Как совершать джума намаз
Как совершать джума намаз
Как правильно совершать пятничный намаз?
Как правильно совершать пятничный намаз?
Каждый новый день – это подарок от Аллаха, но к сожалению, за мирской суетой мы забываем об этом. Для мусульман особо значима пятница, но даже этот день мы часто проживаем как обычный, даже не осознавая скольких благ мы лишаемся.
Главным поклонением дня пятницы является коллективный намаз. В священном Коране говорится: «О верующие! Если призовут в пятницу к молитве, то устремитесь к поминанию Господа и оставьте торговлю. Это – наилучшее для вас. О если бы вы только знали!». (62:9)
Пророк Мухаммад (мир ему), отмечая важность этого дня, говорил:
«Пятница – это госпожа дней! Она является более величественной, чем день праздника Разговения и день праздника Жертвоприношения». (хадис от Абу Любана ибн Абдуль-мунзира)
Также в хадисе Пророка (мир ему) сказано: «Тот, кто, сделав полное омовение, надев чистую одежду и умастив себя благовониями, не спеша направится в мечеть и, не проронив ни единого слова, выслушает проповедь имама и совершит за этим пятничный намаз, вернется домой очистившимся от всех грехов, совершённых им с прошлой пятницы» (Абу Дауд).
Правила совершения пятничной молитвы
Пятничная молитва является обязательной только для мужчин и совершается в мечетях или местах, специально отведенных для намаза.
Пятничный намаз состоит из десяти ракаатов: четыре ракаата сунны, два ракаата фарда и вновь четыре ракаата сунны.
1. После первого азана прихожанам следует прочитать намерение и самостоятельно совершить 4 ракаата сунны. Намаз выполняется аналогично четырем ракаатам намаза Зухр.
Намерение: «Я намереваюсь выполнить четыре ракаата сунны пятничной молитвы, делая это искренне ради Всевышнего».
2. После второго азана имам поднимается на минбар для чтения проповеди (хутбы). После этого читается икамат и коллективно совершается 2 ракаата фарда пятничного намаза. Порядок совершения данного намаза такой же, как у фарда утреннего намаза.
Намерение: «Намерился выполнить 2 ракяата фарда полуденного намаза за имамом ради Всевышнего Аллаха».
Стоить отметить, что с момента восхождения имама на минбар и до икамата все прихожане должны строго сохранять молчание, особенно во время самой проповеди. Пророк (мир ему) подчеркивал: «Кто разговаривает во время пятничной проповеди, тот подобен мулу, несущему на себе священные книги».
3. После фард намаза каждый самостоятельно читает четыре ракаата сунны, в последовательности, как и первые 4 ракаата сунны пятничной молитвы.
Намерение: «Я намереваюсь совершить четыре ракаата сунны пятничной молитвы, делая это искренне ради Всевышнего».
Пятничная молитва, в отличие от других, не восполняется. Если время, отведенное для нее, вышло, то совершается полуденная молитва Зухр.
Также важно помнить, что пропускать пятничный намаз нежелательно, так как Пророк (мир ему) говорил: «Кто оставит пятничную молитву три раза [подряд], пренебрегая ею, сердце того будет запечатано Господом». (Ахмад, Абу Дауда, ат-Тирмизи и др.)
В этот день человек может обрести множество благ и милости Всевышнего, поэтому стремитесь провести пятницу наилучшим образом, устремитесь мыслями, делами и молитвами к Аллаху, ведь он Слышащий, Знающий, Дарующий.
Пятничный намаз. Порядок выполнения
«О верующие! Если призовут в пятницу к молитве, то устремитесь к поминанию Господа и оставьте торговлю [суету, дела мирские]. Это – наилучшее для вас. О если бы вы только знали!» (см. Св. Коран, 62:9).
Заключительный посланник Творца Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) отметил самый важный день в календаре такими словами: «Пятница – это госпожа [глава] дней! Она является более величественной, чем день праздника Разговения (Ураза-байрам) и день праздника жертвоприношения (Курбан-байрам)»[1]. Также необходимо помнить слова посланника Божьего: «Кто оставит пятничную молитву три раза [подряд], пренебрегая ею[2], сердце того будет запечатано Господом»[3]. Пятничная молитва является обязательной только для мужчин. Женщины, дети, путники[4] и физически немощные люди не обязаны посещать пятничную проповедь. Если все же они пришли в мечеть, чтобы совершить пятничную молитву («Джум‘а»), она будет им засчитана вместо полуденной (Зухр) [5]. Утром в пятницу желательно совершить полное омовение. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Если кто-то из вас собирается пойти на пятничную проповедь, то пусть совершит полное омовение (гусль)»[6].
Из чего состоит пятничный намаз (джума)
Время совершения – это время полуденной молитвы (Зухр). Совершается только в мечетях и местах, специально отведенных для молитвы-намаза. Пятничный намаз состоит из восьми ракяатов сунны и двух ракяатов фарда. Порядок их выполнения следующий: четыре ракяата сунны, два ракяата фарда и четыре ракяата сунны[7].
Четыре ракяата сунны
Первый азан. По окончании азана как читавший, так и слышавший его произносят «салават» и обращаются ко Всевышнему с молитвой, традиционно читаемой после азана. Ният (намерение): «Я намереваюсь выполнить четыре ракяата сунны пятничной молитвы, делая это искренне ради Всевышнего». Последовательность совершения аналогична четырем ракяатам молитвы Зухр. Выполняется, как все молитвы-сунны, каждым самостоятельно[8]. Первая проповедь Имам поднимается на минбар и приветствует пришедших на молитву прихожан словами «ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллах», после чего садится. Второй азан. По окончании азана как читавший, так и слышавший его произносят «Салават» и, воздев руки на уровень груди, обращаются ко Всевышнему с молитвой, традиционно читаемой после азана. Проповедь начинается словами восхваления Господа миров и прошением благословения для пророка Мухаммада. Затем проповедник, цитируя Священный Коран и Сунну, обращается с проповедью, тема которой должна быть актуальна для данного региона и полезна для пополнения духовных и жизненных сил в сердцах и делах мусульман[9]. По завершении первой проповеди имам-хатыб садится на одну из ступенек минбара и все обращаются с мольбой ко Всевышнему Творцу, читая молитву-ду‘а. Вторая проповедь Вторая проповедь более коротка, чем первая, и носит назидательный характер. Нужно добавить, что с момента восхождения имама на минбар и до призыва (икамата) на два ракяата фарда все прихожане должны строго сохранять молчание, особенно во время самой проповеди. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчеркивал: «Кто разговаривает во время пятничной проповеди, тот подобен мулу, несущему на себе священные книги [то есть тому, кто, имея возможность обогатиться атмосферой наставления, Божественным благословением и крупицами знаний, невежественно пренебрегает этим, игнорирует, идя против повеления Пророка]»[10]. Исключениями могут быть ответ на приветствие; прошение у Всевышнего благословения для Пророка («салават») при упоминании его имени; предупреждение об опасности и подобного рода крайне вынужденные случаи.
Два ракяата фарда
Икамат. Ният (намерение): «Я намереваюсь совершить два ракяата фарда пятничной молитвы, делая это искренне ради Всевышнего»[11]. Два ракяата фарда выполняются в точном соответствии с порядком выполнения двух ракяатов фарда утренней молитвы. Имам проводит молитву вслух.
Четыре ракяата сунны
Ният (намерение): «Я намереваюсь совершить четыре ракяата сунны пятничной молитвы, делая это искренне ради Всевышнего». После этого молящийся выполняет все в той же последовательности, как и первые четыре ракяата сунны пятничной молитвы. По завершении четырех ракяатов сунны и тем самым всей пятничной молитвы («Джум‘а»), продолжая сидеть, желательно[12] вместе с имамом выполнить «тасбихат». Пятничная молитва, в отличие от других, не восполняется. Если время, отведенное для нее, вышло, то совершается полуденная молитва Зухр[13].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Хадис от Абу Любана ибн ‘Абдуль-мунзира; св. х. Ахмада, Ибн Маджа и аль-Байхакы. См.: Аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2 ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмия, 2001. Ч. 2. С. 363, пункт 3250; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994. Т. 11. С. 447.
[2] То есть не примет участия в пятничной молитве, считая ее не столь важной.
a href=»#_ftnref3″ name=»_ftn3″>[3] Св. х. Ахмада, Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и др. См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 8. С. 180, 181; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 176, хадис № 499, «хасан»; аль-Кари ‘А. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1992. Т. 3. С. 1024, хадисы № 1371–1373, «хасан», «сахих».
[4] По шафиитскому мазхабу, путник перестает пользоваться каноническими облегчениями (необязательность посещения пятничной молитвы, необязательность поста в месяц Рамадан и т.д.), если он намеревается остаться на новом месте четыре и более дней. Богословы-ханафиты говорят в этом случае о сроке в пятнадцать дней и более. Канонические облегчения распространяются на путника, если он находится (2) в пути или (2) на новом месте пребывания менее указанных сроков.
[5] См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. Т. 2. С. 1285.
[6] Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Бухари.
[7] Первые четыре ракяата сунны признаются сунной всеми учеными-богословами, последние четыре ракяата – богословами всех мазхабов, кроме маликитского. Подробнее см., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. Т. 2. С. 1291, 1326.
[8] Шафииты также совершают четыре ракяата, но разделяя их на две молитвы по два ракяата.
[9] Ученые-шафииты говорят: «Проповедь имеет пять обязательных положений: три из них должны быть соблюдены в обеих проповедях – слова восхваления Всевышнего; прошение у Него благословения для пророка Мухаммада («салават») и наставления, касающиеся богобоязненности («таква»), а объяснение аята из Священного Корана и мольба-ду‘а о благополучии верующих мужчин и женщин в жизни вечной должны быть соблюдены в одной из двух проповедей».
[10] См.: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 3. С. 287, хадис № 1250, а также с. 288; ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям (таб‘а мухаккака, мухарраджа) [Пути мира (издание перепроверенное, с уточнением достоверности хадисов)]. В 4 т. Бейрут: аль-Фикр, 1998. Т. 2. С. 639, хадис № 421, «хасан ли гайрихи».
[11] Имам добавляет к сказанному, что выполняет молитву со стоящими за ним молящимися. Те, кто стоят за имамом, должны оговорить, что совершают молитву с имамом.
[12] Это желательно и в современной России, где мусульмане имеют мало возможностей для частых встреч и очень нуждаются в совместных (в джама‘ате) мольбах-ду‘а, особенно в такой знаменательный день, как пятница. Совершив вместе «тасбихат», верующие встают одновременно и приветствуют друг друга, общаются.
[13] См.: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. Т. 2. С. 1335.
Джума-намаз
«О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (сура Аль-Джумуа | Собрание: 9 аят).
Это обязательная молитва для мужчин, которые являются свободными и совершеннолетними и не являются путниками. И джума намаз является желательным для людей, которые физически немощные, для детей и женщин. Есть ряд современных ученых богословов, которые считают, что джума намаз женщинам, даже пожилым, нежелательно посещать в пятницу. Мусульманам необязательно посещать пятничную молитву, если наступают неблагоприятные погодные условия, такие, как угрозы схода лавин или сильные морозы, а также сильные ливни.
