Вендетта что это означает

Значение слова «вендетта»

ВЕНДЕ’ТТА [дэ], ы, мн. нет, ж. [ит. vendetta — мщение]. Родовая месть, месть за убитого родственника (у корсиканцев). || Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.).

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

венде́тта

1. обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния ◆ Если бы Мериме стал ее мужем, то ему пришлось бы по законам вендетты мстить за брата своей жены или прослыть трусом. Юрий Безелянский, «В садах любви», 1993 г. (цитата из НКРЯ)

2. перен. длительный конфликт, стороны которого мстят друг другу, стараясь причинить противнику максимальный ущерб ◆ Многое зависит от того, когда и как закончится затянувшаяся демократическая вендетта. Андрей Колесников, «Демократическая вендетта», 2002 г. // «Известия» (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова трапп (существительное):

Источник

ВЕНДЕТТА

Полезное

Смотреть что такое «ВЕНДЕТТА» в других словарях:

вендетта — См … Словарь синонимов

Вендетта — (Vendetta) так назыв. на о ве Корсике обычай кровноймести. Корсика, подвергавшаяся частым нападениям разных народов,оспаривавших друг у друга господство на Средиземном море, и особеннострадавшая от набегов североафриканских варварийских племен и… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ВЕНДЕТТА — (итальянское vendetta мщение), обычай кровной мести на острове Корсика и в некоторых районах Италии … Современная энциклопедия

ВЕНДЕТТА — (итал. vendetta мщение) обычай кровной мести на островах Сардиния и Корсика … Большой Энциклопедический словарь

Вендетта — месть (родовая). Ср. Vengeance (фр.). Ср. Vendetta (ит.). Ср. Vindicata (vindicare, vendiare строго наказывать) месть … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

ВЕНДЕТТА — [дэ], вендетты, мн. нет, жен. (итал. vendetta мщение). Родовая месть, месть за убитого родственника (у корсиканцев). || Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Вендетта — (ит. vendetta – мщение) – название обычая кровной мести на островах Сардиния и Корсика, где она сохранялась еще в начале ХХ в. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии

вендетта — вендетта. Произносится [вендэтта] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

ВЕНДЕТТА — (итал. мщение), обычай кровной мести у корсиканцев и сардинцев … Этнографический словарь

Вендетта — (ит., англ. vendetta) название обычая кровной мести на о. Корсика. Как и поединок, В. являлась видом частной войны, но предпринимаемой для защиты интересов или чести целого рода. С течением времени создался ряд освященных обычаем правил,… … Энциклопедия права

Источник

Вендетта

Кро́вная ме́сть (также венде́тта, от итал. vendetta — мщение) — принцип, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-либо из членов его семьи, рода, племени, клана, группировки, обязательно подлежит смерти в порядке возмездия, а не правосудия. Кровную месть осуществляет, соответственно, кто-либо из членов семьи, рода, племени, клана, группировки, к которой принадлежал убитый.

Содержание

Происхождение

Кровная месть отражает принцип равного воздаяния за преступление, который в Ветхом Завете сформулирован как «око за око, зуб за зуб»: за нанесение вреда имуществу виновные отвечают соответствующим имуществом, за нанесение вреда здоровью — соответствующей материальной компенсацией, за убийство — изгнанием или смертью, что соответствует наиболее простому пониманию человеком справедливости. Возложение же ответственности на семью (род), с одной стороны, делает месть легче осуществимой, с другой — ставит убийцу в положение ответственного перед своей собственной семьёй, ведь если он избежит мести, она просто будет осуществлена по отношению к кому-то другому в семье.

Кровная месть чревата опасными последствиями — месть нередко становится ещё более жестокой, чем предшествовавшее ей преступление, влечёт за собой ответную «месть за месть», и в итоге выливается в долгие кровавые конфликты, нередко приводящие к обескровливанию обеих враждующих групп или полному уничтожению одной из них. С одной стороны, это служит определённым фактором сдерживания, но с другой, как было понято уже очень давно, негативные последствия слишком значительны. Известны случаи, когда целые кланы мстили за события трёхсотлетней давности, в результате полностью уничтожая друг друга. Вследствие этого уже у древних народов существовали обычаи, позволяющие прекратить или предотвратить кровную месть. Так, у арабов-кочевников род совершившего непреднамеренное убийство мог откупиться достаточно большим выкупом.

Историко-географическое распространение

Сегодня принцип кровной мести практикуется в странах Ближнего Востока и некоторых регионах Северного Кавказа, а также в Албании. В Европе обычай имел широкое распространение в средневековой Италии, в настоящее время сохраняется в более отсталой Южной Италии (См. мафия). Словом «вендетта» кровная месть называлась, главным образом, на островах Сардиния и Корсика, где она бытовала даже в начале XX века. В XII—XIX веках обычай практиковали греки-маниоты с полуострова Мани в Южной Греции.

Современное право и кровная месть

По состоянию на начало 2009 года законодательство Российской Федерации мотив кровной мести при совершении убийства рассматривает как отягчающее вину обстоятельство. За убийство на почве кровной мести статья 105 УК РФ предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 8 до 20 лет, либо пожизненного лишения свободы, либо смертной казни.

Источник

Вендетта что это означает

Вендетта – атавизм человеческого общества, хотя в удаленных местах, например, горных деревнях Сицилии, она практикуется до сих пор. Мы решили обратиться к истории, чтобы понять, как формировался этот обычай, и как кровную месть разрешали бескровно.

«…Что творилось бы на земле, если б люди, вопреки всяким доводам рассудка, только и знали, что сводили друг с другом счеты? Разве не в этом проклятье Сицилии, где мужчины так заняты кровной местью, что им некогда зарабатывать хлеб для семьи». Дон Корлеоне.

Традиция кровной мести уходит своими корнями в глубокое прошлое человечества, когда не то что понятия права в его современном значении, но и понятия государства толком не существовало. Однако, невзирая на этот факт, имели место своего рода первобытные, самые примитивные и ясные на полу-инстинктивном уровне понятия о справедливости.

Всем известная формулировка «око за око, зуб за зуб» происходит из Ветхого Завета (Левит, 24, 20), и отнюдь не ограничивается лишь этим положением. В дополнение к нему, не считая параллелей в других главах Пятикнижия, приводится формулировка «перелом за перелом» и «…убивший человека должен быть умерщвлен» (Левит, 24, 21). Знаменитые законы Хаммурапи придерживаются схожих установок, если речь идет о людях одинакового статуса. Подобного рода положения в древних правовых системах в основе своей имеют тот же принцип, что и традиция вендетты – а именно принцип равного воздаяния за преступление, согласно которому убийца должен быть убит. Дальнейшее развитие властно-правовых механизмов привело к тому, что монополия права на наведение «справедливости», осталась за государством. Институт же кровной мести в подавляющем большинстве случаев оказался в положении преследуемого в уголовном порядке атавизма, характерного для традиционных обществ (где обычаи и традиции в общественной жизни доминировали над системой государственных законов).

Если говорить о территории нашей страны, то в современном российском уголовном праве мотивы кровной вражды при совершении убийства являются отягчающим обстоятельством, влекущим за собой более суровое наказание. Но при этом, как и в других европейских странах, данная традиция имела место на территории России в раннем средневековье.

Кровная месть в Северной Европе (в первую очередь, в скандинавских странах), шла рука об руку с правом наследования имущества – а именно, порядок отмщения за убитого члена семьи в ряде случаев имел ровно ту же последовательность, что и порядок получения наследства (сын – отец – брат – сын сына и так далее). Параллельно с правом на отмщение, существовало право на выкуп, передаваемое в пострадавшей семье по тому же принципу. Со временем отмщение убийце перестало носить обязательный характер, превратившись скорее в право на возмездие с альтернативой взятия денежной компенсации – причем этот процесс происходил задолго до фиксации данного положения в письменных источниках, сохраняясь в устной традиции. В скандинавских сагах, так или иначе касающихся данного сюжета, право взять долг кровью стоит значительно выше принятия материального выкупа за погибшего. В некоторых областных сборниках средневекового скандинавского права имеется положение о том, что убийца может предложить выкуп семье погибшего не раньше, чем через год после своего деяния, и весь срок до этого он автоматически подлежал отмщению без права откупиться – фактически, объявлялся вне закона и мог быть безнаказанно убит. Одновременно с этим, мужчины, медлившие с отмщением, подвергались осуждению со стороны окружающих, и, в первую очередь, со стороны женщин своего же рода, не имевших возможности отомстить собственноручно, но заботившихся о репутации семьи.

Варварские правды (своды законов, существовавшие в Европе на заре создания государственности), также регламентировали порядок отмщения за совершенное убийство. Равно как в раннесредневековой Скандинавии или в Древней Руси, институт кровной мести был постепенно вытеснен получением семьей убитого денежной компенсации (вергельда). Что касается древнерусских правовых норм, подобного рода штраф назывался вирой, и мог выплачиваться представителям государственной власти общиной по принципу круговой поруки. В таком случае штраф назывался «дикой» или «повальной» вирой, но взимался он лишь в том случае, если конкретный убийца найден не был (или, иными словами, община предпочла его не выдавать).

Источник

Что такое вендетта: иторические трактовки

Вероятно, многие кинозрители смотрели популярный в свое время сериал «Вендетта по-русски». Но далеко не каждый задумывался над истинным значением самого заглавного термина, полагая, что это нечто из области итальянских мафиозных структур. Попробуем разобраться, что же означает вендетта на самом деле.

Что такое вендетта: общепринятое значение

Как ни банально это звучит, почему-то большинство людей считают, что сам термин возник именно в мафиозных «семьях» Сардинии и Корсики.

В данном случае, говоря, что такое вендетта, принято считать, что это прочно укоренившийся обряд кровной мести между «семьями» итальянской мафии. Совершали его после убийства одного из членов «семьи» противоборствующим и соперничающим кланом. Зачастую имел место и признак родственной связи.

Ответное убийство, причем самой важной персоны, совершает представитель пострадавшей стороны. Это в Италии и называется правом кровной мести.

В некоторых случаях убийства можно избежать. И тогда человек, подлежащий уничтожению, по согласию сторон может просто перейти в другой клан, чтобы заменить умершего. Вообще, убийство кого-то из членов мафиозной «семьи» расценивается не только как преступление против личности, это еще и покушение на честь целой группировки.

Как уже понятно, вопрос, что такое вендетта, к правосудию не имеет абсолютно никакого отношения. В современном мире такой обычай можно было бы назвать законом волчьей стаи. Нашему человеку он, может быть, в некоторой степени и понятен, поскольку его можно сравнить, скажем, с такими похожими вещами, как «око за око» и «зуб за зуб». Однако если разбираться в том, что такое вендетта по-русски, то по большому счету она существует только в кино. Теперь немного истории.

Вендетта: что это такое с исторической точки зрения?

И хотя считается, что это понятие пришло к нам от итальянской мафии, сам термин «вендетта» известен был еще в средневековье. Это слово в те времена означало «право». Именно тогда вендетта являлась неким инструментом системы правосудия и улаживания бытовых конфликтов между целыми общинами. В основном это касалось права подачи иска (жалобы) пострадавшего человека от имени группы, к которой он принадлежал.

Теперь понятно, что только позднее понимание того, что такое вендетта, трансформировалось в угоду мафии, ведь из основной изначальной трактовки было взято только «право», но оно перешло на совершенно другой уровень, предполагающий убийство в обязательном порядке. Да что говорить, собственно, все мафиозные структуры строятся на поддержании порядка и внутренней подчиненности, пресекая неповиновение моментальной расправой.

