Инфантилизм что это такое

Инфантилизм что это такое

Психический инфантилизм — незрелость личности с преимущественным отставанием в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранением детских качеств личности. У детей психический инфантилизм проявляется в сохранении черт поведения, присущих более младшему возрасту. Но в раннем возрасте признаки эмоционально-волевой незрелости и снижение уровня поведенческих мотиваций выявляются с трудом. Поэтому о психическом инфантилизме по существу можно говорить лишь начиная со школьного и подросткового возраста, когда присущие психическому инфантилизму особенности начинают выступать более отчетливо. Достаточно типичными для детей этого возраста являются преобладание игровых интересов над учебными, непонимание и неприятие школьной ситуации и связанных с ней дисциплинарных требований, что приводит к социальной и школьной дезадаптации.

Во взрослой психиатрии симптомы психического инфантилизма рассматриваются в рамках изменений личности при различных психических заболеваниях (E. Kraepelin).

По отношению к детям с задержками развития термин «психический инфантилизм» был введен в начале XIX в. немецким психиатром G. Anton, но он рассматривал его как «парциальный инфантилизм» (в отличие от «тотального инфантилизма» при олигофрении). В отечественной психиатрии эта тема получила свое развитие в трудах М. О. Гуревича, Г. Е. Сухаревой, В. В. Ковалева, К. С. Лебединской и др.

В раннем детском возрасте в связи с присущей ему физиологической гипертимией и большой зависимостью эмоциональных характеристик от условий социальной среды воспитания и индивидуальных особенностей установление психического инфантилизма, особенно его легких форм, затруднено. Однако педиатры и неонатологи [Долецкий С. Я., 1976; Гаврюшов В. В., 1982] отмечали инфантильные особенности эмоционально-волевой сферы и личности детей, формирующиеся в условиях длительной и частичной госпитализации, при повторных хирургических операциях и др. Исходя из анализа психологических и психопатологических проявлений, М. О. Гуревич (1932) и В. В. Ковалев (1985) считали, что наряду с эмоционально-волевой незрелостью для психического инфантилизма в детстве характерны «моторный инфантилизм» и большая или меньшая пограничная интеллектуальная недостаточность. Динамика и исходы психического инфантилизма изучены недостаточно и требуют специальных исследований.

Распространенность психического инфантилизма, по данным психиатрической эпидемиологии детского возраста, довольно значительна —1,6 %.

Причинами психического инфантилизма чаще всего являются относительно легкие поражения головного мозга — инфекционные, токсические и другие, включая травмы и асфиксию плода. Особенно неблагоприятными считаются в этом отношении последний триместр внутриутробного периода и период родов. Предполагается также избирательность поражения функциональных систем головного мозга, определяющаяся асинхронностью их интенсивного формирования и тропностью действия того или иного фактора в соответствующий, наиболее чувствительный период. Не меньшая роль в генезе инфантилизма отводится и конституционально-генетической предрасположенности, а также психогенным факторам в виде особенностей воспитания — гипо- или гиперопеки, деспотического воспитания и т. п. [Лебединская К. С., 1982; Ковалев В. В., 1985].

Различают 4 основных варианта инфантилизма: гармонический (простой), дисгармонический, органический и психогенный.

Наиболее существенными признаками психического инфантилизма является эмоционально-волевая незрелость, которая выражается в несамостоятельности, повышенной внушаемости, стремлении к получению удовольствия от игровой деятельности, беспечность, незрелость чувства долга, ответственности, неумение подчинять свое поведение требованиям, неспособность сдерживать проявления чувств, волевого напряжения. Предпосылки психического инфантилизма в первые годы жизни: слабый уровень мотиваций, низкий исследовательский интерес, симбиотическая привязанность к матери, отсутствие стремления к самостоятельности. О снижении темпа созревания эмоциогенных структур мозга свидетельствуют длительно сохраняющаяся диффузная, склонная к генерализации общая двигательная, мимическая и вокальная реакции на раздражители, замедление дифференциации эмоций, незрелость тонкой моторики на фоне двигательной расторможенности и т. д.

Простой гармонический инфантилизм — равномерная задержка темпа и физического и психического развития, проявляющегося в первую очередь незрелостью эмоционально-волевой сферы, а затем и личности в целом. Считается, что созревание в этом случае отстает от нормы на 1—3 года. Это отражается как на поведении ребенка, так и на его возможностях социальной адаптации. Клиническая картина простого инфантилизма характеризуется чертами незрелости, «детскости» в соматическом и психическом облике. Дети выглядят младше своего возраста и отличаются грацильностью. Им свойственны живая, но поверхностная любознательность, общие нестойкие интересы к окружающему. При полноценном интеллекте отмечается неразвитость интеллектуальных интересов, своего рода диспропорциональность: неутомимость в игровых действиях и быстрая отвлекаемость, утомляемость при выполнении заданий, требующих интеллектуального, волевого усилий и терпения. В связи с этим при поступлении в школу у детей с простым инфантилизмом в ответ на обычные учебные задания могут возникать невротические реакции и нарушения поведения. Возрастная динамика гармонического инфантилизма относительно благоприятна. Постепенно приобретаются индивидуальная активность и самостоятельность, появляются исследовательские и творческие элементы в деятельности, дополняемые воображением и фантазией. Проявления простого психического инфантилизма уменьшаются или полностью исчезают приблизительно к 10 годам. В тех случаях, когда инфантилизм сочетается с пограничной интеллектуальной недостаточностью, наступает ее компенсация. Тем не менее, видимо, прав В. В. Ковалев (1985), который считает, что полной нормализации личностных свойств не наступает и простой инфантилизм, отмечаемый в детском и пубертатном возрасте, сменяется личностной дисгармонией и завершается акцентуацией характера или психопатией преимущественно неустойчивого или истероидного типа. Простой инфантилизм в клинической практике встречается редко и чаще на уровне субклинического состояния.

Дисгармонический инфантилизм отличается сочетанием признаков психической незрелости, свойственной простому инфантилизму с отдельными патологическими чертами характера, такими как аффективная возбудимость, конфликтность, лживость и хвастовство, эгоизм, капризность, повышенный интерес к социальным эксцессам. Отдельные патологические черты характера обнаруживаются уже на 1—2-м году жизни в виде упрямства, реакций протеста, стремления настоять на своем, обидеть близких, сделать им больно. У детей старшего возраста черты незрелости эмоционально-волевой сферы «перекрываются» девиантным поведением и патологическими чертами характера. Структура и возрастная динамика дисгармонического инфантилизма позволяют расценивать его как этап формирующейся психопатии.

Наиболее распространенным вариантом органического, или психического, инфантилизма является инфантилизм, связанный с психоорганическим синдромом. Он развивается вследствие органического повреждения мозга. Поскольку нередко речь идет о внутриутробном повреждении плода, то при этом типе инфантилизма часто встречаются множественные стигмы дизморфогенеза — низкорослость, дискрании, дизотия, высокое небо, неправильный рост волос, зубов и т. п. Клиническая картина этой формы инфантилизма чрезвычайно полиморфна и определяется выраженностью других психопатологических симптомов органического поражения головного мозга. Эмоционально-волевая незрелость, как и при простом инфантилизме, проявляется детскостью поведения, суждений, наивностью, внушаемостью, преобладанием игровых интересов, неспособностью к занятиям, требующим волевого усилия. Особенности интеллектуальной деятельности в этих случаях — инертность и плохая переключаемость мыслительных процессов. Кроме того, отмечаются снижение эмоциональной живости и яркости эмоций, поверхностность эмоциональных привязанностей, бедность воображения. Игровую, а затем и учебную деятельность характеризуют однообразие и малая заинтересованность в оценке своих действий, отражающая низкий уровень притязаний. Наряду с этим наблюдаются некритичность, двигательная расторможенность и элементы психопатоподобного поведения. Пограничная интеллектуальная недостаточность у этих детей выражена в большей степени, чем при других формах инфантилизма: задерживаются в развитии предпосылки интеллектуальной деятельности — внимание, память, психическая работоспособность. Но эти расстройства, имея некоторое сходство с легкими формами умственной отсталости, отличаются от дебильности преобладанием признаков эмоционально-волевой незрелости и меньшей пораженностью собственно интеллектуальных функций (таких как способность к обобщению и абстрагированию).

К осложненным вариантам органического инфантилизма относятся его церебрастенический, невропатический и диспропорциональный варианты, а также инфантилизм при эндокринопатиях. При церебрастеническом варианте эмоционально-волевая незрелость сочетается с симптомами раздражительной слабости и мягкой интеллектуальной недостаточности. Невропатический вариант осложненного инфантилизма характеризуется превалированием астеноневротических явлений в виде повышенной тормозимости, пугливости, робости, внушаемости, неуверенности в себе, трудности адаптации в детских коллективах с симптомами выраженной соматовегетативной дизрегуляции. При эндокринных вариантах клиническая картина определяется сочетанием признаков инфантилизма с особенностями психики, типичными для того или иного типа гормональной дисфункции. Так, при гипогенитализме характерны черты инфантилизма в сочетании с вялостью, медлительностью, несобранностью, рассеянностью, бесплодным мудрствованием. При гипофизарном субнанизме признаки незрелости сосуществуют с чертами старообразности в физическом и психическом облике, склонностью к педантизму, рассуждениям со слабостью волевого усилия, расстройствами внимания и логической памяти.

Исходя из особенностей эмоционально-волевой незрелости, К. С. Лебединская выделяет неустойчивый и тормозимый варианты органического инфантилизма.

Недостаточно изученным остается особый вариант инфантилизма — психогенный инфантилизм [Кириченко Е. И., 1979; Лебединская К. С., 1982]. Этот вариант рассматривается как выражение аномального формирования личности в условиях неправильного воспитания. Формирующиеся в случаях депривации аффективная незрелость и повышенная лабильность, отсутствие внутренних запретов определяются неправильным воспитанием или длительной эмоциональной и социальной фрустрацией. С возрастом формируется эмоционально-незрелая личность. При воспитании по принципу гиперпротекции наряду с инфантильностью ярко выступает эгоцентризм, неумение считаться с окружающими, крайняя несамостоятельность, пассивность, психическая невыносливость, неспособность к напряжению. Деспотичное воспитание детей с физическими наказаниями и постоянными запретами способствует выработке и закреплению эмоционально-волевой незрелости в виде сниженной инициативной активности, недостаточной самостоятельности, нерешительности. Но всем разновидностям психогенного инфантилизма свойственны социальная незрелость личности в виде недостаточности или отсутствия высших этических установок и системы идеалов. У таких детей остаются недостаточно сформированными позитивно направленные социальные и интеллектуальные интересы, потребность в труде, чувство долга, отмечается искаженное понимание своих социальных обязанностей, своего будущего. Все это составляет основу девиантного поведения таких детей.

Дифференциальный диагноз всех форм инфантилизма проводится прежде всего с умственной отсталостью и расстройствами поведения различного генеза. В отличие от умственно отсталых у детей с инфантилизмом отмечается более высокий уровень абстрактно-логического мышления, они способны использовать помощь в мыслительной деятельности, переносить усвоенные понятия на новые конкретные задачи и объекты, более продуктивны в самостоятельных видах деятельности. Если при инфантилизме имеет место интеллектуальная недостаточность, то ее динамика в отличие от таковой при умственной отсталости характеризуется благоприятностью с тенденцией к сглаживанию нарушений познавательной деятельности. Вместе с тем у детей старшего возраста при наличии неблагоприятных средовых факторов возможна отрицательная динамика простого инфантилизма. Для отграничения простого инфантилизма от дисгармонического, являющегося базисом психопатий, имеет значение отсутствие при нем аффективной возбудимости, эксплозивность, нарушений влечений, расстройств социального поведения. Достаточно сложно отграничить органический инфантилизм от осложненных форм умственной отсталости. Главным критерием следует считать преобладание при органическом инфантилизме нарушений предпосылок интеллектуальной деятельности (памяти, внимания, вербального и невербального интеллекта, психической работоспособности, темпа и подвижности психических процессов), тогда как возможности самой интеллектуальной деятельности нарушены значительно меньше. Если оценивать динамику инфантилизма в целом, то она преимущественно благоприятна. Проявление выраженной личностной эмоционально-волевой незрелости с возрастом имеет тенденцию к редуцированию или становится частью синдромов преимущественно пограничной психопатологии.

Источник

Инфантилизм что это такое

Психический инфантилизм — незрелость личности с преимущественным отставанием в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранением детских качеств личности. У детей психический инфантилизм проявляется в сохранении черт поведения, присущих более младшему возрасту. Но в раннем возрасте признаки эмоционально-волевой незрелости и снижение уровня поведенческих мотиваций выявляются с трудом. Поэтому о психическом инфантилизме по существу можно говорить лишь начиная со школьного и подросткового возраста, когда присущие психическому инфантилизму особенности начинают выступать более отчетливо. Достаточно типичными для детей этого возраста являются преобладание игровых интересов над учебными, непонимание и неприятие школьной ситуации и связанных с ней дисциплинарных требований, что приводит к социальной и школьной дезадаптации.

Во взрослой психиатрии симптомы психического инфантилизма рассматриваются в рамках изменений личности при различных психических заболеваниях (E. Kraepelin).

По отношению к детям с задержками развития термин «психический инфантилизм» был введен в начале XIX в. немецким психиатром G. Anton, но он рассматривал его как «парциальный инфантилизм» (в отличие от «тотального инфантилизма» при олигофрении). В отечественной психиатрии эта тема получила свое развитие в трудах М. О. Гуревича, Г. Е. Сухаревой, В. В. Ковалева, К. С. Лебединской и др.

В раннем детском возрасте в связи с присущей ему физиологической гипертимией и большой зависимостью эмоциональных характеристик от условий социальной среды воспитания и индивидуальных особенностей установление психического инфантилизма, особенно его легких форм, затруднено. Однако педиатры и неонатологи [Долецкий С. Я., 1976; Гаврюшов В. В., 1982] отмечали инфантильные особенности эмоционально-волевой сферы и личности детей, формирующиеся в условиях длительной и частичной госпитализации, при повторных хирургических операциях и др. Исходя из анализа психологических и психопатологических проявлений, М. О. Гуревич (1932) и В. В. Ковалев (1985) считали, что наряду с эмоционально-волевой незрелостью для психического инфантилизма в детстве характерны «моторный инфантилизм» и большая или меньшая пограничная интеллектуальная недостаточность. Динамика и исходы психического инфантилизма изучены недостаточно и требуют специальных исследований.