Порядок совершения пятничного намаза
Джума намаз сегодня читается также как и во время Пророка Мухаммада ﷺ. Относительно порядка и времени совершения джума намаза есть ряд условий и особенностей, но большинство из них перекликаются с условиями и требованиями, предъявляемыми ко всем обязательным намазам. Мусульманину следует совершить ряд действий для того, чтобы подготовиться к джума-намазу, эти действия являются важными суннатами пятничного дня:
Перед тем, как начнется в пятницу молитва, муэдзин произносит второй азан, а затем имам читает хутбу или специальную проповедь для джума намаза, которая включает в себя две части, между которыми имаму следует на какое-то время присесть. После того, как будет сказана проповедь, начинается совершение намаза из двух ракаатов. Если совершается пятничная молитва, то полуденную молитву можно не совершать.
Перед началом джума намаза
Мусульманину, который только пришел в мечеть, следует совершить два ракаата приветственной молитвы «тахийат аль-масджид», он читается как обычная молитва из двух ракаатов, только с намерением совершения приветственного намаза мечети.
Дозволяется также совершать дополнительную молитву до того, как прозвучит азан.
После азана верующему желательно произнести дуа: «Аллахумма, рабба хазихи да‘уати-ттаммати, уа-ссалятиль-ка’има. Ати Мухаммадан аль-уасилята уаль фадылята уаб‘асху макаман махмудани-ллязи уа‘адтах», что переводится на русский язык как «О Аллах, Господин этого совершенного призыва и готовящейся к исполнению молитвы! Дай Мухаммаду самое высокое положение в Райской обители, добродетели и воскреси его на самом хвалебном месте, обещанным Тобою».
Суннат-намазы до джума
Религия Всевышнего Аллаха основывается на том, что мусульмане должны выполнять те формы поклонения, на которые указывали Всевышний Аллах или Посланник Аллаха Пророк Мухаммад ﷺ, а если на такое поклонение указания нет, то выполнение его следует считать запретным. В вопросах быта и различных нюансов мирской жизни мусульманин берет за основу дозволенность, и все его дела мирские дозволены до того момента, пока не поступит указания на запретность чего-либо.
Относительно совершения пятничного намаза передано через многих передатчиков, что Пророк Мухаммад ﷺ по пятницам покидал свой дом, восходил на минбар, и после этого начинал муаззин объявлять азан. Когда же азан завершался, то Посланник Аллаха ﷺ поднимался, чтобы произнести хутбу или специальную проповедь. О том, что до хутбы Пророк Мухаммад ﷺ совершал какую-нибудь сунну, нет нигде никаких указаний.
О том, что именно так происходило во времена Пророка Мухаммада ﷺ, сказано в таких источниках, как «Мисбаху зуджаджа», «Фатхуль-Бари» и «Найлюль-аутар».
Есть мнения большинства ученых относительно того, что никакой Сунны о совершении чего-либо до пятничной молитвы, которая была бы узаконена Пророком Мухаммадом ﷺ, нет. Такого же мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафии, а также большая часть шафиитов, и среди ханбалитов это мнение также распространено. Такого же мнения придерживается большая часть имамов. Также шейхуль-ислам Ибн Таймия со своим учеником Ибн аль-Къайимом придерживались этой же позиции, шейх аль-Альбани поддерживал это мнение и ученые из аль-Ляджнату-ддаима или Постоянного комитета, возглавляемого шейхом Ибн Базом.
Приводятся слова шейхуль-Ислама Ибн Таймии о том, что ученые в своем большинстве единогласны по этому вопросу и считают, что определенного желательного намаза до пятничной молитвы нет. Приводятся также слова Хафиз аль-‘Иракъи, который утверждал, что от Пророка Мухаммада ﷺ не передано ни в каких хадисах, чтобы Посланник ﷺ что-то совершал до начала джума намаза.
Но если же мусульманин сам желает произнести добровольную молитву, то он может делать это сколько угодно раз, пока имам не выйдет для того, чтобы совершить хутбу.
Пятничная проповедь
Имам поднимается на минбар, после чего произносит приветствие мусульманам, затем имам садится на ступени минбара.
Далее муэдзин произносит азан, и после этого мусульмане произносят дуа, читаемое после азана.
После этого имам приступает к проповеди и совершает первую хутбу, в ходе которой произносятся им слова, восхваляющие Творца миров и благословляющие Посланника Аллаха ﷺ, а после этого в своей проповеди имам поднимает одну из актуальных тем, которую рассматривает с точки зрения Священного Корана и Сунны Пророка ﷺ.
После первой проповеди имам присаживается, делая короткий перерыв, после чего встает и делает вторую хутбу.
Как читать джума намаз
Джума намаз состоит из:
двух проповедей имама;
двух ракаатов фарда.
После проповеди (хутбы) весь коллектив джамаата совершает два фард ракаата, имам читает суры в намазе в слух.
Джума намаз совершается также как и утренняя молитва фаджр по действиям, но читаются более короткие суры или аяты.
Намазы после джума молитвы
Возникают также обсуждения относительно произнесения добровольных молитв после того, как будет свершена пятничная джума молитва, и для этого есть основания, узаконенные Пророком Мухаммадом ﷺ: «Если кто-нибудь из вас совершит пятничную молитву, пусть совершит после нее и дополнительную молитву в четыре ракаата», и этот хадис приводится Муслимом. По свидетельству ибн Умара, после пятничной молитвы он вместе с Посланником Аллаха ﷺ совершал молитву в два ракаата – об этом сказано в хадисе, переданном Бухари. Также в хадисе, переданном Муслимом, предлагается другая версия, по которой Пророк Мухаммад ﷺ у себя дома совершал два ракаата молитвы после пятничного намаза.
В мусульманской умме можно встретить мнение, по которому в мечети после джума намаза следует читать четыре ракаата молитвы, а дома можно ограничиться двумя, ссылаясь на вышеупомянутые хадисы. Ибн аль-Къайим сказал, что шейх Ибн Таймия говорил об этом.
В хадисах Пророка Мухаммада ﷺ о совершении дополнительной молитвы после завершения джума-намаза упоминается разное количество ракаатов, поэтому ученые-богословы высказывали различные рекомендации о точном количестве ракаатов этой молитвы. Мусульманин может совершить два, четыре или шесть желательных ракаатов после завершения джума-намаза.
Условия, при которых джума намаз будет считаться действительным
Чтобы жума намаз был засчитан, следует соблюдать такие правила:
Нежелательные действия при совершении пятничной молитвы:
По мнению всех ученых богословов, представителей всех мазхабов, джума намаз – это ваджиб для всех верующих, действие обязательное, и почти во всех школах, кроме ханафитов, пятничную молитву приравнивают к фарду.
Посланник Аллаха ﷺ назвал пятницу «госпожой всех дней».
Особенности джума намаза
Для джума намаза следует соблюдать требования, которые предъявляются к обязательным молитвам:
Также для совершения джума намаза нужно учитывать его особенности:
Равен ли джума намаз полуденному намазу?
Относительно того, может ли заменять джума намазом зухр, мнение ученых богословов, представляющих разные мазхабы, представляет интерес: нет единого мнения по этому вопросу. Считают, что если в населенном пункте всего лишь одна мечеть, в которую на пятничный намаз приходят все мужчины уммы, то нет необходимости читать дневной намаз.
Другое дело, когда в населенном пункте мечеть не одна. В таких ситуациях подавляющее число богословов считает, что джума намазы во всех мечетях являются самодостаточными, так что нет необходимости отдельно совершать зухр молитву.
Исключение составляют шафиитские ученые, считающие, что молитву следует засчитывать как пятничную в мечети, где раньше, чем в остальных мечетях города, будет начат джума-намаз, и в этой мечети совершать отдельно полуденную молитву не нужно, а чтение зухр намаза будет в такой мечети желательным действием или мустахаб. Но остальные мечети должны обязательно совершать полуденный намаз.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
Джума-намаз: пятничная молитва и её нюансы
Мусульманские учёные всех мазхабов едины во мнении, что джума-намаз вменяется в обязанность каждому верующему в степени ваджиб (во всех суннитских правовых школах, кроме ханафитской, этот хукм приравнивается к фарду).
В Своей Книге Господь миров сказал следующее:
О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха… (62:9)
Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) дал пятнице эпитет «госпожа всех дней». Её величественность считается большей, чем даже у двух исламских праздников – Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения) и Ид аль-Фитр (Праздник разговения). Соответствующий хадис приводится в сборнике аль-Байхаки.
Кликните на эту ссылку, чтобы посмотреть время джума-намазов в городах России и других стран СНГ.
Как читать пятничную молитву
1. После азана молящийся обычно произносит дуа:
Аллахумма, Рабба хазихи дагватит-таммати, уас-салятиль каа има’. Ати Мухаммадан-иль уасилята уаль фадылята уабгасху макамам-махмуданиллязи уагьадта. Иннакя ля тухлифуль-мигад
Перевод: «О Аллах, Господин этого совершенного призыва и готовящейся к исполнению молитвы! Дай Мухаммаду самое высокое положение в Райской обители, добродетели и воскреси его на самом хвалебном месте, обещанное Тобою. Нет никаких сомнений в том, что Ты выполнишь обещанное».
2. Завершив дуа, молящийся встаёт на совершение первых четырёх ракаатов. Он выполняет все действия, как и в случае с обязательными ежедневными намазами, которые состоят из точно такого же числа ракаатов.
3. Далее имам встаёт на минбар, произносит приветствие в адрес мусульман. Сделав это, он садится на ступеньки минбара.
4. В этот момент муэдзином произносится второй азан и верующие снова читают про себя вышеописанную молитву-дуа.
5. Затем имам принимается рассказывать проповедь прихожанам и произносит хутбу. В ней он традиционно произносит слова восхваления Создателя миров, благословляет Заключительного Его посланника (с.г.в.) и поднимает какую-нибудь актуальную тему, объясняя её сквозь призму Священного Корана, а также Пречистой сунны.
6. После проповеди следуют 2 ракаата фарда коллективно всем джамаатом и 4 ракаата суннат.
Особенности джума-намаза
Для этого намаза, помимо обычных требований к обязательным молитвам (наличие тахарата, покрытие постыдных мест, направление на Кыйблу и т.п.), существуют дополнительные условия, например, в плане гендерного представительства. Для мужчин этот намаз обязателен, тогда как на женщин это обязательство не распространяется.
Время пятничной молитвы – солнце должно пройти стадию зенита до того, пока тень объектов не станет равна их высоте.
Различные богословско-правовые школы устанавливают разные условия по необходимой численности джамаата, чтобы намаз был засчитан как пятничный. Согласно ханафитскому мазхабу, требуется от 3 или 5 человек (некоторые учёные этой богословско-правовой школы говорят о 7 верующих). Шафииты и ханбалиты настаивают на численности джамаата в 40 мусульман, включая имама. Маликитский мазхаб занимает срединную позицию – 12 человек, без учёта имама.
