Кафедральный собор что значит

Кафедральный собор

Смотреть что такое «Кафедральный собор» в других словарях:

Кафедральный собор — Собор особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого то особенного его положения. Так, собором называют кафедральный храм, в котором имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ; в европейских языках сам… … Википедия

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР — (гр. русск.). Церковь, приписанная к архиерейской кафедре. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР греч. рус. Церковь, приписанная к архиерейской кафедре. Объяснение 25000 иностранных… … Словарь иностранных слов русского языка

Кафедральный собор — собор в резиденции епископа. В южной Германии кафедральный собор называется Мюнстер. (Словарь терминов архитектуры. Юсупов Э.С., 1994) * * * главный храм епархии с архиерейской кафедрой. (Архитектура: иллюстрированный справочник,… … Архитектурный словарь

Кафедральный собор — КАФЕДРА, ы, ж. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

кафедральный собор — сущ., кол во синонимов: 1 • храм (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: СП 31 103 99. Здания, сооружения и комплексы православных храмов (принят Постановлением Госстроя РФ от 27.12.1999 N 92) … Официальная терминология

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: МДС 31 9.2003: Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству (к СП 31 103 99) … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

Кафедральный собор Кёнигсберга — Собор Кафедральный собор нем. Königsberger Dom (Кёнигсбергский кафедральный собор) … Википедия

Кафедральный собор Лунда — Собор Лунда Кафедральный собор Лунда или Лундский собор (швед. Lunds Domkyrka, дат … Википедия

Кафедральный собор Кенигсберга — Собор Кафедральный Собор нем. Königsberger Dom Бывший кафедральный собор Кёнигсберга Современное состояние Кафедрального Собора … Википедия

Кафедральный собор Линчёпинга — (швед. Linköpings domkyrka) собор в шведском городе Линчёпинге … Википедия

Источник

Какой собор называется кафедральным

Кафедральные соборы являются главными храмами церковной области (епархии). Некоторые кафедральные соборы имеют или имели статус патриарших. Например, Храм Христа Спасителя в Моске, Богоявленский Кафедральный Собор в Елохове (был патриаршим до 1991 года). Соответственно в этих храмах часто осуществляет свое служение патриарх Московский и всея Руси.

Примечательно, что кафедральными соборами называются не только православные, но и католические храмы, в которых служат правящие архиереи. Стоит отметить, что в таких храмах богослужения проходят ежедневно. В кафедральных соборах осуществляют свое служение многие священники и диаконы. Правящий архиерей в воскресные или иные праздничные дни возглавляет богослужение.

Многие кафедральные соборы являются очень древними. Например, православные кафедральные соборы Владимира, Суздали, Москвы. Другие кафедральные соборы стали таковыми сравнительно недавно (эти храмы строились специально для главного места служения правящего архиерея).

Источник

Кафедральный собор

Содержание

Значение статуса

Как в православии, так и в католицизме, статус собора присваивается храму раз и навсегда. Правящий архиерей может построить или избрать себе для нахождения кафедры другой храм, тогда этому новому храму присваивается статус кафедрального собора, за бывшим кафедральным также остается наименование собора.

Таковыми в Москве, например, именуются бывшие патриаршие соборы: Успенский, Архангельский и Благовещенский в Кремле, Покровский (Василия Блаженного) на Красной площади, построенный Иоанном Грозным в ознаменование взятия Казани, Богоявленский (Елоховский) и др.

В принципе, собор по размерам может не отличаться от обычного приходского храма, но рассчитан на то, что богослужения (главным образом праздничные) совершаются собором духовенства, т.е. в штате храма несколько священников (в идеале-12 помимо настоятеля, в образ Христа и 12-ти Апостолов). Но многочисленное духовенство бывает как правило в кафедральных соборах, в главных храмах епархии (например при титуле «митрополит Смоленский и Калининградский» кафедральные соборы должны быть в Смоленске и Калининграде), где находится архиерейская кафедра, представляющая собой постоянное возвышение в центре храма, где в определенные моменты службы стоит епископ. В приходских храмах (в городских непременно) как правило, имеется выносная кафедра, обычно деревянный квадратный помост именно на случай служения архиерея. Но, справедливости ради стоит заметить, что нередко кафедральный собор 2-го епархиального города (особенно в наше время, после разрушения многих храмов) может быть совсем небольшим по размерам, редко посещаемым епископом (что в совокупности не делает необходимым постоянного нахождения в центре храма кафедры), и священников там 2-3 (в лучшем случае). В монастыре же (главным образом в мужском, где насельники из числа монахов часто имеют священный сан, особенно занимающие ключевые должности- благочинный, экклесиарх, ризничий и пр.) как правило всегда есть соборный храм.

Источник

Кафедральный собор

Кафедра́льный собо́р – в разных кон­фес­сиях храм, в кото­ром рас­по­ла­га­ется епи­скоп­ская кафедра и где насто­я­те­лем явля­ется сам епи­скоп. Кафед­раль­ный собор, как пра­вило, явля­ется глав­ным храмом епар­хии.

Про­ис­хож­де­ние слова

Слово собор про­ис­хо­дит из ста­ро­сла­вян­ского языка и озна­чает «собра­ние, съезд». Уместно пред­по­ло­жить, что собо­ром стали назы­вать тот храм, где всегда вместе с епи­ско­пом слу­жило много свя­щен­ни­ков. В наше время помимо кафед­раль­ных собо­рами часто назы­вают глав­ные храмы внутри мона­стыря (напр. Успен­ский собор Троице-Сер­ги­е­вой Лавры) или церкви, име­ю­щие особый статус (напр. Собор Покрова на Рву, более извест­ный как храм Васи­лия Бла­жен­ного). Статус собора церкви при­сва­и­ва­ется раз и навсе­гда.

Слово кафедра (καθέδρα) гре­че­ского про­ис­хож­де­ния и озна­чает оно «сиде­нье, седа­лище; сиде­ние». Уже во вре­мена древ­него хри­сти­ан­ства в храмах для пред­сто­я­те­лей стали устра­и­вать почёт­ные седа­лища в абси­дах алта­рей на воз­вы­ше­нии, о чём сви­де­тель­ствует архи­тек­тура древ­них бази­лик и ката­комб­ных церк­вей. Окрест него рас­по­ла­га­лись седа­лища (стулья) для свя­щен­ни­ков. Место и способ рас­по­ло­же­ния выбрано не слу­чайно – оно соот­но­сится с виде­нием Иоанна Бого­слова, кото­рое он опи­сы­вает в 4 главе Откро­ве­ния: «И тотчас я был в духе; и вот, пре­стол стоял на небе, и на пре­столе был Сидя­щий; и Сей Сидя­щий видом был подо­бен камню яспису и сар­дису; и радуга вокруг пре­стола, видом подоб­ная сма­рагду. И вокруг пре­стола два­дцать четыре пре­стола; а на пре­сто­лах видел я сидев­ших два­дцать четыре старца…».

Почти сразу слово кафедра стало одним из сим­во­лов епи­скоп­ской власти. Тер­тул­лиан в сочи­не­нии «О пре­скрип­ции против ере­ти­ков» упо­треб­ляет сло­во­со­че­та­ние апо­столь­ская кафедра, имея ввиду пре­ем­ствен­ность епи­скоп­ской власти помест­ных церк­вей от апо­сто­лов.

Во многих евро­пей­ских языках поня­тие кафед­раль­ный собор эти­мо­ло­ги­че­ски напря­мую свя­зано со словом кафедра (англ. cathedral, фр. cathédrale, нем. Kathedrale, итал. cattedrale, исп. catedral). В совре­мен­ном цер­ков­ном языке кафед­рой может назы­ваться ста­ци­о­нар­ное или пере­нос­ное воз­вы­ше­ние в центре храма, куда епи­скоп выхо­дит в опре­де­лён­ные моменты бого­слу­же­ния, а также в пере­нос­ном смысле епар­хия, мит­ро­по­лия или город, кото­рым управ­ляет епи­скоп.

Наи­бо­лее извест­ные кафед­раль­ные соборы хри­сти­ан­ских кон­фес­сий в Европе

В Москве всем хорошо изве­стен храм Христа Спа­си­теля. Полное его назва­ние Кафед­раль­ный собор­ный храм Христа Спа­си­теля. Храм имеет тра­ги­че­скую исто­рию. Первое здание собора была завер­шено к 1881 г. Но в 1931 г. в надежде иско­ре­нить пра­во­сла­вие он был взо­рван по при­казу совет­ской власти и впо­след­ствии на его месте был построен бас­сейн «Москва». Однако в 1980-ых годах появи­лось дви­же­ние за вос­со­зда­ние храма и в 2000 году состо­я­лось вели­кое освя­ще­ние Храма Христа Спа­си­теля пат­ри­ар­хом Алек­сием II, когда он пред­стал перед все­об­щим взором в небы­ва­лом вели­ко­ле­пии и до сих пор явля­ется глав­ным храмом г. Москвы.

В Храме Христа Спа­си­теля ныне служит пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси. А после его раз­ру­ше­ния и до его вос­со­зда­ния пат­ри­ар­шая кафедра нахо­ди­лась в Ело­хов­ского Бого­яв­лен­ском соборе. О его суще­ство­ва­нии известно с 1845 г. Сейчас он явля­ется кафед­раль­ным собо­ром Мос­ков­ской город­ской епар­хии. У входа в собор висит памят­ная таб­личка о кре­ще­нии в нём в 1799 г. Алек­сандра Сер­ге­е­вича Пуш­кина.

Глав­ный като­ли­че­ский кафед­раль­ный собор – это собор свя­того Петра в Риме. Долгое время был самой боль­шой хри­сти­ан­ской цер­ко­вью в мире, поскольку на всей тер­ри­то­рии собора внутри и сна­ружи одно­вре­менно могут участ­во­вать в бого­слу­же­нии до 75 000 чело­век. Под алтар­ной частью поко­ятся мощи свя­того апо­стола Петра, над кото­рыми по при­ка­за­нию импе­ра­тора Кон­стан­тина Вели­кого воз­вели первую бази­лику в 326 г.

Бер­лин­ский собор – одна из досто­при­ме­ча­тель­но­стей Бер­лина и кафед­раль­ный собор Еван­ге­ли­че­ской церкви Гер­ма­нии. Он стро­ился несколько лет и был достроен в 1905 г., но во время Второй Миро­вой войны постра­дал и открылся вновь после рекон­струк­ции в 1993 г. Выпол­нен в стиле барокко и явля­ется усы­паль­ни­цей для цар­ской дина­стии Гоген­цол­лер­нов.

Собор святой Софии, Пре­муд­ро­сти Божией г. Стам­була (бывш. Кон­стан­ти­но­поля). Пер­во­на­чально храм святой Софии был воз­двиг­нут в IV в., затем, как утвер­жда­ется, после пожара, был воз­двиг­нут другой, а после того, как и он под­вергся дей­ствию огня, – оче­ред­ной; после того, как сгорел в пожаре и он, ещё один — вели­че­ствен­ный. Он был зало­жен при ини­ци­а­тиве импе­ра­тора Юсти­ни­ана, в VI в. На про­тя­же­нии дол­гого вре­мени этот собор был кафед­рой Кон­стан­ти­но­поль­ского пат­ри­арха, кото­рый имеет титул Все­лен­ский и счи­та­ется primus inter pares, т.е. первым среди равных. С этим собо­ром свя­зано огром­ное коли­че­ство важ­ней­ших собы­тий для пра­во­слав­ной церкви. После паде­ния Кон­стан­ти­но­поля в 1453 г. этот храм стал собор­ной мусуль­ман­ской мече­тью. Убран­ство храма изоби­лует древними моза­ич­ными изоб­ра­же­ни­ями извест­ных святых. Но глав­ная его осо­бен­ность – это отсут­ствие колонн в цен­траль­ной части, поскольку купол дер­жится на ароч­ных кон­струк­циях. Такое архи­тек­тур­ное реше­ние можно назвать шедев­ром архи­тек­тур­ной мысли для своего вре­мени. К сожа­ле­нию, сейчас собор — это Боль­шая мечеть Айя-София. Долгое время она была музеем, однако в 2020 г. в ней воз­об­но­ви­лись мусуль­ман­ские бого­слу­же­ния, что не ума­ляет её исто­ри­че­ской цен­но­сти для пра­во­сла­вия.