Вендетта в современном мире

К счастью, сегодня вендетта именно как практикуемое и чуть ли не узаконенное право на убийство уже не встречается. Конечно, кое-где все еще можно встретить отголоски этого кровавого обычая, но, как видим, мир людской стал намного цивилизованнее (имеется в виду, в этом отношении). Так что теперь вендетту можно считать чем-то из области истории, уходящей вглубь веков. Хотя в некоторых потенциально взрывоопасных с точки зрения неустойчивости государства регионах новые всплески вендетты не исключаются даже многими специалистами в области криминалистики. Впрочем, хочется думать, что до этого никогда не дойдет.

Заключение

Вот мы вкратце и рассмотрели понимание термина «вендетта». Думается, многие читатели сделали для себя вывод о том, что этот обычай не был создан и принят мафией. Нет, он появился намного раньше, только в мафиозной трактовке принял совершенно другую, извращенную форму, поскольку до того об убийствах и речи быть не могло. И был это вовсе не обычай. Если можно так выразиться, это было то, что мы сегодня назвали бы обычной судебной практикой по решению спорных вопросов в отношениях между специфичными группами людей, объединенными по нескольким национальным, гражданским или общественным признакам.

Источник

ВЕНДЕТТА

Смотреть что такое «ВЕНДЕТТА» в других словарях:

ВЕНДЕТТА — (итал. vindetta мщение). Кровная месть, весьма обычная в нравах корсиканцев. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ВЕНДЕТТА [ит. vendetta] месть; существующий среди некоторой части населения островов… … Словарь иностранных слов русского языка

вендетта — См … Словарь синонимов

Вендетта — (Vendetta) так назыв. на о ве Корсике обычай кровноймести. Корсика, подвергавшаяся частым нападениям разных народов,оспаривавших друг у друга господство на Средиземном море, и особеннострадавшая от набегов североафриканских варварийских племен и… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ВЕНДЕТТА — (итальянское vendetta мщение), обычай кровной мести на острове Корсика и в некоторых районах Италии … Современная энциклопедия

ВЕНДЕТТА — (итал. vendetta мщение) обычай кровной мести на островах Сардиния и Корсика … Большой Энциклопедический словарь

Вендетта — месть (родовая). Ср. Vengeance (фр.). Ср. Vendetta (ит.). Ср. Vindicata (vindicare, vendiare строго наказывать) месть … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Вендетта — (ит. vendetta – мщение) – название обычая кровной мести на островах Сардиния и Корсика, где она сохранялась еще в начале ХХ в. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии

вендетта — вендетта. Произносится [вендэтта] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

ВЕНДЕТТА — (итал. мщение), обычай кровной мести у корсиканцев и сардинцев … Этнографический словарь

Вендетта — (ит., англ. vendetta) название обычая кровной мести на о. Корсика. Как и поединок, В. являлась видом частной войны, но предпринимаемой для защиты интересов или чести целого рода. С течением времени создался ряд освященных обычаем правил,… … Энциклопедия права

Источник

Значение слова вендетта

Вендетта в словаре кроссвордиста

вендетта

1.Обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния.

2. перен.Жестокая месть.

Большой современный толковый словарь русского языка

ит. vendetta) месть; существующий среди нек-рой части населения о-вов корсики и сардинии обычай кровной мести за убитого родственника.

Новый словарь иностранных слов

ж.
1) Обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния.
2) перен. Жестокая месть.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

[ит. vendetta]месть; существующий среди нек-рой части населения о-вов корсики и сардинии обычай кровной мести за убитого родственника.

Словарь иностранных выражений

Словарь русского языка Лопатина

Современный толковый словарь, БСЭ

вендетта ж.
1) Обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния.
2) перен. Жестокая месть.

Толковый словарь Ефремовой

(дэ), вендетты, мн. нет, ж. (ит. vendetta – мщение). Родовая месть, месть за убитого родственника (у корсиканцев). || Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.).

Толковый словарь русского языка Ушакова

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Полный орфографический словарь русского языка

обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния длительный конфликт, стороны которого мстят друг другу, стараясь причинить противнику максимальный ущерб

Возьмем за точку отсчета Направленье полета Птичьих стай, когда-то Проводивших лето Близ нашего эшафота, Переложим на привычные ноты, Забыв, что это passato, И, в общем, давно забыто (Для нас-то это вендетта Враждуем с убогим бытом).

Бушующая в ней ненависть была адресована мужчине, сидящему напротив нее за покрытым хрустящей белоснежной скатертью столиком модного и дорогого ресторана “Русская вендетта ”.

Именно жестокая вендетта и послужила причиной того, что человек в маске рыбы вынужден был бежать в далекий Трун и с хмурым видом сидел теперь за столиком, потягивая пиво через соломинку и наблюдая за танцующими, одетыми в карнавальные костюмы.

Лицензия на убийство

Транслитерация: vendetta
Задом наперед читается как: аттеднев
Вендетта состоит из 8 букв

Источник

Вендетта (значения)

Примечания

См. также

Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью.

Полезное

Смотреть что такое «Вендетта (значения)» в других словарях:

Вендетта (фильм — Вендетта (фильм, 1962) У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Вендетта La Vendetta Жанр комедия … Википедия

Вендетта (альбом) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Вендетта … Википедия

Вендетта (фильм, 1962) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Вендетта La Vendetta Жанр комедия … Википедия

Вендетта (роман) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Вендетта La Vendetta … Википедия

Вендетта (фильм, 1919) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Вендетта Vendetta Жанр мелодрама Режиссё … Википедия

Месть (значения) — Месть: Месть вредящие действия, произведённые из побуждения ответить на реальную или мнимую несправедливость, причинённую ранее. Месть список фильмов с одноимённым названием: Месть (фильм, 1960) СССР, короткометражный, Мосфильм,… … Википедия

V (значения) — V может означать: V латинская буква. В связи с простой формой часто используется сочетание V образный (например, V образный двигатель). Также это дало название жесту знак V (англ.). В системе римских цифр число 5. V век … … Википедия

Vendetta — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Vendetta … Википедия

Vendetta (группа) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Vendetta … Википедия

Vendetta (игра) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вендетта (значения). Vendetta Разработчик Konami Издатель Konami … Википедия

Источник

Значение слова вендетта

вендетта в словаре кроссвордиста

вендетта

Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.).

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

Обычай кровной мести за убийство родственника, существующий на островах Корсика и Сардиния.

перен. Жестокая месть.

Энциклопедический словарь, 1998 г.

Большая Советская Энциклопедия

Википедия

«Вендетта» получила награду « Рекордъ » 2006 года и была признана самым продаваемым диском 2005 года в России. Проданный тираж, по разным данным, составляет от 250 до 500 тысяч экземпляров. В поддержку альбома Земфира выступала на фестивале « Максидром » в 2004 и 2005 годах, а также в 2005 году провела концертный тур.

Венде́тта:

«Вендетта» (альтернативное название: «Бандиты чести, или Вендетта») — французская кинокомедия с Луи де Фюнесом в главной роли. Режиссёр — Жан Ширас.

Примеры употребления слова вендетта в литературе.

Против кого нацелена его вендетта, если для ее осуществления ему нужны большие бабки и неограниченная власть?

Все демонстрируют конец вендетты по случаю смерти знаменитого представителя семейства.

Вас не беспокоит, что вы, похоже, вовлечены в настоящий момент в какую-то вендетту, лорд Йенаро?

Законы были составлены для того, чтобы защитить случайно вовлеченных в вендетту людей.

Вендетта длится дольше избирательной кампании, дорогой мой Пузанчик, а ты мне так и не поверил.

Там, в лагере, перед нападением, когда я дремал, мне вдруг пришло в голову, что Чедвик совершенно случайно оказал мне вендеттой услугу.

Лоуэллу не нравилось в По это мстительное злопамятство, от которого суждено было пострадать и ему самому, и потому он с самого начала недвусмысленно дал понять, что не потерпит на страницах своего журнала никаких литературных вендетт.

Дела еще не настолько блестящи, чтобы мы могли позволить себе погрязнуть в новых заговорах и вендеттах.

А по существу является символом непримиримой контрреволюционной вендетты, ибо воспроизводит ту стрижку, открывавшую затылок, которой подвергали осужденных на гильотину аристократов.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Транслитерация: vendetta
Задом наперед читается как: аттеднев
Вендетта состоит из 8 букв

Источник

Что такое вендетта?

Вендетта (она же кровная месть) – это древнейший принцип, согласно которому человек, совершивший убийство, обязательно подлежит смерти в порядке возмездия со стороны членов семьи убитого (или же целого рода, племени, клана). Иногда вместо кровной мести осуществлялся выкуп или же переход на пострадавшую сторону того, кто совершил убийство, с целью замещения убитого.

В наше время принцип кровной мести распространён в странах Ближнего Востока, среди представителей некоторых кавказских народов, в Албании, а также в Южной Италии. Упоминания о вендетте присутствуют и в «Русской Правде» (XI век), она содержит информацию о том, кто имеет право совершать месть за убийство родственника, а кто – нет. Месть имела широкое распространение в средневековой Италии, странах Скандинавии, среди германских народов. «Вендеттой» кровную месть называли на островах Сардиния и Корсика, где она существовала даже в начале XX века. В XII—XIX веках обычай практиковался греками-маниотами, населявшими полуостров Мани в Южной Греции.

После Гражданской войны в некоторых местах активно использовалась кровная месть: в 1924 году, согласно данным прокуратуры, порядка 80 % тяжких преступлений в Дагестане совершалось по мотивам мести. В 1931 году в Уголовном кодексе РСФСР появилась поправка, которая предусматривала наказание вплоть до расстрела за убийство на почве кровной мести.

Вместе со статьёй «Что такое вендетта?» читают:

Похожие запросы:

Что значит вендетта, что означает вендетта, вендетта значение слова, кто такой вендетта.

Источник

Вендетта – что это за традиция и чем она опасна

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. В сети сейчас предостаточно веб-страниц сомнительных сообществ, которые изобилуют слоганами в духе «За семью и двор стреляю в упор».

Большинству благоразумных людей они кажутся просто забавными и по-своему примитивными. И это понятно – кто сегодня воспринимает всерьез очевидно дикие вещи, от которых за милю несет нафталином?

Так что неудивительно, что современное цивилизованное общество, ставшее свидетелем по-настоящему страшных событий, предпочитает отвечать на подобные выпады демонстративным игнором или в лучшем случае снисходительной улыбкой.

Но так ли безобидна вендетта? Что такое этот феномен и насколько романтизированный образ кровной мести соответствует действительности?

Древняя предыстория

Оригинальный термин уходит корнями в древнейшие времена, но особое распространение получил благодаря мафиозной культуре, процветавшей на островах Сицилия, Сардиния и Корсика вплоть до XX века.

Примерно столько же там сохранялась и традиция вендетты, когда понятие личной чести непосредственно увязывалось с понятием чести всей семьи (рода, клана). Что касается дословного перевода, то это слово означает «мщение», поскольку произошло:

Однако, несмотря на италийские корни, вендетта как традиция зародилась отнюдь не в Южной Италии, а на территории Древнего Двуречья, когда в Вавилоне правил знаменитый царь-реформатор, создавший свод законов, названный чуть позже его именем – «Кодекс Хаммурапи» (примерно 1750-е годы до нашей эры).

Спустя тысячелетие один из параграфов свода распространился по всему Ближнему Востоку и стал основой жизненного уклада. Это был так называемый «Закон Ур-Намму», предусматривающий умерщвление виновного в преступлении против чужой жизни – закон, который затем был сформулирован в Ветхом Завете как «око за око» (книга Левита).

Примечательно, что в русском языке существует более доступный для понимания вариант, трактующий вендетту как обычай кровной мести, когда какой-либо связанный родственными узами этнос несет ответственность жизнью и здоровьем всех своих членов за проступки одного из них.

