою потребность в любви.
Еще одна вероятная причина промискуитета – различные комплексы неполноценности и низкая оценка человеком собственных способностей. Такой морально ущербный человек чувствует навязчивую потребность получать комплименты и слова лести от окружающих.

Вступая в очередной раз в интимные отношения, субъект старается найти доказательства своей значимости и привлекательности. Новый сексуальный опыт для него выступает доказательством, что он что-то собой представляет и может быть востребованным в обществе.
Причиной промискуитета может быть и тотальный страх одиночества, и ненасытное желание иметь рядом с собой любящего партнера. Такой субъект боится получить отказ и страшится быть отвергнутым в обществе. Для него очень важна позитивная оценка и безоговорочное принятие от социума. Такая персона очень ранимая и уязвимая. У нее отсутствует внутренняя самодостаточность, ей требуются постоянные доказательства извне. Ее мышление охвачено панической боязнью существования в одиночестве. Пускаясь в блуд, такая особа просто старается убежать от своего неуправляемого страха.

Промискуитет сегодня стал распространенным явлением в молодежной среде. Вступление в беспорядочные половые связи для подростков – способ доказать свою взрослость и независимость. Промискуитет среди тинэйджеров – следствие веяний моды, поскольку на юных созданий обрушивается огромный поток информации, призывающей к сексуальному раскрепощению.
Непонимание смысла жизни, демонстративное отрицание существующих нравственных правил, конфликты с родителями, проблемы со сверстниками приводят к тому, что подросток ищет путь для самовыражения. Вступая в очередную половую связь, он стремится доказать миру, что способен поступать согласно своему мнению, не принимать в расчет, что ему советуют родители, идти против существующих правил. Промискуитет защищает тинэйджера от разъедающих внутренних конфликтов и душевной пустоты.
Промискуитет может быть вызван неосознаваемым избеганием любых серьезных отношений. В такой ситуации человек не решается признаться себе, что он боится взять на себя какие-то обязательства. Он пугается ответственности. Он не желает идти на компромисс и не умеет признавать наличие у других людей их потребностей. Нередко в беспорядочные интимные связи вступают именно эгоисты, которые действуют только ради своего удовольствия и согласно своим интересам. Таким эгоцентричным особам чужда душевная теплота, мягкосердечность, сострадание. Они привыкли всех использовать, не считаясь с желаниями другого человека.

Промискуитет в глобальном масштабе несет огромную угрозу существованию базовой ячейки общества – институту семьи. На протяжении столетий именно семья выступала главнейшей общественной ценностью и определяла дальнейшее развитие макросоциальных систем. Больной промискуитетом не способен построить нормальные личные отношения, поскольку развратное поведение полностью лишает его уважения и доверия со стороны партнера.
Достаточно подтверждена и проверена одна историческая закономерность. Те народы, среди которых был широко распространен блуд, очень быстро были стерты с лица земли. Народности, которые недостаточно поддерживали институт семьи и потакали распутству, в итоге теряли независимость, ослабевали нравственно и духовно, уступив место другим нациям с более прочным моральным стержнем.

Женщине, страдающей промискуитетом, уготована печальная участь – провести свою жизнь в одиночестве. Именно у такой особы существует высокий риск незапланированной и нежелательной беременности, поскольку даже использование презервативов не может гарантировать стопроцентную защиту. В итоге ее тело калечат многочисленные аборты. Если же она и решается родить ребенка, то малыш растет и воспитывается без отца. Или же разгульная дама отказывается от ребенка, и кроха отправляется в детский дом. Соответственно, промискуитет обрекает на страдания и последующие поколения, лишая детей возможности расти в нормальной семье.
Промискуитет – спусковой крючок к дегенерации и вырождению человечества. Люди, вступающие в беспорядочные интимные отношения, со временем прибегают к извращенным видам сексуальных контактов. В итоге к анормальной половой тяге присоединяются тяжелые психические расстройства. Если же субъект или клан продолжает вести сексуально развращенное поведение, то последующее поколение приходит на свет с разнообразными врожденными дефектами. Таким способом природа заботится о сохранении нормального вида хомо сапиенс, гарантируя уход дефектного клана с исторической арены в течение нескольких поколений. Действительно, кто из здравомыслящих людей захочет создать семью и завести детей с уродливым извращенцем, имеющим садистские наклонности? В результате род или целая нация, проповедующая развратные действия, просто перестает существовать.

Как перестать вести распутную жизнь: лечение промискуитета
Промискуитет вряд ли можно назвать нормальным и традиционным явлением в современном обществе. Поэтому мнение врачей однозначно: с неконтролируемой страстью к хаотичному сексу необходимо бороться. Первый шаг, который нужно сделать для избавления от промискуитета – обращение к сексологу и психиатру.
Именно такое действие является самым трудным моментом для человека, поскольку его останавливает страх быть раскритикованным и осмеянным. Другие же люди не желают обращаться к врачу, потому что они убеждены, что их сексуальное поведение не выходит за пределы нормы. Они считают, что хаотичные интимные контакты – всего лишь отражение того, что они идут в ногу со временем.
Однако следует помнить, что промискуитет – своеобразный вариант навязчивого поведения. Данное расстройство самостоятельно не пройдет, со временем лишь требуя все более насыщенных, частых, неординарных сексуальных встреч. Промискуитет указывает на нравственную и культурную деградацию личности. Такое падение в бездну секса приносит громадные негативные последствия. Именно поэтому скорейшее обращение к врачу станет спасателем от моральной и физической гибели человека.

Следует указать, что применение фармакологических средств выступает лишь сопутствующим звеном в лечение промискуитета. Использование транквилизаторов помогает уменьшить интенсивность страха и снять психоэмоциональное напряжение. Применение антидепрессантов поможет восстановить нормальное настроение и избавить от разрушающих идей виновности и бесполезности. Назначение больной особе антипсихотиков дает шанс на быстрейшее получение контроля над собственным поведением.
На фоне медикаментозного лечения целесообразно проводить психотерапевтическую работу для ликвидации отрицательных качеств характера пациента и избавления его от существующих комплексов. Во время психотерапевтических сессий клиент получает возможность полностью принять уникальность своей личности. Он избавляется от навязанных извне установок, которые заложили основу для формирования неадекватной самооценки. Человек получает стимул на раскрытие своих талантов и совершенствование способностей. Он освобождается от оков, созданных страхами и тревогой.

Источник

Промискуитет: психологические причины распутства

Специалисты в области психологии отмечают, что промискуитет является выражением различных скрытых механизмов, таких как:
— ощущение собственной неуверенности, многочисленные комплексы. Таким образом, для страдающих промискуитетом, многочисленные связи служат подтверждением собственной ценности и значимости;
— некоторые сексуальные стрессы и травмы. Многие лица, которые страдают данным психологическим расстройством, пережили различные сексуальные травмы и стрессы, такие как грубое и циничное отношение со стороны первого партнера, кровосмешение, насилие;
— отношения к половой жизни исключительно как к развлечению;
— некоторые люди увеличивают количество половых связей для того, чтобы якобы мстить собственному партнеру. В многочисленных случаях месть может ограничиваться единичным контактом, однако в случае предрасположенности приобретает порой выраженную форму промискуитета.

Проблему промискуитета ни в коем случае нельзя рассматривать как обстоятельство или же образ жизни, так как данное отклонение имеет весьма серьезные последствия, начиная от различных заболеваний и заканчивая СПИДом.
Также, несмотря на огромное число партнеров, человек, страдающий промискуитетом, в старости остается в полном одиночестве, так как не способен выстраивать отношения.

Источник

Значение слова промискуитет

промискуитет в словаре кроссвордиста

промискуитет

Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

м. Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Энциклопедический словарь, 1998 г.

Большая Советская Энциклопедия

(от лат. promiscuus ≈ смешанный, общий), термин для обозначения предполагаемой стадии ничем не ограниченных отношений между полами, предшествовавших установлению каких-либо норм брака и форм семьи. П. непосредственно не наблюдался ни у одного народа ни в древности, ни в современных отсталых обществах.

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 40≈41; Семенов Ю. И., Как возникло человечество, М., 1966.

Википедия

Промискуите́т — беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами. Термин применяется в двух различных значениях: для описания половых отношений в первобытном человеческом обществе до образования семей и для описания беспорядочных половых связей индивида.

Пол Эрлих связал промискуитет с эффектом Кулиджа (появление новой самки поощряет копуляцию у самцов животных).

Примеры употребления слова промискуитет в литературе.

У высших и низших приматов промискуитет встречается не очень часто, не так ли?

Но там, где на фоне промискуитета уже создавался союз двух людей, где отцовство могло быть известным, отношение могло быть иным.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Транслитерация: promiskuitet
Задом наперед читается как: тетиуксиморп
Промискуитет состоит из 12 букв

Источник

По следам конференции. Ответил на вопросы издания:

В СССР секса не было — многие прекрасно помнят эту фразу, прозвучавшую на государственном телеканале. Долгое время тема не обсуждалась вообще, а сейчас об интимных отношениях говорят очень открыто. Несколько такая откровенность хороша?

