Что такое пацифист

Значение слова «пацифист»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ПАЦИФИ’СТ, и (реже) пасифи́ст, а, м. (полит.). Сторонник пацифизма, человек пацифистских взглядов.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

пацифи́ст

1. приверженец или представитель пацифизма; тот, кто осуждает любые войны и выступает за их прекращение и предотвращение

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова вьючащий (прилагательное):

Ассоциации к слову «пацифист&raquo

Синонимы к слову «пацифист&raquo

Предложения со словом «пацифист&raquo

Цитаты из русской классики со словом «пацифист»

Сочетаемость слова «пацифист&raquo

Каким бывает «пацифист»

Понятия, связанные со словом «пацифист»

Фашизм (итал. fascismo, от итал. fascio — пучок, связка, объединение) — крайне правая идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются следующими признаками и чертами: отрицание демократии и её экономической и политической практики; создание режима, основанного на принципах авторитарно-корпоративной государственности, однопартийности; подавление противников государства и любых форм инакомыслия; создание военизированных формирований и взгляд на войну как на естественный.

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «пацифист&raquo

Такие люди чаще становятся убеждёнными пацифистами, чем те, кто не был на войне.

Двухголовые существа слыли пацифистами и мыслителями, они создавали уникальные технологии, в системах, населённых логрианами, процветала межзвёздная торговля.

Большинство из них, складывается впечатление, были по жизни пацифистами и, увлечённые карьерой, мало интересовались военным делом.

Источник

Пацифист — кто это такой и что такое пацифизм

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Войны, агрессивные революции, нетерпимость – это вещи, которые разрушают человечество. Понятно, что все мирные жители от этого страдают и не хотят, чтобы это случилось с ними. Так чем же от них отличается пацифист?

Экскурс в историю

Пацифизм как движение начался на территории Англии и Америки после войны Наполеона. В 80-90-х годах XIX столетия идеология расширилась и на другие страны, а потом и по всему миру.

Когда проводились международные конгрессы, на них приходили пацифисты. Они просили принять закон о запрете начинать войну, отобрать у всех стран оружие без возможности вернуть его назад. А если будут возникать проблемы между странами, то решать их на общих судах.

Коммунисты негативно относились к подобным заявлениям и выступлениям. Поскольку считали, что это отвлекает внимание людей, которые примут участие в революции. Во время Первой мировой войны Ленин говорил, что пацифисты окутывают рабочие умы туманом.

Уже ко Второй мировой войне пацифистов привлекали к деятельности социалистических и коммунистических партий. Поскольку большее количество людей-активистов помогало предводителям достигнуть своей цели в насаждении своей идеологии и её развитии.

Если посмотреть на историю ещё раньше, то пацифизм берёт свои истоки от буддизма. Поскольку именно это философское течение возвышало интеллект и развитие духовности, спокойствия и внутреннего равновесия. То есть, отсутствие агрессивности и насилия по отношению к другому человеку.

Пацифист — кто такой?

Значение слова «pacificus» заключается в объединении двух понятий: «творец» и «мир». С этого выплывает, что пацифист – это тот человек, который делает мир.

Как видно из истории возникновения движения, его представители занимаются только пропагандой путем проведения митингов с транспарантами и провозглашениями. Они приходят на конгрессы, собрания международных организаций и внутри одной страны, чтобы выразить свою позицию и попытаться переубедить.

Таким образом, просят мирно решать конфликты, которые существуют между людьми, или на более высоком уровне – политическом, экономическом. Сами при этом не принимают участие в военных или других агрессивных актах, якобы показывая своим примером, как нужно поступать.

В современном мире пацифисты имеют свой знак, флаг, офисы, что должно показывать серьёзность их намеренья и идеи.

Но учёные считают, что невозможно решить все вопросы мирным путем, учитывая агрессивную структуру личности человека при власти и факты из истории.

Многие люди склоняются к мнению, будто пацифизм – это идея, которая себя изжила. Или вообще не имела смысла, а только своей пропагандой уменьшала количество тех, кто должен был идти служить в армию. О, как!

Знак пацифик — международный символ мира

Знак «пацифик» используют как люди этой идеологии, так и просто для обозначения «символа мира». Он был специально придуман для марша британского движения против ядерной войны и за разоружения. За основу взяты семафорные сигналы N и D, что подразумевает «ядерное разоружение» (nuclear disarmament).

Есть другое предположение, что это не что иное, как лапка голубя в кружке. А эта птица, как все знают, символизирует мир во всём мире. Или же это дороги, которые сходятся в одну. Будто иллюстрируют объединение всех стран и движений. В общем, каждый видит в пацифике то, что считает нужным увидеть.

Хиппи как яркие представители пацифизма

Для того чтобы лучше понимать, кто такой пацифист, можно посмотреть на представителей субкультуру хиппи (не путать с хипстерами). Одевались они в просторную цветную одежду, носили бусы и фенечки, вплетали нитки в волосы.

Но главная их черта – это мировоззрение, которое несли в массы. Они считали, что главное – это:

Поскольку хиппи были за любовь (что это?) и свободу всех людей как высшей ценности, то они носили подвеску со знаком «пацифик» либо вышивали его на сумке или одеяниях.

«Make love, not war» («Занимайтесь любовью, а не воюйте!») – это один из самых знаменитых лозунгов, которые выкрикивали люди, или писали на транспарантах.

Известные пацифисты

Среди известных личностей, которые выступали за мир и против насилия, был Мухамед Алли – боксёр. Было это во времена, когда Америка решила вмешаться в войну во Вьетнаме. Ему пришла повестка в армию, которую он спалил при всех, сказав, что эта страна ничего плохого для него не сделала. Таким образом, его поддержали много других пацифистов.

Эрих Мария Ремарк также в своих произведениях ярко показывает свою антивоенную позицию. Сподвигла на это ситуация, когда его сестру обезглавил палач за то, что она сказала непозволительную фразу. После чего он вылил свой пацифизм как позицию в жизни, так и в творчестве.

Ещё имена знаменитых людей-пацифистов:

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (8)

Пацифист, иными словами мирный человек и деятель. Это хорошее занятие и способ привлечения внимания. Я согласна с этим движением. Лучше быть миротворцами и любить мир, людей. Что же плохого они делают? Да собственно ничего. Только побуждают других к миру.

Это что-то приближенное к религиозному даже человеку. И сразу вспоминается Христос, возможно от этого всё и пошло.

Наверное в США данная организация смогла таки заставить власти уйти из Вьетнама и способствовать отмене обязанности служить в армии, но там изначально сильное гражданское общество, а вот в России данное течение скорее признают экстремистским, нежели оно чего-то добьётся.

Сергей: а Вы не задумывались, почем в России это движение никогда не было развито?

Потому что мы никогда не были агрессивной страной. Не развязывали войны, не травили миллионы вьетнамцем ядами, не разрушали страны, не строили базы по всему миру.

Доброму не нужно говорить, чтобы стал добрее и мягче. Это только злодею имеет смысл говорить.

В настоящее время — насквозь дискредитировавшее себя движение, сторонники которого зачастую преследуют свои личные интересы. Вроде освобождения от службы в армии.

Идеи пацифизма могли бы быть реализованы только в одном случае, если бы на человечество обратил своё внимание Бог и превращал бы каждого, кто замыслил развязать войну, в пепел.

Да это движение создали те, кто хотел от армии законно откосить, типа, что служба в армии расходится с их убеждениями.

Идеи пацифистов хоть и утопичны, но смысл в их деятельности всё же есть, ведь должен быть кто-то, кто заявит на весь мир — нет войне!

Источник

Пацифист: кто это такой, 3 главных признака, примеры

Приветствую Вас, друзья!

Всегда находятся люди, поддерживающие войну и оправдывающие любую жестокость патриотическими, идеологическими или религиозными соображениями. Но есть и те, кто выступает против войн, утверждая, что не существует в мире причин, которые могли бы оправдать агрессию и массовые убийства. Этих людей называют пацифистами, и сегодня мы поговорим о том, кто это такие и каких взглядов они придерживаются, а также перечислим нескольких наиболее известных пацифистов.

Кто такой пацифист?

Пацифист – это человек, открыто заявляющий о недопустимости решения политических конфликтов военными методами. Он отрицает любую агрессию и не считает, что она может оправдана экономическими, идеологическими, патриотическими, религиозными или какими-либо иными аргументами.

Идеология, которой придерживаются пацифисты, называется «пацифизм». Этот термин произошёл от латинского слова pacificus (миротворческий), которое в свою очередь образовано из двух слов: pax (мир) и facio (делаю). В современный политический язык данный термин ввёл Эмиль Арно – французский писатель и общественный деятель начала XX века.

Признаки пацифиста

Наверняка вы видели на людях футболки, куртки, рюкзаки и прочие предметы гардероба и аксессуары, на которых изображен крупный знак ☮ (пацифик) – международная эмблема пацифизма. Но его наличие ещё не означает, что человек является пацифистом. И наоборот, человек может придерживаться пацифистских взглядов, но не покупать вещей с данным знаком, поскольку стиль одежды – это дело вкуса.

Характерными признаками пацифиста являются такие особенности поведения как:

Личности, придерживающие пацифистских взглядов, чаще всего обладают меланхолическим или флегматическим темпераментом. Холерики обычно считают, что агрессия вполне может быть оправданной. Сангвиники же предпочитают думать о вещах, которые для них актуальны, и не переживать о том, на что не могут повлиять.

Формы пацифизма

Для более точного понимания того, кто такой пацифист, важно учитывать, что взгляды сторонников данной идеологии могут существенно отличаться. Некоторые из них отрицают возможность любого насилия вообще, другие же считают, что оно допустимо, но только при наличии определенных условий. Исследователи выделяют три основных формы пацифизма:

1. Абсолютный пацифизм

Сторонники абсолютного пацифизма отрицают любые формы агрессии и насилия над людьми. Они считают, что не существует обстоятельств, которые могли бы послужить оправданием убийству. Помимо прочего, они считают неприемлемым убийство даже в целях самообороны.

2. Условный пацифизм

Пацифисты, придерживающиеся данной идеологии, признают возможность войны за освобождения или военного вмешательства для предотвращения геноцида. Иными словами, условный пацифизм – это пацифизм, допускающий агрессию при наличии экстренных условий.

3. Избирательный пацифизм

История зарождения пацифизма

Считается, что термины «пацифизм» и «пацифист» были впервые озвучены и приняты на 10-м Всеобщем конгрессе мира, проходившем в Глазго (Шотландия) в 1901 году. Первое слово использовалось для обозначения миссии конгресса, а второе – для людей, которые в нём участвовали. Со временем понимание того, кто такой пацифист, расширилось, и так стали называть всех людей, публично выступающих против войны.

Таким образом, термин «пацифист» существует лишь чуть больше ста лет. Но само явление имеет гораздо более долгую историю. Так ещё в I веке до н. э. озвучивались идеи человечности и ненасилия. Древние римляне разработали систему заключения мирных договоров, которые давали бы гарантии безопасности заключающим их сторонам.

Пацифизм был важной частью христианской религии сразу после её появления. Уже тогда христиане отказывались от службы в армии по религиозным убеждениям. Впрочем, с превращением во всеобщую европейскую религию, христианство тесно интегрировалось с государством и больше не осуждало военные действия (а иногда и даже поощряло их, как во времена крестовых походов).

В дальнейшем усиление пацифистских настроений в Европе наблюдалось в XIV-XV веке (в период Ренессанса), а также в начале XIX века (после наполеоновских войн, которые на тот момент показались невероятно масштабными и разрушительными). В конце XIX века пацифизм стал международным течением, а продвижением его идей занималась Лига Наций.

Современный пацифизм возник благодаря переосмыслению последствий Первой и Второй мировых войн. Основным популяризатором пацифистских идей сегодня является ООН – организация, созданная специально для сохранения мира на планете и защиты прав всех людей.

Известные пацифисты

Многие писатели, музыканты, ученые и другие известные исторические личности придерживались (или придерживаются) пацифистских взглядов. Перечислим нескольких наиболее известных из них.

Среди знаменитостей своими пацифистскими взглядами известны также все участники группы «Битлз», Альфред Нобель, Виктор Гюго, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Боб Марли, Альберт Эйнштейн, Бриджит Бардо, Майкл Джексон, Стив Уандер, Джим Керри и Ульф Экберг (основатель группы Ace of Base).

