Сада маза что это

Садомазохизм

Для начала немного истории. Названия

«садизм» и «мазохизм»

были предложены сексологом Рихардом фон Крафт-Эбингом.

Журналистам и срочным пациентам

Если Вам необходим комментарий, или участие в съемке, или статья, или же Вы пациент, который хочет попасть на прием пораньше, чем есть время в регистратуре, Вы можете связаться с моим ассистентом Ириной, тел. +7(926)60-77-333

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

сотрудничество со СМИ

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

2020 г. &copy Все права защищены Кульгавчук Е.А.
+7 (495) 66-29-539

Источник

Садомазохизм

Полезное

Смотреть что такое «Садомазохизм» в других словарях:

САДОМАЗОХИЗМ — САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причинение другому человеку боли, унижения. Имя термину дал французский писатель маркиз де Сад (1740 1814) “опальный… … Философская энциклопедия

садомазохизм — сочетание садизма и мазохизма у одного индивида, или то же сочетание в человеческих отношениях. Половое поведение, включающее в себя в качестве элементов мазохистские и садистские эмоциональные переживания. Сосуществующие в одном человеке… … Большая психологическая энциклопедия

САДОМАЗОХИЗМ — [по имени писателей de Sade и L. von Sacher Masoch] психол. наклонность к нанесению боли и испытанию боли и жестокостей (как половое извращение). Сленг садомазо. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006 … Словарь иностранных слов русского языка

САДОМАЗОХИЗМ — (от имени фр. писателя маркиза де Сад и имени австрийск. писателя Л. Захер Мазоха) англ. sadomasochism; нем. Sadomasochismus. 1. Сексуальная перверзия, при к рой удовлетворение достигается как при условии причинения, так и переживании боли и… … Энциклопедия социологии

садомазохизм — Садизм и мазохизм как дополняющие друг друга способы сексуального удовлетворения; иногда чередуются у одного и того же лица. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика

Садомазохизм — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия

садомазохизм — САДОМАЗОХИЗМ, а, м Поведение, характеризующееся ненормальной страстью, влечением к жестокости, наслаждением своими и чужими страданиями. Садомазохизм с точки зрения большинства нормальных людей является извращением … Толковый словарь русских существительных

Источник

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ (англ. sado-masochism) — собирательный термин для обозначения садизма и мазохизма, как дополняющих друг друга способов сексуального удовлетворения, включая наличие обеих девиаций у одного индивида. Для обозначения этого сложного комплекса на рубеже XIX-XX вв. нем. врач Альберт Эйленбург предложил не ставший общеупотребительным термин «алголагния», или альголагния (от греч. algos — боль + lagneia — соитие, похоть), подразделив ее на активную (садизм) и пассивную (мазохизм) формы. Необходимость обобщающего понятия для, казалось бы, противоположных девиаций обосновывается существованием между ними глубокой связи. Садист и мазохист часто составляют в некотором смысле гармоничную сексуальную пару. Более того, в одном человеке могут сосуществовать садистские и мазохистские тенденции, что определяет чередование сексуальных сценариев (напр., активные и пассивные флагеллянты нередко меняются ролями и бичуют друг друга) и позволяет говорить о единой — садомазохистской наклонности.

Отношение к С. неоднозначно. Успешность партнерства садиста и мазохиста зависит не только от характера девиации, но и от степени ее выраженности. Если формы сексуального поведения одного партнера укладываются в диапазон приемлемости др., то они, служа лишь средством сексуального возбуждения и удовлетворения, усиливают сексуальные и эмоциональные связи в паре. В таком случае принято считать, что, являясь анормальностью (по сравнению с общепризнанной нормой), С. имеет право на существование. Однако психосексуальная стабильность пары нарушается, если садистская направленность одного усиливается и причиняемые им страдания превышают тот оптимум, который связан с их оргастическим переживанием партнером. В таком случае С. вступает в противоречие с естественными правами сексуального партнера и должен считаться недопустимым. Это справедливо и для нестабильных пар.

По мнению некоторых авторов, элементы С. присутствуют в сексуальной жизни большинства людей. Именно они создают возможность хотя бы частично компенсировать, с одной стороны, обычно подавляемое желание властвовать и, с др. — стремление к покорности, вверению себя более сильному и могущественному партнеру, отказу от психологической защиты. Польский сексолог К. Имелинский высказывает предположение о связи С. и эротической любви, проявляющейся в том, что страдания, связанные с любимым человеком, усиливают чувство и наслаждение. Кроме того, он квалифицирует публичные казни, бои быков, гладиаторские игры и т. п. как массовое проявление С. (И. А. М.)

Смотреть что такое САДОМАЗОХИЗМ в других словарях:

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) — взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причине. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

– наличие у человека садистских и мазохистских фантазий и желаний, взаимодополнительное сочетание в нем обоих типов влечений, попеременное или одновременное проявление у него садистских и мазохистских наклонностей. Представления о садомазохизме, как взаимосвязи между садизмом и мазохизмом, содержались в работах Р. Крафта-Эбинга (1840–1902), в которых этот феномен воспринимался в плане сексуального извращения. В «Трех очерках по теории сексуальности» (1905) З. Фрейд также соотнес сочетание садизма и мазохизма к проявлению извращения, определяющего форму сексуальной активности. Он исходил из того, что активная и пассивная формы сексуальности всегда встречаются у одного и того же лица. «Кто получает наслаждение, причиняя другим боль в половом отношении, тот также способен испытывать наслаждение от боли, которая причиняется ему от половых отношений. Садист всегда одновременно и мазохист, хотя активная и пассивная сторона перверсии у него может быть сильнее выражена и представляет собой преобладающее сексуальное проявление». В отличие от Р. Крафт-Эбинга З. Фрейд расширил понимание садомазохизма. Он рассмотрел его не только применительно как сексуальному извращению, но и по отношению к таким формам поведения, которые не ограничивались сексуальными отношениями. С одной стороны, психоаналитическая терапия показала, что противоположные пары частных влечений, активно и пассивно выраженное стремление к жестокости играют важную роль в образовании невротических симптомов. С другой стороны, изучение инфантильной сексуальности выявило садистские и мазохистские проявления детей, находящие отражение как в реальном проявлении враждебных чувств по отношению к родителям, братьям, сестрам, так и в фантазиях об их избиении одним из родителей или старшими детьми. З. Фрейд исходил из того, что садизм и мазохизм тесно связаны друг с другом. Пытаясь понять отношения между ними, он высказывал различные суждения по этому поводу. Вначале он полагал, что садизм является первичной формой поведения человека, а мазохизм – вторичной, свидетельствующей об обращении его садистских влечений против самого себя. Такое обращение садизма против собственной личности осуществляется благодаря регрессии от объекта к Я. Подобная точка зрения была выражена З. Фрейдом в работе «Влечения и их судьба» (1915). Она подкреплялась психоаналитическим положением, согласно которому превращение садизма в мазохизм происходит под влиянием участвующего в акте вытеснения чувства вины. Этот аргумент был выдвинут З. Фрейдом в работе «Ребенка бьют»: к вопросу о происхождении сексуальных извращений» (1919). Позднее, после публикации работы «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), в которой основатель психоанализа ввел понятие инстинкта смерти, ему пришлось пересмотреть свои первоначальные представления о садизме и мазохизме. В частности, он выдвинул идею, в соответствии с которой можно говорить о первичном и вторичном мазохизме. В работе «Экономическая проблема мазохизма» (1924) З. Фрейд описал природу того, что назвал женским мазохизмом, покоящемся на первичном, эрогенном удовольствии от боли. При этом он исходил из того, что изначально сексуальное влечение стремится обезвредить разрушительное действие влечения к смерти. Часть разрушительного влечения ставится на службу сексуальной функции, что и является собственно садизмом. Словом, «действующее в организме влечение к смерти – первосадизм – тождественен мазохизму». Речь идет о собственно эротическом мазохизме, который, с одной стороны, становится компонентом либидо, а с другой – имеет своим объектом собственное Я. В дальнейшем садизм, как разрушительное, обращенное вовне влечение, может быть интроецировано, то есть обращено вовнутрь, результатом чего становится возникновение вторичного мазохизма. Таким образом, З. Фрейд пришел к мысли об изначальном существовании в человеке «первосадизма» и первичного мазохизма. Речь шла, по сути дела, о признании садомазохизма как такового. Это соответствовало выдвинутому им предположению о равноправности инстинкта жизни и инстинкта смерти, о смешении двух родов влечений в меняющихся пропорциях и их расслоении при тех или иных условиях. Если принять во внимание высказывание З. Фрейда о том, что «садизм Сверх-Я и мазохизм Я дополняют друг друга и объединяются для произведения одних и тех же следствий», то становится еще более понятным его представление о садомазохизме. Высказанные З. Фрейдом идеи о садизме и мазохизме нашли свое дальнейшее отражение и переосмысление в исследованиях ряда психоаналитиков. Так, Э. Фромм (1900–1980) полагал, что из-за тесной связи между этими феноменами правильнее будет говорить о садомазохистском характере. В книге «Анатомия человеческой деструктивности» (1973) он заметил, что если перейти от психологической характеристики к политической, то садомазохистский характер можно назвать авторитарным, поскольку многие политические лидеры демонстрируют такие черты, как «притеснение подчиненных и подобострастие по отношению к вышестоящим». В социальном плане данный тип характера соответствует бюрократической личности, так как в бюрократической системе каждый человек осуществляет контроль над своими подчиненными и, в свою очередь, контролируется своими начальниками. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

Термин «садомазохизм» происходит от соединения имен двух великий романистов-порнографов: маркиза де Сада и Леопольда фон Захер-Мазоха. Первый наполнил страницы своих романов образами жестокости и сексуального насилия, второй – фигурами мужчин, находящихся «под пятой» властных и холодных любовниц. Сны о садомазохизме могут быть отражением семейных отношений сновидца. Как известно, наше подсознание может выражать взаимодействие между членами семьи в виде символических образов. На этой его работе построен один из вариантов психологического тестирования (нарисовать семью за столом), по результатам которого устанавливается, как именно человек представляет свое место среди родственников и иерархию ролей между ними. Отношения, представленные в виде садистских и мазохистских проявлений, означают, в зависимости от того, какую роль играет в них сновидец, его главенствующее или же подчиненное положение в семье, а также то, как к нему относятся родные (подчиняются или же повелевают). Сны о садомазохизме для мужчин означают следующее: если вы – садист, мучащий свою жертву, значит, по отношению к этому человеку вы чувствуете свое превосходство, желаете властвовать и над ним и контролировать каждое его движение. Если от причинения боли другому вы испытываете наслаждение, ваше положение вас вполне устраивает, подобным образом вы удовлетворяете свои амбиции и волю к власти. Если же истязание других людей не доставило вам радости во сне, выбранная и осуществляемая вами роль сильного и властного человека не естественна для вас, вам приходится делать над собой усилия, чтобы ее играть. Если же во сне вы видите себя в роли мазохиста, получающего наслаждение от истязаний собственного тела, ваше место – подчиненное, вы находитесь под прессингом власти другого человека, и при этом ваше положение вас вполне устраивает. Сон, в котором вы видите себя истязаемым, и это причиняет вам страдания, – знак того, что ваша гордость страдает под давлением других людей, вы жаждете освободиться и проявить себя. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

1) Орфографическая запись слова: садомазохизм2) Ударение в слове: садомазох`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): садомазохизм4) Фонетическая т. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

Сми Сма Сим Сзади Саха Самоход Самоа Саз Садомазохизм Садизм Сад Саами Саам Охи Оха Осада Оса Ода Оао Оазис Мох Моос Мода Мис Миома Миоз Мио Мимоза Мимо Мимас Мим Мид Миаз Мзда Махизм Мах Маоизм Мао Мама Маис Мазохизм Маз Мадам Маас Исход Иса Иох Имам Изохазма Изозома Изодоза Изм Изд Идо Ида Зосим Зоосад Зимаза Зима Заход Засим Зао Замах Зам Задом Зад Доха Дома Дом Сода Доза Дим Содом Сом Сомма Схизма Схима Даосизм Сход Хадис Хаз Хам Даос Амми Амид Хамас Хамса Хаос Хиазмод Хим Амад Аида Азид Хиос Ход Хоз Хома Адамс Адам Ада Хиазм Хасид Ахи Ахимс Дама Соха. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

— сочетание садизма и мазохизма у одного индивида, или то же сочетание в человеческих отношениях. Половое поведение, включающее в себя в качестве элементов мазохистские и садистские эмоциональные переживания. Сосуществующие в одном человеке садистские и мазохистские тенденции могут обусловливать как чередование реализуемых им самим ролей, так и — при однозначном выполнении ролей — тесноту связи со своим партнером, выполняющим противоположную роль. Часто садист и мазохист образуют своеобразно-гармоничные сексуальные пары. смотреть

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИЗМ

Ударение в слове: садомазох`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: садомазох`изм

САДОМАЗОХИЗМ

САДОМАЗОХИ́ЗМ, у, ч.Садизм і мазохизм як способи сексуального задоволення, які доповнюють одне одного.

Источник

ЭЛЕМЕНТАРНАЯ САДА-МАЗА

Пришла с работы домой и обнаружила, что в целом 17-этажном доме и двух соседних нет электричества. Очень мило. А ко мне скоро придут подруги. Я, Оля и Василиса решили устроить маленький девичник. Просто попить вина и погрустить.

На улице грязная январская погода. На столе горят две толстые свечи – красная и синяя. Пустую бутылку сменяет полная. Оля курит, выглянув в окно. Вдыхает прохладный вечерний воздух. Мы с Васей кутаемся в одеяло, сидя на диване… Как всегда в такие моменты, хочется говорить о вечном.

