Что такое такбир
Что такое такбир
Значение слова «такбир»
такби́р
1. религ. мусульманское восклицание на арабском языке «Алла́ху акба́р!» («Аллах велик!»)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова наколоченный (прилагательное):
Синонимы к слову «такбир»
Предложения со словом «такбир»
Понятия со словом «такбир»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «такбир»
Такбир – их военный клич – был так пронзителен, что в нём тонул сопровождающий его гром литавр и медных кимвалов.
Я не видел, как они произносят азан и такбир, как совершают намазы суннат и витр.
Тот человек, что прокричал мощным басом: «Такбир!», продолжал заводить толпу.
Синонимы к слову «такбир»
Правописание
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
Такбир
Смотреть что такое «Такбир» в других словарях:
ТАКБИР — [арабск.] в исламе (ИСЛАМ): произнесение молитвенной формулы «Аллаху акбар!» (Аллах велик!); многократный т. одна из характерных особенностей мусульманского культового ритуала. Формуле т. придается и магическое значение: она служит одной из основ … Словарь иностранных слов русского языка
Такбир — или Аллаху Акбар (араб. ﷲ اكبر, Allāhu Akbar) арабское выражение, означающее: «Аллах величайший». Содержание 1 Этимология 2 Употребление 2.1 Азан … Википедия
такбир — [تکبير] а. д. такрор намудани ибораи «аллоҳу акбар» дар вақти намоз; такбир фуровардан дар вақти намоз ё азон «аллоҳу акбар» гуфтан 2. бузург шумурдан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Курбан‑байрам ‑ мусульманский праздник жертвоприношения — Праздник жертвоприношения ‑ Курбан‑байрам (по‑тюркски) или Ид аль‑Адха (по‑арабски) ‑ самый большой праздник мусульман. Он отмечается в 10‑й день 12‑го месяца мусульманского лунного календаря зуль‑хиджа. В 2012 году в России Курбан‑байрам… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Праздник жертвоприношения (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Фаджр — У этого термина существуют и другие значения, см. Фаджр (значения). Фаджр (араб. فجر рассвет) предрассветная молитва в исламе. Является первой по счету из пяти обязательных ежедневных молитв, образующих в совокупности второй из Пяти… … Википедия
Жертвоприношение (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид Аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Такбир и достоинства его произнесения
Такбир – это одна из форм поклонения, выражающаяся в возвеличивании Господа миров путём произнесения слов «Аллаху Акбар!» («Аллах Велик!»). Смысл их заключается в том, что в сравнении с величием Всевышнего всё мирское является ничтожным.
Такбир чаще всего произносится мусульманами во время совершения некоторых религиозных обрядов. Слова возвеличивания Господа дозволено произносить также и в других ситуациях.
Случаи, при которых произносится такбир
Во время произнесения каждого призыва на молитву (азана) и каждого второго призыва (камата) мусульмане произносят такбир по шесть раз: четырежды – в самом начале, и по два раза – в конце.
2. Во время намаза
В процессе чтения молитвы верующие многократно произносят «Аллаху Акбар». В частности, эти слова проговариваются при вступлении в молитву, а также при совершении поясных и земных поклонов.
3. Празднование Ид аль-Адха (Курбан-байрама)
Такбир произносится верующими во время закалывания жертвы, а также в дни ташрика после совершения намаза.
4. Во время тасбиха и прочих видов поминания Аллаха
После намаза верующие, как правило, совершают тасбих, во время которого проговаривают по 33 раза слова «СубханАллах», «АльхамдулиЛлях» и «Аллаху Акбар». Кроме того, верующие зачастую произносят такбир во время поминания своего Создателя.
5. При рождении ребёнка
После рождения ребёнка проводится обряд имянаречения, во время которого на ушко малышу произносится азан. Таким образом, в числе первых слов, которые слышит новорождённый, – «Аллаху Акбар».
6. В повседневной жизни
Помимо религиозной практики, такбир используется и в повседневной жизни. Например, слова «Аллаху Акбар» вырисовывают мастера каллиграфии при создании изображений. Также данные слова присутствуют на флагах некоторых мусульманских государств, в частности, Ирана и Ирака.
К тому же такбир используют в качестве боевого клича, используемого солдатами во время ведения боевых действий. Известно, что когда Милость миров Мухаммад (с.г.в.) вместе со своими сподвижниками забирался на гору или отправлялся в хадж, они произносили такбир.
Нежелательно произносить такбир во время каких-либо траурных мероприятий, например, погребального обряда.
Достоинства произнесения такбира
— Произнесение такбира приравнивается к милостыне: В одном из хадисов Пророка (с.г.в.) сказано: «Каждое произнесение слов «Аллаху Акбар» есть садака…» (Муслим).
— Такбир может сделать человека лучше: Пророк Мухаммад (с.г.в.) напутствовал: «Указать ли вам на деяние, благодаря которому… вы станете лучшими из тех, среди кого находитесь, если они не будут делать то же? Говорите по 33 раза после каждой молитвы «Преславен Аллах», «Хвала Аллаху» и «Аллах Велик» (хадис приводит аль-Бухари).
— Произношение такбира лучше, чем освобождение сотни рабов: «Для того, кто 100 раз произнесёт “Аллаху Акбар” до восхода солнца и перед его закатом, это будет лучше, чем освободить сто рабов» (хадис от Насаи).
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Что такое ракаат (ракат), такбир, руку, саджда, ташаххуд, таслим в намазе
Не раз уже нахожу, что начинающие молиться мусульмане иногда не могут разобраться в терминах. Постараюсь ответить «простым языком», чтобы не осталось вопросов, ин ша Аллах. Но нет проблем, если спросите в комментариях, возможно всё же непонятно ответил.
Что такое ракаат/ракат или рукат в намазе?
Ракаатом ( араб. ركعة ) — называется полный цикл движений и чтений в молитве (намазе), начиная от такбира (см. ниже подробнее), т.е. слов «Аллаху Акбар» до поднятия головы со второго земного поклона (саджда).
Что входит в один ракаат? *
Т.о. ракаат — это цикл повторения пунктов 1-7 с установленными для них движениями и словами, делающими молитву действительной.
Сколько ракаатов в обязательных молитвах/намазах?
* я опускаю слова, которые говорятся в намазе, подробнее об этом описано в статье о молитве, поэтому не принимайте это как инструкцию по молитве, а просто описываются шаги в одном ракаате.
** ночной молитвой принято называть дополнительную молитву, киямуль-лейль — ночное выстаивание. У этой (ночной) молитвы есть и другие названия.
Что такое такбир?
Такбир — это возвеличивание Аллаха словами «Аллаху Акбар» — Аллах Велик (Самый Великий)
Что такое руку в намазе?
Руку ( араб. ركوع ) — это поясной поклон при совершении молитвы мусульман.
Что такое суджуд/саджда?
Суджуд ([араб. سُجود [ sʊˈdʒuːd ]] или саджда/сажда [ араб. ُسجدة [ ˈsædʒdæh ]]) — это земной поклон, когда раб Аллаха касается земли 7 частями тела:
Что такое ташаххуд?
Ташаххуд (араб. تشهد — свидетельство) — молитва и приветствия, произносимые сидя на коленях после поднятия головы со второго саджда во втором и в последним ракаатах молитвы. В ташаххуд входит и формула приветствия и призвания благословения на Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а также его род и семью. Одна из форм, приводимаяя в достоверном хадисе, приведена ниже.
« Ташаххуд »: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)
« Саляват »: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)
Таслим — в конце намаза
Что такое таслим и его место в намазе
Таслим — это правило завершения намаза. Классический вариант — после завершения ташаххуда и мольб в последнем ракаате голова поворачивается вправо и говорится «АсСаламу алейкум уа рахматуЛлах», потом голова поворачивается налево и произносится такой же «салам». После этого намаз считается завершенным.
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛЛахи уа баракатух.
Это сунна Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так пришло в хорошем хадисе, поэтому так и делают. Хотя оба варианта дозволены. Но есть правило — следовать за имамом. Если он делает 1, то и вы 1 раз (в правую сторону). Если 2, то и вы в обе. Вот подробнее:
О дозволенности произнесения приветствия как в одну сторону, так и в обе
Большинство ученых считает, что в молитве джаназа приветствие совершается только в одну сторону, в правую. Абу Хурайра рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая молитву джаназа, делал четыре такбира и одно приветствие (таслим)”. аль-Хаким 1/360, ад-Даракъутни 191. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим.
То, что во время джаназа приветствие было только одно, подкрепляется преданиями от ‘Али ибн Абу Талиба, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры.
Однако есть также Сунна в молитве джаназа совершать приветствие и в обе стороны, и не следует пренебрегать этим, а тем более не следует считать это противоречием Сунне. Ибн Мас’уд говорил: “Из деяний, которое совершал пророк (мир ему и благословение Аллаха), но которое оставили люди, является два приветствия в молитве джаназа, такие же, как и в обычной молитве”. аль-Байхакъи 4/43. Хафиз аль-Хайсами, имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали иснад хорошим.
Таким образом, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая молитву джаназа, делал и одно, и два приветствия, но одно приветствие он делал чаще.
Да простит Аллах нам и вам грехи и прегрешения.
Отвечая на ваш вопрос: Последовательность такая:
1. Имея омовение и покрывшись для намаза, как полагается женщине вы становитесь лицом в направлении киблы (Каабы).
2. У вас должно быть намерение совершить определённый намаз из определенного количества ракаатов. Если вы совершаете намаз за имамом, то и намерение должно быть, что совершаете определенный намаз за имамом.
