европейская декларация независимости 2083
Европейская декларация независимости 2083
Если вы обеспокоены будущим Европы, вы несомненно найдете эту информацию как интересной так и вполне точно отражающей ситуацию.Большая часть информации, представленная в данном компендиуме (3 книги), спрятана от европейцев их правительствами и политкорректными мейнстримовыми медиа (ПММ). Более 90% парламентариев как самого Евросовета, так и стран-участниц, и более 95% журналистов являются сторонниками идеи европейского мультикультурализма, поддерживая тем самым грядущую исламизацию Европы. Это они обрекли Европу на такое будущее. Не европейцы.
Ну вот,теперь можно поговорить,более продуктивно,правдиво,целенаправленно и точно ответить на все вопросы,кому интересна эта тема,что же на самом деле произошло в Норвегии?
В книге подняты следующие темы:
Немного от себя лично. Anders Behring Breivik называют сумасшедшим. Количество невинных жертв – впечатляет (правильнее даже сказать «ужасает»). Говорят, что нормальный человек не смог бы такого сделать,но.
В Осло существуют политические силы, выступающие за повальное субсидирование строительства дешевых “Исламских блоков” на западе столицы, для “лучшей интеграции”.Если это произойдет, многие жители западного Осло и не только переедут в Берум, и многие за ними последуют. Но мне интересно, куда они переедут дальше, когда “Исламские блоки” придут в Берум?
А теперь,после прочтения данного манифеста,жестких логических выводов для себя родного,не для дяди,тети и общества,а для себя,сравните,как обстоят дела в нашей стране Россиянии (по другому я ее не назову),все ли так или только толерантная европа проснулась?А не поздно? Как для Руси так и для старого света?
Хочу выразить огромную признательность переводчикам,лингвистам-профессионалам,кто смог,помог и обнародовал данный манифест публично на Русском языке,адаптированным и глубоким смыслом перевода.
Андерс Брейвик. 2083 — Европейская декларация независимости
Андерс Брейвик
2083 — Европейская декларация независимости
[рецензия Антона Тимохина]
Перед вами рецензия-пересказ на 1500—страничный манифест Андерса Брейвика «2083 — Европейская декларация независимости» (2083 — A European Declaration of Independence), норвежского террориста, жертвами которого стали 77 человек.
Манифест, называемый автором компендиумом, состоит из 3 книг. Заявленная цель автора: доказать, что «страх перед исламизацией Европы не иррационален». Компендиум написан не им одним, он включает пересказы из Wikipedia и статьи блоггеров, политиков, историков и т.д. Поэтому здесь пойдёт речь не о том, что Брейвик придумал, а скорее о том, чего Брейвик в итоге придерживается.
Первая книга называется «Что нужно знать, наша сфальсифицированная история и другие формы пропаганды мультикультурализма/культурного марксизма». В ней наибольшее число чужих текстов.
Брейвик говорит, что все идеологии плохи, ни одна из них не отражает реальность. Но политкорректность/культурмарк-сизм/мульт икультурность — идеология, повинная в криминализации Европы во второй половине XX века. Эта идеология имеет корни в двух философских традициях: деконструктивизме Д.Деррида и Критической теории Франкфуртской группы (М.Хоркхаймер, Т.Адорно, Г.Маркузе, В.Беньямин), которые почерпнули основной посыл у Маркса через Грамши и Лукача. Эти идеи оказали огромное влияние на европейскую культуру через школьное и высшее образование, искусство и СМИ. Брейвик заявляет себя сторонником плюрализма мнений в образовании, либерализации и даже выступает за привитие студентам критического мышления, которое убивается «политкорректностью как формой радикального эгалитаризма». Но в другом месте он говорит, что Библия не должна рассматриваться как художественное произведение, а только как божья истина. Как это согласуется, не очень понятно.
