Что такое расизм простыми словами

Расист – это кто? Какова цель расизма?

Что значит расист? Сегодня очень часто можно слышать этот термин в средствах массовой информации. Слова «расизм» и «расист» периодически слетают с уст современных людей. Но далеко не каждый употребляющий их понимает истинное значение этих понятий. Что ж, попробуем разобраться и ответить на вопрос: расист – это кто?

Корень слова «расизм» и толкование понятия

Морфологический анализ данных слов показывает, что оба они имеют корень «раса». А значит, так или иначе, связаны с принципом разделения людей на популяции по определенным биологическим признакам. На сегодняшний день, согласно основной классификации, в мире выделяют три расы – черную (негроидно-австралоидную), белую (европеоидную) и желтую (монголоидную). За каждой из них закреплена определенная территория на планете, которую населяют большинство представителей данной конкретной популяции. И все было бы гладко в этой системе, если б не породило человечество такое явление, как расизм.

Кто такой расист: определение термина

Говоря простыми словами – это человек, возвышающий себя над другими на основании своего цвета кожи. Обратившись к разным видам словарей и проанализировав их толкования, можем привести обобщенное толкование: расист – это человек, возвышающий одну популяцию людей над другой только лишь на основании биологических особенностей. И если само это понятие появилось относительно недавно (в 19-м столетии), то история его проявлений уходит в глубь веков.

Проявления расизма в истории человечества

Во времена рабовладельческого строя одни люди считали, что другие родились только лишь для того, чтобы служить им, работать на них. Отсюда слово «раб» и, следовательно, название строя. Следующий период развития человечества – средневековье – породил кровное разделение всех на «знать» и «чернь». И снова вторая категория должна была ублажать первую. Капитализм оправдывал генетическим неравенством свои действия по отношению к аборигенам материков, которые были открыты и колонизированы белыми людьми – европейцами.

Индейцы обеих Америк и Австралии безжалостно уничтожались, а их материальные блага и земли осваивались пришельцами, считающими себя представителями более развитой, лучшей расы. Одной из самых последних и самых ярких вспышек расизма стал режим фашистской Германии, основанный на убежденности немцев в том, что они принадлежат к высшей расе арийцев и поэтому имеют право силой отнимать у остальных народов все, вплоть до самой жизни. Гитлер даже устраивал специальные экспедиции на восток, в сакральную страну «Шамбалу», где по легенде хранятся захоронения людей, которые господствовали на Земле много веков назад. Немцы пытались найти доказательства, что их раса происходит от древних высокоразвитых цивилизаций, однако их старания не увенчались успехом.

Как видим, во все времена расизм служил единственной цели – обогащению одних людей за счет других под прикрытием идеологии избранности. И всегда сопровождался кровью, разрухой, войной, смертями миллионов невинных…

Разработка расистской теории

Первую концепцию расизма разработал в середине 19-го века французский философ Ж. А. Гобино, который как раз и провозгласил «арийцев» высшей расой. Из его теории, а также из разработок некоторых других мыслителей следовало, что люди изначально неравноценны. Это определяется природой, и каждой расе навсегда уготовано свое место. Кто-то «приговорен» быть двигателем культурного и технического прогресса, а другой навечно записан в «подсобники», «разнорабочие». И такой порядок вещей, по мнению авторов теорий, должен был сохраняться – смешение рас они считали вредным для человечества. Спустя каких-то 30 лет все это взял на вооружение Гитлер, затеявший самую кровопролитную в истории планеты войну.

Расист: значение слова сегодня

В наши дни это понятие по-прежнему процветает, хотя и не так ярко выражено. Сегодня расист – это представитель «ультраправой» радикальной организации. Такие люди имеются практически в каждой стране, их цель – очистить свое государство от представителей других наций и биологических рас. Методы самые разные, зависят они от жесткости правовой системы государства. Если правительство надлежащим образом следит за соблюдением прав человека и на законодательном уровне признает проявление расизма преступлением, то радикалы находятся в тени и изредка устраивают вылазки и погромы. Пример: скинхеды в России, радикальные европейские футбольные фанаты (ультрас) и т. д.

И хоть расизм давно осужден мировой общественностью, но проявления его то и дело случаются в разных уголках планеты, в том числе и в нашей стране. И сегодня еще, несмотря на достижения прогресса и множество принятых превентивных мер, можно встретить расистов – людей, искренне убежденных в своей принадлежности к высшей (лучшей) касте и допускающих существование представителей популяций «низкого» сорта только лишь в качестве своих поклонников и рабов.

Источник

РАСИЗМ

Смотреть что такое «РАСИЗМ» в других словарях:

РАСИЗМ — совокупность антинауч. концепций, основу которых составляют положения о физич. и психич. неравноценности человеч. рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Для всех разновидностей Р. характерны… … Философская энциклопедия

РАСИЗМ — совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о якобы физических и психических неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Расизм стремится навязать утверждение… … Экологический словарь

Расизм — Расизм ♦ Racisme «Я не расистка, – как то сказала мне моя бабушка. И, подумав, добавила: – В конце концов, они же не виноваты, что родились черными!» Ей было уже за восемьдесят, в детстве она возилась с нами гораздо больше родителей и любила … Философский словарь Спонвиля

Расизм — совокупность учений, в основе которых лежат положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Осуществление расистских теорий на практике находит свое… … Финансовый словарь

РАСИЗМ — РАСИЗМ, совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие… … Современная энциклопедия

Расизм — совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшую и низшую расы, из … Политология. Словарь.

расизм — а, м. racisme m. Антинаучная реакционная теория, которая, ссылаясь на законы биологии и физические особенности отдельных человеческих рас, ставит себе целью доказать неравноценность этих рас и оправдать неравенство общественных классов и… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Расизм — РАСИЗМ, совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Расизм — антинаучные реакционные представления о высших и низших расах и народах, а также политика, направленная на ограничение прав рас и народов, объявляемых низшими и неполноценными. Расизм стал официальной идеологией фашизма. Осуждён международным… … Исторический словарь

РАСИЗМ — это снобизм бедняков. Раймон Арон Оценка человека не может зависеть от того, что от него не зависит (от цвета волос, формы носа, расы, происхождения и т.д.). Тадеуш Котарбиньский От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по… … Сводная энциклопедия афоризмов

Источник

Значение слова расизм

Расизм в словаре кроссвордиста

расизм

Расизм Раси́зм — совокупность идеологических воззрений, в основе которых лежат положения о неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Существует и несколько более широкое определение расизма.

м.Концепция, являющаяся одним из элементов идеологии фашизма, основу которой составляет положение о физической и психической неравноценности человеческих рас, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества.

Большой современный толковый словарь русского языка

антинаучная, реакционная, человеконенавистническая теория о разделении человечества на высшие и низшие*, полноценные и неполноценные расы; р. оправдывает проводимую империалистической буржуазией расовую дискриминацию внутри своей страны и агрессивную политику в отношении народов других стран. в фашистской Германии р. был официальной идеологией, служил оправданием агрессивных войн, массового уничтожения людей; идеологией расизма пользуются реакционные круги в империалистических странах, проводя политику дискриминации цветного населения. в СССР и других социалистических странах проводится политика равенства и дружбы всех рас, наций и народностей; проявление расизма в любых его формах осуждается и наказывается в уголовном порядке.

Новый словарь иностранных слов

м. Реакционная, антинаучная теория и основанная на ней политика, утверждающие превосходство одной расы над другой.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

антинаучная, реакционная, человеконенавистническая теория о разделении человечества на и и расы; р. оправдывает проводимую империалистической буржуазией расовую дискриминацию внутри своей страны и агрессивную политику в отношении народов других стран. в фашистской германии р. был официальной идеологией, служил оправданием агрессивных войн, массового уничтожения людей; идеологией расизма пользуются реакционные круги в империалистических странах, проводя политику дискриминации цветного населения. в ссср и других социалистических странах проводится политика равенства и дружбы всех рас, наций и народностей; проявление расизма в любых его формах осуждается и наказывается в уголовном порядке.

Словарь иностранных выражений

Словарь русского языка Лопатина

исходящая из антинаучного утверждения о неравноценности рас реакционная буржуазная теория и человеконенависническая политика господства якобы высших, полноценных рас над якобы низшими, неполноценными Разгул расизма.

Словарь русского языка Ожегова

совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Выдвинув в сер. 19 в. первую расистскую концепцию, француз Ж. А. Гобино объявил арийцев «высшей расой»; в дальнейшем расизм переплетается с социальным дарвинизмом, мальтузианством, евгеникой (Д. Хайкрафт и Б. Кидд в Великобритании, Ж. Лапуж во Франции, Л. Вольтман, Х. Чемберлен, О. Аммон в Германии). Стал официальной идеологией фашизма; используется для оправдания расовой дискриминации, сегрегации и апартеида. Расизм осужден международным сообществом.

Современный толковый словарь, БСЭ

расизм м. Реакционная, антинаучная теория и основанная на ней политика, утверждающие превосходство одной расы над другой.

Толковый словарь Ефремовой

расизма, мн. нет, м. (нов.). Реакционная антинаучная человеконенавистническая фашистская теория о неравноценности человеческих рас и, гл. обр., особом историческом предназначении т. наз. арийцев, служащая прикрытием эксплоататорской, каннибальской политики фашизма.

Толковый словарь русского языка Ушакова

совокупность антинаучных реакционных концепций, в основе которых лежит представление о психической и биологической неравноценности человеческих рас, о решающем влиянии расовых различий на ход истории и развитие культуры человеческого общества, о наличии «высших» и «низших» рас.

Словарь экономических терминов

Словарь экономических терминов

Однотомный большой юридический словарь

1974. Н. Н. Чебоксаров.

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Полный орфографический словарь русского языка

концепция и построенная на её основе идеология о разделении человечества на неравноценные по умственным и духовным способностям расы и о превосходстве одной расы над другими

Источник

Кто такой расист? Обьясните понятно как нибудь=)))

Расизм — совокупность учений, в основе которых лежат положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, исходя из объективных антропологических различий, и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Расист это человек разделяющий и проповедующий это учение.

Повсеместно утверждается что «Расизм включает идеи об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призваны господствовать над вторыми» но это не есть сам расизм, это следствие учения расизма.

Расизм — совокупность учений, в основе которых лежат положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, исходя из объективных антропологических различий, и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Расист это человек разделяющий и проповедующий это учение.

Повсеместно утверждается что «Расизм включает идеи об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призваны господствовать над вторыми» но это не есть сам расизм, это следствие учения расизма.

Источник

Определение термина «расизм»

Такой термин сегодня звучит достаточно регулярно. Данное слово упоминается в новостях, а также кинофильмах. В современном обществе также стали применять термин расизм, чтобы описать те или иные процессы, связанные с жестоким обращением с унижением его личности. Но не каждый применяет слово правильно и далеко не все знают, кто такой расист. В статье разберемся подробнее в том, откуда произошло слово, как выглядит современный расизм, выделим главные характеристики.

Определение термина

Выражаясь проще, под этим термином подразумевается личность, которая очень возвышает себя над остальными нациями, полагая, что все остальные люди не имеют права голоса в связи с оттенком кожного покрова. Если перечитать толкования термина в различных словарях, то можно увидеть следующую расшифровку понятия. Это персона, которая достаточно сильно возвышает одну национальность над другой, полагаясь только на биологические особенности и отличия. Нужно сказать, что сам термин сформировался не так давно, где-то в 19-м столетии, а вот отголоски данного процесса уходят вглубь веков.

Портрет расиста

В том разделе мы уже выяснили, кто этот такой. Если задаться целью нарисовать портрет среднестатистического расиста, то получим хоть и размытую, но все же, картину данной личности. Так, данной личности присущи следующие характеристики:

Также стоит отметить, что в качестве своего протеста против других они часто набивают определенные татуировки, Самой популярной из них принято считать орнамент в виде свастики. Также на их теле можно разглядеть различные нацистские приветствия и речевки. Все эти признаки указывают на то, что они могут вести себя крайне агрессивно в присутствии людей другой национальности. Совершение преступлений на почве расизма, к сожалению, частое явление.

Корень слова и значение термина

Если провести разбор данной языковой единицы на морфологические составляющие, то можно увидеть, что корень этой единицы речи “раса”. Это означает, что имеет место быть разделение индивидуумов на национальности по каким-либо внешним признакам. В современном мире существует три категории народностей — это черная, белая и желтая. Каждая из них имеет свою территорию, где сосредоточено наибольшее количество людей определенной популяции. Когда мы сталкиваемся с этим понятием, то, можем проследить, что такие люди воспринимают личностей другой национальности, как тех, кто ворвался на их территорию и всячески демонстрируют к ним свою личную неприязнь, указывая на внешние различия.

Характеристики понятия

Говоря иными словами — это своего рода дискриминация и вера в то, что одна национальность значительным образом превосходит другую. Персона измеряет превосходство над другой популяцией такими признаками, как оттенок кожного покрова, обычаи, традиции, язык, а также место рождения. Также берутся во внимание и другие характеристики, которые указывают на основное происхождение.

Нужно отметить, что такая концепция существовала во все времена человечества. К сожалению, данное явление спровоцировало много негативных последствий и неоднократно привело к катастрофам и жестокости. За последние пятьсот лет расизм на западе по отношению к людям не с запада оказал глобальное влияние на историю человечества.

Одним из самых печальных и жестоких примеров можно считать рабство. Например, использование африканцев в Америке. Данное явление активно подпитывалось тем убеждением, что африканцы уступают белым европейцам. Кроме того, такое явление способно провоцировать ряд других негативных последствия и социальных явлений, как:

Проявления в истории человечества

Еще в период существования рабовладельческой системы были люди, которые упорно верили в существованием тех, кто обязан работать на них. Далее идет период средневековья, когда появляются такие понятия, как “знать” и “чернь”. Эти термины разделили всех людей и считалось, что одна группа людей живет, чтобы ублажать и покорятся, а вторая для командования и преобладания. Также существовало такое явление, как капитализм, которое всячески пропагандировала генетическое неравенство. Известны случаи, когда аборигенов подвергали колонизации с участием белых людей.

Индейцы обеих Америк и Австралии подвергались уничтожению. Все имущество уходило под власть тех, кто считал себя преобладающим и самым развитым народом. Самая крупный и жестокий пример проявления — это режим фашистской Германии. В тот период немцы полагали, что они относятся к высшей расе. По их мнению именно такая принадлежность давала им полномочия насильно забирать у других народов все материальные ценности. Самое страшное состояло в том, что некоторые люди лишились жизни из-за фашистского режима. В тот период в Германии Гитлер организовывал целые поездки на восток. Он верил, что именно в стране Шамбала располагались территории, на которых хоронили людей, главенствующих на Земле множество веков назад. Проводились поиски хотя бы каких-то доказательств, что их корни пошли от самых развитых цивилизаций. Нужно сказать, что такие поездки не были успешными и доказательств обнаружить не удалось.

