книжная форма как продукт исторического развития

Понятие «форма книги». Эволюция книжной формы

Впервые кодексы появились в восточных провинциях Римской империи. Первоначально изготовлялись из папируса и пергамента. В первые века новой эры началось использование кодексов в среде римских юристов и ранних христиан из-за компактности по сравнению со свитками и удобством поиска нужных мест в объёмном тексте. «Кодексами» именуют также традиционные книги месоамериканских культур, созданные до испанского завоевания и в ранний колониальный период. Мексиканские кодексы не сшиты, а представляют собой цельный лист бумаги, сложенный гармоникой.

На протяжении многих веков книга развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной исторической эпохи. Форму К. сохраняют и современные книги (прямоугольная).

В одном из самых знаменитых словарей русского языка слову «книга» придается три значения:

1.«сшитые в один переплет листы бумаги или пергаменты» (то есть формальный образ книги как материального предмета),

2.«писание, все, что в книге содержится» (то есть, выражаясь современным языком, смысловая сторона понятия).

3.«раздел, отдел в обширном письменном сочинении».

С тех пор как люди научились писать, всю свою мудрость они доверили книгам. На глиняных табличках и пальмовых листьях, на папирусных свитках и пергаменте писатели, ученые и философы стремились запечатлеть свои знания, свой опыт, свои мысли, сохранив их для потомков.

В Древнем мире хорошо понимали ценность информации и делали все возможное для ее приобретения. Книги привозили из всех стран мира. Если не удавалось приобрести оригинал, то с него делали копии, переводили с иностранных языков, чтобы сделать информацию более доступной. Позднее, с изобретением бумаги и с появлением книгопечатания процесс размножения книг облегчился.

2.Были ещё и Берестяные книги наибольшее распространение получили у древних славян, а также у народов Северной Индии. Для изготовления писчего материала кожица дерева сдиралась и пропитывалась специальным составом. Склеенные листы заворачивались в ткань для лучшей сохранности. Первые берестяные книги Индии датируются IX веком н. э.

4.Господство папируса оставалось неизменным, хотя книги создавались и из листков слоновой кости или из кипарисовых досочек, покрывавшихся воском. Они скреплялись вместе, текст выцарапывался острым стилом. Такие книжечки именовались по числу листков: два (диптих), три (триптих), много (полиптих). Были свитки, выкованные из драгоценных металлов, а также склеенные из тканей.

А в Древнем Китае было налажено изготовление бамбуковых книг. Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы.

Форма кодекса имела два неоспоримых преимущества перед формой свитка. Во-первых, она давала большую экономию в объёме. Марциал писал (XIV, 190), что на маленьких пергаментных листках мог уместиться в его библиотеке Тит Ливий, для которого иначе там не было бы места («История Рима» включала 142 книги-свитка). Второе преимущество было осознано римскими юристами и ранними христианами, именно оно и стало решающим: кодексом было удобно пользоваться при неоднократном обращении к разным местам объёмного текста, находя их при перелистывании и закладывая при необходимости. Христиане быстро поняли, что в одном кодексе помещаются все четыре Евангелия и другие важные библейские тексты, постоянно используемые при богослужении.

Свиток был относительно быстро вытеснен кодексом только в области литературы и юриспруденции, форма свитка для документов существовала вплоть до Нового времени. Свиток имел важное преимущество перед кодексом, поскольку исключал возможность замены листов, а текст как единое целое завершался и закреплялся подписью и печатью. Характерно, что в греческих и латинских документах строки шли перпендикулярно длине и текст был сплошным, в то время как в литературных произведениях он записывался колонками, постранично. Судя по египетским находкам, в течение первых веков нашей эры свитки с литературными текстами сосуществовали с кодексами, к III веку доля кодексов составляла не более 6 %. Однако далее свитки стремительно утрачивали свои позиции: в IV веке доля кодексов выросла уже до 65 %, в V веке — до 89 %, а в VII веке книги-свитки совершенно вышли из употребления. Здесь присутствовал идеологический момент: произведения античной литературы в IV—V веках сохранялись в свитках, а новые — христианские — книги изготовлялись в виде кодексов, форма которых, таким образом, ассоциировалась с их содержанием.