Вендетта – что это значит в историческом контексте

К сожалению, у многих народов принципы вендетты даже сегодня считаются зримым воплощением понятий о справедливости. Воздаяние за отнятую жизнь воспринимается как равноценный обмен, в котором на кону стоят уже не деньги (ставшие альтернативой мщению за убийство), но понятия более ценные:

Однако исторически это было возможно либо при отсутствии твердой государственности, либо когда правитель был не в состоянии утвердить верховенство закона на определенной территории. Тогда кровным родственникам, членам клана или товарищам по группировке оставалось одно – вершить правосудие самостоятельно, проливая кровь за кровь.

Правда, в зависимости от народа и частных родовых традиций летальный исход при исполнении вендетты не всегда был обязателен. Вариативность возмездия могла быть достаточно широкой, но сам принцип выбора «сатисфакции» обуславливался родственниками жертвы.

Так, человека, нанесшего ущерб чести другой семьи, могло ждать:

Изгнание из социума нередко было страшнее смерти, поэтому наказание такого рода считалось достойной компенсацией за убийство. В некоторых случаях пострадавшая сторона довольствовалась символическим отсечением каких-либо частей тела виновника. Денежные компенсации, штрафы в местную казну, «откуп вины» также имели место.

Одним из способов прервать длинную цепочку мщения без кровопролития становилось лишение свободы: убийца или кто-то из его родственников возмещали отнятую жизнь, переходя в клан убитого на пожизненное услужение.

Принцип коллективной ответственности вводился для того, чтобы даже в случае побега преступника можно было возместить ущерб. Это позволяло семьям удерживать молодых и глупых своих представителей от безрассудных поступков.

А вот в правовом поле XXI века практика групповой ответственности считается неправомерной и никак не увязывается с буквой закона.

Издержки бесконечной вражды

Но закончится ли на этом история? Жертва мести или его родные не примут объяснений и станут мстить в ответ. Отдельная семья, большой род или целое поселение могут исчезнуть из-за пресловутой жажды «справедливости».

Поэтому в СССР по окончании Гражданской войны кровная месть стала отягчающим обстоятельством при выявлении преступления. В современном российском законодательстве традиция сохранилась. Когда люди не в силах вернуть контроль над эмоциями, государству приходится вставать между ними. А кому же еще?

Понятно, что стремление к отмщению – закономерно и естественно, никто и не винит пострадавшую сторону за подобные чувства. Но чувства и действия – разные вещи, и вендетта будет лишь множить страдания обеих сторон, не говоря уже о сопутствующих жертвах, как это было в истории Ромео и Джульетты.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (2)

Кровная месть была распространена среди кавказских народов, потому та отягчающая норма УК РСФСР больше касалась этих диких традиций. Ну а желание отмщения свойственно всем людям, независимо от национальности и вероисповедания.

Месть происходит тогда, когда правосудие не работает, а оно может не работать, например, из-за коррупции, вот так всё и увязывается.

Источник

Значение слова «вендетта»

Что означает слово «вендетта»

Этнографический Словарь

Вендетта

Энциклопедический словарь

Вендетта

Культурология. Словарь-справочник

Вендетта

(ит. vendetta – мщение) – название обычая кровной мести на островах Сардиния и Корсика, где она сохранялась еще в начале ХХ в.

Словарь Ефремовой

Вендетта

Словарь Ушакова

Вендетта

| Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.).

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

Вендетта

1. Обычай кровной мести за убийство родственника у корсиканцев.

* ► Впрочем, я, как корсиканец, занимаюсь больше вендет той, нежели чистым искусством. // Тургенев. Накануне //* *

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Вендетта

М.

Смотрите также:

Синтаксический разбор «Мне потребуется вечность, чтобы всё объяснить.»

Морфологический разбор слова «вендетта»

Фонетический разбор слова «вендетта»

Значение слова «вендетта»

Синонимы «вендетта»

Карточка «вендетта»

Словари русского языка

Лексическое значение: определение

Общий запас лексики (от греч. Lexikos) — это комплекс всех основных смысловых единиц одного языка. Лексическое значение слова раскрывает общепринятое представление о предмете, свойстве, действии, чувстве, абстрактном явлении, воздействии, событии и тому подобное. Иначе говоря, определяет, что обозначает данное понятие в массовом сознании. Как только неизвестное явление обретает ясность, конкретные признаки, либо возникает осознание объекта, люди присваивают ему название (звуко-буквенную оболочку), а точнее, лексическое значение. После этого оно попадает в словарь определений с трактовкой содержания.

Словари онлайн бесплатно — открывать для себя новое

Словечек и узкоспециализированных терминов в каждом языке так много, что знать все их интерпретации попросту нереально. В современном мире существует масса тематических справочников, энциклопедий, тезаурусов, глоссариев. Пробежимся по их разновидностям:

Толкование слов онлайн: кратчайший путь к знаниям

Проще изъясняться, конкретно и более ёмко выражать мысли, оживить свою речь, — все это осуществимо с расширенным словарным запасом. С помощью ресурса How to all вы определите значение слов онлайн, подберете родственные синонимы и пополните свою лексику. Последний пункт легко восполнить чтением художественной литературы. Вы станете более эрудированным интересным собеседником и поддержите разговор на разнообразные темы. Литераторам и писателям для разогрева внутреннего генератора идей полезно будет узнать, что означают слова, предположим, эпохи Средневековья или из философского глоссария.

Глобализация берет свое. Это сказывается на письменной речи. Стало модным смешанное написание кириллицей и латиницей, без транслитерации: SPA-салон, fashion-индустрия, GPS-навигатор, Hi-Fi или High End акустика, Hi-Tech электроника. Чтобы корректно интерпретировать содержание слов-гибридов, переключайтесь между языковыми раскладками клавиатуры. Пусть ваша речь ломает стереотипы. Тексты волнуют чувства, проливаются эликсиром на душу и не имеют срока давности. Удачи в творческих экспериментах!

Источник

Что значит вендетта

Вендетта – кровная месть, свойственная родоплеменному строю. В соответствии с данным принципом, убийца или кто-либо из его семьи (группы, клана или племени) должен быть убит. Мстит убийце тот человек, который был включен в семью убитого. Иногда вместо кровной мести убийца осуществлял выкуп или переходил на потерпевшую сторону, чтобы заместить собой убитого.

Происхождение понятия

Вендетта существует в правовой системе, где государство неспособно обеспечить правопорядок или вовсе отсутствует. В результате семья жертвы выносит наказание семье преступника для восстановления справедливости и семейной чести.

Впервые кровная месть была зафиксирована в первобытном обществе, поскольку каких-либо других методов правового регулирования на тот момент не существовало. В Ветхом Завете принцип расплаты за провинность указан как «око за око, зуб за зуб». Если преступник вредил чужому имуществу, то он расплачивался собственным имуществом, если наносил вред здоровью, то материально его возмещал, а за убийство его убивали или изгоняли из общества.

Когда ответственность за убийство накладывалась на семью убийцы, то преступник был вынужден ответить за свое злодеяние, ведь в противном случае месть осуществлялась к его близкому члену семьи.

Кровная месть была сдерживающим фактором в совершении преступлений, поскольку часто она становилась более жестокой, чем изначальное убийство, и могла привести к продолжительному конфликту, что в конечном итоге становилось причиной уничтожения одной или двух группировок. В истории известны случаи, когда за события, произошедшие много лет назад, целые кланы продолжали друг другу мстить, что уничтожало их.

Кровная месть была распространена в средневековой Европе и Италии, в Древней Руси, в скандинавских странах и у германских народностей. На текущий момент кровная месть сохранилась в странах Ближнего Востока, в Албании и на юге Италии.

Источник

Как «V — значит Вендетта» из реальности превратилась в антиутопию: история графического романа и легендарной маски

Маска Гая Фокса, маска Анонимуса, маска Вендетты — это одна и та же маска. Уже больше десяти лет она пользуется огромной популярностью. По данным онлайн-магазинов она занимает второе место по продажам среди масок, уступая лишь маске Дарта Вейдера. В России ее можно купить повсюду — и в крупных магазинах типа Озона, и в любом журнальном киоске на углу. Ее узнает любой.

Наш колумнист Даяна Р. Шеман надевает маску Гая Фокса, запускает свою машину времени и отправляется сначала в XVII век, а затем — в 80-е годы прошлого века, чтобы рассказать вам об одном из самых важных явлений в современной культуре.

А кто такой этот Гай Фокс и что с ним случилось?

О личности Гая (или Гвидо) Фокса известно не так много. Он родился 13 апреля 1570 года, был потомком дворян и, по некоторым источникам, был достаточно обеспечен. Он вырос убежденным католиком и в 90-х годах XVI века участвовал в 80-летней войне на стороне католической Испании (война также известна как Нидерландская революция — борьба семнадцати нидерландских провинций против испанского владычества). Так же Гай Фокс участвовал еще минимум в десятке походов под эгидой Римско-католической церкви.

В то время Европа переживала один из самых сложных кризисов в своей истории — кризис веры, связанный с появлением протестантства. Антикатолическое движение в XVI веке началось с нынешней территории Германии, первым лицом в Реформации стал германский богослов Мартин Лютер. После Реформация пришла в Австрию, Венгрию, Данию, Швецию, Францию и другие европейские страны. Вслед за учением Лютера (лютеранством) появились кальвинизм, цвинглианство, а также англиканство. Английская монархия склонялась в сторону новой веры. Ярой противницей была лишь Мария Тюдор, которая пыталась восстановить традиционное католичество и в целях запугивания разрешила казни несогласных. Но ее столь кровавое правление (за что ее и прозвали Кровавой Мэри) было недолгим. После ее смерти английская монархия вновь стала проявлять интерес к протестанству. Новое религиозное течение раскололось: так появились англикане, пресвитериане, конгрегационалисты, баптисты и квакеры. Английские католики по-прежнему не желали мириться с новыми трактовками в христианстве. Гай Фокс был как раз из тех, кто выступал резко против любых видов протестантства, считая его, как и все католики того времени, непростительной ересью.

Каким изображали реального Гая Фокса

Какое-то время английские католики надеялись на шотландского короля Якова VI. Но когда он взошел на английский престол как Яков I (и стал первым королем, что правил одновременно Англией и Шотландией), католики разочаровались в нем. Он оказался сторонником протестантства и даже устроил казнь нескольких радикальных католиков в конце 1604 года. Эта показательная казнь еще ожесточила католиков, и самые активные из них, все из благородного сословия, решили организовать так называемый «пороховой заговор».

Но планы заговорщиков раскрылись из-за предателя в их рядах. 26 октября лорд Монтингл (сам католик) получил анонимное письмо, в котором был совет: «Откажитесь от посещения церемонии в парламенте, если Вам дорога Ваша жизнь». Неизвестно, кто был автором анонимного письма, историки обвиняют одного из участников заговора Фрэнсиса Трэшема, но написать его (сам себе) мог и Монтингл с желанием прославиться, выручив короля и членов парламента. Как бы то ни было, Монтингл известил о письме государственного секретаря, а тот доложил обо всем королю. В ночь на 5 ноября обыскали весь парламент, были найдены бочки с порохом, а при них Гай Фокс, который назвался в момент задержания Джоном Джонсоном.

Чего бы ни добивались участники «порохового заговора», они только ухудшили положение католиков в Англии. Лишь спустя 200 лет они получили приблизительно равные права с протестантами.

Постойте, а маска-то тут при чем?

Английское правительство объявило 5 ноября государственным праздником. Официально он отмечался вплоть до 1859 года и назывался «днем спасения». Народу новый праздник очень понравился. Традицией в ночь с 4 на 5 ноября стало сжигать на костре чучело «предателя» (это популярно до сих пор) и запускать фейерверки в честь спасения английской монархии. Когда власть отказалась от официального «дня спасения», празднование не исчезло. Отныне его стали называть «Ночью Гая Фокса».