Источник

Кафедральный собор — рассказываем главное

Кафедральным собором называют религиозное сооружение тогда, когда там расположена кафедра епископа, то есть оно является главным храмом епархии.

Что означает слово «собор»

Слово «собор» осталось у нас от древнеславянского слова, означающего съезд или собрание.

Концерты Фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и других залах Москвы

Фонд «Искусство добра» проводит концерты инструментальной и органной, старинной и современной, классической и духовной музыки в разных залах Москвы. Приглашаем на концерты в Римско-католический кафедральный собор на Малой Грузинской улице — место, где сочетаются атмосфера действующей церкви и звучание большого духового органа Kuhn. Музыкальные возможности этого инструмента ежегодно привлекают более 120 000 слушателей и сотни известных исполнителей. Концерты фонда в Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова и в других залах проходят с участием подлинного театрального органа Allen, позволяющего точно воспроизводить звучание целого оркестра, погружать в музыку спектаклей, игрового и анимационного кино.

Что такое «кафедральный собор»

Соборы делятся на монастырские и кафедральные. Кафедральным собором называется та церковь, где расположена кафедра действующего епископа. В таком месте собирается много представителей духовенства. В главных храмах стоит кафедра, то есть возвышение, где епископ проводит службы.

Гарри Поттер

31 марта (воскресенье), 14:00

Внимание! Концерт в Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова!

Выступают: Искандар Ахмедов (скрипка), Лука Лелюк (валторна), Органный дуэт ARTBENE: Анна Ветлугина и Дмитрий Максименко, Софья Москалёва (арфа), Эмма Михейкина (художественное слово)

В программе: музыка из сериала «Гарри Поттер», фрагменты из одноименной серии романов Дж. К. Роулинг

Чем собор отличается от церкви

Слово «церковь» пришло из греческого языка и имеет значение «дом Господа». В церкви есть алтарь и комната для молитв – трапеза.

По другой версии, статус церкви присваивается за количество приделов, то есть куполов с крестом. У храма их может быть до тринадцати, в то время как у церкви – всего один. И обычно в таких церквях литургию проводит лишь один священник.

Подводя итоги, главное отличие кафедрального собора от церкви – наличие кафедры епископа и ориентированность на большое количество духовенства.

Ремус Хеннинг (орган, Румыния)

10 апреля (среда), 20:00

Звучит орган Kuhn

Выступают: Ремус Хеннинг (орган, Румыния)

В программе: И. С. Бах, Д. Букстехуде, Б. Барток, К. Д. Унтх, Д. Георгиу, Р. Лассель

Соборы в разных направлениях христианства

Три основных направления христианства – православие, католицизм и протестантизм. Исторически сложилось, что эти направления различаются как в трактовке и взглядах, так и в строительстве церквей.

Православие

У православного храма выделяют три части:

При этом в православных храмах алтарь закрыт иконостасом. Также одно из главных отличий – архитектурная форма куполов. Если у католиков сооружения строились в готическом стиле, то православные церкви и храмы обладают светлыми цветами, купола округлые.

Католицизм

Как уже говорилось выше, католические церкви построены в стиле готика, то есть обладают большими масштабами, сложены из темного камня, большая детализация, острые башни тянутся вверх, предавая устрашающий вид. При строительстве католики старались подчеркнуть, насколько Бог возвышается над людьми. Также внутри стоят лавочки и службу прихожане слушают сидя.

Протестантизм

В архитектуре протестантских сооружений преобладает минимализм и лаконичность. Интересная их особенность в том, что в этот стиль может вплетаться местная культура. Например, на востоке протестантский храм может быть выполнен в виде мечети, в Прибалтике может быть построен в виде деревянного сруба.

Stabat Mater. Дж. Перголези и А. Вивальди

13 апреля (суббота), 20:30

Mysterium Catholicum

Выступают: Артём Крутько (контратенор), Борха Кинтас (дирижер, Испания), Ирина Боженко (сопрано), Мария Лесовиченко (орган, клавесин), Московский молодёжный камерный оркестр им. Ф. Шопена

В программе: А. Вивальди, И. С. Бах, Дж. Б. Перголези

Самые известные православные соборы

Поют солисты Большого театра России. Пасхальный праздничный концерт

21 апреля (воскресенье), 21:45

Вечер в Соборе

Выступают: Ангелина Вовк (ведущая концерта), Евгения Сегенюк (меццо-сопрано), Олег Шагоцкий (баритон), Татьяна Андрианова (орган)

В программе: И. С. Бах, В. А. Моцарт, Дж. Россини, Г. Доницетти, Ф. Шуберт, Ф. Мендельсон, Ш. Гуно, С. Франк, Г. Форе, П. Масканьи

Фотогалерея

Южная сторона собора

Окна правого нефа

Пасхальная песнь. Трио Восток-Запад: орган, дудук, голос

24 апреля (среда), 20:00

Вечер в Соборе

Выступают: Вильям Хайло (скрипка), Марина Омельченко (орган), Оганес Казарян (дудук), Термине Шеффер (сопрано, Австрия)

В программе: И. Пахельбель, И. С. Бах, Г. Ф. Гендель, В. А. Моцарт, Ф. Шуберт, К. Сен-Санс, Ф. Крейслер, М. Екмалян, А. Бабаджанян, Э. Ллойд Уэббер и др.

А. Вивальди. Времена года

26 апреля (пятница), 20:30

Mysterium Catholicum

Выступают: Александр Кузавов (скрипка), Артемий Лачинов (труба), Иван Ерёмин (труба), Мария Лесовиченко (орган, клавесин), Московский молодёжный камерный оркестр им. Ф. Шопена

В программе: А. Вивальди, И. С. Бах, Дж. Торелли, Р. Джадзотто

Хоббит. Часть 3. Битва пяти воинств

27 апреля (суббота), 14:00

Орган детям

Выступают: Антон Котиков (саксофон, дудук), Ингеборга Любомирская (художественное слово, вокал, перкуссия), Мария Камышева (ударные), Мария Кулакова (арфа), Мария Моисеева (орган)

В программе: Т. Альбинони, Ф. Лист, Р. Вагнер, К. Орф, М. Равель, А. Ренье, С. Прокофьев

Литература

Орган. Терменвокс. Вокал. Missa electronica paschalis

27 апреля (суббота), 20:30

Mysterium Catholicum

Выступают: Марианна Высоцкая (орган), Олеся Ростовская (терменвокс), Вокальный ансамбль Ex Oriente Lux (при поддержке фонда «Искусство добра»)

В программе: О. Ростовская, «Missa electronica paschalis» на тексты Навечерия Пасхи

Пасхальный гала-концерт

28 апреля (воскресенье), 21:45

Mysterium Catholicum

Выступают: Ангелина Вовк (ведущая концерта), Данила Ковалёв (орган), Екатерина Спиркина (орган), Илья Ушуллу (бас), Квинтет New Life Brass им. Т. Докшицера, Органный дуэт ARTBENE: Анна Ветлугина и Дмитрий Максименко, Светлана Полянская (сопрано), Хор мальчиков Детской музыкальной хоровой школы «Алые паруса» (г. Красногорск)

В программе: И. С. Бах, Г. Ф. Гендель, Й. Гайдн, В. А. Моцарт, С. Франк, Ш. Гуно, Г. Холст, А. Ветлугина и др.

Романтический вечер. Орган и саксофон

3 мая (пятница), 20:30

Вечер при свечах

Выступают: Вероника Кожухарова (саксофон), Хироко Иноуэ (орган, Япония)

В программе: Л.-К. Дакен, И. С. Бах, Дж. Раттер, Ю. Тояма, А. Пьяццолла и др.

Знаменитый орган Kuhn московского Собора на Малой Грузинской известен как один из лучших органов Европы. Четвёртый по величине в нашей стране (5563 трубы, 74 регистра, 4 мануала), он также единственный в России большой духовой орган, размещённый в «родном» для него пространстве действующей церкви. Этот величественный инструмент позволяет стилистически безупречно исполнять органную музыку различных эпох. Именно поэтому на нём так любят играть знаменитые органисты из разных стран мира, а в дуэте с ним — многочисленные прославленные солисты и коллективы

Посещение концерта в соборе — доброе дело! Приобретая билеты, вы поддерживаете благотворительные программы фонда «Искусство добра» и помогаете посетить наши концерты тем, кто не может себе этого позволить

Подарите именной билет в подарок одному из подопечных детского дома, хосписа, дома престарелых. Воспользоваться «подвешенным билетом» может совершенно любой человек, просто взяв его со специальной стойки

Вы можете оплатить целый билет или пожертвовать для этих целей небольшую сумму

Каждый концерт можно посмотреть в прямом эфире на нашем канале в youtube. Слушайте любимую музыку, даже если не можете прийти в Собор! Комментируйте, оставляйте отзывы и пожелания.

Узнавайте первые о предстоящих концертах. Получайте уникальные промокоды!

Мы в соцсетях облако тегов:

#СоборНаМалойГрузинской #ОрганныйКонцерт #ОрганнаяМузыка #НастоящийОрган #органKuhn #KuhnОрганКоторомуНетРавных

#КонцертВсоборе #МузыкаДобра #ДобраяМузыка #artbene #deboniarte #ИскусствоДобра

Источник

Значение слова «кафедральный»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

КАФЕДРА’ЛЬНЫЙ, ая, ое (церк.). Прил. к кафедра в 3 знач. К. собор (где богослужение совершает местный епископ).

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

кафедра́льный

1. связанный, соотносящийся по значению с существительным кафедра

2. церк. такой, где богослужение совершает архиерей (епископ); главный (о соборе, церкви)

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова постланный (прилагательное):

Синонимы к слову «кафедральный&raquo

Предложения со словом «кафедральный&raquo

Цитаты из русской классики со словом «кафедральный»

Сочетаемость слова «кафедральный&raquo

Что (кто) бывает «кафедральным»

Понятия, связанные со словом «кафедральный»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «кафедральный&raquo

Сквозь лобовое стекло мелькали ряды каменных зданий, телеграфные провода, шпиль кафедрального собора, упиравшийся в стальное серое небо.

Обычно соборами являются кафедральные храмы в епархиальных городах или главные храмы в больших монастырях.

Обучение письму, которое, как мы помним, воспринималось больше как ремесло, действительно долгое время было монополией монастырских и кафедральных школ.

