когда женщинам дали право голоса в сша
Женщины имеют право I Американская история борьбы за возможность голосовать
Добиться права голоса женщинам США удалось лишь в 1920 году. Какой путь им довелось пройти? Решительность и сила духа этих людей внушает уважение, помогает поверить в себя, подсказывает верное решение и, в конце концов, мотивирует. Это случилось не так давно, но мы уже начинаем забывать важные вехи истории.
Сегодня уже никому не нужно объяснять значение слова «феминизм», которое появилось в 18 веке, но по-настоящему активизировалось только с конца 1960-х. В начале XVIII века появился и стал популярным термин «слабый пол», но уже к середине того же столетия созрел протест первых феминисток. Они принимали активное участие в жизни общества, поголовно становились экономически независимыми, некоторые даже пытались вмешаться в политические вопросы. Они требовали прав на образование, труд, на уважение в семье и обществе.
Судьбоносным событием феминизма первой волны стало подписание Декларации позиций и резолюций, касавшуюся положения женщин. Случилось это в 1848 году в США, и стало всемирно важным решением. Но отнюдь не Америка стала первой страной, где женщины обрели избирательное право. В Новой Зеландии это случилось в 1893 году, в Австралии – в 1902, в Дании – в 1908, в Германии – в 1918, а в США – в 1920.
Суфражистки
Первые десять поправок к Конституции, составляющие Билль о правах, были внесены в 1791 году. Они включали в себя множество пунктов: свобода вероисповедания, свобода слова и печати, право людей на мирные собрания… Но не было в них ни слова о рабстве, дискриминации этнических групп, и женских правах.
Шла вторая половина 18 века. Закончилась Война за Независимость. Больше половины населения Америки оставались лишенными своих политических прав. Бесправной частью общества были женщины, после – рабы, слуги и неимущие.
Первая волна феминизма охватила Европу и Британию. В это же время начал зарождаться суфражизм в Америке. Основоположницами движения за права женщин выступили Элизабет Кэйди Стэнтон (Elizabeth Cady Stanton) и Лукреция Мот (Lucretia Mott). Свою деятельность девушки начали на Первом всемирном конвенте против рабства, так как в ходе конференции неоднократно подверглись дискриминации по половому признаку.
Декларация Прав и Чувств
1848 год – принято считать, что именно тогда началась эта длительная борьба за избирательное право американских женщин. В этом году в Seneca Falls состоялся съезд, где 300 мужчин и женщин собрались, чтобы высказать свои жалобы и составить план действий. Тогда была подписана Декларация Прав и Чувств, составленная уже упомянутой Элизабет Стэнтон.
Документ был основан на Декларации Независимости США. Элизабет акцентировала внимание на том, что «все мужчины и женщины были созданы равными». Также, она не побоялась выдвинуть обвинения мужчинам. Их было 18 – ровно столько же, сколько американские колонисты в своё время выдвинули Георгу III.
Разумеется, за Конференцией последовало всеобщее осуждение суфражисток, как в обществе, так и в прессе. Однако сторонники у женского движения за равноправие тоже были.
Фредерик Дуглас – известный аболиционист (борец против рабства) и суфражист (борец за женское избирательное право), оратор и общественный деятель. Фредерик знал о том, за что сражался не понаслышке – ему довелось побывать рабом. Как минимум одной женщине довелось принять активное участие в судьбе Дугласа. В 1800 году он встретил белую женщину, которая в последствии занялась его образованием – именно она научила его писать и читать. В последствии Дуглас стал христианином и позже стал преподавать в воскресной школе, где он учил других рабов читать Новый Завет. Он стал лицензированным проповедником в 1839 году, и на этом поприще также помог многим душам. В свое время Дуглас писал:
«Дискуссия о правах животных вызвала бы более доброжелательные отклики тех, кто считаются мудрыми и благодетельствующими в нашей стране, нежели дискуссия о правах женщин».