Современный расизм

К огромному сожалению, определение кто такой расист имеет место быть в сегодняшние дни. Конечно, он уже не так ярко выражен, как когда-то, но, все же, до сих пор приводит к печальным последствиям. Сегодня его описывают, как главаря ультраправой радикальной организации. Нужно отметить, что такие персоны есть повсеместно, где-то их больше, а где-то меньше.

Его базовая цель — убрать со своей территории личность другой национальности. Все это может осуществляться совершенно разными методами, в том числе и самыми жестокими. Конечно же, все будет зависеть от того, насколько хорошо в той или иной стране функционирует правовая система. Если в стране строго относятся к соблюдению прав человека и характеризуют такое проявление неприязни как преступную деятельность, то такие люди редко осмеливаются нападать на персон другой национальности. Если же данной теме не придается огласка и внимание, то расисты действуют жестоко, зная, что останутся безнаказанными.

Учитывая все написанное выше, его можно описать как того, кто постоянно стремится унизить того, кто имеет внешние отличия. Также данной персоне может быть присущ чрезмерная жестокость, желание покалечить человека либо лишить его жизни. Несмотря на то, что данное явление очень осуждается обществом, проявления притеснений и унижения людей другой национальности фиксируются повсеместно. Регулярно принимаются различные меры, которые призваны уменьшить данную преступность и снизить количество случаев проявления агрессии к другим народам, но меры не дают особого результата. Люди, которые убеждены в том, что они лучше и выше других популяций, продолжают наводить хаос. Они делают все возможное, чтобы доказать, что существует низкий сорт, а из человека можно сделать раба.

Выводы

Очень хочется верить, что расизм будет искоренен в полной мере благодаря тому, что государства будут принимать жесткие меры и наказания для тех, кто наносит ущерб личности человека только из-за его принадлежности к той или иной популяции. Современное общество хоть и становится более лояльным по отношению друг к другу, все же, от вспышек агрессии расистов сегодня не застрахован никто.

Источник

Расизм как он есть

Откуда берутся экстремистские взгляды, лозунги и движения? Почему в мире, пережившем ужасы Второй Мировой до сих пор и повсеместно можно встретить граждан, стремящихся при любой удобной возможности измерить череп своего соседа по линейке? Ответы на самом деле неочевидны. Как бы то ни было, фашисты – это не инопланетяне и не люди, выращенные в лабораторных условиях. Они рождаются в нормальных семьях, посещают современные учебные заведения и воспитываются в обществе, где провозглашены идеалы мультикультурализма и толерантности. При этом такие явления, как расизм и толерантность имеют гораздо больше точек соприкосновения, нежели принято сейчас считать.

Недавно в Европе, а затем и в Америке разгорелся небольшой, но показательный скандал, в центре которого оказалась известная в США и горячо любимая в Техасе журналистка и писательница Опра Уинфри. Скандал был спровоцирован действиями работников магазина в Цюрихе, которые отказались показывать чернокожей телеведущей сумку стоимостью в 35 тысяч, сославшись на то, что люди, подобные ей не в состоянии себе позволить подобные расходы.

Что самое интересное во всей этой истории, так это официальная позиция по данному вопросу государств, где преимущественно и распространены сейчас нацистские, фашистские и шовинистские идеологии. Если провести несложный анализ, получится, что в подавляющем большинстве таких государств господствующей формой религии провозглашается отсутствие идеологии как таковой, человек и его права превозносятся до абсолютной ценности, а конституционные законы прямо говорят о равенстве и братстве всех и вся.

В общем, такое благолепие, что от елея, ладана и святости плакать хочется. А вот поди ж ты – расизм, фашизм и непрекращающиеся конфликты на этнической почве. Не правда ли, весьма странное сочетание: с одной стороны права человека и всеобъемлющий гуманизм, с другой – ренессанс античеловеческих теорий и идеек, захлестнувших в последнее время полмира? В самом деле, ничего странного. Просто всегда следует отличать реальную конституцию, по которой живет общество, от конституции формальной, используемой в качестве потешного лубка и средства для промывания мозгов.

В полной мере подобный контраст, всячески усугубляемый действиями сверху, можно наблюдать в современной Европе – колыбели революций, гражданских побоищ, мировых войн и прочих культурно-массовых мероприятий. Что у нас сейчас в Европе? Правильно – мультикультурализм и толерантность. Это вам ни какая-нибудь ущербная национальная политика, практикуемая в Советском Союзе, бывшем, как известно, темницей народов и душителем национального колорита. Национальной политикой ведь заниматься нужно, нужно думать, силы тратить, деньги расходовать, а тут – провозгласил толерантность и спокойненько сиди себе, жди последствий.

У многих, конечно, возникает резонный вопрос: долго ли ждать и чего именно? Очевидно, что недолго, а вот чего именно ждать, можно понять, проследив за действиями европейских властей в последние лет тридцать. В это время, если кто не в курсе, под всеобщее громогласное “одобрям” началось и до сих пор продолжается планомерное переселение жителей европейских колоний на территорию бывших метрополий.

Логика здесь у цивилизованных европейцев примерно следующая: да, мы вас в течение многих столетий убивали, грабили и брали в рабство, но сегодня наш гнев внезапно сменился на милость! Собственность, земли, природные ресурсы и военные присутствия мы вам, конечно, не отдадим, но зато вы можете перебраться на Большую Землю, посмотреть, как люди живут. А чтобы было сподручнее обживаться и осматриваться на месте, мы примем специальные толерантные законы, выделим (выпилим и попилим) под это дело пару десятков бюджетных и внебюджетных фондов и запретим коренному населению выражать прилюдно свои имперские амбиции.

Но и это еще не все. Толерантность не была бы толерантностью, если бы от нее страдала лишь одна заинтересованная сторона. Так ведь нет! Огребут по первое число непременно все, непременно здесь и непременно сейчас. Всем же вроде понятно, что социальные пособия, дешевые услуги, инфраструктура и коммуналка просто так из ниоткуда не возьмутся. И для того, чтобы дать все вышеперечисленное одним, для начала следует отобрать все это у других.

Поэтому Евросоюз от года к году вынужден сейчас урезать социальные траты и обязательства, банкротить производства, повышать для своих граждан возраст выхода на пенсию, закрывать и приостанавливать до лучших времен программы финансирования частного предпринимательства, повышать налоги, акцизы и тарифы.

В результате недовольными оказываются все. И коренное население, вынужденное терпеть лишения в угоду беззаботной жизни “понаехавших”, и “понаехавшие”, которые уже не довольствуются подачками с барского стола и постепенно приходят к мысли, что их по-крупному всех “кинули”.

Повторяем, все это происходит на фоне полного отсутствия какой бы то ни было национальной политики. Автономий здесь не строят, интернациональных производств не организовывают, соответствующей пропаганды не ведут, межэтнические связи не поддерживают, культ знания и образования принудительно не насаждают. Здесь даже не строят новых городов. Потому что не на что и негде. Вместо этого, единственное, что пришло на ум европейцам в качестве всеобщего залога счастливого общежития – толерантность.

А как вот быть толерантным по отношению к людям, предки которых столетиями жгли и терроризировали твои родные земли? Или, например, как полюбить и начать уважать людей, которые отнимают у тебя социальные блага, громят магазины, выживают из школ твоих детей, запугивают коренное население и ведут себя, мягко говоря, агрессивно? На эти вопросы европейские власти не дают ответов. Полюби – и все тут.

Но если у руководства тех стран ответов на многочисленные “скользкие” вопросы национального характера не имеется, то у рядовых граждан в этом отношении как раз таки все в полном порядке. И отвечают они на них по-старинке (случай с Уинфри это прекрасно демонстрирует). То есть через призму расизма, ненависти, боязни, отрицания и шовинизма. Вот все вместе это как раз и называется красивым европейским словом “толерантность”.

Источник

Расизм

Совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас (См. Раса) и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества. Для всех разновидностей Р. характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.

Представления о природном неравенстве рас возникли в рабовладельческом обществе, где они служили для обоснования социальных различий между рабовладельцами и рабами. В средние века утверждения о «кровных» различиях между «знатью» и «чернью» призваны были оправдать сословное неравенство. В эпоху первоначального накопления капитала (16—18 вв.), когда европейские государства впервые захватили колонии, Р. служил целям бесчеловечной эксплуатации, а часто и обоснованием истребления индейцев Америки, африканцев, многих народов Южной Азии, Австралии и Океании.

В середине 19 в. появились первые обобщающие «труды» по Р. В сочинении «Опыт о неравенстве человеческих рас» Ж. А. Гобино объявил «высшей» расой светловолосых и голубоглазых арийцев (См. Арийцы), которых он считал создателями всех высоких цивилизаций, сохранившимися в наиболее «чистом» виде среди аристократии германских народов. Теория Гобино, основанная на неправомерном отождествлении рас и языковых семей, стала краеугольным камнем многих расистских концепций. В США Д. Нотт и Д. Глиддон в книге «Типы человечества» (1865) с позиции Полигенизма пытались доказать расовую неполноценность негров. В дальнейшем расистские идеи тесно переплелись с социальным дарвинизмом (См. Социальный дарвинизм), представители которого переносили учение Ч. Дарвина о естественном отборе и борьбе за существование на человеческое общество (Д. Хайкрафт и Б. Кидд в Великобритании, Ж. Лапуж во Франции, Л. Вольтман, Х. Чемберлен и О. Аммон в Германии, М. Грант в США и др.).

В своих построениях социал-дарвинисты широко использовали Мальтузианство, а также положения евгеники (См. Евгеника) для обоснования превосходства наследственных свойств господствующих классов по сравнению с трудящимися, полезности искусственного подбора брачных пар для улучшения расы и необходимости принудительной стерилизации лиц, которые будут признаны «генетически неполноценными». Все эти человеконенавистнические утверждения получили особенно широкое распространение в эпоху империализма в Великобритании, Германии и США.

После 1-й мировой войны 1914—18 главным образом в Германии в реакционных кругах приобрёл популярность «нордический миф» о превосходстве над всеми др. расами северной или нордийской, расы (см. Нордизм) высокорослых длинноголовых блондинов, якобы связанной генетически с народами, говорящими на германских языках. Этот вариант Р., восходящий к концепциям Гобино и Лапужа, пропагандировался в сочинениях многих немецких лжеучёных, откровенно поддержавших нацизм (Х. Гюнтер и др.). Однако ввиду несоответствия внешности большинства нацистов (начиная с Гитлера) нордийскому расовому типу идеологи немецкого фашизма всё чаще стали говорить не о длинноголовых высокорослых блондинах, а о «северной расовой душе» или просто «высшей расе», в которую включались также итальянские фашисты и японские милитаристы.

В годы гитлеровской диктатуры в Германии Р., ставший официальной идеологией фашизма, использовался для оправдания захвата чужих земель, физического уничтожения многих миллионов мирного населения (в первую очередь в СССР и слав. странах), заключения в концлагеря, пыток и казней антифашистов в самой Германии. Подобная же «расистская практика» проводилась японскими милитаристами в Китае и др. азиатских странах, итальянскими фашистами в Эфиопии, Албании, Греции.

После 2-й мировой войны 1939—45 сторонники Р. пытаются использовать Тесты умственных способностей (см. Коэффициент интеллектуальности) разных расовых групп с целью «доказать» их психическую неравноценность (американские психологи Г. Гарретт, О. Шай, Н. Дженсон и др.). В действительности результаты тестов предопределяются не расовой принадлежностью исследуемых, но их социальным положением, условиями труда и быта (например, работа О. Клайнеберга «Раса и психология», 1956).

Р. используется в современных капиталистических странах (особенно в ЮАР, Родезии) для оправдания расовой дискриминации, сегрегации (См. Сегрегация), а во многих случаях и Геноцида. В США усиливается борьба с теорией и практикой Р. как негров и индейцев, так и прогрессивных слоев белых американцев.

В ЮАР и Родезии существуют законы и активно осуществляются запретительные и репрессивные меры, препятствующие общению и заключению браков между белыми, с одной стороны, чёрными и цветными — с другой. Политика сегрегации и Апартхейда, проводимая в этих странах, сопровождается кровавыми инцидентами, убийствами, жестокими преследованиями противников Р. Из 22 млн. чел. населения ЮАР (1970) только белые (3,8 млн., около 20% населения) являются полноправными гражданами, остальные же — африканцы, «цветные» (метисы) и выходцы из Азии (главным образом индийцы) — подвергаются юридически закрепленной дискриминации во всех сферах труда и быта. Аналогичное положение характерно и для Родезии, где Р. объявлен официальной идеологией, призванной увековечить господство европейского меньшинства (менее 300 тыс. чел.) над африканским большинством (свыше 4 млн. чел.). Во многих других странах различные разновидности Р. используются для обоснования всевозможных националистических концепций, разжигания вражды между народами. До краха фашистской диктатуры в Португалии (1974) расовой дискриминации подвергалось коренное африканское население Анголы, Мозамбика и Гвинеи-Бисау. Антинаучный миф о существовании единой мировой еврейской нации взят на вооружение Сионизмом.

В Канаде расовой дискриминации подвергаются эскимосы, индейцы и выходцы из Африки, в Австралии — сохранившиеся в этой части света (около 80 тыс. чел.) аборигены. В Великобритании после 2-й мировой войны 1939—45 усилилась дискриминация «цветных» иммигрантов из стран Британского содружества, число которых в 1974 составляло свыше 1,5 млн. чел. Смыкаясь с идеологами империализма, маоисты для обоснования своей великодержавной политики пропагандируют теорию о расовом единстве народов Азии и исключительности Китая, якобы призванного быть гегемоном мировой истории.

Общественно-политическая и научная борьба со всеми разновидностями Р. развернулась, как только стали появляться расистские сочинения. Активное участие в ней приняли передовые общественные деятели, писатели и учёные всех стран. Фактические материалы, накопленные различными общественными и естественными науками, антропологией, этнографией и др. дисциплинами, изучающими расы и народы, показали полную несостоятельность Р. Все морфологические и физиологические признаки, по которым выделяются расы, малосущественны для общей биологической эволюции и исторического развития человечества.

Исторический опыт свидетельствует, что социально-экономический и культурный прогресс обусловлен не расовым составом населения, а социальным строем. Практика строительства социализма и коммунизма в СССР, народы которого расово крайне неоднородны, доказывает полную необоснованность концепции о существовании «высших» и «низших» рас и о расовой обусловленности исторического процесса. Против Р. свидетельствуют также экономические и культурные успехи др. социалистических государств Европы, ДРВ, КНДР, Кубы, развивающихся стран Азии, Африки и Латинской Америки, население которых принадлежит к разным расам и всевозможным смешанным и переходным группам между ними.

