когда женщин ущемляют в правах как называется
Россия и феминизм. Рассказываем, за какие права женщины борются сегодня
Международный женский день появился в начале XX века, и это событие стало одной из важных вех женского движения за равноправие. Избирательное право, высшее образование, возможность контролировать деторождение, право работать и владеть недвижимостью, заниматься политикой или футболом, занимать руководящие должности – большинство из того, что сейчас могут делать женщины, так или иначе является результатом их борьбы за свои права. Многим может показаться, что эта борьба давно канула в прошлое и пора с чистой совестью отмечать 8-е марта подарками, цветами и конфетами, а не разговорами о дискриминации. Но феминизм, несмотря на попытки дискредитировать это движение, жив и актуален как никогда. Какова же повестка современного российского феминизма?
Что такое феминизм и кто его придумал?
Феминизм – это движение за полное уравнение женщин в правах с мужчинами. Одна из его мишеней – угнетение женщин и превосходство мужчин как в прошлом, так и настоящем. Термин feminist появился в английском языке в 80-е годы XIX века и изначально обозначал женщин и мужчин, которые выступают за юридическое и политическое равноправие полов. С тех пор феминистское движение пережило несколько крупных идеологических волн.
Первая волна феминизма
Захватывает период с конца XIX по начало XX века, который часто называют классическим феминизмом. По времени он совпал с движением суфражисток, которые требовали предоставить женщинам право голоса на выборах: в начале XX века женщины не могли голосовать практически нигде в мире. Первые феминистки обращались к либеральным лозунгам: люди обладают равными правами вне зависимости от пола. В повестку также вошла борьба женщин за доступ к образованию и обретение прав собственности.
Поскольку суфражистки были очень мощным движением публичной политики в Великобритании и США, они быстро добились победы. В 1920 году США приняли 19-ю поправку к Конституции, которая гарантировала женщинам избирательное право; в Великобритании этого добились в 1928 году. После этого многим казалось, что феминизм закончился, потому что своей основной цели женщины достигли, а другие проблемы решат политики, избранные женщинами.
Вторая волна феминизма
Проблемы, о которых писали феминистки 1960-х годов, сохранились и сегодня. Но вторая волна позволила совершить в западном мире настоящую социальную революцию: женщины массово стали выходить на рынок труда (это привело к резкому росту материального благополучия общества) и новому представлению о равных возможностях для мужчин и женщин.
Третья волна феминизма
Возникла в 1990-е годы как попытка избавиться от ограничений, которые были навязаны «старым» феминизмом. Что это значит? В первую очередь феминистки третьей волны задали вопрос: как именно, кем и для чего создаются гендерные роли в обществе, могут ли они быть навязаны? Возможно, их больше, чем две – мужская и женская? Таким образом, «новые» феминистки провозгласили свободу даже от тех ограничений, которые принимали представительницы второй волны.
Внимание к проблемам неравенства стало ещё более пристальным, феминистки стали учитывать категории класса, расы и сексуальности отдельных женщин. Быстро выяснилось, что образованные, состоятельные, белые, гетеросексуальные женщины имеют больше привилегий в обществе, чем все остальные, и могут сами выступать в роли угнетателей. Таким образом, в список проблем, с которыми борются феминистки, вошли разнообразные формы дискриминации: расовая, сексуальная, религиозная, этническая, классовая. А благодаря тому, что основным ориентиром третьей волны стало антисексисткое мировоззрение, феминистки реабилитировали агрессивный макияж и высокие каблуки, которые еще недавно считались классическим символом угнетения со стороны мужчины.
Как феминизм развивался в России?
Женщины в России получили права, за которые боролись суфражистки и феминистки, гораздо раньше, чем жительницы западных стран. Например, русские дворянки на сто лет раньше европеек могли наследовать имущество и распоряжаться им. Ещё больше сделало для женщин правительство большевиков – в начале 1920-х годов оно было самым прогрессивным с точки зрения гендерного равенства. Женщины получили «сверху» избирательные и политические права, их стали учить грамоте, пытались освободить от «кухонного рабства» через открытие централизованных пролетарских столовых. Появились ясли, дома быта. Были декриминализованы аборты.