Критика пацифизма

Казалось бы, пацифизм – это сугубо положительное явление. И всё же поводы для аргументированной критики находятся. При этом аргументы против пацифизма делятся на три категории:

Одним из самых ярких примеров негативных последствий пацифизма считается геноцид в Руанде в 1994 году. Тогда весь мир наблюдал за происходящими там событиями, но даже не попытался в них вмешаться, вследствие чего погибло от 500 тысяч до 1 миллиона человек (точное количество установить невозможно). После этого ООН пришлось пересмотреть своё отношение к политике невмешательства.

Знак «пацифик»

Официальным символом пацифизма является знак ☮, который называется «пацифик». Он был создан в 1958 году британским художником Джеральдом Холтомом как символ ядерного разоружения. Позже, в 1960-х годах, он стал международным символом антивоенного движения и приобрёл популярность в молодёжных субкультурах (поэтому сегодня многие думают, что это знак движения хиппи).

Существует несколько интерпретаций того, что означает знак «пацифик». Наиболее популярной является версия, что это отпечаток голубиной лапки (звучит вполне логично, ведь голубь считается птицей мира). По другой версии считается, что на эмблеме мира показаны дороги, сходящиеся в одну и символизирующие единство всех стран.

Но на самом деле данный символ представляет собой сочетание двух семафорных сигналов, обозначающих буквы N (руки с флажками опущены и слегка разведены в стороны) и D (один флажок поднят вертикально вверх, а второй опущен). Буквы N и D являются аббревиатурой от словосочетания nuclear disarmament – «ядерное разоружение».

Заключение

Источник

Пацифист

Пацифист – это личность, которая следует идеологии борьбы против насилия, недопущения войны, утверждение мира, противостояния кровопролития с целью их абсолютного искоренения. Пацифисты объединяются в миротворческие движения, антимилитаристические взгляды которых направлены на ликвидацию практики разрешения политических конфликтов посредством войны. Приверженцы такого мировоззрения аморально настроены против какого-либо насилия над индивидом. Идеология пацифистов основывается на базе гуманистических и либеральных ценностей, основывается на идеи мирного разрешения конфликтов любой направленности. Поэтому сторонниками таких идей могут быть любые пласты общества: молодёжь, неформальные или религиозные организации, интеллигенция.

Кто такой пацифист

Значение слова пацифист основательно укоренилось в латинском языке, оно сформировалось на слиянии двух слов «мир» и «делать». Пацифист это человек миротворец, «делающий мир». Наиболее ранним употреблением термина «пацифист», которое было опубликовано в словаре считается статья из журнала QuarterlyReview, который был выпущен в 1910 году в июле.

Приверженцам пацифистского мировоззрения присуща пропагандистская деятельность: нахождение компромиссов с помощью переговоров, мирных митингов, демонстраций. Сами же пацифисты мир как таковой не делают. Таким образом, это личности, доказывающие, что конфликты политического и военного направления стоит решать, прибегая к помощи мирных переговоров. На практике же стараются действовать, основываясь на личном примере: не принимают участие в насильнических актах, в любого рода войнах. Существует предположение что, прикрываясь пацифистской идеологией, люди попросту противостоят освободительным движениям.

Научное определение значение слова пацифист приобрело только лишь в девятнадцатом веке, невзирая на существование заядлых приверженцев миролюбия еще в период зарождения человечества. Свои истоки мировоззрение пацифистов согласно историческим предположениям берет еще с основ буддизма в шестом столетии до нашей эпохи. Проповедники этого периода пропагандировали прозрение и духовное развитие сквозь призму интеллектуального становления, обогащение мыслей и сердца. Последующими приверженцами миротворчества и антинасильнических методов решения конфликтов были христиане еще во втором столетии до нашей эпохи. Последователи такой идеологии не принимали участие в борьбе и каких-либо антигуманных действиях, категорически отказывались убивать людей. Однако не существует ни одного информационного источника, в котором упоминалось об изгнании из церкви или каком-либо церковном наказании человека, какой был воином. Истинные пацифисты, существовавшие в тот период, противостояли всяческим проявлениям насилия, особенно таким, которые впоследствии освещались как «священная война» или «справедливая». Многие пацифисты приняли мученическую погибель в период разбушевавшейся религиозной борьбы, что повело за собой формирование новых антивоенных движений, адептами которых стали индивиды с пацифистской идеологией.

Одним из значимых этапов формирования и развития данной идеологии стал период наполеоновских войн. На базе многих миротворческих организаций проводились массовые митинги, международные конгрессы. Сторонники антинасильнических действий призывали абсолютному разоружению всех стран. Так же продвигалась идея разрешения всех межгосударственных споров, используя только судебную систему без использования какой-нибудь физической силы.

Значение слова пацифист набрало апогей своей популярности уже после Второй мировой войны. После потери миллионов невинных жизней движение за мир во всем мире распространилось и углубилось среди значительного числа людей. Огромное количество антивоенных организаций использовали идеологию пацифистов, однако существовало это только на словах. Из числа особо известных общественных пацифистских течений были организации хиппи. Зародившись в шестидесятых годах, это движение просуществовало более десяти лет. Пацифисты этого направления охватили весь мир. Существующий до настоящего времени знак этого направления – пацифик, считается знаком миролюбия, ставший опознавательной эмблемой для пацифистов.

Значительное количество людей относится к пацифистам иронически, наряду с этим некоторые даже враждебно настроенные. Среди них бытует мнение, что такая идеология приносит пацифисту некую выгоду: безусловное отвержение войны, способствует отклонению от несения военной службы. Подобное поведение прослеживается со времен раннего христианства. За весь период своего существования мировоззрения пацифистов,не привело к развитию серьезного аппарата управления конфликтами, не используя насилия.

Известные пацифисты

Начиная с зарождения человечества, борьба за власть и территорию была неоспоримым фактом существования. Но, как известно, такой факт не устраивает пацифистов, эти люди зачастую склонны не только противодействовать развитию военных действий, причиной возникновения которых является сомнительные убеждения горстки людей, а и пойти на личностные жертвы, что бы мир преобладал.

Одним из яростных приверженцев мировоззрения пацифистов являлся немецкий писатель Эрих Мария Ремарк. Получив счет за услуги палача, который обезглавил его младшую сестру в Фашистской Германии за ее неосмотрительное выражение, Ремарк остался убежденным пацифистом. Яркое проявление его мировоззрения нашло свое отображение в антивоенных произведениях автора.

Во время вмешательства США во Вьетнам пацифисты организовали движение, ставшее преградой, как ком в горле для американской власти. Участниками этого движения были различные слои населения, как рядовые граждане, так и знаменитости. Мухамед Али – знаменитый боксер выступил против военных действий на глазах у многих, он поджег свою армейскую повестку, высказав свою позицию о том, что лично ему эта страна ничего не сделала. Стоит упомянуть и то, что Али осуждал и действия Советского Союза против народа Афганистана.

Известный писатель Лев Николаевич Толстой никогда не упоминал термин «пацифизм», но всячески поддерживал именно идею ненасилия. Его утверждения, высказанные через слова героя романа Андрея Балконского, стали началом его антинасильнических убеждений, которые продлились до конца его жизни.

Во времена популярного движения пацифистов хиппи ярким примером поддерживавших это мировоззрение была группа Битлз. Среди других известных личностей было множество выдающихся пацифистов, некоторые обладали определенными возможностями: Джанет Рэнкин (это член Конгресса США, которая единственная голосовала против вступления штатов в Первую и Вторую Мировую войну), Боб Марли, Альфред Нобель, Махатма Ганди, Брижит Бардо, Джим Керри, Ульф Экберг, Майкл Джексон, Стиви Уандер, Альберт Эйнштейн.

На сегодняшнее время борьба против насилия во имя мира актуальная задача для многих. Современные войны отличаются еще большей жестокостью и антигуманизмом, численность случайных жертв растет с каждым днем. Чтобы приблизить существование человека к миру нужно подавить все чувства или же обратить всех людей в одну идеологию, но это не является реальным. Анализируя современные жизненные позиции человечества, существующие на сегодня, пацифистское мировоззрение человека остается утопией.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Источник

Пацифизм: зарождение и развитие от Древнего Китая до наших дней

Что такое пацифизм?

Сам термин «пацифизм» (от лат. pacificus — миротворческий, от pax — мир и facio — делаю) ввел на рубеже XIX—XX веков французский борец за мир Эмиль Арно.

Знак пацифистов

Символ пацифистского движения — пацифик — в 1958 году создал английский художник Джеральд Холтом для марша Комитета прямых действий против атомной войны. При создании пацифика он взял за основу буквы из семафорной азбуки, наложив N (ядерный) на D (разоружение) и поместив их в круг, символизирующий Землю.

Истоки пацифизма

В V веке до нашей эры в Древнем Китае появилось учение, которое можно назвать примером первой пацифистской теории. Его связывают с именем древнекитайского мудреца и военного инженера Мо-цзы, который изложил теорию существования божественного универсального закона любви. Он и его последователи утверждали, что «мы должны исполнять то, что хочет Небо, а Небо хочет от нас, чтобы мы любили друг друга и не делали друг другу зла». По его мнению, если бы все государства относились друг к другу, ориентируясь на этот закон, то войн бы не было.

В Индии в IX—VI веках до нашей эры зародилось учение джайнизма. Он проповедует отказ от нанесения вреда всем живым существам в мире. С одним из представителей джайнистов, Райчандрабхаи Мехтой, дружил Махатма Ганди, который говорил, что эта дружба сыграла важную роль в формулировании его собственных идей об использовании ненасилия в качестве политической тактики.

Идеи ненасилия были широко распространены у первых христиан. Так, ни один из них, судя по историческим документам, не служил в римской армии как минимум до конца II века нашей эры. В тот момент, когда христианство стало сливаться с идеей государственности, произошел перелом. Христиане начали оправдывать идею «справедливого» насилия.

На этот раз антивоенные идеи начали отстаивать критики официальной церкви — катары, вальденсы, францисканцы-терциарии, а также гуситы. Известный христианский гуманист Эразм Роттердамский также был убежденным сторонником этих взглядов.

С Реформацией в XVI веке начались религиозные войны. Против них выступало мирное крыло анабаптистов в Германии, Швейцарии, Нидерландах, которые отвергали участие христианина не только в войне, но и в политике. В середине XVII века эти идеи продолжили отстаивать квакеры в Англии и Уэльсе. В 1708 году была основана Братская церковь в Саксонии, которая сделала пацифизм неотъемлемой частью пиетизма — движения внутри лютеранской и реформатской церквей, основной идеей которого стало личное благочестие.

Начиная с европейского Возрождения, большая часть пацифистской мысли XVII и XVIII веков была основана на идее о том, что передача политической власти от суверенов к народу станет важным шагом к миру во всем мире, поскольку войны считались результатом династических амбиций.

От «друзей мира» к пацифистам

Первые антивоенные организации на Западе в Великобритании и США появились после Наполеоновских войн и широко распространились к концу 1880-х — началу 1890-х годов. Международные конгрессы таких организаций призывали запретить войны, начать всеобщее разоружение и так далее. В итоге их деятельность привела к тому, что в законодательстве многих стран вместе с воинской обязанностью была закреплена возможность ее замены альтернативной гражданской службой.

В 1899 году состоялась Первая мирная конференция в Гааге, где участники обсуждали вопросы разоружения. Несмотря на этот кажущийся успех, общественное положение движения за мир оставалось маргинальным в Австрии и Германии, где оно столкнулось с неприятием из-за участия в нем радикального буржуазного женского движения.

С 1901 года сторонники движения за мир начали называть себя «пацифистами». Прежние названия, такие как «друзья мира», окончательно исчезли. Нарастающий кризис глобальной системы побудил международное движение за мир и выдающихся авторов-пацифистов к разработке новых концепций и теорий. Так, австрийский философ и будущий лауреат Нобелевской премии мира Альфред Фрид разработал теорию мира, которую он назвал «организационный пацифизм», отвергающий мировую войну, потому что растущая сеть международных отношений предотвратила бы ее по утилитарным причинам. Теория Фрида получила поддержку в книге Нормана Энджелла «Оптическая иллюзия Европы» (1909 год), в которой будущие войны считались экономически бесполезными из-за взаимозависимости национальных экономических интересов.

В России видным представителем пацифистского движения тех лет был Лев Толстой. Его религиозные и нравственные императивы стали источником движения толстовства, которое строилось на идеях «опрощения» и «непротивления злу насилием». Сам Толстой считал, что суть христианства можно выразить одной фразой: «Будь добрым и не противодействуй злу насилием». Идеи ненасильственного сопротивления российского писателя, которые он изложил в работе «Царство Божие внутри вас», также вдохновили Махатму Ганди. Он назвал в честь Толстого общину в Южной Африке.

