Что такое каннибализм

Каннибализм

Полезное

Смотреть что такое «Каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

Каннибализм

— Что-то в последнее время мне наш вождь не нравится.
— (ковыряя в зубах) Не нравится — не ешь.

Самое простое и страшное, что может сделать человек с человеком — это его сожрать!

В каннибальстве я силён,
Знаю все приёмы!
Рейган, Бота, Дювалье —
Принимал всех дома,
Перед этим набивал
Холодильник мясом.
Приезжай, мой дорогой,

Иногда сюжет каннибализма может быть использован в драме. К примеру, добрые богобоязненные англичане, спасшиеся после кораблекрушения, дрейфуют на плоту по океану и, сталкиваясь с нехваткой еды и воды, вынуждены есть тела своих умерших (а то и ещё не очень — обычно по жребию) товарищей. Фокус повествования обычно направлен на их внутренний мир, на выбор между жизнью и нарушением самых основ их культуры.

Однако, как правило, каннибализм используется как сюжетный ход далеко не в драмах. В ходе триллера, например, потерпеть кораблекрушение могут не добрые англичане, а злые безнравственные пираты. Или жители голодающей деревни могут ловить и кушать путников, чтобы не умереть с голоду самим. Делая следующий шаг, сюжет окончательно перемещается в сторону хоррора. Тут уже антагонистом будет маньяк, желающий отведать запретного вкуса плоти. Или секта, предписывающая своим членам поедать неверных — а может быть, наоборот, праведников. Или клуб изысканных гурманов из высшего общества. Всё зависит от фантазии автора.

Также близким к этому (но гораздо более брутальным) является сюжетный ход, когда персонаж вынужден есть самого себя, добровольно или под принуждением.

Если человек (или представитель другого разумного вида) есть мясо себе подобных, не подозревая об этом, у нас смежный троп Ели мясо мужики…

Содержание

Примеры [ править ]

Общее [ править ]

Мифология и фольклор [ править ]

Маленький мальчик варил холодец…
По полу ползал безногий отец.

Мама с упрёком смотрит на Вовку —
Нет, не войдёт целиком он в духовку!
Папа в кладовке ищет пилу —
Очень нужна буженина к столу.

Потерпел аварию самолёт. Когда спасатели добрались до места катастрофы, они обнаружили груду обглоданных костей и единственного выжившего, объедающего последнюю.
— Что вы на меня так смотрите? — восклицает он. — Вы не можете меня осуждать! У меня не было выбора!
— Но сэр, самолёт разбился всего три дня назад…

Театр [ править ]

Золушка (успокоившись)
Спрошу для оживления беседы
И честный получить хочу ответ…
Вот говорят, что негры — людоеды,
А вы, простите, тоже людоед?

Посол (оскорблённо)
Не надо клеветать на нашу расу!
Народ наш не дикарь и не злодей.
Вот лично я не ел людей ни разу.
(уточняет)
Хороших, разумеется, людей.

Литература [ править ]

Русскоязычная [ править ]

— … Товарищи девушки, людоедство — это самая интересная наука…
— А марксизм-ленинизм?
— Хм. Это, конечно, так. Хм… Да. Правильно. Я бы сказал так: марксизм-ленинизм — вне конкуренции. Марксизм-ленинизм возвышается над всеми науками и, конечно, является самой интересной наукой, но сразу за марксизмом идёт людоедство.

На других языках [ править ]

Фанфики [ править ]

Кино [ править ]

— Шлёпнул я её, голубку нашу. Вернулись мы, в общем, с ваших свадьб бесконечных. Кофе попили. И водки. И начала она мне мозг сверлить… В конце концов, я дуло ей в рот вставил и на курок нажал. Чё-т накатило. Выпьем ещё? По рюмашке.
— Где она? Я хочу последний раз поцеловать её!
— В спальной! Иди, лобызайся. Я всё понимаю.
— А где её ноги?
— А что, по-твоему, мы ели.

Источник

КАННИБАЛИЗМ

КАННИБАЛИЗМ (от фр. cannibale), 1). практика поедания некоторыми животными представителей своего вида, 2). практика поедания людьми человеческого мяса. Слово каннибализм происходит от французских слов «каннибал» (cannibale) или «карибал» (caribal), являющихся вариантами наименования карибского племени островов Вест-Индии, в котором этот обычай был впервые обнаружен. Более ранним научным термином было слово антропофагия или «людоедство». Каннибализм обычно ассоциируется с племенами Вест-Индии, соседней Южной Америки, южных морей, а также западной и центральной Африки. В ранние исторические эпохи каннибализм существовал, видимо, и среди европейцев. Имеются некоторые свидетельства о существовании этого обычая в бронзовом веке в Богемии и Австрии, у раннего неолитического населения Швейцарии и даже у людей значительно более раннего верхнепалеолитического периода центральной Европы. Отдельные случаи каннибализма встречаются даже в современных развитых обществах среди деклассированных, уголовных элементов или людей с психическими отклонениями.

Греческий историк Геродот писал о существовании антропофагии северо-восточнее Каспийского моря. Этот обычай вполне мог быть одним из наиболее ранних среди людей. Первобытные люди настолько часто уравнивали в своем мировоззрении людей и животных, что мясо человека могло не считаться у них существенно отличающимся от других продуктов питания. Инстинктивного отвращения к его употреблению, по-видимому, не существует; обнаруживаемый по этому поводу цивилизованными и многими первобытными народами ужас был результатом условностей, как это имеет место в случаях отвращения к употреблению в пищу продуктов, считающихся необщепринятыми, нечистыми или непригодными для человека.

Например, у некоторых народов свинина или собачье мясо считаются продуктами нечистыми, и испытываемое к ним отвращение представляет собой глубокое эмоциональное чувство, не диктуемое биологической необходимостью. Каннибализм часто возникает под давлением экстремальных обстоятельств, голода или же, как в случае с потерпевшими кораблекрушение, за отсутствием других ресурсов. Но даже когда каннибализм бывал общепринятым обычаем, поедание соплеменников встречалось редко.

Человеческое мясо никогда не было компонентом ежедневного рациона питания, хотя им часто потчевали себя некоторые племена Новой Гвинеи и западной Африки. Цели этой практики быть иногда религиозными в связи с жертвоприношениями или же, в более распространенных случаях, мясо врага съедалось для приобретения таких его качеств как храбрость или магическая сила. В некоторых случаях считалось, что полным уничтожением трупа через поедание достигается полное уничтожение места пребывания духа врага.

Каннибализм очень разнообразен как географически, так и по своему характеру. В Америке его центром был антильско-амазонский регион. В Северной Америке каннибализм концентрировался вдоль побережья Мексиканского залива и был одним из языческих обрядов на севере тихоокеанского побережья.

Африка обнаруживает те же вариации: каннибализм был обычной практикой в Конго и западнее северной части Гвинейского залива, но почти полностью отсутствовал на верхнем Ниле и лишь в незначительной мере отмечался в южной Африке. В западной Африке члены «Общества Леопардов», одевавшие на себя шкуры этого зверя и таким образом воспринимавшие его повадки, убивали свои жертвы для церемониального поедания. У народа багису в Уганде особенность каннибальских пиршеств в честь умерших сородичей состояла в поедании их трупов. В центральной Нигерии тела жертв поедались у святилищ, а у народа овимбунду (юго-западная Африка) такое поедание было обрядовым перед отправлением каравана в далекий путь. В экваториальных лесах каннибализм был распространен гораздо более широко.

По словам одного из наблюдателей, народы бассейна среднего Конго «не стыдились каннибализма, отдавая предпочтение человеческому мясу». Каннибалы народности фанг в Габоне даже продавали человеческое мясо на рынках, а в Конго рабов для этого специально откармливали. В Малайзии каннибализм не был распространенным явлением, хотя о его существовании там сообщалось как об ограниченной практике у батаков Суматры. Людоедство было также распространено в восточной части Новой Гвинеи и в Меланезии, доминирующими характеристиками которых были воинственность и враждебность к чужакам. В некоторых регионах ритуальными правилами устанавливались такие ограничения как запрет на поедание человеком убитого им самим, однако в бассейне реки Флай в южной части Новой Гвинеи каннибализм ничем не ограничивался, и человеческое мясо служило обычной пищей. Судьбой слабых племен здесь было истребление, поскольку они считались «естественным» источником пищи для более сильных соседей. Человеческое мясо ценилось очень высоко и, в особенности, части женских тел, обычно же трупы поедались целиком после поджаривания с саго.

