Как появился бог
Как появился бог
Кто создал Бога, или откуда взялся Бог?
Один из вопросов, который постоянно возникает в наших дискуссиях, — кто создал Бога? Или, если перефразировать этот вопрос — откуда взялся или появился Бог? С позиции космологии очень легко привести аргументы в пользу существования Бога. За последние годы накопилась масса научной информации, опровергающей атеистические взгляды и теории происхождения Вселенной. Как ученый и оратор по теме религии и науки я был очень впечатлён тем, какими быстрыми темпами растет внимание к этой теме со стороны многих теологов и ученых. К тому же последние открытия показывают, что религия и наука не только могут существовать вместе, но и прекрасно дополняют друг друга.
Если Бог создал материю/энергию, создал все сущее, что тогда стало причиной появления Бога — кто Его создал? Почему разумнее верить, что Бог был всегда, чем верить, что материя всегда была? Как сказал однажды Карл Саган: «Если мы говорим, что Бог был всегда, почему тогда не сказать, что Вселенная всегда была?»
С чисто научной точки зрения очень легко продемонстрировать, что материя по природе не может быть вечной. Вселенная расширяется, что ведет нас к выводу о том, что у нее было начало в пространстве/времени и что это начало было разовым событием в прошлом. Водород является основным топливом во Вселенной, снабжая энергией все звезды и другие источники энергии в космосе. Если это топливо будет использоваться вечно, то рано или поздно оно истощится, но факты показывают, что, хотя космический датчик топлива и двигается по направлению к «пусто», все же еще далеко от этой точки, что в свою очередь плохо сочетается с идеей вечности Вселенной.
Второй закон термодинамики показывает, что космос двигается по направлению к беспорядку, что иногда называют «тепловой смертью». Даже в пульсирующей Вселенной рано или поздно заканчивается топливо и она «умирает». Все эти доказательства и некоторые другие, о которых мы не говорим здесь, указывают на тот факт, что материя не может быть вечной, как д-р Саган склонен утверждать. Тем не менее это не означает, что мы автоматически принимаем гипотезу о том, что Бог есть Творец. Почему идея о вечности Вселенной отличается от идеи вечности Бога?
Проблема здесь в том, что многие люди имеют ошибочное представление о Боге. Если мы рассматриваем Бога, как физическое, антропометрическое (как человек) существо, тогда вопрос о происхождении Бога разумен. Тем не менее такое представление Бога чуждо Библии и здравому смыслу. Давайте рассмотрим несколько мест из Библии, описывающих природу Бога:
Матфея 16:17 — потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах…
Числа 23:19 — Бог не человек, чтобы Ему…
Очевидно, как показывают все эти описания Бога, что Бог есть духовное существо. Он существует вне трехмерного мира, в котором мы с вами живем. Библия поддерживает эту концепцию дальше:
Иеремия 23:23-24 — Разве Я — Бог [только] вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь…
2 Летопись 2:6 — И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его? И кто я, чтобы мог построить Ему дом? Разве [только] для курения пред лицем Его…
Деяния 17:28 — Ибо в Нем живем, двигаемся и существуем…
Бог описывается, как существующий не только вне пространства, но и как существующий вне времени:
2 Петра 3:8 — Но не забывайте одного, дорогие друзья: с Богом день, словно тысяча лет, а тысяча лет, словно один день.
Псалом 89:5 — Тысяча лет для Тебя- словно вчерашний день, словно пара часов ночных…
Псалом 101:28 — Но Ты, Всевышний, неизменен. Ты будешь вечно…
Деяния 1:7 — Он сказал им: «Не вам знать времена и сроки, которые властью Своей установил Отец…
Если Бог существует вечно, и если для Бога любое время, будь-то прошлое или настоящее, как если бы для нас это было сейчас, тогда вопрос о том, кто создал Бога — неправильный вопрос. Это как если попросить студента нарисовать четырехугольный треугольник. Терминология противоречит сама себе.
Откуда взялся Бог — кто же создал Бога?
Когда спрашивают: «Кто создал Бога», мы делаем предположение, что Бог был создан. Если Бог существует вне времени и пространства, если Он Творец времени и пространства, то Он точно не был создан! Бог сам стал причиной начала всего! Вот почему Он говорит: «Я Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец».
«Но день пришествия Господа подкрадётся неожиданно, словно вор. В этот день с грохотом исчезнут небеса, тела небесные будут уничтожены огнём, а земля вместе со всем, что на ней, будет сожжена. Так как всё будет разрушено таким образом, то подумайте, какими вам следует быть. Вы должны вести жизнь святую, посвящённую Богу, и совершать благочестивые деяния». (2 Петра 3:10,11)
«Осушит Он слёзы с глаз их и не будет более смерти. Не будет более ни скорби, ни горя, ни боли, ибо всё старое исчезло». (Откровение 21:4)
Автор: Джон Клэйтон, проект Существует ли Бог?
Кто создал Бога?
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Кто создал Бога? Коротко сказать — никто; Бог не сотворен. Чтобы ответить на этот вопрос подробнее, нам понадобится обратить внимание на разницу между двумя понятиями — обусловленным и абсолютным бытием.
Для кого-то эти понятия могут звучать непривычно, но ничего особенно сложного в них нет. Например, мое бытие обусловлено браком моих отца и матери, пищей, которую я потребляю, воздухом, которым я дышу — множеством причин, находящихся вне меня самого. Существование компьютера, на котором я набираю этот текст, обусловлено замыслом производителя, историей развития технологии, материалами, из которых он изготовлен, и так далее. Бытие Солнца обусловлено процессами звездообразования, происходящими во Вселенной, законами физики и существованием материи, из которой оно сформировалось. Всё, что мы видим вокруг себя, — от чашки чая на столе, до звезд и галактик — обладает обусловленным бытием: все эти вещи не вечны и порождены какими-то вне их лежащими причинами. Они были приведены в бытие чем-то другим — например, (если говорить о галактиках) движением материи, образовавшейся при Большом Взрыве, которое развивалось по определенным законам. Но что привело в бытие саму материю и законы, по которым она развивается? Еще великий языческий мыслитель Аристотель говорил о том, что, проследив цепочку причин, мы неизбежно придем к первопричине — или перводвигателю, по определению самого философа. Церковь на основании Библейского Откровения исповедует, что первопричиной всего, источником всякого бытия является Бог. «Ты из небытия в бытие нас привел еси», — говорится в литургической молитве.
В отличие от всего сотворенного, Бог обладает абсолютным бытием, как иногда говорят, Он Само-сущий, то есть Его бытие не обусловлено чем-либо вне Его Самого, Он не нуждается в каких-либо внешних по отношению к Нему причинах, чтобы существовать. Вопрос «кто создал» или «что является причиной» осмыслен только по отношению к обусловленному бытию — такому, как наше; по отношению к Богу он просто не имеет смысла.
Откуда взялся Бог? Кто Его создал?
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Бога никто не создавал. На то Он и Бог. Бог трансцендентен нашей вселенной, то есть находится как бы за ее пределами и не подчиняется законам причинно-следственных отношений. При этом Он пребывает в нашем тварном мире Своими нетварными Божественными энергиями, в результате чего мир, собственно, и существует. Чтобы было понятнее, можно привести сравнение (очень условное, как и всякая аналогия в данном случае) с композитором, написавшим прекрасную симфонию. Последняя отражает творческую личность автора, проникнута его переживаниями и эмоциями, несет в себе частицу его таланта, но при этом сам ее творец не имманентен своему произведению, то есть, присутствуя в нем, одновременно не разделяет его сущностных свойств, является инаковым, внешним по отношению к нему.
Мы привыкли к изменчивости и текучести всего существующего, к тому, что «все имеет свой конец, свое начало». Человек рождается и очень скоро умирает. Как отмечал псалмопевец, дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро (Пс 89:10). Но и окружающий нас мир, включая насчитывающие миллионы лет скалы, небесные тела, планеты и галактики, тоже ограничен во времени. Все это обладает относительным бытием, то есть существует, только будучи обусловленным чем-то, к нему не относящимся. В отличие от тварного мира Бог — это абсолютное бытие, которое по своим свойствам автономно, трансцендентно и непостижимо. Оно не только не обусловлено ничем, но само выступает условием для всего сущего. Как писал сэр Исаак Ньютон, «Он (Бог. — Прим. ред.) пребывает вовеки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство».
Таким образом, Бог — причина всего существующего, однако Сам Он не имеет причины, которая бы запустила Его существование. Об этом еще в древности писал греческий философ Аристотель, разработавший так называемое космологическое доказательство бытия Бога. В сжатом виде его можно представить так: каждая вещь в мире и вся Вселенная в целом имеет причину своего существования, но продолжать эту последовательность, цепочку причин до бесконечности нельзя — где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, «повисает в воздухе». Такой первопричиной является Бог, Который находится вне времени и пространства и существует вечно, являясь Создателем видимой Вселенной и ее законов.
Так что вопросы «откуда взялся Бог?», «кто Его создал?» или «что является причиной?» правомерны только по отношению к относительному бытию; применительно к Богу они просто не имеют смысла.
Радость же и уникальность христианского откровения о Боге заключается в том, что непостижимый и трансцендентный Бог в Лице Сына Божьего (христиане верят в Бога, Который един по существу, но троичен в Лицах), не меняясь и не изменяя Своей природы, в определенный момент нашей истории сошел на землю, родился от Духа Святого и Марии Девы и сделался во всем подобным нам, кроме греха. Иисус Христос — совершенный Бог и совершенный Человек — пострадал за грехи человечества, воскрес и навсегда соединил в Себе Божество и человечество, открыв нам возможность стать причастниками Его Божественной жизни. В итоге бесконечный и всемогущий Бог, непостижимый и чуждый всем несовершенствам этого мира, оказывается близким и доступным в нашем единстве со Христом.
Кто создал Бога, если ничего не было?
Большинство людей ведут активный образ жизни и тратят большую часть своего времени на решение насущных проблем своей повседневной рутины. И все же в тихие и неторопливые моменты жизни почти каждый задумывался о больших, вечных проблемах: «Откуда я пришел? В самом деле, откуда взялись всё и все? Вещи не происходят сами по себе, не так ли? Разве все не происходит из чего-то другого? Разве не у каждого следствия есть причина? » Для некоторых вопросы идут еще дальше. «Относится ли это даже к Богу? Что-то или кто-то вызвал Бога? Кто создал Бога? »
Распространенный аргумент атеистов и скептиков заключается в том, что если все вещи нуждаются в причине, то и Богу нужна причина. Вывод таков, что если Богу нужна была причина, то Бог не Бог (а если Бог не Бог, то, конечно, Бога нет). Это немного более сложная форма основного вопроса «Кто создал Бога? » Всем известно, что что-то не возникает из ничего. Итак, если Бог — это «нечто», тогда у Него должна быть причина, верно?
Бог — это несотворенный Творец
Вопрос сложный, потому что в нем проскальзывает ложное предположение, что Бог откуда-то пришел, а затем спрашивается, где это может быть. Ответ заключается в том, что вопрос даже не имеет смысла. Это все равно, что спросить: «Как пахнет синий? » Синий не относится к категории вещей, обладающих запахом, поэтому сам вопрос некорректен. Точно так же Бог не относится к категории созданных или вызванных вещей. Бог беспричинен и несотворен — Он просто существует.
Откуда нам это знать? Мы знаем, что из ничего ничего не получается. Итак, если бы когда-нибудь было время, когда не существовало абсолютно ничего, тогда ничего бы и не возникло. Но вещи все-таки существуют. Следовательно, поскольку никогда не могло быть абсолютно ничего, что-то должно было существовать всегда. Это вечно существующее и есть то, что мы называем Богом. Бог — это беспричинное Существо, благодаря которому появилось все остальное. Бог — это несотворенный Творец, сотворивший вселенную и все, что в ней.