Знаменитая фраза вырвана из контекста и растиражирована. На самом деле, на том телемосту шла речь о телерекламе и секса В НЕЙ». А фразу с нашей стороны о том, что «Секс у нас есть, но нет телерекламы» все почему-то не заметили.

А секса если и было меньше, зато любви было больше. Сейчас в эпоху потребления — наоборот. И мне кажется, это негативная тенденция. Уже сегодня, многие, наевшись «западной свободы» начинают задумываться о том, что, например, не все импортные продукты в ярких упаковках полезны. И задумываются о своем, натуральном. Пусть порой и не таком ярком. Тоже самое и с сексуальной разнузданностью. За ярким фасадом – порой пустота. Во всем все же хороша золотая середина.

Интернет заполнен порнографическими видео и сегодня молодые люди не видят ничего плохого в том, чтобы просматривать такие видеофайлы. С медицинской и психологической точек зрения на что это влияет?

Расскажите, пожалуйста, как по сравнению с прошлым десятилетием изменилось среднее число партнёров? Чем чревата склонность к беспорядочным половым связям?

На сколько снизился возраст вступления в первые половые связи за последние 10 лет? Что на это повлияло?

Например, 41% девочек в России расстаются с девственностью в возрасте до 15 лет. Для сравнения: в СССР лишь 10% девушек теряли девственность в пятнадцать лет, а в 2014 году этот процент вырос в четыре раза. Ранняя половая жизнь способствует распространению заболеваний, передающихся половым путем, снижению репродуктивного потенциала и искажению психосексуального развития. Неполное прохождение этапов психосескуального развития способствует сексуальной, своего рода, инвалидизации.

До сих пор идут дискуссии, нужно ли вводить сексуальное образования в школах. Как вы считаете? Если нужно, то с какого класса и что конкретно должны рассказывать на этих занятиях?

Что отвечать родителям, если ребёнок спрашивает, откуда он взялся?

Информация должна даваться по мере запроса. Это зависит и от скорости полового созревания каждого в отдельности ребенка. Если ребенку достаточно информации, что он появился из животика, не нужно показывать секспозиции, и как именно происходило зачатие.

Какими должны быть сексуальные отношения у партнеров, чтобы у них была крепкая счастливая семья?

Гармоничными. Это подразумевает не только страсть, но и дружбу. Доверие, взаимопонимание. Желание сделать друг друга счастливее. Оба должны думать в первую очередь как дать, а не как взять. Думать о том, счастлив ли со мной мой любимый человек, а не купаться в своих чувствах. Любить в первую очередь человека, а не себя в этих отношениях. Знать эрогенные зоны, как свои, так и партнера. Библейская фраза, описывающая сексуальные отношения — “познать женщину” очень глубока. Впрочем, считаю важным и женщинам познавать своих мужчин. Важно открываться, в меру экспериментировать. Беречь, удивлять, дорожить. Такой вот любовный коктейль.

Источник

Промискуитет

В рассуждениях о происхождении и формах брака, семьи и родства особую роль играет промискуитет (сексуальный коммунизм, гетеризм, агамия), т.е. беспорядочные половые сношения неопределенного числа достигших половой зрелости людей обоих полов друг с другом, причем обе стороны эти связи ни к чему не обязывают… При такой беспорядочности половых сношений не должно быть никаких обрядов заключения брака, никаких свадебных празднеств никаких законов о браке, семье, положении детей в семье и обществе, никакой ревности. Промискуитет это беспорядочный порядок, но ни в коем случае не форма человеческого брака, так как «брак» требует нравственных устоев, на которых основываются длительные человеческие отношения, права и обязанности. Декан указывает, что все изученные этнографией племена имеют минимум одну определенную форму брака. Промискуитета вместо брака нет ни у одного народа.

Ho я должен сказать, что крупные ученые XIX века считали промискуитет первоначальным состоянием, равнозначным первичной форме брака в роде человеческом, и с этой гипотезой были связаны яростные споры, которые продолжаются до нашего времени. Хотя, если судить только по нравам современных народов и племен, промискуитет ни в коем случае не может рассматриваться как форма брака, нельзя не видеть, что довольно беспорядочные половые сношения, хотя и не всех людей разных полов друг с другом, но больших групп, часто групп молодых людей разного пола, имеют место. Ho главным в промискуитете многих первобытных народов является включение этих довольно беспорядочных половых сношений в определенный нравственный порядок. Обычай определяет, кто принадлежит к такой большой группе беспорядочно совокупляющихся людей обоих полов, в какое время и при каких условиях такие отношения возможны и какие последствия это имеет для прав и обязанностей их участников.

Поэтому нецелесообразно применять к промискуитету термин «гетеризм», как это делал Бахофен, один из открывателей матриархата, так как слово «гетеризм» напоминает образованным людям Запада об одном явлении жизни позднегреческих и эллинистических больших городов, свободных половых отношениях в форме более или менее утонченной проституции. Гетеризм в эллинистическую эпоху был явлением распада высокоразвитого общества. И проституцию при всей градации человеческих нравов мы встречам только у более высоко развитых племен. Поэтому беспорядочные половые сношения «на дне» больших городов Запада или в портах всей Земли это еще не «промискуитет»; в этнографии этот термин указывает на определенный нравственный порядок, в рамках которого определенным образом допускается беспорядочное смешение полов. Разложение нравственности народа, превращение ее в безнравственность приводит не к промискуитету в смысле этнографической науки. Промискуитет «дикарей» всегда определяется нравственными представлениями, хотя он не может считаться формой брака, даже если он позже часто приводит к установлению брачных отношений. Добрачные половые отношения в германской крестьянской среде, если она следует нравственным представлениям, могут в отдельных случаях называться проституцией. Cm. раздел о половой жизни сельской молодежи и о крестьянской нравственности в моей книге «Крестьянство как форма жизни и общественная форма».

Надо с осторожностью относиться к рассказам о беспорядочных половых отношениях. Писатели-путешественники, поверхностные наблюдатели, часто называли промискуитетом то, чего не понимали при своих европейских представлениях о нравственности и безнравственности, тогда как в действительности речь шла о регулируемых отношениях. Леббок (лорд Эвбери), который считал групповой брак первоначальной формой брака, называл и племена, которые, по его мнению, жили почти или совсем без брака; он причислял к ним бушменов и андоманцев, Ho А.Р. Браун позже сумел доказать, что, хотя у андаманцев молодежи до брака предоставляется половая свобода, потом она сменяется прочными брачными связями. Прочная форма брака и у бушменов. Декан привел примеры неправильного понимания действительных обычаев и законных брачных связей, принятых за промискуитет. Подобные примеры можно найти и у других исследователей. Пробные браки молодежи трактуются как беспорядочные связи, равно как браки, заключаемые на ограниченное время, у многих народов, например, у гавайцев и у древних и современных городских арабов (но не у бедуинов). Временные браки заключались или заключаются и сегодня в Эфиопии, Иране и Тибете, у отдельных индонезийских и эскимосских племен. He только временные браки гавайцев принимались за беспорядочные сношения. Свобода половых сношений в большинстве случаев регулируется обычаями и ее нельзя называть беспорядочными половыми сношениями, к тому же ни у одного племени добрачная половая свобода не воспринимается как замена брака или отказ от законного брака. Такая добрачная свобода имеет тот смысл, чтобы дать утихомириться диким инстинктам молодежи, защитить институт брака от этих необузданных инстинктов и достичь того, чтобы при выборе супружеской пары молодежь руководствовалась не одними сексуальными мотивами; это особенно подчеркивает Малиновский. Добрачная свобода половой жизни, таким образом, ограничена во времени, является преходящим явлением в жизни племени и отдельных людей, ограничивается юными годами. У племени педи в Трансваале, по данным Жюно, — всего одним днем, последним днем второго обрезанья. Этот обычай чаще встречается при матриархальных порядках и чаще у более высоко развитых первобытных народов.

Часто добрачные половые связи имеют своей целью проверку способности девушки к деторождению. Во многих областях Германии крестьяне устраивают т.н. пробные ночи, о чем я писал в моей упомянутой книге о крестьянстве, именно с этой целью Доказательства такого значения добрачных половых связей приводит и Вестермарк. Такой добрачной проверке на способность рожать детей соответствует и широко распространенное право мужчин, желающих иметь потомство, на развод с бесплодной женщиной. Вестермарк приводит также много примеров разводов с неспособными к зачатию мужчинами. У многих племен, как и среди германского крестьянства, добрачные половые отношения ведут к заключению брака, часто беременность обязывает к браку, и у многих племен Земли, как и у сохранившего здоровую нравственность германского крестьянства добрачная половая свобода после брака сменяется строгим соблюдением супружеской верности, и именно у первобытных народов со средним уровнем развития цивилизации брак подчинен самым строгим законам. Обычно добрачные половые связи больше разрешаются юношам, чем девушкам, ни у многих народов оба пола имеют одинаковую свободу. Во многих случаях добрачные половые связи хотя и не одобряются публично, но и не порицаются. В целом добрачные половые связи больше порицаются у охотников и земледельцев, находящихся на более низком уровне развития, чем у тех, кто достиг более высокого уровня, у кочевников больше, чем у земледельцев, и при патриархальных порядках больше, чем при матриархальных.