С другой стороны, каннибализм был относительно редким явлением в Микронезии и в центральной Полинезии, где гавайцы и жители островов Сообщества относились к нему с ужасом, хотя и практиковали иногда человеческие жертвоприношения. Каннибализм был распространен в близких к Меланезии западной Полинезии, на Фиджи, островах Тонга и в Новой Зеландии, он был обычным явлением далеко к востоку вплоть до Маркизских островов, острова Пасхи и группы островов Кука. Фиджийцы были печально известными каннибалами: они не только поедали мясо своих врагов, но и приносили с этой целью в жертву своих незнатных общинников.Человеческое мясо готовилось отдельно от другой пищи. Для его поедания использовались деревянные вилки, считавшиеся табу для других целей. Маори Новой Зеландии считали мясо врагов самой желанной целью военных действий. По всей Полинезии практика каннибализма мотивировалась местью, поскольку поедание тела врага было выражением высшей степени презрения.

Источник

Каннибализм

Полезное

Смотреть что такое «Каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

КАННИБАЛИЗМ

Смотреть что такое «КАННИБАЛИЗМ» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Источник

Значение слова «каннибализм»

2. перен. Зверство, жестокость, варварство.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

В биологии понятия «людоед» и «каннибал» не тождественны. Людоед — всякий хищник, поедающий человека (то есть, к примеру, тигр-людоед — не каннибал).

КАННИБАЛИ’ЗМ, а, мн. нет, м. [см. каннибал] (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

каннибали́зм

1. в широком смысле — поедание животными представителей своего вида ◆ Каннибализм приводит к тому, что богомолы в природе никогда не скапливаются группами. С. Мойнов, «Тигры травяных джунглей», 2007 г. // «Наука и жизнь» (цитата из НКРЯ)

2. в узком смысле — людоедство ◆ Были съедены все лошади, кошки, собаки, люди грызли ремни, доходило до каннибализма. Т. Дорошенко, «Преодоление «великой разрухи» русского государства. Ополчение 1611 и 1612 годов», 2006 г. // «Наука и жизнь» (цитата из НКРЯ)

4. перен. техн. разборка одной исправной или частично исправной машины (трактора, корабля, самолета и т. п.) с целью использования ее деталей для поддержания эксплуатации другой ◆ Королевский флот Великобритании все чаще вынужден «пожирать» свои собственные военные корабли и подводные лодки, то есть использовать их детали для ремонта и реконструкции других судов. Как сообщает газета The Telegraph, подобный процесс ремонтные службы флота неофициально называют «каннибализмом». Причина — недостаток финансирования (Российская газета о проблемах ВМФ Великобритании)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова завоженный (прилагательное):

Источник

Каннибализм

Полезное

Смотреть что такое «Каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

Кто такой каннибал?

Какой синоним приходит вам на ум, когда вы слышите слово каннибал? Большинство, не задумываясь, ответит — людоед. Так ли это на самом деле? Ученые считают, что нет. Давайте разберемся, кто такой каннибал, и чем он отличается от людоеда.

Кто такой каннибал? Общее определение

Согласно словарю каннибализм — это когда один человек съедает другого (в науке используют термин антропофагия). При более пристальном изучении — поедание животными собратьев своего вида.

Как видите, каннибал и людоед — не совсем одно и тоже. В природе можно встретить крокодила-людоеда, который не брезгует человеческой плотью, но никогда не станет есть сородича. То есть он — людоед, но вовсе не каннибал.

Само название происходит от испанского слова Caniba. Так жители окрестных островов называли племена, жившие на Гаити, и употреблявшие в пищу человеческое мясо. Впоследствии слово стало нарицательным, применимым к любому антропофагу.

В биологии это явление наблюдается при бесконтрольном росте популяции, приводящем к перенаселению, а также при недостатке пищевых ресурсов и воды. Однако существуют виды, которые практикуют постоянный каннибализм (у богомолов и каракуртов самки поедают самцов после спаривания).

Исторические исследования показывают, что в каменном веке антропофагия встречалась довольно часто, но с увеличением источников пищи это явление стало исключительным и возникало только при длительном голодании.

Кроме бытового, существовал и ритуальный каннибализм. Считалось особой доблестью съесть различные части тела поверженного врага, для того чтобы сила и прочие достоинства убитого перешли к тому, кто попробовал его органы.

Кто такой каннибал? Историческая справка

С развитием науки и началом эпохи Великих географических открытий каннибализм был замечен у разных народов мира, в том числе и на европейском континенте.

В документах средневековых ученых и путешественников упоминаются племена людоедов.

Существуют достоверные сведения о том, что во многих частях внутренней Африки, азиатских и южноамериканских джунглях, на островах Малайского архипелага и в некоторых районах Полинезии антропофагия практиковалась еще в начале 20 века.

Примеры этого явления наблюдались во всей истории человечества. В начале 19 века (1809 г.) туземцы маори убили и съели 66 человек с брига «Бойд». В 1816 году они также поступили с экипажем судна «Агнесса». Известны случаи людоедства среди людей, спасшихся от кораблекрушения.

В двадцатых-тридцатых годах 20 века во время голода на юге России и Украины также фиксировались случаи каннибализма.

Задокументированы и примеры вынужденной антропофагии, когда умирающие от голода люди съедали тела тех, кто умер раньше них. Иногда они даже убивали самых слабых. Одним из ярчайших случаев такого рода была авиационная катастрофа в Андах в 1972 году. Выжившие больше двух месяцев провели в изоляции, в зоне снегов и холода, употребляя в пищу тела тех, кто погиб.

Среди самых знаменитых каннибалов нашего времени был президент Уганды Иди Амин, и император Центральноафриканской республики Бокасса.

Источник

25 ужасных фактов о каннибализме

Каннибализм – это главное человеческое табу. Никто не хочет об этом говорить, но это очень распространено в истории человечества. Мысль о том, чтобы съесть другого человека, вызывает у большинства людей, мягко говоря, тошноту. И не зря.

Каннибализм – это извращенная, отвратительная и презренная практика. Однако, как мы сейчас увидим, из этого правила есть много исключений, и некоторые люди, чтобы выжить, идут на жестокие поступки. Думаете, вы сможете проглотить известие об этом? Вот 25 тревожных фактов о каннибализме.

25. Люди и их предки регулярно практиковали каннибализм

Возможно, это нелегко проглотить, но люди и их предки регулярно практиковали каннибализм тысячи лет назад. Например, Homo antecessor ел людей даже тогда, когда была доступна дичь. Они устраивали каннибалистические пиры с соперниками в меню. Когда люди и неандертальцы ходили по Земле вместе, они пополняли свой рацион, поедая друг друга.

24: Люди не очень питательны

Хотя наши ранние предки питались друг другом, они не оказывали друг другу никаких питательных услуг. Мертвый мамонт может прокормить деревню неандертальцев в течение месяца, в то время как человеку едва хватит на ужин. Люди не могли сравниться по калорийности со многими другими источниками пищи.

23. Эндоканнибализм – лишь одна из многих форм каннибализма

“Эндоканнибализм” – это лишь одна из многих форм каннибализма. Это ритуал поедания члена семьи после смерти. В Папуа-Новой Гвинее племя форе передавало этот ритуал из поколения в поколение. Ритуал был очень специфическим и включал в себя поедание определенных частей тела конкретных членов семьи. Например, сестра должна была съесть мозг своего брата или руки своего деверя.

22. Каннибализм распространен в животном мире

Хотя каннибализм является большим табу для человека, он удивительно распространен в животном мире. Пауки-черные вдовы часто съедают самца паука после совокупления. Известны случаи, когда матери поедали своих детенышей. Даже некоторые детеныши в конце концов съедают своих матерей.

21. Известно, что шимпанзе являются каннибалами

20 Поедание инопланетянами людей известно как экзоканнибализм

Если эндоканнибализм – это ритуал поедания члена семьи, то экзоканнибализм, напротив, – убийство и поедание незнакомцев. Экзоканнибализм не является ритуальным; обычно он включает в себя запугивание другой группы, кражу их жизненных сил или просто поедание. Известно, что народ мианмин в Папуа-Новой Гвинее практиковал экзоканнибализм во время набегов на деревни.

19. Японские каннибалы чуть не съели Джорджа Буша-старшего

Другой яркий пример экзоканнибализма – когда Джордж Буш-старший едва избежал того, чтобы быть убитым и съеденным японскими каннибалами. Во время Второй мировой войны он был сбит во время бомбардировочного рейда над Чичи-Джима. В отличие от своих товарищей по кораблю, он спасся на самолете дальше от острова и сел на спасательный плот. Остальные были убиты и съедены на пиру, организованном майором Суэо Матоба.