Простой пример
При рассмотрении этих вопросов начнем с рассмотрения простого примера. Вы смотрите на задний двор своего дома — того самого дома, в котором вы прожили всю свою жизнь. Вы видите большой дуб. Это ваше любимое дерево. Вы впечатлены его размерами и красотой. Вы любите это дерево.
Если бы кто-нибудь, например маленький ребенок, спросил вас: всегда ли здесь было это дерево? Вы были бы уверены, что ответ будет — «Конечно, нет! » Возможно, вы достаточно взрослы, чтобы помнить времена, когда этого конкретного дерева вообще не было. Вы знаете, что он вырос из земли, из желудя. Возможно, много лет назад вы даже видели, как белка закапывала желудь прямо на этом месте. И вскоре после этого дерево начало расти. Следствие (дерево) имеет причину (семя, желудь).
Если ребенок упорствовал и спрашивал: «Ну, а откуда желудь? » вы бы ответили: «Желудь с другого дуба». Разговор мог бы продолжаться какое-то время, но шаблон уже задан. Дубы производят желуди, которые производят дубы, которые производят желуди. …
Всегда ли так было?
Но всегда ли так было? Является ли это вечным паттерном — вечной последовательностью? Всегда ли были дубы и желуди? У одного из них не было начала? Ответ на эти вопросы один и тот же — из науки и из Библии. Ответ — нет.
Ученые, даже те, кто не верит в богодухновенность Библии, даже те, кто вообще не верит в религию, уверенно ответят. Что не всегда были желуди и дубы. Они могут расходиться во мнениях относительно того, когда именно началась эта последовательность. Но они согласны с тем, что у нее было начало. Это потому, что они верят, что все вещи в физическом мире, включая дубы и желуди, имели начало.
Многие ученые считают, что наблюдаемая Вселенная и земля, включая дубы и желуди, не могут быть старше 15-20 миллиардов лет. А некоторые ученые считают, что она намного моложе. Но в научном сообществе довольно широко распространено мнение, что физические вещи существовали не всегда.
Если Бог создал нас, вселенную, тогда кто создал Бога? Фото: pravlife.org
Материальная вселенная не вечна
Один из самых выдающихся ученых современности Стивен Хокинг (который не верит в библейское описание сотворения) заявил: «Кажется, все свидетельства указывают на то, что Вселенная не существовала вечно, что у нее было начало, около 15 миллиардов лет назад. Это, пожалуй, самое замечательное открытие современной космологии. Тем не менее, теперь это считается само собой разумеющимся» ( http: //www.hawking.org.uk/lectures.html).
Библия дает такой же ответ на вопрос, вечна ли вселенная (включая дубы и желуди). Материальная вселенная не вечна — у нее было начало. Это началось, когда Бог начал создавать вселенную (включая дубы).
Согласно Библии, Бог сказал детям Израиля с горы Синай: «Ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил» ( Исход 20: 11 ).
Таким образом, у нас есть два вывода, относительно которых существует почти всеобщее согласие. Во-первых, каждое следствие, которое мы можем измерить, имеет причину. Пример, который мы рассмотрели, состоит в том, что дубы порождены желудями, которые порождены дубами. Во-вторых, эта последовательность причин и следствий не вечна. Не всегда существовали измеримые причины или следствия. Не всегда были дубы и желуди.
Что мы можем сделать из этих двух выводов? При ответе на этот вопрос почти все люди относятся к одной из двух групп. В первую группу входят люди, которые верят, что вся последовательность только что началась — сама по себе — без скрытого разума, без цели, без плана, без направления. Все произошло само собой.
Вам могут понравиться:
Во вторую группу входят люди, которые верят, что последовательность начал разумный, целеустремленный Бог-Творец. Вот что Бог в Библии говорит о тех, кто принадлежит к первой группе. «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“. Они развращены» ( Псалом 14: 1 ).
Всегда ли существовал Бог?
Но затем некоторые люди, даже из второй группы, упорно задают вопрос: «Если Бог вызвал все, что мы можем измерить. И если логично верить в причину и следствие, то кто или что вызвало Бога? »
Вот что говорит об этом Библия через перо апостола Павла: «Ибо от сотворения мира невидимые атрибуты Его ясно видны. Будучи разумеемы в творениях, и вечная сила Его и Божество, так что им нет оправдания» ( Римлянам 1: 20 ).
Здесь мы видим, что библейский Бог дает прямой и сильный ответ на вопрос, с которого мы начали — «кто создал Бога? » И что правильный ответ на самом деле должен быть очевиден для всех нас — он должен быть «ясно виден». Бога никто не создавал. Он Творец. Бог не создан. Бог вечен. На суде Божием у нас нет оправдания, если мы приходим к какому-либо другому заключению.
Бог ясно дает понять, что мы не должны хвалить себя за «мудрость» мысли о том, что Вечного Бога-Творца не существует. Иначе! «Называя себя мудрыми, обезумели» ( Римлянам 1: 22 ). Иными словами, зацикливание на вопросе, как может быть, что Бог вечен (несотворен), только отвлекает нас от вопиюще очевидного.
Согласно Библии, единственный правильный и мудрый вывод состоит в том, чтобы верить. Что Тот, кто не создан, кто вечен и выше того, что мы можем видеть, создал все, что мы можем видеть. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом… Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из видимого произошло не видимое» ( Евреям 11: 1, 3 ).
Однако некоторые люди отвечают: «Но мне так трудно это понять — принять — по двум причинам. Во-первых, я не вижу Бога. Как я могу верить в то, чего не вижу? Во-вторых, я не могу с моим ограниченным умом понять вечное Существо. Мне трудно поверить и понять, что Бог существовал всегда. Ничто другое, о чем я знаю, не вечно. Как Бог может быть вечным? »
Могу ли я поверить в это?
Давайте рассмотрим оба этих пункта. Во-первых, большинство людей — думают они об этом сознательно или нет — верят во многие вещи. Которые они не могут увидеть своими глазами. Мы верим в гравитацию, но не видим гравитации. Хотя видим ее действие: вещи падают на землю. Мы верим в магнетизм, но не видим магнетизма. Видим только его эффект: железные опилки притягиваются к магниту. Мы не видим гравитацию и магнетизм своими глазами, но это не значит, что мы не верим в их существование. Не должно быть иначе и в отношении духовного, нематериального Бога-Творца.
Во-вторых, по общему признанию, нам, смертным и живущим во времени и пространстве. Трудно представить себе Существо, которое не смертно и не ограничено временем и пространством.
Да, трудно понять вечного Бога — несотворенного, который всегда был. Однако мы должны понимать, что еще труднее верить в обратное, что Бог не вечен, что Бог, сотворивший все, был Сам сотворен. Это глупый вывод.
На самом деле (как мы только что прочитали) Библия говорит, что глупо верить, что Творец всего не существовал всегда! «Вечная сила» Бога должна быть «ясно» воспринята!
Библия говорит нам, что Он не такой, как мы — живущий во времени и пространстве. Наоборот, «так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, Которого имя Святый. «Я живу на высоте небес и во святилище с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердце сокрушенных» ( Исаия 57: 15 ).
Смиренный дух
Из этих библейских отрывков становится очевидным, что мы, люди, даже с ограниченными физическими чувствами и нашей смертностью. Обладаем способностью — и даже ответственностью перед Библейским Богом-Творцом — прийти к правильному ответу на вопрос о том, кто создал Бога. Как мы видели в Послании к Римлянам, мы «без оправдания» не приходим к «ясному» заключению, что Бог-Творец существует и что Он вечен.
Кроме того, в Библии открывается, что легкость, с которой мы приходим к этому правильному ответу. Может быть определена, по крайней мере, до некоторой степени, нашим состоянием ума — нашим отношением. Тем, подходим ли мы к этому вопросу со своеволием и гордыней или со смирением.
Если у нас есть смиренный дух, мы можем лучше понять и прийти к правильному заключению относительно «Высокого и Превознесенного. Который обитает в вечности». Если у нас есть гордый дух, который не хочет признать, что есть высшее Существо, которому мы могли бы быть обязаны своей жизнью и служением. Мы, к сожалению, придем к «глупому» заключению — либо что Бога нет, либо что Бог каким-то образом настолько ограничен, что Он Сам должен быть объяснен другой причиной.
Вывод
Таким образом, в самом прямом смысле у нас есть возможность выбирать, придем ли мы к правильному ответу — мудрому ответу. В конечном счете — на суде Божием — мы «неизвинительны», если приходим к неправильному и глупому.
Кто создал Бога? Ответ заключается в том, что Бог не был создан. Он вечный Творец всего сущего. Он открывает в Библии многое о Себе, а также о Своем плане и цели сотворения всей вселенной и, особенно, человечества, включая всех нас!
«Вечный Бог» О чем пойдет речь? Мы привыкли, что всё когда-то появилось и имело начало. Как появился Бог, имеет ли он начало и откуда он взялся?
Если бы человек состоял из вопросов, то Бог состоял бы из ответов. (Станислав Ежи Лец) «Я знаю, что ничего не Читать дальше.
Призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Читать дальше.
Вот как я это понимаю. Само понятие времени неприменимо к Богу. Время, масса и пространство принадлежат материальному миру. Это такие «линейки», которыми мы все меряем.
Говорить о том, что у Бога может быть возраст так же неверно, как и говорить, что у него есть рост, вес и карие глаза. Он существует вне нашей вселенной.
Возможно там, в его окружении, его мире, вселенной есть свои «линейки», но наши он придумал для нас. И мне очень интересно, какие «линейки» у него, но я знаю, что даже если он расскажет, понять это будет не проще, чем пятое измерение 🙂
Да, это хорошее объяснение. Наши линейки слишком короткие, что бы пытаться измерить ими Бога.
Думаю, скорее это попытки секундомером измерить рост, линейкой массу и весами возраст 🙂
Очень часто думают, что Бог это некий дедушка на небе, так как мы созданы по его образу.
Но образу, правильно, но по образу не физическому, а способности проявлять такие же качества, как у Бога: любовь, радость, печаль и даже гнев. Но совершенно очевидно, что Бог, который создал огромную вселенную, не может быть внешне похожим на человека даже отдалённо.
Вот что сам говорит о себе Бог через пророка Исайю:
Тоже, думал над объяснением этого вопроса, ведь его действительно часто задают. В результате размышлений родился такой вариант.
Мы, как творение, имеем начало, и все что нас окружает имеет начало, мы просто живем в такой системе. Поэтому, то, что вне этой системы, мы не способны понять.
Приведу пример: наш глаз изначально создан чтоб различать семь цветов «кожзгсф», и миллиарды оттенков, но можем ли мы представить себе цвет которого нет в этом спектре, какой то новый? Нет не можем, потому что наш глаз НЕСПОСОБЕН это увидеть.
А вот еще вопрос: вакуум это творение Бога? )
«В аквариуме ссорятся две рыбки. Одна из них с возмущением подплывает к другой и говорит: » Хорошо! Бога нет! А кто же тогда нам воду в аквариуме меняет!?». Как правило, для первого раза этого хватает. : )
На многих людей простой пример действует эффективней, чем куча умных слов. Хотя некоторым нужны именно умные слова. Все люди разные.
Меня все эти вопросы с ума сводят, но я не могу об этом ни думать. я не вижу смысла жизни, ничто меня не возбуждает к действию и всякий раз пройдя какой то этап жизни я вновь и вновь возвращаюсь к этому вопросу. и ответа на него я не нашел и, полагаю, что и не найду. а все эти вопросы в наших головах возникают лишь потому что каждый из нас чувствует бессмысленность своего существования. по православной вере мы пришли в этот мир, чтобы очистить душу, избавиться от грехов и в конце своего жизненного пути прийти к богу.
у меня друзья стали так жить. я тоже попробовал, но понял, что мне ни по силам отказаться от мирских страстей. может я просто не дорос до этого. но, признаться, я думаю, что и они лицемерят, обманывая себя. я вроде и верю иногда очень сильно, а иногда не очень верю. во мне нет этой сильной веры. а почему?
