Что отрезали евнухам

6 фактов о евнухах: им отрезали члены, а они захватывали власть

Иллюстрация из персидского трактата о хирургии, 1466 год.

Зачем нужны были евнухи?

В некоторых странах (например, в Ассирии) кастрировали высших чиновников, чтобы те не могли создать собственную династию и захватить трон. Но больше известны случаи, когда кастраты служили в гареме: от охранников до начальника гарема (понятно почему).

Как оперировали?

Оперировали мальчиков, у которых еще не началось половое созревание. Идеальным возрастом считали 8 лет. Ребенка привязывали к столу, член перетягивали веревкой и резали острым лезвием. Рану прижигали каленым железом или заливали смолой, в канал для вывода мочи вставляли бамбуковую трубочку. Затем мальчика на несколько дней закапывали по шею в горячий песок.

Какую карьеру мог сделать евнух?

На пути к важной должности в администрации гарема евнухи должны были преодолеть несколько ступеней иерархии (от охранников к слугам и надсмотрщикам). В конце концов, они могли дослужиться до начальника и заработать на собственную резиденцию. На самом деле, начальник гарема мог стать одним из самых важных людей в государстве.

Евнухам запрещено было жениться?

«Игроки в манкалу», Иоганн Самуэль Мок, 1730–1735 годы. На картине изображен евнух.

Как евнух стал ближайшим советником султана

Газанфера вместе с братом пираты похитили в море. Они попали в Стамбул, выучились во дворцовой школе и сблизились с наследником Селимом, сыном Хюррем-Роксоланы и Сулеймана Великолепного.

Наибольшая власть кастратов

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Интимная жизнь евнухов гарема

Именно от этих искалеченных жизнью мужчин зависел весь уклад пребывания в гареме рабынь и наложниц. Евнухи были ответственны за то, что бы женщины султана ни в чем не нуждались, при этом посещали занятия, обучались различным навыкам, примерно вели себя и хранили свою чистоту для повелителя.

Как мужчины становились евнухами

Евнухов для гарема отбирали по нескольким параметрам. Кастрированный мужчина не должен был быть слишком статным и красивым. Однако ценились ум, обходительность, манеры.

В Османскую империю евнухов привозили, преимущественно, из африканских стран – то есть это были чернокожие мужчины, однако были евнухи с Кавказа и из Европы. обязанности этих двух категорий кастрированных мужчин разнились. Светлокожие евнухи были ответственны за работу темнокожих.

Как же мужчины становились кастратами?

Кастрации подвергались мужчины, захваченные в плен. Отбирали специально максимально образованных, но не слишком симпатичных, ведь целью была продажа на мусульманский рынок.

Сама процедура кастрации для большого процента мужчин имела весьма печальные последствия, вплоть до гибели. Первые несколько суток были самыми опасными и тяжелыми.

Как попадали в гарем

Первое время в гаремы поставлялись исключительно светлокожие евнухи. Однако, когда было выяснено, что темнокожие мужчины гораздо легче переносят процедуру, рынок рабов поменял тенденции. Так в османском гареме появились африканцы.

Кстати, в исламе кастрация мужчин, как и всего живого, запрещена. Но быт гарема требовал мужских рук и внимания, так что евнухов и приобретали в других странах, где оскопление мужчин уже было поставлено на поток, своего рода бизнес.

Думаю, вполне очевидно, что мужчина, даже лишившись своего первичного полового признака, все равно остается мужчиной, с естественными желаниями и потребностями.

Интимная жизнь евнухов

Разумеется, султаны надеялись, что лишившись достоинства, евнухи переставали вообще интересоваться женщинами, как их в этом уверяли работорговцы, но на практике все было иначе. Кастрированные мужчины продолжали вести половую жизнь, скрывая её от посторонних глаз.

В Книге украинского журналиста Непомнящего Н.Н. приведены вполне конкретные примеры из истории – воспоминания одного из стражников османского гарема.

В мемуарах мужчина вполне подробно описывал, как жили придворные евнухи. Оказалось, что они не только пользовались услугами продажных женщин, но и заводили собственные гаремы.

Кроме того, были известны случаи, когда евнухи обзаводились семьёй, вступая в брак. При этом супруги их были вполне довольны семейной жизнью.

По словам все того же стражника, при дворе был случай, когда две наложницы, отданные замуж за пашей, уже вскоре подали на развод. Как оказалось, их мужья не способны были в достаточной степени удовлетворить женщин. По уверениям бывших наложниц, ещё живя в гареме, они имели связь с евнухами, которые, как оказалось, куда более искусные любовники.

Источник

Мучение евнуха

«У кого раздавлены ядра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне», — говорится в Библии. Но в земном мире порой евнухам жилось совсем неплохо.

В незапамятные времена, когда в Ассирии, Персии, Византии и Китае появились первые могущественные властители, признаком настоящего мужчины стало количество женщин, которые ему принадлежат. Так возникли гаремы, порой достигавшие просто огромного количества. В гаремах следовало поддерживать порядок, строго следить за нравственностью и добропорядочностью многочисленного его населения. Кому мог доверить всемогущий хозяин это непростое дело?

Женщины считались второсортными людьми, которым нельзя поручить ничего серьёзного, но как можно пустить в собственный гарем другого мужчину — наверняка он позарится на чужих жён. Так появились евнухи (от греческого eunuchos — «блюститель ложа»), кастрированные мужчины, которым можно доверить самое главное, что есть у правителя, — его прекрасных женщин.

Прежде чем стать евнухом, мальчик или мужчина подвергался кастрации. Существовало три разновидности этой весьма болезненной операции. Первая заключалась в полной кастрации: мужчина лишался и полового члена и яичек. Вторая состояла в удалении только полового члена. Третья — в лишении яичек. При любой кастрации, когда рана по краям заживала, в образовавшуюся полость вставляли обработанную металлическую или бамбуковую трубочку для мочеиспускания. Позже придумали искусственный член из каучука.

О том, какие страдания испытывали при операции евнухи, подробно рассказал в конце XIX века специалист по Китаю английский учёный Картер Стент. Он писал в 1877 году: «Операцию выполняют следующим образом. Нижнюю часть живота и верхнюю часть бёдер туго перебинтовывают, чтобы предупредить излишне обильное кровотечение. Затем удаляемые части тела трижды промывают горячей перечной водой и отрезают под самое основание небольшим кривым ножом, напоминающим серп.

Игры в гареме

Между тем кастрация, особенно частичная, часто не лишала человека мужских гормонов, и порой евнухи испытывали мучение оттого, что находились в обществе прекрасных женщин. Вот как описывал свои терзания один страдалец: «Я поступил в сераль, где всё внушало мне сожаление о моей утрате. Ежеминутно я ощущал волнение чувств; тысячи природных красот раскрывались передо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние… Всякий раз как я сопровождал женщину к ложу моего господина, всякий раз, как я раздевал её, я возвращался к себе с яростью в сердце и со страшной безнадёжностью в душе… Помню, как однажды, сажая женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что разум мой помутился, и я осмелился коснуться рукой некоего места на её теле… Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако мне посчастливилось, и я избежал жесточайшего наказания».

Впрочем, отсутствие полового члена отнюдь не мешало евнухам ласкать красавиц, и, пока правители были заняты своими делами, евнухи отнюдь не скучали в обществе их жён.

Тем более что среди кастратов ходила легенда — в результате постоянных сексуальных контактов половые органы вырастут снова. И евнухи ласкали чужих наложниц, впрочем, при этом страшно боясь мести правителя. Китайских евнух Ли Го был неосторожен, и на теле наложниц оставались укусы и синяки. Его хозяин обнаружил эти следы, и, поскольку вход в гарем был запрещён всем, кроме императора и евнуха, то вычислить виновника не составило особого труда. Страшная кара обрушилась на Ли Го: он был приговорён к разрезанию на мелкие куски.

Евнух Вэй отвечал за гарем императора Цяньлуне. Вэй настолько уверовал в своё могущество, что поссорился с главным министром и перестал его замечать. В ответ главный министр сообщил императору, что его евнухи резвятся в гаремах. Министр предложил немедленно подвергнуть евнухов повторной операции, и, естественно, в первую очередь подвергли мучительной пытке главного евнуха — Вэя.

Карьера кастрата

Кто же становился евнухом? Как ни странно, многие шли на это дело добровольно — евнухи жили безбедно, в роскошных дворцах, хорошо питались. Некоторых продавали родители, и порой чада потом их благодарили — часто евнухи делали себе карьеру и становились чиновниками, военачальниками или советниками хозяина.

К примеру, евнух Таицзиян планировал всю систему орошения земель в Китае. Кастрат Гуо Шоуцзин построил для великого хана Хубилая большой «канал близ Пекина. Евнух Лю Чин даже правил всей Срединной империей — с 1505-го по 1510 год — при малолетнем императоре Ви-Цу.

Самым знаменитым китайским евнухом был адмирал Чэнг Хо. Он совершал в XV веке морские путешествия в Индию, Шри-Ланку, Аравию, плавал вдоль берегов Восточной Африки. Был близок к открытию Европы. Он командовал огромным флотом, насчитывавшим триста с лишним кораблей и тридцать тысяч матросов.

В Китае евнухи представляли собой уважаемую и авторитетную часть общества. Они объединялись в особые кланы, порой очень могущественные, и правители были вынуждены с ними считаться.

Униженное самолюбие и неспособность заниматься сексом делало евнухов порой чрезвычайно воинственными и жестокими, что умело использовали их хозяева. Император Сюань Цзун, владелец гарема с пятьюстами наложницами, назначил евнуха Гао Лиши своим телохранителем и советником по безопасности.

Однажды император приказал Гао Лиши предпринять карательную операцию против буддийских монахов. Евнух, захватив монахов, изощрённо расправился с ними. Он велел кастрировать монахов, сварить их гениталии и накормить ими монахинь. У монахинь, в свою очередь, отрезали груди, сварили и скормили монахам.

Ещё одним евнухом Сюань Цзуна был некий Ван Фейен, воздвигший «Дворец желанных чудовищ». В нём обитали самые безобразные и уродливые женщины, собранные со всех концов Поднебесной: карлицы и великанши, горбатые и обезноженные, покрытые струпьями и истекающие гноем… И даже, как свидетельствуют исторические хроники, женщина о двух головах, отличающаяся особенной страстностью. Именно эта затея с «дворцом» и способствовала возвышению Вана.

Источник

Султанский евнух: Работа мечты 17 века

Мальчикам удаляли половые органы и вставляли трубочку для мочеиспускания. За это рабы получали шанс подняться к вершине власти в самом могущественном государстве Европы, Африки и Ближнего Востока. Потрясающую историю евнухов рассказывает автор книг «Роксолана: мифы и реалии», «Письма Роксоланы: любовь и дипломатия» и романа «Хатидже Турхан» Александра Шутко.

Уже 4000 лет назад правители Ассирии приказывали кастрировать высших чиновников, чтобы те не думали о захвате трона и основании собственной династии. Позже удалять мужчинам половые органы стали также в ритуальных целях. Ассирийцы считали, что богиня Ку-Баба дарит плодородие. Жрецы должны были взамен пожертвовать богине свои половые органы.

Предполагают, что поклонение Ку-Бабе со временем переродилось в почитание Матери богов Кибеле. После войны с Ганнибалом этот восточный культ позаимствовали в Риме. Там высоко ценили мужскую силу, поэтому запрещали гражданам республики и даже их рабам проходить кастрацию. Римскими жрецами Кибелы были иностранцы.

Рим покорили варвары, и в 4 веке новой столицей империи стал Константинополь. Там не чурались азиатских традиций — мощную фракцию при дворе составляли кастрированные чиновники.

В 1453 году турки захватили Константинополь и сделали город столицей Османской империи. Как ценные подарки султану евнухов туда поставляли наместники Египта.

А ВЫ КЕМ ХОТИТЕ СТАТЬ, КОГДА ВЫРАСТЕТЕ?

Среди видов кастрации было лишение яичек, члена или всего вместе. Евнухам отрезали яички до середины 15 века, когда султан Мехмед II увидел, как мерин покрывает кобылу. С тех пор служить в султанский гарем брали только мужчин с полностью удаленными половыми органами.

Оперировали мальчиков, у которых еще не началось половое созревание. Идеальным возрастом считали 8 лет. Жертву привязывали к столу, орган перетягивали веревкой и резали острым лезвием. Рану прижигали каленым железом или заливали смолой, в канал для вывода мочи вставляли бамбуковую трубочку. Затем ребенка на несколько дней закапывали по шею в горячий песок.

