Небинарный человек что это
Небинарный человек что это
«Иногда сложно понять, к какому полу относится мое тело». Небинарный человек – о том, почему пора перестать делить общество на «мужское» и «женское»
Неджему 27 лет. У него есть хорошая работа, любимый человек и понимающие друзья. Это та часть его истории, о которой можно говорить даже с незнакомыми. Но есть и другая. Вместе с Неджемом и Центром «Жывая Бібліятэка» рассказываем, кто такие небинарные люди и как они живут в обществе, где все разделено на мужское и женское.
Уже три года Неджем работает удаленно, сейчас – в компании, которая занимается обработкой данных. Говорит, это именно то место, которое он всегда искал: «компьютер, я – и больше ничего лишнего».
До этого – учеба в БГУ на филологическом факультете, после – магистратура в ЕГУ, которую Неджем не окончил. Все как у всех – обычные заботы молодого человека. Уже позже появилось больше свободного времени, чтобы ближе познакомиться с собой и осознать свою гендерную идентичность.
О небинарности. «Если ты так о себе говоришь, то как к тебе обращаться – “оно”?»
– Вспомните школьные уроки физкультуры: учитель разделяет мальчиков и девочек в разные группы. У него это не вызывает никаких вопросов, ведь здесь все просто: ребенок идет либо в одну, либо в другую.
Но я всегда чувствовал, что не подхожу ни в одну из групп. Если люди вокруг меня знали, куда идти, то у меня такого понимания не было. Когда была возможность, то я шел к девочкам, потому что там хотя бы были те, с кем я общался лучше всего.
И такой подход во всем школьном образовании: уроки физкультуры, уроки труда, отдельные задания для девочек и мальчиков. Такое чувство, что это разделение заложено очень глубоко во все, что мы делаем, и каким-то образом указывает на то, кем мы должны быть.
Вопрос о том, почему у меня есть это чувство неправильности, я начал задавать только после окончания университета, когда появилось время, чтобы сесть и поговорить с собой. Тогда я узнал, что это называется небинарностью: мое самоощущение не входит в рамки мужского или женского.
– А как к тебе тогда можно обращаться?
– В русском языке я употребляю относительно себя местоимение «он» – я с этим живу уже 27 лет, мне так проще. Но при любой возможности стараюсь перестраивать предложение так, чтобы оно не было гендерно окрашенным.
В английском же языке, на котором я сознательно стараюсь разговаривать очень часто, я употребляю местоимение they («они»). И мне так намного комфортнее.
Глупый вопрос №1: Какой уборной ты пользуешься: мужской или женской?
– Если есть возможность, я хожу в уборные для людей с дополнительными потребностями. Если ее нет, то иду в уборную, обозначенную для женщин, потому что знаю: там я могу столкнуться с наименьшим количеством непонимающих взглядов и чувства тревоги.
Как-то на филфаке я выходил из мужского туалета и столкнулся с высоким молодым человеком. Я помню, как изменился его взгляд: «Что я здесь делаю? Я захожу в правильный туалет?» И в этой ситуации уже не у меня тревога возникла, а у него.
Был случай, когда на закрытой психологической встрече по сексуальности, которую вела врач-психиатр, нам всем нужно было представиться. До того как я объяснил ситуацию про свои местоимения, меня спросили: «Если ты так о себе говоришь, то как к тебе обращаться – “оно”?» Я объяснил, что «оно» относится к вещам, а люди — это не вещи. Поэтому, если не уверены или не знаете, то лучше просто спросите.
– Имя в паспорте менять не планируешь?
– Когда-то давно, в 2000-х, были популярны журналы для детей и подростков «Каламбур» и «Один дома». В них была рубрика с интересными фактами, одним из которых было то, что первую кошку с именем (которое известно истории) звали Неджем – «приятный, милый». Мне это понравилось, запомнилось, и я стал использовать его для регистрации e-mail, в соцсетях, но только с 2019 года пользуюсь им как именем. Позже узнал, что такое имя есть и в арабском языке – означает «звезда».
Сейчас меня крайне редко спрашивают, какое имя записано в паспорте, и его я использую в случаях, когда нужно заполнить документы, требующие паспортные данные. Называть свое официальное имя уже становится немного непривычным, но менять его в государственных документах не собираюсь. Просто по возможности буду продолжать пользоваться именем, выбранным самостоятельно, – это дань уважения к собственному росту и моей истории.
Об отношениях с обществом. «Сейчас я понимаю, какой это был п*здец: никто не должен через такое проходить»
– Ты говорил о своей гендерной идентичности с родителями, друзьями? Какая у них позиция на этот счет?
– С родителями на эту тему я разговаривал достаточно поверхностно. Просто я не думаю, что это их сильно интересует. Поэтому не вижу смысла детально рассказывать им о том, как я себя ощущаю.
Эту тему актуальнее обсуждать с друзьями и знакомыми, потому что чаще всего они понимают (хотя бы поверхностно), о чем я говорю. Я не читаю им лекций на тему гендерности – мы просто ведем об этом диалог, если кому-то из нас это интересно.
Ну и у меня есть офигенный молодой человек, с которым мы познакомились в приложении для знакомств. На первых порах рассказал ему, что я за рамками бинарности, и ему было все равно: во-первых, потому что он бисексуал, а во-вторых, потому что ему хорошо со мной.
А вот с незнакомыми людьми на эту тему я не говорю, если меня не спрашивают или нет повода. Ведь это не та история, о которой ты будешь кричать при знакомстве с кем-то.
– Сейчас ты сам можешь выбирать свое окружение. А как складывались отношения с одноклассниками?
– К людям, которые отличаются, дети относятся как к чужим. У меня был как раз этот случай. В начальной и средней школе я был самым маленьким в классе, к тому же с достаточно тихим характером. А такие ребята – легкая мишень для остальных.
В период подросткового возраста, конечно, ко мне стали возникать другие вопросы: кто мне нравится, поздравления с 8 Марта, потому что я не подхожу под ожидания других. Я постоянно опаздывал, мог пропускать первые уроки – мне не хотелось идти в школу. В каком-то плане отличия человека могут оказать влияние и на образование.
Кроме физического насилия, было и психологическое: в то время только появлялся «Вконтакте», и ребята из класса там создали группу, в которой обсуждали меня. Сейчас я понимаю, какой это был п*здец: никто не должен через такое проходить. Одноклассники спокойно рылись в моих вещах, бросали одежду на пол, на улицу, в лужу.
Мне кажется, некоторые учителя в школе думали, что с моим умственным развитием что-то не так: какие-то вещи я не мог делать, но лишь из-за того, что чувствовал себя в гиперопасности.
После 10-го класса при первой же возможности я перешел в другую школу. Это решение было принято быстро: сказать родителям, съездить на экзамены в гимназию и узнать, что я их сдал. Какое-то время в новом коллективе все было хорошо, но постепенно ситуация вернулась.
В университете было проще: там более взрослые понимающие люди, поэтому мне не было страшно туда идти. Да, было беспокойно, но вуз – это не такое закрытое пространство, как школа. В универе мне посчастливилось встретить очень классных людей, которые могли говорить на абсолютно разные темы, включая те, что волновали меня. К тому же там я встретил свою лучшую подругу – сейчас она мне как сестра.
О внешности. «В большинстве случаев меня называют девушкой, и это меня устраивает»
– Я выгляжу андрогинно. Это значит, что иногда сложно понять, к какому полу относится мое тело. В абсолютном большинстве случаев меня называют девушкой, и это меня устраивает. Я не исправляю людей, если не вижу в этом необходимости.
Я выгляжу так, как выгляжу, потому что так себя ощущаю. Мне не нравится сильно менять свою внешность в сторону маскулинности или феминности (мне вообще не нравятся эти слова, но они показательны при разговоре о теле) – на границе мне хорошо.
Мне нравится носить удобную, мягкую, качественную одежду, в которой мое тело чувствует себя свободным и гибким. Это то, что для меня важно. Раньше я носил мешковатые вещи, которые скрывали мое тело, но сейчас чувствую себя лучше всего в том, что облегает его. Я продолжаю учиться жить со своим телом в мире и использовать его так, как хочу. А еще заботиться о нем – это то, что будет со мной всегда.
– Расскажи о самых неприятных ситуациях, с которыми сталкивался из-за андрогинности.
– В 2016 году мне нужно было разбираться с крайне неприятным вопросом о призыве в армию и находиться две недели в стационаре на Бехтерева. В то время я только-только начал принимать антидепрессанты, но, находясь там, нельзя было пользоваться никакими медикаментами, что уже сделало этот опыт травматичным. Быть в помещении, где 10 человек каждый день пристально на тебя смотрят и видят в тебе чужого, страшно.
В один из дней в палате проводила уборку санитарка, с которой до этого мы еще не виделись. Заметив меня, она громко заявила, что я, наверное, потерялся и мое место на третьем этаже. Насколько я помню, там проводится лечение агрессивных людей. На втором этаже, где находится палата призывников, таких людей не было.
У меня началась паника. Мало того, что мне не нравилось в принципе быть в закрытом помещении в психиатрическом диспансере, так сейчас появилась вероятность перемещения в еще более закрытое место, где я не знал, что происходит.
Это именно те события, которые создают ощущение, что для меня здесь места нет и мне нужно его создавать, доказывая, что я – это на самом деле я.
Глупый вопрос №2: Где покупаешь для себя одежду?
– Почти вся моя одежда – из секонд-хендов. Мало того, что цены там намного ниже, чем в обычных магазинах, так и ассортимент непредсказуем и больше похож на лотерею, в которую я часто выигрываю, находя что-то подходящее.
Огромный плюс секондов в том, что там нет четкого разделения на мужскую и женскую одежду. Да, брюки могут висеть отдельно от юбок (я уже не говорю о том, что юбки – это в принципе одежда унисекс). Но, кроме этого, никто не контролирует, кто на какую одежду смотрит, кто что примеряет: всем все равно, и это очень удобно.
Я знаю, что мне не будут задавать вопросы о том, нужна ли мне помощь найти мужской отдел (как уже случалось в обычных магазинах), – я могу спокойно прийти, посмотреть все, что хочу, примерить, оплатить и уйти. И это очень классно.
О стереотипах. «На одном обывательском знании, что есть всего два набора хромосом, строится вся наша жизнь»
– Когда ты говоришь людям о своей гендерной идентичности, не сталкиваешься с таким мнением: «Это все пройдет, это сейчас так модно»?
– К счастью, нечасто такое слышу, потому что я не нахожусь в обществе людей, которые могут так сказать. И это классно, потому что мне не нравится отношение к гендерной идентичности как к чему-то модному – она просто есть или нет. Очень неприятно осознание того, что составная часть личности человека может стать чем-то, о чем говорят с точки зрения маркетинга, чтобы вызвать реакцию.
Чем меньше для общества тема гендерной идентичности становится новостью, тем меньше реакции «ты себя так называешь, потому что это модно». Про себя я скажу так: сейчас мне 27 лет, и ощущение небинарности у меня было всегда, с самого детства, – и оно никуда не исчезло. Было бы, наверное, удобно подстроить все ощущения под одну систему, которая для многих знакома, – но это так не работает.
– С какими еще стереотипами относительно небинарности и гендерной идентичности в целом ты сталкивался?
– Есть стереотип, что осознание своей гендерной идентичности наступает резко. Если кто-то говорит «я транс» или «я небинарен(-а)», нужно понимать, что это не пришло к ним просто так, из неоткуда. Мне кажется, нет достаточного уважения к опыту людей в этом вопросе, чтобы воспринимать их слова как данность.
Следующий стереотип: человек, который говорит о своей небинарности, хочет как-то изменить свою внешность. Ведь чаще всего у людей возникает самая близкая ассоциация с трансгендерностью.