и как жить с этой мыслью, если бога нет? да никак. одна надежда на него. но я верю в него не потому что у меня жизнь не такая, какую бы я хотел, а потому что каким то 8 чувством я чувствую, что если я начну его ругать он меня накажет. во мне есть это чувство реально.
хотя вы знаете у меня друг у мощей святой матроны говорит всегда слышит гул когда прикладывается к ним. и он не из тех, кто любит фантазировать и быть в центре внимания. а я вот ничего не чувствую и никогда не чувствовал вообще ничего.
хотя один раз я реально от страха чуть не умер когда домой возвращался с бани я перед уходом выключил свет не нажав на кнопку полностью и когда я вошел в коридор он как сам включился, потом выключился, и так несколько раз. ой, это было не передать словами. я только потом вспомнил что плохо нажал на кнопку выключателя, хотя в действительности кто его знает что это такое было. так что мы не можем порой ответить на вопрос зачем нам просыпаться утром и опять идти на работу а ответить на вопрос как появился бог не реально никому, но мы все равно не может об этом ни думать.
Валерий, ваши чувства понятны, многие сегодня обескуражены и запутаны. Но согласитесь, что бы верить во что-то не нужно это видеть. В нашей жизни есть много вещей, которые мы никогда не можем увидеть, но всё же верим на 100%, что они есть. Например это радиоволны, воздух, мысли, чёрные дыры и многое другое. Мы верим в эти вещи, потому что видим их неоспоримое влияние на нашу жизнь. Так и с Богом. Почитайте статью «Метод исключения», где раскрываются некоторые мысли, почему сегодня можно быть убеждёнными, что Бог есть https://teonote.com/metod-isklyucheniya/
Ну это просто случайность, то что вы угадали. Можно представлять и то, чего в природе нет и от этого оно не появится. Так и тут.
Время это единицы измерения этой пустоты. Но сегодня ученые также говорят о бесконечности энергии есть разные гипотезы, в одной из них говорится что энергия появляется из вакуума, а значит энергия бесконечна.
В Библии говорится Римлянам 1:20 «Его невидимые качества: ВЕЧНАЯ СИЛА и божественная сущность — ясно видны от сотворения мира.» Ученые соглашаются что вся материя и есть вечная энергия которая некогда не исчезает это выражается формулой E=m*c2
Да, мир устроен удивительно, и мы знаем совсем немного. У нас будет впереди вся вечность, что бы его изучать.
могу добавить ко всему, что вопрос «откуда появился Бог» бессмысленен по той причине, что на него невозможно ответить, используя научный подход.
Согласен, но к сожалению об этом вынужден писать, так как многие люди не могут, а может не хотят принять или понять такую простую истину.
Да дело даже и не в этом. в действительности почему я об этом говорю лично, потому что смыла в жизни не вижу. Уж извините, искусственно заставить верить в бога я себя заставить не могу. пытался, может не сильно, но я старался.
Я думаю вам нужно искать и общаться не с теми, кто то же во всем сомневается, а с теми, кто имеет основания не сомневаться. На этом сайте именно такие люди и лично я могу вам помочь, если у вас есть какие то конкретные вопросы. В отношения Бога и его существования почитайте статью https://teonote.com/velikiy-hudozhnik/ может какие то мысли из неё вам будут полезны. Там если что можете и писать комментарии и вопросы, я постараюсь ответить.
Нет, я вам говорю не об этом. я верю в Бога. Когда я говорю, что не сильно в него верю, а не имею в виду, что сомневаюсь в его существовании, я говорю о том, что Бог для меня вроде есть, а вроде и нет, Хотя я знаю, что он есть. Ну как бы это вам объяснить.
Бывают в жизни трудные моменты, когда ну не к кому обратиться и идешь к богу и я ни разу не чувствовал поддержки. Он для меня существует да, как радиоволны, которых я не видел, как Англия, в которой я не был и т. д., вот так он для меня существует. он есть, а толка я не ощущаю.
Ваши чувства вполне понятны, все так воспринимают Бога, с единственной разностью, что некоторые в нём видят личность. А помогает им в этом чтение и изучение Библии, где как раз Бог открывает себя как личность.
Я знаю, я уже кажусь занудным нытиком, но раз вы отвечаете, то я напишу все же. хотя мне как то неудобно. такая открытая беседка развернулась о моих внутренних проблемах на общем сайте.
Смысла в моей жизни нет!»- так могут рассуждать многие. Но в библии дается заверение, что даже» волосы на голове у нас сочтены» и подумайте, если Бог может воскресить нас, то он должен знать все наши мысли, все наши чувства, переживания, желания, чтобы воскресить нас такими какими, какие мы есть.
Для Бога не безразлично, наше существование, наши чувства, каждый из нас может либо прославлять Бога своей жизнью, либо подтверждать утверждение Сатаны, что жизнь людей бессмысленна, что человеческая жизнь изменяется в зависимости от обстоятельств в которых он оказался, а не от того, что у людей есть какой то смысл.
Каждый из нас сам для себя определяет смысл своей жизни, хотим ли мы своей жизнью прославлять Бога или хотим стремится к каким то другим целям в своей жизни.
Но нужно помнить, что не какая цель в жизни не имеет вечного будущего, кроме цели прославить Бога иметь близкие взаимоотношения с Богом.
Мне бы так хотелось, чтоб Валерий начал изучать библию. Очень захотелось, когда прочитала все его комментарии. Людям, которые задавали вопросы- создал ли Бог вакуум?
Мой ответ- тот, кто сделал бублик, он что, и дырку специально сделал? Нет, она появилась впоследствии, свернули бублик, вот вам и дырка, откусили от него кусочек- и нет дырки уже! Точно так же и вакуум, кто его делал? Он сам пришел!
Да, именно на Земле возник спорный вопрос о праве владычества Бога и Библия написана для землян, но может быть на какой-то планете существуют Рай и Вечная жизнь.Ведь там не было восстания против Бога.
И наверняка техника у них за гранью нашей фантастики. Но уверена, что они не полетят к нам в гости без ведома и разрешения Создателя.
Исключить существование инопланетян нельзя (их отсутствие недоказуемо), но и нету абсолютно никаких достоверных фактов, указывающих на их существование.
Оно не из чего не выводимо логическим путем, как это в случае с существованием Бога. По сему, дальнейшие рассуждения об инопланетянах и их возможных действиях мне кажутся бессмысленными.
Это похоже на обсуждение того, что происходит в параллельных вселенных, в то время как мы не можем ни доказать, ни опровергнуть даже их существование =)
Согласен, что доказать существование невозможно, как и их отсутствие. Но если учитывать, что есть Бог, то можно сделать вывод: он не даст им гулять, где попало без его разрешения. Вообще эти комментарии больше подходят к этой статье https://teonote.com/zelyonyie-chelovechki/
Людмиле об инопланетянах. Вопрос о владычестве Бога возник не на земле, а в духовной сфере и это вопрос встал перед всем творением Бога, а не только перед землянами.
Явно то, как Бог сотворил землю это не было заурядным событием, очередным сотворением одной из миллионов планет. Наша планета земля уникальная жемчужина во вселенной, что и признает большинство ученных.
А вопрос о владычестве Бога и о верности людей поднял Сатана Дьявол духовная личность, а не земляне—-
Иов 1:6 И был день, когда сыновья истинного Бога пришли предстать перед Иеговой. Вместе с ними пришёл и Сатана.7 Иегова спросил у Сатаны: «Откуда ты пришёл?» Сатана ответил Иегове: «Я бродил по земле и осматривал её»———-
Сатана мог передвигаться по всей вселенной но он » бродил и осматривал землю» почему? Не потому ли, что на других планетах нет, жизни? или как вы говорите, что там этот вопрос о владычестве решен ( этот вопрос касается всех живых существ, он не мог там не подниматься), если бы это было так, то был прецедент, для уничтожения Сатаны, но такого прецедента нет и вопрос который поднял Сатана требовал время для его разрешения. Из этого следует, что других планет подобной земле не существует, но существуют духовные личности которые восстали против владычества Иеговы и у них есть сила и возможность вводить людей в заблуждения.
«В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1)
laliku.ru
Вопрос: как появился Бог, как возник Бог и был ли Бог всегда — самый частый вопрос, который задают себе люди о Боге. Это по-настоящему очень трудный вопрос, который особенно любят задавать атеисты верующим, чтобы подорвать их веру.
Ответ, что Бог существовал всегда, мало кого удовлетворяет. Весь наш опыт учит, что все вещи вокруг нас когда-то появились, а когда-то их просто не было. Но с другой стороны в Библии ясно говорится:
Первая ошибка, которую допускают атеисты, решая головоломку под названием «Как появился Бог?» состоит в том, что Бог не ВЕЩЬ. Рассуждая о его происхождении и существовании, нельзя апеллировать лишь к личному опыту.
Тот, кто создал всю нашу материю из энергии, Сам не состоит из этой же материи. И поэтому наши законы физики нельзя применять к Богу и к вопросу о том, как он появился. По сути вопрос, как появился Бог, вообще не корректен изначально.
Мне очень понравилось одно объяснение, которое я хочу процитировать:
«Ответ заключается в том, что этот вопрос лишен смысла. Это похоже на вопрос: «Как выглядит голубой запах?» Голубой не принадлежит к категории предметов, владеющих запахом, поэтому сам вопрос некорректный. Подобно этому, Бог не принадлежит к категории предметов, которые создаются или появляются. Бог не имеет причины и не создается — Он просто существует.Откуда мы знаем это? Мы знаем, что из «ничего» ничего не возникнет. Поэтому, если когда-нибудь было время, когда абсолютно ничего не существовало, тогда ничего бы и не появилось. Но вещи существуют. Таким образом, так как невозможно, чтобы абсолютно ничего не было, всегда что-то должно было существовать. Это, существующее всегда, мы и называем Богом.»
Некоторые скептики говорят:
— Ну вот если бы Бог «точно» в Библии описал себя, как он появился и из чего сделан, как он создал вселенную, да ещё Библию фотографиями бы в доказательство дополнил, то уж тогда бы я точно поверил! Извините, тогда фотоаппараты ещё не были изобретены и никто не сфотографировал начало всего. Да если бы и были, то разве можно запечатлеть, как создавалась вселенная и тем более Бог?
Да и если бы Бог в своё время так и сделал, то Библия имела бы вот такой вид:
Вам всё понятно? Вряд ли Библия в таком виде стала бы самой читаемой и переводимой книгой за всю историю человечества!
Недавно один человек высказал мне претензию, почему, видите ли, Бог не раскрыл нам все тайны мироздания? Не рассказал о динозаврах и ледниковом периоде, не объяснил все законы природы и самое главное не сказал, как он появился сам. Что тут можно ответить?
Первое, что можно сказать, так это то, что Бог нам ничего вообще не должен. Должны ему мы. Тем более он ничего не должен людям, которые даже не признают его существования, и не желают подчиняться его ясно выраженным нормам нравственности.
Во-вторых, Библия писалась в то время, когда не существовало ни физики, ни химии, ни даже истории, как таковой. Как он смог бы на пальцах объяснить сложнейшие законы природы?
Проведём эксперимент: возьмём такого «умного» человека, дадим ему пару учебников по естественным наукам, и отправим его в джунгли к какому-нибудь первобытному племени, только умеющему читать и писать. Пусть этот «умный» человек подкинет эти книжки этим людям, чтобы они УЗНАЛИ многие тайны природы. Как вы думаете, что они сделают с этими книжками? Да, пустят их явно не по назначению. А что вы ожидали? Даже если дать этому человеку возможность их обучать, то вряд ли он добьётся успеха, так как этим людям просто НЕ ЗА ЧЕМ это знать!
Сегодня, ответить на вопрос, как появился Бог, то же самое, что объяснить пигмею принцип работы адронного коллайдера. Тому, кто не знает основ, невозможно объяснить и тонкости. А Бог, несомненно, устроен в миллионы раз сложнее того мира, который Он создал.
Как появился Бог? Возможно он и расскажет это в будущем тем людям, которые его по настоящему любят и которым он обещает вечную жизнь в Раю на Земле.