18: Человек на вкус как свинина

Единственный способ узнать, каково на вкус человеческое мясо, – спросить у каннибалов. Именно это и сделали некоторые исследователи. Хотя их результаты были разными, некоторые говорили, что на вкус это говядина, свинина или телятина, общее мнение склонялось к свинине. Что вполне логично, поскольку человеческое мясо на островах Тихого океана называется “длинная свинья”.

17. Методистских миссионеров 19 века убивали и готовили

16 Пристрастие к человеческой плоти также может быть объяснено многими факторами

Хотя мы знаем, что человек, скорее всего, по вкусу напоминает свинину, необходимо учитывать множество других факторов. Например, пол, возраст, съеденная часть тела и способ приготовления пищи могут изменить вкус человека.

15. Люди обычно не едят других людей, если им не нужно выжить

В наше время люди не едят других людей, и даже при одной только мысли об этом человек становится довольно пугливым. Однако есть одно исключение, которое называется “каннибализм выживания”. Этому виду каннибализма не учат, и хотите верьте, хотите нет, но он врожденный в нас. Когда люди становятся достаточно голодными, включается инстинкт выживания, который позволяет нам выйти за рамки морали и сделать то, что необходимо для выживания. Обычно это последнее средство, когда все другие варианты полностью исчерпаны.

14. Авиакатастрофа в Андах в 1972 году вызвала каннибализм выживших

В 1972 году уругвайский рейс 571 разбился в холодных горах Анд. После нескольких недель пребывания в ловушке выжившим пришлось сделать немыслимый выбор: съесть своих погибших друзей или умереть самим. Они решили съесть своих друзей. Через 72 дня оставшиеся в живых люди были спасены.

13. В ранней европейской культуре медицинский каннибализм был весьма популярен

Ранняя европейская культура утверждала, что употребление в пищу мумифицированных тел или частей умерших может излечить от различных болезней. Многие из этих верований распространились через средневековую эпоху в XVIII веке. Эта вера вызвала своеобразный экономический бум, когда в 11 веке грабители могил похитили мумии из Египта.

12. Каннибализм вызывает привыкание

11 “Партия Доннера” была трагическим случаем каннибализма

В 1846 году группа из 90 эмигрантов покинула Спрингфилд, штат Иллинойс, отправившись на запад в Калифорнию. Когда лидеры Джейкоб и Джордж Доннеры решили провести свою группу по новой дороге в Калифорнию, они оказались в ловушке в горах Сьерра-Невады. Результаты оказались катастрофическими, и группа прибегла к каннибализму, чтобы пережить зиму. Только половина группы в итоге добралась до Калифорнии. Когда их история стала известна, “партия Доннера” стала ассоциироваться с каннибализмом.

10 Каннибализм привел к болезни под названием “Куру”

Когда люди племени форе в Папуа-Новой Гвинее ели своих мертвецов, у них развилась новая странная болезнь, позже названная “Куру” или “Прионная болезнь”. Его симптомами были паралич, неконтролируемый смех и неспособность контролировать телесные функции. Некоторые называли его “смеющейся смертью”. Ученые обнаружили, что это вызвано извращенным белком, который медленно создавал дыры в мозгу человека; вы получали этот белок, только если ели мертвого человека.

9. Во время голода в колониальном Джеймстауне прибегли к каннибализму

Жизнь в ранней колониальной Америке была суровой и жестокой, и никто не испытал этого больше, чем колониальный Джеймстаун в 1609 году во время “голода”. В ранних источниках упоминается каннибализм в этот период, но эти сведения оспариваются. Теперь исследователи нашли новые доказательства того, что 14-летний череп был убит и подвергся каннибализму.

8. Большинство людей участвуют в легких формах каннибализма

В той или иной степени большинство людей участвуют в легких формах “самоканнибализма” или процесса поедания собственной плоти. Это может включать поедание струпьев, высохшей кожи или ногтей и, как правило, является доброкачественным поведением.

7 Некоторые люди заходят слишком далеко в самоканнибализме

Самоканнибализм также может стать извращенной практикой, которая приводит к серьезным телесным повреждениям. В одном конкретном случае мужчина, который приобрел привычку грызть ногти, начал откусывать себе пальцы. В результате он потерял кончики всех пальцев. Врачи связывают это с тяжелой диабетической нейропатией и социальной изоляцией.

6 Аутоканнибализм может быть унаследован генетически

Что еще хуже, аутоканнибализм может быть унаследован генетически. Это называется “синдром Леша-Нихана” и происходит из-за одного дефектного гена на Х-хромосоме. Известны случаи, когда люди с этим синдромом откусывали себе языки и другие части тела. Врачи точно не знают, почему пациенты так поступают, но некоторые предполагают, что это может быть потеря двигательного контроля. Если пациент думает о том, чтобы укусить себя, он сделает это, даже если не хочет.

5. Европейцы XVII века считали, что кровь мертвых исцелит их

4. Голод, вызванный Иосифом Сталиным, заставил украинцев прибегнуть к каннибализму

Когда Иосиф Сталин конфисковал землю и реорганизовал сельское хозяйство в России, украинцы пострадали больше всех, потому что отказались ее отдавать. В свою очередь, Сталин заставил их подчиниться, вызвав искусственный голод. Миллионы людей погибли, многие прибегали к каннибализму, чтобы выжить.

3. Набирающее популярность направление каннибализма – плацентофагия

Благодаря различным знаменитостям, пропагандирующим эту практику, плацентофагия – практика поедания матерью собственной плаценты – стала более популярной в наши дни. Хотя сторонники этого продукта утверждают, что он обладает различными полезными свойствами, врачи заявляют, что эти утверждения не имеют под собой никакой основы. Они даже пошли дальше, утверждая, что это может быть опасно для матери и ребенка, если плацента заражена или загрязнена. Инфекция может передаваться через молоко матери и заражать ребенка.

2. Люди с психическими расстройствами, такими как шизофрения, известны как каннибалы

Психические расстройства, такие как шизофрения и психопатия, которые снижают чувство сопереживания и морали, также связаны с каннибализмом. В одном конкретном случае параноидальный шизофреник по прозвищу “Пожиратель людей” очень подробно описал, как он убивает и подготавливает своих жертв, прежде чем съесть их. Вместо того чтобы испытывать отвращение, он с готовностью принял свою идентичность и принял ее.

1. Каннибал Армин Мейвес разместил объявление о поиске человека, который станет его следующим блюдом

Какие бывают виды чая?

Почему болит бок при беге?

Лекарства, растения, запреты и зависимости

Самуи – остров Таиланда для идеального отдыха

Источник

Каннибализм с точки зрения современной психологической науки

В последние годы время от времени общественность потрясают сообщения об актах людоедства (каннибализма, антропофагии). Чаще всего это криминальное людоедство, то есть связанное с совершением преступлений, как правило, убийств, с последующим поеданием частей тела жертвы, выпиванием ее крови и т.д.

Существует, конечно, и некриминальное людоедство, например когда съедается ампутированная хирургом нога. Криминальный каннибализм чаще связан с сексуальными преступлениями, т.е. совершается на сексуальной почве и в связи с сексуальными переживаниями.

Он был жалкой личностью, жизненным и сексуальным неудачником, пассивным гомосексуалистом и импотентом, но становился грозным и неумолимым убийцей, когда получал власть над жертвой.

Он жил в каком-то своем мире, в своей измененной реальности, куда не было доступа никому и которая делилась на обычную жизнь дома, на работе и на те часы, когда он завлекал и убивал жертву. Убив, он расчленял ее, кромсал, вырезал куски тела, как правило, связанные с сексуальной жизнью, и часто поедал их: у мальчиков он съедал содержимое мошонки.

Можно по-разному объяснить людоедство Чикатило, но я полагаю, что здесь в основном нужно иметь в виду следующее: 1) поедание интимных частей тела женщины на символическом уровне имело смысл обладания ею, поскольку в реальной жизни он, импотент, не мог этого сделать; 2) съедение половых органов мальчиков могло происходить ради того, чтобы приобрести их мужскую половую силу, которой ему остро не хватало.

Каннибалы Чикатило (слева) и Джумагалиев (справа)

Последнее было для него чрезвычайно важно, поскольку постоянные неудачи в сфере названных отношений наносили ему весьма болезненную психотравму. Он и вообще считал себя неудачником в жизни, человеком, гонимым судьбой. Поэтому в беседах со мной он много говорил на эту тему, подробно перечисляя все нанесенные ему обиды и оскорбления, особенно со стороны женщин и связанные с сексуальными провалами.