Да, трансгендерные люди хотят изменить свою внешность и тело, чтобы быть ближе к противоположному полу, но у небинарных людей такого стремления может и не быть. Лично меня, например, моя внешность устраивает, и мне ничего не хочется менять. Внутреннее ощущение не настолько зависит от внешности, как может показаться.
Одно из ожиданий многих людей: мы имеем всю информацию, которой можем поделиться в понятной форме. Но даже те, у кого есть опыт жизни с какой-то гендерной идентичностью, не входящей в традиционные рамки, могут чего-то не знать, не уметь сформулировать. Ведь иногда мы даже сами себе не можем рассказать, как мы себя чувствуем.
Еще часто сталкиваюсь с таким: «Сейчас я дам тебе совет, который изменит твою жизнь». Иногда люди думают, что знают что-то лучше тебя, но так не надо – это никому не помогает. Мне кажется, причина такого поведения в том, что нам просто нравится все систематизировать: например, разделение на мужское и женское – отличный для этого пример.
Но системы изживают себя, как и система бинарности. Дело в том, что существуют не только известные нам группы женских и мужских хромосом (XX и XY), встречаются люди с хромосомным набором XXY, XXX. Но об этом люди чаще всего не догадываются или не считают это важным. Поэтому наша жизнь и наше общество продолжают строиться на знании, что есть только мужское и только женское.
Правда, каких-то перемен в такой системе в Беларуси сейчас точно не произойдет – это не входит в актуальную повестку дня. Но это не значит, что мы не должны об этом говорить.
Глупый вопрос №3: 23 Февраля или 8 Марта?
– Я не чувствую, что «подпадаю» под какой-то один из этих праздников. В одном коллективе, где я работал, была ситуация, когда пришел момент поздравлять мужчин с 23 Февраля. Я вообще не воспринимаю подобные праздники и необходимость поздравлять с ними всех вокруг – не всем это надо, не всем это подходит.
Но поздравление было преподнесено в качестве сюрприза, а у меня на тот момент не было еще достаточного внутреннего стержня, чтобы спокойно к этому отнестись, поэтому у меня был шок: я постарался уйти оттуда как можно раньше. Мне неприятно это вспоминать, потому что люди старались сделать приятно, но вот только сам праздник вызывает у меня много вопросов.
Похожая ситуация была в университете. Тех, кто подпадал под 23 Февраля, в группе было всего трое. И позже я узнал, что несколько человек, которые решали, что подарить нам, начали обсуждать меня не в очень приятных словах – ведь я не подхожу под традиционные подарки на этот праздник. Подарки не настолько приятны, когда сделаны под давлением.
– В чем, по-твоему, минусы бинарной системы?
– Она порождает очень много стереотипов касательно людей, находящихся в ней же. Когда-то гендерные роли были очень удобными: женщина должна была быть домохозяйкой, женой, матерью, а мужчина – работягой, сильным и смелым. Когда в послевоенное время необходимо было восстанавливать численность населения, эта стратегия была вполне оправдана.
Но то время прошло, и сейчас это неактуально – но все равно пропаганда такой системы продолжается. Мы по-прежнему видим в рекламе мужественных мужчин и женственных женщин. Мы привыкли к этому, и нужно много энергии, чтобы выйти из этой системы.
Например, в этой пропаганде стереотипов бинарной системы мужчины перестали чувствовать себя способными на выражение своих эмоций и чувств. Мы много говорим о женских проблемах – и это правильно. Но мы так же должны говорить и о мужских проблемах. И да, нет ничего страшного, что мужчина хочет ухаживать за собой, – это нормально, однако все косметические средства делают упор на женщин. Бинарная система предлагает кучу готовых решений, но не всем они подходят.
Жизнь людей, которые относят себя к бинарной системе, тоже должна быть лучше. Во-первых, довольные люди не будут находить поводы придираться к чему-то. А во-вторых, если они снимут с себя какие-то стереотипы, в которых живут, то будут замечать эти стереотипы в других сферах жизни и отказываться от них.
Бинарная система делает очень нехорошую вещь в плане воспитания людей, что впоследствии отражается на семейной жизни. У нас невероятно большое разделение на мужское и женское: уборные, залы с одеждой, обувь, образование – даже темы, на которые мы можем говорить, разделены. Я вижу в этом классический пример «разделяй и властвуй».
На сайте Центра «Живая Библиотека», который учит нас принимать других людей и стремиться к более толерантному обществу, вы найдете много историй других людей и любопытные ивенты.
Небинарный человек
Все статьи
Преподаватель, Художник, видеоблогер, организатор мероприятий «Феминитива» * Элис Че о жизни вне пола и гендера
Если человек спрашивает, кто такие небинарные люди, значит, он не понимает терминологию. В таком случае я объясняю, что есть бинарная система, которая по большей части нас окружает, и она говорит, что существуют два гендера, противоположных друг другу. Также есть люди, не вписывающиеся в эту систему, — не находят себя ни в одном из предложенных гендеров, чувствуют иначе, не хотят называть себя словами, указывающими на конкретный пол. Это и есть небинарность. О том, что это такое, я узнала восемь лет назад — мне было двадцать.
Об LGBT ** знала, наверное, лет с четырнадцати — но вопреки происходящим в жизни событиям не относила себя к нему. Информацию о «других» людях встретила в интернете. Небинарность — такая же табуированная вещь, как другие выходящие за рамки цис- и гетероидентичности, вряд ли получится случайно наткнуться на материалы по теме. Но при большом желании и владея английским [языком], всё можно найти. Радует, что в последние годы появляются специализированные квир-издания: если бы они были в моём детстве, понимание собственной идентичности пришло бы гораздо раньше.
Понимание, что ты не одинок в том, что происходит, очень важно. Мне помогли разобраться в себе рассказы других людей. Читая их истории, я узнавала какие-то вещи, которые были и в моей жизни. Это ни в коем случае не копирование или внушение — мы разные люди со схожим опытом и чувствами. Открытие того, что происходящее со мной называется небинарностью, моментально не решило все проблемы. Но легче действительно стало. Впечатления сравнимы с тем, как если бы ты наконец-то смог разгадать загадку.
Мне очень нравится слово queer — этот собирательный термин объединяет тех, кто не соответствует цисгендерной и гетеросексуальной идентичности. Его можно перевести как «другой, иной». В России «квир» пока ещё остаётся нейтральным словом: в отличие от Запада, оно никогда не использовалось здесь как оскорбление. Интересно, что за границей квиры сознательно присвоили себе это определение — решили, раз их так называют, они тоже будут называть себя так.
Мне комфортно в моём теле, нет телесной дисфории. Тем не менее, в подростковом возрасте я пыталась соответствовать тому, что навязывалось как свойственное «положенному» мне гендеру. Думаю, тогда эти попытки были связаны с поиском романтики. Пыталась вести себя так, как ждали потенциальные партнёры, копировала какие-то картинки, которые общество находило приемлемыми и красивыми. Это длилось годами, пока я не решила — всё, хватит. Мне это не подходит.
Никогда не говорила о небинарности с семьёй, у нас не настолько доверительные отношения. Либо родственники не в курсе, либо делают вид, что не знают, — всё-таки у меня открытый профиль в инстаграме, допускаю, что мама его видела. Думаю, родственники ещё в детстве поняли, что я довольно «странненький» человек — в какой-то момент их это возмущало, но вскоре разговоры прекратились. Рассказывать сейчас о небинарности, трансгендерности и других вещах не стану — вряд ли из этого выйдет что-то положительное. Скорее всего, из-за обыкновенного непонимания кто-то незначительно поругается, а потом это опять уйдёт на третий план.
В России разговоры о небинарности — редкость, многие люди не признаются в этом даже самим себе или попросту не знают. А когда узнают, часто предпочитают не распространяться. Открытый профиль в инстаграм — осознанное решение. У меня маленькая аудитория: в отличие от многих популярных активисток, которых травят в интернете, я получаю поддержку. Думаю, если мне пришлют серьёзные угрозы, обращусь в правоохранительные органы. Даже при том, что, скорее всего, никто с этим заявлением не станет ничего делать, такие вещи нужно фиксировать.
Выгляжу я достаточно андрогинно, из-за чего незнакомые люди спрашивают, мальчик я или девочка. Или спрашивают не у меня, а друг у друга, но так, чтобы я обязательно слышала. Такой вопрос — проявление вербальной агрессии, эти люди изначально не собираются слушать, поэтому я не знаю, что нужно отвечать и нужно ли в принципе. Ещё одна причина спросить, кто я, — понять, как со мной общаться, потому что люди по-разному ведут себя с мужчинами и женщинами. Они хотят действовать, как привыкли, а я им всё порчу. Есть и те, кто выбирает [пол] за меня — слышат голос и говорят: «А, здесь всё ясно». Но это не так. Мне не нравится, когда докапываются публично. Сталкиваться с этим ежедневно — тяжко.
Хотя я не гомосексуальный человек, на меня влияет гомофобия: в России она сильно распространена, а меня часто считывают как гея. Как правило, больше всего агрессируют мужчины — моя маскулинность ставит под угрозу их маскулинность. Они готовы угрожать, преследовать на машине. Меня это пугает.
Разумеется, в Европе спокойнее. Когда оказываешься, например, в Берлине, сразу видишь разницу — никто на тебя не смотрит, потому что всем всё равно. Классное чувство, что все наконец-то отстали.
Мой партнёр узнал о моей небинарности ещё при знакомстве. Никаких проблем нет, единственный вопрос — как ему говорить обо мне с другими людьми, представлять, не называя при этом неверный гендер. Я предложила ему говорить, что он живёт с прекрасной персоной.
Некоторое время назад я делала шуточный обзор туа-летов, где одним из пунктов была гендерная нейтральность. Вот, например, один из них — и никто же не умер (Элис кивает на дверь в кафе «Май», где мы беседуем). Но когда туалета два, на них сразу наклеивают «М» и «Ж». И здесь возникает тот самый больной вопрос — куда идти мне. Можно, конечно, подбросить монетку… Обычно выбираю тот, куда меньше очередь. Меня не раз пытались выгнать из «женских» со словами «вам в соседнюю дверь». Предубеждения, касающиеся гендерно нейтральных туалетов, кажутся мне странными. Люди спорят с этим, в то время как в их собственных квартирах находится гендерно нейтральный туалет, им спокойно и без страха пользуется вся семья.
То, что люди одного гендера, не означает, что им комфортно видеть друг друга голыми — общие раздевалки в спортзалах и бассейнах вызывают вопросы. Я сторонник того, чтобы всё, что может быть гендерно нейтральным и максимально приватным, было таковым.
У меня нет необходимости работать в офисе — отторгает давняя рефлексия о капитализме и наёмном труде. Преподаю немецкий, занимаюсь идишактивизмом, стендапом, пишу картины, веду ютьюб-канал, помогаю придумывать различные мероприятия в «Феминитиве». Опыт небинарных людей, за которыми я слежу, показывает, что ситуация в офисах довольно удручающая — приходится молчать, принимать обращения по «положенному гендеру».
Небинарность — широкий термин, объединяющий множество индентичностей. К примеру, в него входят бигендерность — когда человек чувствует, что у него два гендера, — и гендерфлюидность — если гендерная идентичность непостоянна. Изменение идентичности происходит не потому, что человек захотел и усилием воли сделал, — изменение так же естественно, как с возрастом меняются черты характера и вкуса. Может быть и такое, что человек большую часть жизни не чувствовал себя небинарным, а затем почувствовал.
Главное, что нужно знать об общении как с небинарными, так и любыми другими людьми, — не следует диктовать, кто и кем должен быть. Никто не знает, как должны выглядеть небинарные люди, поэтому мы решаем сами, следуя чувствам. Менять тело или оставить, как есть, — личное дело каждого. Поинтересоваться, какие использовать окончания и местоимения в разговоре с небинарным человеком, вполне корректно. Но даже это не показатель гендера, это просто слова.
