Что такое волынская резня
Что такое волынская резня
Преступление без срока давности. 11 июля 1943 года началась «Волынская резня»
Образовавшаяся в феврале 1940 года после раскола Организации украинских националистов (ОУН) её бандеровская фракция имела чётко определённую нацистскую программу «Украина для украинцев». Бандеровцы начали планировать этнические чистки, как только были проинформированы о высокой вероятности нападения гитлеровской Германии на Советский Союз. Уже в мае 1941 года, когда организация разрабатывала план действий после немецкого вторжения, ОУН(б) дала наставления своим отрядам об очистке местности от враждебных элементов: «Во времена хаоса и смятения разрешается ликвидация нежелательных польских, русских и еврейских активистов, особенно сторонников большевистского российского империализма».
17-23 февраля 1943 года в сёлах Теребежи и Волуйки (на территории современного посёлка Олеско Львовской области) состоялась III конференция ОУН(б). По мнению польских историков Чеслава Патрача и Владислава Филяра, именно там было принято решение об уничтожении поляков на всех землях, которые бандеровцы считали украинскими. Однако польский Институт национальной памяти, а также Гжегож Мотыка считают, что на этом собрании было лишь решено создать вооружённые партизанские структуры, которые должны начать боевые действия в «нужное время», а решение о начале крупномасштабной партизанской операции против поляков было принято самостоятельно на Волыни, вопреки решениям конференции. Собственно, именно в польском села Паросля Первая на Волыни (ныне Сарненский район Ровенской области Украины) ещё 9 февраля 1943 года бандеровцы убили 173 поляка, именно этот день в Польше считают формальным началом «Волынской резни».
Вопреки попыткам нынешних героизаторов ОУН-УПА* представить события на Волыни как некий «польско-украинский конфликт», речь шла о заранее спланированном массовом преступлении. По мнению Мотыки, решение о геноциде поляков приняли трое людей из руководства ОУН(б): Дмитрий Клячковский («Клим Савур»), «проводник» организации на Волыни, Василий Ивахив, военный референт ОУН(б), и Иван Литвинчук, командующий силами УПА* в северо-восточной части Волыни. Последний, согласно показаниям свидетелей, был инициатором и самым активным организатором убийств поляков.
В марте-апреле 1943-го по команде ОУН(б) к УПА* присоединились около 5 тысяч украинских дезертиров из подразделений немецкой вспомогательной полиции, базировавшихся на Волыни. Именно с этого периода началась волна нападений на польские сёла, систематически двигавшаяся с востока на запад края. Истребление польского населения до июня 1943 года охватило всю, кроме Любомльского повета, территорию Волыни. В июне 1943 года «Клим Савур» издал секретную директиву территориального штаба УПА* на Волыни в отношении проведения крупной акции по ликвидации польского мужского населения в возрасте от 16 до 60 лет.
Польские историки признают: от окончательного уничтожения поляков на территории нынешней Западной Украины спас «обмен населением» между УССР и ПНР. В ходе реализации «Соглашения между Правительством Украинской Советской Социалистической Республики и Польским Комитетом Национального освобождения об эвакуации украинского населения с территории Польши и польских граждан с территории УССР» от 9 сентября 1944 года из Украины в Польшу было переселено более 800 тысяч поляков. На территории Украины, по разным данным, осталось от 150 до 250 тысяч граждан польской национальности, большинство из которых вынуждены были покинуть свои родные места. При этом нападения боевиков УПА* на польские и нелояльные русинские (лемковские) сёла продолжались на территории нынешней Польши до проведения «Операции Висла».
22 июля 2016 года Сейм Республики Польша года признал 11 июля Днём памяти жертв геноцида, совершенного в отношении граждан Второй Речи Посполитой украинскими националистами (боевиками ОУН, УПА*, дивизии «СС Галичина» и других украинских формирований во время Второй мировой войны). В документе, принятом польскими депутатами, утверждается, что во время геноцида в 1943-1945 годах были убиты более ста тысяч поляков, в основном крестьян. Президент Украины Пётр Порошенко заявил в тот день, что сожалеет о таком решении польских депутатов. Да, Порошенко призвал «вернуться к заповеди Иоанна Павла II (Папы Римского. — Ред.) — прощаем и просим прощения», однако просьба о прощении с его стороны так и не прозвучала.
Хотя за две недели до этого решения Сейма, 8 июля 2016-го, Порошенко, принимавший участие в саммите НАТО в Польше, возложил цветы к памятнику жертвам Волынской резни на кладбище Жолибож в Варшаве. Президент Украины зажёг лампадку возле монумента в знак уважения к памяти погибших, встал перед мемориалом на колени и перекрестился. Хотя памятник был установлен в 2013-м, до этого ни один из украинских высокопоставленных чиновников, которые были с визитом в Варшаве, даже не приближался к монументу. Однако действия Порошенко не были восприняты в Польше как шаг к примирению — ведь за день до того городской совет Киева переименовал Московский проспект в проспект Степана Бандеры.
До сих пор геноцид поляков на территории нынешней Украины является главным конфликтным моментом в польско-украинских отношениях. Де-факто польские власти готовы смириться даже с героизацией лидеров ОУН* и УПА* на Украине, и признать могилы боевиков этих организаций в Польше военными захоронениями, но никогда согласятся не восстановление снесённых памятников бойцам УПА* на территории Польши — по крайней мере, без проведения исследований относительно того, кто именно и когда похоронен на местах их возведения, и были ли там могилы вообще.
Хотя его обещал отменить ещё Пётр Порошенко во время встречи со своим польским коллегой Анджеем Дудой в декабре 2017-го, проблема до сих пор не решена. Во время общения Дуды уже с новым президентом Украины Владимиром Зеленским в июне 2019-го ничего конкретного по этому поводу сказано не было. Ожидать отмены моратория до ожидаемого в начале сентября визита Зеленского в Польшу на мероприятия в связи с началом Второй мировой войны можно только в том случае, если к тому времени будет сформировано новое правительство Украины — ведь именно оно назначает руководителя Института национальной памяти.
* Деятельность организации с таким названием запрещена в РФ
В Польше 11 июля отмечается День памяти и скорби по согражданам, которые погибли в ходе антипольской акции украинских националистов, получившей название Волынской резни. О жестокости тех событий написано немало. В Польше собрали воедино список издевательств, которым подвергались жертвы украинского террора. Таковых набралось 136.
В воскресный день, 11 июля 1943 года, поляки должны были отправиться в костел на традиционную молитву. Этим воспользовались палачи.
Вот какие воспоминания об 11 июля 1943 года сохранил Ян Липиньский. Он жил по соседству с волынским селом Кисилин, где разыгралась одна из драм:
До сих пор ведется дискуссия о числе погибших в событиях 1943–1945 годов. Авторитетный польский исследователь «волынской трагедии» Гжегож Мотыка называет такую цифру: сто тысяч человек.
Одно из первых зверств украинских националистов описал в своих воспоминаниях боец местной польской самообороны на Волыни Чеслав Пиотровский. События имели место 8 февраля 1943 года в местечке Бутейки, где были убиты шесть человек, включая двухлетнего ребенка и беременную женщину.
Волынская резня оставляет у всех людей, которые прикасались к этой теме, много вопросов. Одни из самых распространенных: откуда у украинских националистов взялась такая жестокость по отношению к польским крестьянам, с которыми они столетиями жили по соседству?
Однозначного ответа на этот вопрос нет.
Никакие исторические обиды не могут оправдать зверство и то остервенение, с которым бандеровцы и другие откровенные бандиты, прикрывавшиеся украинской национальной идеей, резали своих вчерашних соседей.
Нет четкого объяснения этим преступлениям и в научной литературе Украины; проще о них умолчать или переложить вину на кого-нибудь еще. Однако утаить правду не удается: сохранилось много страшных воспоминаний тех кровавых событий.
Польский исследователь Александр Корман, родившийся в Западной Украине и переживший описываемые события, издал книгу-фотоальбом, где запечатлены жертвы со следами жестоких пыток и казней. От взгляда на некоторые из этих снимков может не выдержать психика. Этот автор свел воедино список всех бесчеловечных пыток, которые практиковали украинские националисты в отношении польского населения Волыни, а затем Галиции и юго-востока Польши. Всего Корман насчитал 136 видов пыток и казней, отмеченных в источниках и исследованиях.
Здесь можно найти самые разные способы членовредительства — от отрубания конечностей, нанесения колотых и резаных ран до сложных извращенных процедур, представить которые просто невообразимо в ХХI веке.
Вот только некоторые из отмеченных Александром Корманом. Под цифрой 46 в этом списке значится «Разрезание живота беременной женщине, помещение вместо плода, например, живого кота или собаки, затем зашивание живота». Эта дикость имела разные варианты: вместо животных в живот могли залить кипяток или насыпать битого стекла.
Приводится в списке целый ряд казней и пыток для детей. Например, прибивание ножом к столу за язык маленького ребенка, так, чтобы он ногами не касался пола.
Описан случай, когда к возу привязывали за одну ногу мать, а за другую к ней привязывали старшего ребенка, далее таким же способом двух младших. Так изверги волокли несчастную семью по улицам.
Из многочисленных свидетельств следует, что зачастую именно женщины, старики и дети находились в центре удара украинских националистов.
Так описал внутренний интерьер дома своих родственников житель Волыни Зыгмунт Магуза:
А такое свидетельство оставил очевидец последствий погрома в местечке Манево уже в Подкарпатском воеводстве Польше в 1944 году:
«Везде на полу и на стенах была кровь. Тела были изуродованы и продырявлены ножами, более того, у женщин были отрезаны груди».
В описании казней часто фигурирует сельскохозяйственный инвентарь. Это связано с тем, что к своим акциям члены ОУН-УПА (обе организации запрещены в РФ) привлекали, в том числе принудительно, широкие массы местного украинского крестьянства. Польский историк Гжегож Мотыка объясняет это тем, что по задумке оуновского руководства эта массовость должна была создать видимость всеукраинского характера антипольского движения, всенародной ненависти к полякам. Поэтому не удивляет обилие жестоких казней с использованием вил, топоров, пил и кос. С помощью орудий крестьянского труда изверги разрезали жертв от паха до горла, насаживали на вилы, рубили на куски.
В числе казней, описанных в источниках, присутствует использование домашнего скота. Например, жертве разрезали живот, засыпали внутрь корм для голодных свиней, которые съедали его вместе с внутренностями человека.
А вот каким нашел свой дом житель села Грабовцы Тернопольской области после «визита» украинских националистов:
После истязаний некоторых жертв палачи оставляли в живых. Толпы изувеченных людей на улицах Владимира-Волынского увидел уже упоминавшийся Зыгмунт Магуза:
«Когда я прибыл во Владимир, он уже был переполнен беженцами. Они представляли страшный вид. Они были в крови, с отрубленными руками, а некоторые — с выколотыми глазами».
Отдельные выходцы из смешанных украинско-польских семей в качестве такого обряда инициации убивали своих родных: мать-польку или отца-поляка, жену или ребенка.
Некоторым казням в принципе также была присуща обрядовость. Описаны случаи сжигания людей на кострах, вокруг которых украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
Есть факты, которые говорят, что после жестоких казней палачи продолжали издеваться над телами своих жертв. Описаны случаи, когда части тел развешивали снаружи домов или по деревьям, для того чтобы еще больше запугать местное население. Некоторые привязывали останки замученных жертв к телегам и разъезжали по окрестным селам. Бывало, отрубленные головы служили вместо мяча украинским детям.
