Бинарность что это

29.08.202228.08.2022 admin 0 Комментариев

Бинарность что это

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

бинарность — сущ., кол во синонимов: 1 • двоичность (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

бинарность — бин арность, и … Русский орфографический словарь

ФЛОРОВСКИЙ — Георгий Васильевич (1893 1979) религ. деятель, философ, богослов, историк культуры. В 1911 окончил с золотой медалью гимназию и поступил на историко филол. ф т Новоросс. ун та. В 1916 окончил его и был оставлен для подготовки к… … Энциклопедия культурологии

Чуракова, Наталья Александровна — (р. 06.03.1954) спец. по религиоведению; д р филос. наук, проф. Род. в г. Татарск Новосибирской обл. Окончила филол. ф т Самарского гос. ун та (1976). С 1977 по 1991 работала науч. сотрудником Самар. обл. художеств. музея и преподавала филос.… … Большая биографическая энциклопедия

ЛЕВИНАС — (Levinas) Эммануэль (12.01.1906 25.12.1995; точные даты жизни указаны в связи с распространенностью ошибок в русскоязычной справочной литературе Ред.) французский философ диалогист, постмодернист. Родился в Каунасе. В 1916 1920 жил в Харькове, в… … История Философии: Энциклопедия

СЕМИОСФЕРА — (см. СЕМИОТИКА) понятие, разработанное в семиотической культурологии Ю. М. Лотмана. С. это семиотическое пространство, по своему объекту, в сущности, равное культуре; С. необходимая предпосылка языковой коммуникации. Устройство, состоящее из… … Энциклопедия культурологии

БИНАРНЫЙ — БИНАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (спец.). Двойной, состоящий из двух компонентов. Бинарные сплавы. Бинарная оппозиция (в лингвистике). | сущ. бинарность, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

ИНЬ И ЯН — одни из осн. понятий кит. философии. Исходное значение: пасмурная и солнечная погода или теневая и солнечная стороны (напр., горы, ущелья). Др. кит. мыслители использовали бинарность данного противопоставления для филос. выражения мн.… … Философская энциклопедия

Бунин Иван Алексеевич — (1870 1953), русский писатель, почётный академик Петербургской АН (1909). В 1920 эмигрировал. В лирике продолжал классические традиции (сборник «Листопад», 1901). В рассказах и повестях показал (подчас с ностальгическим настроением) оскудение… … Энциклопедический словарь

двоичность — сущ., кол во синонимов: 1 • бинарность (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Источник

Значение слова бинарный

Словарь лингвистических терминов

(лат. binarius ). Двойной, состоящий из двух частей. В лингвистике бинарный принцип — принцип описания языковых явлений, основанный на утверждении, что в большинстве своем они поддаются противопоставлению по два (бинарное противопоставление), исходя из наличия или отсутствия одного и того же признака, максимального или минимального его проявления и т. д. Например: мягкость-твердость согласных, звонкость-глухость согласных, лабиализация-нелабиализация гласных, производность-непроизводность основы слова, изменяемость-неизменяемость частей речи, одушевленность-неодушевленность имен существительных, переходность-непереходность глаголов, союзное-бессоюзное соединение предикативных частей сложного предложения и т. п. При наличии большего числа противопоставляемых элементов они могут быть разбиты на минимальные пары. Например: прямой падеж (именительный) — косвенные падежи; основной тип склонения имен существительных мужского и среднего рода (2-е склонение по школьной классификации) — основной тип склонения имен существительных женского рода (1-е склонение) и т. д.

Начала Современного Естествознания. Тезаурус

двойной, состоящий из двух частей, компонентов и т. п.

Тезаурус русской деловой лексики

Syn: двоичный, двойной, двучленный

Словарь Ожегова

БИНАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (спец.). Двойной, состоящий из двух компонентов. Бинарные сплавы. Бинарная оппозиция (в лингвистике).

| сущ. бинарность, и, ж.

Словарь Ефремовой

прил.
Состоящий из двух частей, компонентов.

Источник

Значение слова «бинарный»

бина́рный

1. двоичный, представленный элементами всего двух видов ◆ Бинарные файлы. ◆ Бинарная логика.

2. предполагающий наличие двух компонентов ◆ В программировании сложение — бинарная операция, а инкремент — унарная.

3. основанный на использовании двух нетоксичных компонентов, которые при смешивании образуют высокотоксичное отравляющее вещество (о химическом оружии); относящийся к такому оружию, связанный с его производством, использованием

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова тысячница (существительное):

Синонимы к слову «бинарный&raquo

Предложения со словом «бинарный&raquo

Сочетаемость слова «бинарный&raquo

Что (кто) бывает «бинарным»

Понятия, связанные со словом «бинарный»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «бинарный&raquo

Важное внимание эти авторы уделяли анализу бинарных оппозиций.

Они испускают поток излучения и элементарных частиц и, по сути, являются частями бинарных систем, в которых газ, падающий в чёрную дыру, нагревается и ярко светится.

Даже при том, что противоречие между религией и идеологией не составляло проблемы для обычных советских людей, атеисты оставались приверженцами бинарной логики, не позволявшей им примириться с реальным положением дел.

Источник

БИНАРНЫЙ

Полезное

Смотреть что такое «БИНАРНЫЙ» в других словарях:

бинарный — двоичный, двойной, двучленный; двухкомпонентный, диадический. Ant. тернарный Словарь русских синонимов. бинарный прил., кол во синонимов: 4 • двоичный (2) • … Словарь синонимов

бинарный — Двоичный, состоящий из двух компонентов. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика

БИНАРНЫЙ — (binary). 1) Бинарное название, или комбинация. Состоит из родового названия и эпитета, которые могут быть из двух или нескольких слов, связанных дефисом. 2) Бинарная номенклатура. Система, согласно которой для видов употребляются бинарные… … Термины ботанической номенклатуры

бинарный — (лат. binarius). Двойной, состоящий из двух частей. В лингвистике бинарный принцип принцип описания языковых явлений, основанный на утверждении, что в большинстве своем они поддаются противопоставлению по два (бинарное противопоставление), исходя … Словарь лингвистических терминов

Бинарный опцион — (цифровой опцион, опцион «все или ничего» или опцион с фиксированной прибылью) опцион, который в зависимости от выполнения оговоренного условия в оговоренное время либо обеспечивает фиксированный размер дохода, либо не приносит ничего.… … Википедия

Бинарный опцион — опцион, по которому либо выплачивается определенная сумма, либо не выплачивается ничего. В зависимости от вида выплата различают бинарные опционы: cash or nothing, если выплата производится в денежном выражении; asset or nothing, если выплата… … Финансовый словарь

Бинарный алгоритм нахождения НОД — Бинарный алгоритм Евклида метод нахождения наибольшего общего делителя двух целых чисел, основанный на использовании следующих свойств НОД: НОД(2m, 2n) = 2 НОД(m, n), НОД(2m, 2n+1) = НОД(m, 2n+1), НОД( m, n) = НОД(m, n) Содержание 1… … Википедия

Бинарный алгоритм вычисления НОД — Бинарный алгоритм Евклида метод нахождения наибольшего общего делителя двух целых чисел. Данный алгоритм быстрее обычного алгоритма Евклида, т.к. вместо медленных операций деления и умножения используются сдвиги. Алгоритм был известен еще в … Википедия

Источник

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

бинарность — БИНАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (спец.). Двойной, состоящий из двух компонентов. Бинарные сплавы. Бинарная оппозиция (в лингвистике). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Источник

Значение слова «бинарность»

бина́рность

1. книжн. свойство по значению прилагательного бинарный

Делаем Карту слов лучше вместе

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова разлезшийся (прилагательное):

Синонимы к слову «бинарность&raquo

Предложения со словом «бинарность&raquo

Понятия, связанные со словом «бинарность»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «бинарность&raquo

Дело здесь не в метафизической бинарности, а в непрерывности количественных различий.

Разумеется, стремление максимально полно развить идею бинарности русской культуры приводит к её абсолютизации, которая не может не вызвать сомнений.

Из идеи бинарности выводится, в частности, не просто сам принцип двоеверия, но определяется генезис этого явления: незавершённость встречных процессов развития язычества и христианства.

Синонимы к слову «бинарность&raquo

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

Слово « бинарность »

Для слова «бинарность» в нашей базе есть: значения, синонимы, разборы, предложения.

Значение слова бинарность

оппозиционная раздвоенность. У Ю.Лотмана читаем: «Если взять не телефонную книгу, а какой-либо художественный или мифологический текст, то нетрудно доказать, что в основе внутренней организации элементов текста, как правило, лежит принцип БИНАРНОЙ семантической оппозиции: мир будет члениться на богатых и бедных, своих и чужих, правоверных и еретиков, просвещенных и непросвещенных, людей Природы и людей Общества, врагов и друзей» (Ю.Лотман «Об искусстве» СПб, Искусство—СПб, 1998г., стр.227).

P.S. Это «нетрудно доказать» потому, что давно уже миру известен глубинный закон единства и борьбы противоположностей, скрытый за любой поверхностной БИНАРНОСТЬЮ. Как раз здесь хорошо видно, что в сущности лотмановской семантики лежит подмена диалектики метафизикой, а точнее, математической схоластикой. Может, это и путь к кибернетизации искусства, т.е. к переводу его (искусства) на машинный язык (см. СМЫСЛОПОРОЖДЕНИЕ у Ю.Лотмана), но к анализу самого-то искусства такой перевод имеет ли сущностное отношение?

Синонимы к слову бинарность

Разборы слова бинарность

Примеры предложений со словом бинарность

«Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.»

Источник

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

бинарность — бин арность, и … Русский орфографический словарь

Источник

бинарный

Смотреть что такое «бинарный» в других словарях:

Источник

Бинарный

Смотреть что такое «Бинарный» в других словарях:

Источник

бина́рный

1. Матем. Информ. Представленный в двоичной системе счисления, связанный с двоичной системой счисления, двоичный.

Бинарная арифметика. Бинарные числа. Матрица с бинарными элементами. Бинарный код. Оператор сложения бинарен.

бинарная операция

Правило, сопоставляющее каждой упорядоченной паре элементов множества некоторый новый элемент того же множества.

бинарная совместимость

Способность программы одной компьютерной системы без модификации выполняться на другой платформе, совместимость на уровне двоичных кодов; двоичная совместимость.

бинарные данные

Двоичные данные, данные в машинном формате.

бинарный файл

Файл с двоичным представлением данных (кодом программы, шрифтом, изображением и т. п.), требующий специальной программы просмотра на экране.

2. Двойственный, биполярный (2 зн.).

Человек по своей природе бинарен. Бинарный мир.

Данные других словарей

Под ред. С. А. Кузнецова

бина́рный

1. Спец. Состоящий из двух частей, компонентов.

Б. заряд. Б-ые смеси, сплавы. Б-ая оппозиция. Б-ая система счисления (двоичная).

бина́рный

1. Двойной, состоящий из двух частей, компонентов.

Бинарная система счисления (мат.) —

Бинарные сплавы (метал.) — сплавы, состоящие из двух компонентов, напр., из двух металлов (см. биметаллы) или из металла и неметалла.

бина́рный

1. Двойной, состоящий из двух частей, компонентов (бинарные сплавы, бинарное оружие).

Источник

Бинарность и ее архетипические основания тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат философских наук Воробьева, Елена Юрьевна

Оглавление диссертации кандидат философских наук Воробьева, Елена Юрьевна

Глава I. Бинарность как атрибут бытия

§ 1. Онтологический статус бинарности.

§ 2. Монада — диада — триада: тенденции взаимосвязи и функционирования.

§ 3. Типы и виды бинарных структур.

Глава II. Архетипическое измерение бинарности

§ 1. Понятие архетипа.

§ 2. Диада архетипов: концептуальные предпосылки исследования.

§ 3. Диада архетипов: Великая Мать и Великий Отец.