Намаз джума включает в себя четыре ракаата суннат, два ракаата фарда и четыре ракаата суннат. Однако в данном вопросе есть некоторые нюансы. Первые четыре ракаата богословы каждого из мазхабов признают важными на уровне сунны-муаккада. Если вести речь о последних четырёх ракаатах, то тут ситуация не столь однозначная. Ханафитская, шафиитская и ханбалитская школы также склонны считать суннат после двух ракаатов фарда сунной-муаккада, тогда как маликиты рассматривают её как практику Пророка Мухаммада (с.г.в.), которую порой он мог оставить.
Джума-намаз равен полуденному?
Интересно мнение алимов четырёх мазхабов относительно того, заменяет ли джума намаз-зухр. Единой позиции по этому вопросу нет. Если в населённому пункте есть одна мечеть, и всё мужское население проходит туда на пятничный намаз, то нет потребности читать дневной. Но в ситуации, когда мечетей много, то дело приобретает следующий вид.
Богословы-ханафиты настаивают на том, что джума-намазы во всех мечетях самодостаточны, нет никакой необходимости совершать отдельно молитву-зухр. Если же человек всё-таки решит прочитать полуденную молитву, он может сделать это, но не в составе джамаата. Ведь такое действие в рамках ханафитского мазхаба считается сильно порицаемым (махрук тахриман).
Учёные-шафииты считают иначе. По их мнению, молитва засчитывается как пятничная и не требует отдельного дополнения её полуденной только в той мечети, такбир тахрим на два ракаата фардовой части которой будет произнесён раньше остальных в городе. В этой мечети чтение молитвы-зухр будет желательным действием (мустахаб). Однако в остальных мечетях полуденный намаз должен совершаться в обязательном порядке.
Позиции, похожей на мнение шафиитов, придерживаются маликитские богословы. На их взгляд, полуденная молитва должна читаться в каждой из мечетей данного населённого пункта, кроме той, где пятничный намаз завершился раньше всех.
По мнению ханбалитских учёных, молитва джума восполняет собой и полуденную лишь в том случае, если в джамаате присутствует руководитель государства либо города. В остальных мечетях намаз зухр должен быть прочитан после намаза джума.
Существует мнение, что в современных реалиях наиболее целесообразную точку зрения в этом вопросе предлагает ханафитский мазхаб. Оно основывается на том, что при жизни Милости миров Мухаммада (с.г.в.) в поселениях не было множества мечетей, так как умма имела небольшую численность. В связи с этим прямое перенесение практики первых десятилетий распространения ислама на нынешнюю повседневность, когда приверженцев ислама в крупных городах куда больше, нецелесообразно.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Как правильно совершать Джума намаз
Исламский информационно-образовательный портал
Пятничный (джума) намаз — это подарок Всевышнего Аллаха умме нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) и один из явных символов Ислама. Мужчины обязаны посещать пятничную молитву, кроме случаев, когда у них есть уважительная шариатская причина пропустить этот намаз.
Мы всецело поддерживаем наших братьев, которые начинают соблюдать правила Ислама, в их стремлении ходить в мечеть на коллективные намазы, в том числе и на пятничную молитву. Для тех, кто только начал соблюдать религию, мы подготовили обучающий раздел на нашем сайте, где вы можете ознакомиться с особенностями намаза джума. А давно практикующие религию могут воспользоваться этим материалом как справочником для самопроверки.
Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
Обучающий раздел Джума намаза доступен на нашем сайте:
Братья, не пропускайте пятничный намаз! И пусть Аллах даст вам тауфик соблюдать Его религию!
Как совершать пятничный намаз: сроки и длительности джумы
Для кого джума (жума) намаз обязателен?
Согласно хадисам о жизни Пророка (с.а.в), пятница — это священный день для всех мусульман. В этот день каждому верующему обязательна прямая дорога в мечеть, для совершения молитвы в джамаате. Но обязательства в совершении молитвы касаются не всех — джума-намаз обязан совершить каждый мужчина, соответствующий следующим критериям:
Совершение в пятницу намаза в мечети не обязательно женщинам, а также тяжело больным, парализованным мужчинам, слепым и мусульманам преклонного возраста, а также детям, не достигшим совершеннолетнего возраста — таким людям обязательно совершить полуденный намаз, во время которого и происходит джума намаз.
Время пятничной молитвы (джума намаз)
Время для совершения «намаза всех намазов», как он иногда называется, совпадает по времени с намазом зухр. Считается, что совершивший пятничный намаз в мечети освобождается от совершения зухра в этот день, но наиболее благочестивые мусульмане читают ещё и зухр, по завершении джума намаз.
Перед началом джума намаза
Как и перед любой молитвой, мусульманину необходимо во время подготовки к пятничной молитве совершить малое и полное омовение тела, надеть чистое бельё и одежду, а также очистить свой разум от всего, что способно нарушить чистоту помыслов верующего. Также необходимо уделить внимание своему внешнему виду — провести гигиенические процедуры, подстричь ногти на руках и ногах, подровнять и провести в порядок волосы на голове и бороду. Дозволяется в разумных количествах нанести на тело благовония миск, причём количество их не должно смущать окружающих.
Не рекомендуется перед посещением мечети употреблять в пищу продукты с неприятным ароматом — чеснок, лук. В мечеть рекомендуется отправиться пешком, ведь каждый шаг мусульманина будет отдельно засчитан, по словам Пророка (с.а.в.) Также рекомендуется прийти в мечеть чуть раньше положенного времени, чтобы занять места вблизи имама, который будет читать проповедь. Соблюдение условий описанных в этом абзаце будет зачтено мусульманину как год ежедневного совершения ночного намаза, а также как год удержания поста. Также перед походом в мечеть, многие богословы рекомендуют прочесть суру «Аль-Кахф», текст которой способен принести молящемуся прощение грехов, вольно или невольно совершённых за предыдущую и начинающуюся недели.
Как правильно совершать пятничный намаз?
Несмотря на то, что структура всех намазов одинакова, пятничная молитва мусульман имеет свои весомые отличия:
«Тот, кто трижды пропустит молитву в пятницу, имея на это намерение, сердце того мусульманина будет навеки запечатано Аллахом»
Итак, входя во двор мечети, мусульманин должен начать отречение от всего мирского, как и от того, что способно сбить его мысли с верного пути. Войдя в мечеть, мусульманину следует начинать подготовку, прочитав два ракаата из молитвы «тахийат аль-масджид» произнеся ният о прочтении приветственной молитвы в мечети. Заняв своё место до того, как прозвучит азан, дозволяется произнести ещё одну молитву, это считается сунной для мусульманина. После того, как прозвучит первый азан, мусульманину рекомендуется прочесть дуа:
«Аллахумма, рабба хазихи да‘уати-ттаммати, уа-ссалятиль-ка’има. Ати Мухаммадан аль-уасилята уаль фадылята уаб‘асху макаман махмудани-ллязи уа‘адтах». Эта дуа просит Всевышнего дать Пророку его (с.а.в.) место в раю, приближённое к Аллаху. После этого необходимо прочитать четыре ракаата сунны прежде, чем прозвучит второй азан.
Непосредственно перед вторым азаном, имам поднимается на трибуну (называемую минбар) для произнесения приветствия прихожанам мечети, после чего он садится там же, после чего звучит второй азан. По его завершении, мусульмане вновь читают про себя дуа о воздаянии Пророку (с.а.в.) справедливого места в Раю. Имам, по завершении дуа должна начаться проповедь на актуальные темы (к примеру, о вреде курения, о вреде отступничества от религии, о вреде лицемерия и т. д.), подкрепляя свои слова выдержками из Корана или Сунны, после чего совершается хутба, восхваляющую Всевышнего и Пророков его и их деяния.
По завершению проповеди, джамаат (посетители мечети) произносят ещё два ракаата обязательной молитвы и четыре ракаата суннат-намаза. Лишь после них, по желанию молящегося, можно прочесть зухр, но только в том случае, если это не помешает остальным мусульманам и имаму — такое действие строго порицается. В любом случае, зухр можно прочесть и дома.
Равен ли джума намаз полуденному намазу?
Среди богословов в Исламе нет определённого мнения о том, равны ли между собой джума и зухр намазы — одни говорят, что раз в мечети запрещено читать своевременно зухр после того как прозвучит такбир во время совершения джума-намаза, то джума важнее. Другие говорят о том, что эти две молитвы равнозначны, но в пятницу читать необходимо обе, первым необходимо совершить пятничную молитву, лишь после неё — полуденную. Богословы от ханафитского мазхаба представляют третью позицию — они считают, что пятничная молитва самодостаточна, и чтение зухр вслед за ней — не обязательно. Однако они не порицают, если в пятницу мусульманин прочтёт обе молитвы. Единственным ограничением для молящегося будет джамаат — если в его составе будут те, кто считает чтение зухр не обязательным, то совершаться намазу следует в одиночестве.
Из чего состоит пятничный намаз (джума)
Традиционно, пятничный намаз состоит из десяти ракаатов — первыми читаются четыре ракаата суннат намаз, после которых имам читает одну или две проповеди (зависит от самой темы проповеди), после чего идут два ракаата фард и следом за ними четыре ракаата суннат намаз.
Порядок совершения пятничного намаза
Порядок чтения молитвы установлен во времена Заключительного Пророка (с.а.в.) и неизменно существует и по сей день. Даже в различных учениях Ислама (мазхабах) придерживаются мнения, что изменять порядок чтения джума намаза нельзя, вне зависимости от обстоятельств. И джума намаз сколько ракатов имел изначально, так и читается и сегодня.
Нежелательные действия пятничного дня
Наряду с желательными для мусульманина действиями (садака, укрепление родственных связей, помощь ближним) существуют и нежелательные действия, которые разрушают всё, что мусульманин создавал благими делами в этот день:
1. Запрещено пытаться пройти в передние ряды сквозь ряды уже находящихся в мечеть. Конечно, будет более почётным оказаться в первых рядах молящихся, но для этого нужно и приходить раньше, чтобы занять почётные места. Мешать мусульманину во время молитвы — деяние греховное.
2. Не рекомендуется посетителям мечети приветствовать имама, равно как имаму приветствовать молящихся во время выхода.
3. Запрещено продавать или покупать что-то после второго азана, вплоть до того, как будем можно закончить чтение пятничной молитвы. Это считается отвлечением мусульманина от совершения намаза и строго порицается.
4. Запрещено пить или употреблять пищу, находясь на территории мечети во время проповеди.
5. Во время проповеди, а также двух ракаатов фард пятничного намаза, молящимся надлежит сохранять полное молчание — запрещено даже читать дуа, молиться, начинать разговор и даже отвечать на мусульманское приветствие.
6. Строго порицается поднимать кого-либо в мечети, чтобы занять это место самостоятельно. Можно попросить подвинуться, мусульмане не оставят своего собрата по вере без места для намаза, будучи в мечети.
Тем же, кто смог соблюсти все условия описанные в этом разделе, уготован высший саваб за их заслуги.