Распространенность психического инфантилизма, по данным психиатрической эпидемиологии детского возраста, довольно значительна —1,6 %.

Причинами психического инфантилизма чаще всего являются относительно легкие поражения головного мозга — инфекционные, токсические и другие, включая травмы и асфиксию плода. Особенно неблагоприятными считаются в этом отношении последний триместр внутриутробного периода и период родов. Предполагается также избирательность поражения функциональных систем головного мозга, определяющаяся асинхронностью их интенсивного формирования и тропностью действия того или иного фактора в соответствующий, наиболее чувствительный период. Не меньшая роль в генезе инфантилизма отводится и конституционально-генетической предрасположенности, а также психогенным факторам в виде особенностей воспитания — гипо- или гиперопеки, деспотического воспитания и т. п. [Лебединская К. С., 1982; Ковалев В. В., 1985].

Различают 4 основных варианта инфантилизма: гармонический (простой), дисгармонический, органический и психогенный.

Наиболее существенными признаками психического инфантилизма является эмоционально-волевая незрелость, которая выражается в несамостоятельности, повышенной внушаемости, стремлении к получению удовольствия от игровой деятельности, беспечность, незрелость чувства долга, ответственности, неумение подчинять свое поведение требованиям, неспособность сдерживать проявления чувств, волевого напряжения. Предпосылки психического инфантилизма в первые годы жизни: слабый уровень мотиваций, низкий исследовательский интерес, симбиотическая привязанность к матери, отсутствие стремления к самостоятельности. О снижении темпа созревания эмоциогенных структур мозга свидетельствуют длительно сохраняющаяся диффузная, склонная к генерализации общая двигательная, мимическая и вокальная реакции на раздражители, замедление дифференциации эмоций, незрелость тонкой моторики на фоне двигательной расторможенности и т. д.

Простой гармонический инфантилизм — равномерная задержка темпа и физического и психического развития, проявляющегося в первую очередь незрелостью эмоционально-волевой сферы, а затем и личности в целом. Считается, что созревание в этом случае отстает от нормы на 1—3 года. Это отражается как на поведении ребенка, так и на его возможностях социальной адаптации. Клиническая картина простого инфантилизма характеризуется чертами незрелости, «детскости» в соматическом и психическом облике. Дети выглядят младше своего возраста и отличаются грацильностью. Им свойственны живая, но поверхностная любознательность, общие нестойкие интересы к окружающему. При полноценном интеллекте отмечается неразвитость интеллектуальных интересов, своего рода диспропорциональность: неутомимость в игровых действиях и быстрая отвлекаемость, утомляемость при выполнении заданий, требующих интеллектуального, волевого усилий и терпения. В связи с этим при поступлении в школу у детей с простым инфантилизмом в ответ на обычные учебные задания могут возникать невротические реакции и нарушения поведения. Возрастная динамика гармонического инфантилизма относительно благоприятна. Постепенно приобретаются индивидуальная активность и самостоятельность, появляются исследовательские и творческие элементы в деятельности, дополняемые воображением и фантазией. Проявления простого психического инфантилизма уменьшаются или полностью исчезают приблизительно к 10 годам. В тех случаях, когда инфантилизм сочетается с пограничной интеллектуальной недостаточностью, наступает ее компенсация. Тем не менее, видимо, прав В. В. Ковалев (1985), который считает, что полной нормализации личностных свойств не наступает и простой инфантилизм, отмечаемый в детском и пубертатном возрасте, сменяется личностной дисгармонией и завершается акцентуацией характера или психопатией преимущественно неустойчивого или истероидного типа. Простой инфантилизм в клинической практике встречается редко и чаще на уровне субклинического состояния.

Дисгармонический инфантилизм отличается сочетанием признаков психической незрелости, свойственной простому инфантилизму с отдельными патологическими чертами характера, такими как аффективная возбудимость, конфликтность, лживость и хвастовство, эгоизм, капризность, повышенный интерес к социальным эксцессам. Отдельные патологические черты характера обнаруживаются уже на 1—2-м году жизни в виде упрямства, реакций протеста, стремления настоять на своем, обидеть близких, сделать им больно. У детей старшего возраста черты незрелости эмоционально-волевой сферы «перекрываются» девиантным поведением и патологическими чертами характера. Структура и возрастная динамика дисгармонического инфантилизма позволяют расценивать его как этап формирующейся психопатии.

Наиболее распространенным вариантом органического, или психического, инфантилизма является инфантилизм, связанный с психоорганическим синдромом. Он развивается вследствие органического повреждения мозга. Поскольку нередко речь идет о внутриутробном повреждении плода, то при этом типе инфантилизма часто встречаются множественные стигмы дизморфогенеза — низкорослость, дискрании, дизотия, высокое небо, неправильный рост волос, зубов и т. п. Клиническая картина этой формы инфантилизма чрезвычайно полиморфна и определяется выраженностью других психопатологических симптомов органического поражения головного мозга. Эмоционально-волевая незрелость, как и при простом инфантилизме, проявляется детскостью поведения, суждений, наивностью, внушаемостью, преобладанием игровых интересов, неспособностью к занятиям, требующим волевого усилия. Особенности интеллектуальной деятельности в этих случаях — инертность и плохая переключаемость мыслительных процессов. Кроме того, отмечаются снижение эмоциональной живости и яркости эмоций, поверхностность эмоциональных привязанностей, бедность воображения. Игровую, а затем и учебную деятельность характеризуют однообразие и малая заинтересованность в оценке своих действий, отражающая низкий уровень притязаний. Наряду с этим наблюдаются некритичность, двигательная расторможенность и элементы психопатоподобного поведения. Пограничная интеллектуальная недостаточность у этих детей выражена в большей степени, чем при других формах инфантилизма: задерживаются в развитии предпосылки интеллектуальной деятельности — внимание, память, психическая работоспособность. Но эти расстройства, имея некоторое сходство с легкими формами умственной отсталости, отличаются от дебильности преобладанием признаков эмоционально-волевой незрелости и меньшей пораженностью собственно интеллектуальных функций (таких как способность к обобщению и абстрагированию).

К осложненным вариантам органического инфантилизма относятся его церебрастенический, невропатический и диспропорциональный варианты, а также инфантилизм при эндокринопатиях. При церебрастеническом варианте эмоционально-волевая незрелость сочетается с симптомами раздражительной слабости и мягкой интеллектуальной недостаточности. Невропатический вариант осложненного инфантилизма характеризуется превалированием астеноневротических явлений в виде повышенной тормозимости, пугливости, робости, внушаемости, неуверенности в себе, трудности адаптации в детских коллективах с симптомами выраженной соматовегетативной дизрегуляции. При эндокринных вариантах клиническая картина определяется сочетанием признаков инфантилизма с особенностями психики, типичными для того или иного типа гормональной дисфункции. Так, при гипогенитализме характерны черты инфантилизма в сочетании с вялостью, медлительностью, несобранностью, рассеянностью, бесплодным мудрствованием. При гипофизарном субнанизме признаки незрелости сосуществуют с чертами старообразности в физическом и психическом облике, склонностью к педантизму, рассуждениям со слабостью волевого усилия, расстройствами внимания и логической памяти.

Исходя из особенностей эмоционально-волевой незрелости, К. С. Лебединская выделяет неустойчивый и тормозимый варианты органического инфантилизма.

Недостаточно изученным остается особый вариант инфантилизма — психогенный инфантилизм [Кириченко Е. И., 1979; Лебединская К. С., 1982]. Этот вариант рассматривается как выражение аномального формирования личности в условиях неправильного воспитания. Формирующиеся в случаях депривации аффективная незрелость и повышенная лабильность, отсутствие внутренних запретов определяются неправильным воспитанием или длительной эмоциональной и социальной фрустрацией. С возрастом формируется эмоционально-незрелая личность. При воспитании по принципу гиперпротекции наряду с инфантильностью ярко выступает эгоцентризм, неумение считаться с окружающими, крайняя несамостоятельность, пассивность, психическая невыносливость, неспособность к напряжению. Деспотичное воспитание детей с физическими наказаниями и постоянными запретами способствует выработке и закреплению эмоционально-волевой незрелости в виде сниженной инициативной активности, недостаточной самостоятельности, нерешительности. Но всем разновидностям психогенного инфантилизма свойственны социальная незрелость личности в виде недостаточности или отсутствия высших этических установок и системы идеалов. У таких детей остаются недостаточно сформированными позитивно направленные социальные и интеллектуальные интересы, потребность в труде, чувство долга, отмечается искаженное понимание своих социальных обязанностей, своего будущего. Все это составляет основу девиантного поведения таких детей.

Дифференциальный диагноз всех форм инфантилизма проводится прежде всего с умственной отсталостью и расстройствами поведения различного генеза. В отличие от умственно отсталых у детей с инфантилизмом отмечается более высокий уровень абстрактно-логического мышления, они способны использовать помощь в мыслительной деятельности, переносить усвоенные понятия на новые конкретные задачи и объекты, более продуктивны в самостоятельных видах деятельности. Если при инфантилизме имеет место интеллектуальная недостаточность, то ее динамика в отличие от таковой при умственной отсталости характеризуется благоприятностью с тенденцией к сглаживанию нарушений познавательной деятельности. Вместе с тем у детей старшего возраста при наличии неблагоприятных средовых факторов возможна отрицательная динамика простого инфантилизма. Для отграничения простого инфантилизма от дисгармонического, являющегося базисом психопатий, имеет значение отсутствие при нем аффективной возбудимости, эксплозивность, нарушений влечений, расстройств социального поведения. Достаточно сложно отграничить органический инфантилизм от осложненных форм умственной отсталости. Главным критерием следует считать преобладание при органическом инфантилизме нарушений предпосылок интеллектуальной деятельности (памяти, внимания, вербального и невербального интеллекта, психической работоспособности, темпа и подвижности психических процессов), тогда как возможности самой интеллектуальной деятельности нарушены значительно меньше. Если оценивать динамику инфантилизма в целом, то она преимущественно благоприятна. Проявление выраженной личностной эмоционально-волевой незрелости с возрастом имеет тенденцию к редуцированию или становится частью синдромов преимущественно пограничной психопатологии.

Источник

Что такое инфантильность и нужно ли с ней справляться

Что такое инфантильность

Инфантилизм, инфантильность — сохранение в психике и поведении взрослого особенностей, присущих детскому возрасту. Про инфантильных людей часто говорят, что они «ведут себя, как дети»: избегают ответственности, действуют импульсивно, в случае неудач винят других. Подобное незрелое поведение часто мешает человеку строить отношения, находиться в социуме и двигаться по карьерной лестнице.

В науке принято различать психический и психологический инфантилизмы. «Психический инфантилизм» является патологическим нарушением психики человека и изучается в психиатрии. Психологический инфантилизм относится скорее к личностным особенностям и представляет собой совокупность черт, присущих более ранней возрастной группе. Человек с проявлениями психологического инфантилизма может изменить свое поведение, но зачастую не имеет желания или не знает как. Иногда в отдельную группу выделяют социальный инфантилизм — он близок к психологическому, но рассматривается исключительно в контексте общества, нормы которого и формируют критерии «социальной зрелости». Таким образом, социальный инфантилизм проявляется в разрыве между биологическим и социокультурным взрослением человека.

Понятие инфантильности порой ошибочно смешивают с идеей «внутреннего ребенка». На самом деле эти явления далеки друг от друга. Внутренний ребенок — понятие из трансакционного анализа (психологический метод, описанный в 1960-х годах Эриком Берном), согласно которому в каждом из нас присутствуют три эго-состояния: Ребенок, Взрослый и Родитель. Внутренний ребенок отвечает за чувственность, эмоциональность, импульсивность и любознательность. Родитель привносит требования старших, которые мы усвоили в детстве. А Взрослый проявляется, когда мы руководствуемся принципами реальности, опираемся на факты и действуем на их основе. Психо-эмоциональная зрелость — это возможность находить баланс между своими внутренними Ребенком, Родителем и Взрослым, позволяя им жить в мире и гармонии. У инфантильного человека, напротив, Ребенок всегда находится «у руля»: он стремится к развлечениям и быстрым удовольствиям, все «взрослое» для него скучно и сложно и свои обязательства он пытается переложить других.

Сейчас все чаще говорят об инфантильности целого поколения — современных 30-летних, «миллениалов». Они не хотят соответствовать критериям «социальной зрелости», которые были нормой для предыдущих поколений: создавать семью, иметь стабильную работу и заводить детей к определенному возрасту. Это часто воспринимается как признак «инфантилизации общества». Но на это явление можно смотреть и с другой точки зрения. Действительно, благодаря улучшающемуся уровню жизни, научно-техническому и медицинскому прогрессу у современного человека нет необходимости брать на себя большое количество обязательств в раннем возрасте. Психолог, ведущая подкаста «Возле Фикуса» и телеграм-канала «Ноет Ковчег» Динара Фахретдинова считает, что человеку полезно «побыть подольше в исследовательски-праздном состоянии».

Признаки инфантилизма

От зрелого человека инфантил отличается детским восприятием мира. Фахретдинова отмечает, что инфантильному человеку свойственен эгоцентризм: «Для любого ребенка, он — центральная причина всех событий. И это нормально. Однако продолжать думать, что мир вращается вокруг тебя к 30 годам — менее здоровая позиция. Чаще всего реальность будет ее жестоко опровергать». Таким образом, признаки инфантильности можно объединить в следующий список:

Психологические причины инфантильности

Инфантильность в повседневной жизни и взаимоотношениях между людьми

Для описания инфантила в отношениях нередко используется сравнение со сказочным персонажем Питером Пэном. Его именем называют синдром, характеризующий людей, которые не хотят взрослеть и принимать на себя новые социальные роли, предполагающие ответственность.

Партнеру инфантильного человека придется взять на себя роль взрослого и не ждать от него выполнения обязанностей. Такая ситуация может устраивать обоих партнеров, но зрелому человеку на ежедневной основе приходится сталкиваться с трудностями взрослой жизни: оплачивать счета, покупать продукты, ходить к врачу, делать ремонт и зарабатывать на жизнь. Инфантильному же человеку такие обязательства часто кажутся обременительными и скучными, поэтому он будет их избегать. Подобное поведение может приносить дискомфорт его близким, желающим разделить ежедневные тяготы, а не «везти все на себе».

Имея дело с инфантильным человеком, важно отдавать человеку ответственность и выдерживать здоровые границы отмечает Елена Мицкевич: «Люди после 18 лет — взрослые. Они могут соглашаться с этим или нет. Но очень важно не «причинять добро», а оставаться твердым и отдавать ответственность. Только соприкасаясь с фрустрацией, люди могут повзрослеть».