Народ всегда стремился к знаниям и их передаче, поэтому книги постоянно развивалась и совершенствовалась. От обычных дощечек с попытками письма и наскальных рисунков книга дошла до печатного вида, но не сразу. Перед этим она претерпевала множество изменений.

Книга – способ отражения и средство формирования индивидуального, группового и общественного сознания. А потому –одна из форм существования движения развития информации в обществе. Весь основной смысл слова книга, так или иначе связан с ученостью, с информацией и распространением сведений себе подобных, то есть, расположением знаний и образов.

История книги охватывает период с древнейших времен до наших дней и раскрывает ключевые вопросы развития книги как составляющей части культурного наследия общества. Хотя книга тогда еще не выглядела так, какой мы привыкли ее видеть, имея вид наскальных рисунков, чёрточек и знаков, она уже начала историю своего развития. Исторические закономерности развития книги с точки зрения ее производства, обращения и бытования, основные этапы эволюции ее форм, содержания, особенности формирования тематики и типов, факторы культурно – исторического воздействия книги являются важными аспектами истории книги. Она является единым целостным организмом, имеющим своеобразную, характерную для каждой эпохи эстетику, воплощенную в художественно – графических формах.

В русской письменности слово «книги» встречается впервые в Остромировом Евангелии (1056/1057), самом раннем из датированных рукописных памятников. Употребление слова «книга» в единственном числе появилось у нас значительно позже, в 1263 г., у одного из монастырских писцов.

Источник

Книжная форма как продукт исторического развития

2.1. СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА КНИГИ. ВНЕШНЯЯ ФОРМА КНИГИ И ЕЕ СУЩНОСТЬ

По отношению к содержанию книги, то есть к произведению науки, литературы, искусства, формой, однако, является не конструкция книги или ее художественное оформление, а совокупность изобразительно-выразительных средств произведения, его композиция, жанр, художественный язык и т.п. Содержание произведения в данном случае определяет его литературную форму и, наоборот, новая, нетрадиционная форма стимулирует развитие содержания.

Внешняя форма антикварной книги, изготовленной, изданной в далеком прошлом, часто играет основную роль в процессе ценообразования, поскольку именно она формирует у покупателя отношение к самой книге, приобретая со временем иную по отношению к новой, недавно изданной книге информативность, которая заключается в своеобразии ее внутреннего и внешнего облика, способность удовлетворять эстетические потребности человека, быть предметом коллекционирования, библиофильского интереса. Профессионально грамотно оценить товарные свойства антикварной книги можно только, рассматривая ее как историко-культурный факт, материальное свидетельство, отразившее в себе состояние культуры, производительных сил и производственных отношений общества, создавшего ее. Очень важно при этом найти меру взаимозависимости оцениваемых элементов, определить характер их воздействия на потребителя.

Наименее подвержена изменениям конструкция книги.

Возникновение кодекса на рубеже I-II веков н.э. было связано с началом использования в качестве писчего материала пергамена. По сравнению с папирусом кодекс содержал значительно больший объем информации и был конструктивно прочнее. Кроме того, перелистывание гибких страниц, скрепленных в корешке, оказалось намного более удобным для чтения и письма, чем развертывание свитка.

Внешняя форма книги в совокупности всех своих элементов образуется в процессе издательско-полиграфического производства с помощью материально-технических (бумага, картон, шрифт, орнамент, иллюстрации) и композиционно-пространственных (форматы издания и полосы набора, размеры полей и др.) средств. В зависимости от характера составляющих элементов и используемых средств производства внешнюю форму книги можно рассматривать как издательско-полиграфическую, художественную, знаковую. На букинистическом рынке эти характеристики внешней формы книги проявляются как комплексы товарных свойств, способствующих формированию потребительной стоимости, от них во многом зависит современная букинистическая оценка книги и ее новая продажная цена.

Источник

davvasilij@yandex.ru

Эволюция книги

Книга – одно из величайших средств человеческого прогресса, «чудо из чудес» и вместе с тем «предмет», сделанный руками «безвестного героя», типографского рабочего, «памятник умам, что ушли в вечность», «наиболее общий для индивидов способ раскрытия их духовного бытия», книга – самое испытанное и до сих пор наиболее совершенное орудие информации, науки, культуры.