По решению 21-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в память жертв расстрела в 1960 в Шарпевиле и др. городах ЮАР мирных демонстраций африканцев ежегодно 21 марта проводится международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации. Созванные ЮНЕСКО совещания экспертов-специалистов в Москве (1964) и Париже (1967) осудили все виды Р. 25-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла резолюцию, в которой подтверждает «твердую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества» [Документ A (RLS) 2646 (XXV), 4, ХП, 1970]. 1971 был объявлен Международным годом согласованных действий против всех видов расовой дискриминации, а 1974—84 — десятилетием максимально эффективной борьбы с Р. Борьба с Р. — неотъемлемая часть политической и идеологической борьбы между миром капитализма и миром социализма, между эксплуататорскими классами и трудящимися, между империалистами и народами, недавно завоевавшими государственную самостоятельность.

Лит.: Наука о расах и расизм. Сб. ст., М. — Л., 1938; Англо-американская этнография на службе империализма. Сб. ст., М., 1951; Рогинский Я. Я., Левин М. Г., Расизм и его социальные корни, в книге: Антропология, М., 1963; Против расизма. [Сб. ст.], М., 1966; Документы обличают расизм, М., 1968; «Нет!» — расизму, М., 1969; Народы против расизма, М., 1970; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., Общественное развитие человечества и расы, в их книге: Народы, расы, культуры, М., 1971; Расы и народы, в. 1—5, М., 1971—74; Уинстон Г., Объединить усилия в борьбе с расизмом, «Проблемы мира и социализма», 1974, № 5; Reces and peoples. Contemporary ethnic and racial problems, Moscow, 1974.

Источник

Откуда берется ненависть: все, что необходимо знать о расизме

Предупреждаю, будет сложно.

Меня всегда увлекали вопросы дискриминациии и способы борьбы с ней, наверное, потому что профессия моих родителей подразумевает борьбу со злом. Карательной силы по отношению к правонарушителям я не имею, но могу на эту несправедливость как-то повлиять. Например, информационно.

На появление дискриминации в обществе влияет множество факторов.

Отдельно мне хотелось бы выделить расизм, который всегда виделся мне наиболее специфичной темой, в которой труднее всего разобраться. Хотя бы потому что нашему народу больше присуща национальная дискриминация (условно говоря, мы дискриминируем народности, например, когда пишем в объявлении о сдаче квартиры, что ищем арендаторов исключительно славянской внешности). А вот расовая дискриминация – это яркий маркер совершенно другой культуры, культуры американской. И несмотря на то, что мы всячески стремимся следовать за Западом, многое для нас остается непонятным.

Почему нельзя называть чернокожего словом на букву Н, хотя они сами так себя называют?

Почему нам нельзя переодеваться в чернокожих, красить лица темным тональником, например, на Хэллоуин? И почему скандал H&M с толстовкой «The coolest monkey in the jungle» получил такой общественный резонанс, что бренду пришлось снять партию толстовок и нанять diversity-менеджера, который будет следить, чтобы впредь такого не случалось. Давай разбираться.

Откуда взялся расизм и что это такое?

Можно сказать, что расизм зародился вместе с появлением человека. И проявлялся как страх чужого и неизвестного. Расизм – это когда внешним признакам придается сверхзначение, когда цвет кожи увязывается с добротой, интеллектом, склонностью к преступности. На самом деле, это, конечно же, не так.

Папуасы на Новой Гвинее неграмотны только потому, что у них нет письменности. Если папуасов учить письменности – они станут грамотными. С врожденными способностями это не связано.

У всех людей схожие способности и в 90 % общество – это серая масса, лишь только 10 % от общего числа людей представляют собой отклонения в сторону гениальности или наоборот.

Почему тема расизма чаще всего ассоциируется с американской культурой?

Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Основными жертвами расизма стали небелые коренные жители – индейцы и чернокожие рабы, то есть афроамериканцы. Юридически гражданские права распространялись только на белое население.

Почему на тему расизма чаще всего говорят чернокожие, а не индейцы?

Геноцид индейцев привел к настоящей демографической катастрофе в этой группе. До прибытия Колумба земли, ныне занятые 48 штатами Америки населяли свыше 12 миллионов человек. Четыре века спустя население было сокращено до 237 тысяч, то есть на 95 %. И только в 1924 году при военном министерстве США создали управление по делам индейцев. По нему аборигенов еще дальше загнали в пустыни Запада, резервациям предоставляют широкую автономию, а коренным жителям предоставили гражданство США. До этой даты индейцы были, по сути, иностранцами на своей земле и уничтожались.

Что касается, геноцида чернокожего населения, то официально он закончился в 1865 году, когда в силу вступила XIII поправка Американской конституции, отменившая рабство.

Можно сделать вывод, что индейский народ был практически стерт с лица земли, а та его часть, что осталась в Америке, приняла условия жизни в резервациях. В то время как негроидной расе удалось восстановиться после долгих лет унижений и истреблений, поэтому они несут свой опыт в массы, дабы люди помнили о том, что пережили их предки.

Что такое привилегии? Что означает «белая привилегия»

Когда мы говорим о дискриминации, то обязательно стоит учитывать и еще один термин. Этот термин привилегия. Под ним мы понимаем определенную гарантию, которой обладает ограниченная группа людей либо от рождения, либо на основании определенных условий. Короче говоря, привилегия – это статус, который присваивается обществом определенным группам, а не зарабатывается отдельными людьми.

Важно: Вода – это привилегия для рыбы. Если какое-то другое животное будет объяснять рыбе, что у него нет воды и оно умирает от жары, то рыбе будет трудно осознать его муки, потому что она живет в среде, где вода – это само собой разумеющееся.

Черный рабочий, занятый полный день в 2003 году, получает реальную зарплату меньше, чем белый рабочий в 1967 году. Из данного примера следует, что даже в современном мире у белого парня будет больше привилегий.

Мичиганский университет дает 20 лишних баллов при поступлении меньшинствам, чье число среди студентов в процентном соотношении меньше, чем среди населения в целом (в данном случае это значит – афроамериканцы, латиноамериканцы и индейцы). Абитуриентам из бедных семей тоже дают 20 баллов, но если чернокожий ребенок будет из бедной семьи, ему не дадут 40 баллов, потому что тогда у него появится бонус перед белым бедняком.

«Если бы я был черным, моя жизнь была бы такой же»

Одним из самых распространенных мифов, посвященных теме расизма, было и остается предположение, что если кто-то из нас родился бы черным, его жизнь не изменилась бы. Но тот факт, что белые не имеют преимуществ основан как раз на преимуществах. У нас есть право не думать о своей расе постоянно, не слышать истории об истерзанных, убитых, униженных родственниках с поломанными судьбами, не читать в бестселлерах о том, что наши умственные способности более чем сомнительны, а наш мозг в два раза меньше, чем у нормального человека. Мы можем не беспокоиться о том, что на нас посмотрят как на чужого, когда мы покупаем дом или поступаем в университет. Мы имеем привилегию не бояться того, что полицейский примет нас за преступника, потому что наша кожа другого цвета. Когда мы слышим слово «обезьяна», мы не думаем о том, что это обращено к нам, потому что обезьяна черная, а мы – нет.

Важным моментом в борьбе с дискриминацией является искоренение стереотипов о той или иной расе. Именно поэтому слова «обезьяна» относительно людей с черной кожей считается оскорблением и несет в себе негативную коннотацию, уносящую нас далеко во времена рабства. И именно поэтому и случился тот глобальный скандал с H&M.

Важно: Даже при полном осознании проблемы привилегии заставляют нас не испытывать острых эмоций по отношению к проблеме расизма, потому что это не касалось нас и наших семей. Грубо говоря, наше поколение не травмировано этим опытом. Соответственно, каким бы ни был сознательным белый человек, он все равно расист, потому что обладает привилегиям. По этой причине белокожий не может формировать повестку антидискриминационного движения. Да, он может продвигать эти идеи, но не может считать это соей заслугой. Он также не может говорить чернокожему стоит ему обижаться на определенные слова или нет. Так что пока мы делаем вид, что привилегий не существует, мы просто плюем в лицо тем, кто сражался и погибал за равенство возможностей.

Что не так со словом на букву Н…?

В конце 60-х слова на букву «Н» были признаны неполиткорректными и оскорбительными, ведь именно этими словами рабовладельцы многие века называли своих темнокожих слуг. На замену им сначала пришло слово «coloured» – «цветной», которое затем стало употребляться просто как «black» – «черный». Сейчас во всех СМИ говорят «african american», которое сокращают до «афроамериканец». Из-за сильного влияния английского языка на весь мир многие развитые страны, имеющие в своем языке подобное слово, в последние 20-30 лет отказываются от него и ищут более нейтральные варианты.

Использование слова «nigger» белым человеком даже в шутливом варианте считается оскорбительными и может вызвать общественный резонанс – недавно известная дизайнер Ульяна Сергеенко прислала своей подруге приглашение на свой показ, в котором процитировала строчку из трека Kanye West x Jay Z «N…. In Paris». Для девушки это обрушилось серьезным скандалом, потому что групповое оскорбление имеет силу именно оскорбления только тогда, когда тот, кто его произносит, сам к этой группе не относится. Это высказывание означает «Ты н…, а я лучше тебя, выше тебя, ведь я белый». Чернокожие могут называть друг друга так, а белые не могут, отсюда и возникает непонимание.

Важно: Когда оба собеседника относятся к одной и той же дискриминируемой группе, оскорбление теряет силу, потому что нет «внешней» позиции. Нельзя сказать «я лучше тебя».

Кстати, называть всех чернокожих афроамериканцами тоже не совсем верно, потому что они могут оказаться африканцами. Да, это сложнее, чем кажется.

Источник

История расизма

История расизма

Культивирование неравенства

Расизм делает неравенство легитимным. Если мы спокойно относимся к мысли, что какая-то национальность должна быть хуже нашей и это нормально, то мы спокойнее отнесемся и к тому, что наша профессия (учитель, водитель, рабочий и так далее) должна быть хуже, чем сотрудник ФСО, владелец игровых автоматов и так далее, и это нормально. Кто-то скажет, что, скажем, организатор производства должен получать больше денег, чем рабочий – возможно, что и так. Лично автор статьи с этим не спорит. Но совершенно ненормально, когда этот рабочий считает, что он хуже организатора производства, и не должен поэтому стремиться к равенству с ним. Он перестает бороться за свои права, становится ленивым и аморфным, и это приводит к обнищанию общества в целом, мешает добиваться сокращения социального неравенства – ведь зачем это нужно, когда неравенство – это норма? Проблему неравенства (и к каким катастрофам оно может привести) мы уже рассматривали в статье с критикой свободного рынка.

История

См. также: Расовая теория

Появление расизма связывают с эпохой географических открытий европейцев. Для оправдания колонизационной политики, зачастую сопровождающейся истреблением или порабощением местных жителей, формируются теории об исконной неполноценности некоторых народов. Появляется гипотеза, возводящая происхождение негров к библейскому Хаму, проклятому его отцом Ноем, что было оправданием обращения негров в рабство. Вместе с тем, отдельные представители чернокожих народов могли занимать чрезвычайно высокие должности в европейских странах и пользоваться бесспорным авторитетом среди современников. Густав Бадин (1747 или 1750—1822) — шведский политик, первоначально был чернокожим рабом, затем благодаря протекции королевы стал высокопоставленным придворным и государственным деятелем, дворецким и камергером королевы Швеции Луизы Ульрики, а затем её дочери принцессы Софьи Альбертины. В XVIII веке появляется теория полигенеза (происхождения человечества от разных прародителей), которая, хотя и была опровергнута, продолжала влиять на попытки научно обосновать расизм.

Основателем «научного расизма» (и в частности — нордизма) принято считатьфранцузского историка Жозефа де Гобино, предложившего в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас» (1853—1855 гг.) тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых обществ на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге — на их цивилизационную успешность. Нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении истории проявляла превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие же древнегреческой и древнеримской цивилизаций он объяснял предположением, что в пору цивилизационного подъёма правящие элиты в этих странах были нордиками.

После Ж.Гобино расистские идеи получили довольно широкое распространение. Они, в частности, развивались французским социологом и психологом Гюставом Лебоном в работе «Психология толпы». Идею неравенства человеческих рас также отстаивал известный французский антрополог Арман де Катрфаж.

Расистские концепции также разрабатывал переселившийся в Германию английский аристократ Хьюстон Стюарт Чемберлен в книге «Основы девятнадцатого столетия» (1899), в которой прославлялась «тевтонская» раса, книге «Арийское миросозерцание» (русск. перевод. М., 1913) и ряде других работ.

Расистские теории были выгодны для получения прибыли за счёт эксплуатации «низших» групп и закреплялись в соответствующих законах, например о запрете межрасовых браков. Дискриминация по признаку расы в свою очередь способствовало появлению и усиление экономических и социальных отличий, которые начинали восприниматься уже как «культурные различия». Последние в свою очередь служили новыми «доказательствами» «неравноценности» рас.

До конца XIX века «классический расизм» прямолинейно заявлял о превосходстве «белых людей». В XX столетии характерным примером рецидива таких взглядов являлись воззрения нацистов, которые инспирировали уничтожение миллионов людей во время Второй мировой войны. Во второй половине XX века расизм был подвергнут остракизму на мировом уровне, однако продолжал практиковаться официально (например, апартеид в ЮАР) или неформально. В настоящее время расизм нередко направлен против иммигрантов.

Исламский мир

Йемен

В Йемене веками проживает расовое меньшинство — ахдамы, которые являются такими же арабоязычными мусульманами, как и остальные йеменцы, однако отличаются по расовым признакам — в частности, более темным цветом кожи. Ахдамы находятся на самом низу социальной иерархии. Браки между ахдамами и остальными йеменцами жестко табуированы.

В современном Ираке проживает около 1,5-2 миллионов афро-иракцев — потомков чернокожих рабов-зинджей, вывезенных из Африки в IX-XIX веках. Афро-иракцы являются мусульманами, однако имеют низкий социальный статус: прислуживают в домах знатных белых иракцев и не имеют ни одного представителя в органах законодательной и исполнительной власти, а смешанные браки с ними считаются среди белых иракцев нежелательными.

Мавритания

В Мавритании до сих пор сохраняется рабство. Белые мавританцы владеют харатинами- чернокожими арабоязычными рабами-мусульманами. Рабство и расовая дискриминация обосновываются с помощью специфических трактовок ислама.

Судан

В провинции Дарфур на западе Судана в 2003 году вспыхнул межэтнический конфликт между арабским населением и негроидными народностями, исповедующими ислам. В ходе конфликта действия суданской армии и арабской военизированной группировки «Джанджавид» по отношению к чернокожему населению были охарактеризованы президентом США Джоржем Бушем-младшим как геноцид, а генеральным секретарем ООН Кофи Аннаном — как представляющими реальную опасность геноцида.

Шиитские страны

В странах со значительной долей шиитского населения (Иран, Ирак, Сирия, Ливан, Йемен, Бахрейн, Кувейт, Азербайджан) почитается шестой шиитский имам Джафар ас-Садик, который предостерегал своих последователей от вступления в брак с чернокожими.