§ 4. Диада архетипов в онтологическом дискурсе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Бинарность и ее архетипические основания»

Однако оценка конфликта модерна и постмодерна как конфликта бина-ризма и плюрализма поверхностна. В действительности речь следует вести о конфликте двух вариантов монистического менталитета. Парменидовское программное заявление «небытия нет», воплощенное монорациональным проектом модерна, сменилось гераклитовским «все течет», истолкованным постмодерном как «нет бытия», как оно понималось предыдущей эпохой. При этом сам принцип «оптимизации» посредством подавления одного из оппозитов бинарности остается неизменным.

Между тем усеченная, сведенная лишь к одному из своих полюсов диада — это пустая, плоская монада, сломанная структура, которая не способна эффективно функционировать. Сконструировать продуктивную модель мироустройства, учитывающую как стихийность, так и разумность, как духовность, так и материальность, как устойчивость, так и изменчивость человеческого существа можно только при условии признания необходимости равноправного сосуществования двух полюсов в составе единого целого. Идея «эйдетической» — работающей, истинной — монады вырастает из ее пифагорейского определения как «вершины многого», представляя собой композицию, в основании которой лежит диада. Таким образом, в преодолении нуждается как модерная монада абсолютной субстанциальной стабильности, так и лежащая в одной плоскости с ней постмодерная монада абсолютной экзистенциальной изменчивости.

Состояние разработанности проблемы

Идея бинарности вызывает массу споров и идеологических обобщений. В современной философии оформилось течение, развивающее положения о неадекватности бинарных мировоззренческих конструкций. Текстура человеческого мира прочитана постструктурализмом как комплекс репрессивных практик. Их изобличение вывело на критику и деконструкцию иерархий и находящегося на их вершине субъекта. В итоге усилиями Ж. Дерриды, Ж.-Ф. Лиотара, Р. Рорти, М. Фуко, М. Хоркхаймера и ряда других мыслителей произведена критическая ревизия не только дихотомии «субъект — объект», но и структурности как таковой. Структура есть дифференцированное единство различий, поэтому изобличением структур предполагается подрыв наличия фиксированных различий. Поскольку же единицей различия, его «атомом» выступает бинарность, постольку указывается на опасность и недостаточность простой нейтрализации бинарных оппозиций постструктурализмом (Деррида), который, по словам У. Велыпа, считает, что можно переступить через любое различие (и, следовательно, бинарность) на пути к единству.

Вместе с тем существует длительная и богатая философская традиция, признающая бинарность не только важной характеристикой «проекта модерна», но и структурообразующим принципом мышления и бытия человека. Классическая философия, в особенности диалектика, вся построена на признании фундаментальности антиномий. В современной литературе идею би-нарности поддерживают М. М. Бахтин, Вяч. Вс. Иванов, В. А. Лекторский, Б. Ф. Поршнев, В. Н. Топоров и другие исследователи. Убедительный критический анализ антибинаризма постмодерна проводится в работах И. П. Ильина, А. П. Огурцова, М. С.Уварова, А. Е. Чучина-Русова.

Фундаментальный статус бинарных оппозиций проявляется уже в половом биморфизме человека: Н. А. Бердяев считал «половое разъединение мира» основой всякого разъединения. Тем не менее, особенно настойчиво подчеркивают неприемлемость опоры на биморфизм исследователи, работающие в русле тендерного подхода: Дж. Батлер, Н. М. Габриэлян, Э. Мольт-манн-Вендель и др. Благодаря понятию «гендер» у постфеминистских авторов появилось намного больше конструктов, чем предусмотрено природой (И. Жеребкина), да и само понятие уходит на все новые символические этажи (Г. Силласте). С ними дебатируют И. П. Ильин, И. С. Кон, С. А. Ушакин, считающие неоправданной культурную элиминацию пола, объективно разделенного на два.

Тезис об основности бинарности погружает в сферу исследований глубинной психологии. Теория архетипов, разработанная К. Г. Юнгом, продолжает развиваться в работах его прямых последователей К. Кереньи, Э. Эрриен, К. П. Эстес и др. Однако эта теория была подвергнута ревизии (С. Сендерович) и критиковалась, в том числе за аморфность, «атомарность», количественность. Проблема иерархизации архетипов обостряется в связи с исследованиями, направленными на структурирование мифологического пространства (К. Леви-Стросс, М. Элиаде).

Вычленение в системе бинарных конструкций оси «статичность — изменчивость» как абстрактного эквивалента тендерных архетипов актуализировало проблему вечности, напрямую связанную с категорией времени.

Разработанная Ю. Б. Молчановым классификация темпоральных концепций (субстанциальные, реляционные; статические, динамические) пополнилась исследованиями П. П. Гайденко, В. П. Головановой, которые представили широкий спектр философских воззрений на время. Разница отношений к вечности, противоположных для тендерных архетипов, выражается в противопоставлении качеств «изменчивость» и «статичность». Вслед за античными философами (Парменид, Платон, Аристотель) европейская наука трактует Вечность как статичную конструкцию. К пониманию же иррациональной, изменчивой природы Вечности и времени (Гераклит, Августин, средневековые мистики) в XX веке приблизились концепции А. Бергсона, М. Хай-деггера.

В научных разработках Л. В. Денисовой догматизм метафизических систем, одним из основных качеств которого выступает стабильность, противопоставлен антидогматическим установкам философствования, в которых отсутствует метафизическая основа (скептицизм, софистика, отчасти диалектика). А. Н. Арлычев считает, что послекантовский период развития философской мысли характеризуется тенденцией связывать суть бытия не с устойчивостью, а с изменчивостью.

В настоящее время наблюдается повышение внимания к проблеме времени, доказательством чему служит возросшее количество диссертационных исследований. Их объектом выступает как социальное, объективированное (Д. И. Аксеновский, А. Е. Клименкова, Е. А. Маковецкий, А. А. Матыцин, И. А. Хасанов), так и экзистенциальное, субъективное время (Т. А. Алексина,

Ф. Б. Байдаева, И. А. Безнос, И. А. Борисов, Г. Э. Говорухин, В. И. Молчанов).

Цель и задачи диссертации

Целью исследования являются обоснование онтологического статуса бинарности и экспликация ее архетипических корней.

Методология исследования общедиалектические принципы, подкрепленные авторской типологией бинарных структур; тендерный подход, направленный на исследование проявлений человеческого бытия в аспекте их предопределенности факторами, связанными с половым биморфизмом человека; теория архетипов, модернизированная в направлении иерархизации системы архетипов и идентификации их базовой диады.

Новизна исследования. Основные положения, выносимые на защиту

Проблемы бинарности, антиномичности, оппозиционности традиционно являются опорной базой аксиологии, т. е. той области человеческой мысли, которая оперирует ценностными предпочтениями, и гносеологии, трактующей их как методологический инструмент разума. Настоящее исследование помещает функционирование бинарной структуры в сферу онтологии и использует средства тендерной аналитики. На основе анализа разнообразного мировоззренческого материала в диссертационном исследовании разработана типология бинарности, позволяющая создать органичную модель противоречивого человеческого бытия.

В отличие от работ последователей Юнга, использующих неограниченное количество атомарных архетипов, в диссертации доказывается необходимость их иерархизации и выделяются всеобщие, объединяющие архетипы, образующие тендерную пару Великой Матери — Великого Отца, которая составляет фундамент онтологии западной культуры.

Эта оппозиция позволяет интерпретировать тендерные архетипы как символы принципиально отличных друг от друга онтологических платформ, по-разному выражающих взгляды на мир и место человека в мире. Проанализировав тендерные исследования, диссертант приходит к выводу о неисполь-зовавшемся ранее потенциале тендерного подхода, эффективность которого будет тем выше, чем быстрее он покинет радикальный феминистский дискурс. Понятие «гендер» помещается в онтологическое измерение и трактуется как максимально приближенный к сфере означаемых символ, обозначающий разделение половых ролей, зафиксированное культурой. В значении «опыт рода» он сопрягается с понятием «архетип» и способствует как демонстрации применимости законов функционирования бинарных структур к архетипическим основаниям бытия, так и усилению аргументации в пользу онтологического статуса бинарности рассуждениями, связанными с тендерной интерпретацией базисных архетипов.

Верификацией ведущих идей диссертации и предложенной в ней методологии служит гендерно-архетипический анализ историко-философского процесса, подтверждающий существование в ментальных пластах цивилизации архетипов «Великой Матери — Великого Отца» и помогающий очертить в терминах типологии бинарности оптимальную модель их сочетания.

Положения, выносимые на защиту:

1. Бинарность — имманентный подтекст европейской культуры. Бинар-ность представляет собой основу бытия и мышления, универсальный принцип онтологии западной цивилизации.

2. Бинарные оппозиции не разрушают единство, а выступают необходимым фактором генезиса, функционирования и развития продуктивных форм человеческого бытия. Существуют тенденция сохранения бинарности, регулирующая присутствие диады даже в самых внешне монистичных онтологических проектах; тенденция сохранения монады, характеризующая тяготение к единому в откровенно дуалистических построениях; тенденция сохранения тернарной структуры единого, предопределяющая единство дуальной основы с точкой синтеза ее оппозитов в сущностном измерении.

3. Бинарность делится на следующие типы: 1) горизонтальный и вертикальный. Первый декларирует паритетность и внеценностность обоих полюсов, второй диктует предпочтения одного другому; 2) закрывающий и открывающий. Первый представляет собой диаду, конституирующую оба полюса оппозиции, второй стремится к форсированию одного полюса и стигматизации другого.

Их взаимное наложение дает четыре вида: открывающую и закрывающую бинарности горизонтального типа, открывающую и закрывающую бинарности вертикального типа.

4. Оптимальные для индивида и социокультурного целого проекты представляют собой открывающую бинарность вертикального типа.

Концепции, представляющие собой закрывающую бинарность вертикального типа, стремятся к плоскому монизму и на определенном этапе развития демонстрируют свою несостоятельность.

Открывающая бинарность горизонтального типа является эффективным инструментом логики, математики, физики, но не может быть внедрена в ценностные измерения, поскольку последние пронизаны предпочтениями.

Создание онто-антропологических концепций по принципу закрывающей бинарности горизонтального типа невозможно по причине противоречия в определении, а в логико-познавательных построениях закрывающая бинарность не может доминировать в связи с ее тенденцией к уничтожению одного из компонентов конструктивных пар.

5. При условии снятия крайностей радикального феминистского дискурса тендерный подход является эффективным инструментом для исследования культурных символов, отражающих запрограммированный естественным образом половой биморфизм человека.

6. Базисной бинарной структурой выступает фундаментальная оппозиция, представляющая собой тендерную диаду архетипов Великой Матери и Великого Отца. Эта диада, абстрактным эквивалентом которой выступает дихотомия «изменчивость — статичность», порождает диаметрально противоположные онтологические платформы, взаимодействующие друг с другом на протяжении всей истории человечества в соответствии с тенденциями функционирования бинарных оппозиций.

7. Анализ историко-философского процесса с позиций бинарного подхода демонстрирует присутствие в игравших в культуре и цивилизации созидательную роль ментальных проектах признаков открывающей бинарности вертикального типа.

Научная и практическая значимость исследования

С учетом опыта деконструкции структур модерна, наработанного современной философской мыслью, в диссертации показано, что антибинаризм постмодерна является попыткой отказаться от бинарности вертикального типа. Исследование доказывает, что базис классической философии, т. е. би-нарность, свойствен не столько проекту модерна, сколько человеку как биологическому, социальному и духовному существу. Настоятельная необходимость возвращения основания вечно меняющемуся миру вызвана неэффективностью концепций, стремящихся форсировать лишь один из полюсов дихотомии. Восстановление диады в качестве основы и разработанная типология бинарных оппозиций позволят направить усилия на создание конструктивных теорий, учитывающих как ошибки модерна, так и слабые места постмодернизма.

Выявленный потенциал тендерного подхода позволяет использовать его для развития онтологических и культурологических концепций, принимающих во внимание половой биморфизм.