Бросается в глаза — таковы и народные воззрения в Европе — что добрачная беременность обычно осуждается более сурово, чем добрачные половые связи, а внебрачная беременность даже карается, тогда как добрачные половые связи разрешаются, как у многих племен в Азии, Меланезии, Африке и Америке. Там, где господствуют подобные воззрения, широко распространяются противозачаточные средства и аборты.

Там, где за добрачные половые связи девицам платят, правильней говорить о проституции, чем о какой-то форме промискуитета. Во всяком случае, здесь проходит граница за которой строго научное понятие «промискуитета» теряет свою силу.

Ho промискуитет не ограничивается только добрачными связями, он включает в себя и внебрачные связи между людьми, уже состоящими в браке. Ho и в этом случае рассказы путешественников нуждаются в проверке, прежде чем можно будет говорить о настоящем промискуитете, о действительно беспорядочных половых связях. Многие поверхностные наблюдатели называют промискуитетом разные формы группового брака, внебрачные связи или частые разводы и повторные браки. Как промискуитет воспринимаются и обычаи всеобщего полового смешения во время религиозных праздников, т.е. обычаи, при которых брачные связи прерываются лишь на короткое время. Наконец, многие путешественники, не наблюдая свадебных торжеств, делают вывод о незаконности половых сношений и называют их промискуитетом. Ho такие выводы нельзя делать, исходя из того, что не празднуются помолвка и свадьба. Помолвки у первобытных народов нет, только когда они достигают более высокого уровня, можно говорить о каких-то союзах, которые заключаются еще в то время, когда молодежи предоставляется половая свобода. При патриархальных порядках, когда молодые люди разных полов строго разделены, упор делается на помолвку. Ho помолвка, как особый обычай, появится только у земледельцев или у племен, находящихся под их влиянием. И свадьба начинает праздноваться только на более высоком уровне развития, у племен, которые больше задумываются о человеческой жизни, о жизни семьи. У более высоко развитых кочевых и земледельческих народов настоящим праздником становятся переговоры, предшествующие свадьбе. Индия, Юго-Восточная Азия и — под влиянием Индии

Малайские острова это области особенно пышных свадебных празднеств. А там, где народы стоят на более низком уровне цивилизации, и свадебные обряды скромней, не бросаются в глаза или вообще отсутствуют, но из этого нельзя делать вывод об отсутствии брака и о беспорядочных половых сношениях.

Путешественники часто ошибочно принимают левират и сорорат за беспорядочное смешение или его пережиток. Обмен женами, который практикуется у некоторых племен, чаще всего, похоже у эскимосских, обмен, который происходит при сохранении обоих браков или может привести к заключению новых браков, также нельзя воспринимать как беспорядочное смешение или его пережиток, равно как и внебрачные связи мужчины или женщины. Такие связи обычай ограничивает определенными случаями и представлениями о праве супруга на обладание своей женой. Многие племена убивают мужчину, который нарушил брак другого мужчины связью с его женой, но мужчины того же племени по обоюдному согласию могут в определенных случаях передавать своих жен другому мужчине. Ho эта передача на время — не беспорядочное смешение, не промискуитет. Такой обычай передачи жены определенному соплеменнику встречается в Африке, Северной Америке и Австралии. У многих племен гостю предлагают стать участником брачных половых отношений. Это называют «гостеприимной проституцией», но оказание такого почета гостю это не проституция, не беспорядочное смешение и не его пережиток. И разные формы конкубината, половой связи мужчины с наложницей к тому же разрешенный обычаями племени, связи, которые не дают, однако, прав на отцовство или наследство, такие формы конкубината тоже нельзя считать беспорядочным смешением.

Существование права первой ночи — тоже не повод для вывода о беспорядочном смешении. Бахофен, Жиро-Телон и Пост считали это право пережитком первоначального беспорядочного смешения. Легендарное право первой ночи в Европе известно по опере Моцарта «Свадьба Фигаро», меньше — по одной пьесе Вольтера, который верил в это средневековое «право сеньора». Ho такое право вряд ли существовало где-либо в Европе. Может быть, в частях Южной Франции и Испании — на древней матриархальной почте? — какое-то время существовало «право сеньора», по крайней мере, как традиция. В Пиренеях и только так имеются, по данным Карла Шмидта, свидетельства свадебных обычаев, которые можно считать пережитками ранее существовавшего права первой ночи. Многие балтийские бароны присвоили себе такое право, но это лишь свидетельство их развращенности. Гипотеза о действительном существовании права первой ночи возникла, вероятно, вследствие того, что были приняты всерьез шутливые подписи к старинным рисункам. Право господина распоряжаться своими крепостными в шутку преувеличивалось, и позже это буквально истолковали как право на тела женской прислуги. Подобные примеры приводит Гирке. Историю о праве первой ночи в Европе Карл Шмидт называет «ученым суеверием». В новейшее время у этой теории нет больше сторонников.

Где вне Европы встречается право первой ночи, так это у бразильских индейцев, у карибских племен, племен, живущих в Никарагуа и других странах Центральной и Южной Америки, у отдельных африканских племен, у берберов и у меланезийских и австралийских племен. Вызвано его появление, в основном, тремя представлениями: 1) страхом супруга перед первой ночью, из-за чего он передает право на нее посвященному жрецу, защищенному от злых сил, 2) мнением о святости обычая, провести ночь со жрецом и 3) притязаниями власть имущих, которые маскируют свое сладострастие правом, якобы принадлежащим вождю. Ho такие обычаи не позволяют сделать вывод о беспорядочном смешении ни применительно к настоящему, ни применительно к прошлому. Карл Шмидт справедливо замечает, что многие рассказы о неевропейских странах говорят не столько о праве первой ночи, сколько о добровольном оказании чести или милости или о долге по отношению к новобрачным…

Итак, если мы проверим все рассказы о промискуитете, мы установим, что настоящий промискуитет встречается как ограниченное во времени, всегда подчиненное обычаям племени явление, особенно распространенное в частях Африки и Индии и среди многих меланезийских племен, в целом же редко у примитивных племен, чаще у племен с более высоким уровнем развития, особенно у матриархальных племен. Ho в качестве замены законного брака или в противовес законному браку промискуитет не встречается нигде, точнее, он не встречается, как постоянное явление, и все народы Земли, по крайней мере, современные, убеждены, что брак должен быть законным. Нигде не встречается безбрачное состояние (агамия). Существовало ли оно раньше и возник ли человеческий брак у всех народов с одной ступени промискуитета — эти вопросы мы рассмотрим позже.

Кроме такого ограниченного обычаем промискуитета холостых и состоящих в браке, во всех частях Земли встречается и беспорядочное половое смешение как результат падения нравов, нравственного разложения. Я уже говорил об этом явлении в портовых городах и мегаполисах Запада. Среди первобытных народов есть племена, у которых брак в разных формах строго соблюдается, а внебрачные связи запрещены, но есть и племена, которые не считают внебрачные связи серьезным проступком, а также племена, которые позволяют молодым людям обоих полов свободно вступать в связь, но есть и такие племена, которые строго следят за целомудрием девушек: утрата девственности может стать причиной отказа от брака или жених может забрать калым обратно. Более строгие взгляды лучше защищают племя от безнравственности. Падение нравственности вплоть до разложения часто происходит там, где первобытные народы подвергаются влиянию европейцев или других культурных народов. В таких случаях добрачные половые связи часто распространяются и там, где раньше не было никаких форм промискуитета. Taxoe разложение нельзя называть промискуитетом, потому что промискуитет в этнографическом смысле этого термина, о чем я уже не раз говорил, всегда подчинен определенным обычаям. Поэтому сомнительно, можно ли называть промискуитетом беспорядочные половые связи в тех уникальных условиях, в каких жило в XVII веке запорожское казачество, или другие случаи, о которых сообщали из Южной Америки, или случаи, описанные греческими и римскими историками, — все они собраны у Декана. Многие рассказы греческих и римских историков скорее выдумки, чем подлинные свидетельства.

