избирательное право для женщин в ссср
От «клепальщицы Рози» до Бриджит Джонс История женской эмансипации в России и за границей
Во всем виноват Джон Милль
Хотя мысль о том, что существа женского пола способны работать, учиться и вообще отвечать за свои действия, приходила в голову еще философам эпохи Просвещения, а первое Женское научное общество было основано в голландском городе Миддлеберг еще в 1785 году, официальная история борьбы за равноправие полов началась в 1869 году с публикации книги Джона Стюарта Милля «Порабощение женщин», автор которой решил доказать, что общество может выиграть, если с женщин спадут вековые оковы.
Вдохновленные Миллем жительницы США и Европы в превую очередь принялись бороться за избирательные и имущественные права. Хотя уже в конце XIX столетия некоторые прогрессивные барышни отказывались от корсетов и приезжали в Цюрих и Сорбонну, чтобы получить высшее образование, на серьезную борьбу женщин подвигло не желание носить брюки и получать ученую степень, а стремление принимать участие в выборах. Женский вопрос впервые попал на первые полосы газет благодаря суфражисткам из британского Социально-политического союза женщин.
Любопытно, что члены этого союза взяли на вооружение весьма радикальные методы борьбы за право заполнять бюллетень. С 1906 года они проводили демонстрации и голодовки, требуя принятия парламентом нового Билля о голосовании. Зачастую акции союза заканчивались битьем витрин магазинов или поджогами общественных зданий. Властям приходилось арестовывать разъяренных дам, в ответ на что они объявляли тюремные голодовки, а сотрудники тюрем были вынуждены прибегать к принудительному кормлению. В 1913 году фотографии женщин с питательными трубками в носу попали в СМИ, что заставило парламент принять Акт о кошках и мышках, позволивший отпускать голодавших суфражисток из тюрьмы и вновь арестовывать их, как только они прекращали голодовку. Вся эта история позволила суфражисткам снискать сочувствие в обществе, однако возможность голосовать британские женщины получили лишь в 1918 году, причем право голоса давалось только замужним дамам, достигшим 30 лет.
Плакат с изображением «клепальщицы Рози» и надписью «Мы это можем!», иллюстрация с сайта www.samesexmarriage.ca
Хотя с окончанием войны женщинам пришлось сдать многие позиции и уступить рабочие места вернувшимся домой солдатам, большинство юридических препятствий для их активного участия в экономической и общественной жизни к началу шестидесятых годов были сняты. Однако для достижения полного равноправия полов было необходимо окончательно устранить различия в положении мужчин и женщин, причем не только перед лицом закона, но и в головах людей. Этим и занялись феминистки «второй волны», благодаря которым феминизм стал одиозным понятием.
В это время в России
На одной шестой части света под названием Российская империя с правами женщин, как и со всем остальным, дела обстояли несколько иначе. Первая женская общественная организация появилась здесь в 1812 году и называлась Женским патриотическим обществом. Настоящая же борьба за равноправие женщин началась в России в 1859 году с появлением основанного аристократками М.В. Трубниковой и Н.В. Стасовой «Общества дешевых квартир». О борьбе за избирательные права здесь речи не шло за отсутствием выборов как таковых. Основным интересом участниц российского женского движения было достижение представительницами слабого пола экономической самостоятельности.
Уже в конце позапрошлого века российское женское движение (а россиянки почти никогда не называли себя «феминистками») заметно отличалось от своих западных аналогов. Во-первых, женщины в России всегда считали себя «помощницами мужчин» и не собрались бороться с ними. Кстати, и количество мужчин, занятых решением «женского вопроса», в дореволюционной России было беспримерно высоким. Во-вторых, борьба за права женщин в России всегда являлась частью борьбы за права других категорий граждан, что также делало мужчин и женщин «доброй воли» скорее союзниками, чем противниками.
САМАЯ ИЗВЕСТНАЯ ФЕМИНИСТКА СССР АЛКЕСАНДРА КОЛЛОНТАЙ
Самым значительным событием в женской политической истории постсоветской России стала победа движения «Женщины России» на выборах в Госдуму в 1993 году. Однако впоследствии женские вопросы были вытеснены из сознания россиян проблемами выживания.
Борьба против превращения женской любви в товар привела к появлению таких экзотических понятий, как «сексуальные домогательства на рабочем месте». 8 февраля 2005 года компания FedEx заплатила 1 миллион долларов женщине, пожаловавшейся суду на отказ менеджера наказать сотрудника, несколько раз предлагавшего ей романтические отношения. Под угрозой исков мужчины не рискуют заниматься поиском любви на работе, что не оставляет тысячам проводящих в офисе по 12 часов в день Бриджит Джонс ничего лучшего, чем писать тоскливые дневники.