*«Феминитив» — калининградский проект, помогающий разобраться в фем-повестке. В одноимённом пространстве работают бесплатные группы психологической поддержки, проходят встречи дискуссионного клуба, лекции, воркшопы, свопы и тематические вечеринки
**** «Почему она покупает»16+
Софья Сараева
Фотографии Веры Балашовой и из архива редакции
Первый небинарный спортсмен в истории зимней Олимпиады – фигурист США просит называть себя «они». Как к этому пришел и что такое небинарность?
Тимоти ЛеДюк (справа).
На чемпионате США по фигурному катанию определились участники Олимпиады-2022. В парном катании от американцев выступят Эшли Кэйн-Гриббл и Тимоти ЛеДюк, который второй раз за карьеру взяли на этом чемпионате золотые медали. И сейчас Тимоти ЛеДюк – один из самых медийных и обсуждаемых спортсменов вокруг Олимпиады.
Тимоти ЛеДюк – небинарный человек. Такие люди не вписываются в общепринятую систему двух полов. Они не считают себя мужчинами или женщинами, хотя в общении могут допускать к себе обращение через один из полов. По-другому небинарных людей еще называют гендерквирами. В этот термин заложена изменчивость гендера и сущности.
Сам Тимоти ЛеДюк уже прокомментировал ситуацию: «Надеюсь, когда люди познакомятся с моей историей, они не скажут: «О, Тимоти – первый небинарный человек, добившийся такого успеха». Пусть их рассказ сместится в сторону того, что квир-люди могут быть открытыми и успешными. Мы всегда были здесь. Мы всегда были в спорте. Просто не всегда могли открываться».
Случай ЛеДюка – это продолжение гендерного переосмысления в олимпийском движении. Ранее в 2021 году в на летних Играх в Токио уже была резонансная история с трансгендером Хаббард. И менее заметная – канадской футболистки Ребекки Куинн, которая в сентябре 2020 года обозначила себя трансгендерной небинарной персоной.
ЛеДюк не в первый раз выходит за рамки идентичности в большом спорте. В 2019-м они с Кэйн-Гриббл впервые победили на чемпионате США. Так ЛеДюк стал еще и первым открытым геем, который выиграл золото в парных американских соревнованиях. На Олимпиаде ЛеДюк и Кэйн-Гриббл никогда не выступали, поэтому раньше их успехи оценивались только внутри страны.
ЛеДюк впервые осознал свою гомосексуальность, когда прочитал книгу о фигурном катании. В 18 лет он рассказал об этом родителям. Но сверстники в школе постоянно говорили о квир-людях негативно. ЛеДюк боялся окончательно потерять себя и даже задумывался о самоубийстве. Родители приняли ЛеДюка таким, но попытались его изменить: «Они не понимали, что это просто часть меня».
Один из родственников даже пригласил в дом церковных служащих, которые читали молитвы. «Они пытались провести надо мной экзорцизм, изгоняли моих демонов и молились со всех сторон». Мать одного из американских фигуристов предупреждала ЛеДюка, что теперь ему придется постоянно такое терпеть и прятаться в туалетах.
ЛеДюк признается, что всю жизнь страдал от травли вокруг себя. Еще больше сложностей принесли выгорание и бедность. В 2014-м он завершил соревнования с предыдущей партнершей и понял, что дальше так не может. Так ЛеДюк завершил карьеру на два года – и вместе с сестрой катался в шоу на круизных лайнерах. Но дальше встретился с Кэйн-Гриббл, чтобы начать все заново.
Теперь они регулярно выступают на этапах серии Гран-при и участвуют в других турнирах. Они связаны и с Россией через сотрудничество с Ниной Мозер. ЛеДюк и Кэйн-Гриббл участвовали в документальном фильме «Несломленные», где снимались вместе с русской парой Забияко/Энберт. Там ЛеДюк тоже говорил о карьерных сложностях.
Он регулярно вспоминает историю, как однажды на пробах от него отказалась партнерша. Потом она говорила их общему знакомому: «Что за гей Тимоти? Он из тех, кто взбесится и бросит меня? Он вообще сможет меня поднять?» ЛеДюк объяснял, что такие люди путают гомосексуальность и слабость. Тогда он не смог повлиять на ситуацию и изменить мышление партнерши – она выбрала другого кандидата.
Еще один случай: однажды тренер попросил ЛеДюка проявить мужественность, чтобы прогрессировать и побеждать. В 28 лет он снова пришел к родителям – и на этот раз назвал себя небинарным человеком.
«Они» – именно таким местоимением сам ЛеДюк называет себя. В этом материале мы для удобства идентифицируем его через мужской род, потому что по физиологическим характеристикам ЛеДюк остается мужчиной. Сам ЛеДюк признавался: любое определение его принадлежности к мужчинам и слова о мужественности – заталкивание обратно в коробку с ограничениями.
В фигурном катании ЛеДюк всегда видел спасение от проблем и всеобщего осуждения. Родителям спорт позволил быстрее принять его сущность – теперь они вместе ходят на митинги сексуальных меньшинств. Взаимоотношения с Кэйн-Гриббл и ее друзьями стали такими хорошими, что ЛеДюк увидел фотографию ее свадебного кольца раньше нее самой.
И был рядом на свадьбе:
ЛеДюк и Кэйн-Гриббл катаются вместе с 2016-го. Она объясняла, что сразу сошлась с ним по личностным качествам. Позиция Кэйн-Гриббл: главное в спорте – умение кататься на коньках. Когда пара взяла свое первое золото на чемпионате США, Кэйн-Гриббл специально вышла на лед в брюках: «Два спортсмена собрались вместе, чтобы сделать что-то удивительное».
После чемпионства в 2022-м Эшли Кэйн-Гриббл написала большой пост в инстаграме, где рассказала о гордости за партнера и за всю команду. Она много говорила о золотых медалях и об их важности: «Думаю, что мы посвятим наше выступление всем людям, которые чувствовали, что не относятся к этому виду спорта. Или им сказали, что они не могут здесь быть».
Сейчас ЛеДюк и Кэйн-Гриббл больше остальных спортсменов рассуждают о защите прав человека и меньшинств. Они отвечают на вопросы о Китае, но ЛеДюк старается говорить о США: «Я вижу, как трансгендеры борются за права человека. Аборт – это еще одно право человека. И я вижу, что эти права подвергаются нападкам в нашей стране. Это то, что мы пытаемся контролировать».
Мисс, мистер или микс? Небинарные педагоги рассказывают о работе в школе
В современном мире все больше людей отрицают существование только мужского и женского гендера и начинают понимать, что этих самых гендеров великое множество. И если вы хотите быть толерантны, то стоит употреблять верные местоимения и обращения. Например, к трансгендерным, небинарным и гендерно-нонконформным людям в мире принято обращаться Mx. («микс»). Это точно не заденет собеседника и не выставит вас в дурном свете. В статье NBC news несколько небинарных преподавателей из американских школ рассказывают, с чем им пришлось столкнуться во время работы и об отношении к ним детей и родителей. А СПИД.ЦЕНТР публикует перевод.
После возвращения 25-летней Мэдди Люберт на работу в школу ученики стали жаловаться на заменяющую учительницу, с которой им пришлось иметь дело в течение недели.
Люберт сперва проигнорировала жалобы. «Дети говорили: „Учительница была ужасной!“ А я отвечала: „Да ладно, все так говорят“», — рассказывает Люберт. Но потом школьники начали объяснять, почему им не понравилась новый педагог: «Она не проявляла к вам уважения. Она не хотела использовать ваше имя и обращение».
Мэдди Люберт — небинарная личность, преподающая английский язык в 9 классе государственной школы Филадельфии, которая использует местоимения «они/их», и обращаясь к ней, школьники говорят Mx. — это гендерно-нейтральная альтернатива мистеру, мисс и миссис, к которым привыкло большинство из нас.
Мэдди Люберт — небинарная личность, преподающая английский язык в 9 классе государственной школы Филадельфии.
Mx. (обычно произносится как «микс») стало популярным обращением в последние несколько лет, когда все больше людей открыто и явно показывают, что являются трансгендерными, небинарными или гендерно-нонконформными людьми, и отрицают идею существования всего двух вариантов: мужского и женского гендера.
По мере того, как традиционные обращения теряют популярность, а люди стараются избегать предположений о гендере, школы остаются одним из тех мест, где выражения «мисс» и «мистер» используются на постоянной основе. У транс-людей и небинарных преподавателей, таких как Люберт, это вызывает определенные проблемы. Но в то же время это и возможность объяснить, обучить и поддержать.
Почему «микс»?
«Мне не понравилось, что мне нужно выбирать обращение при работе в школе, — говорит Исти Фуллер, небинарная личность 28 лет, работающая в районе Сакраменто. — Сначала пришлось использовать „мисс“, потому что мне показалось, что это самый нейтральный из доступных вариантов».
по теме
Мнение
Традиционное общество и нетрадиционная ориентация. Ответ священника
У небинарных людей — тех, кто идентифицирует себя не как мужчина и не как женщина, — гендерно окрашенные слова, такие как обращения, вызывают ощущение неполноценности и провоцируют гендерную дисфорию. «Меня потряхивает, когда я слышу, что кто-то обращается ко мне „мисс“», — сетует Фуллер.
Когда мать Фуллер нашла статью об обращении «микс», они договорились остановиться на нем. Для Фуллер использование «микс» — «куда комфортнее».
Тай Трен, 24 года, трансгендерная учительница математики и естественных наук в 7 классе школы города Ричмонд (Калифорния) говорит о сходных чувствах. Описывая свои первые годы в школе, Трен рассказывает: «Год под именем „мистер Трен“ выдался не слишком хорошим. Переход на „микс“ сделал меня гораздо счастливее. Когда я слышу „микс“, чувствую, что люди признают мою гендерную идентичность», — объясняет Трен.
С точки зрения Трен, использование обращения «микс» означает большее, чем признание в классе. «Я не только показываю моим ученикам, что они находятся в одном пространстве и получают качественное образование у цветного квир-педагога, но и что это не должно их отвлекать и вообще как-либо влиять на их обучение», — добавляет Трен.
«„Микс“ отвечает нашим критериями»
«Самый ранний известный пример использования „микс“, — это статья 1977 года, опубликованная в США в американском журнале под названием Single Parent», — рассказывает Эмили Брюстер, ответственный редактор издательства Merriam-Webster.
Именно она предложила включить «микс» в новое издание словаря.
Тай Трен, 24 года, трансгендерная учительница математики и естественных наук в 7 классе школы города Ричмонд (Калифорния).
«Я заметила, что это слово используется, так что я провела исследование и выяснила, что оно подходит для включения в словарь», — продолжает женщина.
Merriam-Webster включил «микс» в полное издание словаря в 2016 году и опубликовал на своем сайте в 2017 году. Брюстер объясняет, что слова добавляют в словарь, если они используются и если они употребляются в отредактированных и опубликованных текстах.
«Все содержимое нашего словаря основано на свидетельствах использования слов, — говорит она. — „Микс“ отвечает нашим критериям». Так что у Брюстер не было сомнений, включать это слово в словарь или нет.
«Я хочу быть тем, кто я есть»
Хотя формально слово «микс» вошло в английский язык практически без шума, все учителя, с которыми NBC News обсуждал использование этого слова, упоминали, что, когда они начали его использовать, им приходилось сталкиваться с проблемами и дурным отношением.
Когда Бек Ватт, 25 лет, небинарная личность, преподающая музыку в средней школе Виннипега (Канада), летом предложила руководству школы использовать «микс», администрация пообещала к началу учебного года обновить всю информацию в школьной системе.