3. Далее делаете такбир (говоря Аллаху Акбар и подняв руки) и потом сложив их на груди. Всё, вы вошли в намаз.
Хочу обратить внимание на 2 момента:
1. Намерение не говорится. Это не зикр и не дуа, и не мольба. Пришло в хадисах, что Посланник Аллах, да благословит его Аллах и да приветствует, становясь на намаз, начинал его с такбира, а не с произнесения чего-то. Разве не он для нас пример? Тем более, вы сами осознаёте, что это намерение, то, что в сердце. Когда человек отправляется за хлебом, он же не произносит своё намерение вслух?! Аллах сделал достаточным для действительности молитвы (и других поклонений) правильное намерение в сердце. Как и сделал отвергаемым поклонением дурное или неправильное намерение, даже если его словами произнесено благое. Например, когда даёте милостыню ради Аллаха, то вы же не говорите, типа «я даю милостыню бедняку ради Аллаха». Вы просто с намерением снискать довольство Аллаха даёте милостыню, говоря БисмиЛлах. Потом, да, можете попросить Аллаха принять вашу милостыню. Как и после другого поклонения попросить Аллаха принять его. Т.ч. произнесение намерения перед намазом — это нововведение, которое внесли последующие поколения, за что их ждёт спрос у Аллаха за то, что они не удовлетворились Сунной Посланника Аллаха и изменили её по своему усмотрению.
2. Второй момент — это пояснение к моим словам — «определенный намаз». Т.е. если вы собираетесь сделать обязательный намаз зухр, то и намерение должно быть на намаз зухр (полуденный предписанный намаз). Тут нет определенной формулировки. Вашего понимания того, что за намаз вы собираете делать и количества ракатов, которые в нём есть — ин шаа Аллах достаточно, чтобы намерение было действительным. И если вас кто-то спросил бы что за намаз вы совершили, вы без сомнений будете знать ответ. Т.е. не усложняйте себе этот момент. Вы перед Аллахом встали, знаете, то собираетесь делать, значит у вас есть намерение.
И в конце, хочу заметить, что из адабов (приличий) мусульман начинать беседу/вопрос к другому мусульманину/мусульманке с Салама, как минимум, сказать «АсСаламу алейкум». Или написать, если письменное обращение.
Да поможет вам Аллах снискать Его довольство и быть из числа стойких и достойных Его рабов. Быть из числа тех, кому обещан Рай. Амин!
А Аллаху ведомо лучше!
Ответил Реюс ибн Юсиф.
Спасибо огромное. Пусть АЛЛАХ будет доволен вами.
Пусть АЛЛАХ хронит нас вечно.
Спасибо вам! Да хранит вас Аллах!
И да хранит Аллах всех нас и сделает приверженцами Прямого Пути! Амин!
АсСаламу алейкум ва рахмату лЛахи ва баракатух брат. Да будет Всевышний доволен тобой и твоими делами. Амин.
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат. Молю Аллаха, чтобы Он уберег нас всех от того, чтобы наше поклонение и наши скромные дела стали тщетными.
Йа Аллах! Даруй каждому из нас такое дело, за которое Ты обязательно простишь все грехи и введешь в Свой Рай! Амин!
ДзазакАллаху хайран уа баракАллаху фикум.
СалЛамуАлЛейкум Брат, поздравляю тебя с наступлением Рамадана,
Уа алейкум асСалам уа рахмутуЛлахи уа баракатух, брат!
АльхамдулиЛлах! Да вохдаст тебе Аллах благом! Пусть Аллах, Свят Он и Велик, сделает наше поклонение до наступающего Рамадана, в этот Рамадан и после до самой нашей смерти искренним, в соответствии с Сунной Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, примет от нас и обрадует нас своей Милостью и Щедростью в Судный День и в Раю. Амин. Ин ша Аллах, у нас Рамадан наступает завтра (собственно, через несколько часов).
брат у меня к тебе вопрос, сегодня субботу я делал обеденный намаз в мечете, и после него я стал делать суннат, и когда я стал его делать на первом ракате ( то есть я уже прочел бисмиль ) ко мне справа подошел мой брат по вере и дотронувшись до плеча дал знать что делает со мной в месте обеденный, джамаат намаз, я не много растерялся ведь я делаю суннат, а так как я его начал, я не знал что делать, вроде и сказать надо ему и прерывать намаз не хорошо, и я подумал порошу у Аллах мое намерение сделать из суннат намаза в обеденный ( не знаю правильно это или нет я на тот момент не много запаниковал) и начал с братьями делать обеденный намаз, надеюсь что сделал все правильно и Аллах у берег меня от ошибок. А вопрос заключается в том: правильно ли я сделал, или как я должен был сделать чтоб было правильно?
Вот что я нашел нечто похожее по данном вопросу (кое что напишу, а остальное найди, брат, время, почитай сам).
Также и нет ничего порицаемого в том, чтобы в соборной мечети, в которой уже совершил намаз первый джама’ат, опоздавший сделал ее с кем-либо из тех, кто уже совершил эту молитву в первом джама’ате, поскольку на дозволенность этого есть доказательство. Абу Са’ид рассказывал: “Однажды, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел в мечети вместе со своими сподвижниками, вошел один человек, а намаз к этому времени уже был совершен. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Есть ли среди вас какой-либо человек, кто совершит вместе с ним молитву, чтобы сделать ему тем самым садакъа (милостыню)?» Тогда один из сидящих встал и помолился вместе с ним”. Ахмад, ат-Тирмизи, Абу Дауд. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2652.
В этом хадисе указание на дозволенность для совершившего молитву в джама’ате, составить джама’ат тому, кто опоздал на него. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Есть из вас какой-либо человек», обращены к одному, поэтому не следует составлять опоздавшему джама’ат большему количеству людей, уже совершивших этот намаз. См. “И’лямуль-‘абид” 106.
Однако совершающий намаз с тем, кто опоздал, должен брать намерение на добровольную молитву, а не на обязательную, поскольку не дозволено совершать одну и ту же обязательную молитву дважды. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не совершай дважды одну и ту же молитву!» Абу Дауд 2/39, ан-Насаи 1/162. Имам Ибн ас-Сакан, Ибн Хазм, имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Таким образом, весь спор среди ученых только в совершении второго и более джама’ат-намаза в соборной мечети (масджит аль-джами’) имеющей постоянного имама (ар-ратиб).
====
Брат, вот вроде такой вывод получается (сам прочитай, а потом сравнись):
То, что можно быть имамом или стать в джамаат к тому, кто совершает обязательную молитву, если ты уже сам совершил — ин ша Аллах, нет проблем. Но у каждого свой ниййят. Как я понял этот вопрос и его разъяснение: тот, кто делает обязательную (опоздавший), у того ниййят (намерение) на обязательную, а у того, кто делает добровольную — намерение, что добровольная, но в джамаате или имамом для джамаата (в зависимости от ситуации как получилось).
Т.е. действия твои правильные были, но менять намерение в намазе нельзя. Нет проблем, что избрали тебы имамом по уважительной причине, но намаз суннат для тебя остаётся суннат, просто ты имам.
В твоём случае, если к тебе присоединился, а ты делаешь суннат, то, выходит из доводов, надо продолжить делать суннат, но давать такбиры и другие команды вслух, чтобы те, кто с тобой делает намаз — слышали и подчинялись, так как ты для них имам. А когда ты завершишь свой намаз (например, тебе оставался сделать 1 ракат, 2, 3 или 4), то даёшь «салам», а они доделывают то, что осталось у них в намазе.
Они не отвечают за твой ниййят и их намаз действителен, ин ша Аллах, и твой действителен и, ин ша Аллах, ты ему (присоединившимуся) дал садаку, так как сделал его одиночный намаз джамаатом, а награда за это увеличивается в 25 или 27 раз (есть хадисы, пришли оба числа).
Я могу ошибаться. И пишу то, что я понял из того что тут и в темах по ссылке, чтобы поправили моё понимание, если оно ошибочное. Если ты или кто-то найдёт доводы на более правильное мнение, поделитесь.
Аллах же знает лучше всех! Молю Аллаха, чтобы Он увеличил наши полезные знания и даровал поступать в соответствии с ними. Амин!
===
Да направит нас Аллах по прямому пути! Аминь!
Амин, брат.
ТАКБИР
Смотреть что такое «ТАКБИР» в других словарях:
Такбир — возвеличивание Аллаха словами Аллаху акбар (Аллах велик), которые постоянно употребляется мусульманами. В частности эти слова употребляются в намазах и зикрах. Такбир подчеркивает величие Аллаха, который не нуждается в молитвах людей. Служение и… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Такбир — или Аллаху Акбар (араб. ﷲ اكبر, Allāhu Akbar) арабское выражение, означающее: «Аллах величайший». Содержание 1 Этимология 2 Употребление 2.1 Азан … Википедия
такбир — [تکبير] а. д. такрор намудани ибораи «аллоҳу акбар» дар вақти намоз; такбир фуровардан дар вақти намоз ё азон «аллоҳу акбар» гуфтан 2. бузург шумурдан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Курбан‑байрам ‑ мусульманский праздник жертвоприношения — Праздник жертвоприношения ‑ Курбан‑байрам (по‑тюркски) или Ид аль‑Адха (по‑арабски) ‑ самый большой праздник мусульман. Он отмечается в 10‑й день 12‑го месяца мусульманского лунного календаря зуль‑хиджа. В 2012 году в России Курбан‑байрам… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Праздник жертвоприношения (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Фаджр — У этого термина существуют и другие значения, см. Фаджр (значения). Фаджр (араб. فجر рассвет) предрассветная молитва в исламе. Является первой по счету из пяти обязательных ежедневных молитв, образующих в совокупности второй из Пяти… … Википедия
Жертвоприношение (ислам) — Ид аль адха араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид Аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Ид аль-Адха — араб. عيد الأضحى Обряд жертвоприношения Тип Исламский иначе Курбан Байрам также Праздник Жертвоприношения … Википедия
Такбир ат-Ташрик: значение, история, формула
«Такбир» – возвеличивание, «ташрик» – с арабского означает «направляться к восходу», «сиять». Другие значения: «громко проговаривать такбир», «направляться в мечеть (мушаррак) для совершения праздничного намаза». Есть и такое значение, как «высушивание мяса на солнце».