Волынская резня до сих пор является одной из незаживающих ран в украинско-польских отношениях. Интерес к этой теме в Польше не пропадает.
Ежегодно там издаются новые книги воспоминаний и исследований, до сих пор обсуждается вышедший в 2016 году на экраны фильм «Волынь» режиссера Войцеха Смажовского.
События 1943 года лежат в основе конфликта исторической памяти между официальными Украиной и Польшей. Одна сторона героизирует деятелей ОУП-УПА, другая признает их действия в отношении польских граждан геноцидом. Официальные власти Киева и Варшавы заявляют о необходимости преодолеть эту проблему.
Остается вопрос: смогут ли поляки забыть этот страшный кошмар и протянуть руку людям, считающим их палачей героями?
Как Волынская резня разделила народы: исторический ликбез RuBaltic.Ru
Очередная годовщина начала Волынской резни продемонстрировала всю глубину кризиса в отношениях между Польшей и Украиной, пишет польское издание Gazeta Wyborcza. Накануне скорбной даты страны «обменялись» президентами: Петр Порошенко приехал почтить память погибших украинцев в польский поселок Сагрынь, а Анджей Дуда отправился на Волынь. Оба говорят о необходимости исторического примирения, но конкретных действий для этого не предпринимают. В цикле «Исторический ликбез» аналитический портал RuBaltic.Ru и историк Алексей ГУСЕВ рассказывают о том, почему спустя 75 лет Волынская резня продолжает разделять украинцев и поляков.
— Г-н Гусев, президент Польши Анджей Дуда подчеркивает, что Волынская резня была этнической чисткой, а не войной. Таким образом, мы видим две концепции произошедшего: одни говорят о польско-украинской войне, другие — об этнической чистке. На чьей стороне правда?
Мне кажется, здесь мы видим попытку примирения Украины и Польши в силу определенных политических задач. Но тема Волынской резни, безусловно, очень беспокоит польское общество, она не изжита. Это значительно осложняет выстраивание двусторонних польско-украинских отношений. Радикальный национализм на Украине сегодня в тренде, а украинские радикалы от своих антипольских воззрений до сих пор не отказываются.
На мой взгляд, Волынская резня действительно была этнической чисткой. Она преследовала конкретную цель (очистить Волынь от поляков) и привела к печальным результатам. Поляков на Волыни сегодня практически нет.
Таким образом, регион был окончательно закреплен за Украиной, стал моноэтничным. Националисты сделали свое черное дело.
Фиолетовым цветом показана историческая территория Волыни на современной карте / Фото: birdinflight
— Историки, которые занимаются темой Волынской резни, отмечают, что даже по меркам Второй мировой войны это было беспрецедентно ужасное событие. Откуда взялась такая жестокость?
Уже с XIV века Галицко-Волынского княжества как отдельного государственного образования не существовало. С тех пор там, как правило, доминировали поляки.
В XVII веке ситуацию попытался изменить Богдан Хмельницкий. Он пробовал объединить Украину, создать единое государство под названием Войско Запорожское, но его деятельность коснулась лишь территорий по левую сторону от Днепра. Волынь и Галиция тогда были заселены поляками и евреями.
Украинские земли оказались разделены, западная часть пошла по своему отдельному пути. Правильнее говорить даже не «западная», а «крайне западная». Она в свое время приняла греко-католическую унию, отказавшись от православной церкви. Это отразилось на ее культурном и историческом развитии.
Тем не менее, образ России как заступницы здесь сохранялся долгое время, вплоть до начала XX века, пока территории Галиции не отошли Австро-Венгрии. Так называемые галицкие русофилы (люди, симпатизировавшие России) были популярны в народе.
Но мы знаем, что начало XX века — это время, когда обостряется борьба между Австро-Венгрией и Российской империей. Наряду с другими причинами это приведет к Первой мировой войне. Судьба галицких русофилов в условиях этого противостояния была печальной: многие из них оказались в концлагерях (в том числе в «Терезине» и «Талергофе»), там и почили.
Если говорить о Волыни, она имеет несколько иную историю. Там, кстати говоря, находится Почаевская лавра — одна из главных православных святынь. Волынь в значительной степени осталась православной. Немаловажно также, что по результатам раздела Польши она, в отличие от Галиции, принадлежала Российской империи. И это до сих пор играет роль в современной политике.
«Крайне западную» Украину можно разделить на три части. Есть Галиция (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области), которая всегда традиционно выступает против сближения с Россией и за евроинтеграцию. На Волыни несколько меньше голосуют за националистов, но здесь тоже ориентируются на Европу.
А третий, очень интересный регион, — это Закарпатье. Оно никогда не имело отношения к России; можно разве что вспомнить, что там жили восточные славяне и русины, которых кто-то считает отдельной национальностью, а кто-то — «подгруппой» украинцев. Большую часть истории они жили бок о бок с венграми, какое-то время находились в составе Чехословакии, а в состав СССР вошли только в 1945 году. Но Закарпатье, как это ни странно, является самым пророссийским регионом Западной Украины. Я здесь хочу подчеркнуть, что запад западу рознь.
Процесс интеграции Галиции в состав Австро-Венгрии оказался очень и очень сложным. Власти империи, как я уже говорил, не одобряли политику галицких русофилов. Австро-венгры стремились усилить поляков, усилить украинство. Поляки, кстати, тоже поддерживали концепцию Украинского государства.
Идея о том, что по обе стороны от реки Збруч существует некий единый украинский народ, который должен иметь свою государственность, зародилась во многом благодаря полякам.
Не случайно самый почитаемый украинский историк Михаил Сергеевич Грушевский работал во Львовском университете. Вообще-то он был российским подданным, но заниматься украинской историей у него получилось только в Австро-Венгрии.
Почаевская лавра / Фото: Экскурсии Львов
Победившая западноукраинская идея продолжила свое существование и в Польше, только в Польше она оказалась миной замедленного действия, потому что западные украинцы всегда жили с ощущением перманентной оккупации. Отсюда и возникает стремление к созданию своего государства.
Поляки очень неумно поступали по отношению к галичанам, не пытались интегрировать их в свое общество. И особые сложности происходили именно на Волыни.
Было такое явление, как «пацификация украинцев» — попытка запретить преподавание на украинском языке и принудительно заставить изучать польский. На этой почве украинский национализм в 1920–1930-е годы расцвел пышным цветом.
Примечательно, что знаменитая ОУН (Организация украинских националистов, экстремистская организация, запрещенная на территории РФ — прим. RuBaltic.Ru) появилась не как объединение для борьбы с Советским Союзом. Для западных украинцев СССР тогда был второстепенным врагом, если вообще врагом, — их мало интересовало, что происходило к востоку от реки Збруч. На первый план выходил конфликт с поляками. И лишь когда обозначилось противоборство Москвы и Берлина, украинские националисты постепенно начали переориентироваться на борьбу с СССР.
Вы подняли тему Волынской резни, но я хочу напомнить, что это отнюдь не единственный подобный случай. Украинцы проводили чистки и в других регионах, в том числе в Галиции. Недавно мы вспоминали печально памятный день, 29 июня 1941 года, когда во Львов вошли украинские националисты. Подчеркиваю, не немцы!
Когда советские войска оставили Львов, первыми в него вошли бойцы «Нахтигаля» — это отряд небезызвестного Романа Шухевича. «Нахтигаль» переводится как «соловей». Говорят, бойцы отряда очень звучно пели. Но, войдя во Львов, они первым делом взялись не за музыку, а за физическое уничтожение евреев. Эти события подробно описаны, сохранилась кинохроника.
Львовский погром / Коллаж: life.ru Фото: istpravda.ru, pxhere
— Но было бы неправильно говорить, что все поголовно украинцы из западных областей поддерживали действия оуновцев?
— Разумеется. Я не хочу, чтобы мы зацикливались на одной стороне вопроса. Есть и более важный факт, который нужно отметить: западные украинцы в основном воевали в рядах Красной Армии. Среди них было много добровольцев, были герои СССР. Не стоит забывать, к примеру, Николая Кузнецова — одного из самых известных советских разведчиков, который действовал во Львове. Не надо забывать Сидора Ковпака. Да, он не галичанин, но значительную часть партизанской деятельности вел именно в Галиции и на Волыни. Вряд ли его ждал бы успех, если бы он не имел поддержки местного населения.
Волынская резня / Фото: gazeta.ru
— И польские, и украинские политики говорят о необходимости достигнуть взаимопонимания в вопросах истории, но у них это плохо получается.
Надо сказать, что и поляки были отнюдь не ангелами. Армия Крайова точно так же резала украинцев на своей территории — в Холмщине, Бойковщине, Лемковщине. И те регионы, которые достались полякам, в итоге тоже были зачищены от украинцев. Об этом нечасто говорят.
Даже после окончания войны обе стороны приложили все усилия, чтобы избавить территории своих государств от «чужеродного элемента». Начался обмен населением: поляки из Украинской ССР насильственно переселялись в Польшу, украинцы из Польши насильственно переселялись в Украину.
Если вы посмотрите на национальный состав Украины, то обнаружите, что в Галиции и на Волыни поляков очень немного. А самым польским является регион, где поляки традиционно составляли меньшинство — Хмельницкая область.
Кстати, с теми украинцами, которых не получилось выдворить, поляки поступили очень хитро: они их переселили на Северо-Запад, подальше от восточной границы. Опять-таки, посмотрите, где в Польше больше всего украинцев: в местах, максимально отдаленных от самой Украины. Это отголосок той самой Волынской резни и ответных действий Армии Крайовой.
— В этом контексте обратим внимания на слова Анджея Дуды: «Были польские акции возмездия, в которых гибли простые люди, обычные украинцы. Поражает только диспропорция: примерно 100 тысяч поляков и примерно 5 тысяч украинцев. Это производит огромное впечатление, и это историческая правда». Согласны с президентом Польши?
— Хотелось бы обратиться к историческим источникам (у меня их нет под рукой), но я очень сомневаюсь в этих цифрах. Соотношение погибших точно не 1 к 20, оно, скорее, стремится к равенству.
Нужно еще разобраться, о чем конкретно говорит Дуда. Возможно, он считает лишь украинцев, убитых на территории УССР? Я же говорил и об украинцах, убитых в самой Польше. Да и цифра в 100 тысяч погибших во время Волынской резни весьма сомнительна. В источниках встречается и 40, и 30 тысяч, иногда даже меньше.
Еще один вопрос: кого считать пострадавшими от Волынской резни? Поляков, которые бежали из Украины, мы к этой категории относим? И давайте не забывать о большом количестве межэтнических браков. Если в семье муж украинец, а жена полька, то это геноцид какого народа? Здесь все очень спорно и очень тонко. Я бы не стал меряться количеством погибших, это не самый лучший вариант.
Деды убивали: Тяжелые вопросы об этнической чистке поляков на Волыни
Насколько история 70-летней давности важна для политиков, стало очевидно, когда сейм Польши обвинил украинских националистов в геноциде, на польских улицах стали нападать на украинцев, а президент Порошенко встал на колени перед памятником жертвам Волынской трагедии в Варшаве. Bird In Flight прочитал доводы ведущих исследователей обеих стран, чтобы сделать практически безнадежную попытку взвешенно изложить предпосылки и следствия массовых взаимных убийств на Волыни.
Как жилось на Волыни до начала Второй мировой?
Около 30 % грамотного населения, как на Волыни в 1920-х годах, сейчас имеют Гвинея и Чад. Это близко к худшему показателю в современном мире — 26,2 % грамотных жителей в Мали. К началу войны Волынь почти догнала нынешнее Того — 52 % грамотных.