Что такое расизм простыми словами

На общечеловеческом уровне понять, что такое расизм можно рассматривая его через систему сложившихся исторических и социальных предрассудков, основанных на расовых различиях. Считается, что в зависимости от происхождения люди изначально отличаются не только внешне, но также степенью развития физических способностей (северяне устойчивы к холоду, негроидная раса более быстрая и сильная), интеллектуальных возможностей (европейцы более склонны к научному труду и развитию высокого социального строя), а также моральных и культурных устоев. То, что в одном населении принято недостойным или слабым в другом будет считаться противоположным. Сюда же можно отнести различные уклады, как в воспитании детей, так и ведении всей жизни. Могут включаться порицания многоженства или общинного строя, как изживших себя понятий или недостаточно социальных (архаические формы).

В итоге такого стереотипа о недостойности чужого способа жизни и антинаучных идей о разнице между людьми даже на биологическом уровне разжигается большой конфликт, направленный на угнетение (запрет на качественное образование, низкая оплата труда, недоступность правящих должностей) и истребление (полное уничтожение отличающихся народов).

Расизм вместо признания отличий и предоставления возможности учиться у других, приобретать опыт новой культуры замыкает всё развитие общества и приводит к вырождению. Идеи нацизма – это наиболее деструктивная форма развития расизма, когда говорится не только об отличиях, но о недостойности других.

Присутствует не только политика расизма на высоких уровнях, но и бытовые проявления, когда учеников отличающихся от большинства, дети не принимают в свой круг или когда студентов из других стран оценивают строже, а весь акцент делается на ошибках. Существует настолько въевшееся стереотипное поведение, что видя кого-то из других представителей, люди могут переходить на другую сторону, ожидая кражи или агрессии. Это обусловлено не личным поведением человека, а не понимаем особенностей национальной культуры и неприемлемости для них каких-то форм поведения.

Страх перед цыганами и южными народами обусловлен более спокойным темпераментом европейцев, воспринимающих их поведенческие проявления не как эмоции, а уже как акт агрессии. Размеренность финнов или безрассудство русских не воспринимается как отдельное проявление традиций развития, а причисляется к не достоинству всей нации, точно также как цвет кожи может накладывать своё восприятие. Стоит отметить, что расизм часто употребляется именно в негативном ключе, когда речь идёт об ущемлении, но есть и превозносящий (например, что японцы умны, немцы дисциплинированы и т.д.).

Заблуждения расистов

Часто расисты считают свои предубеждения и стереотипы безобидными. Например, многие из них говорят: «Причем здесь какой-то геноцид или погромы? Я против этого, я просто за то, что люди разные!»

Если вы просто за то, что люди разные – это не расизм. Но если вы за то, что национальность или раса что-то определяют в поведении, или за то, что они к чему-либо обязывают – вот это расизм. Поддерживая его, вы поддерживаете риторику и фразеологию расистских движений. То есть помогаете этим движениям расти и усиливаться, являетесь разносчиком их идеологии. Эти движения, конечно, до пиковых точек своего усиления (прихода к власти) тоже против геноцида и погромов. Геббельс писал: «Если бы мы до захвата власти показали бы подробно все то, что станем делать после того, как добьемся власти, мы никогда не добрались бы до нее». Политики-расисты не могут открыто высказывать свои настоящие цели, поэтому им приходится обходиться как раз умеренным расизмом, который и поддерживается теми, кто считает, что в нем нет ничего плохого.

Сейчас вы можете не воспринимать проблему расизма всерьез, но перед Второй мировой войной люди мыслили похоже, и заплатили за это очень высокую цену. Так, узник концлагерей Третьего рейха Симон Визенталь вспоминал:

Вы не заметите, как лозунги «мы просто за то, что люди разные» поменяются на «мы просто настороженно относимся к другим национальностям», а потом на «мы просто не любим (ненавидим) другие национальности». Такие вещи всегда происходят незаметно. Если вы поддерживаете расизм, то вы помогаете усилению его политических движений.

«Значит, я должен одобрять, как режут русских?» Если русских режут из-за национальности – то это как раз расизм, с которым мы боремся. Если их режут по другой причине – значит это преступность, с которой мы также боремся. Вы не должны это одобрять. И во всяком случае это не причина, чтобы одобрять расизм.

«Значит, я должен одобрять, как они в автобусах взрываются, лезгинку на улице танцуют или из автоматов в воздух палят?» В автобусах взрываются религиозные экстремисты. Социал-демократы ведут просвещение, направленное против религиозного мракобесия, и борьбу с экстремизмом. Палят в воздух из автоматов дикари, чувствующую свою безнаказанность – с этим явлением также следует бороться. Со многими адекватными людьми той же национальности они имеют мало общего. А в танцевании лезгинки мы не видим ничего плохого. Напротив, если вы увидите танцующих лезгинку – присоединяйтесь: скорее всего, весело проведете время.

«Вы что, хотите, чтобы евреи нами управляли?» Социал-демократы добиваются осознанной демократии. То есть того, чтобы любой человек, независимо от его национальности, имел возможность эффективно влиять на свою судьбу в своих интересах. И мы не делаем различия между национальностями в политическом и повседневном плане – в этой статье показано, почему. Сам вопрос «хотите, чтобы евреи управляли» для нас звучит так же нелепо, как «хотите, чтобы нами блондины управляли?».

Мы будем разбирать также и другие расистские стереотипы в будущем.

Расы: что это такое и почему расисты несостоятельны

В русском языке этот термин получил известность с середины XIX века. Он имеет европейские корни, восходя к французскому «race», немецкому «rasse», испанскому «raza» и итальянскому «razza», означает происхождение, породу, начало.

Тем не менее выделяют как минимум 3 общие группы (их еще называют «большие расы»):

Внутри больших рас выделяют многочисленные подвиды и ветви – классификация непростая и запутанная. Факт существования человеческих рас сегодня признается не всеми исследователями.

Негроиды исторически были расселены в условиях яркого солнца. Для защиты от ультрафиолета природа предусмотрела защитный пигмент. Широкий нос с большими ноздрями, большие губы – это адаптация к жаркому климату, так организму легче остывать в условиях высоких температур. Курчавые волосы, напоминающие шапку, защищают голову от перегрева.

Специфическое строение глаз у монголоидов снижает риск попадания пыли при сильном ветре. Люди со светлым цветом кожи более восприимчивы к воздействию ультрафиолета – так природа решила вопрос недостатка солнечных лучей и витамина D.

Отличия рас друг от друга второстепенны, поскольку независимо от этого все люди относятся к одному биологическому виду Homo sapiens.

Раса – это еще и устоявшийся термин в жанре фэнтези.

Главным «законотворцем» здесь стал Джон Рональд Руэл Толкин. С его легкой руки появились эльфы, хоббиты, орки, т.д., по сути скорее виды разумных существ, нежели расы в классическом понимании.

Основная статья: Расизм в США

См. также: Расовые волнения в США

Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Жертвами расизма стали коренные жители — индейцы.

Американские негры

Основная статья: Афроамериканцы

Расистский предвыборный плакат, использовавшийся во время выборов губернатора Пенсильвании в 1866 году

Впервые африканские негры-невольники были завезены в британскую Вирджинию английскими колонистами в 1619 году. По состоянию на 1860 год из 12-миллионного населения 15 американских штатов, где сохранялось рабство, 4 миллиона были рабами. Из 1,5 млн семей, живущих в этих штатах, более 390 тыс. семей имели рабов.

Труд рабов широко использовался в плантационном хозяйстве, позволяя получать американским рабовладельцам высокую прибыль. В первой половине XIX века национальное богатство Соединённых Штатов в значительной степени было основано на эксплуатации рабского труда. За период с XVI века по XIX век в страны Америки было завезено около 12 миллионов африканцев, из них около 645 тыс. — на территорию современных США.

Хотя Конгресс запретил привоз новых рабов из Африки в 1808 году, эта практика существовала как минимум ещё полвека. Рабство было отменено во время Гражданской войны в США в 1863 году прокламацией президента США Авраама Линкольна, что было подтверждено 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 году.

В южных штатах США века рабства и десятилетия сегрегации создали правовую и политическую систему, которая характеризовалась господством белых. Чернокожие различными средствами не допускались к участию в выборах. Действовали законы (Законы Джима Кроу), по которым негры не могли учиться в школах и университетах вместе с белыми, должны были занимать специально отведённые для них места в общественном транспорте и т. д. Многие магазины, рестораны, гостиницы отказывались обслуживать чернокожих. Негры всегда называли белых «мистер» или «миссис», хотя белые редко удостаивали чернокожих столь вежливого обращения.

Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в 1960-е годы, когда в результате успехов движения борьбы за гражданские права была законодательно запрещена расовая дискриминация.

Но в США в тот же период как своеобразная защитная реакция на многовековое угнетение негров возник «чёрный расизм». Он ярко проявился в проповедях Фарда Мохаммеда, и его последователя, основателя организации «Нация ислама» Элайджи Мохаммада. С ним также связана получившая в США широкое распространение «афроцентристская египтология», сторонники которой утверждают, что древние египтяне были чернокожими, древнеегипетская культура была истоком древнегреческой и тем самым всей европейской культуры и при этом существовал и существует заговор белых расистов, для того, чтобы всё это скрыть.

Борьба с расизмом и расовой дискриминацией

Основная статья: Антирасизм

Генеральная Ассамблея ООН в 25 сессии (1970 год) приняла резолюцию, провозглашающую «твёрдую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества».

В 1966 году Генеральная Ассамблея установила Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.

2001 год Генеральная Ассамблея провозгласила «Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».

В 2001 году Генеральная Ассамблея провела слушания комитета по ликвидации расовой дискриминации, где было отмечено, что действия по борьбе против расизма и расовой дискриминации ведутся уже в течение третьего десятилетия.

В Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации расовая дискриминация определяется следующим образом:

Положительная дискриминация

Основная статья: Положительная дискриминация

Положительной дискриминацией (англ. affirmative action) называется создание преимуществ для ранее дискриминировавшихся расовых, половых или религиозных меньшинств с целью выравнивания их положения: например, практикуемые в США меры по увеличению числа представителей африканской расы в государственных учреждениях, частных компаниях. Такая практика, получившая институционализированную поддержку во второй половине XX века, не считается проявлением расизма с точки зрения правительства и не преследуется.

Критики политики «положительной дискриминации» требуют её отмены, так как, по их мнению, это явление полностью подпадает под определение расизма согласно Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации

Европа

Основная статья: Нордицизм

Британия

Некоторые исследователи обнаруживают истоки нацистской философии в империалистической идеологии и практике Британской империи. По мнению Саркисянца, настоящим учителем нацистов был английский философ Томас Карлейль.

Германия

Основные статьи: Нацистская расовая политика, Расовая гигиена, Расовая теория Гюнтера и Главное управление СС по вопросам расы и поселения

Объединённая Германия

По данным немецкого ведомства по защите конституции, число ультраправых экстремистов в ФРГ за 2009 год увеличилось на половину — с примерно 20 тысяч до 30. Эксперты объясняют это ухудшением экономической обстановки и падением уровня жизни из-за мирового финансового кризиса.

Италия

Отменены после падения фашизма в 1943 году.

Швеция

Согласно последним исследованиям расовая рознь по-прежнему остаётся в Европе на высоком уровне. Проблема заключается ещё и в том, что носителями расовых предубеждений становятся даже мигранты из стран третьего мира, переселившиеся в Европу.

Нарциссизм в психологии

Нарциссизм в психологии рассматривается как патологическое расстройство личности. У человека, страдающего нарциссизмом, нарушена аутентичность, то есть нет собственного «Я», а есть «Я», сформированное под влиянием внешних обстоятельств, навязанное из вне.

Человек-нарцисс внутри себя ощущает пустоту и одиночество. Эта личность противоречива. С одной стороны, ее распирает неоправданно высокое самомнение, чувство превосходства над другими людьми. С другой стороны, нарцисс очень завистлив, постоянно смотрит на успехи и недостатки окружающих и сравнивает их с собой.

Такой человек никогда не признается в наличии чувства зависти, напротив он станет кричать о том, что это именно ему все завидуют из-за его уникальных качеств личности.

Особенностью нарциссизма является еще один парадокс: личность осознает себя либо как нечто великое и превосходное, либо как полное ничтожество. Понимания того, что люди при всей уникальности каждого, похожи друг на друга в базовых характеристиках, у нарцисса нет. Собственная личность возводится на уровень культа. Существует только две ипостаси для само восприятия: «Я либо Бог, либо червь».

Желание быть «самым-самым» провоцирует возникновение у личности острого чувства стыда, в ситуациях, когда она полагает, что недостаточно хорошо смотрится со стороны. Нарциссы постоянно переживают по поводу своего имиджа, поэтому среди них очень много перфекционистов, т.е. людей, старающихся выглядеть и делать все безукоризненно.

Несколько мыслей о расизме

Этот текст был написан в рамках круглого стола, где психологов просили высказать мнение о расизме. С позиции психологии, естественно, но и не избегая личного мнения. Вот что получилось.

Расизм — это показатель незрелости общества, как в целом, так и отдельных индивидов. Условно, чем общество и человек более зрелые, тем меньше шансов на то, что они будут подвержены расизму, и наоборот — чем более инфантильным сознанием обладает нация в целом и отдельные люди, тем больше шансов возникновения расизма.

Строится это на простом факте. Человек с развитой личностью, тот, кто в достаточной мере осознает свою индивидуальность, способен в целом доверять себе, миру, вырабатывать собственное мнение по многим вопросам, и главное — способен взять на себя ответственность за свою жизнь, хорошо понимает, что все зависит не от нации, а от личности. И измерять каждого человека зрелый индивид будет исходя из его личности, а не каких-либо общих признаков с группой людей.

Если же у человека не развита личность, если он не готов вырабатывать свое мнение, если он чувствует (как правило, неосознанно), что он сам по себе ничего не может, то ему всегда нужна группа, всегда нужно чувствовать себя по многим пунктам причастным к какому-то сообществу. «Мы — такие-то, у нас — так-то, у нас есть ценности, у нас есть мнения».

Такой человек с инфантильным сознанием не может на самом деле строить отношения, основанные на свободном выборе, ему тяжело поддерживать как интерес других к себе, так и свой интерес к другим. Он чаще связан с людьми страхами — одиночества, отсутствия поддержки, страхом внешней угрозы и ощущением беспомощности перед жизнью. Поэтому объединение в группы людей против любого внешнего врага дает иллюзию единства, поддержки, общности и защищенности. И это прикрывает их личностную несостоятельность.

Расизм — это страх инаковости. И он создает иллюзию того, что знакомое, привычное (и следовательно — безопасное) — рядом, и принадлежит известной, твоей национальности, а непохожее — принадлежит чужой нации, оно страшно и должно быть изгнано.

В действительности же все мы непохожи. И тот, кто рядом, даже если он одной с тобой национальности, вовсе не гарантирует ни понимания, ни настоящей близости, ни поддержки, ни единства. Но у большинства ее на самом деле нет, все родственные отношения построены на долге и взаимных манипуляциях, все действия наполнены страхами, есть постоянное ощущение жертвы, чувство несправедливости и ожидание, что кто-то должен решать твои проблемы.