Заживление и невыносимая боль при мочеиспускании продолжались несколько месяцев. Многие кастрированные умирали от шока, потери или заражения крови. Остальные приобретали тонкий голос, женственные черты лица и строение тела, а также пожизненное недержание мочи из-за отсутствия члена.

ХОРОШО ЗАКОНСПИРИРОВАННЫЕ ЛЮБОВНИКИ

Физические страдания несколько компенсировал комфорт дальнейшей жизни. На пути к важной должности в администрации гарема евнухи должны были преодолеть несколько ступеней иерархии (от охранников к слугам и надсмотрщикам), поэтому много лет жили в тесных бараках. Но даже такие условия были невиданными в местах, откуда забрали мальчиков. В конце концов, они могли дослужиться до начальника и заработать на собственную резиденцию, или уволиться со службы и … жениться.

Евнух, вынужденный покинуть султанский гарем из-за сильного влечение к женщинам, писал в мемуарах: «Желание становилось таким сильным, что мне хотелось касаться, обнимать, кусать губы, грудь, бедра прекрасных наложниц, которые даже не думали прикрывать рядом со мной свои обнаженные тела. Я чувствовал себя возбужденным быком, поэтому решил уйти из гарема и жениться. Женщина, которая вышла за меня, была верной и преданной женой. Я уверен, что от близости с ней получал гораздо больше удовольствия, чем обычный мужчина».

BLACK POWER!

Пророк Магомет запретил мусульманам кастрировать людей, посчитав это вмешательством в волю Аллаха. Бизнес по поставке евнухов принадлежал христианам, и первые сто лет после завоевания Стамбула большинство служащих имперского гарема были белыми. Мальчиков забирали на покоренных землях Балкан и Кавказа из семей, которые не могли оплатить джизию, налог с иноверцев.

Империя богатела, росли требования женщин к комфорту, у монарха становилось больше потомков. Это стимулировало спрос на кастратов. Во второй половине 15 столетия в гареме работало 20 охранников и слуг, в начале следующего станет 40, дальше будет и по 600–800.

ВЛАСТЬ — ЭТО ДЕНЬГИ. ДЕНЬГИ — ЭТО ВЛАСТЬ

Могущество кизляр-аги подпитывалось влиянием гарема и прежде всего валиде, матери правителя. Это влияние никогда не было слабым, а в 16–17 веках определяло курс империи. Период Женского султаната начался с любимой жены Сулеймана Великолепного, украинки Хюррем-Роксоланы.

Только кизляр-ага имел одновременно доступ и к султану, и к гарему, передавал все сообщения между ними и таким образом контролировал важнейший канал коммуникации. Он знал все, и был желанным источником информации для европейских послов, от которых получал немалые взятки. Эти фонды собирали земельные участки и недвижимость, а прибыль от них направляли на благотворительные дела. Кизляр-ага следил за богатейшими вакфами, через которые империя финансировала содержание священных городов Мекки и Медины, за вакфами нескольких сотен мечетей и личными вакфами женщин султана. Так после смерти гречанки Василики, младшей жены Ахмеда I, в управление евнухов перешли Афины.

Источник

Евнух, это кто?

Обычай кастрации в наши дни непонятен и кажется не только анахронизмом, но главным образом — очень жестоким посягательством на мужское достоинство.

По мнению историков, этот обычай существовал в Древней Персии с незапамятных времен, когда там впервые кастрировали военнопленных.

По свидетельствам исторических хроник Ксенофонта, царь Кир II первым заметил, что кастрированные мужчины теряли интерес к женщинам, и поэтому их можно было использовать для охраны гаремов. Цель этого поступка была одна – сохранить чистоту родословной.

Как проходило оскопление евнухов

Мальчиков и мужчин кастрировали по-разному. У маленьких отрезали член, но оставляли яички, а у больших … удаляли все. Англичанин Картер Стент в XIX веке подробно описал процедуру кастрации:

«Они перевязывают нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер, чтобы остановить сильное кровотечение. Потом трижды промывали это место горячей кипяченой водой и разрезают член маленьким кривым ножом, похожим на серп. Рана перевязывается бумагой, смоченной теплой водой. затем перевязывали ее.

После процедуры два человека, поддерживая пациента, заставляли его ходить по комнате в течение 2-3 часов – лишь после этого ему разрешали лечь.

Как и предлагал король Кир II, кастрированные становились тихими и робкими слугами, но они не утратили трудоспособности.

Евнухи редко убегали от своих хозяев – они чувствовали себя более защищенными с ними, потому что в обществе их часто высмеивали. Раненые амбиции сделали их враждебными по отношению к другим и преданными, как собаки, своим хозяевам.

Китайские евнухи

Это может показаться странным, но многие мужчины становились евнухами совершенно добровольно. Особенно это касалось древнего Китая. Там даже некоторые родители мальчиков думали, что таким образом они обеспечат будущее своих детей, поскольку те смогут стать слугами при императорском дворе и таким образом «устроить» свою жизнь.

Конечно, эта иллюзия становилась реальностью, только для немногих счастливчиков.

Жестокость евнухов

Некоторым евнухам удалось достичь высоких воинских званий или привилегированных должностей в правительстве. Это до некоторой степени льстило их амбициям, но низкая самооценка из-за того, что их считали «неполноценными» мужчинами, делала их очень жестокими.

Евнухи в «Запретном городе»

Евнух Гао Лиши, служивший при императоре Сюаньцзуне, стал его личным телохранителем и советником по государственной безопасности. На высоком посту он имел дело с … буддийскими монахами. Гао Лиши приказал отрезать им гениталии и затем … сварить. Он повторил этот ужасный акт с женщинами, чьи груди были отрезаны, сварены и отданы монахам в пищу.

Дворец уродов

Жестокость евнухов ознаменовала свой упадок в действиях личного слуги императора Ван Фейена, создавшего «Дворец чудовищ», в котором он собрал хромых женщин-гномов, с горбами, без одной ноги или одной руки. Казалось, это удовлетворило его эго – чувствовать себя нормально на фоне этих несчастных женщин.

Бесчеловечный обычай кастрации существовал давно в древних цивилизациях, поэтому он стал культурологической проблемой. По мнению историков, это выражение выродившейся формы тоталитаризма, направленной на полное подчинение людей, близких к древним правителям.

И если мы до сих пор видим в этой логике, оправдывающей акт кастрации, то остается необъяснимым тот факт, что многие родители добровольно отдавали своих детей на кастрацию с мыслью, что таким образом они обеспечивают им «обеспеченное будущее» и «хорошую жизнь»?

Калигула – история жизни и смерти императора

Источник

Из жизни евнухов: через что им приходилось пройти и как им жилось

Позднее это заимствовал Рим. Только сами римляне явно слишком дорожили своим достоинством. Поэтому среди жрецов-кастратов были в основном выходцы из других земель.

Но Рим в скором времени потерял былое величие и перешел под контроль варваров. Они, естественно, в лучших традициях азиатов соблюдали кастрацию. В частности для чиновников. В наше время такое положение мало бы кому понравилось, а тогда считалось престижным. Нередко евнухи были выдающимися деятелями, которые оставили значительный след в истории.

Уже в 1453 году Константинополь, который вместо Рима стал столицей, перешел под контроль к туркам. Столицей он так и остался, но уже империя была Османской. Кастрация приобрела глобальные масштабы и евнухов стали привозить чаще всего из-за рубежа в качестве подарков.

Дикая хирургия

Операции назначались не сразу после рождения, мальчик должен был достичь определенного возраста. Обычно это совершалось в 8 лет. Могли отрезать не только мошонку, но и полностью член. Именно такие мужчины, полностью без половых органов, состояли на службе в султанских гаремах.

Естественно, все это было для ребенка шоком и сопровождалось болями на протяжении долгого времени. Нередко большая кровопотеря или заражение становились причинами летальных исходов. Если же мальчик выживал, то он обычно становился женоподобным. Отсутствие половых органов тоже давало о себе знать в виде постоянного недержания.

Начало карьеры

Если евнух хотел продвинуться по карьерной лестнице к хорошей должности, то ему требовалось претерпеть многое. Начиная от самой операции и страданий после нее, заканчивая ужасными условиями жизни в тесном жилье. В итоге евнух мог получить все блага, в том числе и официально жениться на женщине, построить семью.

Мужские инстинкты у них все-таки оставались, поэтому вскоре рассказы об их изощренности в постели приобретали огромные масштабы. Многие наложницы жаловались, что чиновники, за которых их выдавали замуж, были намного хуже, чем неполноценные, казалось бы, евнухи.

Известно, что в исламе кастрация строжайше запрещена Кораном. Поэтому был четко отлажена система поставки евнухов христианами. Белые мужчины преобладали в стенах гаремов.

Владения становились все шире, гаремы все больше, поэтому требовалось много евнухов для обслуживания и охраны. Вскоре пошел спрос на чернокожих кастрированных мужчин, соответственно цена на них тоже выросла. Их было не так много, как белых. Из-за редкости такие мужчины были в более выгодном положении при дворе и служили внутри гарема на хороших должностях.

Деньги и власть в руки евнухов

Самое большое влияние евнухов приходится на 17 век. Как только у них появился доступ ко всем благам, в том числе и деньгам, они почувствовали волю. Нередко благодаря им случались перестановки в престолонаследниках.

Известно, что однажды евнухи способствовали восхождению на престол брату покойного Ахмеда I, хотя по правилам это должен был сделать сын. Но Мустафа I проявил себя с плохой стороны, кизляр-ага понял, что евнухи ошиблись и смог восстановить справедливость. Престол занял сын, Осман II.

И это не единственный случай. В Османской империи евнухи часто плели интриги и напрямую влияли на власть.

Итоги

Это продолжалось недолго, чуть меньше двух веков. Османская империя начала терять свое могущество, постепенно появились европейские направления. В скором времени сам кизляр-ага был ограничен в своей власти.

Большинство белых рабов были освобождены в 1830 году. Через 40 лет на торговлю людьми был наложен запрет. А тех, кто сам согласился бы стать евнухом, так и не нашлось.

Источник

Кто такой евнух, как и зачем им становятся?

Три вида кастрации.

Три вида кастрации.

Прежде чем стать евнухом, мальчик или мужчина подвергались кастрации. Существовало три вида этой болезненной операции. Первая заключалась в полной кастрации: мужчина лишался и полового члена, и яичек. Вторая состояла в удалении только полового члена. Третья — в лишении яичек. При любой кастрации, когда рана по краям заживала, в образовавшуюся полость вставляли обработанную металлическую или бамбуковую трубочку для мочеиспускания. Позже придумали искусственный член из каучука.

Евнухи, которым сделали полную кастрацию еще в юном возрасте, до полового созревания, часто обладали женскими манерами их голос не ломался и оставался на всю жизнь юным.

«Евнухи»: для чего ими становились и как это происходило

Кто становился евнухом?

Принято считать, что печальная участь постигала лишь преступников и военнопленных. Таких действительно было много, однако к гарему или другой престижной работе они не допускались, прозябая в качестве рабов и занимаясь тяжелым физическим трудом.

В древнем Китае

Высшей кастой среди скопцов становились те, кого кастрировали в юном возрасте : этом могли быть рабы или дети бедных многодетных родителей, отданные ими добровольно. Такие традиции практиковались в древнем Китае.

Отец приводил мальчика к лекарю и подвергал чудовищной процедуре, чтобы в дальнейшем отдать его на службу при дворе. Такой ребенок получал хорошую должность и на всю жизнь был избавлен от голода и лишений.

Кроме того, он был обязан помогать всем своим родственникам. Так возникали целые династии, специализирующиеся на поставке юных кастратов ко двору императора.

Создание евнуха в Китае

Они безбедно жили за счет удачно пристроенных сыновей и даже не думали о других источниках дохода.

Часто евнухи обзаводились семьями, усыновляя мальчиков своего рода или незаконных детей своего правителя. Для родителей отдать сына в такую семью считалось огромной удачей : усыновленный мальчик пользовался всеми жизненными благами, имел возможность получить хорошее образование и при этом мог не опасаться за свои гениталии, так как воспитывающий его евнух желал иметь полноценного наследника.

В Османской Империи и Византии

В Османской Империи кастратами делали мальчиков, захваченных в плен. Обычно это были уроженцы Африки и Балкан. Белые юноши после процедуры отправлялись на службу во дворец, черные работали в гареме.

В Византии оскопляли младших отпрысков даже аристократических семей. Такой ребенок уже не мог продолжить род, исключался из претендентов на наследство и в определенном возрасте отправлялся в монастырь, чтобы стать монахом или на государственную службу.