Однако длился этот период недолго, и отношение к женщинам быстро вернулось в русло традиционной гендерной иерархии. При Сталине усложнили процедуру развода, упразднили женотделы и запретили аборты. Следующие полстолетия феминистское движение в стране почти сошло на нет. Изредка женщинам удавалось участвовать в делах государства, например, в 1960-х годах снова появились женсоветы, но повестку им диктовали члены партии. Первые женские журналы («Женщина и Россия», «Мария») были подпольными, а за феминистками следили агенты КГБ. Из «подполья» феминисток вывела лишь перестройка.
Сегодня фемдвижение и в России, и в мире поделено на десятки течений. В нашей стране можно найти последовательниц либерального феминизма (в основном они занимаются политикой), постмодернистского феминизма (выступают против бинарной гендерной системы «мужчина/женщина»), радикального и сепаратистского феминизма (отказываются от отношений с мужчинами, потому что они подавляют женщин), интерсекционального феминизма (борются как за права женщин, так и отдельных меньшинств).
За что борются современные феминистки в России?
За финансовое благополучие.
За свободу от гендерных стереотипов (например, женщина должна быть милой, приятной, женственно одеваться), бытового сексизма (женщины не могут работать на технических специальностях из-за интеллектуальных особенностей), стандартов красоты и сексуального поведения.
Почему феминизм не устаревает?
В России, на первый взгляд, решены основные проблемы, которые волнуют активисток: аборты в стране разрешены, разводам никто не препятствует, а во главе многих предприятий сегодня – женщины. Однако в нашей стране женщины зарабатывают в среднем на треть меньше мужчин. А те, у кого есть несовершеннолетние дети, платят «штраф за материнство»: зарабатывают еще меньше, чем их бездетные коллеги. Женщины чаще страдают от побоев в семье. Делают в два раза больше домашней работы, чем мужчины, причем часто отказываются ради этого от карьеры или образования. Кроме этого, распространено мнение, что для успеха в жизни, некоего «женского счастья», женщине нужны любовь и семья, а карьера второстепенна или вовсе этому вредит. И это – только то, что лежит на поверхности. Очевидно, что бороться за равноправие необходимо, и это не дань западной «моде» на феминизм, а насущная необходимость, которая затрагивает не только активисток с громкими лозунгами, но и обычных женщин, у которых нет времени осознать, что их права нарушаются до сих пор.
Что такое феминизм — в пяти терминах
Феминизм
Это политическое движение, цель которого — борьба женщин за равные с мужчинами права.
Термин возник в начале XIX века. Изначально под ним понимали совокупность традиционно женских, феминных черт и противопоставляли мужественности. Ближе к концу XIX столетия появилось слово «феминистка» — так начали называть активисток суфражистского движения, а слово «феминизм» постепенно приобрело привычное нам значение.
В истории феминизма выделяют несколько периодов:
Гендер
Важно различать понятия «пола» и «гендера». Пол — набор врожденных биологических характеристик, которые отличают мужчин от женщин. Биологический пол определяют по первичным и вторичным половым признакам — в основном к ним относятся видимые отличия в гениталиях.
Гендер же — это набор социальных норм, которые не являются врожденными и существуют только в рамках культуры. Например, женщина — «хранительница очага», а мужчина — «добытчик», которому к тому же нельзя плакать. Вокруг гендера сформировалось множество стереотипов. Некоторые считают, что женщины хуже мужчин справляются с решением логических задач, а мужчины с рождения интересуются техникой. На самом деле это не так, и нейробиологи давно опровергли популярные гендерные стереотипы.
Если биологический пол совпадает с внутренним самоощущением и человек принимает предписываемую гендерную роль, его называют цисгендером (то есть, «по эту сторону» гендера). Но это не единственный вариант. Например, есть интерсекс-люди — те, чьи первичные или вторичные половые признаки не вписываются в стандартные представления о мужском или женском теле. Например, форма гениталий может быть мужской, а репродуктивная система — женской. Кроме того набор хромосом у интерсекс-человека может отличаться от типичных XY для мужчин и ХХ для женщин. В норме возможны вариации XХY, XХYY и другие. Из-за этого «генитальный пол», который определяют акушеры по внешним признакам, может отличаться от хромосомного или гормонального.