Движение феминизма, зародившееся в индустриализации XIX века, по мнению Брейвика, обернулось размыванием гендерной идентичности. Мужчины сегодня похожи на женщин, а женщины берут на себя традиционные задачи мужчин. Брейвик проводит чёткую грань между эстетизацией/эмансипацией и переходом за рамки разумного: проблема в том, что европейский мужчина сегодня больше озабочен тем, насколько хорошо он выглядит, чем тем, насколько он силен. Брейвик также указывает на связь между философией Франкфуртской группы, идеями Новых левых о культуре, этнической идентичности и семье с одной стороны и тенденциях в психологической науке с другой (Э.Фромм, В.Райх, А.Маслоу).
Таким образом, Брейвик считает, что агрессивная критика основ западной цивилизации (христианство, семья, национальность, патриотизм, мужество, традиция, мораль) ударила по культуре Европы и обезоружила её перед устойчиво консервативными мигрантами.
Брейвик находит истоки европейской политкорректности в истории Русско-Турецкой войны и особенностях политики Великобритании в Индии, а также Франции в Африке. По его мнению, геополитическая позиция ведущих держав вынуждала их к замалчиванию судьбы христиан на Балканах и отрицанию геноцида армян и понтийских греков. В дальнейшем межкультурные связи стали крепнуть, навязывая идею толерантности и ряд исторических искажений, таких как принижение образа крестоносцев, замалчивание масштабов джихада, религиозно-мотивированного обращения в рабство, резни миллионов индусов (Брейвик говорит о геноциде) и т.д. Он указывает на геополитически мотивированный тренд исторической науки Германии/Великобритании/Франции/США XX века: его направленность про-исламская и одновременно анти-российская/анти-индийская/анти-кита йская.
Строго говоря, подобным исследованием можно было бы выявить воинственность любого учения, включая индуизм и буддизм. Достаточно вспомнить насильственное обращение в буддизм (царь Ашока), буддистов-террористов (Аум Синрикё), буддистов, сжигающих библиотеки. Все идеи и учения представляют собой ценностные системы, и такова человеческая природа, что где есть ценность, там есть либо право на защиту ценности (в том числе насильственное), либо «предпочтение меньшего зла большему злу», стандартное оправдание преступлений. Брейвик стремится убедить европейцев, что если ничего не предпринять, через несколько десятилетий мусульманское меньшинство превратится в большинство, а христианская культура будет вытеснена. Несомненно, что так оно и будет, вопрос скорее в том, так ли это трагично, как считает Брейвик. Кстати, небезызвестный дьякон Кураев в одном из интервью признался, что готов смириться с исчезновением русского народа, если удастся достаточно распространить православие среди китайцев. Каждый живёт своими ценностями, норма и трагедия отличаются точкой зрения. Можно вспомнить Теда Качинского, который болезненно и глубоко переживал в сущности то же самое, о чём абстрактно рассуждал Маркузе. Интересно, что в СМИ появлялись подозрения о влиянии Качинского на Брейвика. Но уверяю, это натянутые домыслы.
Всё это очень похоже на Хантингтона, хоть он почти и не упоминается. Но Хантингтон не был сконцентрирован на сугубо религиозном вопросе, он смотрел шире. Брейвик же рассматривает сотрудничество Британии с Турцией против России как предательство собственных интересов. Но ведь был и Лоуренс Аравийский, когда Британия сотрудничала с арабами против Турции. А Вторая Мировая, а Холодная? Хантингтон подчёркивает, что в определённые периоды глобальной истории культурная идентификация государств играла меньшую роль, чем идеологическая, например, во времена Холодной войны в международных отношениях идеология была всем, а культурное сродство — ничем. Брейвик упускает это.
Вторая книга компендиума называется «Европа в огне». В ней рассматриваются текущие проблемы Европы и способы решения.
Ещё главнокомандующий Египетской армией Наполеона Жак-Франуа Мену принял ислам, но по-настоящему тесным образом Франция связалась с арабскими странами во времена де Голля, который после войны за независимость Алжира задумал стратегический союз для противовеса как СССР, так и США. Со времён Шестидневной войны произраильская политика Франции сменилась на проарабскую. А евроарабизм из внешней политики Франции превратился во внутреннюю. В дальнейшем ОПЕК начала оказывать давление и на другие европейские страны, поддерживающие Израиль.