Евнухам не было смысла затевать интриги с целью свергнуть правителя и основать собственную династию, поэтому им всецело доверяли.

В Западной Европе

Кастратам отдавали ведущие оперные партии, из них целиком состоял хор Папы Римского.

Их голоса были уникальны как по тембру, так и по способности вытягивать самые длинные музыкальные фрагменты.

Эти юноши пользовались огромным успехом среди богатых барышень, желающих завести романтическую связь без опасений забеременеть.

Страдания и боль евнухов.

Страдания и боль евнухов.

Игры в гареме

Между тем, кастрация, особенно частичная, часто не лишала человека мужских гормонов, и порой евнухи испытывали мучение оттого, что находились в обществе прекрасных женщин.

Вот как описывал свои терзания один страдалец: “Я поступил в сераль, где все внушало мне сожаление о моей утрате. Ежеминутно я ощущал волнение чувств; тысячи природных красот раскрывались передо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние… Всякий раз, как я сопровождал женщину к ложу моего господина, всякий раз, как я раздевал ее, я возвращался к себе с яростью в сердце и со страшной безнадежностью в душе… Помню, как однажды, сажая женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что разум мой помутился, и я осмелился коснуться рукой некоего места на ее теле… Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако мне посчастливилось, и я избежал жесточайшего наказания».

Впрочем, отсутствие полового члена отнюдь не мешало евнухам ласкать красавиц, и, пока правители были заняты своими делами, евнухи отнюдь не скучали в обществе их жен. Тем более что среди кастратов ходила легенда – в результате постоянных сексуальных контактов половые органы вырастут снова.

И евнухи ласкали чужих наложниц, впрочем, при этом страшно боясь мести правителя. Китайский евнух Ли Го был неосторожен, и на теле наложниц оставались укусы и синяки. Его хозяин обнаружил эти следы, и поскольку вход в гарем был запрещен всем, кроме императора и евнуха, то вычислить виновника не составило особого труда. Страшная кара обрушилась на Ли Го: он был приговорен к разрезанию на мелкие куски.

Евнух Вэй отвечал за гарем императора Цяньлуна. Вэй настолько уверовал в свое могущество, что поссорился с главным министром и перестал его замечать. В ответ главный министр сообщил императору, что его евнухи резвятся в гаремах. Министр предложил немедленно подвергнуть евнухов повторной операции, и, естественно, в первую очередь подвергли мучительной пытке главного евнуха – Вэ

Карьера кастрата и кто мог стать евнухом?

Карьера кастрата и кто мог стать евнухом?

Кто же становился евнухом? Как ни странно, многие шли на это дело добровольно – евнухи жили безбедно, в роскошных дворцах, хорошо питались. Некоторых продавали родители, и порой чада потом их благодарили – часто евнухи делали себе карьеру и становились чиновниками, военачальниками или советниками хозяина.

К примеру, евнух Тайцзиян планировал всю систему орошения земель в Китае. Кастрат Гуо Шоуцзин построил для великого хана Хубилая большой канал близ Пекина. Евнух Лю Чин даже правил всей Срединной империей – с 1505 по 1510 год – при малолетнем императоре Ви-Цу.

Самым знаменитым китайским евнухом был адмирал Чэнг Хэ. Он совершал в XV веке морские путешествия в Индию, Шри-Ланку, Аравию, плавал вдоль берегов Восточной Африки. Был близок к открытию Европы. Он командовал огромным флотом, насчитывавшим триста кораблей и тридцать тысяч матросов. В Китае евнухи представляли собой уважаемую и авторитетную часть общества. Они объединялись в особые кланы, порой очень могущественные, и правители были вынуждены с ними считаться.

Словарь Ушакова

евнух (евнух устар.), евнуха, муж. (греч. eunuchos, букв. охраняющий ложе). Кастрированный служитель в гареме. «Пред ним отворялися двери, встречал его мрачный евнух.» Лермонтов.

Этимологический Словарь Русского Языка

Латинское – eunuchus (охраняющий ложе).

Греческое – eunouchos (евнух, охраняющий постель).

В русский язык слово вошло в середине XVIII в. из западноевропейских языков (а именно – из немецкого языка), куда, в свою очередь, оно попало из греческого.

Значение слова «евнух», т.е. «кастрированный служитель, наблюдающий за женщинами в гареме», типично для всех языков, в лексику которых оно входит.

Библейская энциклопедия арх. Никифора

(от слов — брачное ложе и — иметь в своем ведении, хранении, отсюда — постельничий, хранитель ложа; Ис 56:3, 4 Цар 9:32, Мф 19:12, Деян 8:34-39). Хотя кастрация положительно запрещалась законом Моисеевым, и кастрированным лицам не позволялось даже являться в Скинию (Вт 23:1), но цари иудейские считали для себя позволительным пользоваться услугами евнухов, доставляемых из других стран. По свидетельству Геродота на Востоке был обычай кастрировать пленных, — обычай очень древний, введение которого приписывается Семирамиде. Восточный деспотизм требовал, чтобы при царских и вельможных дворах служили лица, лишенные всех человеческих привязанностей. Этим объясняется высокое положение евнухов при восточных дворах. Восточные цари держали их в качестве стражей в своих гаремах (Есф 2:3), а также в качестве царедворцев, начальников войска и т. п. При Персидском и Турецком дворе главные должности как в древности, так иногда и доселе поручаются евнухам (Деян 8:27). На древних памятниках евнухов можно распознать по отсутствию бороды и опухлым лицам. Что касается слов Господа: «…есть скопцы, которые сделали себя сами скопцами для Царства Небесного» (Мф 19:12), здесь разумеется не телесное оскопление, которое само по себе не только не может приводить к царствию, но еще более удаляет от него, но оскопление духовное, т. е. добровольное, нравственное умерщвление плоти и страстей силою воли.

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

и ЭВНУХ, а, м.

Кастрированный служитель, наблюдавший за женщинами в гареме.

* ► Меж ними [девами гарема] ходит злой эвнух, И убегать его напрасно: Его ревнивый взор и слух За всеми следует всечасно. // Пушкин. Бахчисарайский фонтан // *

Почему появились евнухи?

В различных странах задачи евнухов достаточно сильно отличались. Например, Виктор Николаевич Усов, посвятивший этой тематике несколько серьезных научных исследований, пишет, что явление это зародилось в странах восточных деспотий. Таким образом, создавались особо приближенные придворные слуги султана, которые выполняли важные поручения и охраняли гарем.
В раннем христианстве также достаточно распространена была традиция оскопления. К этому призывал сам Иисус Христос, дабы избавиться от плотских желаний, обрести чистые помыслы и полностью посвятить свою жизнь богу.
В Китае влияние евнухов было огромным, более 2 тысяч лет полностью кастрированные мужчины обслуживали императоров и правителей Китая. Многие из них становились особо приближенными к императору, получая самые ответственные задания. Нередко складывались ситуации, когда по причины малого возраста императора фактическую власть осуществляли евнухи, ярким примером этого является национальный герой Китая – Чжэн Хэ, который стал одним из самых известных азиатских флотоводцев за всю историю.

Черные и белые евнухи

Все тот же В.Н. Усов пишет, что удаление мужского достоинства в древности осуществлялось двумя методами:
Белая кастрация. Мужчине удаляли семенники, при этом сам половой член сохранялся. Он получал наименование евнуха. В большинстве случаев они занимались выполнением поручений султана, фактически являясь способом показать роскошь и богатство своего господина. Интересен факт, что при таком способе кастрации мужчина сохраняет возможность эрекции, хотя и достаточно слабую и кратковременную, поэтому известны случаи, когда влиятельные дамы прошлых эпох заводили при своем дворе данную категорию евнухов для удовлетворения себя без риска беременности.
Черная кастрация. В этом случае происходило полное удаление мужских половых органов, вместе с мошонкой и пенисом. Таких мужчин называли кастратами (хотя даже в те времена, нередко к ним также применялось слово евнух, однако правильное их наименование именно кастраты). Кастраты ценились намного больше, они допускались к гарему султана, им могли доверять наиболее ответственные миссии.

Восток и Запад

Как уже отмечалось, на востоке нередко всех кастрированных независимо от способа называли евнухами, а вот слово кастрат приобрело свою популярность именно в европейской традиции, причем культурной и религиозной. Т. Ливанова в произведении “История западноевропейской музыки до 1789 года” отмечала, что изначально певцы-кастраты появились в Римской империи и были популярны до самого взятия Константинополя сарацинами в четвертом крестовом походе. Позже уже в средние века произошел новый расцвет эпохи певцов-кастратов, которые не только пели в церковных хорах, исполняли арии в папской капелле (куда женщины строго не допускались), но и стали активно выступать в светских постановках. Особо примечателен был итальянец Фаринелли, который покорил всю Европу своим голосом и был одним из самых популярных певцов-кастратов за всю историю. Именно по отношению к европейским певцам, подвергшимся соответствующей процедуре и применялся термин “кастрат”.

Почему правители не доверяли гаремы полноценным мужчинам

В основе таких кардинальных решений лежали вопросы чистоты королевской крови: во многих древних культурах (в том числе ― восточных, где было распространено явление добровольного или принудительного оскопления молодых людей, которые занимали должности при дворце) бытовало мнение, что правители имеют божественное происхождение, поэтому предпринимались все меры, исключающие кровосмешение. По этой причине лицам мужского пола, достигшим половой зрелости, вход в гарем был запрещен.

Обязанности евнухов при дворе

Потребности, требующие мужского участия, оставались и в «женском царстве» ― в зависимости от цвета кожи служитель попадал во внешний периметр или в «святая святых» султанского дворца. Итак, кто такой евнух в гареме?

Белые евнухи, или акагалар ― преимущественно уроженцы Балкан и Кавказа ― охраняли Баб-эс-саадет (Средние ворота) и Акагалар капысы (Ворота белых евнухов). Через последние посетители и служители дворца попадали на женскую половину ― Эндерун, где властвовали черные евнухи, или карагалар, которых привозили из стран Африки (Египта, Эфиопии, Судана).

Чернокожие абиссинцы занимались обучением и воспитанием наследных принцев и прислуживали женщинам султана. Поскольку считалось, что в некоторых случаях у скопца может восстановиться природная физиология и гормональный фон, такая «черная метка» позволяла моментально вычислить возможную измену ― от повелителя не родится чернокожий ребенок, это служило некоей страховкой.

Возглавлял всех дюрассааде-агалар, старший евнух, которого также называли «ага девушек» и «ага дома счастья». Это был служитель с высокими полномочиями, занимающий третье по значимости положение при дворе ― после старшего визиря и шейх-уль-ислама. Кизляр-ага руководил дворцовой стражей и лично водил к султану подготовленных одалисок и фавориток.

Интересная подробность: вновь прибывшим служителям гарема давали новые «флористические» имена ― в султанском «цветнике» было место только для цветов.

Физиология и типы кастрированных мужчин. «Секрет» евнуха

Несмотря на варварскую и крайне болезненную процедуру (полноценно обезболить богатую нервными окончаниями и кровеносными сосудами область в те времена было практически нереально), в евнухи попадали не только рабы, которых попросту не спрашивали, хотят ли они такой участи.

Остались свидетельства, что в Китае нищенствующие юноши часто соглашались на оскопление добровольно ― надеясь поправить бедственное положение, устроившись на службу во дворец. Порой мальчиков кастрировали и родители, чтобы улучшить материальное положение, заимев родственника на хорошо оплачиваемой дворцовой должности.

Оскопленных молодых людей выхаживали в течение нескольких месяцев при специальных кастрационных центрах (один из таких существовал при монастыре Детр-аль-Абайяз), а потом обучали дворцовому этикету и тонкостям дипломатии ― в «университетах кастратов», которые были в Самарканде и Дербенте.

Из трудов востоковеда и путешественника Ричарда Бертона и писателя ас-Субки известно, что существовали три типа кастратов:

сандали, или мамсух ― скопцы с полностью удаленными половыми органами;

филиби, или кхаси ― евнухи с удаленными тестикулами;

маджбуб ― кастраты без полового члена.

Евнухи без полового члена испытывали сложности с отправлением естественных потребностей: в принципе, возможность или невозможность мочиться была решающим фактором после отсечения гениталий ― если по прошествии определенного периода прооперированный мог помочиться, считалось, что операция прошла успешно и угрозы для жизни больше нет. Придворные евнухи носили за отворотом чалмы серебряные трубочки, чтобы справляться с этой деликатной проблемой.