–Я, девчонки, в последнее время размышляю вот о чем. Считается, что когда человек любит, то он готов ради любимого на очень многое. Только все чаще замечаю, что если для одного это значит Землю перевернуть, то для другого верх жертвы– посуду помыть… О чем это говорит? У людей разные темпераменты? И тот и другой любят, но просто вот такой разный менталитет? Или же второй просто думает, что любит, а на самом деле нет? Как, как все это понимать?

– Масечка, это говорит о том, что все люди разные и любовь у всех тоже разная – Оля закрывает окно и прыгает к нам на диван:

– Один может залюбить до смерти, а другой не способен. Просто не способен. Но это не значит, что первый любит сильнее. Темпераменты и самовыражение разное. Мне кажется, надо судить по поступкам, искренние ли у человека чувства. Обещать «я тебе люблю, трамвай куплю» каждый горазд. И еще, знаешь, когда мужчина говорит «я тебя люблю», именно в тот момент он так и думает, верит в это сам. Но через какое-то время эмоции могут пройти… Любовь проверяется временем, разными ситуациями и поступками! Не надо делать мужчин несчастными, надо просто вовремя дать им пендаля!

– Ты хотела сказать: не надо делать себя несчастной – надо вовремя дать пендаля мужчине? – отвечаю я, потягивая вино.

– Ты зришь в корень…

– Ну опять же, если судить по делам… Девочки, вот если бы вы любили мужчину и знали, что он просто умирает без садизма… Неужели бы вы не могли хотя бы раз в месяц пару часов потерпеть боль, зная, что этим вы его спасаете?

– Конечно бы я могла…

– И я могла бы, – просыпается Вася.

–У меня тоже нет никаких сомнений. Мы бы могли это сделать элементарно. При том, что сами – садистки. А вот Вова даже говорить об этом не хочет, понимаете? «Ты опять начинаешь, Оксана», – вот его фраза.

– Он просто тебя не любит.

– Можно задать резонный вопрос, – продолжаю, игнорируя замечание подруги, – типа раз ты, Оксана, твердишь о чувствах, тогда терпи отсутствие «темы»… Так я уже год терплю. А он неужели не может даже разочек иногда потерпеть?

Вася смотрит на меня с состраданием:

– Оксаночка, ты же сама знаешь ответ. Когда человек кого-то обожает, он все сделает. Уже не говоря о такой малости, как пострадать ради родной женщины. Это ведь ужасно – когда у тебя есть крылья, а ты вынуждена их не то что подрезать, а напрочь выдирать.

– Понимаю, что нет у нас с ним никакого будущего. Через годик-другой он нагуляется и вернется к своей жене и ребенку.

– Потому что один призван для служения, а другой предпочитает брать побольше… И если от него потребуют геройства, он просто сбежит, – продолжает утешать Василиса.

– Но тогда получается, что второй – не любит. Ведь, если любишь, убегать не хочется…

– Почему? Любят. Себя. А от себя, конечно, не убежишь.

– Что-то как-то нерадостно…

– Но и не печально… Гумилев сказал бы, что у вас просто разная пасиионарность.

– Ой, Оля, только не умничай! – мы с Васей хихикаем и пару раз икаем.

– Нет, ну я серьезно… Вот, например, жил был человек, маленький такой, ребенок еще. И была у него семья – мама, папа, может быть, бабушка и дедушка. И было у них в семье – так. Родители работали, а человек учился в школе. И спрашивали родители с него определенные вещи, и сложилась у них в семье определенная система ценностей, которые делились на черное и белое. Вот и сложилось у дитя в голове, что одно – черное, а другое – белое. Ребенок вырос «нормальным» человеком.

В доме напротив рос и вырос другой человек, у которого тоже была семья. Да только у них в семье было – иначе. На беду или на радость, один из наших героев оказался мужчиной, а другой – женщиной. Они встретились. Понравились друг другу. Но у парня в семье помыть посуду считалось поступком, а у девушки – лишь необходимым условием для поддержания быта. Один готов был свернуть горы, а другой любил, сидя с газетой и смотря футбол.

– Нда, Олечка… Очень ты неоптимистичную историю рассказала…

– Да не… Я к тому, что разве нет возможности, чтоб один повлиял на другого? Человек, который живет по принципу «вижу цель, не вижу препятствий», может как-то «подтянуть» слабого, раскачать и расшевелить его.

– Оль, Вова совсем не слабый. Он просто другой, – я опьянела.

– Или иначе сказать – конченый эгоист, – подводит итог Вася.

–Ах, сколько вариантов! Один лучше другого! – мне хочется плакать от злости. Вспоминаю фразу из какой-то книги: «Тот, кто достоин наших слез, никогда не заставит нас плакать». Становится еще грустнее.

– Все беды из-за того, масечки, что нас влекут необычные вещи. Такие, которые кажутся для стандартных людей признаком ненормальности, – Оля снова открыла окно. Свежесть заполняет комнату. Желание рыдать мгновенно исчезает.

– Интересно, можно ли избавиться от тяги к садизму? Давайте рассуждать логически. Мне нравится делать больно, только если человеку не нравится, так? Так, – отвечаю сама на свой вопрос. – Если «жертва» кайфует, то мне уже не радостно… Тогда получается, что мой садизм – своего рода энергетический вампиризм. Если рассматривать с данной точки зрения… – я икнула, – и видеть причину желания… чужой энергии… в проблемах с аурой и нарушенных связей с космосом… Тогда нельзя ли утверждать… что при коррекции этих связей… исчезнет и… сама потребность в садизме?

– Зае больше не наливать! – Оля гладит меня по голове.

– Оксана… Вот честно, тебя сильно волнуют причинно-следственные связи? Если бы у тебя была возможность лишиться тяги к «теме», ты бы согласилась? – Вася смотрит вопросительно.

– Конечно, нет! что за глупости ты спрашиваешь! Черт! Мне это ужасно нравится! Вот такая вот элементарная сада-маза!

Неожиданно становится весело и легко. Мы смеемся.

– А давайте посмотрим жесткое видео. У тебя же есть диски? – предлагает Оля. – Чего грузиться-то? Себя не переделаешь. Особенно когда ты не хочешь ничего переделывать.

– Разумное решение. Давайте смотреть порнуху. Все идет как идет. И пусть все сосут. У нас все будет так, как мы хотим! – я включаю ноутбук. В ту же секунду в комнате многозначительно загорается свет. Видимо, электрики наконец-то устранили неполадки.

Нажимаю на «Старт». Глядим на происходящее на экране, комментируем, хохочем и возбуждаемся.

Одна за другой приходят четыре эсэмески. Это Илья.

«Оксан, мне кажется, если бы твоей парой был чистый мазохист, то в ваших отношениях отсутствовала бы гармония… Ведь чтобы получать удовольствие, тебе надо, чтобы ему было неприятно, так? Тебе нужен человек любящий и готовый терпеть боль ради тебя. Он будет получать удовольствие не от мучений, а оттого, что радует тебя. Такое тебя вдохновит?» Как это он так быстро – за одну мимолетную встречу – разобрался в моих желаниях? Набираю короткий ответ:

Через тридцать секунд приходит очередное послание.

С Ильей у нас ничего не получилось. Не страшно.

Источник

Садомазохизм

Садомазохизм — сексуальное отклонение, заключающееся в достижении полового удовлетворения посредством душевного или физического страдания, причиняемого партнером или самому себе в процессе партнерских взаимоотношений.

Термины «садизм» и «мазохизм» ввел в научный обиход Р. Крафт- Эбинг. Ими он обозначал сексуальное отклонение, заключающееся в достижении полового удовлетворения посредством духовного или физического страдания, причиняемого партнеру или самому себе в процессе партнерских взаимоотношений. Сами же термины происходят от фамилий писателей маркиза де Сада и Леопольда фон Захер-Мазоха.

Садизм — эротическая потребность полного господства над другим человеком, овладения им и подчинения его в такой значительной мере, что ему можно даже причинять боль, физические и моральные унижения. Садисту, по сути дела, чаще важен не сам половой контакт, а получение удовольствия от страдания жертвы, при этом эгоцентризм и нарциссизм — важные характеристики сексуальных садистов.

Встречаются случаи и несексуального садизма или, по крайней мере, скрытого сексуального садизма, например, родителей по отношению к их собственным детям. Существует мнение, что недостаточное влияние отцов на мальчиков в результате покорности перед агрессивной женой и психический садизм матерей по отношению к ребенку препятствуют гетеросексуальной идентификации мальчиков, формируя бисексуальность и садомазохизм.

Обследования матерей-садистов, жестоко обращавшихся с детьми, показало, что их поведение повторяло собственные детские воспоминания о подобном обращении с ними их матерей. Таким образом, существует фамильная цепь передачи сексуально отклоненного поведения.

Жестокое обращение с детьми является причиной формирования у детей садомазохизма с преобладанием мазохизма. При этом происходит расширение диапазона сексуальной приемлемости, вплоть до включения в него деструктивных форм полового поведения с формированием сексуальной зависимости от этих форм; происходит виктимизация ребенка, у некоторых формируются и криминальные тенденции.

Считается, что ребенок всегда открыт пожеланиям своей матери и исполняет те ее требования, которые доставляют ей удовольствие, успокоение, вызывают ее внимание к нему и взаимность, даже если поведение матери угрожает его безопасности и противоречит жизненным потребностям. Таким образом, садистская мать формирует садомазохизм с преобладанием мазохизма у своего ребенка, который будет сопровождать его всю жизнь.

Неблагоприятным, но весьма ярким признаком криминализации ребенка с развитием сексуального садизма и склонности к серийным сексуальным убийствам в последующей жизни является серийное живодерство, проявленное в подростковом и юношеском возрасте. Таких детей важно вовремя показать психиатру, поставить на диспансерный учет и провести соответствующее лечение.

В отличие от садизма мазохизм заключается в достижении сексуального наслаждения в ситуациях, связанных с полной подчиненностью и покорностью по отношению к сексуальному партнеру (пассивная алголагния, пассивизм, пассиофилия). Подчинение воле другого человека сопровождается тем, что причиняемая им физическая боль, физические и моральные унижения доставляют мазохисту сексуальное наслаждение.

Есть еще один социальный аспект: отношения мазохиста с обществом могут строиться на основе поведения, вызывающего у окружающих негативные реакции, агрессию по отношению к якобы плохо себя ведущему мазохисту. Человек как бы наказывает себя, дискредитируя свой имидж, отвергая благожелательность со стороны людей и возможность установления выгодных контактов с потенциальными партнерами, что в дальнейшем порождает у мазохиста чрезмерное чувство вины. Человек с мазохистскими чертами нередко подсознательно провоцирует напряженность и конфликты в партнерской паре, поскольку это усиливает эмоциональное напряжение и создает возможность наслаждаться самоунижением, самоистязанием и удовлетворять сексуальные потребности в ситуации «наказания».

Садизм и мазохизм представляют собой девиации, дополняющие друг друга и сливающиеся в понятии «садомазохизм», который является выражением биполярности и бисексуальности человека.

Раньше считали, что садомазохизм ограничивается лишь сферой сексуальности, но в настоящее время стало понятно, что это явление выходит далеко за рамки сексуальности и проявляется в социальной сфере. Здесь интересна и представляется важной мысль 3. Фрейда о первоначальном разрушительном влечении: «Мы можем его воспринять лишь при двух условиях — если оно соединяется с эротическими влечениями в мазохизме (аутоагрессия) или если оно как агрессия направлено против внешнего мира (гетероагрессия) — с большим или меньшим эротическим добавлением. Напрашивается мысль о значимости невозможности найти удовлетворение агрессии во внешнем мире. Тогда она, возможно, отступит назад, увеличив силу господствующего внутри саморазрушения. Не нашедшая выхода агрессия может означать тяжелое повреждение; все выглядит так, как будто нужно разрушить другое и других, чтобы не разрушить самого себя».

Таким образом, по мнению 3. Фрейда, мазохизм по своей сути есть направленный на себя садизм, поэтому целесообразно говорить о садомазохизме как едином явлении, но с преобладанием того или иного компонента.

У садомазохистов отмечается высокий уровень саморазрушительных потребностей, внешними проявлениями которых являются табакокурение, алкоголизм, склонность к употреблению сильнодействующих и токсических веществ, асоциальное поведение. Более 50% садомазохистов являются алкоголиками, подавляющее большинство их курят. Некоторые садомазохисты причиняют себе достаточно серьезные телесные повреждения, другие же постоянно наносят себе поверхностные повреждения, например прижигая свою кожу сигаретами, прокалывая ее и т.п. Неблагополучие подростков из дисфункциональных семейств с жестокой матерью внешне проявляется формирующимся садомазохизмом в виде анорексии или булимии, склонностью к членовредительству, заменяющей нормальную физиологическую мастурбацию.

Садистские и мазохистские наклонности не только не исключают партнерства, но и способствуют укреплению партнерской связи в случае удачного подбора партнерской пары, в которой у одного партнера преобладают садистские наклонности, а у другого — мазохистские. В партнерских отношениях партнер-мазохист ведет себя так, как ему указывает его партнер-садист, что уже доставляет наслаждение обоим. Это делает сексуальные переживания более глубокими и страстными, особенно когда, у человека меньше возможностей удовлетворить свои социальные властные потребности или быть социально востребованным.

Садомазохизм, не считая крайних проявлений, вроде убийства на фоне сладострастных переживаний или самоубийства на этой же основе, является наиболее распространенной сексуальной девиацией и в незначительной степени проявляется у всех людей.

Сексуальный садизм надо, но часто трудно отличать от проявлений в сексуальных ситуациях жестокости или гнева, не связанных с половым чувством. Отличием является необходимость насилия для эротического возбуждения.