Обычаи добрачной свободы половых отношений тоже нельзя рассматривать как беспорядочное смешение всех со всеми или как заключение краткосрочных союзов по желанию или по настроению отдельных лиц или как признак необузданной сексуальности лии как потерю всякого стыда. Во многих случаях речь идет лишь о кратковременном перерыве, на протяжении которого обычаи, в отличие от остального времени, не действуют. Я уже говорил, что у педи, одном из племен группы тсонга в Трансваале, свободные половые сношения ограничиваются одним днем, последним днем второго обрезания юношей. Даже племена со строгими обычаями экзогамии допускают половые сношения между близкими родственниками, однако только при определенных праздниках в виде магии плодородия. Даже промискуитет регулируется обычаями, а не безграничен, как раньше думали. При всей свободе добрачных отношений между молодыми людьми обоих полов, должны соблюдаться предписания племени о том, кого следует избегать: нельзя выбирать родственников даже для кратковременных связей, при экзогамии — членов своей подгруппы племени, при эндогамии — членов другого племени или других подгрупп своего племени. Несмотря на свободу добрачных отношений рождение внебрачных детей у многих племен наказуемо; есть племена, которые таких детей убивают. Внебрачных детей не должно быть. У многих племен зачатие ребенка до брака приводит к браку тех, кто его зачал.

Заповеди о скромности одежды, слов и жестов существуют и у тех племен, которые предоставляют молодежи обоих полов свободу добрачных отношений, и действуют и в период этой свободы. Чужаки, в том числе европейцы, если они хотят принять участие в этих обычаях, отвергаются. Собрания молодежи строго регулируются обычаями: должны соблюдаться определенные обряды, для этой цели отводятся определенные места, определенное время, определенные дома. Чувства стыда и приличия у участников тоже определяются воззрениями племени и проявляются при желании вступить в связь или при предложении брака. Ни юноша, ни девушка не будут настаивать на сближении, если оно отвергнуто. Обычно период свободных отношений заканчивается взаимным выбором супружеской пары. Примеры таких обычаев промискуитета дает Ч. У. Маргельд. Даже те племена, которые в определенных случаях допускают промискуитет лиц, состоящих и не состоящих в браке, оставляют в силе и на это время действие определенных обычаев, особенно заветов, кого следует избегать: состоящих в браке мужчин или женщин, собственных обрученных — таковы понятия племени о приличии и стыдливости. Малиновский сообщает из Полинезии о 16-летнем юноше, который бросился с пальмы, после того, как обнаружилось, что он находился в половой связи с дочерью сестры своей матери, что тамошним обычаем запрещено.

Маргольд делает такой вывод из своего обзора: «Таким образом, и у тех племен, которые не соблюдают добрачное целомудрие и допускают промискуитет между своими юношами и девушками, имеют обязательные правила групповой жизни… Из этого следует, что даже при допущении добрачной свободы половых отношений, поведение при этих отношениях — дело не только отдельного человека, но и группы. Обычаи группы неизменно господствуют и над якобы «свободными» половыми связями». Так что промискуитет это не «беспорядочное смешение», нельзя так переводить это слово. И промискуитет подчиняется обычаям и не означает бесстыдство поведения.

Ho промискуитет не так широко распространен, как полагают, и у примитивных и матриархальных племен. Маргольд перечисляет племена разных частей света, у которых требуется добрачная воздержанность: веды на Цейлоне, племена островов Амфлет у берегов Новой Гвинеи, племена или на Новой Гвинее, куиби в Центральной Индии, апачи в штате Нью-Мексико; Кроули называет и другие племена.

Наличие промискуитета в определенном возрасте или при определенных обстоятельствах, рано как наличие пробных браков, временных браков, групповых браков, внебрачных связей, конкубината и обмена женами — не повод для предположения, будто первобытные народы вообще или многие из них ведут необузданную половую жизнь. Нас не должны вводить в заблуждение рассказы о мнимой безнравственности первобытных народов и о мнимом господстве у них половых инстинктов. Положение в наполовину европеизированных портовых городах не позволяет сделать никаких выводов о нравственности туземцев. У них своя, неевропейская нравственность, а не безнравственность — это следует постоянно подчеркивать. Прежние представления о сексуальной необузданности «дикарей» опровергнуты. Я уже говорил, что борьба за существование в тяжелых условиях требует от людей большего напряжения сил, чем в условиях, в которых живут многие культурные народы, и это напряжение оттесняет на задний план половые инстинкты. К тому же, как пишут Робертсон Смит, Фрэзер, Кроули и другие, многие племена, живущие в первобытных условиях, рассматривают сексуальную сферу как область жизни, к которой следует подходить с осторожностью, а временами лучше совсем ее избегать. Эти племена видят в половом акте нечто опасное для тела и души. Вероятно, и первобытные народы быстро вымирали, если впадали в сексуальную необузданность, и вероятно обуздание полового инстинкта обычаями и законами это уже признак первобытного человечества, потому что необузданность мешает самосохранению и необузданные человеческие группы постоянно истреблялись. Значит, обуздание полового инстинкта и определенные правила заключения браков это не достижения ранней цивилизации, а предварительные условия отбора, который привел к возникновению человеческого рода. Я попытаюсь обосновать этот тезис позже. Я уже ссылался на утверждение Анвина, согласно которому ограничивающее половой инстинкт напряжение — предварительное условие развития цивилизации вообще. Разумеется, наследственные инстинкты, т.е. закрепленные отбором задатки, побуждающие строить жилье, добывать пропитание, одеваться, заботиться о семь и потомстве больше способствовали возникновению брака в среде первобытных людей. К такому выводу пришел Малиновский после проведенного им исследования первобытных племен.

В жизни всех народов и таких народов, которые в определенном возрасте и в определенных случаях допускают беспорядочные и временные половые связи, действуют определенные законы брака: форма брака регулирует длительные отношения между полами и отношение детей к обществу, к которому они принадлежат. Обычно бытует представление, что форма брака должна регулировать половые отношения и что дети должны иметь законных родителей; внебрачные дети обычно меньше ценятся, нарушение брака обычно осуждается, причем у первобытных племен, как правило, еще больше, чем у племен с более высоким уровнем развития цивилизации и при патриархате больше, чем при матриархате, а нарушение брака женщиной везде осуждается строже, чем нарушение его мужчиной. Первобытные люди рассматривают нарушение брака как «кражу» женщины и карают за это. Такое отношение к нарушению брака означает, что брак рассматривается как элемент общественного порядка. О заключении брака уведомляется общество — подчеркивает Вестермарк. Отсюда праздничные свадьбы у многих народов, брак у них — «божественное право», а не просто человеческое или «гражданское» право. Сохранение верности в браке, согласно мнению, распространенному у многих народов, вознаграждается божественными силами, и ее нарушение карается.

Таким образом, правило это определенный порядок, влияние определенной нравственности даже на форму якобы беспорядочных отношений. Действительно, половая жизнь первобытных народов «гораздо более упорядочена, чем мы раньше думали» (Турнвальд) и действительно безнравственность «именно среди первобытных людей встречается реже всего» (Нъювенгейс). Сексуальность молодежи вызывает — у первобытных племен меньше, чем у более развитых народов — склонность к беспорядочным половым сношениям. Матриархальные порядки меньше мешают этому, чем патриархальные, особенно при власти старейшин (геронтократии) и аристократическом патриархате, как у отдельных народов, говорящих на индоевропейских языках.

Главное во всех этих правилах половой и брачной жизни у всех народов, не желающих стать жертвой разложения, это соблюдение определенных нравственных законов. Что считается нравственным, а что отвергается. Как безнравственное, этим народы различаются между собой, равно как и представлениями о бесстыдстве, но общее для всех здоровых народов это воля к прочному и обязательному для каждого порядку, особому у каждого народа. В Греции во времена софистов и на Западе в XIX веке обсуждались вопросы, что такое вообще нравственность, и, исходя из того, что у одних одни представления о нравственном и безнравственном, а у других — другие, приходили к выводу, что все эти ценности «относительны» и никогда нельзя решить, что дано «от природы», а что относится к человеческим законам. Такие вопросы характерны для поздних эпох распада. Здоровый народ заинтересован только в утверждении и сохранении прочных собственных порядков, которые сформировались во взаимодействии наследственных задатков людей и особенностей окружающей их среды. Поэтому многие народы воспринимают свои обычаи как нечто священное и неизменное, не подлежащее сомнению, и брак для них тоже «вечный закон».

Источник

Промискуитет что это

Беспорядочные половые связи, любовные треугольники и промискуитет.

Часть 2: Причины промискуитета у пограничной организации личности

Беспорядочный половый связи, любовные треугольники, промискуитет у пограничной организации личности.

Личностные организации:
-Психотики (сумасшедшие);
-Пограничники (на грани);
-Невротики (более или менее психически здоровые).
Более подробно в отдельной статье.

Особенности пограничной структуры личности:
— В основе лежит доэдипальный конфликт, как правило анальная стадия психоэмоционального развития.
— Диффузная идентичность, т.е. противоречивые аспекты Я и других людей плохо интегрированы между собой и отделены друг от друга.
— Психологические защиты главным образом низшего порядка (расщепление, примитивная идеализация и обесценивание, отрицание, всемогущество).
— Сформирована способность тестировать реальность, но есть искажения.
— Психологические границы еще не до конца сформированы, не четко отделяют Я от не-Я.
— Не сформированная половая идентичность.