Откуда пришел Бог?
Веками философы и богословы задавались вопросом, если Бог создал всё, то откуда он сам появился? Как считают некоторые философы, что абсолютно все доказательства того, что Бог действительно существует, могут быть сфальсифицированы.
Однако, это не может означать, что Бога вообще нет и никогда не было. Просто это говорит о том, что у людей недостаточно интеллектуальных инструментов, чтобы постичь Его. Это понимание находится за пределами нашей ограниченной временной и пространственной системы координат, через которую не может быть постигнуто понимание Бога. Такие же ограничения разума влияют и на учения атеистов-фундаменталистов. Они не меньше чем верующие хотят доказать существование Бога с человеческой точки зрения.
Но с библейской точки зрения данный вопрос не задаётся напрямую. И это не значит, что авторы недостаточно владеют вопросом, они просто не думают об этом. Они довольствуются предпосылками в Писании, что Бог предшествовал сотворённому порядку и вне его. Для них Бог есть.
Бог Израиля не является частью созданного порядка. Он не зависит от него. В Быте описывается создание пространственно-временной Вселенной, но не объясняется, откуда и как возник Создатель. В Священных Писаниях утверждается, что Бог – это источник всего сущего. Бог не является творением, а только Творцом.
Человеческий ум и знания, даже очень глубокие, не могут постичь славу творения, ни тайну Творца. В Священных Писаниях нет никакой аргументации существования Бога. Там только говорится о триедином Боге, который творит, поддерживает и искупает творение. Но его не надо понимать, как часть созданного порядка или определяться им.
Вопрос, откуда пришёл Бог, один из наиболее частых вопросов, которые задают люди. И это часто вводит в заблуждение из-за Его вечной природы. Естественно, Бог не возник спонтанно. Он был вечно. Но как это может быть? Как мог всегда существовать Бог, если Его никто не создавал? Есть ли существо, сотворившее Бога, или это была целая серия бесконечных существ? Согласно аристотелевской философии, нам нужен неподвижный движитель. Таким образом логически остановится непрерывное создание бесконечной серии одного творца. Таким образом появился Бог.
Происхождение слова «бог» покрыто тайной. Возможно, оно состоит из влияния смеси разных культур и языков. Но представления о Боге появились гораздо раньше самого слова. На иврите Бога называют разными именами. В первой из Десяти Заповедей используется слово «Элохим». Также там говорится, что у Бога нет других богов. Бог – это правитель, судья всего сущего. В Ветхом и Новом Завете бога называют Иегова, Яхве, Адонай, Господь, Учитель. Бог поддерживает всё живое.
Все живые создания зависят от Его существования. Его природа бесконечна, поэтому Он ни на что не полагается в Своём существовании. На вопрос, кто создал Бога, можно ответить – никто. Если Всевышний существовал всегда, то значит ничто не могло его создать.
Атеисты говорят, что Вселенная существовала всегда, и её не нужно было создавать, поэтому же и никогда не было Бога, так как Он просто не нужен. Вечное не является случайным. Но верующие считают, что Бог является их Отцом и Создателем, который не просто создавал всё, сидя сложа руки.
Он не позволял миру двигаться хаотично, самому по себе. Он стал Руководителем всего. Все в мире – его детище, а мы – его дети. Он сострадает Своим детям, всем, кто чтит Его. Он заботится обо всех своих творениях и ценит их. Верующие познают Бога-Отца через их отношения с Иисусом. Они считают, что их Отец вечен.
Но атеистам и агностикам всё равно не даёт спать вопрос, ели Бог вечен, откуда он пришёл? Они напирают на противоречия, почему Бог не меняется вместе с созданным Им миром, почему он не движется и что Он не мог прийти из ниоткуда. Почему Он был, есть и будет? Также атеистов и агностиков волнует вопрос, что делал Бог до сотворения мира. Его творение началось в какой-то определённый отрезок времени, так что поэтому у Бога должно быть прошлое. Но верующие отвечают им, что так как Бог вечный, Он находится вне времени.
Бог, создавший Вселенную, создал и Время, которое нуждается в пространстве и материи. Это ему необходимо, чтобы существовать. Ни Время, ни Вселенная не существовали, пока Бог не сотворил их. Если рассматривать с технической точки зрения термин «до создания», то это является неправильным, так как Бог существует в Вечности. Он не связан с ограничениями временной шкалы.
Время не было, пока его не создал Творец и не объявил существующим. У Бога были планы на вечность до сотворения мира. Он не был одинок, так как Он триедин. В Нём одном сочетаются три личности. Он создавал мир не для того, чтобы скрасить своё одиночество. Бог не нуждался в собеседниках. И это многих сбивает с толку.
У людей очень ограниченный разум, поэтому им трудно постичь бесконечность Творца. Поэтому трудно понять, что Бога никто не создавал. Он всегда был рядом, создал нас. Его отпечатки есть на всём сущем, и это доказывает бесконечную природу Бога, его сострадательный Дух, его Силу и Знание.
Бог христиан всегда хочет личных отношений с созданными Им людьми. Христиане всего мира считают, что их Бог гораздо лучше любого другого бога какой-либо религии. Он Создатель Вселенной, поддерживающий всё живое на Земле. Бог был, есть и будет.
Откуда появился Бог?
Умы великих мудрецов и философов на протяжении всей истории интересовали ответы на основополагающие вопросы – Как был создан мир? Каков смысл жизни человека? и т.п. Изучая труды этих людей можно найти различные мысли по этому поводу. Но на вопрос о том, как появился Бог, конкретно ответить никому до сих пор не удалось. Для современного человека ответ, что «Бог был всегда», не дает достаточного понимания.
С самого детства, глядя на окружающий мир, мы видим, что все берет откуда-то свое начало: деревья вырастают из семян, от зажженной спички появляется огонь, вода охлаждаясь ниже нуля градусов образует лед, и т.д. Наше мышление привыкло к такой формуле: «если что-то есть, значит, оно откуда-то появилось». Следуя этой логике, человечество успешно познавало Вселенную, совершая всевозможные научные открытия и открывая фундаментальные законы мироздания – закон сохранения энергии, закон причинно-следственной взаимосвязи, и т.д.
Естественным образом люди веры склонны применять ту же логическую формулу и к источнику своей веры – к Богу. Раз Бог есть, раз Бог существует, значит, Он откуда-то появился. Как появился Бог? Откуда? Для ответа на эти вопросы, необходимо иметь более или менее конкретное понимание того, кто есть Бог. Кто же такой Бог? Все мировые религии сходятся в том, что Бог – творец этого мира, всей Вселенной. Одна из самых популярных и приемлемых в научной среде теорий возникновения Вселенной – теория большого взрыва, говорит о том, что пространство и время возникли в одной точке 13,7 ± 0,13 млрд. лет назад. Таким образом, Бог-творец Вселенной начал создавать этот мир 13,7 млрд. лет тому назад. Соответственно само пространство и само время есть творение Бога. А что было до большого взрыва? На этот вопрос ответить корректно невозможно. Слова «до» или «после» имеют свою актуальность лишь в связи с понятием времени. 13,7 млрд. лет назад появилось время, а до этого его не было. Поэтому вопрос – что было до большого взрыва, не имеет ответа.
Теперь вернемся к ответу на наш главный вопрос – откуда появился Бог. Слово «появился» неразрывно связано с понятием времени: было время, когда чего-то не было, затем в определенный момент это что-то появилось. Так все-таки как же появился Бог? Ответ заключается в том, что Бог не появлялся. Он не мог появиться, так как не было времени. Бог сотворил всю Вселенную, включая пространство и время.
Мы – часть Вселенной. Наше мышление опирается на мир, существующий вокруг нас. Мы привыкли к тому, что есть время и пространство. На этом и основывается наше мировосприятие, возникающие у нас вопросы, принимаемые нами решения, да и вся наша жизнь. Ответы на вопросы: откуда и как появился Бог, очевидно, лежат за пределами нашей Вселенной. И чтобы ясно ответить на них, нужно иметь мышление, основанное на том, что находится за пределами нашей Вселенной, вне рамок времени и пространства, а не на знаниях и опыте, полученных в рамках вселенского пространства в течение прожитой жизни. А человек, сотворенный Богом, пока на это не способен.
Итак, как появился Бог? Откуда появился Бог? Само слово «появился» ограничено рамками Вселенной. А ответ на эти вопросы лежит за пределами созданной Богом Вселенной.
Кто создал Бога?
Хороший вопрос, на который есть масса ответов и гипотез. Но кто создал создателя? В наше время интернет объединяет множество людей. И мы можем узнать о том, что они думают о важных и вечных вопросах. И здесь мы собрали ответы, которые приблизились к разгадке не простой ситуации про то кто создал Бога, а может и богов. Так же интересно и захватывающе как разгадка трейлера последних «мстителей» и гипотез о том, кто умрёт из супергероев и каким будет финал.
Натолкнулся на старую как Древняя Греция проблему «первопричины». Как известно из христианских учений у того мира, где мы живём есть отправная точка — момент сотворения мира. Согласно различным библейским хронологиям эта дата варьируется в диапазоне 3000-7000 лет д.н.э. Само творение мира заняло одну неделю.
А теперь сам вопрос: сколько бог существовал времени до этого?
Ответ с любым конечным числом приводит к вопросу: а кто тогда создал бога и что было до него? Интереснее же вариант «бог был всегда», т.е. мы можем смотреть на время как бесконечную в обе стороны числовую прямую. Точка, которую мы отметим как 0 есть момент создания мира, а мы сейчас где-то в координате
5000-9000 лет от начала координат.
А вот тут и возникает интересная ситуация, поскольку слева интервал открыт, то богу потребовалось бесконечное количество времени, чтобы придумать идею мира, а затем сотворить его. Где-то я слышал, что вроде как восприятие времени бога таково, что для него тысячелетие пролетает за минуту. Но даже если бы наш миллион лет длился бы секунду для бога, богу все равно потребовалось бы пройти через бесконечное время до момента сотворения нас. Не говоря уже о том, что кажется странным, что богу ведь всё это время было нечего делать, ведь он провёл бесконечность в пустоте, вероятно размышляя о том, чем же ему в конце концов заняться.
Более того сам процесс сотворения, как он описан в библии больше похож на импровизацию (что-то типа, бог сделал океан, ему это понравилось, тогда он создал небо и это ему ещё больше вкатило), чем на план, приготовление к которому заняло вечность. Ну а если бог не пользовался магией для перепрыгивания через вечность (а если пользовался, то получается что есть целая вечность, в которой бога нет?), то нас все ещё не существует, ведь время ожидания бога до момента сотворения бесконечно, запиши число с любым числом нулей, а богу все равно пришлось бы ждать больше.
Не плохой ответ с одного из православных сайтов:
Кто создал Бога? Коротко сказать — никто; Бог не сотворен. Чтобы ответить на этот вопрос подробнее, нам понадобится обратить внимание на разницу между двумя понятиями — обусловленным и абсолютным бытием. Для кого-то эти понятия могут звучать непривычно, но ничего особенно сложного в них нет. Например, мое бытие обусловлено браком моих отца и матери, пищей, которую я потребляю, воздухом, которым я дышу — множеством причин, находящихся вне меня самого. Существование компьютера, на котором я набираю этот текст, обусловлено замыслом производителя, историей развития технологии, материалами, из которых он изготовлен, и так далее.
Бытие Солнца обусловлено процессами звездообразования, происходящими во Вселенной, законами физики и существованием материи, из которой оно сформировалось. Всё, что мы видим вокруг себя, — от чашки чая на столе, до звезд и галактик — обладает обусловленным бытием: все эти вещи не вечны и порождены какими-то вне их лежащими причинами. Они были приведены в бытие чем-то другим — например, (если говорить о галактиках) движением материи, образовавшейся при Большом Взрыве, которое развивалось по определенным законам. Но что привело в бытие саму материю и законы, по которым она развивается? Еще великий языческий мыслитель Аристотель говорил о том, что, проследив цепочку причин, мы неизбежно придем к первопричине — или перводвигателю, по определению самого философа. Церковь на основании Библейского Откровения исповедует, что первопричиной всего, источником всякого бытия является Бог. «Ты из небытия в бытие нас привел еси», — говорится в литургической молитве.