Празднование «Ночи Гая Фокса», наши дни

В XVIII и XIX столетиях мальчишки полюбили делать костюмы и маски Гая Фокса. Как в Хэллоуин, они подбегали к прохожим и просили подать «такому хорошему парню, как Гай» (именно в это время английское «guy» приобрело современное значение – «парень»). Маски поначалу изготавливали сами, они были из бумаги или папье-маше. В начале XX века изготовлением масок из картона занялись профессионалы, ведь маски по-прежнему пользовались популярностью у детей. Конечно, они не были похожи на ту, что известна нам. Художники рисовали, полагаясь на свой вкус, главное – на месте ли были усы. После Второй мировой войны переодевания в Гая Фокса устарели, его заменили персонажи для Хэллоуина.

Мировую славу маска заслужила уже в XXI веке, и виновников у этого два — фильм «V – значит Вендетта» (по сценарию братьев/сестер Вачовски) и первоисточник, одноименный графический роман Алана Мура и Дэвида Ллойда.

Повторюсь: не совсем комикс, правильнее говорить «графический роман». Комикс в современном понимании — это развлекательная история, рассказанная картинками и небольшими репликами, их отличает небольшой объем и, как правило, серийность (многосерийность: например, серии о Супермене, Бэтмене и так далее). Комиксы разрешены читателям всех возрастов. Графический роман — внешне тот же комикс, но почти всегда имеет высокий возрастной ценз (обычно 18+, реже 16+). Обычно это самостоятельная история (хоть и растянутая на выпуски), вне многочисленных развлекательных серий. Графический роман рассказывает «взрослую» историю, в нем часто встречаются сцены насилия и секса, поднимаются сложные нравственные проблемы, так же в хорошем романе можно найти многообразие культурных отсылок, а комментарии к ним подчас растягиваются на 50-100 страниц. Массовые истории Marvel и DC — это комиксы в современном понимании. Лучшим же издательством графических романов долгое время было Vertigo, импринт DC Comics. Именно там вышли «Хранители» Алана Мура, «Константин» (которого у нас знают по фильму с Киану Ривзом), «Sandman» Нила Геймана и «Оправданная жестокость» (или «История насилия») Джона Вагнера, по которой также был снят известный фильм.

Мур возвратился к идее графической антиутопии после знакомства с художником Дэвидом Ллойдом. Тогда он придумал персонажа по имени Вендетта, но планировал поместить его в приключенческий роман о 30-х годах. Ллойд нашел это плохой идеей, аргументировав это тем, что ему придется потратить много времени на «серьезные исторические проработки». После переговоров с издателем (который как раз и хотел комикс о 30-х годах), Мур и Ллойд сошлись на том, что лучше сделать историю о тоталитарной Англии. Со слов Мура, уже это было необычно — как правило, сюжеты комиксов и графических романов развивались в США. Так же Мур и Ллойд были скептически настроены в отношении британской политики. Мур был убежден, что с такими людьми, как Маргарет Тэтчер, Англию ждет ужасное будущее. В 1988 году он писал об этом: «Сейчас в желтой прессе обсуждается идея создания концлагерей для больных СПИДом. Правительство выражает желание покончить с гомосексуализмом даже как с абстрактным понятием, и можно уже делать ставки на то, за какое из меньшинств примутся после этого».

Алан Мур, автор «V – значит Вендетта»

И именно Дэвид Ллойд создал маску Гая Фокса в ее нынешнем виде.

Работа над романом велась несколько лет, выпуски (всего вышло 10 выпусков, позже их объединили в одну книгу) выходили в британском журнале Warrior с 1982 по 1985 годы. Всего там вышло 8 выпусков, в 1985 году журнал закрыли, и «V — значит Вендетта» перешла под крыло DC Comics. Изначально работа Мура и Ллойда издавалась черно-белой, но в 1988 году DC Comics напечатали ее в цвете, а так же выпустили последние два выпуска серии. Полное издание впервые выпустил импринт Vertigo, с которым Мур уже активно сотрудничал (в это же время публиковался его графический роман «Хранители»).

После Дэвид Ллойд напишет, что «V — значит Вендетта» — важнейшая его работа, в т.ч. потому, что «эта книга для тех, кто не переключает каналы, когда начинается выпуск новостей».

«Помню не зря
Пятый день ноября
И заговор пороховой.
Проходят века,
Но скорбь и тоска
Всегда остаются со мной»

А читать обязательно? Есть же хороший фильм!

Сложно сказать, каким получился фильм — хорошим или нет. Если вы хотя бы знаете сюжет оригинала, велика вероятность, что фильм вызовет у вас сильное недоумение. Понятно, отчего фильм не понравился Алану Муру (но, будем честны, ему не нравятся вообще все экранизации его книг): сюжет растерял 95% своей мрачности, почти все второстепенные (но важные) персонажи исчезли; из жесткого анархиста V превратился в революционера без идеологии а-ля «за все хорошее и против всего плохого»; Иви (напарница V) нужна лишь для слабой любовной линии (коей не было в оригинале); так же местами переставлены важные сюжетные вехи, зачем-то появился неизвестный вирус, якобы изобретенный правительством.

Итак, фильм неплох, если вы не знаете оригинал. Некоторые (заслуженно) обвиняют его в инфантилизме, нереалистичности и невыносимой пафосности — в том, чего не было у Мура и Ллойда. Но отчего-то, при множестве недостатков, именно он (а не первоисточник) стал культурным феноменом и популяризировал маску авторства Дэвида Ллойда. Главный герой V (в т.ч. за счет позиции «за все хорошее. ») полюбился протестующим во многих странах. В фильме по сценарию Вачовски нет как таковой идеологии, условный образ V может быть принят как анархистами, так и либералами или умеренными социалистами, любыми борцами за свои права в условиях угнетения. Маска также символ для интернет-пользователей, которые выступают за сохранение анонимности в сети. В масках Гая Фокса/V протестовали в Англии (против коррупции в парламенте), в США (участники акции «Захвати Уолл-Стрит»), Индии (против введения цензуры в интернете), Гонконге (против ограничения свободы слова и патриотического воспитания в Китае) и других странах. Надевал ее так же Джулиан Ассанж, основатель Wikileaks, во время акции «Оккупируй Лондонскую биржу».

Дэвид Ллойд, художник «V – значит Вендетта», создавший современную версию маски Гая Фокса

Побывавший на акции «Захвати Уолл-Стрит» Ллойд позже говорил: «Маска Гая Фокса стала теперь расхожим брендом, своего рода удобной вывеской, которую можно использовать для протеста против тирании, и я рад, что люди ею пользуются. Кажется, такого раньше не было: чтобы какой-то современный символ использовался в таком качестве. »

А почему первоисточник называют одной из лучших антиутопий? И почему стоит его прочитать?

(Внимание! Возможны спойлеры!)

Конечно, это одна из лучших антиутопий, уже современная классика. Она вошла в «зал славы» литпремии «Прометей» наряду с такими книгами как «1984», «Мы» и «451 градус по Фаренгейту». Более того — это самая, так сказать, фем-антиутопия из признанных: ни в одной классической антиутопии женские персонажи не занимают так много «книжного времени». Алан Мур ввел в свой сюжет яркий феминизм задолго до того, как это стало мейнстримом.

Роман описывает британское общество после некой ядерной катастрофы. Уцелевшие англичане были ввергнуты в полнейший хаос, который завершился после прихода к власти фашистской партии (по сути, тут Мур во многом следует историческим фактам, но из 1920-1930-х годов, сам при этом описывая 80-90-е годы). Фашисты объявили, что во всех несчастьях Англии виноваты иммигранты, гомосексуалы и левые либералы. Они построили лагеря, схожие с германскими, и уничтожили там миллионы людей, пока общество безразлично наблюдало за этим со стороны.

Обложка первого выпуска «V – значит Вендетта»

Иви, в отличие от холодного (или и вовсе бесчувственного) V, очень эмоциональна и из-за прошлого негативного опыта сильно привязывается к тем, кто проявляет к ней доброту. В то же время она росла в сексистком обществе, в котором женщина — друг/сексуальный партнер настоящего человека (мужчины), но никак не самостоятельная личность. И Иви — типичная жертва этой установки. Она не видит себя отдельным человеком — нет, она лишь приложение к мужчине (либо к отцу-социалисту, либо к V, либо к кому-то еще, с кем будет иметь сексуальные отношения). V пытается воспитать в ней личность, она же сопротивляется, считая, что «счастлива» в положении вечной жертвы и дополнения к сильному полу.

Мур показывает, что угнетение женщин является нормой в этом новом фашистском обществе. Женщина не может устроиться на достойную работу и самостоятельно получить образование. Хорошо, если получилось удачно выйти замуж — в этом случае она будет жить на деньги мужа. Если же муж погиб, то у женщины два пути — либо срочно найти нового мужа, либо продавать себя за деньги. Женщину в принципе не рассматривают как человека, она нужна только для удовлетворения мужчин и рождения детей (иначе их бы тоже убили в лагерях, нужно полагать). Параллельно с историей Иви развивается история другой типичной британской женщины, такой же жертвы системы (прошелся автор и по домашнему насилию, которое приходится терпеть от полной безнадеги).

V вначале опекает Иви, как это делал ее отец, должно быть, считая, что с чувством безопасности придет и осознание себя как личности. Но Иви все так же стремится к созависимости и инфантильности, она просто хочет, чтобы о ней заботились и любили — быть «счастливой». Ее личное желание счастья (как тихой гавани, отстраненности от ужасов мира) сталкивается с желанием V ее «спасти», т.е. помочь ей повзрослеть и увидеть себя частью этого страшного мира. Поняв, что «пряник» не приносит результата, он решает быть жестоким с ней.

По Муру, только боль по-настоящему воспитывает в человеке личность. Так же он показывает и эволюцию личности V: ему нужно было пройти через издевательства в лагере, чудом остаться в живых и скитаться отверженным, выдумывая план мести. Этот же путь (от зависимости и равнодушия, через унижения и боль — к самостоятельности и смелости) проходят все любимые герои Мура. Чтобы человек осознал ужас положения и захотел бороться с бесчеловечной системой, у него должны отобрать все, чем он дорожил, а затем и его самого подвергнуть мучениям. По книге, прав был Ленин, говоря, что «настоящих революционеров растят две вещи — тюрьма и ссылка». Ну, и бордель, если говорить о здешних женщинах.

Так изобразили главных героев в одноименном фильме 2006 года

В отличие от многих (увы) современных антиутопий, «. Вендетта» не уходит от образа «кровавой революции» (и жаль, что это убрали из фильма, превратив его в красивую сказку). Книга Мура и Ллойда в том числе о том, что бороться с тоталитаризмом и угнетением хорошо, но не стоит верить, что после победы станет намного лучше (а если станет, то не на нашем веку). Можно свергнуть ужасный строй, но мышление людей не поменяется в один день. Революция всегда идет рука об руку с беспорядками, голодом, жестокостью, общество обрушивается в хаос, и никто не знает, чем закончится эта новая смута. По мнению V, за этим и нужны такие, как осознавшая себя Иви: они должны помочь остальным, научить их гуманности, жить без цепей тоталитаризма. Поэтому в итоге главным героем книги оказывается не V, а новая Иви, самостоятельная и смелая, но, в отличие от террориста V, не убийца; об этом он прямо говорит ей: «У анархии два лица — созидателя и разрушителя. Разрушители низвергают империи, превращая их в чистое поле обломков, где созидатели потом строят лучший мир».

Мур оставляет созданный им мир в подвешенном состоянии. Он дает надежду — и тут же хочет ее отобрать. Никто из героев не знает, правильно ли все совершилось и стоило ли стольких жертв. Авторы заканчивают историю поистине жуткой сценой — брошенный всем и всеми человек, свободный от прежнего, но пока что без собственной цели бредущий по пустынной дороге. Позади уже ничего нет — и впереди тоже ничего нет. Жестокая власть — это страшно. Но свобода от нее — это тоже страшно.

