Стигматизация что это простыми словами

Значение слова «стигматизация»

СТИГМАТИЗА’ЦИЯ, и, мн. нет, ж., и СТИГМАТИ’ЗМ, а, мн. нет, м. (мед., истор.). Наличие кровавых язв, стигм на коже.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

стигматиза́ция

1. религ. появление на теле знаков, подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от креста, гвоздей, тернового венца и т. п.

2. юр. процесс (результат) навязывания государством лицу, совершившему общественно опасное деяние, статуса преступника

3. психол. социально-психологическая дискриминация какой-либо категории людей

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: подследственность — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «стигматизация&raquo

Предложения со словом «стигматизация&raquo

Сочетаемость слова «стигматизация&raquo

Понятия со словом «стигматизация»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «стигматизация&raquo

Страх, социальная стигматизация, самокритика, стыд – многие специалисты по здравоохранению считают их мощными факторами, способствующими работе человека над собой.

В медицине сакрализация мозга приводит к очень грозным последствиям – к стигматизации психических недугов.

Они единогласно поддержали моё решение говорить о расстройстве открыто, многие из них ясно дали понять, что открытость – это именно то, что нужно, чтобы преодолеть стигматизацию больных.

Источник

СТИГМАТИЗАЦИЯ

Смотреть что такое «СТИГМАТИЗАЦИЯ» в других словарях:

СТИГМАТИЗАЦИЯ — (греч.). Имение на теле знаков, подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от гвоздей, тернового венца и т. д., наблюдается у истеричн. больных. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… … Словарь иностранных слов русского языка

Стигматизация — (социальная) Стигматизация (религиозная) Установка (психология) психологические аспекты формирования предубеждений … Википедия

стигматизация — и, ж. stigmatisation f. 1. Наличие кровавых язв, стигм на коже. Уш. 1940. К числу явлений истерии, механизм которой и до сих пор остается непонятным, принадлежит и явление так называемой стигматизации, известного чуда святого Франсуа. Дело 1880 8 … Исторический словарь галлицизмов русского языка

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

стигматизация — сущ., кол во синонимов: 1 • дискриминация (12) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Стигматизация (религиозная) — «Стигматизация св. Франциска». Джотто и мастерская. Фреска в верхней церкви Сан Франческо в Ассизи Стигматизация (от греч. στíγμα, «знак, клеймо, язва») клеймение, нанесение стигмы либо божественными силами, либо самим индивидом в ознаменование… … Википедия

Стигматизация (социальная) — Часть серии статей о дискриминации Основные формы Расизм · Сексизм · Ксенофобия · … Википедия

Стигматизация правовая — (От лат. stigma клеймо, метка) формирование в массовом сознании стереотипа восприятия определенного социального субъекта (личности или группы) как закоренелого правонарушителя вне зависимости от его нынешнего реального поведения. Например,… … Энциклопедия современной юридической психологии

Стигматизация — (от греч. Στιγμα клеймо) так называется имение на теле знаков подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от креста, гвоздей, тернового венца и пр. О явлениях С. впервые рассказывается в жизнеописании Франциска Ассизского; за два года … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Что такое стигматизация и как преодолеть общественную изоляцию: примеры и решение

В жизни под влиянием факторов (страхи, неверные представления, дефицит информации) формируются различные стереотипы. Из-за этого в психологии появилось понятие «стигма» (stigma – ярлык, клеймо, клеймение). Это навешивание на человека ярлыков. А вы знали, что сознание практически любого человека подвержено стигматизации?

Что такое стигма и стигматизация

Слово stigma использовалось еще древними греками. Оно означало отличительный знак на теле человека. Он служил показателем того, что данный индивид отличается от других.

Stigma в современном значении – это условный знак или стереотип, указывающий на то, что человек отличается от представителей социума.

Стигма в психиатрии – это появление чувства стыда, вины, скрытности, обесценивание себя в случае обнаружения у себя (или обнаружения специалистом-психиатром) психических заболеваний.

Стигматизация – это навязывание какого-либо качества, часто отрицательного, человеку или целой группе людей. Эта связь не доказана фактами или вообще бессмысленная. Например: все девушки, которые не вышли замуж до 25 лет, останутся старыми девами.

Связь с девиацией

В обществе имеет место быть девиантное, отклоняющееся от нормы поведение. Оно также подвергается стигматизированию, делится на нормальное и ненормальное. Из-за этого различается первичная и вторичная стигматизация девиантного поведения:

Связь с дискриминацией

Социальные стигмы часто дискриминируют человека, подрывают его авторитет в обществе. Всем известен стереотип про девушек-блондинок, которые, якобы, глуповатые. Не менее распространенная стигма – девушка за рулем автомобиля.

Также стигму чаще всего используют как знак несостоятельности человека. Стигматизации может быть подвержен любой человек. Дискриминация же осуществляется на основании религии, расовой принадлежности, пола, возраста.

Самостигматизация

Самостигматизация – это процесс накладывания на себя негативных стереотипов в связи с собственной болезнью.

Понятие stigma на латыни широко используется в психиатрии. Существует также понятие самостигматизации, в котором можно выделить ряд разновидностей.

Теория стигматизации – в чем суть концепции

Социологическая теория стигматизации берет свое начало из конфликтологии. Ее основатели – Эдвин Лемерт, Говард Беккер, Кай Эриксон, Эрвинг Гоффман.

Основная идея в том, что плохих поступков не существует в принципе. Отрицательное или положительное отношение к поведению человека формирует только общество.

Проявление и примеры стигматизации

Stigma имеет яркие проявления в жизни, любой человек хоть раз с ней сталкивался.

Физическая

Под физической стигматизацией подразумевается присваивание стигмы людям с какими-либо недостатками (врожденными, приобретенными).

Пример: людей с гепатитом, туберкулезом считают заразными, заранее приписывают им статус алкоголиков, наркоманов, маргинальных личностей. Психически больных сторонятся, считают их опасными, непредсказуемыми.

Психологическая

При психологической стигматизации не обязательно иметь психиатрические отклонения. Часто вполне здоровый человек наделяет себя недостатками, обесценивает, ограничивает. Иногда психологическая стигматизация возникает, если у человека имеется какой-то недостаток внешности, комплекс.

Пример: девушка считает себя толстой, уверена в том, что ее никогда не полюбят. Она ведет затворнический образ жизни, своим поведением отталкивает от себя парней и еще сильнее погружается в стигматизацию. Или же парень повреждает ногу, вынужден ходить с тростью. Он думает, что никому не нужен, является обузой для родных и любимой.

Социальная

Стигматизация в социологии – это, говоря простыми словами, навешивание ярлыков. Социальная стигматизация происходит в случае, если на человека навешивают клеймо согласно его положению, статусу в обществе.

Пример: социальной стигматизации подвергаются бывшие заключенные. После выхода из исправительного учреждения, им тяжело найти работу, вести полноценную социальную жизнь. Часто социальной стигматизации подвергаются дети-сироты, люди заведомо считают их будущими уголовниками, ворами. Люди, живущие в сельской местности, в обществе считаются простецкими, недалекими, необразованными.

Культурная

Культурная стигматизация – это принижение определенной расы, нации, народности, культуры. Это явление порождает расовую, этническую, межнациональную, гендерную борьбу.

Пример: темнокожие употребляют наркотики и занимаются криминалом. Все евреи – слишком хитрые. Немцы часто демонстрируют жадность. Американцы не умеют по-настоящему дружить.

Гендерная

Гендерная стигматизация подразумевает под собой стереотипы, связанные с половой принадлежностью человека. От девочек и мальчиков ждут определенного поведения, если оно не соответствует ожиданиям, человека осуждают.

Пример: если юноша хочет делать карьеру и желает повременить с созданием семьи и рождениям детей, то в обществе это одобряется. Если того же самого хочет девушка, ее желания порицают.

А какие примеры стигм известны вам? С какими вы сталкивались лично? Расскажите об этом в комментариях.

Причины стигматизации

Причинами стигматизации становятся:

Преодоление и дестигматизация

Для преодоления стигмы и навязанных общественных стереотипов нужно:

А настолько вы подвержены стигматизации? Как предпочитаете бороться с ней? Поделитесь своим опытом в комментариях.

Что такое ресоциализация и десоциализация — как восстанавливается личность

Что такое маскулинность: понятие, примеры — где норма, а где токсичность

Что такое референтная группа: много примеров, классификация и уловки маркетологов

В борьбе с самостигматизацией нужно:

Когда стигматизация – это хорошо

Некоторым людям стигматизация дает мотивацию на положительные перемены. Например, мальчик плохо учился в школе, его ругали родители, над ним смеялись одноклассники, учителя пророчили карьеру дворника. Мальчик решил подтянуть успеваемость, хорошо закончил школу, смог поступить в колледж на престижную специальность.

Однако, такая схема работает далеко не всегда. Зачастую, если стигматизировать человека, это может озлобить человека и окончательно лишить его веры в себя, именно поэтому со стигмами нужно бороться.

Спасибо за прочтение статьи. Расскажите, что думаете о стигматизации, какие стереотипы и установки сами используете в повседневной жизни?

Сохраняйте статью в закладки, отправляйте друзьям, делитесь в социальных сетях. Помните, что навязывание стереотипов – это зачастую признак эмоциональной незрелости, с которой стоит бороться.

Источник

Стигматизация

Стигматизация – это отнесение окружающим социумом кому-либо определенных характеристик, чаще всего негативной направленности, по внешним формальным факторам в силу культурных обычаев, политики или личных психологических комплексов. Данное явление произошло от греческого слова, означающего клеймо. Так, к примеру, индивиду с диагнозом психическое расстройство зачастую приписывается чрезмерное стремление к насильственным действиям либо неспособность к плодотворной работе.

Социальная стигматизация означает разновидность связей между позорным качеством общества и программируемым отношением к нему. Вследствие навязывания стереотипов индивид становится неспособным вести полноценную жизнь в социуме по причине отнятия права на признание общества.

Стигматизацию некоторые криминологические концепции рассматривают в качестве результата либо процесса навязывания страной человеку, совершившему общественно опасный проступок, «клейма» преступника. Индивиду, однажды совершившему противоправное деяние и «заклейменному» как преступник, в дальнейшем трудно освободиться от этой «стигмы». Данное явление ведет к появлению целого пласта антисоциальных личностей.

Теория стигматизации

Основой теории стигматизации стала ключевая идея конфликтология, которая утверждает, что субъекты зачастую плохо ладят друг с другом, поскольку расходятся в собственных взглядах и интересах. При этом власть имущие обладают возможностью формулировать свои принципы и убеждения в нормах, которые контролируют институциональную жизнь, и успешно навешивают отрицательные характеристики («ярлыки») на нарушителей принятых норм. Другими словами, сторонников теории стигматизации интересует процесс, следствием которого является получение отдельными индивидами клейма девиантов и рассматривания этими индивидами собственного поведения в качестве девиантного.

Сторонники теории стигматизации Г. Бекер, Э. Лемерт и К. Эриксон полагают, что само по себе ни одно деяние не является по сути криминальным либо некриминальным. Негативность поступка определяется не его содержанием, а оцениванием его окружающими и реакцией на него.