Волынь — историческая область на северо-западе Украины, большая часть которой сегодня входит в границы Волынской и Ровенской областей. В конце XVI века была захвачена Польшей, в конце XVIII — Российской империей, после поражения советской России в войне 1920–1921 годов снова попала под польское управление.
Волынь вернулась к Польше в плачевном состоянии. 87 % населения жило сельским хозяйством, при этом в ходу была архаичная трехпольная система севооборота. Не хватало дорог, больниц, на весь край было только 14 средних школ, лишь 30 % волынян умели читать. До 1939 года польская администрация построила более 1 900 новых школ и повысила грамотность до 52 %. Региональным центром в это время становится Луцк: там действуют два театра, два спортивных зала, музей и библиотека.
По данным переписи 1931 года, из 2 миллионов жителей края 70 % были украинцами, поляки составляли 16,6 % населения (самая низкая доля среди всех воеводств страны), евреи — около 10 %.
Волынь на открытках времен первой немецкой оккупации, 1918 год
Разницу в условиях жизни в польской и советской частях Украины приблизительно показывают переписи. С 1921 по 1931 год украинское население Волынского воеводства выросло на 45 %, население УССР с 1926 по 1939 год — на 7,3 %.
Попав под власть Польши, украинцы Волыни избежали голода и репрессий, прокатившихся по советской Украине, но испытали дискриминацию по национальному и религиозному признаку. На работу в государственные учреждения Речи Посполитой православные и униаты не принимались; проводилось принудительное окатоличивание; церкви сносились или превращались в костелы. Чтобы противодействовать распространению национализма, на Волыни запретили даже те украинские общественные организации, которые легально действовали в соседнем Львовском воеводстве.
При всем при этом на Волыни национальный вопрос не был таким острым, как в Галичине. Там теракты украинских националистов провоцировали полицейский произвол.
Средний размер земельного пая, выделенного украинским крестьянам в 1990–2000-х годах во время раздела колхозного имущества, составил 4,2 га: от 1,1–1,5 га в западных областях, до 7,0—7,9 га — в южных.
Болезненной проблемой был дефицит пахотной земли, усугубленный колонизаторской политикой правительства. Две трети крестьянских семей на Волыни имели участки площадью меньше 5 гектаров, но отставным военным из Центральной Польши на льготных условиях выделялось по 20–45 гектаров в районах с преимущественно украинским населением. Впрочем, столкнувшись с полным отсутствием инфраструктуры и открытой враждебностью местных жителей, поляки зачастую уезжали, продав украинцам землю с большой наценкой.
При всем при этом на Волыни, недавно вошедшей в состав Польши, национальный вопрос не был таким острым, как в Галичине. Там теракты, совершенные членами Украинской военной организации и Организации украинских националистов, провоцировали полицейский произвол.
Почему во время войны отношения между поляками и украинцами достигли точки кипения?
Кроме ненависти на человеческом уровне, трагедию готовило отсутствие связи на политическом. Польское правительство в изгнании из Лондона не могло оценить настроения украинцев и ради борьбы с общим врагом не пообещало им даже автономию.
В вооруженных формированиях рейха служили не менее 1,2 миллиона граждан СССР, и среди них: русские — около 400 тысяч, украинцы — 250 тысяч, белорусы — 70 тысяч, латыши — 150 тысяч, эстонцы — 90 тысяч, народы Средней Азии — около 70 тысяч, Северного Кавказа и Закавказья — до 115 тысяч человек.
Кроме ненависти на человеческом уровне, трагедию готовило отсутствие связи на политическом. Польское правительство в изгнании из Лондона не могло оценить настроения украинцев и ради борьбы с общим врагом не пообещало им даже автономию. Польская аналитика начала 1943 года гласила: «Большая часть украинского или псевдоукраинского населения на восточных землях Речи Посполитой положительно встретит возвращение польской государственности».
Слева — боец Украинской вспомогательной полиции во Львове, лето 1941 года. Справа — служащий польской Синей полиции. Оба подразделения действовали на оккупированных немцами территориях Польши, включая Западную Украину и Западную Беларусь
Какие события стали называть «Волынской резней»?
Самые большие потери в процентах от довоенного населения за время Второй мировой понесла Польша — около 17 %. СССР — 13,7%, УССР в границах 1946 года — 16,7 %, учитывая жертвы среди жителей западных областей, которых Польша также считает своими гражданами.
Польские жертвы насилия в Западной Украине
Было ли уничтожение поляков на Волыни спланировано ОУН?
Приказ ОУН об уничтожении поляков на Волыни не обнаружен. Самым весомым аргументом в пользу версии о его существовании остается выписка из протокола допроса заместителя руководителя ОУН на Волыни Юрия Стельмащука, захваченного НКВД в 1945 году. Он якобы заявил: «В июне 1943 года представитель Центрального провода ОУН Клим Савур (Дмитрий Клячковский) передал мне устно секретную директиву Центрального провода о поголовном и повсеместном уничтожении всего польского населения на территории западных областей Украины». Однако сам протокол этого допроса в архивах найти не удалось, а достоверность таких показаний ставится под сомнение из-за активного применения пыток сотрудниками НКВД.
Пожалуй, наибольшую поддержку среди историков имеет мнение, что самостоятельное решение о проведении этнической чистки принял краевой руководитель ОУН на Волыни Дмитрий Клячковский (псевдоним Клим Савур).
Хотя выжившие после войны руководители ОУН-УПА признавали, что их планы национальной революции предусматривали изгнание поляков и евреев, убийства на Волыни они представляли результатом народного бунта. В ответ польские историки просят предоставить документы или убедительные свидетельства хоть об одном нападении, которым не командовали бы члены ОУН-УПА.
Пожалуй, наибольшую — хоть и со многими оговорками — поддержку среди историков сейчас имеет мнение, что самостоятельное решение о проведении этнической чистки принял краевой руководитель ОУН на Волыни Дмитрий Клячковский (псевдоним Клим Савур). Это подтверждается критикой его действий на III Чрезвычайном большом сборе ОУН в конце августа 1943 года, а также октябрьским приказом № 1/43 ОУН, запретившим антипольские акции как «отклонение от политической линии организации».
Памятники Климу Савуру в Ровно, Збараже (Тернопольская область) и Оржеве (Ровенская область). Фото: cun.org.ua; пользователи «Википедии» IgorT, GolbeUA
Что послужило поводом для начала этнической чистки?
Антон Бринский (партизанский псевдоним — Дядя Петя). Родился в 1906 году, в Красной армии с 1928 года. В годы Второй мировой — командир группы подрывников, партизанского отряда, диверсионного центра разведывательного управления Генерального штаба. Полковник, Герой Советского Союза.
В распоряжении Савура одномоментно оказались несколько тысяч человек, которых надо было удерживать от ухода домой или в другие партизанские отряды. Новая армия сплотилась во время зачистки поляков.
Впрочем, скорое проведение только что созданной армией масштабной антипольской операции во многом было вызвано трагическим совпадением. Согласно докладу советского партизанского командира Антона Бринского, в начале 1943 года ему с помощью провокации удалось вызвать репрессии немцев против служащих украинской полиции на Волыни. Вопреки ожиданиям Бринского, бывшие полицейские, сбежав в леса, примкнули не к красным партизанам, а к националистам. Так в распоряжении Савура одномоментно оказались несколько тысяч человек, которых надо было удерживать от ухода домой или в другие партизанские отряды. Новую армию сплотили зачисткой поляков.
Почему поляков убивали так массово и жестоко?
Катастрофическое влияние, которое участие в уничтожении евреев оказывало на украинскую молодежь, осознавал предстоятель грекокатолической церкви митрополит Шептицкий. Он обратился к шефу СС Генриху Гиммлеру с просьбой не использовать полицейских для помощи в расстрелах, а в ноябре 1942 года выпустил пасторское обращение «Не убий». Там говорилось: «Христианин обязан следовать Закону Божьему не только в частной, но и в политической, и в общественной жизни. Проливающий невинную кровь своего врага, политического противника, является таким же человекоубийцей, как человек, делающий это для грабежа, и точно так же заслуживает наказания Божьего и проклятия Церкви».
Генерал SS Юрген Штроп отдает приказания украинской вспомогательной полиции. Из коллекции Музея холокоста «Яд Вашем»
Были ли убийства на Волыни односторонними?
Армия Крайова (Отечественная армия) — главная вооруженная организация польского Сопротивления и одно из крупнейших партизанских формирований Европы времен Второй мировой войны. Подчинялась польскому правительству в изгнании, находившемуся в Великобритании. Руководство АК, как и лидеры ОУН, исходило из концепции двух врагов, надеясь поднять общенациональное восстание после взаимного истощения Германии и СССР.
В одном только Киверцовском районе самооборонцы из польских пляцувок убили около 600 украинцев.
Командующий Армией Крайовой генерал Тадеуш Бур-Комаровский докладывал правительству Польши в изгнании: «Немцы перекинули батальон полиции, который совершаемым нечеловеческим поступкам придает характер польской мести». А вот воспоминания одного из польских полицейских: «Нападаем внезапно из леса и делаем основательные чистки… В каждой деревне прежде всего сжигаем мельницы и церкви, так что вскоре на несколько десятков километров вокруг нет уже ни мельницы, ни церкви, ни попа. Также уничтожаем могилы и памятники». По подсчетам краеведа Ивана Пущука, в одном только Киверцовском районе самооборонцы из пляцувок убили около 600 украинцев.
Бойцы 27-й дивизии Армии Крайовой, созданной в 1944 году из волынских самооборонцев и дезертиров из немецкой полиции. Фото из книги: «27. Wołyńska Dywizja Piechoty AK», Michał Fijałka
Как много людей погибло?
Самым массовым убийством поляков во время Второй мировой войны стало уничтожение жителей Варшавы во время подавления восстания в августе — сентябре 1944 года. Тогда немецкой армией и карательными подразделениями, составленными из русских, украинцев, венгров, азербайджанцев в городе были убиты от 150 до 200 тысяч жителей.
«Кто первый начал?» и «Кто пострадал сильнее?» — два главных вопроса для запоздавшего поиска виновных в конфликте, где ни одна из сторон не готова объявить себя победителем. Ответ на первый бесконечно ищут в многосотлетней истории польско-украинских отношений. Второй гораздо проще из-за неравнозначности сил на Волыни. Имея численное преимущество в пять-семь раз, украинцы пропорционально реализовали его в убитых поляках.
…большая часть оценок укладывается между 30 и 60 тысячами.
Точное число жертв установить никогда не удастся. Неизвестно, сколько жителей Волыни покинули ее в 1939 году, чтобы не попасть под власть большевиков, сколько были репрессированы НКВД и как много волынян погибли от рук немцев. Польские исследователи считают убитых украинцами поляков по воспоминаниям выживших, и большая часть оценок укладывается между 30 и 60 тысячами. Украинцев, убитых поляками на Волыни в 1943–1944 годах, насчитывают от 2 до 20 тысяч человек.
Эти цифры не охватывают погибших в 1944 и 1945 годах по всей территории Западной Украины и Восточной Польши, когда раскручивающаяся спираль насилия и месть за совершенные убийства провоцировала все новые проявления жестокости по отношению к мирному населению. Тогда погибли еще до 100 тысяч человек обеих национальностей.
Был ли это геноцид?
К этому времени международные суды признали геноцидом уничтожение племени тутси, организованное находившимися при власти в Руанде представителями племени хуту (1994), и убийство сербскими солдатами боснийских мусульман в Сребренице (1995). А также десять лет продолжается суд по обвинению лидеров «Красных кхмеров» в геноциде жителей Кампучии (1975–1979).