Бинарно-архетипический подход к рассмотрению историко-философского процесса раскрыл широкие возможности переосмысления значимых феноменов человеческого бытия через призму созданной типологии, что может послужить толчком для создания новых онтологических моделей, учитывающих все богатство опыта европейской мысли.

Материалы, положения и выводы диссертации могут использоваться в преподавании дисциплины «Философия», а также курсов и спецкурсов по онтологической и историко-философской проблематике в высших учебных заведениях.

Источник

Бинарный Что это значит и 10 способов, которыми он может изменить вашу жизнь

Если вы когда-либо встречали кого-то, кто идентифицирует себя как недвоичный, и вы не представляете, что это такое или что это значит для чьей-то жизни, это для вас.

Неудивительно, что с тех пор, как мир становится все более и более осведомленным о разной сексуальности и гендерной идентичности, всплыл термин недвоичный. Это термин, который имеет большое значение для конкретных типов людей.

Не беспокойтесь, если вы не знакомы с тем, что означает недвоичный код, потому что многие люди до сих пор мало о нем знают. Тем не менее, это термин, который вы должны знать и правильно использовать при обращении к людям, которые не являются двоичными.

Что не является двоичным?

Тот, кто не является двоичным, не считает себя мужчиной или женщиной. Это очень широкий способ сказать, что эти люди не считают себя такими, какими общество считает, что они должны.

Бинарный человек может также бороться со своей сексуальной ориентацией и может даже подумать о том, чтобы стать трансгендером, поэтому его тело отражает то, с чем он идентифицирует себя в плане пола.

Как не бинарность меняет вашу жизнь

Как я уверен, вы уже догадались, что небинарность может привести к трудностям. Многие люди не понимают, что это такое, а некоторые даже отказываются признать факт его существования..

Из-за этих причин небинарность может сильно изменить вашу жизнь. Когда вы точно поймете, что это такое, вы столкнетесь с проблемами, о которых другие люди даже не подумают. Вот как небинарная жизнь может изменить вашу жизнь.

# 1 Люди не верят в это. Это меняет вашу жизнь по разным причинам. Во-первых, люди, которые не верят вам, когда вы говорите, что вы не мужчина или женщина, в основном просто доставят вам неприятности и заставят вас чувствовать себя глупым..

# 2 Они думают, что ты просто хочешь внимания. Это одна из самых раздражающих вещей в обществе сегодня. Они думают, что каждый человек, который заявляет, что он не является бинарным, просто ищет некоторого внимания, потому что это горячая тема в мире споров сегодня.

Они будут привязывать вас как кого-то, чтобы избежать, чтобы им не приходилось иметь дело с вашими «нелепыми» поведениями и претензиями. Вы обнаружите, что все меньше и меньше людей будут уделять вам время, которое вы заслуживаете, чтобы говорить о том, чтобы быть недвоичным.

# 3 Некоторые люди думают, что это просто фаза. Это еще одна вещь, которая разочарует вас до бесконечности. Люди будут более или менее игнорировать вас, когда вы попытаетесь сказать им, что вы не бинарный, потому что они подумают, что это то, через что вы проходите прямо сейчас, а не серьезный вопрос..

У некоторых может даже быть смелость сказать вам, что это просто фаза, и вы «вырастете из нее». Эти люди не должны быть в вашей жизни. Таким образом, вы можете в конечном итоге исключить некоторых людей из вашей жизни, которые решили не признавать, кто вы есть..

# 4 Вы чувствуете, что вас неправильно поняли. Это самый большой способ быть небинарным, меняет вашу жизнь. Если за всю свою жизнь вы смогли связаться с людьми и поговорить с ними обо всем и быть понятыми, а затем вы оказались недвоичным, вдруг вас никто по-настоящему не понял.

После этого вам будет трудно раскрыть многие вещи просто потому, что вы часто будете чувствовать, что вас неправильно поняли. Тем не менее, люди неправильно понимают вас из-за их невежества, а не из-за того, что вы не бинарный.

# 5 Трудно заполнить форму заявки, когда предлагается «мужчина» или «женщина». Некоторые места меняют их в своих заявочных документах. Тем не менее, это все еще трудно, когда вам нужно заполнить что-то онлайн как «мужской» или «женский», когда вы чувствуете, что ни.

Вы пройдете внутреннюю борьбу на мгновение, когда отметите один только для этого, так что вы можете продолжить с тем, что вам нужно сделать. Самое сложное в том, что это изменит вашу жизнь в малейшей степени, но это окажет большое влияние.

# 6 Покупки в любом разделе сложно. У вас может быть свой личный стиль и вы хотите купить все, что захотите, но вы будете чувствовать себя странно, заходя в магазин и делая покупки в «мужском» или «женском» отделах, потому что, ну, вы ни!

Это делает это трудным, потому что вы просто чувствуете, что у вас нет места для недвоичных людей, таких как вы. Проблема не в одежде, а в том, что выбирать нужно только два пола, если вы не указали ни.

# 7 Вы даже не можете исправить людей, когда они называют вас «мужчиной» или «женщиной». Когда кто-то называет вас конкретным полом, трудно исправить их, когда вы не можете сказать им, как вам позвонить. По сути, вам просто хочется сказать: «Я не такой», но у вас нет способа поддержать это так, чтобы они могли понять.

# 8 Ваша путаница будет проигнорирована. AKA, тебя будут игнорировать. Многие люди не понимают, что означает недвоичный код, и поэтому просто игнорируют все, что с ним связано, поэтому им не приходится иметь дело с тем, что они не информированы и выглядят глупо..

Это означает, что недвоичные люди будут часто игнорироваться в группах и разговорах, поэтому никто не должен упоминать тот факт, что вы на самом деле не двоичные. Либо так, либо они проигнорируют тот факт, что вы вообще что-то упоминали.

# 9 Людям будет трудно уважать вашу личность. Если вы решили сказать людям, что вы не двоичны, и попросите их называть вас местоимением, не зависящим от пола, многие будут неуважительно относиться к вашим желаниям, называя вас термином, который они считают нужным. Они даже не попытаются позвонить вам по тому, что вы предпочитаете.

Такое неуважение определенно меняет жизнь, потому что вы увидите, кто в вашей жизни будет уважать вас и ваши желания, а кто нет. Это может побудить вас навсегда выкинуть определенных людей из вашей жизни..

# 10 Вы будете чувствовать, что не принадлежите. Быть недвоичным может быть очень сложно, потому что за всю вашу жизнь вы оказались в определенной категории, и вы даже не можете выбрать ту или иную категорию в качестве «правильной», потому что это не то, что вы чувствуете.

Это может заставить вас чувствовать, что вы не принадлежите, и это немного меняет жизнь, потому что, когда вы не чувствуете, что включены в жизнь, вы чувствуете себя одиноким и обделенным. Это может сделать вас замкнутым и с меньшей вероятностью взаимодействовать с другими людьми.

Источник

Проблемы бинарной логики, или Почему ИИ — просто усовершенствованный калькулятор

Искусственный интеллект не защищен от ошибок. Ведь он — создание человеческого разума, а наше мышление — это скопище ошибок и заблуждений. Да, наши суждения часто ошибочны. Даже если мы очень стараемся судить объективно, мы всё равно обречены на стереотипное мышление и далеко идущие неаргументированные выводы. Однако ошибки ИИ вовсе не такие. Он ошибается не по причине субъективности, а из-за самой сути алгоритмического мышления. Во всём виновата бинарная логика.

Бинарная логика основана на двух утверждениях: истина (логическая единица ) или ложь (логический нуль ). Благодаря такому простому механизму возможно быстро и эффективно проводить вычисления. Чтобы машина могла понимать печатные символы и алфавит, используется кодировка ASCII (American Standard Code for Information Interchange). С ее помощью привычный человеку текст переводится в понятные машине нули и единицы.

Однако это не означает, что машина понимает мир и слова так же, как и мы. Нам приходится пользоваться бинарной логикой, чтобы общаться с машиной, но машина не может говорить с нами, пользуясь человеческими мыслительными процессами.

Мы не мыслим нулями, единицами и исключительно количественными категориями. Мы оперируем деталями, контекстами, разными измерениями, динамикой процессов, ценностями и богатством опыта.

Но самое интересное во всём этом, что бинарная логика — это вовсе не изобретение сумасшедших инженеров начала XX века. За бинарную логику стоит говорить спасибо Аристотелю.

Бинарная логика и сексизм Аристотеля

Что? Аристотелю? Отцу демократии и великому философу? За вот эту ущербную машинную логику?

Вообще да, именно ему и его теории дуализма. За 350 лет до нашей эры Аристотелю захотелось сделать мир проще и понятнее. За основу он взял пифагорейскую таблицу противоположностей, которая выглядела примерно так:

Конечность — бесконечность
Чёт — нечет
Единство — множество
Правый — левый
Покой — движение
Прямой — кривой
Добро — зло
и т. д.

Пифагор с помощью этой таблицы демонстрировал, что числа — это не про количество единиц, а про некую силу и вектор ее направления.

Аристотель посмотрел на нее и подумал: ведь разделение на противоположности работает и с людьми, и с животными, и с обществом. Кто-то занимает один полюс, а кто-то — другой. Кто-то прав, а кто-то виноват. Кто-то добр, а кто-то зол.

Аристотель соорудил на фундаменте дуализма иерархическую систему и снабдил ее собственными представлениями о носителях одной полярности (со значением «1») и другой (со значением «0»). Ну, к примеру:

1 = истина = разум = правый = мужчина
0 = ложь = чувства = левый = женщина

Вот такой сексизм 2000-летней давности.

Если бы Аристотель прислушивался к своим предшественникам, Сократу и Платону, он бы, возможно, не был бы так уверен в подчиненном положении женщин и ущербности их разума, и право голоса женщины получили бы не в начале XX века, а гораздо раньше.

В диалоге Платона «Пир» Сократ с большим уважением отзывался о мудрости жрицы Диотимы из Мантинеи, а в Книге 5 «Государства» он говорит, что управлять городом с равным успехом может и мужчина, и женщина.

Тем не менее именно аристотелевская логика легла в основу западной мысли и продолжает пускать ростки стереотипов и предубеждений.

Бинарная логика Декарта и китайская ошибка Лейбница

Эстафетную палочку Аристотеля перехватили в XVII–XVIII веках Декарт и Лейбниц. Декарт, изобретатель афоризма «Я мыслю, следовательно, я существую», зародил идею о том, что любой субъект имеет только ту ценность, которую ему приписывает наблюдатель.

Кроме того, рассуждения Декарта продолжали тенденцию отделения разума от телесных и чувственных проявлений: в «Размышлениях о первой философии» ученый отнес разум к миру идеального, а тела и чувства — к миру материального, где эти два мира не пересекаются.

Плюс Декарт был разочарован несистемными методами, которыми пользовались математики в его время и разработал дедуктивно-индуктивную логику, основы которой изложил в «Рассуждениях о познании». Математика в представлении Декарта должна иметь крепкий фундамент, и в качестве него он использовал аристотелевскую бинарную логику (1 = истина = действительно, 0 = ложь = недействительно), только упаковал ее в древовидную структуру. Теперь она используется в нейросетях при обработке естественных языков.

Немецкий мыслитель и юрист Лейбниц, создатель математического анализа (одновременно с Ньютоном), разработал бинарную модель счисления как быстрый способ получать готовые расчеты.

Интересно, что Лейбниц был ярым китаистом. В 1703 году священник Буве высылает мыслителю копию «Книги перемен» («И Цзин»), древний китайский философский текст. Книга состоит из 64 гексаграмм, в которых Лейбниц уловил сходство с собственными бинарными таблицами и пришел в восторг.

В одних гексаграммах Лейбниц увидел нули, а в других — единицы, что утвердило его в мысли о том, насколько бинарная логическая система универсальна и всеобъемлюща.

