Какие бывают маты
Какие бывают маты
Ругательства, брань и маты по-русски
Сенатор |
|
Харя
Если бы нашим предкам предложили дать по харе, они, скорее всего, не отказались бы. Первоначально харями назывались маски. А поскольку маски были очень страшными, то этим словечком впоследствии стали называть отталкивающие физиономии вообще.
Ряха
Это слово вообще не имело никакого отношения к лицу. Так называли опрятного, аккуратного человека. Теперь же осталась «неряха», а вот антоним приобрел совершенно неожиданный искаженный смысл.
Бугай
Так называли здорового детину, человека большого ума и таланта. Слово «бугай» пришло к нам из тюркских языков, где оно означает «бык». В некоторых российских губерниях впоследствии так называли племенного быка, таран и древнюю великокняжескую верхнюю одежду.
Ублюдок
Это слово изначально не применялось в качестве оскорбления. Ублюдком называли помесь животных двух видов, например, кобылы и осла, волка и собаки. Затем так стали называть незаконнорожденных детей, а в XX веке слово окончательно превратилось в ругательство.
Идиот
Происхождение слова в высшей степени благородное. Греческое «идиотэс» означало вовсе не «дурень», а «частное лицо», В языке византийского христианского духовенства этим словом обозначали мирянина, нецерковника. А так как мирян не уважали, слово приобрело негативный оттенок.
Кретин
Слово пришло из латыни, искаженное от «христианин».
Поганец
Пришло из латыни. Селянин, деревенский житель.
Стерва
Слово тоже имеет отношение к животным. Так называли труп околевшего скота, падаль,
мертвечину, дохлятину, упадь, дохлую, палую скотину.
Негодяй
Слово совершенно не относилось к бранным, оно означало «рекрут, непригодный к воинской службе».
Мерзавец, мразь
Слово «мерзавец» образовано от той же основы, что и «мерзкий». А «мерзкий», в свою очередь, родственно слову «мороз». Раньше «мерзкий» означало «холодный» («морозкий», «мерзый»). Так в русском языке отразилось неприятное ощущение от холода. От этой же основы происходит слово «мразь».
Г..о
По-видимому, заимствовано из польского языка, в котором govno означает «дерьмо, дрянь» и не имеет явного нецензурного оттенка. А может быть, это искаженное гуано (засохший птичий помет), заимствованное испанским языком из языка южно-американских индейцев в эпоху конквистадоров.
Ж. а
Сегодня слово фактически утратило не только нецензурный, но и вообще бранный колорит.
И, на закуску.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
ХУЕЛОГИЯ
Поиск матерных слов
Найдите обозначение матерных слов в нашем словаре.
Разделы сайта
Матерные слова
Узнайте настоящее значение матерных слов и научитесь их использовать.
Матерные фразы
Узнавайте новые нецензурные фразы, для расширения вашего лексикона.
Генератор ругательств
Хотите красочно или ярко обозвать человека? Тогда вам сюда!
Хуелогия — современный словарь матерных слов
Хуелогия — это современный словарь русского мата, в котором вы сможете найти обозначения тех или иных слов а так же разобраться в значении нецензурных фраз.
В современном обществе, применение нецензурной лексики, считается неприемлемым и некультурным. Какой бы не была реакция на русский мат, но правда заключается в том, что нецензурная лексика используются в следующих случаях:
Словарь русского мата Хуелогия, был создан для того, чтобы научить людей правильно использовать нецензурную лексику в своих выражения. Ведь одним матерным словом, Вы можете описать так ситуацию, как бы её не описал ни один человек.
Мы ни в коем случае не призываем Вас использовать матерные слова, а только рассказываем их значения и показываем примеры использования в общении.
Все маты русского языка
Есть уже давно, придумал он. Придумщик мамкин
а ничего, что такой словарь уже есть.
@moderator, пост призыв заполнить сторонние формы
Перемандаблядская пиздопроёбина. Такого наверное нет ещё?
Давай, Лама давай
Эти огромные словари стоят там где я их оставил 15 лет назад. С тех пор я их открывал только чтобы прочитать краткое посвящение от бабушек в каждом.
Бабушка Аудри купила мне немецкий словарь; думаю потому, что Бабушка Патриция так и не простила их. Очень не простила. К русским не было претензий 😊
Заметьте надпись в одном из словарей от моей школы за «Отличность» в немецком! Замечайте, плиз! 😅
Я помню как я таскал эти тома 251 миль от дома до Эксетера и обратно. На поезде. Спина тоже помнит.
Ностальгировать приятно, но я все-таки рад, что появился мультитран ❤️ (Спасибо, Андрей Поминов! Счастья вам и больше слов!)
Так хотя бы один человек познает мои страдания и боль в спине! И конечно, чтобы она познакомилась и с вами тоже ❤️
Остался один месяц отдыха. Я уже начал скучать по вам, по СПБ и по России. И тут мне сложно написать посты; вдохновение я всегда получал от разговоров с русскими а тут вас дефицит. Кстати, сколько пикабущников тут у нас живут? 😊 напишите, устроим перепись?
Жадобнёшенько
Сегодня я наткнулся на словари русских народных говоров.
Они лежат абсолютно свободно, и мне ни сколечки не
ими с вами поделиться )))
Их всего 47 штук в виде pdf файлов, находящихся по адресу
Просто меняете номер в названии pdf и получаете следующий словарь.
Словари разбиты по алфавиту и имеют разные годы издания.
Вот пример титульного листа девятого выпуска.
Рекомендую не ерепериться и заглазеться =)
Всегда интересовала тема этимологии и истории слов и выражений. Довольно давно начал собирать материал, но реализовал только недавно. Хочу поделиться результатом!
Все мы знаем и часто употребляем слово халява. Более того, принципы современных маркетинга и рекламы практически полностью основаны на принципах халявы.
А задумывались ли вы когда-то, откуда взялось в нашем языке это слово? Уверен, что нет! Давайте разбираться вместе.
История:
За все время своих изысканий я пока не встречал слов или выражений, которые не имели бы основной и второстепенных версий происхождения. А вот со словом халява приключилась именно такая ситуация.
Но давайте вернемся к истории.
Бытует мнение, что халява пришла к нам из царской России. В те времена в России служили и воевали бедные польские шляхтичи. В польском же языке существует слово cholewa ХОЛЕВА, которое обозначает голенище сапога. А у наших шляхтичей существовала привычка «брать на голенища», то есть прятать различные мелкие предметы в сапог. Это могли быть какие-то подарки, еда, все, что можно получить бесплатно. Отсюда выражение взять на халяву. Кстати, в польском языке и сейчас есть выражение gość z łyżką za cholewą (госц з лыжко зе холево) – гость с ложкой за холявой (за голенищем), то есть гость, пришедший поесть бесплатно.
За версию с сапогами выступает и другая история с ними связанная, в ней тоже фигурирует халява, как название голенища сапога. Дело в том, что нижняя часть сапога по понятным причинам изнашивалась быстрее верхней, поэтому зачастую сапожник брал халяву, отрезал изношенный низ и делал новый сапог со старым верхом. Такие сапоги называли «сделанными на халяву» и стоили они дешевле новых.
Но давайте рассмотрим и другие версии.
Это интересно:
Существует мнение, что слово «халява» пришло из иврита, звучит, как «халяв» и обозначает «молоко». Как утверждают некоторые источники, в царской России (а именно в Одессе) существовал обычай согласно которому в пятницу вечером детям в ешИвах (учебных заведениях) выдавалось бесплатное молоко, которое они, естественно, называли на иврите «халяв». То есть, молоко было халявным, переводя на современный язык.
Но историки и филологи опровергают эту версию. Дело в том, что прежде, чем перескочить от еврейских детей в русское арго, слову халяв надлежало войти в еврейский разговорный язык, однако слова такого в идише зафиксировано не было. Давайте допустим, что слово «халяв» могло быть знакомо отдельным представителям самой высокообразованной прослойки еврейского общества. Тогда оно озвучивалось бы как «ху́лев», с ударением на первом слоге. Но даже гипотетическая тpaнсформация слова ху́лев в слово халя́ва противоречит самым базовым принципам диалектологии.
В любом случае, друзя, помните: бесплатный сыр – только в мышеловке!
Кому лень читать длиннопосты, есть ссылка на аудио-версию: https://linktr.ee/Po_slo_gam
Если тема интересна, продолжу серией постов, материала много.
Поле брани: научное осмысление феномена русского мата
Sergei Zotov
Все знают, что такое русский мат. Кто-то сможет наизусть воспроизвести казачий матерный загиб, а для прояснения значения придется обратиться к знаменитому «Словарю русского мата» Алексея Плуцера-Сарно. Однако для многих история возникновения русского мата остается загадкой за семью печатями. Как мат связан с индоевропейской мифологией, кто имеется в виду под «матерью» в матерном языке и почему на нем раньше общались только мужчины — в материале T&P.
«Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии»
Работы Б.А. Успенского, проливающие свет на происхождение русского мата, стали классическими. Исследуя данную тему, Успенский упоминает о ее крайней табуированности, в связи с чем в литературной традиции разрешаемыми могут считаться лишь «церковнославянизмы типа совокупляться, член, детородный уд, афедрон, седалище». В отличие от многих западноевропейских языков, прочая «народная» обсценная лексика в русском языке фактически является табу. Именно поэтому матерные слова были изъяты из словаря Даля, русского издания «Этимологического словаря» Фасмера, сказок Афанасьева; даже в академических собраниях сочинений Пушкина матерные выражения в художественных произведениях и письмах заменяются многоточиями; «Тень Баркова», известная обилием матерных слов (напр.: Уж ночь с *** [похотливою] луной / На небо наступала / Уж *** [падшая женщина] в постеле пуховой / С монахом засыпала) вообще не печаталась во многих собраниях сочинений. Такая табуированность мата, затрагивающая даже профессиональных филологов, связана, по мнению Успенского, с «целомудрием цензоров или редакторов», а Достоевский говорит даже о целомудрии всего российского народа, оправдывая обилие матерных слов в русском языке тем, что, в сущности, они не всегда означают что-то плохое.
Изображения крестьян XII–XIV веков: крестьянин за работой; отдыхающий крестьянин; игрища
Действительно, мат может служить и дружеским приветствием, и одобрением, и выражением любви. Если он так многозначен, то возникает вопрос: откуда же появился мат, каковы его исторические корни? Теория Успенского предполагает, что когда-то мат имел культовые функции. В доказательство этого можно привести примеры матерных слов и выражений из русских языческих свадебных или сельскохозяйственных обрядов, в которых мат мог быть связан с культами плодородия. Интересно, что русский филолог Борис Богаевский сопоставляет русский мат с греческим сквернословием земледельцев. Христианская же традиция запрещает матерную ругань в обрядах и быту, ссылаясь на то, что она «позорная лая» оскверняет душу, что «еллинское…словие» [словоблудие] — это бесовская игра. Запрет русского «срамословья», то есть матерной лексики, был напрямую связан с борьбой православия против языческих культов, в которых она использовалась. Смысл запрета становится особенно понятен ввиду того, что матерная брань «в ряде случаев оказывается функционально эквивалентной молитве». Найти клад, избавиться от болезни или козней домового и лешего в языческом мышлении можно было с помощью мата. Поэтому в славянском двоеверии часто можно было найти два параллельных варианта: или прочесть перед нападающим чертом молитву, или выругаться на него матом. Находя корни русского мата в языческих ритуальных заклинаниях и проклятиях, Успенский связывает так называемую главную формулу русского мата («*** твою мать») с архаическим культом земли.
Един человек одноважды в день по-матерну избранится, —
Мать сыра земля потрясется,
Пресвятая Богородица с престола сотранется
В связи с двоеверческими славянскими представлениями о «трех матерях» — матери-земле, Богородице и родной — мат, направленный на оскорбление матери адресата, одновременно заклинает и сакральных матерей, оскверняя само материнское начало. В этом можно найти отголоски языческих метафор о беременности земли и совокупления с ней; одновременно этим можно объяснить поверье о том, что под ругающимся матом разверзается земля или что ругань может потревожить предков (лежащих в земле).