Источник

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

Смотреть что такое «КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР» в других словарях:

Кафедральный собор — Собор особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого то особенного его положения. Так, собором называют кафедральный храм, в котором имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ; в европейских языках сам… … Википедия

Кафедральный собор — собор в резиденции епископа. В южной Германии кафедральный собор называется Мюнстер. (Словарь терминов архитектуры. Юсупов Э.С., 1994) * * * главный храм епархии с архиерейской кафедрой. (Архитектура: иллюстрированный справочник,… … Архитектурный словарь

Кафедральный собор — КАФЕДРА, ы, ж. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

кафедральный собор — сущ., кол во синонимов: 1 • храм (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: СП 31 103 99. Здания, сооружения и комплексы православных храмов (принят Постановлением Госстроя РФ от 27.12.1999 N 92) … Официальная терминология

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: МДС 31 9.2003: Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству (к СП 31 103 99) … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

Кафедральный собор Кёнигсберга — Собор Кафедральный собор нем. Königsberger Dom (Кёнигсбергский кафедральный собор) … Википедия

Кафедральный собор Лунда — Собор Лунда Кафедральный собор Лунда или Лундский собор (швед. Lunds Domkyrka, дат … Википедия

Кафедральный собор Кенигсберга — Собор Кафедральный Собор нем. Königsberger Dom Бывший кафедральный собор Кёнигсберга Современное состояние Кафедрального Собора … Википедия

Кафедральный собор Линчёпинга — (швед. Linköpings domkyrka) собор в шведском городе Линчёпинге … Википедия

Источник

Кафедральный собор

Смотреть что такое «Кафедральный собор» в других словарях:

Кафедральный собор — Собор особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого то особенного его положения. Так, собором называют кафедральный храм, в котором имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ; в европейских языках сам… … Википедия

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР — (гр. русск.). Церковь, приписанная к архиерейской кафедре. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР греч. рус. Церковь, приписанная к архиерейской кафедре. Объяснение 25000 иностранных… … Словарь иностранных слов русского языка

Кафедральный собор — собор в резиденции епископа. В южной Германии кафедральный собор называется Мюнстер. (Словарь терминов архитектуры. Юсупов Э.С., 1994) * * * главный храм епархии с архиерейской кафедрой. (Архитектура: иллюстрированный справочник,… … Архитектурный словарь

кафедральный собор — сущ., кол во синонимов: 1 • храм (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: СП 31 103 99. Здания, сооружения и комплексы православных храмов (принят Постановлением Госстроя РФ от 27.12.1999 N 92) … Официальная терминология

Кафедральный собор — городской храм, в котором находится кафедра епископа. Источник: МДС 31 9.2003: Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству (к СП 31 103 99) … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации

Кафедральный собор Кёнигсберга — Собор Кафедральный собор нем. Königsberger Dom (Кёнигсбергский кафедральный собор) … Википедия

Кафедральный собор Лунда — Собор Лунда Кафедральный собор Лунда или Лундский собор (швед. Lunds Domkyrka, дат … Википедия

Кафедральный собор Кенигсберга — Собор Кафедральный Собор нем. Königsberger Dom Бывший кафедральный собор Кёнигсберга Современное состояние Кафедрального Собора … Википедия

Кафедральный собор Линчёпинга — (швед. Linköpings domkyrka) собор в шведском городе Линчёпинге … Википедия

Источник

Кафедральный собор это-

Наверное, нет такого человека, который бы не читал, или хотя бы не слышал, о самом известном соборе Франции – Соборе Парижской Богоматери или Нотр-Дам-де-Пари. А ведь этот собор, который имеет очень интересную историю, и является ярким примером кафедрального собора. Но кафедральные соборы есть не только в европейских странах. Есть такие соборы и в России. Их не так уж и много, но все они широко известны. Это Владимирский собор в Киеве, храм Василия Блаженного в Москве, Петропавловский собор в Санкт-Петербурге, Успенский собор во Владимире… Так чем же отличается кафедральный собор от всех остальных соборов?

Самое главное отличие кафедрального собора состоит в том, что в таком соборе обязательно есть кафедра. Кафедра (от латинского слова, которое означает «кресло» или «трон») – это самое почетное место в храме, где находится кресло, предназначенное для епископа. Но иногда это кресло символизирует не только почётное место, но и символ власти епископа. В нашем языке от слова «кафедра» произошло название самого главного собора епархии – кафедрального, а вот в европейском языке от этого слова произошло слово «собор». То есть получается, что каждый европейский собор считается кафедральным.

Кафедра появилась очень давно. Ещё во времена христианских катакомб и часовен во время богослужения для епископа всегда устанавливалось специальное кресло. В дальнейшем кафедра располагалась в нише аспиды храма, то есть в специальном полукруглом углублении каждого христианского храма, а вокруг епископа располагались кресла других священников. Этот порядок установил ещё Иоанн Богослов, которому приснилось именно такое расположение священников и епископа во время богослужения. Но есть у этого слова и ещё одно происхождение. Кафедра – это центр епископской власти. Считается, что кафедру епископы получают от самих апостолов.

Однако на сегодняшний день единого расположения кафедры в храмах нет. Например, в русских кафедральных соборах епископский трон располагается прямо напротив престола на горнем месте. В Элладской церкви кафедра располагается на клиросе, то есть перед самым иконостасом.

Статус «кафедрального собора» присваивается один раз и навсегда. Это правило действует не только в России, но и во всех европейских странах. Однако если архиерей решит, что для проведения богослужения ему нужен другой собор, и этот новый собор будет построен, звание кафедрального собора у старого здания никто отнять не имеет права.

Есть ещё одна особенность кафедральных соборов – они могут быть любых размеров, а кафедре совсем не обязательно постоянно находиться в здании собора. Её могут выносить только в тех случаях, когда службу будет проводить архиерей. Всё остальное время такая переносная кафедра может находиться в самом укромном месте.

Кроме собственно кафедральных соборов есть ещё и сокафедральный собор – здание, в котором есть вторая кафедра, и прокафедральный собор – здание, которое временно выполняет функцию кафедрального собора.

Источник

Кафедральный собор

Среди «диковинных» памятников Средних веков, завещавших европейскому имагинарному свой мифологический образ, особенно важны кафедральный собор и крепость.

Кафедральный собор – это символ первого из сословий средневекового индоевропейского общества, духовенства; укрепленный замок, или крепость, – символ второго сословия, военного. Мы могли бы добавить сюда еще и постройку, а точнее, ансамбль построек, представляющий производительную функцию третьего сословия, и это был бы город. Но хотя средневековый город и отличается весьма отчетливо от античного и от городов индустриальной и постиндустриальной эпох, в нем нет специфической самобытности, достаточной для того, чтобы быть представленным среди многочисленных чудес и диковин, которые описываются в этой книге. Однако при этом не надо забывать, что с точки зрения огромного множества мужчин и женщин Средних веков город прекрасен и полон чудес.

Термин cath?drale сперва возникает в Средневековье в виде эпитета: это кафедральная церковь, и существительным это слово становится лишь в XVII столетии, но в этой форме существительного приобретает необычайное распространение как в области словарного состава языка, так и в мире идеологии. «Кафедральный собор» происходит от латинского cathedra, церковная кафедра, то есть некое подобие трона, предназначенного для епископа, причем этот епископский трон выступает как один из ключевых элементов внутреннего убранства собора. Собор же прежде всего – и это тоже упрочивает его успешность – церковь епископа. Знаменательно, что наименование «кафедральные церкви» в европейских языках произошло не от одного, а от двух латинских слов. В Англии, в Испании, во Франции вошло в обиход словосочетание «кафедральный собор», происшедшее от епископской кафедры. В Германии и Италии собор называли словом, значением которого было «дом», domus, из чего получался Dom, по-итальянски duomo. Такой собор еще более, чем епископская кафедральная церковь, мог называться Домом Божиим.

Особый статус кафедрального собора будет подчеркнут его размерами. Кафедральный собор впечатляет именно размерами, как из-за того, что это главная церковь в каждом приходе и глава всех церквей, так и учитывая надобность собирать внутри всех верующих, из-за необходимости визуальным способом внушить им чувство благочестия. Сила его образа выражает себя как во внешней мощи, так и во внутренней грандиозности. В этом смысле кафедральный собор – наилучшее архитектурное выражение интимного сочетания внутреннего и внешнего, которое составляет суть духовности и чувственности Средних веков. Впечатляющий облик кафедрального собора нашел подтверждение уже в XX веке, когда научились фотографировать с воздуха. Увиденный как вблизи, так и издалека, с внешней или с внутренней стороны, или же снятый с большой высоты, кафедральный собор еще и сегодня – строение вне всяких норм. Небоскребы, единственные здания, которые могут посоперничать с соборами своими размерами, главным образом высотой, очевидно, невзирая на присутствующую в их замысле определенную символичность, лишены духовности кафедральных соборов, заметной сразу даже глазам неверующих или представителей других, нехристианских религиозных и культурных конфессий.

Кафедральный собор – постройка с долгой исторической судьбой. Появившийся в IV веке, он и сегодня еще живет двойной жизнью: первая из его функций – быть церковью, площадкой для отправления культа, и вторая – его мифологическая жизнь в сфере имагинарного. Собор кажется вечным – и тем не менее мало строений подверглось такому количеству изменений за время своей исторической эволюции. Собор возникает в IV столетии с признанием христианства как разрешенной, а потом и официальной религии Римской империи и выдвижением епископа в ряд сильных мира сего, облеченных мощью и влиянием.

Собор древних времен Средневековья до самого тысячного года – это не просто в самом полном смысле слова очень большая церковь, но город в городе, ансамбль строений, которые называли «епископской группой» или «кафедральной группой». Эта группа в основном состоит из двух церквей, баптистерия, епископских покоев, дома для духовенства, больницы, школы. Позже вторая церковь исчезает, баптистерий перемещается в церковь в более скромном виде купели, дом для духовенства становится огороженным участком, где располагаются каноники, больницы становятся независимыми и конкурируют с городскими госпиталями, которые разрастаются начиная с XIII–XIV веков, а школы отделяются от собора. Эпоха Каролингов в области соборов выделяется тем, что каноники проникают и во внутреннее пространство – за пределами собора у них огороженный участок, а внутри это место для клира с предназначенными для них стульями с высокой спинкой, – и главное здесь то, что проводилась линия раздела между присутствующими прихожанами и духовенством. Клир был скрыт от взглядов паствы, богослужение совершалось уже не лицом к прихожанам, а спиной к ним, собор теперь лишь едва мог справляться с ролью культового и литургического объединителя между епископом, канониками, духовенством и толпой верующих.

Своей эволюцией церкви и особенно соборы были обязаны основным обстоятельствам эволюции исторической. В такой эволюции можно различить два основных течения. Одно из них – демографический рост. Между тысячным годом и XIII веком население Западной Европы, по всей вероятности, удвоилось. С другой стороны, пространство, предназначенное для верующих в соборе, становится еще и коллективным пространством более или менее светским, местом для встреч и общения, что делает кафедральные соборы чем-то вроде внутренних форумов той эпохи, когда урбанизация, с которой соборы тесно связаны, расцветала бурными темпами. Мне думается, что больше всего размеры и внешний вид соборов изменило все-таки второе течение; его можно назвать архитектурной модой. Хотя принято считать, что главным двигателем исторической эволюции стала функциональность, следует подчеркнуть важную роль моды, очень заметную начиная с XI–XII веков. В частности, переход от романского стиля к готике происходит под давлением меняющегося вкуса. Ведь готика дает кафедральным соборам возможность проявить те оригинальные черты, какие возникли еще начиная с IV века.

Торжество высоты, торжество света, подчеркивающего широту внутренних пространств, распространение башен и шпилей на колокольнях, подчеркивающих примат высокого над низким, стремление к благородному и возвышенному, которым характеризуется средневековая духовность, – именно эти черты готический стиль и придает кафедральным соборам. Ролан Рехт подчеркивал, вместо мнимой преемственности между романским и готическим стилями, совершенно новый в готической архитектуре характерный разрыв: «В ней присутствует первый радикальный разрыв с римской Античностью и раннехристианской эпохой, в отличие от романской архитектуры, которая эту традицию наследует. Этот разрыв основывается на технических новшествах – изобретении стрельчатых арок, поддерживающих свод, наружных подпорных арок, разработке каменного каркаса и тонкой стены, – которые все чаще и чаще позволяют возводить здания еще выше, еще легче и еще светлее. Но и это еще не все. Готическая архитектура покровительственно относится к быстро обрастающему украшениями профилю лепки, который отвечает все более утверждающемуся рациональному началу, придавая каждой несущей конструкции определенную функцию. Это обогащение сообщает соборному телу такую пластичность, что тени и свет вступают в диалог большой драматической напряженности. Это приводит к усилению визуальных эффектов. Усилению, которое сопровождает все более заметную заботу Церкви о том, чтобы на первое место выдвинуть Инкарнацию».