22 июля 2016 года польский парламент установил Национальный день памяти погибших от рук украинских националистов на Волыни, формально признав события 1943 года геноцидом. Этот символический жест повлияет на отношения между Польшей и Украиной, однако не может иметь международно-правовых последствий.
Международный трибунал признал геноцидом убийство Армией Республики Сербской 7—8 тысяч мужчин из числа боснийских мусульман в 1995 году — по числу и доле в своей этнической группе их было значительно меньше, чем погибших волынских поляков.
При этом убийства поляков на Волыни вполне вписываются в данное Конвенцией определение геноцида как «действий, совершаемых с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую», поскольку проведенные украинскими националистами зачистки очевидно преследовали цель уничтожить значительную часть польского населения региона.
Международный трибунал по бывшей Югославии признал геноцидом убийство солдатами Армии Республики Сербской 7—8 тысяч взрослых мужчин из числа боснийских мусульман в 1995 году — по абсолютному количеству и доле в своей этнической группе их было значительно меньше, чем погибших волынских поляков.
Юридический анализ Международного центра по вопросам правосудия переходного периода (ICTJ) для Турецко-армянской комиссии по примирению (TARC)
Волынская резня: мифы и реальность
Страницы изданий, входящих в медиагруппу «Украинская правда», приобретенную недавно украинским эмиссаром Джорджа Сороса Томашем Фиалой, сегодня буквально забиты материалами о трагических событиях 1943-1944 годов, известных в историографии под названием «Волынская резня». Причем подача информации о массовых убийствах мирного польского населения украинскими националистами в этих публикациях – весьма специфична. В историческую науку пытаются внести новый термин «украино-польская война».
Примерно в таком же русле высказывается на страницах «Исторической правды» (проект «УП») профессор Волынского национального университета имени Леси Украинки доктор исторических наук Оксана Калищук. Она доказывает, что события на Волыни 1943-1944 гг. нельзя вырывать из исторического контекста. При этом Калищук «тонко» намекает на то, что за обсуждением темы Волынской резни могут стоять «российские агенты».
Редактор «Исторической правды» Владимир Бирчак в свою очередь в духе кота Леопольда призвал обе стороны исторического конфликта к примирению. И даже откопал отпечатанную в 1945 году от имени неких «польских подпольщиков» кириллическим шрифтом листовку, содержащую призывы отказаться от разбирательств на тему, кто виноват в волынских событиях.
Поляки, конечно, очень сильно обижали предков украинцев. Вот только происходило это лет за 300-350 до событий «Волынской резни» – во времена существования Речи Посполитой. С тех пор уже много воды утекло, а, кроме того, обижали тогда в первую очередь жителей современной центральной Украины. Значительная же часть населения западной части нынешней Незалежной приняла униатство и добилась тем самым лояльности со стороны польских панов. В любом случае, об издевательствах со стороны поляков над православным восточнославянским населением в XVII веке помнить, конечно, нужно. Но мстить людям, которых от обидчиков отделяют как минимум пятнадцать поколений – не слишком адекватное дело.
Впрочем, современные украинские историки об обидах за события XVII столетия предпочитают вспоминать нечасто. Напротив, в последнее время в Киеве и Варшаве заговорили об «общем историческом наследии» времен Речи Посполитой. Так сказать, в противовес «Русскому миру».
Украинские «ученые» куда больше склонны говорить об обидах со стороны поляков в период 1921-1939 гг. – причем как о частных притеснениях, так и о «лишении украинцев независимости».
Кроме того, хотя притеснения жителей Западной Украины в межвоенный период объективно имели место, сравнивать их с Волынской резней – просто несерьезно. В ходе проведенных в 1930 году в Галиции акций так называемой пацификации погибли около 50 человек и несколько тысяч были арестованы. А вот Волынская резня унесла жизни десятков тысяч невинных людей.
Что же касается обвинений украинских «историков» в адрес поляков в сотрудничестве с немцами, то они звучат как откровенное глумление. Вот только небольшой отрывок из материалов допросов свидетелей на Нюрнбергском процессе.
«Полковник Эймен: Что вам известно и вообще известно ли вам что-нибудь об украинских формированиях в составе «Бранденбург-800»?
Лахузен: В соответствии с официально провозглашенными фон Риббентропом внешнеполитическими доктринами рейха и полученными адмиралом Канарисом распоряжениями от начальника штаба ОКВ, генерал-фельдмаршала Кейтеля, абвер-2 проводил подготовку восстания в Галиции, главными целями которого была ликвидация коммунистов, евреев и поляков. Насколько мне известно, это решение было принято на совещании в салон-вагоне фельдмаршала Кейтеля.
Генерал Руденко (главный обвинитель от СССР): Свидетель Лахузен, правильно ли я вас понял, что повстанческие украинские подразделения были сформированы по приказу ОКВ (Верховного командования вермахта – ред.)?
Лахузен: Да, и это были в основном эмигранты из Галиции.
Генерал-майор юстиции Никитченко (член Международного трибунала от СССР): На каких еще совещаниях принимались решения об уничтожении украинцев и сожжении украинских населенных пунктов?
Лахузен: Хочу уточнить заданный вопрос, какое именно совещание интересует генерала? Состоявшееся в спецпоезде фюрера незадолго до взятия Варшавы в 1939? Если да, то из собственноручной записи Канариса в журнале боевых действий следует, что совещание состоялось 12 сентября 1939. Смысл сформулированного фон Риббентропом распоряжения, переданного Кейтелем адмиралу Канарису в виде приказа, заключается в следующем: ОУН (Организация украинских националистов), которая сотрудничала с абвером в военных вопросах, должна была поднять восстание в Польше, опираясь на проживающих там украинских эмигрантов. Целями восстания была ликвидация поляков и евреев. Если говорить о поляках, то имелось в виду уничтожение национальной интеллигенции и в первую очередь тех, кто был готов принять участие в движении национального сопротивления…
Генерал-майор Никитченко: Эти приказы подписаны фон Риббентропом и Кейтелем?
Лахузен: Приказы подписаны фон Риббентропом».
Свидетель Лахузен – это генерал-майор Эрвин фон Лахузен, с 1939 года – начальник 2-го отдела абвера, которому подчинялся «Бранденбург 800» вместе с подразделениями украинских националистов.
Списать данные свидетельства на «фальсификации» и «пытки в НКВД» не получится. Лахузен в 1945 году сдался в плен американцам. И при этом он откровенно рассказывает о том, что изначально задача по массовому уничтожению поляков была поставлена бандеровцам именно нацистами.
Собственно, убийства поляков пришедшими на территорию СССР вместе с гитлеровцами украинскими националистами начались еще в 1941 году. Правда, в это время бандеровцы убивали только мужчин, причем преимущественно из числа представителей общественно-политических организаций либо интеллигенции.
В 1942 году польские националисты начали проводить ответные акции в отношении правых общественных деятелей из числа украинцев на Холмщине.
Зимой 1942-1943 гг. нацисты выселили из своих домов несколько десятков тысяч поляков, заселив вместо них украинских крестьян. На этом фоне среди польского населения начала расти популярность как Армии Крайова, так и советских партизанских отрядов.
«Настроение поляков по отношению к Советской власти, к Красной армии, красным партизанам исключительно хорошее. Многие поляки просились в наш отряд», – писал дважды Герой Советского Союза Сидор Ковпак.
«Украинские националисты проводят зверскую расправу над беззащитным польским населением, ставя задачу полного уничтожения поляков на Украине. В Цуманском районе Волынской области сотне националистам было предписано до 15 апреля 1943 г. уничтожить поляков и все их населенные пункты сжечь. 25 марта 1943 г. уничтожено население и сожжены населенные пункты: Заулек, Галинувка, Марьянувка, Перелысянка и другие. 29 марта в с. Галинувке зарублено 18 человек поляков, остальные ушли в лес. В этом селе к поляку врачу ШЕЛКИНУ его жена, член украинской организации, привела бандеровцев, которые отрезали врачу уши, вырвали нос и разрубили тело на куски. В с. Пендыки расстреляно до 50 человек поляков. В м. Чорторыск Волынской области попы лично казнили 17 поляков. В с. Вердче – Большие местные националисты повесили учительницу, а детей ее задушили», – докладывал 21 апреля 1943 года Никите Хрущеву начальник Украинского штаба партизанского движения Тимофей Строкач.
Пик резни пришелся на июнь – июль 1943 года. 12 июля нападениям подверглись поляки, проживавшие в 150 населенных пунктах.
Поляки в ответ стали массово вступать в отряды самообороны. Начались отдельные нападения на украинские села, служившие базами ОУН-УПА (запрещены в РФ), однако они существенно уступали по масштабам тому, что творили бандеровцы.
Новая чудовищная вспышка насилия произошла 29-30 августа 1943 года. В те дни, согласно свидетельствам самих бандеровцев, были убиты около 15 тыс. поляков, включая стариков, женщин и детей.
После войны историкам удалось поименно установить свыше 36 тыс. поляков, ставших жертвами «Волянской резни». Имена десятков тысяч погибших установлены не были. Общее количество погибших историки сегодня оценивают в 50-100 тыс. человек.
Можно ли списать массовое избиение стариков, женщин и детей на «украино-польскую войну», о которой сегодня говорят в Киеве? Конечно же, нет. Никакой отдельной войны не было. Были лишь убийства гитлеровскими коллаборационистами мирных людей по национальному признаку.
Волынская резня
Волынская резня или еще её называют Волынская трагедия – под таким названием вошел в историю чудовищный межнациональный политический конфликт, который произошел в 1943 году на территории Волыни. Во время этих событий в марте 1943 года совершились массовые убийства польского населения Украинской повстанческой армией (УПА), а ответные действия, предпринятые польской стороной, привели к уничтожению украинцев, проживающих на территории Волыни и Тернопольщины.
Эти кровавые события средины 20 столетия до сих пор являются одним из самых загадочных эпизодов Второй мировой войны, а историки уже долгие годы пытаются разобраться, что же спровоцировало эту трагедию. Слишком много к тому времени накопилось причин, среди которых оказались и территориальные претензии, и геополитические интересы, и конфессиональные разногласия, и даже исторические обиды. Но события 70-летней давности затрагивают не только отношения украинского и польского народа, они имеют отношения ко всей европейской цивилизации.
Причины конфликта
Истоки этого польско-украинского конфликта
следует искать в прошлом, тесно объединившем эти два соседних славянских народа, а также во взаимных обидах и недоразумениях, которые веками накапливались в их отношениях.
Ход волынских событий
Случаи уничтожения польского и украинского населения случались и ранее, но широкомасштабный характер они приобрели весной 1943 года. Именно тогда руководством ОУН было принято решение об изгнании с волынских земель проживающих там поляков. Сначала эти действия должны были распространиться только на тех, кто сотрудничал с немецкой администрацией, затем и на переселенцев из Польши, приехавших в межвоенный период, а в конечном итоге это затронуло всех лиц польской национальности, проживающих на территории Волыни.
В конце 1942 года начались первые столкновения украинцев с поляками, постепенно превратившиеся в вооруженный конфликт. На Волыни в это время ОУН вооружила более двадцати тысяч человек, которые являлись серьезной и угрожающей военной силой.
Отряды Армии Крайовой совместно с полицией, которая состояла преимущественно из поляков, предприняли ответные действия, и тоже стали совершать налеты, но уже на украинские села.