Кто такой евнух и чем евнух отличается от кастрата?

В древние времена кастрация была распространенным явлением. Кто такой евнух – история возникновения этих людей всегда интересовала историков и антропологов. Кастраты и евнухи были востребованы не только в гаремах, но и на военной службе и религиозных сферах.

Евнух – кто это?

Евнухи – явление, изначально распространенное в странах Востока: Ассирии, Египте,Османской империи, Китае, затем подхватилось Римской империей и другими европейскими странами. Кто такой евнух? Человек, подвергшийся операции оскопления в детском, подростковом или взрослом возрасте. Официально операции лишения мужчины детородного органа были повсеместно запрещены и все же распространены. Оскопление в древние и средние века – варварский процесс, преследовавший следующие цели:

– обеспечение гаремов блюстителями порядка (евнухи выполняли функцию «охранителей ложа султана»;

– модная тенденция среди римских вельмож (на манер восточных правителей);

– обеспечение слугами правящей прослойки общества различных стран;

– борьба с плотскими искушениями ( в религиозных сектах);

– сохранить чистое мужское сопрано до того, как у мальчиков мутирует голос;

– манера наказания преступников, подвергших насилию женщин или детей.

Сама операция была очень болезненной и калечащей тело и психику. В разных странах существовали свои методы и приспособления для удаления мужского достоинства. В Китае пациента укладывали на горячую кушетку, туго бинтовали живот и бедра для избегания массивной кровопотери, промывали гениталии водой с перцем и резким движением отсекали пенис или яички искривленным инструментом, похожим на серп. В Египте, оскопление выглядело еще более кровавым и устрашающим зрелищем: жрец туго перетягивал гениталии жесткой шерстяной нитью и вырывал их. Смертность была высокой.

Евнух и кастрат – в чем разница?

Чем отличается евнух от кастрата, в разных источниках даются противоречивые сведения. Чаще утверждается, что эти понятия идентичны. По другим данным зависит от типа оскопления. Как делали евнухов или кастратов:

Черная кастрация – полное удаление пениса вместе с мошонкой и семенниками. Мужчина становился кастратом.

Белая кастрация – удаление семенников, с сохранением пениса – так мужчина переходил в разряд евнухов.

Может ли евнух спать с женщиной?

Евнух в христианстве

Крещен ли евнух духом Святым? Христианские евнухи или скопцы, для обретения чистоты помыслов и полному посвящению своей жизни Богу, часто собственноручно оскопляли себя. Начало этому положил богослов Ориген, трактовавший слова Иисуса, что есть скопцы, сделавшие себя скопцами для Царства Божьего – в буквальном смысле, призвав к этому своих последователей. Валерий, епископ Иерусалима живший в одно время, что и Ориген учредил секту кастратов, которую в дальнейшем запретили в 325 г. на Никейском соборе, признав кастрацию возрождением языческих культов.

Известные евнухи

Кастраты и евнухи были диковинны и интересны для обычных людей. Так афиши с упоминавшимися на ней актерами и певцами кастратами собирали на выступление огромное количество любопытствующего народа. Знаменитые кастраты:

Карло Броски (Фаринелли) – певец евнух, его божественный голос покорил Европу XVIII в.

Чжен Хе – китайский евнух-адмирал, успешно развивавший для Китая новые морские торговые пути.

Томас Корбетт – искал путь к Богу и попал в общину возрождающегося христианства, выбрав себе новое имя «Бостон». До того, как попасть в секту Томас вел разгульный образ жизни, тяготел к проституткам. Новая жизнь предполагала отказ от чувственных удовольствий, поэтому Корбетт оскопил себя ножницами.

Источник

Евнухи Османской империи: всесильные «серые кардиналы»

Как рассказывает история, первые евнухи появляются в странах, где распространяется ислам. Причина этого была проста – при наличии нескольких жён, а то и многочленного гарема супруг должен было на кого-либо полагаться, чтобы не терять уверенности в том, что является единственным для своих красавиц. Кроме этого, гаремам требовались охранники. Ни мужчина, ни женщина не смогли бы идеально справиться с этими функциями среди настоящей «женской армии», а вот евнухи не только успешно руководили всеми процессами, что происходили в чертогах гарема, но и добивались немалых привилегий для себя.

Евнухи на службе

Уже в древних текстах рассказывается о том, что у османских султанов бывало до восьмисот евнухов, что составляло значительный отряд. При этом часть из них занималась гаремом, а часть – воевала в составе армии. При этом евнухи ничуть не уступали другим воинам. В старинных текстах отмечается, что оскопление делает мужчину смирным и покорным, однако он не теряет своей работоспособности, а когда ситуация того требует, может проявить смелость и ярость истинного воина. Считалось, что евнухи обладают повышенным стремлением к жестокости. Возможно, это обуславливалось вечной неудовлетворённостью и психологическими муками.

В гареме же евнух обладал и вовсе особенной властью. На уровне с любимыми и старшими жёнами, он мог влиять на решение государственных дел. Нередко евнухи успешно пользовались своим высоким положением. Они не гнушались брать дары от своих просителей, а также совершать доносы султану за отдельное вознаграждение. Таким образом, евнух оказывался надёжным и доверенным служителем, а султан был его верным покровителем, ибо без него оскоплённый стал бы просто изгоем в обществе.

Евнухи как ценный товар

В Османскую империю обычай держать евнухов при гаремах пришёл из Византии. Изначально на должность смотрителя назначались белые евнухи, которыми становились военнопленными. Однако султан Мурад III изменил этот обычай. С периода его правления в гаремы чаще всего помещали эфиопов. Считалось, что если евнух всё же решит поразвлечься с красавицами, чернокожий ребёнок выдаст его и неверную наложницу. Такие страхи неспроста посещали правителей.

Считалось, что при определённом виде оскопления евнух вполне способен к плотским утехам, а порой даже поговаривали, будто и потомство может иметь. Кроме этого, чернокожие юноши легче переносили процесс оскопления. Чаще всего после завершения процедуры человека закапывали в песок по самую шею. В древности верили, что горячая песчаная «ванна» поможет заживлению раны и устранит бактерий в ней.

Поскольку процент смертности среди оскоплённых был достаточно высок, на невольничьих рынках кастраты имели особую ценность. Позволить себе приобрести евнуха мог далеко не каждый. Кроме этого, в Османской империи евнухов делили на три разновидности. У сандалов полностью удалялись все половые органы, они не испытывали ни малейшего интереса к физическим удовольствиям. При этом часто сандалы имели проблемы с мочеиспусканием, из-за чего распространяли неприятный запах. Поэтому в гаремы часто набирали спадонов и тлибий (у первых тестикулы были вырваны, у других – отбиты).

Несмотря на болезненность процедуры, эти евнухи не всегда утрачивали способность к плотской любви. Порой беглые наложницы рассказывали, что в гаремах некоторые из них любили развлечься с молодыми евнухами, которых можно было удовлетворить достаточно изощрёнными способами. При этом отмечалось, что сами евнухи достигали высокого мастерства в любовных ласках.

Несмотря на боль и страдание, которые евнухи испытывали во время процесса оскопления, многих из них сложно назвать несчастными жертвами. Они достигали высочайшего положения, а порой даже вершили судьбу Османской империи.

Одним из самых известных подданных султана Сулеймана Великого был Газанфер Ага. Изначально он просто служил своему правителю, а затем решил стать евнухом, чтобы добиться большей власти. Впрочем, есть и более романтичная версия. Согласно ей, Газанфер Ага влюбился в одну из наложниц и, чтобы быть рядом с ней всегда, решил сделать оскопление. Он добился своего, а смотрителем гарема был более трёх десятков лет. Впоследствии молодые правители, сменившие Сулеймана, прислушивались к мнению евнуха и принимали важные решения лишь после его совета.

Не менее властной персоной был и Сюмбюль Ага. Он также имел непосредственное влияние на правителей, участвовал в военных операциях. Когда же евнух был убит, армия османов отомстила за него мальтийцам, после чего остров Крит стал турецким.

Евнух Хаджи Башир Ага был известен как умелый политик и стратег. Он тщательно выбирал людей, назначая их на государственные посты, а потому окружил себя лишь единомышленниками. Известен случай, когда один из визирей упрекнул Хаджи в превышении своих полномочий. После этого место визиря оказалось вакантным.

Эпоху власти евнухов завершил Башир Ага, который стал известен как главный взяточник. За вознаграждение он назначал на государственные должности того, кто щедро оплачивал услугу. Из-за этого в Османской империи началось восстание. Султан приказал казнить Башир Ага. С того времени евнухи перестали допускаться к политике. Однако после распада гаремов и отмены рабства многие из евнухов остались при власти, а потому значительно укрепили своё положение.

Османская империя стала местом, где полномочия евнухов были крайне высоки. Обладая незаурядным умом, многие из них добивались желаемых успехов и почёта. И уж никак нельзя назвать изгоем или несчастным человеком того, кто умело руководил государством, при этом в критический момент принимая нейтральную сторону.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Обычно люди ассоциируют евнухов с какими то средне-азиатскими странами, султанами и шахами и т.п.

Однако первый документированный случай использования евнухов для охраны гарема встречается в описании Ксенофонтом дворцового быта персидского царя Кира. Это описание относится ко времени завоевания Киром Вавилона в 539 г. до н. э. Однако, скорее всего, такая практика была распространена тогда во всем цивилизованном мире.

Совершенно точно известно, что в Китае она существовала задолго до падения Вавилона…

Как появились евнухи

Задолго до царствования Кира II в Персии появился обычай кастрировать пленников, захваченных в битвах, для использования их в качестве охранников гаремов. Похоже, что родоначальниками этого обычая были самые первые персидские цари, желавшие обеспечить целомудрие своих наложниц и избежать порчи династической родословной.

Кир заметил, пишет Ксенофонт, что «евнухи были равнодушны к любым семейным привязанностям, и потому он подумал, что более всего они будут уважать и ценить тех, кто имел наибольшие возможности к щедрому их вознаграждению и мог защитить их в случае, если их кто-либо обидел, и назначить их на почетную должность, и никто, подумал он (Кир), не мог превзойти его в раздаче милостей подобного рода.

Кроме того, поскольку евнухи были предметом презрения и насмешек со стороны всех остальных обычных людей, уже по этой одной причине они нуждались в хозяине, который был бы их покровителем. Ибо нет такого человека, который бы не подумал, что ему принадлежит право помыкать евнухом при каждой возможности сделать это, если только ему в этом не помешает тот, кто располагает высшей властью.

Однако нет причин, по которым даже евнух не мог превзойти всех других в верности своему хозяину. Однако он не считал, как многие, возможно, были склонны полагать, что евнухи являются слабыми существами. И он вывел это заключение также на примере других животных.

Например, норовистые жеребцы, будучи холощеными, перестают кусаться и вставать на дыбы, это уж точно, однако, несмотря на это, они не теряют своей пригодности для службы на войне.

И быки, когда их кастрируют, во многом утрачивают свой гордый дух и непокорность, однако их сила или рабочие способности от этого не становятся хуже. И точно так же псы, когда их кастрируют, перестают убегать от своих хозяев, но тем не менее также пригодны для сторожевой службы и охоты.

Также и мужчины, если с ними поступили подобным образом, становились более кроткими, будучи лишенными этого желания, но проявляли не менее заботы и тщания о том, что им доверялось. Они ни в коей мере не становятся менее ловкими всадниками, или менее искусными копейщиками, или менее честолюбивыми мужчинами.

Напротив, как на войне, так и на охоте они показывают, что в их душах все еще сохраняется дух соперничества. А что до их верности, то лучшим ее доказательством является их поведение в то время, когда их хозяева попадают в бедственное положение. Ибо никто еще не служил своему хозяину в несчастье более беззаветно, чем евнухи.

А если думают, и тому есть некоторое основание, что они уступают в физической силе, все же на поле боя сталь делает слабых такими же сильными.Признав все эти факты, Кир отобрал евнухов на все должности при своем дворе, начиная с привратников».

Прежде чем стать евнухом, мальчик или мужчина подвергались кастрации. Существовало три разновидности этой весьма болезненной операции. Первая заключалась в полной кастрации: мужчина лишался и полового члена и яичек.

Вторая состояла в удалении только полового члена. Третья – в лишении яичек. При любой кастрации, когда рана по краям заживала, в образовавшуюся полость вставляли обработанную металлическую или бамбуковую трубочку для мочеиспускания. Позже придумали искусственный член из каучука.