История книги – это эволюция ее видов и типов ее качеств и судеб, ее роли в социальной борьбе, ее побед и поражений, ее значения в жизни народов и культурного общения между ними.

Эта история очень сложна и увлекательна. Книга меняла свой внешний вид много раз в зависимости от материала, техники и, главное, общественного назначения.

Изобретение книги – одно из основных достижений цивилизации. Необходимость такого изобретения человек ощутил еще в давние времена, едва поняв, что мысли, опыт и знания нужно каким-то образом сохранять, чтобы передавать другим.

В древние времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые цивилизации без письменности, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Это зачатки искусства, но одновременно и зачатки письменности, зачатки изобретения человеком печатания книг и появления на земле издательств и типографий.

Как и первые системы письма, первые книги появились в Шумере, Египте, Китае, Индии – там, где сформировались древнейшие рабовладельческие государства. Поистине всемирно исторической заслугой культуры Древнего Востока было то, что она подарила человечеству первые книги. Конечно, материал, из которого они были изготовлены, и оформление ничем не напоминают нам привычную современную книгу, так что назвать их книгами можно лишь условно.

Первые памятники письменности были высечены на крутых скалах или на обтесанных каменных монументах.

На территориях, где некогда процветали государства Древнего Востока, сохранились сотни подобных «каменных книг», написанных на обелисках и захоронениях, на стенах храмов и царских дворцов в честь богов и фараонов.

Текст на Розеттском камне был выбит сразу на трех языках. Верхний – иероглифы, средний – скоропись, нижний – греческий. С его помощью ученые научились читать староегипетские иероглифы. Изучение и расшифровка каменных книг, позволили узнать много нового, исправить ряд наивных предположений, решить немало проблем древней истории.

Внешний вид книги зависит прежде всего от материала, из которого она изготовляется. По-разному в разных частях земли приходили народы к изобретению письменности и книги. И писчий материал, которым они пользовались, тоже был у всех свой.

Шумерская или вавилонская книга состояла из десятков глиняных табличек. Для нее использовались прямоугольные плитки из глины размером от 2,4х2 до 37х22 см и толщиной 2,5 см. Документы составлялись и на плитках цилиндрической или призматической формы.

Первые китайские книги написаны на бамбуковых или деревянных планках. Существует предположение, что бамбуковая книга возникла в XIV-XIII вв. до н.э. и просуществовала до II ст. н.э. На длинных бамбуковых планках можно было уместить мало иероглифов, а следовательно, на книгу шла множество планок. Чтобы они не перепутывались, их связывали в определенном порядке кожаным ремешком или шелковым шнурком. Книга получалась громоздкая, тяжелая, неудобная для чтения. К тому же шнурки и ремешки часто перетирались, и деревянные листы перепутывались.

Самыми дешевыми и общедоступными были книги на пальмовых листьях. Листья высушивали и нарезали длинными и узкими пластинами. Поверхность листьев хорошо воспринимала тушь. Отдельные страницы пальмовой книги прошнуровывали веревкой, концы которой прикрепляли к обложке, хорошо отструганным деревянным дощечкам.

Известны случаи, когда в качестве материала для книг применили тонкие медные и свинцовые пластины.

Самую старую книгу в истории человечества на утраченном ныне этрусском языке можно увидеть в Болгарском национальном Историческом музее в Софии. Раритет содержит шесть скрепленных между собой листов 24-каратного золота, на которых выбит текст и изображены всадник, русалка, лира и воины.

В Египте в эпоху раннего царства главным материалом для письма служил папирус. С незапамятных времен существовало в Египте высказывание: Египет – подарок Нила. И среди даров великой реки особенное место занимал папирус.

Берега Нила были густо покрыты этим камышовым растением трехметровой высоты. Стебель папируса нарезали вдоль широкими полосками и укладывали на смоченную илистой нильской водой наклонную доску. Вода стекала, а липкий ил скреплял полоски между собой. Затем накладывали поперек еще один такой же ряд полосок. В конце концов получалось нечто вроде ткани из расположенных крест-накрест волокон. Затем листы прессовали, разглаживали раковиной или слоновьем бивнем, и выносили на солнце для просушки. Это и была бумага древних египтян. Нарезали листы нужному формату, приклеивали один к другому, а длинную полосу папируса, образовавшуюся таким образом, сворачивали в рулон (свиток).