Женщиной не рождаются, ею становятся
Зато жители РФ могут не беспокоиться: благодаря своебразной форме женского равноправия, принятой в СССР, и суровым реалиям постсовесткой жизни для большинства современных россиянок ненавидимый западными феминистками патриархат стал скорее сулящей благополучие мечтой, чем системой, с которой надо бороться.
ngasanova
ngasanovaВспомнить, подумать.
Ключевые моменты истории получения женщинами права голоса.
Почти 125 лет назад начался этот процесс, который более века спустя
не закончился, поскольку некоторые страны в мире
все еще ограничивают права женщин.
Осознавая необходимость организации для оказания давления и завоевания
поддержки, в 1897 году различные организации избирательного права
сформировали в Великобритании Национальный союз обществ за избирательное
право женщин (NUWSS) во главе с Миллисент Фосетт. Они проводили акции
и кампании, чтобы повлиять на общественное мнение и получить
как можно большую поддержку.
Выборы 1918 года в Великобритании
Первое голосование. Литография опубликована
в «Сфере» 21 декабря 1918 г.
Британская копилка 1913 года
Она активировалась механизмом: когда монета падала, ящик открывался, и появлялась
молодая женщина со знаменем и ожерельем в пользу женского голоса. Через десять
лет после первого голосования женщины, в 1928 году, избирательное право женщин
распространяется на всех женщин старше 21 года наравне с мужчинами.
1906. 1 июня Финляндия стала первой страной в мире, которая разрешила женщинам
избираться в парламент благодаря закону, закрепляющему всеобщее избирательное
право как для мужчин, так и для женщин.
Вымпел женского голоса, сделанный американскими
суфражистками в 1910-1920 гг.
1918. Британские женщины впервые могут голосовать. Избирательное право
ограничено женщинами старше 30 лет, которые должны соответствовать
определенным имущественным требованиям. Десять лет спустя, в 1928 году,
избирательное право женщин распространяется на всех женщин
старше 21 года наравне с мужчинами.
1919. Между распадом Российской империи и захватом этой территории
большевиками Азербайджан стал первой страной с исламским
большинством, которая стала парламентской республикой и
предоставила право голоса женщинам.
Керамическая статуэтка суфражистки начала 20 века
Женщины Австралии получили право голоса в 1902 году. Эта страна и соседняя с
ней Новая Зеландия были владениями британской короны, но они пользовались
большой политической автономией, которая способствовала принятию этой меры.
1929. Эквадор становится первой страной в Латинской Америке, которая
вводит избирательное право женщин на выборах.
«Женщина должна голосовать». Французский плакат, призывающий
женщин бороться за свои права, 1925-1930 гг.
1931 г. В Испании 9 декабря 1931 года кортесы утверждают новую Конституцию
республики, в которой признается право голоса за женщинами. Депутаты Клара
Кампоамор, Виктория Кент и Маргарита Нелкен играют видную роль в дебатах по
этому вопросу ; Парадоксально, но женщины могли быть избраны, даже если они
не могли голосовать. Испанские женщины не воспользуются этим правом до
19 ноября 1933 года, когда состоятся следующие всеобщие выборы. После
выборов 1936 года женщины не могли свободно голосовать до 1977 года,
когда закончился режим Франко.
Этот знаменитый значок был разработан Сильвией Панкхерст. В нем мы видим,
как девушка выходит из тюрьмы в белом (символ чистоты), со
сломанными кандалами у ног.
Американские суфражистки на борту буксира
во время одной из своих кампаний
1971 г. Швейцарские женщины получают право голоса на федеральных
выборах ; между 1959 и 1991 годами их право было признано на
выборах в различных кантонах.
Почему в СССР было гендерное равноправие, а потом его не стало
Советская Россия стала одной из первых стран, где было узаконено гендерное равенство. После революции женщины получили доступ к профессиональному образованию, рабочим местам, могли легально делать аборты и легко разводиться. Несмотря на то что сто лет назад наша страна была одной из самых прогрессивной в гендерном вопросе, сейчас мы на 81‑м месте в рейтинге экономического равенства полов. Вместе с феминистской и исследовательницей Анастасией Красильниковой разбираемся, как мы потеряли эти достижения и почему гендерное равноправие в советской России несколько преувеличено.