Нарцистическое расстройство личности их особенности, которые могут вести к промискуитету.

— Нарцисы испытывают сексуальное возбуждение по отношению к телу, которое «отказывает», или к человеку, которого ценят другие люди или считают его привлекательным. В процессе терапии нарциссических клиентов с тенденцией к промискуитету обнаруживается следующая особенность это поиск человеческой любви, но как будто ее можно обнаружить в каких-то частях тела — груди, в мягкой коже, в бедрах, в вагине или пенисах, т.е. идеализация поверхности тела, т.к. способность устанавливать глубокие и долгосрочные отношения еще не сформирована.

Мужчины нарциссы способны идеализировать лишь поверхность тела женщины, которыми необходимо овладеть. Т.е. их привлекает тело женщины. Но этой идеализации не достаточно что бы развилась зрелая влюбленность. Самое большее, что может ощутить такая личность, — мимолетное чувство законченности при одержании победы над объектом.

В зрелой влюбленности идеализируются не все женщины, а определенная, и к ней возникает благодарность за ее любовь и забота о ней как о человеке перерастают в способность поддерживать более стабильные отношения. Чувство завершенности, наполненности, которое сопровождает чувство влюбленности не сформировано у нарциссических личностей.

— У них психика не зрелая и у нее не большой объем, за счет этого их «влюбленности» или недолговременной идеализации значимых других хватает только на сексуальную сферу отношений, ее не хватает чтобы развить что-либо, кроме «чисто сексуального» интереса и идеализации внешней поверхности тела, которые не развиваются до идеализации человека в целом, что бы увидеть в партнере личность, т.к. прежде чем увидеть другого как другого, нужно увидеть себя и свой внутренний мир. Только через формирование внутреннего мира, формируется способность видеть внутренний мир другого человека. Их примитивной идеализации партнера не достаточно для того что бы развиться для построение длительных, глубоких, эмоциональных, интимных отношений с партнером.

— Многие из этих людей никогда не влюблялись или не любили.
Они могут думать, что они влюблялись. Но механизм их «влюбленности» следующий, когда желаемый партнер прямо сейчас оказывается недоступен, тогда они начинают испытывать страх, тревогу, но так как это не выносимо для них, они переключаются на переживания влечения и сексуальное возбуждение. И в этот момент они склонны думать, что влюблены и испытывают сексуальное влечение. Но на самом деле они не любят, это обнаруживается в их безразличии к до этого такому вожделенному партнёру, но после достижения желаемой цели – сексуального удовлетворения, или их потребность в победе удовлетворяется, после этого включается процесс обесценивания этого партнера, влечение быстро исчезает, а вместе с этим и личный интерес.

— «Свобода» в отношениях, человек прыгает из одних отношений в другие, при этом декларируя, что он против брака, что семья это не его. За этим поведением у нарциссов может скрываться, бессознательная зависть и жадность, так как эти чувства в них самих отрицаются, то при помощи психологической защиты проективная идентификация эти чувства присваиваются своим сексуальным партнерам. Помните я говорила, что у них пограничная личностная организация, а следовательно не интегрированная идентичность, т.е. во внутреннем мире бардак и тогда психика может свои не выносимые чувства и переживания проецировать на других людей. В следствие, проекции своей зависти и жадности на своего сексуального партнера внутри них возникает боязнь превратиться в собственность, предмет использования, в сексуальный объект, что усиливает потребность бегства в «свободу». Зависть и жадность рождают в начале потребность присвоить желаемое тело или человека себе, а затем обесценить и испортить то, чему они завидуют.
В психике нарциссов не сформирован механизм привязываться к другому человеку, их самих в детстве использовали, отрицая внутри них какие-либо эмоции, переживания, в результате чего когда они вырастают, то всех людей они делят на эксплуататоров и эксплуатируемых. Они практически лишены человеческой заботы, нежности, сочувствия, эмпатии – это довольно сложные психические переживания у них просто не сформированы, рядом с ними не было постоянного, устойчивого, теплого, эмоционального взрослого, который помог бы им сформировать способность к эмпатии. И тогда для нарциссов их бегство к свободе это возможность избежать всепоглощающего собственничества.

— Еще одной из причин промискуитета у нарцистической личности – это их способ не встречаться со своей агрессией и бессознательной деструктивностью. Партнер в начале идеализируются, и к нему нарцисс тянется, но как только начинают проявляться не идеальные стороны партнера, бессознательно на это идет агрессия и разочарование, и тогда нарцисс обесценивает партнера и идет на поиски нового идеального.

— На доэдипальной стадии развития важным процессом является объединение во едино «плохой» и «хорошей» мамы. Так вот на «плохую» маму у ребенка идет агрессия, ненависть, ярость вплоть до желания ее уничтожить, если это процесс не был пройден в детстве, то психика это будет пытаться пройти и завершить этот процесс во «взрослые, партнерских» отношениях. Одно из бессознательных посланий тогда может звучать так: «Выдержи меня таким», что бывает очень сложным, а порой и не возможным и тогда человек начинает искать все новые и новые отношения, в которых его агрессию и деструктивные действия кто-то сможет вынести.

— Они не умеют переживать стыд и вину. И тогда если партнер начинает предъявлять какое-то недовольство отношениями, поведением, качествами нарцисса. Все это он воспринимает как унижение, обесценивание, критику. Слова партнера для нарцисса звучат слишком болезненно и ранят его, ведь у него внутри грандиозный образ себя самого, идеальный образ самого себя. Не выдерживая «критики» нарцисс будет уходить из отношений в поисках, того кто будет терпеть его таким какой он есть, кто не захочет его менять. Для них представляет огромную трудность терпеть обычные фрустрации и амбивалентность любовных отношений.

— Страх зависимости от другого, отрицается потребность в зависимости от партнера. Т.е. что бы пойти в долгосрочные отношения нужно признать, что я нуждаюсь в другом, но порой это бывает не выносимое переживания, и бегство от него будет вести к промискуитету.

-Еще одно важное переживания характерное для пограничных личностных организация, из-за которой может возникать промискуитет- это скука, т.к. нет навыка строить глубокие и эмоционально-интимные отношения, не понимания что такое эмоциональная близость и что именно это один из важнейших элементов долгосрочных отношений, то этим людям становится скучно. Но и давайте на самом деле посмотрим на нарциссическую личность: они идеализируют поверхность тела; их в основном интересует все что во вне: ценности, приоритеты, они постоянно ищут во вне, и из-за этого с одним партнером становится скучно и человек идет на поиски и все новых и новых партнеров. Но пока человек не станет прежде всего интересен сам себе, свой внутренний мир, он не увидит это в другом партнере.

— Погоня за молодостью. Страх старения. Страх смерти. Желание любыми способами сохранить молодость и тогда постоянная смена партнеров, при том, что с годами партнеры меняются и они становятся все моложе и моложе, помогают им не встречаться с переживаниями по поводу своего увядающего тела и неминуемого старения.

— Не сформированая половая идентичность, тоже может вызывать много проблем в отношениях. Такие проблемы, как я не чувствую себя женщиной, ты не мужчина. И женщины, и мужчины с нарциссической личностной организацией часто имеют бессознательную фантазию одновременной принадлежности к обоим полам, что их спасет от проживания чувства зависти к другому полу. Именно на доэдипальной стадии развития происходит первый этап формирования половой идентичности, т.е. мальчик осознает, что она мальчик, а девочка, что она девочка.

— Фантазии о близнеце могут привести их к поиску зеркального отражения себя, некоего близнеца противоположного пола. И тогда они как бы бессознательно дополняют себя возможностями, аспектами, которые принадлежат другому полу. Что также ведет к тому, что они не хотят принимать автономность и реальность другой личности. Т.е. видеть в своем партнере другого, инакового, отличного от себя самого. Вся инаковость партнераможет вызывать негативные эмоции и борьбу с ними.
Выбирая себе «близнеца» человек пытается удовлетворить нарциссические нужды в восхищение, конкурирование с другими людьми.

Фантазия о близнеце, как правило, не сразу проявляется, но со временем она становится доминирующей в отношениях и в конце концов разрушает их. В фантазии о своём близнеце нарцистическая личность хочет видеть в партнере свой идеал, но этот идеал должен быть не лучше его самого, потому что это вызвало бы зависть; но он не должен быть и «ниже» его самого, поскольку это провоцировало бы агрессию, обесценивание и разрушение отношений. Поэтому в отношениях партнер посредством защитного механизма всемогущего контроля «вынуждается» быть таким и только таким, каким нужно нарциссу. Из-за этих конфликтов происходит ограничение свободы и автономии партнера, и исключается возможность для этого человека узнать и оценить уникальность и «инаковость» своего партнера. И тогда опять же появляется скука в отношениях. Неудивительно, что нарциссические личности, ограничивающие свободу своих партнеров, чрезвычайно опасаются ограничений и сковывания со стороны других — работы психологической защиты проективной идентификации.