Берестяные книги возникли на Руси в XI веке и использовались до XV века. Буквы на бересте процарапывались острым железным или костяным стержнем (древнерусское писало). Для их изготовления брали бересту, кипятили ее, соскабливали внутренний слой коры, а затем обрезали по краям, придавая нужную (как правило, прямоугольную) форму. пройдя такую обработку, береста становилась эластичной и мягкой.

Широкую известность получили книги из пергамента – специальным образом обработанная кожа телят и ягнят. Родиной его считается Пергам. Пергамент прочный и долговечный, на нем для письма использовали обе стороны. Из него можно было изготовить не только свиток, но и отдельные листы, которые складывали вдвое и сшивали вместе. Отдельные тетради также сшивали вместе, образуя блок. Вставляли его в переплет и получали настоящую книгу.

Ни бамбук, ни тем более камень не могли долго соответствовать потребностям китайской империи в письменности. Начался поиск других материалов. С V-IV вв. до н.э. начали писать на шелке, но он был очень дорогим.

Однако трудоемкость подобного способа была очевидна. Поэтому в 1041-1048 годах китайский кузнец Бы Шэн изготовил из глины наборные буквы. Это значительно упростило процесс печати. Кроме того, буквы использовали заново уже в другой книге. Итак, в XII веке на смену глиняным буквам пришли более надежные металлические.

Настоящий прорыв, или лучше сказать революция, произошла с появлением книгопечатания. Книгопечатание возникло не сразу, его изобретатели использовали уже существующие технологии. Две основы книгопечатания – принцип набора и печатный процесс – были известны с давних времени, но чтобы сделать революцию в мире коммуникаций, необходима была оптимальная технология. И создателем этой технологии стал немецкий изобретатель Иоганн Гуттенберг. Его гениальная идея, не смотря на всю свою простоту, привела к величайшим результатам.

Большинство научных экспертов сходятся в том, что важнейшее событие второго тысячелетия, – это изобретение книгопечатания, а выдающийся человек, что жил в этот промежуток времени, – Иоганн Гутенберг.

Изобретение книгопечатания принадлежит к тем явлениям прошлого, которые с нарастанием исторической дистанции находят все более разносторонний смысл. Оно стало ферментом и катализатором движения культуры, зеркалом этого движения, памятью человечества: обеспечив возвращение к прошлому письменного наследия и возможность его нового прочтения, залогом, постоянно обновляющимся связям людей и человеческой культуры не только в пространстве, но и во времени.

Виктор Гюго видел в изобретении книгопечатания «наибольшее историческое событие». «В нем зародыш всех революций!» – выкрикивал он. И объяснял: «В виде печатного слова мысль стала долговечной как никогда: она крылатая, неуловима, неистребима. Этот способ выражения мысли является не только самым надежным, но и более простым, наиболее удобным, наиболее доступным для всех.»

Изобретение книги – одно из основных достижений цивилизации. Заслуга Гутенберга заключалась в том, что он догадался отливать отдельные буквы, из которых начал складывать слова, придумал, как их фиксировать, чтобы они не распадались, изобрел пресс для печати, специальную краску и многое другое. Именно он сумел найти наилучшие технические формы воплощения идей, которые частично высказывались до него. Таким образом, заслуга Гутенберга сводится к обобщению и систематизации изобретений, которые существовали до него. Воплотив на практике идею печатания книг, и явив миру первые, причем сразу же совершенные образцы изданий.