Источник

Леопольд фон Захер-Мазох: доминируй, властвуй, унижай. Разбираемся в причудах крестного отца садомазохизма

Украинский след

В эпоху выхода БДСМ-культуры из подполья особенно важно знать, с чего она начиналась и кем были ее эпонимы. И если маркиз де Сад успел стать популярной и культовой фигурой, то о Леопольде фон Захер-Мазохе знают далеко не все.

В 10 лет мальчик нечаянно увидел, как его родственница, графиня с демоническим именем Ксенобия, побила своего любовника, мужа и двух его друзей в течение одного часа. Леопольд выдал себя и был также побит, но получил от этого изысканное удовольствие. Образ графини и сопутствующая ему боль остались вместе с Мазохом до самой смерти, а он смог воплотить свои сексуальные фантазии и в творчестве, и в личной жизни.

Эта «детская травма» сопутствовала еще и историческому контексту. Пока одни личности формируют эпоху, она формирует других личностей. Если на маркиза де Сада повлияла Великая французская революция, то Захер-Мазох ребенком застал «Галицийскую резню». Подробности расскажет вам «Википедия», но мораль в том, что кровь во Львове несколько лет лилась рекой, а простой люд умирал тысячами. Добавьте к этому тот факт, что отцом Леопольда был начальник местной полиции, разгонявший бунтующих, и вы поймете, что (ультра)насилие не было чем-то из ряда вон выходящим в жизни Мазоха.

Через 2 года семья (тогда еще просто Захеров) переезжает в Прагу, где наш герой продолжает усердно учиться. В 18, как и положено успешному молодому человеку, Леопольд покидает отчий дом и отправляется в австрийский университет продолжать обучение. Степень доктора права он получает ни много ни мало уже в 19 лет. В связи с новым местом жительства все свои произведения будущий писатель опубликует на немецком, а не на украинском языке.

Долго ли коротко ли, к 22 годам литературный талант наконец созревает и разражается своим первым произведением. С тех пор Леопольд не покладая рук оставляет след своего пера на всех сферах литературной жизни Австрийской империи и Германии, везде понемногу. Редактура, драматургия, романистика, критика, историческая проза и научные исследования. Романы выходят, разумеется, анонимно, а публика встречает их если не с одобрением, то с интересом, при этом с осторожностью относятся к мазохистским тенденциям автора. Всё же в Германии творчество Леопольда любили не так сильно, как в соседней Франции. Страстным французам такая проза пришлась по вкусу, и свой авторитетный респект Мазоху кидали такие мэтры, как Эмиль Золя, отец и сын Дюма, а также Флобер. Чем же писатель смог покорить сердца людей?

История Венеры в мехах

В 34 года Захер-Мазох пишет свой самый знаменитый опус — «Венера в мехах», на вдохновение для которого послужил один из его многочисленных любовных романов. Помните графиню Ксенобию из детства Леопольда? Так вот, она имела обыкновение наряжаться в пышные меховые кацавейки и орудовать плетью в порывах ярости. Как говорил сам писатель, это была настоящая русская плеть, которой бичевали упрямых лошадей и крепостных. Главный герой «Венеры в мехах» ищет женщину именно с такими атрибутами и властным характером. Он находит ее в героине по имени Ванда, а дальше начинается ритуализированное унижение и доминация на много страниц.

После такого нетривиального произведения до Захер-Мазоха начинают добираться фанатки. Одна из них даже стала его женой и сменила свое настоящее имя на псевдоним Ванда фон Дунаев, прямо как в романе. И отношения супружеской пары происходили, разумеется, в лучших традициях мазохизма. Цивильно, с договором госпожи и слуги, флагелляцией, попыткой привести любовника и другими невинными забавами. Новоиспеченная Ванда даже родила своему мужу ребенка, и даже не одного. Только вот Леопольд дорого заплатил за этот брак.

Наш герой, тем не менее, не отчаялся и продолжил вести свою личную и литературную жизнь. Стал публиковаться под своим именем и так задел общественный нерв своими пристрастиями, что один французский президент наградил его орденом Почетного легиона, а один австрийский психолог в том же году с легкой руки ввел в научную терминологию понятие «мазохизм».

Второй брак с девицей на 20 лет младше тоже не задался, и у Захер-Мазоха к пятидесяти годам начинает сдавать психика. Он уезжает в Германию, там состоит под психиатрическим надзором, отдыхает, пишет, занимается разными общественными делами и спокойно умирает в возрасте 59 лет. Закончилось ли на этом его существование в мире? Конечно же нет.

Садомазохизм сегодня

Садомазохизм и мазохизм не так давно перестали считаться заболеванием и сексопатологией, а на всем известном сайте ролики по теме набирают больше миллиона просмотров. Отказ от собственного «я» и подчинение женщине неожиданно удачно вписались в современность, особенно актуально звучит цитата Захер-Мазоха:

«Истинно любить можно лишь то, что стоит выше нас — женщину, которая подчиняет нас красотой, темпераментом, умом, силой воли».

И всё же очевидно, что у самого эпонима данное явление было вызвано травмой и могло доходить до нездоровых крайностей.

В отличие от садистской литературы романы Мазоха можно читать, не употребляя успокоительные препараты и без рвотных позывов. Писатель очень любил русскую культуру, читал всех наших классиков, заочно учился у них мастерству и иногда даже переводил на немецкий. Пресловутая «Венера в мехах» получила как минимум 4 полноценных экранизации, среди которых больше всех достойна внимания картина Полански 2013 года. Там доминантно-подчинительные отношения строятся сразу на двух уровнях, и за химией между героями действительно интересно наблюдать.

Шутка ли, но главный роман Леопольда влияет на искусство до сих пор. В честь «Венеры» назвали свою песню группы Nirvana, The Velvet Underground, Electric Wizard и «Пикник». А лидер культовой панк-рок группы Siouxsie and the Banshees взял свой псевдоним в честь главного героя романа — Северина фон Куземского. Конечно же, в массовой культуре существует еще тысяча и одна отсылка к творчеству Захер-Мазоха, и теперь у вас есть культурный код, чтобы увидеть их.

Если же высокоинтеллектуального взаимодействия вам мало, можно поехать во Львов и посетить кафе «Мазох» с памятником Леопольду и всеми атрибутами его пристрастий или же посмотреть на гранд-отель, стоящий на месте, где родился писатель. А можете и прочувствовать на своей шкуре все прелести садомазохизма, заведя знакомство на одном из многочисленных форумов, но это будет уже совсем другая история.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Для начала вспомним (а кто то узнает) что это такое.

Леопольд фон Захер-Мазох (Leopold Ritter von Sacher-Masoch) родился 27 января 1836 года в г. Лемберг (тогдашнее название Львова) в семье начальника полиции Королевства Галичины и Володимирии Леопольда Захера. Предками его отца были испанцы, что в XVI веке поселились в Праге, и богемски немцы.

Его мать, Шарлотта, была дочерью профессора и тогдашнего ректора Львовского университета Франца фон Мазоха. Некоторые исследователи говорят о её русинском (украинском) происхождении.

Леопольд, старший сын в семье, родился на 9-ом году брака родителей и сначала был такой хилый, что надежды на его выздоровление почти не было. Его здоровье начало улучшаться после того, как его отдали на выкармливание к украинской крестьянке в подльвовский городок Винники. С её молоком он впитал и любовь к земле своего рождения, которая не покидала его до конца жизни. Впоследствии, уже будучи писателем, Захер-Мазох много из услышанного из уст кормилицы вплетал в канву своих немецкоязычных новелл.

Когда Леопольду было 12 лет, семья переехала в Прагу, где мальчик выучил немецкий язык, на котором потом и писал свои произведения.

В родительском доме Леопольд воспитывался в атмосфере Просветительского либерализма, характерной для времени правления цесаря Франца-Иосифа. Уже в детстве в нём начали проявляться склонности, которые потом и сделали его знаменитым. Захер-Мазоха привлекали ситуации жестокости; ему нравилось смотреть на картины с изображением казней, а любимым чтением были жития мучеников. Важной личностью его детства стала родственница со стороны отца, графиня Ксенобия, которая была чрезвычайно красивой и в то же время жестокой женщиной. Однажды, играя в тайник со своими сестрами, он спрятался в спальне графини и стал свидетелем того, как сначала графиня привела туда любовника, а через несколько минут в спальню ворвался её муж с двумя друзьями. Графиня побила и выгнала трех непрошеных гостей, любовник убежал, а Леопольд неосмотрительно выдал свое присутствие, после чего графиня побила и его. Однако от её ударов мальчик чувствовал непонятное удовольствие. Мужчина вскоре вернулся, а Леопольд, спрятавшись за дверью, слышал удары кнута и стоны графа. Обиды, кнут и меха, которые любила носить графиня, стали постоянными мотивами в творчестве Захер-Мазоха, а женщин он с того времени воспринимал как существ, которых следует одновременно и любить, и ненавидеть.

Захер-Мазох был успешным учеником и студентом. В университетах Праги и Граца, куда он переезжает в 1854 году, Леопольд изучает юриспруденцию, математику и историю, и в возрасте 19 лет становится доктором права. Став приват-доцентом в Грацком университете, он в 1858 году анонимно опубликовывает роман «Одна галицийская история. Год 1846″. С того времени Захер-Мазох ежегодно создавал по книге, а то и больше, экспериментируя с самыми разнообразными литературными жанрами. Он писал исторические исследования (напр., «Восстание в Генте во времена правления Карла V»), пьесы, фельетоны, литературно-критические произведения. Был основателем и редактором нескольких журналов, которые, однако, выходили недолго.

Как утверждают литературные энциклопедии Германии и Австрии, в 1860 году Леопольда фон Захер-Мазоха пригласили читать лекции по истории во Львовском университете. Однозначного мнения, принял ли он это приглашение, среди научных работников нет, но на такую возможность указывают имеющиеся в его творчестве впечатления от Галичины именно взрослого мужчины, а не мальчика.

Определенное время Захер-Мазох совмещал академическую карьеру с литературным творчеством, потому что литературная и издательская деятельность не приносила ему достаточной прибыли. Но после успеха у читателей романа «Дон Жуан из Коломыи» (1872), написанного французским языком и опубликованного в одном из парижских журналов решил полностью посвятить себя литературе.

В 1881 году Захер-Мазох поселился в Лейпциге и остальную жизнь провел в Германии.

Творчество Захер-Мазоха принадлежит к эпохе, когда на фоне расцвета промышленности, пышности жизни новой буржуазии и упадку села, интеллигенция жила в мире, где совмещалась идеализация сельской жизни с материалистическими и эпикурейскими тенденциями, а чувственность и любовь стали центром и целью человеческой жизни. Переживания личной жизни Захер-Мазоха, который получал патологическое сексуальное наслаждение от подчинения физическому и эмоциональному насилию со стороны женщин, нашли свое отображение в его произведениях. Почти автобиографичный характер носят романы «Разведенная Женщина» (1870) и «Венера в мехах» (1870) (в основу «Разведенной женщины» легло пережитое и выстрадано под время роману из Анной фон Коттвиц, а на «Венеру в мехах» писателя вдохновила интрига из Фанни фон Пистор).

Тема издевательства деспотической женщины над слабым мужчиной постоянно возникает также в исторических произведениях Захер-Мазоха и с течением времени становится настолько выразительной, что в 1886 году венский психолог Рихард фон Крафт-Ебинг называет сексуальную патологию, которая характеризуется получением удовольствия от боли и подчинения, мазохизмом.

Произведения Захер-Мазоха переводились на многие европейские языки и издавались массовыми тиражами. Особенно популярным он был во Франции. Его творчество высоко оценивали Эмиль Золя, Густав Флобер, Альфонс Доде, Александр Дюма-отец и Александр Дюма-сын. в 1886 году из рук президента Франции Захер-Мазох принял орден Почетного Легиона.

Последние годы своей жизни Захер-Мазох провел в немецком поселке Линдгайм в Гессени, где и умер 9 марта 1895 года. Необычайность его судьбы не закончилась и на этом — как утверждают, урну с его прахом уничтожил пожар 1929 года.

Памятник Захер-Мазоху во Львове на улице Сербской перед входом в Мазох-кафе. Скульптор Владимир Цисарык.

Интересные факты:

В автобиографии Захер-Мазох неоднократно говорит о себе как об «украинце по матери». Однако серьезные исследования не подтвердили этого факта. Родители его матери Каролины Мазох переехали в Галицию уже взрослыми людьми. Профессор медицины Лембергского университета Франц Мазох родился на восточной окраине Габсбургской империи (в одном из городков в Румынии), бабушка происходила из онемеченных чехов.

В апреле 2008 г. во Львове открыли кафе Захер-Мазоха. Интерьер кафе увешан мазохистскими предметами — плётками, цепями, наручниками. Так же был открыт памятник Захер-Мазоху — статуя в человеческий рост, высотой 1,7 м. На груди памятника вмонтирована лупа, через которую видно сменяемые эротические картинки.

Библиография

1858 — Одна галицкая история. Год 1846
1867 — Последний король венгров
1870—1877 — Наследие Каина
1870 — Венера в мехах
1870 — Разведенная женщина
1872 — Дон Жуан из Коломыи
1874 — Месалинки
1876 — Галицинский рассказы
1876 — Идеалы нашего времени
1878 — Еврейские истории
1882 — Гайдамак
1882 — Рай на Днестре
1882 — Новые еврейские истории
1882 — Василий Гамен
1882 — Мардона («Богородица»)
1885 — Венские придворные истории
1886 — Кровавая свадьба в Киеве
1886 — Российские придворные истории
1886 — Польские еврейские рассказы
1886 — Ловчиня душ
1886 — Вечная молодость
1890 — Змия в раю
1893 — Чары сцены
1907 — Жестокие женщины

Скачать или прочитать книгу «Венера в мехах» МОЖНО ТУТ.