Я намеренно подробно не останавливаюсь на преступлениях Чикатило, поскольку они более чем подробно были освещены в печати и других средствах массовой информации. Здесь же нужно обратить внимание на то, что этот убийца является сексуальным преступником и акты людоедства, как я пытался показать, тоже совершены на сексуальной почве. Поедание мужских половых органов, дающих сексуальную силу, показывает, насколько действенны и эффективны архетипические механизмы и коллективное бессознательное, открытые К.Г. Юнгом.

Вера в то, что поедание соответствующих частей тела человека ведет к тому, что каннибал приобретает те желаемые способности, которыми обладала жертва, сохранилась от древнего человека в коллективном бессознательном и проявляет себя в поступках и современных людей. Это явление хорошо известно этнологам.

Наряду с Чикатило всемирную известность получил убийца-людоед Джумагалиев, действия и личность которого выделяются даже на фоне других серийных убийц-некрофилов. Этих двух монстров объединяет то, что их преступления имели место на сексуальной почве, были теснейшим образом связаны с сексуальными переживаниями, порожденными катастрофой в межполовых отношениях.

Следующей потерпевшей была В., убийца выпил ее кровь и закопал в землю части тела, но их не ел, поскольку имел намерение растопить жир из ее тела, чтобы им обмазать могилу деда. Затем последовали убийства еще двух женщин, их трупы он расчленил и пил кровь, разрубил головы, съел мозг. У одной из них в нижней части живота сделал ножом отверстие и через него совершил половой акт.

Таков вкратце перечень абсолютно чудовищных поступков Джумагалиева. Психиатрическое обследование этого супермонстра показало, что у него отягощенная наследственность: тетка по отцу была странной, замкнутой, у старшей сестры что-то не в порядке с психикой. Рос и развивался нормально, не отставал. Избирательно общительный, больше замкнутый; трудолюбив, любил порядок и справедливость, и особенно — путешествия и животных.

Интерес к девочкам возник в восемь лет, с 16 лет периодически встречался с ними, но не делал попыток сексуального сближения. Большое впечатление производили рассказы о жертвоприношениях животных и людей. В 1970 г. закончил железнодорожное училище и некоторое время работал по специальности.

Во время службы в армии вначале все было хорошо, потом заметно снизилось настроение, стал пить; после демобилизации дважды пытался поступить в институт, но ничего из этого не получилось, что привело его к мысли, что он неудачник. Ушел в горы и подолгу жил в пещерах. С 1974 по 1977 г. разъезжал по стране и работал в различных организациях, затем возвратился в совхоз к родителям.

С женщинами был сдержан и застенчив. С 1975 г. у него стали возникать зрительные представления различных обнаженных частей женского тела и внутренних органов, при этом испытывал половое возбуждение. Половая связь была в основном со случайными женщинами, заразился сифилисом, потом — трихомонозом.

По возвращении к родителям стал постоянно жить с некой Я., однако это сожительство было более чем странным; бил ее, по его требованию она вступала в интимную связь со знакомыми, и вместе с тем он считал, что Я. неправильно ведет себя, и постоянно наставлял ее.

Постепенно его стал отвращать половой акт, полного удовлетворения не получал, но тяга к женскому телу оставалась, усилился наплыв «просвечивающихся», часто отчлененных частей и органов женского тела, а также внутренностей. Обнаружил господство матриархата и «точно» оценил его опасность, решив поэтому, что на женщин нужно навести страх (я тщательно изучал его собственноручные записи, в которых изложены и эти мысли). Появилось желание пить их кровь, чтобы получить дар пророчества, и пришел к мысли, что, поев женского мяса, он уменьшит свое влечение к ним.

После каждого убийства с удовлетворением отмечал, что уменьшился разврат, женщины стали больше уважать мужчин, у них появился страх. Однажды во время полового акта со случайной женщиной душил ее, ударял кулаком в живот, щипал за груди и ноги, заявлял, что она выпила его кровь. При этом выглядел довольным, улыбался.

Психиатрам-экспертам рассказывал, что к каждому убийству, к охоте на женщин готовился как к торжественному событию. У него возникло отвращение к мясу и обычным половым актам, была лишь страсть к расчлененному женскому телу и желание совершить половой акт в колотую рану на животе. В сохранившихся собственноручных записях Джумагалиева сказано, что съеденное человеческое мясо привело к усилению «самостоятельного хода мыслей».

Он стал незаурядной личностью. Его вклад пойдет на благо общества и будет оценен в будущем, а чтобы лучшее зафиксировать это, после всех убийств ему следовало бы уйти в горы и написать поучительный научный труд. С интересом ожидает своего расстрела, чтобы «уловить импульс перехода от жизни к смерти и понять смысл жизни».

У Джумагалиева диагностирована шизофрения. Однако это не освобождает нас от необходимости ответить на архисложный вопрос: каков внутренний, личностный смысл совершенного Джумагалиевым, что толкало его на столь чудовищные поступки. Несомненно, его отличали жестокость, абсолютное бесчувствие к людям, некросадизм.

Не вызывает сомнения также, что это глубоко отчужденная личность, практически полностью потерявшая связь с внешним миром, ненавидящая женщин, расцениваемых им как источник и средоточие зла. Однако эти верные констатации, равно как и наличие шизофрении, не очень приближают нас к раскрытию причины, почему он убивал женщин и, главное, почему употреблял в пищу тела убитых.

Требует объяснения то немаловажное обстоятельство, что Джумагалиев убивал женщин, а не мужчин или детей. Мне представляется, что ответ может быть следующим: с женщинами он был сдержан и застенчив, то есть, скорее всего, опасался отпора с их стороны, и поэтому они представлялись ему враждебной силой: сожительствовал лишь со случайными, легкодоступными женщинами, иными словами, выбор сексуального партнера был для него совершенно не персонифицирован, что в конечном итоге тоже связано со страхом быть отвергнутым другими; от таких связей он заразился опасными венерическими заболеваниями; не сложились у Джумагалиева должные отношения и с Я., с которой он более или менее долго сожительствовал.

Толкая ее на интимные связи со своими знакомыми, он тем самым отталкивал ее от себя и одновременно себя же убеждал в опасности женщин, этих зловредных существ. Особенно показательно, что этот людоед хотел совершать половые акты в раны на животе и в действительности совершал их — это тоже свидетельствует об отвержении женщины, сконцентрированном в данном случае на половом органе, он его как бы не замечает, не желает иметь с ним ничего общего.

Враждебное отношение Джумагалиева к женщинам есть частное проявление его абсолютной дезадаптации к современному миру. С полным основанием он может быть назван «первобытным» человеком. Таким образом, ненависть к женщине и прежде всего действие коллективного бессознательного в виде возврата людоедства мощно стимулировали беспрецедентные поступки этого человека.

Джумагалиев, как невменяемый, был направлен на лечение в психиатрическую больницу в Казахстане, где пробыл свыше 10 лет и затем был выписан из нее. По имеющимся сведениям, после этого скрылся. Я не знаю, насколько эффективным было лечение каннибала, но нет уверенности в том, что он уже не представляет опасности.

По своим психологическим особенностям Джумагалиев мало отличается от других аналогичных ему преступников. Как и они, это некрофильская, крайне агрессивная личность, замкнутая, аутичная, дезадаптированная. Он постоянно живет в ином мире не только психологически, но и физически, причем последнее обусловлено причинами психологического порядка.

Так, он ушел из чужого мира людей в горы и подолгу жил в пещере, чувствовал особую близость к животным и полагал, что понимает их. Его дезадаптированность проявляется и в крайней ненависти к женщинам, обусловленной его сексуальными провалами и замкнутостью, а также тем, что он болел сифилисом.

Очень важно то, что Джумагалиева интересует момент собственной казни, чтобы «уловить импульс перехода от жизни к смерти». Как человек, принадлежащий разным мирам, он вполне естественным образом обращает особое внимание на ту грань, которая отделяет жизнь от смерти, и думает, что это помогло бы ему понять смысл жизни, что, в общем-то, не лишено оснований.