Вернемся к Элизабет Стэнтон и ее Декларации Чувств. Однажды, одна из нью-йоркских газет решила опубликовать полный текст документа – разумеется, с насмешкой. Но суфражистка обрадовалась даже такому вниманию прессы:
«Это заставит женщин задуматься, и мужчин тоже; а когда мужчины и женщины думают о новом вопросе – это уже шаг к прогрессу».
Затем пришла Гражданская война, и вопросы о суфражистской деятельности пришлось отодвинуть на задний план. Но они в это время не почивали на лаврах, а объединялись и строили планы.
Национальная женская ассоциация суфражизма
Элизабет Стэнтон, Лукреция Мот, Люси Стоун (Lucy Stone) и Сьюзен Энтони (Susan B. Anthony) продолжили бороться за принятие конституционных поправок, которые наделили бы правами одновременно женщин и чернокожих. Так в 1866 году они основали Американскую ассоциацию равных прав (American Equal Rights Association).
Действия стали приносить результаты: были приняты 14 и 15 правки Конституции. Они расширяли права чернокожих мужчин, но никаких изменений касательно положения женщин не вносили. Стэнтон и Энтони приняли решение создать другое, свое сообщество. Национальная женская ассоциация суфражизма (National Woman Suffrage Association) принимала в свои ряды только женщин.
Американская ассоциация женского суфражизма (American Woman Suffrage Association), Женский христианский союз трезвости (Women’s Christian Temperance Union) – все больше и больше объединений стали подавать свой голос.
С 1900 по 1920 год ассоциации вели активную пропаганду суфражизма. Они организовывали пикеты, голодные забастовки и использовали другие экстремальные способы, чтобы добиться необходимой им правки Конституции.
Женский марш
3 марта 1913 состоялась одна из самых ярких демонстраций. Вашингтон был просто потрясен ее размахом! Представьте, 5000 женщин вышли на улицы, чтобы воссоединиться в общем кличе – обрести свое избирательное право. Они шли по главным улицам и громко заявляли о себе. С того самого дня волна протестов прокатилась по всей стране.
Во время первой Мировой войны женщинам впервые позволили играть большую социальную роль. Они работали на заводах, фабриках, помогали в тылу. Женский труд должен был быть вознагражден. И требование у суфражисток было одно – равные политические права.
«В этой войне женщины стали нашими партнёрами. Должны ли мы рассматривать их как партнёров по страданиям и тяжёлому труду, или также как партнёров в правах?» – задался вопросом президент Вильсон (18 сентября 1918 года).
19 поправка
Подобное заявление властьимущего сдвинуло дело с мертвой точки. Спустя практически год, Палата представителей проголосовала: 304 голоса за, 90 голосов – против. Предметом голосования была та самая 19 поправка:
«Право голоса граждан Соединённых Штатов не должно отрицаться или ограничиваться Соединёнными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола. Конгресс имеет право исполнять настоящую статью принятием соответствующего законодательства».
Далее поправку одобрил Сенат Штатов (56 голосов против 25). После, ее отправили на голосование по отдельным Штатам, и заставили суфражисток ждать весточки еще мучительные несколько месяцев.
Казалось бы, с таким трудом, но эта борьба теперь выиграна. Однако, Суфражистское движение не прекратило свое существование. Оно только набирало силу.
Понадобилось более 70 лет, чтобы добиться гендерного избирательного равноправия. А основательницы движения Элизабет Стэнтон, Лукреция Мотт и Сьюзен Энтони так и не увидели при жизни результатов своих трудов. Но они сделали это ради будущих поколений. И навсегда останутся важным звеном истории, кардинально изменившим ее ход.
В феврале 2018 мы будем отмечать 100-летнюю годовщину того важного для всех женщин Америки события.