Причинами промискуитета при мужском нарциссизме являются:
— обесценивание женщин;
— обесценивание женской сексуальности;
— бессознательная зависти и ненависти к женщинам;
— отрицается потребность в зависимости от женщины;
— у нарциссических мужчин есть страх отвержения и осмеяние женщинами, связанной с проецирование на женщин собственной бессознательной ненависти к ним.

— Некоторые нарциссические мужчины способны испытывать нежность в отношениях с женщинами, от которых зависят, но они не воспринимают их как сексуальных партнеров. Тогда в отношениях может наблюдаться импотенция, из-за бессознательного страха перед женщинами. Когда в процессе терапии страх ослабевает, они впадают в сексуальный промискуитет. Таким образом эти мужчины начинают отыгрывать вовне сценарий поиска отношений, в которых их любят, и одновременно с этим начинают прорабатывать свою агрессии по отношению к женщинам.

— Так же бывают следующие случаи, в которых встречаются противоположный сценарий, нарциссические мужчины, для которых сексуальный промискуитет был характерен с ранней юности, часто дают картину постепенного ухудшения своей сексуальной жизни, это связано с тем, что периоды идеализации, «нарциссической влюблённости» становятся все меньше и все быстрее включаются процессы обесценивания партнерш. Их новые сексуальные встречи все больше выглядят повторениями предыдущих; они все быстрее разочаровываются в следующих партнершах, это все больше копиться, что ведет к ухудшение сексуальной жизни и импотенции, что порой их приводит в терапию после сорока—пятидесяти лет.

-Обычно с годами в сексуальных отношениях нарциссических мужчин начинает преобладать скука.

Дон Жуан более здорового края спектра характеризуется смесью нарциссических и инфантильных черт; это мужчина-ребенок женственного склада, соблазняющий женщин именно благодаря отсутствию угрожающей маскулинности (мужественности). Из психоаналитического описания этого типа мужчин: «Он бессознательно отрицает зависть, страх и соперничество по отношению к могущественному отцу путем утверждения, что его «маленький пенис» полностью удовлетворителен для матери и его сексуальные похождения воплощают для него фантазию о том, что он, маленький мальчик, — любимец матери, и он это все, что ей нужно» (Шассге-Смиржель). Согласно описанию Брауншвейга и Фейна, такой мужчина Дон Жуан часто строит отношения с эмоционально не зрелой женщиной, которая бессознательно боится и ненавидит своего отца, часто она воспринимала отца как садистическую и деспотичную фигуру по отношению к ней, и тогда вот этот Дон Жуан, мужчина мальчик, ребячливый, инфантильный, но безопасный, он ее не пугает и с ним она пытается строить отношения.

Мужчины нарциссы, с их защитной идеализацией, притягательны для женщин, особенно для потенциально сильно мазохистичных или испытывающих сомнения в своей женской привлекательности.

Нарциссы – тип «Плейбой»
Это люди, которые считают целью своей жизни удовольствие, счастье и наслаждение. Они легкие, поверхностно-дружелюбные, общительные и обаятельные. Могут обладать высоким интеллектом и талантами. Но при более пристальном исследование их можно увидеть, бедность и поверхностность отношений, глубины практически нет, отсутствие глобальных жизненных ценностей и целей, если это не касается их самовосхваления. Они склоны к сексуальному промискуитету. У них может быть чувство неполноценности и озабоченности «маленьким размером члена».
Они не могут влюбляться и им сложно разделять психологические границы между собой и партнёром. Им свойственно делить людей на две категории: абсолютно лишенные ценности и на немногих совершенно идеальных. Они не способны переживать чувство вины и заботы, устанавливать длительные взаимоотношения, лишенные примеси эксплуатации с друзьями, коллегами и с кем-то еще.

Женщины с нарциссической личностной структурой.

Женщины нарциссы в основе их сексуального промискуитета так же лежит мимолетная идеализация и быстрое обесценивание мужчин. Традиционное патриархальное общество поощряет сексуальный промискуитет у мужчин, но отвергает его у женщин. Патриархальные нравы могут направить ненависть нарциссических женщин к мужчинам в русло эксплуататорского использования брака и детей. Парадоксальным образом феминизм может способствовать сексуальному промискуитету женщин с нарциссической акцентуацией.

Некоторые нарциссические женщины сочетают интенсивный поиск идеального мужчины со столь же интенсивным обесцениванием партнера, что заставляет их «переходить» от одного известного мужчины к другому; некоторые же, однако, находят, что власть «серого кардинала» тоже позволяет удовлетворить нарциссические потребности и компенсирует бессознательную зависть к мужчинам. В то время как сексуальный промискуитет у мужчин в основном имеет нарциссическую природу, у женщин он может быть как нарциссического, так и мазохистического происхождения.

Кроме того, нарциссических женщин могут привлекать мужчины нарциссы, своим чувством превосходства и личной грандиозности удовлетворяет их собственную потребность в нарциссическом дополнении так называемым «близнецом». Еще чем он может быть притягательным для женщин нарциссов, эти мужчины сексуальны, но не пройдя стадии отождествления с аспектами отцовской идентичности с покровительством, заботой, защитой и деторождением, что для женщины нарцисса вот эти родительские функции могут являться бессознательной угрозой.

Пример: Клиентка немного за 20. Отличается холодной привлекательностью типичной для нарциссических женщин, в отличие от теплой кокетливости у истерических личностей, которой она и пользовалась при частой смене партнеров, к которым относилась как к собственным рабам. Она безжалостно использовала мужчин. Когда они в конце концов бросали ее, она реагировала агрессивно и мстительно, не испытывая при этом чувства вины, печали или сожаления.

Что положительно у нарциссов:

— они как правило имеют хорошо развитую способность к сексуальному возбуждению;
— идеализировать поверхность тела партнера;
— интерес к гениталиям;
— способностью к достижению сексуального оргазма.

Источник

Значение слова промискуитет

Промискуитет в словаре кроссвордиста

промискуитет

Промискуитет Промискуите́т (от «без разбора», «общий») — беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами. Термин применяется в двух различных значениях: для описания предполагаемой формы половых отношений в первобытном человеческом обществе до образования семей и для описания беспорядочных половых связей индивида.

м.Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Большой современный толковый словарь русского языка

( лат. promlscuus смешанный, общий) предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Новый словарь иностранных слов

м. Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

[предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Словарь иностранных выражений

Словарь русского языка Лопатина

Современный толковый словарь, БСЭ

промискуитет м. Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Толковый словарь Ефремовой

промискуитета, мн. нет, м. (от латин. promiscuus – всеобщий) (этнол.). Полная беспорядочность половых отношений на самой низкой ступени первобытного человеческого общества.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Полный орфографический словарь русского языка

, полная беспорядочность половых отношений на самой низкой ступени первобытного человеческого общества неразборчивость и беспорядочность половых отношений кого-либо или группы людей, или общества

А это крайне важно, так как невротическое развитие сближает девиации с парафилиями, наделяя половое поведение индивида аддиктивностью (навязчивостью, сродни наркоманической), блокируя его способность любить и обрекая его на промискуитет (беспорядочную смену партнёров).

Ненормативная лексика, эксгибиционизм, опоэтизированный промискуитет — все это уже только обрамляло фантастические построения писателей и, хотя бросалось в глаза, на самом деле было по сути не столь уж скандальным.

Верность же без внутренней потребности её соблюдать Женя считал лицемерием, и вскоре две-три любовницы параллельно сделались для него нормой — при том что частая их смена и вообще весь оголтелый промискуитет не отнимали слишком много времени ни от учёбы, ни от общественной жизни, ни от «творчества».

О дивный новый мир

Транслитерация: promiskuitet
Задом наперед читается как: тетиуксиморп
Промискуитет состоит из 12 букв

Источник

Промискуитет – беспорядочные половые связи

Содержание статьи

1 – виноваты предки

Предполагаемую, потому что существование данной стадии не получило доказательств. Происхождение и причины возникновения промискуитета до конца не выяснены и до сих пор вызывают споры в среде сексологов и психиатров.

Ряд специалистов уверены, что беспорядочные связи передались современнику от далеких предков. Первобытная женщина должна была долго следить за детьми, поэтому ей требовались помощники.

Опасностей в ту далекую пору было хоть отбавляй: дикие звери, добыча пищи, холод. Справиться с ними могли лишь мужчины, причем не в одиночку. Поскольку в первобытном обществе был только один способ удержать самца, приходилось вступать с каждым из них в интимную связь.

Однако многие ученые являются противниками этой версии, уверяя, что в развитом интеллектуальном обществе пережитки первобытных отношений давно утратили свое значение и не влияют на мыслительные и поведенческие процессы.