Иоганн Гутенберг родился в Германии, в городе Майнце, примерно между 1394 и 1399. Его отцом был ювелир Фриле цу Генсфлейш. По существующей тогда традиции один из сыновей должен был носить фамилию матери – так Иоганн стал Гутенбергом. С юных лет он работал в мастерской отца, где видел, как создаются рисунки золотых монет. Может быть, тогда-то у него и зародилась мысль об изготовлении букв из металла. Примерно в 1429 году он покинул родной город и поселился в старинном городе Страсбурге. Здесь получил профессию ювелира-гравера, ремесло чрезвычайно кропотливое, требующее фантазии и упорства. Иоганн поступил на работу в ювелирную мастерскую. Он надеялся разбогатеть, изобретя новый способ шлифовки драгоценных камней. Затем парень перешел на фабрику, которая изготавливала зеркала, где мастерил металлические рамы. Там он научился работать с металлом. Конкуренция в богатом Страсбурге среди ювелиров была большая, и тогда Иоганн понял: драгоценные безделушки нужны только богатым, а книги – всем!

XV век для Германии ознаменовалось ростом учебных заведений. Кроме высших школ, которые появились еще в конце XIV века в Кельне, Эрфурте, Гейдельберге, а затем в Лейпциге, Фрайбурге, Ростоке, открывались начальные, работавшие при монастырях. Появился и начал расти спрос на книги. Рукописные издания были нарасхват, переписчики не успевали обеспечить всех желающих. В воздухе витала идея механического воспроизведения книг. И эта идея была реализована Гутенбергом.

Идея настолько увлекла мастера, что он забыл и о деньгах, и о славе. Пробы, поиски, неудачи. Можно было повергнуться в отчаяние! Но Гутенберг верил в успех. Наконец, в какой-то счастливый день он нашел решение: отлив буквы из металла, а чтобы их хватило на самую большую книгу, создал матрицу для отливки букв. К 1440 г. относятся его первые типографские опыты. Пробой сил для Гутенберга послужила книга «Латинская грамматика» Элия Доната. Несколько листов ее дошли до наших дней и хранятся в Национальной библиотеке в Париже.

Это изобретение, к удивлению Гутенберга, не принес ему ни славы, ни денег. Более того, он вконец разорился! Оставшись без средств к существованию, Гутенберг вернулся в родной Майнца, где обратился за помощью к одному из городских купцов по фамилии Фауст. Хитрый Фауст сразу оценил выгоды изобретения и обеими руками ухватился за Гутенберга. Фауст занял мастеру крупную сумму денег на открытие типографии. Составлен был договор, по которому в случае успеха предприятия Фауст получал половину дохода, а в случае провала типография должна была перейти к купцу полностью. Гутенберг, ничего не подозревая, с радостью включился в работу. С годами улучшалась техника печати, росли умение и вера в свои силы. В 1450 году он приступил к своему капитальному труду, который навеки останется памятником типографского искусства. Печатание первой Библии продолжалось в течение пяти лет.

13 марта 1455 году Иоганн Гутенберг отпечатал свой шедевр – так называемую «42-строчную» латинскую Библию, что принято считать первой печатной книгой.

Библия содержит 1282 страницы форматом 30х40 см; текст идет в две колонки, каждая в 42 строки: отсюда и название. Элементы оформления книги, выполнялись от руки. Часть тиража отпечатана на бумаге, часть на пергамене. Это знаменательное событие означало, что впоследствии священная книга станет общедоступной, и ее сможет иметь каждый верующий.

1445 год считается началом эры книгопечатания. Иоганн Гуттенберг был не только техником-изобретателем, но и мастером высочайшей квалификации. Созданная им первая в Европе книга была великолепным шедевром искусства печати.

Когда книга была напечатана, Фауст обратился в суд с иском на неуплату долгов Гутенбергом. Все произошло так, как и было задумано: типография вместе с тиражом отпечатанной Библии отошли к предприимчивому купцу, да и авторство изобретения печатного станка именно Гутенбергом было поставлено под сомнение. Хотя, надо сказать, что в авторство Фауста никто не верил. Устранив Гутенберга, Фуст продолжал печатать книги. Очередное издание Библии Фуст повез продавать во Францию. Здесь его обвинили в волшебстве и посадили в тюрьму. Церковники не могли поверить, что из рукописи можно получить множество экземпляров книги. В 1465 году Фуст умер в тюрьме, избежав костра за занятия колдовством.