Когда женщинам дали право голоса в сша
Начиная с середины 19 века, всемирное распространение получило общественно-политическое движение за равные права женщин. Его участницы боролись за искоренение какой-либо дискриминации женщин, а главное, за избирательные права. Та группа представителей слабого пола, которая боролась за общее избирательное право, получила название «суфражистки» (франц. Suffrage-избирательное право)
В 1848 году в городке Сенека-Фолс ( штат Нью-Йорк) была проведена первая конференция по правам женщин. На съезд прибыло 200 женщин и 40 мужчин. Элизабет Стэнтон и Лукреция Мотт составили «Декларацию чувств», которая была принята на этом съезде, ссылаясь на «Декларацию независимости США», и заявляла, что мужчины и женщины должны равные права на голосование, профессиональную деятельность, высшее образование, развод и опеку детей после него. Лозунг съезда, и дальнейшего движения суфражисток в целом: «Все мужчины и женщины созданы равными»
В 1869 году были созданы Американская женская ассоциация суфражисток (AWSA) и конкурирующая ей Национальная ассоциация женщин суфражисток (NWSA). NWSA старалась добиться избирательного права через Верховный суд США, аргументируя это тем, что 14 поправка к Конституции гарантирует всеобщее гражданство, а 15 дает избирательное право вне зависимости расового признака, но только для мужского населения. Однако Верховный суд трижды отклонил их иски.
В 1878 г. сенатор от штата Калифорния Аарон Саржент впервые внес проект 19-поправки к Конституции США в Сенат. Данная поправка получила название «Поправка Энтони», так как фактическим авторами были Сьюзен Энтони и Элизабет Стэнтон. С Энтони сенатор познакомился в 1872 году, и всячески пытался внести законопроекты об избирательных правах женщин в США. Но поправка не прошла голосование: 16 депутатов отклонили поправку, 34 проголосовали «за».
В последующие 30 лет суфражистки старались заручиться поддержкой отдельных штатов. Неожиданно, в 1910 Калифорния поддержала женщин. Её примеру последовала часть штатов. Однако, при следующей попытке внести поправку, в 1914 году Сенат снова её не одобрил.
3 марта 1913 года Вашингтон был потрясён поражающей своим размахом демонстрацией: 5 тысяч женщин вышли на улицу, чтобы протестовать против неравенства избирательного права. Они прошлись по центральным улицам, привлекая к себе внимания общественности. Сохранилось достаточное количество фотографий этого знаменательного дня. После этой демонстрации волна протестов сторонников суфражисток прокатилась по стране.
Таким образом, с начала борьбы за всеобщее избирательное право по гендерному признаку прошло более 70 лет, основательницы этого движения – Элизабет Стэнтон, Лукреция Мотт и Сьюзен Энтони так и не увидели при жизни результатов своих действий. Однако суфражистки добились своего, и американские женщины получили право голоса.
ngasanova
ngasanovaВспомнить, подумать.
Ключевые моменты истории получения женщинами права голоса.
Почти 125 лет назад начался этот процесс, который более века спустя
не закончился, поскольку некоторые страны в мире
все еще ограничивают права женщин.
Осознавая необходимость организации для оказания давления и завоевания
поддержки, в 1897 году различные организации избирательного права
сформировали в Великобритании Национальный союз обществ за избирательное
право женщин (NUWSS) во главе с Миллисент Фосетт. Они проводили акции
и кампании, чтобы повлиять на общественное мнение и получить
как можно большую поддержку.
Выборы 1918 года в Великобритании
Первое голосование. Литография опубликована
в «Сфере» 21 декабря 1918 г.
Британская копилка 1913 года
Она активировалась механизмом: когда монета падала, ящик открывался, и появлялась
молодая женщина со знаменем и ожерельем в пользу женского голоса. Через десять
лет после первого голосования женщины, в 1928 году, избирательное право женщин
распространяется на всех женщин старше 21 года наравне с мужчинами.
1906. 1 июня Финляндия стала первой страной в мире, которая разрешила женщинам
избираться в парламент благодаря закону, закрепляющему всеобщее избирательное
право как для мужчин, так и для женщин.
Вымпел женского голоса, сделанный американскими
суфражистками в 1910-1920 гг.