Связано это с тем, что в своё время арабы, после того, как резали животное в Мине в первый день жертвоприношения, имели обычай во 2, 3 и 4 день Курбана выкладывать его на солнце для высушивания.
По этой причине эти три дня имеют название «ай-йаму ташрик» – дни высушивания мяса (или дни ташрика). Так они сохраняли запасы мяса на длительный срок.
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана после каждого обязательного фард-намаза, начиная с утренней молитвы дня Арафа – 9-ый день месяца Зуль-Хиджа (за день до официального дня Курбана) по намаз ‘Аср (икенде, предвечерняя молитва) четвёртого дня Курбана включительно. Всего, получается, в эти дни необходимо произносить такбир ташрика 23 раза после каждого из 23-х фард-намазов.
Слова ат-Такбира ат-Ташрик
«Аллаhу акбар! Аллаhу акбар!
Ля иляха илляллаhу валлаhу акбар! Аллаhу акбар!
Ва лилляхиль-хамд!»
Смысл: «Аллах превыше всего! Аллах превыше всего! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах превыше всего! И вся хвала лишь Аллаху!»
Такой вид такбира ат-Ташрика приводят Али и ибн Мас’уд (радыяллаху ‘анху)
История возникновения формулы ат-такбира ат-Ташрик
Почему именно эти слова произносят мусульмане в дни Курбана? Когда спросили Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям): «О, посланник Аллаха, что такое жертвоприношение?», – он ответил: «Это – религия вашего отца Ибрахима (алейхи салям)» (Ибн Маджа). Потому и слова, входящие в ат-Такбир ат-Ташрик, имеют отношение к пророку Ибрахиму (алейхи салям).
Началось всё с того, что Ибрахим видит в вещем сне, как он приносит в жертву своего сына Исмаила и понимает: настало время выполнить волю Всевышнего и своё обещание, данное Ему по этому поводу. Несмотря на трудность выполнения такого дела для любящего отца, повеление Господа – первично, а Он – Мудрый, Знающий.
Как известно, Аллах Субханаху ва Та’аля не допустил пролития человеческой крови, но лишь желал этим испытанием выявить верность Ибрахима (алейхи салям). Поэтому, в качестве Своей великой милости, Всевышний заменяет Исмаила агнцем из Рая.
Жертвенное животное ниспосылается с ангелом Джабраилем (алейхи салям), который, спускаясь к ближнему небу, произносит: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» Ибрахим же, увидев Джабраиля с агнцом в руках, тоже произносит: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар!» Ожидавший своей участи Исмаил, услышав слова единобожия и возвеличивания, также молвит: «Аллаху акбар! Ва лилляхиль-хамд!»
Так было положено начало великой сунне (традиции), которую Господь узаконил вплоть до Судного Дня.
*В 2021 году:
19 июля — день Арафа,
20 июля — праздник Курбан-байрам
21-23 июля — дни ат-Ташрик
Все о понятии Такбир-Ташрик: значение, история, формула
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана (Фото: shutterstock.com).
«Такбир» – возвеличивание, «ташрик» – с арабского означает «направляться к восходу», «сиять». Другие значения: «громко проговаривать такбир», «направляться в мечеть (мушаррак) для совершения праздничного намаза». Есть и такое значение, как «высушивание мяса на солнце».
Связано это с тем, что в своё время арабы, после того, как резали животное в Мине в первый день жертвоприношения, имели обычай во 2, 3 и 4 день Курбана выкладывать его на солнце для высушивания.
По этой причине эти три дня имеют название «ай-йаму ташрик» – дни высушивания мяса (или дни ташрика). Так они сохраняли запасы мяса на длительный срок.
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана после каждого обязательного фард-намаза, начиная с утренней молитвы дня Арафа – 9-ый день месяца Зуль-Хиджа (за день до официального дня Курбана) по намаз ‘Аср (икенде, предвечерняя молитва) четвёртого дня Курбана включительно. Всего, получается, в эти дни необходимо произносить такбир ташрика 23 раза после каждого из 23-х фард-намазов.
Слова ат-Такбира ат-Ташрик
«Аллаhу акбар! Аллаhу акбар!
Ля иляха илляллаhу валлаhу акбар! Аллаhу акбар!
Смысл: «Аллах превыше всего! Аллах превыше всего! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах превыше всего! И вся хвала лишь Аллаху!»
Такой вид такбира ат-Ташрика приводят Али и ибн Мас’уд (р.а.)
История возникновения формулы ат-такбира ат-Ташрик
Почему именно эти слова произносят мусульмане в дни Курбана? Когда спросили Пророка ﷺ: «О, посланник Аллаха, что такое жертвоприношение?», – он ответил: «Это – религия вашего отца Ибрахима (а.с.)» (Ибн Маджа). Потому и слова, входящие в ат-Такбир ат-Ташрик, имеют отношение к пророку Ибрахиму (а.с.).
Началось всё с того, что Ибрахим видит в вещем сне, как он приносит в жертву своего сына Исмаила и понимает: настало время выполнить волю Всевышнего и своё обещание, данное Ему по этому поводу. Несмотря на трудность выполнения такого дела для любящего отца, повеление Господа – первично, а Он – Мудрый, Знающий.
Как известно, Аллах Субханаху ва Та’аля не допустил пролития человеческой крови, но лишь желал этим испытанием выявить верность Ибрахима (а.с.). Поэтому, в качестве Своей великой милости, Всевышний заменяет Исмаила агнцем из Рая.
Жертвенное животное ниспосылается с ангелом Джибрилем (а.с.), который, спускаясь к ближнему небу, произносит: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» Ибрахим же, увидев Джибриля с агнцом в руках, тоже произносит: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар!» Ожидавший своей участи Исмаил, услышав слова единобожия и возвеличивания, также молвит: « Аллаху акбар! Ва лилляхиль-хамд!»
Так было положено начало великой сунне (традиции), которую Господь узаконил вплоть до Судного Дня.
Такбир
Такбир (араб. تَكْبِير) — возвеличивание Господа словами “Аллаху акбар” (Бог превыше всего).
Когда произносится такбир?
— в начале совершения молитвы-намаза,
— во время совершения праздничных молитв, которые дополняются определенным количеством дополнительных такбиров,
— во время произнесения праздничных проповедей на Курбан-байрам и Ураза-байрам,
— во время совершения молитвы о испрашивании дождя, которая, по мнению некоторых ученых-богословов, также дополняется определенным количеством такбиров,
— во время совершения заупокойной молитвы (Джаназа) над усопшим, при которой, по мнению большинства ученых-богословов, следует произносить четыре такбира,
— во время произнесения призыва на молитву (азан), а также икамата,
— по пути в мечеть с намерением совершить праздничную молитву по случаю Курбан-байрама,
— после совершения обязательных молитв-намазов на протяжении четырех праздничных дней Курбан-байрама,
— начиная каждый новый обход (таваф) вокруг Священной Каабы,
— во время стояния на Арафате,
— совершая ритуальный бег между холмами Сафа и Марва,
— во время символического метания камней при совершении паломничества (хадж),
— перед закланием животного,
— при поминании Всевышнего, которое может произноситься в любое время[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Такбир // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 13. С. 206–216.
Мы в социальных сетях:
© 1999 — 2022 umma.ru. Умма — достоверно. Религиозная практика. Хадисы. Фетвы. Интервью
Шамиля Аляутдинова. Тафсир. Аудио и видео проповеди.
Все о понятии Такбир-Ташрик: значение, история, формула
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана (Фото: shutterstock.com).
«Такбир» – возвеличивание, «ташрик» – с арабского означает «направляться к восходу», «сиять». Другие значения: «громко проговаривать такбир», «направляться в мечеть (мушаррак) для совершения праздничного намаза». Есть и такое значение, как «высушивание мяса на солнце».
Связано это с тем, что в своё время арабы, после того, как резали животное в Мине в первый день жертвоприношения, имели обычай во 2, 3 и 4 день Курбана выкладывать его на солнце для высушивания.
По этой причине эти три дня имеют название «ай-йаму ташрик» – дни высушивания мяса (или дни ташрика). Так они сохраняли запасы мяса на длительный срок.
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана после каждого обязательного фард-намаза, начиная с утренней молитвы дня Арафа – 9-ый день месяца Зуль-Хиджа (за день до официального дня Курбана) по намаз ‘Аср (икенде, предвечерняя молитва) четвёртого дня Курбана включительно. Всего, получается, в эти дни необходимо произносить такбир ташрика 23 раза после каждого из 23-х фард-намазов.
Слова ат-Такбира ат-Ташрик
«Аллаhу акбар! Аллаhу акбар!
Ля иляха илляллаhу валлаhу акбар! Аллаhу акбар!
Смысл: «Аллах превыше всего! Аллах превыше всего! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах превыше всего! И вся хвала лишь Аллаху!»
Такой вид такбира ат-Ташрика приводят Али и ибн Мас’уд (р.а.)