Многие из нас боятся читать графические романы: непривычный жанр, непонятно, сложно. Но позвольте вмешаться вашему покорному слуге: я начала знакомство с жанром именно с «V – значит Вендетта» — и это было схоже с взрывом в глубинах Вселенной. Не стоит бояться. Не стоит отказываться от того, что вы, как вам кажется, не поймете. Это не так. Вы поймете и почувствуете — если разрешите себе понимать и чувствовать. «V – значит Вендетта» — и о том, как важно не бояться пробовать новое. Быть свободным от страхов и стереотипов. Возможно, это самый важный посыл, который может дать нам антиутопия.

Источник

«V – значит вендетта» — от диктатуры к революции

«V – значит вендетта» стал хитом, будучи графическим романом Алана Мура и получил новую волну популярности, выйдя в кино. Фильм вышел звёздным во всех отношениях, так как сценарий к нему писали братья/сёстры Вачовски, а его идея затронула многие болезненные стороны общества.

«V – значит вендетта» — история о загадочном бунтаре-супергерое, всегда носящем маску Гая Фокса. Лицо с ухмылкой, изображённое на маске, стало олицетворением свободолюбия и непокорности, но есть одно вещь, которая меня смущает, а именно личность Гая Фокса, его участие в «Пороховом заговоре» и правление Якова I, против которого и устроили заговор.

Но об этом позже, а сейчас об основной идее фильма.

Механизм диктатуры

«V – значит вендетта» доступно показал зарождение механизмов диктатуры и механизмов революции. Только Мур выбрал не очень удачный для этого пример – Соединённое Королевство, которое как раз известно своими андеграундными направлениями в искусстве и бунтарскими субкультурами. Подобно «Острову собак», автор графических новелл и авторы фильма продемонстрировали как легко мы можем отказаться от собственных гражданских прав и свобод, ради очередного «победоносия», «патриотизма» и принципа «лишь бы не было войны».

Я смотрел фильм и, с ужасом понимал, что вижу ту страну, в которой живу сейчас сам, даже вижу людей, которыми обильно потчуют СМИ (раньше меня на эти мысли наталкивали «Кысь» и «День опричника«). Вот он рыхленький ведущий новостей, он оргазмирует от самого себя на телеэкране, много говорит о патриотизме, нации, православии, победе, о том, что слышит каждая бабушка, включая Первый канал. Вот он великий диктатор, который сидит в своём бункере и боится, что однажды за ним придут, он никому не доверяет, а может быть ему становится плохо на людях, и он едва не теряет сознание. Вот он святоша, который растлевает нимфеток. Чем вам не скандалы в Ватикане или в Казанской семинарии?

Самое ужасное, что я смотрел «V – значит вендетта» и видел свою жизнь, своё общество. Это ужасно осознавать, что твоя жизнь на грани диктатуры, страшной антиутопии.

Механизмы революции

Но как бы не был силён диктатор, как бы жестока не была его диктатура, рано или поздно ей приходит конец. Несогласные были и будут, возможность им высказываться, демонстрировать своё несогласие – признак цивилизованного общества. Если замалчивать о недостатках системы, катастрофах и негативных проявлениях в обществе, ставить во главу угла одну партию или одну личность, то это приведёт к катастрофе. Чем сильнее подавляется что-либо, тем быстрее прогнивает сама система, тем больше протеста она порождает.

«V – значит вендетта» демонстрирует, как в безупречном механизме зарождается бунт. Одна правильная речь, немного правды и сомнения. Прибавьте к этому произвол силовиков и чувство безнаказанности правящей элиты и вуаля – социальное напряжение, нарыв, который прорвётся.

И в фильме этот нарыв прорвался.

Главный герой, по имени V стал скальпелем, который надрезал гнойник на теле общества.

Героизм, растворённый в массах

Почти марксистским языком заговорил, наверное, моё «левое» прошлое даёт о себе знать. Кто не был в молодости революционером? «V – значит вендетта» рассказывает о трагической и загадочной судьбе главного героя, но, на мой взгляд, гений Мура заключается в том, что сумел расфокусировать внимание на одном герое. Да, в этом страшном мире есть тот самый герой – рыцарь без страха и упрёка, но, вместе с тем, мы видим, что он не один герой.

Гордон Дитрих – любимец публики, ведущий шоу, схожее с нашим «Вечерним Ургантом». Он остр, свободолюбив, даже самонадеян. Не до конца ясно, с чем связан его смелый поступок, показать сатиру на политическую тему. Был ли это героизм или просто самонадеянность. Пусть даже второе, но он не побоялся показать правду. У него много общего с V: вкусы, шарм, утончённость, но, в отличие от V, Гордон не боец, в прямом смысле этого слова.

Эрик Финч – инспектор полиции, с немного, тоскливым взглядом и уставшим видом. Со своим помощником Домиником Стоуном он ведёт расследование и знаете что, они поступают как настоящие детективы. И ещё один момент, очень напоминающий настоящую действительность. Вот она служба безопасности канцлера – вторая власть после канцлера, наследный принц, а вот они детективы – пасынки при дворе богатого отчима (чем-то напоминает третью часть «Робокопа«). Финч докапывается до сути и делится со Стоуном своими догадками, но это грозит ему расправой. В конце концов, Финч демонстрирует честность и благородство. По сути, это ещё один герой – рыцарь печального облика.

Иви Хэммонд – дама сердца V, можно сказать, его наследница. Она проходит, как и главный герой через муки, лишаясь страха перед смертью. Она перерождается, как когда-то переродился сам V. И она тоже герой, потому что дальнейшее дело героя, даже его вещи, переходят к ней.

Человек Эпохи Возрождения

V – герой, живущий духом Возрождения.

Возрождение – уникальная пора, когда мир стряхнул научное забвение средних веков и нашёл силы возродить эстетику античности, возродить науки и искусство.

Увлечения героя соответствуют его образу, как и его философия.

Кто ты – маска?

А теперь о том, что же за маску носит главный герой. Несмотря на схожесть, это уж точно не отбеливающие маски для лица, которые зачастую накладывают на себя женщины. «V – значит вендетта» породила целую моду на это ухмыляющееся лицо, принадлежащее когда-то Гаю Фоксу, известному по участию в «Пороховом заговоре» против Якова I (в Англии) и Якова IV (в Шотландии). Мне не понятно, чем вызвал этот человек такую народную, а теперь и всемирную любовь. Конечно же, не стоит идеализировать правителей, но король Яков не был каким-то ужасным персонажем, более того, при нём развивались искусства, за время его долгого правления в Шотландии ему удалось вывести страну из затяжного религиозного кризиса, создать институт мировых судей, развить сельское хозяйство многое другое.

Гай Фоск же относился к заговорщикам-католикам, недовольным деятельностью Якова по урегулированию сора с протестантами.

Вопрос спорный, стоящий на тонкой грани политики, но Фокс не очень-то тянет на роль народного освободителя. Вот уж – парадокс.

Сам Алан Мур в очередной раз остался недовольным экранизацией своего романа, даже потребовал не упоминать его имя в титрах.

«V – значит вендетта» поднимает ряд остросоциальных вопросов: шовинизм, национализм, нетерпимость к тем, кто не согласен с твоим мнением, кто отличается вкусами, идеями. Фильм стильный, динамичный, оригинальный и очень актуальный.

Источник

V — значит вендетта

V — значит вендетта

Выход фильма «V — значит Вендетта» (оригинальное название — V for Vendetta)

Фильм должен был выйти в прокат 4 ноября 2005 года, за день до четырёхсотой Ночи Гая Фокса, но релиз был отложен до 17 марта 2006 года. Премьера фильма в России состоялась в апреле 2006 года.

Содержание

Сюжет

Пролог фильма показывает арест и казнь через повешение Гая Фокса, участника порохового заговора.

Действие фильма происходит в недалёком будущем (приблизительно в 2035-2036 гг.), в котором Великобритания управляется тоталитарным режимом партии Norsefire. В фильме показано антиутопическое альтернативное будущее: к власти в Великобритании приходит партия, обещающая покончить со смертельным вирусом. 5 ноября во время комендантского часа, неизвестный человек, носящий маску Гая Фокса и называющий себя «V», спасает из рук тайной полиции журналистку Иви Хаммонд. После её спасения V приводит Иви на крышу, где она наблюдает подрыв Олд-Бейли, сопровождающийся фейерверками и транслируемой на весь город посредством уличных динамиков увертюрой Чайковского «1812 год».

Правительство объясняет это аварийным сносом здания, но V захватывает телевидеостанцию и запускает в эфир собственную запись, где произносит пламенную речь, объявляя, что заявления правительства — ложь, что подрыв совершил он. V передает населению призыв восстать против существующего режима и прийти на следующее 5 ноября к Парламенту, чтобы, по его словам «Устроить им такое 5 ноября, которое никогда не забудется».

Сотрудники правительственных спецслужб оперативно захватывают телецентр, но Иви, работающая на British Television Network, помогает V спастись. Тот приводит её в Галерею теней, место, где он живет, и хранит вещи, возвращённые со склада управления по делам цензуры. V требует, чтобы она оставалась у него до следующего 5 ноября, то есть — оставшийся год. Решив сбежать из Галереи теней, она рассказывает V часть своей истории и предлагает тому свою помощь. Позже V решает с помощью Иви пробраться в спальню Энтони Лилльмана, епископа-коррупционера и педофила.

Иви пытается раскрыть план V епископу, но тот не верит ей, и пытается изнасиловать. После того как V появляется и убивает Лилльмана, Иви сбегает к одному из своих начальников по BTN, Гордону Дитриху. В ответ на откровенность Иви, он рассказывает ей, что он — коллекционер запрещенного искусства и литературы, а также скрытый гомосексуалист. Когда Гордон делает изменение в телепрограмме, которую он ведёт, высмеивая Верховного Канцлера, полиция врывается домой к Гордону и арестовывает его. Иви избивают, допрашивают и пытают несколько дней. Эти дни Иви проводит в камере-одиночке, на цементном полу, находя утешение только в записях, оставленных предыдущей заключённой по имени Валери, которая была отправлена в тюрьму за то, что была лесбиянкой.

В конце концов, Иви предлагают выбор — либо её оставят в живых за информацию о V, либо, в противном случае, она будет казнена. Она отвечает, что предпочла бы умереть, и её. освобождают. Но тут она обнаруживает, что всё это время находилась в Галерее теней, а всё её заключение организовал V, который с сожалением сообщает ей, что Гордон был казнён.

Иви вначале ненавидит V за то, что он сделал с ней, но понимает, что полученный в заключении опыт помогает ей жить без страха и вернуться к нормальной жизни в Лондоне. Она оставляет V, обещав навестить его до 5 ноября.

5 ноября Иви возвращается в Галерею теней. V показывает Иви начинённый гелинитом поезд, который предназначен для подрыва здания парламента, и предоставляет ей право использовать этот поезд. V же тем временем отправляется на расправу с последними представителями тоталитарного режима — Канцлером и главой секретной полиции Криди. Убив их, V при этом погибает сам.

Всё это время по следам V шёл инспектор Эрик Финч, который, расследуя преступления террориста, раскрывает преступления правительства. Эрик Финч находит Иви и вместе они отправляют к парламенту заминированный поезд. Как и предсказывал V, посмотреть на подрыв парламента собирается восставшее против режима население. Поскольку Канцлер и глава секретной полиции уничтожены, народ беспрепятственно организовывает переворот. Страна начинает жизнь «с чистого листа».

Создание

Фильм продюсировали создатели «Матрицы» Энди Вачовски и Ларри Вачовски. Братья Вачовски — большие поклонники творчества Алана Мура. Сценарий фильма был написан в середине 1990-х, еще до того как братья начали работать над «Матрицей» (1999). Писатель и художник Алан Мур, крайне недовольный тем, как были экранизированы его книги «Лига выдающихся джентльменов» и «Из ада», в принципе отказался от упоминания своего имени в титрах всех фильмов, которые будут сняты по его произведениям, а также отказался в пользу своих соавторов от причитающихся ему киногонораров.