«Когда я слышу „микс“, чувствую, что люди признают мою гендерную идентичность»
«Пришел сентябрь, и я вижу, что ничего не было сделано, — рассказывает Ватт. — Мое имя написано с ошибкой во всех документах, а моим ученикам сообщили, что я — „мисс Ватт“. И я говорю: „Но это не мое имя. Так не пойдет“».
Учителя, использующие обращение «микс», сетовали, что столкнулись не только с нежеланием признавать их идентичность, но и с мисгендерингом со стороны коллег. Мисгендеринг — это использование слов и обращений в адрес человека, которые не совпадают с предпочитаемой им гендерной идентичностью.
«Мои ученики просто признали меня и не задавали никаких вопросов, — добавляет Ватт. — Их все устроило, но с персоналом школы было немного сложнее».
Шани Картане, 28 лет, небинарная личность, преподающая английский язык в старших классах промышленного пригорода в области залива Сан-Франциско, соглашается: «На мой взгляд, с коллегами сложнее, чем со школьниками».
Многие педагоги поделились историями о том, что им пришлось проводить мастер-классы и специальные занятия для коллег, чтобы просветить их в области местоимений и гендерного разнообразия. И если часть коллег проявили союзничество, то некоторые сопротивлялись переменам.
Бек Ватт, 25 лет, небинарная личность, преподающая музыку в средней школе Виннипега (Канада).
«Не все были за», — вспоминает Марвин Шелтон, 25 лет, чернокожая небинарная личность, работающая в средней школе в Нью-Йорке. Шелтон начала использовать «микс» и местоимения «они/их» в начале весеннего семестра. Но только в июне, под конец учебного года, люди начали говорить: «О, Марвин серьезно выбрали называться „микс“ и „они“».
В случае с Картане часть проблем была связана с сомнениями в себе. «У меня были мысли типа: от меня слишком много проблем, я слишком многого хочу от коллег и учеников, ведь долг учителя — служение, а часть служения — это не ставить себя на первое место».
Шелтон чувствует себя так же. «Некоторые люди в моей школе думают, что я издеваюсь над ними, и они насмехаются над моими обращениями и над тем, как я воспринимаю свое тело, — говорит Шелтон. — Когда в обществе есть образцы, которые подсказывают, что ты притворяешься кем-то другим, то люди думают: «Зачем мне отказываться ради того, во что я верю, чтобы проявить уважение к этому человеку?».
по теме
Общество
Калечащие операции и незнание врачей: как живут интерсекс-люди?
Одна небинарная личность, проходившая педагогическую практику на Юго-востоке страны, попросившая не раскрывать свое имя из-за опасности мести и проблем на работе, рассказывает: «Руководство намекнуло мне, что мои гендер и сексуальность — это „политические темы“, которые следует оставлять дома».
Когда она стала в разговорах поправлять людей, использовавших не те местоимения, и отказываться от обращения «мисс», ее назвали агрессивной. Ее словно заставляли выбирать между тем, чтобы быть собой, и тем, чтобы быть учителем. В конце концов, ей пришлось уйти из педагогики и получить диплом в другой области.
Это не единственный случай, о котором рассказывали изданию. В 2017 году из государственной начальной школы во Флориде уволили трансгендерную учительницу, попросившую детей обращаться к ней «микс» и использовать местоимения «они/их». Школа поддалась на жалобы родителей в ее адрес и перевела учительницу вести занятия для взрослых.
Однако Ватт, Картане и Шелтон подчеркивают, что им посчастливилось работать в школах, где никогда не возникало такой резкой реакции, и им постепенно удалось приучить окружающих к своей идентичности.
«Чтобы учить моих детей, мне нужно быть тем, кто я есть, а если я не смогу быть собой — то не смогу и работать», — отмечает Картане.
Шелтон рассказывает, что в ее школе ей удалось отключиться от лишнего и сфокусироваться на самом важном. «Я выбираю педагогику, потому что это холистическая профессия, — подчеркивает Шелтон. — Я прихожу в класс не только для того, чтобы научить грамматике, чтению и письму. Помочь людям осознать свою идентичность — это тоже часть работы. Я — педагог».
В поисках поддержки
«Я надеялся найти какой-то способ помочь моему сообществу, транс-людям, почувствовать себя менее изолированными в мире, который часто изолирует нас», — говорит он.
«Некоторые люди в моей школе думают, что я издеваюсь над ними, и они насмехаются над моими обращениями и над тем, как я воспринимаю свое тело»
Кинан начал публиковать информацию в Фейсбуке и различных почтовых рассылках для учителей. «Я думал, что найду, может быть, человек 20, — вспоминает он. — Но сеть быстро разрослась, и теперь, три года спустя, с нами более 400 человек, у нас есть участники по всей Северной Америке — от Торонто до Гавайев».
Сеть стала важным местом, где находят поддержку учителя, у которых часто нет транс-коллег, и они становятся первыми открытыми транс-персонами в своих школах.
Это было особенно важно в случае Ватт. «У меня много друзей-учителей, я знаю много людей, разбирающихся в профессии. Но лишь немногие поймут, если я скажу им: «Да, работа у меня тяжелая, но не менее сложно каждый день бороться за то, чтобы люди признавали твою идентичность».
Сеть создала пространство, где транс, гендерно-нонконформные и небинарные учителя могут говорить о своих специфических проблемах.
«По моим наблюдениям, люди в сети регулярно спрашивают, какое обращение использовать им в школе», — рассказывает Кинан. — У всех разные идеи, но „микс“ очень часто всплывает как потенциальный вариант».
Некоторые люди предпочитают, чтобы школьники говорили «учитель» перед фамилией, а некоторые придумывают совершенно оригинальные обращения, но и обсуждения «микс» в сети, по словам Кинана, происходят часто.
Хотя сложно подсчитать, сколько людей используют «микс», Кинан подозревает, что знакомство с термином зависит от района: «В местах, где транс-персоны, небинарное и гендерно нонконформное сообщества хорошо заметны, там люди скорее будут в какой-то степени знакомы и признавать этот термин».
«Это всего лишь мое имя»
Несмотря на сложности, почти все педагоги, с которыми говорило издание, отметили, что были рады начать использовать «микс».
«Многие школьники страстно защищали меня и мои местоимения, — вспоминает Люберт. — Я ощущаю сильную эмпатию и уважение с их стороны. Мы, может, не все знаем друг о друге, но мы готовы честно и доступно помогать друг другу понять».
«Это всего лишь мое имя. И мне приятно знать, что с этим не возникает проблем»
Шелтон добавляет, что использование «микс» помогает найти «комфорт и энергию в работе», и отмечает, что «как чернокожий человек, квир и учитель в первом поколении, я одновременно представляю много групп в глазах моих учеников».
Трен соглашается: «Я даю понять школьникам, что я на виду, мне нечего скрывать и стыдиться. Я отвечаю за мою историю, и другие люди не будут рассказывать ее за меня».
Ответ Фуллер еще проще: «По большей части, это всего лишь мое имя. И мне приятно знать, что там, где я работаю, с этим не возникает проблем».
Гендерную небинарность и трансгендерность связали с аутистическими чертами
Отношение шансов различных психических расстройств у трансгендерных и цисгендерных людей
Varun Warrier et al. / Nature Communications, 2020
Исследователи из Кембриджского университета на основе данных о почти 642 тысячах человек выяснили, что у трансгендерных людей и людей с небинарным гендером аутизм, связанные с аутизмом черты и другие психические расстройства встречаются чаще, чем у цисгендерных людей. Причины и механизмы такой связи остаются неясными, однако авторы работы, опубликованной в журнале Nature Communications, призывают облегчить доступ к психиатрической помощи и усилить поддержку трансгендерных людей.
Не всегда биологический пол, который определяют по анатомическим, физиологическим и генетическим признакам, совпадает с самоощущением человека. В таком случае говорят, что гендер не совпадает с полом, и таких людей называют трансгендерными — их численность составляет примерно 0,4-1,3 процента населения. Гендерная идентичность человека может не укладываться в бинарную систему (деление на мужской и женский гендер) — есть люди, которые относят себя к разным гендерам одновременно или поочередно или вообще не ассоциируют себя с каким-либо гендером.
Зачастую несовпадение гендерной идентичности и биологического пола вызывает дискомфорт и становится причиной личностного расстройства — гендерной дисфории. Кроме того, в ряде исследований с участием людей с гендерной дисфорией выяснили, что в этих группах чаще, чем у цисгендерных людей, встречаются расстройства аутистического спектра и другие психические расстройства. Однако выводы этих работ основаны на небольших выборках, в исследованиях использовали разные методы определения трансгендерности и аутистических симптомов и анализировали людей разных возрастов и национальностей — а значит, никакого обобщения из них напрямую вывести нельзя.
Психологи и психиатры из Кембриджского университета под руководством Варуна Варриера (Varun Warrier) и Саймона Барон-Коэна (Simon Baron-Cohen) проанализировали пять наборов данных, основанных на онлайн-опросах, общей выборкой почти 642 тысячи человек, и ответили на вопрос, действительно ли у трансгендерных людей и людей с небинарным гендером расстройства аутистического спектра, аутистические сиптомы и другие психические расстройства встречаются чаще, чем у цисгендерных людей.
Во всех пяти наборах данных у трансгендерных людей и людей с небинарным гендером аутизм диагностировали значительно чаще, чем у цисгендерных женщин, мужчин и цисгендерных людей в целом (отношение шансов составило от 3,03 до 6,36). В четырех из пяти наборах данных соотношение сохранилось и после учета возраста и образования (в пятом эффект был статистически незначимым). И наоборот, в тех же четырех наборах процент трансгендерных людей и людей с небинарным гендером был выше среди тех, у кого диагностировали аутизм (p −16 ).
Отношение шансов диагностирования аутизма у трансгендерных людей и людей с небинарным гендером по сравнению с цисгендерными мужчинами (красный), цисгендерными женщинами (синий) или цисгендерными людьми в целом (зеленый) для пяти наборов данных
Varun Warrier et al. / Nature Communications, 2020
Полиамория: почему некоторые выбирают отношения с разными партнерами
Что такое полиамория
Полиамория, или этичная немоногамия — наличие нескольких партнеров и интимных взаимоотношений. Они могут быть как сексуальными, так и платоническими, но обязательно при полном согласии всех сторон, независимо от пола.
Каждый пятый американец состоял в немоногамных отношениях в прошлом и примерно один из 20 признается в них на настоящий момент. Исследования показывают, что партнеры в таких связях счастливы наравне с женатыми однолюбами [1]. Полиаморные отношения требуют открытости, доверия, согласия всех участников, а также хороших коммуникативных навыков, четких границ и взаимного уважения. Полиамория отличается от других форм открытых отношений, таких как свинг, где речь идет преимущественно о сексуальных отношениях с участием других людей или пар без эмоциональной привязанности.
Юридически полиамория не признается разновидностью сексуальной ориентации. Но этот вопрос остается предметом множества споров среди сексологов и «практикующих» полиамористов. Многие люди, состоящие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, считают, что это их ориентация. Они пытались найти удовлетворение в моногамных отношениях, но не смогли. Термин «полиаморные отношения» по-прежнему позиционируется как личный выбор или образ жизни.
В чем отличие полиамории от полигамии
Полиаморию часто путают с полигамией или браком с более чем одним человеком одновременно, но это разные понятия. Полигамия подразумевает брак с несколькими людьми противоположного пола — чаще всего речь о мужчине с несколькими женами. Полиамория, хотя и включает в себя женатых партнеров, описывает более широкий спектр отношений, как гетеросексуальных, так и с представителями ЛГБТК+.
Немоногамия может быть различной. Сексуальные отношения варьируются от полиамории до полигамии. Иные договоренности могут включать поливерность — закрытые отношения, предполагающие сексуальную и эмоциональную преданность группе, состоящей более чем из двух человек, и анархию отношений, формат, при котором иерархия отсутствует и, соответственно, нет деления партнеров на «основных» и «дополнительных».