История возникновения формулы ат-такбира ат-Ташрик
Почему именно эти слова произносят мусульмане в дни Курбана? Когда спросили Пророка ﷺ: «О, посланник Аллаха, что такое жертвоприношение?», – он ответил: «Это – религия вашего отца Ибрахима (а.с.)» (Ибн Маджа). Потому и слова, входящие в ат-Такбир ат-Ташрик, имеют отношение к пророку Ибрахиму (а.с.).
Началось всё с того, что Ибрахим видит в вещем сне, как он приносит в жертву своего сына Исмаила и понимает: настало время выполнить волю Всевышнего и своё обещание, данное Ему по этому поводу. Несмотря на трудность выполнения такого дела для любящего отца, повеление Господа – первично, а Он – Мудрый, Знающий.
Как известно, Аллах Субханаху ва Та’аля не допустил пролития человеческой крови, но лишь желал этим испытанием выявить верность Ибрахима (а.с.). Поэтому, в качестве Своей великой милости, Всевышний заменяет Исмаила агнцем из Рая.
Жертвенное животное ниспосылается с ангелом Джибрилем (а.с.), который, спускаясь к ближнему небу, произносит: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» Ибрахим же, увидев Джибриля с агнцом в руках, тоже произносит: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар!» Ожидавший своей участи Исмаил, услышав слова единобожия и возвеличивания, также молвит: « Аллаху акбар! Ва лилляхиль-хамд!»
Так было положено начало великой сунне (традиции), которую Господь узаконил вплоть до Судного Дня.
Такбир — Аллаху акбар
Такбир — это выражение «Аллаху акбар», что означает «Аллах велик, Всемогущ». Когда человек произносит такбир, он осознаёт и признаёт, что Всевышний Аллах величественен и отличен от всего. В этом выражении заключено и обратное значение: по сравнению с могуществом Аллаха всё мирское не имеет веса. Поэтому неоднократное повторение такбира ещё больше указывает на Его величие.
Такбир, который произносят перед началом намаза, называется тахрим. Часто повторяемое выражение «Аллаху акбар» в течение Курбан-байрама называется ташрик; оно же употребляется по окончанию молитвы — во время зикра.
Такбир является важным звеном во взаимоотношениях между Всевышним и Его рабом. Призыв на молитву, азан, начинается словами «Аллаху акбар» и заканчивается тоже такбиром. То есть такбир является одним из правил и символов Ислама. Различаются три вида такбира: фард, ваджиб и нафиль. Их мы и рассмотрим.
Произношение выражения «Аллаху акбар» является обязательным перед совершением намаза и вступлением в него. Произношение такбира должно быть непроизвольным и следовать после того как мусульманин поднимет руки до уровня плеч. Такое положение показывает, что такбир является богослужением тела, произносится корпусом, душой и языком. Поднятие рук до плеч указывает на то, что человек в это время отрекается от мирской суеты и направляется сердцем ко Всевышнему. Тот, кто начал совершать намаз, поворачивается в сторону Каабы, поднимает руки и произносит такбир, свидетельствуя, что нет ничего важнее Всемогущего Аллаха. С помощью языка мусульманин говорит «Аллаху Акбар», то есть подтверждает действия тела. И очень важно, чтобы в тот момент и в сердце человека не было ничего важнее Всевышнего. Тогда душа осознает величие Творца, а верующий будет совершать молитву ради Аллаха как своё истинное предназначение.
Произношение такбира перед намазом и в начале намаза подобно соглашению: если договор будет крепким, то после этого ничто не помешает молитве. Для человека важно иметь твёрдое намерение, потому что во время намаза верующий предстаёт перед взором Аллаха, говорит с Ним без переводчика и просит Его о чём-либо. Когда раб произносит такбир, Всевышний заглядывает ему в душу: если мусульманин произнесёт «Аллаху Акбар» автоматически и произнесенные устами слова не повторит сердце, это означает, что он не до конца осознал величие Творца. Поэтому такой человек не может быть верен договору. Однако раб начал намаз действительно с сильным такбиром, то он подвергнется огромному шоку, ибо сила концентрации на молитве отдалит его от всего окружения. Человеку очень сложно отдалиться и даже на психологическом уровне разорвать связь с тем местом, где он находится, но искренне верующий действительно способен глубоко погрузиться в молитву.
Между рукнами намаза тоже необходимо говорить «Аллаху акбар — Аллах велик» с глубоким осознанием смысла этого словосочетания. Это означает произносить такбир языком, сердцем и всем своим существом. А если он выражается только языком, то остаётся только изречённым словом. Но есть среди рабов Всевышнего такие, чей внутренний облик меняется после произнесения такбира, их душа наполняется светом, и им кажется, что Вселенная подобна лишь небольшой капле. Тогда все наущения шайтана и противоречия тела покидают их, а сердце обретает доброту. Эти му`мины не приписывают себе способность чувствовать подобное состояние, а считают даром Всевышнего. Страсти и недовольства животного нафса становятся для искренне верующих столь низкими и неощутимыми, что перестают влиять на богатый духовный мир и здоровое сердце. Таким образом намаз, который начинается с такбира, с намерения совершить молитву ради довольства Всевышнего, делает мусульманина светлым и спокойным.
Такбир, который является ваджибом, — это такбир-ташрик. Словами этого такбира освящены сезон Xаджа, который проходит в 19—13 днях месяца Зульхиджа, в день Арафа и три праздничных дня после него, а также на четвёртый день, включая послеполуденный намаз. Период совершения жертвоприношения является проявлением покорности Аллаху. Люди стремятся исполнить свой долг по установлениям религии, совершая богослужение имуществом. Символическое выражение этой покорности — Курбан, то есть обрядовое приношение в жертву животного, во время заклания которого произносится имя и возвеличивание Всевышнего. Люди переживают опыт Ибрахима (алейхиссалям), который ради Аллаха был готов пожертвовать жизнью собственного сына, а Милостивый Всевышний ниспослал небесного агнца и таким образом принял искренность и преданность пророка. В течение трёх дней верующие произносят такбир, приводя в исполнение обряд заклания животного, осознавая его величие: «Ни мясо их, ни кровь их (т. е. жертвенных животных) не нужны Аллаху, Ему нужна лишь ваша набожность. Посему Он дал вам власть над жертвенными животными, чтобы вы величали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Так обрадуй же благой вестью тех, кто вершит добро» (Сура «аль-Хадж», 22 / 37).
С помощью такбира после завершения намазов совершается восхваление Всевышнего: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илляллаху, валлаху акбар, Аллаху акбар, ва лилляхиль хамд — Аллах Велик, Аллах Велик, нет божества кроме Аллаха, Аллах Велик, слава принадлежит Аллаху».
Эти слова, прославляющие Господа, заставляют человека осознавать Его величие, помогают мусульманину расширить границы своей духовности.
После каждого намаза принято совершать тасбих, по 33 раза произнося «СубханАллах», «Альхамдулиллях» и «Аллаху Акбар». Это такбир, который является нафиль, то есть дополнительным, и Сунной. Этому учил Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям), и верующие после каждого намаза исполняют его Сунну и такбир-сунну. Также к нафиль и Сунне относится произнесение такбира между рукнами, во время азана и жертвоприношения.
Из хадиса, переданного Абу Давудом, известно: когда Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) поднимался вместе со сподвижниками на гору или холм, то они произносили такбир, а когда спускались с возвышенности, то читали тасбих (Абу Давуд, «Джихад», 73). На пути в Хадж Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) и идущие рядом с ним паломники поступали таким же образом. Ибо величие — это качество Всевышнего; человек, стоящий на вершине, может волей-неволей впасть в гордыню и свою немощь, поэтому прославлять Создателя стало Сунной. Произнося такбир, верующий словно говорит сам себе: «Смотри не припиши себе высоту, на которой ты стоишь». Спускаясь с возвышенности, нужно произносить тасбих, который раскрывает тайну аята: «Он — тот, кто создал небеса и землю за шесть дней, потом воссел на Трон. Он ведает о том, что проникает в землю, и о том, что исходит из неё, о том, что нисходит с неба, и о том, что восходит туда. Где бы вы ни были, Он всюду с вами, и видит Аллах всё, что вы вершите» (Сура «аль-Хадид», 57 / 4). То есть восхваление Всевышнего является для истинно верующего своеобразным противоядием и профилактикой гордыни и эгоизма. Поэтому слова такбира всегда украшают все религиозные праздники и те события, что приносят людям радость и веселье.
Такбир приглушает в человеке гордыню и одновременно является выражением восторга перед величием Всевышнего. Поэтому во время погребального обряда или при других печальных событиях не рекомендуется произносить такбир. Это расценивается как макрух (порицаемое). Для последователей величайшего суфийского поэта Мавляны, кто желал по его методике вступить на путь духовного развития, было поставлено условие. Прежде всего такого человека проверяли в течение 18 дней, и если находили достойным, то проводили торжество, которое называлось приношение такбира. Эта церемония заключалась в обряде, при котором духовный наставник с молитвами и под звуки такбиров надевал на голову ученика особый головной убор.
Когда у мусульман рождается ребёнок, в первые минуты его земной жизни ему в уши последовательно читается азан. Первые слова, которые слышит новорожденный, — это такбир «Аллаху Акбар». Они сопровождают человека в течение всей жизни, в центре которой — вера во Всевышнего и Его возвеличивание. Таким образом, уже с младенчества ребёнку через азан передается знание о его истинном предназначении — быть рабом Аллаха.
«Такбир ташрик»: текст на русском и арабском
Такбир ташрик текст на русском и на арабском. Такбир ташрик произносятся верующими в праздничные дни Ураза и Курбан байрам. Особенно много произносится в дни праздника Курбан байрам, называемые днями Ташрик.