После Первой мировой войны в 1918 году движения за мир начали разрастаться, постепенно завоевывая популярность среди молодых европейцев. В этот период сформировались такие организации как «Интернационал противников войны», «Международная женская лига за мир и свободу», движение «Нет войне», «Гражданский интернационал службы» и «Союз клятвы мира». Лига Наций созывала несколько конференций по разоружению в межвоенный период.

По сей день не утихают дискуссии о том, что именно сильные идеи пацифизма 1930-х годов в мировой политике привели ко Второй мировой войне. Сторонники этой теории считают, что западные лидеры неоднократно упускали шансы силовым путем остановить Адольфа Гитлера до 1939 года, а своей нерешительностью и полумерами подорвали позиции внутренней немецкой оппозиции. Также они полагают, что именно Мюнхенская конференция в конце 1938 года, когда Запад согласился на требование Гитлера забрать часть Чехословакии, и положила начало более масштабной экспансии и войне.

В 1960-х и 1970-х годах пацифисты активно протестовали против войны во Вьетнаме. Так, 15 ноября 1969 года в Вашингтоне, округ Колумбия, прошла крупнейшая антивоенная демонстрация в истории Америки, когда более 250 000 человек мирно собрались, призывая к выводу американских войск из Вьетнама.

С конца 1990-х годов вопросы мира также стали рассматривать как часть более широкой повестки дня движения за глобальную справедливость, наряду с проблемами защиты окружающей среды, социальной справедливости, бедности и неравенства как на национальном, так и на глобальном уровне.

Каждый год Институт экономики и мира (IEP) составляет Глобальный индекс миролюбия (GPI) — ранжирует 163 независимых государства и территории в соответствии с их уровнем миролюбия. При этом учитываются такие факторы как объем военных расходов и число военнослужащих на 100 тыс. населения.

В рейтинге GPI за 2021 год первые пять строчек занимали Исландия, Новая Зеландия, Дания, Португалия и Словения, а Россия находилась на 154-м месте.

Идеология пацифиста

Существует два пацифистских подхода. Первый основан на проповеди пацифизма и полного отказа от войны как политики. Второй проистекает из этического убеждения отдельных лиц и групп в том, что участие в любом акте войны и, возможно, в любом акте насилия является аморальным.

В зависимости от подхода встречается несколько видов пацифизма:

Границы пацифизма и его критика

Роберт Ауман, лауреат Нобелевской премии по экономике 2005 года, говорил: «Если цель противника — агрессия и захват, миротворчество становится опасным и вредным Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает все новые и новые требования. Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход».

Профессор философии Кембриджского университета Гертруда Анскомб считала полный пацифизм пагубным, потому что он побуждает людей верить в то, что все убийства одинаково неправильны: это стирает различие между убийством в военное время по справедливой причине и неоправданными зверствами.

В целом критики пацифизма заявляют, что политика несопротивления перед лицом внешней агрессии может привести к подчинению целых народов. Тем не менее, пацифисты допускают ненасильственное сопротивление, которое кроется в создании трудностей и неудобств для завоевателя или угнетателя.

В XX веке ненасильственное сопротивление успешно использовалось Ганди и его последователями для подрыва легитимности британского колониального правительства в Индии, а также Мартином Лютером Кингом-младшим для привлечения внимания всего мира к угнетению афроамериканцев в Соединенных Штатах. Но во многих других случаях ненасильственная тактика была совершенно не в состоянии разоружить врага или даже сохранить практикующие ее общины: например, пацифистские христианские секты часто были объектами самых безжалостных преследований, начиная со Средневековья.

В целом же сторонники пацифизма как возможной национальной политики подчеркивают, что отказ от войны как инструмента национальной политики будет невозможен до тех пор, пока мировое сообщество не станет настолько организованным, что сможет обеспечивать справедливость среди своих членов.

Источник

Кто Такой Пацифист? (Идеология Пацифизма)

Пацифист, кто это такой и за что выступает, вопрос, который интересует любознательных пользователей разного возраста. Могут ли противники насилия представлять опасность и почему, как они выражают свои идеи, это и многое другое описано ниже. Есть ли в мире причины для раздоров, агрессии и массовых убийств? По мнению пацифистов их нет.

Этих взглядов придерживались великие люди прошлого века, среди которых были писатели и даже политические деятели. Многие актеры и артисты пожелали стать «рупорами» пацифизма и открыто выступать против насилия. Особенно актуальным это было во время гонки вооружений и угрозы ядерной войны.

Что такое пацифизм?

Где зародился пацифизм?

▪️Идеологические взгляды, которые проповедуют противники войны, появились в 20 веке во Франции. Основоположником идеологии был Эмиль Арно. Он был не только общественным деятелем, но и литератором.

Сам термин впервые был представлен публике в Шотландии, на всеобщем мировом конгрессе. Миссию конгресса обозначили словом «пацифизм», а его участников, соответственно, «пацифистами». Со временем это понятие стало более широким и приобрело дополнительные смыслы. Сейчас так называют всех, кто публично высказывается против милитаризма.

▪️Таким образом, непосредственно термин появился на свет лишь 120 лет назад. Но явление как таковое имеет более раннюю историю. Ещё в 1 веке до нашей эры идеи человеколюбия и отвращения к насилию получали распространение среди людей. К примеру, римляне использовали свою систему заключения договоров на мирной основе с гарантией безопасности сторон.

▪️Усиление идеологии пацифизма в Европе было в 14-15 веках, в эпоху Возрождения. Наполеоновские войны настолько разорили Европу, что надолго отбили желание возвращаться к милитаризму. В конце 19 века пацифизм получил статус международной идеологии, а работу по его продвижению вела Лига Наций.

▪️Пацифизм в современном толковании появился после глобальных кровопролитных войн 20 века, затронувших большую часть мира. Главным распространителем идей стала ООН. Эта организация была специально создана для защиты прав людей и предотвращения войн.

▪️Любая агрессия, исходящая от военных, олицетворяет зло, которому нет места в человеческой цивилизации. Все вопросы должны решаться с помощью переговоров – так считают пацифисты.

Кто такие пацифисты?

Видя людей с характерной символикой на одежде, невольно задумываешься: кто такой пацифист простыми словами? Так ли просты и миролюбивы люди, как их знак, который видел, наверное, каждый. Эмблема под названием «Пацифик» выглядит как кружок с «птичьей лапкой» внутри, такой видели многие.

Его часто используют производители одежды и аксессуаров, не обращая внимания на то, какое он имеет значение на самом деле. Наличие этой эмблемы вовсе не значит, что перед вами сторонник данной идеологии. Некоторые приверженцы антивоенных взглядов могут успешно скрывать свои убеждения и не демонстрировать их с помощью символики.

Исследователи разделили идеологию на три разновидности:

1. Пацифизм абсолютный

2. Пацифизм условный

Условные пацифисты – это те, кто придерживается не таких радикальных взглядов, как абсолютисты. Они допускают возможность войны и насилия в условиях, когда нет другого выбора. Например, введение войск в какую-то страну для прекращения Гражданской войны они не будут осуждать слишком рьяно. Если это позволит уменьшить потенциальное количество жертв, то условные пацифисты могут допустить подобную меру воздействия.

Они допускают войну за освобождение или борьбу с геноцидом народа. Другими словами то, что осуждает пацифист абсолютных взглядов, условный пацифист может допускать как неизбежное зло в экстренных условиях.

3. Пацифизм избирательный

Основой эмблемы стал круг, как образ земного шара. Внутри художник хотел разместить христианский крест, но священнослужители высказались против этой идеи. Им не понравилось то, что церковный символ будет использован в акциях протеста.

Тогда Холтом пошёл другим путём и обратился к семафорной азбуке (закодированные послания с помощью флажков, которые используются на флоте, жестовый аналог азбуки Морзе). Он использовал две начальные буквы английских слов: Nuclear (ядерный) и Disarmament (разоружение).

В Америку эмблема перекочевала в 1960 году. Один из студентов привёз в Чикаго мешок значков с пацифистской символикой. Он использовал знаки как товар, размножая и продавая их всем желающим. За 4 последующих года он реализовал тысячи таких аксессуаров, сделав свой маленький бизнес на этой теме. Особенно сильно они полюбились представителям движения Хиппи.

Эмблема не имеет авторского патента и получила широкое распространение. Её безнаказанно использовали разные неформальные субкультуры, а позднее и производители разных товаров общественного потребления. Сейчас многие люди, носящие на одежде знак пацифизма, даже понятия не имеют о его истинном значении.

10 признаков, что ты являешься пацифистом

► Допустим, вы решили для себя: я пацифист — это хорошо или плохо, с точки зрения социума, других людей и вообще? В этом вопросе нужно разобраться.

► Как и любое радикальное движение пацифизм является крайностью (например, абсолютный пацифизм). Любое явление имеет две стороны, как у медали. Одна сторона положительная, другая — отрицательная.

► Пацифист рискует стать предателем своей семьи, друзей, и собственной родины в случае войны. Также этим символом легко прикрывать собственную трусость. Вот что значит быть пацифистом в радикальном смысле.

► Однако пацифистские убеждения могут быть не столь категоричны. О трёх видах пацифизма я рассказывала в предыдущем разделе. Насколько важно для вас быть адептом своей идеологии и как далеко вы готовы зайти в своих убеждениях — зависит только от вас.

Признаки человека, который выбирает пацифизм:

1. Темперамент (флегматик или меланхолик).

2. Отсутствие агрессии.

3. Миролюбие по отношению ко всем людям (иногда и к животным).

4. Мягкость характера.

5. Отказ от службы в армии.

6. Отвращение к военной символике.

7. Мягкое осуждение международных конфликтов.

8. Ярко выраженная доброта («не от мира сего»).

9. Желание решать проблемы без применения силы.

10. Демонстрация символики (не всегда).

Известные представители пацифистских взглядов

Среди людей творческих профессий есть известные пацифисты, которые выражали свои взгляды в форме литературных произведений или публичных выступлений.

Например, Джулия Уорд Хоу — известная американская пацифистка, которая впервые публично поддержала день матери в США. Это произошло в далёком 1872 году и вошло в историю Америки.

Пацифистские взгляды были не чужды и писателям. Лев Толстой, Э.М. Ремарк вкладывали эти идеи в свои произведения. Василий Верещагин, известный художник, запечатлел отвратительный и скорбный образ в своей картине «Апофеоз войны» и отразил ужасы войны на многих других своих полотнах.

Открыто выступали против военных действий США Мухаммед Али (легендарный боксёр прошлого века) и Джанет Рэнкин (первая женщина-конгрессмен).

Многие лучшие умы и творческие люди планеты придерживались этих взглядов. Например, А. Нобель и музыканты группы Битлз. Махатма Ганди, Виктор Мари Гюго, Мартин Лютер Кинг и даже сам Эйнштейн.

Многие голливудские актёры выступают против насилия, в том числе Дж.Керри. Адептов идеи пацифизма много и их число не уменьшается. Благодаря известным личностям стали возможны многие изменения к лучшему в конце 20 века.

Как пацифисты на деле показывают, что они против войны?

На первый взгляд, такие понятия как пацифист и пацифизм несут только положительный заряд, однако и здесь есть место критике. Аргументы, которые выдвигают противники, делятся на три категории:

1. Политика.

2. Биология.

Агрессия и воинственность заложены в природе всех живых существ и людей в частности. Это защитный механизм, позволяющий выжить в ходе эволюции. Отрицание этого противоречит данности. Всегда есть люди, готовые проявить агрессию. Именно поэтому необходимы и те, кто сможет им противостоять, встать на защиту.

3. Логика.

Истинный пацифист является идеалистом, убеждённым в том, что его идеи способны в построении идеального мира. К сожалению, это мнение ошибочно и в нашем мире регулярно происходят ситуации, разрешение которых невозможно без военного вмешательства.

Военный переворот уничтожил мир в стране и унёс жизни огромного количества её граждан. Пострадало мирное население. Точное количество жертв установить не удалось, но число варьируется между 500 000 и 1 000 000 человек.

Среди них было огромное количество простых людей: детей, женщин, стариков и тех, кто не имел отношения к событиям. После этих трагических событий ООН приняла решение пересмотреть свои взгляды по отношению к политике невмешательства.