Интерсекциональный феминизм
Это направление феминизма, в основе которого лежит интерсекциональность. Эта социологическая теория предполагает, что человек может подвергаться дискриминации по нескольким критериям одновременно и такая дискриминация будет более сильной. Например, белую цисгендерную женщину будут угнетать только на основе пола. А чернокожая транс-персона вдобавок столкнется с расизмом и трансфобией. Поэтому невозможно добиться равноправия, если отстаивать только права женщин. Необходимо также бороться с другими проявлениями дискриминации — гомофобией, расизмом, экономической дискриминацией.
Создательницей интерсекциональной теории считают Кимберли Креншоу — юристку, защитницу гражданских прав, философа. Хотя интерсекциональные идеи обсуждались еще с конца XIX века, именно Креншоу первой занялась научным обоснованием концепции и дала ей название в 1989 году.
Радикальный феминизм
Радикальный феминизм (часто используют сокращенный вариант — радфем) рассматривает общество как патриархальную систему, где мужчины систематически угнетают женщин.
По мнению радфем, в патриархате мужчинам по умолчанию принадлежат власть и экономические привилегии. С помощью социальных институтов мужчины держат женщин в подчиненном положении и контролируют их сексуальность.
Поскольку патриархат основан на общности мужчин, радфем видит женское единство наиболее эффективным способом борьбы с угнетением. Некоторые радикальные представительницы движения считают, что освобождение возможно только в изоляции от мужчин.
Также в отличие от интерсекциональных, радикальные феминистки считают, что поскольку ребенок неизбежно проходит гендерную социализацию, то в одной культуре все люди одного пола сталкиваются с похожими проблемами в процессе взросления. Девочек одевают в розовое, хвалят за послушание и ругают за излишнюю агрессию. Поэтому, пока существует сексизм как наиболее фундаментальная форма угнетения, радфем концентрируются только на женщинах, оставляя прочие проблемы с равенством другим активистам — например ЛГБТ+ или Black Lives Matter.
Стеклянный потолок
Существует ли обратный сексизм? И в чем здесь логическая ошибка
Споры вокруг громких феминистских рекламных кампаний или новые проекты фемактивисток (например, кафе только для женщин) часто заставляют их критиков использовать понятие «обратный сексизм». Так называют отдельные случаи ущемления или оскорбления мужчин, видимо, в противовес обычному сексизму, при котором ущемляют женщин. The Village узнал у специалистов по гендерной социологии, почему у сексизма не может быть никакого обратного направления.
Сексизм — это идеология дискриминации одного пола другим. Само это слово придумали представители второй волны феминизма в США, и они имели в виду конкретно дискриминацию женщин, которая наблюдалась и наблюдается социологами в огромном количестве примеров — это делает сексизм масштабным социальным явлением. Потом из социологии этот термин постепенно перешел в популярную психологию и стал использоваться в литературе как синоним гендерных стереотипов вообще. Но важно помнить, что сколько-нибудь существенного социального явления дискриминации мужчин женщинами социологи попросту никогда не наблюдали.
Ирина Костерина
Иногда говорят, мол, мужчин тоже дискриминируют, потому что для них армия и война — принудительные вещи. Если бы это был обратный сексизм, по логике, злые женщины должны были бы собраться и решить, что нужно мужчин угнетать, и поэтому давайте их отправим в армию. Или эти же злые женщины решили бы: «Давайте придумаем, что главная мужская роль — это роль отца и мужа, а иначе он неудачник, и мы будем его презирать». Но нет, в армию людей отправляют не женщины — это государство, которым преимущественно управляют мужчины. Я не могу вспомнить ни одного примера, когда именно женщины сознательно ограничивали бы ресурсы для мужчин. Пример одного питерского кафе только для женщин не подходит, потому что есть множество мужских клубов, барбершопов, а также раздельные бани и фитнес.