1918. Британские женщины впервые могут голосовать. Избирательное право
ограничено женщинами старше 30 лет, которые должны соответствовать
определенным имущественным требованиям. Десять лет спустя, в 1928 году,
избирательное право женщин распространяется на всех женщин
старше 21 года наравне с мужчинами.
1919. Между распадом Российской империи и захватом этой территории
большевиками Азербайджан стал первой страной с исламским
большинством, которая стала парламентской республикой и
предоставила право голоса женщинам.
Керамическая статуэтка суфражистки начала 20 века
Женщины Австралии получили право голоса в 1902 году. Эта страна и соседняя с
ней Новая Зеландия были владениями британской короны, но они пользовались
большой политической автономией, которая способствовала принятию этой меры.
1929. Эквадор становится первой страной в Латинской Америке, которая
вводит избирательное право женщин на выборах.
«Женщина должна голосовать». Французский плакат, призывающий
женщин бороться за свои права, 1925-1930 гг.
1931 г. В Испании 9 декабря 1931 года кортесы утверждают новую Конституцию
республики, в которой признается право голоса за женщинами. Депутаты Клара
Кампоамор, Виктория Кент и Маргарита Нелкен играют видную роль в дебатах по
этому вопросу ; Парадоксально, но женщины могли быть избраны, даже если они
не могли голосовать. Испанские женщины не воспользуются этим правом до
19 ноября 1933 года, когда состоятся следующие всеобщие выборы. После
выборов 1936 года женщины не могли свободно голосовать до 1977 года,
когда закончился режим Франко.
Этот знаменитый значок был разработан Сильвией Панкхерст. В нем мы видим,
как девушка выходит из тюрьмы в белом (символ чистоты), со
сломанными кандалами у ног.
Американские суфражистки на борту буксира
во время одной из своих кампаний
1971 г. Швейцарские женщины получают право голоса на федеральных
выборах ; между 1959 и 1991 годами их право было признано на
выборах в различных кантонах.
Борьба за избирательное право для женщин в США
Немецкая актриса Хедвиг Reicher в костюме Ники с другими активистками за избирательные права женщин стоят перед зданием Казначейства в Вашингтоне, округ Колумбия, 3 марта 1913 года.
Элис Пол, активистка за права женщин фотография 1913 года.
Элизабет Фримен из штата Нью-Йорк, также борец за права женщин.
Суфражистки агитируют прохожих присоединиться к их движению.
Агитационный автобус на улицах Нью-Йорка.
3 марта 1913 во время демонстрации за права женщин: (слева направо) г-жа Рассел McLennan, г-жа Althea Taft, г-жа Лью Бридж, миссис Ричард Кокс Burleson, Альберта Hill и мисс Ф. Ragsdale.
Марш из Нью-Йорка в Вашингтон, за права женщин. 3 марта 1913 года.
Суфражистки раздают листовки.
Женщины на лошадях, во время марша из Нью-Йорка в Вашингтон.
Миссис Джон Роджерс выступает на митинге.
Адвокат Inez Milholland Boissevain готовится принять участие в марше за права женщин, 3 марта 1913 года.
Суфражистки маршируют возле Капитолия.
Актриса Маргарет Vale Хоу, участник марша на Вашингтон, округ Колумбия, в марте 1913 года.
Суфражистки возле здания Казначейства в Вашингтоне.
Демонстрация на Пенсильвания-авеню, 3 марта 1913 года.
Пенсильвания-авеню, полностью забита участниками парада за прва женщин, 3 марта 1913 года.
Идут домохозяйки на демонстрации за права женщин.
Женщины и их избирательное право в странах Европы
Борьба женщин за свое равноправие с мужчинами за два прошедших века приобрела особую активность и драматизм. Наиболее рьяно в XIX и XX веках женщины боролись за равные политические права. Камнем преткновения здесь, конечно же, выступало избирательное право, за которое феминистки и суфражистки в Европе и США вели отчаянную борьбу на протяжении многих лет. Однако борьба эта не была равной в каждой из стран, где процветали эти движения. Везде борьба за равноправные и справедливые политические права женщин наравне с мужчинами велась с переменным успехом и имела свои национальные, правовые и государственные особенности.