Встреча кафедрального собора с готическим стилем произошла еще и под влиянием некоторых исторических феноменов, воздействие которых продолжается по сей день. Первый из них – усиление роли епископов после григорианской реформы, которое во второй половине XII века освободило Церковь от влияния светской феодальной власти. Второй – это усилившаяся роль короля в возведении соборов. Разрешение на постройку собора надо было испрашивать у короля. Этой прерогативой короли пользовались более широко в зависимости от внимания, каковое они еще с конца XII века уделяли тому, что называлось строительством современного государства. Так соборы оказались связанными с возникавшими государствами и зарождающимися нациями. Городской памятник, кафедральный собор должен был стать памятником государственным. Готика еще усилила рациональный аспект в структуре соборов. Крупнейший американский историк искусства Эрвин Панофски подчеркивал параллелизм между готическим стилем соборов и схоластической мыслью. Кафедральные соборы еще и сегодня возвышаются подобно высшей форме одной из основополагающих черт европейского духа – сочетанию разума и веры. Стоит добавить, что этот период был еще и временем быстрого обогащения христианского мира, которым он особенно обязан развитию сельского хозяйства и коммерциализации излишков сельскохозяйственной продукции. Вознося хвалу Шартру, Пеги знал, что говорил, так выразившись о его кафедральном соборе: «Это венок колосьев, который никогда не завянет». А американский историк искусства Генри Краус, развенчивая фантастическую гипотезу о том, что в Средние века соборы якобы возводились без денежных средств, просто на дары прихожан и посредством их же даровой рабочей силы, доказывает, что, по его выражению, gold was the mortar (все цементировалось золотом).

Готический стиль также позволил соборам лучше наполнять архитектурные элементы высоким смысловым содержанием. Тут речь идет о портале, и в особенности о портале западного фасада собора. Соборная паперть, портал соборов, первым крупным воплощением которого стал в XII веке кафедральный собор Сант-Яго де Компостеллы, усиливает спасительную роль соборов, напоминая о евангельском изречении Христа Ego sum janua, «Я есмь врата», означающем, что попасть на небеса могут только набожные и благочестивые. Таким образом подчеркивается эсхатологический характер собора, проявляющийся и в таком, увы, совершенно исчезнувшем по причине невежества послесредневекового духовенства (за исключением Шартрского собора) элементе, как лабиринт. Роль порталов еще и в том, что они позволили полностью вывести за пределы собора скульптуры. Выведение скульптур вовне собора, на его портал, позволило предложить восхищенным взорам паствы – и для ее поучения – как изображения царей Иудеи и Израиля (с легкостью узнаваемых в соборе Парижской Богоматери и отождествленных с французскими королями, чьи отбитые в эпоху Революции головы были в 1977 году обнаружены в парижском частном доме), так и образы истории в ее христианской интерпретации, Страшный суд, конец исторического времени.

К этому аспекту, еще так недавно одному из наиболее спорных, надо добавить уже в те времена проблему использования в соборах красок. Название блестящего эссе Алена Эрланд-Бранденбурга «Когда соборы раскрашивали» подчеркивает, как анахронично сегодня выглядят и внутреннее убранство, и внешние стены кафедральных соборов. Однако фанатичные приверженцы возвращения к использованию красок, зачастую пользуясь совсем неподходящими «звуком и освещением», не должны забывать, что в расцветке статуй и стенных ковров соборы концентрировали силу божественного белого свечения, навстречу которому были широко распахнуты.

Важным моментом готических кафедральных соборов был период, который описывает Жорж Дюби в своем главном труде «Времена кафедральных соборов» – на его основе он потом сделал прекрасный телевизионный фильм. Это был период с ИЗО по 1280 год. В этот период, пользуясь его же выражением, «горизонты европейской цивилизации глубочайшим образом изменились». Это время ознаменовалось невиданным соперничеством в возведении соборов все более грандиозных, все больше устремленных ввысь. Это то самое, что Жан Гимпель назвал «мировым рекордом духа». Средневековые соборы подали пример XX веку с его «мировым рекордом духа» – построением небоскребов. Самым большим собором был Амьенский, площадью в 7700 квадратных метров, строившийся с 1220 по 1269 год. Собор Парижской Богоматери, возводившийся начиная с 1163 года, имел высоту сводов 35 метров, Богоматери Шартрской, возводившийся начиная с 1195-го – 36, 5 метра; Богоматери Реймсской в 1212 году достигал 38 метров; Амьенской в 1221 году – 42 метров. Такая чрезмерность приводила к катастрофам. Своды кафедрального собора в Труа рухнули в 1228 году. Башня собора в Сансе обвалилась в 1267-м, и – катастрофа, приобретшая символический характер, – клирос кафедрального собора в Бовэ, чемпион по высоте, достигавший 48 метров, обрушился в 1284-м.

Весь этот период строительство готических кафедральных соборов особенно процветало во Франции, точнее, в регионе Иль-де-Франс, так что это искусство иногда именовали «французским искусством». Некоторые большие французские соборы действительно послужили образцом для соборов в Южной Франции или в других европейских регионах. После пожара в 1174 году кафедральный собор в Кентербери вдохновился собором в Сенсе; начиная с 1220 года собор в Бургосе копирует собор из пяти нефов в Бурже, и после 1248 года собор в Кельне берет за образец соборы в Амьене и Бовэ. В Нарбонне папа Климент IV, в прошлом архиепископ города, в 1268 году публично выражает пожелание, чтобы будущий собор «подражал» северным кафедральным соборам Французского королевства. Но самое главное здесь то, что очень скоро соборы покрывают лицо всей Европы. Если в Скандинавии сооруженный в XII столетии Лунд в Швеции остается собором романского стиля, то Роскильде в Дании – переходный от романского стиля к готике – превращается в нечто вроде национального собора; подобное же происходит и в Праге во времена правления императора Карла IV – там в XIV веке подрядчиком и руководителем строительных работ был француз; перестроенный в XIV веке в готическом стиле Гнезно – национальный польский кафедральный собор, и в то же время в Южной Испании испанские христиане присоединяют к кафедральному собору в Севилье восхитительную мусульманскую башню Хиральду.

Разразившийся в XIV веке кризис, осушив множество источников финансирования соборного строительства, оставляет на территории Европы недостроенные кафедральные соборы, возвышающееся ностальгическими руинами воплощение недостижимости идеала. Таковы соборы в Нарбонне, в Сиене, кафедральный собор в Милане. Последний, когда миланцы пожелают в середине XIV века достроить его, станет объектом ожесточенных споров, где в роли технических изобретателей соборной конструкции ломбардские каменщики схлестнутся с французскими мастерами, умение и опыт – с математической наукой. Ремесленная традиция выступит против университетского знания. Миланский собор достоит недостроенным до XX столетия, но этот спор так и останется примером того, какие проблемы возникали из-за памятников, не знавших себе равных, – такими были кафедральные соборы.

Прежде чем проследить эволюцию кафедральных соборов после XV века, следует заметить, что термин «кафедральный собор» сегодня стал общим обозначением некоей конструкции экстраординарной величины и значимости. В таком значении термин применяли и к мыслительным построениям, и к средневековым литературным произведениям. Эрвин Панофски видел в «Сумме теологии» Фомы Аквинского схоластический кафедральный собор, а Жорж Дюби считал «Божественную комедию» Данте «последним из кафедральных соборов».

В XVI столетии таких соборов больше не возводили, а те, что уже были, затронул вандализм протестантов, но готический образец кафедрального собора сохранился. Так, собор в Орлеане, разрушенный в 1588 году протестантами, был восстановлен в готическом стиле. С другой стороны, Тридентский собор инициировал движение, позволяющее восстанавливать в ансамбле собора присутствие светских элементов и упразднить пристройки и внешние конструкции, отводившие прихожанам место в глубине нефа. Собор времен Контрреформации старается структурально и пространственно выразить то, что в социальном и символическом смысле характеризовало памятник нагляднее всего, – это место благочестивой экзальтации для всех, от епископа до последнего из прихожан. Так, к началу XIX века были разрушены все разделяющие амвоны, кроме соборов в Оше и Альби. XVIII век, как мы уже упоминали, был временем испытаний для кафедральных соборов по причине полного безразличия епископов и каноников-«рационалистов» к имагинарным элементам этих памятников. На беленые стены были нанесены разноцветные краски, пестрые витражи заменили плитками матового стекла, был разрушен лабиринт. Но самые серьезные испытания выпали на долю кафедральных соборов в период Революции. Мишенью революционеров они стали из-за связей с королевской властью, из-за своих богатств, сосредоточенных в виде реликвий, и по причине рухнувших связей между верой и разумом. Собор превращали то в башню Разума, как в Париже, то в башню Природы, как в Страсбурге. Тем не менее, за крайне редкими исключениями, кафедральные соборы не уничтожали.

Французская революция возродила принцип, введенный в IV веке Константином, – совпадение церковных приходов с административными округами. В новых департаментах были введены епархии. Количество кафедральных соборов сократилось до 83. Наполеон уменьшил количество епархий до 52. Так он мог зорче присматривать за епископами, из которых хотел сделать функционеров высокого ранга, преданных лично ему – тому, кто так любил говаривать «мои генералы, мои префекты, мои епископы».

Реставрация восстановила 83 епархии. С окончанием революции кафедральный собор словно берет разбег для нового символического возрождения. Собор становится одним из важнейших романтических мифов, и в роли его певца выступает Шатобриан, чьей важной заслугой является то, что он воскресил в памяти иной, в ущерб камню, более ранний материал для возведения соборов – простую древесину, придававшую кафедральному собору священное происхождение от лесов Галлии. Романтическая метафора собора как леса живет с тех самых пор. Бодлер воскликнет: «Могучие древа, страшите вы меня, как будто кафедральные соборы…»

Важный момент возрождения кафедральных соборов связан с романом Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Именно во Франции в конце XIX века, в постромантическую эпоху и вслед за ней, отмечается расцвет соборного мифа. И вот Верлен торжественно произносит:

Влеком безумием креста неповторимым,

На крыльях камня, о собор безумный.

Гюисманс воздвиг символистский собор в своем произведении «Кафедральный собор» (1898), вдохновленном Рескином. После Констебля и Фридриха, изобразивших романтические соборы, Моне стал рисовать свои, импрессионистские, – Руанскую Богоматерь при самом разном дневном освещении, с тысячей оттенков, а Клод Дебюсси воскресил своей музыкой «Затонувший собор».