Инфантилизация общества

Многие исследования показывают, что изменения культурно-исторической среды и научно-технический прогресс действительно меняют социальные ценности общества. Молодые люди позже стремятся заводить детей, предпочитая фокусироваться на других ценностях: карьере, саморазвитии, путешествиях. Важную роль в трансформации ценностей играет и современная экономическая система: инфантильные люди — хорошая категория потребителей, так как они более склонны к импульсивным покупкам и настроены на удовлетворение своих потребностей.

Психолог Анна Карташова одним из проявлений инфантильности общества называет магическое мышление — веру в то, что мысли и символические действия могут менять действительность и влиять на определенные события. Именно умением грамотно манипулировать инфантильным потребителем, можно объяснить популярность «инфопродуктов»: тренингов личностного роста, марафонов и курсов.

Важным фактором, также влияющим на изменение социальных ценностей, стало развитие интернета. Люди чаще общаются в интернете, где нет привычных моделей поведения и необходимости выполнять определенную роль в социуме. При личном общении мы получаем от собеседников большое количество вербальных и невербальных реакций, с которыми потом взаимодействуем. Опосредованное общение в интернете не дает возможности такого взаимодействия и препятствует развитию эмоционального интеллекта, который важен для зрелого человека. Однако с идеей, что современное общество более инфантильно, согласны не все. Елена Мицкевич считает, что современная молодежь является более осознанной, чем более старшие поколения, так как очень большая ответственность, с которой вынуждены были столкнуться люди в прошлом, не является залогом адекватного созревания личности.

Нужно ли бороться с инфантильностью и как это сделать?

Сама по себе инфантильность не является заболеванием, поэтому не требует лечения. Анна Карташова считает, что инфантильные проявления могут быть просто путем саморазвития: «Если ты не мешаешь себе и не мешаешь другим, то ты имеешь право на все». Но, добавляет она, у человека есть потребность в развитии, логичной ступенью которого является взросление.Елена Мицкевич считает, что отказ от взросления мешает почувствовать полноту жизни: «Если мы хотим развиваться, раскрывать масштаб своей личности, то хорошо бы взрослеть, знакомиться с тем, какие мы, с тем, что для нас важно, с тем, какие ценности нам хочется реализовывать. Важно не обкрадывать свою жизнь».

Путь к взрослению лежит через принятие себя и своих особенностей. Важно сформулировать, на какие сферы жизни незрелость накладывает отпечаток, где она мешает и наоборот. «Во взрослой жизни огромное количество удовольствия и реализации, когда идешь от себя», — резюмирует психолог.

Источник

Психический инфантилизм

Психический инфантилизм – психопатологическое состояние, основанное на задержке темпов эмоционально-личностного развития. Проявляется детскостью, незрелостью поведения, неспособностью принимать решения, самостоятельно делать выбор. У школьников преобладают игровые интересы, учебная мотивация слабая, затруднено принятие правил поведения, дисциплинарных требований. Диагностика включает клинические и психологические методы, направлена на исследование особенностей эмоционально-волевой и личностной сферы, социальных взаимоотношений, уровня адаптации. Лечение симптоматическое, предполагает медикаментозную, психотерапевтическую и консультационную помощь.

Общие сведения

Термин «инфантилизм» произошел из латинского языка, означает «младенческий, детский». Психический инфантилизм понимается как несоответствие поведения, эмоциональных реакций, волевых функций возрастным требованиям. В повседневной жизни инфантильными называют людей, отличающихся наивностью, зависимостью, недостаточным владением общих бытовых навыков. Международной классификацией болезней (МКБ-10) выделена отдельная нозологическая единица – инфантильное расстройство личности. Кроме этого, психический инфантилизм является симптомом неврозов, психопатий, реакций на стресс. Распространенность среди детей достигает 1,6%, соотношение мальчиков и девочек примерно равное.

Причины психического инфантилизма

Предпосылками психической инфантильности являются патологии нервной, эндокринной системы, наследственная предрасположенность, неправильное воспитание. К факторам риска относятся:

Патогенез

Существует три варианта патогенеза психического инфантилизма. Первый основан на задержанном развитии лобных долей мозга, отвечающих за формирование мотивов, целенаправленное поведение, программирование, регуляцию и контроль психической деятельности. Причинами являются объективные факторы – травмы, интоксикации, инфекции. Второй вариант патогенеза – общая психофизическая незрелость. Задержка развития определяется в лобных и других отделах мозга. Незрелость тотальна: ребенок миниатюрен, выглядит младше своего возраста, поведение соответствует внешнему виду. Третий вариант – искусственная задержка социализации дисгармоничным стилем воспитания. Развитие лобных функций тормозится гиперопекой, чрезмерной заботой, тотальным контролем.

Классификация

Этиологически расстройство подразделяется на врожденное и приобретенное. Более подробная классификация выделяет 4 вида психического инфантилизма:

Другая классификация основана на особенностях клинической картины. Выделяют два типа психического инфантилизма:

Симптомы психического инфантилизма

Психическая незрелость проявляется отсутствием устойчивости внимания, поспешными необоснованными суждениями, неспособностью анализировать, выстраивать план, контролировать деятельность. Поведение беззаботное, легкомысленное, эгоцентричное. Выражена тенденция к фантазированию. Понимание, принятие норм и правил затруднено, дети часто не владеют понятиями «надо», «нельзя», не соблюдают социальную дистанцию при общении с незнакомыми, взрослыми людьми. Невозможность оценить ситуацию, изменить поведение согласно внешним условиям снижает адаптационные возможности.

Дети тяжело приспосабливаются к образовательному учреждению, дублируют классы. Часто ребенок дошкольного возраста остается в ясельной группе, младший школьник – в подготовительной группе детского сада. Отставания в умственном развитии нет: пациенты вовремя начинают говорить, задают вопросы, рисуют, лепят из пластилина, собирают конструктор в соответствии с возрастными нормами. Интеллектуальная задержка формируется вторично, на основе дезадаптации в обществе, проявляется в период школьного обучения. Эмоциональная сфера характеризуется неустойчивостью: преобладающая жизнерадостность резко сменяется плачем, гневливостью при неудачах. Негативные состояния быстро проходят. Целенаправленного желания причинить вред, отомстить не возникает. Эмоции безудержны, поверхностны, пантомимика живая, выразительная. Истинные глубокие чувства не формируются.

Эгоцентрическая направленность личности проявляется стремлением быть в центре внимания, получать похвалу, восхищение от окружающих. При дисгармоничном психическом инфантилизме дети воспринимаются сверстниками как равные, но общение не складывается. Постепенно возникает изолированность, обостряющая истероидные черты инфантила. Дети с тотальным инфантилизмом заводят друзей на год-два помладше. Сверстники проявляют стремление заботиться, оберегать. Социализация проходит более успешно, чем при частичном инфантилизме.

Осложнения

Основное осложнение психического инфантилизма – социальная дезадаптация. Она происходит из-за неумения принять социальные нормы, контролировать поведение, оценивать ситуацию. Формируются невротические и личностные расстройства: депрессия, тревожность, истероидная психопатия. Отставание в эмоциональном развитии приводит к вторичной интеллектуальной задержке. Преобладает конкретно-действенное и наглядно-образное мышление, склонность к подражательному виду деятельности при выполнении интеллектуальных заданий, недостаточная целенаправленность психической активности, слабость логической памяти. К средним классам проявляется учебная неуспеваемость.

Диагностика

Диагностика психического инфантилизма выполняется в дошкольном и старшем школьном возрасте. Причиной обращения к врачам становятся трудности адаптации ребенка к условиям, режиму, нагрузке образовательных учреждений. Обследование включает:

Дифференциальный диагноз психического инфантилизма проводится с олигофренией, аутизмом, поведенческими расстройствами. Отличие от умственной отсталости – способность к абстрактно-логическому мышлению, умение использовать помощь, переносить усвоенные знания на новые ситуации. Различение с аутизмом основано на оценке социальных отношений: ребенок нуждается в них, но устанавливает с трудом. Поведенческие расстройства отличаются большим разнообразием проявлений, прогрессирующей динамикой. Психический инфантилизм может быть предпосылкой для психопатий, симптомом олигофрении, аутизма.

Лечение психического инфантилизма

Лечебные мероприятия определяются причинами, формой расстройства. При соматогенном и органическом психическом инфантилизме усилия направлены на устранение основного заболевания, при психогенном – на психотерапевтическую коррекцию. Комплексный подход включает:

Прогноз и профилактика

Тотальный психический инфантилизм имеет наиболее благоприятный прогноз: при психолого-педагогической поддержке ребенок постепенно становится самостоятельным, активным, проявляет интерес к исследованиям, творчеству. Симптомы расстройства исчезают к 10-11 годам. Дисгармоничная форма синдрома требует более глубокого и длительного медико-психологического вмешательства, ассоциирована с риском возникновения когнитивного дефицита, психопатического развития личности. Основа профилактики – правильное воспитание, ориентация родителей на актуальные потребности ребенка, зону его ближайшего развития. Необходимо побуждать ребенка быть самостоятельным, подавать пример адекватного переживания неудач, ориентировать на достижение целей.

Источник

Психотерапия инфантилизма

Содержание статьи:

В обществе можно наблюдать людей, которые достигли зрелого возраста, но при этом сохраняют элементы детской модели поведения и логики. Чтобы понять, насколько это нормально, нужно определить, является ли это единичной ситуацией или же это постоянная модель поведения. Если за человеком замечают наивность в действиях, нежелание и неумение брать на себя ответственность, можно судить об инфантильности личности.

Признаки инфантилизма

Понятие инфантилизм отличается в психиатрии и психологии. Для психиатрии этот термин обозначает патологию, явную задержку в эмоционально-психическом развитии человека, который при этом состоялся умственно. В психологии значение слова «инфантилизм» означает незрелость, сохранение эмоциональных черт предыдущих этапов формирования личности. Нет никакой патологии психического развития, есть только несоответствие поступков жизненному этапу. Человек с инфантилизмом не хочет взрослеть в психологическом плане, но не перестает от этого взрослеть физически.

Инфантилизма сложно выявить на начальных этапах жизни, потому что детям и подросткам свойственно не принимать важные решения, не думать о последствия, не контролировать эмоции. Ребенку сложнее учиться и развиваться в реальном мире, предпочтения ограничиваются играми и фантазиями. Без коррекции модели поведения эти черты переносятся во взрослую жизнь, где доставляют много проблем. Признаками сформировавшегося инфантилизма выступают:

Причины формирования инфантильности

Психологический инфантилизм – это приобретенное качество, фундамент которого закладывают в детстве. Родители не всегда могут оценить, как своими словами и поступками они лишают ребенка возможности учиться быть самостоятельным и ответственным.

Примеры воспитания, способствующие развитию инфантильного поведения:

Страх перед неудачей, отсутствие мотивации, подавленная воля способствуют развитию черт инфантильности. Ребенок рискует вырасти в несамостоятельного, нерешительного человека, который всячески старается избежать любой ответственности.

Проблемы инфантильного поведения

Инфантильный человек иногда проявляет особенности характера не везде, а только в одной жизненной сфере. Первое, что приходит на ум – проблемы на работе. Действительно, некоторым инфантильным людям процесс работы дается очень тяжело. Они быстро теряют сосредоточенность, неприятности выбивают из ритма, трудности приводят к срыву сроков. Продвижение по карьерной лестнице становится невозможным из-за страха перед новыми задачами. Инфантилизм делает человека несамостоятельным, и необязательно это происходит в профессиональной среде.

Особенности поведения могут затрагивать бытовую и семейную сторону жизни. Для инфантильных людей свойственно быть хорошими специалистами, но быть беспомощным перед простыми бытовыми проблемами. Человек с таким характером может состоять в успешных отношениях, но чаще всего такие личности ищут себе в партнеры того, кто сможет позаботиться о них. Но это не решает проблему, инфантильная личность все равно остается уязвимой перед реальной жизнью, в его характере и поведении нет целостности.

При внешней беззаботности инфантилизма люди с этой особенностью поведения имеют множество очевидных или скрытых проблем, которые решаются работой над собой.

Психотерапия инфантилизма

С умеренным инфантилизмом человек может попытаться справиться самостоятельно, как только осознает, что больше не хочет зависеть от других. Ответить на телефонный звонок, сделать ответственную покупку, записаться к врачу – это маленькие шаги на пути к развитию самостоятельности. Не стоит сразу хвататься за глобальные вещи, без опыта решения серьезных вопросов человека может сковать страх провала и постичь неудача. Если есть ощущение, что самостоятельно инфантильной личности не справится, следует предпринять единственный ответственный шаг – записаться на сеансы психотерапии.

Инфантилизм — это не врожденная патология, а приобретенная деформация характера, которую можно исправить. Психотерапевт, как и при других нарушениях, процесс знакомства начинает с выявления причин. В некоторых случаях пациент осознает, что послужило началом его несамостоятельности, в других – просто делится историей детства и взросления. После сбора анамнеза психотерапевт подберет терапию для конкретного пациента.

Из способов коррекции инфантильного поведения стоит отметить: сеансы бесед с психотерапевтом в комфортной обстановке, психоанализ, когнитивно-бихевиоральная психотерапия – КБП и даже гипноз. В КБП психотерапевт отрабатывает с пациентом ситуации, которые провоцируют инфантильное поведение и реакцию пациента на них. Этот метод позволят в более короткие сроки – 10-20 сеансов – скорректировать нынешнюю модель поведения. За время курса психотерапевт помогает трансформировать ошибочные утверждения и мысли человека, за которыми следуют инфантильные поступки.

Психоанализ требует от пациента более продолжительной работы. Для полного курса потребуется 2-3 года работы над собой со специалистом. Много времени уделяется разбору причин детства, которые привели к проблемам во взрослой жизни.

В отягощенных случаях инфантилизма используют сеансы гипноза. Предпочтение отдают эриксоновскому методу как варианту мягкого воздействия. Гипноз сочетается с другими видами психологической и психотерапевтической помощи.

Источник

«Не хочу ничего решать»: инфантилизм как проблема для окружающих

У каждого в окружении найдется такой знакомый, о котором Вы скажете «впал в детство». Если такого человека не нашлось, то у меня для Вас плохие новости!

В этой статье рассмотрим о негативной стороне психического инфантилизма, который не связан с врожденными заболеваниями. Поэтому, если в этом состоянии Вам комфортно житьи Вы не считаете это проблемой, то лучше не читать и не расстраиваться.