Для феминисток Америки борьба за избирательное право напрямую ассоциировалась с изменением и отменой несправедливых законов ущемлявших права женщин во многих областях общественной жизни. В сознании американских феминисток к концу XIX века крепко утвердилась вера в то, что предоставление всем гражданам Соединенных Штатов Америки равного избирательного права — приведет к эволюционным и прогрессивным изменениям в обществе.
Долгожданной и весьма впечатляющей в историческом масштабе победой движения феминисток в США стала XIX поправка к Конституции, которая гордо гласила: «Право голоса граждан США не должно оспариваться или ограничиваться Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола».
Движение американских феминисток появилось на свет в 1848 году, на съезде по защите прав женщин в городе Сенека Фоллз, расположенном в штате Нью-Йорк. Его программный документ являлся ничем иным, как Декларацией независимости. Однако фраза в начале этого великого документа, вместо: «… все люди созданы равными…», была заменена фразой «… все мужчины и женщины созданы равными…».1
Чтобы добиться успеха как можно скорее, американские феминистки очень скоро примкнули к различным прогрессивным движениям тех лет: движению за трезвость, движению в защиту инвалидов, движению утопического социализма, аболиционистскому движению и т.д. Они расширяли свою деятельность в разных штатах и объединяли свою деятельность. Создавались женские клубы, велись многочисленные манифестации на улицах крупных американских городов, оказывалось бескомпромиссное давление на кандидатов, решавших социальные проблемы.
Однако феминистки в борьбе за избирательное право для американок встретили серьезную оппозицию. Она состояла не только из слишком консервативных мужчин, считавших, что право голоса для женщин — излишне, но и влиятельных предпринимательских кругов. Производители алкоголя опасались феминисток и их деятельности из-за того, что те призывали людей вести здоровый образ жизни и добивались введения поправок в законодательство с целью ограничить употребление спиртного. Железнодорожные магнаты и лесопереработчики вели борьбу с феминистками из-за их стремления сохранить окружающую среду и ограничить деятельность монополий на строительство и вырубку лесов.
Однако симпатии американского общественного мнения в первой четверти XX века все больше склонялись на сторону феминистского движения. А противники феминисток, в то же время, не могли противопоставить их борьбе ничего, кроме абсолютно затхлых лозунгов, типа: «Возвращайтесь домой и мойте посуду!»2
Главным успехом американских феминисток стала подготовка законодательной поправки в Конституцию США, за основу которой был взят проект активистки Сьюзан Энтони, и которая должна была предоставить равные избирательные права мужчинам и женщинам в Америке. В августе 1920 года XIX поправка была ратифицирована, и женщины получили возможность голосовать на президентских и законодательных выборах в том же году.
Однако сколь велика была радость движения феминизма в США в те годы, столь велико было и его разочарование, когда выяснилось, что большинство американок остались совершенно аполитичными. Число голосующих на выборах женщин в 20-е — 30-е годы прошлого столетия было практически в два раза меньше количества голосующих мужчин. А все попытки воинствующего феминизма вовлечь в политическую сферу как можно больше женщин оказались тщетными. Хотя стоит подчеркнуть, что в США всегда было и есть огромное количество людей, игнорирующих всякие выборы.
Движение за избирательное право для женщин в Германии проходило несколько иным путем и имело свою драматическую судьбу.
После революции 1918 года в Германии, женские общественно-политические движения в этой стране сильно ослабили свою деятельность.
Дело в том, что Веймарская конституция, принятая после германской революции, стала самой передовой, на тот момент, в мире. По своей демократичности она могла соперничать с французской «Декларацией прав человека и гражданина» и с «Декларацией прав трудящихся и эксплуатируемого народа», составленной большевиками в России.