Прояснив объект матерной формулы, Успенский переходит к субъекту: анализируя формы выражения «*** твою мать», он приходит к выводу, что ранее фраза не была безличной. Осквернение производил пес, о чем свидетельствуют старинные и более полные упоминания матерной формулы: например, «Чтоб пес взял твою мать». Пес был субъектом действия в данной формуле как минимум с XV века во многих славянских языках; таким образом, «песья лая», как издревле называли мат, связана с мифологией собаки, «дана псом». Нечистота пса — древняя категория, предшествовавшая славянской мифологии, но и отраженная в уже более поздних христианских представлениях (например, в рассказах о псеглавцах или преображении киноцефала Христофора). Пес сравнивался с иноверцем, так как у обоих нет души, оба ведут себя неподобающим образом; именно по той же причине духовникам не разрешалось держать собак. С этимологической точки зрения пес также нечист — Успенский связывает лексему «пес» с другими словами индоевропейских языков, в том числе с русским словом «***» [женский половой орган].
На глубинном (исходном) уровне матерное выражение соотнесено, по-видимому, с мифом о сакральном браке неба и земли — браке, результатом которого является оплодотворение земли. На этом уровне в качестве субъекта действия в матерном выражении должен пониматься бог неба, или громовержец, а в качестве объекта — мать-земля. Этим объясняется связь матерной брани с идеей оплодотворения, проявляющаяся в частности в ритуальном свадебном и аграрном сквернословии.
«О матерщине, эмоциях и фактах»
«Ненормативный анекдот как моделирующая система»
И.Г. Яковенко в своей статье о мате отмечает, что традиционная культура, патриархальная по своему складу, склонна профанировать роль женщины. Именно этот мотив мы видим в матерных формулах — почти всегда они связаны с грубыми образами насилия над женщиной. Яковенко противопоставляет «знак высшей опасности» («…» [женский половой орган], женское начало) мужскому фаллосу, «знаку-защитнику», приводя в пример множество матерных выражений. Как оказывается, женских обсценных формул гораздо меньше, чем мужских; более того, женская парадигма носит окраску чего-то убогого, ложного, имеющего отношение к несчастью, воровству, лжи («…» [конец], «…» [украсть], «…» [врун]), в то время как мужская парадигма мата отсылает к табуации или опасности. Вредоносный характер женщины, воспринимаемой через женский символ, вагину, подчеркивается в многочисленных пословицах и поговорках, сказках и легендах: мы можем вспомнить приводимые В.Я. Проппом представления о «зубастой вульве», с которой герой-мужчина должен был бороться.
Русский мат — форма бытования языческого сознания в монотеистической культуре
В дальнейшем традиция говорения на матерном языке из языческих культов перешла в русское скоморошество, с которым государство активно боролось начиная с XVII века. От почти исчезнувших скоморохов, тем не менее, традиция перешла в лубок, кабацкие песни, петрушечный театр, к ярмарочным зазывалам и так далее. Табуированная лексика патриархального и языческого периода русской культуры продолжила жить в несколько иных формах.
«Русский мат как мужской обсценный код: проблема происхождения и эволюция статуса»
В работе В.Ю. Михайлина традиция возведения генезиса русского мата к культам плодородия оспаривается; несмотря на то что Михайлин во многом согласен с Успенским, он предлагает существенную доработку его теории и рассматривает историю мата от языческих культов до современной дедовщины. Связь теории «основного мифа» Топорова — Иванова с мифологическим противником громовержца, псом, его не устраивает: «Позволю себе один-единственный вопрос. По какой такой причине извечный противник громовержца, традиционная иконография которого предполагает в первую очередь отнюдь не собачьи, но змеиные ипостаси, именно в данном контексте принимает вид пса, причем принимает его неизменно и формульно?»
Плодородная земля, как считает автор, не могла ассоциироваться с мужским началом в архаике: это чисто женская территория. Напротив, сугубо мужской территорией считалась та, что имеет отношение к охоте и войне, маргинальное пространство, в котором добрый муж и семьянин готов проливать кровь и грабить, а порядочный юноша, не смеющий поднять взор на соседскую девушку, насилует дочерей врага.
Михайлин предполагает, что на таких территориях мат был некогда связан с магическими практиками мужских военных союзов, отождествляющих себя с «псами». Именно поэтому ругань также называли «песьей лаей»: символически воины являлись воплощением волков или псов. Этим же можно объяснить тот факт, что еще недавно мат был преимущественно мужским языковым кодом.
В индоевропейской культуре каждый мужчина проходил инициацию, так или иначе сопровождающуюся периодом, который можно обозначить как «песья» стадия. Воин-«пес», живущий за пределами домашней зоны, на маргинальной территории, существует вне культуры очага и сельского хозяйства. Он не полноправен, не зрел, обладает «боевым бешенством», частью которого можно назвать и употребление неприемлемого дома мата. «Волкам» и «псам» не место на человеческой территории, для которой одно их присутствие может быть чревато осквернением: соответствующие нормы и формы поведения строго табуированы, а их носители, не пройдя обрядов очищения и не превратившись тем самым из «волков» обратно в люди, не имеют элементарнейших гражданских прав. Они по определению являются носителями хтонического начала, они магически мертвы и как таковые попросту «не существуют».
Таким образом, формула «*** твою мать» в мужских «песьих» союзах была заклинанием, магически уничтожающим оппонента. Такое заклинание символически сравнивало соперника с сыном хтонического существа, отождествляло его мать с сукой и выводило его в исключительно маргинальную, нечеловеческую территорию, где подобный коитус мог произойти. Следовательно, и все матерные слова подразумевают собачьи половые органы и звериный коитус, не имеющий ничего общего с человеческим, происходящим в домашнем пространстве и обрамленному обрядовой традицией и другими знаками культуры.
В дальнейшем чисто мужская природа матерного языка в России переносится на более общий контекст. Начиная с революционных событий 1917 года парадигма языка претерпевает большие изменения. Мат наравне с новоязом становится одним из средств общения патриархальной (хотя внешне и антисексистской) элиты. Сыграли роль и советские лагеря, и повышенный интерес к эксплуатации женского труда — в том числе и в армейских структурах, где мат напрямую наследовал функцию общения архаичных мужских союзов. Поэтому уже вскоре табуирование мата в женской или смешанной среде перестало быть сильным, а затем и вовсе ушло в прошлое. Мужской обсценный код стал всеобщим.
Трехэтажные выражения 1 или Учимся ругаться матом.
Трехэтажные выражения 1 или Учимся ругаться матом.
1. трисучьепадловая выссака
2. многоблядская проскотошлюха
3. гнидское выебопропиздище
4. многоебоWINDOWозный херун
5. стервозное тригнидопроговно
6. гандонский пропердок
7. триговногнойная трипиздопроманда
8. проперданутое блядодерьмо
9. высраномудоватое дерьмище
10. херопроскотское дерьмище
11. просволотопрохуевое задрочепрогнидище
12. залупский простервопрохерун
13. говнозалупский блядок
14. пердодроченное многопиздище
15. дрочепропердоватая манда
16. выебучий трипиздодрочун
17. трисраное говно
18. сраногнойная сволота
19. высраная сволотосука
20. прогнидская гнида
21. гандонохеровая мандогнидища
22. пердомудоватый задрочепидер
23. выпердоговенный хуй
24. проссаная сучьескотина
25. трипердоватая триссанохуина
26. падлопросраное мандище
27. выпердоватое пердопромудище
28. шлюхское задрочепроговно
29. падлопроскотское говно
30. мудопрошлюхское хуеговно
31. падловая многопизда
32. выпердопроссаная гноепадла
33. задроченное тримандище
34. многоебоватая срака
35. многоебучий хуеплёт
36. промудоватая задрочила
37. пиздопроговенная хуепропадла
38. гандоноскотская триссака
39. многоебошлюхская многопиздопропадла
40. просволотохуеватое тримудище
41. триперданутая просволота
42. тримандопростервозный пиздун
43. выссаногнойное говнодерьмище
44. многостервопроWINDOWенное прогнидище
45. падловый трипиздопроскотложец
46. ссаное говнодерьмище
47. WINDOWопрогандонский мудак
48. жоповатое тригнидопрохерище
49. сраный многопиздоблядун
Русские маты самые пиздатые
Понимаете во мне есть один баг. Я ржу когда кто-нибудь матерится, до слёз! Человек психует, матерится, а тут я ещё ржу.
пидарасики вы мои таких словечек не бывает пиздаболы ебаные
(дополню) толстожопый жопоёб
21 километр позади
Из утреннего. Только до Пикабу добрался
Популярные Фотографии, Которые Были Разоблачены как Подделки
и немножко гугл перевода )
«Что случилось с тропическим лесом за 10 лет».
Этот фотоколлаж стал хитом благодаря популярному #10YearChallenge. Фотография сопровождается текстом, в котором говорится, что каждый год в результате обезлесения теряется от 46 000 до 58 000 квадратных миль леса. Фотография выглядит реальной, особенно из-за логотипа в правом углу.
Но на самом деле это не коллаж из 2 фотографий, сделанных с разницей в 10 лет, это одна фотография из фотостока. На нем изображена Малайзия, где тропический лес был удален, чтобы увеличить территорию для выращивания пальм.
Фотограф делает идеально подобранную по времени фотографию мужчины, готовящего рис.
Что ж, оказывается, рис на самом деле фальшивый. На самом деле все это подделка. Это просто скульптура, которую вы можете купить в магазине в Токио.
Сцена граффити прекрасно отражается в воде.
Рысь и олень были найдены в кабинете под столом. Они прятались от пожаров в Калифорнии.
Почти 60 000 лайков и более 55 000 репостов получили пользователи, когда увидели пост о собаке, которая спит на надгробной плите. В подписи говорится, что собака по кличке Капитан последние 7 лет посещает могилу своего хозяина и спит там до утра. Эта фотография абсолютно реальна, как и история. Проблема в том, что они не связаны. Например, та же история была связана и с другой собакой, спящей на могиле.
Типичный день в России”. Вы можете увидеть эту фотографию с похожим названием (например, “Полярный экспресс”) в Интернете. Говорят, что на фотографии изображен настоящий белый медведь, выходящий из трамвая где-то в России. Вы будете удивлены, но фотография абсолютно настоящая — она была сделана в городе в Чешской Республике и не редактировалась. Но медведь ненастоящий — это костюм,
в который были одеты 2 активиста Гринпис. Этот “медведь” был частью кампании «Спасем Арктику». Он “прошелся” по европейским городам, чтобы привлечь внимание к проблемам в Арктике.
Гусь, примерзший к трубе, согревал щенка своим крылом. В конце января сотням тысяч людей в социальных сетях понравилась и поделилась фотографией дрожащего гуся, который примерз к трубе и согревал щенка своими крыльями. Предположительно, они были найдены в Монтане. Несмотря на то, что фотография кажется настоящей, она была сделана очень давно и, скорее всего, не в США. И вдобавок ко всему, сама история, скорее всего, является ложью. Эти фотографии публикуются на китайских сайтах с 2017 года. Самое раннее сообщение, которое нам удалось найти, было сделано в марте 2017 года на NetEase — это китайская новостная платформа. В тексте под этими фотографиями говорится, что щенок сидел на обочине дороги и мерз. Мимо проплывали утки, и щенок подбежал к одной из них и накрыл ее своим крылом. NetEase фактически позволяет пользователям публиковать свой собственный контент. Таким образом, это означает, что они дают свое собственное описание фотографиям, и нет никакого способа узнать, является ли фотография реальной или нет.
В январе 2019 года Amazing Nature в Facebook опубликовала фотографию, на которой изображена гора, похожая на черепаху. Сообщение стало вирусным, но на самом деле этой горы не существует — фотография была сделана путем объединения нескольких снимков. Например, их всего 2.
Зуб мегалодона в позвонке кита. На фотографии выше показаны окаменелости, похожие на зуб мегалодона и китовую кость, но они были найдены в разных местах в разное время. Но один талантливый продавец просто объединил их в одну скульптуру. Вот что сказал об этом владелец артефакта. И если бы это был настоящий зуб мегалодона, застрявший в позвонке кита, он стоил бы миллионы долларов и, скорее всего, находился бы в археологическом музее.