Почему люди выбирают полиаморию
Некоторые сторонники полиамории считают, что ценность классических отношений между двумя партнерами устарела, и переосмысливают шаблонные представления о сексе и романтике.
«В моем близком круге полиамория — норма, а моногамия — исключение, — рассказывает Александр, fashion-дизайнер, состоящий в полиаморных отношениях. — В подростковом возрасте я влюблялся во всех подряд, и мне мешал стереотип, что любить надо кого-то одного. Лет с 18 я состоял сразу в нескольких параллельных отношениях, и речь не о разовом сексе, а об эмоциональной связи в том числе. Я уже 20 лет в браке, и моя жена — лучшая женщина в мире. Вначале мы считали себя моногамными. Но потребность в других людях оставалась, и было непонятно, как об этом говорить. Позже пришли к полиамории. Мы обсуждали вопросы ревности, предательства, и оказалось, что нам ничего не мешает наслаждаться обществом других людей. Я мыслю категориями эстетических переживаний. Бывает, что случайная связь на вечеринке перерастает в прекрасный духовный контакт, который не нарушается расстоянием. Так, с N мы встречаемся в разных странах, делаем совместные проекты. Для меня отношения, в которых отсутствует сексуальный аспект, неполноценны, а человеку, с которым связывают интимные отношения, проще доверять».
Нет никакого стандартного теста на определение склонности к полиамории. Отношения существуют для того, чтобы быть в них счастливыми. Поэтому на вопрос «Подходит ли вам полиамория?» ответ будет предельно простым. Важно только определиться, насколько комфортно пускать в свою жизнь нескольких людей и делить партнеров с другими.
За и против полиамории
Любые отношения могут разрушить ревность и споры о воспитании детей, предупреждает Алена Голзицкая, системный семейный психотерапевт, научный сотрудник Психологического института РАО. В полиаморных союзах эти аспекты усложняются количеством участников. Полиамория может храниться в секрете от близких друзей и семьи. По данным некоммерческой организации Loving More, по крайней мере каждый четвертый полиамор подвергался дискриминации.
Среди аргументов за можно выдвинуть следующие:
При этом сама теоретическая модель полиамории — все принимают всех, одобряют и получают удовольствие от любви ко всем, кто взаимно нравится, — на практике часто сталкивается с суровой реальностью. Некоторым людям привычно желать эксклюзивности отношений, особенно когда влюбленность в партнера велика и захватывает полностью. Тогда любой претендент на его внимание воспринимается как угроза, что рождает гнев, ревность и приводит к страданиям. Таким образом, бывает трудно достичь баланса в отношениях, когда новый человек воспринимается не как потенциальный разлучник, а как тот, кто важен для партнера и заслуживает уважения.
Еще одна сложность — принятие решения о переформатировании отношений. Бывает, что кто-то один в паре готов пойти на этот эксперимент, тогда как второй вынужден согласиться, осознавая, что если он откажется, то будет оставлен или обманут. В таких условиях почти невозможно говорить о свободном выборе такой формы отношений.
И еще нужно понимать, что с увеличением количества партнеров неизбежно увеличивается тот объем внимания и инвестиций, которые требуется делать, чтобы удовлетворить их потребности в отношениях. Таким образом, нужно быть готовым к овладению навыками организации взаимодействия, в котором никто не будет обделен, иначе неизбежно столкновение с обидой, завистью и злостью кого-то из партнеров, что не укрепляет союз.
Полиамория в России и в мире
Для сбора статистики социологи проводят опросы среди респондентов с полиаморических сайтов, рассылают анкеты. Стоит учитывать, что среди участников могут быть просто интересующиеся люди и те, кто не намерен отойти от моногамии. В октябре 2015 года были опрошены 5043 человек в возрасте 13–55 лет [2]. Статус респондентов оценивался с помощью вопроса «Считаете ли вы себя полиаморным?». Были предложены варианты ответов:
Исследование показало, что 59,8% опрошенных считают себя моногамными, 25,5% хотели бы попробовать полиаморные отношения, 7,6% указали, что состояли в них в прошлом, и 7,1% — полиаморны. Число людей из последней группы оказалось выше, чем ожидали исследователи. Они объясняют высокий показатель предвзятостью в выборке. В нее были включены пользователи соцсетей, которые сдают онлайн-тесты личности. Часто это молодые, либеральные, атеистические и негетеросексуальные люди.
Что касается пола, то среди мужчин больше представителей полиаморов, в то время как женщины в большинстве стремятся к моногамии.
Возрастные показатели практически не меняют взгляды на отношения с несколькими партнерами. После 33 лет теоретический интерес к ним снижается на фоне большего количество и моногамных, и полиаморных респондентов.
В 2015 году опрос также провел Американский институт общественного мнения Gallup [3]. По результатам исследований выяснилось, что количество людей, выбирающих полигамию, увеличилось почти в два раза по сравнению с 2001 годом.
Комментарии экспертов
Алена Голзицкая, системный семейный психотерапевт, научный сотрудник Психологического института РАО
Пока в России (как, полагаю, и во всем Западном мире) к полиамории относятся настороженно. Никакой официальной статистики по нашей стране нет, и еще долго не будет. Все-таки для внедрения чего-то нового в такую очень жестко регламентированную сферу жизни, как супружество или романтическое партнерство, требуется время.
По всей видимости, выбор полиамории связан с тем, что привычные формы организации отношений больше не удовлетворяют. Увеличение продолжительности жизни, появление возможности иметь несколько отношений, а не одни-единственные, ориентация на собственные интересы и потребности — все это ведет к тому, что человек пытается придумать, как устроить интимную часть своей жизни более приемлемым способом, чем просто вступая в тайные связи.
Полиамория может выступать попыткой пересмотра жестких норм общественной морали, диктующей, что только отношения двоих людей могут рассматриваться как подпадающие под категорию супружеских или любовных.
Вопрос «Как смириться с полиаморией партнера?» неверен. Полиаморным может быть только союз нескольких людей, сформированный на добровольной основе, а вот если кто-то из участников должен смиряться с такой участью, это уже не полиаморный союз, а абъюз. Не всегда в полиаморных союзах все участники имеют сексуальные отношения друг с другом. Так, например, в союзе одной женщины и двух мужчин последние могут не иметь никаких физических отношений между собой. И вообще — на то полиамория и добровольная форма взаимодействия, чтобы никто никого не заставлял делать что-то, чего он делать не готов или не хочет.
Арина Винтовкина, сексолог, психолог, журналист, автор блогов @vintovkina_arina и телеграм-канала «Это нормально», замужем, из 12 лет брака состоит в полиаморных отношениях четыре года
Я за добро и осознанность, против ханжества, гендерных стереотипов, гетеро- и моноцентризма. Анализируя свои отношения и полисоюзы друзей, могу сказать, что единственный общий знаменатель для адекватной полиамории — отсутствие изначально неудачных стартовых условий. Например, когда люди задумываются о полиамории, оказавшись в кризисной ситуации, и надеются таким образом «починить» отношения. До перехода в статус полиаморов мы с мужем несколько лет были «моногамишами». Разница между этим термином и классической моногамией в том, что у нас было больше сексуальной свободы, но отношения не были полностью открытыми. При этом всегда присутствовало секспозитивное мышление и взаимное доверие. Когда в моей жизни появилась персона, в адрес которой внутри меня что-то отозвалось и полыхнуло, я тут же сообщила об этом мужу. Хотелось разделить радость с близким человеком.
Наш главный принцип в полиаморных отношениях был и остается неизменным: сначала обсуждаем следующий шаг, потом совершаем его.
Быть открытым полиамором — это часто отбивать атаки и оправдываться. Я спокойно отношусь к любому частному мнению, когда оно выражается без явной враждебности. За последние годы меня называли и нарциссом, и человеком с расстройством психики, упрекали в детских травмах и проблемах с самооценкой. Могу сказать одно: сам по себе формат отношений, каким бы он ни был, не говорит ничего о проблемах человека или патологиях психики, это вопрос мотивации в каждом конкретном случае. А ее с порога определить невозможно, если вы не экстрасенс. Исследований о полиамории довольно мало. Но те, что есть, объективно показывают, что нет различий в личностных тестах, независимо от количества партнеров. Полиаморные люди не более невротичны или незрелы.
Например, было проведено сравнительное исследование 1986 года о неспособности быть в длительных отношениях, в котором участвовали 80 пар. Часть из них были моногамными, другие предпочли свободные отношения. Спустя пять лет и у тех, и у других была примерно одинаковая статистика по расставаниям — около 20%.
Полиамория не сделала меня менее ревнивой, чем я была, допустим, десять лет назад. Единственное, что изменилось, — я научилась проживать ревность. Мой муж так же считает, что брак — это не покупка, а договор и лучшие отношения возможны только по любви, без попытки оградить партнера от того, что приносит ему радость. На каких условиях любимому человеку разрешается делать то, что он хочет? На условиях того, что он будет счастлив. А любовь — это всегда про принятие.
Почему в США защищают небинарных людей
Небинарный персонаж Кэл Боуман в сериале «Половое воспитание» (2021)
«Государственный департамент продолжает процесс обновления своей политики относительно гендерных определений в паспортах США и свидетельствах о рождении, чтобы лучше служить всем гражданам США, независимо от их гендерной идентификации», — говорилось в заявлении представителя Госдепартамента Неда Прайса.
В нем уточнялось, что обещание ввести третий вариант, который можно указать в графе «Пол», Госдепартамент давал в июне 2021 года — теперь право для небинарных, интерсексуальных и гендерно-неконформных людей не относить себя по документам к какому-либо полу, было впервые реализовано.
О том, кто стал первым получателем паспорта с буквой «X» в графе «Пол», официально не сообщалось. Однако правозащитная организация Lambda Legal рассказала СМИ, что это Дана Ззиим — 63-летний интерсекс-активист, ветеран военно-морских сил США, предпочитающий, чтобы о нем говорили в гендерно-нейтральных местоимениях («они/их»).
Дана Ззиим, родившийся с двойственными половыми признаками, по решению родителей был воспитан как мальчик — как говорится в заявлении Lambda Legal, боровшейся за выдачу ему гендерно-нейтрального паспорта, Дана прошел «необратимую, болезненную и с медицинской точки зрения ненужную процедуру». О том, что он родился интерсексом, Дана Ззиим узнал только после службы в армии.
Позже в телеинтервью Дана Ззиим рассказывал: «Когда вам отказывают в доступе куда-то, вы чувствуете себя, как в тюрьме. Мне бы хотелось отправиться на рыбалку в Коста-Рику или Мексику или еще куда-то. Так что это будет моей первой сбывшейся мечтой».
Борьба за права представителей ЛГБТК+-сообщества — в том числе, гендерно-небинарных людей, — обозначалась как приоритетное направление в политике Джо Байдена еще во время предвыборной кампании 2020 года.
Дело в том, что во время президентства Барака Обамы было сделано несколько шагов в этом направлении, однако с приходом в Белый дом Дональда Трампа ЛГБТК+-люди утратили ряд прав.
Так, в 2017 году распоряжением администрации Дональда Трампа в образовательных учреждениях закрыли специальные туалеты для трансгендерных людей. Кроме того, в медицинских учреждениях пациентов обязали указывать при поступлении свой биологический пол.
При Дональде Трампе также ограничили возможности для трансгендерных людей служить в армии: если в 2016 году еще при Обаме им это разрешили, то 45-й президент, заняв кресло в Овальном кабинете, заявил, что трансгендеров в ряды вооруженных сил принимать не будут. В 2019 году, после долгих судебных разбирательств, было постановлено, что люди, совершившие переход из одного пола в другой, могут служить, если уже приняты, но стать новобранцем или перейти в другой пол, уже будучи военнослужащими, они не имеют права.