Роль Иви могла достаться Скарлетт Йоханссон и Брайс Даллас Ховард, но в итоге на нее взяли Натали Портман. Для того чтобы поставить британский акцент, Натали занималась с диалектологом Барбарой Беркери, которая также работала с Гвинет Пэлтроу. Натали без всяких возражений согласилась обрить голову. По её словам, она уже давно хотела это сделать.

Первоначально Джеймс Пьюрфой должен был исполнить роль Ви, но во время съёмочного периода он покинул проект. Его место занял Хьюго Уивинг. В фильме лицо Уивинга появляется всего один раз: когда V изображает старика-охранника, чтобы обмануть инспектора. Все остальное время лицо актера скрыто маской. В некоторых сценах использованы кадры с Пьюрфоем, переозвученные голосом Уивинга.

Фильм посвящен памяти оператора Адриана Биддла, который умер в декабре 2005 года.

Сцены, действие которых происходит на заброшенной линии метро, были сняты в настоящем лондонском метро, на станции Алдвич ветки «Пиккадилли», закрытой ещё в 1994 году. Это позволило использовать в съёмках настоящий вагон.

Съёмочной группе разрешили проводить съемки на Уайт-Холле и площади Парламента только с полуночи до 4:30 утра и только в течение трех дней. Более того, они могли останавливать автомобильное движение не более чем на четыре минуты за один раз.

Премьера

Первоначально премьера фильма намечалась на 5 ноября — эта дата в истории Великобритании связана с раскрытием Порохового заговора в 1605 году, — но была перенесена, чтобы избежать ассоциаций сюжета фильма с терактами в лондонском метро 7 июля 2005 года. Пришлось изменить и самый первый слоган картины, написанный в стихотворной форме: «Remember, remember the 5th of November», которая была частью стиха о «Пороховом заговоре».

Премьерный показ фильма состоялся 11 декабря 2005 года в Остине (Техас) на кинофестивале Austin Butt-Numb-A-Thon. Фильм вышел на экраны в США 17 марта 2006 года. Одновременно показ фильма начался также в кинотеатрах стандарта IMAX.

Реквизит

Для рекламы фильма была разработана серия постеров, изображения которых имитируют плохую бумагу и некачественную печать, соответствующие возможностям подпольных типографий.

Источник

Фильм «V значит Вендетта»: психологический обзор, смысл

Фильм «V значит Вендетта» поднимает очень непростые этические, нравственные, религиозные и политические темы. Но я не буду затрагивать вышеперечисленные аспекты, а хочу поисследовать психологическую сторону происходящих в фильме событий.

Фильм на самом деле очень цепляющий, свидетельство тому высокий рейтинг и множество положительных отзывов.

Что же нас так в нем привлекает и какие струны души он мастерски задевает?

Смысл фильма «V значит Вендетта» — феномен Тени

На мой взгляд, этот фильм описывает различные аспекты феномена Тени, или архетипа Тени, который является неотъемлемой частью любого общества в целом и отдельной личности в частности.

Тень — это часть нашей личности, которая не приемлет сознанием и поэтому вынуждена скрываться в бессознательном, изредка давая о себе знать.

Любое наше качество имеет два полюса, и если мы выбираем проявлять только один из полюсов, то второй незамедлительно пополняет ряды теневой стороны личности. При этом тень может хранить в себе и положительные черты и стремления, которые не находят своего выражения в жизни человека.

Там же может быть запечатана и наша творческая энергия. Юнг говорил, что тень в терапии может проявляться в трех аспектах:

Фильм я рассмотрю с двух позиций: как историю развития личности на примере Иви и обретения ее теневой стороны, и как историю антиутопического британского общества, которое познакомилось со своей коллективной тенью.

История развития личности Иви

Итак, мы переносится в Британию, где представлена альтернативная история, когда к власти пришли нацисты. Здесь царит строгий режим, активная пропаганда и отсутствия свободы слова и самовыражения.

Этот жесткий порядок возглавляет канцлер Сатлер.

Канцлер Сатлер

Иви — молодая девушка, которая живет жизнью тихой мышки, по принципу «не высовывайся». Иви лишилась родителей в 12 лет, когда их арестовал существующий ныне режим за активное противодействие власти. При этом девочку отдали на 5 лет на перевоспитание.

Иви живет в постоянном страхе, одна, у нее нет подруг и партнера.

«Я не хотела все время бояться, но не выходит»

Девушка мечтала быть актрисой, но после смерти матери эта мечта осталась нереализованной. Если использовать распространённое мистическое представление о том, что каждая наша встреча неслучайна, то можно предположить, что Вендетта должен был помочь Иви измениться, решить те внутренние задачи, которые она длительное время не могла решить самостоятельно.

Очевидно в тот момент, когда она потеряла своих родителей, учитывая обстоятельства ареста и прихода к власти канцлера, у Иви страх, ограничение в самовыражении и свободе быть несогласной укоренились в сознании, а смелость, стремление к самоактуализации и решительность в проявлении недовольства ушли в Тень, а поскольку эти качества очень созвучны с мужской частью личности Иви, тогда можно предположить, что Вендетта воплотил в себе ее Тень-Анимус.

Где мы можем найти подтверждение этой гипотезы.

Встреча

Иви встречает Вендетту

Можно не бояться сказать «нет» и дать агрессивный отпор. То есть Вендетта показывает абсолютно противоположную сторону, намекая на теневую часть самой Иви.

«Меня зовут Иви. Иви, И…В….И – ну да, конечно».

Возможно здесь есть намек на то, что Вендетта является ее внутренней сущностью, которую она смягчила, окружив свою личность ореалом мягкости и податливости, смягчила подобно буквам «и», которые смягчают согласные буквы.

Мечта

Иви мечтала быть актрисой, при этом Вендетта очень театрален и проигрывает с ней постоянно сцены из Шекспировских пьес, декламирует стихи и отвешивает театральные поклоны.

«Скрой кто я есть и будь моей опорой, личина мне нужна пригодная для достижения цели»

Маска часто символизирует Персону, театральная маска – это то, что мы одеваем, когда выходим в социум и отыгрываем там свои роли. Но если взять, например, истории о супергероях, то там маска помогает им проявить их сущность, которая в повседневной жизни находиться в тени, маска помогает выйти из тени и предъявить себя миру подлинным, хоть и со скрытым лицом.

Так же маска — это отличная почва для проекций, которые легко впоследствии лягут на Вендетту и со стороны Иви, и со стороны общества.

Какие же задачи предстоит решить Иви:

Иви невольно становится соучастницей преступления против существующей власти, что приводит ее в подвал, где обитает Вендетта.

Достаточно распространенный символ спуска под землю — это вход в свое бессознательное. То, что Иви втянута в эти события, но все еще противится Вендетте и его деятельности показывает, как наши сознание цепляется за старые установки противясь изменениям.

Для сознания Тень всегда олицетворение зла, порока и недопустимых желаний, поэтому сознание уверенно что она не может принести Эго пользы.

Тут важно заметить, что Вендетту нельзя рассматривать как олицетворение Тени во всеобъемлющем смысле этого явления, поскольку оно многогранно и несет в себе также деструктивные порывы и инстинктивные необузданные стремления.

Но мы лишь рассматриваем ту часть Тени, которая на данный момент была актуальна для Иви и общества настолько, что прорвалась через защиты Эго в образе Вендетты.

Тень Иви помещает ее в темницу, в которой ранее сидела сама Тень. То есть Эго-сознание должно сдаться перед грядущими трансформациями. Вендетта предает Иви испытаниям, что призваны помочь сломить мощные защитные механизмы, сформированные детской травмой утраты родителей и перевоспитанием.

Эти испытания помогут явить миру и самой Иви ее внутреннюю сущность, которая была в заточении много лет.

Иви получает в камере письма от Валери, которая как может показаться вначале сидит в соседней камере. И здесь роль Валери — это показать Иви смелость в самопредъявлении даже в ситуации, когда тебя не принимают. Показать именно то, что Иви очень не хватает.

Когда защиты разрушены и Эго не противится умиранию, это символический момент показывает рождение новой личности, Иви, которая свободна быть несогласной, Иви, которая больше не боится.

Ее стрижка как символ перерождения личности, а также намек на маскулинность, то есть обретение мужских энергий — решимости, смелости, целеустремленности, упорядоченности.

— Тебе есть куда идти?
— Нет, прежде меня бы это испугало, но теперь я ничего не боюсь

Когда задача Тени выполнена, интеграция завершена, тогда этот аспект Тени умирает, в нем она больше не нуждается.

Фашизм в антиутопическом британском обществе и его крах

В итоге Иви сыграла главную роль в величайшем представлении Британии как бы символично исполнив свою мечту о театральной сцене.

Британское общество погрязло в тревоге и страхе, подозрениях и проекциях, поэтому нуждалось в канцлере, который принесет порядок. Он воплотил их надежды и убрал тревогу всеобъемлющим контролем.

При этом общество спроецировало свою Тень на всех, кто отличался от них, на другие народы и культуры, наделив последних всевозможными негативными чертами, поддерживая свое величие, но при этом не заглядывая в свой собственный подвал.

Но спустя годы, контроль и порядок жесткого режима привел к формированию нового аспекта Тени, который нес в себе смелость, решительность сказать «нет» и свободу быть несогласным.

И эта теневая часть воплотившись в Вендетту обратилась к народу с призывом проснуться и измениться. На это ушел год, в котором постепенно начали возрастать массовые волнения и несогласие.

Тень убивает своих творцов, которые воплотили в себя всевозможные пороки, присущие темной стороне личности, сделав тень общества более светлой и положительной.

«Они сами создали меня. Есть закон согласно которому любое действие вызывает равное по силе противодействие». Вендетта

Смотря на маску Вендетты его создатели показывали свои истинные лица, которые они раннее прятали под собственной социальножелаемой маской — трусливость, ничтожность, развратность и жестокость.

Уничтожив своих создателей, Тень должна умереть, ей больше некого оттенять. Люди выходят на улицы тем самым проявляя смелость, решительность и свою свободу быть несогласными.

Вендетта тренируется

Нынешняя их Тень уже более светлая чем была раннее, когда они помогли стать канцлеру к власти. Теперь их задача интегрировать решительность в свободе самовыражения и разрушить тот жесткий порядок, в котором они нуждались раньше.

Взрыв парламента как кульминация общественного прорыва

И взрыв парламента как катарсическое освобождение накопленной энергии Тени, которая прорывается в коллективное сознание общества, и это очень сильный момент, который на мой взгляд является бриллиантом этого фильма.

Здесь мне важно уточнить, что я рассматриваю этот эпизод всего лишь как символ, а не реальный террористический акт, который конечно же не поддерживаю.

«Он Эдмон Дантес, а еще мой отец и моя мать, он мой друг, он это я и вы, он это мы все» – эти слова Иви подтверждают символику тени и то, что она является важным спутником каждого из нас. Но при этом сцена на площади символизирует и огромную опасность, поскольку в общество с этим взрывом и нарушением порядка входят силы хаоса.

На этом моменте отлично можно проследить, что задача Вендетты состояла в разрушении крепости, в которой все были в заточении и освобождении энергии для осознания и роста, но на большее его план не распространялся.

В чем его собственно и обвиняют комментаторы в критических замечаниях к фильму, но здесь и правда все достаточно логично. Поскольку Тени важно, чтобы ее услышали и энергии дали возможность беспрепятственно циркулировать, но что делать с хаосом, который придет на смену жесткому порядку – это задача Эго, нашего осознанного Я.