2 – повышенная потребность в любви

Они называют причиной промискуитета неуверенность в себе, чувство внутренней неполноценности, обусловленные неудовлетворенной базовой потребностью в безопасности во время становления личности.

Любому ребенку нужно чувствовать себя защищенным от враждебного и опасного мира. Он нуждается, чтобы о нем заботились и оберегали, стремится найти этому подтверждение. Подобные доказательства малышу могут предоставить лишь родители.

Если в отношении отца и матери к ребенку нет или недостаточно искренней любви и внимания, то потребность в безопасности остается неудовлетворенной. Малыш, личность которого только формируется, попадает в ловушку: он понимает свою полную зависимость от родителей и в то же время испытывает негативные эмоции – страх, обиду, злость.

Для того чтобы нивелировать эти эмоции, человек подсознательно ищет альтернативу и создает собственную программу защиты. В итоге у него формируются аномальные поведенческие стратегии.

Повзрослев, личность становится на путь разврата с одной целью – получить любовь и удовлетворить потребность.

3 – комплекс неполноценности

Беспорядочная половая жизнь может быть следствием разных комплексов и низкой самооценки. Моральная ущербность толкает человека «пуститься во все тяжкие», чтобы услышать комплименты и подтверждение собственной значимости. Именно количество партнеров служит доказательством, что он действительно может вызывать интерес у других.

4 – боязнь одиночества

Одной из возможных причин промискуитета психологи называют страх одиночества и безудержное желание иметь любящего партнера. Люди с такой фобией страшатся отказов и отвержения обществом. Для них крайне важно мнение окружающих и безусловное принятие в социуме.

Человек, который боится остаться один, чрезвычайно уязвим, раним. Поскольку самодостаточность отсутствует, он ищет доказательства своей необходимости людям вовне. Все мысли занимает панический страх одиночества, лекарством от которого становится промискуитет.

5 – безответственность и легкомыслие

Сексуальный промискуитет нередко отмечается у людей, которые избегают серьезных отношений. Они не желают брать на себя ответственность, в чем не всегда могут признаться даже себе.

Безответственные личности неуступчивы и не считаются с потребностями других. Часто в беспорядочные половые связи вступают эгоисты, для которых собственная выгода на первом месте. Им не свойственно сострадание, сопереживание, эгоистичные натуры глухи к чужой боли и не учитывают желаний партнера.

Факторы риска

Пусковым механизмом к промискуитетному поведению может стать любой из следующих факторов:

Причины беспорядочных связей у женщин и мужчин

Потребность в признании, восхищении

Высокое либидо, гиперсексуальность

Древний генетический механизм поиска партнера с целью отбора наилучшего производителя потомства

Неготовность к стабильным сексуальным отношениям

Иногда избавление от одной зависимости (алкоголь, курение) не устраняет зависимое поведение, и одна зависимость замещается другой – в данном случае, промискуитетом

Промискуитетные связи могут отмечаться у пациентов с психическими отклонениями, но чаще их причины лежат в области психологии. С неконтролируемой страстью к хаотичным связям нужно бороться. Однако многие стесняются обращаться с такой проблемой к психологу.

Запишитесь на онлайн-консультацию, если не получается контролировать свою сексуальную активность. Наши психологи помогут найти причину этого явления и подскажут, как с ним можно справиться.

Промискуитет: последствия

Безразборные половые связи чреваты, в первую очередь, венерическими заболеваниями. На сегодняшний день их насчитывается более 30, все они передаются половым путем. И это не только гонорея и сифилис, но и гепатиты, ВИЧ, СПИД.

Беспорядочная сексуальная активность может приводить к инфицированию раковыми клетками. Некоторые виды злокачественных новообразований являются заразными, вот только инфицируются чаще всего гомосексуалисты, лица с иммунодефицитом и имеющие много сексуальных партнеров.

Если говорить обобщенно, промискуитет ставит под угрозу актуальность семьи как основной общественной ячейки. Сексуально озабоченный индивид не способен выстроить гармоничные отношения с человеком противоположного пола, который просто не сможет уважать и доверять ему.

Промискуитет становится причиной страданий последующих поколений, лишает потомков возможности жить в нормальной семье. Беспорядочные половые связи – это путь к вырождению и дегенерации человечества как вида.

Человек, вступающий в сексуальные отношения без разбора, в дальнейшем прибегает к разным извращениям. Результатом нередко становятся психические расстройства, причем достаточно тяжелые.

Промискуитет чреват появлением потомства с разнообразными врожденными пороками: так природа сохраняет здоровье последующих поколений. Ведь нормальный субъект вряд ли пожелает создать семью и рожать детей с извращенцем-уродом, имеющим к тому же садистские наклонности.

Пример из практики:

Как лечат промискуитет

Чтобы прекратить блуд, важно установить его причину. Психологи и психотерапевты используют в своей работе специфические техники и приемы для выявления деструктивных компонентов в мышлении человека, поскольку именно они являются первопричиной промискуитета.

Многие из тех, кто страдает промискуитетом, уверены, что в их половой распущенности виновата психологическая травма. Но это в корне неверно, и даже чрезвычайно трагическое происшествие не может повлечь за собой такое расстройство, как промискуитет.

При необходимости врач назначает медикаментозные препараты:

Прием транквилизаторов позволяет снизить выраженность страхов и снять нервное напряжение. Антидепрессанты помогают нормализовать настроение, избавить от разрушительных мыслей о вине и собственной никчемности. Антипсихотические препараты способствуют скорейшему получению контроля над поведением.

На фоне лекарственной терапии повышается эффективность психотерапевтических сеансов, имеющих целью ликвидировать негативные свойства характера и комплексы пациента. В ходе работы с психологом последний имеет возможность в полной мере принять уникальность собственной личности.

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вы или ваш близкий человек страдает промискуитетом. Наши психологи помогут найти решение этой проблемы и поддержат в трудные минуты.

Частые вопросы

Эффект Кулиджа встречается только у особей мужского пола, проявляющих сексуальную активность в отношении каждой новой самки, готовой к оплодотворению. Еще недавно этот феномен приписывали исключительно животным, но теперь доказано его наличие у человека. Но, во-первых, женщинам эффект Куллиджа не свойственен, во-вторых, человеку не обязательно менять партнеров для сохранения страсти в отношениях. Как вариант – можно использовать новые совместные занятия и времяпрепровождение.

Нимфомания, действительно, провоцирует женщину часто менять партнеров, однако с промискуитетом она имеет мало общего. У этих расстройств разные причины и механизмы развития. В отличие от промискуитета, нимфомания предполагает в основном психологическое возбуждение, которое редко заканчивается оргазмом и порождает вечную неудовлетворенность.

Промискуитет присущ в основном мужчинам.

Это один из факторов его появления и закрепления как нормы поведения. Подростковый промискуитет сегодня широко распространен и является следствием пропаганды «свободной любви», присутствующей повсюду в прямой или завуалированной форме. В будущем «молодой да ранний» оказывается неспособным строить нормальные отношения, ему трудно оставаться с одним партнером. По сути, это эмоционально незрелая личность, не имеющая понятия о гармоничных и стабильных отношениях. Даже если он останавливается на ком-то одном, то имеет завышенные ожидания, которые выливаются в постоянные претензии к партнеру. В результате человек не чувствует себя счастливым и не видит смысла в такой жизни из-за обманутых ожиданий и отсутствия ярких страстей. А вот промискуитет с его постоянно меняющимися связями вызывает всплеск адреналина, дарит радость и удовольствие без каких-либо обязательств.

Заключение эксперта

В 10% случаев промискуитет является чертой характера, с которой бесполезно бороться. Остальные 90% поддаются коррекции. Но сначала нужно определить, первичная это потребность или замещает другую проблему. Если да, то какую именно.

В случае, когда за промискуитетом скрывается психологическая травма или комплексы, есть смысл обратиться к психологу. Врач выяснит глубинные причины невоздержанности в половых связях, что позволит понять и проработать сценарий промискуитета, а также устранить страхи, комплексы и по-новому посмотреть на отношения. После этого создается персональный план выхода на качественно иной уровень восприятия сексуальных контактов.

Источник

Женский промискуитет с точки зрения эволюционной психологии

Читая этот пост, очень важно не допускать два ложные логические утверждения рассмотренные ранее. Далее адаптированный перевод.

Что говорят нам яички о женском промискуитете

В более раннем посте я проливаю свет на то, как институт полигинии отстраняет некоторых мужчин от перспектив спаривания. Между тем, как отмечает прозорливый читатель, математика полигинии, представленная в посте, допускает, что женщины – независимо от того, в моногамном они браке или в полигинном – остаются «преданными» своим мужьям и спариваются только с ними.

Биологи-эволюционисты знают, что на деле это не так. Женщины всегда были несколько склонны к промискуитету в течение всей эволюционной истории человека.