О том, какие страдания испытывал при операции евнухи, подробно рассказал в конце ХIХ века специалист по Китаю английский ученый Картер Стент. Он писал в 1877 году:

«Операцию выполняют следующим образом. Нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер туго перебинтовывают, чтобы предупредить излишне обильное кровотечение.

Затем удаляемые части тела трижды промывают горячей перечной водой и отрезают под самое основание небольшим кривым ножом, напоминающим серп. По завершении дела рану накрывают бумагой, намоченной в холодной воде, и тщательно забинтовывают.

Пациента, поддерживаемого двумя «операторами», заставляют ходить по комнате 2-3 часа, после чего позволяют лечь, но запрещают что-либо пить в течение трех суток.

Игры в гареме

Между тем, кастрация, особенно частичная, часто не лишала человека мужских гормонов, и порой евнухи испытывали мучение от того, что находятся в обществе прекрасных женщин. Вот как описывал свои терзание один страдалец:

«Я поступил в сераль, где все внушало мне сожаление о моей утрате. Ежеминутно я ощущал волнение чувств; тысячи природных красот раскрывались передо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние…

Всякий раз как я сопровождал женщину к ложу моего господина, всякий раз, как я раздевал ее, я возвращался к себе с яростью в сердце и со страшной безнадежностью в душе…

Помню, как однажды, сажая женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что разум мой помутился, и я осмелился коснуться рукой некоего места на ее теле… Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако, мне посчастливилось, и я избежал жесточайшего наказания».

Впрочем, отсутствие полового члена отнюдь не мешало евнухам ласкать красавиц, и, пока правители были заняты своими делами, евнухи отнюдь не скучали в обществе и жен. Тем более, что среди кастратов ходила легенда – в результате постоянных сексуальных контактов половые органы вырастут снова. И евнухи ласкали чужих наложниц, впрочем, при этом страшно боясь мести правителя.

Китайских евнух Ли Го был неосторожен, и на теле наложниц оставались укусы и синяки. Его хозяин обнаружил эти следы, и, поскольку вход в гарем был запрещен всем, кроме императора и евнуха, то вычислить виновника не составило особого труда. Страшная кара обрушилась на Ли Го: он был приговорен к разрезанию на мелкие куски.

Евнух Вэй отвечал за гарем императора Цяньлуне. Вэй настолько уверовал в свое могущество, что поссорился с главным министром и перестал его замечать. В ответ главный министр сообщил императору, что его евнухи резвятся в гаремах. Министр предложил немедленно подвергнуть евнухов повторной операции, и, естественно, в первую очередь подвергли мучительной пытке главного евнуха – Вэя…

Карьера кастрата

Кто же становился евнухом? Как ни странно, многие шли на это дело добровольно – евнухи жили безбедно, в роскошных дворцах, хорошо питались. Некоторых продавали родители, и порой чада потом их благодарили – часто евнухи делали себе «карьеру» – становились чиновниками, военачальниками и советниками хозяина.

Евнух Тайцзиян планировал всю систему орошения земель в Китае. Кастрат Гуо Шоуцзин построил для великого хана Хубилая большой канал близ Пекина. Евнух Лю Чин даже правил всей Срединной империей — с 1505 по 1510 год — при малолетнем императоре Ви-Цу.

Самым знаменитым китайским евнухом был адмирал Чэнг Хо. Он совершал в XV веке морские путешествия в Индию, Шри Ланку, Аравию, плавал вдоль берегов Восточной Африки. Был близок к открытию Европы. Командовал огромным флотом, насчитывавшим триста с лишним кораблей и 30 000 матросов.

В Китае евнухи представляли собой уважаемую и авторитетную часть общества. Они объединялись в особые кланы, порой очень могущественные, и правители были вынуждены с ними считаться.

Униженное самолюбие и неспособность заниматься сексом делало евнухов порой чрезвычайно воинственными и жестокими, что умело использовали их хозяева. Император Сюань Цзун, владелец гарема с 500 наложницами, назначил евнуха Гао Лиши своим телохранителем и советником по безопасности.

Однажды император приказал Гао Лиши предпринять карательную операцию против буддийских монахов. Евнух, захватив монахов, изощренно расправился с ними. Он велел кастрировать монахов, сварить их гениталии и накормить ими монахинь. У монахинь, в свою очередь, отрезали груди, сварили и кормили монахам.

Еще одним евнухом Сюань Цзуна был некий Ван Фейен, воздвигший «Дворец желанных чудовищ». В нем обитали самые безобразные и уродливые женщины, собранные со всех концов Поднебесной: карлицы и великанши, горбатые и обезноженные, покрытые струпьями и истекающие гноем… И даже, как свидетельствуют исторические хроники, женщина о двух головах, отличающаяся особенной страстностью…

Источник

Кастрирование мужчин в наше время и в средневековье

Кастрирование — это хирургическое или иное вмешательство, не позволяющее мужчине иметь детей, при помощи нарушения работы или полного удаления репродуктивных органов. Кастрированные мужчины, фотографии которых вы увидите в этой статье, так же называются «евнухами». В прошлом, операция кастрации была широко распространена в странах востока, где евнухи являлись смотрителями гаремов. В переводе с древнегреческого, евнух, означает «охраняющий ложе».

Удаление яичек у мужчин и кастрация в прошлом

Не секрет, что практика оскопления в прошлом была распространена гораздо шире, чем сейчас.Существовало множество причин, приводивших к тому, что мужские половые органы умышленно повреждались или ампутировались. Однако их все можно объединить в три категории.

Евнухи на востоке

На древнем и средневековом востоке, чистоте династии придавалось первостепенное значение, правитель стремился предотвратить любую возможность того, что к его женам прикоснется кто-то посторонний. Именно с древним востоком, обычно связывают слово «евнухи». Для того что бы следить за гаремом существовал специальный придворный-евнух. Зачастую, такой евнух, фото органа которого можно увидеть ниже, имел высокий социальный статус и влияние, поскольку правитель не видел в нем угрозу для династии, а от того — без боязни приближал к себе. Оставляя наместником в завоеванных провинциях или доверяя важные государственные дела.

Евнухи и методы операции в Европе – до и после Римской Империи (фото)

В Европе римские императоры, так же имели обыкновение держать евнухов в качестве приближенных, особо доверенных слуг. Они могли мыть и одевать вельможу или верховного правителя, а порой занимали высокие государственные посты. Подобная практика была распространена не только в Византии, близкой к восточной культуре, но и в Западной Римской Империи, располагавшейся большей частью в Центральной Европе.

В Российской Империи, приблизительно с XVII века, существовала запрещенная секта скопцов, последователи которой отрезали свои мужские половые органы в целях обеспечения целомудрия и чистоты. Остатки этой секты существуют сегодня, однако реальную кастрацию (оскопление), они уже не проводят, довольствуясь аскетическим образом жизни и сознательным отказом от плотских удовольствий.

Современные евнухи или мужчины после операции кастрации (фото)

Начиная с XX в. – ритуальное оскопление и кастрация с целью создания слуги-евнуха, отходит в прошлое. Можно выделить несколько основных причин, по которым подобное все еще происходит:

Например, в США, распространен опыт химической кастрации педофилов и насильников. В Великобритании, в 20 веке, гомосексуальность считалась незаконной и гомосексуалистов сажали в тюрьму или подвергали химической кастрации. Наиболее известный прецедент произошел с Аланом Тьюрингом, гениальным английским математиком, который был уличен в гомосексуальной связи с мужчиной, повстречавшимся ему в баре.

Необычные случаи кастрации

Случай в Чикаго

Не менее шокирующий инцидент произошел в Чикаго, когда женщина принесла в полицию мошонку и два яичка, сообщив что некто попытался насильно склонить ее к оральному сексу. Женщина не растерялась и просто-напросто откусила мошонку насильника, а затем убежала и сдала в полицию свой трофей. Через некоторое время явился и сам преступник, врачи пришили ему недостающую часть тела, а после он был отправлен в суд.

В Китае, женщина по имени Фен Лун, уличила своего мужа в неверности. Факт измены привел ее в такую ярость, что она отрезала мужу половой член, да не один, а целых два раза! Первый раз дома, пока супруг спал, а второй раз уже в больнице (врачи благополучно пришили ему пенис), тайком пробравшись к нему в палату. Фен Лун выкинула орган в окно, и он был утерян безвозвратно.

Заключение

На этом мы завершаем краткий обзор такого явления как кастрация. Хотелось бы заметить, что тот факт, что данная операция нашла повсеместное отражение в культуре и истории – совсем неудивительно.

История кастрации

По крайней мере 5000 лет назад в Китае при дворе правителя уже широко использовали кастрацию. Кастрат терял свои шансы на создание нормальной семьи и социальных отношений, поэтому его психологическое состояние находилось в зависимости от таких чувств как ненависть, грусть, отчаяние и даже агрессивность.

Только абсолютная верность господину, от которого он получал не только средства для безбедного существования и работу в качестве хранителя гарема или храма, но и определенные почести, политические и административные должности, компенсировали кастрату его физическую ущербность. Например, между 1505-1510 евнух Лю Чин, бывший регентом при императоре Ви-Цу, практически правил страной, подавил восстание аристократов, велел обезглавить многих из них, а на государственные должности назначил также евнухов.

Из Китая практика кастрирования перешла на Запад. Позже и к арабам. Пророк Мухаммед запрещал кастрацию как мужчин, так и животных, однако через годы не только был забыт его запрет, но и создалась целая система «производства» и поставки к восточным правителям евнухов, поскольку они особенно были востребованы как хранители гаремов халифов, султанов и шейхов. В специализированных центрах кастрации (Самарканд, Дербент, египетский Асьют и др.), куда свозились рабы со всего мира, готовили на продажу кастратов. О том, что этот «бизнес» был прибыльным, говорит следующий факт: цена на раба-евнуха могла быть в 250 раз выше, чем на раба для работы.

Вот как в одном из итальянских трактатов 1707 года предписывалось делать кастрацию: «Ребенку дают наркотическое вещество с опиумом и погружают в ванну с горячей водой, до тех пор, пока он не впадет в состояние полной потери сознания. Затем вы открываете мошонки и удаляете яички…». После такого опасного обряда двое из троих мальчиков умирали от кровотечения или инфекции.

Кастрировали не только детей, но и юношей. Многие из них высушивали яички и ревностно хранили их в шкатулке, завещая потом похоронить их вместе с ними, чтобы предстать перед Всевышним полноценным мужчиной.

Кастрация перед половой зрелостью стирала дифференциацию мужского пола, отчего существенно уменьшалась выработка тестостерона, оставались небольшими пенис и предстательная железа, голос становился высоким, не росли волосы и не развивались нормально мышцы.

Менее драматичны были последствия кастрации после полового созревания.

В Европе кастратов использовали как певцов для исполнения женских партий в театре, например. В церкви также пели кастраты, поскольку женщина не имела права даже разговаривать там. Практика использования евнухов в Ватикане была прекращена только в 1878 году. Вызывает недоумение то, что Церковь позволяла кастрировать людей, то есть по сути изменять творение Бога – человека. Последний певец-кастрат Алессандро Морески еще в 1922 году пел в Сикстинской Капелле. Для того чтобы получить безупречных певцов в Италии только между XVII и XVIII веками было кастрировано тысячи детей.

Наше время

Существует ли сегодня практика оскопления? Да. В Индии, например, по-прежнему можно встретить евнухов. Индийские законы запрещают кастрацию, поэтому такие операции проводятся втайне, и кастраты не афишируют свое состояние. Они выходят в открытую только на церемониях свадеб и рождений, проводя специальные ритуалы, призванные способствовать удаче и процветанию. Американская журналистка и писательница Зиа Джаффри в 1995 году рассказала о том, что лично собрала доказательства существования в Гоа на западном побережье Индии тайного рынка рабов-евнухов, которые продаются в гаремы Ближнего Востока.

Как становились евнухами

Кого и как набирали в евнухи? Как правило, бедные родители, не имевшие средств к существованию, продавали своих сыновей, которых кастрировали для службы при дворе. Для бедных людей низкого происхождения это был один из немногих путей к вершинам власти. Ведь как гласила китайская поговорка, «лучше быть евнухом в столице, чем императором в Ичжоу». Бывали случаи, когда маленьких мальчиков выкрадывали у родителей и затем за деньги продавали в евнухи. Евнухов подбирали и из сыновей казненных преступников. По имеющимся данным, при последней династии Цин на императорский двор ежегодно поставляли до 40 кастрированных мальчиков. Для китайцев это был один из самых надежных способов получить службу при дворе, а потом, возможно, оказаться у кормила власти. При маньчжурах в евнухи брали только детей китайской национальности (характерно, что в Турции евнухами не имели права быть турки, так как по религиозным соображениям мусульман запрещалось кастрировать), чтобы не нанести урон господствующему клану. Если в Персии или Турции евнухи могли поступить на службу ко всякому, кто мог им платить, то в Китае услугами евнухов имели право пользоваться только император и члены его семьи.