Инфантил – ребенок внутри взрослого

Что представляется нам, когда мы слышим фразу «инфантильный человек»?

1. Безответственный, склонный к необдуманным поступкам, одним словом, взрослый, который не желает взрослеть или не может обойтись без посторонней помощи. Он не осознает последствия своих решений, не задумывается к чему приведут его необдуманные действия. Что уж говорить, он как ребенок: не понимает запретов, когда чего-то очень хочется.

2. Многие из инфантов скорее полезут в драку для отстаивания своих интересоввместо того, чтобы просто обсудить проблему.

3. Инфантилы придумают массу оправданий для ничегонеделания. Они ищут виновных в провалах. Переводят стрелки на кого угодно, только бы не смотреть на себя. Диалога с такими людьми не построить, потому что выходит, что меняться должны окружающие люди, условия вокруг, кто угодно, но только не инфантил.

Любой психотерапевт скажет, что инфантилам иногда сложно помочь. Взрослые люди жертвуют своей гордыней для того, чтобы построить здоровые, надежные и прочные отношения. Проблемы решаемы, если партнер признает ошибки и хочет меняться. Но инфантилы не способны к переменам, поэтому их общение с окружающими, как и со второй половиной, напоминают дешевый спектакль. Они со злостью будут говорить о том, насколько партнер неадекватный, не смотря на себя со стороны. Однако, если ваши старания убедить инфинтила поработать над собой увенчаются успехом, они все равно будут сидеть и ждать, когда все-таки окружающие подстроятся под их капризы. Этого, естественно, не происходит, проблемы углубляются, и жизнь инфантилов становиться еще сложнее.

Критерии поведения инфантильного человека

Причины инфантилизма: как взрослые становятся детьми?

Причина №1: инфантильные родители.

Эта проблема передается из поколения в поколение, но не через гены, а попросту, потому что дети принимаю модель поведения своих инфантильных родителей. Правда, иногда родители ведут настолько безумный образ жизни, что их детям приходится страдать. В этом случае родители станут отрицательным примером, показывая, что так жить нельзя.

Причина №2: чересчур заботливые и беспокойные родители.

Они оберегают своей гиперопекой ребенка от всех возможных трудностей, не дают сталкиваться с жизненными трудностями, которые так необходимы для взросления. Чрезмерная забота о своем ребенке, попытка уберечь от боли и страданий – это не любовь. Это прямая дорога к пожизненной опеке взрослого ребенка. Она причиняет только вред.

Причина №3: система служения.

Детский сад, школа, университет помимо важных знаний учат человека правильно воспринимать жизнь. Правильно для системы, но не всегда для самого человека. Смысл в том, что человеку-ребенку внушают, что о нем всегда кто-нибудь заботится, что ему нужно рассчитывать на других. Для этого есть специалисты, разного рода чиновники, лидеры. Так система привязывает к себе человека, чтобы получить в его лице преданного слугу.

Причина №4: монопрофильность.

Распределение большинства важных дел по другим людям снимает с человека дополнительную нагрузку. Оно лишает возможности развиваться инфантила всесторонне, нести ответственность за остальные сферы его жизни. Для развития до уровня зрелого человека нам необходимо усложнять жизнь, подвергаться небольшому стрессу, который поможет созреть психике.

Инфантилизм излечим, если сам человек признает эту проблему

Избавиться от инфантилизма – значит сделать все, чтобы человек начал работать над собственным развитием. Самостоятельно, без посторонней помощи это не всегда возможно. Ведь дети на то и дети, что в некоторых вещах им нужна помощь и поддержка взрослых и опытных людей. Поэтому инфантильным людям помощь необходима. А это значит, что правильно учить их самостоятельности, правильно толкать их к тому, чего они избегают больше всего на свете, к трудностям.

И здесь в первую очередь нужна мотивация к такой работе. Человек мотивируется двумя вещами – болью и удовольствием. Если интереса к развитию, к учебе, к труду у человека нет и его не удается пробудить, если желание достичь высот не просыпается, тогда остается только одно – заставить его страдать, испытывать боль, лишения, чтобы он начал развиваться не по желанию, а по необходимости. Здесь важно не перестараться, чтобы не сломать человека. Ведь психологический возраст у всех разный и учитывать его – сложная задача. Поэтому не получится разом наверстать все то отставание в развитии, которое складывалось годами. Каждый человек получает такую нагрузку, которую способен выдержать на этом этапе собственного развития. Это касается его физического, психического и умственного развития.

Во вторую очередь можно обратиться к помощи профессионалов. Психотерапия как нельзя лучше чувствует настрой человека и помогает изменить собственные взгляды на жизнь. Посмотреть на себя со стороны, признать недостатки. Неизвестно, какие испытания свалятся человеку на голову в будущем. И если он не будет к ним готов из-за собственной инфантильности, то для него все закончится печально.

Так что мы сами решаем, насколько наш жизненный путь правильный. Поэтому, если ваше мнение по проблеме инфантилизма не совпадает с тем, что здесь написано, это не значит, что вы не правы. Важно решить для себя, к какому мнению стоит прислушаться.

Источник

Инфантилизм: остаться в детстве или повзрослеть?

Про­то­и­е­рей Дио­ни­сий Свеч­ни­ков, руко­во­ди­тель моло­деж­но­го отде­ла Бакин­ско-Азер­бай­джан­ской епар­хии, и Ната­лья Яра­со­ва, пси­хо­лог-кон­суль­тант Мис­си­о­нер­ско­го отде­ла Туль­ской епар­хии для «Азбу­ки супружества».

В наше вре­мя часто слыш­ны жало­бы на нена­деж­ных муж­чин. Жен­щи­ны ищут силь­ных, уве­рен­ных спут­ни­ков жиз­ни, а встре­ча­ют игра­ю­щих маль­чи­ков, не гото­вых брать на себя ответ­ствен­ность. Неко­то­рые совре­мен­ные муж­чи­ны неспо­соб­ны само­сто­я­тель­но решать даже свои про­бле­мы, не гово­ря уж о том, что­бы стать опо­рой для кого-то еще. Вырос­ло целое поко­ле­ние взрос­лых маль­чи­ков-инфан­тов, или, как неред­ко пишут в сети, инфантилов.

В чём-то это свя­за­но с общим «упро­ще­ни­ем» жиз­ни. В тяже­лых усло­ви­ях, напри­мер, во вре­мя войн, даже малень­кие маль­чи­ки рано ста­но­вят­ся ответ­ствен­ны­ми муж­чи­на­ми. Мож­но вспом­нить «Кла­до­вую солн­ца» М. При­шви­на – там как раз опи­сы­ва­ет­ся 10-лет­ний мужи­чок, не про­сто отста­и­ва­ю­щий свое пра­во при­ни­мать реше­ния за семью, но и на деле забо­тя­щий­ся о стар­шей сестре.

Но при отно­си­тель­но бла­го­по­луч­ной жиз­ни мно­гие муж­чи­ны отка­зы­ва­ют­ся взрослеть.

Виды психологического инфантилизма

Сто­ит отме­тить, что пси­хо­ло­ги­че­ский инфан­ти­лизм в рас­хо­жем пони­ма­нии – это явле­ние, кото­рое, по сути, инфан­ти­лиз­мом не явля­ет­ся. В пси­хо­ло­гии и меди­цине инфан­ти­лизм – это пато­ло­ги­че­ское состо­я­ние, харак­те­ри­зу­ю­ще­е­ся отста­ло­стью физи­че­ско­го и пси­хи­че­ско­го раз­ви­тия, в резуль­та­те кото­ро­го у взрос­лых людей про­яв­ля­ют­ся чер­ты, пред­ше­ству­ю­щие преды­ду­щим воз­раст­ным эта­пам. То есть это имен­но незре­лость пси­хи­ки или орга­низ­ма как болез­нен­ное, деструк­тив­ное состо­я­ние. А тот инфан­ти­лизм, о кото­ром часто гово­рят в обще­стве, под­ра­зу­ме­ва­ет, что вполне зре­лый, уме­ю­щий при­ни­мать реше­ния чело­век в той или иной мере осо­знан­но выби­ра­ет дет­ские моде­ли поведения.

Поэто­му пси­хо­ло­ги чёт­ко опре­де­ля­ют про­яв­ле­ние у взрос­лых людей качеств, соот­вет­ству­ю­щих более ран­ним воз­раст­ным эта­пам, либо как пси­хи­че­скую пато­ло­гию «инфан­ти­лизм», либо как пове­ден­че­ский инфан­ти­лизм, кото­рый может выра­жать­ся в виде:

Инфан­ти­лизм как пси­хи­че­ская пато­ло­гия рас­смат­ри­вать­ся в дан­ном мате­ри­а­ле не будет. Мы скон­цен­три­ру­ем­ся на «инфан­ти­лиз­ме» как про­яв­ле­нии неже­ла­ния или неуме­ния взрослеть.

Соци­аль­ное явле­ние «син­дром отло­жен­но­го взрос­ле­ния» – это отно­си­тель­но осо­знан­ный выбор взрос­ло­го чело­ве­ка как мож­но доль­ше оста­вать­ся ребен­ком. Счи­та­ет­ся, что при­чи­на­ми отло­жен­но­го взрос­ле­ния явля­ет­ся изме­не­ние жиз­нен­но­го укла­да обще­ства, пре­став­ле­ний об обра­зо­ва­нии и рабо­те, об инсти­ту­те бра­ка и дето­рож­де­ния. Даль­ше ото­дви­га­ет­ся воз­раст, когда дети начи­на­ют жить само­сто­я­тель­но, выхо­дя из-под опе­ки роди­те­лей. Доль­ше длит­ся обу­че­ние в вузах. Позд­нее созда­ют­ся семьи и рож­да­ют­ся дети.

Пси­хо­лог Э. Эрик­сон ввел поня­тие «пси­хо­ло­ги­че­ский мора­то­рий» – это слов­но отсроч­ка, предо­став­лен­ная на под­го­тов­ку к зре­лой жиз­ни чело­ве­ку, кото­рый ещё не готов взять на себя ответ­ствен­ность за свою жизнь. По сути, такой мора­то­рий – запаз­ды­ва­ние в при­ня­тии на себя взрос­лых обязанностей.

О син­дро­ме отло­жен­но­го взрос­ле­ния гово­рят, когда взрос­лые люди сохра­ня­ют под­рост­ко­вые, дет­ские моде­ли пове­де­ния, не спе­ша «осте­пе­нять­ся». Одна­ко при этом нет болез­нен­но­го недо­раз­ви­тия пси­хи­ки: напро­тив, такие люди вполне могут при­ни­мать реше­ния, эффек­тив­но выпол­нять постав­лен­ные перед ними зада­чи и т.д. Они часто успеш­ны в рабо­те. Но в отдель­ных обла­стях жиз­ни они слов­но оста­ют­ся детьми. Это те слу­чаи, когда чело­век может, но не хочет взрос­леть. Подоб­ный «инфан­ти­лизм» встре­ча­ет­ся и у муж­чин, и у жен­щин, хотя чаще, всё же, у мужчин.

Ещё в 80‑е годы про­шло­го сто­ле­тия появил­ся тер­мин «кидалт» – «взрос­лый ребе­нок». В наше вре­мя это явле­ние ста­ло настоль­ко рас­про­стра­не­но, что гово­рят уже о «кидалт-куль­ту­ре». Сей­час себя кидал­та­ми назы­ва­ют мил­ли­о­ны людей. Напри­мер, толь­ко в США в 2007 году свою при­част­ность к «кидалт-куль­ту­ре» озву­чи­ва­ли 7 млн. чело­век. В дан­ном слу­чае «дет­скость» пове­де­ния – во мно­гом осо­знан­ный выбор чело­ве­ка, бегу­ще­го от скуч­но­го, груст­но­го, слож­но­го мира взрос­ло­сти. Кидал­ты часто вполне успеш­ны и бла­го­по­луч­ны, неред­ко зани­ма­ют высо­кие посты и даже вла­де­ют ком­па­ни­я­ми, а все свое сво­бод­нее вре­мя посвя­ща­ют играм, тра­тят боль­шие сум­мы на раз­ные «усо­вер­шен­ство­ва­ния» и «про­кач­ку» игро­вых пер­со­на­жей и т.д.

Сто­ит учесть, что взрос­ле­ние – это про­цесс, свя­зан­ный не толь­ко с при­ня­ти­ем на себя соци­аль­ной роли взрос­ло­го чело­ве­ка. Нема­ло­важ­но и то, в каком воз­расте фор­ми­ру­ют­ся те или иные моз­го­вые «струк­ту­ры». Мозг чело­ве­ка в под­рост­ко­вом воз­расте чрез­вы­чай­но пла­сти­чен, ней­ро­био­ло­ги сопо­став­ля­ют его спо­соб­ность к раз­ви­тию в этот пери­од с самым пер­вы­ми года­ми жиз­ни чело­ве­ка. Фор­ми­ро­ва­ние тех зон моз­га, кото­рые напря­мую свя­зан­ные с взрос­ле­ни­ем чело­ве­ка, обыч­но закан­чи­ва­ет­ся в пери­од от 16 до 22 лет. Одна­ко уче­ные отме­ча­ют, что син­дром отло­жен­но­го взрос­ле­ния свя­зан с удли­не­ни­ем вре­ме­ни транс­фор­ма­ции моз­га, обес­пе­чи­ва­ю­щей пере­ход от отро­че­ства к взрос­ло­сти: обла­сти коры голов­но­го моз­га, отве­ча­ю­щие за кон­троль, стра­те­ги­че­ское мыш­ле­ние, суж­де­ния, ана­лиз при­чин­но-след­ствен­ных свя­зей в послед­ние годы тре­бу­ют боль­ше вре­ме­ни на пол­ное раз­ви­тие. То есть «взрос­ле­ние» моз­га тоже откладывается.