А если этого не происходит, то необходимо, чтобы было кого наказать за то, что проблемы не решаются. И это хотя бы отчасти снимает внутреннее напряжение по поводу собственной беспомощности. Такова печальная жизнь большинства расистов.

Других, на самом деле счастливых, свободных внутренне, зрелых, делающих то, что они хотят — расизм не касается. Если грубо, счастье и расизм — вещи несовместные. Как, впрочем, счастье и любая нетолерантность.

Я всегда довольно много путешествовал, а сейчас уже 2 года живу в разных странах, в каждой по нескольку месяцев. И этот опыт прекрасно позволяет понять, что разница между зрелыми и незрелыми людьми куда разительнее, чем отличия в цвете глаз, кожи и культурных традициях.

Со зрелыми внутренне людьми всегда можно построить отношения, в любой стране. С незрелыми — невозможно даже в собственной. Их, увы, можно только избегать или давать им жесткий отпор, если они нарушают твои границы.

И периодически я вкладываю силы в борьбу с такими явлениями, по крайней мере в том формате, который мне по силам. И буду продолжать это делать.

Автор |Разное: публицистика, очерки|

Об авторе: Антон Несвитский

У человека невозможно отнять его свободу. Даже в очень узких рамках у человека есть возможность выбирать свои реакции, отношение к ситуации и то, как он будет обращаться с самим собой. Этот источник всегда есть в глубине нас, нужно лишь помнить о его существовании. Подробнее…

Источник

Современный расизм — это не про расы. Что же это такое?

Гибель афроамериканца Джорджа Флойда от рук белого полицейского Дерека Шовина, поднявшая очередную волну движения Black Lives Matter не только в США, но и во всем мире, в мае обсуждалась в том числе на просторах рунета. Как показали ожесточенные дискуссии в социальных сетях, многие до сих пор не понимают значения слова «расизм», путая его с другими понятиями (что, впрочем, не мешает спорить еще ожесточеннее). По просьбе The Symbol журналист Евгений Шаповалов подробно рассказывает об истории вопроса, причинно-следственных связях и культурном контексте.

Спустя почти век, 28 августа 1963 года, Мартин Лютер Кинг произнес перед Мемориалом Линкольна знаменитую речь «У меня есть мечта». Преподобный Кинг – и сотни тысяч его слушателей – мечтали о прекращении дискриминации: унизительные законы были по-прежнему в силе, сегрегация и убийства чернокожих оставались страшной обыденностью. Речь увенчала собой многотысячный «марш на Вашингтон» и стала апофеозом движения за гражданские права, начавшегося в середине 50-х. Голос народа был услышан: уже в 1964 году вступает в силу Закон о гражданских правах, а в 1965-м – Закон об избирательных правах. Но это было лишь началом борьбы: недопуск чернокожих в органы власти, на престижную работу и в учебные заведения по-прежнему носил массовый характер, а убийства активистов часто совершались, но редко расследовались. Кинг и его единомышленники представляли умеренное крыло правозащитного движения – слишком мирное, по мнению радикалов, таких как Малкольм Икс, которые критиковали его с революционных позиций. Black Power Movement уже набирало силу – с середины 60-х всю Америку сотрясают массовые беспорядки. Одни лидеры сопротивления соединяли освободительные идеи с исламом, другие – с марксизмом и маоизмом. Из-за американской интервенции во Вьетнам, подозрительно напоминавшей колонизацию, к движению примыкали воинствующие пацифисты, а психоделическая революция 60-х привлекла к нему хиппи и рок-звезд–от Дилана до Леннона. Лишь к середине 70-х Civil Rights Movement пойдет на спад – но затишье в любой момент готово прерваться очередной вспышкой насилия.

А всего несколькими десятилетиями раньше по другую сторону океана достиг своего пика и был побежден европейский «научный» расизм, зародившийся в XIX веке в кабинетах досужих мыслителей вроде французского дипломата де Гобино и немецкого философа Майнерса и представлявший собой разрозненный ворох учений. «Расология» в исполнении того или иного исследователя вмещала все предрассудки своего времени: от библейского креационизма (восприятие мира как созданного единолично богом) до полигенизма – идеи о самостоятельном происхождении всех рас. Несмотря на теоретические расхождения, ученые мужи сходились в одном: белая – нордическая – раса есть венец творения, а существование прочих объясняется деградацией, болезнью или изначальным биологическим несовершенством. Казалось бы, XX век с его революционными прорывами в биологии, антропологии и палеонтологии должен был покончить с фантазиями «расоведов», но случилось обратное. Их идеи с восторгом подхватили нацисты, деловито придавшие им наукообразности путем измерения черепов и бесчеловечных опытов над людьми.

Источник

Что значит расовая дискриминация

Что такое дискриминация?

Дискриминация – это ограничение или лишение прав (преимуществ) определенных социальных или национальных групп по половому, расовому признакам, политическим или религиозным воззрениям. Дискриминация может проявляться во всех областях жизни общества. Например, в социальной сфере она выступает в форме ограничения доступа к образованию или к льготам.

Сегодня дискриминация (расовая, половая, религиозная) осуждается международным сообществом. Лишение людей прав и свобод по каким-либо признакам противоречит современной системе ценностей.

Возникновение расизма

Возникновение расизма относят к временам первых контактов европейцев с другими цивилизациями, т. е. к эпохе великих географических открытий. В этот период для оправдания территориальных захватов, часто сопровождающихся истреблением коренных жителей, разрабатываются первые теории о неполноценности некоторых этнических групп. Белый расизм появился именно в европейских колониях в Америке, Африке и Азии.

В 1855 году вышла книга французского историка Жозефа де Гобино под названием «Опыт о неравенстве человеческих рас». Автор выдвинул тезис о влиянии расового состава определенных групп на развитие этих обществ и их цивилизационную успешность. Жозеф де Гобино считается основоположником нордизма (вид дискриминации по расовому признаку, теория о превосходстве нордической расы над другими). В своем труде историк выделил три основные расы: белую, желтую и черную. Первая превосходит остальные и в физических, и в умственных показателях. Центральное место среди «белых людей» занимают арийцы. На средней ступени расовой иерархии, по мнению Гобино, находятся «желтые», а нижнюю занимают «черные».

Определение

Расовая дискриминация являет собой принижение прав определенной этнической группы, основанное на ее национальности или по расовому признаку, проявляется систематически.

Нередко неприязнь к определенным лицам, не похожим на остальных, рождается на фоне стереотипов и предрассудков. Нужно понимать, что они не появляются на пустом месте, они обусловлены действиями большой массы людей. Некоторые специалисты предполагают, что возникновение негатива по отношению к афроамериканцам было спровоцировано их поведением. Они проводят аналогию с тем, как у москвичей сформировались отрицательные взгляды по отношению к представителям кавказской национальности на фоне того, что последние решили оккупировать рынки столицы, создать мафиозные группы, установить монополию. Действия омоновцев, которые направлены на проверку документов и арест исключительно лиц, представляющих Кавказ, расценивают в качестве расовой дискриминации.

Предубеждения по отношению к другим людям лежат у истоков дискриминации. Не имеет особой значимости, кому они присущи — политическим деятелям, которые узаконивают их на политическом уровне или обычным гражданам. Пример данной ситуации — это отношение выходцев из Советского Союза к иностранцам, в частности к американцам.

«Расизм» берет свое начало со времен, когда европейцы впервые контактировали с иной цивилизацией, во времена великих открытий новых территорий. При захвате новых земель было нередким истребление аборигенов, из-за убежденности в их неполноценности, как этнической группы. Первый расизм появляется в Азии, Америки и Африки.

Политика расовой дискриминации – явление, когда представители власти в государстве насильственно разделяет население на основании расовых признаков, выделяя для «иных» отдельные территории.

Попытки научного обоснования расизма

После Жозефа де Гобино расистская теория разрабатывалась многими учеными. Отметим основные вехи развития идей дискриминации по расовому признаку:

Очевидно, что люди имеют разный цвет кожи, глаз и волос. Однако делить на этом основании людей, а тем более делать выводы об их способностях стали очень недавно, лишь в 18 веке! Ранее же, цвет кожи хотя и отмечался, но не выступал маркером «неполноценности» какого-либо народа.

В древности, египтяне и римляне часто сталкивались с людьми негроидной расы. На аренах колизеев, в качестве наемников или военнопленных африканцы хорошо были знакомы представителям более успешных древних империи. Но нигде нет упоминаний о том, что чернокожих считали людьми хуже, чем все прочие. Геродот отмечает лишь зависимость цвета кожи от жаркости климата и никаких более отличий у людей нет.

Артюр де Гобино

И это были отнюдь не немцы и тем более не Адольф Гитлер. Знатный французский дворянин, писатель средней руки, Артюр Жозеф де Гобино, в молодом возрасте, стал помощником видных дипломатов и получил интересный опыт взаимодействия с людьми восточных культур. Он написал и опубликовал «Эссе о неравенстве человеческих рас» — весьма объемный труд, который при жизни автора, не пользовался популярностью. Однако к концу 19 века работа де Гобино стала едва ли не «Библией расистов». Что же говорил автор?

Объемный труд Гобино отмечался другим классиком расизма, Х. Чемберленом из Англии, а уже они оба стали известны широкой публике после триумфа А.Гитлера. Де Гобино не имел археологических данных, не опирался на лингвистику и вообще на какую-либо науку. Его труд — чистой воды романтические фантазии, хотя и глубоко эрудированного человека. Беда в том, что эти изыскания эстетствующего ума легли в основу самой кровожадной идеологии всех времен и стали обоснованием для убийства миллионов людей!

Расизм в США: негры или афроамериканцы?

Расовая дискриминация в США возникла еще до основания государства. В Америке неполноценными считались индейцы (коренные жители) и негры. Гражданские права имели только «белые люди». Впервые чернокожие невольники были завезены английскими колонистами на территорию страны еще в начале XVII века. Труд рабов из Африки широко использовался в плантационном хозяйстве, особенно на юге США.

Официально ликвидация расовой дискриминации в США началась с 1808 года. В этом году государственный Конгресс запретил привоз на территорию страны новых чернокожих рабочих. В 1863-м рабство было официально отменено. Это событие было зафиксировано в 1865 году в 13 поправке к Конституции США.

Несмотря на отмену рабства, в этот период широкое распространение получила расовая сегрегация – форма расовой дискриминации, практика ограничения чернокожего населения отдельными территориями проживания либо прикрепления их к определенным институтам (например, школам). Официально она существовала с 1865 года.

Существенный прогресс в ликвидации расизма в США наметился лишь в средине XX века. Он был связан с рядом новых законов, уравнивающих в правах американцев, индейцев и афроамериканцев.

Формы

Рассматривая данный тип дискриминации, выделяют три ее формы:

Деятельность ку-клукс-клана

Ку-клукс-клан – ультраправая организация, возникшая в США в 1865 году. Дискриминация (расовая) чернокожих и их физическое истребление являлись ее главной целью. В основе идеологической доктрины ку-клукс-клана лежала идея о превосходстве белой расы над другими.

Несколько интересных фактов из истории организации:

Расизм в Европе: нордизм и расовая гигиена

Нордизм – дискриминация (расовая), которая приобрела широкое распространение в странах Европы в XX века, в частности в нацистской Германии. В ее основе лежит теория о превосходстве нордической (арийской) расы над другими. Основоположниками нордизма и главными его идеологами считаются французские социологи Жозеф де Гобино и Жорж Ваше де Ляпуж.

Расовая дискриминация и политика ксенофобии в нацистской Германии были основаны на так называемой расовой гигиене. Это понятие было введено в научный оборот Альфредом Плетцем. Нацистская расовая политика была направлена против семитской расы – евреев. Кроме того, неполноценными объявлялись и другие народы: французы, цыгане и славяне. В нацистской Германии изначально евреи исключались из экономической и политической жизни государства. Однако уже 1938 году начинается физическое уничтожение семитской расы. Его начало положила «Хрустальная ночь» — еврейский погром, осуществляемый на территории всей Германии и частично Австрии вооруженными отрядами СА.

Борьба с расизмом

Сегодня борьба против расовой дискриминации является целью всех демократических государств. Ограничение прав и свобод человека противоречит ценностям современного общества. В период с 1951 по 1995 год международными организациями был принят ряд документов, осуждающих и запрещающих дискриминацию по какому-либо признаку (расовому, половому или религиозному). Положение о недопустимости лишения свобод присутствует в Европейской конвенции о правах человека. Во многих современных странах в международный день борьбы с расовой дискриминацией (21 марта) проводятся массовые митинги и выступления.

Виды расизма

Несмотря на специфичность данного явления, существуют различные его виды:

Мягкий расизм характеризуется тем, что представители разных рас могут общаться друг с другом, быть соседями, одноклассниками и даже супругами. Между расами имеются тесные связи, даже, несмотря на неприязненные отношения.

Биологический расизм представляет себя учение о том, что определенные категории лиц не имеют права жить в какой-либо стране, так как они не являются уроженцами данной страны. При этом они наделяются более низкими интеллектуальными способностями, расисты верят в то, что различия между ними являются врожденными и передаются генетически. Как правило, его представители выступают против заключения браков между различными расами. Также пытаются отделить отдельные категории населения путем ограничений в различных сферах, сегрегацией.

Нужен совет преподавателя по схожей теме? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Символический расизм предполагает тот факт, что у иммигрантов нет никаких прав и свобод, в том числе политических и социальных. Позитивно его представители относятся только к местному населению, к мигрантам же отсутствует толерантное отношение, кроме тех случаев, если они соответствуют своим поведением местным устоям. Нередко именно в сфере данного расизма возникают утверждения о том, что расисты представляют опасность для общества и его культуры, а также жалобы о том, что приезжие получают больше прав и свобод, чем коренные жители.

И, наконец, этноцентризм направлен на сохранение у коренных народов образа жизни. Его представители убеждены в том, что коренные жители ведут себя положительно и пристойно, в то же время у властей имеются основания для того, чтобы депортировать всех приезжих, и эти инструменты должны применяться. Однако применение силы принуждения государства осуществляется лишь тогда, когда мигранты недостойно себя ведут.

Интересным является тот факт, что такие термины, как раса, этнос и этничность в каждой стране имеют своё собственное значение. Так или иначе, указанная терминология затрагивает расовую принадлежность.

Источник

8 признаков того, что подсознательно ты расист

И до сих пор в тех же США существует множество разногласий на тему расовой сегрегации, и накопившиеся проблемы периодически вырываются наружу, как это было в Лос-Анджелесе в 1992 году и как это происходит сейчас, в 2020-м.

Если думаешь, что ты точно не расист и не такой, как те, кто делит мир на своих и чужих, не факт, что ты на самом деле являешься адептом мультикультурализма. Возможно, ты имеешь подсознательные расистские установки, которые не считаешь чем-то оскорбительным. Сегодня мы расскажем о нескольких признаках, которые показывают, что подсознательно ты расист.