В «Заметках о цинском дворе», которые написала фрейлина вдовствующей императрицы Цыси Юй Жунлин (дочь полуамериканки и маньчжурского сановника Юй Гэна, служившего посланником Китая в Японии, а затем во Франции в 1895-1903 гг.), говорится: «Евнухи большей частью выходили из бедных семей и попадали во дворец не от хорошей жизни. Мальчиков на эту роль по традиции выбирали в основном из области Хэцзянь провинции Хэбэй. Во дворце их делали учениками старых евнухов и платили им небольшое жалованье. Заслуженные евнухи часто имели собственные дома (иногда весьма богатые), слуг, лошадей, экипажи. Порой они усыновляли детей, но обязательно из своего рода».

В 1964 г. 15 евнухов были приглашены на собеседование в Пекин, чтобы записать их рассказы о прошлом. В ходе этих бесед подтвердилось, что евнухов действительно набирали не изо всех районов: из нескольких уездов провинции Хэбэй, нескольких уездов в окрестностях Пекина и отдельных районов Шаньдуна. Однако известно, что в танское время многих мальчиков брали в евнухи из провинций Фуцзянь и Гуандун (к примеру, известный танский евнух Гао Лиши был родом из Фучжоу). Правда, случалось, что евнухами становились жители других провинций и районов страны и даже ближайшего зарубежья. Но чаще всего ими становились северяне. В истории Китая известны случаи, когда южане выражали резкое недовольство этим фактом.

Как сообщал В.В. Корсаков, еще в начале XX в. император Поднебесной мог иметь до 3 тыс. евнухов, принцы и принцессы — до 30 евнухов каждый, младшие дети императора и племянники — до 20, их двоюродные братья — до 10. В древности евнухов доставляли императору вассальные правители, которые были обязаны каждые пять лет предоставлять по 8 евнухов, за что им выплачивалось приличное вознаграждение.

Имеются материалы, в которых говорится, что евнухи не все были кастратами. К тому же те методы оскопления, которые применялись в Китае, не всегда подавляли эротическую потребность, так что в итоге она нередко проявлялась в извращенных формах.

Так случилось, к примеру, с главным евнухом Вэем. Он был настолько уверен в своем влиянии на императора Цяньлуна, что стал демонстративно игнорировать главного министра двора. Министр какое-то время ничего не мог с этим поделать, но затем ему в голову пришла идея, с помощью которой он мог бы вывести из равновесия даже такого терпимого правителя, каким был Цяньлун. Он сообщил императору о том, что, по слухам, у его евнухов вновь отрастают отсеченные гениталии и что они засматриваются на императорских наложниц. Сына Неба это встревожило, и он приказал главному министру провести расследование. Последний, озабоченный главным образом восстановлением своей власти, доложил императору, что слух этот не лишен оснований. Сын Неба согласился с предложением главного министра принять необходимые меры на сей счет, и главный евнух Вэй оказался в числе тех, кому сделали повторную операцию.

Если кастрация совершалась уже в зрелом возрасте, евнух по-прежнему испытывал половое влечение. Это было связано с ощущениями, уже запечатленными в мозгу человека, познавшего сексуальное желание. Некоторые при этом имели богатый опыт сексуальных отношений. Сэр Ричард Бэртон (1821-1890) рассказывал, как во время одного из своих путешествий познакомился с женой евнуха. Та поведала ему о мучениях своего мужа. В те моменты, когда муж-евнух исступленно пытался достичь оргазма (который, возможно, представлял собой вторичное мочеиспускание), ей приходилось держать перед собой подушку, которую он мог кусать, ибо в противном случае пострадали бы ее плечи, щеки и грудь.

Многие евнухи, оскопленные после достижения зрелости, испытывали жестокие муки из-за невозможности продолжения сексуальных отношений. Монтескье так описал в изданных в 1721 г. «Персидских письмах» мучения главного евнуха: «Я поступил в сераль, где все внушало мне сожаление о моей утрате: ежеминутно я ощущал волнение чувств; тысячи природных красот раскрывались предо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние. К довершению несчастья у меня перед глазами всегда был счастливец. В эти годы смятения всякий раз, как я сопровождал женщину к ложу моего господина, всякий раз, как я раздевал ее, я возвращался к себе с яростью в сердце и со страшной безнадежностью в душе… Помню, как однажды, сажая женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что разум мой помутился и я осмелился коснуться рукой некоторого срамного места. Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако мне посчастливилось, и я избежал жесточайшего наказания. Но красавица, ставшая свидетельницей моей слабости, дорого продала мне свое молчание: я совершенно утратил власть над нею, и она стала вынуждать меня к таким поблажкам, которые тысячи раз подвергали мою жизнь опасности».

А вот отрывок из китайских хроник XIII в.: «В области зарубцевавшейся раны евнух испытывает жгучие, сводящие с ума эротические ощущения. Кажется, что кровеносные сосуды вот-вот лопнут, и при этом он знает, что облегчения не будет».

Евнух Ху Юней, живший в эпоху Мин, так передавал в стихах свое состояние во сне:

Где вновь я стал мужчиной и познал

Восторги, что нам дарит Инь.

Проснувшись же, я понял: это было Видение, которое могу я лицезреть, Но не могу обнять.

Мне жизнь доступна Лишь в сновиденьях да еще, быть может,

В 1792 г. специальным императорским указом запрещалось использовать при дворе евнухов, которых оскопили после 17-летнего возраста. Особенно при императорском дворе ценились маленькие мальчики, ставшие евнухами лет с пяти. Их называли «непорочными» и использовали для развлечения придворных дам, которым они прислуживали. 10-15-летних мальчиков именовали уже просто «маленькими евнухами» и использовали для исполнения различных обязанностей по дому. Старых евнухов назначали в услужение к пожилым и престарелым дамам.

Влечение взрослых евнухов к женщинам иногда принимало болезненные и извращенные формы. Некоторые кастраты всюду преследовали молоденьких девушек, валили их наземь, терлись о них, кусали и царапали. Вымещая на беззащитных жертвах свою обиду за физическую и сексуальную неполноценность, евнухи порой избивали и истязали женщин, кололи ножом, немилосердно хлестали плетьми.

Оставшиеся после таких экзекуций на теле девушек шрамы и ссадины вызывали у несчастных душевную боль — то была печать позора.

Нередко мальчиков оскопляли домашними средствами, не прибегая к помощи специалистов и казенных ведомств. Об оскоплении сообщалось уездному начальству, чтобы имя мальчика было занесено в список кандидатов на службу в императорском дворце. Между прочим, в «Старой летописи эпохи Тан» есть запись о запрещении «оскопления частным образом, домашними средствами» ввиду нередкой гибели кастрированных.

Чтобы наглядно представить себе, как оскопляли маленьких мальчиков, приведем пример из биографии одного из последних евнухов императорского двора.

Сунь Яотин, имевший до совершеннолетия имя Люцзинь, родился в 30-й день одиннадцатого месяца в 28-й год правления Гуансюя (29 декабря 1902 г.) в деревне Сишуантан уезда Цзинхай недалеко от Тяньцзиня, в крестьянской семье. Несколько лет он ходил в школу. Его отец, дважды пострадавший от тяжбы с местным мироедом и доведенный до крайности, решил во что бы то ни стало расплатиться с ним. Пусть мой сын, решил он, попадет в императорский дворец хотя бы евнухом и отомстит за семью. После этого по решению отца восьмилетнего мальчика оскопили.

«В тот памятный день 8-летний Люцзинь, раздетый догола, лежал на старенькой циновке, которой был покрыт небольшой кан (глинобитная или кирпичная лежанка с дымоходом внутри). Отец пеньковой веревкой связал ему руки и ноги у щиколоток, а потом, вооружившись остро наточенным ножом, примерившись, одной рукой ухватился за мошонку и быстрым движением под самый корень отсек ребенку половые органы. Острая боль пронзила Люцзиня, он вскрикнул, судорожно вздрогнул всем телом и впал в беспамятство. Белый лист бумаги, заменявший подстилку, и ноги мальчика были забрызганы кровью. По лицу отца струился пот… В это время дверь резко распахнулась и вошел старший из дядьев Люцзиня, только что вернувшийся из деревни, куда он ездил, чтобы узнать, как следует обработать рану после оскопления. Ему удалось выяснить, что на рану в таких случаях накладывают кусочки дунчанской бумаги (отличавшейся ворсистостью), пропитанные концентрированным кунжутным маслом, которое должно быть предварительно настояно на зернах душистого перца и нагрето до высокой температуры. Через определенное время «компресс» полагалось менять, чтобы таким образом избежать заражения».

Вот как описывается процедура оскопления в книге «Ланьцзи цунтань»: подросток, которому исполнилось 15-16 лет и который желает оскопиться, должен выпить водки, доведя себя до состояния сильного опьянения, вплоть до беспамятства. Его следует уложить на спину, привязав накрепко к скамье, помещенной в большое корыто, заполненное известью. Участок тела, где будет произведена ампутация, смазывается специальной мазью, содержащей обезболивающие вещества. Резекция производится круговым движением «под корень», причем требуется особая тщательность при ампутации снизу полового члена, где проходит много кровеносных сосудов, повреждение которых грозит смертью. При ампутации удаляется пещеристое тело, но сохраняются два «сосуда» — моче- и спермоиспускательный. Последний скручивается и оставляется внутри тела, после чего происходит его зарастание. Мочеиспускательный «сосуд» отрезается. По окончании операции рана обрабатывается кровеостанавливающим раствором. Разумеется, вся процедура была крайне мучительна. Причем считалось, что рана не должна быстро зарубцовываться. На этот процесс отводилось 100 дней. На протяжении всего этого времени оперированному меняли «компрессы», изготовленные из ворсистой бумаги, пропитанной смесью белого воска, кунжутного масла и душистого перца.

После ампутации в мочевое отверстие полагалось вставлять трубочку, которую обычно делали из гусиного пера. Иначе мочеиспускание затруднялось, и это могло потребовать новой «операции».

Имеется еще описание, составленное доктором В. В. Корсаковым, жившим в Китае при русской дипломатической миссии в конце XIX века. «Сама операция проводится так: сначала делается полное местное обезболивание половых частей каким-то тайным средством, так что оперируемый человек не чувствует боли. Оператор имеет при себе трех помощников, членов своей же семьи. Оперируемый ложится на скамью, ему стягивают бинтом ноги и живот. Один из помощников крепко держит лежащего, охватив его под спиной руками, а двое держат раздвинутые ноги.

Оператор стоит, вооруженный изогнутым серповидным ножом или длинными и крепкими ножницами. Левой рукой он берет мошонку и член и, перекрутив их, спрашивает у оперируемого или у его родителей, если оперируемый малолетний, согласны ли они на операцию и, получив утвердительный ответ, одним быстрым взмахом отрезает мошонку и член. В отверстие мочеиспускательного протока вставляется деревянная или оловянная пуговка в виде гвоздя; рана промывается три раза водой с разведенным перцем; затем на рану кладется смоченная свежей водой мягкая китайская бумага и все плотно забинтовывается. Когда все кончено, оперированного поднимают и под руки водят по комнате в течение двух или трех часов. Вообще у китайцев при всякой травме полагается больного водить, и лишь после этого ему разрешается лечь. Цель, как они объясняют, дать сокам тела правильное вращение.

В течение трех суток оперируемому не дают ничего пить и не прикасаются до перевязки, так что больной переносит ужасные страдания не только от жажды, но и от задерживаемой мочи вставленной кнопкой. По истечении трех дней перевязку приподнимают и больному позволяют мочиться. Если моча идет свободно, он считается выздоровевшим и принимает поздравления; если же моча не идет, больной признается долженствующим умереть и, действительно, при явлениях заражения он погибает. Китайские врачи не знают применения зондов при задержании мочи и, конечно, не соблюдают никаких противогнилостных предостережений. При благоприятном течении болезни раненая поверхность заживает, оставляя втянутый рубец, имеющий вид треугольника, обращенного вершиной вниз. Повязку продолжают держать, но мало-помалу ослабляют. Выздоровление длится около трех с половиной месяцев. Несмотря на такую первобытность способа операции, смертные исходы, как говорят, редки, но постоянно остаются осложнения со стороны мочевого пузыря». Здесь уместно заметить, что в некоторых источниках фигурирует и более мрачная статистика, чем та, что уже приводилась выше, а именно: 30% оперируемых в совершеннолетнем возрасте погибали после операции.