✔️ Полное невмешательство может иметь скорбные последствия, а полное отрицание может стать причиной трагических событий. Вам выбирать, насколько точно пацифизм отражает ваши мысли и душевные порывы.

✔️ Не забывайте о том, что любое действие влечёт за собой последствия, а любой поступок накладывает на нас ответственность.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Источник

Пацифист

Пацифи́зм (от лат. pacificus — миротворческий, от pax — мир и facio — делаю) — антивоенное движение, участники которого главным средством предотвращения войн считают осуждение их аморального характера.

Пацифисты осуждают всякую войну, отрицая саму возможность войн быть правомерными, освободительными и т. п. Они верят в возможность предотвращения войн лишь посредством убеждения и мирных манифестаций. Связанный в представлении коммунистических идеологов с буржуазно-либеральной идеологией, пацифизм вовлекает в сферу своего влияния довольно широкие демократические круги.

Первые пацифистские организации возникли в Великобритании и США после наполеоновских войн. К концу 1880-х — началу 1890-х годов пацифистское движение получило широкое распространение. Международные конгрессы пацифистов неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между государствами, разрешать в международных третейских судах. Коммунистические идеологи полагали, что пацифизм в периоды революционного подъёма отвлекает массы от активной борьбы против империализма. В условиях Первой мировой войны В. И. Ленин считал пацифистскую абстрактную проповедь мира, не связанную с антиимпериалистической борьбой, «одной из форм одурачения рабочего класса…».

После Второй мировой войны, в обстановке изменения соотношения сил на мировой арене в пользу социализма и вовлечения в борьбу за мир широких слоев населения в различных странах, коммунистические и рабочие партии, отмечая недостаточность и ограниченность пацифизма, стремились приспособить к своим целям пацифистские движения.

Многие пацифисты и некоторые пацифистские организации включились в Движение сторонников мира.

Источник

Пацифизм

Пацифи́зм (от лат. pacificus — миротворческий, от pax — мир и facio — делаю) — идеология сопротивления насилию ради его исчезновения. Пацифистское движение, движение за мир — антивоенное общественное движение, противодействующее войне и насилию мирными средствами, в основном осуждением их аморальности.

Пацифисты осуждают всякую войну, отрицая саму возможность войн быть правомерными, освободительными, священными и т. п. Они верят в возможность предотвращения войн лишь посредством убеждения и мирных манифестаций.

Содержание

История

Историческим истоком пацифизма и наиболее последовательным идеологическим воплощением пацифизма является джайнизм, что проявляется в особой фундаментальной пацифистичности истории и культуры Индии. Существует ошибочное мнение о том, что многие другие религиозные течения, берущие начало в Индии, такие как буддизм, также имеют пацифистский характер. Но в случае буддизма это далеко не так. Пацифисткие тенденции можно отметить у различных этнических групп. Так, мориори, народ, населявший острова архипелага Чатем (Новая Зеландия) имел культурные и религиозные запреты на ведение войн (в XIX веке благодаря этому мориори стали легкой добычей для поработивших их маори).

Пацифистами были стоики выступал против принуждения свободы других, веря, что добро не бывает безответным: «Неустанным благожелательством можно завоевать расположение даже дурных людей, и нет такой черствой и глухой к достойному души. которая не любила бы добро и, в конце концов, не отблагодарила бы благожелателя». Марк Аврелий писал: «Самый лучший способ отмщения — не отвечать злом на зло. Достоинство человека в том, чтобы любить даже тех, кто его оскорбляет».

Все первые христиане были пацифистами. Не существует хотя бы одного свидетельства о службе христиан в римской армии до конца II века нашей эры, но напротив известно множество случаев мученичества из-за отказа служить в римском войске. Иустин Мученик писал: «И мы, которые прежде один другого убивали, не только не враждуем с врагами, но, чтобы не солгать и не обмануть делающих допросы, с радостью исповедуем Христа и умираем». Начало отказа христиан от первоначального пацифизма связано с обретением ими государственной власти. По этой причине христиане оказались в римской армии при Константине Великом и, по некоторым данным, даже составляли четверть его войска. [1]

Однако пацифизм не умер с принятием большинством христиан идеи оправданности «справедливого» насилия. На рубеже первого и второго тысячелетий нашей эры в монастыре Клюни во Франции началось движение за утверждение «Божьего мира». От крестьян до короля все давали клятву не развязывать военных действий первыми, избегать любого рода насилия над безоружными.

Последовательно пацифизм отстаивали критики официальной церкви — катары, вальденсы, францисканцы-терциарии, а также гуситы — сторонник Петра Хельчицкого. Против войн выступал и известный христианский гуманист Эразм Роттердамский.

Реформация привела к кровопролитным религиозным войнам. Против них выступило мирное крыло анабаптистов, которые отвергали участие христианина не только в войне, но и в политике. Также последовательными пацифистами были квакеры, возникшие в середине XVII века. Благодаря Александру Маку, организовавшего в 1708 году Братскую церковь, пацифизм стал неотъемлемой частью пиетизма. [1]

Первые пацифистские организации на Западе возникли в Великобритании и США после наполеоновских войн. К концу 1880-х — началу 1890-х годов движение получило широкое распространение. Международные конгрессы пацифистов неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между государствами, разрешать в международных третейских судах. Распространение пацифизма в России во многом связано с деятельностью Льва Толстого (смотри также статью Толстовство). Деятельность пацифистов привела к тому, что в законодательстве многих стран, где имеется воинская обязанность была предусмотрена возможность её замены альтернативной гражданской службой.

Пацифисты используют различные формы протеста против войны и насилия, в том числе такие необычные, как «Die-in» (имитация смерти).

Критика пацифизма

Роберт Ауман, лауреат Нобелевской премии по экономике 2005 года, объясняет: «Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает все новые и новые требования. Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход. Пацифизм ведет к войне, так как страна, где он становится идеологией, начинает играть по правилам агрессора.» [3]

Источник

Пацифизм

Смотреть что такое «Пацифизм» в других словарях:

ПАЦИФИЗМ — ПАЦИФИЗМ (от лат. pacifer примиряющий, приносящий мир; pax, pacis мир) доктрина, призывающая к полному избавлению от войн, милитаризма и насилия. Как жизненная позиция пацифизм предполагает отказ от какого либо участия в любых войнах. Так… … Философская энциклопедия

Пацифизм — (pacifism) Отказ от войны (War) как средства разрешения споров. Связан с различными философскими школами, такими как гандизм (Gandhi – Ганди), квакерство (Quakers – квакеры. Некоторые исследователи ввели новый термин пацифицизм (отказ от силового … Политология. Словарь.

пацифизм — а, м. ПАСИФИСМ а, м. pacifisme m. <лат. pacificus миротворческий. Пропаганда мира в эпоху империалистических войн, не сопровождающаяся призывом к революционной борьбе с империалистическими правительствами и к свержению буржуазного строя. Одной … Исторический словарь галлицизмов русского языка

ПАЦИФИЗМ — и (редк.) пасифизм, пацифизма, мн. нет, муж. (от лат. pacificus мирный) (полит.). Пропаганда мира в эпоху империалистических войн, не сопровождающаяся призывом к активной революционной борьбе с империалистическими правительствами и к свержению… … Толковый словарь Ушакова

пацифизм — миролюбивость, пасифизм, миролюбие Словарь русских синонимов. пацифизм сущ., кол во синонимов: 4 • антимилитаризм (1) • … Словарь синонимов

ПАЦИФИЗМ — (от лат. pacificus миротворческий) антивоенное движение, участники которого выступают против всякой войны … Большой Энциклопедический словарь

ПАЦИФИЗМ — ПАЦИФИЗМ, а, муж. Политическое течение и мировоззрение, осуждающее любые войны. | прил. пацифистский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

ПАЦИФИЗМ — (от лат. pacificus миротворческий) англ. pacifism; нем. Pazifismus. 1. Безоговорочное осуждение всякой войны; отказ от войны как средства внешней политики. 2. Движение, представители к рого стоят на позиции морального осуждения всяких войн и… … Энциклопедия социологии

ПАЦИФИЗМ — (от лат. pacificus миротворческий), антивоенное движение, участники которого выступают против всякой войны … Юридическая энциклопедия

Пацифизм — Пацифистский символ (пацифик) Пацифизм (от лат. pacificus миротворческий, от pax мир и facio делаю) идеология сопротивления насилию … Википедия

Источник

«Пацифик» – знак вечной смерти

«Блаженны миротворцы, ибо они сынами божьими нарекутся», – говорит Евангелие. Так и есть. Но известно, что Дьявол – обезьяна Бога. И там, где сильный ангел, там и сильный бес. В этом смысле пацифизм – самая, наверное, опасная вещь на земле. Прежде всего потому, что самая искусительная. Как приятная и тонко разлитая ложь. Ибо разница между миротворцем и пацифистом примерно такая же, как между Христом и Антихристом.

В свое время философ Владимир Соловьев очень точно ухватил ее в своей «Краткой повести об Антихристе». Его Антихрист – прежде всего пацифист. Он несет мир народам, уставшим от войн. И все с благодарностью принимают его, как великого гения, благодетеля человечества. Но «не все то золото, что блестит», говорит философ. Пацифист и миротворец лишь внешне похожи. На самом же деле это вещи диаметрально противоположные. Евангельский миротворец примиряет врагов на самом деле ценой, может быть, и собственной жизни. Пацифист подменяет жертву компромиссом. И именно высоту духа приносит в жертву ради собственного безбедного существования.

Майские события во Франции 1968 года / Фото: ft.com

И совершенно естественно, что когда из молодых, сытых студентов 60-х адепты Франкфуртской школы социологии (Хоркхаймер, Маркузе, Адорно) лепили антивоенное движение, они заклеймили свое проклятое стадо знаком смерти: перевернутой руной Альгиз в закольцованном круге, символе вечности – вечной смерти.

Цель фрейдо-марксистов Франкфуртской школы – уничтожение, снос всей европейской культурной традиции вплоть до Платона и Гомера. Чтобы никогда более не возродилась Римская империя, чтобы окончательно уничтожить религию белых – христианство.

В германской традиции год рождения человека принято обозначать знаком Альгиз – руной жизни и возрождения. Перевернутым Альгизом обозначают год смерти человека. Особенно сильна была эта традиция в 30–40-е годы прошлого века, в эпоху национал-социализма в Германии. Руна Альгиз (Аlgiz) была любимым народным знаком немцев – знаком жизни, возрождения, защиты, помощи и надежды. Этот был знак аптек и родильных домов, медицинских служб, он украшал нарукавные повязки санитаров и медиков.

Руна Альгиз. Фото: stonesural. livemaster.ru

Тоже на флагах глупых белых свинок с их хештэгами «нетвойне» написано и сегодня. Сегодня их ведут на убой, уже ничего не стесняясь. Желая построить свой будущий мир без них, за их счет и на их костях. На костях поколений, не помнящих родства, не знающих истории, не способных распознать своих настоящих врагов, покорно идущих на убой вслед за дудочкой трубадура…

На фото – могила Джеральда Холтома, дизайнера и «изобретателя» пацифика. Обратите внимание на два «пацифика» по бортам могильной плиты. На могиле всякого человека стоит Альгиз прямой и перевернутый: вся жизнь человека от рождения до смерти. На могиле этого благодетеля человечества – два перевернутых Альгиза. Это могила не человека. Это могила того, кто родился мертвым, кто никогда не жил – может ли символ настоящего пацифиста быть более красноречивым?

Источник

Значение слова, история, интересные факты о пацифизме и пацифистах

Пока одни люди активно следят за мировой политикой, оправдывают действия агрессивно настроенных медийных личностей и, проявляя чрезмерную и далеко не всегда уместную активность, хотят, чтобы их государство начало войну с той или иной страной, другие люди выступают против любых насильственных действий и нетерпимости. Последних принято называть пацифистами.

Соответствует ли данное утверждение истине? Чтобы разобраться в этом вопросе и найти на него правильный ответ, необходимо понять, в чем же заключается суть пацифизма, почему и когда это явление возникло и кем на самом деле являются пацифисты. В данной статье рассмотрим эти и некоторые другие вопросы, касающиеся пацифизма и его влияния не только на нашу повседневную жизнь, но и на чувство любви и уважения к родине.

Пацифизм: что это такое?

Пацифизм (с латинского «пацификус» — «миротворческий») – общественное движение, идеология или политическое течение, суть которого заключается в сопротивлении любого рода насилию до тех пор, пока оно окончательно не исчезнет.