При этом в XIX веке наблюдается еще два иных важных течения, завершающих возвращение кафедральным соборам их значения. В Германии романтизм устанавливает все более тесные связи между германской традицией, политической властью и готическим искусством соборов. Лучше всего это выразилось в достраивании собора в Кельне с 1824 по 1880 год, когда он был торжественно открыт императором Вильгельмом П. Другое важное течение – это работа по «научной» реставрации кафедральных соборов, происходящая на фоне нового страстного увлечения историей и, как говорил Мишле, усилий по полному восстановлению прошлого. Воплощением этого духовного процесса и подобной практики выступает реставрация собора Парижской Богоматери. Она была подготовлена архитектором-предтечей Виле, который в своей «Монографии о церкви Богоматери в Нуайоне» (1847) настаивает, говоря о кафедральных готических соборах, на «связях между происхождением и развитием новой архитектуры и социальной революцией XII века». Великий реставратор собора Парижской Богоматери Вьолле-ле-Дюк, эхом вторя этой концепции, напишет в 1856 году в своем «Толковом словаре французской архитектуры»: «В конце XII столетия возведение кафедральных соборов стало необходимостью, поскольку оно выражало возмущение и протест против феодальной власти». И еще Вьолле-ле-Дюк утверждает: «Соборы XII и XIII веков, с моей точки зрения, – символ французской нации и самый мощный призыв к объединению».

Для XIX века, страстно увлеченного историей, охваченного националистическим угаром и кипучим демократическим духом, кафедральный собор – это великий памятник. Споры вокруг светского характера общества в конце XIX и в начале XX веков тоже находят свое выражение в позициях великих писателей и художников той эпохи относительно соборов. Если великий скульптор Роден в книге «Кафедральные соборы Франции» (1914) заявляет, что «соборы – это синтез страны, вся наша Франция – это кафедральные соборы», и соответственно считает их вечными, то Марсель Пруст, в своих «поисках утраченного времени», видит, как соборы гибнут. Отсюда и его полная безнадежности статья в «Фигаро» от 1 августа 1904 года «Смерть соборов».

XX век отнюдь нельзя назвать временем исчезновения соборов, он определяется как период скорее их возрождения, а не упадка. Установилось равновесие между ролью собора как места отправления культа для верующих и его же ролью как пункта паломничества туристов. О подобном восприятии собора как места особенного, мифологического свидетельствует и распространение его образа в театре. Архиепископ Кентерберийский Томас Беккет был в 1170 году убит в своем кафедральном соборе по наущению короля Англии Генриха II. В 1935 году великий английский поэт американского происхождения Т.С. Элиот сделал эту историю сюжетом своего «Убийства в соборе», триумфально обошедшего все западные театры.

II Ватиканский собор принял сбалансированное постановление о кафедральном соборе. Наконец собор обрел новые значимость и авторитетность. Он, по выражению Пьера Нора, которое ему подсказал Андре Вошез, стал «местом памяти», и, с учетом будущей перспективы связей между «веровать» и «видеть» по Ролану Рехту, стал «визуальной системой». Кафедральный собор остается местом очарованным и очаровывающим.

Читайте также

Кафедральный собор в Мехико

Кафедральный собор в Мехико Над огромной площадью в центре мексиканской столицы вздымаются в небо две монументальные башни городского собора. Первоначально на его месте существовала небольшая церковь, построенная в 1520-е годы, во времена первых конкистадоров. К

Петропавловский собор (собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла)

Петропавловский собор (собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла) Среди петербуржцев живет твёрдое убеждение, что ангел на шпиле Петропавловки, самого высокого собора России, – это ангел-хранитель города.Всем привычное название Петропавловка официально

Исаакиевский собор (собор преподобного Исаакия Далматского)

Исаакиевский собор (собор преподобного Исаакия Далматского) Золотой купол Исаакия сверкает над городом, как шлем могучего витязя. Да и сам собор-исполин с его нерушимой гранитной мощью ассоциируется с образами русских чудо-богатырей из былинного эпоса.У русских церквей

Никольский морской собор (Морской собор Святителя Николая Чудотворца и Богоявления)

Никольский морской собор (Морской собор Святителя Николая Чудотворца и Богоявления) Николо-Богоявленский кафедральный собор считается символом благословения Санкт-Петербурга как города морской славы. Но это не просто символ – Никола Морской, как его называют

Владимирский собор (Собор Владимирской иконы Божией Матери)

Владимирский собор (Собор Владимирской иконы Божией Матери) У этого величественного храма, стоящего в центре города, до сих пор не установлено авторство. Но таков уж Петербург, что здесь могут случаться разные, в том числе и самые невероятные, события. Собор принадлежит к

Кронштадтский Морской Никольский собор (Морской собор святителя Николая Чудотворца)

Кронштадтский Морской Никольский собор (Морской собор святителя Николая Чудотворца) Силуэт этого грандиозного собора виден за несколько десятков километров до подхода к городу. Морской Никольский собор, видимый в хорошую погоду из Петербурга, – это не только одна из

7 СОБОР В МОНПЕЛЬЕ И ЛАТЕРАНСКИЙ СОБОР (январь 1215 г. — январь 1216 г.)

7 СОБОР В МОНПЕЛЬЕ И ЛАТЕРАНСКИЙ СОБОР (январь 1215 г. — январь 1216 г.) На самом деле для «благородного графа» де Монфора победа, одержанная им над окситанскими войсками, оказалась пирровой, сделавшей его задачу еще более трудной. Ее единственным результатом было то, что она

Кафедральный собор

Кафедральный собор Среди «диковинных» памятников Средних веков, завещавших европейскому имагинарному свой мифологический образ, особенно важны кафедральный собор и крепость. Кафедральный собор – это символ первого из сословий средневекового индоевропейского

Богоявленский кафедральный собор в Елохове

Богоявленский кафедральный собор в Елохове Так случилось, что Елоховский собор стал свидетелем многих событий как в жизни страны, так и в жизни Русской православной церкви.Богоявленский кафедральный собор в Елохове, основанный в XVII веке, не закрывался даже в самые

Собор Санта Мариа дель Фьоре (Флорентийский собор)

Собор Санта Мариа дель Фьоре (Флорентийский собор) «Белла Фиоренце» – прекрасная Флоренция – так называют свой город флорентийцы.Действительно, Флоренция, расположенная в цветущей долине Арно, среди холмов, окутанных голубой воздушной дымкой и окружающих ее подобно

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР СЕ — СУРОВЫЙ И ТОРЖЕСТВЕННЫЙ

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР СЕ — СУРОВЫЙ И ТОРЖЕСТВЕННЫЙ Главный Кафедральный собор был построен в XII веке в романском суровом стиле на фундаменте снесенной мечети. Мечеть, в свою очередь, была ранее возведена на руинах римского храма и построенной вслед за этим христианской

Свято-Воскресенский Кафедральный собор

Свято-Воскресенский Кафедральный собор Самая большая русская православная церковь Берлина — Свято-Воскресенский кафедральный собор — стоит на улице Гогенцоллерндамм (Hohenzollerndamm, 166) в западноберлинском районе Вильмерсдорф. Он построен в 1938 г. После того как в 1922 г.

Источник

Что такое кафедральный собор?

Собор это главный храм города

Кафедра вот на фото

У поляков есть свой термин «Катедра» обозначающий кафедральный костел.

Встречаются населенные пункты в черте которых может быть несколько епархий и соответственно кафедральных соборов к примеру в Риме их 7 и во Львове до 1939 года то же было 7 епархий каждая из которых емела своего матрополита и соответственно кафедральный собор. На фото кафедральный собор св Юра во Львове

Армянский кафедральный собор во львове знаменит тем что в его дворике снимали сцену дуэли в фильме 3 мушкетера

Источник

Собор (храм)

Содержание

Значение статуса

Как в православии, так и в католицизме, статус собора присваивается храму раз и навсегда. Правящий архиерей может построить или избрать себе для нахождения кафедры другой храм, тогда этому новому храму присваивается статус кафедрального собора, за бывшим кафедральным также остается наименование собора.

Таковыми в Москве, например, именуются бывшие патриаршие соборы: Успенский, Архангельский и Благовещенский в Кремле, Покровский (Василия Блаженного) на Красной площади, построенный Иоанном Грозным в ознаменование взятия Казани, Богоявленский (Елоховский) и др.

В принципе, собор по размерам может не отличаться от обычного приходского храма, но рассчитан на то, что богослужения (главным образом праздничные) совершаются собором духовенства, т.е. в штате храма несколько священников (в идеале — 12, помимо настоятеля, в образ Христа и 12-ти Апостолов). Но многочисленное духовенство бывает как правило в кафедральных соборах, в главных храмах епархии (например при титуле «митрополит Смоленский и Калининградский» кафедральные соборы должны быть в Смоленске и Калининграде), где находится архиерейская кафедра, представляющая собой постоянное возвышение в центре храма, где в определенные моменты службы стоит епископ. В приходских храмах (в городских непременно) как правило, имеется выносная кафедра, обычно деревянный квадратный помост именно на случай служения архиерея. Но, справедливости ради стоит заметить, что нередко кафедральный собор 2-го епархиального города (особенно в наше время, после разрушения многих храмов) может быть совсем небольшим по размерам, редко посещаемым епископом (что в совокупности не делает необходимым постоянного нахождения в центре храма кафедры), и священников там 2—3 (в лучшем случае). В монастыре же (главным образом в мужском, где насельники из числа монахов часто имеют священный сан, особенно занимающие ключевые должности — благочинный, экклесиарх, ризничий и пр.) как правило всегда есть соборный храм.

Особенности

Православие

Наряду со зданием, где находится актуальная кафедра епископа, соборами именуются здания, где эта кафедра когда-либо была.

Помимо этого, собором называется главная церковь монастыря (кафоликон в современной Греции). Необходимо заметить, что монастырский собор может являться главной церковью епархии.

Католицизм

У католиков собор — это здание, где находится или была епископская кафедра. Помимо собственно соборов существуют:

Протестантизм

У протестантов (англикан, лютеран) кафедральным собором всегда является церковь, где есть или была кафедра епископа. Однако в последнее время в подобное именование иногда вкладывается поэтическое значение — например, Арктический собор (приходская церковь в Тромсё) или Хрустальный собор (мегацерковь у пресвитериан, у которых никогда не было института епископата).

Наиболее известные соборы

В православии

Православные соборы в живописи

Семенов Арс.
Торжок. Вид на соборы. 1971

Семенов Арс.
Собор Софии в Новгороде. 1966

Семенов А.
На Исаакиевской площади. 1972

Семенов А. Ленинградский мотив. 1974

В католицизме

В протестантизме

Возникшие до разделения церквей

Списки соборов

Примечания

Полезное

Смотреть что такое «Собор (храм)» в других словарях:

Покровский собор (Храм Василия Блаженного) — Покровский собор, также называемый храмом Василия Блаженного Собор Покрова, что на Рву, также называемый Храм Василия Блаженного православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры. До XVII … Википедия

Собор Святого Феодосия (Кливленд) — Собор Собор святителя Феодосия Черниговского St. Theodosius Cathedral … Википедия

Собор Архангела Михаила (Ситка) — Собор Собор Святого Архангела Михаила St. Michael the Archangel Cathedral … Википедия

Храм в честь Рождества Христова (Екатеринбург) — Православный храм Храм в честь Рождества Христова … Википедия

Собор Рождества Христова (Тирасполь) — Собор Кафедральный собор Рождества Христова … Википедия

Храм Новомучеников и исповедников Российских (Железнодорожный) — Храм Новомучеников и исповедников Российских православный храм Балашихинского благочиния Московской епархии. Храм расположен в г. Железнодорожный Московской области (мкр. Кучино, улица Южная, д. 3А). Главный престол освящен в честь святых… … Википедия

Храм Николая Чудотворца (Нижний Новгород) — Православный храм Собор в честь Николая Чудотворца … Википедия

Храм на Крови (Екатеринбург) — У этого термина существуют и другие значения, см. Храм на Крови (значения). Православный храм Храм на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших … Википедия

Собор Святой Троицы (Колпино) — Православный собор Собор Пресвятой Троицы … Википедия

Храм-на-Крови — Православный храм Храм на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших Страна … Википедия

Источник

Значение «кафедральный собор»

Что означает «кафедральный собор»

Католическая Энциклопедия

Кафедральный собор

главный храм епархии, в котором находится кафедра епископа.