ООН нужно бойкотировать, а Евросоюз — затея ужасная. Его наднациональная идеология сильно напоминает структуру СССР. За подавление свободы и независимости ЕС критикуют бывшие диссиденты, в частности Владимир Буковский. Евросоюз ушемляет суверенитет входящих в него стран, ослабляет их в военном отношении, стирает культурные различия, способствует росту преступности, лжи и коррупции. Евросоюз должен быть уничтожен, иначе умрёт Европа. Европейский суд по правам человека поражён культурмарксизмом, на что указывает запрет на распятия в школах Италии в 2009 году.
Феминизм в лице Симоны де Бовуар и деятелей «второй волны феминизма» ведёт в конечном счёте не к освобождению, а к притеснению женщин. Никакие меры по борьбе с низкой рождаемостью в развитых странах не помогут при отказе от консервативных ценностей. Паралич института отцовства наполнил общество патологиями.
Социологию как учебную дисциплину необходимо прикрыть, т.к. она неотрывно связана с влиянием Маркса, Вебера, Дюркгейма и Конта и постулирует детерминизм окружающей среды без учёта наследственности. Индоктринация марксизма (Франкфуртской школы) поразила также философию и журналистику. Вместо уничтожения социологии можно было бы попробовать её реформировать на ином идеологическом фундаменте. Называются Библия, Макиавелли, А.Смит, Дж.Оруэлл, Гоббс, Локк, Милль, Э.Бёрк, У.Джеймс.
Средства массовой информации ангажированы, поскольку 99% журналистов поддерживают мультикультурализм, а медиахолдинги интернациональны и, как следствие, поддерживают глобализацию. В Норвегии ультралевые экстремисты получают государственные субсидии для газеты Klassekampen, но правые — вне закона.
Достаётся и глобальному капитализму и транснациональным корпорациям. Кратковременные интересы крупного бизнеса не отвечают долговременным интересам наций. Крупный бизнес, например, заинтересован в дешёвой рабочей силе — мигрантах. По Марксу рабочий не имеет родины, поэтому de facto Новые левые заодно с крупным бизнесом. Вклад мигрантов в ВВП сомнителен.
Чеченский конфликт интерпретируется не как национальный, а как сугубо религиозный. Это кажется большим упрощением. Далее говорится, что на Ближнем Востоке только два места, в которых христиане находятся в сравнительной безопасности: Иракский Курдистан и Сирия. Однако в Сирии имеется радикальная исламистская оппозиция, которая настроена антихристиански. Последнее утверждение в свете начавшейся Гражданской войны в Сирии, кстати, подтверждается.
На многочисленных графиках, охватывающих разные годы XX века или прогнозы на будущее, Брейвик подчёркивает демографические изменения в структуре населения Европы: доля исповедующих ислам растёт как в абсолютном, так и в относительном значении. На некоторых южных территориях Европы за XX век мусульмане из незначительного меньшинства стали подавляющим большинством.
Затронуты разные темы. В одной из статей делается анализ rap/hip-hop субкультуры, образа гангстера в ней и ошибочное восприятие его протестного потенциала белыми интеллектуалами как лишь реакции на годы угнетения. В другой рассказывается о том, что Запад фактически проиграл Холодную войну в идеологическом плане. «Французской» линии Просвещения следует предпочесть «шотландскую», как свободную от анти-религиозного нарратива. А вместо Марти Ахтисаари Нобелевскую премию надо было дать Айаан Хирси. Брейвик прямо высказывается против расизма, позиционируя себя как культурального консерватора (cultural conservative). Превозносится Я.Хуньяди, а достаётся М.Фридману, фон Хайеку и Н.Кляйн.
Исламская угроза Европе придёт не как межгосударственный конфликт, речь о потенциале гражданской войны. Американцам нельзя доверять, они не уважают чужого суверенитета. Американский национализм плох своей анти-европейской и анти-российской позицией, но, с другой стороны, США — часть европейской, христианской цивилизации, и не должны дистанцироваться. Но и в России есть антизападнические консервативные группы, ищущие союза с исламом против американизации.