Статьи этой конституции устанавливали равноправие женщин в браке (ст. 119), разрешали им занимать публичные должности (ст. 128), устраняли все прежние ограничительные постановления в отношении женщин-чиновников. Избирательное право за женщинами в Германии закрепляла статья 109 Веймарской конституции, гласившая, что все немцы равны перед законом, и что все мужчины и женщины имеют равные гражданские права и несут одинаковые обязанности перед государством.
В годы существования Веймарской республики в Германии сложился образ «новой» женщины — молодой, самодостаточной и незамужней. В стране возникло немало интересных профессий, которыми активно овладевали женщины: стенографистки, машинистки, работницы конвейеров, служащие социальной сферы, учительницы (что особенно примечательно, ведь в кайзеровской Германии работать учителем — было привилегией исключительно мужчин).
Однако даже грандиозные общественно-политические изменения в Германии в первой четверти XX века не могли окончательно сломать старые консервативно-патриархальные представления о роли женщины в обществе. В немецком общественном мнении в 20-х годах прошлого века доминирующим оставалось представление о том, что главная задача любой женщины оставаться женой и матерью. А само движение за права женщин в этой стране разделилось на две больших группы. Первая из них выступала за пропаганду современного типа женщины: свободной, аполитичной, ориентированной на потребление и развлечения молодой работающей женщины. Второе движение добивалось сохранения традиционного идеала женщины, как матери и любящей супруги в семейном кругу.
Золотой век женского равноправия в Германии в первой половине XX века завершился с приходом к власти национал-социалистов. И хотя старая добрая республиканская конституция после их возвышения продолжала действовать, немецкие женщины очень быстро лишились своих политических прав. Какова же была участь женщин в нацистской Германии? Незавидная.
Во-первых. После прихода к власти Гитлера и его партии, власти тут же попытались разрешить затянувшийся в стране финансовый кризис. Чтобы высвободить рабочие места для незанятых мужчин, нацисты развернули масштабную кампанию по массовому увольнению с работы замужних женщин. Таким образом, многие немки лишились своего заработка, а, стало быть, и части своей самостоятельности от мужа.
Далее, как и в любом другом тоталитарном государстве, власти нацистской Германии стали рассматривать женщину как объект воспроизводства людей. «Как однажды прямо высказался Гитлер: «Наша женская программа сводится к одному слову — дети»»3 Нацисты опасались образа независимой и свободной женщины, так как в их представлении это будет угрожать жизни всей нации.
Весной 1933 года в Германии стартовала программа по увольнению замужних женщин с административных должностей. Увольнялись также и замужние женщины-врачи, судьи, адвокаты, учительницы, совершенно исчезли женщины-депутаты. А вот молодые женщины, не успевшие обзавестись детьми, были обязаны исполнять трудовую повинность.
Тем не менее, немецкие женщины вполне спокойно отнеслись к таким нововведениям и ограничению своих политических и гражданских прав. Многим из них импонировала социальная стабильность, установившаяся в тоталитарной Германии. Вскоре, из-за нехватки рабочих рук, были также смягчены и запреты на занятие трудовой деятельностью для замужних женщин. Эти обстоятельства несколько смягчили фактическое бесправие немецких женщин в нацистской Германии.
Франция на рубеже XIX — XX веков так же, как и многие другие европейские страны, не гарантировала своим гражданкам избирательного права. С 1875 года французам предоставили возможность избирать членов Палаты депутатов. Однако пользоваться избирательным правом в данном случае могли лишь мужчины не моложе 21 года и не состоящие на военной службе.
Конечно, французские женщины еще во времена Великой французской революции добивались политического равноправия. Но даже в тот бурный век, когда старый порядок в Европе начинал претерпевать серьезные изменения, женщины так и не смогли добиться политического равноправия.
И только в условиях страшных испытаний Второй мировой войны, когда независимость своей родной Франции женщины-участницы Движения сопротивления защищали наравне с мужчинами, власти этой страны признали, насколько важно, чтобы все ее граждане имели равные политические права.