Идея пацифизма основана на том, что убийство одного человека другим человеком, как и любой другой вид насильственных действий, является абсолютным и неприемлемым для цивилизованных народов злом. Пацифизм как идеология пропагандирует ненасилие. Любой конфликт, по мнению пацифистов, можно решить при помощи конструктивных диалогов, переговоров, разъяснений, мирных сборов и митингов и т.д.

В современном мире пацифистами принято называть всех тех людей, которые открыто выступают против военных действий. Но истинными сторонниками пацифизма по праву можно назвать только тех личностей, которые не только поддерживают мирное решение любых конфликтов, но и демонстрируют свою жизненную позицию на собственном примере: не ведут себя агрессивно, не причиняют физического вреда другим людям, не вступают в какие-либо группировки или военные организации, не принимают абсолютно никакого участия в военно-политических конфликтах и т.д.

Многие люди путают пацифизм с полным подчинением или смирением. Но наша жизнь не состоит лишь из черного и белого цвета. Она многогранна и не всегда понятна. Поэтому осуждение военных действий не может автоматически расцениваться как полное смирение или подчинение.

Хотите осознать и прочувствовать суть пацифизма? Чтобы сделать это, нужно всего лишь понять, что противоположностью пацифизма является милитаризм. Милитаризм – это государственная идеология и политическое течение, основная идея которого заключается в том, что и экономика страны, и повседневное существование мирных граждан ставится на военные рельсы. Большое количество денег, разных ресурсов и сил государство тратит не на улучшение жизни обычных людей, а на то, чтобы доказать свое военное превосходство потенциальным противникам.

Пока поклонники милитаризма пытаются убедить всех вокруг, что они занимаются отстаиванием гарантий мира, пацифисты прекрасно осознают, что послевоенный мир будет перестраиваться по установленным милитаристами критериям.

С чего все началось: краткая история пацифизма

Термины «пацифизм» и «пацифист» специально были придуманы для обозначения тех участников Всеобщего конгресса мира, которые выступали за то, чтобы свести военные конфликты к абсолютному минимуму. Произошло это знаменательное событие в 1910 году. Со временем эти термины начали использовать в более широком смысле, суть которого заключается в том, что «человек открыто выступает против любых военных действий».

Протесты против Первой мировой войны на Всемирной женской конференции 1915 года в Гааге

Хотя слова «пацифизм» и «пацифист» возникли чуть больше ста лет назад, сама идея ненасилия имеет долгую и сложную историю. Идеи гуманности и человечности были актуальны еще в первом столетии до нашей эры. Именно в этот период времени Юлий Цезарь занимается воздвижением храма Милосердия, который не сохранился до наших дней.

Римляне, которые создали практически идеальную систему права, отлично понимали, что конфликты нужно уметь решать мирным путем. Они придумали специальную систему заключения мирных договоров. Данные договора включали в себя основные правовые и социальные гарантии безопасности.

Было немало пацифистов и среди первых последователей Иисуса Христа. Первые христиане по религиозным убеждениям категорически отказывались от несения военной службы, хотя это занятие и не осуждалось Новым Заветом. Пацифистские идеи христиан забылись, когда была придумана теория «справедливой войны», а крестовые походы стали практически неотъемлемой частью обыденной жизни людей.

Пацифистская традиция возродилась лишь в пятнадцатом столетии, в разгар эпохи Ренессанса. Общественным же движением пацифизм стал лишь после окончания Наполеоновских войн. К концу девятнадцатого столетия миротворческие идеи завладели умами людей на всех континентах Земли. Пацифизм активно обсуждался членами Лиги Наций, рассматривался на всевозможных конференциях по разоружению и международных конгрессах.

Современное пацифистское движения – результат двух мировых воин. Первая и Вторая мировые войны забрали жизни миллионов людей, поэтому нет ничего странного в том, что многие ветераны и мирные жители, пережившие весь этот ужас, начали массово вступать в антивоенные организации, активно участвовать в акциях ненасильственного сопротивления и создавать разные миротворческие движения.

Пацифистская идеология закреплена во многих международных документах: в Декларации о праве народов на мир, в уставе Организации Объединенных Наций и т.д.

Интересные факты о пацифизме и пацифистах

Предлагаем вашему вниманию несколько интересных фактов о пацифизме, которые помогут вам расширить кругозор, вникнуть в суть данной идеологии и осознать, насколько важно вовремя остановиться, избавиться от агрессии и посмотреть на ситуацию с совершенно иной точки зрения!

Факт №1. Альфред Нобель и его знаменитая премия

Нобель утверждал, что он – один из самых ярых и активных пацифистов, но в 1888 году в и ошибочном сообщении о кончине изобретателя и опубликованном по этому поводу некрологе его назвали «продавцом взрывчатой смерти» и «миллионером, заработавшим свое состояние на крови». Мужчина не захотел оставаться злодеем и кровавым богачом в памяти человечества, поэтому все свое состояние завещал на учреждение одной из самых популярных на сегодняшний день научных премий.

Факт №2. Джайнизм – религия, запрещающая причинение вреда любым живым существам

В мире существует всего лишь одно религиозно-философское учение, догмы которого запрещают причинять вред любому живому существу. Эта религия получила название «джайнизм». Её суть заключается в отречении от земных желаний и интересов.

Исповедующие джайнизм монахи ведут крайне аскетический образ жизни: они постоянно носят повязки из марли, фильтруют питьевую воду, специальной метелкой подметают перед собой дорогу и т.д. Делается все это для того чтобы случайно не вдохнуть, не проглотить и не раздавить какое-нибудь живое существо.

На сегодняшний день в Индии и во многих других странах мира насчитывается около 8-9 миллионов последователей джайнизма.

Факт №3. Пацифик – символ пацифизма

Пацифизм, как и многие другие общественные движения, имеет свой собственный символ. Данный символ получил название «Пацифик» (в переводе с английского pacific – «мирный»). В 1958 году он был специально создан известным дизайнером Джеральдом Холтомом.

Известные пацифисты

Первыми пацифистами были древнегреческие натурфилософы. Они рассматривали Космос сквозь призму равновесия, гармонии и внутреннего порядка. Пифагор учил своих последователей не убивать людей, не причинять вреда животным, насекомым или растениям, жить в согласии с собой и внешним миром, творить добро, прощать врагов.

Вергилий – еще один поклонник пацифизма, который жил в Римской империи и призывал всех людей к миру и ненасилию. Известными пацифистами-стоиками были Сенека, Цицерон и Марк Аврелий.

Жан-Жак Руссо, Ш. Сен-Пьер, М. де Бетюн Сюлли в эпоху Ренессанса занимались разработкой идеи «вечного мира», поэтому и их можно отнести к разряду людей, выступающих против использования военных методов для решения конфликтных ситуаций. Основная идея «вечного мира» заключалась в соединении всех стан Европы и России в единый союз.

К активно развивавшим пацифистские идеи мыслителям Нового и Новейшего времени можно отнести Л.Н. Толстого, М.Л. Кинга, Махатму Ганди, Эразма Роттердамского, Берту фон Зутнер, Ф. Пасси и т.д.

После Первой мировой войны (1914-1918 г.г.) многие политические и государственные деятели использовали пацифистские лозунги и идеи для того чтобы оправдать свои действия на международной арене. Среди них американцы У. Бора и Ф. Келлог, англичане О. Чемберлен и Р. Сесил, французы П. Пенлеве и А. Бриан и т.д.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков в России идеи пацифизма активно разрабатывались Л.А. Камаровским, М.А. Энгельгардтом, М.А. Таубе, Ф.Ф. Мартенсом, князем В.В. Тенишевым и т.д.

Современными пацифистами являлись и являются такие знаменитые и успешные личности, как Боб Марли, Джон Леннон, Джим Керри, Альберт Эйнштейн, Майкл Джексон, Эрих Мария Ремарк, Стиви Уандер, Джанет Рэнкин, Брижит Бардо, Сьюзен Сарандон, Саманта Смит, Бертран Рассел, Виктор Цой, Чиччолина, Мохаммед Али, Джоан Баэз, Роджер Уотерс, Миролюбивая Странница (Пис Пилгрим), Ларри Флинт, Моана Поцци и т.д.

Датский пацифизм как пример истинного патриотизма

В военное время пацифистов принято называть пособниками врага, трусами, иудами, коллаборационистами, изменниками и т.д. Но если внутренняя философия сторонников пацифизма соответствует всем этим обидным высказываниям, тогда почему же в Дании в 2015 году в Национальной библиотеке «Черный Алмаз» проходила выставка «Долой оружие»?

Некоторые из мирных датчан, не желая принимать участие в военных действиях, все же решили начать собственную борьбу с врагом. Именно этим смелым и неординарным личностям-пацифистам и была посвящена выставка «Долой оружие».

Ингеборг Стеманн

В самом начале экспозиции все желающие могли рассмотреть огромный портрет учительницы и переводчицы Ингеборг Стеманн, которая родилась в 1889 году. С самого раннего детства девочка увлеклась изучением разных культур, а после окончания школы училась в Копенгагенском и Парижском высших учебных заведениях.

Ингеборг получила не только университетское образование, но и активно занималась самообразованием. Она могла свободно разговаривать не только на родном, но и на десяти иностранных языках. Женщина много времени посвятила мультикультурным и интернациональным проектам, преподавательской деятельности, изданию книг и налаживанию контактов между представителями разных национальностей.

Ингеборг была отличной переводчицей, а для людей с таким талантом в военное время всегда найдется работа. Портить свою жизнь убийствами Стеманн не захотела, поэтому она устроилась переводчицей в построенный датчанами для захваченных австро-венгерской армией русских солдат лагерь, который находился в Хорсероде. Женщина не только выполняла свои прямые обязанности, но и занималась улучшением условий содержания русских пленных, записывала их истории и боролась с коммунистической пропагандой.

Договоренность с новоиспеченным советским правительством позволила многим военнопленным вернуться домой. Ингеборг хотела составить и опубликовать книгу из записанных из уст плененных русских солдат историй, но её мечте не суждено было воплотиться в реальность. Переводчица умерла в 1973 году.

Петер Мунк

Министр обороны и ярый сторонник датского нейтралитета Петер Мунк – еще один герой выставки «Долой оружие». Хотя идея нейтралитета не была для Дании каким-то новшеством, ведь на государственном уровне пацифистские настрои сформировались еще до начала Первой мировой войны, Петер все же сумел внести свою лепту и стать для обычных датчан заслуживающим особого уважения национальным героем.

Мунк родился в 1870 году. В молодости политического деятеля вдохновляли французские социалистические идеи. Молодой человек занимался изданием журнала «Новый век» и стал основателем политического клуба, который позже превратился в колыбель леворадикальной партии. Петер Мунк не только поддерживал идею государственного нейтралитета, но и хотел, чтобы женщины получили право голоса на выборах, а обездоленные и бездомные – необходимую им помощь!

Государственный деятель, открыто демонстрирующий свои пацифистские взгляды, пользовался огромным авторитетом у своих сограждан, поэтому после окончания Первой мировой войны он продолжил свою политическую карьеру. Петер Мунк умер в 1948 году.

Георг Брандес

Георг Брандес – датский публицист и литературовед, которого многие называют скандинавским Белинским. Он происходил из респектабельной и состоятельной семьи. В Копенгагенском университете будущий писатель изучал литературу, право и философию. Он побывал практически во всех европейских странах и симпатизировал либералам.

Публицист родился в 1842 году, поэтому к началу Первой мировой войны он уже был известным писателем с мировым именем. Мужчина утверждал, что военный национализм – это отвратительное явление, базисом для которого является обыкновенная человеческая глупость.

Хотя в начале двадцатого века в России издавались двадцатитомники Георга Брандеса, сейчас мало кто из наших соотечественников знаком с его творчеством. Влияние же писателя на европейскую культуру было воистину колоссальным.

Пацифистские взгляды писателя поссорили его практически со всеми друзьями. Но назвать Брандеса стопроцентным пацифистом в современном понимании этого слова никак нельзя, ведь он верил в «справедливую и добрую войну». Умер Георг Брандес в 1927 году.

Андреас Фрицнер

Андреас Фрицнер – не только еще один герой выставки «Долой оружие», но и рекордсмен по попаданию в тюрьму по политическим мотивам. Он родился в 1887 году и стал одним из символов датского пацифизма.