1. Ты начинаешь речь с фразы «Я не расист, но…»

Обычно за этими словами идёт обоснование превосходства одной группы людей над другими или, наоборот, унижение кого-либо из-за того, что они отличаются от твоей группы. Причём фраза «Я не расист, но…» и следующие за ней слова воспринимаются говорящим не как оскорбление кого-либо, а просто как факт.

Запомни: «Я не расист, но вот эти люди реально глупее нас, ведь это доказали учёные» — это самый настоящий расизм.

2. «Я не расист, так как у меня есть друзья другой расы или нации»

Нередко можно услышать оскорбительные фразы, обёрнутые в шутку, в адрес других народов. И говорящий это даже не понимает, что он оскорбил кого-то, ведь у него есть друзья из этой нации. Он шутит при них так же, и они смеются вместе с ним. У такого человека возникает непонимание, почему это может быть оскорбительным для других, если его товарищи нисколько не смутились такой шутке.

Тут дело именно в том, что они твои друзья и тактично умалчивают о неправильности таких высказываний. То, что у тебя есть друзья какой-либо другой национальности, не даёт тебе права оскорблять остальных её представителей.

3. «Ты так хорошо делаешь что-то для негра/азиата/белого»

Слышал когда-нибудь комплимент от иностранца вроде «Ого, ты такой правильный для русского!», когда речь идёт о непьющем и вежливом россиянине? Так вот, это расизм, ведь подсознательно одна группа людей считает другую не такой умной, красивой и так далее.

Нет каких-то базовых параметров для какой-либо расы (по крайней мере, в интеллектуальном плане), чтобы подчёркивать их наличие как преимущество перед другими жителями планеты.

4. «Что-то мне не по себе рядом с этими людьми»

Судить расу, нацию или религиозную группу по поступкам некоторых непорядочных личностей — это тоже расизм. И это касается не только путешествий на самолетах или поездок в метро, когда ты чуть ли не потом обливаешься при виде араба или кавказца, сидящего рядом с тобой, но и повседневной жизни.

Запомни: в любой нации есть подонки, но большая часть людей из других групп — это такие же, как и ты, адекватные личности. Чтобы прочувствовать это предвзятое отношение на себе, просто отправься на отдых за границу, где ранее побывали твои более буйные соотечественники, и увидишь, насколько это неприятно, когда тебя автоматически причисляют к тупым и агрессивным любителям выпить и вести себя по-свински.

5. «Лучше бы их переселили»

Когда происходит что-то неприятное, связанное с тем, что сделал один представитель расы по отношению к другому, некоторые люди начинают предлагать переселить всю народность куда-нибудь подальше. Они не считают это концлагерем — скорее гетто, где эта нация будет вариться в собственном соку. Так вот, это, как и более радикальные призывы, также является расизмом.

6. «Кто, если не мы»

Думаем, ты часто слышал фразу «русские своих не бросают». А ты можешь привести пример народов, которые бросают своих? «Вот наши пожертвуют собой, но вытащат товарища с поля боя». А кто не полезет под пули ради близкого?

Подобные фразы, которые возвеличивают нацию в чём-то на первый взгляд незначительном, являются одним из маленьких шагов на пути к более радикальному национализму.

7. «Этих мне жалко, а на тех — плевать»

Один из случаев, когда переплетаются расизм и двойные стандарты. Произошла крупная авария на дороге в европейской стране, погибли десять человек, среди которых была более-менее известная личность? Трагедия, траур, сотни комментариев «покойтесь с миром». В Африке или Азии жертвами катаклизма стали тысячи? Ну бывает, что поделаешь.

Если ты разделяешь людей на «они такие же, как и мы» и «да они же там всё равно пачками мрут», то ты расист.

8. «Да чего ещё можно ожидать от них»

Если ты при виде человека допускаешь, что он обязательно сделает что-то просто потому, что принадлежит какой-либо другой группе, ты расист.

Источник

Расизм как учение о различии рас

В Российской Федерации патриархат или матриархат?

Демократия хуже тоталитаризма

Расизм как учение о различии рас, об их неравенстве, обзор на само явление расизма, историческая справка и моё личное мнение. Слово «расизм» сегодня является очень известным, часто используемым, но при этом, большинство людей, использующих его, даже не знают истинное значение данного термина. Они привыкли использовать этот термин как синоним к слову «ксенофобия», хотя это крайне субъективно и ложно, просто им навязали эту неверную аналогию. Неправильное использование этого слова уже начинает меня раздражать, постоянно слышу чушь о том, что расизм является ненавистью, и нужно быть против него. Потому я продолжаю писать об истинном значении этого слова, без примесей мультикультурной лжи. Я не могу вспомнить подобных статей с той же темой, по крайней мере, актуальных. Вспоминаются только книги на данную тему, но книги — это другое, тем более, что некоторые из них были несколько локальными. Например, помню книгу, написанную каким-то жителем США, где он приводит статистику и различную информацию. Книга та близка лишь для жителей США. Тем более, я бы не назвал её полностью раскрывающей тему расизма, она скорее является сборником статистики. Потому, не найдя желаемой статьи, я решил написать её сам. Как говорится, «если хочешь сделать что-то хорошо — делай это сам».

Как обычно, я тяну со вступлением, подготавливая читателя, как кровать ко сну, но считаю необходимым не просто написать статью, но ещё и кратко изложить её структуру в самом начале, не забыв написать и предысторию. А то, может быть и такое, что оппоненты придумают вступление за меня самого, когда будут пытаться критиковать статью. Как я уже говорил, хочу сделать крупную статью на тему расизма, которая касалась бы основных вопросов. Что же это за основные вопросы? Затронем сам расизм в моём понимании; затронем вопрос научности расизма; напишу про противостояние рас, не забыв упомянуть ещё и «Священную Расовую Войну»; опишу абсурдность и лицемерие антирасистов; укажу на нелепость лжи антирасистов в сторону расистов. И, «на десерт», будет история одного очень обсуждаемого движения, как в США, так и в мире в целом — Ку-Клукс-Клана.

Антирасизм как болезнь, его распространители в лице СМИ, крупных сайтов и других проклятых капиталистов и манипуляторов, сегодня очень массово распространяют свою пропаганду. Об «ужасах расизма» написано буквально везде, также везде это подаётся лишь с одной точки зрения. Забавно и то, что я пытался найти противоположное мнение по теме расизма на крупном источнике пропаганды в лице Wikipedia. Естественно, там всё подаётся лишь со стороны антирасистов, в очередной раз убедился в том, что Wikipedia — абсолютно лживый ресурс, к которому не стоит прислушиваться.

Статья будет написана, как обычно я люблю писать, простым языком, ведь зачем пытаться напоказ писать заумные тексты, когда главная цель — донести мысли читателю, а не показать ему какой ты на самом деле любитель понтов. Но, не смотря на это, статья не на массового читателя. Я её пишу в первую очередь для тех немногих людей, которые готовы к объективной оценке. Внимание же большинства ретрансляторов антирасистского мнения мне не нужно, вам либо нет смысла говорить, потому что вы не способны воспринимать информацию, и просто стоите на своём, либо вы прочитали, согласились, а потом забыли и снова поменяли мнение.

Мне не только не нужно ваше внимание, мне ещё и не нужно ваше ничего не стоящее мнение. Я даже не задумаюсь о вашей позиции, так как уже наизусть знаю все «ваши» (на самом деле взятые от распространителей) аргументы, которые даже аргументами нельзя назвать, скорее, просто заученные фразы. Вы боитесь, что вас обвинят в расизме, назовут националистами, вам страшно лишь от того, что всякие мерзавцы из СМИ будут вешать на вас ярлыки. Я же всегда готов высказать своё мнение, ведь оно действительно подкреплено аргументами, а не массовой пропагандой. И я буду даже рад от того, что какой-нибудь филистер будет меня ненавидеть за правду, мне от этого не будет труднее уснуть.

Расизм как учение о различии рас

Что такое расизм? Расизм — аргументированное и крайне научная идея о том, что расы не равны. Сегодня эта тема — табу, но это не значит, что о ней не стоит писать. Всё время существования человечества практически все люди были расистами, потому что тогда ещё не было столь глупых людей. Они прекрасно понимали, что человеческие расы очень разные, потому им не стоит жить слишком близко. Одним из первооткрывателей расизма считается Жозеф Артур де Гобино, хотя он далеко не первый. Это вам расскажут даже отбросы из Black Lives Matter, которые сегодня портят старую «расистскую» культуру, хотя сами ничего творить не способны. Жозеф Артур де Гобино был графом из Франции, к тому же очень талантливый писателем. Он был первым секретарём, а затем и главой дипломатических миссий в Берне, Ганновере, Рио-де-Жанейро и не только. Также он был историком, в частности по теме истории Востока, увлекался и скульптурами. К чему я это пишу? К тому, что антирасисты являются его совершенной противоположностью. Я бы разделил их на 3 категории. Те, кому выгоден антирасизм; те, кто вынужден соглашаться с антирасистами, иначе его подвергнут осуждению; и те, кто составляют большинство — глупые люди, которые начитались сказочек о расистах-людоедах и бедных неграх, которые на самом деле очень добрые люди, каждый из которых может стать выдающимся учёным. И плевать, что нигеры так и не смогли из-за своей тупости адаптироваться к школам в США за десятки лет, даже в тех, где они — большинство. Плевать, что нигеры — лидеры по преступности. Такие люди не задумаются о действительности. Они путают вымысел, происходящий в кино, с реальностью.

Даже еврей Айзек Азимов признавал тот факт, что все люди разные, даже в рамках одной расы. А считать, что люди разных рас равны — вредная глупость. К слову, я не собираюсь в этой статье приводить огромное количество различных источников и статистики по теме расизма. Если хотите, можете прочитать это в моей предыдущей статье «Все расы равны?«, тут же будет преимущественно публицистика.

Но Айзек уже умер, теперь уже современные жиды решили что, молдаванам нужно бороться с расизмом. Так забавно, что другая нация решает за вашу нацию как им жить, что запрещать. Тем более, жиды. Осуждают фашизм и так далее, хотя являются ответственными за мировую торговлю рабами, ритуальные убийства и не только. Например, в феврале 2013 года случился очередной скандал — жиды стерилизовали эфиопских жидов без их ведома и согласия. Официальные ведомства, конечно же, отрицали это. Тогда же сообщалось и о том, что за последние десять лет рождаемость в эфиопской общине Израиля упала приблизительно на 50%. Премьер-министр Израиля, Биньямин Нетаньяху, заявил тогда: «иммигранты из Африки угрожают нашему существованию в качестве еврейского и демократического государства». Вот они, настоящие антирасисты — лицемерные убийцы целой общины, которые, можно с уверенностью заявить, устраивают настоящий геноцид, а их премьер-министр даже не скрывает этого. И потом эти же самые жиды будут учить других толерантности, как они всегда и делали. Забавно, не правда ли? Другим навязывают толерантность, но сами же воюют с ней? Тем более, что уже многие десятки лет они держат Палестину в оккупации, сделали на её территории свой Израиль и продолжают вытеснять жителей Палестины. Стоит задуматься.

Сегодня распространено мнение о том, что якобы антирасизм все сразу приняли, а расизм сразу же «выбросили на свалку истории». Забавно, но нет. Правительство США силой заставляла белых учеников школ и студентов «интегрироваться», то есть ездить в одних автобусах и ходить в одни школы с чёрными преступниками. Сегодня об этом уже не упоминается. Кстати, к слову об этом, в те же годы, во второй половине двадцатого века, активировались и другие сорта мусора, такие как ЛГБТ-активисты. Все вместе толерантные звери кидались на адекватных людей, устраивали бунты. Но сейчас не об этом. Как я уже говорил, на «свободной» энциклопедии я не смог найти упоминаний о том, как детей заставляли «интегрироваться». Лишь косвенная информация, где всё показывали с другой стороны, где якобы белые расисты творили ужасные вещи. Оно и понятно, ведь им невыгодно говорить людям правду, когда вместо этого можно придумать чушь, вызывающую сильные эмоции, и всё. Но знали ли вы, что, например, 82-я десантная дивизия США штыками принуждала студентов университета Дикси к интеграции? Или, например, когда полицейские в Южном Бостоне дубинками избивали белых матерей, которые протестовали против отмены разделения? Уверен, что нет, эта информация — расистские выдумки, на самом же деле, современная история вам расскажет, что расисты — просто дикие и глупые люди, а антирасисты такие все учёные и интеллектуалы.

Немного о том, почему вообще в США сдвинулась эта борьба за антирасизм. Всё из-за идиота, который стал президентом в США — Дуайта Эйзенхауэра. Как подобает и другим демократам, он думал лишь о власти и влиянии. Тогда очень распространились движения левых, к тому же страны Африки начали получать свободу. Он испугался и решил подлизаться к левым, потому выступил за отмену разделения рас. Его глупое решение, естественно, вызвало протест. Забавно, что Эйзенхауэр был фанатом Авраама Линкольна, даже портрет его нарисовал, ведь Авраам Линкольн сказал: «Хочу подчеркнуть, что я ни сейчас, ни когда-либо ранее, не выступал за социальное и политическое равенство белой и чёрной рас». Ещё забавным является то, что он был республиканцем, а сейчас республиканцы наоборот, представлены как «расисты», что подтверждает мои слова в статье «Центризм: популизм и безыдейность в красивой обложке«.

Но вернёмся к протестам со стороны белого населения против беспредела властей. Дети, к слову, в том числе были против этого произвола. Это доказывают как минимум слова негритянки Элизабет Экфорд из «Девятки из Литл-Рока» о том, что не увидела ни одного доброжелательного лица. Конечно, она ещё додумала много чуши о том, что ей абсолютно каждый человек смерти пожелал, и так далее, но всё же её слова подходят для аргумента к моим, так что опустим факт левой лжи. Люди протестовали против отсутствия разделения. Даже полиция не смогла остановить несогласных. После этого Дуйат Эйзенхауэр показал, что демократия на самом деле не считается с мнением граждан и делает что хочет. Он ввёл в городок в 1200 солдат из 101-й воздушно-десантной дивизии, которые в том числе отгоняли белых детей штыками, чтобы прошли чернокожие. Естественно, ученики были недовольны этим, потому недолюбливали их после тех событий. Забавно, что антирасисты сделали из этого что-то шокирующее. Если бы их самих отгоняли штыками, они бы и вовсе на весь мир об этом вопили, а тут недовольны тем, что учеников бесит такое отношение. Вдобавок подчеркну мою правоту. Сами эти 9 негров из того города ничего не достигли. Элизабет Экфорд и вовсе часто меняла работы, а в 2003-м году её мерзавец-сынок устроил стрельбу, отказался разоружиться, за что и был застрелен полицией. То есть, если бы этих негров так и не пустили в школу, ничего бы не изменилось. Мне вспоминается фраза: «Америка своими ракетами уничтожит любую страну, которая захочет остаться белой».