А вот как раз в тему напомню вам кто такая Кровавая графиня Батори (Bathory), а так же как выглядит Правдивая история о Синей Бороде

Источник

Садомазохизм: что это за поведение и каковы способы борьбы с ним

Садомазохизм – это девиантное поведение, заключающееся в сексуальном отклонении. Люди с подобной патологией достигают полового удовлетворения при помощи моральных или физических страданий, которые причиняют партнеру в процессе полового акта, либо доставляют их сами себе.

Определение

Садомазохизм – что это осознанное антисоциальное поведение или подсознательная потребность в особенном удовлетворении своих сексуальных потребностей? Девиантное поведение садомазохистов заключается в действиях, которые причиняют боль, унижают и делают человека, на которого они направляются, подчиненным. Совершение таких действий – это садизм, а удовольствие, получаемое человеком от того, что подобные действия направлены на него – это мазохизм. Нередко у пациента с сексуальными расстройствами сочетаются и те и другие действия, и от обеих разновидностей он получает удовлетворение.

В нормальных сексуальных отношениях отдельные моменты, напоминающие садомазохистские, тоже могут присутствовать. Это могут быть похлопывания и легкие удары по ягодицам, груди, покусывания мочек, щипание и прочие действия. Если подобное поведение не является основным и поглощающим моментом для пары, то отклонением оно не является. Заболеванием признаются только те грубые и унизительные действия, без которых люди просто не могут получить удовольствия от секса.

Садомазохизм нужно дифференцировать от различных проявлений агрессии и жестокого поведения, которые проявляются во время сексуального контакта, но при этом они не являются источником достижения сексуального удовлетворения.

Причины развития патологии

В результате многочисленных исследований, которые проводились учеными и врачами-психотерапевтами, было установлено, что в определенной мере садомазохистские наклонности присутствуют практически у всего населения земного шара. В подавляющем большинстве такие проявления никак не сказываются на возможности нормального существования в социальной среде и построения семейных отношений.

Более того, если встречаются двое людей, у одного из которых в той или иной степени присутствуют наклонности садиста, а у другого наклонности мазохиста, они будут полностью удовлетворять потребности друг друга, создавая гармоничную пару и не испытывая проблем в социуме из-за комплексов.

Склонность к садомазохизму формируется у человека еще в раннем детстве, если ребенок растет под жестким воспитанием агрессивных и подавляющих родителей. Дети, которые регулярно подвергались моральному давлению и физическим наказаниям со стороны родителей, в будущем могут воспринимать такое поведение как нормальное и применять жестокие методы воспитания в отношении собственных детей.

Подобные действия и отношения в семье могут стать причиной не только садистских, но и мазохистских наклонностей, когда ребенок уже по привычке выполняет приказы и пожелания родителей, лишь бы доставить им удовлетворение.

Подвержены развитию таких девиаций, как мужчины, так и женщины. Социальные последствия, которые могут возникнуть у людей с сексуальными расстройствами, крайне негативны. Зачастую садомазохисты приобретают пагубные зависимости от алкоголя и наркотиков, самостоятельно разрушая свою личность и совершая антисоциальные поступки. Расстройство в крайней степени может вызвать склонности к сексуальному насилию и убийствам на сексуальной почве, агрессии по отношению к детям под видом воспитательных мер.

Симптомы расстройства

Что такое садомазохизм, теперь понятно. Нужно рассмотреть симптомы, которые присущи и садистам и мазохистам и понять, что именно служит для них источником удовлетворения.

Кто такой садомазохист? Это индивид, который сочетает в себе признаки сексуальных расстройств следующего плана:

Чтобы понять, кто такие садомазохисты в обычной жизни, нужно изучить разделение людей с данным расстройством, на несколько типов:

Подобные отклонения могут иметь разовый характер проявления, а могут овладевать человеком настолько, что становятся основной составляющей его жизни. Безусловно, такие состояния требуют своевременного выявления и адекватной терапии.

Лечение

Среди терапевтических методов, направленных на борьбу с садомазохистскими наклонностями, выделяют следующие:

Лечение такого отклонения как садомазохизм препаратами предусматривает назначение больному антидепрессантов, с целью избавления его от тревожного и депрессивного состояния. В ходе исследований была выявлена прямая взаимосвязь между уровнем серотонина и снижением сексуальной активности. Поэтому в ходе терапии применяют серотонинэргические антидепрессанты. Повышенный уровень тестостерона, который отмечается у людей с подобными отклонениями, у маньяков и насильников, подлежит снижению с помощью антиандрогенных препаратов.

Когнитивная терапия – способствует изменению установок человека с сексуальным расстройством, которые отчуждают его от достижения удовлетворения нормальным, естественным путем.

Бихевиоральная терапия – устраняет отрицательные проявления в поведении, а также нормализует и восстанавливает приемлемые способы получения удовольствия. Данная терапевтическая методика состоит из двух этапов:

Аверсивная терапия формирует отрицание неправильных стимулов во время полового акта. Отрицательная реакция фиксируется с помощью приема лекарственных средств либо ударов тока.

Систематическая десенситизация – стимулирует нормальное сексуальное восприятие, основанное на нормализации эмоционального напряжения.

При развитии подобных наклонностей, то есть садомазохизма у кого-то из близких людей, пациента нужно обязательно убедить посетить квалифицированного специалиста, во избежание превращения легкой степени сексуального расстройства в маниакальное и антисоциальное поведение.

Автор статьи: Ермакова Марина Леонидовна, практический психолог, специалист по возрастной психологии

Источник

Журнал Практической Психологии и Психоанализа

В общем и целом в психоаналитической литературе этиологическая разница между мазохистским расстройством характера и мазохистской перверсией считается невыясненной. Взаимосвязи между мазохистским расстройством характера и мазохистским сексуальным возбуждением имеет сложную природу. Вообще же, психоаналитических исследований возбуждения, сексуального или иного, проведено совсем немного. Недостаточное внимания уделено и тому факту, что садомазохистские разыгрывания, как очевидно, так и неявно сексуальные, имеют возбуждающий, зачастую крайне возбуждающий характер. Задача данной работы состоит в изучении мазохистского возбуждения, как сексуального, так и несексуального. Вслед за Баком (Bak, 1974) мы строго определяем перверсию как укрепившееся в ходе подросткового развития психопатологическое образование взрослого человека, обязательное для его сексуального функционирования (Coen, 1985).

Столлер (Stoller, 1976) предположил, что сексуальное и несексуальное возбуждение включает в себя быстрое раскачивание между фантазируемой опасностью, повторением предшествующей травмы и фантазируемыми триумфом и местью. Он особенно подчеркивал, что возбуждение является защитой от тревоги. Шапиро (Shapiro, 1981) предположил, что возбуждающим моментом для сексуального садомазохиста является отыгрывание капитуляции перед фантазиями о доминировании и подчинении. Однако это совершенно не объясняет, в чем разница между моральным мазохистом и мазохистом-первертом. И для нас остается неясным, почему не все моральные мазохисты являются первертами, в то время как у всех у них имеется конфликт относительно доминирования-подчинения.

Садомазохистское возбуждение обычно покрывают слои тревоги, защит и вины. По моему опыту, пациенты с садомазохистским расстройством характера имеют садомазохистски искаженную сексуальность, однако, как правило, без структурированной перверсии. Как и возбуждение в более широком смысле, это сексуальное искажение не так очевидно; оно обнаруживается только в ходе психоанализа.

Существует определенное сходство между защитами и способами адаптации при садомазохистских объектных отношениях и садомазохистской перверсии. Содержание возбуждения и получаемая от него динамическая выгода похожи в первом и во втором случае. Садомазохистское возбуждение связано с участием в том, что обычно является опасным и запретным: в инцестуозном, эксплуататорском, неприемлемом, болезненном, инфантильном, регрессивном. Возбуждающие, сильные чувства и переживания подменяют истинную любовь и заботу; они защищают от негативных чувств, как своих собственных, так и чужих. Это является основой эротизированных повторений. Между сексуальным соблазнением, сексуализацией и садомазохизмом существуют генетические и динамические связи, особенно в том, что касается защиты против враждебной агрессии. Отмечено сходство (перверсное злоупотребление другими людьми) между объектными отношениями у определенных пациентов с садомазохистским расстройством характера и у садомазохистских первертов.

Пациенты с садомазохистским расстройством характера относительно способны выражать конфликт в фантазии, справляться с ним внутрипсихически. Мазохистские перверты отличаются тем, что они вынуждены разыгрывать бессознательные фантазии в реальности, с тем, чтобы придать им силу и сделать их правдоподобными. Они не могут выполнить эту задачу внутрипсихически; у них нарушена способность к символизации и разрешению конфликта в фантазии.

Эротизированное повторение

Генетические предпосылки: эротизированный садомазохизм

Садомазохистское провоцирующее поведение по отношению к ребенку может привести к чрезмерной стимуляции сексуальности и агрессии, переполнению ребенка аффектами возбуждения, ярости, обиды и унижения. Будучи объектом столь интенсивного внимания со стороны родителя, проявляемого сексуально соблазнительными или садомазохистскими способами, ребенок испытывает чувство собственной необыкновенности и исключительности. Эти чувства сменяются ощущением заброшенности и одиночества, вины за свои грехи (сексуальные или садомазохистские), чрезмерной стимуляции, ярости и беспомощности перед использованием и пренебрежением. Защитная идентификация и эротическое или садомазохистское повторение имеют целью совладание с переполняющими негативными аффектами, а также повторение идеализированного удовольствия. Быть ребенком родителей-садомазохистов значит переживать постоянную травму напряжения, когда особенно сильно ребенка затапливают гнев и сексуальное возбуждение, и при этом он лишен адекватной родительской защиты, помогающей модулировать эти аффекты. Как мы увидим далее в случае В., могут отсутствовать четкие границы между членами семьи. Автономия не соблюдается, а разрушается ради обслуживания интенсивной потребности. Члены семьи не должны быть отдельными и разными, когда каждый сам отвечает за то, как он переносит и разрешает собственные трудности. Следует иметь в виду, что мазохизм не обязательно имеет эту конкретную генетическую основу; наличие садомазохистских родителей не обязательно. Здесь же я делаю особое ударение на последствиях садомазохистского воспитания, когда таковое действительно имело место.

Психодинамика эротизированного садомазохизма

Садомазохистские объектные отношения и сексуальное соблазнение сходны в том, что объект не может быть оставлен один за пределами поля зрения индивида. Пара не может комфортно существовать ни вместе, ни врозь. Ненависть подталкивает пару к разрыву; страх отделения и одиночества удерживает их вместе. Контроль, доминирование, подчинение и возбуждение сильных аффектов посредством всемогущей манипуляции удерживают их рядом. Отрицание и проективная идентификация имеют целью вложить в другого то, что невозможно переносить в самом себе. Другой оказывается «плохим» и должен искать прощения и любящей снисходительности. Тогда «плохость» уже не важна. Она волшебным образом превращается в «хорошесть». Четко определенные, ясные моральные стандарты имеют мало силы. Важно лишь то, чтобы другой тебя принимал, каким бы способом это ни достигалось. Во время сексуализированного воссоединения каждый партнер чувствует себя принятым, прощенным и хорошим. «Плохость» каждого магическим образом отброшена. Теперь оба партнера являются хорошими; это другие плохи.

Клинические примеры

Случай А.

А. жаловалась на депрессию и говорила, что не надеется на то, что у нее когда-нибудь сложатся удовлетворяющие любовные отношения. Она опять рассталась с Х., хотя считала, что отношения с ним были самыми лучшими из всех, какие у нее когда-либо были. Х. постоянно говорил ей, что он не выдержит ее провокативных схваток. Они только что возобновили отношения после очередного «конца». На Рождество А. подарила Х. несколько подарков. Накануне она жаловалась по телефону, что Х. ничего ей не подарил. Он приехал с красивым букетом цветов. Пока Х. разворачивал подарки, которые подарила ему А., А. приходила все в большую ярость из-за того, что он не подарил ей ничего, кроме цветов. Она старалась не обращать внимания на свои чувства, но внутри у нее все закипало, ей хотелось наброситься на Х. Под конец она уже не могла сопротивляться. Она стала обвинять Х. в том, что он недостаточно щедрый, доведя себя и его до бешенства. Он попытался успокоить ее и на время увлек ее сексом, но А. уже ничто не могло остановить. Х. ушел, вновь объявив, что отношения закончены. А. несколько раз звонила ему домой, а потом проделала немалый путь на такси до его дома. Она оставила ему записку и многочисленные послания на автоответчике, в которых она извинялась и говорила, что хочет снова его увидеть. Это был повторяющийся паттерн. Когда она чувствовала себя заброшенной и покинутой, она набрасывалась на другого человека; она пыталась спровоцировать его на ссору и заставить его почувствовать вину и ответственность за нее. Теперь она хорошо осознавала, как это возбуждает ее, и как трудно ей удержаться от соблазна и не втягивать других в эти сражения. Мы не будем рассматривать здесь множество других факторов, которые портили ее любовные отношения.

Случай Б.

На первом свидании с В., привлекательной одаренной женщиной, Б. тревожился и чувствовал себя неловко. Его особенно тревожило то, что она физически «полностью его превосходит». Он думал о том, что есть какое-то несоответствие между ее очевидной силой и тем, что она так быстро в него влюбилась. Тревога Б. была отчасти связана с его собственным желанием сексуально контролировать В. Ему было очень некомфортно из-за своего собственного желания, чтобы В. так возбудилась, что он мог бы делать с ней все, что захочет. Она бы совершенно обезумела от желания, так, что Б. мог бы водить ее по кругу, держа за гениталии. Он будет наслаждаться ее унижением и позором, а она будет жалкой в своем желании получить от него удовлетворение. Он будет холодным, равнодушным, могущественным, сильным. Тогда Б. не нужно будет бояться, что В. может унизить или обидеть его.