По поводу особой близости Джумагалиева к животным считаю необходимым привести небезынтересные соображения М. Элиаде:

«. Обретение дружбы и одновременно власти над животными в рамках архаической мысли (поведение Джумагалиева должно быть объяснено в первую очередь с архетипических позиций, о чем ниже) не означает никакой регрессии к более низкому биологическому уровню. Так как, с одной стороны, животные наделены символизмом и мифологией, имеющими в религиозной жизни большое значение, то общаться с животными, говорить на их языке и стать их другом и хозяином — значит обрести духовную жизнь, которая намного богаче жизни простого смертного. И с другой стороны, престиж животных в глазах «примитивного» человека очень велик: им известны секреты жизни и природы, они даже знают секреты долгожительства и бессмертия»*.

Нелишне отметить, что первым признаком воссоздания райской жизни является установление господства над животными и не случайно было приказано дать животным имена, а это было эквивалентно возможности повелевать ими.

В мистических сказаниях животные иногда слушались святых, которые их кормили, как домашних. Дружба с дикими животными, их добровольное приятие господства человека давно считаются явными признаками возвращения райского состояния и даже райских времен. Не исключено, что в этом первобытном человеке — Джумагалиеве — проявилось стремление к возвращению в изначальное время.

Многочисленные преступления новокузнецкого сексуального убийцы и людоеда Спесивцева оказались почему-то малоизвестными. Между тем это, несомненно, один из наиболее кровожадных убийц нашего времени. Наверное, на него мало внимания обратили средства массовой информации, обычно весьма охочие до таких дел. Данные о нем я буду приводить по печати, но они, к сожалению, страдают существенной неполнотой.

Летом 1996 г. в Новокузнецке в реке Лбе стали находить куски детских тел и черепа. Было твердо установлено, что они расчленялись в домашних условиях. В то же время в городе стали пропадать дети, как правило, из неблагополучных семей.

Розыск велся масштабно, в ходе его обратили внимание на семью Спесивцевых, уже давно известную милиции. Она состояла к тому времени из трех человек: матери Людмилы, дочери Надежды и сына Александра (тогда ему было 22 года); отца, якобы алкоголика, из дома выгнали, и он жил отдельно.

Это была отчужденная от других семья, но очень сплоченная, причем сплоченность особенно проявляла себя на антиобщественном уровне, то есть любой проступок члена семьи немедленно брался ею под защиту, и виновный любыми способами перед окружающими оправдывался — семья выступала единым фронтом.

Так, все трое могли залпом плюнуть в неугодного им человека и обозвать его нецензурными словами, но не менее важно подчеркнуть, что мать решительно во всем защищала сына даже больше, чем дочь, а дочь всегда горой стояла за брата. Мать воровала, по мелочи и часто, сын постоянно приворовывал и совершал множество мелких хулиганских поступков. Однако им все как-то сходило с рук, думаю, в немалой степени благодаря сплоченности семьи, изворотливости каждого из них и лживости, умению по отдельности и вместе постоять за себя.

В 1991 г. Александр, отличавшийся тщедушным телосложением и замкнутостью, познакомился с некоей Женей, и многие считали, что дело идет к свадьбе. Но когда Женя решила с ним порвать, он запер ее в квартире, почти месяц истязал и избивал. Когда, наконец, приехала милиция, они увидели мертвую девушку, которая лежала, скрючившись, на диване, будто пыталась согреться. На ней был лишь халат, надетый на голое тело, она совершенно высохла, походила на двенадцатилетнего ребенка, на теле было множество болячек. С нее был снят скальп, но голова аккуратно повязана косынкой.

Спесивцев смог избежать уголовной ответственности, поскольку его признали невменяемым и отправили на принудительное лечение в Орловскую психиатрическую больницу. Однако через три года там решили, что он выздоровел, и преступник вернулся домой.

Как сообщали уже после его ареста газеты, он начал всем мстить и за «психушку», и за все обиды; соседи якобы слышали из его квартиры страшные крики: что-то рубили, странно лишь, что не были приняты надлежащие меры.

Изобличили Спесивцева, как это у нас часто бывает, случайно. Сантехники проводили профилактику отопления. Спесивцев же не открывал, говорил, что его, как душевнобольного, держат взаперти. Когда вместе с участковым инспектором взломали дверь, из квартиры ударил тяжелый трупный запах. В ванне лежало туловище — обрубок, в огромной кастрюле — остатки тела, голова. В одной из комнат нашли девочку, раненную в живот, со сломанной рукой, совершенно обнаженную; через несколько дней она скончалась в больнице.

Убивал сам Спесивцев, часто предварительно поиздевавшись над жертвой, иногда «Полароидом» фотографировал свои жертвы в обнаженном виде. Разделывал, расчленял трупы вместе с матерью, она же варила куски тела, он это ел и заставлял есть тех потерпевших, которые еще оставались живы.

Собака, водолаз, давно питалась только человечиной. Иногда Спесивцев, не выходя из квартиры, проводил с убитыми (их бывало иногда сразу по 3—4 человека) по трое-четверо суток. Потом приходила мать, они разделывали трупы, и всегда она уносила их. Все это продолжалось длительное время: он убивал, расчленял человеческие тела, иногда съедал куски тел, кормил ими собаку, измывался над жертвами, продлевая их мучения, и постоянно вдыхал трупный запах.

Он уже давно обручился со смертью, еще с тех дней, как постепенно, день за днем, убивал несчастную Женю; он жил рядом со смертью, совершенно не смущаясь ее соседством, поскольку она была близкая, понятная, и поэтому он много дней, не выходя из дома, находился в мерзком, плотном трупном испарении, вероятно, жил этим испарением.

Общая мотивация преступлений Спесивцева понятна — он мстил всему человечеству, убивал, реализуя свою огромную брутальную потенцию. Тщедушных, худосочных, болезненных людей на свете много, но лишь ничтожная доля из них решится поднять на другого руку.

Я думаю, что мотивы каннибализма здесь сходны с теми, которые толкали на аналогичные действия Чикатило, — Спесивцев съедал кусочки женского тела и этим мстил за свои сексуальные неудачи и за то, в частности, что его оттолкнула Женя. По-видимому, нуждается в объяснении и тот красноречивый факт, что собака убийцы питалась человечиной.

Можно предположить здесь каннибализм «чужими руками», или психологический каннибализм: собака выступала психологическим продолжением новокузнецкого монстра, и то, что она съедала людскую плоть, тоже давало сладостное ощущение мести людям.

Однако ее преступная помощь сыну не была простой материнской поддержкой — она таким путем искупала глубоко беспокоящее ее чувство вины: из ее чрева вышел этот тщедушный, хилый, жалкий, слабый, вечно болеющий человечек, который не пользовался никаким успехом у женщин и не имел друзей. Он вообще никому не был нужен. Кроме нее.

Именно среди серийных убийц, а по моим данным, преимущественно среди них встречаются сейчас в нашей стране каннибалы, в этом плане особенно характерен Джумагалиев, в меньшей степени Чикатило. Можно думать, что в некотором контексте выпивание крови жертвы тоже является людоедством.

В настоящее время известны следующие виды причин каннибализма, как явления в целом:

1. Каннибализм по причинам острого голода, что в современных условиях имеет место достаточно редко и обычно в экстремальных обстоятельствах, чаще в группах, отрезанных от остального мира (например, в тайге, после кораблекрушения и т.д.). Гораздо больше случаев людоедства при массовом голоде, как это имело место в СССР в начале 30-х годов и в Эфиопии в конце 70-х — начале 80-х гг.

2. Каннибализм, который можно назвать символическим, или ритуальным, и истоки которого лежат в глубокой древности. Установлено, что первобытный человек поедал других людей не только из-за голода и гастрономических побуждений, но и для того чтобы приобрести силу, ум, мужество и иные важные качества, которыми, как ему представлялось, обладала жертва. Тогда люди верили (современные дикари верят и сейчас), что вместилищем этих завидных качеств являются отдельные части человеческого тела.

Людоедство было и частью первобытной религии, например фиджийцев, у которых боги считаются большими охотниками до человеческого мяса.

Мифологическая и символическая стороны каннибализма представляются достаточно сложными. М. Элиаде отмечает, что на первобытной стадии культуры мы встречаемся с ритуальным каннибализмом, который в конечном счете является духовно обусловленным поведением «хорошего» дикаря.

Самая величайшая забота каннибала, в сущности, выглядит метафизической — никогда не забывать того, что произошло в «незапамятные времена». Исследования показали, что, убивая и поедая свиней во время торжеств и первые плоды урожая корнеплодов, человек, по мнению М. Элиаде, поедает божественную плоть точно так же, как и во времена празднеств каннибалов.