В отличие от всего сотворенного, Бог обладает абсолютным бытием, как иногда говорят, Он Само-сущий, то есть Его бытие не обусловлено чем-либо вне Его Самого, Он не нуждается в каких-либо внешних по отношению к Нему причинах, чтобы существовать. Вопрос «кто создал» или «что является причиной» осмыслен только по отношению к обусловленному бытию — такому, как наше; по отношению к Богу он просто не имеет смысла.
Кто создал Бога? Этот вопрос не логичен, Дон Батен.
«Так кто же создал Бога?» Этот вопрос является одним из главных главным аргументов, выдвигаемым атеистами для оправдания своего неверия. Бертранд Рассел (1872–1970), известный британский философ, в своем очень влиятельном эссе под названием «Почему я не христианин» выдвинул этот вопрос в виде своего первого аргумента. Современные атеисты повторяют этот аргумент – в том числе и Ричард Докинз («Иллюзия Бога»), а также австралийский ученый Филип Адамс, который в 2010 году на Всемирном конгрессе атеистов в городе Мельбурн, Австралия, заявил:
«Самым большим аргументом в пользу существования Бога является то, что было некое Сотворение, начало… Но опровергнуть этот аргумент просто. Если Бог был в начале, то кто тогда дал начало Богу?»
У вселенной было начало, практически никто с этим не спорит, поскольку этого требуют законы термодинамики: вселенная истощается, но она не могла истощаться всегда, ведь в таком случае к настоящему времени она уже истощилась бы окончательно. Звезды не излучали бы свою энергию, и нас бы здесь не было.
Начало должно было быть
Одним из доказанных принципов логики/науки/реальности является принцип причинности: у всего, что имеет начало, должна быть надлежащая причина. Этот принцип не гласит, что «у всего есть причина». Бертранд Рассел неправильно его озвучил. Нет, принцип звучит так: «У всего, что имеет начало, должна быть надлежащая причина». И всего минута размышлений подтвердит этот вывод – тому, у чего нет начала, не нужна причина. Более того, причина должна быть надлежащей или адекватной. Слова «Тебя нашли в капусте» не являются надлежащим объяснением вашего существования.
Этот принцип причинности настолько фундаментален, что если бы я сказал, что стул, на котором вы сидите, должно быть, имеет начало, но появился безо всякой причины, вы, наверное, подумали бы, что мне нужна помощь психиатра.
Современные атеисты, которые при описании своих убеждений любят использовать слова «рациональный», «оправданный» и «научный», считают, что величайшее из всех начал – начало вселенной – не имело никакой причины! Некоторые из них признают, что в этом заключается некоторая проблема, однако утверждают, что объяснение «ее создал Бог» ничего не объясняет, потому что нужно еще объяснить откуда взялся сам Бог. Однако насколько обоснован этот аргумент?
Какими могли быть причины возникновения вселенной?
Причина возникновения вселенной должна была быть нематериальной, поскольку если бы эта причина была материальной/естественной, она была бы подвержена разрушению, как и сама вселенная. Это значит, что начало должно было бы лежать в ней самой, и здесь перед вами появляется та же проблема, что и в теории с циклами рождений и гибелей вселенных. Итак, причина начала вселенной должна была быть сверхъестественной, т.е. нематериальной, духовной – причина, которая находится за границами пространства-материи-времени. Такая причина не должна подвергаться закону распада/тления, и поэтому у нее не должно быть начала. А значит, причина должна была бы быть вечной по духу.
Более того, причина возникновения вселенной должна была бы быть невероятно могущественной; об этом свидетельствуют огромные масштабы и энергия, которые мы наблюдаем во вселенной, и эта причина должна была быть надлежащей/достаточной.
Для меня все эти описания напоминают Библейского Бога. В Библии Бог Создатель вселенной описывается как:
Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог. (Псалом 89:3)
— всемогущий
Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, [что] на небе и на земле, [Твое]: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. (1 Паралипоменон 29:11–12)
— духовный (нематериальный)
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоанна 4:24)
Обратите внимание, что в Библии сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Здесь Бог создал само время. Это мог создать только Тот, Кто находится за границами времени, Кто не подвластен времени или вечен.
А значит спрашивать, кто создал Бога или откуда взялся этот Вечный Бог, не имеющий начала – все равно, что спрашивать «На ком женат этот холостяк?». Этот вопрос иррационален. Библия соответствует реальности, и это не удивительно, если задуматься о том, что Библия дана нам Самим Создателем.
Два «великих начала» без причины!
Люди, отвергающие существование Создателя, не только вынуждены верить в то, что материя появилась безо всякой причины, но и в то, что сама жизнь возникла без адекватной причины. Даже самый простой одноклеточный организм невероятно сложен. В простой бактерии полно невероятно сложных нано-механизмов, которые нужны ей для поддержания жизни. Одной клетке необходимо более 400 различных белков для функционирования механизмов, абсолютно необходимых для ее жизни. Как могли эти механизмы, основанные на белках, возникнуть сами собой, даже при наличии всех необходимых составляющих (20 различных аминокислот, каждая из которых представлена в большом количестве)? Чтобы каждый белок функционировал, необходимо, чтобы аминокислоты, которых часто бывают тысячи, соединялись в собой в определенном правильном порядке.
Только задумайтесь об одном важнейшем механизме, копирующем фрагменты ДНК, чтобы создать каждый из белков. Возьмем всего лишь один белковый компонент этого механизма, составляющий менее 10%. Этот белок состоит из 329 аминокислот. Какова вероятность того, что этот белок появился случайно, даже если предположить, что в наличии были все необходимые и единственно правильные ингредиенты? Рассчитаем это таким образом: 1/20 x 1/20 x 1/20 … и умножить на 329!6 Вероятность составляет 1 из 10428… это единица с 428 нулями! Даже если бы каждый атом во вселенной (1080— это число с 80 нулями) представлял бы собой эксперимент для каждой возможной молекулярной вибрации (1012 в секунду) за предположительный эволюционный возраст вселенной (14 миллиардов лет =1018 секунд), это дало бы возможность «всего» для 10110 экспериментов – а это намного меньше, чем количество, необходимое для того, чтобы появился хоть маленький шанс на формирование этого одного единственного протеина – уже не говорят об остальных 400 необходимых для данного процесса белков.
Не удивительно, что Ричард Докинз признает, что ученые могут никогда и не узнать, как жизнь могла возникнуть в результате естественных процессов. Тем не менее, он отвергает теорию сотворения по ошибочной причине, о которой шла речь выше.
Какую же причину можно считать надлежащей для объяснения происхождения жизни? Эта причина должна быть невероятно разумной – намного превышающей наше понимание разума. Мы восхищаемся учеными, которые открывают нано-технологии в живых существах – и это действительно удивительная отрасль науки. Но что тогда нам следует сказать о Том, Кто все это создал? Насколько Он велик в своем разуме? И этот вопрос напоминает мне о еще одной характеристике Бога, о котором в Библии написано, что Он всезнающий. См. Псалом 138:2-6, Исаия 40:13-14.
Глядя на Божьи творения, мы достаточно знаем о Создателе, чтобы быть «безответными». В послании к Римлянам 1:18-22 сказано:
«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели».
И здесь в Библии объясняется, почему люди решили верить в невозможные вещи – что сначала вселенная, а затем жизнь на ней возникли без какой-либо адекватной причины. Они решили безо всякой логики принять, что их два «великих начала» не имели веской причины, вместо того, чтобы признать и прославить своего Создателя».
Как появился Бог?
Ответ, что Бог существовал всегда, мало кого удовлетворяет. Весь наш опыт учит, что все вещи вокруг нас когда-то появились, а когда-то их просто не было. Но с другой стороны в Библии ясно говорится:
Первая ошибка, которую допускают атеисты, решая головоломку под названием «Как появился Бог?» состоит в том, что Бог не ВЕЩЬ. Рассуждая о его происхождении и существовании, нельзя апеллировать лишь к личному опыту.
Тот, кто создал всю нашу материю из энергии, Сам не состоит из этой же материи. И поэтому наши законы физики нельзя применять к Богу и к вопросу о том, как он появился. По сути вопрос, как появился Бог, вообще не корректен изначально.
Мне очень понравилось одно объяснение, которое я хочу процитировать:
Откуда мы знаем это? Мы знаем, что из «ничего» ничего не возникнет. Поэтому, если когда-нибудь было время, когда абсолютно ничего не существовало, тогда ничего бы и не появилось. Но вещи существуют. Таким образом, так как невозможно, чтобы абсолютно ничего не было, всегда что-то должно было существовать. Это, существующее всегда, мы и называем Богом.»
Некоторые скептики говорят:
— Ну вот если бы Бог «точно» в Библии описал себя, как он появился и из чего сделан, как он создал вселенную, да ещё Библию фотографиями бы в доказательство дополнил, то уж тогда бы я точно поверил! Извините, тогда фотоаппараты ещё не были изобретены и никто не сфотографировал начало всего. Да если бы и были, то разве можно запечатлеть, как создавалась вселенная и тем более Бог?
Да и если бы Бог в своё время так и сделал, то Библия имела бы вот такой вид:
Вам всё понятно? Вряд ли Библия в таком виде стала бы самой читаемой и переводимой книгой за всю историю человечества!
Недавно один человек высказал мне претензию, почему, видите ли, Бог не раскрыл нам все тайны мироздания? Не рассказал о динозаврах и ледниковом периоде, не объяснил все законы природы и самое главное не сказал, как он появился сам. Что тут можно ответить?
Первое, что можно сказать, так это то, что Бог нам ничего вообще не должен. Должны ему мы. Тем более он ничего не должен людям, которые даже не признают его существования, и не желают подчиняться его ясно выраженным нормам нравственности.
Во-вторых, Библия писалась в то время, когда не существовало ни физики, ни химии, ни даже истории, как таковой. Как он смог бы на пальцах объяснить сложнейшие законы природы?
Проведём эксперимент: возьмём такого «умного» человека, дадим ему пару учебников по естественным наукам, и отправим его в джунгли к какому-нибудь первобытному племени, только умеющему читать и писать. Пусть этот «умный» человек подкинет эти книжки этим людям, чтобы они УЗНАЛИ многие тайны природы. Как вы думаете, что они сделают с этими книжками? Да, пустят их явно не по назначению. А что вы ожидали? Даже если дать этому человеку возможность их обучать, то вряд ли он добьётся успеха, так как этим людям просто НЕ ЗА ЧЕМ это знать!
Как появился Бог? Возможно он и расскажет это в будущем тем людям, которые его по настоящему любят и которым он обещает вечную жизнь в Раю на Земле.
Откуда появился Бог: ищем ответы на вечные вопросы в Священном Писании
Во все времена человеческие умы пытались постичь Высший Разум. Учёные, философы и простой народ ищут ответ на главный вопрос о смысле жизни, который теснейшим образом связан с верой в Творца, Создателя вселенной. Решить головоломку, откуда появился Бог, в принципе невозможно по нескольким причинам, которые будут изложены дальше.
Почему тревожит вопрос о происхождении Бога?
Как правило, вопрос о создании Бога задают атеисты людям верующим, дабы посеять сомнения в некрепкие души, когда другие аргументы уже не действуют. Проблема в том, что человек изначально неправильно ставит вопрос, рассуждая о сложнейших вещах с позиции своего личного опыта. Рассудок говорит, что всё имеет своё начало, причину. Да, но только в материальном мире. Слово «появился» предполагает, что было время, когда Он не существовал, а потом «произошёл», то есть мысль оперирует категориями материальными, вещественными. С точки зрения здравой логики это является абсурдом. Бог сам создал время и находится за его границами. Он во много раз сложнее устроен, чем созданный Им мир. Это всё равно что искать повара в кастрюле с борщом.