Суд штата Алабама постановил безосновательность юридического запрета Верховного суда на отмену разделения. Постановление сейчас известно больше как «Браун против Совета по образованию». Постановление было политическим, суд постановил, что разделения быть не должно, даже если все условия обучения равны. В Вирджинии сенатор Гарри Берд и вовсе организовал массовое движение сопротивления такой наглости. Даже в «Северных Штатах» США велась борьба с отменой разделения. Кстати, забавный факт. Главный судья по тому, Эрл Уоррен, поддержал содержание японцев в концентрационных лагерях США во время второй мировой войны, которое они нежно называют интернированием. Этот мерзавец лишь позже, в своих мемуарах, поплакался о том, что сожалеет, а решение поддержать это было принято на эмоциях. И этот псих ещё каким-то образом стал судьёй.

Вообще, левые в целом очень лицемерные. Они занимаются дискриминацией не только белых, но и азиатов, потому, что они умнее негров. А ещё левые СМИ любят замалчивать ужасные преступления нигеров и раздувать преступления белых, даже додумывать эти сами преступления. Например, убийство сумасшедшим негром 5-летнего белого мальчика в США. Они о нём писать не стали. Они сделали подлее. В том же августе 2020 года они решили напомнить о том, что 28 августа 1955 года белые убили какого-то наглого негра. Ничего удивительного, в том штате, в котором было совершено убийство, чернокожие постоянно совершали преступления.

«Восстановите наши отчуждённые права» — знакомо ли вам это название? Вряд ли. Скорее вам знакомо «Движение за гражданские права афроамериканцев», ведь его везде рекламировали. Это было движение из Бостона (штат Массачусетс), которое выступало против десегрегации. Они выступали против принудительной перевозки автобусами школьников разных рас. Основную часть движения составляли матери. Они имели большую поддержку среди населения. Они считали, что отмена разделения вовсе не скажется положительно на образовании. Матери утверждали: «проблема принудительного использования автобусов — женская проблема». Анна Луиза Дэй Хикс была юристом из Бостона. В 1952 году получила степень бакалавра наук в Бостонском университете, в 1955 году стала доктором юридических наук. К слову, их акции полицейские неоднократно разгоняли силой.

Многие чернокожие в том числе выступали против принудительных поездок на автобусах представителей разных рас. Например, Аннетт Полли Уильямс.

Изначально термин «Homo sapien» применяли лишь к белым людям, его впервые пример в 18-м веке Калр Линней — шведский ботаник. Профессор Карлтон Кун из США говорит о том, что негры остановились на эволюционном уровне не менее, чем на 200000 лет от европейцев по развитию мозга и черепа.

Хочу прямым текстом подчеркнуть, что я против безосновательной ксенофобии, расизм же таковым не является, он не является ксенофобией вообще. Левые создали ему такой образ. На деле же, сами они и являются ксенофобами, в отличие от тех, кого называют расистами. И я не ненавижу кого-либо лишь из-за его цвета кожи или иных различий в фенотипе, как смогут позже заявить мои оппоненты. Я ни раз общался с представителями разных рас и наций, состоял в дружеских отношениях с ними. Но я не собираюсь лицемерно заявлять о каком-то мифическом равенстве и подобной чуши. Подобные мнения породили ещё больше ненависти, чем сам расизм. Теперь каждый бросается обвинениями в расизме, особенно в США. В то время, как в те самые «расистские» времена люди разных рас жили более спокойно вместе. Суть в том, что я не сужу о самих людях лишь из-за расы, но я понимаю, скажем, что те же негры в целом совершают много преступлений. Стереотипы являются нормальным явлением, о чём я ранее писал в статье «Стереотипы — плохо или хорошо«. Или, например, я не стану бросаться оскорблениями в сторону какого-то случайного жида лишь потому, что его народ был лидером в работорговле и ритуальных убийствах. Само слово «жид» оскорблением так же не является, что описано уже в другой статье, «Слово жид — оскорбление?«, которая уже не является моей. Я вообще не понимаю, что ксенофобского в том, чтобы указывать на недостатки. Что касается азиатов, я считаю их более развитыми, чем чернокожие, но они вряд ли изобретают что-то своё, они занимаются адаптациями и доработками. Что касается мусульман, им я и вовсе целую статью посвятил — «Моё мнение о мусульманах«.

Расизм антинаучен?

Говорить, что расизм антинаучен это и вовсе смешно и абсурдно. Всё равно, что сказать, что разделение животных на породы — антинаучно. Вам самим не смешно от мысли, что люди боятся скрещивать разные породы животных, но считают скрещивание разных рас нормальным явлением? Нонсенс. По теме вреда при смешении рас можете прочитать следующие публикации на моём сайте: «Последствия расового смешения для здоровья«, «Какой вред приносит смешение рас«, «Смешение рас сильно повышает шанс мертворождения«.

Теперь о самой науке. Немного о том, почему левые делают акцент именно на науке. Делают они это потому, что большинство людей просто принимает чужое, более авторитетное мнение. Они даже проверять его не пытаются. Если им сказать, что учёные что-то доказали, то они сразу же поверят. «Учёные доказали, что земля плоская» — при активной пропаганде можно сделать из этого правду. Наука не должна выступать против гипотез, не должна подвергать давлению и репрессиям сторонников этих гипотез. Какая же это наука, если сторонников антинаучной, но зато антирасисткой идеи превозносят, в то время как её противников выставляют глупцами и ненавистниками? Тем более, на одной стороне с этими учёными антирасистами выступают те, кто считают гендерную теорию научной. Те, кто считают математику расистской, считают физику расистской? Да вы же даже детям готовы вдалбливать вашу пропаганду. Ведь у вас нет никаких других проблем, лишь мифический расизм. Это ваше наваждение мне совершенно непонятно. Нужно говорить о проблемах демократии, капитализма, коммунизма и других деструктивных идей, а не какой-то выдумки про ненависть. Вы ещё удивляетесь, почему ксенофобия вообще существует. Вы сами её породили, приставая ко всем со своим навязчивым желанием поделиться «проблемами расизма».

Если для вас всё это — наука, то я, пожалуй, буду считать себя противником науки, чем сторонником такой «науки». Наука в моём понимании это значимые труды, а не бред сумасшедших людей, называемый «социальным полом». Это что за ролевые игры такие, какой ещё социальный пол? Такого понятия в здоровом обществе попросту не должно существовать, но кто-то ведь в это верит. Я порой ловлю себя на мысли, что человечество явно зашло не туда. Человечество не просто зашло в тупик, оно идёт обратно по ступеням развития.

Если же вы считаете образование в США таким хорошим, то я развею ваши мечты. В США вводят всякие предметы, вроде «расовой справедливости», «гендерных наук» и прочего бесполезного информационного мусора. Подробнее об этом можете почитать в публикации «Как создать армию образованных идиотов?«.

Вот вам пример подобной новой «науки»:

Мне приятно осознавать, что не я один готов публично говорить правду. Илон Маск заявил о том, что нынешнее поколение Black Lives Matter, ЛГБТ и другой дряни — одна из величайших угроз человечества, с чем я полностью согласен. Также он заявил и о том, что никакой перенаселённости нет, наоборот, рождаемость низкая, с чем я тоже согласен, ведь у белых крайне низкая рождаемость.

Как вообще можно говорить, что расизм антинаучен, когда одна эта статья более научна и разумна, чем вся ваша «научная» макулатура на тему антирасизма? Зачем вы называете свои слова научными, если вся ваша «научность» — поиск отговорок, перевод внимания и упрямое отрицание? Если вы хотите действительно принести пользу вашими сочинения, то сдайте все их бумажные варианты на переработку, тогда они действительно принесут какую-то пользу. А лучше вообще не печатайте и не издавайте их, мы не должны вырубать деревья из-за каких-то самозванных учёных.

Противостояние рас

Для начала, хочу коснуться темы Racial Holy War (RaHoWa), на русском «Священной Расовой Войны». Многие правые говорили о подобном явлении, у некоторых было разное видение его. Я частично согласен с данными мнениями. Во-первых, хочу сказать, я согласен, что белых европейцев (и не только их) замещают. У ООН в 2000-м году даже была программа «Замещающая миграция». При этом они говорят что «Великое замещение» — теория заговора, которая не имеет ничего схожего с реальностью.

Полный текст на русском языке можете прочитать в данном файле:

Во-вторых, я согласен с тем, что расы, так сказать, противостоят друг другу. По крайней мере, на данный момент, никакой в буквальном понимании войны среди рас нет, но противостояние между ними было всего. В этом нет ничего особенного, я бы назвал это здоровой конкуренции, которая является естественной. Люди любят выделяться на фоне других, превосходить их. Не зря потребность в уважении и признании и потребность в принадлежности к социальной группе группе являются частью потребностей, описанных в пирамиде Маслоу. Но говорить, что такой войны уж точно никогда не будет попросту нельзя. Хотя бы потому, что подобное противостояние рас (вообще, и не только рас, ещё и, например, религий) имело место и ранее. И говорить что сейчас другое время и все мы живём в мире подобно словам какого-то выдуманного детского мультика.

И в данном «противостоянии», на данный момент, нет явных победителей. Азиаты лидируют в количестве модернизаций различных изобретений, в анимации. Негры лидируют в численности от общего процента населения. Белые лидируют, например, в количестве патентов. Но белых всё меньше и меньше, потому им становится сложнее конкурировать. Потому нам и нужно решать проблему с рождаемостью, а не завозить к себе мигрантов.

Обыкновенный антирасизм

Изображения выше — наглядный сравнительный пример того, что потеряет человечество, если белой расы не станет. Если же вы считаете себя самым настоящим антирасистом, то рекомендую отказаться от всех вещей, созданных ужасными белыми расистами. Например, отключить интернет, с помощью которого вы загрузили данную статью на свой телефон или компьютер, изобретённые белыми. После этого отключите свет, исходящий от лампочки, созданной белыми. Хотите большей радикальности? Откажитесь от электричества, открытое белыми. Можно продолжать и дальше, но в этом нет смысла.

Антирасисты — самый противный пример паразитов. Они ничего не могут создать, кроме лжи, лишь разрушают. Я уже сотни раз видел новости о том, как очередной дегенерат портит статуи, заливая краской или ломая их. И я сомневаюсь, что с этим как-то борются. Очень раздражает. Их нужно серьёзно наказать за это.

Вы только посмотрите на этот мусор на ножках с видео выше. По нему видно, что он абсолютно ни на что не способен, но при этом портит скульптуру Эрика Гилла «Просперо и Ариэль». Выяснилось, что он очередной ужасный сторонник патриархата, расист и так далее, потому действительно хороший противник всяких расизмов, с поведением овоща, ломает его ужасную статую, которая является демонстрацией превосходства белых угнетателей, ведь бедные чернокожие жертвы расизма не способны создать такую же! Недавно в Нью-Йорке снесли памятник Теодору Рузвельту, который посчитали символом расизма и колониализма.

В самом деле, антирасисты это крайне смехотворное движение, которое, что самое смешное, даже содержит в своих рядах белых членов. То есть, этих манкуртов поливают грязью, заставляют на колено вставать, как только не унижают, а они даже рады это сделать. В самом деле дегенераты. Что только делает пропаганда в литературе, кино и образовании с людьми. Вы только представьте, они ещё и гордятся этим, считают себя прогрессивными, в отличие от ужасных узколобых и ограниченных расистов. Мне не стыдно, что меня будут называть расистом и ксенофобом такие вот «люди», склонные быть чьими-то рабами. Примеры подобного: «Анархисты учат белых прислуживать неграм«, «Предпочтения типичного антифашиста«, «В Портленде негры-антифа отделились от белых антифа«.

Теперь очень интересный факт. А вы знали, что на самом деле, антирасисты унижают «расовых меньшинств» больше, чем белые расисты, о которых постоянно кричат? Подумайте сами. Они создают для них квоты, отменяют классы для одарённых, вводят «положительную дискриминацию» (сегрегация в пользу чёрных). Вот, например в MLS (футбольной лиге США и Канады) ввели требование об обязательном найме темнокожих на спортивных должности в клубах. Тех, кто с этим не согласится, будут предъявлены крупные штрафы. На них тратятся огромные пособия. Квоты создаются, к слову, не только образовательные, но и для работы. Ниже приведена статистика того, как негры и латиноамериканцы копят государственный долг США, в то время как белые его уменьшают.

Департамент образования в штате Орегон, в США, проводит тренинги по «этноматематике». Что это такое? Понимаете ли, местные чиновники считают, что требовать правильных ответов от негров — белое превосходство. Прошу заметить, десятки лет назад антирасисты говорили что неграм просто не дают учиться, а так они легко интегрируются и будут умными. Но теперь мы видим, что это — обыкновенный обман. Департамент образования Орегона (ODE) хочет ликвидировать расизм в математике. Они считают, что правильных ответов для негров быть не должно, нужно продумывать минимум два ответа — для умных, и для негров.

Расскажу вам как работает антирасизм и другие виды борьбы за права. Забавно, что эти движения зовутся движениями за права, а не за равенство. Потому, что никакое равенство им и не нужно. Равенство — лишь первая стадия, дальше — больше. Подумайте сами. Изначально говорилось об отмене рабства. Далее об отмене сегрегации, которую, к слову, многие негры сейчас поддерживают, так как не хотят сосуществовать с «белыми расистами». Позже они хотели и других равных прав. Теперь у них есть такие же права, что вы думаете, остановились они? Конечно же нет, ведь им не нужно никакое равноправие, они всего лишь хотят оказаться на месте господ. Теперь они требуют пособия и всякие поблажки, требуют извиняться, вставая на колени, во всю используют свой цвет кожи. Интересная история братьев Брайли. Это братья-негры из США, которые были убийцами и насильниками. Они выросли в семье среднего класса, их родители не употребляли наркотики и не пили, имели постоянную работу, они никогда не были осуждены. Но при этом они выросли преступниками. Но дело даже не в этом. Суть в том, что они тоже пытались оправдать себя, говоря о расизме. И так будет всегда. Когда им больше нечего заявить, они будут кричать о расизме.

Как я уже говорил, этим грешны все эти борцы за права. ЛГБТ изначально говорили о том, что хотят просто жить спокойно, без насилия. Это всё ужасные гомофобы портят им жизнь. Позже они начали говорить о браках гомосексуалистов. Теперь они требуют наказывать противников ЛГБТ, требуют признать гомосексуализм полноценной ориентацией, для них делают всякие «месяцы гордости», которые на самом деле являются месяцами позора. Теперь они разносят свою заразу среди детей. Феминистки изначально говорили о равных правах, потом это были акции против ещё каких-то выдуманных проблем. Сейчас они имеют все права, но, как вы понимаете, они не остановились. Теперь они начали сами выдумывать проблемы, начали и прямо говорить о том, что ненавидят мужчин. Ниже приведу несколько скриншотов из социальных сетей таких вот существ.