Вот только Лейбниц ошибся: во-первых, он рассматривал гексаграммы, перевернув их вверх ногами. Во-вторых, он не учел, что каждая гексаграмма соответствовала определенному описанию на китайском. В третьих, каждая из них представляла собой запись двух противоборствующих энергий — положительной и негативной, инь и ян.

В любом случае и Лейбниц, и Декарт сделали свой вклад в развитие западного мышления, замкнутого в противоестественной дуальной логике.

Бинарная логика сегодня

На бинарной логике построены все современные системы данных. Нулями и единицами пронизаны любые действия, которые производятся сегодня в цифровом поле. Вот, например:

Свайп вправо = 1, свайп влево = 0
Поставили лайк =1, не поставили = 0
Кажется, пользователь испытывает положительные эмоции = 1, отрицательные = 0
Группируем объекты по красному цвету: яблоко = 1, апельсин = 0

Машина лишь регистрирует, какой выбор сделал человек, и дает соответствующую реакцию, выбирая из двух вариантов.

Бинарная логика не предоставляет пространства для моделирования причин принятия подобных решений. Мы собираем черно-белые данные, сортируя их по оттенкам серого, когда мир вокруг — это целая радуга.

Окружающий нас мир не терпит бинарности. Частицы в квантовой суперпозиции могут быть одновременно и нулем, и единицей. Взаимосвязи между явлениями и свойствами богаче и неоднозначнее, чем чёт и нечет.

Бинарностью легко оперировать, но в таком случае нам стоит смириться с тем, что искусственный интеллект так и останется усовершенствованной моделью калькулятора.

Источник

9 фактов о небинарности, которые люди неправильно понимают

Сюзанна Вайс, 15 февраля 2018 г.

Когда люди видят меня или слышат мое имя, они обычно предполагают, что я женщина, и используют местоимения «она/её». Но они только отчасти правы. Я идентифицирую себя как женщину, но я также идентифицирую себя небинарной (да, можно быть тем и другим — подробнее об этом позже) и также обозначаюсь «они/их». К сожалению, это идентичность, которую многие люди всё ещё не понимают.

Это определение довольно широкое, потому что небинарность означает разные вещи для разных людей. Для меня это означает, что я отвергаю всю концепцию гендера. Взрослея, я никогда не чувствовали, что люди ошибаются, когда называют меня женщиной, но это чувствовалось как ярлык, налепленный на меня, который мне не подходит. Позже, в колледже, я узнали о небинарной идентичности, и она подошла мне. Конечно, у меня есть симпатии и антипатии, которые некоторые могут маркировать «феминными» или «маскулинными», но я не чувствую никакой необходимости обозначать их таким образом. Гендерная бинарность заставила меня чувствовать, что на меня навешан ярлык, и я не хочу идентифицировать себя с ним.

Вот некоторые факты о небинарности, которые люди склонны неправильно понимать, по моему опыту и опыту других небинарных людей.

1. Нет такой вещи как «Небинарный внешний вид»

Большинство людей понимают, что не нужно носить платья, чтобы быть цис-женщиной, или носить брюки, чтобы быть цис-мужчиной. Тем не менее, многие люди считают, что вам нужен андрогинный стиль, чтобы быть небинарными, делая предположение, что я и другие небинарные люди, которые носят женскую одежду, должны быть женщинами. Но невозможно сказать, как кто-то идентифицируется, на основании того, как они выглядят, вот почему так важно спрашивать.

«Мне бы хотелось, чтобы люди не использовали автоматически местоимения “она/её” только отттого, как я себя преподношу,» — говорит Келли Кантрелл, 19 лет, — «Они должны прекратить приписывать людям гендер на основе их самопрезентации».

«Я ношу длинные волосы, и я обозначена как феминная, воспринимаюсь как цис-женщина. Это не отменяет того факта, что я небинарная,» — соглашается 24-летняя Алайна Лири, — «Не существует какого-то конкретного способа выглядеть небинарными. У небинарных людей есть все виды представлений гендера, также как у женщин и мужчин».

2. Небинарная идентичность не исключает любой другой гендерной идентичности

Некоторые люди идентифицируют себя как небинарные и как мужчины или женщины или транс или как-то ещё. Я лично идентифицируюсь как небинарная женщина, потому что для меня эта идентичность признаёт и то, что мне не свойственна идентификация с каким-либо гендером, и что я была социализирована как женщина. Однако, наличие более чем одной гендерной идентичности означает разные вещи для других. 24-летняя Рей Нобл идентифицирует себя и небинарной, и женщиной, чтобы подчеркнуть, что она любит свое тело, обозначенное как женское, но не всегда чувствует, что оно точно представляет её.

3. Не все небинарные люди обозначаются местоимением «они/их»

Небинарные люди также могут называться различными местоимениями. Некоторые называются «они/их», некоторые — «она/её», некоторые и так и так, а некоторые кроме этого как-то ещё. Единственный способ узнать — спросить.

Точно так же некоторым небинарным людям всё равно, какие местоимения использовать, в то время как другие имеют сильное предпочтение и чувствуют себя глубоко неоцененными, когда это предпочтение не соблюдается. Ивен, 21 год, сравнивает это с чувством, когда называют не тем именем. «Мне по настоящему физически больно, когда кто-то называет меня неправильными именами,» — говорят они.

4. Мы — не интерсекс, трансгендерные, или ещё какие-то предположения других людей о нас

Существует некоторая путаница в понимании того, что значит быть небинарным. Некоторые приравнивают это к интерсексу, то есть к тому, чьё тело не классифицируется традиционно как мужское или женское, но это никак не связано с биологией. Интерсекс люди могут быть небинарными, но и не-интерсекс люди тоже могут. Другие приравнивают небинарных к трансгендерам, то есть идентифицирующим себя с гендером, отличным от того, который был назначен им при рождении. Некоторые небинарные люди считают, что это определение относится к ним, а другие — нет.

5. Небинарная идентичность — не причуда и не мода

«Люди все больше привыкают к идее трансгендерных людей, поскольку легче объяснить идею ощущения себя более приспособленными к “противоположному гендеру”, но что-то, что находится в середине или полностью отсутствует в гендерном спектре, все еще трудно объяснить,» — говорит Ивен, — «Есть люди, спрашивающие меня, как это чувствуется, и затем отвергающие ответ, когда я это описываю, или пытаются мне сказать, что это скорее мои причуды, а не подлинный опыт». Мандулли также сталкивается с идеей, что небинарная идентичность — это просто мода или, как они выразились, «изобретение с Tumblr». Быть небинарным — это не просто личностная черта или этап, это настоящая идентичность, существующая тысячи лет.

6. Мы не чувствуем себя «рождёнными не в том теле»

Это обычная история о трансгендерных людях, а также о небинарных людях, и хотя она верна для некоторых, она не делает идентичность того, кто не связан с рассказами о «рожденных в неправильном теле», менее обоснованной.

Я лично не чувствую, что родился не в том теле, я чувствую, что мне назначили неправильный гендер на основании неправильных представлений людей о моем теле. Моя небинарная
идентичность не является результатом химии моего мозга, это отражение моего несогласия со всей системой гендера.

«Нет никаких небинарных удостоверений, которые люди должны были бы получить за стресс по
поводу своих тел,» — говорит Мандули, — «Соответственно, дисфория может быть распространенной, и на нее иногда влияют способы, которыми общество (в целом и даже LGBTQ-специфические пространства) часто толкает людей в гендерно бинарные системы и заставляет небинарных людей чувствовать себя разбитыми, смущенными и неуверенными, как будто они делают что-то неправильное, “не определившись, наконец”».

«Точно так же небинарные люди не всегда чувствуют, что они “родились такими”,» — добавляет Мандули, — «У некоторых людей осознание (или даже дискомфорт от бинарного приписывания к мужчинам или женщинам) не появляется до более поздних этапов жизни,» — объясняют они, — «У некоторых мало, или вообще нет стресса, они просто признают для себя, что их гендер не укладывается в дихотомию “мужской/женский” и/или является чем-то более сложным».

7. Необязательно быть феминными и маскулинными в равной степени, чтобы быть небинарными

«Мне бы хотелось, чтобы люди знали, что небинарные — это не на 50% мужчина и 50% женщина,» — говорит Кей Баше, 23 года. Небинарные люди все идентифицируются как феминные и маскулинные разной степени, точно так же, как мужчины и женщины, и это может даже время от времени меняться. Некоторые вообще не идентифицируют себя с маскулинностью или феминностью.

Никто другой не может сказать о человеке, насколько он «маскулинный» или «феминный». Маскулинность и феминность — это просто произвольные ярлыки, которыми мы обозначаем определенные черты. То, что кажется маскулинным одной культуре или человеку, может показаться феминным другому. И нельзя сказать, что кто-то из них прав или ошибается.

8. Небинарность не нужно доказывать

Раньше я чувствовал себя обманщиком, когда говорил, что я не бинарный, потому что я ничего не делал иначе, чем когда идентифицировался как женщина. Я одевался так же, я поступал так же, и я не говорил о небинарности со многими людьми.

Быть небинарным не обязательно должно быть огромным делом. Вам не нужно делать что-то особенное, признаваться кому-либо или вести себя иначе, чем раньше. Суть гендера в том, что он полностью ваш личный, поэтому, независимо от того, что вы говорите о своём гендере, вы правы. Вы не можете ошибаться.

«Быть небинарным не так трудно и сложно, как может показаться,» — говорит Нобл, — «Это неприятно и странно из-за того, что трудно думать вне рамок, которые общество построило для нас, но, в конечном счёте, это термин, который приветствует и принимает любой смысл, который вы в него вкладываете. Это то, что вы можете создать для себя».

9. Изучение всех этих пунктов — не излишняя политкорректность, а необходимо чтобы быть приятным человеком

Почему стоит потратить время на то, чтобы отучиться от этих предположений, узнать о небинарной идентичности и попытаться понять, как люди в нашей жизни идентифицируют себя? Потому что это делает нас друзьями, партнёрами, членами семьи и людьми, более способными к поддержке.

«Людям, которые не идентифицируют себя вне назначенного им при рождении гендера, может быть трудно понять, что переживают небинарные и транс-люди в целом,» — говорит Ивен, — «Но учиться принимать, что люди живут совершенно по-разному, это часть человеческого бытия. Поддержка того, кто пытается чувствовать себя более комфортно в себе, — это то, к чему общество должно стремиться и поощрять».

Послесловие переводчицы

Я не согласна с приравниванием гендера к гендерной идентичности, которое сделано в п. 8. Гендер — социальный конструкт, это не тоже самое что гендерная идентичность, которая у каждой личности особенная. Если каждая наполняет термин собственным содержанием, он становится бесполезным в коммуникации с другими. Но уж как написали, так я и перевела. Разве что перевела «цис» не как самостоятельную часть речи (которая бессмысленна), а как часть составного слова.

Источник

Научная электронная библиотека

2. ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН БИНАРНОЙ МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРА

Аннотация. Весь окружающий мир, все его предметы и явления, по своим параметрам множественны, причем не односторонне множественны, а многосторонне – и позитивны, и негативны, и нейтральны, и с множеством промежуточных качеств. Бинарно множественное пространство нашего бытия – между добром и злом, добродетелью и грехами, красотой и безобразием, смыслом и бессмысленностью, устойчивостью и неустойчивостью развития. Лучше, если бы пространство бытия было ближе к позитивному полюсу, чтобы люди были в большинстве добродетельными, умными, красивыми, с глубоким смыслом своей неповторимой жизни. Но односторонне позитивного человека (за редкими исключениями), и мира нигде нет, кроме сказок. Существует предлагаемый нами всеобщий закон бинарной множественности мира. Возможно, бинарная множественность мира, природы и человека – это их диалектическое (то есть отражающее наиболее общие закономерности) свойство.