Джума-намаз: пятничная молитва и её нюансы
Пятница в Исламе является днём, несущим поистине сакральное значение — в этот день, согласно хадисам о жизни Пророка (с.а.в.) был создан Адам, в пятницу Всевышний направил его в Рай, и в этот день он был изгнан из Рая за свой грех, и Судный день настанет в этот день, когда должно заканчиваться существование всего живого. Именно поэтому практически во всех хадисах, где затрагивается тема пятничного намаза, указано, что мусульманин должен прийти в мечеть в чистой и опрятно выглядящей праздничной одежде, скрывающей аурат, его тело должно быть вымыто начисто и умаслено благовониями — ведь именно в этот день, Всевышний по собственному своему желанию очистит души шестисот грешников, избавив их от греха. Но очистятся души только тех, кто выполнит все условия пятничной молитвы, и в душах и сердцах их не останется злобы и зависти к кому-либо, воцаряя мир. Ну а тем, кто лишь учится совершать намаз в пятницу, необходимо обратиться к имаму в ближайшей мечети, либо смотреть бесплатные уроки в эфире youtube.
Как совершать джума/жума/пятничный намаз
Часто приходится встречать, что братья и сёстры в Исламе задаются вопросом о правильности, условиях, правилах совершения пятничной молитвы. АльхамдулиЛлах, это радует, есть желание выполнять этот обязательный акт поклонения (для мужчин) и, с соизволения Аллаха, постараюсь помочь разобраться «простым языком» в этом несложном вопросе.
Для кого джума (жума) намаз обязателен?
Довольно ясный по содержанию хадис. Стоит отметить, что для тех мусульман, для которых пятничная молитва не обязательна, делают обычные 4 ракаата зухр (полуденной_ молитвы. Однако они могу участвовать в пятничной молитве и тогда с них, как и с других, кто сделал её, снимается обязанность совершения обязательной полуденной молитвы. Не установлено, чтобы на мусульманина ложилось совершение и пятничной и полуденной молитвы в один день. Поэтому нельзя этого делать.
Обычное время пятничной молитвы — время захода времени полуденного (зухр) намаза в пятницу до времени асра. Были случаи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал пятничную молитву и раньше этого времени.
Что относится к пятничной молитве?
Пятничная молитва состоит из хутбы и намаза в 2 ракаата.
Хутба в пятницу заменяет 2 ракаата молитвы. Намаза после хутбы дополняет пятничную молитву до 4-х.
Успевший на последний ракаат пятничной молитвы, считается посетившим пятничную молитву. Ему надо лишь встать и дополнить упущенный ракаат после того, как имам даст «салам» (т.е. завершит намаз).
Как совершать джума/жума/пятничный намаз
1. После азана имам встаёт на минбаре и начинает читать хутбу (увещевание). Разговаривать и даже перебирать что-то (камушки, отвлекаться) запрещено.
Абу ад-Дарда рассказывал: «Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха), сидя на минбаре читал людям хутбу (проповедь) и прочитал один аят. Рядом со мной сидел Убай ибн Ка’б и я сказал ему: “О Убай, когда был ниспослан этот аят?” Однако он не ответил мне. Затем я снова спросил его, и он снова не ответил мне. Когда же посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) закончил хутбу, Убай сказал мне: “Нет тебе ничего от твоей пятничной молитвы!” Затем я подошел к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сообщил ему об этом, а он сказал: «Убай прав! Если ты услышишь, что имам твой говорит, то молчи, пока он не закончит!» Ахмад 5/274, Ибн Маджах 1111, ат-Таялиси 2365. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Бусайри, имам ас-Синди, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут. См. “ат-Таргъиб” 1/257, “Тамамуль-минна” 338.
Хутба сама разделяется на две части, между которыми имам замолкает и садится на несколько секунд.
После завершение хутбы, даётся призыв на построение (игама) для совершения пятничного намаза под руководством имама.
2. Пятничный намаз состоит из 2 ракаатов.
Совершается он внешне также, как и коллективная молитва фаджра (рассветный намаз из 2-х ракаатов).
Безусловно, у вас намерение в сердце должно быть, что вы совершаете пятничный намаз за имамом ради Аллаха, Свят Он и Велик.
Имам читает суры в обоих ракатах вслух, как в фаджр намазе, что упомянул ранее.
После таслима (завершение намаза саламом вправо и влево) пятничная молитва считается оконченной. Желательно совершить зикры после молитвы, суннат намазы, если пожелаете.
Обязательные и желательные действия для мусульманина(-нки), которые собрались совершить пятничную молитву в мечети
Это краткое изложение. Как видите, всё просто, Хвала Аллаху!
Для более подробного изучения вопроса настоятельно рекомендую ознакомиться со статьями по теме:
Прежде чем задать вопросы, ознакомьтесь с приведенными выше ссылками, там ответы с доказательствами из Корана и Достоверной Сунны. Если же что-то всё же непонятно, то спросите, и я постараюсь ответить с доказательством. А помощь только от Аллаха.
Всё что тут истина, то она от Аллаха. А где неправда/ошибка, то от меня и шейтана. Да простит нас Пречистый Аллах.
И Аллаху известно всё лучше всех.
В коце воздаю Хвалу Аллаху, наилучшие приветствия и благословения последнему из череды Посланников Аллаха Мухаммаду ибн Абдуллаху, а также его роду, семье, сподвижникам и тем, кого Аллах повёл Прямым Путём, да будем мы причислены Им к их числу. Амин!
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. У меня такой вопрос:
А что значит «перебирающего камешки»?
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛахи уа баракатух, брат!
Вот отрывок из пояснения хадиса, который касается камешков (из комментариев шейха Усеймина, рахимухуЛлах, к книге «Сады Праведных»:
«…что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым» ― во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечетях не было ковров, а земля была покрыта мелкими камешками. И были некоторые люди, которые игрались с этими камешками, перебирали их, и так далее. Именно о таких пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым». Ведь, перебирание камешков отвлекает человека от прослушивания проповеди, в результате чего он лишается награды за пятничную молитву.
То же самое сегодня касается тех, кто играет с письменной ручкой, часами, “сиваком“, в то время, когда имам произносит проповедь. Некоторые люди спрашивали нас о том, можно ли записывать в тетрадь проповедь, произносимую имамом, чтобы не забывать то, что он говорил. Скорее всего, это недозволенно, так как, записывая, человек отвлекается и не успевает услышать все, что говорит имам. Но, хвала Аллаху, в наши дни есть диктофоны, и ты можешь, присутствуя на проповеди, еще и записать ее.
Подробнее здесь: https://asar-forum.uk/viewtopic.php?t=15800&start=30#p75073
А Аллаху известно лучше всех!
Ответил Реюс ибн Юсиф.
Салам алейкум,А что если помолился в пятницу, не кому салам не кинул и ушёл, что будет? (потому что торопился в больницу) АльхамдуЛлил
ях
Уа алейкум асСалам.
Поэтому давайте будем богобоязненны и не будем считать и говорить, что Салам — кидают! асСалам алейка(-ум) — это дуа (мольба), которую распространяем по велению Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. И зарабатываем награду, ин ша Аллах.
Хукм Салама такой — Поприветствовать брата — сунна, ответить на Салам — ваджиб. Т.е. если человек забыл или по другой причине (не отрицая, что это веление, угодное Аллаху) и не поприветствовал первым — то греха нет, ин ша Аллах. Но если не ответил на Салам, то берёт грех. Однако, надо знать (просто напомню), что ответ на приветствие — это фард-уль кифая, т.е. обязательность в целом для общины. И если кто-то зашёл в помещение или прошёл мимо группы людей и поприветствовал их, и получил ответный Салам от одного человека так, как велено в Аллахом в Его Книге (отвечать лучшим или таким же), то с других снимается обязанность отвечать на Салам и становится желательным.
А Аллах знает лучше.
Ответил Реюс.
Я не знаю про какие мечети идёт речь и относятся ли магазины к территории мечети, а не просто торгуют рядом с мечетью. Как бы то не было, найдите довод на запрет и с ним подойдите к имаму мечети и объясните ему, если вы способны.
И ещё, начните с себя. наш любимый Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, заповедовал распространять Салам, начинать разговор с мусульманами с Салама. Если вы мусульманин.
АсСаляму алейкум уа рохмстуллахи уа барокятух. Если в городе только одна мечеть и она далека от работы, то разрешено ли на работе если есть возможность читать джума?
Не имея больших знаний, но придерживаясь мнения совр5менных ученых как Усеймин, Ибн Баз, Альбани и т д?
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛЛахи уа баракатух.
Если у вас уважительная причина не посетить мечеть на джума, то вы совершаете обычных Зухр (полуденный намаз). Джума намаз совершается только в мечети. Даже если вас несколько человек — просто делаете джамаат намаз, но как обычный зухр.
Ассаламу алайкум Ва Рахматуллах Ва барякятух такой вопрос например я намереваюсь следовать мазхабу Аш Шафии а в Казахстане следуют в основном Ханифе и как быть есле приду в мечеть к ним мне как делать намаз все будут делать одинаково а я буду по своему подскажеш? И ещё вопрос про поднятие рук после поясного поклона их просто поднять и опустить или держать до земного поклона?
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух.
1) Советую изучить достоверные доводы на каждое движение в намазе и делать так — это ближе к Сунне, ин ша Аллах.
2) Есть разные мнения. Или поднять и опустить или поднять и сложить на груди как было до поясного поклона. Я придерживаюсь второго, так как на первый вариант нет довода. А стоять с поднятыми руками до земного поклона — такого вообще не знаю, не слышал и, даже, не видел.
ассаляму алейкум скажите пожалуйста я стала читать недавна читать в день 5 раз намаза дочку научила и внука научила мы читали в день 29 ракагатов ходим пятничную малитву потскажите пожалуста мы правильно читаем или нет
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух. Да укрепит вас и ваших близких Аллах на Своей религии. АльхамдулиЛлах. Если под 29 ракатами подразумеваете 17 обязательных и 12 дополнительных в день, то это правильно и замечательно. Да воздаст вам Аллах за ваше усердие.
Хотелось бы добавить, что на женщин не ложится обязательность пятничной молитвы и она может остаться дома и совершить обычный зухр (полуденный) намаз. А вот праздничные намазы совершать в мечети (рамадан и курбан).
И очень рекомендую, если еще не совершаете, уитр намаз. Это намаз из нечетного кол-ва ракаатов последний ночной. Можно доже в один ракаат совершать. Исходя из хадиса со смыслом, что уитр — долг каждого мусульманина.
Молю Аллаха, чтобы Он облегчил вам, принял от вас и ввел вас и ваших близких в высшие сады Фирдауса. Амин.
А Аллаху известно лучше.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
уа алейкум асалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух.
Однако, полезные наставления можно взять вот в этих ответах:
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=18080&f=81
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=17843&f=79
На этом же форуме можно задать вопрос (если искали и не нашли ответа) и, может быть вам ответят. Хотя там в очереди вопросов много, возможно сотни. Аллах знает лучше.
بارك الله فيكم
уа фийкум баракАллах!
АсСаламу алейкум рахматулляхи ва баракатуху!
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух, брат.