Вклад марксистского феминизма
Вместе с социализмом в России появились идеи феминизма. Однако он не был таким же, каким мы привыкли видеть его сегодня. Это было марксистское направление. Его поддерживали активистки Клара Цеткин, Роза Люксембург и Александра Коллонтай. Сторонницы движения считали, что социалистическое общество возможно только с женской эмансипацией. Поэтому феминизм в СССР служил больше на благо социализма и рабочего класса, а не женщин как отдельно взятой угнетённой группы.
Этим и определялось дальнейшее развитие гендерного вопроса. Всё, что касалось проблем женщин, должно было идти на пользу государства и коммунизма. Когда произошла революция, правительство полностью узаконило женские права, потому что изменения должны были быть радикальными. Однако потом политика в отношении женщин противоречила изначальной эмансипации, так как та не давала нужных правительству результатов.
1917–1930‑е годы: революция в гендерном вопросе
Законы о равноправии, принятые в 1917–1918 годах
Уже в первые месяцы правления Советы приняли декреты, которые улучшали положение женщин.
— Декрет «Об образовании рабочего и крестьянского правительства». Узаконил равноправие мужчин и женщин.
— Декрет «О восьмичасовом рабочем дне». Запрещал женский труд в ночное время.
— Декрет «О правилах приёма в высшие учебные заведения». Открывал доступ женщинам к высшему образованию.
— Декрет «О заработной плате». Устанавливал равную оплату труда мужчин и женщин.
— Декрет «О гражданском браке, о детях и введении актов состояния». Упразднял религиозную регистрацию браков и уравнивал права женщин в семье. Первым гражданским браком стал союз Александры Коллонтай и революционера Павла Дыбенко.
— Избирательное право. Первая Конституция РСФСР, принятая в 1918 году, закрепила право женщин избирать и быть избранными в Советы.
«Новая женщина»
Революционерка и первая женщина-министр в истории Александра Коллонтай считала, что для гендерного равноправия недостаточно изменить законы. Она стремилась уничтожить гендерные стереотипы и частную сферу, то есть традиционную семью, которая порабощала женщину, делала её заложницей домашнего хозяйства. В статье 1913 года она описала концепцию «новой женщины» — идеологический эталон женственности того времени. Он включал в себя:
1. Внутреннюю дисциплину и борьбу с эмоциями. Женщина должна провести над собой воспитательную работу, чтобы отстаивать свои права, которых раньше не было.
2. Уважение своей и чужой свободы. Да, Александра Коллонтай уже тогда предлагала соблюдать личные границы.
3. Требовательность к мужчине. От «нового мужчины» не требовалось быть добытчиком, потому что женщина теперь может обеспечить себя. Однако он должен бережно и уважительно относиться к женщине.
4. Самостоятельность. Женщина больше не связана с семьёй, поэтому у неё должны быть собственные увлечения и интересы.
5. Отношение к любви как к одной из сфер жизни. До этого в мире женщины не было ничего, кроме любви. Она играла для неё первостепенную роль. «Новая женщина» должна относиться к любви как к одной из сфер своей жизни, а не как к целому миру.
Повышение грамотности и политического участия женщин
Для того чтобы женщина поддерживала коммунизм и включилась в производство, ей было необходимо профильное образование. Так появились женские курсы при заводах и профшколы для обучения женщин квалифицированному труду. Затем женщины получили доступ к любому учебному заведению. Профсоюзы, советы, молодёжные и кооперативные организации поднимали культурный и политический уровень женщины.
В середине 1919 года при ЦК РКП(б) были созданы женотделы, чьей задачей стало просвещать женщин в вопросах политики. На собраниях женотделов обсуждались вопросы жизни и труда работниц и крестьянок. Представительницы защищали их права, контролировали выполнение законов в отношении работающих женщин. Также женотделы участвовали в законотворчестве и следили, чтобы женские интересы были учтены.
Новая советская семья
Декрет о гражданском браке лёг в основу Семейного кодекса 1918 года. Муж и жена признавались равными партнёрами в семейных отношениях. В законе не было прописано, что супруги должны хранить друг другу верность. С тех пор жена не была обязана брать фамилию мужа. Имущество считалось общим. Расторгнуть брак стало очень просто. Это мог сделать один из супругов по почте. При разводе труд женщины в домашнем хозяйстве приравнивался к труду мужчины вне дома, поэтому у него не было привилегий в разделе нажитого имущества при разводе.