Summary. The whole World, all of its objects and phenomena, its parameters are multiple, not one-way manifold, and multi-and positive, and negative, and neutral, with many intermediate qualities. The space of our existence lies between good and evil, virtue and sins, beauty and disgrace, meaning and meaninglessness, stability and volatility of development. A person would like to see the space being closer to the positive pole, that people were most virtuous, intelligent, and beautiful, with a deep sense of their unique life. However, one-sidedly positive man (with rare exceptions) and World are not exist, except for fairy tales. There is the universal law of binary plurality of the World. Perhaps the binary plurality of World, nature and man is their dialectical (i.e. reflecting the most general patterns) property.

В работе, посвященной философии человеческих ценностей (аксиологии), утверждается триединство Истины, Добра и Красоты как «приоритет человеческих ценностей», причем этичны, обладают ценностью лишь положительные качества бытия – истина, красота, добро и т.д. [2]. Допустимо ли помещать за непроницаемую ширму все остальные, негативные и нейтральные, качества? Нет, иначе исчезнет возможность оценки истинной красоты, настоящего добра и безусловной истины, если не будет объекта для сравнения («все познается в сравнении»). Отделение «триады «красоты, добра, истины» от всего множества качеств (когда, как обычно, красота, добро и истина рассматриваются в отрыве от органично связанных с ними безобразия, зла, лжи, и прочих негативных категорий), приводит к выводам о «истинности добра и красоты, доброты истины и красоты, красоты истины и добра». Однако зло, ложь и безобразие не менее истинны, зло часто бывает красиво, а красота далеко не всегда добра.

Все эти качества, будучи органичной частью более крупных явлений природы, находятся в развитии, границы между ними постоянно смещаются. Истина – это процесс, как, вероятно, и добро, и красота, и безобразие, и зло. В то же время стремление к красоте, добру и истине – это духовная основа человеческого существования. Но правомерно ли во имя этой большой цели – стремления к истине, добру, красоте – отделять эту триаду от органично связанного с ней мощного негативного пласта жизни? Именно в органическом единстве всех свойств и качеств предметов и явлений проявляются объективные данные о реальном мире (рис. 2.1).

Практически каждому явлению и предмету мира свойственна бинарная множественность, проявляющаяся как их разделение по свойствам и качествам на дуальные подмножества, имеющие и минимальные, и максимальные, иногда полностью противоположные полярные значения. Часто крайние значения параметров в этих подмножествах полностью противоположны по количеству или качеству, и их можно назвать противоположностями. Эти противоположности, бинарные оппозиции – необходимые качества мира, взаимодействующие и взаимодополняющие друг друга. Вероятно, множества бинарных признаков распределены по одному из известных законов, скорее всего, по нормальному, являющемуся, как известно, моделью для многих физических явлений. Но эти значения не всегда полностью (симметрично, равновесно) противоположны: например, дуальность высоких и низких температур: для низких температур есть абсолютный нуль, тогда как для высоких температур возможный предел намного больше. Между этими противоположностями предельных температур расположено множество промежуточных значений, которые далеко не всегда равновесно противоположны.

Все предметы и явления мира органично взаимосвязаны, как элементы единой «сети эволюции», независимо от их приятия или неприятия человеком (степень приятия или неприятия меняется по мере роста культуры). Любое искусственное отделение одного – двух качеств от их органичного соединения во множестве и их изолированный анализ могут привести к необъективной оценке явления.

Переходя от более упрощенной триады (хорошей стороны) к множественности органично связанных позитивных, негативных и нейтральных свойств, мы не получим простых и понятных решений типа «Истина добра и красоты», но попытаемся принять и понять всю сложность и неоднозначность бытия. Не уменьшая важности общечеловеческих ценностей, мы существенно углубим наши представления о сложном и множественном мире и придем к более объективному взаимодействию с ним. Особенно актуален этот вопрос для дуализма человеческих качеств. Если бы множество всех позитивных и негативных качеств человека было равновесно, неизменяемо, то стремление к улучшению человека было бы неосуществимо. С одной стороны, пока надежды на всеобщее улучшение человечества не оправдываются: в мире продолжаются войны,
конфликты, процветают неравенство, пороки, преступность, люди в своей массе не стремятся выполнять библейские заповеди. С другой стороны, человечество культурно эволюционирует, и уже есть достаточно устойчивые сообщества, воспитавшие в целом (в массе) положительных граждан и обеспечивающие им высокое качество жизни. Стихийно поставленные человеком эксперименты на себе (развитие Австралии, бывшей местом ссылки преступников; эволюция некоторых замкнутых небольших сообществ людей, живших на небольших территориях, и пр.) показали, что, возможно, имеется «канализованный» путь к позитивному развитию. Вместе с тем и в устойчивых сообществах постоянно возрождаются группы преступников, лиц с негативными отклонениями в идеологии, поведении.

Так, проявляется стремление к снижению качества жизни в высокоразвитых странах путем эмиграции масс людей из слаборазвитых стран и создания сообществ (как в странах Западной Европы – сообществ, угрожающих институтам приютивших их стран), внедрения нового «менталитета» в развитые общества, опережающей рождаемости новых эмигрантов, ведущей к росту обременительной социальной помощи, и пр.

Возможно, что все бинарное множество (многообразие) людей подчиняется нормальному гауссову распределению по степени их интегральной позитивности, нейтральности или негативности. Тогда все человечество в этом распределении можно разделить на две (может быть, равновесные) половины. Основной объем будут составлять люди с «массовыми» комплексными качествами. В правом «хвосте» распределения будет находиться, очевидно, небольшое число самых лучших, бескорыстных людей, полностью отдавших себя служению человечеству – таких, как мать Тереза, Махатма Ганди, и, наконец, Иисус Христос. В другом «хвосте» распределения поставлены самые негативные по интегральному признаку люди (интегральный признак предполагает, что у каждого человека есть и определенные позитивные свойства), – Иуда, Чингисхан, Гитлер, и пр. (рис. 2.2).

Очевидно, нормальное распределение интегрального признака, относящегося к человеку как части живой природы, подвержено тем же изменениям, которые характерны для всего эволюционного процесса. В процессе эволюции давление естественного отбора приводит к сдвигу вдоль оси кривой нормального распределения (при движущей форме) или к росту максимума (при стабилизирующем отборе).

Если распространить это обстоятельство на другие процессы (например, духовное совершенствование человека, и пр.), то можно предположить, что вследствие (под давлением) эволюции, культурного развития, привития этики, образования и воспитания могут происходить процессы роста максимума, или несимметричного изменения формы кривой в сторону положительных качеств, или сдвига всей кривой в сторону положительных признаков. В то же время, аналогично дегенерации в эволюции, может происходить и обратное изменение формы и положения кривой нормального распределения – в сторону ухудшения интегрального признака человеческих качеств.

Рис. 2.2. Возможная изменчивость интегрального признака в зависимости
от давления эволюции, отбора, воспитания, культурного развития, и пр.

Очевидно, множественность и двойственность как ее свойство, – объективные качества мира, появившиеся в результате его эволюции и пронизывающие в настоящее время всю его структуру. Эволюция мира порождает бинарную множественность предметов, явлений и их свойств, и множественность обеспечивает существование и развитие мира (рис. 2.3). Роль двойственности всех предметов и явлений поэтому очень велика, и при стремлении к исключению множественности или ее двойственности, в той или иной степени неприятных, неудобных для человека, нужно помнить о диалектичности этих свойств. Множественность и ее двойственность порождены эволюцией мира и являются диалектическим средством для ее обеспечения, для существования мира. Без бинарной множественности мир, видимо, не сможет существовать и эволюционировать. Бинарная множественность предметов и явлений неустранима [3, 4].

Рис. 2.3. Поле бинарной множественности всех предметов и явлений

Нужны ли активные вмешательства с целью исключения негативных признаков, быстрого совершенствования человечества? В связи с этим интересны положения древней религии – даосизма, рекомендующие невмешательство, «мягкое» взаимодействие. Видимо, реальные средства медленного изменения кривой множественности, улучшения человеческих качеств – это естественное, экологическое воспитание и устойчивая, «здоровая» среда жизни, включающая экологически обоснованное удовлетворение потребностей.

Источник

Бинарный маркетинг сетевого бизнеса

Бинарный сетевой маркетинг — основные понятия и особенности

Для начала разберемся с общими понятиями. Многие задаются вопросами:

Сетевой бизнес основан на многоуровневом (или сетевом) маркетинге. В переводе на английский язык это звучит как multi level marketing (MLM). Отсюда и разные названия одного и того же явления.

МЛМ (он же сетевой маркетинг) — это схема реализации продукции через сеть независимых продавцов (дистрибьюторов). Будучи агентами по сбыту товара или услуг, они также имеют право привлекать к участию в бизнесе будущих партнеров, которые будут наделены схожими правами.

При этом в сетевых компаниях могут использоваться разные структуры и в зависимости от них — разные схемы вознаграждения.

MLM маркетинг представляет собой матрицу. На нулевом, самом начальном уровне, находится организатор. А на следующем, первом уровне, может быть разное количество дистрибьюторов.

Когда первый уровень включает в себя неограниченное количество участников (такое возможно, если организатор бизнеса всех, приглашенных лично им, «подписывает» сразу под себя), мы получим систему, называемую матрицей с бесконечным числом.

Если на первом уровне находятся трое приглашенных, система называется «тринар».

Бинарный сетевой маркетинг — система маркетинга, основанная на принципе удвоения, и включающая в себя на каждом уровне ровно вдвое больше партнеров, чем на предыдущем.

Данная система имеет свои особенности: необходимо, чтобы результативно работали сразу обе построенные ветки. Только в этом случае вышестоящий дистрибьютор получит вознаграждение. Так работает бинарный маркетинг-план.

Поэтому каждый участник такой сети заинтересован в том, чтобы каждая из построенных им двух ветвей активно развивалась и делала продажи.

При удачном стечении обстоятельств, когда обе ветки работают эффективно без вмешательства вышестоящего дистрибьютора, последний имеет возможность не заниматься больше активной деятельностью по личным продажам и развитию сети, а просто получать свои дивиденды.

Итак, бинарные системы — это такие сетевые структуры, которые рассчитаны на построение только двух ветвей, а проценты от продаж при этом начисляются от общего оборота всей структуры, какой бы ни была ее глубина.

Каждый участник бинарной схемы должен сделать всего два приглашения, чтобы начать строить ветвь. Эти двое приглашенных, в свою очередь, приглашают в структуру уже четырех человек (каждый из них — по два участника), которые будут находиться уровнем ниже. Если желающих войти в структуру больше, чем двое, то третьего, четвертого, и всех остальных включают в нижестоящие уровни по той же самой схеме.

Если новых партнеров приглашают вышестоящие кураторы (спонсоры), то их точно так же подписывают на нижестоящие уровни, в еще не заполненные линейки.

На первый взгляд может показаться что при подобном раскладе, когда ваш куратор сам построил ваши обе ветки, подписав под вас своих личных приглашенных, вообще можно ничего не делать, кроме как получать дивиденды.

На самом деле не все так просто, как кажется. Для того, чтобы получить очередной квалификационный статус и заработать бонусы, вся нижестоящая структура должна соблюдать предписанные условия по обороту товаров (делать план по продажам).

Например, поставлен план сделать 10 условных продаж по 5 в каждой ветке. Такое соотношение по продажам называется 1:1. При этом, если в одной из ветвей будет продано менее 5 единиц товара, то план будет считаться невыполненным, даже если в сумме обе ветви продали более, чем 10 единиц товара. В результате вы не получите свой гонорар.

В некоторых случаях соотношение может быть другим (например, 1:2). В подобной ситуации обычно предписывается по одной ветке выполнить план по продажам, к примеру, на сумму не менее 100 долларов, а в другой — на сумму не менее, чем 50 долларов. Такой вариант бинарного маркетинг-плана считается более удобным для работы.

Достоинства и недостатки бинарной системы маркетинга

Бинарный маркетинг характеризуется следующими преимуществами:

Несмотря на столь внушительный список достоинств, этот вид сетевого маркетинга обладает и рядом недостатков:

Бинарный маркетинговый план — что это такое

Бинарный маркетинговый план — сетевая структура, построенная из двух ветвей, при этом все партнеры получают дивиденды от общего сетевого оборота.