Кроме того, абсолютно всем людям присуще девиантное поведение, имеющее связь с нарушением различных норм. Сторонники описываемой теории отвергают популярное представление о разделении всего человечества на «нормальных» и обладающих какими-то патологиями. Так, к примеру, многие индивиды ездят с превышением скорости, совершают мелкие кражи, скрывают доходы, дебоширят, устраивают акты вандализма после победы либо проигрыша любимой футбольной команды и т.п.

Приверженцы теории стигматизации подобные действия называют первичной девиацией и определяют ее в качестве поведения, нарушающего социальные нормы, но зачастую ускользающего от внимания органов охраны правопорядка.

Теория стигматизации Беккера кратко звучит следующим образом: девиантом называется индивид, которому социум прикрепил соответствующий ярлык, а девиантным поведением именуется поведение, которое так обозначили люди.

Беккер утверждал, что на деле девиация определяется способностью облеченных властью социальных групп (например, законодатели) навязывать другим стандарты поведения. Он писал, что социальные группы формируют девиацию, ибо они следуют нормам, нарушение которых социумом считается девиацией. Также, они эти правила навязывают определенной части населения, которой «навешиваются ярлыки» аутсайдеров. Его концепция стигматизации рассматривает девиацию не в качестве проступка, совершаемого субъектом, а скорее как результат применения остальными людьми норм и санкций против такого «нарушителя».

Кроме того, Беккер подчеркивал значимую роль «поборников нравственности», организующих так называемые «крестовые походы». В случаях, когда они одерживают победу, формируется новая система правил, которая порождает образование новых девиантов.

Стало быть, теория стигматизации Беккера кратко представляет собой объяснение, каким образом вырабатывается определенное отношение к индивидам. Это и отличает теорию стигматизации от концепций, которые акцентируют внимание на особенностях субъектов, способствующих девиациям.

Стигматизация общества

Считается, что стигматизация общества создается на фундаменте одного главного качества, которое будет являться показательным, и комплекс качеств, причисляемых на основании наличия главного. Это подтверждают следующие примеры стигматизации. Бытует миф, что женский пол плохо водит автомобиль. Данный миф является формой стигматизации, которая в ряде случаев связанна с дискриминацией по половому признаку. Поскольку практика доказывает обратное – не всякая женщина плохо управляет транспортным средством, но устоявшийся стереотип это подразумевает.

Весь мир утверждает, что «русские алкоголики» – это высказывание является примером межнациональной стигмы, которая базируется на различиях в особенностях культуры. Из-за отрицательной направленности и категоричности это утверждение считается стигматизацией.

Немцев большинство считает фашистами. В этом случае неприемлемая гуманистическими принципами коллективная ответственность оправдывается деяниями отдельных субъектов и политикой государства в ходе мировой войны.

Социальная стигматизация нередко приводит к дискриминации. Другими словами, она ведет к реальным действиям, которые ограничивают права определенной группы. При этом в ряде цивилизованных государств явно выраженная стигматизация и обусловленная ею дискриминация, или запрещены на законодательном уровне, или осуждаются социокультурными устоями. Практически любой социум насыщен стигмами.

Примеры стигматизации свидетельствуют о приписывании определенным категориям населения качеств, которые не обязательно им свойственны. Людей из глубинки принято считать менее культурными и образованными, к индивидам с ВИЧ относятся предвзято, поскольку большинство уверено, что имеющие множественные половые связи с различными партнерами.

Социальные стигмы могут облачаться в положительную форму. К примеру, спортсмена боксера «хвалят» за непривычно здравые мысли для индивида, который жизнь посвятил спорту. Ведь, если есть сила, то ума не надо. Подобные «положительные» стигмы бывают не менее оскорбительными, нежели ярлыки выраженной отрицательной направленности.

При этом не следует относить к категории ярлыков любые ироничные или обидные определения. Например, часто можно услышать оскорбление в собственный адрес в переполненном транспорте. Однако это не будет стигмой. Для появления стигматизации необходимы две составляющих: обобщение и перенос «отрицательного» качества или неумения с отдельных представителей населения на всех членов данной категории.

Социальная стигматизация имеет свои виды:

— культурная стигматизация, которая представляет собой навешивание социальных ярлыков, которые укоренились в социокультурных нормах либо мировой культуре (например, все чукчи недогадливы);

— личная (внутренняя) стигматизация, заключается в предубеждении против собственной персоны, базирующемся на сопричастности к чему-либо (например, женщинам свойственно утверждение «я толстушка»);

— институциональная стигматизация, являет собой установленную на законодательном уровне стигматизацию (например, человек, имеющий судимость).

Концепция стигматизации развивалась в общественных науках Э. Гоффманом. Он впервые ввел понятие стигмы в 1963 году.

Теория стигматизации Гофмана изложена в его труде «Стигма. Заметки об умении обращаться с бракованной идентичностью». Явление сексуальных ярлыков изучал его коллега К. Пламмер, свои изыскания он назвал «Сексуальная стигма: интеракционистский подход». Анализируя религиозные движения, понятие стигмы использовал В. Липп в труде «Стигма и харизма».

Теория стигматизации Гофмана основана на его убеждении, что индивид со стигмой может использовать ее, получая при этом вторичные выгоды, например, оправдывая ею собственные неудачи. Если вследствие ряда факторов субъект со стигмой утрачивает ее, то он может выявить, что научился чему-то, или прийти к какому-то пониманию, например, что жизнь с определенным ярлыком – это не самый страшный дефект человека.

Согласно его теории, нормальным восприятием и отношением к субъекту со стигмой, считается:

— благожелательное общественное поведение, призванное ослабить и сгладить наличие стигмы у человека;

— разнообразные формы дискриминации такого человека;

— обобщение стигмы, которое заключается в приписывании индивиду дополнительных недостатков, на основании наличия какого-то одного дефекта (например, к слабовидящему человеку зачастую обращаются гораздо громче, нежели обычно, словно он еще и плохо слышит), либо же дополнительных потенциалов (шестое чувство, сверх чувствительность восприятия);

— формулирование «концепции» стигмы, которая являет собой своеобразную идеологию, призванную «открыть глаза» на опасность, которую несет такой индивид, в ряде случаев – с целью оправдания собственного недружелюбного отношения к нему.

Э. Гоффман отмечает, что стигматизированный субъект зачастую не понимает, какие чувства «по-настоящему» к нему испытывают остальные люди. Поэтому для них каждое новое взаимодействие всегда является неопределенностью, поскольку их или признают, или отторгнут. Стигматизированный субъект неустанно должен думать о производимом на социальное окружение впечатлении.

Стигматизация в социологии

Шестидесятые годы прошлого столетия знаменуют активизацию интереса социологов к явлению стигматизации. В период с середины шестидесятых и до начала девяностых появилось на свет множество научных изысканий, которые исследовали широкий спектр отклоняющегося поведения индивидов. Социологи этого периода рассматривали «норму» и «девиацию» не в качестве самостоятельных и изолированных явлений друг от друга, а как «антагонистичности», обнаруживающиеся в сложных процессах взаимодействия членов социальных групп. Исходя из описанного подхода, вопрос «Кто становится стигматизированным и почему?» отходит на второй план, а на передний выходит вопрос «Кто ставит клеймо, навешивая «ярлык», какие для этого существуют основания?».

Проблемы стигматизации заключаются в последствиях клеймения. Поскольку ее итогом всегда является социальное маркирование, то есть выделение индивида либо группы индивидов из сообщества с последующим противопоставлением его или их остальным членам общности. Заключительным этапом стигматизации будет полное либо частичное отторжение от сообщества заклейменного индивида или группы людей. Нередко социальное маркирование становится фактором, который предопределяет на ее основе программирование и самопрограммирование поведенческого реагирования заклейменного индивида.

Считается, что термин «стигма» зародился в Древней Греции. Вначале его применяли к телесным татуировкам, которые означали либо зависимый, либо общественно неодобряемый статус заклейменного. Стигма ранее выступала условным признаком общественного клеймения индивидов, фактором социального позиционирования, показателем социальной позиции в обществе человека. Стигма является атрибутом социального характера, который свидетельствует о низком статусе человека или группы индивидуумов. Наличие стигмы окружающими расценивается в качестве так называемого «порока», а носитель стигмы считается индивидом, заслуживающим порицание, нередко даже наказание. Любая природная характеристика или социальное качество может послужить поводом для клеймения. Следовательно, стигмой является, прежде всего, социальная характеристика индивидуума (группы), формируемая общественной средой, в которой совершается действие.

Считается, что стигма может быть трех видов: нейтральная, позитивная (утверждающая достоинство личности) и негативная (лишающая индивида заслуг и достоинств).

Стигма в качестве социального явления в большинстве случаев характеризуется негативной направленностью и основывается на отторжении социумом каких-либо выраженных отличительных внешних признаков, например: внешнего облика индивидуума, качеств его характера, специфических особенностей его поведенческих реакций. «Специфичность» индивида часто не представляет опасности для окружающего социума, но это не мешает его стигматизации, которая ведет за собой его осуждение в различной форме выраженности, отнесение его особенностей характера или личностных черт к девиантности. Вследствие чего стигма воздействует на поведение индивидуума и его самосознание, либо неоправданно унижая, либо возвеличивая его на основе исключительно внешних признаков. Этим клеймение опасно для отдельных индивидов, так как негативно влияет на их социальную самостоятельность и способно спровоцировать девиантность. Кроме того, стигматизация небезопасна и для общества. Ведь маркирование отдельных групп ударяет по общественной нравственности и гуманным установкам социума, вызывает конфликты внутри общества. Следовательно, явление стигматизации является своеобразным замкнутым кругом, поскольку социальное клеймо и страх быть подвергнутым наказанию вызывает психологическое и социальное отчуждение, которое в равной степени причиняет вред и индивиду, и социуму. В этом и заключаются проблемы стигматизации.

Стигматизация в психиатрии

Стигма в психиатрии определяется в качестве признака презрения и недоверия, отделяющего индивида от остальных. Она всегда приводит к негативным волнениям и, прежде всего, провоцирует возникновение чувства стыда. Психические недуги до сих пор воспринимаются как попустительство собственным капризам и желаниям, как слабость. Стигматизация больных нередко распространяется на потомков, причиняя эмоциональную травму не только взрослым особам, но и их чадам, а также остальным членам семьи больного.

Всемирная психиатрическая ассоциация признала тот факт, что психиатрический диагноз представляет собой стигму, затрудняющую социальное приспособление и реализацию прав, предусмотренных законом.

В соответствии с информацией Всемирной организации здравоохранения, отказ в предоставлении индивидам, имеющим в анамнезе психические недуги, социально-культурных, экономических, гражданско-политических прав, нарушение элементарных свобод характерны большинству государств мира. Такие нарушения наблюдаются не только исключительно внутри врачебных учреждений, но и за их границами. Субъекты с психическими отклонениями подвергаются стигматизации, жестокому и пренебрежительному обращению. Кроме того, дискриминации могут подвергаться также индивиды, являющиеся психически здоровыми, когда их ошибочно принимают за лиц, страдающих психическими недугами или перенесшими такие заболевания в прошлом.