Демократия нуждается в глубинных реформах, в современной виде она ведёт к излишнему разделению людей, отсутствию долговременного планированию и снижению у населения стимулов к работе (порок «государства всеобщего благосостояния»). Решение исламского вопроса в Европе (здесь Брейвик подчёркивает, что расходится с авторами большинства статей из своего сборника): депортация и экономическое принуждение.
Опираясь на сеть единомышленников в facebook, Брейвик строит график мультикультурной индоктринации разных стран. Меньший процент означает большее «промывание мозгов». Привожу полностью: Словакия — 90%, Словения — 90%, Чехия — 80%, Италия — 70%, Россия — 70%, Польша — 70%, Греция — 60%, Финляндия — 60%, Дания — 40%, Португалия — 40%, США — 30%, Исландия — 20%, Испания — 10%, Люксембург — 10%, Нидерланды — 10%, Бельгия — 10%, Великобритания — 10%, Франция — 10%, Швейцария — 10%, Норвегия — 8%, Швеция — 6% и Германия — 1%.
Третья книга компендиума называется «Декларация превентивной войны».
НАТО бомбило гражданское население сербов, поддерживая косоваров. Это военное преступление. СМИ освещали события в Чечне, Дагестане и Грузии тенденциозно, с русофобских позиций. Власть в европейских странах должна быть передана культуральным консерваторам, мультикультуралисты капитулируют. Демократическая модель должна быть реформирована в аспекте патриотизма по примеру России. Брейвик призывает к Консервативной революции. Коренное население Европы и культуральные консерваторы жёстко преследуются мультикультуралистами. За вторую половину XX века тысячи европейцев подверглись убийствам, изнасилованиям, фактической дискриминации. Брейвик оглашает обвинение всем причастным политикам, журналистам, публицистам. Вооружённое сопротивление мультикультуралистским режимам в Европе, «нацистам наших дней», — единственное возможное решение. Пусть потребуется лет 70 — к 2083 году эти режимы так или иначе падут, в этом можно не сомневаться.
Брейвик обрисовывает масштабные планы конфликта. 1955-1999 гг. названы провалившейся «фазой диалога». Первая фаза европейской гражданской войны уже началась в 1999 и будет продолжаться примерно до 2030, она характеризуется 2-30% мусульманского населения, отдельными атаками и началом консолидации консервативных сил. Вторая фаза (2030-2070): 15-40%, группы сопротивления растут, готовится общеевропейский переворот. Третья фаза гражданской войны (2070-2083) будет представлять собой всеевропейский государственный переворот, казни мультикультаралистов и начало депортации мусульман. Возможна будет и их ассимиляция на жёстких условиях (запрет арабского языка, смена имени, принятие христианства).
Брейвик оценивает антинационалистические силы врагов так: жёсткие марксисты — 10%, культуральные марксисты — 20%, «суицид-гуманисты»/циники-карьеристы — 65%, капиталисты-глобалисты — 5%. Все они поддерживают мультикультурализм.
Даётся обзор истории крестоносцев и объявляется об их возрождении для спасения Европы. Религиозная принадлежность основателей нового ордена рыцарей-тамплиеров PCCTS: католицизм, протестантизм, православие и христианский атеизм. Агностики и последователи Одина названы приемлемым вариантом, т.к. культура важнее личных отношений с высшими силами. Описаны организационная структура, символика (включая медали и погоны), ритуалы посвящения, текст присяги, конспиративный режим ячеек и финансовые аспекты личного вооружения. Чтобы окружающие не задавали лишних вопросов, Брейвик рекомендует ссылаться на занятость и использовать социальные табу: скажите, что вы подозреваете в себе гомосексуальность или пристрастились к онлайн-играм. Для поддержания боевого духа важны повседневная самомотивация и вдохновение (напр. музыка Элен Бёксле и Клинта Мэнселла).
Наиболее приоритетными странами для военных операций Брейвик называет Францию, Германию, Великобританию, Нидерланды, Бельгию и Швецию. Наименее приоритетны Ирландия, Греция, Финляндия, Исландия, Кипр и Мальта. В числе врагов Брейвик называет правящие партии, в том числе и Норвежскую Рабочую, чью молодёжь он, как известно, выбрал собственной целью. Кроме того, что он называет шоковыми атаками, уместен может быть саботаж, например, в сфере трансфера нефти/газа. Есть инструкции по обращению со взрывчатыми веществами и детонаторами. Есть даже тщательные схемы атак на ядерные реакторы различных типов, но как более отдалённая перспектива.