Кстати, эта фотография была впервые найдена в Интернете в 2012 году, и вы даже могли купить “артефакт” всего за 125 долларов.
Занимательная астрономия
РЖД юмор
Каша из топора: фарш и рис. Еда за 200 руб
Не буду вам рассказывать, как пару дней питалась развесными пельменями из «Магнита».
Но, я узнала что существует дохрена и больше способов сделать их вкусными)
Сегодня у нас в меню мясные шарики и рис)
Можно было сделать тефтели. Но нет. В другой раз.
К поцессу!
1. У нас круглозерный рис. В нём много крахмала. Промываем рис под холодной водой. Раз 5-7. Пока вода не станет прозрачной.
2.одну луковицу трём на терке либо мелеленько режем. Я потерла.
Трём чисночинку.
Скидываем всё это добро в фарш, перемешиваем. Добавляем соль, перец и другие специи по вкусу (если есть)
3.на разогретую сковороду наливаем пару ложек масла. Мокрыми руками формируем шарики приблизительно одного размера. И на сковородку.
4.на среднем огне обжариваем шарики.
6. На второй сковородке (а у меня их к счастью две) на масле обжариваем немного моркови и лук кубиками. Туда же можно добавить мелко нарезанный чеснок.
7. В овощную смесь высыпаем мокрый рис. Размешиваем. Заливаем водой. Где-то на сантиметр вода перекрывает рис. Соль, перец, специи.
8. Включаем сильный огонь и не накрываем крышкой.
9.вытаскиваем мясные шарики и на их место отправляем оставшуюся морковь и лук полукольцами.
Обжариваем.
10. Выкладываем шарики обратно на подушку из овощей. Добавляем специи, лаврушку, заливаем стаканом воды и под крышечкой на медленном огне томим. Крышечку чуть сдвигаем. Количество воды должно уменьшиться.
А вот и результат:
Улучшаем качество жизни онлайн и без регистрации
Хочу поделиться прогрессом
В какой-то момент осознал, что мне 22, а я вешу 90кг и у меня висят бока, я выпиваю 3-4 раза в неделю и мне как-то сильно не нравится моя жизнь
За год плавненько с 90 до 72, пришёл к хорошим силовым показателям и чувствую себя сильно лучше
Пара советов, которые я хотел бы дать самому себе в самом начале пути. Возможно, кому-то поможет:
-Не форсируйте. Жиросжигатели, стимуляторы и тем более стероиды не работают без соблюдения диеты и комплексного подхода. Вообще. Берегите сердце и ЦНС, вам это всё ещё понадобится
Также относится к тренировкам. Не надо начинать с 5 тренировок в неделю и кардио по 2 часа.
-Когда вы начнёте заниматься своим телом, вы можете заметить, что вы себя чувствуете более некрасивым, чем когда вы начинали худеть. Велком в дисморфофобию, она есть у многих спортсменов в той или иной степени. Аккуратно, можно загнаться
Лично мне помогают фото, которые я делаю периодически и храню в отдельной папочке. По ним во время загонов можно видеть, что прогресс есть и он неплохой(хотя даже сейчас пишу это и сомневаюсь в своё прогрессе)
-Следите за здоровьем. Сдайте анализы, посмотрите, что у вас с организмом. В частности, печенью, щитовидкой, сердцем и гормонами. Эти моменты важны для обмена веществ. Лучше проконсультироваться с врачом
P.s. все эти вещи я хотел бы сказать себе самому в самом начале. Не претендую на профессионализм и не навязываю
Топ комент
Хоть сам рискни здоровьем.
Цитата из отзыва на наш отель, порождающая бездну вопросов: «В настольный теннис можно играть только до 17 часов. Если хочешь разложить стол позже, то приходится драться с персоналом».
Идеальный контейнер для тортика
Мерзавец: опровержение
Недавно в комментариях @AngryBaribal вспомнил старую байку о происхождении слова мерзавец:
Была она когда-то и на Пикабу:
Честно говоря, я не видел никакого документального подтверждения этой байки и не слышал, чтобы такая казнь хоть сколько-нибудь широко применялась на Руси. Но и в чисто лингвистическом отношении это не выдерживает никакой критики.
Начнём с того, что у нашего мерзавца есть родственник в сербских диалектах – мрзавац «лентяй». Не иначе как сербы, живущие в более тёплом климате, за неимением мороза казнили людей ленью.
Логично предположить, что мерзавец образован от прилагательного мерзавый. Его нет в литературном языке, но зато оно сохранилось в диалектах и значит «плохой, мерзкий» (см. Словарь русских народных говоров, выпуск 18, стр. 117).
Соответственно нам нужно искать или существительное мерзь, или прилагательное мерзый. И последнее мы действительно находим (Словарь русского языка XI–XVII веков, выпуск 9, стр. 98):
Собственно, от мерзый же и образовано значительно более широко распространённое мерзкий. Таким образом, мерзавец и мерзкий – родственники, что, кажется, почти очевидно, так что непонятно, зачем вообще придумывать истории о поливании водой на морозе.
Другие образования от мерзый – мерзость, а также диалектные обозначения мерзавца – мерзец и мерзитель.
Фонетика подсказывает нам, что мерзый и мерзкий – по происхождению слова не русские, а церковнославянские. По-русски было бы *мёрзый и *мёрзкий. Ср. русское сёстры и церковнославянское сестры, русское нёбо и церковнославянское небо. Кстати, мразь, которое образовано от того же корня, тоже церковнославянское. По-русски было бы *морозь.
Случайно ли сходство слов мерзкий и мёрзнуть? С точки зрения фонетики препятствий нет, но, на первый взгляд, между ними довольно большая разница в значении. Однако у нас есть очень хорошая параллель: стыд и студёный – родственники. Это говорит о том, что неприятное «внешнее» ощущение от холода (мороз, стужа) может переноситься на ощущение «внутреннее» (мерзость, стыд).
Теперь сведём всё в одну схему:
Остаётся только вопрос, как с мерзавцем связан мерзавчик, то есть бутылка водки объёмом 1/8 литра. М. Фасмер лаконично описал это так: «название объясняется сильным действием», видимо, имея в виду, что, если такую бутылочку выпить залпом, возникнет сильное мерзкое ощущение. Однако есть и другая версия, принадлежащая Ж.Ж. Варбот. Она указывает на диалектную форму мерзулька, обозначающую мерную стопку, и, вероятно, являющуюся народноэтимологическим преобразованием слова мензурка. Уже из мерзульки, в принципе, вполне мог получиться и мерзавчик.
P.S. Стоит ли говорить, что слово подлец образовано от подлый, а вовсе не подливать?
Варбот Ж.Ж. Исследования по русской и славянской диалектологии. СПб., 2011. С. 206.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Том 2. М., 1986. С. 603.
Этимологический словарь славянских языков. Выпуск 21. М., 1994. Стр. 158, 166–167.
Идеальная стоячая волна в волновом бассейне под управлением компьютера
Когда немцы поняли, что огромные потери они несли от ребёнка, они пришли в ярость и сожгли его заживо
Ему не было и пятнадцати.
Витя Новицкий был одним из тех мечтавших о подвигах бесстрашных и романтичных ребят, воспитанных на героических рассказах участников Гражданской войны.
Рассыпалась по подворотням цепь гитлеровцев. Двое остались лежать поперёк переулка Декабристов.
— Ага, боитесь? А ну-ка сунься, кому охота.
Зло огрызнулись миномёты. Витя нагнул голову, бросился к ручному пулемёту и длинной очередью пропорол улицу Рубина.
Рота гитлеровцев откатилась. А мальчишка уже пулей слетел вниз, открыл дверь и с размаху бросил связку гранат. Распахнул ворот солдатской гимнастёрки: пусть гады видят тельняшку – моряки не сдаются! Только бы патроны не кончились… Не знал он, что в эту минуты двое фашистов уже поднимались по ступенькам лестницы. Пробили наскоро замурованное кирпичами окно первого этажа и проникли в башню.Скрипели старые ступеньки под их сапогами.
Придя в ярость от того, что такие потери «доблестным» солдатам Вермахта были причинены ребенком, немцы облили Виктора спиртом, подожгли и выбросили из окна верхнего этажа башни.
Два часа не могли пройти враги к центру Новороссийска по улице Рубина. Два часа сдерживал их Витя. Он лежал лицом вниз у самого края траншеи, на чёрной взрытой земле. Только волосы не тронул огонь. Русые, выгоревшие на солнце, смешным ёжиком топорщились они на затылке.
На том месте сейчас стоит аккуратный маленький обелиск: «Юному защитнику Новороссийска, пионеру-герою Вите Новицкому, 1927—1942».
Когда дети нашли машинку для стрижки
Смотрите какую штуку из детства приобрел
Купил себе поиграть, лет 20 назад такой у меня был.
Господи, дай людям мозг
Ох уж эти комиксы
Пару месяцев назад я написала пост о том, как мы приняли у себя беженцев и что поимели с этого мероприятия. И тут время от времени в комментариях меня просят рассказать, что же у нас сейчас творится.
Я два месяца вjobывала без выходных, а тут вот внезапно появилось свободное время. Так что держите вторую историю о наших беженцах.
Для тех, кому влом читать предыдущую простыню, краткий пересказ: мы притащили в свой отель в Германии толпу беженцев, которые оказались по большому счету наглыми туристами, поимели проблем и головной боли.
Ее муж же все это время метался и говорил, что не скажет, где жена и что с ней. Дескать, обещал хранить тайну и пофиг, что она (а заодно и мы) должна сообщить информацию о новом месте жительства в ратушу. Пару дней спустя мы случайно увидели его едущим на машине по деревне. И решили прокатиться следом. Так мы узнали о том, куда же попала Валя.
Мы же поехали к главной сплетнице деревни, чтобы пожаловаться на неблагодарных беженцев. И поскольку дама по долгу службы много тусит в ратуше и может перепроверить сведения, настоящая история в итоге быстро распространилась по деревне.
Поход крестьян с вилами и факелами к нашему дому был предотвращен.
В итоге муж переехал к ней, что ему ещё оставалось. Это случилось пару недель спустя после её ухода от нас. Город же выдал им в другой деревне дом, подальше от нас.
Сейчас Валя с мужем и сыном живут в деревне, ездят на курсы немецкого вместе с оставшейся у нас студенткой. Там она, судя по слухам, дальше поливает нас грязью. Говорят, очень недовольна новым домом: глухая деревня, а ей хочется в город. Машина же у неё старенькая, добираться неудобно. Короче, мелковат жемчуг. Вроде даже пыталась где-то пройти практику, но работать жопку не поднимает. Младший успел походить в школу, пока каникулы и он вроде как с ней на курсах немецкого. Мужа лечат от рака.
Но у нас же остались ещё 4 студентика, как вы помните. А это уже другая история, о грузинах, других украинцах и моем личном солнышке. И поскольку теперь у меня есть время немного залипнуть на пикабу, запилю продолжение в ближайшие дни
Значение слова «мат»
1. Проигрышное положение в шахматной игре, при котором король не может защититься от атакующей фигуры противника.
2. перен. Поражение, гибель, безвыходное положение. [Филицата:] Ай, погибаю, погибаю! Вот когда моей головушке мат пришел. А. Островский, Правда — хорошо, а счастье лучше. Селянин сам шел под мат. Других ходов у него не было, то есть были, но в его характере других не могло быть. Гранин, Кто-то должен.
[От перс. выражения (šāh)māt — (шах) умер]
1. Плетеная подстилка из какого-л. грубого материала. [Матросу] поручали или плести мат, или скоблить шлюпку. Станюкович, Первогодок. [Антон Череда] раздобыл где-то сухой, прошлогодний камыш, связал маты и постелил их внутри шалаша. Бабаевский, Кавалер Золотой Звезды.
2. Мягкая подстилка, предохраняющая спортсмена от ушибов при падении со снаряда или при прыжке.
1. Устар. Отсутствие блеска, тусклость, тусклый налет. Вот курчавый виноград От серебряных лучей Прячет золотистый мат Наливных своих кистей. Полонский, Мими.