Социальная стигма всегда характеризуется эмоциональной окрашенностью и часто бывает совершенно не оправдана действительностью, что является ключевым отличием социальных стигм от придуманных стереотипов. Показательным примером стигматизации является мнение большинства, что алкоголики намного менее опасные, нежели шизофреники и гомосексуалисты.

Стигматизация больных психическими расстройствами и последующая за ней дискриминация являются наиболее серьезными проблемами здравоохранения.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Источник

Стигматизация: Что Это Такое?

Ещё древние греки использовали такое понятие, как стигма. Так называли отличительный знак на теле человека. Он мог быть выжжен, вырезан, нарисован, но, так или иначе, служил своеобразным указателем на то, что данный индивид непохож на других.

Современные психологи, психиатры, социологи также применяют термин. Но речь идет о знаках, которые чаще всего не становятся поводом для отделения от масс. Поговорим сегодня о стигматизации и выясним, что это такое простыми словами.

Что такое стигматизация?

Стигматизация в психологии это социальное явление, которое чаще проявляется в негативном отношении к конкретному человеку, либо к отдельной группе людей. Это установка общества, его реакция. Она изначально запрограммирована, оснований для неё, нет. Всегда носит массовый характер.

Общество словно указывает на то, что данный индивид (группа) не принадлежит к социуму, он не такой, как все.

Приведём яркий пример. Женщин-блондинок считают не очень умными. Чаще всего к представительнице прекрасного пола со светлыми волосами изначально относятся как к глупой и недалёкой личности. Всерьёз её никто не воспринимает.

Доказательств того, что она, действительно обладает низким уровнем интеллекта, нет. Никто умственных способностей женщины не выявлял. Тем не менее цвет её волос служит «ярлыком», отличительным знаком, который служит поводом для стигматизации.

Исходя из сказанного, мы понимаем, что такое стигматизировать. Это наделять человека теми качествами и характеристиками, которые ему должны быть присущи, по мнению общества, без доказательств и оснований.

В основе социальных стереотипов лежит именно стигматизация. Такое явление, как навешивание ярлыков отмечалось во все времена. Мы знаем, что для каждой эпохи характерны те или иные правила, обычаи.

Взгляды, ценности меняются. Некоторые стигмы со временем устаревают, теряют актуальность. Но клеймение, попытка обозначить отличие человека от других, производилась всегда.

В средневековье женщину могли сжечь только за то, что она обладала рыжими волосами. Общество верило, что она ведьма. Доказать свою непричастность к колдовскому искусству несчастной, не удавалось. Это характерное для средневековья явление стигматизации.

Рыжие волосы становились социальной стигмой, клеймом. Отношение к носительнице отличительного знака было заранее запрограммировано. Полноценную жизнь женщина уже вести не могла, общество её не принимало, более того, исторические факты подтверждают, что рыжеволосых девушек сжигали, как того и требовали суеверия.

Вообще, выделяют три виды стигмы:

Позитивную (не приносящую вред человеку). Например, полные люди считаются добрыми. Вес, конечно, никак не является показателем личностных качеств человека. Негативную (влекущую за собой дискриминацию). ВИЧ-инфицированный, по мнению общества, обязательно – наркоман. Нейтральную (не вызывающую никаких последствий).

Осознание того, что он не такой, как все и неспособность найти выход из создавшейся ситуации, могут привести личность к глубокой депрессии и даже самоубийству.

Здесь работать нужно не только с обществом, но и с носителем стигмы. Необходимо устранять причины низкой самооценки. Сделать это непросто. Мнение и отношение социума важно для нас.

В чём суть концепции стигматизации?

Выясним, в чём сущность теории стигматизации. Важно разобраться, почему людям свойственно клеймить друг друга, отделять таких же существ от себя и отказывать им в праве на нормальную жизнь только потому, что они не похожи на других.

В основе теории стигматизации в социологии лежит идея общественного конфликта. Согласно ей, люди не могут мирно уживаться так, как их взгляды не совпадают.

Но отдельные классы общества обладают большими привилегиями. Они выражены в праве преимущества перед другими. Эти слои обладают властью, деньгами, репутацией или другими качествами, которые возвышают их над основной массой общества. В итоге они обретают право голоса и навязывают остальным социальным элементам своё мнение.

Оставшейся массе ничего не остаётся делать, как только повиноваться и следовать выдвинутым требованиям. Социальная стигматизация – характерная черта любого общества.

Яркими сторонниками теории стигматизации личности были Г. Беккер, Э. Лемерт и К. Эриксон. Они утверждали, что изначально ни один из поступков человека не может квалифицироваться как криминальный или некриминальный.

На характеристику повлияет оценка общества, социума. Если оно признаёт действие негативным, значит, оно будет квалифицироваться как криминальное.

Кроме того, сторонники теории объясняли, что всем людям присуще девиантное поведение. То есть человеку свойственно в определённых ситуациях вести себя не так, как требуют правила общества (законы).
Но вот определяют нормы поведения как раз те, кто имеет власть. Они навязывают их обществу. Тот, кто не соблюдает требования, не подходит под стандарты, становится изгоем.

Когда власть меняется, устанавливаются новые порядки и появляются новые стигмы. Когда одна эпоха сменяется другой, большинство стигм отмирает, они становятся несущественными.

Таким образом, любое общество склонно к стигматизации. Но сторонники теории утверждают, что это не сам ярлык, а реакция социума на неправильное поведение (образ) отдельной личности или группы лиц.

Навешивание ярлыков можно сравнить с попыткой обезопасить себя. Люди не любят, когда кто-то выделяется из толпы. Они хотят его сделать таким же, понятным и приемлемым. Тогда всё станет просто и понятно. Угроза опасности отступит. Такой установкой можно объяснить привычку людей клеймить отдельную личность.

Стигматизация проявляется даже в повседневной жизни. Если девушка носит короткую юбку, значит, она изначально готова вступить в сексуальный контакт с любым, кто ей предложит. Таково мнение общества. Одежда служит знаком, клеймом.

На самом деле, это всего лишь реакция и мнение большинства о стиле её одежды. Никакими доказательствами о том, что девушка – легкодоступная особа, социум не располагает. Но отношение к ней уже определено.

Многие люди понимают, что стигмы работают и мешают благополучному существованию, достижению цели. Чтобы получить нужный результат, они могут «притвориться», надеть маску. Светловолосая девушка получит работу финансиста гораздо быстрее, если перекрасит волосы в тёмный цвет. Социологи проводили подобный эксперимент. Поэтому мы стараемся подстроиться под общество, чтобы нам не навешали ярлыков. Мы должны соответствовать социуму и жить по принятым правилам. Любое отклонение вызывает протест окружающих.

Социальные стигмы травмируют психику человека. Люди даже не догадываются, что своим запрограммированным отношением обижают личность.

Более того, клеймение приводит к дискриминации. Например, считается, что женщины изначально глупы, плохо управляют транспортом. Приоритетное право остаётся за мужчиной.

Общество осудит даму, которая сидит за рулём дорогого автомобиля. Обязательно найдутся те, кто выскажется о том, как именно женщина получила машину. Тот факт, что она работала по 15-16 часов в сутки, никого не волнует. Главное, что всем уже «понятно», что именно представляет собой эта особа.

К счастью, современные люди понимают, что навешивание ярлыков, опасно. Власти вводят ряд программ, направленных на устранение общепринятых мнений. В таком случае речь идёт о дестигматизации.

В качестве примера можно привести ситуацию с больными, имеющими психический диагноз. Мы знаем, что не все личности, стоящие на учёте у психиатра, представляют опасность для общества.

Многие заболевания успешно корректируются. Человек способен вести нормальную, полноценную жизнь. Но ему этого делать не дают. На нём ярлык, клеймо. Чтобы изменить представления о пациентах с психиатрическим диагнозом, вводят профилактические мероприятия: организуют лекции, проводят беседы с родственниками и т.д.

Случалось, что родителей лишали прав на ребёнка только потому, что один из них состоял на учёте у психиатра. Социальные службы не спешили разбираться, а сразу же принимали меры. Цель – обезопасить ребёнка. На практике психическое расстройство не являлось поводом для такой меры. Болезнь протекала в лёгкой форме, рецидивов удавалось избегать при помощи лекарственных препаратов.

Печален факт того, что клеймо, повешенное на родителя, переходит и на ребёнка. Педагоги, воспитатели, друзья изначально считают его неполноценным элементом общества, неспособным к обучению только потому, что он родился в семье, где один из родителей – психически не здоров.

Государство не только должно, но и обязано вводить программы по дестигматизации. В России подобные попытки делаются. Но процесс медленный. Люди неохотно расстаются с устоявшимися мнениями.
Детей с ограниченными физическими возможностями по-прежнему не воспринимают как полноценных членов общества. Хотя практика и показывает, что они успешно обучаются в тех же образовательных заведениях, что и обычные ребята.

Паралимпийские игры – яркий пример дестигматизации современного общества. Это мероприятие, направленное на смягчение стигматизации, попытка изменить мнение общества к людям с инвалидностью.

Причины стигматизации

1. Культурные традиции, обычаи, мифы (рыжеволосые женщины – ведьмы).

2. Недостаточная осведомлённость общества о каком-либо явлении (предвзятое отношение к людям с диагнозом ВИЧ).

3. Устоявшиеся стереотипы (женщины – плохие водители).

4. Низкий социальный уровень общества. Если основную массу населения составляют малообразованные люди, явлений стигматизации не избежать.

Без работы с населением избавиться от негативного отношения к людям, которым «повесили» тот или иной ярлык, не удастся. Стигматизация – опасное общественное явление.

Примеры стигматизации

Стигматизация классифицируется в зависимости от сферы проявления «отличительных знаков». Выделяют несколько разновидностей явления. Опишем их и приведём примеры.

Физическая

Стигмой наделяются люди с физическими или психическими отклонениями, нарушениями, диагнозами. Это серьёзная проблема для общества. Человек с диагнозом, отклонением, к которым отмечается предвзятое отношение масс, становится изгоем. Примерами послужат:

1. Стигматизация психических расстройств. Стигматизация психически больных проявляется в предвзятом отношении к ним. Специалисты должны проводить дестигматизацию, то есть вести разъяснительную работу. Люди с диагнозами не могут получить работу, воспитывать детей, иметь право голоса. Часто отношение не обосновано. Далеко не все люди с психическими диагнозами неполноценны. Отношение к ним неоправданно.

2. Стигматизация инвалидов проявляется также в предвзятом отношении. Человек считается неспособным к самостоятельным действиям. Например, банк отказывает клиенту в предоставлении кредита на основании того, что у него имеется группа инвалидности. Сотрудникам не важен тот факт, что потенциальный заёмщик вполне платежеспособное лицо, так как, к примеру, зарабатывает интеллектуальным трудом, удалённо. Его считают неспособным заработать только из того, что у него ампутирована нога.

3. Стигматизация ВИЧ-инфицированных может проявиться в брезгливом отношении к человеку с установленным диагнозом. Его могут обвинить во множестве половых партнёров, наркомании, хотя заразился он, к примеру, из-за халатности врача.