Важна и пропаганда, в том числе в социальных сетях. Контроль за Wikipedia — часть идеологического противостояния. В глазах Брейвика католицизм лучше протестантизма, патриархальное общество лучше феминизированного, аборты нужно ограничить, сексуальное воспитание в школах реформировать, вернуть раздельное обучение полов и нуклеарную семью. Демография прежде всего. Брейвик соглашается с тем, что светлые волосы и голубые глаза — генетически рецессивны, но выход видит не в расизме, а в культуральном консерватизме. Гитлер ему ненавистен за безумное уничтожение евреев и причинение своему народу и всей Европе огромного вреда. Нужно пропагандировать в будущем глобальный контроль популяции человечества на уровне 2,5 миллиардов, как в 1950 г. Рассматриваются частные случаи решения этнических проблем в ЮАР, США и Израиле.
Необходима консолидация всех консервативных сил под знаменем «Венской школы» (по аналогии с Франкфуртской), текстами представителей которых, собственно, и наполнена первая книга. Это не полноценная идеология, но гибрид различных традиционалистских и консервативных направлений, названный в честь Венской битвы 1683 года. Ключевые моменты: антиисламизм, поддержка иудео-христианских традиций, панъевропеизм, монокультурализм, противостояние ЕС, феминизму, пацифизму, расизму, фашизму и тоталитаризму. Экономические (социализм или laissez-faire) и социологические (индивидуализм или коллективизм) вопросы важны, но менее принципиальны. Брейвик предлагает поддерживать коптов, маронитов, индусов, сикхов, Китай и Россию (концепция «Евро-Сибирь»), а Израиль, Армению и Ливан сделать европейскими протекторатами. Цыганам создать родину в Восточной Анатолии, восток Турции отдать армянам, на севере Ирана создать зороастрийское государство. Курды могут рассматриваться как союзниками из-за их ненависти к туркам и арабам. Брейвик требует занять верную нишу, одинаково противостоя «четырём идеологиями ненависти»: национал-социализму, исламу, коммунизму и мультикультурализму. Нужно создавать собственные молодёжные движения, уличные группировки и клубы интеллектуалов. Нужно делать акцент в духе «патриоты против фашизма» или «борьба за права европейца», но не хвататься за демонизированные для массового сознания националистические ярлыки.
Брейвик призывает национал-анархистов к объединению, предлагая отбросить бесполезную ACAB-риторику, т.к. борьба со стражами порядка бесперспективна и нецелесообразна.
Войну с мультикультурализмом надо вести на 8 фронтах: традиционные СМИ, образование, политика, мнение общественности (писатели, артисты и т.д.), общественный активизм и блоги, церковь, улицы, вооружённое сопротивление. От восьмого фронта нужно публично дистанцироваться на протяжении всей Первой фазы.
Далее идёт тщательная подборка библейских цитат в защиту насильственного сопротивления, приведены тексты средневекового вдохновителя крестовых походов Бернарда Клервоского. Брейвик ругает атеистов: Вольтера, Пейна, Ницше, Фрейда, Докинза. Говорит, что сам он не очень религиозен, и в глубине души считает религию костылями, но когда задумывается о своей главной миссии, то не исключает, что будет молить бога о помощи.
Приведён журнал подготовки, включающий описание встреч с друзьями, написание Манифеста, закупку амуниции и ингредиентов взрывчатых веществ и многоэтапных процедур их подготовки. Брейвик, со свойственной ему во всём обстоятельностью, провёл предварительные испытания. Последняя запись датирована днём теракта, часа за 2 до взрыва. В конце ещё немного обзоров и литературных ссылок по революционной теории и практике, а также сельскому хозяйству (для прикрытия).
Манифест Брейвика на русском
Незадолго до своей атаки Андерс Беринг Брейвик (Anders Behring Breivik) разослал несколько тысячам человек свой политический манифест на 1500 страницах — 2083 — A European Declaration of Independence (2083 — Декларация независимости Европы), а также разместил данную презентацию своего труда на сайте YouTube.