Бог не принадлежит этому времени, Он вне его, соответственно нельзя сущность Божества анализировать с помощью законов физики, причинно-следственных связей земного мира. Мы знаем о Творце только то, что Он Сам нам поведал на страницах Священного Писания. И даже открывшиеся тайны Библии в полной мере не способен вместить ум человеческий. Очень многие истины необходимо принять на веру, например, что Бог — это Пресвятая Троица или Любовь, понятие вечности.
Важно! Бог — Высшее Существо, Создатель вселенной и всего что в ней. Ему нет равных ни на земле, ни на небе. Он всегда существовал, не имеет ни начала, ни конца. Его никто не создавал.
Верующее сердце никогда не мучится подобными сомнениями. По мере духовного возрастания Господь Сам открывает человеку всё нужное для жизни и спасения. Терзающие вопросы уходят тихо и мирно в небытие, а в душе поселяются неизреченная тишина, радость, несмотря на повседневную суету.
Беспокоить вопрос о появлении Бога может в случаях:
Свойства Божии как главное доказательство Его вневременности
Мы не способны познать Бога, но можем слегка приблизиться к пониманию Его сущности через сотворённый Им мир и живых существ. На страницах Священного Писания Господь открыл людям Свои основные свойства, размышляя над которыми, станет явна ограниченность человеческого разума, и вопрос о появлении Бога отпадёт сам собой как нецелесообразный.
Слово Божие говорит, что Бог — есть чистый и совершенный Дух, не имеющий тела, но обладающий абсолютной полнотой личностных качеств: разумом, волей, чувствами. Основными сущностными характеристиками Создателя являются:
Беспредельность подразумевает отсутствие всякого ограничения или недостатка. Господь обладает абсолютными совершенствами в полной мере или без меры. Самобытность предполагает наличие бытия Божия от Самого Себя, а не от другого существа. Из этого свойства вытекает и независимость. Создатель в Своих делах, проявлениях, силе определяется только Сам Собою, ни от кого не зависит. Неизмеримость понимается как неограниченность Божества пространством и местом, Он наполняет Собой всё и находится везде.
Категория вечности является показателем нахождения Бога вне времени, свободным от его условий, с отсутствием начала и конца. Неизменяемость говорит нам о постоянстве существа Божия, Его определениях, совершенствах и действиях. До сотворения мира и во все века существования человечества Господь остаётся одним и тем же.
В православной традиции святыми отцами выделяются ещё свойства ума, воли и чувств Божиих:
Всеведение означает знание Бога о Своей Сущности, действиях и проявлениях. Господь понимает причины, цели, суть и особенности создания каждого существа земного. Знает прошлое, настоящее и будущее. Видит днём и ночью не только добрые и злые дела, но помышления, намерения всех людей и ангелов. Зрит, что полезно и вредно каждому творению. Сердце человеческое для Него как открытая книга. Во всей полноте, вне времени Он созерцает всю вселенную одновременно.
Высочайшая премудрость Господня проявляется в знании лучших путей к достижению целей как Своих, так и каждого существа земного, а также оптимальных средств для выполнения поставленных задач. Только Он знает, как устроить всё безукоризненным способом. В связи с этим верующий народ обращается к Богу со своими молитвами, просьбами, прошениями, и Господь направляет сложные ситуации в нужное русло. А действует Он в этом мире через людей.
Свобода Божия обнаруживается при принятии решений, определений. Господь не нуждается в посторонних советах, а руководствуется лишь собственным разумом при отсутствии сомнений и противоречий.
Всемогущество выражается в абсолютной силе всё создавать и всем управлять. Отсюда наименование: Господь Вседержитель.
Святость проявляется как отсутствие в Боге всякого зла. Действия Его совершаются только в рамках нравственного закона. Господь стремится к добру и поощряет его в человеке.
Благость характеризует Бога как совершенное Добро, и созданиям Своим Он подаёт столько добра, сколько они могут безопасно принять в соответствии с индивидуальными качествами. Благость Божия в разных ситуациях может именоваться милостью, щедростью, просвещением.
Праведность состоит в действиях Бога в пределах Добра и нравственности, чего и требует Он от творений для нашего же блага, но не нарушая свободы воли человека.
Любовь является одним из названий Бога и одновременно Его свойством. Данное чувство вечно и безгранично пребывает между всеми Лицами Пресвятой Троицы и обильно изливается на все создания. Господь желает, чтобы и люди любили друг друга жертвенно, по-христиански, прощая согрешения всем, не завидуя, не превозносясь.
Всеблаженство означает пребывание Бога в постоянной радости, счастье, довольстве. Господь не испытывает недостатка и неудовлетворённости в чём-либо.
Через свойства Господь открывает нам тайны Своего существования и мироздания. Вполне вероятно, что качеств у Бога намного больше, но по нашей немощи и слабости Он поведал нам самые простые и доступные вещи для понимания. Ибо кто мы такие, чтобы познать Господа, если даже себя самих узнать не можем.
В поиске ответов на сложные вопросы в области веры Православная церковь рекомендует использовать Слово Божие и святоотеческие творения. При тщательном изучении Священного Писания у человека никогда не возникнет дилемма: откуда появился Бог, кто Его создал или как Он выглядит. Все эти недоразумения ни к чему хорошему не приведут. Лучшим вариантом будет просить у Бога дара крепкой веры, спасения и жизни вечной. А верующим и живущим по Его святому закону Господь способен рассеять все сомнения и даже бессмысленные вопросы.
Как профессор MIT доказал существование Бога с помощью математики
Творец
Логическая цепочка рассуждений, ведущая к доказательству существования Бога, называется космологическим аргументом. Он гласит, что раз в мире неукоснительно действует закон причинно-следственных связей и у всего есть причина, то и у самого мира тоже должна быть причина, и такая первопричина и есть Бог.
Всякая вещь во вселенной имеет свою причину вне себя (дети имеют причину в родителях, катящийся шар имеет причину в толкнувшем его человеке и т.д.)
Вселенная как состоящая из вещей, имеющих свою причину вне себя, сама должна иметь свою причину вне себя
Так как вселенная является материей, существующей во времени и пространстве, то следовательно, причина вселенной должна находиться вне этих категорий
Следовательно существует нематериальная причина Вселенной, не ограниченная пространством и временем
Такую первопричину можно назвать словом «Бог»
Учение о вечном и бесконечном Боге, создавшем все сущее, и сам космологический аргумент не были оригинальной идеей христианских богословов, они даже не были созданы самими христианами. Все дело в том, что несмотря на то, что христианство в религиозном аспекте является порождением иудаизма, то в идейном аспекте оно является прямым потомком древнегреческой философии.
Древнегреческий философ Парменид не задавался вопросом о том, почему существует всё сущее («бытие»). Он считал гораздо более интересным вопросом: существует ли небытие? Ход его мысли, извините за каламбур, крутился вокруг самой мысли.
Из существования бытия и несуществования небытия Парменид делает два вывода: о том, что бытие ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из небытия, которого не существует, и о том, что бытие вечно и неуничтожимо, иначе оно превратилось бы в небытие, которого не существует. Как видно, уже во времена Парменида в греческой философии начинают формироваться взгляды о некоем вечном абсолюте, не имеющем ни начала, ни конца.
Кроме того, из существования бытия и несуществования небытия Парменид дедуктивно выводит картину мира, очень похожую на современные представления о нашей Вселенной, которую философ также называет бытием:
Бытие одно, и не может быть двух и более бытий, иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга небытием, а его не существует
Бытие сплошное и единое, то есть не имеет частей. Если бытие имело бы части, они были бы отграничены друг от друга небытием, а его не существует
Бытие неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму шара
Неизвестно как именно философ выводит мысль о шарообразной форме бытия, но можно с уверенностью сказать, что он угадал реальную форму нашей Вселенной.
Другой известный древнегреческий философ Платон страшно уважал Пифагора и математику. Над воротами основанной им в Афинах академии он написал вошедшую в историю фразу: «Не геометр да не войдет». Но более всего Платон известен тем, что создал учение об идеях. Строго говоря, это учение начал формировать еще учитель Платона знаменитый афинский философ Сократ, но именно Платон развил его в философию, ныне известную как идеализм. Легче всего понять «идею» Платона можно через следующий пример.
В мире существует множество круглых столов, но ни один из этих столов не имеет совершенно круглую форму. Некоторые из столов имеют небольшие трещины и изъяны, некоторые сделаны добротно, но все же на атомном уровне не являются полностью круглыми. Несмотря на это, у нас в голове существует идея о совершенном геометрическом круге. Именно поэтому мы обычно называем такой круг идеальным. Кроме того, в мире существует великое множество столов разной формы, но у нас в голове существует абстрактная идея о столе, под которую подпадают все существующие в мире столы. Таким образом, обычный круглый стол в материальном мире по мнению Платона имеет прототип в мире идей: идею круглого стола, являющегося сочетанием идеи абстрактного стола и идеи круга.
Брахман
Интересно отметить, что знаменитый физик Эрвин Шрёдингер был ярым поклонником индийской философской школы веданты и написал целый трактат про связь квантовой механики и Брахмана. Но в отличии от Шредингера далеко не все философы древней Индии были согласны с идеей Брахмана, и об одном из них пойдет речь далее.
Будда указывал, что при взаимодействии самих составных вещей друг с другом порождаются все более сложные составные вещи, и предела этому нет. Как взаимодействие элементарных частиц порождает атомы, так взаимодействие атомов порождает молекулы, взаимодействие молекул порождает клетки, взаимодействие клеток порождает живые организмы, а взаимодействие живых организмов порождает экосистемы и цивилизации. Философ разумно заметил, что все составные вещи и явления недолговечны, стремятся обратно в пустоту и рано или поздно, но уходят в небытие.
Кроме этого Будда указывал на то, что вещи и явления возникают вокруг пустоты только взаимозависимо и симметрично. К примеру, понятие низкий возникает взаимно с понятием высокий, понятие глупый взаимно с понятием умный, день возникает взаимно с ночью, тепло с холодом, свет с тьмой, прошлое с будущим, причина со следствием, бодрствование со сном, а раб может существовать только при существовании хозяина.
Согласно законам квантовой физики, даже в пустоте энергия не может быть постоянно равна нулю. Она постоянно испытывает колебания и равна нулю лишь в среднем. Нулевые колебания поляризованного вакуума постоянно порождают симметричные пары виртуальных частиц и античастиц. При столкновении частицы и античастицы аннигилируют, возвращаясь обратно в пустоту.
Существует гипотеза нулевой энергии Вселенной, которая гласит, что общее количество энергии во Вселенной равно нулю, так как количество положительной энергии в форме материи равно количеству отрицательной энергии в форме гравитации. А согласно теореме Нетёр каждый закон сохранения соответствует некоторой непрерывной симметрии физической системы: так закон сохранения энергии соответствует однородности времени, а закон сохранения импульса соответствует однородности пространства.
Симметрия вообще является одним из основных свойств нашей Вселенной: галактики обладают осевой симметрией, шарообразные звезды и планеты сферически симметричны, большинство живых существ на нашей планете билатерально симметричны, есть даже существа вроде сифонофор, образующих колонии со скользящей симметрией. Более того, симметрия нравится нам подсознательно: большей части человеческого искусства, архитектуры, живописи, скульптуры, фотографии, музыки в том или ином виде свойственна симметрия.
Если мы применим буддийский принцип взаимозависимого возникновения к вопросу бытия и небытия, мы увидим, что небытия просто напросто не может существовать без существования бытия. Они обязаны сосуществовать симметрично. Даже чисто логически как для определения «не А» должно быть определено «А», так и для существования небытия обязательно должно быть существовать бытие. Более того, можно сказать, что платоновский мир идей и наш материальный мир тоже возникли взаимозависимо и симметрично.
Через несколько сотен лет после смерти Сиддхартхи Гаутамы другой буддийский философ Нагарджуна задумался над вопросом: можем ли мы вообще найти различия между идеальным и материальным мирами и сказать, что реально, а что нет?