Вто­рой вари­ант пове­ден­че­ской инфан­тиль­но­сти – «син­дром Пите­ра Пэна». Такие инфан­ты (или инфан­ти­лы) тоже не стре­мят­ся взрос­леть. Одна­ко это в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни обу­слов­ле­но дис­гар­мо­нич­ным фор­ми­ро­ва­ни­ем лич­но­сти, задерж­кой раз­ви­тия опре­де­лен­ных пси­хи­че­ских функ­ций (чаще все­го – в эмо­ци­о­наль­но-воле­вой сфе­ре). Такой чело­век не толь­ко не хочет ста­но­вить­ся взрос­лым, он и не может это­го сде­лать, пока у него не осу­ще­ствит­ся раз­ви­тие необ­хо­ди­мых «частей лич­но­сти». У людей с син­дро­мом Пите­ра Пэна недо­ста­точ­но раз­ви­ты воля, спо­соб­ность управ­лять сво­и­ми эмо­ци­я­ми, они боят­ся ответ­ствен­но­сти, поэто­му избе­га­ют вся­че­ских обя­за­тельств, и т.п., но все эти каче­ства вполне мож­но в опре­де­лен­ной сте­пе­ни раз­вить – в осно­ве незре­ло­сти лич­но­сти «Пите­ров Пэнов» нет пси­хо­па­то­ло­гии. То есть, в отли­чие от насто­я­щей инфан­тиль­но­сти, взрос­ле­ние для «Пите­ров Пэнов» – вполне реша­е­мая зада­ча при усло­вии, что сам инфан­тил захо­чет изме­нить­ся, вырас­ти. При этом сто­ит учесть, что, даже захо­тев, повзрос­леть очень непро­сто, а без помо­щи спе­ци­а­ли­ста-пси­хо­ло­га ино­гда и невозможно.

Причины мужской инфантильности

Мы уже упо­ми­на­ли, что син­дром отло­жен­но­го взрос­ле­ния свой­стве­нен обо­им полам, с доми­ни­ро­ва­ни­ем муж­ско­го. Син­дром Пите­ра Пэна тоже встре­ча­ет­ся и у муж­чин, и у жен­щин, одна­ко он гораз­до чаще встре­ча­ет­ся у муж­чин. Более того, имен­но муж­ской пове­ден­че­ский инфан­ти­лизм при­но­сит мно­же­ство про­блем окружающим.

Поче­му имен­но муж­чи­ны чаще под­вер­же­ны вызы­ва­ю­щей инфан­тиль­ное пове­де­ние лич­ност­ной дефор­ма­ции – вопрос открытый.

Одним из важ­ней­ших кри­те­ри­ев взрос­ло­го пове­де­ния явля­ет­ся уме­ние брать на себя ответ­ствен­ность. А пове­ден­че­ская инфан­тиль­ность харак­те­ри­зу­ет­ся неже­ла­ни­ем брать на себя ответ­ствен­ность и обя­за­тель­ства, неуме­ни­ем соот­вет­ство­вать нор­мам взрос­лой жизни.

То, что мно­гие муж­чи­ны избе­га­ют ответ­ствен­но­сти в отно­ше­ни­ях – это совре­мен­ная реаль­ность. Ряд пси­хо­ло­гов счи­та­ет, что муж­чи­ны более трус­ли­вы в при­ня­тии на себя обя­за­тельств, что кажет­ся наду­ман­ным обос­но­ва­ни­ем. Все же тру­сость не явля­ет­ся осо­бен­но­стью муж­чин, напро­тив – сло­во муже­ство име­ет один корень с обо­зна­че­ни­ем силь­но­го пола.

Ряд авто­ров утвер­жда­ет, что жен­щи­ны менее склон­ны бежать от обя­за­тельств, пото­му что в них силён инстинкт мате­ри, защи­ща­ю­щей свое потом­ство, поэто­му жен­щи­ны реже ски­ды­ва­ют с себя ответ­ствен­ность, живут по прин­ци­пу «кто, если не я». К сожа­ле­нию, так они себя ведут даже тогда, когда рядом есть тот, с кем ответ­ствен­ность мож­но было бы раз­де­лить. В этих слу­ча­ях воз­ни­ка­ет «ловуш­ка ответ­ствен­но­сти» – дис­ба­ланс, при кото­ром жен­щи­ны слиш­ком мно­го на себя берут. Порой жен­щи­ны таким обра­зом сами про­во­ци­ру­ют муж­скую инфантильность.

Веро­ят­нее все­го, более частый у муж­чин отказ взрос­леть свя­зан с соци­аль­ны­ми про­цес­са­ми, с изме­не­ни­ем тре­бо­ва­ний к муж­чи­нам и жен­щи­нам, с поте­рян­но­стью мно­гих людей в мно­го­об­ра­зии и неопре­де­лен­но­сти обще­ствен­ных ожиданий.

Одна­ко син­дром Пите­ра Пэна – не про­сто созна­тель­ный выбор без­от­вет­ствен­но­го пове­де­ния. Инфан­тиль­ный муж­чи­на – это чело­век с осо­бым ком­плек­сом лич­ност­ных качеств. Боль­шин­ство пси­хо­ло­гов глав­ной при­чи­ной пове­ден­че­ской инфан­тиль­но­сти муж­чин счи­та­ет вос­пи­та­ние – как семей­ное, так и общественное.

Даже народ­ные при­сказ­ки «мамень­кин сынок» и «папи­на доч­ка» в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни отли­ча­ют­ся по харак­те­ру ребен­ка: папи­на доч­ка – это обыч­но рав­ня­ю­ща­я­ся на муж­чи­ну, ста­ра­ю­ща­я­ся заслу­жить его одоб­ре­ние, а зна­чит, силь­ная, сме­лая, ответ­ствен­ная, уме­лая дев­чон­ка. Мамень­кин сынок – инфан­тиль­ный муж­чи­на, кото­рый не сумел отде­лить­ся от матери.

Инфан­тиль­ные муж­чи­ны пред­став­ля­ют собой боль­шую про­бле­му в семей­ном плане. Кидал­ты почти все­гда оста­ют­ся холо­сты­ми – они еще не наиг­ра­лись, ответ­ствен­ность брать на себя не хотят, и семья им не нуж­на. Люди с син­дро­мом Пите­ра Пэна име­ют целый набор лич­ных осо­бен­но­стей, ослож­ня­ю­щих любые отношения.

Проявления инфантилизма

Глав­ная осо­бен­ность инфан­ти­лов – стрем­ле­ние к сво­бо­де без ответственности.

При­выч­ка муж­чин пере­кла­ды­вать ответ­ствен­ность с себя на жен­ские пле­чи – одна из серьез­ней­ших про­блем взаимоотношений.

Стро­го гово­ря, пере­кла­ды­ва­ние ответ­ствен­но­сти – это след­ствие, одно из про­яв­ле­ний инфан­тиль­но­сти. «Застре­ва­ние» на дет­ском эта­пе раз­ви­тия лич­но­сти при­во­дит к тому, что взрос­лый чело­век в опре­де­лен­ных ситу­а­ци­ях ведет себя как ребе­нок. Но про­яв­лять­ся это может по-раз­но­му. Напри­мер, подоб­но малень­ко­му ребен­ку, зака­тив­ше­му исте­ри­ку на дет­ской пло­щад­ке и тре­бу­ю­ще­му себе все ведер­ки в песоч­ни­це, инфан­тил тоже может «топать нога­ми», но про­яв­лять­ся это будет куда более страш­но – здо­ро­вый мужик нач­нет кру­шить все вокруг себя, бить окру­жа­ю­щих, резать, стре­лять и т.д. И ответ­ствен­ность за свое пове­де­ние он будет воз­ла­гать на окру­жа­ю­щих, кото­рые не удо­вле­тво­ри­ли его жела­ния «иметь все ведер­ки». И если это про­ис­хо­дит в семье, то пер­вой, кто будет вино­ва­та, это жена.

Инфан­ти­лизм, как пра­ви­ло, не захва­ты­ва­ет всю лич­ность цели­ком. В боль­шин­стве слу­ча­ев инфан­ти­лизм про­яв­ля­ет­ся в отно­ше­ни­ях с людь­ми, а на про­фес­си­о­наль­ном уровне чело­век может быть взрос­лым и очень успеш­ным. Поэто­му инфан­ти­лом вполне может быть успеш­ный биз­нес­мен на кру­той машине, кото­рый еже­днев­но стро­ит по лине­еч­ке сотруд­ни­ков соб­ствен­ной ком­па­нии, а дома с женой и детьми ведет себя как ребенок.

Инфан­ти­лизм может про­яв­лять­ся в частых изме­нах: неуме­ние выстра­и­вать близ­кие отно­ше­ния с одним чело­ве­ком и посто­ян­ный поиск новых парт­не­ров есть один из ярких при­зна­ков инфан­тиль­но­сти. И вино­ва­та в этом, по мне­нию инфан­ти­ла, конеч­но же, будет супруга.

Незре­лость мужа-инфан­ти­ла может выра­жать­ся в уступ­чи­во­сти, подат­ли­во­сти жене. Такой муж­чи­на не готов брать на себя ответ­ствен­ность за при­ня­тие реше­ний в семье и пол­но­стью пере­кла­ды­ва­ет ее на жен­щи­ну. Такой мяг­ко­те­лый муж­чи­на вполне выго­ден мно­гим жен­щи­нам, и они сами поощ­ря­ют его инфан­тиль­ность. Он зво­нит маме, когда у него раз­бо­лел­ся зуб, и спра­ши­ва­ет у жены раз­ре­ше­ния поехать с дру­зья­ми на рыбал­ку. Без мамы или жены, кото­рая испол­ня­ет роль мамы, такой муж­чи­на прак­ти­че­ски недее­спо­со­бен в при­ня­тии реше­ний. Извест­ный при­мер, высме­ян­ный в худо­же­ствен­ном кино, – Женя Лука­шин из «Иро­нии судьбы».

Неко­то­рые жен­щи­ны оши­боч­но счи­та­ют, что низ­кий зара­бо­ток явля­ет­ся при­зна­ком инфан­тиль­но­сти их мужей, и неза­слу­жен­но отчи­ты­ва­ют их за это. На самом деле мож­но и за низ­кую зар­пла­ту зани­мать­ся вполне серьез­ным делом, напри­мер, рабо­тать науч­ным сотруд­ни­ком в каком-нибудь НИИ. Низ­кий зара­бо­ток тут никак не явля­ет­ся пока­за­те­лем дет­ско­го мыш­ле­ния. Это ско­рее соци­аль­ная про­бле­ма или про­бле­ма вос­тре­бо­ван­но­сти тех или иных про­фес­сий в кон­крет­ный момент вре­ме­ни. Но если муж, имея низ­кую зар­пла­ту, не может про­кор­мить семью, а вме­сто того, что­бы вый­ти из поло­же­ния, най­дя допол­ни­тель­ный источ­ник зара­бот­ка, сво­бод­ное вре­мя про­во­дит за ком­пью­тер­ны­ми игра­ми, ухо­дя от реаль­но­сти в вир­ту­аль­ный мир, то это самая насто­я­щая инфантильность.

Когда чело­век подоб­но стра­у­су зары­ва­ет голо­ву в песок, закры­ва­ет гла­за на сто­я­щие перед ним про­бле­мы и предо­став­ля­ет дру­гим людям решать их за него, то и это инфан­тиль­ность. Так же ведут себя дети, пря­чась за зана­вес­кой от бабайки.

Отли­чи­тель­ная чер­та инфан­ти­ла – совер­шен­ное неже­ла­ние брать на себя ответ­ствен­ность за при­ня­тие реше­ний. У инфан­ти­ла все­гда есть тот, кто вино­ват в его про­бле­мах, и тот, кто дол­жен эти самые про­бле­мы решать. Инфан­тил при этом вполне спо­со­бен быть ведо­мым, и дей­ство­вать по указ­ке того, кто реша­ет про­бле­мы за него. Зре­лой лич­но­стью мож­но назвать лишь того, кто при­ни­ма­ет само­сто­я­тель­ные и ответ­ствен­ные решения.

Пси­хо­ло­ги гово­рят, что инфан­ти­лиз­му под­вер­же­ны в основ­ном муж­чи­ны. Одна­ко, и сре­ди жен­щин так­же встре­ча­ют­ся осо­бы с инфан­тиль­ным пове­де­ни­ем. Так, напри­мер, неко­то­рые жен­щи­ны на пол­ном серье­зе и со все­ми выте­ка­ю­щи­ми оби­жа­ют­ся на сво­их несо­вер­шен­но­лет­них детей, тем самым ста­вя себя на один уро­вень раз­ви­тия с ними. Но ведь взрос­лая жен­щи­на долж­на отли­чать­ся от ребен­ка рас­су­ди­тель­но­стью и осо­знан­но­стью пове­де­ния, а не упо­доб­лять­ся оби­дев­шей­ся подруж­ке, заявив­шей «не играй в мои игруш­ки и не писай в мой горшок».

Как бы уди­ви­тель­но это ни зву­ча­ло, но жен­щи­ны, жела­ю­щие все вокруг кон­тро­ли­ро­вать, так­же инфан­тиль­ны в сво­ем пове­де­нии. Жела­ние осо­зна­вать себя при­чи­ной все­го, про­ис­хо­дя­ще­го вокруг, явля­ет­ся каль­кой с пове­де­ния малень­кой девоч­ки, каприз­но тре­бу­ю­щей новую кук­лу в мага­зине. Такие инфан­тиль­ные жен­щи­ны часто устра­и­ва­ют скан­да­лы мужьям толь­ко лишь на осно­ва­нии того, что им что-то не понра­ви­лось, топа­ют нож­ка­ми, наду­ва­ют губ­ки. Одним сло­вом, ведут себя как малень­кие девоч­ки, но доби­ва­ют­ся сво­е­го. Если в дет­стве роди­те­ли посто­ян­но шли на уступ­ки девоч­ке, как толь­ко та устра­и­ва­ла исте­ри­ку, что­бы добить­ся сво­е­го, то вели­ка веро­ят­ность того, что во взрос­лом воз­расте она нач­нет копи­ро­вать эту модель пове­де­ния в зре­лом возрасте.

Признаки мужской инфантильности

Внешне инфан­ти­лы ред­ко выде­ля­ют­ся чем-то осо­бен­ным, но все же есть ряд при­зна­ков, кото­рые свой­ствен­ны почти всем инфан­тиль­ным мужчинам.

Пер­вое впе­чат­ле­ние о них чаще все­го бла­го­при­ят­ное. Такие муж­чи­ны тща­тель­но сле­дят за сво­им внеш­ним видом, име­ют имидж успеш­но­го чело­ве­ка (даже если тако­вым не явля­ют­ся), ста­ра­ют­ся быть в цен­тре внимания.

Инфан­ти­лы – люди с пре­тен­зи­ей на твор­че­ство, тер­петь не могут рути­ну, во взрос­лой жиз­ни им скуч­но, они пыта­ют­ся доба­вить в неё празд­ни­ка. Часто инфан­тиль­ные муж­чи­ны весь­ма начи­та­ны и обла­да­ют фило­соф­ским скла­дом ума, могут часа­ми рас­суж­дать о сво­ем пони­ма­нии жиз­ни. В кре­а­тив­ных делах они спо­соб­ны достичь нема­лых успехов.