До сих пор точно неизвестно число жертв этой жуткой трагедии. Историки утверждают, что летом 1943 года на Волыни и Тернопольщине было уничтожено около 80 тысяч человек польской национальности, а жертвы среди украинцев достигли 2-3 тысяч.
Путь прощения и примирения
В послевоенное время в СССР это событие широко не афишировалось, и к нему обратились только после распада страны. Руководство независимой Украины разрешило полякам заняться расследованием непосредственно на месте трагедии. В результате были обнаружены места массовых захоронений и проведена эксгумация останков.
«Остальных надо затерроризировать» Как украинские националисты подготовили и провели Волынскую резню
8 июля Сенат Польши принял постановление, признающее геноцидом так называемую Волынскую резню — массовые убийства поляков, совершавшиеся в 1943-1947 годах украинскими националистами из формирований ОУН-УПА (запрещена на территории России). Несколько дней спустя министр обороны Польши Антони Мачеревич неожиданно заявил, что ответственность за этот геноцид несет Кремль, а убивавшие поляков украинские националисты — это якобы «российский инструмент». Чем же в действительности была Волынская резня и что означает постановление Сената?
История вопроса
Опубликованные к настоящему времени внутренние документы ОУН свидетельствуют, что массовые убийства поляков были спланированы руководством организации еще до начала Второй мировой войны. Первый разработанный план этнических чисток поляков на Западной Украине обнаруживается в датированной весной 1938-го «Военной доктрине украинских националистов».
«Наше восстание имеет своей задачей не только смену политического строя. Оно должно вычистить с Украины чужой, враждебный элемент и плохой собственный, родной. Только во время восстания будет возможно вымести буквально до последнего польский элемент с З.У.З. [Западноукраинских земель] и таким способом положить конец польским претензиям на польский характер этих земель. Польский элемент, который будет оказывать сопротивление, должен полечь в борьбе, а остальных надо затерроризировать и принудить к бегству за Вислу. Потому нельзя допустить, чтобы после получения З.У.З. польский элемент мог жить здесь рядом с украинцами. З.У.З. будущей Украинской державы должны быть чистыми с национальной точки зрения, потому что эти земли имеют особое значение для будущего украинского государства… Надо помнить, что чем больше пропадет во время восстания враждебного элемента, тем легче будет происходить построение Украинской державы и тем сильнее она будет», — это выдержка из той самой доктрины.
Полтора года спустя эти планы, казалось, начали воплощаться. В разгар германской агрессии против Польши нацистское руководство санкционировало использование подконтрольных германской военной разведке оуновских формирований для организации массовых убийств поляков. Соответствующее указание было дано начальнику абвера адмиралу Канарису министром иностранных дел Третьего рейха Иоахимом фон Риббентропом. Об этом на заседании Международного военного трибунала в Нюрнберге впоследствии рассказал начальник 2-го (диверсионного) отдела абвера Эрвин фон Лахузен: «Смысл приказа или указания был таков: связаться с украинскими националистами, с которыми разведка имела уже соответствующий контакт в военном отношении, для того, чтобы вызвать повстанческое движение в Польше, которое имело бы своим следствием истребление поляков и евреев в Польше. Об этом говорилось Риббентропом лично Канарису. Когда говорили «поляки», то подразумевали интеллигенцию и те круги, которые выступали в качестве носителей идеи национального сопротивления…»
Из этого следует, что задание, которое нацистское руководство ставило перед сформированным из оуновцев подразделением, совпадало с планами, сформулированными в «Военной доктрине». Однако вступление 17 сентября 1939 года на территорию Западной Украины частей Красной армии не позволило реализовать данный сценарий. Спустя еще полтора года, накануне нападения Германии на Советский Союз, руководство ОУН сформулировало еще более детальные планы решения «польского вопроса» на западноукраинских землях.
«Уничтожить в день перед объявлением мобилизации»
Как только германские войска вступили на территорию Советского Союза, украинские националисты попытались реализовать эту программу. Однако поскольку Берлин к тому времени уже отказался от идеи создания марионеточной «Украинской державы», поставить на широкую ногу убийства, изгнание и насильственную ассимиляцию поляков руководителям ОУН не удалось. Немцы, как правило, останавливали убийства поляков, осуществлявшиеся летом 1941-го украинскими националистами. Характерно донесение начальника полиции безопасности и СД от 18 августа 1941 года: «Украинская милиция не прекращает разорять, издеваться, убивать. Поляки приравнены к евреям, и от них требуют носить повязки на руках». Как видим, антипольские действия оуновцев вызывали негативную реакцию у немцев — как, впрочем, и многое другое. В конечном итоге нацисты разорвали отношения с бандеровской фракцией ОУН — ОУН(Б) — и буквально вытолкали ее в подполье.
Обнаруженное массовое захоронение в деревне Воля Островецкая на Волыни
В конце марта 1943 года украинцы, служившие в сформированной немцами «вспомогательной полиции», массово ушли в лес. В результате формирования ОУН-УПА получили несколько тысяч боевиков, имевших опыт массового уничтожения мирного населения (ранее украинская «вспомогательная полиция» использовалась нацистами для убийств евреев). Отряды ОУН(Б) на Волыни превратились в серьезную силу, что наверняка рассматривалось националистами как начало вооруженной борьбы за независимость. А начало вооруженной борьбы за независимость, согласно военной программе, должно было сопровождаться решением проблемы «национальных меньшинств». И действительно, конец марта — апрель 1943 года ознаменовались первыми массовыми антипольскими акциями. Планы украинских националистов наконец воплотились в жизнь. Началась Волынская резня, унесшая жизни десятков тысяч поляков.
Политический аспект
Для современного польского руководства Волынская резня — крайне болезненный вопрос. С одной стороны, официальная Варшава не может без негативных внутриполитических последствий забыть о массовых убийствах соотечественников. С другой стороны — по идеологическим соображениям не может отказаться от поддержки националистических (и, следовательно, антироссийских) сил на Украине.
Вопрос о Волынской резне неоднократно обсуждался в польском парламенте, однако ранее правительству неизменно удавалось не допустить появления в постановлениях Сената и Сейма формулировки «геноцид». И лишь в нынешнем году ситуация радикально изменилась.
Бойцы дивизиии СС «Галичина» готовятся расстреливать польских партизан
В эту логическую ловушку правящая партия «Право и справедливость» (ПиС) попала абсолютно закономерно. Дело в том, что существенная часть электората консервативной ПиС, обеспечившая победу на парламентских выборах 2015-го, — представители так называемых «кресовяков», потомков выходцев из «Восточных кресов» (то есть Западной Украины и Западной Белоруссии, до сентября 1939 года входивших в состав Польши). В среде «кресовяков» память о совершавшихся украинскими националистами массовых убийствах поляков носит принципиальный характер — ведь речь идет об убитых родственниках. Именно «кресовяки» последовательно добиваются признания Волынской резни геноцидом, пренебрегая соображениями внешнеполитической конъюнктуры.
Перекладывают вину
И вот наконец их усилия увенчались успехом, предвыборные обещания были выполнены. Традиционный для «кресовяков» день памяти Волынской резни — 11 июля (в этот день в 1943 году формирования ОУН-УПА одновременно атаковали сразу 150 польских поселений, убив тысячи поляков). Понятно, что постановление Сената планировали приурочить к этой важной для «кресовяков» дате. 8 июля было последним рабочим днем, когда постановление могло быть принято. Таким образом, совпадение принятия постановления Сенатом с началом Варшавского саммита НАТО было не более чем случайностью.
Впрочем, руководство ПиС, с подачи «кресовяков» инициировавшее постановление Сената о Волынской резне, одновременно пытается выхолостить его содержание. В постановлении Сената содержится рекомендация Сейму (нижней палате парламента) установить 11 июля Национальный день памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами в 1943-1947 годах. Однако лидер ПиС Ярослав Качиньский уже предложил перенести день памяти Волынской резни на другую дату — 17 сентября, день вступления Красной армии на территорию «Восточных кресов» в 1939 году.
Возложение цветов под памятником жертвам Волынской резни в Варшаве
Фото: Мariusz Gaczynski / East News
Идеологию этой инициативы впоследствии разъяснил министр обороны Польши Антони Мацеревич: если бы Красная армия не появилась на польской территории, Волынской резни могло бы не быть. «Действия Кремля дали толчок событиям, которые привели к геноциду на Волыни», — заявил министр, добавив, что украинские националисты были, дескать, лишь «российским инструментом». С исторической точки зрения высказывание господина Мацеревича, разумеется, несусветная глупость, однако историческая правда — последнее, что волнует сейчас польское правительство.
Прагматичная задача польского руководства заключается в том, чтобы, выполнив предвыборные обещания «кресовякам», уменьшить негативные внутри- и внешнеполитические последствия признания Волынской резни геноцидом. Сделать это планируется путем переваливания основной вины за массовые убийства поляков с украинских националистов (и, соответственно, героизирующего их Киева) на Советский Союз и его правопреемника — современную Россию. Удастся ли реализовать этот сценарий или перенос дня памяти Волынской резни с 11 июля на 17 сентября окажется неприемлемым для «кресовяков», станет понятно в скором времени.
Военный Netflix
в Telegram
Все новости об СВО
Истоки конфликта
Согласно свидетельствам историков, украинско-польские отношения никогда не были простыми. Ещё в XVI—XVII веках, собрав под своей властью Поднепровье, Галичину, Волынь, Подолье и Полесье, поляки проводили на этих землях жёсткую ассимиляционную политику по отношению к местному русскому населению, подвергая притеснениям, закрепощению, казням и пыткам тех, кто не желал принимать католицизм и польскую культуру. В ответ в XVII столетии казаки, а в XVIII веке гайдамаки в ходе народных восстаний действовали аналогичным образом в отношении поляков. Со временем ненависть к «ляхам» лишь крепла.
«Ещё один из основателей украинского национализма, Николай Михновский, призывал расправляться с поляками, русскими и евреями, называя их врагами украинского народа. С учётом этого факта пытаться объяснить истоки Волынской резни какими-то взаимными партизанскими акциями времён Второй мировой войны — просто несерьёзно», — отметил в интервью RT заместитель директора Центра украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова Богдан Безпалько.
«Даже лояльно относившиеся к Польше западные державы до конца не признали эти территориальные приобретения, по умолчанию считая легальной границей линию Керзона. Начиная с 1920-х годов польские власти стали навязывать населению Западной Украины и Белоруссии свои порядки, чем основательно настроили его против себя», — рассказал в беседе с RT ведущий научный сотрудник РИСИ Олег Неменский.
В 1920 году на территории Чехословакии возникла нелегальная националистическая Украинская войсковая организация. А в 1929-м на её базе образовалась Организация украинских националистов (ОУН). Эти политические структуры считали Польшу препятствием на пути образования самостийного государства и развернули против неё жестокую террористическую борьбу, что ещё больше осложнило отношения между народами.
Под гитлеровскими знамёнами
Ещё в 1920-е годы украинские националисты тесно сотрудничали с немецкими спецслужбами. Однако после прихода к власти в Германии нацистов во главе с Адольфом Гитлером эта «дружба» вышла на новый уровень.
«В конце 2016 года на портале Федерального архивного агентства была выложена подборка документов, по которой можно хорошо отследить историю отношения ОУН к полякам. Так, в военной доктрине ОУН 1938 года уже было прописано, что украинские националисты планировали направленные против соседей этнические чистки. Именно эти планы во многом и были реализованы ОУН пять лет спустя», — рассказал в интервью RT директор фонда «Историческая память», научный сотрудник Института российской истории РАН Александр Дюков.