2. Спец. Шероховатость, лишающая блеска или прозрачности. Нанести мат на стекло.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Мат — ненормативная (обсценная) лексика.
Мат (покрытие) — ковёр или циновка, в спорте — мягкий настил, предохраняющий от ушибов.
Мат (шахматы) — ситуация в шахматных играх.
Мат (биология) — слоистые покровы на субстрате, состоящие из одноклеточных организмов, например цианобактериальные маты.
МАТ — Международная ассоциация трудящихся
Мат (звание) — воинское звание в Германии и Польше, соответствующее сержанту.
Мат, сын Матонви — персонаж валлийских легенд.
Мат-метал — направление метала, характеризующееся атональностью.
Мат (Акмолинская область) — село в Буландынском районе Акмолинской области Казахстана.
Мат-Тарка — река в России, протекает в Ямало-Ненецком АО.
Мат-Хорлово-Яха — река в России, протекает в Ямало-Ненецком АО.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
мат I
1. шахм. проигрышная ситуация в шахматной партии; позиция, в которой король одного из играющих находится под ударом, и ни один ход, не противоречащий правилам, не выводит его из-под удара ◆ Королю шах и мат! И. И. Лажечников, «Последний Новик», 1833 г. ◆ Белые начинают и дают мат в два хода. В. В. Набоков, «Другие берега», 1954 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Но коварная ферзь противника внезапно находит путь откуда-то сбоку, проходит в тыл и начинает бить по тылам пешки и коней и объявляет страшные шахи, а за ферзём приходит стремительный лёгкий слон — офицер, подлетают коварными зигзагами кони, и вот-с, погибает слабый и скверный игрок — получает его деревянный король мат. М. А. Булгаков, «Белая гвардия», 1923–1924 г (цитата из НКРЯ)
2. перен. проигрышная ситуация ◆ Видит Алёшка — дело мат! Обернул он вокруг руки́ юбку, да и дёру. Саша Чёрный, «Солдатские сказки», „Корнет-лунатик“, 1932 г. (цитата из НКРЯ)
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
мат II
1. плетёная подстилка из грубого материала ◆ Внутри хижина устилается тростниковыми рогожками, матами, что придаёт ей чистый и весёлый вид. А. Вышеславцев, «С мыса Доброй Надежды» // «Русский вестник», 1858 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Работы неутомительные: плетут верёвки, маты, щиплют пеньку, столярничают, плотничают, красят шлюпки, учатся бросать лот, молодые матросы учатся названиям снастей. К. М. Станюкович, «Вокруг света на Коршуне», 1895 г. (цитата из НКРЯ)
мат III
2. покрытие, лишающее поверхности блеска или прозрачности ◆ За ним душистая черёмуха, целые ряды низеньких фруктовых дерев, потопленных багрянцем вишень и яхонтовым морем слив, покрытых свинцовым матом… Н. В. Гоголь, «Старосветские помещики», 1835–1841 г
мат IV
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
мат V
1. с доп. диал. голос (в сочет. с прил. «благой», «лихой», «пустой») ◆ Иначе далеко не благой мат будет звучать над Россией до второго пришествия. Николай Ивашов, «Матерная Россия» // «РБК Daily», 25 июня 2009 г. (цитата из НКРЯ)
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Мат I
1. мужское имя ◆ Моего друга зовут Мат.
Откуда в русском языке появился мат?
Мат нельзя считать чисто русским «изобретением». Ругаются и немцы, и испанцы, и англичане. Однако русская обсценная лексика уникальна. Только в России есть полностью табуированные слова и слова, которые нет-нет, да и можно произносить.
Кто научил русских ругаться, и какие запретные ныне слова раньше не считались матерными? Разбираемся в происхождении русских ругательств и способах борьбы с ними.
Появление мата в русском языке
Одна из самых распространённых версий говорит о том, что мат славяне переняли у татаро-монгол. Но далеко не все историки согласны с этой версией. Во-первых, нецензурная лексика у кочевых народов не была распространена. Во-вторых, русские берестяные грамоты показывают, что мат на Руси появился задолго до пришествия татаро-монгол.
В целом русская обсценная лексика основана на четырёх корнях. Все ругательства — производные от этих оснований. Корни встречаются в македонском, словенском и других языках, родственных славянскому. По всей видимости, русский мат зародился в языческих культах. Скорее всего, ругательства изначально использовали вовсе не для оскорбления. Очевидно, с помощью ругани заговаривали скот или призывали дождь. Например, в Сербии крестьяне подбрасывали в воздух топор и ругались, пока он летел. Таким образом язычники привлекали внимание высших сил и вызывали дождь.
Некоторые матерные слова были священны или использовались для отведения порчи. Скажем, в славянских племенах ребёнка могли назвать Лихим Упырём или присвоить прозвище покрепче. Это не означало, что родители не любили или проклинали ребёнка. Напротив, они хотели отвадить беду. Считалось, что к человеку с подобным именем не может пристать ничего дурного. Более того, подобные традиции встречаются и у древних римлян. Во время триумфа — пикового момента в жизни полководца — солдаты и подчинённые бранили триумфатора. Ругань должна была привлечь удачу.
Вместе с этим был на Руси мат, который носил сугубо негативный характер. Материться — значит ругаться «по матери». То есть упоминать интимные и неприличные подробности. Зачастую основа древней ругани — слова, описывающие половой акт или половые органы. Мат неразрывно связан с чувством стыдливости. Человек, который использовал ругательства, бросал другому вызов. Другими словами, он оглашал вслух всё то, что было не принято произносить. Российский филолог Борис Успенский выделял три варианта главной «формулы» русских ругательств: осквернение земли, связи с родителями и упоминание о трясении земли. Важно отметить, что мат использовался также и на поле брани, отсюда — бранные слова. Когда воины выдыхались, ругательства были необходимы для быстрого воодушевления.
Борьба с русским матом в XIII веке
Активную борьбу с матом на Руси начали после принятия христианства. Новая религия запрещала ругань, в том числе из-за её языческих корней. Вследствие появились строгие табу и предписания. В частности, циркуляры и указы иерархов однозначно запрещали христианам пользоваться матерными славянскими словами. Однако обсценная лексика постоянно менялась. В результате появлялись новые слова, которые не воспринимались как ругательства. На законодательном уровне мат в России запретили в XVIII веке. До этого момента встретить ругательное слово можно было даже в официальном документе.
Наиболее древние свидетельства обесценной лексики — новгородские берестяные грамоты. Стоит отметить, что в документах мат использовался с ритуальным смыслом или для придания грамоте шутливого оттенка. Так, в XIII веке из Новгорода в Старую Руссу была отправлен документ со словами: «…назовало еси сьтроу коровою и доцере б**дею». Грамоту написала знатная женщина, которая просила своего брата вступиться за себя и сестру. Некий мужчина обвинил даму в финансовых махинациях, назвав её сестру (сьтроу) — «коровою», а саму женщину — блудницей.
В Новгородской первой летописи тоже есть матерные вставки. В 1346 году под стенами Новгорода с войском встал великий литовский князь Ольгерд. Знатный правитель был оскорблён жителем Новогорода Остафеем Дворянинцем. Князь требовал восстановления своей чести за следующий проступок жителя Новгорода: «…лаял ми посадник ваш Остафей Дворянинец, назвал мя псом». В итоге новгородцы лично учинили расправу над Остафеем. Горожане хотели избежать конфликта с видным литовским правителем. Ради мира Остафея убили на вече.
За счёт изучения источников учёные установили, что в XVI веке в русском языке существовало 67 названий рек, сёл, городов, которые произошли от матерных слов. В XVII веке иностранные путешественники отмечали в своих дневниках, что ругань крайне распространена в русском языке.
Русский матерный язык — уникальное явление
Русский мат имеет три основы: женские половые органы, мужские половые органы и процесс, который происходит между ними. Всё остальное относится к обсценной или ненормативной лексике. Она матом не является. Именно в этом кроется особенность русской ругани — она многослойна. Таким образом, есть в России слова, которые жёстко табуированы. Другая категория — обычная брань и ругань. Иностранные языки устроены иначе. Например, в английском и немецком все нецензурные слова одинаковы с точки зрения культурных норм. Все они запрещены на законодательном уровне.
И в России, и за рубежом в начале XX века мат воспринимался как нечто запретное, но желанное. В частности, ругань сделала неплохую рекламу пьесе «Пигмалион» Бернарда Шоу. Ещё до премьеры публике объявили, что во время спектакля актриса произнесёт со сцены бранное слово. Это известие породило интригу вокруг пьесы. Актриса действительно употребила ненормативную лексику, выкрикнув на весь зал: «Not bloody likely!» (дословно «bloody» — кровавый, эквивалент русских ругательств «чёртов», «грёбаный»). Зрители тут же начали свистеть, шуметь, смеяться и топотать. Примерно таким же было отношение представителей русского светского общества к ругани. В приличном обществе никто не использовал мат. Но в кулуарах такая лексика активно использовалась.
В XVIII веке ввели табу на использование мата в печатных средствах массовой информации. Здесь берёт своё начало выражение «нецезурная лексика», то есть слова, которые не подвергались цензуре. В XIX веке мат, запрещённый официально, активно использовался творческими людьми для неофициальных переписок. Зачастую поэты писали особые, нецензурные стихи. Например, обсценная лексика встречается в стихотворениях Пушкина:
В Академии наук
Заседает князь Дундук.
Говорят, не по заслугам
Дундуку такая честь.
Почему ж он заседает?
Потому что *опа есть.
Сегодня отношение к мату изменилось. Всё чаще нецензурная лексика используется как средство пиара. Жаргон наряду с матом вошёл в моду и проскальзывает даже в официально зарегистрированных средствах массой информации.
Рейтинг лучших будо-матов на 2022 год
Спрос на занятия фитнесом, спортивными единоборствами, разными видами рукопашного боя ежегодно возрастает. И взрослые люди, и маленькие чемпионы начинают осваивать необычные виды физической активности в спортивных залах. Поэтому так важно, чтобы в помещении, где проходят занятия, присутствовал специализированный настил.
Будо-маты — профессиональное мягкое покрытие, предназначенное для снижения риска травм и ушибов во время тренировок и соревнований. В нашей статье мы рассмотрим его преимущества и недостатки, модули какой фирмы лучше купить и на что обратить внимание при выборе.
Специфика строения будо-матов
Активное развитие кикбоксинга, дзюдо, карате и других боевых искусств привело к тому, что производители разработали современную новинку, отвечающую требующимся нормам безопасности занятий.
Будо-маты сначала применяли для оборудования узкоспециализированных залов для единоборств. Сейчас они пользуются большим успехом как удобный мягкий пол в фитнес-центрах, для школьных спортзалов, а элементы небольших размеров можно встретить в игровых зонах торговых центров или в обычных детских комнатах.
Самым распространенным типом изделий является «Ласточкин хвост». Отдельный модуль представляет собой квадрат стандартных размеров 100*100 см, толщиной до 50 мм, выполненный из синтетического мягкого материала. По периметру расположены зигзагообразные выемки, напоминающие хвост ласточки. С их помощью элементы соединяются как пазлы в единый ковер любого требуемого размера.
Для сборки не нужен клей или особые инструменты. Отдельные детали укладываются на относительно ровный пол, плитку, дерево, землю и скрепляются. Для будо-матов не требуется специальная подложка или основание.
После создания единого ковра по его периметру устанавливаются кромки, имеющие с одной стороны ровный срез. Такие защитные замки закрывают неровные выемки, они придают изделию законченный вид и обеспечивают безопасный край. Обычно поставляются в комплекте с деталями настила.
Будо-маты очень мобильны. Они легко разбираются, перевозятся и собираются на новом месте. С простым монтажом справятся непрофессионалы и даже дети. Эти особенности ЭВА-изделий позволяют использовать их для проведения выездных тренировок или соревновательных сборов.