Но рабо­ту свою инфан­ти­лы ценят толь­ко до тех пор, пока в ней не слиш­ком мно­го «надо». Неин­те­рес­ной, скуч­ной рабо­той они любят зани­мать­ся еще мень­ше, чем зре­лые лич­но­сти, поэто­му склон­ны сабо­ти­ро­вать рутин­ные дела. Неред­ко инфан­ти­лы пере­би­ра­ют мно­же­ство работ в поис­ках инте­ре­са, бро­сая одну за дру­гой, как толь­ко ста­нет скуч­но или слож­но. Они вооб­ще крайне нетерпеливы.

Весь­ма слож­ны отно­ше­ния инфан­ти­лов с день­га­ми – они не чув­ству­ют цен­ность денег, спо­соб­ны спус­кать боль­шие сум­мы быст­ро и на ерун­ду, неред­ко ста­но­вят­ся жерт­ва­ми азарт­ных игр и финан­со­вых пирамид.

Инфан­тиль­ные муж­чи­ны мало вни­ма­нию уде­ля­ют домаш­ним обя­зан­но­стям и поряд­ку – они не при­уче­ны само­сто­я­тель­но забо­тить­ся о сво­ем ком­фор­те. Поэто­му обыч­но их окру­жа­ет бар­дак (если никто дру­гой за ними не уби­ра­ет). Инфан­ти­лы часто бес­по­мощ­ны в быту, напри­мер, не уме­ют гото­вить, а неко­то­рые не спо­соб­ны даже завя­зать себе шнурки.

В осо­бо «запу­щен­ных» ситу­а­ци­ях инфан­тиль­ность может про­яв­лять­ся в сти­ле одеж­ды: инфан­тиль­ный чело­век носит одеж­ду или аксес­су­а­ры не по воз­рас­ту. Хотя сей­час мода настоль­ко раз­но­об­раз­на, что на этот при­знак мож­но пола­гать­ся дале­ко не все­гда. Пра­виль­нее будет смот­реть на соче­та­ние сти­ля одеж­ды и здра­во­го смыс­ла. Более ярко внеш­ний вид выда­ет не муж­скую, а жен­скую инфан­тиль­ность. 60-лет­няя мадам с пыш­ны­ми фор­ма­ми, оде­тая в плис­си­ро­ван­ную мини-юбку, с косич­ка­ми, запле­тен­ны­ми ярки­ми бан­та­ми, с «под­рост­ко­вым» маки­я­жем чаще все­го при­тя­ги­ва­ет взгля­ды и застав­ля­ет запо­до­зрить не толь­ко пове­ден­че­скую, но и пси­хи­че­скую инфантильность.

Инфан­ти­лы не любят, когда что-то при­вя­зы­ва­ет их к опре­де­лен­но­му месту-вре­ме­ни, поэто­му они часто не выпол­ня­ют даже сво­их соб­ствен­ных обе­ща­ний, регу­ляр­но опаз­ды­ва­ют. У инфан­ти­лов серьез­ные слож­но­сти с пла­ни­ро­ва­ни­ем вре­ме­ни. На них нель­зя полагаться.

Вдо­ба­вок, они лег­ко отно­сят­ся к соб­ствен­ной лжи, неред­ко врут ради само­оправ­да­ния, созда­ния бла­го­при­ят­но­го соб­ствен­но­го ими­джа или про­сто для интереса.

К кри­ти­ке в свой адрес инфан­ти­лы отно­сят­ся крайне нега­тив­но. Ответ­ствен­ность за что-либо они брать на себя не хотят, менять­ся и рас­ти, чаще все­го, тоже.

Они склон­ны обви­нять дру­гих в сво­их неуда­чах и ошиб­ках. Напри­мер, это не инфан­тил неосто­рож­ным дви­же­ни­ем сва­лил чаш­ку со сто­ла, а кто-то дру­гой (зло­дей!) поста­вил ее на краю.

Инфан­тиль­ным муж­чи­нам свой­ствен­на демон­стра­тив­ность пове­де­ния, даже исте­рич­ность. Они очень эмо­ци­о­наль­ны, склон­ны ярко про­яв­лять свои чув­ства: хохо­тать даже при незна­чи­тель­ных шут­ках, швы­рять пред­ме­ты в при­сту­пе гне­ва, пси­хо­вать при воз­ник­но­ве­нии сложностей.

«Пите­ры Пэны» вооб­ще очень эмо­ци­о­наль­ны, но при этом склон­ны игно­ри­ро­вать, не пони­мать, не учи­ты­вать чужие эмо­ции. Внешне это выгля­дит как неува­же­ние к чужим пере­жи­ва­ни­ям, но дело в том, что инфан­ти­лы дела­ют это не созна­тель­но, а в силу сво­е­го «дет­ско­го» эго­из­ма. Они не име­ют зло­го умыс­ла, про­сто слов­но не заме­ча­ют чужих реак­ций, поэто­му зача­стую глу­бо­ко ранят близ­ких людей сво­им эго­из­мом. Такая вот яко­бы невин­ная «дет­ская» жесто­кость – одна из типич­ных черт инфантилов.

При­чем, когда близ­кие люди пыта­ют­ся объ­яс­нить им свои ожи­да­ния в надеж­де на выстра­и­ва­ние отно­ше­ний, ком­форт­ных обе­им сто­ро­нам, то инфан­ти­лы про­ти­во­сто­ят таким попыт­кам дого­во­рить­ся, при­чем дела­ют это порой агрес­сив­но и жесто­ко. Дело в том, что любое потен­ци­аль­ное недо­воль­ство их пове­де­ни­ем или отно­ше­ни­ем они вос­при­ни­ма­ют как дав­ле­ние, поку­ше­ние на свои лич­ност­ные гра­ни­цы. Зача­стую дохо­дит до того, что, мета­фо­ри­че­ски, инфан­ти­лы «куса­ют руку, кото­рая их кор­мит». Этим инфан­ти­лизм отча­сти бли­зок к социопатии.

Ино­гда дума­ют, что инфан­тиль­ные люди не спо­соб­ны при­ни­мать реше­ния (ведь спо­соб­ность к само­сто­я­тель­но­му при­ня­тию реше­ний – чер­та взрос­ло­го чело­ве­ка). Но все не так про­сто. При­ни­мать реше­ния инфан­ти­лы вполне уме­ют, про­сто их реше­ния обыч­но не самые кон­струк­тив­ные. В боль­шин­стве слу­ча­ев, если вста­нет выбор меж­ду «надо, пра­виль­но» и «хочу», инфан­ти­лы выбе­рут своё «хочу».

Инфан­тиль­ные муж­чи­ны не любят все­го, свя­зан­но­го со слож­но­стя­ми, пред­по­чи­та­ют сохра­нять лич­ный ком­форт. В том чис­ле, они как мож­но доль­ше избе­га­ют само­сто­я­тель­ной жиз­ни, оста­ва­ясь на попе­че­нии роди­те­лей. Если же роди­те­ли уже не могут опе­кать инфан­ти­ла, то он ищет себе «нянь­ку».

При этом инфан­тиль­ные муж­чи­ны обыч­но не стре­мят­ся к созда­нию дли­тель­ных посто­ян­ных отно­ше­ний. Если они и фор­ми­ру­ют пары, то обыч­но это сожи­тель­ство на усло­ви­ях «раз­бе­жать­ся, если что-то не понра­вит­ся». И даже если они всту­па­ют в брак, то зача­стую столь же поверх­ност­но отно­сят­ся к обя­за­тель­ствам, мучая сво­их супругов.

Очень силь­но инфан­ти­лизм про­яв­ля­ет­ся в сопер­ни­че­стве с дру­ги­ми детьми – даже став, вро­де бы, взрос­лым, инфан­тил про­дол­жа­ет сорев­но­вать­ся со сво­и­ми бра­тья­ми и сест­ра­ми. И точ­но так­же он сопер­ни­ча­ет со сво­и­ми соб­ствен­ны­ми детьми – и в дости­же­ни­ях, и в борь­бе за вни­ма­ние супруги.

И есть еще один очень яркий при­знак инфан­ти­лиз­ма как стрем­ле­ния удер­жать юность – болез­нен­ное отно­ше­ние к воз­рас­ту. «Пите­ры Пэны» пред­по­чи­та­ют скры­вать свой воз­раст, нега­тив­но реа­ги­ру­ют на напо­ми­на­ние о годе рож­де­ния. Они вооб­ще ста­ра­ют­ся выгля­деть моло­до, сле­дить за мод­ны­ми вея­ни­я­ми и т.п. В целом, ниче­го нега­тив­но­го в этом стрем­ле­нии нет, но у инфан­ти­лов оно носит болез­нен­ный, навяз­чи­вый характер.

Кста­ти, инфан­тиль­ные лич­но­сти крайне тяже­ло пере­но­сят боль, угро­жа­ю­щие ситу­а­ции и дис­ком­форт. В таких слу­ча­ях они тре­бу­ют повы­шен­но­го вни­ма­ния к себе и сво­им нервам.

Инфан­ти­лы чаще, чем зре­лые люди, сбе­га­ют от взрос­лой жиз­ни в раз­ные виды зави­си­мо­сти – и это не обя­за­тель­но алко­голь или нар­ко­ти­ки. Одним из самых рас­про­стра­нен­ных спо­со­бов эска­пиз­ма инфан­ти­лов явля­ет­ся игромания.

Эго­цен­тризм, неса­мо­сто­я­тель­ность, чрез­мер­ное увле­че­ние игра­ми, без­от­вет­ствен­ность, неспо­соб­ность к раци­о­наль­но­му ана­ли­зу и само­ана­ли­зу, непро­счи­ты­ва­ние сво­их поступ­ков, сла­бый кон­троль эмо­ций и пове­де­ния, исте­рич­ность (демон­стра­тив­ность), каприз­ность, сла­бая воля, стрем­ле­ние к само­оправ­да­нию – это типич­ные харак­те­ри­сти­ки инфантилов.

Положительные черты инфантильных мужчин

Нель­зя утвер­ждать, что инфан­тиль­ные люди во всем так уж пло­хи. Поло­жи­тель­ных качеств у них предо­ста­точ­но. Они непо­сред­ствен­ны, в быту покла­ди­сты, лег­ко нахо­дят общий язык с детьми. В отно­ше­ни­ях с про­ти­во­по­лож­ным полом роман­тич­ны, уме­ют кра­си­во гово­рить и рас­суж­дать, гото­вы на спон­тан­ные поступ­ки и сюр­при­зы. Зача­стую инфан­ти­лы – это люди твор­че­ские и кре­а­тив­ные. Отно­ше­ние к жиз­ни у них лег­кое и без­за­бот­ное, нет зацик­лен­но­сти на про­бле­мах. В целом инфан­ти­лы уме­ют полу­чать удо­воль­ствие от жиз­ни. Может даже сло­жить­ся впе­чат­ле­ние, что это иде­аль­ные мужчины.

Но та лег­кость и без­за­бот­ность, что отли­ча­ет их общий жиз­нен­ный настрой, часто ока­зы­ва­ет­ся несов­ме­сти­мой с семей­ной жиз­нью, напол­нен­ной не толь­ко радо­стя­ми, но и труд­но­стя­ми. К сожа­ле­нию, инфан­тиль­ные муж­чи­ны явля­ют­ся очень про­блем­ны­ми в плане семей­ной жиз­ни. И те поло­жи­тель­ные чер­ты, кото­рые дела­ют при­ят­ны­ми обще­ние с инфан­ти­лами, напри­мер, в пери­од уха­жи­ва­ний, вызы­ва­ют мно­же­ство нега­тив­ных послед­ствий при столк­но­ве­нии со слож­но­стя­ми, кото­рые неиз­беж­ны в жиз­ни любой семьи.

Типы инфантильных мужчин

Пси­хо­ло­ги выде­ля­ют два типа инфан­тиль­ных мужчин.

При этом мамень­кин сынок обыч­но вовсе не послуш­ный ребе­нок. Хоть ино­гда он и при­ки­ды­ва­ет­ся пай-маль­чи­ком, но все же, чаще, инфан­тил – это домаш­ний тиран, – каприз­ный, тре­бо­ва­тель­ный, обидчивый.

Такой муж­чи­на нетер­пе­лив, невоз­дер­жан в выра­же­нии сво­их чувств, эго­и­сти­чен, часто неоправ­дан­но жесток, импуль­си­вен, необязателен.

Есть и сла­бо­воль­ные мамень­ки­ны сын­ки, неспо­соб­ные, да и не име­ю­щие жела­ния про­ти­во­сто­ять жене, во всем с ней согла­ша­ю­щи­е­ся, ведо­мые (как ста­рик в ста­рой сказ­ке про Морозко).

Для инфан­ти­ла тако­го типа будет иде­аль­ной ситу­а­ци­ей бла­го­по­луч­ный пере­ход из-под опе­ки мате­ри под опе­ку жену. Одна­ко для его супру­ги их отно­ше­ния могут стать источ­ни­ком огром­но­го коли­че­ства про­блем и нега­тив­ных переживаний.

Но зача­стую мамень­ки­ны сын­ки оста­ют­ся оди­но­ки­ми после смер­ти роди­те­лей, так и не сумев создать семью. Для таких спа­се­ни­ем явля­ет­ся нали­чие род­ствен­ни­ков или дру­зей, спо­соб­ных помочь, поддержать.

Совре­мен­ная извра­щен­ная реаль­ность тако­ва, что муж­чи­ны с подоб­ным типом инфан­тиль­но­сти могут сме­нить сек­су­аль­ную ори­ен­та­цию, при­нять на себя соци­аль­ную роль том­но­го изне­жен­но­го гомо­сек­су­а­ли­ста, най­дя себе опо­ру в парт­не­ре муж­ско­го пола.

Эти инфан­ти­лы нуж­да­ют­ся в посто­ян­ном под­креп­ле­нии сво­ей само­оцен­ки. Одна­ко отно­ше­ния с само­до­ста­точ­ной, уве­рен­ной в себе жен­щи­ной им не по силам. Да и тре­бо­ва­ния у зре­лых жен­щин с нор­маль­ной само­оцен­кой доста­точ­но высо­ки – инфан­тиль­ные муж­чи­ны им не соответствуют.

Поэто­му само­утвер­жда­ю­щи­е­ся инфан­ти­лы нахо­дят себе сла­бых духом жен­щин, неуве­рен­ных в себе или же нетре­бо­ва­тель­ных, при­зна­ю­щих муж­ское пре­вос­ход­ство над собой. Такая жен­щи­на гото­ва вос­хи­щать­ся муж­чи­ной, спо­соб­ствуя при­ят­но­му само­ощу­ще­нию инфантила.