Никакого обратного сексизма нет. Есть просто сексизм — это дискриминация по гендерному признаку. Такая дискриминация — порождение именно патриархатных установок и практик, которые сложились за много веков. Некоторые из них изменились или почти исчезли, а некоторые вполне себе живут.
Россию сейчас относят к неопатриархату: у женщин вроде бы есть власть и права, но почему-то они все равно на разных уровнях ограничиваются — как структурно (например, список запрещенных профессий), так и культурно (стереотипы о женской логике или влиянии ПМС на вождение). Исследовательница Дениз Кандиоти еще в 1988 году написала вечно актуальную статью про «патриархатную сделку»: систему патриархата создали и поддерживают мужчины, но он не только дает им привилегии (в виде контроля, роли главного, более широкого доступа к ресурсам), но и заставляет их же платить издержки (в виде той же самой принудительной армии, роли кормильца, необходимости доказывать окружающим, что ты настоящий мужик и крутой).
Женские тактики сопротивления патриархату исследователи сейчас называют термином «женская власть». Это когда женщины вынуждены применять манипуляции для достижения своих целей, потому что они не могут реализовывать свою власть так же открыто, как мужчины. Но такие манипуляции нельзя назвать сексизмом.
Дарья Серенко
художница, активная феминистка
Когда я только начинала вникать в фемтеорию, я никак не могла понять, почему обратного сексизма не существует. Ведь очевидно, что мужчины тоже от многого страдают и что женщины тоже имеют свои предрассудки в отношении мужчин. Но тут все дело в терминах. Обратность сексизма была бы возможна при равных изначальных данных и возможностях, равных стартовых капиталах. А тогда и сам сексизм бы исчез — потому что так называют именно систему дискриминации, то есть когда у одной группы изначально больше ресурсов и возможностей, чем у другой.
Сексизм можно разделить на несколько видов:
Межличностный сексизм проявляется в оскорблениях. Чаще всего это трансляция какого-нибудь гендерного стереотипа. И вот здесь фразы вроде «все мужики — козлы» иногда называют обратным сексизом. Конечно, ничего хорошего в оскорблениях нет, с любой стороны. Но когда люди употребляют слово «обратный», они подразумевают, что в адрес мужчин якобы транслируется точно такой же объем угнетения. Но никакой симметрии нет. И это вдруг обесценивает контекст, то есть институциональное угнетение женщин, делает его невидимым, сводя все к межличностным (конечно, тоже важным) штукам. Межличностный сексизм и в адрес женщин, и в адрес мужчин проистекает из одной и той же патриархальной системы, из истории угнетения женщин, из институциональной дискриминации. Именно поэтому этот термин некорректен, и я призываю использовать вместо него что-то вроде «взаимные гендерные стереотипы».
В России ущемление прав женщин называют «защитой материнства». Колонка адвоката в поддержку феминизма
66.RU опубликовал рассуждения бизнес-аналитика Виталия Калугина, который, поверхностно разобрав проблему, приходит к выводу, что в России феминизма нет. Аргументируется это тем, что господин Калугин не знает ни одного федерального закона или иного правового акта, который явным образом налагал бы ограничения по признаку пола. Следовательно, феминизм — не более чем миф, придуманный женщинами в начале XX века, и к настоящему моменту целиком себя изживший.
Давайте разберемся. Для начала следует обратиться к самому понятию «феминизм». Словарь Ожегова дает следующее определение: «Общественное движение за равноправие женщин с мужчинами». Словарь Ушакова говорит, что это есть «буржуазное политическое движение в капиталистических странах, имеющее целью добиться формального равноправия женщин». И, наконец, словарь Ефремовой — «женское движение за уравнивание женщин в правах с мужчинами».
Возникает логичный вопрос: почему общественное движение (ударение на слово «общественное») должно быть привязано к законодательной базе страны? То есть, нет ограничений — не может быть и движения?