Мужчины обязаны были платить алименты женщине, если она забеременела от него вне брака. Тогда биологическое отцовство установить было трудно, однако суд мог наложить это обязательство на всех предполагаемых отцов. В 1920 году было легализовано право женщины на аборт. Советская Россия узаконила репродуктивные женские права раньше, чем другие страны Европы.
Одной из задач правительства стало облегчение быта: построение столовых, садов, яслей. Предполагалось, что так государство берёт на себя часть обязанностей по ведению быта и предоставляет женщине возможность работать вне дома.
Большинство реформ, которые были воплощены в жизнь при советском правительстве, были направлены не на благополучие женщин, а на выгоду нового государства.
Мощная индустриализация требовала новых рабочих рук. Эта тенденция была в то время во всём мире, не только в России. Новой рабочей силой стали женщины. Чтобы их вовлечь, нужно было создать условия и новую общественную структуру. Как раз поэтому были проекты про новый быт, лёгкие разводы, государственную поддержку материнства. Без этих реформ вовлечение женщин в производство не принесло бы пользы, потому что была бы высокая женская и детская смертность. Об этом пишет Александра Коллонтай в своём труде «Общество и материнство» 1913 года.
1930‑е — 1955 год: откат в традиционную политику
Ликвидация женотделов
Уже в начале 1920‑х годов в правительстве возникали сомнения о женотделах. Например, в резолюции XII партийного съезда 1923 года отмечается, что женские организации создают почву для отделения женщин в борьбу за свои права, а не за права рабочих. Правительство боялось, что женщины таким образом примкнут к «буржуазному» феминизму, а не к марксистскому. Первым «звоночком» к ликвидации женотделов стало окончание Международного женского секретариата Коминтерна в 1926 году. Его возглавляла Клара Цеткин. В январе 1930-го женотделы стали подчиняться отделу Агитации и массовых кампаний. В 1934 году Сталин объявляет женский вопрос решённым, и женские политические организации упразднялись окончательно.
Укрепление «традиционной» семьи
Гендерный вопрос в годы Великой Отечественной войны
Во время войны женщины заняли на производстве места мужчин. Среди рабочих и служащих число женщин возросло на 15 миллионов человек и составило 56% от числа работающих. Женщины стали заняты в профессиях, которые считались мужскими. Среди рабочих железнодорожного транспорта их количество выросло с 25% до войны до 42% после. В цветной металлургии — соответственно с 27 до 50%. На предприятиях по производству боеприпасов они составляли более 50% работающих. Женщины также занимали освободившиеся административные должности. На 1 октября 1944 года женщины составляли 55% в аппарате Верховных Советов и СНК союзных республик, 60,9% — в аппаратах областных и краевых исполкомов, 76,5% — в городских и районных Советах депутатов трудящихся.
Everett Collection / Shutterstock
Wikimedia Commons
При этом правительство пыталось повышать рождаемость. С 1944 года увеличились льготы и выплаты для многодетных семей. Женщина могла отдать своего ребёнка в воспитательный дом, и заботу о нём брало на себя государство. Был введён налог на бездетность на граждан, не имеющих детей, и налог на супругов, имеющих одного или двух детей.
После окончания войны женщины оказались вытесненными мужчинами с рабочих мест, которые они ненадолго заняли. В обществе укреплялось представление о традиционной семье, так как было важно повышать рождаемость. Женщина металась между ролью матери и работницы. Мужчины же приобретали особую ценность, так как их численность сильно уменьшилась.
Несмотря на то что женщина стала работать, голосовать, получать образование, она всё ещё должна была рожать детей — новых граждан для нового государства. Правительство было озабочено демографией, потому что в XX веке было много социальных катаклизмов: войны, голод, разрушительные последствия коллективизации.
В начале 20‑х годов у правительства был сильный запал на эксперименты и радикальную перестройку. Но стало понятно, что многие из проектов привлекательны на бумаге, а на практике трудновыполнимы. Плюс это дорого, а денег не было. Из-за этого все реформы быстро сворачиваются, и государство возвращается к акценту на традиционных ценностях. При этом женщины оказываются в ловушке. Они уже не могут положиться только на мужчин в материальном плане, потому что те не могут обеспечить всю семью. Женщины были вынуждены трудиться сначала на оплачиваемой работе, а потом на неоплачиваемой дома.