Текст такбир ташрик очень легкий и быстро запоминается, ниже мы привели текст и аудиозапись слов восхваления Аллаха.
Аудиозапись
Послушать исполнение такбир ташрик
Скачать исполнение такбир ташрик: Загрузить
Такбир ташрик текст на арабском
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد
Такбир ташрик текст на русском
Аллаху акбар, Аллаху акбар!
Ля иляха илляллаху, валлаху акбар.
Аллаху акбар ва лилляхиль хамд.
Перевод на русский:
Аллах велик, Аллах велик. Нет бога кроме Аллаха. Аллах велик, Аллах велик и вся хвала только Ему!
Советы ко дню Арафа
Слово «Арафа» соответствует арабскому значению «’арафа», что означает «знать, определять, понимать». Наши старейшины прозвали его «Карапа». В этой статье мы рассмотрим 6 благих дел, совершаемые в день Арафа, которые будут полезны для нашего поклонения. В этом году День Арафа – в пятницу, 8 июля.
Уважение ко дню Арафа
Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Проявляйте свое уважение ко дню Арафа, так как Всевышний Аллах ценит этот день» (Дайлями).
В другом хадисе говорится:
«Всякий, кто будет оберегать свои уши, глаза и язык от запретного в день Арафа, будет прощен» (Табарани).
Оберегать уши от запретного означает не слушать сплетен или бессмысленных речей. Если вы слышите их непроизвольно – то нет в этом греха.
Оберегать глаза – означает не смотреть на запретное и получать назидание от благого.
Оберегание языка означает не лгать, не сплетничать, не клеветать и даже воздерживаться от таких слов, которые могут обидеть человека.
Любой, кто будет следовать этим правилам, будет чтить день Арафа. Поэтому награды за добрые дела, совершенные в этот день, многократно возрастут, и никто не знает его истинного изобилия, кроме Аллаха. Таким же образом, наказание за грехи, совершенные в этот день, будет увеличено.
Такбир ташрика
Такбир ташрика читается начиная от утренней молитвы (фаджр) дня Арафа до послеполуденной молитвы (аср) четвертого дня Курбан-байрама (т.е. во всех обязательных 23 намазах). Читают его и мужчины, и женщины сразу после саляма до «Аллахумма антассалям» обязательных молитв и повторяют уаджиб-дуа такбир ташрик (по отдельности или джамаатом). Женщины читают про себя.
Дуа совершается также на праздничный и джума намазах.
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ла Илаха Иллаллаху уа Аллаху Акбар, Аллаху Акбар уа Лиллахил-Хамд»
Значение: «Аллах Велик, Аллах Велик! Нет бога, кроме Аллаха, и Аллах Велик! Аллах велик, и вся хвала только одному Аллаху!»
Соблюдение поста
Держать пост в день Арафа является сунной. Ведь пост является основой воспитания нафса. Как говорится в хадисах, за пост в день Арафа записываются бесчисленные награды и прощаются наши грехи. Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Тот, кто постится в день Арафа, будет вознагражден вдвое больше, чем численность всех людей, которые жили от Адама до Судного Дня».
В другом риваяте мать правоверных Аиша (радыяллаху ‘анха) сказала Масруку:
«О, Масрук, не слышал ли ты, что Посланник (саллаллаху аляйхи ва саллам) приравнивал пост в День Арафа с постом в тысячу других дней?» (Байхаки, Табарани).
Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы» (Муслим).
Несмотря на то, что в 2022 году пост в день Арафа приходится на пятницу, постится можно, так как это особый пост, держать который побуждал Посланник Аллаха, (саллаллаху алайхи ва саллам). Нельзя держать пост в пятницу, если вы желаете поститься от себя.
Делать дуа
Посланник Аллаха (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Лучшим обращением (дуа) к Аллаху является обращение к Нему в день Арафата, а лучшими из тех слов, что произносил я сам и пророки, жившие до меня, являются слова: «Ля иляха илля-Ллаху уахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку уа ля-ху-ль-хамду уа хуа ‘аля кулли шайин кадир!». Что означает: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может».
Поэтому мы должны провести этот благословенный день в молитвах. Нам нужно молиться за благополучие нашей страны, нашей семьи и родных. Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Лучшее дуа — это дуа, совершенное в день Арафа» (Байхаки).
Покаяние
Посланник Аллаха (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Все люди совершают грехи. Лучшие из них — те, кто раскаивается в своих грехах».
Нет людей, которые не грешат и не совершают ошибок. Аллах дал человеку возможность покаяться. Поэтому, когда в день Арафа открываются врата милости, давайте покаемся перед Аллахом и попросим прощения за наши грехи. Потому что Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллам) сказал:
«Арафа — это очень ценный день. В этот день открываются врата милости» (Дайлями).
«Четыре дня, такие же ценные, как и четыре ночи. Всевышний Аллах в эти дни принимает дуа людей, прощает их, и удостаивает их добру. Это ночь Предопределения, ночь Бараат, ночь Арафа, ночь пятницы и их дни» (Дайлями).
Быть снисходительным
Снисходительность – проявление истинной веры. Прощение, раскаяние и доброта увеличивают значимость человека перед Творцом. Если ты хочешь, чтобы Бог прославил тебя, то прости грехи других.
Поэтому, по милости Аллаха, мусульманин, который может прощать, испьёт из источника Каусар в Раю, Аллах прославит его, простит его грехи в Судный день и возвысит. С другой стороны, те, кто не проявляет доброту, могут остаться без этих благ. Если мы простим всех окружающих в этот день, Бог простит и наши грехи.
Пусть будет благословен день Арафа, и пусть процветает наша страна! Да вознаградит нас Всевышний за добрые дела, которые мы совершаем в день Арафа! Амин!
Как правильно произносить такбир-ташрик в дни праздника Курбан-байрам?
Что такое такбир-ташрик и дни ат-Ташрик?
После обряда бросания камней паломники совершают жертвоприношение и совершают обход вокруг Каабы. После этого паломники остаются в Мине в течение трех дней. Эти три дня в Исламе известны как Дни ат-Ташрик.
Такбир-ташрик – это такбиры произносимые в дни праздника Курбан-байрам, после каждого фард-намаза. Само слово «ташрик» дословно означает «двигаться в верном направлении», «сиять», а также «вяление мяса на солнце».
Первый день праздника Курбан-байрам называется «Йауму-нахр», а остальные три дня именуются «Йауму-ташрик». День, предшествующий первому дню праздника, именуется «день Арафа».
Начиная с утреннего намаза дня Арафа и до послеполуденного намаза (Аср) четвертого дня праздника, то есть после двадцати трех фард-намазов, произносится следующий такбир: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль-хамд». Этот такбир называется такбир-ташрик.
Курбан-Байрам празднуют 4 дня: сам Праздник (10 день Зульхиджа) и ещё три дня Ташрика (с 11, 12 и 13 дни Зульхиджа).
История произнесения такбира-ташрик восходит к истории, когда Ибрагим (мир ему), по велению Всевышнего, хотел принести в жертву своего сына Исмаила (мир ему). Однако Джибриль (мир ему) принес с небес барана. Когда Джибриль достиг нашего неба, то произнес такбир, сказав «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар».
Увидев Джибриля (мир ему), Ибрагим (мир ему) сказал: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Именно с этого события и берет свое начало сунна, которая продолжается вплоть до сегодняшних дней. (Аль-Мавсили, аль-Ихтийар ли Талилиль-Мухтар I, 87, 88).
По мнению Абу Ханифы ташрик-такбир должен быть совершен в день арафа начиная с утреннего намаза до полуденного намаза второго дня самого праздника.
По мнению некоторых исламских ученых ташрик-такбир является ваджибом. По мнению других – сунной. По мнению Абу Йусуфа и Имама Мухаммеда те, кто может совершать фарз намаз, для того ташрик-такбир является ваджибом.
По словам Абу Ханифы ташрик-такбир является ваджибом для мукима (свободного человека), мужчины, чей обязательный намаз должен быть совершен с джамаатом. Таким образом, такбир не является ваджибом для путника, раба, женщины и тех, кто совершает намаз в одиночку.
Пропущенный намаз в дни ташрик текущего года могут быть восполнены в один из дней ташрик текущего года. Однако, ташрик-такбир не принимается если намаз будет совершен в другие дни или в другой год во время ташрика.