Мать Б. была инфантильной, алкоголичкой, ревнителем строгой дисциплины, которая тиранила всю семью словесными оскорблениями и злыми насмешками, касающимися неполноценности, слабости и уязвимости, а также физическими нападками. Б. родился с заболеванием брюшной полости, которое было диагностировано только в возрасте 6 лет; из-за болезни он чувствовал себя еще более уязвимым и неполноценным. Временами мать бывала к нему снисходительной, при этом садистски терзая остальных членов семьи, например, готовя для всей семьи только то, что можно было есть больному.

С желанием доминировать над В. Б. связал недавнее воспоминание, относящееся к подростковому возрасту. Когда ему было 16 лет, мать устроила одну из своих обычных ссор со всей семьей, особенно издеваясь над отцом, говоря, что он не мужчина, что он «голубой». Сняв с себя блузку и бюстгальтер, она стояла с обнаженной грудью перед домом, игнорируя попытки пациента и его отца остановить ее, и призывая к сексуальному нападению «любого, кто достаточно мужествен для того, чтобы справиться с ней». Б. вспомнил, и теперь мог позволить себе почувствовать с ненавистью и вожделением (и со слезами), как сильно он хотел в этот момент наброситься на мать. Он хотел преподать ей урок, заставить ее вести себя прилично; ей следовало вести себя так, как подобает нормальной матери, которая не будет атаковать и унижать его отца и его самого. Ему также хотелось обладать этим диким сексуальным животным, которым была его мать. Б. мог теперь связать свои мастурбационные фантазии о том, как он душит женщин, сдавливая руками их шеи, и свое желание «заткнуть» свою мать. Тогда она перестала бы говорить все эти ужасные вещи. Он хотел разрушить мать (женщин), в то же время наслаждаясь ее телом так, как ему нравится. Сила его сексуального садизма пугала его. Он быстро возвращался в защитную позицию, испытывая чувства тревоги, незащищенности, уязвимости; его агрессия вновь проецировалась на других.

Случай В.

Краткий отрывок из книги Л.Фон Захер-Мазоха (1870) «Венера в мехах»

На пути к перверсному отыгрыванию

Когда защиты от такого осознания бывают проинтерпретированы, у неперверсных мазохистских пациентов сексуальное соблазнение и садомазохизм обычно объединяются в одно целое. Тогда пациент начинает испытывать возбуждение, делая другого человека уязвимым или сам становясь уязвимым по отношению к контролю, доминированию, эксплуатации и унижению через сексуальное возбуждение. Способность возбуждать и контролировать другого через его или ее собственное интенсивное сексуальное возбуждение дает пациенту возможность почувствовать себя властным, неотразимым соблазнителем. Негативные качества объекта и самого себя отвергаются с помощью акцента на собственной магической способности вызывать другого к жизни с помощью сексуальности. В этот момент все остальное как будто теряет всякое значение. Это также может быть повторением детских паттернов соблазнения в садомазохистских отношениях с родителем. Защитой против эксплуатации, злоупотребления и унижения того, кто уязвим, а также связанных с ними яростью, обидой и ощущением предательства, становится возбужденное сексуализированное повторение. Совершая такой переход от пассивного к активному, инициируя такие сцены, пациент цепляется за регрессивные и деструктивные родительско-детские отношения. Возбужденное повторение откладывает на потом отказ от родительско-детских отношений и необходимость отвечать за собственные аффекты.

В этом смысле садомазохизм представляет собой сложную регрессивную защиту против различных опасностей, связанных с автономией. Это своего рода стремление вернуться к тому, что безопасно и знакомо. Один человек вновь и вновь избивает и наказывает другого, для того чтобы контейнировать и загладить то «плохое», что есть у него внутри. Пациент бежит прочь от того, что пугает его изнутри, бежит со страстным желанием найти защиту против этих опасностей. Он будет искать регрессивных защит в той степени, в какой его пугает автономия (и ответственность за собственные желания и аффекты).

В данном контексте мы рассматривали сексуальность только как возбуждающее садомазохистское завоевание или капитуляцию в отношении другого человека. Однако мы все еще не ступили на территорию перверсии. Пациенты действительно могут испытывать желание возбуждать, соблазнять и покорять другого с целью садомазохистской эксплуатации, привязывания и доминирования. Если это не является обязательным атрибутом взрослого сексуального функционирования, то речь не идет о структурной перверсии. Потребность разыгрывать соблазняющие фантазии с другим человеком, при этом заставляя его соответствовать этим фантазиям, говорит о наличии перверсии.

Садомазохистская перверсия

«Актриса» должна уважать пациента как контролирующую силу и постановщика этого действа. Если женщина отходит от предписанной ей роли, игра испорчена; например, если она бьет слишком сильно, получает слишком большое удовольствие от своей роли или действует слишком автономно.

Мы делаем акцент на том, как детский опыт соблазнения эротизируется и повторяется с целью защиты и репарации. Большинство психоаналитических авторов (но не все) сходятся во мнении относительно той роли, которую играет материнское соблазнение в формировании перверсии. Обычно депрессивная мать пытается защититься от депрессии, так что ни мать, ни ребенок сознательно не осознают депрессии. Мать и ребенок вступают в сговор, защищаясь от материнской патологии. Мать ведет себя с ребенком сексуально соблазнительно. Ребенок «либидинизирует» тело, в том числе гениталии, в ответ на дефицит материнской заботы. Поскольку такие матери обычно переживаются как вторгающиеся, ребенок склонен рассматривать свой собственный телесный и фантазийный опыт как нечто неприкосновенное. Подобным же образом, в ходе анализа проявляемое аналитиком преждевременное давление при вскрытии перверсных фантазий усиливает защиты и отчуждение. Детские мастурбационные фантазии будущего перверта имеют целью идеализировать и сохранить позитивные аспекты отношений «мать-ребенок» отдельно от его гнева на мать. Эти фантазии помогают сохранить часть собственного Я отдельно от матери и ее настроений, перед которым индивид не капитулирует полностью. Это более автономное Я утверждается в мастурбационных фантазиях.

Эта модель развития сексуализированных защит при перверсии имеет три главных составляющих: (1) интенсивные чувственные переживания в раннем детстве, гораздо более интенсивные чем это обычно бывает; (2) сексуализированная защита в отношениях между матерью и ребенком; и (3) использование сексуализированной защиты для совладания с враждебной агрессией. Генетическая модель, которую мы здесь рассмотрели (и которая, конечно, является лишь одним из возможных вариантов) состоит в соблазняющей сверхстимуляции со стороны матери, связанной с ее относительным пренебрежением эмоциональными потребностями ребенка. Эта ситуация создает внутрипсихическую установку, при которой давление сексуальных влечений и попытки Эго совладать с ними начинают использоваться и в дальнейшем, когда Эго пытается выражать и разрешать другие конфликты. Ребенок использует наиболее доступный способ отношений с матерью, чтобы компенсировать ее относительную эмоциональную недоступность, и надеясь оживить ее слабеющий интерес к нему. Возможно, ребенок сам уже в очень раннем возрасте научился обращаться к сексуальной стимуляции для того, чтобы справиться с травмой и пренебрежением (Greenacre, 1960). Идентификация с материнской защитной сексуализацией объединяется с потребностью ребенка в защите. Потребность в совладании с чрезмерной сексуальной стимуляцией с помощью активного повторения и воссоздания ведет к формированию модели, которая может одновременно обслуживать и другие защитные функции. Преобладающие производные влечений, аффекты, ранние защитные паттерны и идентификации привлекаются для удовлетворения жизненно важных защитных и адаптивных нужд. Справляться нужно не только с сексуальностью, но и с необычайно большим количеством агрессии, являющейся ответом на раннюю фрустрацию, депривацию и надоедливую чрезмерную стимуляцию.

Мы сделали акцент на сексуализированной защите против гнева, беспомощности, депрессии и чрезмерной стимуляции. Представьте себе, что мастурбационная фантазия разыгрывается на своего рода сцене, на которую проецируются разыгрываемые образы себя и объекта (объектов). По мере того, как мастурбирующий переживает и наблюдает свои собственные сексуальные ощущения и растущее возбуждение, посредством непрерывного изменения образа тела, ощущений и состояния сознания усиливается роль иллюзии. Фантазируемые отношения между Я и другими становятся более живыми, более реальными (см. Nydes, 1950). Проживая и созерцая свою драму, мастурбирующий может отрицать негативные, опасные аспекты себя и своего объекта, или защитным образом взаимозаменять собственные аспекты и аспекты объекта. Страстная отзывчивость объекта смягчает страх утраты и разрушения. Компоненты Супер-Эго также вводятся в мастурбационную игру, делая возможной временную иллюзорную трансформацию. В финале сцены измененные образы Я и объекта заново интроецируются с помощью зрения и прикосновения. Фантазийная церемония, ритуализированная мастурбационная игра маскирует и облегчает опасную агрессивную конфронтацию между Я и другим. Это подготавливает почву для перверсного соблазняющего отыгрывания. Перверт, будучи не в состоянии совладать с конфликтами внутрипсихически, будет вынужден отыгрывать свою сексуализированную фантазию. Пациент с мазохистским расстройством характера сравнительно более способен справляться с конфликтом внутрипсихически. В этом состоит смысл перверсии как разыгрывания мастурбационной фантазии.

Перверт колеблется, представляя свою деятельность то как буквальную, реальную, настоящую, то как притворство, всего лишь игру, разыгрывание спектакля. Фантазийная церемония, ритуализированная мастурбационная игра маскирует и смягчает опасную агрессивную конфронтацию между Я и другим. Ритуализированное повторение может иметь целью совладание со специфической сильной детской травмой с помощью конкретных образов и интроекции (зрительным, тактильным и обонятельным способами). Потребность перверта в действии также предполагает тяжелую внутрипсихическую дефицит с потребностью в магической инкорпорации; в защите от садизма и агрессии, четко демонстрирующей, что ничто не разрушено; в определении телесных границ с помощью фаллического интегрирующего посредника. У первертов низкого уровня всемогущий контроль над внешним объектом направлен на предотвращение фрустрации или чувства вины, когда на перверта совершается садистическое нападение. Перверт низкого уровня сохраняет контроль над партнером, заставляет его сдаться, а затем испытывает чувства партнера, идентифицируясь с ним. Чем выше опасность садистического разрушения или пассивной капитуляции, тем большая ритуализация или дистанцированность от живых человеческих существ может требоваться. Вместо подлинной человеческой связанности, достигаемой через сексуальное переживание, главным становится возбуждение и его интенсивность. Партнер используется для того, чтобы претворить в жизнь собственные фантазии, сделать их более реальными, менее иллюзорными. И, тем не менее, эти игры остаются иллюзорными, потому что сколько бы перверт ни трансформировал свой объект в свои бессознательные образы, он не психотик; дифференциация между другим и предписанной ему ролью сохраняется.

Перверсность объектных отношений при садомазохизме

Резюме

Я предположил, что когда защиты против осознания всего этого оказываются проинтерпретированными, в сексуальности пациентов с мазохистским расстройством характера обнаруживается садомазохистская фильтрация. Сексуальное соблазнение, сексуализация и садомазохизм обычно генетически и динамически связаны, особенно в том, что касается защит против враждебной агрессии. Обнаруживается сходство в объектных отношениях некоторых пациентов с садомазохистским расстройством характера и при садомазохистских перверсиях. Имеет место перверсное злоупотребление другими; частичное отрицание отдельной идентичности другого делает возможной его иллюзорную трансформацию в требуемый фантазийный объект.

Источник

Садомазохист – это… Садомазохизм: понятие, отличие от садизма и мазохизма

Садомазохист – это человек, у которого наблюдается девиантное поведение. Оно отличается от стандартов, которые приняты в обществе большинством. Когда речь идет о садомазохизме, то подразумевается именно сексуальное отклонение человека. Далее мы рассмотрим все особенности подобного явления.

Отклонение

Садомазохист – это человек с отклонением психики. Суть его состояния заключается в том, что человек удовлетворяется, когда делает больно партнеру либо себе. Причем страдания могут иметь как физический, так и моральный характер. Причинения боли происходят во время занятия сексом с партнером.

Осознанный садомазохист – это человек, который понимает, что он получает удовольствие от физической боли либо моральной. Также садомазохизм может иметь неосознанный характер, в этом случае все происходит на подсознательном уровне. Таким образом, получается, что человек не показывает открыто свои сексуальные желания, связанные с удовлетворением с помощью боли. Но на самом деле испытывает удовольствие, если они происходят в его сексуальной жизни.

Садизм и мазохизм, как единое явление

Поведение девиантного характера выражается в том, что человек направляет свои действия на то, чтобы причинить боль своему партнеру и поставить его в роль жертвы. Сделать так, чтобы другой человек подчинился ему.

Если человек испытывает удовлетворение от того, что делает больно своему партнеру, то он садист. А его действие называется садизмом. Чем отличается мазохист от садомазохиста? Также может быть обратная ситуация, это когда человек испытывает моральное и физическое насыщение от того, что ему делают больно. Такие люди называются мазохистами. Мазохизм – это получение какого-либо удовлетворения, как морального, так и физического, от боли. Стоит сказать о том, что человек с подобного рода расстройствами может быть одновременно, как садистом, так и мазохистом. Такие случаи нередкие. Они встречаются довольно часто во врачебной практике.