1955–1990‑е: противоречивая гендерная политика
Восстановление репродуктивных прав женщины
Усилия по повышению рождаемости не принесли результатов. Также это наносило большой вред женщинам, которые прибегали к нелегальному прерыванию беременности. Из-за этого в 1955 году аборт снова легализовали. Несмотря на это, был затруднён доступ к контрацепции. Были проблемы и с секспросветом. Из-за этого сложилась «абортная контрацептивная культура», то есть аборт стал единственным методом контрацепции. При этом операции происходили практически без обезболивания.
Культивирование материнства
В 1970–80‑х увеличиваются выплаты беременным и матерям. В начале 1990‑х годов послеродовой отпуск увеличен до 70 дней. Частично оплачиваемый отпуск по уходу за ребёнком длится до полутора лет. Введён отпуск по уходу за ребёнком с полутора до трёх лет без оплаты, но с сохранением рабочего стажа и без утраты рабочего места.
Проводится агитация в пользу «правильной женственности», которая ассоциируется с материнством. Несмотря на льготы на рабочем месте, социальные структуры, которые должны помогать в быту, не соответствуют потребностям семьи, в которой работают и отец, и мать. Так, детей стали повсеместно воспитывать бабушки и дедушки.
Кризис мужественности и женственности
Семья снова преподносится как основная ячейка общества, где чётко распределены гендерные роли: мужчина-добытчик, а женщина — тоже добытчица, но ещё и мать. В таком контексте мужчины испытывает кризис маскулинности, потому что он перестаёт быть единственным кормильцем семьи. Женщина же испытывает на себе двойную нагрузку и чувство вины за то, что не может полностью отдаться ни одной из двух ролей.
Закручивание гаек произошло при Сталине, после его смерти оно закончилось, но сильно лучше не стало. Вернули право на аборты, упростили развод, но никуда не делся бытовой сексизм.
В 70‑е мы видим его торжество, что хорошо показано в советском кино, на котором мы выросли. Например, в фильмах «Москва слезам не верит» и «Служебный роман» есть успешные героини с хорошей карьерой, но они неполноценны без «женского счастья» и женской привлекательности. В эти годы начинается давление третьей смены — время, которое тратит женщина на соответствие стандартам красоты. Про это писала исследовательница Элла Россман в сборнике «Феминистский самиздат 40 лет спустя» — это переиздание альманаха «Женщины и Россия», написанного диссидентскими феминистками в конце 70‑х.
Они заметили, что в СССР существует мифическое гендерное равенство, потому что на практике именно женщина и работает, и ведёт домашнее хозяйство. При этом мужчины перестали быть кормильцами. Наступает кризис маскулинности. Это тоже видно в советских фильмах. В упомянутых «Москва слезам не верит» и «Служебном романе» любовные интересы героинь — «неудачники», которые самоутверждаются за счёт отношений с женщинами. Диссидентские феминистки, например Татьяна Горичева, Наталья Малаховская, Татьяна Мамонова, писали, что женщины стали тащить все обязанности на себе, но всё равно считаются «вторым полом».
С перестройкой и 90-ми происходит несколько интересных моментов. Хлынуло западное влияние. Создаётся много центров гендерных исследований, выпускаются сборники, проводятся конференции. Гендер — предмет изучения социологии, культурологии и других гуманитарных наук. Однако это продолжалось недолго и в довольно узком кругу. Для большинства женщин тогда (и на самом деле сейчас тоже, если мы говорим о наших мамах) гендерное равенство ассоциировалось с утомительной работой и тем, чтобы тащить всё на себе.
Почему не было достигнуто гендерное равенство
«Новая женщина» Александры Коллонтай не смогла найти своей реализации в советской России, потому что политика в её защиту велась только в первые десять лет после революции. Затем перед государством остро встал вопрос повышения рождаемости. Из-за этого укреплялись традиционные семейные ценности, в контексте которых женщина — прежде всего мать, значит, она привязана к дому. Также государство не осуществило задачу по взятию на себя части домашних обязанностей.
В СССР права были спущены женщинам сверху и в довольно искажённой форме, в то время как в западных странах женское движение боролось за эти права. В советской гендерной политике женщины были объектами. Гендерное равенство не было достигнуто, потому что советская власть и не планировала его достигать — у неё были другие цели.
Обложка: Everett Collection / Shutterstock/Wikimedia Commons
Авторка «Горящей избы» и феминистка. Отучилась на социолога, но выбрала журналистику. Пишу о женщинах и для них, смотрю Тикток, задаю сложные вопросы, чтобы найти на них ответ.
История российского парламентаризма: когда женщины получили право голосовать?
Всегда ли женщины могли голосовать наравне с мужчинами? Рассказываем в нашем материале.