К похожим выводам приходит современный физик и космолог, профессор MIT Макс Тегмарк. В своей книге «Наша Математическая Вселенная» Тегмарк задумывается над проблемой пифагоризма и вопросами, заданными двумя великими физиками: Юджином Вигнером и Стивеном Хокингом. Вигнер удивлялся тому, что математика так непостижимо эффективна в описании физики нашей Вселенной. А Хокинг размышлял, что даже если в будущем мы завершим работу над теорией всего и получим все уравнения, по которым работает наша Вселенная, то перед нами тут же встанут вопросы: «Почему именно эти уравнения?» и «Что вдыхает в них жизнь?».
Ходит байка, что в XVIII веке при дворе русской императрицы Екатерины II состоялся спор между великим швейцарским математиком Леонардом Эйлером и французским философом Дени Дидро о существовании Бога. На утверждение Дидро, что Бога не существует, Эйлер написал на стене формулу 
и прокомментировал запись: «следовательно Бог существует».
Послесловие
Я надеюсь, после прочтения этого поста вы тоже узрели Бога и стали к нему хоть чуточку ближе. Аминь!
Откуда пришел Бог?
Веками философы и богословы задавались вопросом, если Бог создал всё, то откуда он сам появился? Как считают некоторые философы, что абсолютно все доказательства того, что Бог действительно существует, могут быть сфальсифицированы.
Однако, это не может означать, что Бога вообще нет и никогда не было. Просто это говорит о том, что у людей недостаточно интеллектуальных инструментов, чтобы постичь Его. Это понимание находится за пределами нашей ограниченной временной и пространственной системы координат, через которую не может быть постигнуто понимание Бога. Такие же ограничения разума влияют и на учения атеистов-фундаменталистов. Они не меньше чем верующие хотят доказать существование Бога с человеческой точки зрения.
Но с библейской точки зрения данный вопрос не задаётся напрямую. И это не значит, что авторы недостаточно владеют вопросом, они просто не думают об этом. Они довольствуются предпосылками в Писании, что Бог предшествовал сотворённому порядку и вне его. Для них Бог есть.
Бог Израиля не является частью созданного порядка. Он не зависит от него. В Быте описывается создание пространственно-временной Вселенной, но не объясняется, откуда и как возник Создатель. В Священных Писаниях утверждается, что Бог – это источник всего сущего. Бог не является творением, а только Творцом.
Человеческий ум и знания, даже очень глубокие, не могут постичь славу творения, ни тайну Творца. В Священных Писаниях нет никакой аргументации существования Бога. Там только говорится о триедином Боге, который творит, поддерживает и искупает творение. Но его не надо понимать, как часть созданного порядка или определяться им.
Вопрос, откуда пришёл Бог, один из наиболее частых вопросов, которые задают люди. И это часто вводит в заблуждение из-за Его вечной природы. Естественно, Бог не возник спонтанно. Он был вечно. Но как это может быть? Как мог всегда существовать Бог, если Его никто не создавал? Есть ли существо, сотворившее Бога, или это была целая серия бесконечных существ? Согласно аристотелевской философии, нам нужен неподвижный движитель. Таким образом логически остановится непрерывное создание бесконечной серии одного творца. Таким образом появился Бог.
Происхождение слова «бог» покрыто тайной. Возможно, оно состоит из влияния смеси разных культур и языков. Но представления о Боге появились гораздо раньше самого слова. На иврите Бога называют разными именами. В первой из Десяти Заповедей используется слово «Элохим». Также там говорится, что у Бога нет других богов. Бог – это правитель, судья всего сущего. В Ветхом и Новом Завете бога называют Иегова, Яхве, Адонай, Господь, Учитель. Бог поддерживает всё живое.
Все живые создания зависят от Его существования. Его природа бесконечна, поэтому Он ни на что не полагается в Своём существовании. На вопрос, кто создал Бога, можно ответить – никто. Если Всевышний существовал всегда, то значит ничто не могло его создать.
Атеисты говорят, что Вселенная существовала всегда, и её не нужно было создавать, поэтому же и никогда не было Бога, так как Он просто не нужен. Вечное не является случайным. Но верующие считают, что Бог является их Отцом и Создателем, который не просто создавал всё, сидя сложа руки.
Он не позволял миру двигаться хаотично, самому по себе. Он стал Руководителем всего. Все в мире – его детище, а мы – его дети. Он сострадает Своим детям, всем, кто чтит Его. Он заботится обо всех своих творениях и ценит их. Верующие познают Бога-Отца через их отношения с Иисусом. Они считают, что их Отец вечен.
Но атеистам и агностикам всё равно не даёт спать вопрос, ели Бог вечен, откуда он пришёл? Они напирают на противоречия, почему Бог не меняется вместе с созданным Им миром, почему он не движется и что Он не мог прийти из ниоткуда. Почему Он был, есть и будет? Также атеистов и агностиков волнует вопрос, что делал Бог до сотворения мира. Его творение началось в какой-то определённый отрезок времени, так что поэтому у Бога должно быть прошлое. Но верующие отвечают им, что так как Бог вечный, Он находится вне времени.
Бог, создавший Вселенную, создал и Время, которое нуждается в пространстве и материи. Это ему необходимо, чтобы существовать. Ни Время, ни Вселенная не существовали, пока Бог не сотворил их. Если рассматривать с технической точки зрения термин «до создания», то это является неправильным, так как Бог существует в Вечности. Он не связан с ограничениями временной шкалы.
Время не было, пока его не создал Творец и не объявил существующим. У Бога были планы на вечность до сотворения мира. Он не был одинок, так как Он триедин. В Нём одном сочетаются три личности. Он создавал мир не для того, чтобы скрасить своё одиночество. Бог не нуждался в собеседниках. И это многих сбивает с толку.
У людей очень ограниченный разум, поэтому им трудно постичь бесконечность Творца. Поэтому трудно понять, что Бога никто не создавал. Он всегда был рядом, создал нас. Его отпечатки есть на всём сущем, и это доказывает бесконечную природу Бога, его сострадательный Дух, его Силу и Знание.
Бог христиан всегда хочет личных отношений с созданными Им людьми. Христиане всего мира считают, что их Бог гораздо лучше любого другого бога какой-либо религии. Он Создатель Вселенной, поддерживающий всё живое на Земле. Бог был, есть и будет.
Кто создал Бога? Откуда возник Бог? спросил мой знакомый.
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. (Ис. 40:28)
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. (Исх. 3:14)
«С детства меня мучает вопрос: откуда же это всё взялось? Как появилась эта вселенная и для чего? Я задавал этот вопрос взрослым, на что они мне отвечали:
Прошло какое-то время, я подрос, и уже знал, что Вселенная состоит из планет, звёзд и галактик. А эти планеты со звёздами состоят в свою очередь из молекул, молекулы из атомов, атомы из нейтронов, протонов и электронов.
Шёл урок физики и учитель нам рассказывал, про какой-то закон в физике, что атомы не могут исчезнуть и не могут появится сами по себе.
Учитель ответил: «- В результате большого взрыва».
Учитель: «- Первородного вещества».
Я: «- А как это вещество появилось? «
Учитель: «- Это было первородное вещество, оно было всегда».
Я: «- Ну когда-то же всё-таки этому веществу нужно было бы появится, чтобы быть. Как же это вещество может существовать, если оно никогда не появлялось? «
Учитель в замешательстве: «- Энергия преобразовалась в это первородное вещество и оно появилось».
Я: «- Откуда взялась эта энергия? «
Покрасневший учитель: «- Она была всегда».
Я: «- Что бы чему-нибудь быть, ему для этого с начала надо появится, если оно не появится, значит его и не будет. Как эта энергия может быть, если она никогда не появлялась? «
Злой учитель: «- Это потенциальная энергия, она может проявлять себя, а может и не проявлять».
Учитель с жалким видом: «- Эта энергия появилась из «ничто» и до этой энергии было «ничто»».
Я: «- Подождите, вы хотите сказать, что энергия, которая всё создала, в том числе и нас, произошла из «ничто»?»
Учитель с маниакальным взглядом: «- Даааа! «
Мы сейчас существуем, но мы не существуем. Парадокс! И почему это я раньше об этом не задумывался? Я всю жизнь, что-то делал, к чему-то стремился, учился, работал, копил деньги, но никогда по-настоящему не задумывался о том, как же всё это произошло. Как же появилась эта жизнь. Это существование.
Меня это не интересовало, мне было по барабану. А сейчас всё моё мировоззрение рухнуло! Я думал, что всему есть своё объяснение, что есть только материальное. Но я не задумывался, откуда же появилось это материальное? «
Главным духовным принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. По представлениям синто, мир — единая естественная среда, где ками, люди и души умерших живут рядом. Жизнь — естественный и вечный круговорот рождения и смерти, через которые всё в мире постоянно обновляется. Поэтому людям нет необходимости искать спасения в другом мире, им следует достигать гармонии с ками в этой жизни.
Кто создал Бога?
Это нелогичный вопрос
Вопрос «Кто создал Бога» является основным возражением, которое атеисты выдвигают, чтобы оправдать свое неверие. Бертран Рассел (1872-1970), известный британский философ, в своем влиятельном эссе «Почему я не христианин» выдвинул вопрос происхождения Бога в качестве своего первого возражения. 1
Сегодняшние атеисты повторяют эти слова, в том числе Ричард Докинз в своей книге «Бог как иллюзия» и австралиец Филип Адамс, который на Всемирном конгрессе атеистов 2010 года в Мельбурне, Австралия заявил:
«Великим аргументом в пользу Бога было то, что должно быть Сотворение, должно быть начало. Но мое возражение было простым. Если Бог был началом, кто начал Бога?» 2
У Вселенной было начало и почти никто не спорит о том, что законы термодинамики требуют этого: Вселенная изнашивается, и этот процесс не может продолжаться всегда, когда-то все должно закончиться. Когда-то звезды перестанут производить большое количество энергии, и нас здесь не станет.
Должно быть начало
Одним из наиболее устоявшихся принципов логики / науки / реальности является принцип причинности: то, что имеет начало, имеет достаточную причину. Данный принцип заключается не том, что «все имеет причину», Бертран Рассел исказил его. Нет, согласно данному принципу все, что имеет начало, имеет достаточное основание.
Мимолетная мысль подтверждает это — то, что не имело начала, не нуждается и в причине. Кроме того, причина должна быть достаточной или адекватной. «Вас нашли в капусте на поле» не является достаточным объяснением причины вашего существования.
Принцип причинно-следственной связи настолько фундаментален, что если бы я сказал, что стул, на котором вы сидите, просто появился без какой-либо причины, вы могли бы обоснованно подумать, что мне нужна психиатрическая экспертиза!
Сегодняшние атеисты, которые любят использовать такие слова, как «рациональный», «разумный» и «научный» в описании своих убеждений, считают, что величайшее начало всего — начало Вселенной — не имело никакой причины! Некоторые признают, что это проблема, но они все же утверждают, что слова «Бог сделал это» ничего не объясняют, потому что тогда вы должны объяснить, откуда появился Бог. Но действительно ли это аргумент?
Какова должна быть причина возникновения Вселенной?
Причина возникновения Вселенной должна быть нематериальной, потому что, если бы причина была материальной / естественной, она подчинялась бы тем же законам тления, что и сама Вселенная. Это означает, что причина тоже должна была бы иметь начало, и возникает та же проблема, что и с циклами рождений и смертей вселенных. Таким образом, причина начала Вселенной должна быть сверхъестественной, т. е. нематериальной (духовной) — причиной вне пространства-материи-времени. Такие основания не подлежат закону тления и не будут иметь начало. То есть, причиной должен быть вечный дух.
Кроме того, причина возникновения Вселенной должна быть невероятно мощной: сами размер и энергия Вселенной вместе говорят об этой силе. Должна быть весомая (достаточная) причина.