Ролевые игры

Стоит сказать о том, что существуют различные патологии садомазохизма. Они различаются по направленности агрессии. А именно, встречаются случаи, когда действия направлены не для получения сексуального удовольствия. Такой вариант поведения человека относится к другому психическому расстройству.

Патология

Садомазохист – это человек, у которого наблюдается психологическая патология. Общеизвестным считается тот факт, что наклонности к садизму и мазохизму присутствуют у некоторых людей. Это не является единичными случаями. Однако наклонности к садомазохизму не мешают людям вести нормальную половую жизнь, иметь сексуальных партнеров и заводить семьи.

Кроме того, стоит сказать о том, что возможен такой вариант, когда пару создают садист и мазохист. Если произошла такая встреча, то данный союз может быть идеальным, так как оба партнера будут полностью удовлетворены. Таким образом, они совершенно не будут испытывать какого-либо дискомфорта в социуме. Так как получают сексуальное удовлетворение от боли.

Что может стать причиной развития такого отклонения?

Основной причиной формирования садомазохистских отклонений является то, что в детстве ребенка подавляют агрессивно настроенные родители. Дети, которые выросли в атмосфере физических наказаний и унижений морального характера, во взрослом возрасте воспринимают такую манеру поведения, как нормальную. Часто встречаются случаи, когда те ребята, которых били родители, применяют физическую силу к своим детям. Хотя в детстве страдали от такого насилия над ними.

Такого рода воспитательные меры могут вырастить из ребенка мазохиста. Это связано с тем, что он начнет воспринимать наказания, как способ доставить удовольствия родителям. И во взрослом состоянии для него данное поведение станет нормой. Поэтому родителям необходимо с особой осторожностью относится к воспитательному процессу, ни в коем случае не проявлять агрессии к своим детям, дать им возможность развиваться в разных направлениях.

Садизм и мазохизм: негативное воздействие

Стоит обратить внимание на то, что садизму и мазохизму подвержены как мужчины, так и женщины. Такое восприятие окружающей действительности может крайне негативно сказываться на жизни человека. Это может помешать ему иметь нормальные партнерские отношения с противоположным полом. Как следствие этого, человеку будет сложно создать семью, завести детей и прочее.

Кроме этого, часто встречаются случаи, что садомазохисты начинают злоупотреблять такими вещами, как алкоголь и наркотики. Таким образом, они разрушают свою жизнь и доставляют массу неприятностей окружающим их людям.

Что значит садомазохист? Как проявляется он?

Существует ряд поведенческих манер, которые выдают данную личность. Если обратить внимание на них, можно сделать вывод, что тот или иной парень садомазохист.

Прежде чем выявить поведенческие особенности, следует сказать несколько слов о том, какие черты характера есть у данного типа личности. А именно садомазохизтом считается человек, в котором сочетаются качества как садиста, так и мазохиста.

Под садизмом понимается то, что человек хочет испытывать постоянную власть над своим партнером. Причем она должна быть как морального, так физического характера. Для того чтобы испытывать удовлетворение, садист причиняет своему партнеру боль, он хочет, чтобы тот страдал и умолял о пощаде. Особенностью садистов является то, что свою силу они демонстрируют не только при половом акте. Но также и в каждодневной жизни. Обычно, такие люди очень эгоистичны и являются нарциссами, то есть сами себе нравятся.

Мазохист. Как определить его?

Если говорить о мазохизме, то данное понятие является антонимом садизма. А именно, мазохист получает удовлетворение от того, что ему причиняют физические страдания. Если его унижают, делают ему больно, то ему нравятся такие действия. Необходимо понимать, что если действия садиста направлены на то, чтобы вызывать агрессию в своем поведении, то действия мазохиста мотивируют к тому, чтобы ему сделали больно. То есть он ведет себя таким образом, чтобы быть наказанным, он делает провокацию в свою сторону.

Чтобы понять, что значит понятие «садомазохизм», стоит сказать, что садомазохисты бывают разных видов. Их мы сейчас разберем:

Возможно ли вылечить садомазохистов и какая терапия для этого нужна?

Существует несколько способов лечения подобных отклонений психики у человека:

Небольшое заключение

В статье мы детально разобрались, кто такой садист, мазохист, а также садомазохист. Мы рассмотрели все особенности данного явления. Также мы указали, когда требуется лечение данной патологии.

Источник

БДСМ как творчество: от Мариенгофа до Кавани, от Мазоха к Игги Попу

«Однажды меня сбила машина. Я переходил улицу. И где-то около двух секунд я думал, что умираю. Это было очень, очень интенсивное удовольствие», — рассказывал интервьюеру в 1982 году Мишель Фуко, философ, историк, культуролог, идол французских интеллектуалов, занявший этот почетный пост после Сартра, а также гей и садомазохист. Фуко называл садомазохизм «разновидностью творчества».

О маркизах, Венерах и цвете боли

Маркиза де Сада мотало между двумя ролями: учителя нравственности и апологета безнравственности. Наследник философов-моралистов французской школы, злой брат-близнец Шодерло де Лакло, он писал толстые книжки, наполненные отвратительными вещами, которые здорово могут затронуть неподготовленного человека. Но стоит немного подготовиться, как вылезают белые нитки, которыми сшиты описанные маркизом ужасы, и сразу становится легче.

Во-первых, де Сад часто обращается к читателям, и это выбрасывает из его кошмаров, заставляя отстраняться от текста.

Во-вторых, он с детской непосредственностью любит подчеркнуть сам факт безобразия: «Ах, дорогой читатель, до чего подл был этот поступок, и как страдала несчастная мать!» Дорогой читатель XXI века, циничный и все повидавший, на такое реагирует снисходительным похлопыванием автора по плечу. Большинство ужасов де Сада кренит в сторону фантасмагории и воспаленного бреда, а чем они абсурднее, тем меньше трогают воображение.

И наконец, свинцовые мерзости, если продраться через однообразный шок-контент, всегда представляют у де Сада критику правящих классов.

Писатель, чья фамилия вслед за де Садом удостоилась чести дать название сексуальной девиации, плевать хотел на угнетение трудящихся. Леопольд фон Захер-Мазох, напротив, упивается аристократической изысканностью своих губительниц душ. Непривилегированные женщины не могут позволить себе мехов, а его влекут именно меха, особенно кацавейки и душегрейки, без которых ни одна самая суровая Госпожа не мила.

Показательный уход модернистов от политики и пресыщенность прекрасной эпохи взрастили на сладко гниющей почве fin de siècle это болезненное растение. Витиеват его слог, смутны его идеи.

Северин из «Венеры в мехах» сам не знает, как лучше поступать с женщиной, то ли пороть ее, предваряя плетку Ницше, то ли отдаваться на порку. Решает отдаться, проведя заодно для читателя краткий курс поп-психологии, поп-истории и поп-культуры: тетка в детстве меня хлестала, графиня меня дарила поцелуем, Лукреция Борджа, мадам Помпадур, кардинал Ришелье, Гоголь, греки, Магомет.

При всей утомительной утонченности Захер-Мазоха о подобном просвещении в современной литературе можно только мечтать.

БДСМ не везет. Его используют авторы пошлейших эротических романов с названиями вроде «Капкан для нежной девочки». Выходят серии о цветах боли: «Цвет боли: Бархат», «Цвет боли: Шелк», «Цвет боли: Ситчек в розовый горошек».

Какая-то ушлая дама, объединившись с Оскаром Уайльдом, не спросив последнего, настрочила книжку о пятидесяти оттенках Дориана Грея. Произведений о тонкостях БДСМ, не вызывающих инстинктивного отвращения (не того рода, что у де Сада), можно пересчитать по пальцам.

Лидия Зиновьева-Аннибал, жена поэта-символиста Вячеслава Иванова и хозяйка салона «Друзья Гафиза», где собиралась на интеллектуальные и сексуальные оргии половина авторов Серебряного века, написала повесть о лесбийской любви «Тридцать три урода». В ней динамика отношений между юной девой и зрелой актрисой выстраивается по канонам доминирования-подчинения:

«Вера странная. Но я ей покорилась бы во всем. Покоряюсь…»

Богомольное преклонение, экстатический восторг от принадлежности предмету страсти, желание услужить и даже унизиться в своем служении нередко встречаются у имажинистов и символистов, например у Анатолия Мариенгофа в «Циниках», который Бродский называл лучшим русским романом.

В романе «Пианистка» Эльфриды Елинек, написанном в 1983 году в пору ее увлечения радикальным феминизмом, садомазохизм всех сортов — это способ взаимоотношений персонажей друг с другом и неприветливым миром. Мать героини сыплет приказами, сама Эрика отрывается за века патриархата на влюбленном ученике, вся планета — арена софт- и хард-порно с участием «когтящих друг друга людей».

Любопытно, что внутри романа писательница посмеивается над поверхностным изображением людей в «эстетически претенциозных фильмах», каким и стала экранизация «Пианистки», поставленная в 2001 году режиссером-человеконенавистником Махаэлем Ханеке, обкромсавшим феминизм Елинек со всех сторон и заострившим внимание на самоистязаниях.

Тридцать романов о планете Гор фантаста Джона Нормана существуют словно в противовес Елинек и всему мировому феминизму: в его подробно прописанной вселенной мужчины безоговорочно доминируют над женщинами.

В 80-х годах активистки объявили порнофантастику Нормана влажными и грязными мужскими мечтами и добились того, чтобы он на десять лет попал в черный список издательств. Сейчас благодаря интернету Гор вернулся и обзавелся преданными поклонниками нового поколения, у них даже есть своя ММОРПГ, благо автор прописал незатейливые диалоги, которые могут для этого пригодиться:

«Теперь, Тарл Кабот, я твоя рабыня и должна выполнять все твои желания».

«История О» Полин Реаж, опубликованная в 1954 году, скрупулезно исследует психологию сабмиссива и роняет женщину куда ниже, чем Норман: с фэнтезийной вселенной, где действуют определенные законы, взятки гладки; Реаж просто с полпинка отправляет свою героиню в рабство, нарушая при этом ключевой принцип БДСМ — добровольность, но роман избавлен от феминистских нападок из-за статуса пыльной классики (и того, что его никто не читал).

Вообще писатели склонны забивать на добровольность и предпочитают либо напустить мистического тумана, либо попросту ничего не объяснять и греметь кандалами с первых абзацев. Примерно так происходит в «Бессмертном» Кэтрин М. Валенте, экзотичной сказке для взрослых, опубликованной в 2011 году.

Наконец, существует единственный современный русскоязычный роман о БДСМ, написанный с учетом правил БДСМ, исключительно о БДСМ и прилагающейся к этому почти детективной истории. Это редчайший случай исследования феномена сабспейса — трансового состояния в БДСМ-практике.

Избавленный от стилистических завитушек и слюнявых придыханий, почти полностью состоящий из диалогов, роман «Маркиз и Жюстина» Олега Волховского — наполовину репортаж, наполовину — пособие по использованию игл и флагелляции. Особенно хорошо идет после «Пятидесяти оттенков» с их неловко-мучительным языком прилежной семиклассницы: «Боже правый, у него эрекция… мы же стоим посреди поля!» Впрочем, после эрекции в чистом поле что угодно покажется избавлением от мук.

О жертвах, палачах и насекомых

Литературный БДСМ хромает на обе ноги и держится всего на паре подпорок (будем честны, де Сад пишет ничуть не лучше нынешних авторов каких-нибудь «Обителей порока»). То ли дело Тема в кино.

Лавры самой противоречивой, опасной и сложной картины принадлежат «Ночному портье» (1973) Лилианы Кавани, безусловно, самой сильной работе режиссера.

История двух обломков мирового крушения, возобновляющих при встрече связь, вызвала бурный ажиотаж и множественные упреки в адрес Кавани, якобы оправдывающей нацизм. В интервью режиссер сказала: «Все мы жертвы или палачи и выбираем эти роли по собственному желанию. Только маркиз де Сад и Достоевский хорошо это поняли» (на Западе любят считать, что только Достоевский все понял).

Возможно, претензии в извращенности были бы обоснованы, но на стороне режиссера — сама жизнь. Когда-то Кавани плотно общалась с Примо Леви — итальянским писателем и ученым, который был узником Освенцима. Ее поразило, что Леви был в состоянии говорить лишь об одном периоде в своей жизни. Она еще не знала, что в 1987 году Леви покончит с собой, последовав за писателем Жаном Амери и поэтом Паулем Целаном. Виктор Франкл — возможно, единственный титан на планете, по-настоящему переживший заключение в концлагере, всех остальных оно так или иначе сожрало и жить больше не позволило, вызвав необратимые изменения психики.

Какими милыми и невинными кажутся другие экранные пары в сравнении с Дирком Богардом, надевающим для прощания с миром нацистскую форму, и отощавшей Шарлоттой Рэмплинг, добровольно вернувшей себя в животное состояние. Даже герои «Империи чувств» (1976) Нагисы Осимы, затрахавшие друг друга до смерти в огнедышащей лаве любви. Даже потерянные и страшные уроды в дьяволиаде о становлении кинематографа «Про уродов и людей» (1998) за авторством Алексея Октябриновича Балабанова. Да что там — даже состоящие в инцестуальной связи мать и дочь, эротоманки, садомазохистки, серийные убийцы, больные на голову сильнее, чем все психопаты всего западного кинематографа вместе взятого, — эти нелепые и жуткие фрики из черно-белого «Гран-Гиньоля» от греческого гения артхауса Никоса Николаидиса, который на голубом глазу уверяет, что его «Сингапурский Слинг» (1990) — это комедия. Хотя это действительно комедия: режиссеры частенько устраивают из БДСМ буффонаду или вписывают в забавную пустышку вроде канадского фильма «Латекс» (2007), где из всех достоинств — недооцененная актриса Лили Собески в кожаном корсете, робко пробующая фем-дом.