У молодых людей после операции обычно наблюдалось задержание мочи, которое сначала лечили лекарствами, когда же те не помогали, то при всяком посещении, как утверждает В. В. Корсаков, больного били, дабы удалить дурные соки и придать току крови правильное направление. В дальнейшем задержание мочи сменялось недержанием, для которого у китайской медицины, по мнению русского врача, не было лечебных средств. Тогда по сильному аммиачному запаху можно было издалека почувствовать приближение оскопленного. Так как оставшееся отверстие мочеиспускательного канала начинало стягиваться и зарастать, в него вставляли маленький деревянный гвоздик или оловянный болтик толщиной с куриное перо и длиной в два с половиной сантиметра. Этот расширитель первое время находился в канале постоянно и удалялся только во время мочеиспускания. Через три с половиной месяца евнух считался совершенно здоровым, и, если он был молод, его брали во дворец на службу; если же он был взрослым, то его отдавали сначала на испытание в гарем одного из князей.

По данным русского врача, у части евнухов, несмотря на введение в мочеиспускательный канал расширяющих предметов, происходило сужение этого отверстия и втягивание рубца, поэтому постепенно все больше развивалось задержание мочи, катар мочевого пузыря и образование мочевых аммиачно-магнезийных камней. Так, евнух, которого В. Корсаков видел на приеме во французской больнице в Пекине, имел отверстие мочеиспускательного канала с булавочную головку, так что моча еле выбрасывалась тонкой, брызгавшей струйкой. Этот евнух был прооперирован, ему вставили бужи, и отверстие удалось расширить до того, что в него проходил буж самого малого калибра. Добившись улучшения, евнух после 15 сеансов больше не появлялся у русского врача.

Попытки возврата достоинства

Многие евнухи, особенно исповедовавшие даосизм и буддизм, верили, что отрезанная плоть может при соответствующих манипуляциях, лечении и втираниях восстановиться.

Так, в древней истории Китая известен евнух Ли Го (II в. н. э.), который увлекался потреблением человеческой плоти, считая это средством восстановления или возрождения своей утраченной сексуальности. Он говорил, что человеческая плоть «сладка и имеет нежный аромат, подобный молодой оленине; в особенности это относится к печени…». Для своей ужасной диеты каждое утро он отправлял своего раба наведаться в яму, куда бросали трупы казненных преступников. В те давние времена рекомендовалось употреблять человеческие печень и желчный пузырь, которые, как считалось, являются средоточием жизни и жизненной силы и потому обладают восстановительными свойствами. А благодаря употреблению человеческой крови, согласно взглядам того времени, с наступлением темноты Ли Го якобы становился невидимым. Однако все это плохо кончилось: в результате кастрата обвинили в том, что он, будучи невидимым, разгуливает среди спящих наложниц Сына Неба и занимается «плохими делами». Доказательством послужили следы страстных укусов и синяки на теле тех девушек, которые месяцами не участвовали в Царственных соитиях.

Для сохранения репутации соответствующих персон необходимо было найти виновника этого странного явления; тут-то Ли Го и поплатился за свои сверхъестественные способности, о которых неоднократно хвастливо заявлял: он был казнен посредством «разрезания тела на мелкие кусочки».

Эту же версию подтверждает китайский автор книги «Секс и китайская культура». Он сообщает, ссылаясь на китайские хроники, что некий евнух Гао Цэ, в минское время взимавший налоги в Фуцзяни, ради восстановления своей сексуальности приказывал убивать маленьких мальчиков, мозги которых немедленно съедал.

Ради достижения своей цели евнухи занимались оккультными науками. В обществе, где господствовало суеверие и благоговейное отношение к магии, это приводило к появлению поразительных по своему разнообразию зелий и снадобий.

Источником компонентов для самых популярных снадобий был человеческий организм, причем считалось, что наиболее сильными свойствами обладают печень, плацента, сперма и менструальная кровь. Утверждалось, что они хороши для «укрепления цзин (семени)», для «восстановления Мужского Пика» и для снятия судорог. У Цзю в своем «Собрании лучших лекарств» (XII в.) особо выделяет замечательные свойства человеческой плаценты. Он предлагает следующий способ приготовления из нее лекарства: «Нет необходимости проводить какие-либо различия между Пурпурными Лодками (плацентой) младенцев мужского и женского пола, хотя особенно благотворна Пурпурная Лодка первенцев. После того как роженица отторгнет Пурпурную Лодку, ее следует промыть в чаше с рисовой водой, а затем для дальнейшего промывания погрузить в проточную воду. Она должна оставаться в погруженном состоянии до тех пор, пока с нее не будут смыты поверхностная слизь и отдельные волокна, а затем для окончательного очищения от злых духов ее следует поместить в чашу с материнским молоком. Вслед за этим ее нужно высушивать на солнце до тех пор, пока она не станет ломкой, после чего размолоть в порошок. Полученный порошок необходимо затем поджарить на фарфоре».

Знаменитый китайский фармаколог и медик Ли Шичжэнь в своем «Трактате о Корнях и Травах» (XVI в.) довольно поэтично называл мужское семя (цзин) — «Огнем и Пламенем Души» и утверждал, что дьявольский характер евнухов есть следствие того, что их жизненный субстрат не находит выхода. Он рекомендовал кастратам для усиления своей мужской силы следующее снадобье: «Семя крепких и здоровых молодых людей следует смешивать с экскрементами ястребов или орлов и принимать все это в виде пилюль».

Евнухи очень любили применять эликсиры, содержащие менструальную кровь. Считалось, что такая кровь, выделяемая организмом девушки, пробуждает у скопца дух ян. Особое предпочтение отдавалось «первому истечению», из которого делали мазь для втирания в рубец, образовавшийся после кастрации. Уже знакомый нам Ли Шичжэнь упоминает об использовании для этой цели «первого истечения» молодой матери после рождения сына, хотя в таком случае менструальная кровь предназначалась для приема внутрь.

Химическая кастрация мужчин преступников

При этом в ряде случаев лица, задержанные за нападения на детей, ранее отбывали срок за изнасилования несовершеннолетних. В этой связи некоторые политики и общественные деятели заговорили о необходимости введения в России химической кастрации для педофилов.

Химическая кастрация осуществляется с помощью препаратов, которые блокируют действия мужского гормона тестостерона, что приводит к полному подавлению сексуального влечения. Эффект не является необратимым, он действует только на период приема препарата.

Законодатели

Как заявил РИА Новости член комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков, Госдума может поддержать законопроект, вводящий химическую кастрацию осужденных педофилов, если документ будет грамотно подготовлен и проработан.

Инициативу также поддержал глава думского комитета по делам молодежи Павел Тараканов.

При введении такой меры наказания у следствия и суда не может быть права на ошибку — в таком ключе высказались некоторые депутаты, сообщает НТВ.

Ирина Яровая, заместитель председателя Комитета Госдумы РФ по делам федерации и регионального развития, отметила: «Даже если рассматривать теоретически введение этого института, нужно максимально обезопасить себя от любых нарушений, любых неправильных действий, любых неправильных толкований».

Представитель думской фракции КПРФ Виктор Илюхин назвал кастрацию «крайней мерой», которая «грозит тяжкими последствиями». По словам депутата, можно с таким же успехом принять закон о том, чтобы отрубать руки ворам, а за убийство и вовсе казнить. Он считает достаточным контроль за освободившимися преступниками, а также проверку склонностей людей, которые работают с несовершеннолетними.

Правозащитники вообще бьют тревогу, считая, что закон спровоцирует волну злоупотреблений. «За рубежом все это происходит добровольно, но у нас так не будет. Спустят правоохранителям план — кастрировать в этом году сто педофилов, и они этот план будут старательно выполнять. А потом из года в год еще станут этот план повышать», — опасается председатель движения «За права человека» Лев Пономарев.

Религиозные деятели

А представители исламской общественности России поддерживают возможное применение химической кастрации.

«Предложенная главой комитета Общественной палаты инициатива находит понимание и поддержку у мусульманской общины России. Мы выступаем за решительные и незамедлительные меры в отношении педофилов», — заявил РИА Новости первый заместитель председателя Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин.

Глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев высказался еще жестче. Он полагает, что «лечение этих подонков» за счет государства не даст никаких результатов. «Если кто-то попался на педофилии, разговор с ним должен быть предельно кратким — смертная казнь», — заявил РИА Новости Бердиев. Напомним, что в России действует мораторий на высшую меру наказания.

Медики

Клинический психолог Ольга Меженина сказала корреспонденту «Новых известий», что инициативу Общественной палаты поддерживает, так как людей, страдающих педофилией, «лечить бесполезно».

Известный психиатр, заместитель директора ГНЦ социальной и судебной психиатрии имени Сербского Зураб Кекелидзе в целом согласен с предложением применять химическую кастрацию для педофилов, но считает, что соответствующий законопроект будет несправедливым по половому признаку.

Собеседник агентства заметил, что как врач он выступает против смертной казни и поэтому химическая кастрация представляется приемлемой мерой для защиты общества от педофилов. «Здесь речь идет о том, чтобы эти люди добровольно принимали такую форму наказания, это не должна быть насильственная процедура. То есть они соглашаются добровольно, чтобы у них не наступала эрекция и тем самым они не могли нанести вред ребенку», — сказал Кекелидзе.

Он провел параллель с игроманией, когда некоторые зависимые люди, желая побороть недуг, сами идут в любимое казино и просят не пускать их на порог в течение определенного времени. Кекелидзе при этом отметил, что для подобных примеров в проблеме педофилии должны произойти кардинальные перемены в обществе.

«Что, кроме наказания, предлагает этим людям общество? Мы должны еще в школе в старших классах ввести предмет «Психология», где рассказывалось бы о таких вещах. Если человек понимает, что чувствует влечение к своему полу или к детям, он должен бежать к специалисту», — сказал психиатр.

Международный опыт

Схожие правила, например, действуют в Израиле. Там в рамках пилотного проекта министерства здравоохранения Израиля и управления тюрьмами проводится эксперимент. Началось все с того, что в 2004 году Иерусалимский суд приговорил преступника к 4 годам тюремного заключения, после отбывания которого рекомендовал сделать ему химическую кастрацию для подавления сексуального влечения. Министерство юстиции Израиля подготовило проект закона, однако он пока не получил одобрения в министерстве финансов.

В США химическая кастрация как вид наказания для педофилов применяется в таких штатах как Калифорния, Флорида, Джорджия, Техас, Луизиана, Монтана и некоторых других. Химическая кастрация здесь принудительная. Кроме того, действует «закон Меган» (по имени семилетней Меган Канки, изнасилованной и убитой педофилом-рецидивистом): осужденные за преступления в половой сфере американцы вносятся в общенациональный список и регистрируются по месту жительства.

Во Франции с 2005 года насильникам начали давать химические препараты, чтобы снизить число рецидивов преступлений на сексуальной почве. В 2007 году президент Николя Саркози объявил о целой серии мер, призванных обуздать педофилов. В случае если насильник будет признан опасным для общества, то его направят в специализированное учреждение. Первое из них будет построено в Лионе в 2009 году. В стенах этой спецклиники тюремного типа у педофила будет альтернатива: или согласиться на химическую кастрацию, или остаться в ее стенах навечно.

В Германии, где добровольной кастрации подвергаются до 6 насильников в год, цифры говорят о том, что если у отпущенных на волю педофилов шанс повторного преступления составляет 84%, то после кастрации ‑ всего 3%.

В Италии кастрировать мужчин, осужденных за изнасилования, предлагала ультраправая «Лига Севера», представившая соответствующий законопроект на рассмотрение парламента страны. Этой инициативе предшествовала серия изнасилований, совершенных на севере Италии предположительно нелегальными иммигрантами. Эта инициатива, однако, подверглась жесткой критике и принята не была.

В настоящее время Уголовный кодекс РФ предусматривает за изнасилование несовершеннолетних лишение свободы на срок от 8 до 15 лет.