Материал изготовления
В технологии производства матов в большинстве случаев используется синтетический материал EVA (ЭВА) — этиленвинилацетат. Он часто применяется производителями спортивного инвентаря, потому что обладает множеством положительных характеристик:
Какие бывают будо-маты, их классификация
EVA-покрытие различается по нескольким параметрам, от этого зависит, сколько стоит то или иное изделие. Но основным критерием выбора является толщина. Чем больше эта величина, тем лучше амортизируют маты, но и стоимость существенно выше. Давайте разберемся, как выбрать нужную толщину, для каких занятий подойдет тот или иной тип покрытия, какой настил купить, чтобы избежать ошибок при выборе, а когда лучше сэкономить.
Классификация по толщине
Классификация по виду текстуры
Данный параметр предназначается не для красоты. Он определяет назначение изделия для того или иного вида рукопашного боя или тренировок. Тиснение снижает скольжение в определенном направлении, поэтому каждый специфичный узор подходит для конкретной физической активности.
Преимущества использования будо-матов
Где купить качественные будо-маты? Будьте внимательны при выборе, так как недобросовестные продавцы, пользуясь доверием покупателей, продают дешевые изделия под видом дорогих. Лучше всего приобретать дорогостоящее покрытие в крупных специализированных спортивных магазинах, либо на проверенных интернет-площадках. Так вы всегда сможете рассчитывать на возврат некачественного товара. А наш подробный обзор популярных моделей поможет сделать правильный выбор.
Рейтинг качественных будо-матов для детей
Коврик прямоугольной формы состоит из 16 отдельных элементов, каждый из которых имеет размер 25*25 см и толщину 0,9 см. После сборки получается покрытие размером 100*100 см. Изготовлен из вспененного полимера, обладающего термоизоляционной функцией.
В набор водят детали двух цветов, из них можно составить геометрический рисунок. Мягкий коврик подойдет для детской комнаты, особенно для малыша, начинающего ходить. Он убережет маленького ребенка от ушибов при неожиданных падениях.
Покрытие обладает нескользящей и непромокаемой поверхностью, за которой легко ухаживать. Общий вес составляет 0.9 кг, поэтому его легко может разобрать и собрать сам ребенок. Средняя цена составляет 560 рублей, можно заказать онлайн. По мнению покупателей, товар представляет собой отличное соотношение «цена — качество».
Квадратное напольное покрытие имеет размеры 99*99 см. Состоит из 9 разноцветных деталей толщиной 0,9 см. Выполнен из качественного вспененного полимера, мягкого, устойчивого к нагрузкам. Нескользящая поверхность не впитывает воду и моется с помощью мыльного раствора.
Коврик предназначен для ребенка от 1 года. Он не только защищает малыша от случайных травм, но и способствует его умственному развитию. Разноцветные квадраты помогут выучить основные цвета. На фото отлично видно, что в каждом секторе есть вкладыш в виде животного. Его можно вынуть и дать собрать малышу для развития мелкой моторики пальцев и для изучения домашних зверей.
На все части покрытия производитель дает срок службы 1 год. Цвета деталей и животных могут различаться. Стоимость составляет 600 рублей, приобретается в интернет-магазине. По отзывам покупателей, товар отличает яркие цвета и интересный дизайн.
Прямоугольное модульное покрытие состоит из 9 элементов размером 30 см. Общая площадь составляет 90*90 см. Вспененный полимер обладает хорошей термоизоляцией, создает эффект теплого пола. Благодаря водонепроницаемости изделие легко моется с помощью губки и мыльного раствора.
Ребенок может сидеть и лежать на коврике. Нескользкая поверхность предохраняет малыша от падения, а хорошее амортизирующее свойство — от травм и ушибов. Высокая шумоизоляция препятствует распространению громких звуков от падений или ударов.
Популярность модели связана с широким функционалом изделия. Элементы коврика складываются и образуют единое игровое пространство с целым городом — дорожные магистрали, дома, транспорт. По описанию такое изделие может стать украшением игровой комнаты и способно увлечь ребенка множеством игр. Малыш развивает фантазию, игровые навыки, мелкую моторику. Стоимость покрытия составляет 1276 рублей.
Рейтинг качественных будо-матов для взрослых
Модуль напольного покрытия из Тайваня имеет размеры 1*1 м, универсальная толщина составляет 25 мм. Соединяется с другими элементами с помощью зацепов «ласточкин хвост» и образует надежное покрытие, рассчитанное на многократный монтаж.
Изделие выполнено в красно-синем цвете, что позволяет собрать ковер нужной раскраски. В комплекте идет пара бордюрных полос, защищающих крепления от деформации. Маты с плотностью 200-220 кг/м³ используются для спортивных залов карате, бокса и других ударных видов спорта. Также оно подходит для занятий йогой и для детских комнат. Стоимость одного модуля составляет 2190 рублей.
Спортивные маты. Виды и из чего сделаны. Применение и как выбрать
Спорт – это достаточно травмоопасное занятие. Для безопасности в любом спортивном зале есть маты. От качества инвентаря зависит безопасность спортсменов. Существует большой выбор аксессуаров, предотвращающих травмы во время тренировок. Спортивные маты отличаются между собой, изготавливаются из разных материалов и предназначены для применения в определенной ситуации.
Классификация
Спортивные маты были придуманы для того, чтобы предотвратить серьезные травмы и увечья во время занятий спортом. Но существует большое количество видов спорта. У каждого их них есть свои особенности. Современные – это усовершенствованное изделие для безопасности человека во время тренировок, различающихся материалом изготовления и назначением. Если в зале занимаются дети, то применяется один вид аксессуаров, для взрослых – совсем другой то же самое можно сказать и о видах спорта. Для страховки во время единоборств используются специальные маты, так же и для атлетики.
Современные спортивные маты легки и удобны. Поднять их может даже ребенок среднего уровня физической подготовки. В зависимости от материалов изготовления аксессуары применяются в том или ином виде спорта.
Из чего производят спортивные маты
Конструкция изделий проста. Они состоят из чехла и наполнителя. В качестве последнего применяются:
Кроме наполнителя различаются и материалы чехлов. Главным требованием к покрытию матов является прочность. А в зависимости от условий применения, выбираются и свойства покрытий. Удобство занятий спортом при близком соприкосновении с матами, зависит от того, скользит поверхность аксессуара или нет. Во время единоборства очень обидно проиграть, если нечаянно поскользнулся на каплях собственного пота. Поэтому мат должен обладать антискользящим покрытием, а материал покрытия впитывать влагу.
Для занятий школьников достаточно прочного чехла и того, чтобы мат служил долгое время. Наиболее распространенным материалом чехлов для детских матов служит поливинилхлорид. Следует обратить внимание на швы – они должны быть пропаяны, а не сшиты.
Назначение
Каждый вид спорта имеет свои особенности, а потому и защищать в определенных ситуациях нужно от конкретных случаев. В зависимости от вида тренировки разработаны специальные спортивные маты, выполняющие определенные функции. Все их можно разделить на несколько больших групп.
Борцовские
Применяются при занятиях единоборствами. Такие тренировки требуют плотного и достаточно большого ковра. Толщина татами может составлять от 4 до 10 см. Наполнитель в таких матах должен обладать амортизирующими свойствами, чтобы спортсмен при падении ничего себе не сломал.
В качестве наполнителей в борцовских матах могут использоваться: вторично вспененный поролон, пенополиэтилен, не сшитый пенополиэтилен. Два последних отличаются между собой тем, что последний имеет открытые ячейки и прослойку воздуха между ними, что создает подушку. Пенополиэтилен изготавливается из латекса и имеет закрытые ячейки. Поэтому он более дорогой и долговечный. Распространены комбинированные изделия, в которых применяются два вида пенополиэтилена. Верхний и нижний изготавливают из сшитого, а внутренний из не сшитого ППЭ. Такие изделия могут прослужить около 30 лет при интенсивной эксплуатации.
Детские маты
Отличаются между собой размерами, так как используются не только в помещении, но и на открытых площадках. Особенность их в многообразной цветовой гамме. Толщина аксессуаров варьируется от 20 до 200 мм. Зачастую можно увидеть детские маты дома. Родители приобретают их, чтобы избежать травматизма ребенка во время активных игр. Плотность матов для детей достаточно высока. В качестве наполнителей используются сшитый или не сшитый пенополиэтилен. Он обладает хорошими амортизирующими свойствами и не вызывает аллергии. Чехол детских изделий должен иметь антискользящее покрытие, чтобы малыш не подвергался дополнительной опасности при случайном падении.
Атлетические
Используются при занятиях фитнесом, аэробикой и легкой атлетикой. Воздействие на мат во время упражнений достаточно высокая, а потому изделие должно иметь большую плотность и толщину от 50 до 200 мм. Размеры зависят от габаритов помещения.
Гимнастические
Широко применяются как в профессиональном спорте, так и в домашних условиях. От выше описанных отличаются толщиной и плотностью. Гимнастика подразумевает в основном мягкие и плавные движения, а потому особые плотность и толщина здесь не нужны. Последняя варьируется от 30 до 100 мм.
Чехол такого мата должен иметь нескользящую поверхность, так как гимнастика подразумевает точность движения. Обидно поскользнуться во время выполнения сложного упражнения. При выборе гимнастического мата именно поверхность играет главную роль.
Складные спортивные маты
Имеют разнообразные толщину и плотность. В качестве наполнителя и чехла могут использоваться любые материалы. Отличие таких изделий в том, что они состоят из сшитых вместе нескольких матов. При необходимости конструкцию можно сложить, что облегчает транспортировку. Сложенное изделие имеет большую толщину и может использоваться как самостоятельный мат. В разложенном состоянии размер увеличивается, что позволяет заниматься нескольким спортсменам.
Как выбрать
При выборе спортивного мата необходимо обратить внимание на три детали:
Важную роль играет и стоимость инвентаря, но уже в самую последнюю очередь. Качественные и долговечные маты не могут быть дешевыми. Изделия, обладающие низким качеством, не защитят спортсмена должным образом. Выбирая между безопасностью и ценой, стоит предпочесть первое.
Поиск ответа
Всего найдено: 21
Вопрос № 292374 |
В последнее время все стали говорить «он разговаривает на матах», «он ругает меня матами», «она выражается матами», то есть используют слово «мат» во множественном числе. Правильно ли это?
Ответ справочной службы русского языка
Такое употребление некорректно. Верно: ругается матом, матерн о, использует мат в речи и т. д.
Какова этимология выражения «японский городовой»?
Ответ справочной службы русского языка
Сочетание японский городовой возникло на основе созвучия первых звуков (яп-) с первыми звуками матерн ого ругательства (ё. ).
Ответ справочной службы русского языка
В разы – просторечное выражение. Его употребление выходит за рамки литературного языка, но называть в разы таким же оскорбительным для слуха, как матерн ая брань, мы бы не стали. Всё-таки обиходно-сниженная речь и сквернословие – разные вещи.
Прошу ответить на вопрос.
Является ли прилагательное «херово» матом, в контекстае фразы «Если ты херово одет «
Ответ справочной службы русского языка
Слово хер и все производные от него не относятся к матерн ым словам.
Является ли слово «ужоснах»
1. нецензурным, т.е попадающим под закон о мате
2. матерн ым? То есть оскорбляющим собеседника.
Господа, задаю вопрос не в первый раз, но никакого ответа.
Неужели все настолько сложно?
Ответ справочной службы русского языка
Насколько «русские матерн ые слова» русскоязычного происхождения?
Ответ справочной службы русского языка
Сведения об их происхождении есть в этимологических словарях. Это слова общеславянского фонда.
Доброго времени суток. Скажите пожалуйста, является ли слово «впадлу» (и его производные) матерн ым или нет?
Ответ справочной службы русского языка
Это жаргонное слово, к матерн ым словам оно не относится.
Прочёл, что слово «жопа» (прошу прощения) отнесли к матерн ым. Правда?
Ответ справочной службы русского языка
Неправда. Жопа – просторечное грубое слово, но к матерн ым словам оно не относится.
Здравствуйте!
Как правильно: «говорить матом» или «говорить на мате», возможно лучше сказать «ругаться матом» или «употреблять маты»?
Спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
Правильнее сказать: ругаться матом, употреблять матерн ые слова.
Ответ справочной службы русского языка
Ответ справочной службы русского языка
Можете ли Вы дать полный список нецензурных /ненормативных, матерн ых/ слов.