Поэтому столь привлекательная сцена становится и началом самой опасной ситуации, где осознанность и совладание с новым полученным ресурсом являются для общества первостепенной задачей.

Юнг в своих трудах отмечал, что на его взгляд отличным решением для того, чтобы избегать проекции собственной групповой тени на другие народы, с которыми потом приходится воевать, это демократический строй, где каждый воюет с собственной тенью и каждый занят собственными интегративными процессами.

Люди часто интересовались у доктора Юнга «Мы справимся с этим?», имея в виду катаклизмы, происходящие в современном мире.

И он всегда отвечал:

«Если достаточно людей проделает свою внутреннюю работу».

Работа души — то единственное, что может спасти нас от любых катаклизмов.

Источник

“V — значит вендетта”: что планировали и что сняли

«V — значит Вендетта» — популярный художественный фильм в жанре антиутопии, снятый в 2005 году дуэтом Германии и Америки. Режиссёром картины выступил Джеймс Мактиг, а сценаристами сёстры Вачовски (тогда это были братья). Кино стало частичной экранизацией одноимённого графического романа А. Мура, хотя создатель отказался от упоминания себя в титрах и причитающихся ему гонораров, поскольку заранее разочаровался в любых попытках адаптировать его литературные работы.

Содержание

Первоисточники

Несмотря на прямое заимствование сюжета из комиксов, сценарий тесно переплетается и с прочими произведениями искусства, постоянно порождая новые темы для споров. Например, многие отмечают, что фильм проводит тесную параллель с романом «Графом Монте-Кристо» Александра Дюма, учитывая прямые сравнения между главными героями. Логично, что в обеих историях персонаж постоянно избегает несправедливого заключения, проводя многие годы в заточении и планируя отомстить своим угнетателям в новом образе. С другой стороны, по мнению некоторых критиков и комментаторов, стиль картины имеет зеркальные элементы от известного произведения Гастона Леру “Призрак оперы”. Оба героя постоянно носят маски, скрывая свои уродства, контролируют других с помощью воображения, имеют печальное прошлое и также одержимы жаждой мести.

Представая для современных зрителей как довольно прогрессивный фильм о борьбе свободы и государства, «V – значит Вендетта» параллельно смело заимствует образы нескольких известных тоталитарных типажей (реальных и фантастических), включая Третий Рейх, Советский Союз и вселенную «1984» Джорджа Оруэлла (образ Большого Брата). Вдобавок создатели фильма добавили узнаваемые отсылки к внимательной аудитории с 2006 года (упоминания о птичьем гриппе, биометрической идентификации и сборе сигналов разведки).

Сюжет фильма

Сюжет развивается в альтернативном 2032 году, где после долгой войны с США к руководству приходит фашистская партия Norsefire, которую возглавляет канцлер Адам Сатлер. Однажды вечером 4 ноября некий аноним, носящий маску Гая Фокса и именующий себя «V», спасает из рук службы безопасности сотрудника телеканала Иви. Своей пленнице он представляется «музыкантом», приглашая послушать его «выступление» на крышу здания. Ровно в полночь на 5 ноября сверху девушка наблюдает подрыв Олд-Бейли, сопровождающийся салютом и увертюрой Чайковского «1812 год» на фоне.

Свободная Иви обнаруживает, что всё это время находилась в Галерее теней, а иллюзию её заключения организовал V. Сначала девушка впадает в гнев от такого спектакля, а потом понимает, что полученный в «тюрьме» опыт помог ей преодолеть внутренний страх.

Параллельная линия

Обзор главного персонажа

V — центральный герой фильма, некий анархист, который символично носит маску Гая Фокса. Постепенно история проясняется и становится ясно, что он является бывшим узником концлагеря, а также единственный из всей группы подопытных, кто подвергался воздействию медпрепаратов, но всё-таки остался живым, получив принципиально обновлённую структуру мышления и достаточно времени для умозаключений. Из-за взрыва он целиком обгорел, и поэтому всегда прячет тело (носит плотный костюм, перчатки, парик и маску). Данный персонаж образован, интеллигентен, весьма начитан и хитёр, но при этом жесток и беспощаден особенно по отношению к представителям тоталитарной власти.

Стоит отметить, что с образом сценаристы обошлись достаточно необычно, ведь считается слиянием типажей в формате «мартрёшки»: V одновременно герой, жертва и антигерой. Идеология персонажа заключается в том, что каждый человек сначала должен пройти через некое освобождение, то есть «увидеть клетку» и понять, что он пока пленён, а потом уже осведомлённо отказаться от всего, что мешает выбраться из прежнего заточения. Согласно его мнению, чтобы создать мир, сначала стоит «разрушить старый канон».

Второстепенные герои

Несмотря на внушительное количество достаточно ярких второстепенных героев, центральное внимание в кино неизменно приковано к двум героям: V и Иви. Их взаимоотношения разрастаются и переплетаются параллельно с тем, как в раздосадованном народе прорастают ростки возмущения. Девушка вводится в историю как зеркало для V. Заметно, что она противоположна ему везде: Иви не жаждет убивать и ломать, хотя она тоже пострадала от тоталитарного режима, но в итоге всё равно не стала жестокой. В итоге всё, что будет между ними – разделённая на двоих боль и вера в безоговорочное право на свободу.

Основная тема и идея фильма

Сам фильм «V — значит Вендетта» многие характеризуют как аллегорию угнетения со стороны государства. Картина затрагивает темы тоталитаризма, противоборства религии, гомосексуализма, исламофобии и даже терроризма. Столь противоречивая смесь тематик были объектом, как споров, так и похвалы от имени всевозможных политических групп.

Также эта история описывает различные нюансы феномена архетипа «тени», который считается неотъемлемой долей общества целиком или отдельной личности в частности. Любое качество человека имеет два полюса, и если постоянно проявлять лишь один из них, то второй плавно пополняет ряды теневой стороны образа. Но тень может сохранять в себе и положительные мотивы, которые не находят свободного выражения в реальной жизни.

Кино оказало такой большой отклик у всей аудитории в мире, что даже был запрещён в некоторых странах (Китай и Беларусь). Не менее внушительный спрос получил и главный символ фильма – маски в честь Гая Фокса, которые стали популярной символикой протестного движения во многих западных странах. Хотя сам по себе аксессуар злодея в этой картине не имеет никакого значения, а стал лишь образом, олицетворяющим борьбу против системы.

Информация о фильме

Оригинальное название: V for Vendetta
Год: 2006
Жанр: драма, триллер
Режиссер: Джеймс МакТиг
Оператор: Эдриан Биддл
Сценаристы: Лилли Вачовски, Лана Вачовски, Дэвид Ллойд
Актеры: Натали Портман, Хьюго Уивинг, Стивен Ри, Стивен Фрай, Джон Хёрт, Тим Пиготт-Смит, Руперт Грейвз, Роджер Аллам, Бен Майлз, Шинед Кьюсак

Источник

V значит Вендетта (фильм)

Экранизация культового графического романа Алана Мура и Дэвида Ллойда, вышедшая на экраны в 2006 году.

Сюжет фильма значительно отличается от исходного комикса, однако фабула в общих чертах сохранилась. Если в комиксе действие происходило в Британии конца 1990-х (недалекое будущее относительно времени создания — 1982 год), пережившей ядерную войну, то сеттинг фильма — Британия в недалеком будущем… относительно начала XXI века (примерно 2030-е гг.). Партия Norsefire пришла к власти не после хаоса ядерной войны, а (спойлер: в результате ими же срежисированной биологической атаки, «худшей в истории Британии» ).

Одной ночью 4 ноября молодую сотрудницу BTN Иви Хаммонд (Натали Портман) спасает от изнасилования агентами местной Госбезопасности таинственный незнакомец в маске, представившийся как V (Хьюго Уивинг). Он предлагает ей прогуляться по крышам и показывает им самим устроенный подрыв… (спойлер: нет, не парламента, а здания уголовного суда Олд-Бейли ). Затем нас знакомят с реакцией на подрыв правительства страны и самого автократического лидера — канцлера Сатлера (Джон Хёрт [1] ).

На следующий день V захватывает телецентр Джордан (в котором работает Иви), чтобы транслировать своё послание с призывом к революции всей Британии, после чего похищает Иви почти из-под носа у полиции. Расследовать дело берётся сам шеф полиции — старший инспектор Эрик Финч (Стивен Ри). Здесь присказка кончается, а история только начинается…

Содержание

Мнение авторов комикса [ править ]

[Фильм] был превращен в притчу об эре Буша людьми слишком робкими, чтобы действие политической сатиры происходило в их стране… Это противоречивая, тщетная и в целом бесплодная американская либеральная фантазия о ком-то с американскими либеральными ценностями, выступающего против государства, управляемого неоконсерваторами — совершенно не то, о чем комикс «V значит вендетта» — о фашизме, об анархизме, об Англии.

Алан Мур после прочтения сценария

Помимо вышеозначенной гневной тирады, Мур выступал против того, что в фильме V выведен этаким супергероем, мстителем, спасающим мир, ведь его роль в исходной истории значительно сложнее.

И наоборот — соавтор и иллюстратор Дэвид Ллойд остался чрезвычайно доволен экранизацией.

Источник

Выход фильма «V — значит вендетта» (оригинальное название — V for Vendetta)

Фильм должен был выйти в прокат 4 ноября 2005 года, за день до четырёхсотой Ночи Гая Фокса, но релиз был отложен до 17 марта 2006 года. Премьера фильма в России состоялась в апреле 2006 года.

Содержание

Сюжет

Пролог фильма показывает арест и казнь через повешение Гая Фокса, участника порохового заговора.

Действие фильма происходит приблизительно в 2038 году, в котором Британия управляется тоталитарным режимом Norsefire. Иви Хэммонд 5 ноября во время комендантского часа спасает из рук тайной полиции неизвестный человек, носящий маску Гая Фокса и называющий себя «V». После её спасения V приводит Иви на крышу, где она наблюдает уничтожение Олд Бейли подрывом с фейерверками и увертюрой Чайковского 1812 года, доносящейся из уличных динамиков.

Правительство объясняет это аварийным сносом здания, но V захватывает телевидеостанцию и объявляет, что заявление правительства — ложь, что подрыв совершил он, и передает населению призыв восстать и прийти на следующее 5 ноября к Парламенту. V утверждает, что ровно через год, 5 ноября, он уничтожит Парламент.

Иви, которая работала на British Television Network, помогает V спастись. Тот приводит её в Галерею теней, где он живет, хранит вещи, возвращённые со склада управления по делам цензуры, и предлагает ей остаться у него на целый год, до следующего 5 ноября. Решив сбежать из Галереи теней, она рассказывает V часть своей истории и предлагает тому свою помощь. Позже V решает с помощью Иви пробраться в спальню Энтони Лилльмана, епископа-коррупционера и педофила

Иви пытается раскрыть план V епископу, но тот не верит ей, и пытается изнасиловать. После того как V появляется и убивает Лилльмана, Иви сбегает к одному из своих начальников по BTN, Гордону Дитриху, который рассказывает ей, что он — коллекционер запрещенного искусства и литературы. Когда Гордон делает изменение в телепрограмме, которую он ведёт, высмеивая Канцлера, полиция врывается домой к Гордону и арестовывает его. Иви избивают, допрашивают и пытают несколько дней. Иви проводит несколько дней в камере и находит утешение только в записях, оставленных предыдущей заключённой по имени Валери, которая была отправлена в тюрьму за то, что была лесбиянкой.

В конце концов, Иви предлагают выбор — либо её оставят в живых за информацию о V, либо в противном случае она будет казнена. Она отвечает, что предпочла бы умереть, и её освобождают. Но тут она обнаруживает, что всё это время находилась в Галерее теней, а всё её заключение организовал V, который с сожалением сообщает ей, что Гордон был казнен.