Принесение в жертву свиньи, «охота за черепами» и каннибализм символически означают то же самое, что и сбор урожая. Съедобное растение не предоставлено природой. Оно является продуктом убийства, потому что именно таким образом оно было сотворено в начале времен. «Охота за черепами», человеческие жертвоприношения, каннибализм — все это было принято человеком, чтобы обеспечить жизнь растениям. Каннибализм является типом поведения, свойственного данной культуре и основанного на религиозном видении мира.

Прежде чем осуждать каннибализм, мы всегда должны помнить, что он был заложен божествами. Они положили ему начало, чтобы человек смог на себя взять ответственность за космос, чтобы поставить его в положение смотрителя за продолжением растительной жизни. Следовательно, каннибализм имел отношение к ответственности религиозного характера*.

Мне эти мысли представляются более чем спорными и уж во всяком случае недоказанными. Совершенно неверно, конечно, что съедобное растение не предоставлено природой, если же об этом имеются мифологические данные, автору следовало указать на них. Но если даже такие растения и не предоставлены природой и они являются продуктом убийства, то все-таки непонятно, почему из-за этого следует поедать себе подобных — это никак не следует из текстов М. Элиаде.

Тем более неясно, как каннибализм обеспечивает жизнь растений, если следовать этому автору. Между тем изыскания этнологов свидетельствуют о том, что человеческие жертвоприношения ради урожая или иных благ иногда действительно сопровождались каннибализмом.

Но, как можно полагать, здесь существуют иной смысл и иной механизм, чем те, которые проанализировал М. Элиаде. Возможно, это есть совместная трапеза с богами (богом), что делало их психологически ближе и доступнее, а значит, более реальной была бы их помощь в произрастании растений, приумножении скота и т.д.

Если боги, как, например, у фиджийцев, считались большими охотниками до человеческой плоти, то каннибализм позволял довольно близко приблизиться к ним, приобретя новое могущество. Боги были особенно активны в начале времен, и этот период весьма свят для первобытного человека; постоянно возвращаясь к нему, такой человек в нем черпает свою силу. По названной причине людоедство тоже было весьма возможно.

Вместе с тем несомненно, что каннибализм, как отмечает М. Элиаде, является типом поведения, свойственным данной культуре и основанным на религиозном (точнее, дорелигиозном) видении мира. Между тем хотелось бы уточнить, что под культурой следовало понимать не только религиозное, духовное и нравственное развитие, но и состояние производительных сил.

Не следует думать, что такие дикие представления имели и имеют место только среди первобытных народов. Дело в том, что подобные взгляды сохраняются в общечеловеческой невспоминаемой памяти и по механизмам коллективного бессознательного (соответствующая теория создана К.Г. Юнгом) возвращаются к людям, живущим не только в странах так называемого третьего мира, но и во вполне цивилизованных. В этом убеждает анализ уголовных дел о серийных сексуальных убийствах.

Он позволяет сделать вывод, что названные представления продолжают жить и сейчас среди тех, кто и не знал о такой значимости людоедства в древности и поэтому не оценивал соответствующие акты в подобном качестве. Сексуальный убийца Чикатило откусывал и поедал соски и матки у убитых женщин, то есть те части тела, которые связаны с сексуальной жизнью. Это можно интерпретировать как попытку символического овладения женщиной, поскольку он, будучи импотентом, не смог сделать это в реальности.

Этот же преступник съедал кончики языков и яички у мальчиков, что можно объяснить его желанием взять у них мужскую сексуальную силу, которой у него, импотента, не было. Такие символические каннибальские действия можно наблюдать и у некоторых других сексуальных убийц, в том числе у Джумагалиева, которого, по его же словам, съеденное женское тело наделяло даром пророчества и приводило к усилению «самостоятельного хода мыслей». Иными словами, он якобы приобретал качества, которых до этого был лишен.

3. Символический каннибализм тесно переплетается с той разновидностью этого явления в целом, которую можно назвать ритуальным, когда человека приносят в жертву божеству или каким-то тайным могущественным силам в целях их умилостивления, обретения желаемых благ, но при этом отдельные части тела съедаются самими убийцами, чтобы овладеть качествами и способностями съеденного.

Поскольку дикарь отдавал часть тела жертвы божеству, а другую поглощал сам, он, как уже Отмечалось выше, тем самым создавал с божеством общую трапезу, то есть психологически максимально приближался к нему, а это сулило ему большие выгоды.

Представляется, что наличие ритуальной мотивации у современных людоедов ни в коем случае не следует игнорировать. Дело в том, что в нашей стране получили, к сожалению, опасное распространение самые варварские верования, не имеющие ничего общего с цивилизованной религией. Поэтому отнюдь не исключается людоедство и на столь мистической почве. Увлечение лиц, подозреваемых в соответствующих преступлениях, древними тайными учениями может служить признаком, указывающим на наличие названного мотива.

Напомню, что Джумагалиева очень интересовали жертвоприношения животных и людей. Его намерение обмазать жиром убитой женщины могилу деда можно расценить как попытку жертвоприношения, но это еще не акт людоедства, который интересует нас в первую очередь, тем более что жертва приносилась не богу, а его деду.

4. Каннибализм лиц, которые убивают и поедают других людей, угощают знакомых человеческим мясом или продают его, однако в их действиях не обнаруживаются мотивы, свойственные людоедам из первых трех групп.

Представляется, что людоедство представителей этого типа порождается бессознательным ощущением себя как биологического существа, не принадлежащего человеческому роду, полностью находящегося за пределами этого рода, не связанного с ним ни социально, ни психологически, ни биологически, ни тем более нравственно. Акты людоедства могут сопровождаться у них эротическими, садистскими или мистическими фантазиями, которые можно наблюдать и у представителей первых трех групп.

Среди этой группы людоедов можно выделить тех, которые путем поедания других людей утверждают себя в глазах малой антиобщественной группы, показывая себя сверхчеловеком. Каннибализм может выступать и в качестве способа самоутверждения, когда человек стремится доказать самому себе, что он способен преодолеть все запреты и нормы, поступая только так, как он сам желает.

5. В глубокой древности, на стадии перехода от животных к человеку, каннибализм вообще был распространенным явлением, и человеческое тело употреблялось в пищу, как животные и растения. Это была наиболее дикая эра, когда человек еще не полностью выделил себя из животного мира и тем более из числа себе подобных, что, по-видимому, надолго сохранилось у наиболее архаичных племен.

Многие первобытные люди даже считали, что отдельные животные не только превосходят их своей физической силой, но и умнее, хитрее, изворотливее их. Думаю, что невыделение себя из животного мира, неощущение себя личностью, тем более автономной, является главной причиной людоедства в так называемые доисторические времена.

Вечно современный миф об утерянном рае, о благородном дикаре, прекраснейшей земле и великолепных пейзажах, идеальном государстве (например, доколумбовой эпохи) и т.д. совершенно игнорирует то обстоятельство, что все эти прежде якобы существовавшие «блага» и «красоты» почти во всех случаях в значительном числе были связаны с каннибалами и каннибализмом.

Но дело в том, что и у дикарей-каннибалов в свою очередь есть собственные представления об утраченном рае, об изначальном безмерном счастье, когда человек был бессмертен и напрямую общался с богом (богами), ему не нужно было работать, поскольку его «просто» кормила природа или сказочные сельскохозяйственные орудия, работавшие наподобие автоматов.

Казалось бы, можно подумать, что его ничегонеделание в те блаженные времена выражалось и в том, что он не выращивал злаки, не охотился и не разводил домашний скот: ему достаточно было пойти войной на другое племя или захватить зазевавшегося соседа, чтобы обеспечить себе превосходный обед или ужин.

Во всяком случае, несмотря на всю его омерзительность и опасность, каннибализм глубоко внедрился в человеческое сознание, и хотя со времени его широкого распространения цивилизация достигла несомненных успехов, он время от времени и в разных формах вновь проявляет себя. Но, конечно, не следует преувеличивать масштабы этого явления и связывать его только с трудными социально-экономическими явлениями или падением нравственности.

Это было бы примитивизацией: как было показано выше, причины и механизмы рассматриваемого явления носят довольно сложный и неоднозначный характер. Однако встречающиеся отдельные акты каннибализма производят оглушительное впечатление, а те люди, которые непосредственно сталкиваются с ними, обычно приходят в шоковое состояние.

Можно предположить, что каннибализм, но в совершенно иной форме (ее можно назвать психологической), приняло и христианство. Так, во время Тайной вечери Христос установил таинство евхаристии, или причащения, как благодатного средства единения верующих с Христом — причащения Его тела и крови как истинного агнца.