Фрицнер – социалист-синдикалист, который сидел в тюрьме за отказ от несения военной службы, за антимилитаристскую пропаганду, за неугодные власть имущим высказывания, за участие в стычках, за организацию перетекавших в уличные бои мероприятий и т.д. Пацифизм для Фрицнера – это не беспомощная покорность, а борьба за свои убеждения!

Мужчина часто устраивал голодовки в тюрьме, а на воле протестовал против тех капиталистов, которые умножали свое богатство за счет выполнения военных заказов.

В 1917 году социалиста признали непригодным к военной службе, а в 1930 году он вступил в коммунистическую партию Дании. В 1939 году Андреаса исключили из партии за антимилитаристскую позицию.

Протест против вторжения советских войск в Чехословакию стал последней демонстрацией пацифистских взглядов Фрицнера. Синдикалист-пацифист умер в 1969 году.

Мария Нильсен

Интернационалистка, социалистка и учительница Мария Нильсен родилась в 1875 году в бедной семье, поэтому вынуждена была вести отчаянную борьбу за свое существование. Она утверждала, что те приоритеты, которые присущи рабочему классу, обязаны быть выше национальных приоритетов, поэтому рабочие во время военных действий не должны убивать друг друга или причинять друг другу какой-либо вред.

Хотя Мария и вступила в социал-демократическую партию, но в начале 1918 года вынуждена была покинуть её из-за тех политических компромиссов других членов партии, которые женщине казались совершенно недостойными.

В ноябре 1918 года она приняла участие в демонстрации, которая закончилась массовыми беспорядками. Мария не только попала в тюрьму, но и потеряла работу. Через некоторое время Нильсен вступает в коммунистическую партию, но из-за систематических нарушений партийной дисциплины трижды изгоняется из неё.

Мария Нильсен – символ датского гуманизма и пацифизма. Женщина сумела доказать и себе, и окружающим людям, что оправдания для войны ищут только те политики, которые в корыстных целях отправляют собственных граждан в подземные туннели и окопы.

Источник

Что такое пацифизм? Суть, идея и история движения от А до Я

Данная статья разработана в рамках рубрики: Психология.

Многим было бы интересно узнать более детально, кто такие пацифисты с точки зрения психологии, а также какие преимущества и недостатки имеет подобное отношение к окружающему миру. Об этом и пойдет речь в статье.

Также мы разберемся, представляют ли опасность для окружающих противники насилия, и в каких формах проявляется пацифизм.

Что такое пацифизм и кто такие пацифисты

Я не буду давать сложные определения с использованием терминов, которые будут непонятны большей части читателей. Ограничимся простым и лаконичным разъяснением.

Пацифист – это человек, который в состоянии открыто заявлять во всеуслышание, что он выступает против любых военных действий, насилия и решения конфликтных ситуаций (в том числе и политических) силовыми методами.

Другими словами, согласно такому мировоззрению, никакие аргументы не могут оправдать насильственные способы урегулирования конфликтов.

История зарождения пацифизма

Взгляды, которые проповедуют противники военных действий и насилия, берут свое начало во Франции (20 век). «Первопроходцем» подобной идеологии принято считать Эмиля Арно – общественного деятеля и известного литератора тех времен.

Что касается самого термина «пацифизм», то представлен он был на мировом конгрессе в Шотландии. Его участников назвали «пацифистами». С течением времени это понятие обрело новые смыслы – сегодня так принято называть тех, кто открыто выступает против милитаризации общества.

Как видим, термин «пацифизм» появился чуть более ста лет назад, однако идеологические корни тянутся с гораздо более раннего периода. Еще в первом столетии до нашей эры идеи человеколюбия, а также отвращения к насилию в любых его проявлениях получали широкое распространение среди простых людей. У тех же римлян была собственная система заключения соглашения – на мирной основе и с обязательной гарантией безопасности обеих сторон.

Как пацифисты на деле показывают, что они против войны

Любые движения и, как следствие, демонстрации оставляют отпечатки на обществе.

1994 год для государства Руанда был наиболее мрачным в истории. Мощное движение пацифистов привело к тому, что весь мир принял позицию наблюдателей страшных событий, которые имели место с апреля по июль вышеуказанного года.

Военный переворот в Руанде нарушил мир в стране, он унес жизни огромного количества людей – по некоторым данным погибло более 1 миллиона людей. Среди них было много беззащитных стариков, женщин и детей.

Как видим, пацифизм и политика невмешательства других стран в той ситуации привели к трагическим последствиям. После них в ООН все-таки приняли решение пересмотреть некоторые свои взгляды, в частности, о политике невмешательства.

Знак «пацифик» – международный символ мира

Существует значок, выступающий международным символом мира. Название «пацифик» идет от слова «мирный» на латыни. Этот символ – пропаганда мира во всем мире.

Знак «пацифик» – дело рук английского дизайнера Джеральда Холтома. Он был создан на заказ – запрос поступил от британского общественного движения, выступающего против атомной войны и гонки вооружений между странами.

В основе эмблемы лежит круг, он символизирует земной шар. Внутри круга творческий деятель планировал расположить христианский крест, однако не сделал этого, так как столкнулся с непониманием со стороны священнослужителей – те заявили, что неправильно использовать церковный символ в акциях протеста.

Тогда Холтом обратился к семафорной азбуке. Художник использовал начальные буквы двух английских слов – «ядерный» и «разоружение». В итоге эмблема получила различные интерпретации и широкое распространение по всему миру – авторского патента у значка мира не было.

Как пацифисты повлияли на современный мир

Гуманность концепции пацифизма очевидна, но очевидно также и то, что она не лишена парадоксов.

Абсолютных пацифистов немного, однако противники таких идеологических взглядов отмечают, что пацифисты получают от государства всевозможные блага: качественную бесплатную медицину, защиту, беспрепятственную возможность расти до высших чинов и многое другое. Но при этом «абсолюты» в случае необходимости отказываются защищать государство, прикрываясь принципами и идеологией. Противники пацифизма убеждены, что ее сторонники преследуют корыстные цели. Такому человеку удобно показывать себя как пацифиста.

Пацифистские настроения внутри серьезных движений, с которыми нельзя не считаться, приводят к неоднозначным последствиям. К примеру, государство на пороге военных действий оказывается перед неприятным и трудным выбором: вступить в вооруженное противостояние либо отказаться от борьбы, обрекая тем самым население на порабощение, ужасные условия существования или и вовсе истребление.

Пацифизм накладывает отпечаток и на современный мир, со всеми вытекающими последствиями. Насколько это хорошо или плохо – правильно не ответит никто, потому что у обеих позиций найдутся сторонники с весомыми аргументами.

Формы пацифизма

Мы разобрались с общим понятием пацифизма, теперь перейдем к рассмотрению его форм. Исследователи выделяют три:

Абсолютный

Условный

Избирательный

Причины пацифизма

Изначально идея пацифизма подразумевала устранение или хотя бы минимизацию войн и вооруженных столкновений. Придерживающиеся такой идеологии люди пропагандировали добро и старались делать мир лучше. И в теории это хорошо.

Однако даже с точки зрения психологии невозможно разделить мир только на черное и белое и сказать, что вот это хорошо, а вот это – плохо. Вот и общество на добровольной основе никогда не сможет принять только одну позицию, всегда будут те, кто придерживается противоположного мнения.

Есть и те, кто белое превращает в серое, и прикрывается идеалистическими идеями якобы для создания лучшего мира. Хотя, на самом деле, преследуют исключительно корыстные интересы в достижении своих целей.

С другой стороны, это не отменяет того, что некоторые сторонники этой идеологии искренне верят, что их усилия приносят современному обществу пользу.

Пацифист – это хорошо или плохо

Каждый человек имеет свое жизненное кредо и мировоззрение. И, как вы знаете, некоторые люди считают себя истинными пацифистами. Кто-то считает это глупостью и слабостью, а кто-то наоборот. Мнения будут разниться всегда – это как две стороны медали. И ни один психолог, который привык оценивать ситуации с разных «углов», не ответит вам на вопрос: пацифизм – это плохо или хорошо? Мнение по этой теме может быть у каждого, но это не значит, что оно – истина в последней инстанции. Именно поэтому имеет смысл рассмотреть очевидные плюсы и минусы пацифизма, после чего, подумав, сделать выводы, и прийти к собственному мнению.

Каждый может сделать выводы, оправдан ли пацифизм в современном мире.

Мы плавно подошли к следующей теме для рассмотрения – отношение людей к пацифистам.

Как люди относятся к пацифистам

К пацифистам отношение в обществе неоднозначное. Так всегда было, есть и будет. Но причина не только в самом явлении пацифизма как такового, но и в отношении людей к различным движениям. Для кого-то крайности попросту неприемлемы.

Кто-то считает пацифистов трусами, которые прикрывают свою беспомощность или нежелание защищать семью и страну даже в случае острой необходимости. Со стороны общества к таким людям часто можно увидеть полное отсутствие уважения. Но это в большей степени относится к приверженцам абсолютной формы пацифизма.

А вот представителей условного и избирательного пацифизма заметно больше. Они не столь яростно продвигают свои взгляды, поэтому в социуме им существовать намного легче. Поэтому и общество к таким людям относится куда более сдержанно. Иногда и вовсе сложно догадаться, что человек придерживается пацифистских взглядов.

10 признаков, что ты пацифист

Некоторые люди не считают себя пацифистами, но таковыми являются, сами того не осознавая. И речь здесь даже не о тех, кто по жизни придерживается принципа «Если ударили по одной щеке – подставь другую».

Выделим десять признаков, которые могут свидетельствовать о том, что вы пацифист. Чем больше совпадений найдете, тем ближе вам идеология пацифизма.

Как стать пацифистом

Некоторые задумываются над тем, чтобы стать пацифистами. У каждого свои причины и цели. Только вот как это сделать?

Для начала, измените некоторые свои взгляды на окружающий мир и людей. Станьте добрее, перестаньте без причины «срываться» на окружающих, договоритесь со своим обостренным чувством справедливости. Подумайте о наслаждении каждым моментом жизни для себя, а для агрессии. Это действительно придает силы для любви к миру без агрессии.

Но получается это далеко не у всех, потому что истинный пацифизм – это состояние души, а не нечто искусственно выращенное. Тем более, каждый человек – такой, какой он есть. «Ломать» себя и делать это быстро – не лучшее решение. Если есть желание измениться – просто начните работать над собой и своей жизнью.

Также найдите общество пацифистов и попытайтесь вступить в него, став его полноправной частью. Если вы до конца не уверены в своей идеологии, тогда не делайте этого.

Как перестать быть пацифистом

Известно, что большинство людей, имеющих пацифистское мировоззрение, это флегматики и меланхолики. Будучи холериком, придерживаться пацифизма крайне сложно.

Если вы пацифист по жизни, но желание это изменить имеется, тогда попробуйте взять пример с людей, обладающих темпераментом сангвиника. Их отличительная черта – они думают только о том, что для них актуально, и стараются не волноваться о том, на что никак повлиять не могут. Обычный токарь с завода не в состоянии оказать влияние на какой-либо вооруженный конфликт на государственном уровне. Но если он будет переживать об этом на личном уровне, легче жить ему от этого точно не станет.

Иногда случается так, что пацифисты со временем превращаются в жертв жестокого общества, которое их окружает. Они привыкли не наказывать людей за плохие поступки даже по отношению к ним самим. Люди быстро начинают чувствовать это. Определитесь, насколько для вас важны собственные принципы, и насколько вы готовы хотя бы частично отступиться от них, чтобы защитить честь и достоинство. Свое и своей семьи. Вероятно, для кого-то может оказаться полезным перестать отодвигать свои интересы на второй план. Перестаньте быть пассивными в ситуациях, которые требуют вмешательства.

Но над этим придется работать, ни один человек не способен кардинально измениться за один день.

Критика пацифизма

Если судить поверхностно, то понятие «пацифизм» выглядит гуманным и в целом положительным. Однако в мире и природе существует определенное равновесие – всегда есть те, кто имеет иное мнение. И иногда аргументы оппозиционной стороны оказываются действительно толковыми. Психология учит смотреть на вещи (будь то какая-то проблема или что-либо еще) с разных сторон. Касательно пацифизма существуют разные мнения.

Аргументы противников такой идеологии условно делятся на три категории:

Рассмотрим чуть подробнее каждую из категорий.

Логика

Истинный пацифист – это человек-идеалист. А такой индивидуум убежден, что его идеи максимально эффективны в построении идеального мира. Но, как уже было сказано, у каждой стороны есть изнанка – ни одна из идей не может быть идеальной априори. Практика показывает, что иногда происходят конфликты, решить которые не представляется возможным без военного вмешательства.