Стигма – наличие диагноза, дефекты внешности.

Психологическая

Личность сама себя наделяет ярлыком и не даёт себе право на полноценную жизнь. Пример: мужчина уверен, что из-за полноты никогда не женится. Сказывается общественное мнение о том, что девушки предпочитают спортивных мужчин.

У стигматизированного человека отмечается низкая самооценка. Он редко выходит из дома, сводит все контакты с противоположным полом к минимуму. Он лишает себя возможности обзавестись семьёй.

Психологическая стигма может возникнуть на фоне физической. Например, инвалид уверен, что никто из девушек не захочет создать с ним семью, так как общество неблагосклонно относится к инвалидам, считает их неполноценными.

Психологическая стигматизация может привести к разрушению личности и самоубийству или намеренном нанесении вреда своему здоровью (похудеть любыми средствами).

Социальная

Выражается в нанесении клейма исходя из положения человека в обществе. Может быть негативной и положительной:

1. Сына начальника изначально поддерживают, стараются обеспечить ему комфорт только потому, что его отец занимает высокий пост.

2. Освободившегося осуждённого не принимают на работу. Его считают способным на любое злодеяние. Стигматизация и дискриминация в этом случае стоят бок о бок. Права человека ущемляются.

3. Воспитанников детских домов изначально считают будущими уголовниками, преступниками и т.д. К ним общество относится предвзято.

Социальное положение, статус человека – стигма.

Культурная

Проявляется в наделении клейма исходя из национальности человека. Например, все русские много пьют. Только тот факт, что человек русской национальности позволяет утверждать, что личность определённо много употребляет. Не имея никаких доказательств, стигматизированного человека причисляют к алкоголикам. На деле он может, вообще, не употреблять алкогольных напитков. Здесь тоже можно говорить о дискриминации по национальному признаку.

Распространена гендерная стигматизация. Например, обществом осуждается сентиментальный мужчина. Сильный пол не должен проявлять своих эмоций, плакать, страдать, быть чутким и нежным.
Поведение мужчины считают неадекватным, а его самого «бабой», как бы жёстко это ни звучало.

Примером гендерной стигматизации может послужить образ девочки, которая предпочитает носить брюки. Её с детства убеждают в том, что она не мальчик, а девочка, и поэтому должна носить платья. Таким образом, общество навязывает своё мнение ребёнку в детстве и программирует его на определённое поведение. Таким примеров масса: мужчины не должны следить за своей внешностью, укладывать волосы, делать педикюр и т.д.

Заключение

Таким образом, стигматизация в современном обществе, чаще носит негативный характер. Она пагубно влияет на личность. Навешивание ярлыков не позволяет ей самореализоваться, воплощать идеи в жизнь, добиваться поставленных целей. Более того, стигматизация может стать причиной низкой самооценки и даже самоубийства отдельных индивидов. Стоит подумать, прежде чем клеймить того или иного человека.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Источник

Стигматизация — что это простыми словами, примеры, причины

Что такое стигматизация?

Стигматизация – это навешивание социального ярлыка (как правило, отрицательного) на отдельного человека или на группу людей. Обычно она подразумевает приписывание негативных качеств на основании наличия каких-либо внешних признаков, особенностей поведения или даже единичных поступков. Человек, подвергшийся социальной стигматизации, обычно теряет своё место в социуме, становится изгоем.

Термин «стигматизация» образован от латинского слова stigma, которое переводится как «клеймо». Таким образом, его можно расшифровать как «клеймление» или «навешивание ярлыка».

Стигматизация тесно связана со стереотипизацией. Чтобы не путать эти явления, важно запомнить их ключевые отличия:

По сути, стигматизация является частным случаем стереотипизации. При этом она сочетает в себе худшие и наиболее опасные свойства этого явления, которые практически всегда ведут к социальной изоляции и снижению качества жизни.

Стигматизация включает в себя два элемента:

То есть, стигматизация подразумевает наличие определённого предубеждения и применение этого предубеждения к конкретному человеку, чтобы приписать ему некое отрицательное качество.

Примеры и виды стигматизации

В зависимости от того, что служит причиной навешивания ярлыка, можно выделить несколько основных видов стигматизации:

Причины стигматизации

Если говорить о первопричине данного явления, то склонность к стигматизации заложена в нашей природе. Речь здесь, прежде всего, о физической стигматизации. Представим, как это работало во времена первобытно-общинного строя. Если у человека присутствовал дефект внешности, могло быть две возможных причины:

Поскольку способы диагностики тогда были не особо продвинутыми, соплеменники старались избегать такого человека, изолировали его, а то и вовсе изгоняли из племени. Для него самого это было трагедией, но на выживании племени в долгосрочной перспективе сказывалось положительно. Таким образом, склонность к социальной стигматизации заложена в людях на генетическом уровне.

Если говорить о настоящем времени, то в качестве основных причин стигматизации можно назвать такие факторы как:

Профилактика стигматизации

В склонности к стигматизации значительную роль играет воспитание. К примеру, родители пытаются объяснить ребёнку, какое поведение неприемлемо. При этом объяснить причины и подробности получается не всегда. Поэтому дети слышат: «это плохо», «так нельзя», «с тем мальчиком не дружи» и другие столь же категоричные указания.

Конечно, стремление защитить своих детей понятно. И всё же подобные поучения нуждаются в более детальном объяснении. Только так ребёнок сможет по-настоящему понять, что хорошо, а что плохо. А иначе в будущем он будет предвзято относиться ко всем, кто чем-то выделяется на общем фоне.

Если же говорить не только о воспитании детей, но и об обществе в целом, то улучшить ситуацию помогут такие меры как:

Заключение

Стигматизация – это серьёзная проблема современного общества, которая часто становится причиной травли в школе, социальной изоляции и других неприятных последствий. Она ограничивает потенциал личности, мешает самореализации. Люди, ставшие жертвами стигматизации в детстве, часто сохраняют приобретённые из-за неё страхи в течение всей жизни. Поэтому нельзя недооценивать опасность данного явления, и каждый должен бороться с ним в меру своих возможностей.

Источник

Стигматизация

Смотреть что такое «Стигматизация» в других словарях:

СТИГМАТИЗАЦИЯ — (греч.). Имение на теле знаков, подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от гвоздей, тернового венца и т. д., наблюдается у истеричн. больных. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… … Словарь иностранных слов русского языка

стигматизация — и, ж. stigmatisation f. 1. Наличие кровавых язв, стигм на коже. Уш. 1940. К числу явлений истерии, механизм которой и до сих пор остается непонятным, принадлежит и явление так называемой стигматизации, известного чуда святого Франсуа. Дело 1880 8 … Исторический словарь галлицизмов русского языка

СТИГМАТИЗАЦИЯ — согласно одной из криминологических теорий процесс (или результат) навязывания государством лицу, совершившему общественно опасное деяние, статуса ( клейма ) преступника. Тому, кто однажды был заклеймен как преступник, трудно в дальнейшем… … Юридический словарь

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

стигматизация — сущ., кол во синонимов: 1 • дискриминация (12) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Стигматизация (религиозная) — «Стигматизация св. Франциска». Джотто и мастерская. Фреска в верхней церкви Сан Франческо в Ассизи Стигматизация (от греч. στíγμα, «знак, клеймо, язва») клеймение, нанесение стигмы либо божественными силами, либо самим индивидом в ознаменование… … Википедия

Стигматизация (социальная) — Часть серии статей о дискриминации Основные формы Расизм · Сексизм · Ксенофобия · … Википедия

Стигматизация правовая — (От лат. stigma клеймо, метка) формирование в массовом сознании стереотипа восприятия определенного социального субъекта (личности или группы) как закоренелого правонарушителя вне зависимости от его нынешнего реального поведения. Например,… … Энциклопедия современной юридической психологии

Стигматизация — (от греч. Στιγμα клеймо) так называется имение на теле знаков подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от креста, гвоздей, тернового венца и пр. О явлениях С. впервые рассказывается в жизнеописании Франциска Ассизского; за два года … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

СТИГМАТИЗАЦИЯ

Стигматизация (от греч. Στιγμα — клеймо) — так называется имение на теле знаков подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от креста, гвоздей, тернового венца и пр. О явлениях С. впервые рассказывается в жизнеописании Франциска Ассизского; за два года до смерти (1224) у него появились раны на местах, в которых Христос был пригвожден к кресту. Затем в средние века неоднократно рассказывается о явлениях С., особенно в Страстную неделю, у женщин, одержимых религиозным экстазом. В XIX в. наиболее известны в этом отношении Катерина Эммерих, Мария Мерль и Луиза Лато (см.). Явления С. у Луизы Лато подверглись специальному медицинскому исследованию, которое привело Брюссельскую академию наук к заключению о нервопатологическом происхождении С. В основе всех форм С. лежит чрезвычайная психическая гиперестезия, сопровождающая обыкновенно истерию. С. является следствием развития в области кожной чувствительности своеобразных галлюцинаций. Под влиянием религиозного экстаза представление о распятом Христе, мысленное созерцание его ран приобретает постепенно чувственную силу и превращается в иллюзорные ощущения, локализируемые данным лицом в соответствующих местах своего тела. Явления С. могут, наконец, приобрести настоящую реальность. Известно, что наши представления, влияя на сосудодвигательные нервы, иногда вызывают соответствующие периферические раздражения (напр., слюнотечение при представлении о лакомом блюде и т. п.). Можно также допустить, что у лиц, чувствующих вследствие психической гиперестезии раны Христа, существует на определенных местах кожи особая возбудимость сосудодвигательных нервов, последствием которой являются гиперемия, транссудация и кровотечения без всяких механических причин. Особенное предрасположение к С. обнаруживают истеричные женщины и лица, истощенные аскетическими упражнениями и подверженные кровоизлияниям (гемофилии). Рядом со случаями С. на невропатологической почве встречаются случаи С., вызванные искусственными повреждениями и обманом. Ср. Charbonnier, «Maladies mystiques», и литературу о Луизе Лато.

Источник

Стигматизация

Люди любят навешивать ярлыки, в том числе и по отношению к психическому здоровью человека. Суждение о ненормальности личности называется стигматизацией.

Первичная девиация

В социологии говорится о том, что нельзя делить людей на нормальных и ненормальных, ведь каждый способен проявлять девиантное поведение в определенной сфере. Согласно теории стигматизации, существует первичная девиация, которая подразумевает несерьезные общественные нарушения, на которые правоохранительные органы не обращают особого внимания. На оценку поступка могут влиять многие вещи, например, страна, где это происходит. Только от социального окружения индивида зависит то, как отреагируют окружающие на определенную модель поведения.

Теория стигматизации

Впервые тему о навешивании ярлыков поднял Г. Беккер с Ф. Танненбаумом. В 1963 году Беккер написал книгу «Аутсайдеры», в которой посмотрел на девиацию со стороны медицины. Если ранее считалось, что проблемы с поведением у некоторых людей могли быть вызваны какой-либо болезнью, то Беккер доказывал, что девиация — всего лишь навязанные обществом стандарты поведения. Именно нарушителей данных правил и относили к аутсайдерам. Однако далеко не всегда «нарушители» что-либо делали. В некоторых случаях влиятельным лицам достаточно было выдумать поступок. В истории существует множество примеров стигматизации, когда людей наказывали за поступки, которые они не совершали. По мнению Беккета, такие действия провоцируют реакцию на дискриминацию.