Далее рассудим с юридической точки зрения. В России существуют действующие федеральные законы и подзаконные акты, ограничивающие трудовые права женщин, и этого факта не меняет юридическая безграмотность Виталия Калугина. Начнем со ст. 253 Трудового кодекса Российской Федерации, которая называется «Работы, на которых ограничивается применение труда женщин». Эта статья ограничивает и запрещает труд женщин на работах с вредными и (или) опасными условиями труда.
Феминизм в штуках и процентах: финансовый аналитик высчитал бессмысленность борьбы за права женщин
В дополнение к указанной статье, постановлением правительства российской Федерации утвержден официальный список из 456 (. ) работ, запрещенных для женщин. Список неоднократно становился предметом обсуждения не только на уровне нашей страны, но и на международных заседаниях ООН, которая признала его ущемляющим права женщин. Министерство труда собиралось его пересмотреть, но воз и ныне там.
Это юридическая сторона вопроса, но ведь, как мы сделали вывод ранее, феминизм не ограничен нормативно-правовой базой. Поэтому рассмотрим факты из жизни. Почти каждая женщина на собеседовании при приеме на работу слышит вопрос: «Дети? Планируете?» И вероятность получить вакантное место после правдивого ответа сразу стремится к нулю. Что есть это, как не прямое ущемление права на труд, прописанного в Конституции и Трудовом кодексе Российской Федерации?!
Мне непонятно, почему девушка, которая работает авиадиспетчером, никогда не сможет стать начальником смены? Это не прописано ни в одном законодательном акте, но такова ситуация. Почти в каждой профессии есть должности, которые женщина не сможет получить в силу гендерной принадлежности.
Все это факты, среди которых, наверное, стоит упомянуть о пресловутом домостроевском укладе, вшитом в подкорку многих. О статистике латентных изнасилований, потому что «стыдно», «в полиции засмеют» и «сама виновата». О том, что «не женское это дело» — видимо, поэтому от США в космосе побывали 47 женщин, а от России — только три. Потому что не женское это дело, но только если ты гражданка РФ.
Защита нарушенных прав женщин — это не надуманная проблема, а та реальность, в которой мы существуем. В прошлом году журналисты писали о трансгендерном мужчине, который более десяти лет работал печатником в крупной компании. А печатник — это тоже одна из профессий, которые запрещены для женщин. Поэтому после смены пола и документов ее сразу же уволили. Обращение в суд ни к какому положительному результату не привело. Так что, обращаясь к господину Калугину и сочувствующим, поясняю: нет, стать фрезеровщиком шестого разряда женщина не может. Еще не может стать дальнобойщиком, боцманом или водителем поезда метро. То есть водить трамвай или троллейбус — это сколько угодно, а метро — извините, сюда женщинам вход воспрещен.
Женщины против мужчины. Пять женоненавистнических диалогов с вечера феминизма
Больше всего меня задевает в этом обсуждении искажение существующих проблем. Когда идет подмена понятий и слово «феминистка» используется как оскорбление, а дискриминация в праве на выбор профессии называется «заботой» о женщине.
Статья 38 Конституции закрепляет, что материнство и детство находятся под защитой государства. Поэтому женщина не может работать на тех работах, которые могут навредить ее способности рожать детей или их воспитывать. Конструкция, по сути, ущемляющая права женщин, но очень ловко встроенная в нашу правовую систему.
При этом я считаю необходимым защищать женщин, которые рожают и воспитывают детей, но не путем ограничения их прав, а путем предоставления им дополнительных гарантий.
Феминизм — это не борьба, а равенство в правах, в том числе в праве на выбор чего бы то ни было. И феминистка — это не «баба с яйцами», а полноценная женщина, которая несет ответственность за свою жизнь и самостоятельно принимает решения, а также стремится к саморазвитию и самореализации. Такая женщина ценит себя и относится к себе с уважением. И именно эти качества позволяют ей с уважением относиться к окружающим. Брак для такой женщины — это история про партнерство двух равных людей, объединенных общими целями и интересами. Такую женщину не нужно спасать или принимать за нее решение. И именно от таких теряют голову мужчины, потому что феминизм — это сексуально.