Одна­ко сам инфан­тиль­ный муж­чи­на очень быст­ро пере­ста­ет такую жен­щи­ну ценить, ува­жать. Ино­гда даже дохо­дит до откры­то­го пре­зре­ния. Тут начи­на­ют­ся оскорб­ле­ния, уни­же­ния, измены.

Одна­ко раз­ры­вать подоб­ные отно­ше­ния инфан­тил не спе­шит, нахо­дя в них бес­ко­неч­ный источ­ник само­утвер­жде­ния. Неред­ко такой муж «ходит» к уве­рен­ным в себе любов­ни­цам, а потом пере­ска­зы­ва­ет жене подроб­но­сти сво­их отно­ше­ний, даже интим­ных, может про­сить у нее сове­та. Или же каж­дый раз заве­ря­ет жену, что «бес попу­тал», она един­ствен­ная, и как толь­ко она его про­ща­ет, все начи­на­ет­ся сно­ва. Подоб­ные «игры» могут длить­ся годами.

Порой инфан­тиль­ный муж настоль­ко силь­но скла­ды­ва­ет с себя ответ­ствен­ность, что дела­ет вино­ва­той во всем жену – имен­но она назна­ча­ет­ся вино­ва­той в его изме­нах, или даже в его наси­лии (быва­ет и такое). В сохра­не­нии сво­е­го бла­го­по­луч­но­го ими­джа инфан­тил может абсо­лют­но заврать­ся, но при этом сам верит, что он ведет себя совер­шен­но правильно.

Оба типа инфан­тиль­ных муж­чин очень силь­но опа­са­ют­ся упре­ков в свой адрес, пыта­ют­ся скрыть свою инфан­тиль­ность от обще­ства. И подоб­ное «мас­ки­ро­воч­ное» пове­де­ние созда­ет допол­ни­тель­ные слож­но­сти в отно­ше­ни­ях. Ведь не при­зна­вая свою неправо­ту, свою незре­лость, инфан­ти­лы лиша­ют себя воз­мож­но­сти измениться.

Причины мужской инфантильности

Как уже было ска­за­но, при­чи­ной отло­жен­но­го взрос­ле­ния, при кото­ром вполне зре­лый чело­век про­дол­жа­ет «играть», явля­ют­ся, в первую оче­редь, соци­аль­ные процессы.

В совре­мен­ном обще­стве куль­ти­ви­ру­ет­ся потре­би­тель­ское отно­ше­ние к окру­жа­ю­щим, дела­ет­ся акцент на моло­до­сти и без­за­бот­но­сти. Поэто­му доволь­но типич­ным для совре­мен­ных моло­дых людей явля­ет­ся неже­ла­ние взрос­леть, что­бы избе­жать слож­но­сти или ску­ки взрос­ло­го мира, неже­ла­ние мучить себя взрос­лы­ми дела­ми. Отно­си­тель­ная лег­кость жиз­ни и доступ­ность раз­вле­че­ний спо­соб­ству­ют тому, что взрос­леть, вро­де бы, необязательно.

У муж­ской инфан­тиль­но­сти есть и исто­ри­че­ские пред­по­сыл­ки. Эман­си­па­ция и феми­низм при­ве­ли к тому, что ста­ло исче­зать тре­бо­ва­ние к муж­чи­нам соот­вет­ство­вать обра­зу силь­но­го, уве­рен­но­го чело­ве­ка, кото­рый дол­жен защи­щать, содер­жать, под­дер­жи­вать семью, береж­но и забот­ли­во отно­сит­ся к жен­щи­нам вооб­ще как к более сла­бым, нуж­да­ю­щим­ся в опо­ре. Этот про­цесс про­ис­хо­дит во всем мире.

В нашей стране типич­ное пове­де­ние полов силь­но изме­ни­лось после Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны: соот­но­ше­ние муж­чин и жен­щин зна­чи­тель­но ухуд­ши­лось. Мно­гие жен­щи­ны оста­лись без мужей, мно­гие не смог­ли вый­ти замуж баналь­но по при­чине нехват­ки муж­чин. В ито­ге изме­ни­лось само созна­ние жен­щин, вынуж­ден­ных жить само­сто­я­тель­но, без опо­ры на муж­чин. После­во­ен­ные силь­ные жен­щи­ны вос­пи­ты­ва­ют таких же само­до­ста­точ­ных доче­рей. И уже не муж­чи­ны забо­тят­ся о «сла­бом поле», но жен­щи­ны отно­сят­ся к муж­чи­нам на рав­ных или даже снис­хо­ди­тель­но, с пози­ции уверенности.

Это чаще все­го насле­ду­е­мое стрем­ле­ние жен­щин стро­ить отно­ше­ния с эмо­ци­о­наль­но незре­лы­ми муж­чи­на­ми, опе­кать их, забо­тить­ся, назы­ва­ют син­дро­мом Вен­ди (по ана­ло­гии с Пите­ром Пэном). Подоб­ные отно­ше­ния явля­ют­ся раз­но­вид­но­стью эмо­ци­о­наль­ной зави­си­мо­сти. Доми­нант­ные власт­ные парт­нер­ши сами инфан­ти­ли­зи­ру­ют муж­чин, кото­рые теря­ют потреб­ность быть силь­ны­ми и пере­ста­ют счи­тать себя обя­зан­ны­ми что-то делать.

Одна­ко основ­ной при­чи­ной незре­ло­го пове­де­ния «Пите­ров Пэнов» явля­ют­ся осо­бен­но­сти воспитания.

Муж­чи­на может оста­вать­ся инфан­тиль­ным, если вос­пи­ты­вал­ся гипе­ро­пе­ка­ю­щи­ми роди­те­ля­ми (в первую оче­редь – мате­рью), тем более, если у него не было при­ме­ра силь­но­го муж­чи­ны (отец отсут­ство­вал или же был слабовольным).

Инфан­тиль­ность может стать выбо­ром чело­ве­ка с дет­ской пси­хи­че­ской трав­мой (напри­мер, наси­лие) ли же трав­мой взрос­ле­ния – если в пери­од взрос­ле­ния какая-то неуда­ча слиш­ком глу­бо­ко отзы­ва­ет­ся в душе чело­ве­ка, то он может решить «оста­но­вить» само взросление.

И очень частой при­чи­ной инфан­тиль­но­сти явля­ет­ся баналь­ная изба­ло­ван­ность, кото­рая сей­час при­об­ре­та­ет раз­мах соци­аль­но­го бедствия.

Можно ли перевоспитать инфантильного мужчину

В первую оче­редь надо заду­мать­ся – зачем жен­щи­на берет на себя непо­силь­ную зада­чу вос­пи­та­ния чужо­го ребен­ка, кото­рый нико­гда не повзрос­ле­ет? Сто­ит ли ей вооб­ще зани­мать­ся пере­вос­пи­та­ни­ем инфан­тиль­но­го мужчины?

Мно­гие девуш­ки, начи­ная выстра­и­вать серьез­ные отно­ше­ния с моло­ды­ми людь­ми, совер­ша­ют ошиб­ку, кото­рая впо­след­ствии игра­ет с ними злую шут­ку – они хотят изме­нить сво­е­го избран­ни­ка. Им кажет­ся, что под их чут­ким руко­вод­ством муж­чи­на пре­об­ра­зит­ся и ста­нет образ­цо­во-пока­за­тель­ным. Посколь­ку боль­шин­ству муж­чин в отно­ше­ни­ях менять­ся совсем не хочет­ся, то те уступ­ки, на кото­рые идут пона­ча­лу моло­дые люди, неред­ко обра­ща­ют­ся в ито­ге пол­ной про­ти­во­по­лож­но­стью. В слу­чае с инфан­тиль­ны­ми муж­чи­на­ми жела­ние жен­щин пере­вос­пи­тать их встре­ча­ет­ся с серьез­ным пре­пят­стви­ем – эго­и­стич­но­стью и баналь­ной ленью что-либо менять. Зона ком­фор­та, из кото­рой пыта­ют­ся вырвать инфан­ти­ла, с лих­вой пере­ве­ши­ва­ет жела­ние жен­щи­ны видеть в сво­ем избран­ни­ке взрос­ло­го и ответ­ствен­но­го муж­чи­ну, а не боль­шо­го ребен­ка. Поэто­му для жен­щи­ны важ­но еще на порах раз­ви­тия отно­ше­ний суметь уви­деть в муж­чине при­зна­ки инфан­тиль­но­сти. Посколь­ку потом все может закон­чить­ся не толь­ко недо­по­ни­ма­ни­ем и скан­да­ла­ми, но и даже рас­па­дом семьи, если боль­шой ребе­нок так и не захо­чет взрослеть.

То есть изме­нить, пере­вос­пи­тать инфан­тиль­но­го муж­чи­ну без его соб­ствен­ных уси­лий невоз­мож­но. Изме­нить­ся может толь­ко он сам. Если захо­чет. И то, гаран­тий того, что этот про­цесс будет успеш­ным, нет ника­ких. А менять­ся инфан­тиль­ный чело­век, чаще все­го, не хочет.

С точ­ки зре­ния пси­хо­ло­гии есть два пути «исце­ле­ния» от инфан­ти­лиз­ма: после­до­ва­тель­ный и экстремальный.

Под экс­тре­маль­ным под­ра­зу­ме­ва­ют­ся ситу­а­ции стрес­со­вые, в кото­рых чело­век испы­ты­ва­ет серьез­ные пси­хо­ло­ги­че­ские потря­се­ния. Одним из самых попу­ляр­ных стрес­со­вых мето­дов вос­пи­та­ния инфан­ти­лов явля­ет­ся служ­ба в армии (в более ран­нем воз­расте – воен­ные учеб­ные заве­де­ния – кадет­ские кор­пу­са и т.п.). В таких усло­ви­ях муж­чи­ны быст­ро учат­ся при­ни­мать само­сто­я­тель­ные реше­ния и отве­чать за свои поступ­ки. Одна­ко не сто­ит думать, что армия может пол­но­стью выбить весь инфан­ти­лизм из любо­го муж­чи­ны. Армии по силам спра­вить­ся с инфан­ти­лиз­мом – бес­по­мощ­но­стью. А вот с инфан­тиль­ным пове­де­ни­ем, свя­зан­ным с неуме­ни­ем стро­ить кон­струк­тив­ные семей­ные отно­ше­ния, служ­ба не справ­ля­ет­ся – там про­сто нет усло­вий для тако­го воспитания.

Пере­оцен­ка соб­ствен­но­го отно­ше­ния к жиз­ни, к семье может про­изой­ти в резуль­та­те силь­но­го пси­хо­ло­ги­че­ско­го потря­се­ния, свя­зан­но­го с болез­нью, с утра­той, с тра­ге­ди­ей. Но это не тот спо­соб, кото­рый мож­но поже­лать сво­е­му близ­ко­му для исправления.

Экс­тре­маль­ное взрос­ле­ние труд­но про­гно­зи­ро­вать, жесто­ко пла­ни­ро­вать. Да и без жела­ния само­го чело­ве­ка изме­нить­ся оно не про­изой­дет даже в ситу­а­ции стрес­са. Потря­се­ние вызы­ва­ет лишь про­зре­ние, кото­рое вслед­ствие пока­я­ния может поро­дить жела­ние инфан­ти­ла изме­нить­ся. Если же пока­я­ния нет, то не будет и изме­не­ния поведения.

После­до­ва­тель­ное взрос­ле­ние при усло­вии соб­ствен­но­го жела­ния инфан­ти­ла изме­нить­ся – про­цесс очень непро­стой и не быст­рый. Важ­но посто­ян­но под­дер­жи­вать муж­чи­ну в этом стрем­ле­нии, при­чем, успех зави­сит от все­сто­рон­ней под­держ­ки – если жена помо­га­ет мужу взрос­леть, а его мать инфан­ти­ли­зи­ру­ет сына, велик шанс, что все оста­нет­ся по-преж­не­му. Взрос­ле­нию спо­соб­ству­ет то, что близ­кие люди пору­ча­ют муж­чине часть обя­зан­но­стей, посте­пен­но все боль­шую. Не подыг­ры­ва­ют инфан­ти­лу, не поз­во­ля­ют ему оста­вать­ся в сво­ей дет­ско­сти, но про­ти­во­сто­ят это­му не скан­да­ла­ми и упре­ка­ми, а взрос­лы­ми спо­со­ба­ми – раз­го­во­ром, диа­ло­гом, убеждением.

Очень важ­но не решать муж­ские про­бле­мы, даже если он сам их реша­ет неуме­ло. Кри­ти­ка его неудач может пол­но­стью пере­черк­нуть все уси­лия по взрослению.

В какой-то сте­пе­ни помощь инфан­ти­лу во взрос­ле­нии похо­жа на вос­пи­та­ние ребен­ка – с при­ня­ти­ем и любовью.

Но, к сожа­ле­нию, порой иско­ре­нить инфан­тиль­ность не уда­ет­ся. И тогда жене инфан­ти­ла при­хо­дит­ся и самой содер­жать семью, и обес­пе­чи­вать пол­но­стью весь быт. В этом слу­чае отно­ше­ния будут бла­го­при­ят­ны­ми при усло­вии, что жен­щи­на при­вык­ла сама все и за всех решать, быть глав­ной, ответ­ствен­ной – и ее это устра­и­ва­ет. При этом она долж­на быть гото­ва предо­ста­вить инфан­тиль­но­му мужу сво­бо­ду, не обви­нять его в эго­из­ме, при­выч­ке винить в неуда­чах дру­гих (жену в первую оче­редь), про­щать ему без­уча­стие, высо­ко­ме­рие, обид­чи­вость, вспыль­чи­вость, а порой – мирить­ся с зави­си­мо­стью (от игр или алкоголя).

Православный взгляд на инфантильное поведение

Веру­ю­ще­му чело­ве­ку, будь то сам инфант или его близ­кие, будет инте­рес­но, как хри­сти­ан­ство оце­ни­ва­ет само явле­ние инфан­ти­лиз­ма. Часто инфан­ты обос­но­ва­ние сво­е­му пове­де­нию нахо­дят в сло­вах Хри­ста: «истин­но гово­рю вам, если не обра­ти­тесь и не буде­те как дети, не вой­де­те в Цар­ство Небес­ное» ( Мф.18:3 ). Одна­ко они непра­виль­но их понимают.