Иви вначале ненавидит V за то, что он сделал с ней, но понимает, что полученный в заключении опыт помогает ей жить без страха и вернуться к нормальной жизни в Лондоне. Она оставляет V, обещав навестить его до 5 ноября.

5 ноября Иви возвращается в Галерею теней. V показывает Иви поезд, который предназначен для взрыва здания парламента, и предоставляет ей право использовать этот поезд. V же тем временем отправляется на расправу с последними представителями тоталитарного режима — Канцлером и главой секретной полиции Криди. Убив их, V при этом погибает сам.

Всё это время по следам V шёл инспектор Эрик Финч, который расследуя преступления террориста, раскрывает преступления правительства. Эрик Финч находит Иви и вместе они отправляют к парламенту заминированный поезд. Как и предсказывал V, посмотреть на подрыв парламента собирается восставшее против режима население.

Создание

Фильм продюсировали создатели «Матрицы» Энди Вачовски и Ларри Вачовски. Братья Вачовски — большие поклонники творчества Алана Мура. Сценарий фильма был написан в середине 1990-х, еще до того как братья начали работать над «Матрицей» (1999). Писатель и художник Алан Мур, крайне недовольный тем, как были экранизированы его книги «Лига выдающихся джентльменов» и «Из ада», в принципе отказался от упоминания своего имени в титрах всех фильмов, которые будут сняты по его произведениям, а также отказался в пользу своих соавторов от причитающихся ему киногонораров.

Роль Иви могла достаться Скарлетт Йоханссон и Брайс Даллас Ховард, но в итоге на нее взяли Натали Портман. Для того чтобы поставить британский акцент, Натали занималась с диалектологом Барбарой Беркери, которая также работала с Гвинет Пэлтроу. Натали без всяких возражений согласилась обрить голову. По её словам, она уже давно хотела это сделать.

Первоначально Джеймс Пьюрфой должен был исполнить роль Ви, но во время съёмочного периода он покинул проект. Его место занял Хьюго Уивинг. В фильме лицо Уивинга появляется всего один раз: когда V изображает старика-охранника, чтобы обмануть инспектора. Все остальное время лицо актера скрыто маской. В некоторых сценах использованы кадры с проб Пьюрфоя, переозвученные голосом Уивинга.

Фильм посвящен памяти оператора Адриана Биддла, который умер в декабре 2005 года.

Сцены, действие которых происходит на заброшенной линии метро, были сняты в настоящем лондонском метро, на станции Алдвич ветки «Пиккадилли», закрытой ещё в 1994 году. Это позволило использовать в съёмках настоящий вагон.

Съёмочной группе разрешили проводить съемки на Уайт-Холле и площади Парламента только с полуночи до 4:30 утра и только в течение трех дней. Более того, они могли останавливать автомобильное движение не более чем на четыре минуты за один раз.

Премьера

Первоначально премьера фильма намечалась на 5 ноября — эта дата в истории Великобритании связана с раскрытием Порохового заговора в 1605 году, — но была перенесена, чтобы избежать ассоциаций сюжета фильма с терактами в лондонском метро 7 июля 2005 года. Пришлось изменить и самый первый слоган картины, написанный в стихотворной форме: «Remember, remember the 5th of November», которая была частью стиха о «Пороховом заговоре».

Премьерный показ фильма состоялся 11 декабря 2005 года в Остине (Техас) на кинофестивале Austin Butt-Numb-A-Thon. Фильм вышел на экраны в США 17 марта 2006 года. Одновременно показ фильма начался также в кинотеатрах стандарта

Реквизит

Для рекламы фильма была разработана серия постеров, изображения которых имитируют плохую бумагу и некачественную печать, соответствующие возможностям подпольных типографий.

Источник

Вендетта

Смотреть что такое «Вендетта» в других словарях:

ВЕНДЕТТА — (итал. vindetta мщение). Кровная месть, весьма обычная в нравах корсиканцев. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ВЕНДЕТТА [ит. vendetta] месть; существующий среди некоторой части населения островов… … Словарь иностранных слов русского языка

вендетта — См … Словарь синонимов

Вендетта — (Vendetta) так назыв. на о ве Корсике обычай кровноймести. Корсика, подвергавшаяся частым нападениям разных народов,оспаривавших друг у друга господство на Средиземном море, и особеннострадавшая от набегов североафриканских варварийских племен и… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

ВЕНДЕТТА — (итальянское vendetta мщение), обычай кровной мести на острове Корсика и в некоторых районах Италии … Современная энциклопедия

ВЕНДЕТТА — (итал. vendetta мщение) обычай кровной мести на островах Сардиния и Корсика … Большой Энциклопедический словарь

Вендетта — месть (родовая). Ср. Vengeance (фр.). Ср. Vendetta (ит.). Ср. Vindicata (vindicare, vendiare строго наказывать) месть … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

ВЕНДЕТТА — [дэ], вендетты, мн. нет, жен. (итал. vendetta мщение). Родовая месть, месть за убитого родственника (у корсиканцев). || Страстная, ожесточенная месть (ирон. газет.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Вендетта — (ит. vendetta – мщение) – название обычая кровной мести на островах Сардиния и Корсика, где она сохранялась еще в начале ХХ в. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии

вендетта — вендетта. Произносится [вендэтта] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

ВЕНДЕТТА — (итал. мщение), обычай кровной мести у корсиканцев и сардинцев … Этнографический словарь

Вендетта — (ит., англ. vendetta) название обычая кровной мести на о. Корсика. Как и поединок, В. являлась видом частной войны, но предпринимаемой для защиты интересов или чести целого рода. С течением времени создался ряд освященных обычаем правил,… … Энциклопедия права

Источник

Выход фильма «V — значит вендетта» (оригинальное название — V for Vendetta)

Фильм должен был выйти в прокат 4 ноября 2005 года, за день до четырёхсотой Ночи Гая Фокса, но релиз был отложен до 17 марта 2006 года. Премьера фильма в России состоялась в апреле 2006 года.

Содержание

Сюжет

Пролог фильма показывает арест и казнь через повешение Гая Фокса, участника порохового заговора.

Действие фильма происходит приблизительно в 2038 году, в котором Британия управляется тоталитарным режимом Norsefire. Иви Хэммонд 5 ноября во время комендантского часа спасает из рук тайной полиции неизвестный человек, носящий маску Гая Фокса и называющий себя «V». После её спасения V приводит Иви на крышу, где она наблюдает уничтожение Олд Бейли подрывом с фейерверками и увертюрой Чайковского 1812 года, доносящейся из уличных динамиков.

Правительство объясняет это аварийным сносом здания, но V захватывает телевидеостанцию и объявляет, что заявление правительства — ложь, что подрыв совершил он, и передает населению призыв восстать и прийти на следующее 5 ноября к Парламенту. V утверждает, что ровно через год, 5 ноября, он уничтожит Парламент.

Иви, которая работала на British Television Network, помогает V спастись. Тот приводит её в Галерею теней, где он живет, хранит вещи, возвращённые со склада управления по делам цензуры, и предлагает ей остаться у него на целый год, до следующего 5 ноября. Решив сбежать из Галереи теней, она рассказывает V часть своей истории и предлагает тому свою помощь. Позже V решает с помощью Иви пробраться в спальню Энтони Лилльмана, епископа-коррупционера и педофила

Иви пытается раскрыть план V епископу, но тот не верит ей, и пытается изнасиловать. После того как V появляется и убивает Лилльмана, Иви сбегает к одному из своих начальников по BTN, Гордону Дитриху, который рассказывает ей, что он — коллекционер запрещенного искусства и литературы. Когда Гордон делает изменение в телепрограмме, которую он ведёт, высмеивая Канцлера, полиция врывается домой к Гордону и арестовывает его. Иви избивают, допрашивают и пытают несколько дней. Иви проводит несколько дней в камере и находит утешение только в записях, оставленных предыдущей заключённой по имени Валери, которая была отправлена в тюрьму за то, что была лесбиянкой.

В конце концов, Иви предлагают выбор — либо её оставят в живых за информацию о V, либо в противном случае она будет казнена. Она отвечает, что предпочла бы умереть, и её освобождают. Но тут она обнаруживает, что всё это время находилась в Галерее теней, а всё её заключение организовал V, который с сожалением сообщает ей, что Гордон был казнен.

Иви вначале ненавидит V за то, что он сделал с ней, но понимает, что полученный в заключении опыт помогает ей жить без страха и вернуться к нормальной жизни в Лондоне. Она оставляет V, обещав навестить его до 5 ноября.

5 ноября Иви возвращается в Галерею теней. V показывает Иви поезд, который предназначен для взрыва здания парламента, и предоставляет ей право использовать этот поезд. V же тем временем отправляется на расправу с последними представителями тоталитарного режима — Канцлером и главой секретной полиции Криди. Убив их, V при этом погибает сам.

Всё это время по следам V шёл инспектор Эрик Финч, который расследуя преступления террориста, раскрывает преступления правительства. Эрик Финч находит Иви и вместе они отправляют к парламенту заминированный поезд. Как и предсказывал V, посмотреть на подрыв парламента собирается восставшее против режима население.

Создание

Фильм продюсировали создатели «Матрицы» Энди Вачовски и Ларри Вачовски. Братья Вачовски — большие поклонники творчества Алана Мура. Сценарий фильма был написан в середине 1990-х, еще до того как братья начали работать над «Матрицей» (1999). Писатель и художник Алан Мур, крайне недовольный тем, как были экранизированы его книги «Лига выдающихся джентльменов» и «Из ада», в принципе отказался от упоминания своего имени в титрах всех фильмов, которые будут сняты по его произведениям, а также отказался в пользу своих соавторов от причитающихся ему киногонораров.

Роль Иви могла достаться Скарлетт Йоханссон и Брайс Даллас Ховард, но в итоге на нее взяли Натали Портман. Для того чтобы поставить британский акцент, Натали занималась с диалектологом Барбарой Беркери, которая также работала с Гвинет Пэлтроу. Натали без всяких возражений согласилась обрить голову. По её словам, она уже давно хотела это сделать.

Первоначально Джеймс Пьюрфой должен был исполнить роль Ви, но во время съёмочного периода он покинул проект. Его место занял Хьюго Уивинг. В фильме лицо Уивинга появляется всего один раз: когда V изображает старика-охранника, чтобы обмануть инспектора. Все остальное время лицо актера скрыто маской. В некоторых сценах использованы кадры с проб Пьюрфоя, переозвученные голосом Уивинга.

Фильм посвящен памяти оператора Адриана Биддла, который умер в декабре 2005 года.

Сцены, действие которых происходит на заброшенной линии метро, были сняты в настоящем лондонском метро, на станции Алдвич ветки «Пиккадилли», закрытой ещё в 1994 году. Это позволило использовать в съёмках настоящий вагон.

Съёмочной группе разрешили проводить съемки на Уайт-Холле и площади Парламента только с полуночи до 4:30 утра и только в течение трех дней. Более того, они могли останавливать автомобильное движение не более чем на четыре минуты за один раз.

Премьера

Первоначально премьера фильма намечалась на 5 ноября — эта дата в истории Великобритании связана с раскрытием Порохового заговора в 1605 году, — но была перенесена, чтобы избежать ассоциаций сюжета фильма с терактами в лондонском метро 7 июля 2005 года. Пришлось изменить и самый первый слоган картины, написанный в стихотворной форме: «Remember, remember the 5th of November», которая была частью стиха о «Пороховом заговоре».

Премьерный показ фильма состоялся 11 декабря 2005 года в Остине (Техас) на кинофестивале Austin Butt-Numb-A-Thon. Фильм вышел на экраны в США 17 марта 2006 года. Одновременно показ фильма начался также в кинотеатрах стандарта

Реквизит

Для рекламы фильма была разработана серия постеров, изображения которых имитируют плохую бумагу и некачественную печать, соответствующие возможностям подпольных типографий.

Источник