По его словам, немцы готовили украинское восстание как один из вариантов казус белли против Польши в 1939 году, но потом всё переиграли.
«Для ОУН это был, так сказать, первый неудачный «подход к снаряду». Этнические чистки были запланированы, но так тогда и не начались», — уточнил Дюков.
Тем не менее, согласно показаниям начальника 2-го отдела абвера Эрвина фон Лахузена, которые он дал на Нюрнбергском процессе, в сентябре 1939 года министр иностранных дел Третьего рейха Иоахим фон Риббентроп поручил главе абвера Вильгельму Канарису создать из украинских националистов «повстанческое движение» с целью истребления евреев и поляков.
В 1941 году на базе гитлеровского специального разведывательно-диверсионного формирования «Бранденбург-800» с санкции руководства абвера из украинских националистов были созданы батальоны «Роланд» и «Нахтигаль».
«Лето 1941 года стало для украинских националистов «вторым подходом». Однако до поляков добраться они по-настоящему не успели. После массового убийства ими евреев во Львове и попыток провозгласить «украинскую державу» их взяли под свой жёсткий контроль немцы», — рассказал Дюков.
Степана Бандеру нацисты обвинили в финансовых махинациях с выделенными ему деньгами и взяли под стражу. На базе украинских национальных спецподразделений, существовавших при абвере, немцы стали формировать батальоны вспомогательной полиции. Одного из лидеров ОУН(б), служившего при абвере в чине капитана, — Романа Шухевича — отправили в Белоруссию для участия в карательных операциях против гражданского населения. А рядовых членов Организации украинских националистов (причём из обеих фракций) — задействовали в уничтожении евреев.
УПА и Волынская резня
«В начале 1943 года члены ОУН совершили третий, на этот раз успешный для них подход к делу массового уничтожения польского населения», — отметил Дюков.
В марте 21 польская семья была вырезана в волынском селе Поросна и 30 семей — в селе Сохи. Однако это считалось одиночными акциями.
25 марта были полностью уничтожены сёла Заулок, Галиновск, Марьяновка, Перелесянка. 29 марта бандеровцы убили 18 человек в Галиновке. Местному врачу-поляку отрезали нос и уши, а тело изрубили на куски. Маховик насилия стал раскручиваться по нарастающей.
«Происходившее условно назвали Волынской резнёй, хотя это не совсем корректно. Массовые убийства поляков, помимо Волыни, происходили на Галичине и в других регионах», — отметил Неменский.
«Прошлое определяет будущее»
«Признание произошедшего на территории Западной Украины в 1943 году геноцидом полностью обоснованно», — полагает Неменский.
По его словам, массовые убийства по национальному признаку трактовать иначе нельзя. С ним солидарен и Богдан Безпалько.
«Это жестокое преступление. В некоторых сёлах было уничтожено полностью всё население. Крестьян вообще очень трудно согнать с земли — их слишком многое держало: участки, дома, скот, утварь. Люди не хотели терять единственный источник своего существования, а их за это убивали», — сказал собеседник RT.
Он отметил, что заявления современных украинских историков и политиков о Волынской резне как о двусторонней войне несостоятельны.
«Я согласен с поляками — забывать такое нельзя. Прошлое определяет наше будущее», — подчеркнул Безпалько.
Олег Неменский считает историю Волынской резни слабо изученным с научной точки зрения вопросом.
По мнению Александра Дюкова, точное число жертв Волынской резни историкам установить уже не удастся.
«По объективным причинам на этот исторический вопрос, наверное, уже не будет дан исчерпывающий ответ. Наши польские товарищи оценивают количество жертв примерно в 200 тыс. человек. Мои личные оценки скромнее, но в любом случае, думаю, речь идёт не менее чем о 60 тыс. убитых поляков», — резюмировал он.
* «Украинская повстанческая армия» (УПА) — украинская организация, признанная экстремистской и запрещённая на территории России (решение Верховного суда РФ от 17.11.2014).
«Волынская резня»: кровавые события 43-го – неразорванная нить из фашистского прошлого в настоящее. О ранах, которые не заживают
Кровавые события 43-го – это не просто история. Это история с продолжением – эдакая зловещая машина времени с порталом в XXI веке. Жестокость погромщиков в Одессе, которые заживо сжигали людей в Доме профсоюзов, варварские бомбежки Славянска, оголтелость Майдана – все это неразорванная нить, которая протянулась из фашистского прошлого в настоящее. Очень опасный сорняк, который забрасывал свои смертоносные коричневые семена все эти годы. О ранах, которые не заживают.
Этот кошмар – страшная, но не забытая страница истории. Её назовут «Волынская резня». Её создатели – те, кто фактически устроил этническую чистку и вырезал польское население в нынешних Ровенской, Волынской, Тернопольской областях. Звери, фашисты, но вовсе не немцы.
Историк Сергей Каун родом из Волынской области, города Луцка. И для него, и для местных, и для поляков – вопрос Волынской трагедии всё ещё очень больной.
По Рижскому миру и до сентября 39-го Волынь была территорией Польши. Её граждане обустраивались, дома строили, семьи заводили. Но позже территория отошла Украине, и местные националисты сразу же задумались, как решить «польский вопрос». Разгар войны оказался как нельзя кстати.
Игорь Марзалюк, председатель Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Беларуси, доктор исторических наук: «В основе лежали базовые фундаментальные установки этнического украинского национализма».
Заходили в сёла, в хаты и просто убивали всех. Но по национальному признаку. От рук бандеровцев едва не погиб первый и пока единственный польский космонавт Мирослав Гермашевский. Его деда убили семью ударами штыка, соседу отрубили голову. Мать убежала с Мирославом из дома, но потеряла ребенка в снегу. Утром его найдут еле живого, но всего во время Волынской резни погибло 19 человек из семьи Гермашевских.
Игорь Марзалюк, председатель Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Беларуси, доктор исторических наук : « Тысячи поляков были уничтожены. От маленьких детей до престарелых. Вырезаны были деревни, части смешанных деревень. Людям отрезали головы серпами, секли топорами, развешивали из детей «вяночки». Это было связано с политикой нацистов на территории Украины. Деполонизация».
Поляки детально записали воспоминания тех, кто выжил. О том, что убивали женщин и детей. Штыками, серпами и топорами.
Точное количество жертв неизвестно до сих пор. Их число может доходить до 100 тысяч. Этот кошмар получит продолжение. Польская армия Крайова в ответ уничтожит до 3 тыс. украинцев, устраивая не менее кровавые рейды. В Украине считают, что это тоже геноцид.
Но меньшинство не было меньшинством. По данным переписи 31-го года, на польском языке в Восточной Галиции говорили 52% жителей, в Волыни – 17%. Здесь можно провести аналогию. И понять, выучили ли в мире уроки истории.
В современной Украине (данные на 2016 год, потом исследования не проводились) русский язык считали родным 27% населения. В Литве русским языком владеют более 60%. В Эстонии родным его назвал практически каждый третий. В Латвии опрос 2005 года показал, что русским языком владеет 94% населения, даже больше, чем коренным. И на этом фоне было и продолжается закрытие русскоязычных школ, запрет прессы.
Зачем сеять имена раздора и разбрасывать грабли, на которые потом наступать? История, похоже, действительно некоторых ничему не учит – короткая память. А к чему приводит деление людей по цвету кожи, национальности, вере или языковому признаку, наш регион, да и вся Восточная Европа, знает лучше других. И ста лет ещё не прошло.
Волынская резня — преступление ОУН
Перед тем как начать спор, чем была Волынская резня, и, с какой стати польский Сейм снова вспомнил о ней, просто посмотрите на эти фотографии. На трупы зарезанных и расстрелянных женщин. Несмотря на то что фотоаппаратов в 1943 году было немного, снимков убитых в результате этнических чисток, которые провели бандеровцы на Волыни, уцелело достаточно. Спросите себя: вы бы убивали соседа только за то, что он говорит по-польски? Ради Украины, убивали бы? Женщине вспороли бы живот? Младенца, который ни по-польски, ни по-украински еще не говорит, но, по вашему мнению, наверняка уже ПОЛЯКА, головкой о колодезный сруб шмякнули бы, так, чтобы мозг брызнул?
Советую на досуге почитать книгу Виктора Полищука «Гірка правда». Ее автор — украинец, по отцу, и поляк, по матери, родившийся на Волыни, собрал десятки свидетельств того, что теперь объединено под название «Волынская резня».
Вот только некоторые из них: «Жили ми в польському селі Чайків, пов. Сарни. В червні або липні 1943 року з боку українських сіл над’їхали перед обідом бандерівці на конях, від села Хіноча. Оточували будинки, підпалювали їх, а тих, хто з них утікав, убивали сокирами, багнетами. Так вимордували шість родин, а їхні будинки спалили. Повбивали з родини Романовських, Мандрих, Якимовича, Гродовських і ще двох».
Еще свидетельства: «На село Дубовицю бандерівці напали 6 квітня 1943 р. о годині 11-тій. Батькам Юзефа Москаля казали виносити з хати цінні речі, потім увіпхнули їх назад у хату й підпалили її. Ошкробу застрілили коло Млинівки. Жінка Ошкроби ховалася у підвалі з дочкою і внуками, то вкинули туди гранату».
И еще: «Село Миколаївка, парафія Корець, на Волині. Напад бандерівців мав місце 29.04.1943 р. вдосвіта. Бандерівці, що верталися з Кобильні, напали на польські родини Брухлівських і Загадлів. Бандерівці увійшли до нашої хати й почали мордувати, колячи багнетами. Принесли солому й подпалили. Мене теж пробило багнетом і я знепритомнів, падаючи на тітку. Коли полум’я добралося до мене, я опам’ятався, вискочив крізь вікно. Бандерівців уже не було. Мій стогін почув сусід, українець Спиридон, він заніс мене до іншого українця — Безухи, котрий кіньми завіз мене до Корця до госпиталя».
Как видите, отнюдь не все хотели убивать соседей-поляков. Были и другие украинцы. Так сказать, невосприимчивые к оуновской идеологии. Зато можете представить моральный облик тех, кто убивал: «У вівторок, 14 липня 1943 р. у селі Сілець, повіт Володимир-Волинський, українці вбили двоє старших людей — Юзефа Вітовського і його жінку Стефанію. Їх застрілили у власній хаті, яку потім підпалили… Після полудня того ж дня сокирами вбили двоє старших людей Міхаловичів і їхню 7-річну внучку, старше подружжя Гроновичів і господиню ксьондза на ім’я Софія. У вбивствах брав участь Іван Шостачук, котрий до війни був у польському війську капралем і змінив тоді віровизнання на римсько-католицьке. Його молодший брат Владислав, православний, остеріг родину Морелевських (батька й чотири дочки) і родину Міхалковичів (батька і дві дочки) і через це вони врятувалися».
Число жертв Волынской резни чаще всего определяют в 60 тысяч человек. Столько было уничтожено за весну, лето и осень 1943 года. Численность поляков на Волыни не превышала 15 процентов. Большинство из них жило в этих местах столетиями. Польские села. Польско-украинские села. Смешанные украинско-польские и польско-украинские семьи.
Национальность чаще всего определяли по религии. Перед тем как венчаться, молодые решали: идти в православную церковь или в костел. Если брак заключали в церкви, смешанная польско-украинская семья становилась украинской. Если в костеле — польской. И католики, и православные до начала Второй мировой войны жили, в общем-то, мирно между собой. Вряд ли, им самим пришла бы в голову идея сводить друг с другом счеты.