За Гутенбергом осталась другая мастерская, меньшая по размеру и с меньшими техническими возможностями. С тех пор Иоганн Гутенберг брался только за небольшие заказы, которые ни технически, ни эстетически не могли сравниться с первым изданием Библии. Ученые установили, что при жизни Гутенберг издал более 50 книг. Это учебники латинского языка, «Календари», «Католікон», что включает в себя латинскую грамматику и толковый словарь, «Псалтырь», а также другие книги. 18 января 1465 года, епископ Нассаусський оценил заслуги мастера и дал ему придворный чин и пенсию. Гутенберг был назначен пожизненным камергером курфюрста. На этой должности он получал ежегодно придворную одежду дворянина, 20 четвериков муки и две бочки вина. Счастье улыбнулось Гутенбергу, хотя и на закате дней. С этой минуты великий изобретатель не страдал от материального недостатка и мог спокойно продолжать свое любимое дело. Он был счастлив, что увидел наконец полный успех книгопечатания. Но жизнь человеческая коротка. 3 февраля 1468 года Гутенберга не стало. Великий труженик почил от дел своих. Изобретатель был похоронен в церкви Святого Франциска в Майнце. Один из его родственников в конце XV века установил над его могилой надгробие – камень с надписью: «Счастливому изобретателю книгопечатания. В Боге, лучшем и крупнейшем, посвящен. Иоганн Гензфляйш, изобретатель книгопечатания, который заслужил величайшие похвалы со стороны всех наций и каждого языка. Поставил этот памятник для Вечного поминовения. Адам Гельтгус»
Современники Гутенберга не могли предвидеть, что изобретение книгопечатания составит собой эру, с которой начнется новая история.

Что же случилось с его детищем? Всего в мире сохранилось 48 экземпляров этой Библии: из них – 4 комплектных и 8 неполных на пергаменте, 17 комплектных и 10 неполных – на бумаге. Хранятся они в разных библиотеках и музеях мира. Кстати говоря, полные комплекты 42-строчной Библии есть в библиотеке Конгресса США, а также в национальных библиотеках Великобритании и Франции. 42-строчная Библия Гутенберга всегда считалась самой дорогой книгой в мире. Последний раз – в 1979 г. – экземпляр на бумаге приобрела библиотека Штутгарта за 2 млн. 200 тыс. долларов. Единственный экземпляр, что был в России, был продан в 1931 г. в Америку; считается, что за эти деньги был построен Днепрогэс.
В Нижнесаксонской государственной библиотеке города Геттингена, находится единственный экземпляр Библии, который сохранился в Германии. Она полностью переведена в цифровой формат и доступна в Интернете.

Благодарные потомки поставили памятники Гутенбергу в Майнце, Страсбурге и Франкфурте на Майне. В Франкфурте-на-Майне памятник был поставлен в 1840 году. Гутенберг со своими сотрудниками, Фаустом и Шеффером, изображены в полный рост, в левой руке у Гутенберга – отлитая для печати буква. В медальонах, в подножии памятника, портреты знаменитых лучших печатников до нашего века включительно и гербы четырех городов, где прежде всего зародилось книгопечатание: Страсбурга, Майнца, Франкфурта и Венеции. Четыре аллегорические фигуры женщин изображают богословие, естествознание, искусство и промышленность. По углам монумента бьет вода – из ртов четырех животных, между которыми бык знаменует Европу, слон – Азию, лев – Африку и лама – Америку.

В центре города Майнц, в прекрасном ренессансном здании, расположен Музей Гутенберга. Во дворе стоит современная скульптура, изображающая книгу толщиной в тысячу страниц. На первом этаже музея сохранена историческая мастерская Гутенберга.

Здесь выставлен деревянный пресс, копия того, который использовал Гутенберг. На втором этаже находится собрание редких книг. Наиболее ценные экспонаты — 42-строчная Библия, изданная в середине XV века, «Фауст» Гете (1854), «Естественная история» Бюффона (XVIII век). Два верхних этажа музея посвящены истории письменности и переплетной технике.