Несмотря на то что примеров представительниц прекрасного пола на троне в истории было достаточно — от Клеопатры и княгини Ольги до Елизаветы Английской и Екатерины II, — женщинам приходилось тысячелетиями жить в суровом мужском мире. Все то, что было открыто для мужчин, — имущественные права, образование, оплата труда и многое другое — женщинам не всегда было доступно.
Так и появился феминизм. Полтора века назад женское движение начало бороться за конкретные и осязаемые права.
В начале XVIII века в России юных барышень начали приобщать к изучению грамоты — акцент в обучении, правда, был сделан на рукоделие. И уж точно никакие серьезные науки для женщин позволительными не считались. Ситуация, несмотря на некоторый прогресс — например, открытие Смольного института, — практически за следующие 100 лет не изменилась.
Прорыв случился в 1878 году: с императорского согласия женщинам стало частично доступно и высшее образование. В России появились Высшие женские курсы, которые по имени их директора Константина Бестужева-Рюмина получили название Бестужевских.
Но на этом женское движение в России не остановилось и подхватило зародившиеся в Европе идеи суфражисток (от фр. suffrage — избирательное право. — прим. ред.), которые требовали предоставления женщинам избирательного права. Заметим, что даже с появлением в России парламента — Государственной Думы — в 1906 году еще даже не все мужчины могли проголосовать. Батраки, солдаты, матросы, молодежь до 25 лет, представители некоторых нацменьшинств — все оказались за бортом избирательного права.
Но процесс политических изменений уже набирал необратимый ход. В том же 1906 году в Финляндии, тогда — части Российской империи, женщины наконец получили избирательное право — первыми во всей континентальной Европе.
Наступил 1917 год. Февральская революция, император Николай II отрекся от престола. Страной руководит Временное правительство. Из Европы в Россию вернулась феминистка, революционер, участница событий Кровавого воскресенья Александра Коллонтай, оставившая семью ради участия в европейском революционном движении. Коллонтай была арестована и выдворена из Швеции за пропаганду своих взглядов. Спустя десятилетие она вернулась в эту страну в качестве советского посла. Кроме того, Коллонтай совершила две агитационные поездки в США. Современники называли ее валькирией русской революции.
Прогресс в борьбе за женские права начался именно в России и пошел широкими шагами. Владимир Ленин провозгласил: «Каждая кухарка должна научиться управлять государством».
В Петербурге прошла 40-тысячная демонстрация под лозунгом «Свободная женщина в свободной России!». Временное правительство под давлением Коллонтай и ее сторонников по партии и убеждениям приняло постановление. Так, женщины России получили одновременно с мужчинами полноценное право, без каких-либо цензов и ограничений, голосовать.
В 1918-м, уже после победы Октябрьской революции, в Советской России была принята Конституция, которая закрепила юридическое равенство мужчин и женщин. Александра Коллонтай стала первой в истории человечества женщиной-министром, вступив в должность народного комиссара общественного призрения. В 1922-м она перешла на дипломатическую работу, став второй в мире женщиной-послом.
Победа женщин в России запустила процесс по всему миру. В 1920 году в США принимается 19-я поправка к Конституции, запретившая дискриминацию на выборах по гендерному признаку. В 1928-м в избирательных правах были уравнены с мужчинами женщины Великобритании. А во Франции, одной из прародин феминизма, возможность голосовать прекрасный пол получил только в 1944-м.
Действующий созыв Государственной Думы, седьмой в современной истории, «самый женский» по своему составу. На момент избрания — 76 женщин-депутатов, это в два раза больше, чем, например, в третьем созыве Думы.
Одна из самых авторитетных депутатов — Валентина Терешкова, первая в истории человечества женщина-космонавт. Прославилась Валентина Владимировна не только своим легендарным полетом, но и общественной деятельностью. С 1968 по 1987 год она возглавляла Комитет советских женщин, а в 1969-м была вице-президентом Международной демократической федерации женщин.
Прекрасная половина человечества в Госдуме сосредоточена на самой разной работе. Так, Тамара Плетнева, депутат всех семи созывов парламента, возглавляет Комитет по вопросам семьи. Галина Хованская руководит Комитетом по ЖКХ. Вопросы регламента сосредоточены в руках комитета, возглавляемого Ольгой Савастьяновой, а Комитет по культуре возглавляет известный журналист и театральный критик Елена Ямпольская.
Смотрите выпуск проекта «История российского парламентаризма» на YouTube-канале «Дума ТВ» и в Instagram.