Андерс Брейвик, обвиняемый в организации бойни в Норвегии, считает, что без поддержки России его проект создания новой Европы трудноосуществим. Кроме того, он планирует реформировать Европу по образцу современной России и хотел бы встретиться с Владимиром Путиным.
Брейвик до терактов опубликовал пространный манифест «2083 – Европейская декларация независимости», в котором изложены его идеологические постулаты и программа действий. Стоит отметить, что значительная часть манифеста скопирована Брейвиком из различных открытых источников, что он особо и не скрывает.
«В последние 50 лет Западная Европа была завоевана той же силой, которая ранее захватила Россию, Китай, Германию и Италию. Эта сила – идеология. (…) Идеология нанесла невероятный ущерб традиционной культуре (…). России потребуется поколение или больше, чтобы восстановиться после (правления) коммунизма, если конечно она когда-либо сможет полностью излечиться», – написано в манифесте.
Брейвик пишет о «политической корректности», которую считает «культурным марксизмом» или «культурным коммунизмом»: это «марксизм, перенесенный из экономической в культурную сферу». Развивая эту мысль, Брейвик рассуждает о том, что «политическая корректность, как и марксизм, ведет к потере свободы самовыражения, установлению контроля над мыслью, разрушению традиционного общественного порядка и, в конечном итоге, к тоталитарному государству».
По мнению Брейвика, в недалеком будущем Европа, США, Китай, Индия, Россия и ряд других держав неизбежно окажутся в состоянии войны с мусульманами.
Значительная часть манифеста посвящена истории, в частности, истории отношений европейской и исламской цивилизаций. Если судить по ссылкам на источники, Брейвик большую часть информации заимствовал из общедоступной интернет-энциклопедии Wikipedia.
В частности, он рассуждает о том, почему европейские державы поддерживали и поддерживают мусульманские государства.
Образец рассуждений о российско-турецких войнах конца 19 века: «Супердержава того времени Великобритания (…) противостояла другой потенциальной супердержаве – России. Их интересы пересеклись на Балканах, тогда находившихся под турецкой оккупацией. Наиболее естественно, чтобы Россия имела влияние в этом регионе.
Многие угнетенные балканские народы – православные, как и русские. Однако это противоречило британским интересам. Именно поэтому Британия стала союзником Турции и изобрела миф о мусульманской толерантности. Когда турки резали глотки, насиловали женщин и уводили детей балканских христиан, для британцев это было нормальным – это было проявление толерантности. До тех пор, пока Россия не получила влияния на Балканах».
Любопытно, что в разделе, в котором описывается геноцид армян, Андерс Брейвик цитирует поэта Валерия Брюсова и министра иностранных дел Российской Империи Сергея Сазонова.
Политология
Брейвик доказывает, что Европейский Союз обладает теми же негативными характеристиками, что Советский Союз. Для доказательства этого тезиса, он активно цитирует Владимира Буковского, советского диссидента и правозащитника.
Он также присоединяется к оценке Владимира Путина, который заметил, что Европа может стать колонией своих бывших колоний.
Рассуждая о современных террористических структурах, Брейвик пишет, что организации подобные «Хезболле», ХАМАСу, «Аль-Кайде» – «агенты национальных государств – Ирана, Сирии, Саудовской Аравии, иногда России или Китая – которые хотят ослабить Запад».
«Китайцы и русские не хотят вести открытую войну с американцами, однако они будут крайне рады, если Соединенные Штаты будут ослаблены, – пишет Брейвик. – Благодаря этому китайцы и русские (…) смогут ограничить продажи нефти и получить дополнительные прибыли. Однако здесь есть одно важное различие. Исламский мир всегда был и будет нашим врагом. Китай и Россия не должны быть нашими врагами, несмотря на то, что наши отношения могут быть сложными».
В тоже время, «США похожи на Россию, поскольку всегда пытаются разделять страны и регионы для приобретения большей власти над ними».
Читать оригинал Манифеста Андерса Беринга Брейвика 2083 – Европейская декларация независимости