Вестминстерский словарь теологических терминов

Кафедральный собор

♦ ( ENG cathedral)

Архитектурный словарь

Кафедральный собор

собор в резиденции епископа. В южной Германии кафедральный собор называется Мюнстер.

(Словарь терминов архитектуры. Юсупов Э.С., 1994)

главный храм епархии с архиерейской кафедрой.

(Архитектура: иллюстрированный справочник, 2005)

Храм, в котором совершает богослужение местный епископ (епархиальный архиерей).

(Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

Смотрите также:

Синтаксический разбор «Мне потребуется вечность, чтобы всё объяснить.»

Морфологический разбор «кафедральный собор»

Фонетический разбор «кафедральный собор»

Значение «кафедральный собор»

Синонимы «кафедральный собор»

Карточка «кафедральный собор»

Словари русского языка

Лексическое значение: определение

Общий запас лексики (от греч. Lexikos) — это комплекс всех основных смысловых единиц одного языка. Лексическое значение слова раскрывает общепринятое представление о предмете, свойстве, действии, чувстве, абстрактном явлении, воздействии, событии и тому подобное. Иначе говоря, определяет, что обозначает данное понятие в массовом сознании. Как только неизвестное явление обретает ясность, конкретные признаки, либо возникает осознание объекта, люди присваивают ему название (звуко-буквенную оболочку), а точнее, лексическое значение. После этого оно попадает в словарь определений с трактовкой содержания.

Словари онлайн бесплатно — открывать для себя новое

Словечек и узкоспециализированных терминов в каждом языке так много, что знать все их интерпретации попросту нереально. В современном мире существует масса тематических справочников, энциклопедий, тезаурусов, глоссариев. Пробежимся по их разновидностям:

Толкование слов онлайн: кратчайший путь к знаниям

Проще изъясняться, конкретно и более ёмко выражать мысли, оживить свою речь, — все это осуществимо с расширенным словарным запасом. С помощью ресурса How to all вы определите значение слов онлайн, подберете родственные синонимы и пополните свою лексику. Последний пункт легко восполнить чтением художественной литературы. Вы станете более эрудированным интересным собеседником и поддержите разговор на разнообразные темы. Литераторам и писателям для разогрева внутреннего генератора идей полезно будет узнать, что означают слова, предположим, эпохи Средневековья или из философского глоссария.

Глобализация берет свое. Это сказывается на письменной речи. Стало модным смешанное написание кириллицей и латиницей, без транслитерации: SPA-салон, fashion-индустрия, GPS-навигатор, Hi-Fi или High End акустика, Hi-Tech электроника. Чтобы корректно интерпретировать содержание слов-гибридов, переключайтесь между языковыми раскладками клавиатуры. Пусть ваша речь ломает стереотипы. Тексты волнуют чувства, проливаются эликсиром на душу и не имеют срока давности. Удачи в творческих экспериментах!

Источник

Храм, собор, церковь, часовня — в чем разница?

Пошел в церковь, а попал в храм. Как попасть туда, куда собирался, — в наших суперполезных «Слайдах». Больше не ошибетесь.

Храм

Храм — строение для совершения богослужения и таинств, главное из которых — литургия, во время которой верующие причащаются. В храме всегда есть алтарь, в котором находятся престол, жертвенник, на которых и совершается литургия. Это может быть либо отдельно стоящее здание (как правило — с куполом и крестом), либо оно может находиться внутри большого корпуса или дома (домóвый храм). В древности храмы могли находиться под землей или в пещерах, где жили подвижники. Такие храмы называются пещерными.

Церковь

Церковь — у этого слова несколько значений. Первое — это собрание верующих людей, во главе которых находится Христос. Второе — это сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру. В самом узком смысле слова церковь — это синоним слова «храм» (смотрите слайд № 1).

Собор

Собор — главный (и большой) храм города или монастыря. Если в соборе постоянно служит местный епископ, то он называется кафедральным — то есть там находится епископская кафедра. Кафедрой иногда называют возвышение в центре храма, на котором стоит епископ, но на самом деле кафедра — это большое кресло, которое стоит в алтаре за престолом, с греческого καθέδρα (кафедра) — сиденье, седалище. Там епископ сидит в определенные моменты богослужений.

Часовня

Часовня — малый храм без алтаря, в котором не служат литургию (поэтому и алтаря нет). Но в часовне можно совершать другие богослужения, например, молебны, панихиды, часы (короткая служба-воспоминание страдания и смерти Христа). Отсюда и название.

Базилика

Базилика — изначально прямоугольное античное здание, поделенное на несколько частей (нефов) колоннами. В Римской империи это была постройка, предназначенная для общественных собраний. Впервые слово «базилика» (имея в виду храм) упоминает церковный историк IV века Евсевий Кесарийский — к этому времени уже появились христианские храмы такой архитектурной формы.

Баптистерий

Баптистерий — круглое помещение с небольшим бассейном внутри для крещения взрослых людей. Иногда в баптистериях были алтари, и в таком случае это был полноценный храм для крещения. Чаще всего баптистерий является пристройкой к основному храму или располагается рядом, а иногда — в подвале.

Вера-это слово исконно русское,ве-ведать,ра-солнце или божественный свет

«Фома» работает только благодаря пожертвованиям читателей и попечителей. Сегодня нам особенно нужна ваша помощь. Даже небольшое, но ежемесячное пожертвование поможет планировать нашу работу и дальше рассказывать людям о Христе, Евангелии и православии.

Источник

Кафедральный собор — рассказываем в общих чертах

Кафедральным собором называют религиозное сооружение тогда, когда там расположена кафедра епископа, то есть оно является главным храмом епархии.

Что означает слово «собор»

Слово «собор» осталось у нас от древнеславянского слова, означающего съезд или собрание.

Как добраться

Гуляя по Готическому кварталу Барселоны, отыщите улицу Carrer del Bisbe, начинающуюся от площади Святого Хауме. Она пешеходная, так что от созерцания медленно открывающегося перед вами собора ничто не отвлечёт. Вдобавок на обеих сторонах улицы посетителей ждут интересные магазинчики. Лучший же вид на Кафедральный собор открывается с площади de la Seu — именно сюда выходит его главный фасад.

Что такое «кафедральный собор»

Соборы делятся на монастырские и кафедральные. Кафедральным собором называется та церковь, где расположена кафедра действующего епископа. В таком месте собирается много представителей духовенства. В главных храмах стоит кафедра, то есть возвышение, где епископ проводит службы.

Немного истории

Такое масштабное предприятие, как возведение Кафедрального собора Барселоны, разумеется, требовало массу средств и времени. Первых часто не хватало, и строительство останавливалось на неопределённый срок. По этой причине разные архитектурные элементы собора датируются 1298—1460 годами, а главный фасад был построен лишь в 1870 году на основе эскизов 15 века.

Чем собор отличается от церкви

Слово «церковь» пришло из греческого языка и имеет значение «дом Господа». В церкви есть алтарь и комната для молитв – трапеза.

По другой версии, статус церкви присваивается за количество приделов, то есть куполов с крестом. У храма их может быть до тринадцати, в то время как у церкви – всего один. И обычно в таких церквях литургию проводит лишь один священник.

Подводя итоги, главное отличие кафедрального собора от церкви – наличие кафедры епископа и ориентированность на большое количество духовенства.

Интерьер собора

Войдя в собор через главный вход, попадаешь в огромное, поющее пространство, ограниченное где-то высоко летящим куполом. Планировка Кафедрального собора — это центральный широкий неф и два боковых прохода, отделённых от него изящными колоннами.

Из капеллы Кафедрального собора лифт поднимает желающих на смотровую площадку у купола. Стоимость удовольствия — 3 EUR.

Непременно стоит посетить уютный внутренний дворик собора с пышной зеленью и фонтаном, где в память о Святой Евлалии проживают и прекрасно себя чувствуют тринадцать холёных белых гусей. В одной из прилегающих капелл увековечены имена 930 служителей культа, погибших в ходе гражданской войны в Испании.

Зал церковных собраний, богато декорированный красным бархатом и резьбой на тёмном дереве, представляет несколько значимых художественных произведений, в числе которых «Пьета» Бартоломео Бермехо.

Посещать собор при минимуме туристов лучше всего сразу после открытия или вечером. Если вы хотите посетить интерьеры собора «по максимуму», имеет смысл купить единый билет: хоры, Зал собраний и смотровая площадка на крыше за 7 EUR.

Соборы в разных направлениях христианства

Три основных направления христианства – православие, католицизм и протестантизм. Исторически сложилось, что эти направления различаются как в трактовке и взглядах, так и в строительстве церквей.

Православие

У православного храма выделяют три части:

При этом в православных храмах алтарь закрыт иконостасом. Также одно из главных отличий – архитектурная форма куполов. Если у католиков сооружения строились в готическом стиле, то православные церкви и храмы обладают светлыми цветами, купола округлые.

Католицизм

Как уже говорилось выше, католические церкви построены в стиле готика, то есть обладают большими масштабами, сложены из темного камня, большая детализация, острые башни тянутся вверх, предавая устрашающий вид. При строительстве католики старались подчеркнуть, насколько Бог возвышается над людьми. Также внутри стоят лавочки и службу прихожане слушают сидя.

Протестантизм

В архитектуре протестантских сооружений преобладает минимализм и лаконичность. Интересная их особенность в том, что в этот стиль может вплетаться местная культура. Например, на востоке протестантский храм может быть выполнен в виде мечети, в Прибалтике может быть построен в виде деревянного сруба.

Кафедральный собор Барселоны – из истории

Храм строился на фундаменте римской базилики IV века, начиная с 1298 года. Но еще раньше, в 1268 году, была сооружена сохранившаяся до наших дней часовня Святой Люсии (примыкает к внутреннему двору).

Строительство храма продолжалось более 150 лет, до 1460 года. Главный вход был сооружен значительно позже, через четыре столетия, в 1870 году.

В конце XIX века был возведен главный фасад и только через четверть века, в 1913 году, появился центральный шпиль.

Самые известные православные соборы

Кафедральный собор Барселоны — краткое описание

Храм построен в неоготическом стиле. главный его фасад украшен скульптурами библейских персонажей, ангелов и королей. Две восьмигранные башни-колокольни имеют высоту 53 метра. На левой башне установлен огромный колокол весом 3 тонны, названный колоколом Евлалии. На правой башне – 10 меньших колоколов с женскими именами. Центральная башня имеет высоту 70 метров.

Как и во многих европейских храмах, для отвода дождевой воды используются скульптуры гаргулий, древних фантастических существ, охраняющих храм от нечистой силы.

Всего в храме 6 входных ворот, главные из них выходят на площадь Святой Евлалии.
Внутри Кафедральный собор выглядит величественно и, вместе с тем, строго и просто.

Главный алтарь изображает Святую Евлалию. Под алтарем, в крипте, находится алебастровый саркофаг с мощами великомученицы.

В центральном нефе Вы увидите ограду хора, украшенную мраморными барельефами с изображением сцен из жизни Святой Евлалии. В многочисленных боковых капеллах находятся алтари конца XIV и XV века. Каждая из капелл по сути представляет собой небольшой музей с непревзойденными образцами каталонского искусства.

Гордостью Кафедрального собора является орган, расположенный под левой колокольней. Ежемесячно в храме проводятся концерты органной музыки, график их проведения можно найти на официальном сайте собора.

Кафедральный собор Барселоны — официальный сайт

Кафедральный собор Барселоны можно сравнить со шкатулкой, хранящей изумительные сокровища. Часто его называют жемчужиной Барселоны, красота которой продолжает удивлять многочисленных туристов.