Для тех, кто не знает, основная аудитория Twitter’а, по крайней мере в Российской Федерации, это дети и подростки. И тот факт, что они пишут такое, уже доказывает то, что все эти борцы за права вовсе не преследуют никакого равенства и наталкивают детей на более радикальные мысли. Ниже будет фотография негритянки из BLM, которая довольна геноцидом белых в Гаити, с надписью: «можем повторить». Пока одни могут повторить борьбу за защиту таких вот расовых меньшинств, эти самые расовые меньшинства хотят повторить борьбу за их уничтожение.

Кстати об этом, они готовы убивать даже своих белых товарищей по антирасизму. Во время протестов из-за смерти наркомана Джорджа Флойда умерла девушка 22 лет. Её сестра Жасмин Келли из Айовы записала видео, в слезах рассказав об этом. Когда её сестра садилась в машину, чтобы уехать с места неуправляемых протестов, она получила от негра пулю в спину. Во время протестов BLM в Швеции, эти «мирные борцы за права» бросали в полицию бутылки, разбивали витрины магазинов. Когда приехала полиция, они, угадайте, что сделали? Сказали им встать на колени, чтобы извиниться за расизм.

Ещё любят их брать как актёров для различных фильмов, чаще всего берут играть положительными персонажами. Злодеями же вы скорее увидите белых. Ещё любят их добавлять слишком массово. Возникает ощущение, что фильм был снят не в США, где белых пока ещё большинство, а в какой-нибудь из стран Африки. В фильмах они все добрые и хорошие, в каких-то жертвы ужасных расистов, а в жизни В США 12-летний негр-рэпер приговорён к 7 годам колонии за убийство. Такой забавный контраст. Особенно когда их берут на роли белых людей, например, в исторических фильмах. Тот же фильм «Я легенда». В книге персонаж был белый.

Ну и под конец, хотел бы сказать, что антирасисты крайне агрессивны. Практически всегда их убеждения строятся именно на эмоциях, чаще всего на сострадании. Им навязывают неправильную картину мира, после чего они искренне верят в то, что все издеваются над бедными неграми, да и вообще расизм это ненависть и страдания. Люди, которые живут в первую очередь эмоциями, обычно неспособны к чистому разуму, потому их попытки противодействия разумным мыслям чаще всего превращаются в какой-то цирк. Антирасисты не выдерживают полемики, они всегда будут проигрывать в спорах, потому стараются запретить противоположное мнение.

Извинения белых за предков

Мне очень непонятны требования негров извиняться за своих предков. Ну, в том смысле, что… Как бы… За что извиняться? За то, что теперь негры могут жить в человеческих условиях, а не в своих примитивных хижинах? Если бы не белый альтруизм, негры бы и дальше массово умирали и не смогли бы сегодня добиться таких количеств. А так они просто ищут кого-то виноватого в своих проблемах, той же примитивности. Они говорят что это расисты обвиняют других во всех своих бедах, но это не так, мы никого ни в чём не виним, не заставляем вставать на колени и так далее. Это делаете вы, вы — настоящее зло, которым хотите выставить нас.

Как вы там говорите, расизм лечится чтением? Я очень часто читаю, но почему-то не проходит. Видимо, не болезнь. Зато антирасизм и ваши хитрые уловки я вылечить смог. Тем более, расисты часто опираются на разум, вы же — на эмоции. Как можно вылечить разум чтением, которое тоже влияет именно на разум? Вы же насмотрелись своей пропаганды в фильмах, которые влияют на эмоции, при чём тут книги? Вы их вообще читали? Мне кажется, вы лишь свои выдумки в кино смотрите. Все эти обвинения друг друга в расизме и прочем, это такая глупость. Помню, когда в Беларуси были протесты, противники Лукашенко звали его фашистом. А он в ответ… Так же назвал их фашистами. Какой же глупый цирк, это — ваш максимум.

И что это за чушь про грехи предков? Тогда я, в свою очередь, требую извинений на коленях у монголов и других бывших кочевников, которые нас терроризировали. Или у тех же мусульман за их нашествия на Европу. Пускай японцы извиняются за их жестокость во время второй мировой! Какой-то детский сад, а не международные отношения. «Не суди книгу по обложке» — говорили всякие антирасисты в своих книжонках вроде Ли Харпер в «Убить пересмешника», теперь они прямо заявляют о ненависти к белым из-за цвета кожи. «Не все такие» — говорят антирасисты о преступлениях негров, но заставляют всех белых каяться за «грехи». Раскрою вам секрет. Трансатлантическая работорговля была преимущественно в руках жидов, которые не считают себя белыми, с них и требуйте извинений. Ах да, их корпорации же и финансируют ваши движения… Как иронично.

Очень абсурдно и возмутительно то, что эти негры требуют извинений и компенсаций. Ку-клукс-клан за время своего существования сделал лишь пару тысяч убийств негров. Напомню, что убивали они негров-преступников или тех, кто против них начинал самую настоящую войну. Негры же совершают преступления в отношение любого человека, даже против других негров. Да что уж там говорить? Я уверен, лишь за период существования клана негры совершили в десятки, если не сотни раз больше преступлений. Кто и должен извиняться, так это сами негры. И, по логике BLM-террористов и других животных, не важно, что это совершали совсем разные люди, если у них один цвет кожи. Удивительны всё-таки левые. Негры совершили столько грехов, но они выпустили так много макулатуры, фильмов и другой пропаганды, что теперь такие же идиоты считают, будто негры абсолютно невинны.

Страшилки про ужасных расистов

Заметил, что я слишком мало написал про азиатов. Мне очень жаль бедных азиатов, которые пережили много ужасов коммунизма, как и мы, русские. Азиаты достаточно трудолюбивы, потому смогли воспользоваться тем, что им дали белые. Те, кто захотят мне привести сейчас своё мнение о том, что сейчас японцы, якобы, более развитые, напомню, что Япония была сильно аграрной страной, лишь после того, как Япония стала вассалом США, они смогли сильно улучшиться. Одним из их преимуществ было то, что они могли содержать лишь небольшую армию для самообороны в крайних случаях, ведь они всё равно находились под протекторатом США. Ли Куан Ю, лидер Сингапура, который смог поднять его с колен, говорил о том, что они использовали те преимущества, которые им оставила Великобритания, но сама Великобритания из-за погони за равенством стала посредственным народом. Южная Корея в том числе обязана белым людям.

Хотите узнать, что такое настоящая ксенофобия? На территории нынешней африканской свалки под названием Зимбабве существовала хорошая страна под названием Родезия. Во второй половине 20-го века африканские страны начали получать независимость. Великобритания отказала белому правительству Родезии. Тогда премьер-министр Ян Смит сам провозгласил независимость, которую Великобритания не признала. В 1970-м году Родезия была провозглашена республикой, но всё равно не получила международного признания. Британцы помогли жидам проводить захват Палестины, убивая палестинцев, но не помогли своим белым братьям в Родезии. В Родезии не было никакой ксенофобии, негры в ней жили лучше, чем в нынешней Зимбабве. Но некоторые негры-ксенофобы начали войну против Родезии. В итоге к власти пришёл негр-коммунист Роберт Мугабе, который ничего не понимал в управлении страной. Позже страну ждали различные повстанческие конфликты и бедность. В 2000-м году он призвал захватывать фермы, принадлежащие белым. Он назвал их «врагами государства». После этого глупого решения сотни тысяч людей потеряли работу, многие предприятия закрылись. Но этого ему оказалось мало, потому в 2000-м году он и вовсе приказал им всем срочно покинуть страну, иначе они попадут в тюрьму и будут высланы из страны. Позже он просил их вернуться, а негры с радостью встречали белых фермеров, как спасителей.

Белые привилегии

Когда речь заходит про расизм, говорят и про какие-то «белые привилегии». О каких именно привилегиях идёт речь, объяснить не могут. Суть в том, что если белые чего-то добиваются в США, то только благодаря упорному труду, а если негр чего-то добивается, то это лишь из-за его цвета кожи, дающего ему множество «чёрных привилегий». Объективно говоря, если у кого-то и есть привилегии, то именно у негров, белые и США чаще оказываются «за бортом» американского общества.

Негры ненавидят белых лишь за факт их существования. «Белые привилегии», как мне кажется, на самом деле являются правом быть представителем расы, которая дала миру практически всё. Например, автомобили, самолёты, радио, телевизор, поезда. Видимо, чувствуют себя неполноценными, потому обижаются на белых.

Случайно наткнулся на цитату одного негра-репера. Псевдоним его Lil Wayne, вот цитата:

История Ку-клукс-клана

Союз Штатов был восстановлен, рабство отменилось. К слову, сторона Севера была республиканцами, Юг — демократы. В знак мести демократы убили Авраама Линкольна в том же 1865-м году. Но многие всё равно продолжали сопротивляться, создав тот самый Ку-Клукс-Клан (ККК). Они стремились занимать рабочие места вместо негров.

Создание Ку-Клукс-Клана.

Ку-Клукс-Клан был создан в мае 1866-го года в городе Пуласки, который находится в штате Теннеси. Это была очень маленькая деревушка, ныне — небольшой город в несколько тысяч человек. Основали её 6 бывших солдат, воевавших на стороне Юга. Изначально его назвали «Кюклос», от греческого «kuk os» — «круг». Позже изменили на более известное название. Далее они решили создать атрибуты для своего клана, чтобы привлекать к себе внимание, и, в то же время, быть более скрытными. Была придумана клятва верности, которая обязывала хранить полное молчание относительно клана и его членов. Униформой был выбран белый балахон, белая маска и высокая шляпа.

Собрания они проводили ночью в заброшенном старом доме на окраине города. Изначально они лишь привлекали к себе новых членов, благодаря красным огням, прогулкам на лошадях и иных действиях. Ночные патрули вселяли в негров страх. За 1867 год влияние Ку-Клукс-Клана очень быстро распространилось. Клан имел своих представителей как минимум во всех штатах Юга. Объединения разделялись на «дены» — региональные отделения Ку-Клукс-Клана. Их было несколько. По сути, каждое из них было автономным. Было решено сделать первый съезд в начале 1867 года. Лидеры клана из Пуласки разослали всем приглашения на съезд. Он состоялся весной 1867 года.

На том собрании был выбран первый лидер организации — генерал Натан Бедфорд Форрест, который был известным кавалеристом из армии Юга. Другие лидеры так же были преимущественно бывшими руководителями Юга. Например, генерал Джон Гордон из Джорджии, генерал Харди из Алабамы, Вейд Хамптон из Южной Каролины и другие. Съезд дал толчок развитию Ку-Клукс-Клана, к концу 1868 года в его составе было около 600000 человек. Основную его часть составляли бывшие солдаты.

На съезде была принята Декларация Ку-Клукс-Клана:

При посвящении нового кандидата, при горящих крестах и в окружении многочисленных собратьев, одетых в соответствующую атрибутику, провозглашались два основных принципа движения: сохранение господства белой расы, сохранение границ между двумя расами.

Одной из причин роста членов Ку-Клукс-Клана было создание Севером марионеточных движений под названием «Союзные лиги», членами которых были негры. У Ку-Клукс-Клана были и некоторые отдельные части, например, «Рыцари Белой Камелии» — самое мощное ответвление ККК. Также были отделения «Белое братство», «Совет безопасности», «Ассоциация 76» и другие.

Ку-Клукс-Клан боролся за власть в правительстве, недопущение до управления страной негров и левых. Некоторые лишь противодействовали преступлениям чернокожих. В целом, группы были достаточно самостоятельными. Некоторые преступники использовали атрибутику Ку-Клукс-Клана в своих целях.

«Невидимая империя».

Ку-Клукс-Клан очень старался быть наиболее анонимен, никто из членов не знал заранее ни места следующей встречи, ни самих участников. Они активно боролись с преступниками и белыми, которых считали предателями. Иногда они проводили ночные рейды, чтобы пугать негров. Была у ККК любимая шутка. Один из них появлялся возле дома негров, просил воды. Когда он выпивал целое ведро воды, точнее, не выпивал, а выливал в резиновый мешок под костюмом, он говорил: «это мой первый глоток воды со времён битвы при Шило».

За всю историю Ку-Клукс-Клана не было зарегистрировано ни одного нападения или акта насилия по отношению к женщине, независимо от того, к какой расе она относилась. Члены ККК сильно помогали вдовам и сиротам. Также они часто наказывали людей, обижавших беззащитных. Они внимательно следили за действиями чиновников и их отношением к белому населению. Если же чиновник вёл себя враждебно к белому населению, тут же получал предупреждение от ККК. Члены ККК были настолько преданными своим убеждениям, что не было ни одной успешной попытки внедрить своего шпиона в их ряды.

В 1869 году был выпущен официальный документ, определяющий деятельность Ку-Клукс-Клана:

Изменение Ку-Клукс-Клана.

Клан вызывал ненависть у многих. У губернаторов, левых чиновников, федеральных командующих, агентов из левых организаций. Попытки остановить Клан начались в сентябре 1868 года. Глава штата Теннеси, Браунлоу, созвал законодательное собрание штата для того, чтобы наложить запрет на его деятельность. Любой сторонник или сочувствующий Клану должен был наказываться штрафом, не менее, чем на 500 долларов и тюремному сроку более 5 лет. Доносчик получал половину от штрафа. Тот же закон позволял любому человеку арестовать члена Клана по всей территории штата. Но этот закон провалился. Клан имел в Теннеси сильное влияние, многие уважали его участников.

Клан был распущен лишь из-за самого его лидера. В феврале 1869 года генерал Форрест, которого звали «Великий визирь Клана», издал послание для всех членов Клана, где сказал о том, что организация уже справилась со всеми задачами, ради которых была создана. Некоторые «дены» продолжили деятельность. По сути, это была уже новая волна ККК.

Натан Бедфорд Форрест, генерал-лейтенант армии Юга, родился 13 июля 1821 года. Он приобрёл состояние, торгуя лошадьми, хлопком и домашним скотом. В армию Конфедератов вступил добровольно. После участия в битве при Шило был назначен командующим всей кавалерий Конфедерации. Отставной генерал поселился в Мемфисе, где умер в 1878 году в 56 лет. Главный его соперник, генерал Шерман, сказал о нём следующее: «Я думаю, что из всех военных, выдвинувшихся в период Гражданской войны, генерал Форрест самый выдающийся. Не прочтя за всю свою жизнь ни одной книги по военному искусству, он тем не менее всегда с величайшим умением мог разгадать все мои планы, в то время, как мне не удавалось проникнуть в его».

Дальнейшие попытки возрождения клана нельзя считать тем самым Ку-Клукс-Кланом, что был ранее. Он уже был неактуален, как и те старые идеи. Новые Кланы преследовали уже другие цели. Позже, в 20-м веке, в США начнут появляться и другие различные правые радикальные группы: национал-социалисты, скинхеды и другие. Ку-Клукс-Клан в том числе станет более радикальным.

Источник