Часто пишут, что обстановку на Волыни накалила переселенческая политика Второй Речи Посполитой. В промежутке между 1920-м и 1939-м Польша нарезала на Волыни наделы так называемым «осадникам» — ветеранам войн за возрождение Польши 1918—1920 гг. При этом забывают, что десятки тысяч «осадников» были депортированы с Волыни советской властью в 1939—1941 гг. Большевики вывозили их в Сибирь и Казахстан и этим парадоксальным образом спасли от Волынской резни. От рук бандеровцев пострадали, прежде всего, местные поляки, чьи предки жили тут в XVIII и XIX веках.
Человеконенавистническая идеология, которая стала причиной Волынской резни, была импортирована из Галичины вместе с эмиссарами ОУН (Б). В кровавой этнической чистке виновата даже не вся ОУН, а только ее радикальное, бандеровское крыло — то, что раскололо эту организацию накануне Великой Отечественной войны.
ДМИТРИЙ ВЕДЕНЕЕВ, ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК: У ЭКС-ПРЕЗИДЕНТА ПОЛЬШИ НА ВОЛЫНИ ПОГИБЛО 40 РОДСТВЕННИКОВ
Дмитрий ВеденеевКвасневским. Кстати, супруга президента Квасневского Иоланта потеряла около сорока родственников во время Волынской резни. Тем не менее именно президент Квасневский продемонстрировал добрую волю в отношении этого больного вопроса. Однако за последние десять лет, особенно в период 2005—2010 гг., с его попытками положить воспевание украинского националистического движения в основу государственной идеологии Украины в Польше атмосфера вокруг Волынской трагедии заметно радикализировалась.
Нынешняя резолюция Польского сейма «этническая чистка с элементами геноцида» — это своего рода компромисс между национально-радикальными политическими силами Польши, прежде всего, Крестьянской партией и более умеренным крылом, пытающимся смягчить формулировки ради добрососедских отношений с Украиной.
Кроме того, в Польше с 1990-х годов активно заявил о себе так называемый «кресовый рух». То есть ультрапатриотические организации, которые выступают за возвращение Польше земель Западной Украины, Белоруссии, Литвы, а некоторые из них даже выдвигают лозунги возобновления границ образца 1772 года по Днепру. При поддержке и частичном финансировании государства создан фонд помощи полякам на Востоке. Его представители ведут реестр собственности, которую утратили поляки после 1945 года. В марте этого года Сейм Польши даже создал рабочую группу по вопросам «восточных крессов». Так упорно в Польше именуют земли Западной Украины и Западной Белоруссии. Таким образом, Сейм сделал серьезный реверанс в сторону националистических и шовинистических организаций, которые неприкрыто выдвигают территориальные претензии к Украине. Но само Польское государство как член НАТО и ЕС подобные претензии не выдвигает.
Волынская трагедия (18+)
7 июля верхняя палата парламента Польши приняла резолюцию с призывом Сейму признать геноцидом массовые убийства поляков, совершенные украинскими националистами во времена Второй мировой войны. Эти события вошли в историю под именем Волынской резни. Что же произошло в Волыни в 1943-м, как об этом вспоминали очевидцы и какие существуют точки зрения относительно Волынской трагедии, расскажет Екатерина Астафьева.
Украина VS Польша
Отношения между Польшей и Украиной были непростыми на протяжении многих веков. С XII до конца XVII века части Украины находились в вассальном положении у могущественной Польши. Ситуация изменилась к 1772-му: череда разделов Польши приводит к тому, что большая часть территории вместе с проживающими на ней поляками отходит Российской империи. К концу XVIII века появляются первые труды (которые, правда, трудно назвать научными), где украинцы и русские рассматриваются как отдельные этносы. Спустя некоторое время остро встал и «польский вопрос».
О нападении на колонию Болеслаука, например, рассказывал на допросе член Организации украинских националистов Горбатюк: «Часть была вооружена настоящими винтовками, а остальные — кто чем, кто лопатами, кто вилами. Как только услышали крик, сразу со всех сторон ринулись к домам бандиты, и началась битва. Беззащитные поляки не могли оказать сопротивления, их били чем попало на улице, в квартире, в сарае »
Трупы поляков, жертв резни, март 1943
Глазами участников и свидетелей
По поводу этой фотографии ведутся споры: были ли дети убиты украинскими националистами, или их повесила сумасшедшая мать
С конца лета 1943-го начались нападения на украинское гражданское население. Некоторые отряды Армии Крайовой (польские партизаны), несмотря на запрет участия в акциях «умиротворения» украинцев, устраивали налеты на села.
Трактовки российских, польских и украинских историков
Число жертв Волынской трагедии точно не установлено. По разным подсчетам, во время событий 1943 года погибли от 30 до 70 тысяч поляков. Потери среди украинцев составили несколько тысяч человек.
Точки зрения историков на Волынскую резню разнятся. В вышедшей в 2008 году книге «Забытый геноцид» историк Александр Дюков рассматривает действия Организации украинских националистов как этническую чистку. Польский историк Гжегож Мотыка имеет схожее мнение, к тому же он отмечает, что нет доказательств провокации этнических зачисток поляков со стороны немецких или советских войск.
Украинский историк Владимир Вятрович считает, что польская концепция намеренно рассматривает Волынскую трагедию 1943 в отрыве от остальных событий. Многие украинские историки придерживаются точки зрения, что Волынскую резню нельзя назвать геноцидом.
Памятник жертвам Волынской резни в Гданьске. Надпись: «Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня»
Следы Волынской трагедии
Несмотря на разнящиеся взгляды сторон, в 2003 году президентами Украины и Польши было принято общее заявление, где отмечался факт массового уничтожения поляков, которые рассматриваются как в основном обороняющаяся сторона. В 2013 Сейм Польши принял резолюцию, в которой число погибших оценивается примерно в 100 тысяч человек. Украинский «вопрос» в ней ставится по-новому: «Сейм Польской Республики выражает свою благодарность украинцам, которые рискуя, а порой и отдавая свою жизнь, защищали польских собратьев от чудовищной смерти от рук Организации Украинских Националистов и отрядов Украинской Повстанческой Армии». Резолюция была принята при большом количестве воздержавшихся: это объяснялось тем, что некоторые партии требовали назвать события Волыни 1943 геноцидом.
Волынская резня
Волынь — область, расположенная на северо-западе современной Украины — в бассейне южных притоков Припяти и верховьев Западного Буга. Во времена Российской империи Волынь на правах губернии входила в состав России. Причем этническая палитра на этой территории была очень пестрой. Там жило много поляков, которые остались на Волыни еще с тех пор, как она была под Речью Посполитой. Позже эти места заселились русскими и украинцами. Кроме того, на Волыни было много армян, евреев и представителей других национальностей.
Антипольская карта
Истоки страшной трагедии, кровавой волной прокатившейся по Волыни в 1942-1943 годах, начались как минимум на 20 лет раньше. В 1921 году по условиям договора между Советской Россией и Польшей восточная Волынь вошла в состав Украинской ССР, а западная отошла Польше, которая принялась активно заселять эти территории так называемыми колонистами. В итоге количество польского населения на западной Волыни постоянно увеличивалось.
Провокации украинских радикальных националистов, которые как тогда, так и сейчас вынашивают бредовые идеи украинского государства «от моря до моря», начались еще тогда, когда западная часть этой территории принадлежала Польше. Украинские националисты решили разыграть антипольскую карту. Еще в 1929 году, практически сразу после своего создания, украинская националистическая организация ОУН взяла курс на организацию саботажа и политических убийств польских колонистов и представителей местных административных органов.
Это была хорошо спланированная и циничная массовая провокация. Оуновцы рассчитывали на то, что их деятельность вызовет жесткую ответную реакцию польских властей, которая, в свою очередь, поднимет восстание среди украинского населения. Цель была одна — создать сильное и независимое украинское государство, свободное от чужаков, под которыми понимались все, кто был не украинцем — поляки, русские и представители всех других национальностей.
Волынская резня
Например, уже после войны стало известно об ужасах, устроенных бандеровцами в селе Воля Островецкая 30 августа 1943 года. Изверги убили больше 500 человек, включая малолетних детей. Таких примеров на Волыни были десятки. По разным оценкам, всего во время тех кровавых событий было убито свыше 80 тысяч поляков и представителей других национальностей.
Массовые убийства украинцев
Прокляты и забыты
Наверное, взаимная резня продолжалась бы и дальше, только набирая обороты, если бы не Красная армия. Именно она, освободив Западную Украину и Польшу, остановила массовые убийства поляков на Волыни и ответные зверства в отношении украинцев в самой Польше. Но бандеровцы все-таки добились своего — отношения между украинцами и поляками были испорчены на десятилетия.
После Волыни дальнейшее совместное проживание украинцев и поляков на одной территории стало просто невозможным. В результате 6 июля 1945 года между СССР и Польшей
было заключено соглашение «Об обмене населением». В рамках знаменитой операции «Висла» 1 миллион поляков выехал из СССР в Польшу, 600 тысяч украинцев — в обратном направлении. Плюс 140 тысяч польских евреев отправились в Британскую Палестину, чтобы основать там Г0сударство Израиль.
Волынская резня
Что такое «Волынская резня»?
«Волынская резня» — это этническая чистка Западной Украины от не-украинцев в 1943-44 годах.
Это массовое уничтожение боевиками из Украинской повстанческой армии-ОУН(б) главным образом польского гражданского населения. И, в меньших масштабах, гражданских лиц других национальностей проживающих на Западной Украине, на территории Волыни.
Волынь — это область, расположенная на северо-западе современной Украины — в бассейне южных притоков Припяти и верховьев Западного Буга.
Во времена Российской империи Волынь на правах губернии входила в состав России. Причем этническая палитра на этой территории была очень пёстрой. Там жило много поляков, которые остались на Волыни ещё с тех пор, как она была под Речью Посполитой. Позже эти места заселились русскими и украинцами. Кроме того, на Волыни было много армян, евреев и представителей других национальностей.
Польский исследователь Александр Корман, родившийся в Западной Украине и переживший описываемые события, издал книгу-фотоальбом, где запечатлены жертвы со следами жестоких пыток и казней. От взгляда на некоторые из этих снимков может не выдержать психика. Этот автор свёл воедино список всех бесчеловечных пыток, которые практиковали украинские националисты в отношении польского населения Волыни, а затем Галиции и юго-востока Польши.
Всего Корман насчитал 136(!) видов пыток и казней (способов умерщвления), которые в своих расправах использовали «резуны».
От одного описания этих способов убийств кровь у нормального человека буквально стынет в жилах.
• Вот неполный перечень способов, при помощи которых украинские нацисты расправлялись с мирным населением:
— Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
— Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
— Вырезание на лбу «орла» (орёл – это герб Польши).
— Выбивание глаз.
— Обрезание носа, ушей, губ, языка.
— Прокалывание детей и взрослых колами насквозь.
— Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
— Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
— Выбивание зубов и ломание челюсти.
— Разрывание рта от уха до уха.
— Затыкание ртов паклей при транспортировке ещё живых жертв.
— Сворачивание головы назад.
— Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
— Резание и стягивание узких полосок кожи со спины или лица.
— Ломание костей (рёбер, рук, ног).
— Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
— Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
— Пробивание живота беременной женщине штыком.
— Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых и детей.
— Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
— Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка.
— Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
— Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
— Вырывание жил от паха до стоп.
— Вкладывание в вагину раскалённого железа.
— Вставление в вагину сосновых шишек вперёд стороной верхушки.
— Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
— Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
— Вешание жертв за внутренности.
— Вкладывание в вагину или анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
— Разрезание живота и высыпание вовнутрь кормовой муки для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
— Отрубание/отрезание ножом/отпиливание рук или ног (либо пальцев на руках и ногах).
— Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
— Перепиливание туловища пилой.
— Посыпание связанных ног раскалённым углём.
— Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
— Разрубание топором целого туловища на части.
— Прибивание ножом к столу языка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
— Разрезание ребёнка ножом на куски.
— Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
— Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
— Выбивание суставов ног и рук ребёнка.
— Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
— Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
— Посадка ребёнка на кол.
— Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней – отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
— Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
— Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
— Утапливание детей и взрослых в колодце и забрасывание жертвы камнями.
— Вбивание кола в живот.
— Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
— Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
— Привязывание ног и рук женщины к двум деревьям, и разрезание живота от промежности до груди.
— Волочение по земле матери с тремя детьми, связанных друг с другом.
— Стягивание колючей проволокой одной или нескольких жертв, каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли.
— Закапывание в землю живьём по шею и срезание позже головы косой.
— Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
— Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
— Поджигание жертвы, облитой керосином.
— Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание (факел Нерона).
— Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
— Вешание на колючей проволоке.
— Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами или кипящей водой.
— Прибивание рук к порогу жилища.
Зверства украинских националистов на Волыни подтверждаются многочисленными документальными свидетельствами, фотографиями, показаниями чудом выживших людей и допросами самих исполнителей, большой пласт информации хранится в архивах спецслужб.
• Роман Шухевич издал специальный приказ, который гласил:
«К жидам относиться так же, как к полякам и цыганам: уничтожать беспощадно, никого не жалеть. Беречь врачей, фармацевтов, химиков, медсестёр; содержать их под охраной. Жидов, использованных для рытья бункеров и строительства укреплений, по окончании работы без огласки ликвидировать. »
• Подобный приказ Чупрынки, имевший целью уничтожение поляков, предусматривал:
«В связи с успехами большевиков следует поспешить с ликвидацией поляков, под корень вырезать чисто польские сёла, жечь сёла смешанные, только польское население уничтожать. Здания польские жечь только в том случае, если они удалены от украинских зданий не менее чем на 15 метров. За убийство одного украинца поляками или немцами расстрелять 100 поляков. Вести разведку среди поляков, выяснять силу сопротивления и степень вооружения. Для разведки использовать калек и детей. Если во время убийства поляков ошибочно будет убит украинец, виновник будет наказан смертью. Пароль: «Наша ночь, наш лес».
• Весной 1943 года Мыкола Лебедь приказал:
«Полякам выселиться с мест, важных для действий УПА».
Для практического осуществления подобных приказов бандеровским руководством была разработана специальная инструкция.
• Приведу выдержку из неё:
«Проводить чистку всего элемента, который будет представлять угрозу в подсоветской действительности. Использовать фронтовой хаос с целью массовой ликвидации враждебных элементов, а ими в первую очередь являются:
а) организованные члены большевистского подполья,
б) партизанские отряды,
в) активные симпатики большевиков,
г) москали-пленные, которые политически активизируются,
д) польский способный к борьбе руководящий элемент, который станет помогать советской оккупации. »
Всего в этом селе было зверски замучено 173 человека, в том числе 43 ребёнка.
Когда на второй день настоящие партизаны вернулись в село, они увидели в домах сельчан груды обезображенных тел, лежавших в лужах крови. В одном из домов среди убитых они нашли и годовалого ребёнка. Борцы за свободу Украины пригвоздили его голое тельце штыком к доскам стола, засунув в рот недоеденный огурец.
• Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью.
Долго издевались над несчастными людьми.
Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика.
• Украинский писатель Ярослав Галан писал:
«Они превзошли своими зверствами даже немецких садистов эсэсовцев. Они пытают наших людей, наших крестьян… Разве мы не знаем, что они режут маленьких детей, разбивают о каменные стены их головки так, что мозг из них вылетает. Страшные зверские убийства – вот действия этих бешеных волков».
• Польский учёный Эдвард Прус в своей книге «Повстанческая армия или курени резунов?» писал:
«В округе Теража (уезд Луцк) бандеровцы 7 марта 1943 г. схватили на пастбище несколько польских детей, которых замордовали в ближайшем лесу.
В Липниках (уезд Костополь) уповцы 5 мая 1943 г. трёхлетнему Стасику Павлюку разбили голову о стену, держа его за ножки».
Кстати, в Липниках чудом спасся будущий 1-й космонавт Польши Мирослав Гермашевский.
Ему в ту пору было всего 2 года. Его мать, убегая от убийц, потеряла ребёнка на поле. Выронила, когда бежала. Мальчика нашли живым в окружении трупов.
• Из книги польских исследователей Ю. Туровского и В. Семашко под названием «Преступления украинских националистов, совершённые в отношении польского населения Волыни 1939-1945 гг.», изданной в Варшаве в 1990 г.:
«Март 1943 г. В околицах Гуты Степанской, гмина Степань, уезд Костополь, украинские националисты обманом выкрали 18 польских девчат, которых после изнасилования убили. Тела девчат положили рядом, а на них положили ленточку с надписью: «Так должны гибнуть ляшки».
• Непосредственный очевидец тех событий Чеслав Пиотровский в книге «Кривавi жнива» писал:
«. Атака бандерiвських р’iзунiв на селище (речь идёт о селе Гута Степанская на Ровенщине) почалася вночi у Великодню п’ятницю (конец апреля 1943 года). Почали стрiляти, пiдпалювати доми. i чекали виходу людей, що рятувалися. Іх вбивали сокирами або iншими гострими знаряддями. I тiла кидали у вогонь. Тих, хто тiкав, розстрiлювали. У вогнi згорiо бiьше 600 чоловiк».
• Полищук Виктор:
«На село Дубовицю бандерівці напали 6 квітня 1943 р. о годині 11-тій. Батькам Юзефа Москаля казали виносити з хати цінні речі, потім увіпхнули їх назад у хату й підпалили її. Ошкробу застрілили коло Млинівки. Жінка Ошкроби ховалася у підвалі з дочкою і внуками, то вкинули туди гранату».
«Село Миколаївка, парафія Корець, на Волині. Напад бандерівців мав місце 29.04.1943 р. вдосвіта. Бандерівці, що верталися з Кобильні, напали на польські родини Брухлівських і Загадлів. Бандерівці увійшли до нашої хати й почали мордувати, колячи багнетами. Принесли солому й подпалили. Мене теж пробило багнетом і я знепритомнів, падаючи на тітку. Коли полум’я добралося до мене, я опам’ятався, вискочив крізь вікно. Бандерівців уже не було. Мій стогін почув сусід, українець Спиридон, він заніс мене до іншого українця — Безухи, котрий кіньми завіз мене до Корця до госпиталя».
Вот таким был бандеровский «героизм»…
Истребление польского населения до июня 1943 года охватило всю, кроме Любомльского повета, территорию Волыни.
«8 июня 1943 г. в селе Чертож-Водник (уезд Ровно) уповцы в отсутствие дома родителей замордовали троих детей Броневских: Владислава 14 лет, Елену 10 лет и Генриха 12 лет.
11 июля в Калусове (Владимирский уезд) во время резни уповцы замордовали двухмесячного ребёнка Иосифа Фили, разорвали его за ножки, а части тельца положили на стол».
В июле 1943 года массовые этнические чистки, зверские убийства мирных жителей, в том числе женщин и детей, достигли на территории Западной Украины своей кульминации, своего пика.
Польское население истреблялось украинскими националистами по всей территории Западной Украины по одному сценарию: несколько вооружённых банд окружали польские поселения, всех жителей собирали в одном месте и планомерно уничтожали.
Почти беспрерывная резня поляков продолжалась до 16 июля 1943 года.
Всего за июль 1943 года по меньшей мере 530 польских сёл и поселений были атакованы. Были убиты десятки тысяч поляков.
• 11 июля 1943 года в Киселине было убито сразу 90 человек, которые собрались на мессу в местном костёле. В том числе был убит и ксёндз Алексей Шавлевский.
«Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в её присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и трепещет, как листок осины. Несколько месяцев тому в тёмную ночь в сельскую хату пришли вооружённые люди и зарезали хозяев. Девочка расширенными от ужаса глазами видела агонию своих родителей. Один из бандитов приставил острие ножа к горлу ребёнка, потом в последнюю минуту его мозг породил новую «идею»: «Живи себе во славу Степана Бандері! А чтобы, чего доброго, не погибла от голода, запасём тебе продукты. А ну, хлопцы, нарубайте ей свинины!» Хлопцам это решение понравилось. Они вытащили с полок тарелки и миски, и через несколько минут перед ошалелой девочкой выросла гора мяса из тел истекающих кровью её отца и матери».
(«Чему нет названия».)
• Только за 29 и 30 августа 1943 года бандеровцы вырезали и расстреляли более 15 тысяч человек, среди которых было много престарелых людей, женщин и детей.
• Осенью 1943 года бандеровские вояки убили десятки польских детей в селе Лозовая Тернопольского уезда.
На одно из деревьев просёлочной дороги головорезы и садисты ОУН-УПА повесили транспарант с надписью в переводе на польский: «Дорога к независимой Украине».
А на каждом дереве по обе стороны дороги палачи создавали из польских детей так называемые «венки» — убитых детей привязывали к дереву колючей проволокой.
Эту аллею надолго запомнили местные жители…
В результате злодеяний бандеровцев к концу 1943 года почти все польские населённые пункты на Волыни и Ровенщине вместе с их жителями были стёрты с лица земли…
• 13 февраля 1944 года, около 140 поляков были убиты под Владимиром Волынским.
• Вот какое свидетельство оставил очевидец последствий погрома в местечке Манево уже в Подкарпатском воеводстве Польши в 1944 году:
«Везде на полу и на стенах была кровь. Тела были изуродованы и продырявлены ножами, более того, у женщин были отрезаны груди».
• Из рассказа свидетеля Яницкого С. И.:
«В ночь на 18 марта украинские националисты-бандеровцы учинили массовое убийство поляков в селе Могильницы. Они под видом советских партизан, в масках, врывались в дома поляков и производили самые жестокие издевательства над ними, резали их ножами, рубили топорами детей, разбивали головы, после чего с целью скрытия своих преступлений — сжигали.
В упомянутую ночь бандеровцы замучили, зарезали и расстреляли до 100 человек советских активистов, евреев и поляков. В эту же ночь была вырезана моя семья — жена, 17-летняя дочь и сын. В мой дом ворвалось до 15 националистов, среди которых я опознал бандеровца Кричковского Иосифа Антоновича, принимавшего непосредственное участие в убийстве моей семьи.»
• В лесу около Могильницы Будзановского района в ямах было обнаружено 94 трупа замученных жителей с. Могильницы, которые были убиты националистами в ночь на 18 марта 1944 года.
Продолжать описание бесчинств бандеровского отребья можно до бесконечности. Таких примеров тьма-тьмущая.
Общее число жертв «Волынской резни» на сегодняшний день точно неизвестно.
Жертвами украинских националистов тогда стали десятки и десятки тысяч поляков, вся вина которых состояла лишь в том, что они родились поляками и жили на украинской земле.
Большинство исследователей считают, что всего, непосредственно на территории Волыни, погибло до 60 000 человек.
В ходе «Волынской резни» было уничтожено почти все польское население данного региона.
А общее количество убитых поляков на всей территории Западной Украины оценивается ими примерно в 100 тысяч человек.
Некоторые польские историки называют 500 000!
Авторитетный польский исследователь «Волынской трагедии» Гжегож Мотыка называет такую цифру: 100 тысяч человек погибло в событиях 1943–1944 годов.