Во время вечери «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Евангелие от Матфея, 26:26—28). Разумеется, причащение Его тела и крови, несмотря на все различия в понимании евхаристии разными ветвями христианства, всегда носит символический характер.

Другой, не менее серьезной, гипотезой является предположение, что таинство евхаристии представляет собой пережиток древнего тотемического обычая богоедства (геофагии), при котором участники мистерий поедали мясо священного животного и пили его кровь. Позже для подобных жертвоприношений стали употреблять изображения животных и богов. Дж.Дж. Фрэзер отмечал, что «обычай умерщвлять бога в лице животного возник на очень ранней стадии человеческой культуры. Разрывание на части и пожирание живьем, например, быков и телят, было, по-видимому, тиличной чертой дионисийского культа.

Если принять во внимание обычай изображать бога в виде быка и вообще придавать ему черты сходства с этим животным, веру в то, что в форме быка он представал перед верующими на священных обрядах, а также предание о том, что он был разорван на части в обличье быка, то нам придется признать, что, разрывая на части и пожирая быка на празднике Диониса, участники культа верили, что убивают бога, едят его плоть и пьют его кровь»*. Дж.Дж. Фрэзер приводит многочисленные примеры поедания бога из жизни первобытных племен.

Умерщвления представителя бога (по Дж.Дж. Фрэзеру) оставили заметный след, например, в кондонских жертвенных обрядах. Так, по полям рассеивали пепел зарезанного мариа; кровью юноши-брахмана окропляли посевы и поле; плоть убитого нага помещали на хранение в хлебные закрома; кровью девушки из племени сиу орошали семена.

Отождествление жертвы с хлебом, то есть представление о ней как о воплощении или духе хлеба, дает себя знать в условиях, которые прилагали к тому, чтобы установить физическое соответствие между духом и природным объектом, служащим его воплощением или представителем. Мексиканцы, к примеру, приносили детей в жертву молодым всходам, а стариков — спелым колосьям.

Итак, существует две версии о происхождении евхаристии, которая, как я предположил выше, на символическом уровне порождена людоедством. Какая из них более верна, или обе верны и не противоречат друг другу, не предшествовал ли «простой» каннибализм евхаристии, то есть антропофагия теофагии? Возможно, что в разных районах мира сама жизнь решала этот вопрос по-разному, но, скорее всего, первое предшествовало второму, но не наоборот, или они существовали одновременно, что наиболее вероятно.

Вернемся к криминальному каннибализму.

Каннибальские действия Джумагалиева никак не могли быть продиктованы голодом либо стремлением утвердить себя в качестве сверхчеловека в чьих-либо глазах или в своих собственных. Он прибегал к людоедству для того, чтобы, по его же словам, таким способом приобрести определенные и очень нужные ему качества, то есть следовал в этом за своими давно ушедшими предками — я имею в виду механизмы коллективного бессознательного.

Думается, однако, что не только это мотивировало поведение данного людоеда, а больше его бессознательное стремление в целом и полностью возвратиться в дикую древность. Вот почему он подолгу жил в пещерах, иными словами, практически вел то существование, которое было у первых людей на Земле.

Сверхценное отношение к животным тоже можно расценить как попытку возвращения в животный мир, но на психологическом уровне. Есть основания предположить, что шизофрения стала тем механизмом, который способствовал созданию необходимых предпосылок для формирования и реализации всех названных тенденций.

Иными словами, шизофрения создавала некоторые внутренние условия для формирования и проявления каннибальских тенденций у этого человека, но сама по себе ни в коем случае не может рассматриваться в качестве причины или источника подобных действий. Шизофрения — лишь медицинский диагноз, а не полное объяснение общественно опасного поведения.

Можно говорить о наличии различных степеней и форм каннибализма. Кирсанин, например, убив в 1944 г. чем-то обидевшего его И., сразу же после убийства стал, по показаниям свидетелей, пить его кровь из раны на шее. Когда посторонние разошлись, он черенком лопаты снял кожу с лица, головы и шеи, с полости рта и носоглотки. Ни разу после задержания, ни потом, в том числе в беседе со мною, Кирсанин не мог пояснить, зачем он все это делал:

«Делал все как будто во сне, что-то руководило мною, делал все машинально; сам не хотел, а руки делали, в голове потемнело. Потом я эту кожу закопал, где — не помню».

Он работал обвальщиком мяса на мясокомбинате, пристрастился к крови забитых животных, находил в этом удовлетворение. После увольнения с мясокомбината при отсутствии крови стал убивать собак и пить их кровь. Пил и человеческую донорскую кровь. Говорит, что «если будет нужно, еще задавлю».

Сказанное позволяет утверждать, что Кирсанин является опасной каннибальской личностью с вампирическими тенденциями. Он слабо управляет своими желаниями и потребностями, реализация которых не опосредуется социальными, нравственными нормами. Характерно, что он плохо помнит то, что делал, все происходило как бы в тумане, во сне, что им двигало, он не знает.

Следователями не добыто неопровержимых доказательств, что Кирсанин съел части тела жертвы, но некоторые обстоятельства позволяют утверждать, что именно это он и делал. Прежде всего, осталось неясным, ради чего он снимал кожу, и каннибальство представляется нам более вероятным предположением. Кожу убитого так и не сумели найти, а сам виновный не смог пояснить, куда он ее дел. То, что он пил кровь животных, психологически подготавливало его к каннибализму.

Ю.Ж. Антонян из книги «История каннибализма и человеческих жертвоприношений»

Источник

Каннибал

В биологии понятия «людоед» и «каннибал» не тождественны. Каннибалом называют животное, поедающее животных своего вида, в то время, как людоед — всякий хищник, поедающий человека.

Содержание

Происхождение названия

Название «каннибалы» произошло от «Каниба» — имени, которым называли до Колумба жители Багамских островов обитателей Гаити, ужасных людоедов. Впоследствии название «каннибал» стало равнозначительным антропофагу, хотя, по Геррера, «canibal» значило собственно «храбрый».

Литература и искусство

Известные каннибалы

См. также

Полезное

Смотреть что такое «Каннибал» в других словарях:

каннибал — а, м. cannibal m. 1. То же, что людоед. БАС 1. Название некоторых Американских народов, которые едят тело человеческое. Ян. 1804. И хотя бы к каннибалам в руки попались, должны были на сие решиться. 1784. Щербатов Путешествие в землю Офирскую.//… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛ — (исп. cannibal). Людоед, бесчеловечный, жестокий человек. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛ исп. cannibal, от caribal, caribe, караиб, соб. храбрый. Людоед; бесчеловечный, жестокий человек.… … Словарь иностранных слов русского языка

каннибал — людоед, антропофаг Словарь русских синонимов. каннибал см. людоед Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛ — КАННИБАЛ, каннибала, муж. (исп. canibal) (книжн.). Людоед (о дикарях). || перен. Жестокий и грубый человек. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛ — КАННИБАЛ, а, муж. 1. Животное, поедающее особей своего вида (спец.). 2. Людоед дикарь. 3. перен. Варварски жестокий человек. | прил. каннибальский, ая, ое. Каннибальские нравы (жестокие). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949… … Толковый словарь Ожегова

каннибал — kanibalas statusas T sritis ekologija ir aplinkotyra apibrėžtis Gyvūnas, ėdantis savo rūšies gyvūnus. atitikmenys: angl. cannibal vok. Kannibal, m rus. каннибал, m … Ekologijos terminų aiškinamasis žodynas

Каннибал! Мюзикл — Cannibal! The Musical Жанр … Википедия

Каннибал — I м. 1. Тот, кто употребляет в пищу человеческое мясо; первобытный человек, дикарь, людоед I 1.. 2. Животное, поедающее особей своего вида. II м. 1. разг. сниж. Крайне жестокий, кровожадный человек. отт. Убийца многих людей. 2. Употребляется как… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

каннибал — каннибал, каннибалы, каннибала, каннибалов, каннибалу, каннибалам, каннибала, каннибалов, каннибалом, каннибалами, каннибале, каннибалах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

каннибал — Заимств. в конце XVIII в. из франц. яз., где cannibale < исп. canibal, являющегося переоформлением карибского caribes «караибы» (индейцев исконных жителей Карибских островов европейцы считали людоедами) … Этимологический словарь русского языка

Источник

каннибализм

Смотреть что такое «каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

КАННИБАЛИЗМ

Лит.; Воеводский Л.. Каннибализм в греческих мифах, СПБ, 1874; Жирмунский В. М., «Пир Атрея» и родственные этнографические сюжеты в фольклоре и литературе, «Советская этнография», 1965, № в; Andree R., Die Anthropophagie, Lpz., 1887; Вergemann Р., Die Verbreitung der Anthropophagie, Bunzlau. 1893; Levi-Strauss C., La pensée sauvage, [P., 1964]; Steinmetz R. S.. Endokannibalismus, W., 1896; Мatzke J. E., The legend of the Eaten Heart, «Modern Language Notes», 1911, v. 26, № 1, p. 1-8.