Иногда это обрамление для драмы, как декадентское одиночество в «Горьких слезах Петры фон Кант» (1972) Фассбиндера, разыгравшего камерную женскую пьесу, или самоповреждения в «Секретарше» (2001). Последняя лента, казалось бы, должна стать образчиком счастливой садомазо-любви, но нет: в «Секретарше» нет накаченного миллиардера, героиня любит себя резать, а в финале появляется таракан. В результате в борьбе за кассу побеждают шелковые простыни «Пятидесяти оттенков» — народ жаждет красивой жизни, а не тараканов.

В 2013 году Роман Полански опять напомнил нам, что садомазохизм — это весело, а старость не обязательно означает маразм. Восьмидесятилетний режиссер, оплеванный политкорректной Америкой за древние сексуальные скандалы, поставил шестую по счету в кинематографе экранизацию «Венеры в мехах».

Собственно, это не Захер-Мазох, а модная бродвейская пьеса Дэвида Айвза о режиссере, который ставит «Венеру», и вульгарной тетке, напросившейся к нему на прослушивание. Искрометная комедия, в которой Полански иронизирует надо всем на свете, включая собственные старые фильмы. Его жена Эмманюэль Сенье, когда-то обруганная критиками за «Горькую луну» (там БДСМ был смертельно серьезен) берет реванш, а финальный образ с привязыванием к гигантскому фаллосу… После него люди ставят фем-кино только потому, что у человечества нет чувства юмора.

Чем дальше в женскую революцию, тем меньше появляется фильмов о садомазохизме (феминистки его не одобряют). Вероятнее всего, в ближайшем будущем их можно не ждать. Из последних удач стоит отметить «Герцога Бургундии» (2014) — визионерский артхаус от надежды британского кино Питера Стриклэнда. Это фантасмагория из жизни насекомых и обитательниц лесбийского мирка со средневековыми улочками, винтажными нарядами и отрепетированными ролевыми играми. «Бражник» — стоп-слово героинь фильма.

«Бражник, бражник, — устало повторяет замученная рутиной и ревматизмом доминантка. — Ах, если бы мы все могли прекратить наши мучения, просто сказав «бражник».

О садомазохистском танго, индастриале и жизнерадостной попсе

Кто по-настоящему любит БДСМ, так это музыканты. Сильнее всех — Том Лерер, чье издевательское “The Masochism Tango”, исполненное в 1959 году, должно до скончания времен мешать другим музыкантам любить садомазохизм, поскольку человек, хоть раз услышавший “The Masochism Tango”, сможет всерьез воспринимать только песню группы «Несчастный случай» на ту же тему:

Оторви мне чего-нибудь,

Но насмешки не останавливают. Глэм-рок не мог обойти стороной «Венеру в мехах» (думается, что больше из-за мехов, чем из-за Венеры); у Velvet Underground есть одноименная композиция, посвященная роману.

Но их укладывает на лопатки и жестоко высекает прото-панковская группа Игги Попа The Stooges, которая так и не записала ничего известнее композиции “I Wanna Be Your Dog”. Если у рока есть свой гимн БДСМ (и если он вообще есть), то это он.

Эстафету подхватила тяжелая электроника и индастриал, где максимальное количество композиций о cуровой любви (местами — государства к гражданам) принадлежит Nine Inch Nails. Группа еще любит снимать провокационные видео, иногда кажется — для того, чтобы их сразу же запретили, а потом все искали бы, где посмотреть.

Cекс, чувственность, эротика, поразительно часто вычитаемые режиссерами из садомазо-уравнения в кино, в музыке заняли положенные им места.

Альтернативная команда Athamay не постеснялась назвать свой единственный альбом “The Pleasure of Sin”. Нашептывания о черных перчатках вокалистки Cosmetics спасли бы даже трилогию «Оттенков», а композиции группы Recoil, которую создал после ухода из Depeche Mode Алан Уайлдер, рекомендуются к прослушиванию, если нет денег на горячую линию для взрослых, все равно они лучше.

БДСМ уходит из большого искусства обратно на территорию фрик-шоу, в темные аллеи коллективного бессознательного, к фейковой жизнерадостности мeйнстрима. Хочется надеяться, что когда это окончательно произойдет, будет хотя бы не больно, а смешно и под баян. А то Мишель Фуко совсем расстроится.

Источник

Кто такой мазохист – чем отличается садизм от мазохизма?

Что значит мазохист?

Мазохист – это человек, испытывающий склонности к страданиям и унижению. Он получает некое извращенное удовольствие от боли и унижения. При этом это не физическая боль, а психологическая. Мазохизму подвержены люди, которые с ранних лет подвергались насилию со стороны взрослых, чьи потребности и желания с детства ущемлялись. В результате во взрослой жизни они перестают ценить себя и уважать.

Можно отметить следующие особенности характера мазохиста:

Своим обиженным видом он мучает других, наказывает их за невнимательность и нежелание понимать «без слов». Обида служит его вечным спутником, что заметно каждому окружающему. Анализируя мазохизм в психологии, важно отметить, что от таких людей нельзя отворачиваться, их нужно научить выражать свои чувства, замечать и понимать свои потребности, желания.

Чем отличается садизм от мазохизма?

В отличие от садизма, мазохизм направлен на причинение насилия самому себе, но в бессознательной области такие понятия неразделимы. Садист не только получает удовлетворение от насилия объекта, но и от того, что становится этим объектом. Точно также и мазохист своим страданием стремится наказать мучителя, вызвать чувство вины. Садист и мазохист могут сочетать в себе удовольствие и страдание. Единственное, что их отличает друг от друга:

Это как две стороны одной медали. При этом мазохизм впоследствии способен преобразоваться в садизм. Такие люди не чувствуют своей вины и каждому своему поступку находят оправдание. Чем сильнее выражены садистские наклонности, тем сильнее человек будет нуждаться в периодическом самоунижении – мазохизме. После бурной агрессии латентный мазохист станет покорным и тихим, начнет просить прощения за свои поступки.

Виды мазохизма

Так как мазохизм направлен на получение удовольствия от страдания, мазохист нуждается в присутствии других, чтобы это страдание было показательным, поэтому он неосознанно стремиться выставить свое унижение как можно заметнее для окружающих. Мазохизм в отношениях с другими людьми проявляется унижением, чувством вины, болью. Мазохист пытается завоевать одобрение усердием, он стремиться к близости с людьми.

Психологический мазохизм

Как показывает теория Фрейда, психологический мазохизм основан на расстройстве психики. Существуют следующие психологические причины мазохизма:

Во взрослой жизни мазохисты ищут той любви, которой были лишены в детстве. Но парадокс такой ситуации заключается в том, что для них любовь это то, как вели себя по отношению к ним родители. Поэтому мазохист неосознанно провоцирует в близких людях проявление отвержения. Психологический мазохист стремится вызвать чувство вины, обрекая своего партнера на проявление садистских наклонностей.

Сексуальный мазохизм

Сексуальные мазохисты стремятся получить наслаждение через физические страдания. Им нравится, когда их бьют и издеваются над ними. Причинами возникновения сексуального мазохизма послужили:

Моральный мазохизм

В основу морального мазохизма положено чувство вины, бессознательная потребность в наказании. Моральный мазохист находится в постоянном депрессивном настроении, он провоцирует страдания от несчастных случаев, финансовых лишений, плохих отношений. Причины появления такой проблемы развиваются еще с детского возраста из-за:

Эмоциональный мазохизм

Эмоциональный мазохист получает удовольствие от негативного эмоционального состояния, что проявляется в фамильярном поведении, самооправдании, жалости к себе. Такой человек не стремится решить свою проблему, ему важен сам процесс. И если кто-то попытается ему помочь, в результате может сам дойти до раздражения и злости. Эмоциональный мазохизм у женщин проявляется:

Ментальный мазохизм

При определении места человека в культуре американские психоаналитики выделили основную проблему, требующую тщательного внимания – ментальный мазохизм. Так, например, в европейской культуре чаще встречается женский мазохизм. Тут важно понимать социальные различия между полами. Мазохизм возник вследствие садизма, и являет собой его продолжение.

Это далеко не сексуальный мазохизм. Такое понятие получило извращенное понимание лишь в течение последнего столетия. За тысячи лет до этого отчетливо прослеживалась тесная связь между духовностью и мазохизмом многих цивилизаций. Древние считали мазохизм духовной, эмоциональной и физической ценностью. Он являл собой обязательную составляющую реальности, комбинацию души в состоянии мучения, что нередко проявлялось в монастырях и церквях.

Почему люди становятся мазохистами?

Причины мазохизма неразрывно связаны с психологией. Нередко такое понятие рассматривают как зеркальное отражение садизма. Хотя никто не может выявить единую природу появления такой проблемы. Можно отметить следующие причины мазохизма:

Как помочь мазохисту?

Человек, страдающий от мазохизма, никогда не признается в своей проблеме, никогда не спросит, кто такой мазохист. Он сделает все самостоятельно, даже то, о чем никто не просил. Другими словами, он не оставит ни малейшего шанса на то, чтобы оказать ему хоть какую-нибудь помощь, но потом будет активно выражать свою обиду. Такой человек всегда чем-нибудь недоволен, несчастлив. Вся эта внутренняя злоба разрушает человека изнутри.

Если вы решили помочь вашему другу, приготовьтесь к возможным сопротивлениям и узнайте, как общаться с мазохистом. Вернуть ему осознание жизни, радость, внутреннее равновесие можно, если вы примите уважительную и гуманную позицию, не будете поддаваться его манипуляциям. Вы должны научиться замечать и вовремя прерывать все манипуляции больного. Вы должны поддержать в мазохисте стремление к благополучной и счастливой жизни.

Как стать мазохистом?

Чтобы узнать, как становятся мазохистами, нужно заглянуть во времена, когда личность только начинает формироваться. Если родители ребенка проявляют к нему жестокое наказание, которое часто доходит до садизма, в этих условиях у человека формируется защитный механизм. И постепенно он начинает думать, что проявление такого отношения родителей к нему есть не что иное, как любовь. Со временем ребенок старается найти в таких страданиях и унижениях позитивный смысл.

Родители, посредством жестокого воспитания стараются сломить и подчинить волю ребенка, вырастить его послушным, поэтому часто, если ребенка игнорируют, он чувствует себя покинутым, и чтобы его заметили, он начинает вести себя плохо. Длительное пребывание в таких условиях порождает в человеке огромную бессильную ярость, для которой нет выхода. Такой странный опыт лишений и страданий порождает крепко встроенный механизм самобичевания.

Лeчeниe

Терапия может носить как медикаментозный, так и психотерапевтический характер, что зависит от тяжести проявления садомазохизма.

Медикаментозная терапия

Если органические причины данного состояния не доказаны, но подозревается психиатрическая патология, тогда проводится ряд тестов, позволяющий определить то или иное расстройство ментального здоровья. При подтверждении диагноза, после тщательного сбора анамнеза, данных инструментального неврологического обследования, наличия на руках результата тестов можно подтвердить патологию психики. Тогда производят терапию седативными препаратами, нормомитиками, антидепрессантами, нейролептиками. При нарушениях гормонального фона, в особенности у женщин в период овуляции, когда начинает развиваться предменструальный синдром, который, кстати, может вызывать чрезмерно бурную сексуальную активность, назначаются КОКи, успокоительные, витаминные комплексы. При опухолевом процессе – консультация у онколога с дальнейшим назначением адекватного лечения.

Koнcультaция у пcиxoтepaпeвтa

Прежде чем назначать лекарственные препараты, необходимо провести с таким пациентом беседу. Нередко, неудовлетворенность своей жизнью и низкая самооценка провоцируют развитие садомазохистического комплекса. И самым действенным методом, в данном случае, будет являться грамотная психотерапия, которая позволит выявить причину, по которой человек начал по-другому воспринимать жизненные ценности. Проведение всевозможных тестов, гипноз, аутотренинг могут помочь пациенту узнать себя лучше, принять свою внешность и тело, полюбить себя и научиться выражать свои эмоции не только через боль, но и через слова, поступки и самовыражение в творческой или иной деятельности.

Причины развития патологии

В результате многочисленных исследований, которые проводились учеными и врачами-психотерапевтами, было установлено, что в определенной мере садомазохистские наклонности присутствуют практически у всего населения земного шара. В подавляющем большинстве такие проявления никак не сказываются на возможности нормального существования в социальной среде и построения семейных отношений.

Более того, если встречаются двое людей, у одного из которых в той или иной степени присутствуют наклонности садиста, а у другого наклонности мазохиста, они будут полностью удовлетворять потребности друг друга, создавая гармоничную пару и не испытывая проблем в социуме из-за комплексов.

Склонность к садомазохизму формируется у человека еще в раннем детстве, если ребенок растет под жестким воспитанием агрессивных и подавляющих родителей. Дети, которые регулярно подвергались моральному давлению и физическим наказаниям со стороны родителей, в будущем могут воспринимать такое поведение как нормальное и применять жестокие методы воспитания в отношении собственных детей.

Подобные действия и отношения в семье могут стать причиной не только садистских, но и мазохистских наклонностей, когда ребенок уже по привычке выполняет приказы и пожелания родителей, лишь бы доставить им удовлетворение.

Подвержены развитию таких девиаций, как мужчины, так и женщины. Социальные последствия, которые могут возникнуть у людей с сексуальными расстройствами, крайне негативны. Зачастую садомазохисты приобретают пагубные зависимости от алкоголя и наркотиков, самостоятельно разрушая свою личность и совершая антисоциальные поступки. Расстройство в крайней степени может вызвать склонности к сексуальному насилию и убийствам на сексуальной почве, агрессии по отношению к детям под видом воспитательных мер.