Прокурор разъясняет
Согласно ст. 19 Конституции РФ все равны перед законом и судом. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по указанным признакам. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
Уголовно-правовой гарантией данного конституционного принципа выступает ст. 136 УК РФ, которая предусматривает уголовную ответственность за дискриминацию, т.е. нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам, совершенное лицом с использованием своего служебного положения.
Объектами данного преступления наряду с равенством прав и свобод гражданина могут быть честь, достоинство человека, его трудовые права, свобода вероисповеданий и другие закрепленные Конституцией РФ права и свободы, в отношении которых нарушается равенство человека и гражданина.
Ответственность по данной статье влечет только такое ущемление прав и законных интересов человека, которое совершается по мотивам дискриминации.
Это могут быть как должностные лица органов государственной власти или местного самоуправления либо находящихся в их ведении предприятий и организаций, так и служащие негосударственных (коммерческих) учреждений и предприятий, обладающие распорядительными или иными управленческими функциями, которые позволяют им ущемить равенство граждан (например, незаконные назначения на вышестоящие должности своих земляков, установление повышенных надбавок к заработной плате сотрудникам определенной национальности и др.).
Последствием нарушения равноправия может явиться ущемление жилищных, трудовых, вещных, личных и публичных интересов, охраняемых уголовным законом. Например, по мотивам дискриминации может быть нарушено право человека на безопасные условия труда, ограничена свобода выбора профессии, вознаграждение за труд.
В соответствии со ст. 136 УК РФ нарушение равенства прав человека и гражданина, наказывается штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.
Уголовные дела о преступлениях, предусмотренных ст. 136 УК РФ, являются делами публичного обвинения, могут быть возбуждены следственными органами, как на основании заявления потерпевшего, так и сообщения о преступлении, полученном из иных источников. Предварительное расследование по ним производится следователями Следственного комитета Российской Федерации в установленном законом порядке.
Отдел по надзору за исполнением законов
о федеральной безопасности, межнациональных отношениях,
Прокуратура
Ставропольского края
Прокуратура Ставропольского края
12 декабря 2020, 09:46
Уголовная ответственность за дискриминацию, т.е. нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений и др.
Согласно ст. 19 Конституции РФ все равны перед законом и судом. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по указанным признакам. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
Уголовно-правовой гарантией данного конституционного принципа выступает ст. 136 УК РФ, которая предусматривает уголовную ответственность за дискриминацию, т.е. нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам, совершенное лицом с использованием своего служебного положения.
Объектами данного преступления наряду с равенством прав и свобод гражданина могут быть честь, достоинство человека, его трудовые права, свобода вероисповеданий и другие закрепленные Конституцией РФ права и свободы, в отношении которых нарушается равенство человека и гражданина.
Ответственность по данной статье влечет только такое ущемление прав и законных интересов человека, которое совершается по мотивам дискриминации.
Это могут быть как должностные лица органов государственной власти или местного самоуправления либо находящихся в их ведении предприятий и организаций, так и служащие негосударственных (коммерческих) учреждений и предприятий, обладающие распорядительными или иными управленческими функциями, которые позволяют им ущемить равенство граждан (например, незаконные назначения на вышестоящие должности своих земляков, установление повышенных надбавок к заработной плате сотрудникам определенной национальности и др.).
Последствием нарушения равноправия может явиться ущемление жилищных, трудовых, вещных, личных и публичных интересов, охраняемых уголовным законом. Например, по мотивам дискриминации может быть нарушено право человека на безопасные условия труда, ограничена свобода выбора профессии, вознаграждение за труд.
В соответствии со ст. 136 УК РФ нарушение равенства прав человека и гражданина, наказывается штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.
Уголовные дела о преступлениях, предусмотренных ст. 136 УК РФ, являются делами публичного обвинения, могут быть возбуждены следственными органами, как на основании заявления потерпевшего, так и сообщения о преступлении, полученном из иных источников. Предварительное расследование по ним производится следователями Следственного комитета Российской Федерации в установленном законом порядке.
Отдел по надзору за исполнением законов
о федеральной безопасности, межнациональных отношениях,