Источник

Евнухи Что Им Обрезали в Османской Империи

Евнухи что им обрезали в османской империи

Евнухи султанского двора: блестящая карьера в обмен на мужское счастье

В Средние века в странах Востока раб, продемонстрировав мудрость и верность правителю, мог стать одним из самых могущественных людей страны. Но с одной оговоркой — ему приходилось расстаться со своим мужским достоинством, став евнухом. История Османской империи знает немало случаев, когда придворный кастрат получал высокую должность и получал право вершить судьбы и давать советы самому Владыке мира — султану.

Александра Шутко, автор книг «Роксолана: мифы и реалии», «Письма Роксоланы: любовь и дипломатия» и романа «Хатидже Турхан», рассказала историю османских евнухов, от самого зарождения этой особой касты и до падения великой султанской империи.

Мать богов Кибела (слева). Ее изображали в сопровождении львов

Сложно сказать, когда впервые правители придумали кастрировать своих подданных, но ассирийские источники утверждают, что 4 тысячи лет назад правители приказывали оскоплять государственных чиновников, чтобы те не помышляли о захвате власти и создании своей династии.

Позднее в Ассирии начали удалять мужчинам половые органы и в ритуальных целях. Жрецы богини плодородия Ку-Бабы приносили в жертву у алтаря свою мужественность, чтобы божество подарило людям обильный урожай и защитило посевы от засухи и саранчи.

Ученые предполагают, что со временем почитание Ку-Бабы превратилось в поклонение Матери богов Кибеле. Функции и даже имена у этих дам слишком схожи, чтобы быть простым совпадением. После войны с Карфагеном культ Кибелы перекочевал в Рим и стал там очень популярен.

Руины храма Кибелы на холме Палатин, Рим

Жрецами Матери богов были кастраты, поэтому в храмах Кибелы служили только иностранцы — у римлян царил культ мужской силы и кастрация граждан и даже невольников была строжайше запрещена. После падения Рима под натиском варваров новой столицей империи стал Константинополь. В новом римском государстве к кастратам относились весьма благосклонно — скопцы перестали быть только жрецами и их начали назначать на чиновничьи должности при дворе императора.

В 1453 году Византию захватили османы и Константинополь стал столицей их империи. Султан, называл себя Владыкой мира, что, учитывая его владения, было очень близко к истине. Правитель Османской империи получал подарки и подношения от наместников своих владений и среди прочего в его дворец попадали евнухи из Египта.

Как проходила кастрация

Видов кастрации было несколько. Сначала мужчин лишали только яичек и так было до середины 15 века. Но потом однажды султан Мехмед II заметил, как мерин покрывает кобылу, после чего правитель распорядился принимать в гарем только кастратов с удаленными яичками и половым членом.

Кастрация. Иллюстрация из персидского справочника по хирургии 15 века

Обычно операцию проводили мальчикам до начала полового созревания и идеальным возрастом почему-то считали 8 лет. Жертву привязывали к специальному столу, его половые органы перетягивали шнурком и отрезали острым как бритва лезвием. Чтобы остановить кровь и избежать инфицирования, рану заливали смолой или прижигали раскаленным металлом. В мочеиспускательный канал вставляли бамбуковую трубочку, чтобы облегчить отправление естественной надобности.

После этого ребенка закапывали на несколько дней по шею в горячий песок, чтобы он не мог прикасаться к ране и мешать ее заживлению. Боли преследовали кастрированного несколько месяцев, а процент умерших от осложнений был очень высок. Дети умирали во время операции от болевого шока и из-за потери крови, а спустя некоторое время после кастрации — от инфекций.

Те кто, выжили росли и при этом постепенно изменялись. Из-за отсутствия мужских гормонов евнухи разговаривали тонкими, иногда писклявыми голосами, приобретали женственные черты лица и особый тип фигуры с широкими бедрами и узкими плечами. Кроме этого, евнухи всю жизнь страдали от недержания мочи из-за того, что у них отсутствовал член.

Привилегии евнухов

Пережив мучительную операцию и последующие физические и моральные страдания, евнухи получали привилегии, которые в далекие времена могли частично компенсировать ущерб от кастрации. Они получали доступ к «социальному лифту» и, обладая умом и честолюбием, могли быстро сделать хорошую карьеру при дворе.

Чаще всего евнухи начинали службу с должности стража, а затем переводились в разряд слуг или надсмотрщиков. Жили все это время они в тесных и перенаселенных казармах-бараках, но нередко такие условия были гораздо лучше тех, из которых они попали ко двору. Многие из евнухов поднимались до уровня высоких чиновников и обзаводились собственными роскошными резиденциями.

Были и те, что отслужив много лет султану верой и правдой получали пенсию и уходили на покой. Такие кастраты нередко женились и их положение в обществе и достаток компенсировали супругам отсутствие нормальных любовных утех. Половая жизнь кастратов была ограниченной, но она существовала! Этим людям приписывали невероятную виртуозность в оральных ласках и использовании «взрослых» игрушек из-за чего в 17 веке евнухам даже запретили жить вместе с женщинами, которых те опекали.

Нужно сказать, что некоторые евнухи из тех, что были кастрированы после наступления полового созревания, сохраняли свою мужскую природу и продолжали испытывать влечение к женщинам. Один из таких служителей гарема писал в своих воспоминаниях следующее:

«Желание становилось таким сильным, что мне хотелось касаться, обнимать, кусать губы, грудь, бедра прекрасных наложниц, которые даже не думали прикрывать рядом со мной свои обнаженные тела. Я чувствовал себя возбужденным быком, поэтому решил уйти из гарема и жениться. Женщина, которая вышла за меня, была верной и преданной женой. Я уверен, что от близости с ней получал гораздо больше удовольствия, чем обычный мужчина».

Христианский бизнес на кастратах

На покоренных османами Балканах и Кавказе с каждого дома взымалась джизия — налог на иноверцев. Если христианская семья не имела возможности заплатить нужную сумму, сборщики податей могли забрать из семьи детей. Со временем империя богатела, требования к роскоши росли и увеличивался спрос на оскопленных слуг.

Во второй половине 15 века гарем султана обслуживали 20 кастрированных слуг и стражей, а в начале 16 — уже в два раза больше. В эпоху расцвета Османской империи количество евнухов при дворе достигало 600–800 человек!

Султан и его двор

Султан Мурад III, правивший империей в 16 столетии, первый завел моду на чернокожих евнухов. Чаще всего рабов захватывали или покупали в Судане, а затем переправляли в православные коптские монастыри Египта и Абиссинии. Там монахи кастрировали несчастных и затем «живой товар» попадал на невольничий рынок Стамбула или непосредственно к заказчику.

Африканец, лишенный половых органов, был ценным товаром и стоил дороже красивой белой девушки. Со временем чернокожие евнухи стали большинством при дворе султана, а белым запретили вход в помещения, где находились женщины. Также африканские кастраты прислуживали самому султану в его апартаментах и охраняли его покой и жизнь.

Начальник африканских кастратов назывался кизляр-ага и, по сути, он был главным управляющим над всем персоналом султанского гарема и дворца. Если говорить о важности этой персоны, то он был четвертым человеком в империи после султана, великого визиря и муфтия.

Средоточие интриг и повелитель финансовых потоков

Влияние кизляр-аги при дворе опиралось на связи с гаремом и особенно на сотрудничество с валиде — матерью султана. Эта женщина была могущественной силой и в 16–17 веках даже определяла внешнеполитический курс государства. Так называемый период Женского султаната в Османской империи начался с украинки Хюррем-Роксоланы — супруги султана Сулеймана Великолепного.

Кизляр-ага. Гравюра 19 века

Кизляр-ага был единственным человеком, имевшим непосредственный доступ к гарему, валиде и лично к султану. Он обеспечивал передачу информации между ними и знал обо всем, что происходит при дворе и в государстве. Такой знающий человек был важным источником сведений, поэтому иностранные послы предпочитали дружить с кизляр-агой и осыпать его подношениями.

Главный евнух империи управлял также вакуфами — имуществом и землями, переданными жертвователями мечетям. Эти фонды обеспечивали финансирование священных городов Мекки и Медины. Также кизляр-ана управлял вакуфами жен султана и многих придворных. Известно, что после смерти жены Ахмета I гречанки Василики, принадлежащий ей город Афины перешел в вакуф и им начал управлять кизляр-ага.

Каждый месяц управление фондами приносило главному евнуху до 20 тысяч куруш, что на современные деньги составляет примерно 1,5 миллиона долларов (109 миллионов рублей). Кизляр-ага был центром коррупции Османской империи — через него проходили взятки, «отмытые деньги» и многочисленные откаты.

Эпоха великих кастратов

Но не всегда кизляр-ага был родом с Черного континента. История сохранила для нас имя Газанфера — белого евнуха, родившегося в Венеции. В детстве его вместе с родителями захватили в плен алжирские пираты. Его мать и сестру удалось выкупить, а Газанфер с братом Джафером попали на невольничий рынок в Стамбул.

Там мальчики были куплены для службы во дворце, после чего их определили учиться во дворцовую школу. При дворе ребята подружились с Селимом — сыном Сулеймана Великолепного и Роксоланы. Но даже наследник не смог помочь парням сделать карьеру, так как путь к власти и богатству для инородцев лежал только через кастрацию.

Поэтому уже будучи взрослыми мужчинами, братья решились на кастрацию. Став евнухом Газанфер пошел в слуги Нурбану — будущей супруги султана Селима. Нурбану и Газанфер были земляками — отец девушки управлял греческим островом Парос, находившемся под властью Венеции.

Когда Селим стал султаном, то Газанфер был назначен капы-агасы — старшим белым евнухом, а его брат Джафер подучил должность хаз-одабаши — администратора султанской резиденции. Но Селиму не суждено было долго править империей — он имел нездоровое пристрастие к спиртному и вскоре умер. Престол занял Мурад, сын Нурбану.

Став валиде, женщина сосредоточила в своих руках власть, умело интригуя против великого визиря и поддерживая связи со многими европейскими монархами посредством переписки. Нурбану способствовала назначению Газанфера на должность хаз-одабаши после того, как Джафер решил удалиться на покой.

Венецианец-евнух получил при дворе огромную власть, осуществляя управление дворцом и целой армией евнухов. Впервые такие возможности оказались у одного человека и он ими сумел воспользоваться. Благодаря рассудительности, Газанфер стал советником султана Мурада III, а после его смерти Мехмеда III.

Гробница Газанфера в Стамбуле

Султан пошел навстречу просителям и казнил своего верного слугу и советника, чтобы успокоить волнения. Влиятельного евнуха похоронили в роскошной гробнице, а на завещанные им деньги построили возле захоронения духовное училище. После смерти Газанфера ушел из жизни и Мехмед III, сраженный тяжелой болезнью. Власть перешла к его сыну Ахмеду, который возвысил другого евнуха — босняка Хаджи Мустафу.

Мустафа был белым, но после кастрации долгое время жил и обучался в Йемене и Египте. Черные евнухи считали его своим, что позволило европейцу стать первым в истории кизляр-агой. Став большим человеком, Хаджи Мустафа прославился как покровитель поэтов, архитекторов, ученых и, вообще, людей с прогрессивными взглядами. Он помог Ахмеду I реализовать его мечту — возвести величественную Голубую мечеть, ставшую одним из символов Стамбула.

В 1617 году Ахмед I скоропостижно умер от свирепствовавшего в столице тифа. Хаджи Мустафа, используя свое влияние и интриги, помог впервые в истории Османского государства передать власть не сыну султана, а его брату. Но Мустафа I страдал психическим заболеванием и через несколько месяцев влиятельный евнух убедил муфтиев признать его недееспособным.

После этого на престол был возведен 13-летний Осман II. Таким образом, евнух способствовал смене власти, руководствуясь государственными интересами и не забывая о своих.

Закат эпохи евнухов наступил в начале 19 века, вместе с модой на все европейское. Султан Махмуд II организовал особое министерство, управляющее вакуфами и евнухи потеряли свою финансовую независимость и львиную долю власти. Отныне кизляр-ага управлял только территорией дворца и путь в политику людям с этой должностью был закрыт.

В 1871 году торговля рабами была в Османской империи запрещена и евнухов не стало. По своей воле никто не хотел становиться кастратом — наступила новая эпоха, в которой дела вершили не деньги и связи гарема, а ловкие политики и умелые дипломаты.

Были кастраты и в России, но в отличие от Востока, у нас мужчины оскопляли себя исключительно в религиозных целях, попадая под влияние секты скопцов. Интересно, но влияние их в обществе также было очень велико.

Смотрите также:
Почему в исламе порицаются супружеские измены, но разрешались наложницы,
Секс, султан и скандалы: как утехи сгубили Ибрагима I и почему его прозвали «Безумным»

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Источник