Последствия изобретения книгопечатания для человечества трудно оценить. Рукописные книги сменились печатными. Цены на книги тотчас же понизились на четыре пятых против прежней их рыночной стоимости. Первые печатники, что трудились у печатных станков, были пионерами цивилизации – все они приобрели право на вечную благодарность за услуги, предоставленные ими образованию человечества. Дешевые книги, отпечатанные, как тогда выражались, manu stannea (оловянной рукой), породили массу читателей. С изобретением книгопечатания автор мог распространять свои идеи и говорить с образованным классом абсолютно свободно, его теперь не останавливало ни время ни место. Печатная книга спасает автора от забвения, потому что она печатается в нескольких сотнях и тысячах экземпляров, тогда как рукопись, как бы она не была ценна по своим внутренним качествам, легко может потеряться.

О своевременности открытия Гуттенберга свидетельствуют цифры. Книгопечатание быстро распространилось по Европе. В 1465 году типографский станок заработал в Италии, в 1470 – во Франции, в 1473 – в Бельгии, Венгрии и Польше, годом позже – в Испании. Наконец в 1476 году книгопечатание перешагнуло с континента в Англию. За 50 лет на начало XYI века в 260 городах Европы работали уже полторы тысячи типографий. До 1 января 1501 года они выпустили около 40 тысяч книг, общим тиражом более 10 миллионов экземпляров. Сейчас эти первые книги называются инкунабулами, от латинского слова «incunabula» – колыбель. До наших дней сохранилось всего полмиллиона таких книг. Хранятся они в музеях и в библиотеках как величайшие сокровища.

В России печатное дело началось с работы Первой Государственной типографии, основанной Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в 1563 году. Словолитная техника Гутенберга просуществовала до середины XIX в., пока не появились словолитные машины. Но технологические основы процесса изготовления шрифта остались прежними. Прежде всего, гравируют пунсоны. С их помощью штампуют матрицы. Матрицу вставляют в словолитную машину, которая автоматически льет буквы.
Можно сказать, что с изобретения Гутенберга началась своеобразная эпоха просвещения и искусства книжного дела. По мрачным прогнозам скептиков «галактика Гутенберга» должна была исчезнуть уже к 2000 году, уступив место новейшим электронным способам коммуникации. Прогнозы эти не оправдались. Статистические данные свидетельствуют о том, что количество изданий, выпускаемых во всем мире, из года в год увеличивается, причем тенденция эта весьма устойчива.

В 1455 году человечество находилось на заре первой интеллектуальной революции. Изобретение Иоганна Гутенберга – печатный станок – сделало информацию доступней, чем когда бы то ни было. Через 500 лет, когда в нашу жизнь вторглись радио и телевидение, произошла вторая революция. Поразительно, но уже в начале девяностых нас настигла третья волна. Сегодня вместо 500 телевизионных каналов мы имеем доступ к миллионам Интернет-сайтов.

Безусловно, и в этом не может быть никаких сомнений: как бессмертная научная мысль и наука как ее воплощение, так же бессмертна и книга. Конечно, вместе с книгой в привычной «бумажной» форме, будет развиваться и книга электронная – в меньшей степени на компакт-дисках, в большей – с использованием глобальных сетей типа «Интернет». Книга в ее традиционной форме может только «потесниться» в разумных пределах, «идя навстречу техническому прогрессу, но никогда не сдаст своих лидирующих позиций.

Новейшие изобретения постепенно ограничивают поле деятельности книгопечатания. Электронная память современных компьютеров хранит информацию, для записи которой нужно было бы выпустить сотни тысяч книг. Радио и телевидение приносят новости в дом каждого из нас с такой скоростью, которая не под силу печатному станку.
Пройдет время и книгопечатание станет достоянием истории. Но и тогда человечество не перестанет интересоваться многовековым путем печатного станка и его подвижниками, которые не жалели ни сил, ни жизни для того дела, которое казалось им столбовым путем общества. Изобретение книгопечатания всегда будут считать одним из «звездных часов» человечества, минутой крупнейшего озарение, последствия которого необозримы.

Немировский, Е.Л.,С книгой через века и страны /Горбачевский Б.С.- М.,1964.

Памятные книжные даты.- М.,1988.

Паль, Р. Человек придумал книгу /Паль,Р.- М.,1983.

Рыжов, К.В. Сто великих изобретений /Рыжов К.В.-М.,2001.

Источник