Источник

Что такое собор. Чем он отличается от церкви

Когда мы говорим о соборе, всегда нужен контекст, чтобы понять, о чём речь. Собор —это и икона, и совет христиан (Вселенский собор, Поместный собор и любой другой церковный собор), и учреждение (например, Земский собор) и здание.

Сегодня пойдёт речь об архитектуре. Все мы восхищались красивейшими шпилями европейских соборов, ходили в церковь, читали о чудесных античных храмах. И вроде бы всё ясно, пока не задумаешься, а в чём, собственно, отличие церкви от храма и собора? Так сразу не скажешь. Но одно точно — собор, он вроде большой. Или это только когда он кафедральный? Такая путаница! Пора всё расставить по местам.

Храм — это здание для религиозных действий

Начнём с самого простого и базового определения. Оно поможет нам вывести остальные.

Храм — это архитектурное сооружение для религиозных действий. В нём совершают обряды, читают проповеди, благословляют и делают ещё много чего в зависимости от особенностей культуры. И эти здания очень отличаются друг на друга.

В Японии, например храмов сотни тысяч, и многие их них больше походят на обычные алтари, чем на полноценные здания. У иудеев храм один — Иерусалимский, ныне он разрушен, а другого быть не может.

Почти всегда храм отражает в себе реалии духовного мира: внимание посетителей должны привлекать скульптуры и картины с высшими существам и мифологическими сюжетами.

Храм — место общения двух природ, земной и небесной.

Свято-Казанский храм (г. Сыктывкар)

Помимо основной функции, храм часто может нести вспомогательные:

И т.д., исходя из реалий культуры и времени.

В православии храм — это здание, где:

По ветхозаветной традиции храм делят на три части:

А ещё в храме может быть, например, подвальное помещение, второй этаж, колокольня — но это уже дополнительные вещи, они не обязательны.

Церковь и храм — это синонимы, но в некоторых контекстах «церковь» — более широкое понятие

Мы получили представление о православном храме. Чем отличается церковь? Только этимологией.

Храм появился от слова «хоромы», а слово «церковь» имеет греческое происхождение и переводится как «дом Господа». Фактически это синонимы. Почти.

Церковь Вознесения Господня (с. Каринка)

Слово церковь — понятие многозначное. У него есть ещё далеко не одно определение. Церковь это:

Поэтому, говоря «церковь», мы можем подразумевать и клир, и христианство в целом, и РПЦ. Всё зависит от контекста.

Но в отношении здания церковь — это синоним храма. И всё же есть очень глубокое, смысловое отличие храма от церкви:

Существуют ещё часовни, колокольни, трапезные и др.

Есть ещё несколько слов, о значении которых часто спрашивают, когда речь заходит о храмах и церквях. Не все эти явления должны находиться в одном списке. Но раз возникает такой вопрос, нужно дать пояснение.

Часовня — это храм в миниатюре. Здесь может быть колокольня, кресты, купола, иконы. Но в ней не совершают литургии. Нельзя, потому что нет престола. То есть это неполноценный храм, но тоже культовое строение.

Часовню могут возвести на памятном месте. Скажем, если там погиб какой-то выдающийся человек, либо случилась крупная катастрофа, а может, наоборот, совершилось нечто чудесное.

Часовня Казанской иконы Божьей Матери (г.Иркутск)

Часто часовне регулярного штата, отсутствует ограда, а сами строения возводят возле кладбищ.

Теоретически каждая часовня может стать полноценным храмом, если в ней сделать придел и алтарь. Маленькие храмы иногда называют «храм-часовня».

Часовня может стать храмом, если в ней сделать алтарь с приделом

Колокольня — высокая башня с колоколом. Может быть зданием, стоящим отдельно. Но не обязательно.

Колокольня Казанского мужского монастыря (Тамбов)

Звонница — строение с колоколами. Тоже может стоять отдельно, а может выступать частью другого сооружения. В отличие от колокольни не является башней.

Звонница Ростовского кремля

Трапезная — помещение для приёма пищи. Может быть отдельным зданием на территории храма или монастыря.

Трапезная Саввино-Сторожевского монастыря

Монастырь — здание или архитектурный комплекс, на территории которого проживают монахи (или монахини). На его территории может быть и собор, и церкви, и колокольни, и трапезные. А ещё обязательно есть кельи для проживания, возможны и другие сооружения. Обитель — это синоним монастыря. Лавра — название самых крупных, старых и влиятельных монастырей.

Свято-Боголюбский женский монастырь

Собор — это главный храм города, района или монастыря

Теперь о том, что такое собор. Во-первых, храм от собора ничем не отличается. Нельзя взглянуть на здание снаружи и уверенно заявить: «Это точно собор».

Есть три случая, когда здание называют собором:

Случай 1. Собор — это главный храм города. Это лишь статус, а не особенности архитектуры.

Как выбирают главный храм? Иногда его строят намеренно — большой, красивый, возвышенный, чтобы сверкал и глаз радовал. Тогда здание может отличаться и масштабом, и внутренним убранством. И то не факт, что получится построить такое великолепие. На что средств хватит, то и возведут.

Александро-Невский собор (г. Таллин)

А может случиться, что в городе давно есть собор, — но старый, из дерева, построенный в конце XIX века. Вроде по статусу ему положено быть большим и красивым, но после гонений от советской власти у епархии до реставрации руки не дошли.

Бывает, если город большой, то соборов в нём несколько — по одному в каждой административной части.

Случай 2. Собор — главный храм монастыря. Здесь тоже не факт, что здание будет большим и роскошным. Почти каждый монастырь пострадал за время власти большевиков, был разграблен и частично разрушен.

Многие монастыри живут лишь на то, что могут заработать сами, а этих средств хватает лишь на самое основное, что нужно для жизни. А потому и главный храм монастыря может находиться в запущенном состоянии.

Случай 3. Собор — здание, которое имеет отношение к кафедре епископа. Она либо находится там, либо некогда находилась. Так что и здесь не исключены ситуации, когда вместо громадного собора мы можем обнаружить ветхую церквушку.

Соборы также есть у католиков и протестантов

Разница между католическими, протестантскими и православными соборами — в первую очередь, в архитектуре.

Католические соборы — это живописные сооружения с множеством деталей. Эти здания впечатляют размерами и фантазией архитекторов. Разумеется, далеко не каждый собор — это выдающийся шедевр зодчества. На слуху и на виду — самые лучшие. Их строили многие века и берегли в годы смут и войн, чтобы возвести нечто выдающееся.

Протестантские соборы чуть менее изысканы. В них преобладает лаконичность, аккуратность, большая геометричность. Но если поставить рядом друг с другом католический и протестантский собор, не факт, что случайно взятый православный христианин точно определит, где чей.

Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла — здание лютеранской церкви

Одна из причин — разные традиции. Католики и протестанты сосуществовали в лоне западной церкви, а православие унаследовало атрибуты византийской культуры. Соответственно, русские храмы сильно отличаются от шедевров европейского зодчества.

И у католиков, и у протестантов собором называют храм, в котором есть кафедра епископская кафедра, была, или где она временно находится.

Кафедральный собор — это такой, в котором есть епископская кафедра

Кафедральный соборы — это обычный главный храм, но при нём ещё есть епископская кафедра.

Епископская кафедра — это трон, на котором могут восседать представители высшего духовенства, архиереи:

Даже если кафедру убрали, статус православного кафедрального собора никогда не аннулируется.

Короткие определения не архитектурных соборов

Раз уж тема о соборах, то хотя бы в общих чертах стоит разъяснить, что же ещё называют соборами:

Церковный собор — совет из представителей христианского духовенства. Бывает разных масштабов:

Собор — название некоторых церковных праздников (Собор Пресвятой Богородицы, Собор Всех Святых)

Собор — иконографический сюжет, для которого характерно изображение святых группами.

Икона конца XIV– нач. XV вв. «Собор Богоматери» из Варваринской церкви (г. Псков)

Собор — представительский орган, например, Земский собор.

Соборная церковь — выражение, которое подразумевает, что церковь открыта для всех и всегда, то есть всех и всегда «собирает». Это указатель на полноту и единство церкви.

Отличие церкви от храма и собора

Храм — это любое культовое здание. Им можно называть и церковь.

Церковь — это христианский храм, но это слово имеет и другие, не архитектурные значения.

Собор — это церковь, где есть или когда-то был престол епископа. Но также слово собор имеет и другие, не архитектурные значения.

Источник

Собор (храм)

Собор — особый статус христианского храма, присваиваемый, как правило, кафедральному храму, т. е. храму, в котором имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ. В европейских языках сам соответствующий термин (англ. cathedral, фр. cathedrale, нем. Kathedrale) происходит от слова кафедра.

Значение статуса

В православии статус собора присваивается также главному храму города, монастыря, и имеющим особое значение храмам в столицах.

Как в православии, так и в католицизме, статус собора присваивается храму раз и навсегда. Правящий архиерей может построить или избрать себе для нахождения кафедры другой храм, тогда этому новому храму присваивается статус кафедрального собора, за бывшим кафедральным также остается наименование собора.

Таковыми в Москве, например, именуются бывшие патриаршие соборы: Успенский, Архангельский и Благовещенский в Кремле, Покровский (Василия Блаженного) на Красной площади, построенный Иоанном Грозным в ознаменование взятия Казани, Богоявленский (Елоховский) и др.

В принципе, собор по размерам может не отличаться от обычного приходского храма, но рассчитан на то, что богослужения (главным образом праздничные) совершаются собором духовенства, т.е. в штате храма несколько священников (в идеале — 12, помимо настоятеля, в образ Христа и 12-ти Апостолов). Но многочисленное духовенство бывает как правило в кафедральных соборах, в главных храмах епархии (например при титуле «митрополит Смоленский и Калининградский» кафедральные соборы должны быть в Смоленске и Калининграде), где находится архиерейская кафедра, представляющая собой постоянное возвышение в центре храма, где в определенные моменты службы стоит епископ. В приходских храмах (в городских непременно) как правило, имеется выносная кафедра, обычно деревянный квадратный помост именно на случай служения архиерея. Но, справедливости ради стоит заметить, что нередко кафедральный собор 2-го епархиального города (особенно в наше время, после разрушения многих храмов) может быть совсем небольшим по размерам, редко посещаемым епископом (что в совокупности не делает необходимым постоянного нахождения в центре храма кафедры), и священников там 2—3 (в лучшем случае). В монастыре же (главным образом в мужском, где насельники из числа монахов часто имеют священный сан, особенно занимающие ключевые должности — благочинный, экклесиарх, ризничий и пр.) как правило всегда есть соборный храм.

Особенности

Православие

Наряду со зданием, где находится актуальная кафедра епископа, соборами именуются здания, где эта кафедра когда-либо была.

Помимо этого, собором называется главная церковь монастыря (кафоликон в современной Греции). Необходимо заметить, что монастырский собор может являться главной церковью епархии.

Католицизм

У католиков собор — это здание, где находится или была епископская кафедра. Помимо собственно соборов существуют:

Протестантизм

У протестантов (англикан, лютеран) кафедральным собором всегда является церковь, где есть или была кафедра епископа. Однако в последнее время в подобное именование иногда вкладывается поэтическое значение — например, Арктический собор (приходская церковь в Тромсё) или Хрустальный собор (мегацерковь у пресвитериан, у которых никогда не было института епископата).