Структура по своему строению напоминает пирамиду, разделенную на две симметричные (в идеале) части. Каждая из частей является ветвью сетевой структуры.

Каждый участник приглашает в систему (подписывает под себя) двух новых участников. Новые члены команды для вступления в сеть должны произвести одну оптовую закупку предлагаемой этой компанией продукции. Это является обязательным условием.

В некоторых случаях, в зависимости от условий конкретной компании, через год могут предложить повторить оптовый закуп товара для того, чтобы подтвердить свое дальнейшее участие в структуре.

За личные приглашения более, чем двух человек для построения нижестоящей структуры, выплачивается дополнительное фиксированное вознаграждение. Эти условия указаны в бинарном плане.

Также бинарным планом предписано соблюдение симметричного баланса структуры, придающего сетевому маркетингу прочность:

При участии в бинарной маркетинговой системе, если обе ветви стабильно и равномерно развиваются сами по себе, не надо как-то еще подтверждать свое участие в этой структуре (например, оплачивать ежегодные взносы).

Закуп продукта компании (на продажу или для личного потребления) производится не чаще одного раза в год.

Через несколько месяцев, при удачном стечении обстоятельств, уже можно рассчитывать на хороший пассивный доход. Но тут есть свои подводные камни. Практика показывает, что в реальности лишь один-два процента участников достигают весьма значительных результатов.

Говоря о недостатках бинарного маркетингового плана, мы упоминали его сходство с финансовой пирамидой по причине наличия выплат с так называемых «бесконечных» уровней.

Если начать эти уровни ограничивать, как это сделано в линейном маркетинговом плане, то пропадут все преимущества бинарной системы для привлечения новых участников. Основное отличие бинарной от линейной системы в том, что в последней, по мере увеличения глубины, процент выплат снижается практически до нуля.

Бинарный маркетинговый план предусматривает для выплаты вознаграждения практически всю прибыль компании.

Происходит постепенное накапливание долгов, в результате чего неизбежно наступает тот этап развития, на котором начнутся серьезные проблемы с выплатой дивидендов.

С целью снижения подобных рисков многие компании, работающие по бинарной системе, стараются подстраховать себя принятием определенных мер по продлению ее существования:

К сожалению, эти меры носят лишь временный характер, так как не решают основную проблему наличия выплат участникам с бесконечных уровней.

Если же пытаться решить эту проблему кардинальным методом ограничения числа уровней, подлежащих оплате, то система потеряет все свои преимущества бинарного маркетинга.

Существует практика скрещивания двух видов маркетинга (линейного и бинарного). Но в этом случае сетевой маркетинг плавно превращается в линейный. По-настоящему бинарной можно назвать лишь ту систему, которая не накладывает ограничения на количество оплачиваемых уровней. Если же такие ограничения появляются, то система фактически станет линейной.

Отличия классического плана и бинарного. Какой сетевой маркетинг лучше?

Основным отличием двух видов планов является несовпадение реальных действий участников бинарного сетевого маркетинга от отчетных. Классический маркетинговый план предполагает, что новичков напрямую подписывают под того участника, от которого они получили приглашение.

Бинарный план распределяет новичков по своей сети по заранее спланированной схеме, вне зависимости от того, кто их пригласил. При этом одно и то же физическое лицо может войти в структуру неоднократно, занимая одновременно несколько разных позиций. Это дает возможность организаторам построить схему, при которой одни участники необоснованно получают гораздо большую сумму дивидендов, чем другие.

Учет рекомендаций в сетевом маркетинге происходит по одной из двух схем:

Второй вариант применяется в компаниях, которые занимаются реализацией продукции, имеющей свойство заканчиваться (биологически активные добавки, косметические и хозяйственные средства), что стимулирует пользователей купить еще раз понравившийся им продукт.

Из других отличий между линейным и бинарным маркетингом можно отметить разницу в начислении бонусов. Линейная система предполагает накопление личных и групповых объемов в течение текущего календарного месяца, а бонусы за них начисляются участнику только в следующем.

Бинарная же система предоставляет возможность быстрого зачисления бонусов онлайн за каждый отдельный этап.
Отличаются в бинарном и классическом (линейном) маркетинге и товарный ассортимент, и стоимость баллов. В классическом варианте цена одного балла — два рубля (для российских компаний), а в бинарном — один рубль.

Линейный маркетинг стимулирует участников совершать регулярные закупки товара. Поэтому новых партнеров приглашают к сотрудничеству в расчете на то, что они также станут постоянными покупателями, и останутся ими в течение долгого срока на взаимовыгодной основе, заинтересованные в стабильном доходе.

Наибольший эффект маркетинг бинарного типа дает при раскрутке локальных интернет-проектов. Бинарная система дает возможность участнику локального проекта быстрее достичь успеха самому, и тем самым участвовать в доходах остальных партнеров.

Несмотря на описанные выше риски, связанные с возможностью финансовых проблем из-за выплат участникам с бесконечных уровней, применение бинарного сетевого маркетинга многими компаниями длится уже восемь и более лет и доказало его жизнеспособность.

Источник

Бинарность что это

Эволюция общества в оппозиционном поле бинарности и тернарности представляет собой смену двух противоборствующих типов мировоззрения – бинарного и тернарного соответственно. Бинарный тип мировоззрения присущ иррациональному мышлению, устанавливающему приоритет веры над разумом, в отличие от тернарного типа, фундаментальным атрибутом которого является рациональность в противовес вере, так называемой надстройке современного мировоззрения. Доказательством последнего утверждения можно считать широкое распространение идей современной католической и протестантской философии внутри христианской культуры, а также неподдельный интерес общественности к идеям теософии, антропософии и эзотеризма.

Тот или иной тип мировоззрения выражается в земной, срединной и небесной моделях, основанных на социально-мировоззренческой направленности. Срединная модель является синтезом земной и небесной моделей; она имеет срединный (переходный) элемент, в отличие от оппозиционных вышеназванных структур. Например, социальные категории «праведник» и «грешник», присущие земной и небесной моделям смысла жизни, дополняются категорией «не праведник – не грешник». Основываясь на социальной онтологии, модели продуцируются личностью в представлениях о посмертном существовании в категориях бинарного мировоззрения: «рай» и «ад», и тернарного: «рай», «срединное место», «ад». Срединные обители могут именоваться по-разному: чистилище, мир духов, дэвачан и т.д. Но при всех внутренних различиях в содержании, они сходятся по функциональному гуманистическому признаку очищения/исправления.

Срединные модели смысла жизни широко распространены ввиду тернарного мировоззрения современности [Данный вопрос подробно рассмотрен в статье автора «Срединные модели в космологии посмертного существования» / И.А. Карнаухов // Фундаментальные исследования. – 2014. – № 1. – С. 212–215]. Однако теоретический анализ диаметрально противоположных моделей актуален в связи с эволюционно-диалектическим процессом смены мировоззрений. Исходя из диалектических законов, тернарность сменится бинарностью в будущем.

Три вида социально-мировоззренческих моделей смысла жизни формируют модели картины мира посмертного существования (КмПС), которую личность прямым (иногда косвенным) образом интегрирует в социальную онтологию общества. Земная и небесная модели КмПС являются одновременно и отрицанием друг друга, и синтезом, выраженным в срединной модели КмПС. Земная модель КмПС предполагает посмертное существование души в условиях, схожих с земным существованием, либо отрицает посмертное существование как таковое, ориентируясь на научные разработки в области медицины, кибернетики и т.д., которые в свою очередь направлены на обретение человеком бессмертия. Небесная модель КмПС противостоит земной модели и рассматривает посмертное существование человека как продолжение земного бытия, но в иных условиях; важнейшим атрибутом данной модели является вера в сосуществование души с богом после смерти. В сложившихся условиях модели КмПС находятся в оппозиции по отношению друг к другу в едином бинарном поле мировоззрения, в котором разум противостоит вере.

Целью настоящего исследования является анализ диалектических оппозиций земной и небесной моделей посмертного существования в их внутреннем развитии.

Земная модель КмПС является отправной точкой бинарного мировоззрения. Архаичные представления о посмертном существовании строились в соответствии с указанной моделью. Изначально картина мира посмертного существования не в полной мере отличалась от земного бытия человека. В некоторых племенах указывался только посмертный путь, «куда удаляется душа: север у племени аранда, запад у племени нарринери» [1, с. 20]. С развитием мысли представления эволюционировали, например древнее племя вурадьери считали, что «дух умершего по веревке поднимается вверх, чтобы проникнуть в небесный мир творца Байаме нужно успеть проникнуть на небо через узкую щель между двумя смыкающимися стенами» [7, с. 43]. В целом представления о загробной участи души среди древних племён содержательно не отличались друг от друга.

Новым эволюционным этапом развития земной модели КмПС считается культ предков. Он выполнял онто-гносеологические функции, такие как корреляция отношений человека с окружающим миром и регуляция общественных отношений внутри общества между его членами. Характерной чертой культа предков является взаимопроникновение двух миров, мира живых и мира мёртвых, и отсутствие границ между данными мирами. В.Я. Пропп [цит. по Петрухину] писал, что «тому, кто не справляет «дедов» [поминальных дней], грозят беды в хозяйстве, мертвые напоминают о себе стуком в окна, незримым хождением по дому, являются во сне» [7, с. 97]. Схожие представления имели древнеиранские фраваши – они совершали обряд «прижизненных поминок», чтобы после смерти душа не повторяла земную жизнь, а сразу же была определена своим покровителем в ту или иную обитель. Исходя из таких представлений, можно отметить, что земной и загробный мир сосуществовали в едином поле восприятия действительности. Эволюция земной модели КмПС стала возможна из-за социального расслоения общества; наряду с рядовыми членами общины появились вожди, герои, предки. Своего расцвета земная модель КмПС достигнет в представлениях о посмертном существовании в религиях древней Месопотамии, Рима, Греции и т.д.

С возникновением и распространением христианства происходит новый эволюционный сдвиг в бинарном мировоззрении личности. Ветхий завет апеллирует категориями естественного и сверхъестественного. В первом случае утверждается земная жизнь, во втором – шеол и земной рай. Новый завет совершенствует дихотомические категории: естественное определяется совокупностью земной и посмертной жизни, сверхъестественное включает в себя ад и небесный рай. Так, земная модель КмПС Ветхого завета противостоит небесной модели КмПС Нового завета в едином поле бинарного мировоззрения.

Небесная модель КмПС в полной мере проявляется в восточной патристике христианства с её догматически-ориентированным типом мышления. Наиболее полную характеристику небесной модели посмертной онтологии разработал христианский философ-богослов Ефрем Сирин. В своих «Творениях» он боролся с земной моделью, в которой представления о посмертном существовании отрицали духовную близость/сосуществование души с богом. «По наименованиям рая можно подумать, что он земный; по силе своей он духовен и чист. Кто говорит, тот кроме имен, взятых с предметов видимых, ничем иным не может слушающим изобразить невидимого» [4, с. 294]. Рай, описанный Сириным, доступен только духовному взору в соответствии с его тонкоматериальной сущностью; он дифференцирован: «для низших назначил Бог низшую часть рая, для средних – среднюю, а для высших – самую высоту» [4, с. 263]. Очевидно, что рай доступен всем и разделен на области в соответствии с прижизненными духовными заслугами человека.