Дети в ран­нем воз­расте весь­ма непо­сред­ствен­ны. Позна­вая мир, они про­сты и откры­ты, даже наив­ны. С лег­ко­стью ребе­нок может «засу­нуть два паль­ца в розет­ку» и нане­сти себе уве­чья. Имен­но поэто­му взрос­лые обе­ре­га­ют его от суро­вых реа­лий мира. Так же про­ис­хо­ди­ло в рай­ском саду. Адам обу­чал­ся и позна­вал мир, напри­мер, давал живот­ным име­на. И лишь един­ствен­ный плод, от кото­ро­го он мог повре­дить­ся – плод дре­ва позна­ния добра и зла – был запре­щен Богом. Поте­ряв свое непо­сред­ствен­ное обще­ние с Богом через гре­хо­па­де­ние, чело­век «повзрос­лел» и утра­тил то свое «дет­ское» состо­я­ние, кото­рое было при­су­ще ему в Эдеме.

Но и сей­час малень­кие дети не обла­да­ют всем тем широ­ким спек­тром гре­хов и поро­ков, что свой­ствен­ны взрос­лым. Они неве­ро­ят­но гар­мо­нич­ны с рож­де­ния, им чуж­ды такие поро­ки как лице­ме­рие, лукав­ство, кото­рые свой­ствен­ны взрос­лым людям. Малень­ким детям не свой­ствен­на зло­ба, непри­язнь, нена­висть к кому-либо. Они довер­чи­вы, бла­го­рас­по­ло­же­ны к окру­жа­ю­щим и совер­шен­но бес­ко­рыст­но любят всех и все вокруг. И толь­ко испу­гав­шись кого-то или чего-то, начи­на­ют пла­кать и ищут защи­ты у роди­те­лей. При этом дети не зло­па­мят­ны, осто­рож­ность начи­на­ет про­яв­лять­ся у них лишь на рефлек­тор­ном и под­со­зна­тель­ном уровне. Дети очень быст­ро забы­ва­ют зло и про­ща­ют обид­чи­ков. Они в целом не зна­ют зла и не несут его в себе.

Вера для ребен­ка столь же есте­ствен­на, что и любовь. Ребе­нок верит, что мама и папа могут раз­ре­шить любую его непри­ят­ность, ребе­нок все­гда бежит к роди­те­лям, если ему пло­хо. Детям несвой­ствен­ны сомне­ния и коле­ба­ния. Само­оправ­да­ние ребе­нок начи­на­ет искать лишь тогда, когда осо­зна­ет, что нашко­дил или сде­лал что-то пло­хое. Так посту­пил Адам, сва­лив ответ­ствен­ность за съе­ден­ное ябло­ко на Еву: «жена, кото­рую Ты мне дал, она дала мне от дере­ва, и я ел» ( Быт.3:12 ).

Имен­но о такой дет­ской про­сто­те, непо­сред­ствен­но­сти, незло­бии и бес­ко­рыст­ной люб­ви гово­рил Спа­си­тель. Мно­гие эти каче­ства, при­су­щие от рож­де­ния детям, утра­чи­ва­ют­ся и на их место при­хо­дят «взрос­лые» стра­сти и поро­ки. Инфан­тил, в отли­чие от про­сто­го и бес­ко­рыст­но­го ребен­ка, эго­и­сти­чен и гор­де­лив. Часто он подо­бен уже под­рос­ше­му, «познав­ше­му доб­ро и зло» каприз­но­му ребен­ку. Инфан­тил – это испор­чен­ный ребе­нок, кото­рый не хочет взрослеть.

Взрос­лый чело­век уже не может и не дол­жен оста­вать­ся ребен­ком, познав­шим доб­ро и зло окру­жа­ю­ще­го мира. Воз­рас­тая физи­че­ски, он дол­жен воз­рас­тать и духов­но. Апо­стол Павел учит: «не будь­те дети умом: на злое будь­те мла­ден­цы, а по уму будь­те совер­шен­но­лет­ни» ( 1Кор.14:20 ). Этот при­зыв апо­сто­ла чет­ко рас­став­ля­ет при­о­ри­те­ты духов­ной жиз­ни – на зло отве­чать, как мла­ден­цы – незлоб­но. В осталь­ном же быть взрос­лы­ми, делая свой созна­тель­ный выбор в поль­зу тех есте­ствен­ных и врож­ден­ных качеств, о кото­рых гово­ри­лось выше.

Оче­вид­но, что­бы изба­вить­ся от инфан­ти­лиз­ма, нуж­но бороть­ся с любы­ми про­яв­ле­ни­я­ми гор­ды­ни, в первую оче­редь, с эго­из­мом. При этом крайне важ­но кон­цен­три­ро­вать­ся на вос­пи­та­нии соб­ствен­ной ответ­ствен­но­сти. «Все могу в укреп­ля­ю­щем меня Иису­се Хри­сте» ( Фил.4:13 ), – гово­рит Апо­стол Павел. Реши­мость и муже­ство в изме­не­нии себя – одна из задач хри­сти­а­ни­на как чело­ве­ка обла­да­ю­ще­го ответ­ствен­но­стью. Все воз­мож­но с Божьей помо­щью, нуж­но лишь жела­ние и дела, посколь­ку «вера без дел мерт­ва» ( Иак.2:26 ). Мало гово­рить о сво­ем жела­нии стать луч­ше, нуж­но дей­ство­вать, рабо­тать над собой. Это общий закон духов­ной жиз­ни, рабо­та­ет он и в слу­чае с жела­ни­ем инфан­ти­ла повзрослеть.

Почти все­гда одной из глав­ных про­блем на пути изме­не­ния инфан­ти­ла явля­ет­ся его соб­ствен­ное непо­ни­ма­ние того, поче­му и для чего он дол­жен взрос­леть и быть ответ­ствен­ным. Ведь и так все устра­и­ва­ет. Для отве­та на этот вопрос доста­точ­но про­стой логи­ки. Так, для семей­но­го чело­ве­ка ответ совер­шен­но поня­тен. Муж, соглас­но уче­нию Церк­ви, гла­ва жены: «вся­ко­му мужу гла­ва – Хри­стос, жене гла­ва – муж» ( 1Кор.11:3 ). Муж – гла­ва семьи. Гла­ва – это не тот, кто лежит на диване и раз­да­ет коман­ды кому, что и как делать. А тот, кто несет лич­ную ответ­ствен­ность перед Богом и людь­ми за сво­их близ­ких. Ответ­ствен­ность все­гда под­ра­зу­ме­ва­ет дей­ствие. Дей­ствие актив­ное и созидательное.

Чело­век создан по обра­зу и подо­бию Божье­му, Бог даро­вал всем нам сво­бод­ную волю. Поэто­му ответ­ствен­ный чело­век осо­зна­ет, что тво­рит свою жизнь сам. Толь­ко ответ­ствен­ный чело­век в пол­ной мере может стро­ить гар­мо­нич­ные отно­ше­ния с дру­ги­ми людь­ми. Ответ­ствен­ный чело­век осо­зна­ет, что игра­ет пер­во­сте­пен­ную роль во всех обсто­я­тель­ствах и ситу­а­ци­ях сво­ей жиз­ни. Имен­но он дела­ет свою жизнь такой, какая она есть. И толь­ко ответ­ствен­ный чело­век спо­со­бен выстро­ить с дру­ги­ми людь­ми отно­ше­ния, осно­ван­ные на чув­стве люб­ви и вер­но­сти. Ведь любовь – это не про­сто сло­ва и «бабоч­ки в живо­те», а само­по­жерт­во­ва­ние ради пред­ме­та люб­ви. Без жерт­вы не быва­ет насто­я­щей любви.

При­мер выс­шей жерт­вен­ной люб­ви пока­зал Хри­стос, кото­рый «уни­чи­жил Себя Само­го, при­няв образ раба, сде­лав­шись подоб­ным чело­ве­кам и по виду став как чело­век; сми­рил Себя, быв послуш­ным даже до смер­ти, и смер­ти крест­ной» ( Фил.2:7–8 ). Настоль­ко без­гра­нич­на любовь Бога к чело­ве­ку, что, по сло­ву свя­ти­те­ля Афа­на­сия Вели­ко­го, «Бог стал Чело­ве­ком, что­бы чело­век стал богом». Апо­стол Иоанн Бого­слов пишет: «мы позна­ли любовь, кото­рую име­ет к нам Бог, и уве­ро­ва­ли в неё. Бог есть любовь, и пре­бы­ва­ю­щий в люб­ви пре­бы­ва­ет в Боге, и Бог в нём» ( 1Ин.4:16 ). Хри­сти­а­нин при­зван во всем под­ра­жать Хри­сту, кото­рый дал запо­ведь: «воз­лю­би ближ­не­го тво­е­го, как само­го себя» ( Мк.12:31 ). Како­ва же любовь, к кото­рой дол­жен стре­мить­ся хри­сти­а­нин? И вновь обре­та­ем ответ в Свя­щен­ном писа­нии: «Любовь дол­го­тер­пит, мило­серд­ству­ет, любовь не зави­ду­ет, любовь не пре­воз­но­сит­ся, не гор­дит­ся, не бес­чин­ству­ет, не ищет сво­е­го, не раз­дра­жа­ет­ся, не мыс­лит зла, не раду­ет­ся неправ­де, а сора­ду­ет­ся истине; все покры­ва­ет, все­му верит, все­го наде­ет­ся, все пере­но­сит» ( 1Кор.13:4–7 ). Имен­но такая любовь есть испол­не­ние зако­на Христова.

Инфан­ти­лизм в сво­их про­яв­ле­ни­ях чужд хри­сти­ан­ству, посколь­ку меша­ет насто­я­щей люб­ви. Это пер­вый ответ на вопрос «зачем инфан­ти­лу меняться?».

Так в чем же заклю­че­на та самая хри­сти­ан­ская суть, кото­рая обя­зы­ва­ет чело­ве­ка менять­ся? При­чем менять­ся любо­го, кто при­нял уче­ние Хри­сто­во в свое серд­це. Целью жиз­ни вся­ко­го хри­сти­а­ни­на явля­ет­ся спа­се­ние. Спа­се­ние ста­ло воз­мож­ным через вопло­ще­ние Сына Божье­го ради искуп­ле­ния гре­хов чело­ве­ка и вос­со­еди­не­ния его с Богом.

Это дало чело­ве­ку сво­бо­ду от раб­ства гре­ха, но не без­услов­но. Усло­ви­ем спа­се­ния явля­ет­ся лич­ное уча­стие чело­ве­ка в деле сво­е­го спа­се­ния. Бог спа­са­ет нас, но не без нас. Несо­мнен­но, это нала­га­ет на чело­ве­ка огром­ную ответ­ствен­ность – быть соучаст­ни­ком соб­ствен­но­го спа­се­ния, быть сора­бот­ни­ком Богу в этом деле. Такая ответ­ствен­ность озна­ча­ет необ­хо­ди­мость актив­ной духов­ной жиз­ни, устрем­лен­ной ко Хри­сту. Неотъ­ем­ле­мой чер­той тако­го устрем­ле­ния явля­ет­ся ответ­ствен­ность за себя лич­но и за сво­их близ­ких. То есть спа­се­ние чело­ве­ка нахо­дит­ся в пря­мой зави­си­мо­сти от его готов­но­сти нести ответ­ствен­ность за свои поступ­ки и, про­яв­ляя любовь, нести ответ­ствен­ность за сво­их близких.

Таким обра­зом, если чело­век видит смыс­лом сво­ей жиз­ни спа­се­ние, то он дол­жен пони­мать, что усло­ви­ем спа­се­ния явля­ет­ся его соб­ствен­ная внут­рен­няя актив­ность – дея­тель­ное устрем­ле­ние к Богу. Без это­го спа­се­ние невоз­мож­но. И это устрем­ле­ние невоз­мож­но без изме­не­ния. Изме­не­ния ума, отно­ше­ния к себе и близ­ким, изме­не­ния всей жиз­ни. Кри­те­ри­ем это­го изме­не­ния явля­ет­ся уче­ние Хри­сто­во. Цель наше­го спа­се­ния заклю­ча­ет­ся в том, «что­бы мы были свя­ты и непо­роч­ны перед Ним в люб­ви» ( Еф.1:4 ). Для обще­ния с Собой Бог не тре­бу­ет от чело­ве­ка без­услов­ной свя­то­сти – без­греш­ной и непо­роч­ной жиз­ни. Бог зна­ет, что чело­век гре­шен и не воз­ла­га­ет на него бре­ме­на неудо­бо­но­си­мые. Но тре­бу­ет серьез­но­го отно­ше­ния к свя­то­сти. Бог хочет пока­я­ния греш­ни­ка, Он хочет, что­бы мы скор­бе­ли о сво­их гре­хах, а не оправ­ды­ва­ли их. Бог жела­ет, что­бы чело­век чест­но стре­мил­ся к свя­то­сти как к обра­зу жизни.

Имен­но такое осо­зна­ние ответ­ствен­но­сти к соб­ствен­ной жиз­ни, к соб­ствен­но­му спа­се­нию, есть вто­рой ответ на вопрос «зачем инфан­ти­лу меняться?».

Источник

Инфантильное расстройство личности

Инфантильное расстройство личности

Четкую грань между инфантильным расстройством личности и приемлемой детской непосредственностью практически невозможно определить. Сами психологи неоднозначного мнения о подобном явлении.

Что такое инфантильное расстройство личности?

Международная классификация болезней по МКБ – 10 определяет это понятие как личностное поведенческое нарушение наряду с такими расстройствами как нарцисстическое, психопатическое и агрессивное.

Стоит ли считать комплекс нарушений представленного типа расстройством – спорный вопрос. К примеру, в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» (DSM-5) инфантилизм отсутствует.

Дело в том, что нет конкретных симптомов, которые бы четко указывали именно на этот вид расстройства личности. Вопрос инфантильного расстройства пока до конца не изучен.

Что скрывается под понятием инфантилизма? Этим словом обозначают понятие незрелости. Применяют его не только в психологии, но и в физиологической медицине. Например, инфантилизм физического развития – это отставание в развитии, когда физические показатели не соответствуют возрасту.

По сути, инфантильными расстройством личности принято называть состояние, при котором наблюдаются проблемы в связи с взаимодействием с другими людьми в социуме. При данной патологии психического развития нормы поведения человека не соответствуют общепринятым в социуме.

Признаки инфантильного расстройства личности

Об этом состоянии может говорить множество признаков. Они сходны и сочетаются с симптомами других психологических расстройств. Говорить об инфантилизме можно только в том случае, когда в психологическом портрете присутствует их совокупность следующих характеристик:

Источник