Все эти решения Трампа были отменены при Джо Байдене в соответствии с его предвыборной программой, в которой он, в частности, пообещал защищать ЛГБТК+-людей от дискриминации, представителей трансгендерного сообщества — от насилия, расширять их возможности получения медицинских услуг. Выдача паспорта интерсекс-человеку, который не хочет причислять себя ни к мужскому, ни к женскому полу — еще один шаг в рамках этой политики.
У гендерно-небинарных людей их идентичность выходит за рамки привычной в иудео-христианской культуре системы двух полов — мужского и женского: они не ощущают себя ни мужчинами, ни женщинами. Их относят к трансгендерным людям, поскольку их самоощущение не совпадает с их акушерским полом.
Сложность для общества при столкновении с гендерно-небинарными людьми — в том, что их все равно нужно как-то классифицировать. «Если мы говорим «небинарный», то следующий вопрос — а какой ты? Ты не чувствуешь себя мужчиной, ты не чувствуешь себя женщиной, а кем ты себя чувствуешь?» — описывает это противоречие психолог, волонтер ЛГБТ-группы «Выход» Ольга Шамина.
По мнению психолога, сегодня люди, которые не определяют себя ни как мужчину, ни как женщину, вызывают в обществе смех — серьезно к ним не относятся. И это усиливает дисфорию, неприятие себя. «Дисфория — это когда человек понимает, что он не ок, — объясняет психолог. — Как я понимаю, что мне не ок? Мне что-то становится неприятно. Например, неприятно, как меня называют. Дисфория распространена не только среди небинарных людей, она бывает, например, у полных, когда они стесняются своего тела. Внешние факторы ее могут усугублять».
Дисфория, усиленная неприятием общества, нередко приводит к развитию депрессии.
«Если я себя чувствую каким-то не таким, мне бы хотелось иметь какие-то подтверждения извне, что быть каким-то не таким — это ок, — продолжает Ольга Шамина. — Если я этого подтверждения не встречаю, потому что нахожусь в обществе, которое меня не принимает, то это усиливает мое внутреннее самоощущение».
Психолог уверена: введение туалета или отдельной графы в паспорте помогает небинарным людям быть видимыми, включенными в жизнь общества.
«Если для меня есть туалет, значит, я существую. Значит, я могу существовать, я не оказываюсь в этом выборе — я «М» или «Ж». И тогда я есть. Если я есть, то у меня есть какие-то права, какие-то возможности. Потому что для меня тоже есть какая-то структура. Конечно, это напрямую связано с ментальным здоровьем, потому что если я признан, я есть, я реален, то я могу получать помощь, я могу рассчитывать на какую-то поддержку, надо мной не будут смеяться», — говорит Ольга Шамина.
Отказ для бинарной системы для небинарных людей может рассматриваться как освобождение от рамок гендерных определений. Так, в июне этого года австралийский актер Ник Шеридан, ранее заявлявший, что относит себя и к мужчинам, и к женщинам, объявил себя небинарной персоной и написал в своем Instagram: «Я по-прежнему ЧЕЛОВЕК». Он добавил, что находится в моногамных отношениях с другим человеком, которого любит. «Я не принимаю ярлыки, потому что они меня ограничивают. Если они вам нужны, пользуйтесь. Я предпочитаю думать, что ярлыки используются только для исключения, ограничения, разделения», — написал актер и призвал не выбирать, кто вы, а быть просто собой.
Ребенок Дженнифер Лопес сделал каминг-аут
Фото: Bellocqimages/Bauer-Griffin / Getty Images
Американская актриса и поп-исполнительница Дженнифер Лопес выступила на сцене со своим ребенком и объявила о его гендерной идентичности. Об этом сообщает портал Just Jared.
52-летняя певица, выступая в Лос-Анджелесе, пригласила выступить с ней на сцену свою 14-летнюю дочь Эмму. Звезда обратилась к ребенку гендерно-нейтральным местоимением «они», которое используют небинарные персоны (люди, которые не относят себя ни к одному из двух полов бинарной системы — ни к мужскому, ни к женскому — прим. «Ленты.ру»).
«В последний раз, когда мы выступали вместе, это было на таком же большом стадионе, как этот, и я постоянно прошу их петь со мной, а они не хотят. Так что это особый случай. Они очень, очень заняты», — объявила выход на сцену своей дочери Лопес. Совершивший каминг-аут ребенок исполнил с ней песню, держа в руках микрофон радужного цвета (флаг ЛГБТ+ сообщества, куда входят небинарные люди, часто называют радужным за сходство с цветами радуги — прим. «Ленты.ру»).
Ребенок артистки — не первый член семьи, который является членом ЛГБТ-сообщества. Сын сестры Лопес ранее признался, что является трансгендерным человеком. Брендон также предпочитает, чтобы к ним обращались с помощью местоимения «они».
Небинарность – что это?
В данном материале мы разберёмся с тем, что такое небинарность (или небинарная гендерная идентичность), говоря простыми словами.
Что понять, что такое небинарность, необходимо знать, что такое гендер. Если кратко, то гендер – это внутреннее самоощущение человека касательно того, кто он – мужчина или женщина. Пример: биологический мужчина может считать себя мужчиной. И тут всё как бы нормально. Но также биологический мужчина может идентифицировать себя как женщину. В этом случае он может сменить имя, одеваться как женщина, вести себя как женщина. Пол при этом менять не обязательно. Людей, у которых биологический пол (при рождении) не совпадает с тем, как они себя ощущают, называют трансгендерами.
Для многих людей уже это может показаться какой-то дикостью, но небинарность – это нечто большее… Изначально гендерная идентичность подразумевала, что человек может идентифицировать себя как мужчину или женщину. То есть выбор стоял между двумя гендерами. Но борцы за абсолютную свободу решили, что этого недостаточно. Почему нужно выбирать всего лишь между двумя вариантами?
Небинарность – это гендерная идентичность, которую нельзя отнести исключительно к категории «мужчина» или «женщина». Такие люди могут ощущать себя разными формами, это может быть и мужчина, и женщина одновременно, или, например, ни мужчина, ни женщина.
Разновидностей небинарных людей очень много. Рассмотрим лишь некоторые из них:
Думаю, этого достаточно, чтобы понять кризис человеческого самосознания. Иногда излишняя свобода и отказ от каких-либо рамок могут привести вот к такому.
В общем, небинарные люди отказываются от бинарного (мужчина или женщина) понимания гендерной идентичности, но это не означает, что они комбинируют в себе мужские и женские черты в рамках отдельной личности. Их свобода намного больше. И небинарные люди очень озабочены тем, что на них оказывается давление со стороны общества.
Говоря простыми словами, небинарные люди – это люди, которые вне зависимости от своего биологического пола не относят себя ни к мужчинам, ни к женщинам. Они своего рода гибриды в плане гендерной идентичности, которые могут быть и мужчинами, и женщина одновременно, не быть никем или даже менять идентичность в зависимости от ситуации или неконтролируемо.
Хотелось бы, чтобы до нашего общества такие свободы не добрались… Хотя, вполне вероятно, что «это» уже здесь, просто люди пока ещё не способны на каминг-аут.
Мисс, мистер или микс? Небинарные педагоги рассказывают о работе в школе
В современном мире все больше людей отрицают существование только мужского и женского гендера и начинают понимать, что этих самых гендеров великое множество. И если вы хотите быть толерантны, то стоит употреблять верные местоимения и обращения. Например, к трансгендерным, небинарным и гендерно-нонконформным людям в мире принято обращаться Mx. («микс»). Это точно не заденет собеседника и не выставит вас в дурном свете. В статье NBC news несколько небинарных преподавателей из американских школ рассказывают, с чем им пришлось столкнуться во время работы и об отношении к ним детей и родителей. А СПИД.ЦЕНТР публикует перевод.
После возвращения 25-летней Мэдди Люберт на работу в школу ученики стали жаловаться на заменяющую учительницу, с которой им пришлось иметь дело в течение недели.
Люберт сперва проигнорировала жалобы. «Дети говорили: „Учительница была ужасной!“ А я отвечала: „Да ладно, все так говорят“», — рассказывает Люберт. Но потом школьники начали объяснять, почему им не понравилась новый педагог: «Она не проявляла к вам уважения. Она не хотела использовать ваше имя и обращение».
Мэдди Люберт — небинарная личность, преподающая английский язык в 9 классе государственной школы Филадельфии, которая использует местоимения «они/их», и обращаясь к ней, школьники говорят Mx. — это гендерно-нейтральная альтернатива мистеру, мисс и миссис, к которым привыкло большинство из нас.
Мэдди Люберт — небинарная личность, преподающая английский язык в 9 классе государственной школы Филадельфии.
Mx. (обычно произносится как «микс») стало популярным обращением в последние несколько лет, когда все больше людей открыто и явно показывают, что являются трансгендерными, небинарными или гендерно-нонконформными людьми, и отрицают идею существования всего двух вариантов: мужского и женского гендера.
По мере того, как традиционные обращения теряют популярность, а люди стараются избегать предположений о гендере, школы остаются одним из тех мест, где выражения «мисс» и «мистер» используются на постоянной основе. У транс-людей и небинарных преподавателей, таких как Люберт, это вызывает определенные проблемы. Но в то же время это и возможность объяснить, обучить и поддержать.
Почему «микс»?
«Мне не понравилось, что мне нужно выбирать обращение при работе в школе, — говорит Исти Фуллер, небинарная личность 28 лет, работающая в районе Сакраменто. — Сначала пришлось использовать „мисс“, потому что мне показалось, что это самый нейтральный из доступных вариантов».
по теме
Мнение
Традиционное общество и нетрадиционная ориентация. Ответ священника
У небинарных людей — тех, кто идентифицирует себя не как мужчина и не как женщина, — гендерно окрашенные слова, такие как обращения, вызывают ощущение неполноценности и провоцируют гендерную дисфорию. «Меня потряхивает, когда я слышу, что кто-то обращается ко мне „мисс“», — сетует Фуллер.
Когда мать Фуллер нашла статью об обращении «микс», они договорились остановиться на нем. Для Фуллер использование «микс» — «куда комфортнее».
Тай Трен, 24 года, трансгендерная учительница математики и естественных наук в 7 классе школы города Ричмонд (Калифорния) говорит о сходных чувствах. Описывая свои первые годы в школе, Трен рассказывает: «Год под именем „мистер Трен“ выдался не слишком хорошим. Переход на „микс“ сделал меня гораздо счастливее. Когда я слышу „микс“, чувствую, что люди признают мою гендерную идентичность», — объясняет Трен.
С точки зрения Трен, использование обращения «микс» означает большее, чем признание в классе. «Я не только показываю моим ученикам, что они находятся в одном пространстве и получают качественное образование у цветного квир-педагога, но и что это не должно их отвлекать и вообще как-либо влиять на их обучение», — добавляет Трен.
«„Микс“ отвечает нашим критериями»
«Самый ранний известный пример использования „микс“, — это статья 1977 года, опубликованная в США в американском журнале под названием Single Parent», — рассказывает Эмили Брюстер, ответственный редактор издательства Merriam-Webster.
Именно она предложила включить «микс» в новое издание словаря.
Тай Трен, 24 года, трансгендерная учительница математики и естественных наук в 7 классе школы города Ричмонд (Калифорния).
«Я заметила, что это слово используется, так что я провела исследование и выяснила, что оно подходит для включения в словарь», — продолжает женщина.
Merriam-Webster включил «микс» в полное издание словаря в 2016 году и опубликовал на своем сайте в 2017 году. Брюстер объясняет, что слова добавляют в словарь, если они используются и если они употребляются в отредактированных и опубликованных текстах.