Кирилл Александрийский в своих трудах широко использовал бинарные категории «праведник – грешник», рассматривая космологию посмертного существования. «Праведники во святыне, грешники же в огнепалении. Праведники окружаются светом, грешники пребывают во мраке. Праведники – избранное семя, грешники – плевелы, пища огня» [5, c. 10]. Недвусмысленным образом утверждалась небесная модель КмПС; в то же время регулировались моральные нормы личности и общества в целом. Земное существование, направленное исключительно на удовлетворение земных потребностей, осуждалось. Позднее эту мысль развивал Григорий Богослов для авторской разработки нравственно ориентированной системы представлений о посмертном существовании. «И первые (т.е. праведники) наследуют неизреченный свет и созерцание ; а уделом вторых (т.е. грешников), кроме прочего, будет мучение, или, вернее сказать, прежде всего прочего, – отвержение от Бога и стыд совести, которому не будет конца» [2, с. 236–237]. Таким образом, Богослов утверждает деятельное участие человека в своём спасении, так как в результате бездействия человек обречён на вечные муки и существование без бога.

Так, философия классического протестантизма (за исключением философии Кальвина) устанавливает общий аксиологически ориентированный вектор развития земной модели смысла жизни и КмПС в противовес существующему пониманию данной модели богословами и философами восточного направления христианства.

В современном бинарном мировоззрении земная модель КмПС находит полное отражение в научной сфере. В поисках бессмертия учёные разрабатывают новые теории и совершенствуют уже существующие. Например, сеттлеретика и иммортализм ставят своими главными задачами в первом случае электронное переселение личности, во втором – достижение бессмертия или замедление процесса умирания, что актуально в сложившихся условиях современности.

В данном исследовании были использованы следующие научные методы: компаративный метод, метод анализа и синтеза, моделирование, структурный анализ.

Земная и небесная модели картины мира посмертного существования в мировоззрении бинарного типа диалектически сменяли друг друга на протяжении веков. Категория бинарности как философско-методологический принцип, определяла их онто-гносеологическую направленность. Земная модель КмПС, изначально не имеющая аксиологической окраски, позднее отрицалась небесной моделью КмПС восточно-христианского толка и воспринималась как негативно окрашенная. Кардинальные изменения в понимании соотношения двух моделей бинарного типа проявились в протестантской философии Лютера, который уровнял две модели КмПС в их аксиологическом поле, что в свою очередь отразилось в русской философии 19–20 веков и в научных разработках рубежа 20–21 столетий.

Двадцать первый век, в большей мере тернарный по типу своего мировоззрения, на наш взгляд, унаследует бинарность высшего порядка (синтез рациональности и иррациональности) в ближайшем десятилетии. На это указывают новейшие исследования в области инновационных технологий; а также диалектический возврат личности к догматически-ориентированному типу мышления. В данном отношении справедливы слова «чем выше технологии в общественном производстве, тем выше должен быть уровень духовности» [9, с. 68].

1. Мировоззренческие категории бинарности, тернарности находятся в диалектическом соотношении и сменяют друг друга в эволюционно-историческом развитии социально-мировоззренческих моделей смысла жизни.

2. Земная и небесная модели картины мира посмертного существования отражают бинарное мышление человека в онто-гносеологическом поле.

3. Бинарные модели картины мира посмертного существования являются оппозиционными по отношению друг к другу; их синтез рождает третью, срединную модель КмПС.

4. Земная модель смысла жизни и картины мира посмертного существования интерпретированы Лютером как аксиологически наполненные модели наравне с небесной моделью смысла жизни и моделью картины мира посмертного существования. Его трактовка определила дальнейший ход развития земной модели КмПС в 19–20 вв.

Рецензенты:

Лазутина Т.В., д.ф.н., доцент, профессор кафедры гуманитарных наук, Тюменский государственный нефтегазовый университет, г. Тюмень;

Шабатура Л.Н., д.ф.н., профессор кафедры гуманитарных наук, Тюменский государственный нефтегазовый университет,
г. Тюмень.

Источник

Кто такие небинарные персоны и как корректно с ними общаться

Певец Сэм Смит называет себя небинарной персоной.

Вы все чаще встречаете в новостях и инфополе термин «небинарная персона». В 2021 году в США насчитывалось примерно 1,2 миллиона небинарных людей. Сейчас их количество растет по всему миру – так называют себя актеры, музыканты, спортсмены и даже обычные дети. Подобную идентификацию летом 2022 года использовала 15-летняя дочь Глюкозы. Она считает себя небинарной персоной.

Небинарная персона – что означает это определение

Общепринятая система полов не касается этих людей – полноценно они себя с ней не соотносят. Небинарный человек не идентифицирует себя только мужчиной или только женщиной. Чаще всего не допускается и обращение через «он» или «она», но все зависит от конкретного человека. Мы рассказывали, что таких людей еще называют гендерквирами. Идея термина – изменчивость.

Можно ли быть небинарным мужчиной или небинарной женщиной

Зачем тогда вообще нужно определение небинарности

Небинарные люди не согласны с системой гендера – в их понимании она сложнее. Это можно объяснить так: небинарный человек идентифицирует себя вне рамок назначенного при рождении гендера. Описание пола в таком случае не попадает в определение мужского и женского. Небинарность – один из распространенных терминов. Другие: гендерквир, агендер, бигендер.

Как правильно обращаться к небинарным персонам

Предпочтительно использовать местоимение «они». Так нужно, чтобы убрать из фразы гендерную окраску. Лучше всего добавлять нейтральные обращения – без отсылок к гендеру. Для удобства в этом тексте мы будем писать общепринятые местоимения «он» и «она». Этим мы не стремимся обидеть небинарных людей – просто делаем материал удобнее для восприятия.

Связана ли небинарность с гендерным переходом

Если использовать только это слово, то физически – нет. При других вмешательствах и других идентификациях небинарность может сочетаться с физическим вмешательством, но сама его не характеризует. Сексопатолог Рэй Макдэниел говорил о небинарности: «Суть в том, чтобы иметь свободу быть таким, какой ты есть. И полностью выражать свое самое подлинное «я» в мире».

Что еще надо знать о небинарных персонах

Они могут чувствовать себя одновременно мужчиной и женщиной, менять идентификацию себя между полами или вообще уходить от общепринятой системы. Небинарность – это еще и разнообразие. Чтобы понять каждого небинарного человека и выстроить с ним уважительные взаимоотношения, нужно пообщаться и расспросить его самого обо всех тонкостях.

Эшли Кэйн-Гриббл и Тимоти ЛеДюк.

Кто такие небинарные люди и где их можно увидеть

• Тимоти ЛеДюк стал первым небинарным спортсменом в истории зимней Олимпиады. Его историю мы разбирали отдельно. Это фигурист из США, который выступает в парном катании вместе с Эшли Кэйн-Гриббл. На Олимпиаде-2022 их пара не вошла в призы, а уже после турнира попала в новости по печальному поводу. Кэйн-Гриббл сильно ударилась после падения.

• Глюкоза (Глюк’oZa) рассказала о небинарности своей дочери: «Это поколение немного другое. У них намного шире взгляды и восприятие этого мира. Главное – быть рядом, когда они определяются, поддерживать их, когда они себя ищут. Конечно, я нервничаю, просто не подаю вида». У нее есть двое детей, а это высказывание касалось 15-летней Лидии (другой дочери – 10).

• Дженнифер Лопес летом 2022-го представила свою дочь небинарной персоной. Это 14-летняя Эмма Энтони. Она вышла на сцену вместе с мамой – та назвала ее своим самым любимым партнером. Вместе они исполнили несколько песен: во время выступления Эмма использовала микрофон радужного цвета. Лопес обращалась к дочери Эмме через местоимение «они».

• В 2021 году певица Деми Ловато объяснила фанатам: «Горжусь тем, что сообщаю вам эту новость. Я идентифицирую себя небинарным человеком и официально меняю местоимения на «они/их». Это случилось после серьезной работы по исцелению и саморефлексии. Все еще учусь, прихожу в себя и не могу считать себя экспертом. Делюсь с вами – это добавляет уязвимости».

• Актер Эзра Миллер вообще называет себя небинарным трансгендером. Так он сказал во время задержания в марте 2022 года. Еще раньше Миллер рассказывал, что не верит в границы полов, времени и пространства вокруг. С 2018 года он не соотносит себя ни с одним полом. В тот же год Миллер выдал фразу о себе: «Я вообще едва идентифицирую себя человеком».

Источник

Аудионаркотики или пустышка: как работают бинауральные ритмы

Бинауральный ритм или бинауральное биение — это слуховая иллюзия, возникающая, когда в оба уха одновременно поступают сигналы с двумя разными частотами. Мозг помимо этих реальных разночастотных сигналов, «слышит» еще один, иллюзорный. Так, если через наушники в одно ухо подать тон с частотой 100 Гц, а в другое — 120 Гц, то мозг «додумает» и услышит новый звук с частотой 20 Гц. Этот эффект возникает из-за того, что слух человека — бинауральный или двуушный. Благодаря ему мы определяем направление, откуда приходит звук. Именно с помощью бинаурального эффекта инженеры-акустики создают записи-фонограммы с реалистичным объемным звуком и эффектом присутствия.

Аудиодорожки с таким разночастотных звуками — так называемой бинауральной музыкой, можно легко найти в сети. Им приписывают расслабляющие, а иногда лечебные или мистические свойства. Некоторые люди верят, что бинауральные ритмы способны исцелять или пробуждать мистические способности. Эту идею продвигал популяризатор Роберт Монро (Robert Monroe) — бизнесмен, сделавший карьеру в радиовещании. Он получил известность благодаря своему опыту «путешествий вне тела», написал об этом книгу и основал некоммерческую организацию Институт Монро. Через Институт он распространял аудио-записи с технологией Hemisync, основанной на бинауральных ритмах. Эти аудиотреки вместе с медитацией якобы могут ввести человека в измененное состояние сознания и способствовать «выходу из тела». Считается, что все ныне существующие аудио с бинауральными ритмами основаны на технологии Монро.

С 2006 года, когда стало возможно генерировать любые аудиотреки на самом простом оборудовании, бинауральные ритмы настигла еще одна волна популярности. Компания I-Doser решила распространять по подписке аудиофайлы с бинауральными ритмами, которые они назвали «цифровыми наркотиками» (digital drugs). Создатели уверяли, что прослушивание этих треков якобы может вызывать эйфорию, подъем настроения, улучшить умственную деятельность. Позже «цифровыми наркотиками» или «айдозерами» стали называть любые аудиофайлы, производители которых обещали психоделический эффект и изменение сознания во время прослушивания. Сейчас, когда можно самостоятельно создать трек с бинауральными ритмами в аудиоредакторе, «цифровые наркотики» не так популярны. Это особый вид электронной музыки и коммерческий продукт, не имеющий отношения к запрещенным веществам.

Почему мы слышим бинауральные ритмы

Иллюзия третьего звука возникает потому, что таково строение человеческого тела. В обычной ситуации звуковые сигналы слышат оба уха. Но между ними есть определенное расстояние, и каждое ухо слышит свою часть волны — по мере того, как она огибает голову. Мозг «слышит» звуки, поступающие от ушей, с разными фазами и таким образом вычисляет, откуда идет сигнал. Так происходит, если звуки воспринимаются в открытом пространстве.

Если разночастотные звуки идут из наушников, то мозг «накладывает» сигналы друг на друга и воспринимает новый третий звук с разностной частотой — это и будет бинауральный ритм.

Человек способен воспринимать бинауральные ритмы даже при очень низкой громкости и частоте — менее 20 Гц. Для сравнения: человеческое ухо способно различать звуки в диапазоне от 20 до 20 000 Гц. Таким образом, бинауральные биения воспринимаются, даже если вы их не замечаете.

Американский биофизик Джеральд Остер (Gerald Oster), исследовавший тему, отметил, что бинауральные ритмы воспринимаются мозгом только тогда, когда они воспроизводятся в диапазоне до 1 000 Гц. Согласно Остеру, после 1 000 Гц ритмы полностью исчезают. Кроме того, он установил, что разница между тонами не должна превышать 25–30 Гц. Если разница выше, мозг не «услышит» ритмов. Остер также отмечает, что люди с неврологическими заболеваниями, а также женщины в определенные дни месяца по-разному воспринимают и реагируют на бинауральные ритмы.