Понимание стигмы

Одним из первых, кто начал изучать понятие стигмы является Ирвинг Гофман. Согласно теории Гофмана, те люди, которые не соответствуют ожиданиям со стороны общества, подвергаются стигме. Если говорить о нормативных ожиданиях, то тут речь идет именно о соответствии, а не о согласиях с нормами. В группу стигматизированных могут попадать даже те, кто поддерживает общественные нормы. Таким образом, идентичность на личностном уровне может вполне вписываться в нормы, однако, социальный фактор способен повлиять на попадание в стигматизационную группу.

Гофман считал, что стигма — некие противоречивые отношения между качеством и стереотипом. Таким образом, стигматизация делит людей на две группы: те, кто не имеет никаких отклонений от «норм», и те, кто их имеет в той или иной степени.

Причины возникновения стигматизации

Причинами возникновения стигматизации являются:

Проявление стигматизации

Стигматизация может проявляться с любой стороны, начиная от близких и заканчивая медицинским персоналом. Со стороны близких по отношению к человеку проявляется жесткий контроль, а медперсонал может очень неуважительно относиться к пациенту. Самостигматизация в семье имеет несколько этапов развития:

Примеры стигматизации

Чтобы создать социальную стигму, достаточно обладать всего лишь одним явным качеством, которое не вписывается в «нормы». Можно привести множество примеров стигматизации. Например, когда говорят о том, что женщины плохо водят автомобиль. В данном случае форма стигматизации напрямую связана с сексизмом. В действительности существуют женщины, которые управляют транспортным средством лучше, чем некоторые мужчины. Однако, такая стигма настолько устоялась, что женщинам просто не дают никаких шансов.

Еще одним ярким примером стигмы является мнение, что человек без высшего образования обладает низким интеллектом и уровнем культуры. Такое устоявшееся убеждение приводит к тому, что работодатели предвзято относятся к соискателям. Хотя на деле некоторые люди без высшего образования являются довольно изобретательными и очень умными.

Курс Викиум «Критическое мышление» поможет избавиться от стереотипов и научиться формировать собственное мнение.

Источник

стигматизация

Смотреть что такое «стигматизация» в других словарях:

СТИГМАТИЗАЦИЯ — (греч.). Имение на теле знаков, подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от гвоздей, тернового венца и т. д., наблюдается у истеричн. больных. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… … Словарь иностранных слов русского языка

Стигматизация — (социальная) Стигматизация (религиозная) Установка (психология) психологические аспекты формирования предубеждений … Википедия

СТИГМАТИЗАЦИЯ — согласно одной из криминологических теорий процесс (или результат) навязывания государством лицу, совершившему общественно опасное деяние, статуса ( клейма ) преступника. Тому, кто однажды был заклеймен как преступник, трудно в дальнейшем… … Юридический словарь

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

стигматизация — сущ., кол во синонимов: 1 • дискриминация (12) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Стигматизация (религиозная) — «Стигматизация св. Франциска». Джотто и мастерская. Фреска в верхней церкви Сан Франческо в Ассизи Стигматизация (от греч. στíγμα, «знак, клеймо, язва») клеймение, нанесение стигмы либо божественными силами, либо самим индивидом в ознаменование… … Википедия

Стигматизация (социальная) — Часть серии статей о дискриминации Основные формы Расизм · Сексизм · Ксенофобия · … Википедия

Стигматизация правовая — (От лат. stigma клеймо, метка) формирование в массовом сознании стереотипа восприятия определенного социального субъекта (личности или группы) как закоренелого правонарушителя вне зависимости от его нынешнего реального поведения. Например,… … Энциклопедия современной юридической психологии

Стигматизация — (от греч. Στιγμα клеймо) так называется имение на теле знаков подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от креста, гвоздей, тернового венца и пр. О явлениях С. впервые рассказывается в жизнеописании Франциска Ассизского; за два года … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Стигматизация в психологии

Причины возникновения стигматизации

Человеку свойственно давать ярлыки, он это делает исключительно из защитных побуждений для того, чтобы легко и быстро ориентироваться в окружающем его мире. Шаблоны и стереотипы — это набор знаний и опыта каждого отдельного индивидуума для более комфортного взаимодействия с действительностью.

Стигматизация общества — это навешивание социальных, моральных, психологических негативных характеристик (ярлыков) на отдельного индивида или даже сообщество, в отличие от стереотипов, которыми мы наделяем предметы и явления реального мира и которые нам помогают жить.

Одним из самых главных отличий стигмы от предвзятых представлений является эмоциональная окраска. Клеймо всегда яркое, его цвет носит негативный и разрушительный характер.

К основным причинам стигматизации относят:

Основные разновидности стигматизации

Выделяют несколько видов стигматизации: физическая, психологическая, социальная, культурная или этническая. Рассмотрим детально каждую разновидность такого явления.

Физическая стигматизация

Под физической стигматизацией понимается присвоение стигмы лицам с физическими недостатками, врожденными или приобретенными. Например, когда слепому говорят громче, хотя он прекрасно слышит, или психически больные, которых стараются сторониться, считая их непредсказуемыми и опасными.

Широкое распространение получила теория стигматизации в психиатрии. Суть ее заключается в том, что люди, страдающие психическими расстройствами, больше всех остальных подвергаются общественному клеймению. Как утверждают сами врачи, даже небольшие расстройства ведут к навешиванию ярлыка социальной неблагонадежности. Это мешает нормальной адаптации таких людей в обществе.

Зачастую человек, имеющий даже незначительное психическое заболевание, страдает больше от предубеждений со стороны окружающих, чем от симптомов самой болезни. Опросы, проводившиеся в США, показали, что люди не хотят работать в одном коллективе с бывшими пациентами психиатров, проводить вместе с ними время и создавать семьи.

Сюда же можно отнести людей со всеми неизлечимыми болезнями, такими как СПИД, гепатит, туберкулез. Людям с этими болезнями сразу же присваивается «звание» социального аутсайдера, наркомана, алкоголика и т.п.

Психологическая стигматизация

Психологической стигматизаций называется явление, при котором человек сам наделяет себя какой-либо стигмой. Например, «я толстая, а толстых никто не любит», «я маленького роста, а девушки любят высоких».

Зачастую психологическая стигма появляется на фоне физического недуга. Допустим, человек считает, что он немощный инвалид, с которым никто не захочет заводить семью. Проблема заключается в том, что лицо с таким клеймом начинает прятаться от общества, как от стрессора, жалеть себя, ограничивать и все неудачи списывать на свое клеймо.

Очень часто это наблюдается у ветеранов военных действий, которые получили увечья, ограничивающие их способность к передвижению, а проще говоря — стали инвалидами. Они настроены на неудачу или даже вовсе отказываются от попыток что-либо предпринять, накручивая себя: «Я же инвалид, у меня ничего не получится, я никому не нужен, потому что обуза».

То же самое происходит с девушками, страдающими излишним весом. Они или зацикливаются на своей внешности и ведут затворнический образ жизни, сторонясь общения с противоположным полом, или доводят себя до анорексии. Таким образом, стигма становится причиной самобичевания и самоуничтожения.

Социальная стигматизация

Социальная стигматизация — это явление, когда человеку «ставят клеймо», исходя из его положения в обществе.

Самым выдающимся примером такого рода стигмы являются бывшие осужденные. После выхода из исправительного учреждения на этих людей продолжают смотреть как на уголовников, «от него можно ожидать чего угодно», «зэков бывших не бывает». Как и в случае с психически больными.

Вышедшим на свободу очень сложно адаптироваться к общественной жизни. Они так и остаются на «галерке общества» или снова попадают в исправительные колонии. В большинстве случаев из-за невозможности построить нормальную жизнь. И здесь уже можно заметить, как социальная стигматизация сворачивается в психологическую.

К этой категории можно отнести детей-сирот, живущих в детских домах, им очень часто, хоть это и внешне порицается, заочно присваивается звание «будущих уголовников».

Еще пример: девушка, не вышедшая замуж до 25 лет — «старая дева и никому не нужна». Очень сильно подвергаются стигматизации представители нетрадиционной ориентации. Людей, живущих в деревнях и селах, принято считать «недалекими».

Культурная стигматизация

Широко представлена социальная стигматизация в этническом контексте: «евреи — хитрые», «русские — дураки», «украинцы — жадные», «немцы — фашисты», «негры — наркоманы и преступники». В принципе, любой анекдот, да и сатира тоже — это высмеивание стигмы человека или целой социальной группы.

Стигматизация часто рождает дискриминацию: этническую, расовую и даже гендерную. Масштабы трагедий, в основе которых лежали предубеждения о несовершенстве того или иного народа, пола, очень хорошо видны в истории человечества. Крестовые походы, обращение в рабство приводили к уничтожению многих людей, даже целых народностей.

Во времена инквизиции многим женщинам навешивался ярлык «ведьма», особо-то и делать ничего не нужно было для того, чтобы подвергнуться пыткам и истязаниям.

Последствия стигматизации для человека

У всех людей со стигмой наблюдается примерно одинаковая модель поведения. Стесняясь своего «несовершенства», они стремятся избегать общества, скрывают наличие у себя «порока», оправдывают все своим «недостатком».

Такие боятся подвергнуться критике, зачастую свою жизнь строят так, чтобы максимально соответствовать понятию «нормальный человек».

Индивид со стигмой скрывает наличие ее у себя, уничтожая таким образом свою жизнь. Смыслом и целью существования становится желание, чтобы никто не догадался, что у него есть порочащий его недостаток. Как следствие появляются неврозы, депрессивные состояния, личность становится замкнутой, развиваются разного рода психосоматические заболевания. И что самое ужасное, это может привести к суициду.

Примером негативных последствий от сокрытия стигмы служит лонгитюдное исследование, которое показало, что степень прогрессирования СПИДа у мужчин-гомосексуалистов, не скрывавших свою сексуальную ориентацию, гораздо ниже, чем у тех, кто всячески старался утаить от окружающих свою гомосексуальность.

Иногда можно наблюдать «положительные» проявления стигмы. Например, когда одобряют боксера за ум, нехарактерный для данного вида спорта, или наоборот, шахматиста хвалят за силу. Такого рода «комплименты» могут обидеть гораздо сильней традиционных форм дискриминации.

Особенности профилактики стигматизации в обществе

Каким бы ни было какое-либо явление, смысл заключается в том, что мы с раннего детства приучаем своих детей навешивать ярлыки, говоря им, что «этот дядя чужой и опасный», «не дружи с этим мальчиком, он плохой». Безусловно, люди хотят защитить и оградить своих детей от неприятностей, но важна форма, в которой это делается.