 |
| Часть набор на |
| Бог в исламе |
|---|
 |
Исламский портал · Категория| Часть набор на | ||||
| ислам | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
Это обычное Исламский Арабское выражение, используемое в различных контекстах Мусульмане; в формальном Салах (молитва), [3] в Адхан (Исламский призыв к молитве), [4] как неформальное выражение вера, во время горя или радости, или для выражения решительной решимости или неповиновения. СодержаниеЭкзегезисИспользование в исламских ритуалах
В молитвеФраза произносится на каждом этапе обоих намаз (обязательные молитвы, совершаемые пять раз в день), и нафл (Сверхпрочные молитвы, совершаемые по желанию). Мусульманский призыв к молитве (азан ) посредством муэдзин и начать молитву (Икама ) также содержит фразу. [4] Хотя существует много подобных коротких молитв, такбир используется чаще, чем любая другая короткая молитва. [10] После рождений и смертейФраза используется после рождения ребенка как средство восхваления Бога. [11] Это также часть исламских похорон и похоронных обычаев. [12] Во время праздника Ид и хаджаВо время фестиваля Ид аль-Адха а в предшествующие ему дни мусульмане читают такбир. Это особенно верно в отношении День Арафа. [13] Во время халяльного убоя животныхПроцесс произнесения имени Аллаха при исполнении Дабиха нужно сказать «Бисмиллах Аллаху Акбар». [14] Другое социальное использование
Выражение «Аллах Акбар» может использоваться в самых разных ситуациях, от праздников до скорби. В историческом отчете того, кто присутствовал при рождении Абдаллах ибн аз-Зубайр и на его похоронах автор отмечает, что в обоих случаях было сказано «Аллаху Акбар». [1] Во времена бедствияЭта фраза иногда используется во время бедствия. Незадолго до Гаруда Индонезия, рейс 152 врезался в джунгли рядом Медан, Индонезия, пилот закричал «Ааааааа! Аллах акбар«в рацию. Согласно стенограмме радиосвязи, разговор пилота с авиадиспетчером велся на английском языке, но его последние слова были такбиром, когда самолет разбился 26 сентября 1997 года, в результате чего погибли все 234 человека на борту в самой смертоносной катастрофе в Индонезии. Было подозрение, что авария могла быть вызвана либо дезориентация или отказ газотурбинного двигателя вызвано местными плотными смог в результате лесных пожаров. [15] [16] Во времена радости и благодарностиТакбир можно использовать для выражения радости или удивления. Он также используется в качестве аплодисментов в религиозном контексте, например, после чтения Корана, поскольку другие формы аплодисментов считаются менее подходящими. [17] Когда Решма Бегум была обнаружена живой через 17 дней после 2013 Обрушение здания Савара в Бангладеш, в результате которого погибли 1129 человек, ликующие толпы плакали «Аллах акбар«выразить свою радость и благодарность за то, что она выжила. [18] [19] Как многоцелевое выражение, оно иногда используется арабскими футбол комментаторы как выражение изумления, [ нужна цитата ] или даже как футбольное пение. [20] В бояхАкция протестаВ течение Иранская революция в 1979 году в Иране его кричали по вечерам с крыш домов в знак протеста. Эта практика вернулась в Протесты против президентских выборов 2009 года в Иране, [23] [24] который опротестовал результаты выборов. [25] Использование экстремистамиПрофессор Халед А. Бейдун пишет, что ассоциация словосочетания «Аллах Акбар» с терроризмом усугубляется экспертами СМИ и телевидения. Он отмечает, что в художественных фильмах и сериалах он также используется как кинематографический образ дальнейшее укрепление ассоциации. [2] На флагахФраза Аллах акбар написано в центре флаг Ирака, 22 раза по краям центральной белой полосы на флаг ирана, а под Шахада в флаг Афганистана белым шрифтом на центральном красном фоне в соответствии с проектом конституции 2004 года. В 2004 году выбранный в США Управляющий совет Ирака утвердил новый флаг Ирака, на котором были оставлены символы режима Хусейна, такие как слова Аллах акбар. [27] [30] Однако в январе 2008 г. парламент принял закон об изменении флага, оставив фразу, но изменив каллиграфия слов Аллах акбар, который был копией почерка Хусейна, одному Куфический сценарий. [31] [32] На иракском флаге под Хусейном каждое из двух слов фразы было написано в одном из промежутков между звездами на центральной полосе; флаг 2008 года, оставляя фразу внутри, убирает звезды. Фраза Аллах акбар написано на флаг ирана, как это предусмотрено статьей 18 Конституция Исламской Республики Иран. [33] Фраза появляется на флаге 22 раза. [34] АфганистанКонституция Афганистана, вступившая в силу 4 января 2004 г., требовала, чтобы Аллах акбар быть написанным на государственном флаге Афганистана. [35] ВазиристанДвижение сопротивления, которое боролось с британским правлением в Вазиристан, Пакистан, в 1930-е годы использовали красный флаг с несущим Аллах акбар белыми буквами. [36] Все о понятии Такбир-Ташрик: значение, история, формула
Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана (Фото: shutterstock.com). «Такбир» – возвеличивание, «ташрик» – с арабского означает «направляться к восходу», «сиять». Другие значения: «громко проговаривать такбир», «направляться в мечеть (мушаррак) для совершения праздничного намаза». Есть и такое значение, как «высушивание мяса на солнце». Связано это с тем, что в своё время арабы, после того, как резали животное в Мине в первый день жертвоприношения, имели обычай во 2, 3 и 4 день Курбана выкладывать его на солнце для высушивания. По этой причине эти три дня имеют название «ай-йаму ташрик» – дни высушивания мяса (или дни ташрика). Так они сохраняли запасы мяса на длительный срок. Такбир ат-Ташрик – это определённые слова-молитвы, которые произносятся в дни праздника Курбана после каждого обязательного фард-намаза, начиная с утренней молитвы дня Арафа – 9-ый день месяца Зуль-Хиджа (за день до официального дня Курбана) по намаз ‘Аср (икенде, предвечерняя молитва) четвёртого дня Курбана включительно. Всего, получается, в эти дни необходимо произносить такбир ташрика 23 раза после каждого из 23-х фард-намазов. Слова ат-Такбира ат-Ташрик«Аллаhу акбар! Аллаhу акбар! Ля иляха илляллаhу валлаhу акбар! Аллаhу акбар! Смысл: «Аллах превыше всего! Аллах превыше всего! Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Аллах превыше всего! И вся хвала лишь Аллаху!» Такой вид такбира ат-Ташрика приводят Али и ибн Мас’уд (р.а.)
История возникновения формулы ат-такбира ат-ТашрикПочему именно эти слова произносят мусульмане в дни Курбана? Когда спросили Пророка ﷺ: «О, посланник Аллаха, что такое жертвоприношение?», – он ответил: «Это – религия вашего отца Ибрахима (а.с.)» (Ибн Маджа). Потому и слова, входящие в ат-Такбир ат-Ташрик, имеют отношение к пророку Ибрахиму (а.с.). Началось всё с того, что Ибрахим видит в вещем сне, как он приносит в жертву своего сына Исмаила и понимает: настало время выполнить волю Всевышнего и своё обещание, данное Ему по этому поводу. Несмотря на трудность выполнения такого дела для любящего отца, повеление Господа – первично, а Он – Мудрый, Знающий. Как известно, Аллах Субханаху ва Та’аля не допустил пролития человеческой крови, но лишь желал этим испытанием выявить верность Ибрахима (а.с.). Поэтому, в качестве Своей великой милости, Всевышний заменяет Исмаила агнцем из Рая. Жертвенное животное ниспосылается с ангелом Джибрилем (а.с.), который, спускаясь к ближнему небу, произносит: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» Ибрахим же, увидев Джибриля с агнцом в руках, тоже произносит: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар!» Ожидавший своей участи Исмаил, услышав слова единобожия и возвеличивания, также молвит: « Аллаху акбар! Ва лилляхиль-хамд!» Так было положено начало великой сунне (традиции), которую Господь узаконил вплоть до Судного Дня. Такбир: значение, виды и история
Лучшее деяние, которого может крепко придерживаться богобоязненный верующий в десять дней месяца Зуль-хиджа и после них, – это возвеличивание Всевышнего Аллаха такбирами. В достоверной сунне приводится, что Пророк ﷺ возвеличивал Аллаха такбирами в десять дней этого месяца, а сподвижники следовали за ним в этом. Возвеличивание Аллаха бывает трех видов:
Сподвижники передали нам в сборниках хадисов, как раньше произносили возвеличивания Аллаха. В Сахих Аль-Бухари приводится то, как проходило это действие в первые десять дней Зуль-хиджы: Абдулла ибн Умар, Абу Хурейра и другие сподвижники выходили на рынки в Медине и начинали возвеличивать Аллаха, пока все присутствующие там не присоединялись к ним. В Сахих Аль-Бухари также передается, что Умар ибн Хаттаб произносил такбиры в долине Мина так, что вся долина сотрясалась от его такбира. К нему присоединялись все, кто был в с ним, затем все кто находился в долине Мина, а потом начинали делать такбир те, кто на рынках. Это доходило до того, что вся долина Мина сотрясалась от такбиров. В сборниках Байхаки «Аль-Кубра» приводится хадис от Джабира ибн Абдуллы Аль-Ансари и от других, что Пророк ﷺ выходил на два праздника – Ураза-байрам и Курбан-байрам из своего дома вместе с Али, Аббасом, Джафаром, Усамой бен Зейд, Зейдом бин Харисой, Айманом ибн Ум Айман, и произносили слова такбира, начиная от дома Пророка ﷺ до мечети. Одно из значений этого такбира, которое должно утвердиться в сердцах верующих, это – то, что нет ничего превыше Аллаха, и нет ни одного Властелина во всем бытие, кроме Всевышнего Аллаха. У произносящего такбир должна увеличиваться сила веры в его сердце и уверенность в том, что нет великого наряду с Аллахом и есть лишь один Великий, чье Величие вечно, и это – Аллах. Такбир произносил сам Пророк ﷺ и сподвижники, а Абдулла ибн произносил такбиры стоя и сидя, лежа в постели, придерживаясь этой великой сунны. Пусть Аллах дарует нам возможность произносить такбиры, проживать великий смысл этих слов всем сердцем и душой.