В марте 1944 года глава Временного правительства Франции генерал де Голль заявил: «… сущность и формы французского общества завтрашнего дня… могут быть определены лишь представительным органом нации, избранным на основе всеобщих, прямых и свободных выборов»4
И спустя совсем немного времени после этой речи генерала де Голля, в 1945 году, правительство, которое он возглавлял, впервые предоставило француженкам право голоса на общенациональных парламентских выборах.
Избирательное право для женщин в России также стало результатом деятельности женских движений в этой стране в начале XX века. Однако из-за бурных событий в России в первой четверти ушедшего века: Февральской революции, а затем событий в октябре 1917 года, заслуга предоставления избирательного права русским женщинам очень долгое время неверно приписывалась советскому правительству. Советские власти действительно в своей Конституции 1918 года предоставили избирательное право гражданам России обоего пола. Однако пользоваться правом голоса русские женщины стали еще до прихода советов к власти. И заслуга получения этого права принадлежит отнюдь не революционерам, а представительницам женских движений в данной стране.
После свержения монархии в феврале 1917 года и прихода к власти демократического правительства в России, российское феминистское движение потребовало от Временного правительства немедленного предоставления женщинам избирательного права. Однако новые власти хотели отложить решение этого вопроса на неопределенный срок, сославшись на тяжелое положение дел в стране, продолжающуюся Первую мировую войну и необходимость первоочередного решения более важных, по их мнению, задач.
Однако русское феминистское движение не устроило такое решение властей. Феминистки ответили многочисленными стачками и демонстрациями в центре революционного Петрограда. В итоге, правительство пошло на уступки. 15 апреля 1917 года Временное правительство издало следующий документ: «Постановление Временного правительства о производстве выборов гласных городских дум и об участковых городских управлениях». В нем, с небольшими оговорками, объявлялось о выборах городских дум всеобщим, равным, прямым и тайным голосованием. Право голоса на выборах предоставлялось гражданам обоего пола, всех национальностей и вероисповеданий.
На основании этого законодательного акта весной 1917 года в России прошли всеобщие выборы в органы местного самоуправления в городах и губерниях.
Как менялся закон об избирательном праве в Великобритании?
В 1999 году еженедельный американский журнал «Time» писал:
«… Она втолкнула общество в новые шаблоны, из которых то уже не могло вернуться назад».
Такими словами американский еженедельник описал деятельность Эммелин Панкхерст. Это же издание включило Панкхерст в список 100 самых влиятельных людей ХХ века.
Британская активистка и политик начала ХХ века Эммелин Панкхерст признана самым главным борцом за политические права женщин в Великобритании. Будучи матерью пятерых детей, в 1903 году Панкхерст решила добиваться политического равноправия для женщин Великобритании. В том же году она основала Женский социтально-политический союз. Методы политической борьбы Панкхерст и ее активисток, которые часто сопровождались актами насилия по отношению к общественности и полиции, вызывали острое неодобрение у властей Британии. Сама Эммелин не раз заключалась под стражу.
Стоит, однако, отметить, что Панкхерст несмотря на свою необузданную оппозиционность, все равно осталась верной своей стране патриоткой. Во время Первой мировой войны она призвала своих соратниц оставить борьбу за свои права и посвятить свою энергию помощи сражающейся нации.
Борьба редко когда бывает напрасной. И пример Эммели Панкхерст тому яркий пример. После окончания суровой войны она с прежним энтузиазмом продолжила агитацию и выступления за предоставление избирательного права британским женщинам. Ее итогом стало принятие парламентом закона (Representation of the people Act 1918), который распространял избирательное право на 8,4 миллиона британских женщин.
1. Каспи А. Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху Процветания и «Сухого закона», 1919 — 1929. М.: 2008. с. 129
3. Патрушев А. И. Германская история. Через тернии двух тысячелетий. 2007. с. 470
4. Арзаканян М. Ц. Новейшая история Франции.: М. 2002. с. 58