Биология

Воинственность и в какой-то мере агрессия заложена во всех живых существах на нашей планете. Люди – не исключение. Агрессия представляет собой защитный механизм, который дает возможность человеку выживать в ходе эволюции. Другой вопрос, что некоторые готовы использовать этот «инструмент» даже тогда, когда ситуация не требует этого. Именно в такие моменты нужны те, кто способен противостоять агрессорам и защищать тех, кто становится их жертвами.

Политика

Здесь все максимально просто. Если государство полностью отрицает актуальность военных действий (даже когда этого требует ситуация), то скоро оно попросту перестанет существовать. Территория окажется во власти тех, кто считает агрессию приемлемой и допустимой.

Бессилие пацифизма

Пацифизм, как явление, дошло до нашего времени. Но история говорит нам о том, что подобная идеология оказывается бессильна в некоторых случаях.

Конечно, сейчас мы живем в цивилизованном мире, но так было не всегда. Те, кто позволяли себе быть пацифистами, подвергались серьезному риску оказаться в ловушке агрессоров. Еще с более давних времен стало понятно, что пацифизм хорош в теории, но на практике он зачастую бессилен.

Современный мир прошел этапы эволюции, но масштабные конфликты все еще случаются. И пацифизм здесь демонстрирует бессилие.

Хиппи как яркие представители пацифизма

Чтобы понять, какое отношение хиппи (не путать с хипстерами) имеют к пацифизму, следует сначала взглянуть на их субкультуру.

Истинные хиппи предпочитают свободную цветную одежду, любят носить всевозможные бусы и фенечки, нередко вплетают в волосы цветные нити. Но это все оболочка, главное то, что внутри.

Большинство хиппи отличает специфическое мировоззрение, которое они всячески старались нести в массы. Для настоящего хиппи важна свобода и развитие духовности. Это столпы, на которых и держится их идеология. Свобода для них – высшая ценность. А мир и любовь – как основа бытия. Именно поэтому хиппи носили подвеску или значок символа «пацифик».

Знаменитый лозунг, максимально популярный у хиппи, который выкрикивали люди и писали его на транспарантах, выглядел так – «Make love, not war». Что с английского переводится как «Занимайтесь любовью, а не войной».

10 известных пацифистов

В правильности своих взглядов пацифистской направленности было убеждено много известных личностей. И в наше время таких людей тоже предостаточно.

Некоторые писатели не упускали возможности вложить свои взгляды в написанные ими произведения. К ним относятся Л. Толстой и Э.М. Ремарк.

Художник В. Верещагин в свое время изображал на полотнах ужасы войны во всех ее проявлениях. Очевидно, что этот человек вкладывал в творчество взгляды пацифистской направленности.

Большинству людей знакомо имя Мухаммед Али. Даже тем, кто далек от бокса. Этот знаменитый спортсмен открыто выступал против военных действий США, когда правительством этой страны было решено вмешаться в военные действия во Вьетнаме. Мухаммеду Али в связи войной в той стране пришла повестка в армию. Боксер прилюдно спалил эту бумагу и сказал, что Вьетнам не сделал ничего плохого ему или его семье. Необычная ситуация получила большой резонанс – тогда много других людей с пацифистскими взглядами поддержали решение Али.

Пацифистских взглядов придерживалась и первая женщина-конгрессмен Джанет Рэнкин. О том, что она пацифистка знали все.

Великие умы и творческие личности также считали пацифизм шагом в будущее. Среди них: Махатма Ганди, Эйнштейн, Мартин Лютер Кинг, Боб Марли, Джон Леннон.

Леннон, будучи солистом группы «Битлз», заявлял о своих пацифистских взглядах с помощью творчества. Он выступал против войны во Вьетнаме и в песни вкладывал соответствующий смысл. Помните те самые строки из композиции? All you need is love…

Имя Альберта Эйнштейна знакомо всем. Но мало кто знает, что этот знаменитый физик был убежденным пацифистом. Ученый неоднократно заявлял, что готов бороться за мир, если это поможет остановить кровопролитие. Интересный факт. Еще за десять лет до того, как правление в Германии установил А. Гитлер, Эйнштейн предвидел фашизм и все ужасы, который он с собой нес.

Махатма Ганди прослыл в мировой истории сторонником пацифизма. Его имя – священно для каждого жителя Индии. Жизнь этого человека – наглядный пример того, как гражданин самоотверженно любит родную землю. Ганди был политическим деятелем и выраженным пацифистом. Он искренне верил, что пассивное сопротивление позволит Индии получить независимость от Британской империи. К сожалению, до того дня, когда жители Индии гордо подняли свой флаг над головой, Ганди не дожил. Против него был организован заговор – Махатма был убит предателем. Перед смертью он сказал своему убийце, что прощает его. Как видим, Ганди остался верным своей идеологии до последнего вздоха.

Мартин Лютер Кинг был баптистским проповедником и возглавлял движение чернокожих людей за гражданские права в США. Мартин всегда мечтал о демократии, равенстве людей и мирном небе над головой. Кинг был уверен, что только сила духа может противостоять физической силе и агрессии. Он открыто выступал против насилия. Его личность уникальна еще и тем, что церковь признала его мучеником, а правительство США наградило его Золотой медалью Конгресса. Правда, уже посмертно.

Музыкальные шедевры Боба Марли помогают расслабиться и отвлечься от повседневной суеты. Но его песни были не просто благозвучной мелодией – тексты имели глубокий смысл. В них были затронуты вопросы свободы, равенства и мира.

Книги о пацифизме

Чтобы лучше осознать состояние души истинного пацифиста, прочитайте хотя бы две-три книги, написанные ими. Коротко расскажем о нескольких.

«Мир, каким я его вижу» (А. Эйнштейн)

Для многих людей теории Эйнштейна остаются загадкой. При этом, мы видим, какой вклад в развитие не только науки, но и цивилизации в целом сделал этот человек.

Не все знают о другой стороне личности ученого, ведь интересовала его не только наука. Эйнштейн был пацифистом, поэтому кому-то наверняка будет интересно узнать, какие проблемы его волновали, как он относился к разным социальным явлениям?

А представьте, что его собеседниками выступают З. Фрейд или К. Лоренц. Узнайте, что Альберт Эйнштейн думал по поводу мира, любви и войны.

В этом романе можно отыскать много пацифистских рассуждений. Но все это происходит на фоне политической бескомпромиссности и жестокости. Не рекомендуется к прочтению лицам младше 18 лет.

Отрывки из этой книги цитировались в австрийском правительстве, печатались в газетах. Это произведение высоко оценил Лев Толстой.

«Агнозис» (Е. Козлов)

Это философско-этическое произведение, написанное разными, но искренними чувствами. Эта книга – эмоция, которая, насколько это возможно, выражена словами.

Фильмы о пацифизме

На тему пацифизма снято много фильмов. Предлагаю вам те, которые заслуживают внимания и потраченного времени:

Явление пацифизма и люди с такими взглядами – часть современного общества. Это факт. Насколько это хорошо – каждый вправе решать самостоятельно. Напоследок небольшое пожелание – люди, будьте добрее.

Источник

Пацифизм

Пацифи́зм (от лат. pacificus – миро­твор­че­ский, от pax – мир и facio – делаю) – 1) идео­ло­гия сопро­тив­ле­ния наси­лию ради исчез­но­ве­ния наси­лия; 2) поли­ти­че­ское или обще­ствен­ное дви­же­ние, направ­лен­ное на сопро­тив­ле­ние войнам и наси­лию вообще.

Гово­рится ли запо­веди «Не убий» о любом лише­нии жизни? Или воз­можны исклю­че­ния?

Поле­ми­зи­руя с хри­сти­а­нами, паци­фи­сты, ино­верцы, сек­танты (напри­мер, Сви­де­тели Иеговы, криш­на­иты) зача­стую ссы­ла­ются на вет­хо­за­вет­ную запо­ведь «не убий», данную Богом Моисею на горе Синай на 50‑й день после Исхода из Египта ( Исх.20:13 ). Эта запо­ведь пони­ма­ется ими, как без­услов­ный запрет на лише­ние жизни любого чело­века, в любых обсто­я­тель­ствах. Уди­ви­тельно, но хотя стрем­ле­ние к испол­не­нию этой запо­веди объ­яс­ня­ется ими исходя из необ­хо­ди­мо­сти послу­ша­ния Богу, они словно и не заме­чают, что, согласно Писа­нию, в ряде слу­чаев умерщ­вле­ния одних людей дру­гими про­ис­хо­дили в соот­вет­ствии с воле­изъ­яв­ле­нием Божьим ( Исх.22:18-20 ; 1Цар.15:1-3 ). Это значит, что в вет­хо­за­вет­ные вре­мена запо­ведь «не убий» осмыс­ли­ва­лась отнюдь не как абсо­лют­ный и без­услов­ный импе­ра­тив. Заме­тим, что древ­ние евреи не наста­и­вали на суще­ство­ва­нии кате­го­ри­че­ского про­ти­во­ре­чия между соблю­де­нием этой запо­веди и необ­хо­ди­мо­стью сра­жаться, отста­и­вая веру и неза­ви­си­мость Изра­иля. Смерт­ная казнь также прак­ти­ко­ва­лась, и нет ника­ких исто­ри­че­ских сви­де­тельств, что кто-либо оспа­ри­вал закон­ные смерт­ные при­го­воры как нару­ше­ние запо­веди «не убий».

Иссле­до­ва­тели, исполь­зу­ю­щие линг­ви­сти­че­ский метод тол­ко­ва­ния тек­стов Свя­щен­ного Писа­ния, объ­яс­няя эту запо­ведь, обра­щают вни­ма­ние, что глагол רצח (рацах), упо­треб­лен­ный в запо­веди, встре­ча­ется в тексте Вет­хого Завета чуть более 40 раз – гораздо реже, чем гла­голы הרג (hараг), озна­ча­ю­щий «уби­вать, уни­что­жать, раз­ру­шать» (встре­ча­ется более 160 раз), и מות (мават) «стать при­чи­ной смерти, убить» (встре­ча­ется более 200 раз). По кон­текст­ному ана­лизу мест, где упо­треб­ля­ется רצח (рацах), видно, что он может озна­чать без­за­кон­ное убий­ство, убий­ство с особой жесто­ко­стью, убий­ство по при­чине кров­ной вражды и иногда, очень редко – убий­ство по неосто­рож­но­сти. Этот глагол не при­ме­ня­ется в случае убий­ства на войне, в случае убий­ства живот­ного, а по отно­ше­нию к смерт­ной казни упо­треб­лен всего одна­жды ( Чис.35:30 ) – во всех осталь­ных слу­чаях, где речь идет о смерт­ной казни, исполь­зу­ются другие гла­голы.

Во вре­мена дей­ствия Нового Завета Цер­ковь тоже не при­да­вала этой запо­веди без­услов­ного зна­че­ния. Хотя Все­лен­ская Цер­ковь при­зы­вала и при­зы­вает людей к миру во Христе, архи­пас­тыри и пас­тыри Церкви не раз и не два бла­го­слов­ляли веру­ю­щих вста­вать на защиту «веры и оте­че­ства» с ору­жием в руках.

Можно ли счи­тать хри­сти­ан­скую свя­тость близ­кой к паци­физму?

Нельзя. В хри­сти­ан­ском пони­ма­нии свя­тость под­ра­зу­ме­вает пра­вед­ность и тес­ней­шую бла­го­датно-духов­ную связь с Богом, любовь к Богу и ближ­ним. Святые стре­мятся к миру во Христе. Паци­фист же (в свет­ском зна­че­нии слова), в своем паци­фист­ском стрем­ле­нии, руко­вод­ству­ется отдельно взятым прин­ци­пом о непри­ме­не­нии силы, укло­ня­ясь подчас от дел и забот, в кото­рых он, как чело­век и граж­да­нин, при­зван при­ни­мать уча­стие. Высту­пая против при­ме­не­ния силы, паци­фист высту­пает и против сило­вого про­тив­ле­ния злу. Тем самым паци­физм предо­став­ляет злу мно­житься. Нередко это при­во­дит к тому, что паци­фист ока­зы­ва­ется рав­но­душ­ным к окру­жа­ю­щему миру и, напро­тив, щепе­тиль­ным и мни­тель­ным в отно­ше­нии личной своей «чистоты».

Как хри­сти­а­нину отно­ситься к паци­физму? Содей­ствует ли паци­фист­ская идео­ло­гия миру и нена­си­лию?