| ||||
| Исламский портал · Категория |
| Часть набор на | ||||
| ислам | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
Это обычное Исламский Арабское выражение, используемое в различных контекстах Мусульмане; в формальном Салах (молитва), [3] в Адхан (Исламский призыв к молитве), [4] как неформальное выражение вера, во время горя или радости, или для выражения решительной решимости или неповиновения. СодержаниеЭкзегезисИспользование в исламских ритуалах
В молитвеФраза произносится на каждом этапе обоих намаз (обязательные молитвы, совершаемые пять раз в день), и нафл (Сверхпрочные молитвы, совершаемые по желанию). Мусульманский призыв к молитве (азан ) посредством муэдзин и начать молитву (Икама ) также содержит фразу. [4] Хотя существует много подобных коротких молитв, такбир используется чаще, чем любая другая короткая молитва. [10] После рождений и смертейФраза используется после рождения ребенка как средство восхваления Бога. [11] Это также часть исламских похорон и похоронных обычаев. [12] Во время праздника Ид и хаджаВо время фестиваля Ид аль-Адха а в предшествующие ему дни мусульмане читают такбир. Это особенно верно в отношении День Арафа. [13] Во время халяльного убоя животныхПроцесс произнесения имени Аллаха при исполнении Дабиха нужно сказать «Бисмиллах Аллаху Акбар». [14] Другое социальное использование
Выражение «Аллах Акбар» может использоваться в самых разных ситуациях, от праздников до скорби. В историческом отчете того, кто присутствовал при рождении Абдаллах ибн аз-Зубайр и на его похоронах автор отмечает, что в обоих случаях было сказано «Аллаху Акбар». [1] Во времена бедствияЭта фраза иногда используется во время бедствия. Незадолго до Гаруда Индонезия, рейс 152 врезался в джунгли рядом Медан, Индонезия, пилот закричал «Ааааааа! Аллах акбар«в рацию. Согласно стенограмме радиосвязи, разговор пилота с авиадиспетчером велся на английском языке, но его последние слова были такбиром, когда самолет разбился 26 сентября 1997 года, в результате чего погибли все 234 человека на борту в самой смертоносной катастрофе в Индонезии. Было подозрение, что авария могла быть вызвана либо дезориентация или отказ газотурбинного двигателя вызвано местными плотными смог в результате лесных пожаров. [15] [16] Во времена радости и благодарностиТакбир можно использовать для выражения радости или удивления. Он также используется в качестве аплодисментов в религиозном контексте, например, после чтения Корана, поскольку другие формы аплодисментов считаются менее подходящими. [17] Когда Решма Бегум была обнаружена живой через 17 дней после 2013 Обрушение здания Савара в Бангладеш, в результате которого погибли 1129 человек, ликующие толпы плакали «Аллах акбар«выразить свою радость и благодарность за то, что она выжила. [18] [19] Как многоцелевое выражение, оно иногда используется арабскими футбол комментаторы как выражение изумления, [ нужна цитата ] или даже как футбольное пение. [20] В бояхАкция протестаВ течение Иранская революция в 1979 году в Иране его кричали по вечерам с крыш домов в знак протеста. Эта практика вернулась в Протесты против президентских выборов 2009 года в Иране, [23] [24] который опротестовал результаты выборов. [25] Использование экстремистамиПрофессор Халед А. Бейдун пишет, что ассоциация словосочетания «Аллах Акбар» с терроризмом усугубляется экспертами СМИ и телевидения. Он отмечает, что в художественных фильмах и сериалах он также используется как кинематографический образ дальнейшее укрепление ассоциации. [2] На флагахФраза Аллах акбар написано в центре флаг Ирака, 22 раза по краям центральной белой полосы на флаг ирана, а под Шахада в флаг Афганистана белым шрифтом на центральном красном фоне в соответствии с проектом конституции 2004 года. В 2004 году выбранный в США Управляющий совет Ирака утвердил новый флаг Ирака, на котором были оставлены символы режима Хусейна, такие как слова Аллах акбар. [27] [30] Однако в январе 2008 г. парламент принял закон об изменении флага, оставив фразу, но изменив каллиграфия слов Аллах акбар, который был копией почерка Хусейна, одному Куфический сценарий. [31] [32] На иракском флаге под Хусейном каждое из двух слов фразы было написано в одном из промежутков между звездами на центральной полосе; флаг 2008 года, оставляя фразу внутри, убирает звезды. Фраза Аллах акбар написано на флаг ирана, как это предусмотрено статьей 18 Конституция Исламской Республики Иран. [33] Фраза появляется на флаге 22 раза. [34] АфганистанКонституция Афганистана, вступившая в силу 4 января 2004 г., требовала, чтобы Аллах акбар быть написанным на государственном флаге Афганистана. [35] ВазиристанДвижение сопротивления, которое боролось с британским правлением в Вазиристан, Пакистан, в 1930-е годы использовали красный флаг с несущим Аллах акбар белыми буквами. [36]
| ||||
| Исламский портал · Категория |
| Часть набор на | ||||
| ислам | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
Это обычное Исламский Арабское выражение, используемое в различных контекстах Мусульмане; в формальном Салах (молитва), [3] в Адхан (Исламский призыв к молитве), [4] как неформальное выражение вера, во время горя или радости, или для выражения решительной решимости или неповиновения. СодержаниеЭкзегезисИспользование в исламских ритуалах
В молитвеФраза произносится на каждом этапе обоих намаз (обязательные молитвы, совершаемые пять раз в день), и нафл (Сверхпрочные молитвы, совершаемые по желанию). Мусульманский призыв к молитве (азан ) посредством муэдзин и начать молитву (Икама ) также содержит фразу. [4] Хотя существует много подобных коротких молитв, такбир используется чаще, чем любая другая короткая молитва. [10] После рождений и смертейФраза используется после рождения ребенка как средство восхваления Бога. [11] Это также часть исламских похорон и похоронных обычаев. [12] Во время праздника Ид и хаджаВо время фестиваля Ид аль-Адха а в предшествующие ему дни мусульмане читают такбир. Это особенно верно в отношении День Арафа. [13] Во время халяльного убоя животныхПроцесс произнесения имени Аллаха при исполнении Дабиха нужно сказать «Бисмиллах Аллаху Акбар». [14] Другое социальное использование
Выражение «Аллах Акбар» может использоваться в самых разных ситуациях, от праздников до скорби. В историческом отчете того, кто присутствовал при рождении Абдаллах ибн аз-Зубайр и на его похоронах автор отмечает, что в обоих случаях было сказано «Аллаху Акбар». [1] Во времена бедствияЭта фраза иногда используется во время бедствия. Незадолго до Гаруда Индонезия, рейс 152 врезался в джунгли рядом Медан, Индонезия, пилот закричал «Ааааааа! Аллах акбар«в рацию. Согласно стенограмме радиосвязи, разговор пилота с авиадиспетчером велся на английском языке, но его последние слова были такбиром, когда самолет разбился 26 сентября 1997 года, в результате чего погибли все 234 человека на борту в самой смертоносной катастрофе в Индонезии. Было подозрение, что авария могла быть вызвана либо дезориентация или отказ газотурбинного двигателя вызвано местными плотными смог в результате лесных пожаров. [15] [16] Во времена радости и благодарностиТакбир можно использовать для выражения радости или удивления. Он также используется в качестве аплодисментов в религиозном контексте, например, после чтения Корана, поскольку другие формы аплодисментов считаются менее подходящими. [17] Когда Решма Бегум была обнаружена живой через 17 дней после 2013 Обрушение здания Савара в Бангладеш, в результате которого погибли 1129 человек, ликующие толпы плакали «Аллах акбар«выразить свою радость и благодарность за то, что она выжила. [18] [19] Как многоцелевое выражение, оно иногда используется арабскими футбол комментаторы как выражение изумления, [ нужна цитата ] или даже как футбольное пение. [20] В бояхАкция протестаВ течение Иранская революция в 1979 году в Иране его кричали по вечерам с крыш домов в знак протеста. Эта практика вернулась в Протесты против президентских выборов 2009 года в Иране, [23] [24] который опротестовал результаты выборов. [25] Использование экстремистамиПрофессор Халед А. Бейдун пишет, что ассоциация словосочетания «Аллах Акбар» с терроризмом усугубляется экспертами СМИ и телевидения. Он отмечает, что в художественных фильмах и сериалах он также используется как кинематографический образ дальнейшее укрепление ассоциации. [2] На флагахФраза Аллах акбар написано в центре флаг Ирака, 22 раза по краям центральной белой полосы на флаг ирана, а под Шахада в флаг Афганистана белым шрифтом на центральном красном фоне в соответствии с проектом конституции 2004 года. В 2004 году выбранный в США Управляющий совет Ирака утвердил новый флаг Ирака, на котором были оставлены символы режима Хусейна, такие как слова Аллах акбар. [27] [30] Однако в январе 2008 г. парламент принял закон об изменении флага, оставив фразу, но изменив каллиграфия слов Аллах акбар, который был копией почерка Хусейна, одному Куфический сценарий. [31] [32] На иракском флаге под Хусейном каждое из двух слов фразы было написано в одном из промежутков между звездами на центральной полосе; флаг 2008 года, оставляя фразу внутри, убирает звезды. Фраза Аллах акбар написано на флаг ирана, как это предусмотрено статьей 18 Конституция Исламской Республики Иран. [33] Фраза появляется на флаге 22 раза. [34] АфганистанКонституция Афганистана, вступившая в силу 4 января 2004 г., требовала, чтобы Аллах акбар быть написанным на государственном флаге Афганистана. [35] ВазиристанДвижение сопротивления, которое боролось с британским правлением в Вазиристан, Пакистан, в 1930-е годы использовали красный флаг с несущим Аллах акбар белыми буквами. [36]
| ||||
| Исламский портал · Категория |
| Часть набор на | ||||
| ислам | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