Ответ справочной службы русского языка
Ответ справочной службы русского языка
Существительное _залупа_ не относится к матерн ым словам и не является медицинским термином. Это жаргонное слово (т. е. оно фиксируется словарями жаргонных слов, в словник которых мат не включается).
есть ли в русском языке слова,начинающиеся на «еб» но не матерн ые?
Ответ справочной службы русского языка
В словарях такие слова не зафиксированы.
Ответ справочной службы русского языка
Уверяем Вас, Илья Алексеевич, что лингвисты знают о существовании матерн ых слов и признают их статус как особой и неотъемлемой части русского языка. Русский мат изучал в том числе и выдающийся отечественный филолог Дмитрий Сергеевич Лихачев. Так что нецензурная лексика присутствовала и присутствует в сфере внимания языковедов.
Но есть причины, по которым русский мат не может и не должен быть включен в академические словари. Ненормативная лексика потому и называется ненормативной, что остается за рамками литературной нормы. Академические же словари русского языка ставят перед собой задачу отразить общеупотребительную, стилистически нейтральную русскую лексику, те слова, которые входят в состав нормированного литературного русского языка (включающего в себя и разговорную речь). Для фиксации ненормативной лексики есть специализированные лексикографические издания. В словарях матерн ых слов все «е. » и «б. » написаны прямо и открыто.
Что на самом деле скрывается за «русским» матом и почему это «бесовской язык»
Считается, что мат придает разговору необходимый «перчик», позволяет более полно донести смысл сказанного. В действительности же он является весьма опасной духовной заразой
Один знакомый священник как-то сказал:
Возрождение России начнется тогда, когда матерщина будет поставлена вне закона не только на уровне законодательства, но и на уровне народного сознания«.
Эти слова представляются нам абсолютно верными. Так называемый «мат» сегодня является не только вполне терпимым в широких слоях народа, но и российского «культурного» общества. Считается, что он придает разговору необходимый «перчик», позволяет более богато и полно донести смысл сказанного. В действительности же «мат» является весьма опасной духовной заразой, которая подобно раковой опухоли губит душу народа.
Епископ Митрофан (Баданин) пишет:
Тяжелое, грязное слово мата почти победило российский народ. Похотливые, скабрезные слова, по сути, обрели в России статус нормы и уверенно и нагло претендуют на некий героический «символ» российской духовной традиции«.
Кто же до революции был разносчиком матерщины? В основном это был люмпен-пролетариат, выходец из деревни, чья жизнь по той или иной причине там не заладилась, часто пьющий и опустившийся. Вот эта-то люмпен-среда и стала источником матерщины, которая обильно расцвела после большевистского переворота. Но откуда пошли матерные слова и в чем их духовная опасность?
Некоторые слова, которые сегодня стали нецензурной бранью, имеют санскритское или древне-славянское происхождение. Некоторые уже в этих языках были ругательными, иные занесены в список матерных слов относительно недавно. Так, например, слово на букву «б», которое сегодня означает падшую женщину, до XIX столетия не имело к ней никакого отношения. В церковно-славянском словаре оно означает «обман, заблуждение, пустословие, пустяки, выдумка, а также разврат, прелюбодеяние». Производное от него означало болтливый, лживый, обманчивый, лжец, пустослов, враль. Именно в этом смысле оно упоминалось в Постной Триоди XVI в. в 6 кондаке акафиста Пресвятой Богородице.
Что касается иных слов «матных» слов, то видный советский и российский филолог и лингвист Б.А. Успенский указывал, что «глагол yabh, несмотря на очевидную старинную индоевропейскую этимологию, в нормативных санскритских текстах не употребляется. Он, несомненно, воспринимался как похабный«. Зато он был распространен в индуистских ведийских текстах. В заклинании «Атхарваведы» женщина настойчиво повторяет призыв: «yabha«. Согласно «Шанкхаяна-шраутасутре», это произносится во время ритуала ашвамедхи.
Вот здесь мы подходим к главному отличию «мата» от простых ругательств. «Мат» — это не ругательство, это — форма заклинания и проклятия. В «Айтарея-брахмане» утверждается, что если перед и во время совокупления повторять матерные мантры, то усиливается движение мужского семени, от семени рождается потомство и, таким образом, произносящий мантры, влагает потомство. В «Шатапатха-брахмане» говорится: «Непристойные речи приносят исполнение всех желаний при ашвамедхе«. И далее:
Воистину, долгая жизнь и божества покидают тех, кто во время жертвоприношения произносят нечистые речи; потому они очищают речь, дабы божества не удалились от жертвоприношения«.
Таким образом, в языческие времена «матерщина» использовались в обрядах и ритуалах как магические заклинания, как средство вызова «нечистых духов». При этом надо подчеркнуть, что к этим силам обращались с осторожностью и нечасто. Как уверяют исследователи тех культов древности,
употреблять эти слова можно было лишь мужчинам и не чаще нескольких дней в году, после чего они были под строжайшим запретом«.
Епископ Митрофан (Баданин) указывает:
Одним из важнейших предназначений этих слов в магических обрядах славянских народов было наведение порчи на врага, проклятие его рода. Недаром все эти слова, так или иначе, связаны с детородными органами мужчин и женщин и процессом воспроизводства. Так в анонимной болгарской хронике XIII–XV веков слово «изматерили» означает вовсе не «обругали», но именно «прокляли«.
Эти заклятия и проклятия обладают мощной энергией и связаны так называемыми «фаллическими культами», распространенные по всему древнему языческому миру. Историк Б. Рыбаков отмечал: «…Кроме больших каменных фаллических идолов, стоявших где-то на природе, существовали маленькие домашние, изготовленные из дерева, но тоже антропо-морфные. Они являлись принадлежностью языческого свадебного обряда и тоже выполняли функцию символа плодовитости, воздействия на рождение новой жизни: «(чтуть срамные уды) и в образ створены и кланяются им и требы им кладуть (это относится к большим идолам вне дома). Словене же на свадьбах вкладываюче срамоту и чесновиток в ведра пьють«. Призыв «богов» (бесов) осуществлялся через сексуальные оргии (вакханалии), храмовую проституцию, попрание стыда и целомудрия, плотскую вседозволенность и воспевание блудного греха.
Поэтому после принятия христианства «мат» стал на Руси вообще абсолютным табу, так как помимо прочего он оскорблял имя Пресвятой Богородицы. «Мат» в основном стал языком колдунов, ведунов, знахарей, свах. Но, конечно, проявлялся он в языческих рудиментах народного сознания. Однако в русском языке весьма распространёнными были слова выражающими негативное эмоциональное отношение к тому или иному поведению или явлению. Приведем для примера некоторые из этих слов:
Ащеул — пересмешник, зубоскаль.
Баляба — рохля, разиня.
Баламошка — дурачок, полоумный, зряшный
Басалай — грубиян (от «баса» и «лай» — «красиво лаяться»)
Мамошка — публичная женщина
Маракуша — противный человек (он же Кандалакш)
Михрютка — неуклюжий, неловкий
Мухоблуд — лентяй, лежебока
Обдувало — обманщик, плут
Облом — грубый, невежа (стар.)
По существу это были ругательные слова, но они не несли в себе заклятия, как в случае с матерщиной.
Царская власть вела жесткую борьбу с матерщиной. В постановлениях Стоглавого собора и указах Царя Иоанна IV Васильевича воспрещалось вспоминать языческие обычаи и сходиться «в святочные и купальские дни» на «бесчинный говор и на бесовские песни». В указах Царя Алексея Михайловича 1648 года указывалось на недопустимость ритуального сквернословия в ходе свадебных обрядов, а именно «песен бесовских и срамных слов матерных и всякой неподобной лаи«.
Матерщина расцвела пышным цветом после прихода к власти большевиков. Вместе с этим городским люмпеном и сбродом мат шагнул из бараков и питейных заведений на улицы и площади. Чтобы захватить власть и стать во главе этой распоясавшейся стихии, нужно было показать массам свое «недворянское» происхождение и заговорить с бунтовщиками на привычном для них языке. Именно с тех пор стихия нецензурщины и откровенной матерщины охватила всех пришедших к власти представителей государственного и политического руководства страны и в полной мере закрепилась в структуре РККА и ВМФ, на всех уровнях военного командования. По сути, в стране возникла круговая порука: все были повязаны грехом. Кто матерится – тот «свой».
Особенно наглядно этот принцип проявлялся в лагерях НКВД. Об этом вспоминал академик Д.С. Лихачев:
В лагере тех, кто не матерился, расстреливали первыми. Они были “чужие”. Когда человек матерился – это означало, что он “свой”. Если он не матерится, значит, имеет свое мнение, и от него можно было ожидать, что он будет сопротивляться«.
И.Л. Солоневич писал о советской школе: «…У учителей не было возможности применять к ученикам меры воздействия, они должны были терпеть дефективных и морально распущенных детей, развращавших других. От ругательств, пошлых рассказов и анекдотов на сексуальные темы, которые учащиеся употребляли в своем обиходе, становилось жутко. В том, что разложение народа было запланировано сверху, сомневаться не приходится«.
Таким образом, матерщина есть определенный бесовский язык, который современные русские люди повсеместно применяют, накладывая на себя и своих детей древние проклятия, лишая себя и их будущего.
Ведь еще святитель Иоанн Златоуст говорил:
Егда кто матерными словами ругается, тогда у Престола Господня Мати Божия данный Ею молитвенный покров от человека отнимает и Сама отступает, и который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает…«.
Русский мат: в чем феномен бранной лексики и зачем она нужна
«КИ» встретились с доктором филологических наук, профессором, заведующим кафедрой зарубежной литературы и сравнительного культуроведения Кубанского государственного университета Алексеем Татариновым, чтобы обсудить, насколько приемлема в нашей речи ненормативная лексика. Оказалось, что феномен мата касается не только нашего языка, но и нашего мировосприятия и жизненных принципов.
Пришлось подсесть на ненормативную лексику
— Алексей Викторович, вы материтесь?
— Я — мужчина и филолог, поэтому владею разными стилями речи, какие-то стили, бывает, владеют мной. В публичной обстановке, в присутствии незнакомых людей я гарантированно говорю на дерзком, но правильном русском языке. Но у меня был 2-летний опыт службы в советской армии. Я попал туда в 1985 году интеллигентным 20-летним мальчиком, который не собирался применять ненормативную лексику. Вокруг себя я увидел офицеров, солдат, новобранцев. Тогда я понял, что если здесь буду говорить на своем студенческом языке, меня не поймут. Мне пришлось подсесть на ненормативную лексику. Прежде всего потому, что в армии она была не просто руганью, а способом коммуникации. Когда я окончил службу, то достаточно долго преодолевал эту привычку: активно использовать бранные слова. Но не могу сказать, что до конца ее поборол. Мне кажется, что одна из функций мата — дать человеку возможность преодолеть его, вырасти над ним. Всю свою жизнь, даже находясь в мужских компаниях, я пытаюсь максимально уменьшить долю подобных слов или просто их не употреблять. Иногда у меня это получается.
— Почему люди ругаются матом? Зачем он им нужен?
— Мат — одно из самых многозначных явлений русского языка. Люди ругаются в состоянии резкой раздражительности, когда хотят нанести мгновенное поражение оппоненту, оскорбить его, это может быть спонтанный возглас восторга, неожиданная реплика в разговоре с близким человеком, подчеркивающая особенность ситуации. Для меня мат абсолютно недопустим как оскорбление другого человека — хотя эта ситуация классическая. Недопустим для меня мат и как современный сюжет речи. Когда брань не является отдельным словом, внезапным ударом какого-то странного языка, когда это просто слово-паразит. Привычка сквернословить сделала ругательства неоригинальными, невыделяемыми, неопознаваемыми. Бывает, слушаешь молодежь и понимаешь, что для нее эти слова потеряли всякую окраску. То есть мат потерял мат в себе. Он стал способом общения. Разумеется, когда вся речь состоит из слов-паразитов, понимаешь, что это большая беда личности, неумение высказаться в своей полноценности, неспособность подать себя.