Поэтому не подобает тому, кто утверждает, что желает крепко держаться за Сунну, делать такие поздравления, а по возможности, пусть старается объяснить несостоятельность этого поздравления. Например, спросив:
— А есть у тебя хадис, чтобы сподвижники поздравляли друг друга?
— А разве их Джума не была прекрасней нашей, ведь они видели самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, однако ни разу не сообщается, чтобы они говорили «Джума мубарак» или нечто подобное, или чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует обучал этому.
— Готов ли этот человек ответить перед Аллахом за эти слова (поздравление), делая это правилом этикета джумы, тогда как это не пришло ни от Аллаха, ни от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, однако придумал кто-то из людей и он подхватил их и распространяет среди мусульман без довода и без права на это?!
Вот здесь можете почитать об этом подробнее.
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=652
А Аллаху известно лучше.
Ассаламу уалейкум)
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
Условия, необходимые для совершения джума-намаза
Помимо обязательных условий обычного намаза, для джума-намаза имеются дополнительные условия. Если эти условия не будут соблюдены, то джума-намаз не считается действительным, и жители данного населенного пункта по Шафиитскому Мазхабу после джума-намаза совершают обеденный намаз. Вопрос обеденного намаза после джума-намаза мы далее раскроем еще шире.
Итак, для джума-намаза есть пять дополнительных условий:
Первое: джума-намаз должен быть совершен во время обеденного намаза. Следовательно, если он будет пропущен, то его не возмещают как джума-намаз, его возмещают как обеденный намаз. Если из времени обеденного намаза не останется необходимое для совершения джума-намаза время, то джамаат обязан совершать уже обеденный намаз.
Второе: джума-намаз должен быть совершен в черте населенного пункта. Жители даже постоянного палаточного городка не обязаны совершать его, но есть мнение, что и они тоже обязаны совершать джума-намаз. Но если они живут в данном палаточном городке только в определенное время года, то они не обязаны совершать джума-намаз, более того, если они совершат джума-намаз, он не будет действительным. Все это касается случаев, если они не слышат азан из близлежащего населенного пункта. В таком случае они обязаны посетить джума-намаз в том населенном пункте, откуда они слышат азан.
Третье: В населенном пункте джума-намаз должен совершаться в одном месте. Если в одном городе или селе совершается два джума-намаза, то действительным считается тот джума-намаз, джамаат которого первым вступил в него. Если джамаат первой мечети вступил в джума-намаз, а джамаат второй мечети вступил в него после них, то джума-намаз второго джамаата является недействительным. Если один из джамаатов вступил в джума-намаз до того, как вступили другие, но неизвестно, который из джамаатов вступил в джума-намаз первым, в таком случае они оба обязаны совершать обеденный намаз.
Четвертое: джума-намаз должен совершаться в джамаате. На джамаат в джума-намазе распространяются те же условия, что и на джамаат обязательного намаза, но есть еще и дополнительные условия.
Джамаат для джума-намаза должен состоять как минимум из сорока полноценных мужчин, включая имама. Полноценными для джума-намаза считаются коренные жители данного населенного пункта, то есть не включая тех, кто проживает там временно (приехал на учебу, на заработки и т.п.). Коренным считается тот житель, который проживает в данном населенном пункте и не собирается со временем переезжать оттуда, даже если он иногда покидает город по своей нужде. Все эти сорок человек должны услышать обязательную молитву Хутба, читаемую перед джума-намазом. Но услышать они должны обязательную часть Хутбы. Если же кто-либо из этих сорока человек не услышит обязательную часть Хутбы, то необходимо прочесть ее снова с того места, с которого он не услышал. Если же пройдет много времени до того, как эту часть прочтут им снова, то Хутбу необходимо прочесть заново. Если кто-либо из этих сорока человек выйдет с намаза по уважительной или неуважительной причине, то джума-намаз нарушается.
Для того чтобы джума-намаз считался действительным, необходимо совершить в джамаате, как минимум, один ракаат. Если человек, как положено, настигнет имама джума-намаза в поясном поклоне второго ракаата, то джума-намаз этого человека считается действительным. Если он настигнет его после поясного поклона второго ракаата, то он вступает в намаз с намерением джума-намаза, а завершает его, как обеденный намаз в четыре ракаата. Если человек, совершивший с имамом в джума-намазе один ракаат, отделится от него и докончит намаз самостоятельно, по уважительной причине или без нее, то его джума-намаз также считается действительным. Но не следует забывать, что отделяться от имама без уважительной причины нежелательно, и это лишает человека вознаграждения джамаата.
Пятое: Чтение Хутбы перед джума-намазом. О составных частях и условиях хутбы мы расскажем в следующей статье.
Намаз
Пятничный намаз (Аль-Джум’а) и порядок его совершения
ПЯТНИЧНЫЙ НАМАЗ (АЛЬ—ДЖУМ‘А) И ПОРЯДОК ЕГО СОВЕРШЕНИЯ
Пятница (аль-джум‘а) – священный день для мусульман. В этот праздничный день мужчинам обязательно (фард) совершение пятничной молитвы. В Священном Коране говорится:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ
وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا
فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
Пятничный намаз (аль-джум‘а) состоит из 4-х ракяатов сунны, 2-х ракяатов фарда и 4-х ракяатов сунны.
Пятничный намаз (аль-джум‘а) совершается в пятницу во время полуденного намаза (аз-зухр) и заменяет его. Пятничный намаз (аль-джум‘а) выполняется только коллективно.
Пятничный намаз (аль-джум‘а) является обязательным (фард) для мукалляфа – психически нормального и достигшего совершеннолетия мусульманина. Кроме этого есть 6 других обязательных условий:
Если человек не соответствует одному из перечисленных выше 6 условий, то для него совершение пятничной молитвы (джум‘а) необязательно. Но если он совершит пятничную молитву, то этот намаз ему засчитывается. Человек, не совершивший пятничный намаз, должен совершить полуденный намаз (аз-зухр).
Условия для правильного выполнения пятничной (аль-джум‘а):
ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ПЯТНИЧНОГО НАМАЗА (АЛЬ—ДЖУМ‘А)
После первого призыва (азан) на пятничную молитву индивидуально совершается 4 ракяата сунны. Намерение для этого намаза можно сформулировать так: «Намерился выполнить 4 ракяата сунны пятничного намаза (аль-джум‘а) ради Аллаха». Порядок совершения этого намаза такой же, как у сунны полуденного намаза (аз-зухр).
После второго призыва (азан) имам поднимается на минбар для чтения проповеди (хутбы). После чтения проповеди читается икамат и коллективно совершается 2 ракяата фарда пятничного намаза (аль-джум‘а). Следующие за имамом делают намерение: «Намерился выполнить 2 ракяата фарда полуденного намаза (аль-джум‘а) за имамом ради Всевышнего Аллаха». Порядок совершения фарда пятничного намаза (аль-джум‘а) такой же, как у фарда утреннего намаза (аль-фаджр).
После фарда совершают 4 ракяата сунны пятничного намаза (аль-джум‘а), который совершается так же, как сунна полуденного намаза (аз-зухр). Намерение для этого намаза: «Намерился выполнить 4 ракяата сунны пятничного намаза (аль-джум‘а) ради Всевышнего Аллаха».
Намаз. Джума. Как читать и проводить джума-намаз.
Джума — это день, в который мусульмане собираются вместе в одном месте и молятся Всевышнему Аллаху.
«Аль-Джума»
Об это дне есть отдельная сура в Священном Коране с одноимённым названием «Джума». «Аль-Джума» была ниспослана Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего) во время его проживания в Медине. После этих аятов посещение джума становится фардом.
Всевышний говорит в Священном Коране: «O тe, ĸoтopыe yвepoвaли! Koгдa пpизывaют нa нaмaз в пятничный дeнь, тo ycтpeмляйтecь ĸ пoминaнию Aллaxa и ocтaвьтe тopгoвлю. Taĸ бyдeт лyчшe для вac, ecли бы вы тoльĸo знaли». Cypa аль-Джума, aят 9.
Хадисы о дне Джума.
Абдуллахом бин Умаром рассказывал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) повелел: «Для услышавшего азан к намазу джума совершение намаза джума является фардом».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего): «Мы – самые последние, кому дана Книга (небесная), но в Судный день мы будем первыми. Среди них (последователей других религии) возникли противоречия относительно пятницы, которую Аллах предписал им. А Аллах этот день (священность этого дня) показал нам. Другие люди последовали за нами. Следующий день (суббота) принадлежит иудеям, а следующий день (воскресенье) – христианам». Также Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил такие слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «Когда у Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) спросили, почему день называется «джума», он ответил: «Нет сомнений, что ваш отец (праотец) Адам был сотворен в этот день. Судный день наступит в этот день, воскрешение будет происходить в этот день, и люди будут подвергнуты допросу в этот день. В последние три часа пятницы есть такое мгновение, что сделанная ду’а (молитва) будет обязательно принята».
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Кто оставит пятничную молитву три раза [подряд], пренебрегая ею, сердце того будет запечатано Господом». (Ахмад, Абу Дауда, ат-Тирмизи и др.)
Условия Джума.
В хадисе, переданном Джабиром бин Абдуллахом, эти условия определены следующим образом: «Для тех, кто верует в Аллаха и в Судный день, совершение намаза джума является фардом. Исключение составляют лишь путники, невольники, дети, женщины и больные».
Кому обязательно выполнять джума?
Условия необходимые для действительности джума.
Намаз.
Во время джума читается 4 ракаата сунны, затем необходимо присутствие на хутбе, после этого читается два ракаата фард намаза. Во время фард намаза имам читает Священный Коран вслух, а джамаат молчит. После фарда читаем 4 ракаата сунны.
Надеемся, что данная статья поможет людям лучше узнать ислам.
Пятничный намаз по мазхабу имама Абу Ханифы
Среди дней недели особое место у мусульман занимает пятница. В этот день начинается всеобщее движение, подготовка к чему-то особенному, значительному. Это особенно заметно в мусульманских странах. Люди, одетые в праздничные одежды, чистые, со светящимися лицами, радостно идут на пятничный намаз, придавая этому дню особое значение.
Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем: «О те, которые уверовали! Когда призовут на молитву в пятничный день, то стремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас. О, если бы вы только знали! А когда окончена будет молитва, то расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха часто; может быть, вы будете счастливы!» (62: 9–10).
Как высоко ценил этот день Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), видно из хадисов: «Пятница – это самый благословенный день! Она является более величественной, чем день праздника Разговения (Ураза-байрам) и день праздника Жертвоприношения (Курбан-байрам), так как в этот день был создан наш праотец Адам, мир ему, в этот же день он из Рая был спущен на землю, в этот день была взята его душа, и Судный день состоится также в пятницу». Также необходимо помнить слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение): « Кто оставит пятничную молитву три раза подряд, пренебрегая ею, сердце того будет запечатано Всевышним, т. е. не войдёт в его сердце истинная вера ».
Пятничная молитва обязательна:
1. Для жителей данного города, населённого пункта. А также для тех, кто живёт в пределах одного фарсаха (5544 метра).