Для меня эти слова звучат как описание Бога Библии. Библия раскрывает Творца Вселенной следующим образом:
— Вечный
«Прежде чем родились горы и Ты образовал землю и вселенную, от века и до века Ты – Бог» (Псалтирь 89:3)
— Всемогущий
«Твои, Господи, величие и мощь, великолепие, победа и слава, ведь в небесах и на земле – все Твое.
Твое, Господи, царство. Ты над всем вознесен как Глава.
От Тебя богатство и слава, Ты – Властитель всего. В руках Твоих – сила и власть вознести и упрочить все». (1 Паралипоменон 29:11-12)
— Дух (нематериальный)
«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24)
Обратите внимание, что Библия говорит:
«ВНАЧАЛЕ Бог сотворил небеса и землю» (Бытие 1:1).
Здесь Бог создал само время. Только Тот, Кто находится вне времени, то есть вечный или бесконечный, может сделать это.
Теперь, если спросить, откуда пришел Тот, Кто вечен, Кто не имел начала («Кто сотворил Бога?») это все равно, что спросить: «На ком женат холостяк?» Это иррациональный вопрос.
Библия соответствует действительности, что неудивительно, если учесть, что ее Автор — Сам Творец.
Два великих начала — без всякой причины!
Те, кто отвергает Творца, должны не только верить в то, что материя возникла без всякой причины, но и что сама жизнь также возникла без достаточной причины.
Даже самая простая одноклеточная жизнь невероятно сложна. Простая бактерия полна невероятно сложных молекулярных комплексов, которые ей нужны для жизни. 3 Клетке нужно минимум около 400 различных жизненно необходимых протеинов. 4 Как могли эти белковые комплексы создать сами себя, даже если бы все нужные ингредиенты они (20 различных аминокислот) могли сделать сами? Аминокислоты, часто тысячи из них, должны соединяться вместе в правильном порядке для функционирования каждого белка.
Просто подумайте об одном важном комплексе, который копирует инструкции ДНК для создания каждого белка. 5 Тогда давайте возьмем только один белковый компонент этого комплекса, менее 10% от общего количества. Этот белок имеет длину 329 аминокислот.
Даже если бы каждый атом во Вселенной (10⁸⁰ — это число с 80 нулями) был словно эксперимент для каждой молекулярной вибрации, возможной (10¹² в секунду) для предполагаемого эволюционного возраста Вселенной (14 миллиардов лет = 10¹⁸ сек), это позволило бы провести «только» 10¹¹⁰ экспериментов — мало, слишком мало от того количества, которое необходимо, чтобы иметь призрачные шансы для формирования всего одного белка, 7 не говоря уже о других 400.
Неудивительно, что Ричард Докинз признает, что ученые никогда не смогут понять, как жизнь может возникнуть в результате естественных процессов. Тем не менее, он отвергает сотворение по ложной причине, изложенной выше.
Каких же причин достаточно, чтобы объяснить происхождение жизни? Причина должна быть невероятно разумной — далеко за пределами нашего интеллекта. Мы восхищаемся учеными, которые открывают нанотехнологии в живых существах — и это удивительные механизмы. Но как насчет Того, Кто изобрел эти вещи? Насколько Он умнее? Это напоминает мне еще одну характеристику Бога, о которой сказано в Библии: Он Всеведущ (Всезнающий). (Псалом 138:2-6, Исаия 40:13-14).
Мы знаем достаточно о Творце через Его творение, чтобы быть «без оправдания».
«С небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения, потому что хотя они и знали Боге, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. Притязая на мудрость, они стали глупыми…» (Римлянам 1:18-22)
И здесь Библия объясняет, почему в противном случае разумные люди предпочитают верить невозможным вещам — что сначала Вселенная, а затем сама жизнь просто возникли без какой-либо адекватной причины. Они предпочитают нелогично удерживать позицию, что два «великих начала» не имели достаточной причины, вместо того, чтобы признать и почтить своего Создателя.
Откуда взялся всеблагой Бог?
Будете смеяться, но некоторые ученые считают, что тут тоже замешан естественный отбор*
Поделиться:
Вопрос о том, откуда взялся Бог, может, в принципе, оскорбить чувства верующих. С другой стороны, мы знаем, что их чувства когда-то оскорбляли и вопросы попроще: «Откуда взялся человек? Откуда взялись собака и ящерица?» То есть полагалось думать, что их создал Творец, и все тут. Но когда ученые все-таки напряглись и ответили, что и ящерица, и собака, и человек произошли от древней рыбы, большинство верующих в конце концов смирились с этим. Ну, значит, Творец не делал ящерицу непосредственно, а просто подстроил законы природы таким образом, чтобы эволюция смогла породить ящерицу. Если подумать, так это еще и гораздо круче, ad majorem Dei gloriam.
Но, возможно, этот фокус и с самим Богом пройдет? То есть не с Ним Самим, конечно, — Он сидит себе на облаке вечно и не нуждается ни в каких объяснительных резонах, — а с концепцией Бога в человеческой голове. Опять же, раньше считалось, что идея Бога навеяна нам Им Самим через пророков, сразу в готовом виде. Но, возможно, там тоже все примерно так же, как с ящерицей? То есть идея эта не появляется чудесным образом ниоткуда, а развивается в соответствии с законами природы? (А уж законы-то, конечно, сотворил Он Сам, в этом мы перечить церковникам не станем — то есть не в этот раз.)
Это бы еще ладно. Но есть такое мнение, что наши представления о Верховном Разуме выкованы естественным отбором. Тем самым отбором, — ненавидимым религиозными фундаменталистами, скрепя сердце принимаемым прочими верующими, — который произвел ящерицу, собаку и человека. Впрочем, по порядку.
В большинстве религиозных систем есть два компонента, которые можно очень приближенно сформулировать так: 1) за всей видимой природой кто-то или что-то стоит, и 2) он (оно, они) хочет, чтобы мы поступали хорошо и не поступали плохо.
Что касается первого постулата, он возникает в человеческой голове естественно и непринужденно. Когда английские и американские психологи спрашивали детей, почему камни острые, дети чаще всего выбирали из списка ответ «Чтобы звери на них не садились», хотя в списке был ответ «Потому что камни состоят из более мелких кусочков вещества, и с чего бы им быть гладкими?». То есть приписывать неодушевленной природе некие планы, намерения и пожелания — одним словом, личность — вполне естественный побочный продукт работы человеческого мозга. Чтобы внушить нам эту идею, Создателю явно не пришлось идти ни на какие ухищрения.
В мире действительно есть религии, — хотя их и смехотворно мало, — которые этим и ограничиваются: есть дух дерева и есть дух реки, надо станцевать перед ними смешной танец, чтобы они не разозлились, и точка. Убьешь ли ты кого-то, украдешь, прелюбы сотворишь, пожелаешь жены или вола ближнего — это духов вообще не касается.
Но подавляющее большинство верующих людей на земле верят, кроме того, в то, что сверхъестественным силам небезразлично их поведение. Мало того что Бог есть, но Он еще и благ, то есть очень недвусмысленно предпочитает добро злу. И вот происхождение этой идеи уже не очень ясное. Тем более что примеры примитивных племен охотников и собирателей, тупо верящих в дух дерева, как описано в предыдущем абзаце, доказывают, что в принципе без религиозной морали можно обойтись, глубины психики не рождают ее автоматически.
Вот тут бы и признать, что идею Божией благости внушило нам — через Духа Святаго, говорившего устами пророков, — само божество. Но не таков Ара Норензаян, уроженец Ливана, в юности переехавший в США и ставший антропологом, чтобы броситься на первое попавшееся объяснение. Он думал и думал, ставил опыты на добровольцах и изучал первоисточники — и в 2013 году выпустил книжку, в которой все объяснил. Книжка называется «Большие боги: как религия влияла на сотрудничество и конфликты». Если изложить результат совсем кратко, то Ара Норензаян открыл духовные скрепы.
Начинал он с совсем простых опытов: давал испытуемым по десять баксов и говорил им, что они могут часть оставить себе, а часть отдать другому участнику опыта. Если перед экспериментом испытуемым говорили какие-то слова религиозного содержания, они отдавали в среднем чуть больше четырех баксов. Контрольная группа, которой не пудрили мозги религией, выделяла на благотворительность чуть меньше двух долларов. Разница налицо.
Значит, подумал Ара, религиозная мораль способствует тому, чтобы предпочитать общественную пользу личной выгоде. Полезно ли это для общества? Еще как. А следовательно, сказал себе Ара, общества, основанные на религиозной морали, будут в целом успешнее, чем те, что просто смешно пляшут перед деревом. И значит, рано или поздно первые поглотят и ассимилируют вторых. Тем самым идея благого Бога вытеснит идею богов, которым добро и зло по барабану.
Подтверждает ли это история? По мнению Норензаяна и некоторых его коллег, вполне. За примерами можно обратиться к цитированной выше книге (где скрупулезно собраны многие десятки примеров из жизни таких народов, о которых вы, вероятно, вообще никогда не слышали). Можно отослать читателя и к большой статье в последнем Science, где подробно разобраны аргументы за и против. Но особенно Норензаяну и его единомышленникам нравится пример американских мормонов. Их основоположник Джордж Смит, пишут ученые, как будто заранее прочитал их статьи и сделал религию в точности по их рецепту — с жесткими моральными нормами, с детальными предписаниями и довольно обременительным отречением от личных интересов в пользу общины. И что бы вы думали, мормоны процветают и множатся, в то время как многие другие, куда более умные и утонченные, не в обиду мормонам будь сказано, религии канули в небытие. Другой всем известный пример — казалось бы, непостижимое выживание и распространение иудаизма после исчезновения иудейской государственности. Оказывается, ничего непостижимого нет: религия со строжайшими моральными нормами настолько хорошо служит сплочению и успеху общины, что выживает (вместе с самой общиной) даже в чудовищно неблагоприятных обстоятельствах.
Забавно, что эта идея антропологов разом объясняет два вроде бы конфликтующих факта: с одной стороны, самые успешные мировые религии проповедуют добро и самоотречение, с другой — они нередко оказываются агрессивно нетерпимы к инакомыслию и порождают весьма кровавые религиозные конфликты. Но и та, и другая черта естественно следуют из того, что именно эти религии победили в естественном отборе. Их выкованные отбором постулаты нуждаются в логическом согласовании не более, чем сочетание крепких зубов и густой шерсти в структуре собаки.
В заключение хочется в очередной выразить наше восхищение Ричарду Докинзу, высказавшему идею «мемов» почти полвека назад. Тогда представление о том, что элементы человеческой культуры эволюционируют подобно живым существам, казалось просто забавным парадоксом для праздного ума. Однако теперь выясняется, что модель работает во вполне приземленных антропологических исследованиях. Вместо того, чтобы спрашивать: «Что же такого неотразимо привлекательного люди находят в идее Х?», следует спрашивать: «Что помогло идее Х выжить среди множества альтернативных идей?» А уж правильна ли при этом идея Х — это надо садиться и разбираться без оглядки на превратности истории и эволюции.
И наконец, оговорка для верующих, оскорбить чувства которых мы совсем не хотели, несмотря на признание в любви противному атеисту Докинзу. Возможно, вы заметили — а если нет, мы вам сейчас скажем об этом прямо, — что идея эволюции религии путем естественного отбора не более атеистична, чем идея дарвиновской эволюции живых существ. Если вы верите во всеблагого Бога, сотворившего Вселенную, вы можете лишний раз изумиться его мудрости: вместо того чтобы грубо вмешиваться в процесс и лично общаться с двуногими из горящего куста, Он устроил все таким образом, чтобы представление о Его благости и Его твердой позиции в вопросах добра и зла естественным образом распространилось по человеческим умам и культурам. Религиозные войны и жестокости, правда, вносят некоторый неприятный диссонанс, но не больше, чем они вносили в традиционную картину мира. Видимо, без этого вообще никак нельзя, есть ли Бог, или Его нету.
* Примечание: заметка основана на статье Лиззи Уэйд «Почему большим обществам нужны большие боги», Science, 28 августа 2015, #6251, стр. 918–922.