Мат стал сериалом
— Я недавно наткнулся на такую мысль, что для современной молодежи материться — это говорить прямо от сердца.
— Я, скорее, больше видел взрослых мужчин, которые говорили от сердца с помощью использования непозволительных выражений. А вот среди поколения юного, которое я очень люблю и уважаю, такого не замечал. Я учу молодежь и стараюсь у них перенимать что-то новое. Но чему я у молодых не учусь, так это превращению языка в некий полигон сериальных технологий. Мат стал сериалом. Я сериалы не люблю, потому что они имеют ноль эстетики и, к сожалению, не поражают ни ум, ни воображение. Это не речь от сердца. Это нежелание поработать над языком. Ведь язык — это личность. Зачем менять уникальность своей речи на речь достаточно предсказуемых слов.
— Вы заметили, что как популярны нынче сериалы, так же популярен и мат?
— Да. Но это не везде. Я работаю с первыми курсами филфака. И вот приходят эти девчонки, реже мальчишки, они настолько порой чисты, что когда я на лекциях употребляю какое-то рискованное слово — естественно, это не брань, — то чувствую, что даже от него мои некоторые студенты передергиваются. Молодежь очень разная. Любое поколение состоит из разных людей.
— Надо ли бороться с матом?
— Только внутри себя. Какие-то обходы территорий, протоколы — не мое. Хотя я признаю, что есть ситуации, когда мат может являться проблемой юридической плоскости. Надо понять, что речь нуждается в контроле. Если вы хотите быть человеком развивающимся, то нужно расти не только в кошельке, должностях и прочих бонусах, но и в собственной речи. Это великий рост, который сразу оценят другие. Я видел море бизнесменов, заработавших большие финансы, но которые сетовали на то, что они не могут покорить людей своей речью. С матом нужно бороться не столько ради порядка, не столько в плане воспитания детей, хотя в их присутствии мат даже художественно недопустим, а ради того, чтобы быть особенным в общении. Это же так прекрасно — обладать только своим словом.
Строители переходили на мою речь
— Аргументы в защиту матерщины, которые я чаще всего слышу, строятся как раз на том, что наша брань и есть особенность русского языка.
— Я уже привел в пример армию. Я горжусь, что отслужил в ней два года, хотя мне и было нелегко там, в том числе и по речевой причине. В армии действительно на мате разговаривали. А так еще, за исключением, может, только строителей, я не наблюдал таких сообществ людей, где мат категорически необходим. Нужно отметить, что когда я говорил со строителями на своем языке, они относились ко мне с большим уважением и переходили на мою речь.
75% хороших писателей не могут без брани
— Помните, в те же 70-80-е годы прошлого века человек, публично ругающийся матом, воспринимался обществом либо как пьяный, либо как сумасшедший. Сейчас говорить матом разве не норма?
— Не соглашусь. Когда это случается, скажем, в общественном месте, это воспринимается как нарушение нормы. Неважно, ругается ли молодой или пьяный. Обычно, если рядом находится мужчина, то он пытается это остановить. Просто раньше, когда собиралась компания из мужчин и женщин, считалось, что мат запрещен. Это понимали как самые отвязные сквернословы, так и выпившие. Сейчас в компаниях другие законы общения.
— Но разве вы не слышали живое выступление группы «Ленинград»? Мат проскакивает и на нашем телевидении. Его там, правда, пока еще запикивают, но ведь смысл ругательств все равно хорошо угадывается. То же самое происходит в литературе и кино.
— Я начинал слушать ранний «Ленинград», когда там была еще душа. Сейчас там один шоу-бизнес. Но я приведу другой пример. В одно время я как филолог довольно много слушал группу «Сектор газа» с ныне покойным вокалистом Юрием Клинских. Сначала я не понимал, что меня привлекает в этой безобразной музыке. Там и музыки-то было мало, а слова с трудом напоминали поэзию. Но потом я догадался, что мне было интересно, насколько Клинских, который был достаточно неблагополучным человеком, пытался перейти границу, достичь максимального отчаяния. У него не было никакой игры, кокетства и гламура, как у Сергея Шнурова из группы «Ленинград». Когда мат становится гламуром, мне это неинтересно. А вокалист «Сектора газа» был ужасным, но настоящим. Я чувствовал, что он в своей неказистой музыкальной деятельности пытается превзойти тех же декадентов: Шарля Бодлера и Артюра Рембо, которые чудачили не по-детски. Мат Клинских я не оправдываю, но понимаю, почему он ругался. Музыкант создавал чудовищную, но все-таки художественную реальность.
Но культура живет без наших с вами советов. Сегодня произошла легализация мата как культурной составляющей. Удивляет даже не то, что кто-то матерится в текстах молодых деятелей искусства. Берешь, скажем, недавнюю книгу маститого писателя Людмилы Улицкой «О теле души». Автору около 75 лет. Она никогда в своих текстах не выражалась. И вот, представьте, сейчас в своих последних рассказах она допускает присутствие брани. Или, скажем, возьмем Захара Прилепина, позиционирующего себя как нравственного писателя. На всех его книжках тот же самый гриф: «Содержит ненормативную лексику». Честно признаюсь, что когда я читаю Прилепина, то вижу, что необязательно это было вставлять. Но автор считает, что его реализм, его максимальная честность, его «пацанская» искренность требуют от него говорить такими словами. Меня шокирует, что процентов 75 хороших современных писателей не могут воздержаться от брани. Как будто без мата их текст не живет!
— Но разве в классической русской литературе не использовался мат? Ведь все знают, что Александр Пушкин писал матерные стихи.
— Пушкин — мужчина, и он дерзок. Это великий поэт, играющий с языком в самые сокровенные игры. Он экспериментатор и создатель современного русского языка, каким мы его знаем. Пушкин живой, он не фарисей, не прагматик ни в жизни, ни в творчестве. А потом, это уж явно не лучшие произведения поэта. Вряд ли их необходимо постоянно перечитывать.
— Великий русский поэт выражался, а почему нам нельзя?
— Пушкин уж точно не матерился в обществе. А потом, мы сейчас говорим с вами о двух языках — повседневном и творческом. В 90-е годы прошлого века ситуация сильно изменилась. В то время появилось два писателя: Виктор Пелевин и Владимир Сорокин. Их необязательно любить, перечитывать и тем более рекомендовать читать школьникам. Но они создали свои маленькие вселенные, хорошо соответствующие духу этих 90-х. У них мат никогда не бывает скучной предсказуемой бранью. Используемая в их литературе ненормативная лексика, простите, носит художественную, эстетическую и сюжетную функцию. Когда я читаю мат Пелевина, я не гневаюсь на него, а где-то даже смеюсь. Это очень удачные ходы по созданию новой языковой реальности. Но это особая литература, которая постаралась соответствовать раскрепощенному духу 90-х годов.
Контролировать свою речь – выступать против хаоса
— Наступит ли момент, когда не ругаться матом в российском обществе станет вызовом?
— За последние сто с лишним лет у России были более серьезные вызовы. В какой-то момент казалось, что пролетарско-революционная масса сметет все и русский язык превратится в то, на чем говорят победители. То же самое казалось и в 90-х. Однако этого не случилось. Великие русские консервативные силы победили желание произвести революцию во всем, в том числе и в языке. Матерные слова не стали нормой. Уверен, что дальше будет так же.
— Вы приписали охранительную функцию языка консерваторам. Какой из этого может сделать логический вывод современная, молодая, прогрессивная часть нашего общества: «Консерваторы выступают против мата. Мы стремимся быть современными и прогрессивными — в отличие от консерваторов, поэтому должны взять мат на вооружение». Разве не так?
— Мат – не прогресс. Это вечная, постоянно возвращающаяся сила, которая особенно активизируется в переломную эпоху. Я не вижу в мате ни социально-духовного эксперимента, ни какого-то будущего. В мате я часто вижу легкую форму недовольства бытием. Поэтому под тем консерватизмом, о котором я говорю в связи с вопросом о мате, я понимаю возвращение к целостной вере в то, что жизнь все-таки благо. Когда я контролирую свою речь, то становлюсь на сторону, которая выступает против хаоса.
5 причин, почему люди матерятся
Н и одно живое существо на планете не достигло такого «успеха» в саморазрушении, как человек. Сегодня большинство людей методично и целенаправленно копают себе могилу: кто-то ложкой, кто-то рюмкой, кто-то компьютерной мышкой, проводя сутки напролёт в виртуальной реальности компьютерных игр.
И самоуничтожительные формы поведения стали настолько привычными для нас, что это уже считается нормой. А для здорового образа жизни нужны веские основания, как минимум – тяжёлая болезнь, которая просто не позволяет дальше заниматься саморазрушением. Доходит до смешного: чтобы отказаться от алкоголя или мяса, нужно найти «оправдание» для окружающих, – по какой причине человек более не намерен себя разрушать. И человеку порой проще сказать, что болезнь не позволяет дальше разрушать себя, чем слушать о том, что он «попал в секту».
И методов саморазрушения, которые сегодня в обществе воспринимаются в качестве нормы, огромное количество. К сожалению, некоторые из них остаются популярными даже среди тех, кто ведёт здоровый образ жизни. Одно из таких явлений – мат или бранные слова.
Даже в среде духовных практиков есть некая прослойка людей, которые придерживаются теории о том, что мат – это исконно русское явление, это слова, которые несут мощную энергетику, и ими можно, что называется, «продавить реальность». Такие люди обычно приводят какие-то совершенно дикие примеры о том, что, дескать, на стройке или в армии без мата вообще не обойтись, дескать, мат – это едва ли не инструмент для созидания при определённых условиях. Впрочем, старо, как мир. Если у человека есть какая-либо вредная привычка, в большинстве случаев ему гораздо проще подвести под эту привычку целую философскую концепцию, чем просто приложить к себе усилия и преодолеть своё ограничение.
Откуда появился мат?
Мифы, которые можно слышать относительно матерных слов, примерно схожи с мифами об алкоголе: «русские всегда пили» и так далее. И сходство этих концепций уже заставляет задуматься о том, может быть, просто кому-то очень нужно, чтобы мы в эти концепции поверили.
Откуда вообще взялся мат на Руси? Изначально была версия, что мат был внедрён в наш язык во время монголо-татарского ига. Но данное предположение не нашло подтверждений, и исследователи сходятся во мнениях, что нецензурная брань произошла из славянского языка. Однако, вопреки распространённому мнению, мат никогда не был явлением повсеместным. Большая часть населения имела достаточно высокий уровень развития, поэтому избегала матерных слов, которые к тому же искоренялись на законодательном уровне.
Почему матерные слова называются «матерными»? Интересную точку зрения по этому поводу озвучил Василий Ирзабеков, филолог-языковед. По его мнению, матерными эти слова называются потому, что в такой речи «хулится пречистое имя Матери Бога», то есть некоей святыни. Что же касается распространённого заблуждения о том, что мат якобы использовался в древних ритуалах и имеет некий созидательный эзотерический смысл, то у тех, кто высказывает подобные версии, можно попросить указать на источники, и на этом, как правило, дискуссия заканчивается. Причём, в зависимости от культурного уровня собеседника, часто всё теми же матерными словами.
Не существует ни одного исторического документа или хотя бы какого-нибудь более-менее авторитетного источника, который говорил бы о том, что матерные слова в древности были частью каких-то ритуалов.
Зато есть официальное подтверждение того, что на Руси на высшем законодательном уровне боролись за искоренение матерных слов. Так Пётр I в 1715 году принял военно-уголовный кодекс, в котором и присутствует информация о том, что за матерную брань предусмотрено наказание. А Екатерина Вторая говорила: «Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько уши, в которые входят». Таким образом, на Руси всегда было нетерпимое отношение к мату, и в XVIII-XIX веках мат был практически полностью искоренён.
Борьба с матерными словами берёт своё начало ещё в древности. К примеру, Аристотель писал:
«Законодатель должен удалять из государства сквернословие, потому что из привычки сквернословить непременно развивается склонность к совершению дурных поступков».