История исследования бинауральных ритмов

В 1893 году Генрих Вильгельм Дав (Heinrich Wilhelm Dove) описал интересный феномен: если к ушам испытуемого приложить две трубки, передающие звуки с разными частотами, человек воспринимает частотную разницу, но слышит ее как комбинированный звук, один ритм. Но до 1970-х годов научное сообщество не проявляло интереса к этому эффекту.

Только в 1973 году американский биофизик Джеральд Остер опубликовал научную статью, в которой объяснял, как мозг интерпретирует частотные сигналы и создает бинауральный эффект. Он отметил потенциал ритмов для когнитивных и неврологических исследований. Остер считал, что бинауральные биения помогут изучить, как животные определяют происхождение звуков в трехмерной среде, как они выбирают нужные сигналы в «море» шума. Согласно Остеру, с помощью бинауральных ритмов можно выявлять у людей слуховые и неврологические нарушения. Например, он обнаружил, что люди, страдающие болезнью Паркинсона из числа его испытуемых, не могли воспринимать бинауральные ритмы. Но после недельного курса лечения пациенты смогли их услышать. Это указывает, что бинауральные ритмы могут использоваться в медицинской диагностике и, возможно, лечении.

Современных исследований влияния бинауральных ритмов немного. В обзорной работе 2015 года авторы обобщили некоторые из них. Они пришли к выводу, что в большинстве случаев все результаты противоречивы или подтверждаются только одним экспериментом. Пока нет признанных научным сообществом доказательств, что бинауральные ритмы серьезно влияют на организм человека.

Связь бинауральных ритмов и мозговых волн

Наш мозг постоянно генерирует электрические импульсы, которые называются мозговыми волнами, ритмами мозга или волнами мозговой активности. Мы можем наблюдать их на записи ЭЭГ, электроэнцефалограмме. Частота этих импульсов, как и частота бинауральных ритмов, тоже выражается в герцах, Гц.

Когда ваши глаза закрыты и вы отдыхаете, но не спите, ваша ЭЭГ, скорее всего, покажет альфа-волны. Активное бодрствование сопровождается бета-волнами. Гамма-волны связаны с памятью и вниманием: в момент, когда ваш мозг продуцирует их, вы, вероятно, занимаетесь умственной деятельностью и сильно концентрируйтесь на чем-то. Тета-волны регистрируются во время сонливости и в состояние дремы. Дельта-волны — это типичные волны в фазе глубокого сна без сновидений.

Некоторые ученые думают, что бинауральные ритмы влияют на мозговые волны, сдвигая их на нужную частоту и таким образом вызывая нужное психическое состояние. Такое воздействие нейробиологи называют реакцией усвоения или навязывания ритма (entrainment) — активность вашей ЭЭГ становится похожей на частоту, заданную внешним стимулом. Простой пример навязывания ритма — повторяющиеся звуки: если вы слышите щелчки определенной частоты, ваша ЭЭГ, скорее всего, покажет волны такой же частоты. Таким же образом могут воздействовать и бинауральные ритмы. Предполагается, что, прослушивая гамма-ритмы, вы приведете свой мозг в состоянии усиленной концентрации. А при частоте 8–12 Гц, соответствующей альфа-ритму, вам будет легче расслабиться.

Еще один способ влияния бинауральных биений на мозговые волны — фазовая синхронизация. Возможно, что бинауральные ритмы помогают синхронизировать полушария мозга, т.е. улучшить их работу и как следствие и мыслительную деятельность, память, повысить концентрацию и внимание. Хотя этот эффект еще недостаточно изучен, но метод бинауральной синхронизации полушарий уже используется в современной военной, морской и космической медицине — как в российской, так и в зарубежной.

На что предположительно влияют бинауральные ритмы

Ученые не пришли к единому мнению, какое влияние оказывают бинауральные ритмы на человека. Исследований проводится много, часто на небольшой выборке, и их пока недостаточно, чтобы прийти к однозначным выводам.

Повышают концентрацию и настроение

В исследовании 1998 года ученые пытались определить, как бинауральные ритмы влияют на настроение и производительность при решении задач. 29 испытуемых в течение 3 дней по полчаса решали задачи, слушая при этом бинауральные ритмы в бета, дельта и тета-диапазонах.

Оказалось, что у участников, которые слушали ритмы в бета-диапазоне, было больше правильных ответов, чем у тех, кто слушал ритмы в других частотах. Кроме того, они выше оценили свое эмоциональное самочувствие. Можно предположить, что бинауральные ритмы в бета-диапазоне положительно влияют на настроение и работоспособность.

Улучшают качество сна

Еще в одном экспериментальном исследовании приняли участие 30 футболистов. В течение 8 недель половина спортсменов слушала во сне бинауральные ритмы с частотой 2–8 Гц. Другие 15 спали без стимуляции. После пробуждения все участники заполняли дневник сна, отвечали на вопросы о своем самочувствии, описывали настроение.

После 8 недель выяснилось, что спортсмены, слышавшие ритмы, оценили качество сна, настроение и мотивацию значительно выше, чем остальные испытуемые. При этом они отметили, что ритмы не повлияли на их физическое состояние и работоспособность. Но чтобы подтвердить этот результат, по мнению ученых, требуется больше исследований.

Способствуют запоминанию

Ученые также проверяли гипотезу, как бинауральные ритмы влияют на долговременную память. В эксперименте участвовали 32 испытуемых, которые прослушивали бинауральные ритмы в бета и тета-диапазонах, а также белый шум в контрольной группе. Все участники выполняли задания на запоминание.

Участники, слушавшие бета-ритмы, дали больше всего правильных ответов. А при прослушивании тета-ритмов количество правильных ответов уменьшилось. Ученые делают осторожный вывод, что ритмы в бета-диапазоне могут улучшить память, в то время как тета-диапазон, вероятно, может отрицательно влиять на запоминание.

Снижают тревогу и стресс

Ученые зафиксировали снижение предоперационной тревожности при прослушивании бинауральных ритмов. Исследование проводилось в течение 6 месяцев среди 108 пациентов клиники, которым предстояла операция. Ученые зафиксировали первоначальный уровень тревожности с помощью опросников, затем разделили тестируемых на три группы, из которых только одной дали прослушивать бинауральные ритмы. Впоследствии уровень тревоги в этой группе снизился на 26,3%. Нейропсихологи сделали вывод, что у бинаурального аудио есть потенциал для снятия острых приступов беспокойства.

Впрочем, другие исследователи не нашли никакого позитивного эффекта от бинауральных ритмов. Они отмечают, что вопрос о пользе остается открытым и нужно больше исследований по теме.

Алексей Долецкий, профессор кафедры нормальной физиологии, доктор медицинских наук:

Бинауральные ритмы — это интересная тема для исследований, но пока в ней больше «хайпа», чем проверенных результатов. Например, ассоциация ритмов с цифровыми наркотиками на физиологическом уровне ничем не подтверждена. При бинауральной стимуляции нет признаков вегетативных изменений, формирования зависимости, зато есть примеры увеличения внимательности. Но также работают и музыка, и некоторые запахи. Эффект бинауральных ритмов не привязан к конкретной частоте. Чем больше мозг «тормошить», тем он более активен — это общее правило работает и в случае бинауральными ритмами.

Могут ли бинауральные ритмы нанести вред

Нет никаких научно достоверных данных, что бинауральные ритмы могут как-то навредить здоровью. Есть неподтвержденные сведения, что людям с определенными заболеваниями лучше не использовать ритмы: их не рекомендуют использовать людям с эпилепсией, страдающим припадками или нервными заболеваниями.

Единственное, что точно установлено: прослушивание треков с бинауральными ритмами на слишком высокой громкости — на 85 дБ и выше, может привести к временной потере слуха. Но к этому же может привести и оглушительное звучание музыки на концерте или очень громко работающая техника.

Как слушать бинауральные ритмы

Согласно данным Глобального опроса о наркотиках (Global Drug Survey) за 2021 год, люди слушают треки с бинауральными ритмами в основном для того, чтобы расслабиться (72%), а также чтобы поднять настроение (35%). Только 12% рассчитывают получить психоделический эффект.

Чтобы улучшить сон, можно поискать треки с расслабляющей музыкой и бинауральными ритмами. Для релаксации можно подобрать бинауральные ритмы со звуками природы или просто белым шумом. Треки, предназначенные для сна — это обычно ритмы с тета- или дельта-частотами. Длительность треков определите самостоятельно, здесь нет универсальных рекомендаций.

Чтобы воспринять бинауральные ритмы, вам понадобятся стерео-наушники или наушники-вкладыши. Они четко разделяют звук для каждого уха. Уши воспринимают каждое свою частоту, и таким образом мозг «слышит» бинауральный ритм. Если один наушник не будет работать, звуки вы услышите, но бинаурального ритма в них не будет.

Источник

Бинарность что это

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

Значение слова бинарный

Словарь лингвистических терминов

Начала Современного Естествознания. Тезаурус

Тезаурус русской деловой лексики

Словарь Ожегова

Словарь Ефремовой

Значение слова «бинарный»

бина́рный

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Синонимы к слову «бинарный&raquo

Предложения со словом «бинарный&raquo

Сочетаемость слова «бинарный&raquo

Что (кто) бывает «бинарным»

Понятия, связанные со словом «бинарный»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «бинарный&raquo

БИНАРНЫЙ

Полезное

Смотреть что такое «БИНАРНЫЙ» в других словарях:

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

Значение слова «бинарность»

бина́рность

Делаем Карту слов лучше вместе

Синонимы к слову «бинарность&raquo

Предложения со словом «бинарность&raquo

Понятия, связанные со словом «бинарность»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «бинарность&raquo

Синонимы к слову «бинарность&raquo

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Слово « бинарность »

Значение слова бинарность

Синонимы к слову бинарность

Разборы слова бинарность

Примеры предложений со словом бинарность

бинарность

Смотреть что такое «бинарность» в других словарях:

бинарный

Смотреть что такое «бинарный» в других словарях:

Бинарный

Смотреть что такое «Бинарный» в других словарях:

бина́рный

бинарная операция

бинарная совместимость

бинарные данные

бинарный файл

Данные других словарей

бина́рный

бина́рный

Бинарная система счисления (мат.) —

бина́рный

Бинарность и ее архетипические основания тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат философских наук Воробьева, Елена Юрьевна

Оглавление диссертации кандидат философских наук Воробьева, Елена Юрьевна

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Онтология и теория познания», 09.00.01 шифр ВАК

Феномен детства в основных формах его репрезентации: философия, миф, фольклор, литература 2005 год, доктор философских наук Нефёдова, Людмила Константиновна

Гендерная метафора в современной культуре 2003 год, кандидат философских наук Хорошильцева, Наталья Андреевна

Национальные образы-архетипы в творчестве М.А. Булгакова 2011 год, доктор филологических наук Урюпин, Игорь Сергеевич

Анализ проблемы идентичности в постмодернистском феминизме 2010 год, кандидат социологических наук Агафонова, Елена Евгеньевна

Особенности хронотопа романов И.М. Гоголева 2006 год, кандидат филологических наук Ноева, Саргылана Еремеевна

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Бинарность и ее архетипические основания»

Бинарный Что это значит и 10 способов, которыми он может изменить вашу жизнь

Если вы когда-либо встречали кого-то, кто идентифицирует себя как недвоичный, и вы не представляете, что это такое или что это значит для чьей-то жизни, это для вас.

Проблемы бинарной логики, или Почему ИИ — просто усовершенствованный калькулятор

Бинарная логика и сексизм Аристотеля

Бинарная логика Декарта и китайская ошибка Лейбница

Бинарная логика сегодня

9 фактов о небинарности, которые люди неправильно понимают

1. Нет такой вещи как «Небинарный внешний вид»

2. Небинарная идентичность не исключает любой другой гендерной идентичности

3. Не все небинарные люди обозначаются местоимением «они/их»

4. Мы — не интерсекс, трансгендерные, или ещё какие-то предположения других людей о нас

5. Небинарная идентичность — не причуда и не мода