Обычно у нас нет ни слов, ни желания объяснить малышу, почему мы предостерегаем его от общения с незнакомым человеком. Мы просто вкладываем в его память негативный опыт, готовый конструкт «чужой-плохой». Родители не объясняют своему чаду, почему они не хотят, чтобы он дружил с кем-то из сверстников во дворе, и что плохого тот сделал, а просто вешается ярлык, который не подлежит сомнению.

И уже в школе можно наблюдать плоды такого своего воспитания, когда стигматизации подвергается любой хоть чем-нибудь непохожий на других ребенок.

К профилактическим можно отнести такие меры:

Источник

«Не плохой, но другой». Откуда берется стигма?

Саша Нелюба СПИД.ЦЕНТР

Что такое стигматизация, откуда она берется, и что заставляет нас принижать людей, чем-то отличающихся от нас? Как под влиянием страха, тревоги и дефицита достоверной информации рождаются стереотипы и как общественное клеймение людей, попавших в трудную жизненную ситуацию, отражается на их жизни, на жизни людей, их стигматизирующих, и на всем обществе? СПИД.ЦЕНТР разобрался в устройстве стигмы.

«Кажется, что любому обществу необходима болезнь, которую можно было бы отождествить со злом, а ее жертв воспринимать как позор»

Сьюзан Сонтаг

В процессе социализации человек выстраивает свое отношение к другим людям, на это влияет в первую очередь его воспитание. Многие убеждения мы наследуем в раннем детстве и юности от родителей, других значимых взрослых — учителей, наставников, близких родственников, а также от друзей, знакомых, из художественных произведений, кино. Это влияние продолжается в течение всей жизни: наш круг общения, коллектив, информация, транслируемая в СМИ, — все это формирует наше отношение к себе и к окружающим. Очень часто наше отношение к определенным группам людей складывается задолго до того, как мы сталкиваемся с представителями этих групп в реальности. Так рождаются в том числе многие стигмы.

Слово стигма пришло к нам из греческого языка, изначально оно означало некий знак на теле — клеймо, татуировку, шрам, которыми метили рабов или преступников. Это отметина говорила обществу: «Этот человек заклеймен, это раб или преступник, человек второго сорта». Стигма на его теле предписывала, как с этим человеком нужно обращаться и как его воспринимать. Сегодня под стигматизацией понимается формирование стереотипов о той или иной социальной группе людей.

Откуда берутся стигмы?

Существует такая вещь, как атрибуция. Атрибуция — это приписывание кому-то неких качеств, о наличии которых достоверно ничего неизвестно. Наш мозг так устроен, что для того, чтобы быстрее обрабатывать огромный поток информации, порой нам проще что-то додумать, чем потратить время и силы на то, чтобы разобраться с каким-то новым для нас явлением. Иногда мы берем для этих целей уже готовые ярлыки, некие образы, которые мы где-то видели или слышали. Так, например, бытует мнение, что чем старше становится человек, тем меньше он проявляет социальной активности, больше уходя в домашнюю, семейную среду. Здесь зачастую срабатывает образ бабушки, которая сидит дома, вяжет на спицах и нянчится с внуками. На самом деле, огромное количество людей пенсионного возраста продолжают работать, вести активный образ жизни, пользоваться соцсетями, выражать свою гражданскую позицию в общественном поле и не стремятся уходить «на покой». Однако при слове «бабушка» среднестатистический человек, скорее всего, представит себе именно стереотипную картинку с пожилой женщиной, вяжущей на спицах.

«Если человеку не из чего выбирать, если он слышит в свой адрес исключительно негатив, если он стигматизируется и не находит поддержки, то и противостоять давлению общественного мнения он не сможет»

Атрибуция сама по себе не хорошая и не плохая. В каких-то случаях этот механизм помогает сэкономить время, отказаться от сомнительных сделок, распознать опасность. Но когда атрибуция работает с ошибками, то есть прошлый негативный опыт от встречи с каким-то явлением приписывается новому, непонятному явлению, которое только внешне похоже на то, первое, это ограничивает человека, мешает его аналитическому процессу. Ошибки, происходящие в процессе атрибуции, приводят к стигматизации.

Откуда берутся современные стигмы и каков механизм их появления, рассказывает психолог, куратор межрегиональной общественной организации содействия воспитанию подрастающего поколения «Старшие братья, старшие сестры» Ариф Али-заде:

«Атрибуция довольно часто происходит с ошибками, когда мы додумываем, опираемся не на факты, а на то, что мы сами наприписывали человеку в своей голове. Почему это происходит? Чаще всего мы ошибочно атрибутируем, когда у нас мало времени на то, чтобы разобраться с каким-то новым явлением, или когда сделать это представляется нам сложным. В обществе, в котором мы живем, существуют некие представления о норме. Среднестатистический человек считается в обществе нормальным. Каков он? Он среднего возраста, среднего роста, среднего телосложения, у него есть работа и семья, у него есть какие-то увлечения, есть привычки — возможно, вредные, возможно, нет. На самом деле, представления о норме постоянно меняются, в зависимости от того, как общество в данный момент само себя воспринимает, кто в нем более предпочитаем, кто менее предпочитаем. Стигма образуется тогда, когда мы сталкиваемся с кем-то, кто выбивается из общепринятого понятия нормы. Чем сильнее человек отличается от условной нормы, тем сильнее потребность выработать некое особое отношение к нему».

В основе этой потребности лежит стремление человека поддержать свое собственное чувство безопасности, утвердиться в мысли, что он сам норме соответствует. Проще всего сохранить ощущение безопасности, выработав набор негативных представлений, такое облако, которое будет окружать конкретное явление: человека или социальную группу. Выстраивая собственную идентичность, человек зачастую склонен или отождествлять себя с какой-либо социальной группой, или противопоставлять себя ей. Сталкиваясь с инаковостью другого человека, которую сложно понять или принять, человек начинает наделять эту инаковость отрицательными характеристиками: «Этот человек не такой, как я, это меня пугает».

Ариф Али-заде, психолог:

«Одна из стигматизируемых групп, с которой я работаю, — это воспитанники сиротских учреждений, дети, оставшиеся без попечения родителей. Что такое условный ребенок-сирота в представлении общества? Это человек с несчастной судьбой, который был ограничен в социальных контактах, с деструктивной семейной историей, отягощенный генетикой, который не видел ничего хорошего в своей жизни, или, наоборот, человек, который находится на иждивении у государства и получает все просто так, без каких-либо усилий. В представлении общества выпускник детского дома — это человек, у которого нет будущего. Таков его набор стигм. Что они говорят об этом человеке? Они говорят, как нам его опознать, как к нему относиться, как обезопасить себя от его дурного влияния, что делать, если такой человек входит в круг нашего общения. Грубо говоря, это стремление поддержать целостность себя, целостность своего сообщества и защитить себя от каких-то угроз. Если покопаться в вопросе, можно развенчать если не все, то как минимум многие из этих стереотипов. Например, жизненный опыт каждого ребенка-сироты уникален. Сейчас мы можем видеть его в сиротском учреждение, а предыдущие лет пятнадцать он мог прожить в семье. Но даже если мы будем рассказывать историю каждого воспитанника, это ничего не изменит в глазах общества. Подобные стигмы сложно снимать, потому что они базируются на глубоко укоренившихся убеждениях, в том числе на убеждении, что такие люди представляют опасность».

Автор иллюстрации: Никита Иконников

Как влияет стигматизация на стигматизируемого?

Мы все воспринимаем себя в том числе на основании того, как к нам относятся другие люди. И здесь мы можем выбирать, какие оценки учитывать, а какие нет. Если записывать на свой счет только положительные, хвалебные отклики, сложится идеализированное представление о себе. Если, наоборот, концентрироваться только на негативных — то и мнение о себе сложится в корне отрицательное, саморазрушительное.

Если же человеку в принципе не из чего выбирать, если он слышит в свой адрес исключительно негатив, если он стигматизируется и не находит поддержки, то и противостоять давлению общественного мнения он не сможет. Он будет самостигматизироваться, приписывать себе отрицательные качества, надуманные другими людьми. Такое часто происходит, например, с воспитанниками детских домов. В какой-то момент они теряют всякую мотивацию к саморазвитию: «Если обо мне все так говорят, значит, я именно такой». Стимула что-то менять у такого человека нет — ведь на нем уже стоит клеймо. Очень сложно противостоять всему миру, когда весь мир против тебя. Проще сдаться, согласиться с тем, что о тебе говорят, и жить так, как предписывает тебе твоя стигма. Осуждая, клеймя и не предлагая поддержки, общество лишает многих стигматизированных людей шанса исправить или улучшить свое положение.

«Отдельная тема — стигматизация ВИЧ-положительных людей. Люди боятся проверяться на ВИЧ, даже когда у них есть основания подозревать у себя положительный статус»

Карина Зинченко, психотерапевтка:

От нехватки информации люди склонны додумывать какие-то факты о жизни других людей, в том числе дискриминируемых. Если рассматривать этот вопрос на примере ЛГБТ-сообщества, особенно на постсоветском пространстве, мало кто на самом деле знает и понимает, что это за сообщество и что это за люди. Зачастую гетеросексуальные люди нормативного, патриархального, так сказать, склада мышления, сталкиваясь с гомосексуальными людьми лично, бывают очень удивлены, что с ЛГБТ-сообществом в принципе можно общаться, как со всеми другими, для них становится открытием, что это точно такие же люди, как они сами. Когда же представление о гомосексуальном сообществе складывается не на основе знакомства и личного общения, а на основе додумывания, ЛГБТ-сообществу приписываются какие-то абсурдные, на самом деле, черты: например, желание всех людей вокруг склонить к гомосексуальности, что, конечно же, как минимум невозможно.

Стигматизация, рождающаяся от незнания и страха, приносит вполне ощутимый вред. Стигматизация ЛГБТ-сообщества приводит к дискриминации, в том числе на государственном уровне. Таким образом, стигматизация гомосексуальности в России институализируется. Это приводит к физическому насилию в отношении гомосексуальных людей, психологическому насилию, ограничениям, накладываемым на представителей ЛГБТ-сообщества. Например, на постсоветском пространстве однополые браки запрещены, при этом только кровные родственники или супруги допускаются друг к другу в реанимацию, в СИЗО, в тюрьму. Люди, состоящие в однополых отношениях, лишены этого права.

по теме

Мнение

«Грамотность и открытость могут разрушить не только ВИЧ-стигму, но и другие стигмы»

Более того, стигматизация осложняет жизнь не только тем, кого стигматизируют, но и тем, кто стигматизирует, а также всем окружающим людям. Человек, который склонен стигматизировать какую-то одну социальную группу, с большой долей вероятности будет подвергать стигматизации и другие группы, тем самым повышая уровень ненависти в обществе, а также внутри себя самого. Эти люди зачастую очень мизогинны, шовинистичны, настроены сексистски. И эти мизогиния, сексизм и шовинизм не только ограничивают их в общении с огромным количеством людей, но и порой направляются ими на самих себя.