Мат в произведениях русских классиков
Часто в оправдание своей вредной привычки люди вспоминают русских классиков: Пушкина, Лермонтова, Есенина и так далее. Что тут можно сказать: свинья везде грязь найдёт. Если среди огромного количества произведений этих талантливых поэтов человек видит только мат, то такого человека можно только пожалеть. Важно понимать, что поэты были простыми смертными, и им тоже свойственно ошибаться. Их талантливые произведения – вовсе не повод брать с них пример всегда и во всём. Есенин к тому же страдал алкоголизмом и имел суицидальные наклонности, что также отражается в его стихах. Но вовсе не значит, что это должно стать поводом для подражания.
Перелом в вопросе отношения к мату в нашем обществе произошёл во время революции 1917 года. Солдаты, матросы и пролетарии, стремясь выразить свой протест против всего и вся, стали насаждать в обществе матерщину сначала в своей среде, а затем и во всём обществе. И, по мере разрушения привычного уклада жизни, понимание добра и зла перевернулось, и красивая, грамотная речь стала показателем причастности человека к аристократии. А мат и нецензурная брань стали своего рода визитной карточкой пролетариата, который стремился разрушить всё старое и построить новый мир, и, видимо, главным критерием этого нового мира должно стать его полное отличие от предыдущего уклада жизни, и неважно, какой ценой.
К примеру, академик Лихачёв в своих мемуарах о лагерной жизни говорил о том, что мат являлся в то время едва ли не признаком благонадёжности и едва ли не преданности идеалам революции. А вот интеллигентная чистая речь воспринималась чуть ли не как признак контрреволюционного настроения.
Что же вообще такое мат? И бывает ли русский мат? Является ли мат особенностью нашего народа? По мнению Василия Ирзабекова, филолога-языковеда, никакого русского мата не существует, а матерные слова есть во всех славянских языках, и русский язык – вовсе не рекордсмен в этом вопросе. К примеру, в венгерском – матерных слов гораздо больше. Как уже сказано выше, матерными эти слова называются потому, что возводят хулу на Богородицу. И для самого мировоззрения русского человека, который всегда по природе своей был высоконравственным, такое недопустимо.
Итак, что же происходит дальше? Отгремели фронты Гражданской войны в России, и новая власть быстро поняла, что матерные слова разрушают человека. Поэтому уже начиная с 30-х годов постепенно начинается борьба с матерными словами на законодательном уровне, а в 1961-м году Моральный кодекс строителя коммунизма напрямую заявляет о том, что мат – это недостойное советского человека явление.
Но всё возвращается на круги своя, и с новым переделом мира и социальными потрясениями в 90-х мат снова возвращается в наше общество. Причём это происходит сразу на двух фронтах. С одной стороны, разгул криминалитета и смена ценностей, втягивание молодёжи в преступную деятельность приводят к резкому падению уровня культуры и, как следствие, процветанию моды на мат. С другой стороны, со стороны СМИ и «культуры» вплетение матерных словечек в речь становится признаком «свободы слова» и так далее.
Особенность любого человека в том, что по природе своей он обладает таким качеством, как совесть, то есть глубинным пониманием того, что хорошо, а что плохо. И поэтому ни один человек не может долго жить в грязи: он либо должен из неё выбраться, либо исказить понимание добра и зла и убедить себя, что грязь – это норма. И различные современные теории о том, что мат – это исконно русское явление, что матом пронизана вся русская культура – литература, поэзия, музыка и так далее, – это не более чем попытка оправдать себя, свою неспособность бороться с такой заразой, как нецензурная брань.
И язык человека – это визитная карточка, это отражение содержимого его сознания. И если в речи постоянно в качестве запятых используется упоминание гениталий и тому подобного, то это говорит лишь о том, что на таком уровне и находится сознание человека, а вовсе не о его свободе, самовыражении и так далее.
Почему люди матерятся: пять главных причин
Попробуем разобраться в том, зачем вообще люди используют мат? Ведь, казалось бы, никакой конкретной выгоды ни один человек от этого не получает. Однако всё не так просто, и причины есть у любого явления, в том числе и у привычки нецензурно выражаться. Рассмотрим три причины, почему люди матерятся.
1. Человек подстраивается под окружение
Как уже было сказано, есть некоторые социальные структуры, где мат является едва ли не «правилом хорошего тона». К примеру, армия. Интеллигентная речь там может быть воспринята как признак слабости. Но чаще всего приобщение к мату происходит именно в подростковой среде. Подростковая психика всё время настроена на протест и самоутверждение. А проще всего это реализовать через нечто деструктивное – например, мат. И если в такой среде оказывается человек, который мат не использует, – это признак того, что он «чужой», «считает себя лучше других» и так далее. Поэтому часто мат может использоваться по причине того, что человек хочет быть «своим» в некой среде.
Мат позволяет человеку скрывать многие комплексы. Напускная грубость и развязность – это, как ни странно может показаться, часто является защитным механизмом закомплексованных и неуверенных в себе людей. Осознанно или подсознательно чувствуя свою ущербность, они пытаются напускной грубостью компенсировать это, чтобы окружающие, не дай Бог, не почувствовали их слабость и неуверенность.
Поэтому мат – это часто признак неуверенности в себе. И если человек матерится – это вовсе не признак силы, а, скорее, наоборот, попытка скрыть свою слабость.
А подросткам мат и вовсе даёт ощущение признака взрослости, к которому часто стремится их неокрепшая психика. Но заблуждение их в том, что взрослого от ребёнка отличает вовсе не грубость, хамство и мат, а ответственность за свои действия, понимание причинно-следственных связей и стремление к созиданию.
Поэтому человеку, который употребляет матерные слова, можно только посочувствовать. Это свидетельствует никоим образом не о «свободе» и независимости от мнения окружающих, а о глубоких психологических проблемах, незрелости, инфантильности психики и так далее.
2. Психосексуальная недоразвитость
Постоянно акцентируяcь в межполовых связях и так далее, человек демонстрирует, что в его сознании это превалирующая идея, а половые отношения – приоритетная задача. Когда человек не только использует матерные слова в их изначальном виде, но ещё и пытается передать обычные слова, переделав их под матерные, это свидетельствует о том, что его сознание сконцентрировано на самых низших уровнях энергии.
Более того, существует и обратный процесс. Если в своей речи человек пусть даже неосознанно концентрирует внимание на бранных словах и темах, то рано или поздно эти темы станут для него приоритетными. И в этом также опасность популярности мата: мат калечит сознание человека.
Уже много раз говорилось о том, что тема секса – отличный способ манипуляции человеком, начиная с рекламы, где обнажённые женщины привлекают внимание, и заканчивая «опусканием» сознания человека на уровень животных инстинктов. И в этом контексте мат – это ещё один инструмент в этом грязном деле. Человеком, который живёт на уровне инстинктов, управлять гораздо проще.
Есть простой психологический тест – тест Рошаха, когда человеку показывают разные кляксы, бесформенные изображения и так далее. И что можно сказать о человеке, который во всех этих картинках видит только сексуальные образы? Но ведь то же самое происходит, когда человек при разговоре на любую тему, используя мат, постоянно эти самые сексуальные образы упоминает!
3. Эпатаж, желание проявить себя, привлечь внимание
Да, это самый простой способ: привлечь внимание через нечто деструктивное. По такому же принципу, только в более социально опасной форме, действуют серийные убийцы. Часто психолого-психиатрическая экспертиза показывает, что истинным мотивом (что бы там не сочиняли сами обследуемые) их преступлений становится жажда самоутвердиться и привлечь внимание к своей персоне. В случае с матом – тот же принцип. Через нечто деструктивное, асоциальное и мерзкое проще всего привлечь внимание. И это удел неполноценных, инфантильных личностей, которые не нашли в себе никаких созидательных талантов и способностей, чтобы как-то удивить окружающих. Проще всего выругаться, причём чем грязнее и оскорбительнее, тем лучше. Больше эпатажа.
4. Мат как связка слов
Как правило, употребляется при крайне низком уровне умственного развития. Речь таких людей скудна и примитивна. И чтобы хоть как-то сложить свои мысли в предложения, они связывают их матерными словами. Тут можно только посоветовать развивать своё мышление и речь.
5. Командая причина
Как уже было упомянуто выше, существуют некоторые сферы человеческой деятельности, где мат – едва ли не правило хорошего тона. К примеру, в армии унижать и оскорблять подчинённых – это практически нормальное взаимодействие между старшим по званию и его подчинёнными. Это опять-таки свидетельствует о глубокой деформации личности командира, который, во-первых, не имеет уважения к своим подчинённым (да и к себе тоже при таком поведении), а во-вторых, не способен грамотно выражать свои мысли, ставить задачу, мотивировать подчинённых и так далее. Гораздо проще обругать, унизить, подавить волю, показать превосходство, тем самым самоутвердившись за счёт тех, кто не способен ответить. Впрочем, постоянные инциденты с расправой срочников над старослужащими и офицерами – яркий пример того, что подавление и унижение личности не является нормой и ни к чему хорошему не приводит.
Матерились ли в русской армии?
А теперь представим себе легендарных полководцев русской армии – Суворова, Кутузова, Нахимова, которые общаются с подчинёнными вот таким образом. Сильная личность, способная завоевать авторитет своим талантом и человеческими качествами, просто не нуждается в том, чтобы самоутверждаться грязными и подлыми методами. И утверждение, что в армии «по-другому нельзя», – это попытка оправдать свою собственную слабость и несостоятельность.
Каждый человек способен изменить себя и, даже более того, своё ближайшее окружение. И это может стать примером для многих, глобально изменив ситуацию. Что же касается русской армии, то до 1917 года офицеры считали ниже своего достоинства использовать мат. Потому что на самом деле это не достойно звания русского офицера.
Мат – вирусная программа ума: что делать?
Что о матерных словах говорил легендарный педагог Макаренко? Про матерные слова он говорил так: «Неприкрашенная, мелкая, бедная и дешёвая гадость, циничное, наглое, хулиганское отрицание и нашего уважения к женщине, и нашего пути к глубокой и действительно человеческой красоте».
Достаточно задать себе вопрос: «Хочу ли я, чтобы мой ребёнок матерился?» Практически любой адекватный человек скажет «нет». Более того, первое матерное слово из уст ребёнка шокирует человека до глубины души, при этом редко мы отдаём себе отчёт в том, что это матерное слово он, скорее всего, услышал от нас или наших родственников. Почему же, позволяя себе говорить эти слова, мы не желаем, чтобы наш ребёнок делал то же самое? Причина проста: в глубине души мы понимаем, что это мерзко и недостойно, но по каким-то из вышеописанных причин продолжаем так себя вести.
Молчание представляет собой отсутствие как внешних (речь), так и внутренних диалогов и монологов (активная деятельность ума). Внутренняя тишина становится достижимой лишь на пятой ступени йоги – пратьяхаре (отвлечение органов чувств от внешних объектов), что большинству людей недоступно, особенно на начальном этапе.
Таким образом, мат – это деструктивная разрушительная программа, которая, подобно вирусу, распространяется и калечит психику каждого, кто поддаётся этому вирусу. А все доводы в пользу мата – не более чем попытка прикрыть собственные недостатки и слабости. Царь Соломон писал:
«Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается».
Очень точно подмечено. Уже давно многими учёными доказано, что мысль способна влиять на реальность. А слово – это продолжение мысли. И если это слово несёт в себе духовное – не более чем попытка прикрыть собственные недостатки и слабости. Царь Соломон писал:
Можно ли себе представить духовно развитого человека, который выражается матом? Ни один духовный наставник, философ или просто достойный человек, деятельность которого направлена на созидание, никогда не опустится до матерных слов. Потому что такая речь автоматически заставляет деградировать как и того, кто говорит, так и того, кто слышит.
Все мы знаем пословицу: «Чистота – залог здоровья». И речь идёт не только о физической чистоте, но и о чистоте духовной. И чистота нашего языка – это залог нравственного здоровья целого народа. Никогда достойный и гармонично развитый человек не будет опускаться до матерных слов, это просто чуждая для него модель поведения. Мат – это прежде всего признак инфантильности, неполноценности, духовно-нравственной деградации. И, опускаясь на этот уровень мышления и общения, мы неизбежно будем деградировать, какими бы версиями и теориями мы не оправдывали своё поведение.