Черты характера мазохиста

Мы уже говорили о том, что такое мазохист. В целом представление есть. Обрисуем его:

Именно этим обиженным видом он как бы наказывает окружающих за то, что они не разглядели в нем душевной травмы.

Поговорим немного о садизме, ведь эти понятия идут вместе.

Возможно ли вылечить садомазохистов и какая терапия для этого нужна?

Существует несколько способов лечения подобных отклонений психики у человека:

Что значит садомазохист? Как проявляется он?

Существует ряд поведенческих манер, которые выдают данную личность. Если обратить внимание на них, можно сделать вывод, что тот или иной парень садомазохист.

Прежде чем выявить поведенческие особенности, следует сказать несколько слов о том, какие черты характера есть у данного типа личности. А именно садомазохизтом считается человек, в котором сочетаются качества как садиста, так и мазохиста.

Под садизмом понимается то, что человек хочет испытывать постоянную власть над своим партнером. Причем она должна быть как морального, так физического характера. Для того чтобы испытывать удовлетворение, садист причиняет своему партнеру боль, он хочет, чтобы тот страдал и умолял о пощаде. Особенностью садистов является то, что свою силу они демонстрируют не только при половом акте. Но также и в каждодневной жизни. Обычно, такие люди очень эгоистичны и являются нарциссами, то есть сами себе нравятся.

Симптомы расстройства

Что такое садомазохизм, теперь понятно. Нужно рассмотреть симптомы, которые присущи и садистам и мазохистам и понять, что именно служит для них источником удовлетворения.

Кто такой садомазохист? Это индивид, который сочетает в себе признаки сексуальных расстройств следующего плана:

Чтобы понять, кто такие садомазохисты в обычной жизни, нужно изучить разделение людей с данным расстройством, на несколько типов:

Подобные отклонения могут иметь разовый характер проявления, а могут овладевать человеком настолько, что становятся основной составляющей его жизни. Безусловно, такие состояния требуют своевременного выявления и адекватной терапии.

Определение термина

Узнаем, что такое «мазохист», согласно теории «О моральном мазохизме», разработанной Зигмундом Фрейдом в начале 1900 годов. Итак, мазохизм – это психическое расстройство, которое появляется и развивается вследствие неудовлетворения нужд человека, в результате чего он вынужден искать удовольствие и наслаждение через боль и унижения.

По мнению австрийского ученого, мазохистские наклонности относятся к неосознанным действиям человека и выражаются тремя формами:

Этиология

Причины мазохизма многогранны, хотя к нему имеется тенденция у лиц, получивших ту или иную психологическую травму в детстве.

Мазохист. Как определить его?

Если говорить о мазохизме, то данное понятие является антонимом садизма. А именно, мазохист получает удовлетворение от того, что ему причиняют физические страдания. Если его унижают, делают ему больно, то ему нравятся такие действия. Необходимо понимать, что если действия садиста направлены на то, чтобы вызывать агрессию в своем поведении, то действия мазохиста мотивируют к тому, чтобы ему сделали больно. То есть он ведет себя таким образом, чтобы быть наказанным, он делает провокацию в свою сторону.

Клиническая картина

Садисты и мазохисты отличаются тем, что причинение боли в первом случае направлено на другого человека, а во втором – на самого мазохиста. Но, несмотря на разное воздействие, у таких лиц имеются определенные сходства. Наличие нескольких признаков может говорить о тенденции к развитию данного расстройства, а крайние его проявления – это уже психопатизация личности.

Садомазохисты обладают педантичностью, имеют нетерпение к неправильным на их взгляд поступкам, мелочны, любят чистоту, отличаются авторитарностью. В любви они – собственники, зачастую агрессивные или уничиженные в зависимости от преобладания той или иной стези садомазохистического комплекса. Их вещи – «разложены по полочкам», а на важные встречи они всегда приходят вовремя, так как не любят опаздывать. Для них характерно накопительство, садомазохисты очень внимательны к вещам, которые, казалось бы, не имеют какого-то большого значения. Для них важно все, поэтому свою точку зрения высказывают открыто, не приемлют соперников в любом их виде за исключением получения удовольствия от их физических или душевных страданий. При выраженных расстройствах ставится вопрос о становлении человека как психопата, что является показанием для проверки психического состояния у врача – психотерапевта или психиатра.

Поговорим немного о садомазохизме

Не стоит путать садомазохистов с извращенцами-мазохистами. Это разные понятия. Садомазохистские пристрастия, ровно как и иные желания, имеют право на существование и находят воплощение в сексуальной жизни.

Садизм – это желание управлять партнером, показывать господство над ним, угнетать его. Мазохизм – обратная сторона медали, тут проявляется желание быть объектом подавления и унижения. Эти два полярных понятия ходят рядом, а иногда могут уживаться в одном человеке, даже если он имеет в какую-либо сторону большие предпочтения.

БДСМ (Бандаж. Доминирование. Садизм. Мазохизм) – сексуальная субкультура с разной степенью выраженности садомазохистских пристрастий. Суть лежит в ролевых играх доминанта и подчиненного. Один получает удовольствие от подавления, другой – от преклонения. Агрессивные проявления первого могут сопровождаться различными действиями, такими как удары плетью, похлопывания и так далее.

Можно ли считать это нормой? Скорее нет. Потому что патология имеет разного рода эмоциональную окраску, степень выраженности и уровень значимости. В принципе, садомазохистские наклонности присущи всем людям в какой-то степени (там, где мужчина доминирует над женщиной). Но если это перерастает в патологию, конечно же, будет считаться извращением.

Диагностика

Диагностические методы обследования носят субъективный характер, ведь в большинстве случаев садомазохисты не имеют какой-либо органической патологии. Если же мазохист по какой-либо причине обратился к врачу, то его необходимо проверить на заболевания эндокринной и нервной систем. С этой целью берется кровь на гормоны, МРТ головного мозга, ЭЭГ. При отсутствии патологии стоит обратиться к психотерапевту. Иногда люди сами замечают за собой странности и просят врачей о помощи, однако так происходит далеко не всегда. Большинство мазохистов и садистов не считают себя больными, поэтому не обращаются к специалистам за помощью. Причем является ли садомазохист психически нездоровым или его поведение соответствует человеческой особи – вопрос спорный, который должен решать сам психотерапевт.

Модели поведения мазохиста

Любую паталогическую форму реально вылечить. Это под силу только профессионалу, но уйдет на это много лет. Главное, нужно мазохисту понять, что невозможно получить любовь, если ее не в состоянии дать. Эта истина поможет избавиться от комплекса неполноценности и понемногу смягчить самоистязание.

Ролевые игры

Стоит сказать о том, что существуют различные патологии садомазохизма. Они различаются по направленности агрессии. А именно, встречаются случаи, когда действия направлены не для получения сексуального удовольствия. Такой вариант поведения человека относится к другому психическому расстройству.

Окунемся в психологию

Привыкший к обидам и нужде ребенок выстраивает неправильные модели поведения по отношению к самому себе и окружающему миру. Ему тяжело принять правду, что он не любим родителями, поэтому всю агрессию и садизм с их стороны начинает принимать как должное. Что, конечно же, выливается впоследствии в различные серьезные патологии со здоровьем и психикой.

В чем проявляются мазохистические наклонности? Они выражаются в следующем:

Теперь понятно, как становятся мазохистами. Наиболее вероятная причина, по мнению психологов, кроется в получаемой травме в детстве или подростковом возрасте. В это время дети ощущают свою беззащитность и слабость от предстоящего и неотвратимого наказания. Именно эта разрушающая сила, ощущение униженности, и закладывается в формирующуюся сексуальность индивида. Это в последующем повлияет на выбор партнера и всю сексуальную жизнь в целом. Трагедия мазохиста в утрате свободы и волеизъявления. Он не принадлежит себе. Одна благодать – величина испытанных страданий. Теперь значение слова «мазохист» нам раскрывается более полно.

Классификация

Различают следующие виды мазохизма:

ПОХОЖИЕ МАТЕРИАЛЫ: Органическое расстройство личности

Женский мазохизм необходимо выделить как отдельное патологическое состояние.

Женский мазохизм

Одной из причин фригидности, возникающей у женщин, сексопатологи считают систематическое подавление мазохистической склонности. Стеснение своего тела, внешности способствуют тому, что женщина начинает бояться половой близости, хотя мысль о грубом сексуальном акте вызывает сильное его желание. Учитывая то, что прекрасный пол априори считается слабым, его представительницы всячески пытаются опровергнуть сложившиеся устои. Бесконечная борьба за равенство, поиск доказательных методов опустошают женщину, как человека, заставляют искать новые ощущения там, где, казалось бы, нет места наслаждению. Фрейд считал, что каждая женщина на подсознательном уровне получает удовольствие от наличия у нее менструального цикла, способности родить и ухаживать за ребенком. Отождествляя себя с самкой, она открывает в себе что-то новое, неизведанное – удовлетворение своих потребностей путем причинения себе боли. Всякое расставание, грустный жизненный опыт и многое другое – все это подсознательное правильное решение, которое принимает женщина. Она знала, что так все и будет, что ее мечты не сбудутся, а сердце будет разбито, однако продолжает встречи с тем или иным молодым человеком. А после мимолетного романа долго приходит в себя, плачет, а затем расцветает заново. Для некоторых людей моральные страдания являются важнейшей составляющей их жизни, и если нет никаких причин на их наличие, человек придумывает их сам.

Садизм и мазохизм, как единое явление

Поведение девиантного характера выражается в том, что человек направляет свои действия на то, чтобы причинить боль своему партнеру и поставить его в роль жертвы. Сделать так, чтобы другой человек подчинился ему.

Если человек испытывает удовлетворение от того, что делает больно своему партнеру, то он садист. А его действие называется садизмом. Чем отличается мазохист от садомазохиста? Также может быть обратная ситуация, это когда человек испытывает моральное и физическое насыщение от того, что ему делают больно. Такие люди называются мазохистами. Мазохизм – это получение какого-либо удовлетворения, как морального, так и физического, от боли. Стоит сказать о том, что человек с подобного рода расстройствами может быть одновременно, как садистом, так и мазохистом. Такие случаи нередкие. Они встречаются довольно часто во врачебной практике.

Три типа мазохизма

Итак, рассмотрим их:

Кстати, а как пишется слово «мазохист»? Правильное начертание слова – мазохи́ст. Ударение падает на третий слог. А теперь поговорим о том, как становятся мазохистами.

Детский садизм

Проявление садизма в детском возрасте – особый случай. Если ребенок получает неприкрытое удовольствие от жестокого обращения с животными и сверстниками, ни в коем случае нельзя закрывать на это глаза как на обычные детские шалости и тем более относиться к этому с юмором. Нужно как можно быстрее встретиться с детским психологом, чтобы выяснить, с чем связана подобная жестокость, и откорректировать это. Иногда проблема вообще кроется в ошибках воспитания, и исправлять нужно поведение родителей, а не ребенка. Но если детская жестокость является первым признаком развивающейся социопатии, чем раньше с ребенком начнет заниматься специалист, тем лучше.

Конечно, нужно различать ситуации. Одно дело, если ребёнок пытается изучать окружающий мир и по неосторожности убивает пойманную бабочку, другое – когда систематически мучает котёнка, наступая ему на хвост, делает больно другим детям без оснований и с явным удовольствием.

Запишитесь на консультацию по телефону (812) 642-47-02 или заполните форму заявки на сайте

Что может стать причиной развития такого отклонения?

Основной причиной формирования садомазохистских отклонений является то, что в детстве ребенка подавляют агрессивно настроенные родители. Дети, которые выросли в атмосфере физических наказаний и унижений морального характера, во взрослом возрасте воспринимают такую манеру поведения, как нормальную. Часто встречаются случаи, когда те ребята, которых били родители, применяют физическую силу к своим детям. Хотя в детстве страдали от такого насилия над ними.

Такого рода воспитательные меры могут вырастить из ребенка мазохиста. Это связано с тем, что он начнет воспринимать наказания, как способ доставить удовольствия родителям. И во взрослом состоянии для него данное поведение станет нормой. Поэтому родителям необходимо с особой осторожностью относится к воспитательному процессу, ни в коем случае не проявлять агрессии к своим детям, дать им возможность развиваться в разных направлениях.

Садизм и мазохизм как единое целое

Немецкий социолог Э.Фромм считал, что отдельное существование мазохизма и садизма невозможно, так как они оба являются одним целым и составляют собой садомазохистический комплекс. Другой вопрос, какой у индивида симптом превалирует в большей степени. Если опираться на работы Э.Фромма, то можно сделать вывод, что именно пустота и отрицание собственного «Я» вызывает у человека возникновение данного расстройства. В постоянных бегах от себя и своих проблем, он вынужден чем-то заполнить внутреннюю пропасть, выбирая боль и блаженное наслаждение после нее. Парадоксально, но садомазохист, в действительности, боится окружающего мира и людей. Холодная стена, за которой прячется человек, буквально соткана из его переживаний, вызывая желание доказать остальным свою силу или услужливую покорность.

ПОХОЖИЕ МАТЕРИАЛЫ: Зависимое расстройство личности или хроническое чувство неуверенности в себе и тревоги

Садизм и мазохизм: негативное воздействие

Стоит обратить внимание на то, что садизму и мазохизму подвержены как мужчины, так и женщины. Такое восприятие окружающей действительности может крайне негативно сказываться на жизни человека. Это может помешать ему иметь нормальные партнерские отношения с противоположным полом. Как следствие этого, человеку будет сложно создать семью, завести детей и прочее.

Кроме этого, часто встречаются случаи, что садомазохисты начинают злоупотреблять такими вещами, как алкоголь и наркотики. Таким образом, они разрушают свою жизнь и доставляют массу неприятностей окружающим их людям.

Источник