Отдельная тема — это стигматизация ВИЧ-положительных людей. Люди боятся проверяться на ВИЧ, даже когда у них есть основания подозревать у себя ВИЧ-положительный статус. Людям с ВИЧ психологически сложно проходить терапию, потому что в здравоохранении процветает стигматизация ВИЧ. Люди в России в принципе низко информированы о том, как можно и как нельзя получить ВИЧ, вплоть до того, что бытует абсурдное мнение: заразиться можно через пользование общей посудой. Все это провоцирует ситуации, когда люди боятся подтверждать свой ВИЧ-положительный статус и предпочитают оставаться в неведении относительно своего заболевания, лишь бы не подвергаться стигматизации.

Помимо деструктивного отношения к самому себе, стигматизация подталкивает стигматизируемых к тому, чтобы пытаться извлечь из своего положения выгоду, получить от собственной стигмы некий профит. Дети, воспитываемые в сиротских учреждениях, привыкают пользоваться жалостью и сочувствием. Нечто подобное происходит и с людьми, ведущими асоциальный образ жизни, теми, кого принято называть бездомными. Если к вам подходит такой человек и что-то у вас просит — денег, сигарету, скорее всего, вам будет проще дать ему то, что он просит, только бы он как можно быстрее отошел от вас. Помимо того, что он может как-то неприятно пахнуть, в вашем мозгу в этот момент может включиться индикатор опасности — вдруг этот человек болен чем-то заразным, вдруг он может на вас напасть? Эти люди знают о своей стигме, они в курсе ваших страхов и могут этим пользоваться. Таким образом, стигматизация нормируется и становится частью нашей культуры, продолжая воспроизводиться в поколениях.

Автор иллюстрации: Никита Иконников

Почему стигматизированные люди стигматизируют других людей?

Стигматизированный человек, вынужденный искать выгоды от собственной стигмы, может воспринимать это как некую компенсацию. Другая сторона стигматизации — это ответная стигматизация. Например, люди, ведущие асоциальный образ жизни и подвергающиеся за это стигматизации, могут в свою очередь стигматизировать окружающих, относящихся к условной норме. Стигматизируемым людям тоже нужно сохранять свою целостность, они тоже стремятся себя обезопасить. Чтобы оправдать свой образ жизни, нужно обесценить и подвергнуть осуждению чужой, отличный от своего. Эта история работает в обе стороны. Для людей, оказавшихся в какой-либо стигматизируемой группе, свойственно считать людей, которых общество принимает, плохими, неправильными, приписывать им так называемую стигму нормы. Это тоже защитный механизм. Порой дети, живущие в сиротских учреждениях, склонны стигматизировать тех, кто живет в семье, приписывать им какие-то стереотипные качества и осуждать их за это, просто потому что стигматизация других, отличных от тебя, — это часть нашей культуры. И чем ниже уровень интеллектуального и культурного развития индивида, тем сильнее он склонен кого-то стигматизировать.

Высокий уровень культурного развития дает человеку возможность выбирать: следовать первичным позывам — стигматизировать, приписывать какие-то надуманные свойства, превентивно оградить себя, исключить какого-то человека или группу людей из своего круга, показывать на них пальцем и говорить «я к ним не отношусь» — либо, наоборот, попытаться поставить себя на их место, попытаться проявить эмпатию, сочувствие, попытаться представить, каково это — выживать в той ситуации, в какой они оказались.

Мозг человека состоит из структур, разных по возрасту. И структура, которая отвечает за осознанность, принятие обдуманных решений, возможность анализировать и взвешивать то, что происходит вокруг, — это кора мозга. По сравнению с остальными структурами, кора — новая часть. Ее нужно поддерживать, тренировать и развивать. Именно хорошо развитая кора дает человеку возможность сориентироваться в новом, составить новое впечатление.

Автор иллюстрации: Никита Иконников

Чем меньше человек знает о мире, даже если сам он уверен, что знает о нем все, тем больше у него страхов. Именно страх и тревога толкают человека к тому, чтобы заниматься стигматизацией. Страх потерять ощущение безопасности рождает убеждение, что человек, попавший в тяжелую жизненную ситуацию — например, вовлеченный в проституцию, страдающий алкоголизмом, имеющий диагноз ВИЧ или СПИД, получивший увечье, подвергающийся дискриминации по тому или иному признаку, заслуживает осуждения, порицания, изоляции или наказания. Сюда же относятся обвинения жертв физического, психологического и сексуального насилия: «Если я буду соблюдать правила, со мной такого никогда не случится, а те, с кем это случилось, что-то сделали не так». Но это лишь иллюзия безопасности, которая порождает стигматизацию, приводя к самостигматизации и ответной стигматизации.

Саша Дванова, координаторка ассоциации Urgence Homophobie:

«Я работаю с людьми, относящимися одновременно к двум, а порой трем и более стигматизируемым социальным группам — с гомосексуальными и трансгендерными соискателями убежища во Франции. Они одновременно являются эмигрантами и подвергались у себя на Родине преследованию по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. То есть это люди, подвергшиеся двойной дискриминации. Мы принимаем в том числе людей с постсоветского пространства, из разных регионов Российской Федерации. И в этом случае часто накладывается еще один уровень дискриминации: например, попадающие к нам уроженцы Северного Кавказа с опытом жизни в Москве или Петербурге подвергались там дискриминации по этническому признаку. Но даже такой огромный опыт испытанной на себе дискриминации не мешает многим из них, приехав во Францию, ополчаться на других мигрантов и выдавать весь набор стереотипов, касающихся расовой принадлежности, людей с ВИЧ-положительным статусом и многого другого.

Казалось бы, у этих людей должна быть некая чувствительность к тяжелой судьбе других угнетенных. Почему же они, подвергаясь стигматизации по целому ряду признаков, сами воспроизводят стигмы? Дело в том, что в этом случае срабатывает защитный механизм. Это происходит довольно массово и не случается только с теми людьми, у которых есть опыт попыток рефлексии. Люди, подвергающиеся стигматизации, остро чувствуют свою уязвимость. При этом все мы воспитаны в обществах, в которых транслируется принцип «Слабого толкни, упавшего растопчи». Привычным механизмом защиты в такой ситуации является найти кого-то еще более слабого и безответного и подвергнуть его стигматизации, тем самым попытавшись вернуть твердую почву под ноги себе: «Мы заслуживаем убежища, а они нет».

по теме

Общество

«Современный взгляд на ВИЧ в России – незнание, дискриминация, стигма»

Использоваться для этого могут стереотипы, вывезенные с Родины: «Черные мигранты заполонили Европу, а мы не такие, как они, мы белые, мы цивилизованные и культурные, мы лучше» и так далее. Очень часто эти вещи берутся из телевизора. На самом деле, проблема в их собственной уязвимой позиции, они не чувствуют себя настолько в полном праве на это убежище, насколько им хотелось бы себя чувствовать. И чтобы почувствовать всю полноту своего права, им нужно пнуть категорию людей, которые в еще меньшем праве, чем они сами, вылить на них поток обвинений, приписать им негативные качества.

И это не борьба за какой-то ограниченный ресурс, как может показаться, это борьба за возможность комфортно воспринимать себя в новой, поначалу незнакомой обстановке. Люди, которые покидают Родину, вынужденные искать убежища, потому что там подвергались дискриминации, а порой и насилию, прибывают в незнакомую страну и пытаются в ней освоиться. При этом они испытывают колоссальный стресс. Этот стресс нисколько не оправдывает, но объясняет механизмы порождения стигматизации внутри стигматизируемых групп. Это психологическая защита, для которой человек использует знакомые ему механизмы — стереотипы».

Понятие стигмы как социального и психологического явления было введено социологом Ирвином Гоффманом в 1963 году. Гоффман выделял три вида стигм: физические уродства; родовую стигму (раса, национальность, религиозная принадлежность); позорящие особенности характера (слабая воля, склонность к насилию, распутный образ жизни и прочие), вывод о наличии которых у человека делается на основании того, что он относится к той или иной социальной группе: страдает алкоголизмом, вовлечен в проституцию, имеет опыт тюремного заключения, относится к сексуальным меньшинствам, имеет ВИЧ-положительный статус и так далее. Стигматизируя человека, мы как бы отказываем ему в праве считаться «настоящим» человеком. Тот же, кто подвержен самостигматизации, отказывает в праве считаться полноценным человеком самому себе. При этом стигматизированный и самостигматизированный человек продолжает воспроизводить травму стигматизации.

Помогающий практик Саша Харитонски, сокоординатор сообщества «НебО» (Небинарные в обществе):

«Как сокоординатор сообщества небинарных людей я сталкиваюсь с проблемой стигматизации их в ЛГБТ-сообществе. Для небинарных людей это оказывается неожиданностью, так как в ЛГБТ-сообщество они приходят с ощущением, что это и их сообщество тоже, что здесь им будет комфортно и здесь их примут. Поэтому столкновение в этом сообществе с недоверием, обесцениванием, обвинениями переживается ими особенно трудно. Почему это происходит?

Как помогающий практик я могу сказать, что это обычная психологическая защита, называемая смещением. Хрестоматийный пример работы такого механизма: мужчина, который на работе получил нагоняй от начальника, приходит домой и срывается на жену, после чего жена, уставшая, уходит учить с ребенком уроки и кричит на него, а в свою очередь ребенок, которого наказали на за что — ни про что, идет и пинает кошку. Защитная реакция смещения срабатывает, когда человек получил заряд агрессии, который он по каким-то причинам не может проявить. В случае с ЛГБТ мы понимаем, по каким именно: стигматизированная группа, меньшинство не может на эту агрессию отреагировать адекватным образом из-за ситуации неравноправия. Этот заряд агрессии продолжает накапливаться внутри и совершенно неосознанно впоследствии вымещается на ком-то другом, на ком выместить его более безопасно.

«Чем меньше человек знает о мире, даже если сам он уверен, что знает о нем все, тем больше у него страхов. Именно страх и тревога толкают человека к тому, чтобы заниматься стигматизацией»

Для этого идеально подходит еще менее защищенная и более уязвимая группа. Помимо прочего, на мой взгляд, тут речь идет еще и о подсознательной тревоге и ощущении конкурентности. Например, небинарные люди сталкиваются с таким доводом: «В принципе, мы ничего против вас не имеем, но зачем вы говорите о своих правах и хотите, чтобы ЛГБТ тоже говорили о них? Вы слишком маргинальные, из-за вас нам будет сложнее защищать свои права, давайте вы не будете пытаться защищать свои права, не будете говорить о себе, чтобы не мешать нам». Понять их в этой ситуации можно — стигматизированные люди в принципе испытывают очень сильную тревогу. Страх, что станет еще сложнее, может приводить к агрессии, которая выражается в воспроизведении механизма стигматизации и дискриминации.

Чтобы объяснить, я приведу другой классический пример. Когда родители кричат на ребенка, в его голове порой возникает мысль: «Когда я вырасту, я не буду кричать на своих детей, я буду лучше своих родителей». И когда у выросшего ребенка появляются свои дети, он некоторое время изо всех сил держится, пытается быть терпеливым, помня о своем зароке. Но однажды дети его допекают, внутри у него возникает тревога, раздражение, нарастает агрессия. И в какой-то момент человек срывается, так как у него нет никакого наработанного опыта, никакого механизма, как эту ситуацию можно разрешить по-другому.