Наиболее известные соборы

В православии

В католицизме

В протестантизме

Возникшие до разделения церквей

Списки соборов

Copyright © Галеон
г. Москва, Сущёвский Вал, 75с1

Источник

Чем отличается церковь от храма, собора и часовни

Храм Христа Спасителя в Москве

Храм Христа Спасителя

Храм в знак благодарности. Главный собор Русской православной церкви, храм Христа Спасителя был построен в честь победы русского народа над войсками Наполеона. Строительство велось почти полвека, и 7 июня 1883 года по новому стилю собор был освящен. В декабре 1931 года храм-памятник воинской славы уничтожили взрывом, и в 2000-м году собор построили вновь. Так же как главный кафедральный собор в России, многие храмы рушились и восстанавливались из руин. Но устояли, хотя и утратили большинство своих святынь.

Церковь и храм — это синонимы, но в некоторых контекстах «церковь» — более широкое понятие

Мы получили представление о православном храме. Чем отличается церковь? Только этимологией.

Храм появился от слова «хоромы», а слово «церковь» имеет греческое происхождение и переводится как «дом Господа». Фактически это синонимы. Почти.

Церковь Вознесения Господня (с. Каринка)

Слово церковь — понятие многозначное. У него есть ещё далеко не одно определение. Церковь это:

Поэтому, говоря «церковь», мы можем подразумевать и клир, и христианство в целом, и РПЦ. Всё зависит от контекста.

Значение слова «церковь» сильно зависит от контекста.

Но в отношении здания церковь — это синоним храма. И всё же есть очень глубокое, смысловое отличие храма от церкви:

Богоявленский кафедральный собор в Елохове в Москве

Богоявленский кафедральный собор в Елохове в Москве

Храм, в котором крестили Александра Сергеевича Пушкина. С 1938 года собор становится кафедральным, а затем и Патриаршим. С 1943 и до 1991 года здесь проходила интронизация предстоятелей церкви — патриархов. Храм то собирались снести и расширить Елохинскую площадь, то намеревались сделать домом редкой книги или кинотеатром. Но и по сей день собор остается кафедральным для Московского патриархата и хранит святыни: икону «Собор Божией Матери», запечатлевшую 164 образа Богородицы, мощи святителя Алексия Московского — одного из наставников Дмитрия Донского. Окрестности Спартаковской площади Москвы оглашает звон 17 колоколов, которые сохранились с ХIX века.

Успенский кафедральный собор в Смоленске

Успенский кафедральный собор в Смоленске

Один из самых почитаемых храмов России построен в память о героической обороне города от войск Речи Посполитой. Храм на Соборной горе был заложен еще Владимиром Мономахом, но та церковь не устояла при штурме. Новый собор возводили около ста лет. Чудом церковь уцелела при нашествии Наполеона, лишилась шлема покровителя Смоленска — святого Меркурия, но смоленские партизаны отбили у французов плащаницу, подаренную Московским Кремлем. Во время Великой Отечественной войны собор утратил свою главную святыню — Смоленскую икону Божией Матери «Одигитрия», которая попала на Русь в ХI веке. Сейчас в соборе хранится образ Одигитрии ХVII века, списанный с чудотворной иконы при царе Иване Грозном.

Кафедральный собор Равноапостольного Князя Владимира в Астрахани

Кафедральный собор равноапостольного князя Владимира в…

Храм, построенный в честь 900-летия Крещения Руси. Возвели церковь на границе русской и татарской слободок в миссионерских целях — приобщать татар-мусульман к православию. Один из приделов храма — святителя Николая, которого почитали даже мусульмане, а главное — моряки, во множестве проживавшие на астраханских землях. По преданию, крест был сооружен из чугунного якоря. Собор претерпел немало бедствий. Побывал храм и складом, и автовокзалом. В 1919 году боевые суда в упор расстреливали церковь. По легенде, огонь прекратили после явления лика Богородицы на куполе собора. Среди особо чтимых святынь, особенно моряками, — икона «Никола на водах», подаренная адмиралом Владимиром Масориным.

Собор Иконы Божией Матери «Знамение» в Знаменском монастыре в Курске

Собор Иконы Божией Матери Знамение в Знаменском монастыре в…

Храм на месте городской крепости. В 1612 году город был захвачен и разорен польско-литовскими войсками. Неприступной осталась лишь цитадель. В память о событиях построен монастырь Курской иконы Божией Матери «Знамение». Строительство Знаменского собора началось в 1816 году. После революции в величественном храме разместился кинотеатр «Октябрь», чудотворная икона была вывезена из страны Добровольческой армией и оказалась в США. Лишь в 90-е годы XX века храм стал кафедральным собором, а среди святынь появился список с образа «Знамение», написанный в 1902 году иноками Знаменского монастыря.

Общее между храмом, собором и церковью

Данные три понятия обозначают здания, используемые для сотворения религиозных таинств, ритуалов и молитв.

Между собой отличаются масштабностью и внутренним убранством, хотя в современности бывают исключения.

Разницу между кабельным, аналоговым и цифровым телевидением узнайте тут

Гвардейская лента и георгиевская лента – принципиальные отличия: https://gderaznica.ru/social/georgievskaya-i-gvardejskaya-lenta.html

Казанский кафедральный собор

Казанский кафедральный собор

Храм, построенный на историческом месте — вместо придворной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Время и сырость повредили деревянное барокко, и Павел I решил возвести храм, величием не уступающий ватиканскому собору Святого Петра. Снесли 11 домов на Невском и начали строить по проекту бывшего крепостного Строгановых Андрея Воронихина. Собор стал правопреемником снесенной церкви. Сохранилась традиция чествования русской армии после воинских побед. Даже иконостас собора сделан из трофея — на облицовку ушло 40 пудов трофейного серебра. Главная святыня собора — список Казанской иконы Божией Матери, царицы Прасковьи Федоровны, попавший в Петербург после переноса столицы в 1712 году.

Свято-Успенский кафедральный собор в Махачкале

Свято-Успенский кафедральный собор в Махачкале

Главный православный храм в столице Дагестана. Построен в 1906 году на пожертвования жителей поселка Порт-Петровск, как раньше называлась Махачкала, и деньги от Николая II. Освящен был в честь покровительницы Кавказа — иконы Иверской Божией Матери. В 90-х годах ХХ века храм практически опустел, в то время русскоязычные махачкалинцы покидали город. Но уже двадцать лет спустя в храме строился новый придел в честь Александра Невского, заново расписывались своды. Всю настенную роспись выполнили местные мастера-мусульмане под руководством знаменитого дагестанского художника Абдулзагира Мусаева. Главная святыня храма — копии даров волхвов из греческого монастыря Святого Павла.

Храм — это здание для религиозных действий

Начнём с самого простого и базового определения. Оно поможет нам вывести остальные.

Храм — это архитектурное сооружение для религиозных действий. В нём совершают обряды, читают проповеди, благословляют и делают ещё много чего в зависимости от особенностей культуры. И эти здания очень отличаются друг на друга.

В Японии, например храмов сотни тысяч, и многие их них больше походят на обычные алтари, чем на полноценные здания. У иудеев храм один — Иерусалимский, ныне он разрушен, а другого быть не может.

Почти всегда храм отражает в себе реалии духовного мира: внимание посетителей должны привлекать скульптуры и картины с высшими существам и мифологическими сюжетами.

Храм — место общения двух природ, земной и небесной.

Свято-Казанский храм (г. Сыктывкар)

Помимо основной функции, храм часто может нести вспомогательные:

И т.д., исходя из реалий культуры и времени.

В православии храм — это здание, где:

3 зоны

столько должно быть в православном храме

По ветхозаветной традиции храм делят на три части:

А ещё в храме может быть, например, подвальное помещение, второй этаж, колокольня — но это уже дополнительные вещи, они не обязательны.

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Главный храм Екатеринодарской и Кубанской епархии, один из самых крупных в России. Строительство храма началось после крушения царского поезда, на котором Александр III возвращался из поездки по югу России. Все царское семейство осталось невредимым, и местная Городская дума в честь этого события решила построить храм. Строили на совесть, и это спасло храм в 30-е годы. В кирпичной кладке использовали яичный белок, и собор не взорвали, опасаясь разрушить окружающие кварталы. В этом заслуга и архитектора Ивана Мальгерба. В 1944 году приделы собора вновь освящали, но уже не в честь небесных покровителей членов царской семьи. Главные святыни храма — это мощи великомученицы Екатерины и блаженной Матроны Московской.

Новочеркасский Свято-Вознесенский кафедральный собор

Новочеркасский Свято-Вознесенский кафедральный собор

Главный храм Донского казачьего войска. Открыт и освящен в 1905 году. По высоте купола собор на седьмом месте в России. Крест инкрустирован 80 монолитами горного хрусталя, из-за его отблесков храм называют «второе солнце Дона». В нижнем храме покоятся останки основателя столицы донского казачества — «вихорь-атамана» Матвея Платова. В 1930-е годы с куполов сняли позолоченные медные листы и превратили собор в хранилище для мазута. Но уже спустя 20 лет благодаря историкам храм начали восстанавливать. Среди многочисленных святынь собора уцелела икона Успения Богоматери, подаренная войску Донскому в конце ХIX века митрополитом Киевским и Галицким Платоном.

Джетаванарамая. Шри-Ланка

Храм (дагоба) Джетаванарамая в Шри-Ланке

Храм был построен королем Махасеной в 3 веке нашей эры, и на его строительство потребовалось 15 лет. При строительстве было использовано около 93,3 миллионов обожженных кирпичей.

При высоте 122 метра (400 футов) Джетаванарамая была третьим по высоте строением в мире после пирамид Гизы на момент завершения строительства. Диаметр самого купола составляет примерно 95 метров (312 футов).

Всехсвятский собор в Туле

Всехсвятский собор в Туле

Белоснежный храм XVIII века в стиле русского классицизма появился в старинном городе после эпидемии чумы. Кладбища вынесли за городские стены, и в 1776 году на купеческие деньги при Всехсвятском некрополе был построен собор. Иконы для одноэтажной церкви создал иконописец, тульский оружейник Григорий Белоусов. В 1859 году дополнила архитектурный ансамбль 82-метровая колокольня с трубящими ангелами — подарок от церковного старосты, купца Пирожникова. Но первые колокола украли, сторожей за халатность били розгами. Освящение колокольни состоялось спустя четыре года. Особо почитаются в храме афонская икона Божией Матери «Милующая», Казанская и икона святителя Николая с частицей его мощей.

Тикаль (Храм IV). Гватемала

Самая большая (72 метра) храмовая пирамида в древнем городе Тикаль. Гватемала.
Тикаль был крупнейшим городом майя в период между 200 до 900 г. н.э. с предполагаемым населением от 100 000 до 200 000 жителей.

Тикаль содержит 6 очень больших ступенчатых пирамид. Самая большая, храмовая пирамида IV, имеет высоту около 72 метров (230 футов) и была построена около 720 года нашей эры.

Храм IV — самый большой храм, построенный где-либо в регионе майя, и в настоящее время он является самым высоким доколумбовым сооружением в Америке.

Богоявленский кафедральный собор Томска

Богоявленский кафедральный собор города Томска

Храм Акшардхам. Индия

Храм Акшардхам в Индии

Храм Акшардхам в Индии завершен в 2005 году духовной организацией БАПС. На украшение храма Акшардхам не пожалели средств. Здание было вдохновлено и модернизовано Прамухом Свами Махараджем — нынешним главой индуизма Сваминараян.

Строение имеет высоту 43 метра (141 фут), ширину 96 метров (316 футов) и длину 110 метров (370 футов) и покрыт сверху вниз резными деталями с изображением флоры, фауны, танцоров, музыкантов и божеств.

Он построен полностью из розового песчаника Раджастхани и итальянского каррарского мрамора и в при этом не имеет в своем строении поддержки из стали или бетона.

Источник