Это обычное Исламский Арабское выражение, используемое в различных контекстах Мусульмане; в формальном Салах (молитва), [3] в Адхан (Исламский призыв к молитве), [4] как неформальное выражение вера, во время горя или радости, или для выражения решительной решимости или неповиновения. СодержаниеЭкзегезисИспользование в исламских ритуалах
В молитвеФраза произносится на каждом этапе обоих намаз (обязательные молитвы, совершаемые пять раз в день), и нафл (Сверхпрочные молитвы, совершаемые по желанию). Мусульманский призыв к молитве (азан ) посредством муэдзин и начать молитву (Икама ) также содержит фразу. [4] Хотя существует много подобных коротких молитв, такбир используется чаще, чем любая другая короткая молитва. [10] После рождений и смертейФраза используется после рождения ребенка как средство восхваления Бога. [11] Это также часть исламских похорон и похоронных обычаев. [12] Во время праздника Ид и хаджаВо время фестиваля Ид аль-Адха а в предшествующие ему дни мусульмане читают такбир. Это особенно верно в отношении День Арафа. [13] Во время халяльного убоя животныхПроцесс произнесения имени Аллаха при исполнении Дабиха нужно сказать «Бисмиллах Аллаху Акбар». [14] Другое социальное использование
Выражение «Аллах Акбар» может использоваться в самых разных ситуациях, от праздников до скорби. В историческом отчете того, кто присутствовал при рождении Абдаллах ибн аз-Зубайр и на его похоронах автор отмечает, что в обоих случаях было сказано «Аллаху Акбар». [1] Во времена бедствияЭта фраза иногда используется во время бедствия. Незадолго до Гаруда Индонезия, рейс 152 врезался в джунгли рядом Медан, Индонезия, пилот закричал «Ааааааа! Аллах акбар«в рацию. Согласно стенограмме радиосвязи, разговор пилота с авиадиспетчером велся на английском языке, но его последние слова были такбиром, когда самолет разбился 26 сентября 1997 года, в результате чего погибли все 234 человека на борту в самой смертоносной катастрофе в Индонезии. Было подозрение, что авария могла быть вызвана либо дезориентация или отказ газотурбинного двигателя вызвано местными плотными смог в результате лесных пожаров. [15] [16] Во времена радости и благодарностиТакбир можно использовать для выражения радости или удивления. Он также используется в качестве аплодисментов в религиозном контексте, например, после чтения Корана, поскольку другие формы аплодисментов считаются менее подходящими. [17] Когда Решма Бегум была обнаружена живой через 17 дней после 2013 Обрушение здания Савара в Бангладеш, в результате которого погибли 1129 человек, ликующие толпы плакали «Аллах акбар«выразить свою радость и благодарность за то, что она выжила. [18] [19] Как многоцелевое выражение, оно иногда используется арабскими футбол комментаторы как выражение изумления, [ нужна цитата ] или даже как футбольное пение. [20] В бояхАкция протестаВ течение Иранская революция в 1979 году в Иране его кричали по вечерам с крыш домов в знак протеста. Эта практика вернулась в Протесты против президентских выборов 2009 года в Иране, [23] [24] который опротестовал результаты выборов. [25] Использование экстремистамиПрофессор Халед А. Бейдун пишет, что ассоциация словосочетания «Аллах Акбар» с терроризмом усугубляется экспертами СМИ и телевидения. Он отмечает, что в художественных фильмах и сериалах он также используется как кинематографический образ дальнейшее укрепление ассоциации. [2] На флагахФраза Аллах акбар написано в центре флаг Ирака, 22 раза по краям центральной белой полосы на флаг ирана, а под Шахада в флаг Афганистана белым шрифтом на центральном красном фоне в соответствии с проектом конституции 2004 года. В 2004 году выбранный в США Управляющий совет Ирака утвердил новый флаг Ирака, на котором были оставлены символы режима Хусейна, такие как слова Аллах акбар. [27] [30] Однако в январе 2008 г. парламент принял закон об изменении флага, оставив фразу, но изменив каллиграфия слов Аллах акбар, который был копией почерка Хусейна, одному Куфический сценарий. [31] [32] На иракском флаге под Хусейном каждое из двух слов фразы было написано в одном из промежутков между звездами на центральной полосе; флаг 2008 года, оставляя фразу внутри, убирает звезды. Фраза Аллах акбар написано на флаг ирана, как это предусмотрено статьей 18 Конституция Исламской Республики Иран. [33] Фраза появляется на флаге 22 раза. [34] АфганистанКонституция Афганистана, вступившая в силу 4 января 2004 г., требовала, чтобы Аллах акбар быть написанным на государственном флаге Афганистана. [35] ВазиристанДвижение сопротивления, которое боролось с британским правлением в Вазиристан, Пакистан, в 1930-е годы использовали красный флаг с несущим Аллах акбар белыми буквами. [36] Что такое такбирЧто такое такбир-ташрик и дни ат-Ташрик? После обряда бросания камней паломники совершают жертвоприношение и совершают обход вокруг Каабы. После этого паломники остаются в Мине в течение трех дней. Эти три дня в Исламе известны как Дни ат-Ташрик. Такбир-ташрик – это такбиры произносимые в дни праздника Курбан-байрам, после каждого фард-намаза. Само слово «ташрик» дословно означает «двигаться в верном направлении», «сиять», а также «вяление мяса на солнце». Первый день праздника Курбан-байрам называется «Йауму-нахр», а остальные три дня именуются «Йауму-ташрик». День, предшествующий первому дню праздника, именуется «день Арафа». Начиная с утреннего намаза дня Арафа и до послеполуденного намаза (Аср) четвертого дня праздника, то есть после двадцати трех фард-намазов, произносится следующий такбир: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль-хамд». Этот такбир называется такбир-ташрик. Курбан-Байрам празднуют 4 дня: сам Праздник (10 день Зульхиджа) и ещё три дня Ташрика (с 11, 12 и 13 дни Зульхиджа). История произнесения такбира-ташрик восходит к истории, когда Ибрагим (мир ему), по велению Всевышнего, хотел принести в жертву своего сына Исмаила (мир ему). Однако Джибриль (мир ему) принес с небес барана. Когда Джибриль достиг нашего неба, то произнес такбир, сказав «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар». Увидев Джибриля (мир ему), Ибрагим (мир ему) сказал: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Именно с этого события и берет свое начало сунна, которая продолжается вплоть до сегодняшних дней. (Аль-Мавсили, аль-Ихтийар ли Талилиль-Мухтар I, 87, 88). По мнению Абу Ханифы ташрик-такбир должен быть совершен в день арафа начиная с утреннего намаза до полуденного намаза второго дня самого праздника. По мнению некоторых исламских ученых ташрик-такбир является ваджибом. По мнению других – сунной. По мнению Абу Йусуфа и Имама Мухаммеда те, кто может совершать фарз намаз, для того ташрик-такбир является ваджибом. По словам Абу Ханифы ташрик-такбир является ваджибом для мукима (свободного человека), мужчины, чей обязательный намаз должен быть совершен с джамаатом. Таким образом, такбир не является ваджибом для путника, раба, женщины и тех, кто совершает намаз в одиночку. Пропущенный намаз в дни ташрик текущего года могут быть восполнены в один из дней ташрик текущего года. Однако, ташрик-такбир не принимается если намаз будет совершен в другие дни или в другой год во время ташрика. Как правильно произносить такбир-ташрик в дни праздника Курбан-байрам?Что такое такбир-ташрик и дни ат-Ташрик? После обряда бросания камней паломники совершают жертвоприношение и совершают обход вокруг Каабы. После этого паломники остаются в Мине в течение трех дней. Эти три дня в Исламе известны как Дни ат-Ташрик. Такбир-ташрик – это такбиры произносимые в дни праздника Курбан-байрам, после каждого фард-намаза. Само слово «ташрик» дословно означает «двигаться в верном направлении», «сиять», а также «вяление мяса на солнце». Первый день праздника Курбан-байрам называется «Йауму-нахр», а остальные три дня именуются «Йауму-ташрик». День, предшествующий первому дню праздника, именуется «день Арафа». Начиная с утреннего намаза дня Арафа и до послеполуденного намаза (Аср) четвертого дня праздника, то есть после двадцати трех фард-намазов, произносится следующий такбир: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль-хамд». Этот такбир называется такбир-ташрик. Курбан-Байрам празднуют 4 дня: сам Праздник (10 день Зульхиджа) и ещё три дня Ташрика (с 11, 12 и 13 дни Зульхиджа). История произнесения такбира-ташрик восходит к истории, когда Ибрагим (мир ему), по велению Всевышнего, хотел принести в жертву своего сына Исмаила (мир ему). Однако Джибриль (мир ему) принес с небес барана. Когда Джибриль достиг нашего неба, то произнес такбир, сказав «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар». Увидев Джибриля (мир ему), Ибрагим (мир ему) сказал: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Именно с этого события и берет свое начало сунна, которая продолжается вплоть до сегодняшних дней. (Аль-Мавсили, аль-Ихтийар ли Талилиль-Мухтар I, 87, 88). По мнению Абу Ханифы ташрик-такбир должен быть совершен в день арафа начиная с утреннего намаза до полуденного намаза второго дня самого праздника. По мнению некоторых исламских ученых ташрик-такбир является ваджибом. По мнению других – сунной. По мнению Абу Йусуфа и Имама Мухаммеда те, кто может совершать фарз намаз, для того ташрик-такбир является ваджибом. По словам Абу Ханифы ташрик-такбир является ваджибом для мукима (свободного человека), мужчины, чей обязательный намаз должен быть совершен с джамаатом. Таким образом, такбир не является ваджибом для путника, раба, женщины и тех, кто совершает намаз в одиночку. Пропущенный намаз в дни ташрик текущего года могут быть восполнены в один из дней ташрик текущего года. Однако, ташрик-такбир не принимается если намаз будет совершен в другие дни или в другой год во время ташрика.
| ||||
| Исламский портал · Категория |