«Все содержимое нашего словаря основано на свидетельствах использования слов, — говорит она. — „Микс“ отвечает нашим критериям». Так что у Брюстер не было сомнений, включать это слово в словарь или нет.
«Я хочу быть тем, кто я есть»
Хотя формально слово «микс» вошло в английский язык практически без шума, все учителя, с которыми NBC News обсуждал использование этого слова, упоминали, что, когда они начали его использовать, им приходилось сталкиваться с проблемами и дурным отношением.
Когда Бек Ватт, 25 лет, небинарная личность, преподающая музыку в средней школе Виннипега (Канада), летом предложила руководству школы использовать «микс», администрация пообещала к началу учебного года обновить всю информацию в школьной системе.
«Когда я слышу „микс“, чувствую, что люди признают мою гендерную идентичность»
«Пришел сентябрь, и я вижу, что ничего не было сделано, — рассказывает Ватт. — Мое имя написано с ошибкой во всех документах, а моим ученикам сообщили, что я — „мисс Ватт“. И я говорю: „Но это не мое имя. Так не пойдет“».
Учителя, использующие обращение «микс», сетовали, что столкнулись не только с нежеланием признавать их идентичность, но и с мисгендерингом со стороны коллег. Мисгендеринг — это использование слов и обращений в адрес человека, которые не совпадают с предпочитаемой им гендерной идентичностью.
«Мои ученики просто признали меня и не задавали никаких вопросов, — добавляет Ватт. — Их все устроило, но с персоналом школы было немного сложнее».
Шани Картане, 28 лет, небинарная личность, преподающая английский язык в старших классах промышленного пригорода в области залива Сан-Франциско, соглашается: «На мой взгляд, с коллегами сложнее, чем со школьниками».
Многие педагоги поделились историями о том, что им пришлось проводить мастер-классы и специальные занятия для коллег, чтобы просветить их в области местоимений и гендерного разнообразия. И если часть коллег проявили союзничество, то некоторые сопротивлялись переменам.
Бек Ватт, 25 лет, небинарная личность, преподающая музыку в средней школе Виннипега (Канада).
«Не все были за», — вспоминает Марвин Шелтон, 25 лет, чернокожая небинарная личность, работающая в средней школе в Нью-Йорке. Шелтон начала использовать «микс» и местоимения «они/их» в начале весеннего семестра. Но только в июне, под конец учебного года, люди начали говорить: «О, Марвин серьезно выбрали называться „микс“ и „они“».
В случае с Картане часть проблем была связана с сомнениями в себе. «У меня были мысли типа: от меня слишком много проблем, я слишком многого хочу от коллег и учеников, ведь долг учителя — служение, а часть служения — это не ставить себя на первое место».
Шелтон чувствует себя так же. «Некоторые люди в моей школе думают, что я издеваюсь над ними, и они насмехаются над моими обращениями и над тем, как я воспринимаю свое тело, — говорит Шелтон. — Когда в обществе есть образцы, которые подсказывают, что ты притворяешься кем-то другим, то люди думают: «Зачем мне отказываться ради того, во что я верю, чтобы проявить уважение к этому человеку?».
по теме
Общество
Калечащие операции и незнание врачей: как живут интерсекс-люди?
Одна небинарная личность, проходившая педагогическую практику на Юго-востоке страны, попросившая не раскрывать свое имя из-за опасности мести и проблем на работе, рассказывает: «Руководство намекнуло мне, что мои гендер и сексуальность — это „политические темы“, которые следует оставлять дома».
Когда она стала в разговорах поправлять людей, использовавших не те местоимения, и отказываться от обращения «мисс», ее назвали агрессивной. Ее словно заставляли выбирать между тем, чтобы быть собой, и тем, чтобы быть учителем. В конце концов, ей пришлось уйти из педагогики и получить диплом в другой области.
Это не единственный случай, о котором рассказывали изданию. В 2017 году из государственной начальной школы во Флориде уволили трансгендерную учительницу, попросившую детей обращаться к ней «микс» и использовать местоимения «они/их». Школа поддалась на жалобы родителей в ее адрес и перевела учительницу вести занятия для взрослых.
Однако Ватт, Картане и Шелтон подчеркивают, что им посчастливилось работать в школах, где никогда не возникало такой резкой реакции, и им постепенно удалось приучить окружающих к своей идентичности.
«Чтобы учить моих детей, мне нужно быть тем, кто я есть, а если я не смогу быть собой — то не смогу и работать», — отмечает Картане.
Шелтон рассказывает, что в ее школе ей удалось отключиться от лишнего и сфокусироваться на самом важном. «Я выбираю педагогику, потому что это холистическая профессия, — подчеркивает Шелтон. — Я прихожу в класс не только для того, чтобы научить грамматике, чтению и письму. Помочь людям осознать свою идентичность — это тоже часть работы. Я — педагог».
В поисках поддержки
«Я надеялся найти какой-то способ помочь моему сообществу, транс-людям, почувствовать себя менее изолированными в мире, который часто изолирует нас», — говорит он.
«Некоторые люди в моей школе думают, что я издеваюсь над ними, и они насмехаются над моими обращениями и над тем, как я воспринимаю свое тело»
Кинан начал публиковать информацию в Фейсбуке и различных почтовых рассылках для учителей. «Я думал, что найду, может быть, человек 20, — вспоминает он. — Но сеть быстро разрослась, и теперь, три года спустя, с нами более 400 человек, у нас есть участники по всей Северной Америке — от Торонто до Гавайев».
Сеть стала важным местом, где находят поддержку учителя, у которых часто нет транс-коллег, и они становятся первыми открытыми транс-персонами в своих школах.
Это было особенно важно в случае Ватт. «У меня много друзей-учителей, я знаю много людей, разбирающихся в профессии. Но лишь немногие поймут, если я скажу им: «Да, работа у меня тяжелая, но не менее сложно каждый день бороться за то, чтобы люди признавали твою идентичность».
Сеть создала пространство, где транс, гендерно-нонконформные и небинарные учителя могут говорить о своих специфических проблемах.
«По моим наблюдениям, люди в сети регулярно спрашивают, какое обращение использовать им в школе», — рассказывает Кинан. — У всех разные идеи, но „микс“ очень часто всплывает как потенциальный вариант».
Некоторые люди предпочитают, чтобы школьники говорили «учитель» перед фамилией, а некоторые придумывают совершенно оригинальные обращения, но и обсуждения «микс» в сети, по словам Кинана, происходят часто.
Хотя сложно подсчитать, сколько людей используют «микс», Кинан подозревает, что знакомство с термином зависит от района: «В местах, где транс-персоны, небинарное и гендерно нонконформное сообщества хорошо заметны, там люди скорее будут в какой-то степени знакомы и признавать этот термин».
«Это всего лишь мое имя»
Несмотря на сложности, почти все педагоги, с которыми говорило издание, отметили, что были рады начать использовать «микс».
«Многие школьники страстно защищали меня и мои местоимения, — вспоминает Люберт. — Я ощущаю сильную эмпатию и уважение с их стороны. Мы, может, не все знаем друг о друге, но мы готовы честно и доступно помогать друг другу понять».
«Это всего лишь мое имя. И мне приятно знать, что с этим не возникает проблем»
Шелтон добавляет, что использование «микс» помогает найти «комфорт и энергию в работе», и отмечает, что «как чернокожий человек, квир и учитель в первом поколении, я одновременно представляю много групп в глазах моих учеников».
Трен соглашается: «Я даю понять школьникам, что я на виду, мне нечего скрывать и стыдиться. Я отвечаю за мою историю, и другие люди не будут рассказывать ее за меня».
Ответ Фуллер еще проще: «По большей части, это всего лишь мое имя. И мне приятно знать, что там, где я работаю, с этим не возникает проблем».
На зимней Олимпиаде впервые выступит небинарный атлет – бородатый фигурист из США. А что такое небинарность и угрожает ли она спорту?
Впервые на зимних Олимпийских играх выступит небинарный спортсмен – американский фигурист Тимоти ЛеДюк уже вошел в историю.
А что такое небинарность, как относятся к ней в спорте и чем участие таких атлетов повлияет на фигурное катание?
Но сначала контекст, если вдруг вы упустили.
ЛеДюк – не первый небинарный спортсмен в мире, но в нашей фигурке его признание восприняли в штыки
В 2021-м ЛеДюк, выступающий в паре с Эшли Кэйн-Гриббл, начал использовать местоимение «они» по отношению к себе и подтвердил, что он небинарная персона. Тогда никто в фигурном катании не обратил на это внимания. Все изменилось в январе, когда пара выиграла чемпионат США и отобралась на Олимпиаду в Пекин.
Заинтересовал, конечно, не титул Тимоти и Эшли или их статус первой пары сборной. Куда больше резонанса породила новость, что ЛеДюк станет первым небинарным спортсменом в истории зимних Игр. На летних они уже были – в Токио-2020 Ребекка Куинн из Канады даже завоевала (или завоевали?) золото в женском футбольном турнире.
В нашем фигурном катании новость о небинарном спортсмене восприняли настороженно, не особо вникая в подробности:
«Уверена, судьи станут оценивать выступление американского дуэта объективно и не будут завышать оценки за некую смелость партнера. Поверьте, арбитры даже не станут смотреть на его ориентацию», – сказала Наталья Бестемьянова, смешав ориентацию и гендерную идентичность.
В фигурном катании продолжается парад каминг-аутов (теперь и Кевин Аймо) – все дело в особом месяце
Бывший супергфигурист, а сейчас статусный тренер Александр Жулин сначала грубо пресек тему: «Ой, да не хочу я этих уродов комментировать, не хочу, не хочу».
«Он не знает, кто он – женщина или мужчина. То ли чушка, то ли мушка, то ли неведома зверушка».
Ирина Слуцкая ужаснулась новости об американце. Журналист Елена Вайцеховская предположила, что парное катание из-за таких случаев могут исключить из олимпийской программы. А глава «Самбо-70» Ренат Лайшев усмотрел даже в этом заговор против России:
«Это ужаснейшая тенденция и издевательство над нашей страной. Мне кажется, они сами там не так к этому относятся. Это делается для того, чтобы нас как-то растормошить, поддеть и показать, что мы не толерантны и недемократичны. Такие массовые движения – глупость».
Были и рассуждения в другом ключе: «Для меня это абсолютно нормальная история. Я спокойно и толерантно отношусь ко всем», – сказал Максим Траньков.
«Можно забыть, что я это видела?!» Татьяна Навка напала на мужскую художественную гимнастику – и все взорвались
Ну а Татьяна Тарасова чуть ли не единственная вспомнила, что ЛеДюк – в первую очередь человек:
«Люди разные бывают, он человек и таким родился. Такие люди хотят показать, что тоже имеют право заниматься олимпизмом. Мы не должны быть против. Я считаю, что каждый человек, рожденный на земле, имеет право заниматься тем, чем хочет».
Фигурное катание всегда было толерантным видом спорта, но что же произошло теперь? Возможно, дело в довольно сложной терминологии. Попытаемся разобраться.
Небинарность – это не пол и не ориентация, у нее много видов (есть даже люди без гендерной идентичности)
Сначала разграничим понятия гендерной идентичности и пола. Биологический пол – это совокупность анатомических, физиологических, генетических и биохимических характеристик, отличающих мужской организм от женского.
У большинства людей гендерная идентичность и пол совпадают – такие люди относятся к цисгендерным. Сложности в понимании возникают, когда совпадения нет.
Если разговор ведется в контексте двух гендеров – мужского и женского, то чаще говорят о трансперсонах. Это люди, гендерная идентичность которых не совпадает с тем полом, который им достался при рождении. Они довольно часто начинают переход – как социальный (смена самопрезентации), так и физиологический (гормональная терапия, операция) и юридический (смена документов).
Перед Играми-2020 в Токио внимание привлекло выступление первого олимпийца-трансгендера Лорел Хаббард, которая до 2012-го была новозеландским тяжелоатлетом Гэвином Хаббардом.