Те же, кто находятся за пределами этой территории, обязаны посещать молитву в том случае, если услышали призыв высоким голосом с минаретов. Одним словом, пятничная молитва обязательна для жителей города и пригорода, связанного с ним, и не обязательна для тех, кто живёт в отдельном от города населённом пункте (в селе или деревне). Тот же, кто находится в городе проездом и не является его жителем, обязан совершить пятничный намаз, если намеревается остаться там в течение 15 полных дней. Путешественникам пятничный намаз не обязателен.
2. Для тех, кто здоров. Больным и тем, кто не может оставить больного одного, молитва в мечети не обязательна.
3. Для свободных людей. Работа или учёба не являются уважительной причиной для пропуска молитвы более 3-х раз подряд. Существуют различные формы соглашений и с работодателями, и с преподавателями. Правда, и тут существуют случаи, когда договориться просто невозможно. Тогда эти люди становятся несвободными.
4. Для мужчин. Женщинам и детям пятничный намаз не обязателен.
5. Для совершеннолетних и дееспособных.
6. Для зрячих. Слепым, хотя бы и имеющим поводыря, пятничный намаз не обязателен.
7. Имеющим возможность ходить. Безногим, прикованным к инвалидному креслу и парализованным пятничный намаз не обязателен.
8. Обязателен для тех, кто не сидит в тюрьме, не боится преследования властей, не боится попасть в плен, подвергнуться нападению разбойников и т. п.
Не обязателен в случае стихийных бедствий (сильные морозы, угроза схода лавин, ливневые дожди и т. п.).
Те, которым пятничный намаз не вменяется в обязанность, совершают обеденный намаз дома поодиночке без азана и икамата, а если вдруг они пойдут на пятничный намаз, то совершение его хватает вместо обеденного.
Семь условий для того, чтобы пятничная молитва считалась действительной
1. Молитва должна читаться в достаточно крупном населённом пункте, имеющем представителя власти. Учёные говорят: «Это такой населённый пункт, где главная мечеть не вмещает весь джамаат». В больших городах, где несколько мечетей, пятничную молитву могут совершать в нескольких местах, если считают, что это необходимо для того, чтобы не приводить людей к проблемам и трудностям, особенно в больших городах, где бывает порой трудно добраться до центра с окраин.
2. Имам должен иметь разрешение от местной власти. Или же молитву может вести человек, уполномоченный этим имамом. Если же молитву ведёт человек, не получивший разрешения, но за ним эту пятничную молитву читает тот, кто имеет полномочия на это, то молитва действительна. Исключения составляют те случаи, когда ни представители власти, ни люди, получившие от них разрешение, не ходят в мечеть. Тогда пятничную молитву может вести имам, избранный джамаатом.
3. Совершается во время полуденной молитвы.
4. Чтение проповеди перед обязательной пятничной молитвой. 5. При этом необходимо присутствие хотя бы одного мужчины в здравом уме. Если проповедь слушали только женщины и дети, то такая хутба недействительна.
6. Чтение пятничной молитвы джамаатом. Кроме имама, необходимо наличие джамаата в количестве трёх совершеннолетних, разумных и соблюдающих религиозную практику мужчин-мусульман, даже если они будут больными или путешественниками.
7. Двери мечети, где проводится молитва, должны быть открыты для всех. Нельзя одних впускать в мечеть, а другим запрещать входить.
Обстоятельства, при которых можно пропустить пятничную молитву
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) приводятся следующие категории людей, кому выполнение пятничной молитвы не обязательно, – это раб, женщина, ребёнок и больной. Для них выполнение пятничной молитвы не обязательно, следовательно, они могут её пропустить, выполняя при этом обычную обеденную молитву. А остальные должны выполнять её неукоснительно и в лучшем виде.
Если пятничная молитва пропускается без уважительных причин – это является запрещённым. Известны слова Пророка (мир ему и благословение): «Или прекратят люди оставлять пятничные молитвы, или поставит Аллах на их сердца печать, и будут они после этого из тех, кто проявляет небрежность».
Желательные действия пятничного дня
Перед пятничной молитвой мусульманину желательно искупаться, остричь ногти, надеть чистую и нарядную одежду, использовать самый приятный запах, и пораньше, насколько это возможно, прийти в мечеть. Там приносить покаяния за вольные и невольные грехи, совершённые в течение недели, читать Коран, вспоминать прекрасные имена Аллаха и прославлять Его, Всемогущего и Всесильного (произносить зикр). В пятницу у входа в мечеть сидят ангелы и отмечают: «Первым пришёл такой-то мусульманин, вторым – тот-то, третьим – тот…».
Как только имам начинает проповедь, ангелы прекращают запись, и книга закрывается.
Является сунной читать в ночь на пятницу суру 44 («Дым»), а днём до полудня – суру 18 («Пещера»).
Во время второй проповеди желательно совершить дуа мусульманам. Так как совершают две проповеди, то желательно между ними сесть.
Также желательно вместе с имамом, в соответствии с Сунной Пророка (мир ему и благословение), прочитать тасбихи. Это особенно желательно в современной России, где мусульмане имеют мало возможностей для частых встреч и очень нуждаются в совместных (в джамаате) мольбах-дуа, особенно в такой великий день, как пятница. Совершив вместе тасбихи, верующие встают одновременно и приветствуют друг друга, общаются, делятся радостями.
Нежелательные действия пятничного дня
1. Нежелательным, приближённым к запрещённому действию, является перешагивать через других верующих с целью пройти в передние ряды мечети, так как этим вы приносите им определённый вред. Придя в мечеть, нельзя ходить между рядами и, бесцеремонно раздвигая людей, беспокоя их, стараться занять место в передних рядах.
Безусловно, передние ряды весьма почётны. Но они для тех, кто пришёл раньше. После азана или икамата, когда люди встанут для молитвы плотнее друг к другу, свободные места в переднем ряду займут стоящие сзади. Тем, кто пришёл позже, лучше всего занять любое свободное место, чтобы не впасть в грех, пробираясь вперёд.
2. Нежелательно имаму во время выхода для чтения хутбы приветствовать джамаат, так как этим он вынуждает их отвечать ему, а это является порицательным для них.
3. Также относится к порицаемому, приближённому к запрещённому, продавать что-либо или покупать что-либо после пятничного азана, и также относятся к порицаемому, приближённому к запрещённым вещам, все действия, которые отвлекают человека от намаза.
4. Нежелательным является есть, пить в мечети во время хутбы.
5. Нежелательным является поднимать другого человека, чтобы сесть на его место, так как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Пусть никто из вас не поднимет другого с его места в пятничный день, чтобы сесть туда, однако пусть скажет, чтобы ему дали место».
6. Также запрещено совершать намаз или дуа, здороваться и разговаривать в то время, когда имам поднялся на минбар для чтения проповеди, так как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда кто-нибудь из вас зайдёт в мечеть в то время, когда имам делает хутбу, пусть он не совершает намаз и не разговаривает до тех пор, пока имам не завершит свою хутбу, и пусть также не отвечает на салам». С момента восхождения имама на минбар и до окончания двух ракаатов фард-намаза все люди в джамаате должны строго сохранять молчание, особенно во время самой проповеди. Пророк (мир ему и благословение) предупреждал: «Если во время пятничной проповеди ты скажешь соседу своему «Замолчи», то твой приход в мечеть на пятничную проповедь будет впустую». «Кто во время пятничной проповеди скажет другому всего лишь «молчи», тот проболтался, а кто проболтался, тому нет пятницы». Учёные-богословы, комментируя сказанное, уточнили: «Вознаграждение за участие в пятничной молитве, даже при незначительном разговоре во время проповеди, не будет полным». Но все богословы без исключения согласны во мнении относительно того, что обязательная молитва засчитывается данному человеку, то есть она канонически действительна, и перечитывать её не надо.
В соответствии с двумя упомянутыми и несколькими другими достоверными хадисами, во время пятничной проповеди необходимо слушать имама и строго сохранять молчание. В противном случае мы уходим с пятничной молитвы без вознаграждения (саваб), в котором мы так сильно, особенно сегодня, нуждаемся.
Пусть Всевышний примет наши молитвы, будет Милостив к нам и убережёт нас от ошибок!
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Пятничный намаз по мазхабу имама Абу Ханифы
Пятничный намаз — это обязательный (фард) намаз, совершаемый коллективно (джамаат) во время полуденного намаза.
Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем: Аллах Всевышний сказал: «О те, кто уверовал! Когда раздастся призыв на пятничную молитву, устремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю (сура «Джум’а», аят 9).
Тарик ибн Шихаб передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Собрание для пятничной молитвы – непременный долг каждого мусульманина, кроме четырёх из них, коими являются: раб, женщина, мальчик или больной человек» (а в другом месте: «или путешественник»). (Абу Давуд) Те, которые не обязываются на пятничный намаз, совершают обеденный намаз, а если вдруг они пойдут на джума, то совершения его хватает вместо обеденного.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ «.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ «
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах смывает малые грехи от пятничного дня до другого пятничного дня и от месяца Рамазан до следующего месяца Рамазан, если предостерегаться от больших грехов». (Муслим).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Кто бы ни был, кто оставит подряд три пятничных намаза без дозволенной причины, Всевышний поставит печать на его сердце» (Ибну Маджа). Смысл хадиса: «Не войдёт в его сердце истинная вера».
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ».
Все алимы сошлись во мнении, что опровержение обязательности этого намаза является неверием.
Кроме условий, свойственных пятикратному намазу, у пятничной молитвы есть ещё две группы дополнительных условий:
1. Условия, при которых пятничный намаз является обязательным (фард);
2. Условия, обеспечивающие действительность пятничного намаза.
Условия, при которых пятничный намаз является обязательным (фард)
1. Быть мужчиной (не женщиной и не гермафродитом).
2. Быть свободным человеком.
3. Быть мукымом (не путником).
4. Быть здоровым (не больным в той степени, чтобы нельзя было
пойти на коллективный намаз).
5. Быть зрячим (не слепым).
6. Иметь здоровые ноги (не быть парализованным).
7. Отсутствие других серьёзных причин, не позволяющих участвовать в пятничном намазе.
Условия, обеспечивающие действительность пятничного намаза
1. Проведение пятничного намаза в городах и крупных населённых пунктах (в том числе в селениях, где это разрешено). Сообщается, что ‘Али, (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не следует проводить ни пятничные, ни праздничные молитвы нигде кроме больших городов (миср джами’) и крупных населенных пунктов» (Ибн Абу Шайба).
2. Присутствие главного имама или его заместителей в мечети.
3. Совершение намаза во время обычного полуденного намаза.
4. Пятничная молитва проводится в такое же время, как и полуденная. Это значит, что ни совершать, ни возмещать такую молитву до или после периода времени, установленного для совершения полуденной молитвы, нельзя. Передают со слов Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), что обычно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приступал к пятничной молитве, как только солнце начинало склоняться (Аль-Бухари).
َ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ »
5. Выступление с хутбой перед джамаатом.
Указанием на это служит хадис ‘Абдуллаха бин ‘Умара, (да будет доволен им Аллах) который сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха)всегда читал две хутбы и присаживался между ними» (Аль-Бухари).
6. Присутствие не менее трёх человек, помимо имама.