Откуда мы это знаем? В отличие от материальных артефактов или останков скелетов, социальное поведение человека, такое как спаривание, не оставляет ископаемых свидетельств. Итак, откуда мы знаем, что женщины в плане секса не принадлежали своим мужьям безраздельно на протяжении всей эволюционной истории человека? Оказывается, что явственное доказательство женской неразборчивости осталось в мужском теле, а если точнее – в его гениталиях.

Первое доказательство – относительный размер яичек. В пределах вида чем больше самки склонны к промискуитету, тем большего размера семенники самца относительно массы тела. Причина состоит в том, что если самка совокупляется с многочисленными самцами на протяжении непродолжительного периода времени – иначе говоря, когда она неразборчива – сперматозоиды разных самцов должны соперничать между собой, чтобы достичь яйцеклетки для её осеменения.

Этот процесс известен как «война сперматозоидов». Хороший способ обыграть других – это превзойти их количеством. У самцов горилл, самки которых живут гаремом и строго подконтрольны одному доминантному самцу и, таким образом, не располагают многочисленными возможностями для совокупления вне пары («любовных приключений»), имеются относительно небольшие яички (0,02% от массы тела) и они производят очень небольшое количество сперматозоидов для эякуляции (50 миллионов). Им не нужно вырабатывать много сперматозоидов для оплодотворения своих самок, поскольку их сперма по всей вероятности не соперничает с чьей-либо еще.

Если взять другую крайность, то у самцов шимпанзе, самки которых чрезвычайно склонны к промискуитету и не привязываются ни к одному самцу (иначе говоря, у них нет «парной привязанности»), относительно большие яички (0,3% от массы тела) и вырабатывают весьма значительное количество сперматозоидов для эякуляции (600 миллионов).

Так что, в сравнении с гориллами у шимпанзе семенники в 15 раз крупнее и вырабатывают в 12 раз больше сперматозоидов в расчете на эякуляцию. Им приходится, раз уж они питают хоть какую-то надежду на то, чтобы количественно превосходить число сперматозоидов прочих самцов и осеменять яйцеклетку до того, как это сделают они.

По этой шкале люди находятся где-то между гориллой и шимпанзе, но ближе к первым, чем к последним. Яички мужчин составляют от 0,04% до 0,08% от их массы тела, а примерное число сперматозоидов на эякуляцию – 250 миллионов.

Вот почему в своей истории эволюции, женщины более склонны к промискуитету, чем самки горилл, но даже близко не настолько беспорядочны в половых связях, как самки шимпанзе. Доказательством непереборчивости женщин на протяжении всей эволюционной истории является относительный размер мужских яичек.

Мужчины не располагали бы такими крупными семенниками и не производили бы так много сперматозоидов для эякуляции, если бы женщины не были настолько склонными к промискуитету. Но в то же время их яички были бы гораздо крупнее, и у них вырабатывалось бы еще больше сперматозоидов для эякуляции, если бы женщины были более беспорядочными в половых связях.

Но достаточно о яичках. В следующем посте я расскажу о пенисе и о том, что мужчины им делают.

Что может нам рассказать пенис о женском промискуитете

Другое физиологическое доказательство женской склонности к промискуитету на протяжении всей истории эволюции – выверенная форма человеческого пениса, а также то, что мужчины им делают.

Это открытие было сделано профессором Гордоном Г. Гэллапом-младшим и его сотрудниками в Университете штата Нью-Йорк – Олбани. Гордон является одним из самых креативных, изобретательных и продуктивных психологов-эволюционистов, когда-либо существовавших (к примеру, благодаря его раннему, неслыханно хитроумному эксперименту, проведенному около 40 лет назад, мы знаем, что шимпанзе и гориллы обладают сознанием похожим на человеческое, тогда как собаки и коты – нет, но, вероятно, это тема для другого поста).

Гордон – блистательный оратор, но редко выступает на конференциях. Так что те из нас, кому довелось слушать там его выступление, пережили действительно исторический момент.

К тому же, человеческий самец при спаривании осуществляет повторяющиеся толчки тазом, прежде чем эякулирует. Суммарный результат особой формы головки пениса и повторяющихся во время соития толчков тазом состоит в том, чтобы удалить чужую семенную жидкость из шейки матки.

Если женщина совокупляется с более чем одним мужчиной на протяжении короткого периода времени, это позволило бы последующим самцам до эякуляции «вычерпать» семенную жидкость, оставленную другими. Иначе говоря, по утверждению Гэллапа, человеческий пенис является «устройством по замене семенной жидкости». Он спроектирован и используется для удаления спермы других мужчин из шейки матки до того, как мужчина эякулирует.

Если бы женщины не участвовали в масштабных совокуплениях вне пары в течение всей истории эволюции человека, тогда человеческий пенис не имел бы ту форму, которая у него есть (например, клина или черпака), и человеческий самец, перед тем как эякулировать, не осуществлял бы повторяющихся толчков тазом во время соития. Убедительным доказательством беспорядочных половых связей женщин в истории эволюции является размер и форма мужских гениталий, а также то, что мужчины ими делают.

Этот рисунок схематически подытоживает мои последние два поста и не только. Основные кольца для обоих полов по сравнению с черным кольцом справа обозначают степень полового диморфизма в размерах (относительный размер тела самца и самки внутри каждого вида).

Общее кольцо, обозначающее самцов всех видов больших человекообразных обезьян, крупнее, чем сопоставимое графическое обозначение самок, а общее кольцо, обозначающее самок всех видов, является меньшим, чем сопоставимый символ самцов. Это связано с тем, что самцы всех видов больших человекообразных обезьян крупнее, чем их самки.

Пара кружков поменьше обозначает относительный размер яичек (у самцов) и молочных желез (у самок) в пределах вида. Отросток указывает на относительный размер пениса (у самцов) и яичников (у самок) в пределах вида.

Как я указывал в своем последнем посте, мужчины обладают яичками, размер которых больше, чем у горилл и орангутанов (самки которых в большинстве своем в сексуальном плане принадлежат только своим партнерам), но меньше, чем у бонобо и шимпанзе (чьи самки чрезвычайно склонны к промискуитету). Между прочим, рисунок свидетельствует, что по сравнению с самцами других видов больших человекообразных обезьян у мужчин необычайно большой пенис. Я не в курсе каких-либо эволюционных объяснений этого наблюдения, но уж если это не заставит замолчать вашу подружку, то я уж не знаю, что заставит.

Конечно же, эта схема также отмечает то, что по сравнению с самками других видов больших человекообразных обезьян, женщины обладают чрезвычайно крупными молочными железами. Мы объясняем, почему так может быть в Главе 3 («Барби – произведено Mattel, разработано эволюцией») в нашей книге «Почему у красивых людей больше дочерей». И если уж это не заткнет вашего парня, то я уж не знаю, что заткнет.

Источник

Промискуитет – что означает? Определение, значение, примеры употребления

Ищешь, что значит слово промискуитет? Пытаешься разобраться, что такое промискуитет? Вот ответ на твой вопрос:

Значение слова «промискуитет» в словарях русского языка

Промискуитет это:

Промискуите́т (от «без разбора», «общий») — беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами. термин применяется в двух различных значениях: для описания предполагаемой формы половых отношений в первобытном человеческом обществе до образования семей и для описания беспорядочных половых связей индивида.

Промискуитет

м.Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Промискуитет

( лат. promlscuus смешанный, общий) предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Промискуитет

м. Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Промискуитет

[предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Промискуитет

Промискуитет

(от лат. promiscuus — смешанный, общий), предполагаемая стадия ничем не ограниченных половых отношений, предшествовавших установлению в человеческом обществе норм брака и семьи.

Промискуитет

промискуитет м. Предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Промискуитет

промискуитета, мн. нет, м. (от латин. promiscuus – всеобщий) (этнол.). Полная беспорядочность половых отношений на самой низкой ступени первобытного человеческого общества.

Промискуитет

(от лат. promiscuus — смешанный, общий), термин для обозначения предполагаемой стадии ничем не ограниченных отношений между полами, предшествовавших установлению каких-либо норм брака и форм семьи. П. непосредственно не наблюдался ни у одного народа ни в древности, ни в современных отсталых обществах.Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 40-41; Семенов Ю. И., Как возникло человечество, М.,

Промискуитет

Промискуитет

, полная беспорядочность половых отношений на самой низкой ступени первобытного человеческого общества неразборчивость и беспорядочность половых отношений кого-либо или группы людей, или общества

Где и как употребляется слово «промискуитет»?

Кроме значения слова «промискуитет» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «промискуитет».

Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «промискуитет» в тексте и устной речи.

Примеры употребления слова «промискуитет»

Он по-прежнему мачо, но теперь это выражается не столько в высокомерном «Никогда не смей спрашивать меня о бизнесе» или в тычке грейпфрутом в лицо подруге (скандальная сцена из «Врага общества»), сколько в хроническом промискуитете при наличии жены, с которой приходится всерьёз считаться.

Сторонники теории промискуитета считают этот порядок вещей зарождением определённых социальных норм.

Источник