«Не пускайте мужчин в женский спорт». Первый олимпиец-трансгендер: история, которая возмутила соперниц
Среди трансперсон есть особая каста, которую все чаще выделяют в отдельную категорию – это небинарные персоны.
Даже с точки зрения биологии существует больше двух полов – есть, например, интерсексуалы – люди с гермафродитизмом. Обычно при рождении детей с признаками и мужских, и женских органов родителям предоставляют выбор – и они сами вписывают ребенка в бинарную систему.
В обществе есть две классические гендерные идентичности – мужская и женская. Если человек не отождествляет себя ни с одной из них, это и есть небинарная персона.
Существует несколько наиболее распространенных типов небинарности:
• Агендерность. Человек не ощущает свою принадлежность ни к какому гендеру, то есть гендерная идентичность у него отсутствует или не поддается описанию.
• Бигендерность. Персона обладает двумя гендерными идентичностями (одновременно или попеременно). Есть понятия тригендерности и полигендерности – когда у человека еще больше идентичностей. А термин пангендер включает людей, которые относят себя ко всем идентичностям.
• Демибой – гендерная идентичность, которая одновременно является мужской и бесполой. Демигерл – одновременно и женской, и бесполой.
• Гендерквиры тяготеют к полному отказу от гендерных ярлыков. Если другие небинарные персоны все равно мыслят в категориях мужского и женского гендера, то квир-персоны уходят от привычной терминологии. На сленге одно из значений слова «квир» – оскорбительное: «поддельный, фальшивый», поэтому не все небинарные персоны поддерживают его использование.
• Гендерфлюид. Это персоны с гибким отношением к гендерной идентичности. У них она изменчива, причем не обязательно речь идет о мужском и женском гендерах. Это не переходный этап, гендерфлюидность у многих сохраняется на протяжении всей жизни.
Важно, что гендерная идентичность никак не связана с сексуальной ориентацией. Небинарная персона может причислять себя к другому гендеру, но быть гетеросексуальной.
Тимоти ЛеДюк рассказал о своей гомосексуальности еще в 18 лет (сейчас ему 31), а вот о его гендерной идентичности известно не так давно и довольно мало. Например, он попросил говорить о нем they/them – «они».
Это распространенная практика у небинарных персон, которые не хотят, чтобы в их отношении употребляли гендерномаркированные местоимения – «она», «он». В английском в таких случаях they/them остается местоимением единственного числа, а вот в русском языке все чуть сложнее (из-за окончаний глаголов и прилагательных), поэтому в России о таких людях говорят во множественном числе.
В фигурном катании прописаны правила перехода из одного пола в другой, о небинарных спортсменах – ни слова (и это логично)
В августе 2021-го Международный союз конькобежцев (ISU) в отдельном заявлении объяснил позицию по вопросу гендерной идентичности спортсменов.
«Термин «трансгендер» используется для обозначения лиц, чья гендерная идентичность отличается от пола, установленного при рождении (независимо от того, находятся ли они в периоде до или после полового созревания, и независимо от того, подвергались ли они какой-либо форме медицинского вмешательства).
Все случаи, относящиеся к данной политике, и, в частности, вся информация о фигуристах, поступающая в ISU, строго конфиденциальны. Все медицинские данные фигуристов будут обрабатываться как конфиденциальная личная информация».
Чтобы участвовать в мужском или женском турнире, трансперсоне нужно соответствовать нескольким критериям:
• Спортсмен, переходящий из женской категории в мужскую, соревнуется без ограничений – необходимо только направить в ISU заявление в письменном виде о том, что его гендерная идентичность – мужская. После этого ISU выдаст сертификат, подтверждающий, что спортсмен может выступать среди мужчин.
При переходе из женской категории в мужскую фигурист не имеет права участвовать в женских соревнованиях после начала гормональной терапии.
• Спортсмен, переходящий из мужской категории в женскую, должен выполнить следующие условия:
1. Если фигурист заявил, что у него женская гендерная идентичность, то он не может менять это заявление в спортивных целях как минимум в течение 4 лет.
2. Общий уровень тестостерона в организме должен составлять менее 5 нмоль/л в течение 12 месяцев до первого соревнования и во время всего последующего соревновательного периода.
3. В случае несоблюдения условий право на участие в женских соревнованиях приостанавливается на 12 месяцев.
Манифест МОК по трансгендерам: эти 10 принципов – революция в мировом спорте
Получается, ISU регламентирует действия при переходе фигуриста из одного пола в другой – речь о физиологических проявлениях. И это логично, ведь к спорту имеет отношение состояние организма, а не гендерная идентичность или сексуальная ориентация.
Поэтому и беспочвенны заявления о том, что парное катание теряет смысл, когда один из спортсменов – небинарная персона. Если вдруг ЛеДюк начнет гормональную терапию или сделает операцию по смене пола – другое дело.
А пока он получил титул первого небинарного чемпиона США и участника зимней Олимпиады. 4 февраля стартует командный турнир фигуристов – там Тимоти поборется за новое звание?
Вне пола и гендера: кто такие небинарные люди
Определенное количество людей сегодня заявляют, что однозначно не считают себя ни мужчинами, ни женщинами. Закрепившиеся за каждым из полов наборы характеристик и манеры поведения не позволяют им комфортно чувствовать себя в обществе. Они мыслят категориями личности, а не половых признаков и социальных ролей. Речь идет о небинарных людях.
Так, в Швеции и мужчин, и женщин называют нейтральным местоимением. В Аргентине разрешен третий вариант пола «не хочу определять», а Германия придет к этому уже к концу года. Тема небинарности вошла и в массовую культуру – год назад в американском сериале «Миллиарды» впервые в истории телевидения показали персонажа с небинарной идентичностью.
КТО ТАКИЕ ЛЮДИ, ОТРИЦАЮЩИЕ ПОЛ И ГЕНДЕР?
“Мне комфортно, когда ко мне обращаются в женском роде, но гендера у меня нет. Есть трансгендерные люди, у которых приписанный биологический пол при рождении не совпадает с их гендером – конструктом социальным. В теории я подпадаю под этот термин, но себя к транс-сообществу не отношу”, – говорит Катя Шилова, небинарный человек.
Небинарные люди, или гендерквиры, не вписываются в общепринятую систему двух полов. В такой системе запрещено гендерное выражение, не совпадающее со стандартными представлениями о мужском и женском. Общий термин небинарность включает и других людей, которые идентифицируют себя как агендеры или гендерлесс (отрицают гендерную идентичность), андрогины (балансируют на грани между мужским и женским), бигендеры (ощущают себя то в женском, то в мужском поле), гендерфлюиды («плавают» между всеми возможными генедрами).
О том, сколько в мире небинарных людей – неизвестно. «Можем говорить только о количестве трансгендеров. Оценки на глобальном уровне показывают, что они составляют до 1,1% от взрослого населения в репродуктивном возрасте. Говоря об Украине, можем опираться на усредненное число – 0,5%», – констатирует Игорь Медведь, координатор правозащитной организации HPLGBT.
Катя Шилова четыре года шла к тому, чтобы почувствовать себя комфортно в статусе небинарности. В 15 лет она влюбилась в девушку. Полгода не могла этого принять. Вбивала в поисковике «как избавиться от гомосексуальности». Но с поддержкой друзей начала разбираться в себе и изучать гендерную теорию.
“Я узнала, что есть трансгендерные люди, и подумала, что, если не подпадаю под все женственное, то, наверное, являюсь трансгендерным парнем. Я все ещё пыталась вписаться в бинарную систему. Но когда примеряла на себя мужскую идентичность, не чувствовала комфорта. И в какой-то момент поняла, что мне проще говорить о том, кем я не являюсь, и что категория гендера мне принципиально не подходит”, – рассказывает Катя.
«НЕ ХОЧУ, ЧТОБЫ МЕНЯ АССОЦИИРОВАЛИ С МОИМИ ПОЛОВЫМИ ПРИЗНАКАМИ»
Основная проблема небинарного человека состоит в том, что его пытаются определить в одну из двух категорий, спрашивая «ты девочка или мальчик?». Но правильного ответа на этот вопрос нет. В этом уверен Loki J von Dorn – активист, создатель сообщества Небинарные.UA, в котором небинарные люди могут больше узнать о себе.
«Меньше всего мне хотелось бы, чтобы меня ассоциировали с моими половыми признаками и во всех общественных местах делали на них акцент, как когда приходится выбирать раздевалку или туалет – мужской или женский», – говорит он.
Loki рассказывает, что живет в дискриминации каждый день, поскольку его идентичность невидима и отсутствует в украинской реальности: «Постоянно находятся люди, которые намеренно оспаривают мое право на самоидентификацию и настаивают на своем желании называть меня так, как хочется им, и на том, что так правильно».
По отношению к себе Loki использует местоимение мужского рода. Но в дальнейшем он хотел бы вовсе не получать вопросов о своем поле, и чтобы его воспринимали как личность в первую очередь.
КАК ОБРАЩАТЬСЯ К НЕБИНАРНЫМ ЛЮДЯМ?
Например, большинство небинарных людей в Великобритании предпочитают называть себя «they/them» – «они». В английском языке эти местоимение широко используют по отношению ко всем людям. Возьмем ситуацию, когда в школе сообщают о приходе нового преподавателя, но кто это – мужчина или женщина – ещё не известно. В английском языке сказали бы: «We have a new teacher. They will come tomorrow». Что в переводе гласит: «У нас новый учитель. Они придут завтра». Это не означает, что учитель – небинарный человек, а лишь то, что пока неизвестно, какого он пола. И для английского языка так привычно.
В то же время в Швеции ввели запрет на родовые местоимения «han/он» и «hon/она». Вне зависимости от пола все стали «hen», то есть нейтральным родом. В публикации Шведского института объясняют:
«Сторонники утверждают, что слово «hen» позволяет избежать обращения только к определенному полу или использования стесняющих форм он/она, а также расширить язык для тех, кто может не считать себя мужчиной или женщиной, или тех, кто не хочет, чтобы к нему обращались по половому признаку».
В Аргентине и Непале в официальных документах ввели третий пол – есть «он», «она» и «не хочу определять». В Германии до конца 2018 года внесут правки в Конституцию, которые подразумевают возможность указывать в документах другой гендерный маркер, кроме мужского и женского.
Известен также случай, когда в Канаде 8-месячному ребенку впервые выписали медицинскую карту без указания пола. Сирил Атли родился в ноябре 2016 года в провинции Британская Колумбия. Родитель ребенка, Кори Доти, не считает себя ни женщиной, ни мужчиной. Он хочет, чтобы ребенок осознанно выбрал свою гендерную идентификацию. На медицинской карте ребенка в графе «пол» написали латинскую букву U, что может означать либо «неопределенный» (undetermined), либо «неустановленный» (unassigned). Кори Доти также добивается от властей, чтобы пол ребенка не указывался в свидетельстве о рождении.
украинском и русском языках культура обращения к небинарным людям ещё не сформировалась. А повторение канадского опыта на данный момент невозможно в принципе.
Однако начинать, по словам Loki, можно с малого:
«Прежде всего, к любому человеку стоит обращаться на «вы». Во-первых, это свидетельствует об уважении и культуре, во-вторых – предупреждает оскорбительное восприятие. Следует задать вопрос «В каком роде мне стоит к вам обращаться?» Если общение уже началось и человек поправляет вас, то стоит прислушаться и использовать то обращение, о котором он просит, даже если вам кажется, что внешность или голос этому не соответствуют».
Материал написан в рамках спецпроекта “Журналистика толерантности”, созданного Kyiv Post и общественной организацией Media Development Foundation при поддержке Госудаственного агенства интернационального развития Соединенных Штатов (USAID) и организации “Internews”.