7. Общедоступность места совершения пятничного намаза.
Желательные действия пятничного дня
Желательно искупаться. Передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-либо из вас (решит) прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение» (Аль-Бухари). Одеть самую нарядную одежду, использовать самый приятный запах. Салман аль Фариси рассказывает от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): «Верующему мусульманину, совершившему купание, гигиену пятничного дня, использовавшему самый приятный запах, который он имеет, и вышедшему из дома, не будет делать различие между двумя мусульманами, совершившему затем свой обязательный намаз, сядет смиренно во время проповеди имама, Аллах очистит его от грехов в промежутке между этой пятницей и до наступления другой». (Бухари, Муслим).
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ، فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ».
Передал Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто рано утром в пятницу до утреннего намаза 3 раза скажет: Молю о прощении Аллаха. Нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Вечно Сущего. Обращаюсь к Нему с мольбой» Аллах простит, даже если он будет иметь столько грехов, сколько пены в море» (Ибн Сунни).
Передают от Абу Умамы что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Почаще призывайте благословение на меня в каждый день пятницы, ибо, поистине, благословения моей общины будут предоставляться мне в каждую пятницу, и тот из них, кто будет призывать больше благословений на меня, будет ближе всех ко мне степенью (в Раю)». (Байхакы)
Желательно сесть поближе к имаму, желательно сесть смиренно, оставив все разговоры, когда имам поднимается на минбар, из-за слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если ты в пятничный день скажешь: «Молчи» (имеется в виду рядом говорящему), и имам будет читать проповедь, то, поистине, ты совершил пустословие». (Бухари,Муслим).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: » إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ «
Тому, кто пропустит пятничную молитву, в качестве возмещения следует совершить полуденную молитву. Запрещается совершать полуденную молитву раньше пятничной без уважительной причины. Если же человек в силу каких-либо причин не может принять участие в пятничной молитве, желательно, чтобы он совершил полуденную молитву после того, как имам закончит проведение пятничной.
Тому, кто обязан принимать участие в пятничной молитве, порицается покидать город после полудня, не выполнив эту обязанность.
Библиография
«Фикх Муяссар» Шакик Рахман Надави, стр.165; «Мухтасар ильмхал» Хасан Анкан, стр.88;
Шариатское постановление относительно пятничной молитвы
Пятничная молитва является персональной обязанностью каждого взрослого свободного мусульманина мужского пола, находящегося в разуме.
И нет никакого оправдания тому, кто оставляет ее. Доказательством этому является следующее:
1. Слова Всевышнего: “О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали”(Собрание, 9).
2. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Или люди перестанут оставлять пятничные молитвы, или Аллах непременно запечатает им их сердца, и тогда они непременно окажутся в числе пренебрегающих”. [Передал Муслим]
Категории людей, которым не обязательно посещать пятничную молитву
Пятничная молитва не является обязательной для женщин, несовершеннолетних, путников, и тех больных, которым трудно посещать мечеть.
Однако если эти категории людей придут на пятничный намаз вместе с остальными, то их молитва будет действительна.
Если же они не могут или не желают посетить пятничную молитву, то они должны совершить обеденный намаз.
Достоинства пятницы
Пятница является наилучшим днем недели. Аллах предпочел для этой общины пятничный день после того, как остальные общины оказались в неведении относительно этого дня.
И о достоинстве пятницы упомянуто множество хадисов:
1- “Наилучшим днем, в которой когда-либо восходило солнце, является пятница: в нем был создан Адам, в нем же он был введен в Рай, и в нем же он был выведен из него”. [Передал Муслим]
2- От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать имама, храня молчание, пока тот не завершит проповедь, а затем совершит вместе с ним молитву, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и предыдущей пятничной молитвой, а также ещё в течение трёх дней…” [Передал Муслим]
3- От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять молитв, совершение пятничной молитвы после предыдущей и соблюдение поста в каждый следующий Рамадан после предыдущего искупают то, что было между ними, если при этом не было тяжких грехов”. [Передал Муслим]
Условия действительности пятничной молитвы
1. Время. Если пятничная молитва совершена до отведенного ей времени или после него, то она является недействительной.
А временем пятничной молитвы является время обеденного намаза.
2. Наличие соответствующего количества людей. Один человек не может совершать пятничную молитву.
Наименьшим же количеством для совершения пятничной молитвы является три человека.
3. Проживание на определенной местности. То есть, если люди проживают на определенной местности, будь это село или город, и не кочуют в зависимости от сезона, то они должны совершать пятничную молитву.
Что же касается кочевников, проживающих в степях или пустынях (например, бедуинов) и меняющих свое местожительство в зависимости от сезона, то на них нет такой обязанности как совершение пятничной молитвы в подобных временных селениях.
И даже если они захотят сделать пятничную молитву в таких селениях, то она не будет являться действительной.
4. Предшествование двух проповедей молитве, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда обращался к людям с двумя проповедями прежде, чем совершить пятничную молитву.
Как совершается пятничная молитва?
Пятничная молитва состоит из двух рака’атов, при этом чтение в ней производится вслух.
Желательно, чтоб после завершения чтения суры аль-Фатиха имам прочитал в первом рака’ате суру “Собрание”, а во втором – суру “Лицемеры”.
Две части хутбы
Шариатское постановление относительно двух частей хутбы
`Две части хутбы являются обязательным, а также они являются одним из условий действительности пятничной молитвы.
Если большинство пришедших для совершения пятничной молитвы понимают арабский язык, то проповедь дается на арабском языке, так как это является частью руководства пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
А также это является побуждением людей к изучению языка Корана. Если же большинство присутствующих не понимают арабского языка, то нет ничего порицаемого в том, что проповедь дается на общедоступном языке.
Ведь целью проповеди является назидание и обучение, а не простое произношение слов.
Вместе с тем тому, кто обращается к людям с проповедью не на арабском языке, следует стараться упоминать аяты и хадисы также и на арабском языке, дабы его проповедь была действительной и с позиции тех ученых, которые считают арабский язык обязательным элементом проповеди.
То, что придает проповеди более полноценный вид
Некоторые ученые считают, что у пятничной проповеди нет определенных столпов.
Поэтому, с их позиции, любые предложения и словосочетания, называющиеся в народе проповедью, являются достаточными для выполнения этой обязанности.
Однако, есть некоторые моменты, которые делают проповедь более полноценной (по мнению другой группы ученых, некоторые из нижеследующих пунктов являются столпами хутбы):
1. Восхваление Аллаха.
2. Произнесение двух свидетельств.
3. Благословение пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
4. Призыв к богобоязненности.
5. Чтение чего-либо из Корана.
Желательные действия при обращении к людям с проповедью
1. Обращение к людям с минбара.
2. Приветствие людей перед поднятием на минбар.
3. Разделение между двумя частями хутбы посредством непродолжительного сидения.
4. Краткость проповеди.
5. Совершение ду’а.
Запрещенные в пятничной молитве действия
1. Запрещено разговаривать во время проповеди имама.
Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Если ты в пятничный день скажешь своему спутнику “замолчи” в то время, как имам обращается с проповедью, то это тебе зачтется как болтовня”. [Передал аль-Бухари]
2. Является крайне нежелательным перешагивать через головы людей, если только перешагивающий не является имамом.
Также это допустимо в том случае, если впереди есть свободные места, и человек не может дойти до них, кроме как посредством этого.
Когда считается, что человек успел на пятничную молитву?
Каждому мусульманину следует спешить на пятничную молитву.
Если же по какой-то причине человек опоздал, но при этом застал имама в поясном поклоне второго рака’ата, то это записывается ему как пятничная молитва.
Если же он присоединился к имаму позже поясного поклона, то в этом случае ему следует дополнить ее как обеденную молитву.
Также и тот, кто пропустил пятничную молитву полностью, должен совершить обеденный намаз в четыре рака’ата.
Желательные действия в пятничный день
1. Чтение суры “Пещера”. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Тому, кто прочитал суру “Пещера” в пятницу, будет сиять свет вплоть до следующей пятницы”. [Передал аль-Хаким]
2. Многочисленные благословения пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Передается от Абу Мас’уда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитесь за меня в пятницу больше, ведь поистине, нет никого, кто бы помолился за меня в пятницу, чтобы при этом его молитва не была показана мне”. [Передал аль-Хаким]
3. Полное омовение и использование благовоний. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Тому, кто совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) или умастит (тело) благовониями, (которые найдутся у него) дома, после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет разделять между двумя, (сидящими рядом в мечети), и помолится столько, сколько ему было предопределено, а когда выйдет имам будет хранить молчание, внимательно слушая его, простятся его (грехи, совершённые им)между этой и предыдущей пятницей”. [Передал аль-Бухари]
Некоторые вопросы, связанные с пятничным днем
1. Является сунной то, чтобы минбар состоял из трех ступенек, так как именно таковым был минбар посланника Аллах, да благословит его Аллах и приветствует.
2. Не является сунной то, что люди собираются перед пятничной молитвой и вплоть до азана слушают какого-либо, кто читает им аяты из Корана, или исполняет нашиды.
Также сюда относятся и групповые зикры с использованием звуковых колонок.
3. Если человек зашел в мечеть в то время, как имам уже начал хутбу, то ему стоит совершить два легких рака’ата для приветствия мечети.
Передано в хадисе: “Если кто-либо из вас придет в пятницу в то время, как имам обращается с проповедью, то пусть совершит два рака’ата, и пускай облегчит их”. [Передал Ибн Хузейма]
4. Во время ду’а имаму следует делать указания пальцем. При этом ему не следует поднимать руки, кроме как при мольбе о ниспослании дождя или мольбе о его прекращении.
Передается от Хусейна бин АбдуРрахмана, что он сказал: “Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время проповеди, делал вот так, когда взывал (совершал ду’а)” и он сделал указание своим указательным пальцем”. [Передал Ахмад]
5. Перед пятничной молитвой нет какой-либо утвержденной сунны в отношении дополнительных молитв.
Однако при этом является желательным совершение добровольных намазов вплоть до азана.
Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Тому, кто совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) или умастит (тело) благовониями, (которые найдутся у него) дома, после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет разделять между двумя, (сидящими рядом в мечети), и помолится столько, сколько ему было предопределено, а когда выйдет имам будет хранить молчание, внимательно слушая его, простятся его (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей”. [Передал Ад-Дарими]
В другом хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас совершает молитву после пятничного намаза, то пускай совершает четыре рака’ата”. [Передал Муслим] Молитва же дома является лучше.
7. Если праздничный день выпал на пятницу, то лучше совершить как праздничную молитву, так и пятничную.
Если же он совершил только праздничную молитву, то ему следует выполнить и обеденный намаз.
Для тех, кто приезжает с далеких мест, является дозволенным не совершать в этот день пятничной молитвы, если они молились праздничный намаз.