Точно так же у стигматизированных людей нет иного опыта. Им никто никогда не говорил: «Я уважаю твои права, я уважаю твое отличие, я осознаю, что у тебя есть права, несмотря на то, что я тебя не понимаю, и это важно». Когда стигматизированный человек видит рядом с собой другую стигматизированную группу, которую он не понимает, он автоматически воспроизводит то, как обращались с ним самим, неосознанно воспроизводит травму стигматизации».

Источник

СТИГМАТИЗМ

Смотреть что такое «СТИГМАТИЗМ» в других словарях:

стигматизм — 3.9 стигматизм: Свойство распространяющегося в свободном пространстве пучка сохранять циркулярное распределение плотности мощности в любом сечении с координатой z, а также преобразование распределения плотности мощности в сечении пучка после его… … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

стигматизм — стигматизм, стигматизмы, стигматизма, стигматизмов, стигматизму, стигматизмам, стигматизм, стигматизмы, стигматизмом, стигматизмами, стигматизме, стигматизмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

стигматизм — стигмат изм, а … Русский орфографический словарь

стигматизм — (2 м) … Орфографический словарь русского языка

стигматизм — іменник чоловічого роду … Орфографічний словник української мови

стигматизм — стигм/ат/изм/ … Морфемно-орфографический словарь

ГОСТ Р ИСО 11146-1-2008: Лазеры и лазерные установки (системы). Методы измерений ширин, углов расходимости и коэффициентов распространения лазерных пучков. Часть 1. Стигматические (гомоцентрические) и слабоастигматические пучки — Терминология ГОСТ Р ИСО 11146 1 2008: Лазеры и лазерные установки (системы). Методы измерений ширин, углов расходимости и коэффициентов распространения лазерных пучков. Часть 1. Стигматические (гомоцентрические) и слабоастигматические пучки… … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

СТИГМАТИЗАЦИЯ — СТИГМАТИЗАЦИЯ, стигматизации, мн. нет, жен., и СТИГМАТИЗМ, стигматизма, мн. нет, муж. (мед., ист.). Наличие кровавых язв, стигм на коже. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Источник

Стигма

Процесс социального «клеймления», то есть восприятия других людей через призму негативных социальных ярлыков (стереотипов). Люди, которых подвергают стигме, могут чувствовать стыд, иметь сниженную самооценку, считать, что они не так важны, как остальные люди.

Различные исследования показали, что люди с аутизмом, чьи особенности поведения могут сильно отклоняться от ожидаемых, сталкиваются со стигматизацией в различных обществах и культурах, причем эта стигматизация распространяется не только на самих людей с расстройствами аутистического спектра (РАС), но и на их родителей и других членов семьи. Для родителей и других близких для детей с РАС лиц характерен процесс «самостигматизации», когда из-за риска негативного отношения окружающих и усвоенных общественных стереотипов они начинают избегать общественных мест, становятся социально изолированными, а также отказываются обращаться в службы и учреждения, которые могут оказать помощь ребенку.

Понятие «стигма» в таком значении было впервые введено социологом Ирвином Гофманом [1]. Согласно Гофману, некоторые качества или особенности человека могут восприниматься в обществе как отклонение от нормы. Процесс стигматизации заключается в том, что носители такого качества выделяются среди других людей и становятся мишенью различных общественных санкций. В результате, индивид с особенностью, которая считается постыдной, сталкивается со стереотипным отношением к себе, и это ограничивает его способность жить полноценной жизнью в обществе и лишает его права на общественное признание.

Швейцарский психиатр Асмус Финзен в своей книге о стигматизации людей с психическими заболеваниями [2] делит все виды стигмы на врожденнаую стигму; стигму вследствие болезни; стигму принадлежности к меньшинству. Нарушения развития, в том числе, аутизм, относятся к врожденной стигме. Сначала ребенок не может понять, что он отличается от других детей, и только по мере взросления (при наличии необходимых когнитивных способностей), в общении с «обычными» детьми и взрослыми он может осознать, что к нему не относятся так же, как к его ровесникам. Часто осознание приходит внезапно, например, когда ребенку отказывают в приеме в школу или в приглашении на праздник с другими детьми. Осознание своей стигматизированности может привести к социальной самоизоляции, «уходу в себя» и занижению собственных способностей и возможностей.

Опыт родных и близких человека с нарушением развития скорее похож на опыт людей с вторым типом стигмы по классификации Финзена, хотя у них и не появляется никакого заболевания. Родители ребенка с аутизмом или другой особенностью развития изначально могут не относиться ни к какой стигматизированной группе и разделять стереотипы о ментальной инвалидности, которые есть в их окружении. После постановки ребенку диагноза родители переживают кризис идентичности, когда им приходится заново формировать представления о своей жизни и о самих себе. Такая ситуация сама по себе связана с серьезной психологической травмой и может требовать психотерапевтической помощи.

Стигма в отношении людей с РАС

Различные исследования показали наличие стигмы в отношении аутизма в разных культурах и обществах. По мнению австралийского социолога Дэвида Грея [3], стигматизация аутизма в первую очередь объясняется «привлекающим внимание и нарушающим социальные нормы поведением». Например, люди с аутизмом могут трясти кистями рук, кричать или причинять себе вред. Они могут не смотреть в глаза другим людям, не говорить, нарушать личное пространство других людей, вызывая у них дискомфорт. При этом большинство людей с аутизмом выглядят обычно и не имеют внешних физических признаков инвалидности, в результате чего их поведение может вызывать еще большую негативную реакцию у окружающих. Именно такое сочетание серьезной инвалидности и внешнего соответствия норме приводит к «уникальному качеству стигмы, которую испытывают семьи аутичных детей» [3].

В рамках одного из крупнейших исследований стигмы в отношении аутизма, проведенного в США [4], было показано, что 502 родителя детей с аутизмом дали интервью о поведении своих детей и опыте семьи. Более 65% детей, по сообщениям родителей, исключались из совместных занятий других детей, и их в той или иной степени избегали. Около 13% детей с аутизмом подвергались физическим издевательствам со стороны сверстников. То же исследование показало, что в 76% случаев одноклассники детей с РАС отзывались о них как о «странных». Помимо прямых издевательств, примерно треть родителей сообщали о том, что их детей дразнили и оскорбляли, в 22% случаев детей называли обидными словами.

Стигма распространялась также на самих родителей, 40% из них сообщили, что отказывались от посещения общественных мест из-за поведения ребенка, связанного с аутизмом, и 32% родителей сообщили, что другие люди отказывались приглашать их на социальные мероприятия из-за их ребенка. Почти 80% родителей сообщили, что стигма в той или иной степени осложняла их жизни. В основном стигма выражалась в стереотипах о том, что люди с аутизмом не могут быть хорошими друзьями, представляют опасность для окружающих или обладают очень низким интеллектом.

Стигме подвергаются не только сами люди с аутизмом, но и их близкие, особенно родители детей с аутизмом. В этом случае можно говорить о так называемой «стигме по ассоциации». Одно из исследований [5] стигмы по ассоциации показало, что родители и члены семьи людей с аутизмом сталкиваются со следующими проявлениями стигмы: обвинения родителей в аутизме ребенка; ожидания, что им должно быть стыдно за диагноз ребенка; предположение, что они плохо справляются с родительскими обязанностями; убеждение, что родителей детей с аутизмом нужно избегать и жалеть.

Культурные и региональные особенности стигмы в отношении аутизма

Исследования показали, что степень и проявления стигмы могут зависеть от культурных особенностей. В первую очередь это касается коллективистских культур (сообществ, в которых приоритетом считается взаимозависимость и следование групповым нормам и ценностям). Такие культуры в среднем проявляют более сильную стигму в отношении людей, отклоняющихся от нормы, по сравнению с индивидуалистскими культурами (в которых больший акцент делается на личных независимости, целях и ценностях). Частично это объясняется тем, что если люди в большей степени зависят от своего сообщества, то члены такого сообщества более внимательно наблюдают за поведением друг друга и за следованием групповым нормам [6].

На стигматизацию аутизма влияют также религиозные взгляды, если они включают представления о психических заболеваниях как об «одержимости», либо последствиях колдовства, сглаза, грехов родителей и т. п. Например, согласно одному исследованию, в Саудовской Аравии родители детей с аутизмом предпочитают обращаться к религиозным целителям, поскольку аутизм считается последствием сглаза со стороны каких-то завистников семьи [7].

Различия в уровне стигмы во многом зависят от доступности услуг для лиц с аутизмом в регионе, количества специалистов в этой области и общего уровня информированности среди населения [8]. Чем выше компетентность и доступность специалистов в обществе, тем больше это общество проявляет понимание в отношении аутизма. Таким образом, ожидаемо, что в более бедных регионах с низким уровнем здравоохранения уровень стигмы будет значительно выше.

Самостигматизация родителей и членов семьи людей с РАС

Самостигматизация, которая также называется «интернализованная стигма» — это процесс, когда негативные стереотипы, в данном случае о людях с аутизмом, принимаются самими людьми или их близкими и становятся частью их собственной психологической идентичности. Согласно одному из определений [9] самостигматизация включает три стадии: 1) информирование о стереотипе, 2) согласие со стереотипом, 3) применение стереотипа по отношению к себе. Самостигматизация является прямым следствием внешней стигматизации, и она уменьшится, если отношение общества станет более позитивным.

Основное последствие самостигматизации — это феномен «зачем пытаться» [9], то есть снижение мотивации и отказ от достижения своих жизненных целей. На практике этот феномен часто выражается в снижении социальных контактов, скрывании своей ситуации от окружающих, отказе от обращений за помощью. Такое поведение, в свою очередь, только усиливает социальную изоляцию и эмоциональные проблемы, возникает своеобразный замкнутый круг. Самостигматизация, таким образом, подрывает психологическое благополучие, снижает качество жизни и, в случае родителей детей с инвалидностью, отрицательно сказывается на уходе за ребенком.

Самостигматизация оказывает огромное влияние на диагностику и помощь лицам с аутизмом. В первую очередь это касается ранней диагностики и раннего вмешательства. Родители могут избегать диагностики или не соглашаться с диагнозом, в том числе потому, что диагноз станет поводом для стигматизации семьи. Например, одно исследование показало, что в Южной Корее [10] многие семьи боятся, что аутизм, как наследственное заболевание, бросит тень на всех родственников. В результате, родители часто предпочитают, чтобы у ребенка стоял неверный диагноз «психологическое расстройство», из-за чего ребенок не получает необходимой помощи. Другое исследование показало, что в Японии [10] родители и учителя общеобразовательных классов отказываются от бесплатных услуг специального образования, так как считают, что это выделит ребенка и повредит его социальному положению. Очень часто японским педагогам приходится исполнять сложные и запутанные социальные ритуалы, чтобы очень осторожно предложить родителям дополнительную помощь для ребенка.

Один из возможных способов предотвратить самостигматизацию и ее последствия — это вмешательства для родителей и других членов семьи сразу после постановки диагноза ребенку, в которых отдельное внимание уделяется противостоянию стигме. Такая стратегия уже доказала свою эффективность для уменьшения самостигматизации и тенденции избегать обращений за помощью среди людей с различными ментальными расстройствами [11].

Источник