Полезное

Смотреть что такое «КАННИБАЛИЗМ» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

каннибализм

каннибали́зм (от франц. cannibale, исп. canibal — людоед), поедание животными особей того же вида. Одна из форм внутривидовой конкуренции, являющейся фактором естественного отбора. К. распространён у пиявок, ракообразных, насекомых, рыб, некоторых птиц и млекопитающих. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи или питья (например, при бескормице волки, рыси и другие хищники поедают слабейших или своё потомство). Облигатный К. возникает в процессе эволюции как полезное приспособление. Так, самки каракуртов и богомолов поедают самцов после спаривания; жуки — мучные хрущаки при высокой плотности популяции пожирают свои яйца; многие хищные рыбы поедают молодь своего вида.

В ветеринарии К. называется также болезнь птиц, характеризующаяся массовым расклёвом и наносящая промышленному птицеводству экономический ущерб. К. встречается чаще среди взрослых кур в период усиленной яйцекладки и линьки. Возникает вследствие белкового голодания, недостатка в рационе незаменимых аминокислот, витаминов, макро- и микроэлементов. Способствуют появлению К. освещение птицы прямыми солнечными лучами, недостаток питьевой воды, гравия, антисанитарное содержание птицы, травмы, наличие несушек с поражением клоаки и органов яйцеобразования и др. Профилактика: на птицеферме необходимо соблюдать правила кормления и содержания птицы. В период яйцекладки следует вводить в рацион добавки метионина по 15—20 мг и сульфат марганца по 10—15 мг в сутки, а также по 2—3 г перьевой муки. При возникновении К. в течение 7—10 суток в корм ежедневно добавляют по 1—2 г минеральной серы, 2—3 мг иодистого калия, 0,5—1,0 г гипса или мела.

Смотреть что такое «каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

Каннибализм

* * *
(от фр. cannibale – людоед) – поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой К. практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как вызванное исключительно голодовками явление. Религиозный К. сохранялся дольше, выражался в поедании различных частей тела убитых врагов, умерших сородичей. Был основан на убеждении, что сила и др. свойства убитого переходили к поедающему. К., завершающий убийство, – один из крайних видов деструктивного конфликта. Для конфликтологии К. интересен как одна из исторических форм первобытной агрессии человека. К. в биологии – поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, самцы львов – не своих детенышей и др.). Эволюция и причины К. представляют интерес для конфликтологии.

Полезное

Смотреть что такое «Каннибализм» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник

«КАННИБАЛИЗМ»

«КАННИБАЛИЗМ» [от фр. Cannibale — людоед] — 1. В биологии — поедание некоторыми животными особей своего вида. 2. В маркетинге — отрицательные последствия действий на рынке, состоящие в том, что рост продаж одного товара приводит к резкому падению продаж другого товара из той же группы. Это потери в результате ошибок в конкуренции брендов одного и того же производителя и противоречивости марочной политики, печальный итог несогласованности различных моделей стратегий «продукт — рынок», непродуманного расширения ассортимента продукции (новый товар отбирает долю рынка у уже существующего). Процесс К. может начаться из-за разницы в ценах, лучшей рекламы, различий в качестве самих товаров или упаковки. Весьма важно умелое агрегирование стратегий и тактик деятельности как внутри товарных линеек, так и между родственными товарными группами, линейками. Иначе существует вероятность того, что расширение бренда по каким-либо причинам начнет привлекать внимание потребителей более, чем это было предусмотрено маркетологами. Самый печальный итог — конкуренция между марками товаров одного и того же предприятия. Потребители массово переключатся на новое расширение, и только что прекрасно чувствовавший себя бренд погибнет. Существуют стратегии, специально использующие эффект К., конечная цель которых — замена отживших свое прародителей.

В маркетинге «бренд-сын» может подвинуть «бренда-отца», но это не должно происходить просто по недомыслию! К. также иногда называют ситуацию, при которой продажи магазина или группы торговых точек падают в результате открытия поблизости новых торговых точек, поскольку продажи в новом магазине как бы «съедают» продажи в действующих точках. К. может существовать как между различными моделями «продукт — рынок» внутри товарного портфеля предприятия, увеличивая внутреннюю конкуренцию в ущерб внешней конкурентоспособности, так и на внешнем уровне, что выражается в потере потребителем ориентиров, выделяющих портфель данной компании среди других. Главный способ избежать К. между марками одной и той же фирмы — это закрепление за каждой маркой своей функции, своего ценового и потребительского сегмента. Одновременно это позволяет оптимизировать усилия по продвижению, а также эффективно противостоять конкурентам при помощи «фланговых» марок. Синдром К. в России распространился в ходе борьбы за многие отечественные бренды в условиях их слабой патентной защиты и явно недостаточного умения оперировать ими. В числе средств разрешения этой проблемы — налаживание партнерства, сокращение количества брендов, их различное позиционирование. Так, российский кондитерский холдинг «СладКо» решил сократить количество наименований собственной продукции почти вдвое. В результате компания только на первом этапе сокращения общего количества брендов с 800 до 500 смогла увеличить свои прибыли на 20%. Удачным можно назвать поведение компании Sun Interbrew в России, которая еще в зародыше пресекла возможное противостояние пивных брендов «Толстяк» и «Клинское»: первая марка с самого начала позиционировалась как эдакое «мужицкое» пиво, а вторая — как «продвинутое» пиво, т.е. для молодежи. А.П. Панкрухин Крапивенко Д. Осторожно: брендовый каннибализм // Контракты. 2002, № 35 // http://www.kontrakty.com.ua / rus/gc/nomer/2002/35/19.html. Перция В. Расширяющийся ОМО // http:// www.marketing.spb.ru/lib-comm/brand/omo.htm.

Полезное

Смотреть что такое ««КАННИБАЛИЗМ»» в других словарях:

КАННИБАЛИЗМ — (ново лат.). Людоедство, бесчеловечность. см. антропофаг. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАННИБАЛИЗМ 1) людоедство; 2) бесчеловечная жестокость. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка

каннибализм — а, м. cannibalisme m. 1. Людоедство. БАС 1. Каннибализм в блокадном Ленинграде. 2. перен. Зверство, варварство, жестокость. Каннибализм нравов. БАС 1. 3. биол. Поедание животных своего вида. <Кальмары> отнюдь не брезгуют и собственной… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

КАННИБАЛИЗМ — в биологии поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, жуки мучные хрущаки свои яйца). Известен и… … Большой Энциклопедический словарь

каннибализм — людоедство, антропофагия Словарь русских синонимов. каннибализм см. людоедство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

КАННИБАЛИЗМ — (от французского cannibale людоед), поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное,… … Современная энциклопедия

Каннибализм — (фр. cannibale – людоед) поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное… … Энциклопедия культурологии

Каннибализм — (cannibalization) Ситуация на рынке, когда рост продаж какой то определенной торговой марки ведет к падению продаж другой марки, причем обе они принадлежат к одной продуктовой линии (product line). Такое обычно случается при наличии… … Словарь бизнес-терминов

КАННИБАЛИЗМ — (биологическое), поедание животными особей своего вида. Обычно наблюдается при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и др. Например, многие рыбы поедают своих мальков, самки волка и рыси свой приплод. Самки каракурта и богомола съедают… … Современная энциклопедия

КАННИБАЛИЗМ — универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых… … Энциклопедия мифологии

КАННИБАЛИЗМ — КАННИБАЛИЗМ, каннибализма, мн. нет, муж. (см. каннибал) (книжн.). Людоедство у дикарей. || перен. Зверство, жестокость, взаимная ненависть в отношениях между людьми. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

КАННИБАЛИЗМ — (от франц. cannibale, исп. canibal людоед) у животных, поедание особей своего вида, внутривидовое хищничество. Установлен более чем у 1300 видов. Чаще наблюдается при неблагоприятных условиях среды, переуплотнении популяции и недостатке пищи или… … Биологический энциклопедический словарь

Источник