В чем заблуж­да­лись наи­бо­лее извест­ные паци­фи­сты ХХ века, напри­мер, Лев Тол­стой и Махатма Ганди?

Неудачи одна за другой насти­гают после­до­ва­те­лей учений о непро­тив­ле­нии злу силой. Так вышло с дви­же­нием тол­стов­ства, раз­вя­зав­шим огуль­ную кри­тику обще­ствен­ного устрой­ства и пра­во­по­рядка цар­ской России. Кро­тость и бла­гост­ность «непро­тив­лен­цев» ока­за­лись мни­мыми. Учение графа Тол­стого посе­яло горь­кие пле­велы несо­гла­сия и рево­лю­ци­он­ных иска­ний. Неда­ром пред­во­ди­тель боль­ше­ви­ков В. Улья­нов-Ленин име­но­вал Тол­стого «зер­ка­лом рус­ской рево­лю­ции». Можно вспом­нить и паци­фи­ста, и борца за сво­боду Индии Махатму Ганди – даже он ока­зался при­ча­стен к всплеску жесто­чай­шего наси­лия в стране. Многие реше­ния, при­ня­тые им на посту руко­во­ди­теля партии Индий­ский наци­о­наль­ный кон­гресс, при­вели к нарас­та­нию обще­ствен­ных про­ти­во­ре­чий, к воз­ник­но­ве­нию экс­тре­мист­ских тече­ний и затяж­ной кро­во­про­лит­ной вражде инду­и­стов и мусуль­ман. При жизни Ганди обви­няли в уто­пизме и потвор­стве наси­лию, число жертв столк­но­ве­ний в первые годы после осво­бож­де­ния от бри­тан­ского гос­под­ства достигло 700 000 чело­век.

Суще­ствует ли здо­ро­вый паци­физм?

Такого рода паци­физ­мом можно назвать есте­ствен­ное чело­ве­че­ское стрем­ле­ние к миру, жела­ние раз­ре­шать кон­фликты, в том числе и воен­ные, по воз­мож­но­сти, мирным путем – путем пере­го­во­ров, с учетом причин их воз­ник­но­ве­ния, а также инте­ре­сов кон­флик­ту­ю­щих сторон, на основе благих ком­про­мис­сов, исходя из под­лин­ного пони­ма­ния идей добра, мило­сер­дия, спра­вед­ли­во­сти. Так как мы живем в мире, где далеко не все люди стре­мятся соот­вет­ство­вать своему выс­шему при­зва­нию и пред­на­зна­че­нию, испол­нять волю Божью, то и его даль­ней­шее раз­ви­тие будет свя­зано с вой­нами, несмотря на рас­про­стра­не­ние паци­фи­стами своих паци­фист­ских идей. Тем не менее мы, хри­сти­ане, насколько это зави­сит от нас, должны стре­миться к миру и спо­соб­ство­вать ини­ци­и­ро­ва­нию и осу­ществ­ле­нию бого­угод­ных миро­твор­че­ских про­цес­сов.

Чем хри­сти­ан­ский «паци­физм» отли­ча­ется от просто паци­физма?

В отли­чие от паци­фи­ста-нехри­сти­а­нина «пацифист»-христианин реа­ли­зует свои миро­твор­че­ские стрем­ле­ния исходя из своих рели­ги­оз­ных убеж­де­ний, осно­ван­ных на истин­ной вере, на учении Церкви. Пони­мая, что войны явля­ются след­ствием гре­хов­но­сти чело­века и ратуя за мир, хри­сти­а­нин смот­рит на чело­ве­че­ское обще­ство здраво и трезво, осо­знает, что для предот­вра­ще­ния войн одних при­зы­вов к миру недо­ста­точно, что даже и при актив­ной дея­тель­но­сти Церкви, спо­соб­ству­ю­щей выстра­и­ва­нию и укреп­ле­нию мирных отно­ше­ний между людьми, войны будут про­ис­хо­дить вплоть до вто­рого При­ше­ствия Спа­си­теля, и что, нако­нец, неко­то­рым агрес­сивно-воин­ствен­ным дей­ствиям, если это уместно, можно про­ти­во­дей­ство­вать силой.
Если гово­рить кратко, то паци­физм отри­цает при­ме­не­ние наси­лия в прин­ципе, а хри­сти­ан­ство допус­кает его при­ме­не­ние для защиты ближ­них от агрес­сора.

Что гово­рит в насто­я­щее время Цер­ковь о войне и при­ме­не­нии силы?

Согласно «Осно­вам соци­аль­ной кон­цеп­ции Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви», в послед­нее время отно­ше­ние к войне опре­де­лить осо­бенно трудно:

«В нынеш­ней системе меж­ду­на­род­ных отно­ше­ний подчас бывает сложно отли­чить агрес­сив­ную войну от обо­ро­ни­тель­ной. Грань между первой и второй осо­бенно тонка в слу­чаях, когда одно или несколько госу­дарств либо миро­вое сооб­ще­ство начи­нают воен­ные дей­ствия, моти­ви­руя их необ­хо­ди­мо­стью защиты народа, явля­ю­ще­гося жерт­вой агрес­сии». Поэтому «вопрос о под­держке или осуж­де­нии Цер­ко­вью воен­ных дей­ствий нуж­да­ется в отдель­ном рас­смот­ре­нии всякий раз, когда тако­вые начи­на­ются или появ­ля­ется опас­ность их начала. Одним из явных при­зна­ков, по кото­рому можно судить о пра­вед­но­сти или неспра­вед­ли­во­сти вою­ю­щих, явля­ются методы веде­ния войны, а также отно­ше­ние к плен­ным и мир­ному насе­ле­нию про­тив­ника, осо­бенно детям, жен­щи­нам, ста­ри­кам. Наи­бо­лее пра­виль­ную оценку войны как подвига или, напро­тив, разбоя можно сде­лать, лишь исходя из ана­лиза нрав­ствен­ного состо­я­ния вою­ю­щих».

Были ли паци­фи­сты в вет­хо­за­вет­ные вре­мена?

В Свя­щен­ном Писа­нии Вет­хого Завета содер­жится мно­же­ство при­ме­ров непро­тив­ле­ния злу силой. Такие при­меры мы видим в неко­то­рых реше­ниях и дей­ствиях Авра­ама ( Быт.21:25-32 ), Исаака ( Быт.26:17-22 ), Исава ( Быт.33:4 ), Иосифа ( Быт.50:15-21 ), Елисея, кото­рый не только спас жизнь врагам своего оте­че­ства, но и посо­ве­то­вал царю при­го­то­вить накор­мить их, после чего они были отпу­щены и воз­вра­ти­лись туда, откуда пришли ( 4Цар.6:18-23 ).

Как древ­няя Цер­ковь отно­си­лась к войне и воин­ской службе?

По одним данным, вос­хо­дя­щим к извест­ному цер­ков­ному автору Евсе­вию Кеса­рий­скому (начало IV века), хри­сти­ане слу­жили в рим­ской армии, и Цер­ко­вью это осуж­да­лось. Ука­зы­вают, что во вре­мена прав­ле­ния Марка Авре­лия хри­сти­ане вхо­дили в состав XII Мол­ние­нос­ного леги­она. С другой сто­роны, в связи с тем, что многие эле­менты воин­ских риту­а­лов в Древ­нем Риме тесно пере­пле­та­лись с эле­мен­тами язы­че­ских куль­тов, полное соблю­де­ние норм воин­ских прак­тик хри­сти­а­нами, если бы этому был дан сво­бод­ный ход, про­ти­во­ре­чило бы глав­ным веро­учи­тель­ным и нра­во­учи­тель­ным нормам хри­сти­ан­ства. Кроме того, на воинов-хри­стиан могли нало­жить, в при­каз­ном порядке, обя­зан­ность уча­стия в казнях своих бра­тьев по вере. В этом отно­ше­нии ряд хри­сти­ан­ских писа­те­лей (Иустин Муче­ник, Тер­тул­лиан, Иппо­лит Рим­ский) выска­зы­ва­лись неодоб­ри­тельно по поводу воин­ской службы. Посту­пив­шим в армию до своего кре­ще­ния пола­га­лось необ­хо­ди­мым избе­гать идо­ло­по­клон­ни­че­ских актов и про­ли­тия крови. Согласно неко­то­рым кано­нам, если хри­сти­а­нин участ­во­вал в боевых дей­ствиях и убивал, ему пола­га­лась епи­ти­мья с отлу­че­нием от таинств, «чтоб хотя бы через нака­за­ние, слезы и сте­на­ния очи­ститься».

Как отно­си­лась к войне и воин­ской службе Цер­ковь Визан­тии?

В визан­тий­ский период воин­ская служба рас­смат­ри­ва­лась как одно из важ­ней­ших обще­ствен­ных слу­же­ний. Свя­ти­тель Афа­на­сий Вели­кий пишет: «Непоз­во­ли­тельно уби­вать: но уби­вать врагов на брани и законно, и похвалы достойно» (Пра­вило 1). При этом, согласно, 13-му пра­вилу свя­ти­теля Васи­лия Вели­кого: «Уби­е­ние на поле брани отцы наши не счи­тали убий­ством, изви­няя, как дума­ется мне, побор­ни­ков цело­муд­рия и бла­го­че­стия. Но может быть, стоило бы посо­ве­то­вать, чтобы они, как име­ю­щие нечи­стые руки, три года удер­жи­ва­лись от при­об­ще­ния только Святых Таин».

Сле­дует также учи­ты­вать, что в преж­ние века армия испол­няла и поли­цей­ские функ­ции, явля­ясь необ­хо­ди­мым эле­мен­том граж­дан­ского пра­во­по­рядка.

С чем свя­зано раз­лич­ное отно­ше­ние Церкви к воин­ской службе в первые века хри­сти­ан­ства и в визан­тий­скую эпоху?

Дей­стви­тельно, если срав­нить взгляды неко­то­рых ранних и более позд­них цер­ков­ных писа­те­лей на пред­мет воз­мож­но­сти для хри­стиан нахо­диться на воин­ской службе, можно уло­вить неко­то­рое раз­ли­чие. Отча­сти это объ­яс­ня­ется тем, что во вре­мена гоне­ний на Цер­ковь армия, в лице подав­ля­ю­щего числа воинов, не испы­ты­вала лояль­но­сти к хри­сти­а­нам; а также с тем, что, как было отме­чено выше, многие воин­ские риту­алы были свя­зана с язы­че­скими куль­тами. Со вре­ме­нем же лега­ли­за­ции Церкви и вступ­ле­ния в нее мно­же­ства граж­дан импе­рии, армия напол­ни­лась хри­сти­а­нами; соот­вет­ственно, и рас­про­стра­нен­ные прежде язы­че­ские нормы стали вытес­няться хри­сти­ан­скими. Кроме того, осмыс­ле­нию под­верг­лись вопросы и темы, ранее не под­ни­мав­ши­еся; в эпоху после импе­ра­тора Кон­стан­тина Цер­ковь раз­ви­вает поло­жи­тель­ную хри­сти­ан­скую док­трину, то есть пред­став­ле­ние о том, каким должно быть хри­сти­ан­ское госу­дар­ство.

Могут ли свя­щен­но­слу­жи­тели посту­пать на воен­ную службу в каче­стве воинов?

83‑е пра­вило святых апо­сто­лов и 7‑е пра­вило IV Все­лен­ского Собора вос­пре­щают лицам, нося­щим свя­щен­ный сан, посту­пать на воен­ную службу (7‑е пра­вило IV ВС также запре­щает это и мона­ше­ству­ю­щим). Согласно пра­вилу 55 свт. Васи­лия Вели­кого, «Раз­бой­ни­ков вза­имно пора­жа­ю­щие, аще не суть в цер­ков­ном слу­же­нии, да будут отлу­ча­е­мые от при­ча­стия Святых Тайн: аще же кли­рики, да низ­ло­жатся со своей сте­пени. Ибо речено: всяк при­ем­ший меч, мечем погиб­нет». При этом свя­щен­но­слу­жи­тель может быть капел­ла­ном.

Почему Пра­во­слав­ная Цер­ковь про­слав­ляет воинов в лике святых?

Пра­во­слав­ная Цер­ковь про­слав­ляет в лике святых не всех воинов, но только тех, кто стяжал свя­тость (напри­мер, явил нрав­ствен­ное совер­шен­ство в мона­ше­ском дела­нии или в муче­ни­че­стве за Христа).

Источник