Сообщается, что Ийас бин Абу Рамля аш-Шами сказал: “Я видел, как Му’ауия спросил Зейда бин Аркама: “Видел ли ты с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтоб два праздника были в один день?” И сказал (Зейд): “Да. Он совершил праздничную молитву в начале дня, а затем облегчил в отношении пятничного намаза, сказав: “Кто пожелает совершить пятничную молитву, то пускай совершит”. [Передал Ахмад]
Как совершать джума/жума/пятничный намаз
Часто приходится встречать, что братья и сёстры в Исламе задаются вопросом о правильности, условиях, правилах совершения пятничной молитвы. АльхамдулиЛлах, это радует, есть желание выполнять этот обязательный акт поклонения (для мужчин) и, с соизволения Аллаха, постараюсь помочь разобраться «простым языком» в этом несложном вопросе.
Для кого джума (жума) намаз обязателен?
Довольно ясный по содержанию хадис. Стоит отметить, что для тех мусульман, для которых пятничная молитва не обязательна, делают обычные 4 ракаата зухр (полуденной_ молитвы. Однако они могу участвовать в пятничной молитве и тогда с них, как и с других, кто сделал её, снимается обязанность совершения обязательной полуденной молитвы. Не установлено, чтобы на мусульманина ложилось совершение и пятничной и полуденной молитвы в один день. Поэтому нельзя этого делать.
Обычное время пятничной молитвы — время захода времени полуденного (зухр) намаза в пятницу до времени асра. Были случаи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал пятничную молитву и раньше этого времени.
Что относится к пятничной молитве?
Пятничная молитва состоит из хутбы и намаза в 2 ракаата.
Хутба в пятницу заменяет 2 ракаата молитвы. Намаза после хутбы дополняет пятничную молитву до 4-х.
Успевший на последний ракаат пятничной молитвы, считается посетившим пятничную молитву. Ему надо лишь встать и дополнить упущенный ракаат после того, как имам даст «салам» (т.е. завершит намаз).
Как совершать джума/жума/пятничный намаз
1. После азана имам встаёт на минбаре и начинает читать хутбу (увещевание). Разговаривать и даже перебирать что-то (камушки, отвлекаться) запрещено.
Абу ад-Дарда рассказывал: «Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха), сидя на минбаре читал людям хутбу (проповедь) и прочитал один аят. Рядом со мной сидел Убай ибн Ка’б и я сказал ему: “О Убай, когда был ниспослан этот аят?” Однако он не ответил мне. Затем я снова спросил его, и он снова не ответил мне. Когда же посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) закончил хутбу, Убай сказал мне: “Нет тебе ничего от твоей пятничной молитвы!” Затем я подошел к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сообщил ему об этом, а он сказал: «Убай прав! Если ты услышишь, что имам твой говорит, то молчи, пока он не закончит!» Ахмад 5/274, Ибн Маджах 1111, ат-Таялиси 2365. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Бусайри, имам ас-Синди, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут. См. “ат-Таргъиб” 1/257, “Тамамуль-минна” 338.
Хутба сама разделяется на две части, между которыми имам замолкает и садится на несколько секунд.
После завершение хутбы, даётся призыв на построение (игама) для совершения пятничного намаза под руководством имама.
2. Пятничный намаз состоит из 2 ракаатов.
Совершается он внешне также, как и коллективная молитва фаджра (рассветный намаз из 2-х ракаатов).
Безусловно, у вас намерение в сердце должно быть, что вы совершаете пятничный намаз за имамом ради Аллаха, Свят Он и Велик.
Имам читает суры в обоих ракатах вслух, как в фаджр намазе, что упомянул ранее.
После таслима (завершение намаза саламом вправо и влево) пятничная молитва считается оконченной. Желательно совершить зикры после молитвы, суннат намазы, если пожелаете.
Обязательные и желательные действия для мусульманина(-нки), которые собрались совершить пятничную молитву в мечети
Это краткое изложение. Как видите, всё просто, Хвала Аллаху!
Для более подробного изучения вопроса настоятельно рекомендую ознакомиться со статьями по теме:
Прежде чем задать вопросы, ознакомьтесь с приведенными выше ссылками, там ответы с доказательствами из Корана и Достоверной Сунны. Если же что-то всё же непонятно, то спросите, и я постараюсь ответить с доказательством. А помощь только от Аллаха.
Всё что тут истина, то она от Аллаха. А где неправда/ошибка, то от меня и шейтана. Да простит нас Пречистый Аллах.
И Аллаху известно всё лучше всех.
В коце воздаю Хвалу Аллаху, наилучшие приветствия и благословения последнему из череды Посланников Аллаха Мухаммаду ибн Абдуллаху, а также его роду, семье, сподвижникам и тем, кого Аллах повёл Прямым Путём, да будем мы причислены Им к их числу. Амин!
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. У меня такой вопрос:
А что значит «перебирающего камешки»?
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛахи уа баракатух, брат!
Вот отрывок из пояснения хадиса, который касается камешков (из комментариев шейха Усеймина, рахимухуЛлах, к книге «Сады Праведных»:
«…что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым» ― во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечетях не было ковров, а земля была покрыта мелкими камешками. И были некоторые люди, которые игрались с этими камешками, перебирали их, и так далее. Именно о таких пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым». Ведь, перебирание камешков отвлекает человека от прослушивания проповеди, в результате чего он лишается награды за пятничную молитву.
То же самое сегодня касается тех, кто играет с письменной ручкой, часами, “сиваком“, в то время, когда имам произносит проповедь. Некоторые люди спрашивали нас о том, можно ли записывать в тетрадь проповедь, произносимую имамом, чтобы не забывать то, что он говорил. Скорее всего, это недозволенно, так как, записывая, человек отвлекается и не успевает услышать все, что говорит имам. Но, хвала Аллаху, в наши дни есть диктофоны, и ты можешь, присутствуя на проповеди, еще и записать ее.
Подробнее здесь: https://asar-forum.uk/viewtopic.php?t=15800&start=30#p75073
А Аллаху известно лучше всех!
Ответил Реюс ибн Юсиф.
Салам алейкум,А что если помолился в пятницу, не кому салам не кинул и ушёл, что будет? (потому что торопился в больницу) АльхамдуЛлил
ях
Уа алейкум асСалам.
Поэтому давайте будем богобоязненны и не будем считать и говорить, что Салам — кидают! асСалам алейка(-ум) — это дуа (мольба), которую распространяем по велению Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. И зарабатываем награду, ин ша Аллах.
Хукм Салама такой — Поприветствовать брата — сунна, ответить на Салам — ваджиб. Т.е. если человек забыл или по другой причине (не отрицая, что это веление, угодное Аллаху) и не поприветствовал первым — то греха нет, ин ша Аллах. Но если не ответил на Салам, то берёт грех. Однако, надо знать (просто напомню), что ответ на приветствие — это фард-уль кифая, т.е. обязательность в целом для общины. И если кто-то зашёл в помещение или прошёл мимо группы людей и поприветствовал их, и получил ответный Салам от одного человека так, как велено в Аллахом в Его Книге (отвечать лучшим или таким же), то с других снимается обязанность отвечать на Салам и становится желательным.
А Аллах знает лучше.
Ответил Реюс.
Я не знаю про какие мечети идёт речь и относятся ли магазины к территории мечети, а не просто торгуют рядом с мечетью. Как бы то не было, найдите довод на запрет и с ним подойдите к имаму мечети и объясните ему, если вы способны.
И ещё, начните с себя. наш любимый Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, заповедовал распространять Салам, начинать разговор с мусульманами с Салама. Если вы мусульманин.
АсСаляму алейкум уа рохмстуллахи уа барокятух. Если в городе только одна мечеть и она далека от работы, то разрешено ли на работе если есть возможность читать джума?
Не имея больших знаний, но придерживаясь мнения совр5менных ученых как Усеймин, Ибн Баз, Альбани и т д?
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛЛахи уа баракатух.
Если у вас уважительная причина не посетить мечеть на джума, то вы совершаете обычных Зухр (полуденный намаз). Джума намаз совершается только в мечети. Даже если вас несколько человек — просто делаете джамаат намаз, но как обычный зухр.
Ассаламу алайкум Ва Рахматуллах Ва барякятух такой вопрос например я намереваюсь следовать мазхабу Аш Шафии а в Казахстане следуют в основном Ханифе и как быть есле приду в мечеть к ним мне как делать намаз все будут делать одинаково а я буду по своему подскажеш? И ещё вопрос про поднятие рук после поясного поклона их просто поднять и опустить или держать до земного поклона?
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух.
1) Советую изучить достоверные доводы на каждое движение в намазе и делать так — это ближе к Сунне, ин ша Аллах.
2) Есть разные мнения. Или поднять и опустить или поднять и сложить на груди как было до поясного поклона. Я придерживаюсь второго, так как на первый вариант нет довода. А стоять с поднятыми руками до земного поклона — такого вообще не знаю, не слышал и, даже, не видел.
ассаляму алейкум скажите пожалуйста я стала читать недавна читать в день 5 раз намаза дочку научила и внука научила мы читали в день 29 ракагатов ходим пятничную малитву потскажите пожалуста мы правильно читаем или нет
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух. Да укрепит вас и ваших близких Аллах на Своей религии. АльхамдулиЛлах. Если под 29 ракатами подразумеваете 17 обязательных и 12 дополнительных в день, то это правильно и замечательно. Да воздаст вам Аллах за ваше усердие.
Хотелось бы добавить, что на женщин не ложится обязательность пятничной молитвы и она может остаться дома и совершить обычный зухр (полуденный) намаз. А вот праздничные намазы совершать в мечети (рамадан и курбан).
И очень рекомендую, если еще не совершаете, уитр намаз. Это намаз из нечетного кол-ва ракаатов последний ночной. Можно доже в один ракаат совершать. Исходя из хадиса со смыслом, что уитр — долг каждого мусульманина.
Молю Аллаха, чтобы Он облегчил вам, принял от вас и ввел вас и ваших близких в высшие сады Фирдауса. Амин.
А Аллаху известно лучше.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
уа алейкум асалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух.
Однако, полезные наставления можно взять вот в этих ответах:
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=18080&f=81
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=17843&f=79
На этом же форуме можно задать вопрос (если искали и не нашли ответа) и, может быть вам ответят. Хотя там в очереди вопросов много, возможно сотни. Аллах знает лучше.
بارك الله فيكم
уа фийкум баракАллах!
АсСаламу алейкум рахматулляхи ва баракатуху!
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлахи уа баракатух, брат.
Поэтому не подобает тому, кто утверждает, что желает крепко держаться за Сунну, делать такие поздравления, а по возможности, пусть старается объяснить несостоятельность этого поздравления. Например, спросив:
— А есть у тебя хадис, чтобы сподвижники поздравляли друг друга?
— А разве их Джума не была прекрасней нашей, ведь они видели самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, однако ни разу не сообщается, чтобы они говорили «Джума мубарак» или нечто подобное, или чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует обучал этому.
— Готов ли этот человек ответить перед Аллахом за эти слова (поздравление), делая это правилом этикета джумы, тогда как это не пришло ни от Аллаха, ни от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, однако придумал кто-то из людей и он подхватил их и распространяет среди мусульман без довода и без права на это?!
Вот здесь можете почитать об этом подробнее.
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=652
А Аллаху известно лучше.
Ассаламу уалейкум)
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.